1475 1479 гг был сооружен главный собор московского кремля: Заполните пропуски В 1475-1479 гг. был сооружен главный собор Московского Кремля – ______(1)____________. Храм начали

Разное

Содержание

Олимпиада по истории, школьный этап, ФГОС

Олимпиада история 7 класс

1. По какому принципу образованы ряды (2 балла за каждый правильно заполненный пропуск)

1. Лютеранство, кальвинизм, пресвитерианство_ 2. Габсбурги, Тюдоры, Бурбоны_ 3. А.Ф. Адашев, Сильвестр, митрополит Макарий

2. Заполните пробелы в тексте. Ответ оформите в виде перечня элементов под соответствующими номерами (1 балл за каждый правильно заполненный пропуск).

В 1475-1479 гг. был сооружен главный собор Московского Кремля – ______(1)____________. Храм начали строить еще псковские мастера. Небольшой «трус» (землетрясение) в Москве разрушил стены здания. Тогда его возведение поручили талантливому зодчему итальянского Возрождения ____________(2)____________. В этом соборе архитектор сумел органично соединить традиции и принципы русского (прежде всего, владимиро-суздальского) зодчества и передовые технические достижения европейской архитектуры. Величественный собор являлся крупнейшим общественным зданием того времени. Здесь цари венчались на царство, собирались Земские соборы, объявлялись важнейшие государственные решения. В 1481-1489 гг. псковские мастера возвели __________(3)____________собор – домовую церковь московских государей. Неподалеку от него, также на Соборной площади, под руководством итальянца __________(4)__________ была сооружена усыпальница Московских великих князей _____________(5)______ собор (1505-1509). Внешнее убранство этого собора напоминает настенные украшения венецианских дворцов. Тогда же, под руководствомархитекторов____(6)_________и__________(7)_______былапостроена _______(8)________________ (1487-1491). Она являлась частью царского дворца, его тронным залом. Здесь представляли царю иностранных послов, проводили приемы, принимались важные решения.

Задание 3. Из приведенных слов составьте определения исторических понятий и запишите их. Напишите сами понятия. Слова не могут быть использованы дважды (2 балла за каждый правильный ответ)

1). Территории, собирал, с, которую, подвластные, объезжая, ее, продуктами, дань, платили,князь,деньгами, или. ______

2)Наследство, обязанности, отличающиеся, группа, права, люди, большие, закрепленные, передающиеся

4. Расположите события в хронологической последовательности (2 балла за каждый правильный ответ)

А) Учреждение опричнины Б) Крестьянская война в Германии В) Взятие Смоленска войсками Василия III Г) подписание Нантского эдикта Д) Путешествие Афанасия Никитина Е) Открытие морского пути в Индию Ж) Варфоломеевская ночь

5. В жизни людей XVII в. могли происходить самые разные события, смысл которых нам сейчас уже не всегда понятен. Вот некоторые упоминания о них в документах того времени (2 балла за объяснение)

А. «Послан с сеунчем» Б. «Росспрашивали, и к огню приводили и поднимали» В. «Пожалован вичем» Г. «Государь указал те деньги на нем доправить» Д. «Государь сказал окольничество» Е. «Государь указал дать прибавки к окладу 50 четей» Ж. «И князь Федор бил на него челом в отечестве» З. «Сказали на него слово и дело»

Олимпиада история 7 класс

1. По какому принципу образованы ряды (2 балла за каждый правильно заполненный пропуск)

1. Лютеранство, кальвинизм, пресвитерианство_ 2. Габсбурги, Тюдоры, Бурбоны_ 3. А.Ф. Адашев, Сильвестр, митрополит Макарий

2. Заполните пробелы в тексте. Ответ оформите в виде перечня элементов под соответствующими номерами (1 балл за каждый правильно заполненный пропуск).

В 1475-1479 гг. был сооружен главный собор Московского Кремля – ______(1)____________. Храм начали строить еще псковские мастера. Небольшой «трус» (землетрясение) в Москве разрушил стены здания. Тогда его возведение поручили талантливому зодчему итальянского Возрождения ____________(2)____________. В этом соборе архитектор сумел органично соединить традиции и принципы русского (прежде всего, владимиро-суздальского) зодчества и передовые технические достижения европейской архитектуры. Величественный собор являлся крупнейшим общественным зданием того времени. Здесь цари венчались на царство, собирались Земские соборы, объявлялись важнейшие государственные решения. В 1481-1489 гг. псковские мастера возвели __________(3)____________собор – домовую церковь московских государей. Неподалеку от него, также на Соборной площади, под руководством итальянца __________(4)__________ была сооружена усыпальница Московских великих князей _____________(5)______ собор (1505-1509). Внешнее убранство этого собора напоминает настенные украшения венецианских дворцов. Тогда же, под руководствомархитекторов____(6)_________и__________(7)_______былапостроена _______(8)________________ (1487-1491). Она являлась частью царского дворца, его тронным залом. Здесь представляли царю иностранных послов, проводили приемы, принимались важные решения.

Задание 3. Из приведенных слов составьте определения исторических понятий и запишите их. Напишите сами понятия. Слова не могут быть использованы дважды (2 балла за каждый правильный ответ)

1). Территории, собирал, с, которую, подвластные, объезжая, ее, продуктами, дань, платили,князь,деньгами, или.______

2)Наследство, обязанности, отличающиеся, группа, права, люди, большие, закрепленные, передающиеся

4. Расположите события в хронологической последовательности (2 балла за каждый правильный ответ)

А) Учреждение опричнины Б) Крестьянская война в Германии В) Взятие Смоленска войсками Василия III Г) подписание Нантского эдикта Д) Путешествие Афанасия Никитина Е) Открытие морского пути в Индию Ж) Варфоломеевская ночь

5. В жизни людей XVII в. могли происходить самые разные события, смысл которых нам сейчас уже не всегда понятен. Вот некоторые упоминания о них в документах того времени (2 балла за объяснение)

А. «Послан с сеунчем» Б. «Росспрашивали, и к огню приводили и поднимали» В. «Пожалован вичем» Г. «Государь указал те деньги на нем доправить» Д. «Государь сказал окольничество» Е. «Государь указал дать прибавки к окладу 50 четей» Ж. «И князь Федор бил на него челом в отечестве» З. «Сказали на него слово и дело

6. Прочтите отрывок из источника и укажите событие, с которым он связан. (2 Б) Не хотим за великого князя московского, не хотим называться его вотчиной, мы люди вольные, не хотим терпеть обиды от Москвы, хотим за короля польского и великого князя Литовского Казимира – так кричали на вече бояре и их сторонники». 1) присоединение Рязанского княжества к Москве 3) поход Ермака 2) присоединение Новгорода к Москве 4) осада Пскова войсками Стефана Батория

7. Укажите имя московского митрополита, осуждавшего опричнину (2 Б) 1) Филипп 2) Илларион 3) Пётр 4) Алексий 1.4. Одним из последствий внутренней политики царя Алексея Михайловича является 1) учреждение патриаршества 3) возрастание роли земских соборов 2) начало становления абсолютной монархии 4) создание регулярной армии на основе рекрутской повинности

8. Соотнесите имя князя с его деянием. (2 балла за каждый правильный ответ, максимальный балл – 12).

А.

Василий III

1.

Поход на Новгород и разорение города

Б.

Даниил Московский

2.

Многочисленные походы за пределами Руси

В.

Иван Калита

3.

В его правление оформилась идея «Москва – Третий Рим»

Г.

Иван III

4.

Создание первых общерусских законов

Д.

Святослав

5.

Первым начал политику расширения владений, присоединив к Москве Коломну

Е.

Ярослав Мудрый

6.

Предание говорит о нём как о щедром человеке, раздающем много милостыни

9. Установите соответствие между датами и ключевыми событиями (2 балла за каждый правильный ответ, максимальный балл – 14).

Дата

Событие

А.

1223 год

1.

Ледовое побоище

Б.

1380 год

2.

Невская битва

В.

1480 год

3.

Куликовская битва

Г.

1410 год

4.

Великое Стояние на Угре, окончание ордынского владычества на Руси

Д.

1514 год

5.

Грюнвальдская битва

Е.

1240 год

6.

Битва на Калке

Ж.

1242 год

7.

Взятие Смоленска русскими войсками

10. Объясните значение слов: (6 баллов)

1) Боярин — .

2) Кормление —

3) «Судебник»

6. Прочтите отрывок из источника и укажите событие, с которым он связан. (2 Б) Не хотим за великого князя московского, не хотим называться его вотчиной, мы люди вольные, не хотим терпеть обиды от Москвы, хотим за короля польского и великого князя Литовского Казимира – так кричали на вече бояре и их сторонники». 1) присоединение Рязанского княжества к Москве 3) поход Ермака 2) присоединение Новгорода к Москве 4) осада Пскова войсками Стефана Батория

7. Укажите имя московского митрополита, осуждавшего опричнину (2 Б) 1) Филипп 2) Илларион 3) Пётр 4) Алексий 1.4. Одним из последствий внутренней политики царя Алексея Михайловича является 1) учреждение патриаршества 3) возрастание роли земских соборов 2) начало становления абсолютной монархии 4) создание регулярной армии на основе рекрутской повинности

8. Соотнесите имя князя с его деянием. (2 балла за каждый правильный ответ, максимальный балл – 12).

А.

Василий III

1.

Поход на Новгород и разорение города

Б.

Даниил Московский

2.

Многочисленные походы за пределами Руси

В.

Иван Калита

3.

В его правление оформилась идея «Москва – Третий Рим»

Г.

Иван III

4.

Создание первых общерусских законов

Д.

Святослав

5.

Первым начал политику расширения владений, присоединив к Москве Коломну

Е.

Ярослав Мудрый

6.

Предание говорит о нём как о щедром человеке, раздающем много милостыни

9. Установите соответствие между датами и ключевыми событиями (2 балла за каждый правильный ответ, максимальный балл – 14).

Дата

Событие

А.

1223 год

1.

Ледовое побоище

Б.

1380 год

2.

Невская битва

В.

1480 год

3.

Куликовская битва

Г.

1410 год

4.

Великое Стояние на Угре, окончание ордынского владычества на Руси

Д.

1514 год

5.

Грюнвальдская битва

Е.

1240 год

6.

Битва на Калке

Ж.

1242 год

7.

Взятие Смоленска русскими войсками

10. Объясните значение слов: (6 баллов)

1) Боярин — .

2) Кормление —

3) «Судебник»

Успенский собор Московского Кремля

Успенский собор – главный Православный храм Кремля и всей России. В храме оглашались государственные указы, совершались церемонии венчания на царство великих князей и короновались все российские государи. Успенский собор был духовным центром русского православия и местом совершения обряда глав Русской Православной Церкви, также храм является усыпальницей московских митрополитов и Патриархов всея Руси XIV-XVII веков.

В 1547 году здесь состоялась церемония венчания на царство Ивана Грозного с обрядом миропомазания. В 1744 году Екатерина II приняла в соборе православие и обручилась с будущим государем Петром III. Во время Отечественной войны 1812 года император Александр I, приложившись к мощам святителей, дал обет отразить Наполеона.

История храма

Успенский собор был построен в начале XIV века, в 1326 году митрополит Петр и московский князь Иван Калита заложили в Кремле одноглавый собор, в честь Успения Пресвятой Богородицы. К 1472 году храм обветшал, и тогда по велению великого князя Ивана III было поручено, русским зодчим Кривцову и Мышкину возвести новый, но спустя два года в 1474 году, после произошедшего в Москве землетрясения, недостроенный храм рухнул. Через год в Москву для возведения нового собора приглашают итальянского архитектора Аристотеля Фиораванти.

В 1475 году был заложен фундамент нового собора, и через четыре года в 1479 году строительство главного храма Москвы было завершено. Храм увенчан пятью главами, фасады храма разделяются на равные части лопатками и завершаются полукружиями закомар, стены украшены арками и поясом. Главный вход в храм, южный портал с изображением образа Владимирской Богоматери и фресками шестью фигур святителей. Над северным порталом изображены шесть наиболее почитаемых русских святителей, основателей крупнейших обителей. В верхней части ворот изображение композиции – Собор апостолов.

Внутренний интерьер Успенского собора украшают настенные росписи, выполненные в XV-XVII веках. В соборе находится высокий пятиярусный иконостас, созданный в середине XVII века (1653 г.) по заказу патриарха Никона. В пяти ярусах иконостаса размещены 69 икон, особо почитаемые образа и художественно ценные шедевры древней иконописи, одно из самых крупных собраний в России. Внутри храма находится Мономахов трон – царское моленное место Ивана Грозного и уникальный исторический некрополь, раки с мощами и захоронениями русских митрополитов и патриархов.

С приходом большевистской власти в 1918 году церковная служба в храме была запрещена и только с 1990 года возобновлена. В наши дни Успенский собор является архитектурным памятником и Музеем Московского Кремля.

Святитель Петр

Древнейшим захоронением под сводами храма стала могила Святителя Петра (21 декабря 1326 год) основателя Высоко-Петровского монастыря. Святитель Петр почитается как покровитель Москвы и всей земли Русской. В 1325 году митрополит Киевский Петр по приглашению великого князя Ивана Калиты, перенес митрополичью кафедру из Владимира в Москву, после чего наш город стал возвышаться как церковный и государственный центр Руси, стал столицей Российской державы.

Соборы Кремля


Осокина И.

     Московский кремль – крепость, на протяжении нескольких веков служил резиденцией московских князей, царей и церковных иерархов, а с 1918 года стал резиденцией и советского, а, позднее, и российского правительства.
     Серьезный вклад в расширение территории Кремля внес московский князь Иван Калита, который внутри новой крепости, обнесенной дубовыми стенами, основал Соборную площадь, образованную тремя каменными храмами: Успенским собором (1327), церковью Иоанна Лествичника с колокольней (1329) и Архангельским собором (1333). В княжении Ивана Калиты был также построен каменный храм Спаса на Бору.
      При великом князе Дмитрии Донском Кремль стал первым каменным градом Московского государства. А в 1365 вблизи Спасских ворот глава Русской православной церкви митрополит Алексий основал Чудов монастырь.

     В 1393 по заказу вдовы Дмитрия Донского в системе дворца была заложена каменная церковь Рождества Богородицы. Остатки этого дворцового храма являются материальным свидетельством о самой древней фрагментарно дошедшей до нашего времени каменной кремлевской постройке.
     В 1407 вдова Дмитрия Донского, принявшая постриг под именем Евдокии, основала женский Вознесенский монастырь с соборным храмом Вознесения, расположившимся непосредственно вблизи Чудова.
     Кардинальная реконструкция Кремля была осуществлена великим князем Иваном III. Были возведены новые грандиозные стены и башни Кремля в соответствии с требованиями европейского фортификационного строительства.
     Близкий к современному облик приобретает и Соборная площадь.

 

     На месте обветшавшего Успенского храма времени Ивана Калиты Аристотель Фьораванти возводит пятикупольный Успенский собор (1474-1479).
     А в 1484 году артель псковских мастеров закладывает сразу два храма – великокняжескую домовую Благовещенскую церковь (1484-1486) и церковь Ризоположения (1484-1489) на митрополичьем дворе.
     В 1505-1508 был построен Архангельский собор – храм-усыпальница князей московского дома. В эти же годы возводится и колокольня Ивана Великого.

 

     В XVI в. продолжается строительство новых храмов, отстраиваются здания административного аппарата – Приказы на Ивановской площади.
     После пожаров в Москве XVII века в период время польско-шведской интервенции, в Кремле начались активные восстановительные работы.
     Так, этап работ на патриаршем дворе связан с именем патриарха Никона. Разобрав несколько древних построек, Никон возвел на их месте церковь апостола Филиппа, к которой с западной стороны пристроил трехэтажные палаты для жилья и приказов. Этот комплекс получил название Патриаршего дворца. В 1680-1681 церковь апостола Филиппа переименовали в церковь Двенадцати апостолов.

 

     Начало XIX века ознаменовалось для Кремля драматическими событиями. В 1812 году, после того как Москва по приказу М. И. Кутузова была оставлена русской армией, в Кремль вошли войска Наполеона. Кремлевские храмы были разграблены французскими солдатами, а многие здания пострадали от произведенных по приказанию Наполеона взрывов. Однако уже в 1813 году большинство храмов было приведено в порядок.
     Новое большое строительство началось в Кремле в 1830-е годы. На сей раз оно вдохновлялось идеями «самодержавия, православия и народности», проводником которых стал архитектор К. Тон. Так, на месте старого Конюшенного двора близ Боровицкой башни по проекту Тона снесли древнюю церковь Рождества Иоанна Предтечи и построили новое здание Оружейной палаты, составившей с новым дворцом единый комплекс.

 

     В начале ХХ века, после октябрьского переворота 1917, Кремль стал ареной борьбы за установление в Москве власти советов. Во время боев от артиллерийского обстрела пострадали некоторые башни и храмы. Снарядами были повреждены церковь Двенадцати апостолов, крыльцо Благовещенского собора, главы теремных церквей.
     В 1918 году в Кремль переехало советское правительство во главе с В. И. Лениным. В здании бывшего Сената разместились учреждения Совета Народных Комиссаров. Кавалерские корпуса были приспособлены для квартир членов правительства.
     По идеологическим соображениям в 1930-е годы были уничтожены многие кремлевские постройки культового характера. Снесли Чудов и Вознесенский монастыри, а на их месте построили здание Военной школы ВЦИК. Разобрали церковь Константина и Елены, церковь Благовещения на Житном дворе, храм Спаса на Бору. В 1937 все башни Кремля вместо завершения в виде двуглавого орла получили пятиконечные звезды из рубиново-красного стекла.
     Сегодня государственная политика в отношении религии и церкви изменилась кардинальным образом. Соборы и храмы не только не подвергаются разрушению и изменению, но и восстанавливаются.
     Именно поэтому Кремль в настоящее время – это не только правительственная резиденция, но и один из крупнейших архитектурных и художественных музеев-заповедников, который состоит из множества исторических и архитектурных памятников, в том числе и Соборов Кремля.

Успенский Собор

     Успенский Собор был построен в 1475-1479 годы под руководством итальянского архитектора Аристотеля Фьораванти. Перед итальянским зодчим была поставлена задача возвести собор по образцу древнего Успенского собора во Владимире.

     Сохранив внешние особенности пятиглавого трехнефного православного храма, Фьораванти внес в его архитектуру ряд индивидуальных черт, объясняемых воздействием эстетики итальянского Ренессанса. Прежде всего, она ощущается в совершенной симметрии постройки. В плане храм делится на одинаковые квадратные ячейки, перекрытые крестовыми сводами.

     Соответственно фасад здания составлен из одинаковых простенков прясел, разделенных вертикальными выступами-лопатками. Вытянутые узкие окна расположены точно по оси каждого прясла. Аркатурно-колончатый пояс, заимствованный из архитектурного декора Владимирского собора, проходит ровно по середине высоты стен храма. Апсиды собора архитектор сделал узкими как пеналы, но слабо выступающими из тела здания. Снаружи они скрыты дополнительными лопатками. Этот прием придал архитектуре храма, построенного из крупных блоков белого известняка, редкую цельность и строгость. В интерьере вместо привычных крещатых столбов использованы круглые колонны, которые наряду с равной высотой сводов создавали впечатление зального пространства, нового для русской архитектуры.
     С момента своего основания Успенский собор служил местом, где проходили торжественные церемонии «вокняжения», венчания на царство, а с XVIII века – коронования императоров. Кроме того, храм имел статус митрополичьего собора, в соответствии с которым здесь же совершались ритуалы возведения в сан высших церковных иерархов.
     Со строгим внешним обликом контрастирует богатство внутреннего убранства. Собор впервые был расписан в конце XV века. Известно, что в этой работе принимал участие знаменитый иконописец Дионисий. От этой древней росписи сохранилось лишь несколько композиций в алтарной части собора и фигуры преподобных, украшающих каменную алтарную преграду перед иконостасом. Эту живопись отличает нежность цвета, плавность контуров, утонченность пропорций. Существующая роспись появилась в соборе в 1642-1643 г.г. К работе над новой стенописью было привлечено множество (более 150) иконописцев из разных городов. Руководили работами царские изографы Иван Паисеин, Сидор Поспеев и др. На сводах Успенского собора размещены композиции на темы двунадесятых праздников. В верхней части северной и южной стен также иллюстрируются евангельские сюжеты – притчи. В третьем ярусе начинается повествование о земной жизни Богородицы. Во втором ярусе располагаются композиции на тему Акафиста Пресвятой Богородице – торжественных песнопений, посвященных Богоматери, а в самом нижнем ярусе – изображения семи вселенских соборов, на которых вырабатывалась догматика Православной церкви. На западной стене по традиции помещена грандиозная сцена Страшного суда.
     Иконостас Успенского собора, полностью скрывающий от взглядов алтарную часть храма, был создан в 1653 по заказу патриарха Никона. Он состоит из пяти ярусов, в которых размещены шестьдесят девять икон, написанных шестнадцатью иконописцами. Деисусный чин (ярус) иконостаса включает изображения двенадцати апостолов. Такой тип, получивший название «апостольского деисуса» и воспроизводивший греческие образцы, был введен на Руси патриархом Никоном. Поля и фоны икон были покрыты тиснеными серебряными пластинами – басмой. Однако существующая басма выполнена по образцу древней в 1881-1883. Местный, самый нижний ряд иконостаса состоит из наиболее чтимых икон. Справа от Царских врат находится икона «Спас Златая Риза». По преданию образ Спаса был вывезен из Новгорода Иваном Грозным. Доска этой иконы датируется XI веком. Однако древней живописи на ней не сохранилось. В XVII веке царский иконописец Кирилл Уланов написал образ заново в соответствии с иконографией древнего подлинника. С этой иконой было связано предание о наказании Христом императора Мануила. В 1655 Никон, провозглашавший верховенство духовной власти над светской, поставил ее на почетное место справа от Царских врат. Рядом со «Спасом Златая Риза» находится храмовая икона собора – «Успение Богоматери», созданная около 1479. Над дверью, ведущей в Дмитровский северный придел, находится знаменитая икона «Спас Ярое око» (XIV век), написанная еще для собора времени Ивана Калиты и получившая свое название из-за сурового взгляда Спасителя. Слева от Царских врат располагается образ Владимирской Богоматери (1514), относимый по стилю живописи к кругу Дионисия. На месте этой иконы некогда стояла древняя чудотворная Владимирская, переданная в 1918 на хранение в Третьяковскую галерею.

     Сегодня многочисленные иконы, исторически принадлежавшие Успенскому собору, располагаются, кроме иконостаса, в отдельных стеклянных витринах и в боковых пристенных иконостасах. Из них древнейшая икона «Святой Георгий» датируется концом XI веком. Эта икона также происходит из Новгорода, где она находилась в Георгиевском соборе Юрьева монастыря. Одна из самых интересных икон на южной стене – «Митрополит Петр с житием», предположительно написанная Дионисием. Митрополит Петр, благословивший князя Ивана Калиту возвести первый белокаменный собор (Успенский собор), стал первым прославленным московским святым. На одном из клейм иконы изображена церемония закладки древнего Успенского собора, во время которой митрополит Петр указал место своего будущего захоронения в алтаре.

 

     У южной стены собора вблизи иконостаса находится резное деревянное сооружение – так называемый Мономахов трон, или царское моленное место. Оно было сделано в 1551 для первого русского царя Ивана Грозного вскоре после его венчания на царство. Рельефы трона иллюстрируют легенду о походе Владимира Мономаха на Византию, закончившемся поражением греков. Император в знак признания победы русского князя прислал ему в дар царские инсигнии (символы власти) – шапку Мономаха и оплечье-бармы. Легенда использовалась первым русским царем для доказательства своего права на царскую корону. У северо-восточного столба стоит еще одно деревянное резное моленное место. Оно появилось в Успенском соборе в XVII веке. Его перенесли из домовой церкви цариц для первой жены Алексея Михайловича Романова – Марии Ильиничны из рода Милославских. До этого момента царицы не посещали служб в Успенском соборе. В сердцевидных кокошниках, венчающих сооружение, помещены сцены Рождества Богоматери, Христа и Иоанна Предтечи. Они служили своеобразным молением о продолжении царского рода. К юго-восточному столбу примыкает каменное патриаршее место (первоначально митрополичье), созданное для главы русской церкви одновременно с собором.

 

     В 1624 году в юго-западном углу Успенского собора был установлен медный ажурный шатер, отлитый русским мастером Дмитрием Сверчковым. Шатер предназначался для хранения плащаницы (шитого покрова с изображением Положения Христа во гроб, использовавшегося в богослужении Страстной седмицы). Здесь же хранилась драгоценная реликвия – частица Ризы (одежды) Христа, которая была подарена русскому царю иранским шахом Аббасом. В 1913 году в шатер поместили раку с мощами канонизированного в том же году патриарха Гермогена, который прославился непримиримым отношением к польским интервентам, захватившим Кремль в начале XVII века, и принял от них мученическую смерть.
     Митрополичий Успенский собор изначально служил также местом погребения русских святителей, митрополитов и патриархов. Надгробные памятники русским иерархам располагаются вдоль стен по периметру храма. Белокаменные надгробницы указывают место захоронения. Сами захоронения находятся под полом собора. За иконостасом в Петропавловском приделе находится гробница митрополита Петра. В XV веке мощи митрополита находились в золотой раке, которая исчезла во время польско-шведской интервенции XVII века. Новую раку сделали из серебра, но и она была украдена в начале XIX века солдатами Наполеона. В настоящее время мощи святого митрополита Петра покоятся в серебряной раке под бронзовым балдахином, выполненными в 1819 года. Рака св. Ионы, первого русского митрополита, поставленного собором русских епископов, стоит в северо-западном углу храма. Она была создана в 1585 году по заказу сына Ивана Грозного, царя Федора. Медная сень над ней отлита в 1803 году. В юго-восточном углу собора находится сделанная из кипариса рака святого митрополита Филиппа (Колычева). Обличавший царя Ивана Грозного за его злодеяния митрополит Филипп был задушен по приказанию царя в Тверском монастыре. Мощи его привезли и тожественно поместили в Успенском соборе при патриархе Никоне в XVII веке.

Архангельский Собор

     Архангельский Собор был построен в 1505-1508 годы. Это второй по значению храм Московского государства.
Как и Успенский собор, он построен на месте древнего храма времен Ивана Калиты. Строил собор итальянский зодчий Алевиз Новый, приехавший в Россию из Венеции.
     Итальянскому архитектору удалось органично соединить в архитектуре собора черты древнерусского зодчества с новшествами итальянской архитектуры эпохи Возрождения.

     Архангельский собор представляет собой большой шестистолпный крестово-купольный храм, увенчанный традиционным русским пятиглавием. Стены храма подчинены ордерным членениям. Профилированные карнизы делят фасады собора на два горизонтальных яруса, а пилястры, украшенные пышными капителями, задают им вертикальный ритм. Внешний облик храма сочетает в себе строгость ордерных членений с обилием декоративных деталей. Полукружия закомар заполнены огромными резными раковинами. Северный и западный входы обрамлены белокаменными резными порталами. Первоначально собор не был полностью побелен, как сегодня. Красный цвет кирпичных стен в сочетании с белокаменными архитектурными деталями придавал собору красочность и нарядность.
     Кроме своего основного назначения соборной церкви св. Михаила Архангела, храм уже с XIV века выполняет и другую функцию: он становится местом упокоения московских князей – княжеской усыпальницей. Когда в начале XVI века было начато строительство нового храма, белокаменные княжеские гробы перенесли в церковь Иоанна Лествичника; но как только храм возвели до сводов, их торжественно вернули в собор, опустив в специально приготовленные под полом собора «склепы», выложенные кирпичом. Поверх склепов устроили надгробия, облицованные белокаменными плитами, украшенными резьбой. Всего в соборе 46 гробниц, расположенных по периметру храма. Южная сторона считалась более почетной для захоронения; вдоль нее стоят гробницы великих князей. Западная и северная стены были предназначены для размещения захоронений удельных князей. Великие князья Василий Васильевич Темный II, Иван Васильевич III и Василий Иванович III были погребены на солее храма, вблизи алтаря. Сын Василия III Иван Грозный, первый русский венчанный царь, приготовил для себя еще при жизни особую усыпальницу в юго-восточном предалтарии, диаконнике. Волею судеб первым в ней был погребен его старший сын Иван, а несколько позднее сам Иван Васильевич и его младший сын Федор. В начале XVII века на российский престол взошла новая династия – Романовы. Стремясь подчеркнуть законность перехода власти от Рюриковичей к Романовым, они также избрали Архангельский собор местом захоронения, располагая новые гробницы у юго-восточного и северо-восточного столбов. Кроме княжеских и царских гробниц, в соборе находятся две раки. Одна из них – рака с мощами святого князя Михаила Черниговского, принявшего мученическую смерть от татар. Еще недавно она находилась в недоступном для посетителей месте – в алтаре храма. Сегодня деревянная рака XVII века установлена в соборе у северной стены. На ее крышке помещено иконописное изображение князя Михаила. Вторая рака хранит мощи последнего Рюриковича, невинно убиенного младшего сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия Угличского. В 1606 году, когда останки царевича привезли из Углича, раку поместили с внутренней стороны юго-восточного столба. В 1638 году над ней возвели белокаменную, украшенную резьбой сень и оградили литой решеткой. Мощи царственного младенца стали главной реликвией княжеского собора-усыпальницы.
     Ежедневно в Архангельском соборе совершались заупокойные литургии и панихиды «по царским сродникам». В великокняжеской семье было принято перед особенно опасными предприятиями просить молитвенной помощи у своих умерших предков. Так, Дмитрий Донской молился у гробов своих прародителей перед походом на Куликово поле. Самодержцы посещали Архангельский собор также на Страстной и Пасхальной неделе, в дни памяти родных и на престольные праздники.

 

     Впервые Архангельский собор был украшен росписью в царствование Ивана Грозного (1564-1565). В 1652 царские мастера Яков Казанец «со товарищи» получили указ сбить старую роспись, предварительно составив ее тщательное описание, и приступить к выполнению новой стенописи. Работа продолжалась с большими перерывами (из-за войны с Польшей) вплоть до 1660 года. На последнем этапе артель мастеров возглавлял царский жалованный изограф Симон Ушаков. Новая стенопись сохранила программу древней росписи. Фрески южной и северной стен собора посвящены архангелу Михаилу и повествуют о совершенных им на земле чудесах. Часть сводов и западная стена отданы композициям, иллюстрирующим одну из самых важных христианских молитв – Символ веры. На столбах храма помещены изображения святых русских князей, а в нижнем ярусе стен, над гробницами, «воображаемые» портреты погребенных в соборе князей. Росписью была украшена и лоджия западного фасада. Она рассказывает о легендарной истории крещения Руси князем Владимиром. Фрагменты древней живописи XVI века сохранились лишь в алтарной части собора. В центральной апсиде алтаря к XVI века принадлежит орнаментальная роспись, украшающая две ниши. В диаконнике собора, где расположены гробницы Ивана Грозного и его сыновей, к XVI веку относится роспись нижнего яруса. Одна из композиций этого яруса – Прощание с семьей – изображает Василия III, благословляющего перед смертью своего старшего сына Ивана и царицу Елену с младенцем Юрием на руках.
     Иконостас Архангельского собора также создан в XVII веке (1679-1680). Деревянная конструкция иконостаса сплошь покрыта пышной вызолоченной резьбой с обилием растительных форм. Такую резьбу на Руси называли флемской, то есть фламандской. Подавляющее число икон четырехъярусного иконостаса также написано в конце XVII века. Стиль их живописи тяготеет к так называемой итало-критской школе.

 

     В местный нижний ряд иконостаса кроме икон XVII века включены два более древних образа. Один из них – храмовая икона собора – «Архангел Михаил в деяниях», написанная около 1399 гола. В среднике иконы изображен архангел Михаил в облике небесного воина, облаченного в доспехи и красный воинский плащ, а в окружающих средник клеймах – чудеса архангела Михаила. Дошедшая до наших дней легенда повествует, что икона была создана по заказу вдовы Дмитрия Донского, монахини Евдокии, в память о муже. Вторая древняя икона архангельского иконостаса – так называемое «Благовещение Устюжское». Она была написана во второй половине XVI веке при Иване Грозном, заказавшем для Архангельского собора копию древнего образа XII века.

 

Благовещенский Собор

     Благовещенский Собор, третий по значению, был построен в 1484-1489 годах. Он представлял собой домовой великокняжеский храм.
     Ныне существующий собор был возведен в XV веке на древнем белокаменном подклете XIV века артелью псковских мастеров.

   

     Первоначально небольшая четырехстолпная крестово-купольная постройка имела всего три главы, освещавшие центр и алтарную часть храма. Со всех сторон здание обходили крытые галереи-паперти. Нынешний облик собор приобрел в 1560-е годы, когда на всех четырех углах паперти поставили маленькие храмы-приделы, увенчанные золочеными куполами. С западной стороны к ним добавили еще две западные декоративные главы, в результате чего храм стал девятиглавым и приобрел красивый пирамидальный силуэт. Внутри Благовещенский собор кажется довольно тесным из-за расположенных в его западной части хор. Главный купол собора покоится на так называемых повышенных арках (конструктивная деталь, свойственная псковской архитектурной школе). Система крытых переходов связывала собор с жилым дворцовым комплексом.
     Настоятель Благовещенского собора по традиции становился царским духовником. Духовник принимал исповедь государя, помогал составлять ему завещание – духовную грамоту, крестил и венчал царских детей. В Благовещенском соборе находилась также царская ризница, где хранились древние почитаемые иконы и другие реликвии. Среди наиболее ценных реликвий были частицы мощей более сотни святых Греческой и Русской церкви. Раз в году в пятницу Великого поста совершали обряд омовения мощей: серебряные ковчеги с заключенными в них реликвиями переносили из Благовещенского собора в Успенский и омывали святой водой.
     Летопись сообщает, что Благовещенский собор был украшен росписью в начале XVII века, причем выполнил ее мастер Дионисий с сыновьями. Однако эта роспись погибла в большом пожаре 1547 года. После пожара, в 1550-1560-е годы собор был расписан заново мастерами эпохи Ивана Грозного. Сюжеты росписи основного объема храма достаточно традиционны. В куполах размещены образы Христа Вседержителя, Богоматери «Знамение» и Бога Отца. Своды и стены заняты евангельскими сценами. В западной части храма подробно иллюстрируется Апокалипсис. На столбах написаны греческие и русские святые, в том числе Иван Калита и Дмитрий Донской. К этому же периоду относятся и фрески паперти, своды которой украшает композиция «Древо Иессеево». Она начинается изображением фигуры Иессея над входом в собор и завершается образом Богоматери с Младенцем, как бы венчающим его крону. В ветвях древа изображены пророки, апостолы и философы, среди которых можно обнаружить даже «портреты» античных философов и поэтов Гомера и Вергилия.
      С папертей в храм ведут прекрасные белокаменные резные порталы, выполненные в XV-XVI веках итальянскими резчиками. Мотивы резьбы – дельфины, светильники, цветы и плоды – типичны для эпохи Ренессанса. Порталы обрамляют двустворчатые медные врата начала XVI века. Створки врат украшены изображениями сивилл, пророков и мудрецов, выполненными в сложной технике золотой наводки (с использованием золотой амальгамы).
     Пятиярусный иконостас Благовещенского собора относится к числу самых загадочных произведений древнерусского искусства. До недавнего времени считалось, что над этими иконами в 1405 году работали Феофан Грек, Андрей Рублев и Прохор с Городца. Однако надежные источники, обнаруженные исследователями, говорят о том, что, как и первоначальная роспись, древний иконостас погиб в огне пожара 1547 года. Стилистически благовещенские иконы относятся к рубежу XIV-XV веков. Высокое качество живописи и дата позволяют предполагать, что и иконы деисусного и праздничного рядов ныне существующего иконостаса написаны великими мастерами – Андреем Рублевым и Феофаном Греком. Два верхних ряда – пророческий и праотеческий – появились в соборе во второй половине XVI века, в эпоху Ивана Грозного. Сама же конструкция иконостаса была изготовлена взамен обветшавшей в 1894-1896 по эскизу архитектора-реставратора Н. В. Султанова. Все ее детали выполнены из бронзы, обиты позолоченной латунью и украшены эмалью.

     Несомненно, Московский Кремль – это символ российской государственности, один из крупнейших архитектурных ансамблей мира, включающий памятники архитектуры XIV-XX веков, богатейшая сокровищница исторических реликвий, памятников культуры и искусства.
     Кремль – это и крепость, мощные зубчатые стены и башни которой так хорошо знакомы по открыткам и телевизионным изображениям.
      На территории Кремля находятся златоверхие храмы, древние терема и палаты, величественные дворцы и парадные административные здания.
     Уникальный музейный комплекс включает Успенский, Архангельский, Благовещенский соборы, церковь Ризположения, Патриаршие палаты с церковью Двенадцати апостолов, ансамбль звоницы Ивана Великого и другие исторические памятники, бесценные для истории Российского государства.
     В советский период религия и церковь были подвергнуты гонению со стороны государства. Были разрушены многие храмы, осуществлена попытка навсегда искоренить веру в Бога у людей. Не прошла беда и мимо Московского Кремля, в котором уже нет многих церквей и вряд ли их когда-нибудь можно будет восстановить.
      Как свидетельствует история, на протяжении всего периода существования Кремля его здания и сооружения страдали или от легкомыслия правителей, или от захватнических иноземных войн, или от пожаров.
      И все же Кремль, несмотря ни на что, выстоял. И сегодня это и древний памятник культуры и зодчества, и место сосредоточия государственной власти, и просто одно из самых красивых мест города. А поэтому задача нашего и будущих поколений – сохранить этот выдающийся памятник истории России.

Понравилась статья? Отправьте автору вознаграждение:

Культура XIII-XV вв. — Сайт учителя истории и обществознания Голодовой И.П.

Внутренним рубежом в развитии русской культуры XIII—XV веков стала Куликовская битва. Восстанавливающаяся экономика предопределила общий подъем русской культуры в конце XIV—XV веках. Восстанавливались связи с Византией и южнославянскими государствами. Со второй половины XV века в России стали работать итальянские мастера.

Литература. Новый подъем переживает устное народное творчество. Новые произведения звали на борьбу за свержение золото-ордынского ига («Сказание о невидимом граде Китеже», «Песня о Щелкане Дудентьевиче»). Появились новые центры летописания. С 1325 года летописные записи стали вестись в Москве. В 1408 году был составлен общерусский летописный свод — Троицкая летопись. Интерес к всемирной истории вызвал появление хронографов — своеобразной всемирной истории. В 1442 году Пахомием Логофетом был составлен первый русский хронограф. Распространенным литературным жанром стали исторические повести («Повесть о разорении Рязани Батыем», повести «О битве на Калке», об Александре Невском и др.). Победе на Куликовом поле посвящены «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина». Расцвел жанр житийной литературы. Первое в европейской литературе описание Индии дал тверской Kynei Афанасий Никитин («Хождение за три моря> 1466-1472).

Архитектура. В Новгороде и Пскове быстрее, чем в других землях, возобновилось каменное строительство (церкви Федора Стратилата (1361 год) и Спаса на Ильине улице (1374 год) в Новгороде, расписанная внутри Феофаном Греком, церковь Василия на Горке (1410 год) в Пскове). Каменные постройки в Московском княжестве появились в XIV—XV век (храмы в Звенигороде, Загорске, собор Андронникова монастыря в Москве). При Дмитрии Донском в 1367 году были возведены белокаменные стены Московского Кремля. Спустя сто лет участием итальянских мастеров был созван ансамбль Московского Кремля, во многом хранившийся до наших дней. В 1475—1479 годах итальянским архитектором Аристоте Фиораванти был создан главный храм Московского Кремля — Успенский собор. В 1484— 1489 годах псковскими мастерами был сооружен Благовещенский собор. Тогда же (в 1487—1491) была построена Грановитая палата.

Живопись. Как и в архитектуре, в живописи шел процесс слияния местных художественных школ в общерусскую (вплоть до XVII века). В XIV веке в Новгороде и Москве работал выдающийся художник Феофан Грек, приехавший из Византии. Высший подъем русской живописи этого периода связан с творчеством гениального русского художника Андрея Рублева, жившего на рубеже XIV—XV веков. Наиболее известными произведениями Рублева являются «Троица» (хранится в Третьяковской галерее), фрески Успенского собора во Владимире, иконы Звенигородского чина (Третьяковская галерея), Троицкого собора в Загорске.

 

Основные документы эпохи

«Повесть о разорении Рязани Батыем», «Слово о погибели Русской земли», «Ледовое побоище 1242 г.», «Задонщина», «Судебник 1497года»

Храмы и соборы московского кремля — Zonare.

ru

Московский Кремль является одной из самых узнаваемых достопримечательностей не только Москвы, а и всей России. Это древняя крепость в самом сердце Белокаменной, собственно говоря с которой и началась история важнейшего отечественного мегаполиса.

На протяжении всего своего существования Кремль играл немаловажную роль как в культурном, так и политическом аспектах. На данный момент это важнейший центр туризма, официальная резиденция российского Президента, исторический и культурный комплекс.

Как показывает официальная статистика, Кремль является самым посещаемым местом в России. Туристов особенно захватывает уникальная архитектура московской крепости. По сути, в состав комплекса входит немало построек и соборов. Вот на последних мы и с акцентируем свое внимание.

Успенский собор: самое старинное здание Москвы

В состав Московского Кремля входит немало построек, но наибольший интерес у туристов вызывает Успенский собор. Это частично действующий храм, в основном выполняющий роль музейного комплекса, в котором периодически проводят богослужения.

Собор был построен в 1475 году, и это делает его самой старинной постройкой в пределах столицы, которая сохранилась в первозданном виде. Стоит отметить, что до 1917 года Успенский собор был ключевым кафедральным храмом Российской Православной Церкви.

Благовещенский собор: венец работы псковских мастеров

Данное религиозное сооружение за всю свою историю перенесло немало бед и потрясений. Несколько пожаров, разрушения в результате войн и набегов. Тем не менее, храм выстоял и продолжает радовать глаз москвичей и посетителей Белокаменной.

Благовещенский собор был построен в 1484 году псковскими архитекторами. Стоит отметить, что храм действует до сих, и в нем регулярно проводят богослужения. В непосредственной близости от него находятся ключевые достопримечательности Москвы, минигостиница, торговые объекты и памятки истории.

Архангельский Собор: один из красивейших храмов Москвы

Архангельский собор находится на Соборной площади и признается одним из наиболее интересных религиозных сооружений Москвы. Он был построен в 1505 году и практически сразу же стал центром православной веры древней России.

В настоящее время большую часть времени храм закрыт, или же представлен как музейная композиция. Тем не менее, в великие церковные праздники здесь проходят службы, посетить которые могут все желающие.

Колокольня Ивана Великого: кусочек итальянской культуры в сердце Москвы

Данное религиозное сооружения является одним из наиболее интересных в составе Московского Кремля. Дело в том, что при постройке колокольни в 1505 году за основу были приняты стиль и архитектура итальянских соборов.

Объект визуально состоит их двух ярусов. На нижнем расположена действующая церковь, в которой проводятся службы. А вот на верхнем уровне расположена колокольня, звон которой заставляет окружающих погрузится в атмосферу тишины и умиротворения.

Церковь Ризоположения: самый загадочный объект Кремля

Свое название данный объект получил от византийского праздника, когда туда привезли Ризу Богоматери. Построили храм в 1484 году, и с того момента церковь окружена массой слухов, легенд и домыслов.

За всю свою историю церковь не была разрушена, а проводимые здесь молитвенные обряды заставляли наступление на Москву остановится. По легенде, заслышав о богослужениях, которые тут проводятся, кочевники разворачивались и уходили.

Верхоспасский собор: домовая церковь русских царей

Верхоспасский собор по праву считается одним из ключевых объектов Кремля, который привлекает к себе внимание необычной планировкой и архитектурными ухищрениями. Собор имеет несколько небольших куполов, каждый из которых украшен позолоченными крестами.

На данный момент посетить данный объект может любой желающий, он открыт в качестве музейного комплекса. А вот богослужения тут не совершаются совсем. Собор по сути состоит из нескольких церквей, каждая из которых была построена представителями российской власти. Именно поэтому его и называют домовой церковью российской царской семьи.

Храмы и соборы московского кремля

Оружейная палата – знаменитый музей-сокровищница, основу собрания которого составили веками хранившиеся в царской казне и патриаршей ризнице драгоценные предметы, выполненные в кремлевских мастерских, а также полученные в дар от посольств иностранных государств.

Московский Кремль — один из крупнейших архитектурно-градостроительных ансамблей мира. Он раскинулся в центре столицы России на высоком холме над Москвой-рекой. Высота стен Кремля, узкие бойницы, площадки боя, мерный шаг башен – все говорит о том, что прежде всего это крепость. Но стоит войти в Кремль – и впечатление меняется. На территории площадью 28 гектар раскинулись просторные площади и красивые скверы, величественные дворцы и обилие храмов. Целый город внутри города, который создавался на протяжение многих столетий и сегодня хранит памятники русской архитектуры XIV—XX веков. Они составляют ансамбли Соборной, Ивановской, Сенатской, Дворцовой и Троицкой площадей, а также Спасской, Боровицкой и Дворцовой улиц. Все древние и новые площади Кремля составляют единое градостроительное целое, но у каждой есть своя конкретная история и свой неповторимый архитектурный облик.

Маршрут экскурсии проходит по кремлёвскому скверу, где вы познакомитесь с результатами археологических раскопок, проведенных на месте утраченных в годы советской власти древних монастырей – Чудова и Вознесенского. Экскурсия включает посещение постоянных экспозиций «Клады и древности Московского Кремля» и «Вознесенский монастырь».

Патриаршие палаты – редкий и один из лучших памятников гражданского зодчества Москвы середины XVII века – были возведены по указу патриарха Никона в 1653–1655 годах русскими мастерами на месте более древних сооружений митрополичьего, а затем патриаршего двора в Московском Кремле.

На Ивановской площади Вас ждет встреча с прославленным памятником литейного искусства – Царь-пушкой

С восточной стороны колокольни «Иван Великий» на каменном постаменте установлен Царь-колокол, являющийся выдающимся памятником русского литейного искусства ХVIII в.

В 2008 году в помещениях отре­ставрированной колокольни «Иван Великий» был открыт новый музей, главным экспона­том которого стал сам храм-колокольня, с его уникальным вну­тренним пространством. При этом «Иван Великий» — музей самого Кремля, его девятивековой истории.

В состав экспозиции «Клады и древности Московского Кремля» включены памятники, непосредственно найденные при археологических раскопках на территории Московского Кремля.

Экспозиция в Южной пристройке Архангельского собора посвящена одному из древнейших монастырей Москвы и наиболее почитаемых обителей России – Вознесенскому женскому монастырю в Кремле, основанному великой княгиней Евдокией, женой великого князя Дмитрия Донского.

Представленные на выставке монументальные иконные скульптурные образы, резные иконы, небольшие кресты и складни дают представление о развитии этого вида церковного искусства на протяжении нескольких столетий от XV до XIX века.

Вдоль фасадов здания Арсенала и на площадке на Ивановской площади размещены экспонаты из коллекции артиллерийских орудий ХVI–ХIХ вв. : 14 старинных русских пушек ХVI–ХVII вв.

© 1997-2019 ФГБУК «Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль»

Храмы Московского Кремля. Успенский собор

Московский Кремль — древнейшая часть Москвы, главный общественно-политический, духовно-религиозный и историко-художественный комплекс столицы. Он расположен на высоком, левом берегу Москвы-реки — Боровицком холме, при впадении в неё р. Неглинной.

В плане Кремль — неправильный треугольник площадью 27,5 га. Южная стена обращена к Москве-реке, северо-западная — к Александровскому саду, восточная — к Красной площади.

Большинство существующих сооружений относятся к XV в. Наиболее активное участие в проектировании ансамбля принимали итальянские зодчие.

Успенский собор, находящийся на территории Московского Кремля, в течение очень длительного времени являлся главным храмом столицы.
История этого храма, как и многих других кремлёвских строений интересна и насыщена событиями. Ученые-историки, проводя археологические исследования, обнаружили некоторые даты на древних захоронениях под вскрытыми полами этого собора. Доподлинно известно, что задолго до возведения Успенского Собора, на том же самом месте был построен храм из дерева. Также известно, что ещё в 12 веке он не был разрушен временем. Что было потом — неясно, как впрочем отсутствует какая-бы то ни было информация и о самом деревянном храме.

Москва становится столицей — начало истории Успенского Собора

После того, как в 1326 году резиденция российского митрополита была перенесена в Москву, великий князь Московский Иван Калита по совету владыки Петра решил приступить к закладке нового каменного собора. Дело в том, что церковь, уже не могла удовлетворять зарождавшиеся в то время амбиции как церковной, так и светской властей. Для главного столичного храма деревянная церковь была маловата, а для резиденции митрополита — не достаточно солидной. В общем август 1326 года стал годом закладки Успенского Собора. Трудно стопроцентно утверждать, какой именно храм послужил прототипом для постройки нового, однако версии авторитетных историков сходятся в этом вопросе к Георгиевскому Собору, расположенному в Юрьеве-Польском.

И вот уже в 1327 году в Москве был возведён первый храм из камня. Его расположением является самая высокая точка на Кремлевском холме, поэтому собор и получил интересное историческое название «собор, что на Маковице».

Разрушение «собора, что на Маковице»

К сожалению, нет вечных строений и если ими серьезно не заниматься, рано или поздно они приходят в упадок. Хотя виной сильного обветшания собора, построенного во времена Ивана Калиты, являются скорее постоянно случающиеся пожары. Да, через полтора столетия храм потрепало так, что вопрос о тотальной реконструкции, либо новой постройке возник сам собой. Взвесив все «за» и «против» (сильно крошащийся камень, и ветхость некоторых конструкций — своды приходилось подпирать бревнами), после вновь произошедшего в 1470 году пожара, было принято решение о демонтаже старого собора и постройке нового.

Об истории Успенского Собора в 15 веке

Приступили к строительству нового собора в 1472 году. Об этом соборе гораздо больше сведений — в частности, известны даже фамилии мастеров-архитекторов: некто Кривцов и Мышкин. В качестве образца для постройки нового храма был взят Успенский собор во Владимире. К строительству обновленной «версии» каменного храма подошли капитально.

Строительство велось настолько долго, что, дабы не прерывать ход церковной службы, на месте алтаря старого храма была даже сооружена временная церковь из дерева. Эта церковь примечательна тем, что именно в ней произошло венчание царя Ивана 3 с Софьей Палеолог, принцессой из Византии. А произошло это памятное событие в ноябре 1472 года. Дальше — больше: вновь построенный собор, практически дошедший до финальной фазы строительства, рухнул.

Причина была очень проста — несовершенство строительных технологий того времени. Что вполне объяснимо, ведь тогдашняя Россия только-только переходила от деревянного строительства к каменному. Раствор, который приготовили русские мастера-архитекторы как связующий материал, оказался непрочным и жидким. Иван 3 сначала вызвал для проведения реконструкции псковских архитекторов, но те посмотрели, покачали головой, почмокали губами и отказались. Тогда Иван 3 решил поступить совершенно нетрадиционно и вознамерился пригласить строителей нового храма прямо из Италии!

Не успело созреть в царской канцелярии соответствующее распоряжение, как Иван 3 полностью определился с выбором — им стал Ридольфо Аристотеле Фиораванти, больше инженер, чем архитектор, занимавшийся отливом и подъёмом колоколов на звонницы. Кроме этого, Фиораванти специализировался на прокладке водных каналов, постройке и реставрации мостов. Фиорованти был известен своими инженерными работами как в Венгрии, так и в Италии.

В очередной раз постройка нового Успенского Собора была закончена к 1479 году, через 2 года после этого храм был покрыт церковной росписью. Русские архитекторы, глядя на заморские строительные приемы чужеземца, были удивлены новыми технологиями. Особое «ихнее» недоверие вызывали своды, толщина которых была не больше одного кирпича. Думали, что потолок будет протекать во время дождей, однако этого не случилось. Впервые в русских каменных строениях были применены тяги из металла, да еще способ их подачи в нужные места был крайне необычен — на блоках с колесами.

Но самое главное новшество заключалось даже не в совокупности отдельных приемов и технологий, а во внутренней конфигурации собора — он по сути обладал единым пространством, в котором в качестве опор было использовано несколько столбов. Отсутствовали и приделы, чего раньше в архитектурной отрасли Руси никогда не было.

Новая жизнь Успенского Собора

Постройка нового храма под руководством мастера-итальянца вдохнуло в собор буквально новую жизнь. Так в конце 15-го века здесь был коронован на княжество внук Ивана 3 Димитрий, а уже в 1547 году здесь же венчали на царство небезызвестного Ивана Грозного. Причем Успенский Собор в Кремле не потерял своего государственного значения даже после перенесения столицы России в Санкт-Петербург. Начиная с Петра Первого, короновать всех российских императоров только в Успенском Соборе стало доброй традицией. Европейцы в лице французских наполеоновских вояк не преминули в 1812 году осквернить и спалить этот храм, однако уже во время войны он был полностью восстановлен.

Успенский Собор в 20 веке…

В неспокойное начало 20 века, которое переживала вся Россия, в Успенском Соборе было принято судьбоносное для Русской Православной Церкви решение о том, чтобы патриаршество на Руси было вновь возобновлено. Так же здесь была проведена церемония интронизации патриарха Тихона. В первые годы Советской власти Успенский Собор был закрыт, последняя церковная служба прошла в 1918 году на Пасху. Именно это событие и послужило сюжетом для картины известного русского живописца Павла Корина «Русь уходящая».

Сегодня Успенский Собор, расположенный на территории Московского Кремля, имеет статус музея, однако церковные богослужения в связи со знаковыми праздниками Русской Православной Церкви исправно проводятся. Статус кафедрального собора Москвы Успенский собор так не получил, хотя оно и понятно — более полувековой возраст храма делает его несколько непригодным к такого рода нагрузкам. Однако в череде памятников русскому Православию, русской архитектуре Успенский Собор в Кремле по-прежнему занимает одно из главных мест.

Главной площадью Московского Кремля является Соборная, получившая своё название благодаря расположенным на ней величественных православным храмам, заметных издалека и придающих всему Кремлю легко узнаваемый и ни с чем не сравнимый облик. Соборы Московского Кремля со времен средневековья и на протяжении нескольких веков служили местом, в котором отмечались самые торжественные события в жизни страны и её столицы: как церковные так и мирские, как радостные, так и печальные.

Современный облик архитектурного ансамбля всей Соборной площади сложился, главным образом, на рубеже 15-16 веков, однако до настоящего времени талант итальянских архитекторов поражает грандиозностью замысла, а упорный труд русских зодчих — мастерством исполнения. В наши дни древние Соборы Московского Кремля не только продолжают выполнять традиционные религиозные функции, но и являются государственными музеями, экспонатами которых являются как сами здания, так и находящиеся внутри них шедевры древнерусского искусства.

Колокольня Ивана Великого

Величественно возвышающаяся над Соборной площадью Кремля и всем кремлевским холмом, колокольня Ивана Великого является неповторимым произведением архитектурного искусства 16 века. Являясь самой высокой кремлевской постройкой и самым высоким московским зданием вплоть до начала 18 века, церковь-колокольня гармонично объединяет в грандиозный архитектурный ансамбль все соборы Московского Кремля. Ансамбль колокольни, который можно увидеть сегодня, складывался почти на протяжении двухсот лет. Возведенное в 1508 году первоначальное здание было дополнено несколькими пристройками, включая восьмигранный Ивановский столп — высокую внешнюю пристройку-звонницу для 1000-пудового колокола, которая также со временем была увеличена с 60 до 81 метра. Такая высота позволяла звоннице одновременно выступать в качестве сигнальной и сторожевой башни, ведь находившийся на ней дозорный мог видеть окрестности почти на три десятка километров. В 1812 году часть колокольни и звонница были взорваны наполеоновской армией и отстроены заново только после окончания войны с французами, при этом были заимствованы некоторые элементы архитектуры, характерные для начала 19 века.

В наши дни в колокольне Ивана Великого функционирует один из многочисленных залов Музея Московского Кремля, оснащенный современной мультимедийной экспозицией. Отдельный интерес представляют и многочисленные колокола, большинство из которых являются действующими, включая самый большой в мире Успенский колокол, масса которого превышает 65 тонн. Рядом с колокольней установлен гигантский, но никогда не звонивший Царь-колокол, а поднявшись на обходную галерею колокольни, можно с высоты полюбоваться на Соборы Московского Кремля и всю его территорию.

Главным собором Московского Кремля, является построенный во второй половине 15 века по проекту итальянского архитектора Аристотеля Фиораванти Успенский собор. Взяв за основу архитектурный стиль Успенского собора в г.Владимир, Фиораванти внес в проект ряд новых архитектурных решений. В процессе строительства собора из камня и специально изготовленного кирпича были использованы технологии, ранее не применявшиеся на территории Руси. Они позволили не только сократить период возведения собора, но и послужили важнейшей причиной того, что Успенский собор является одним из самых старейших, но отлично сохранившихся до наших дней зданий в Москве.

Богатое внутреннее убранство главного собора Московского Кремля, контрастирующее с достаточно строгим внешним видом, украшает стенопись и множество икон, включая боковые (пристенные) иконостасы. Главный пятиярусный иконостас середины 17 века состоит из 69 икон, над написанием которых трудились 16 иконописцев. Перед иконостасом расположены молельные места патриарха и царя с царицей. Сразу после освящения собора он стал и местом погребения русских иерархов, могилы которых расположены под полом, а памятные надгробные доски – установлены вдоль стен собора. Будучи главным собором столицы, златоглавый Успенский собор неоднократно выступал в качестве места венчания на царство русских князей и царей, а в наши дни является музеем государственного значения и местом богослужений в дни главных церковных праздников.

Благовещенский собор

Являясь третьим по значению собором Московского Кремля, Благовещенский построен в конце 15 века в качестве домового великокняжеского храма, связанного с дворцовым комплексом при помощи крытых переходов. Изначально построенный артелью псковских зодчих, белокаменный храм представлял собой четырехстолпную трехглавую постройку крестово-купольного вида. Во второй половине 16 века с по углам храма были пристроены небольшие храмы-приделы с золотыми куполами, а на западной стороне собора возведены две декоративные главы, в результате чего храм приобрел нынешний пирамидальный вид с девятью главами.

Благовещенский собор отличает богатая внутренняя отделка: полы, вымощенные ценными породами камней, средневековая стенопись с изображением греческих мудрецов, русских и византийских царей. Отдельного упоминания заслуживает богатый пятиярусный иконостас собора, один из самых древних на территории России. Возраст некоторых икон, над написанием которых, вероятно, трудился сам Андрей Рублев, величайший русский живописец средневековья, более чем на сотню лет превышает возраст храма. Большинство содержащихся в соборе икон, включая несколько особо чтимых в России чудотворных, имеют мастерски выполненные оклады из драгоценных металлов. В 1918 году собор был закрыт и только с 1955 года вновь открыт для посещения, но в качестве музея.

Нынешний Архангельский собор, построенный в начале 16 века по проекту архитектора из Милана Алевиза Фрязина (Нового), расположен в южной части Соборной площади. Храм построен из кирпича, после чего декорирован белым камнем. Главной архитектурной особенностью храма является одновременное сочетание элементов итальянской и классической русской архитектур. Описываемый собор Московского Кремля представляет собой шестистолповый крестовокупольный храм со сложным карнизом, делящим декорированные пилястрами фасады пополам. По итальянской традиции и центральный, и боковые порталы украшены великолепной резьбой по камню. Впервые были использованы в отделке верхней части фасада храма белокаменные резные раковины.

Несмотря на немалые размеры этого собора Московского Кремля, его силуэт с золотыми и серебряными куполами выглядит легким и устремленным ввысь. Изначально построенный в качестве главной царской усыпальницы, на протяжении столетий Архангельский собор исправно выполнял эту роль. Причем в соборе были погребены практически все умершие после его постройки московские цари и князья, вплоть до периода царствования Петра I. В него же сразу после освящения были перезахоронены и останки погребенных ранее князей, вплоть до Ивана Калиты, скончавшегося в 1342 году. В настоящее время внутри храма можно найти 46 гробниц, содержащих 54 захоронения. Во внутреннем оформлении бросается в глаза наличие ярких красок и сложных декоративных элементов, а также великолепный иконостас 1681 года. В наши дни Архангельский собор является местом проведения торжественных богослужений и выполняет роль одного из музеев Московского Кремля.

Храм Положения ризы Божией Матери во Влахерне

Небольшой одноглавый кремлевский храм на Соборной площади, построенный в 80-х годах 15 века приглашенными в столицу мастерами из Пскова. Заменил собой ранее сгоревшую одноименную церковь, построенную в честь внезапного отступления осаждавших Московский Кремль татар. Первоначальный вид нынешней кирпичной церкви с белокаменной отделкой фасадов был несколько изменен: добавлена четырехскатная кровля, а открытая до этого паперть у западного фасада постройки была перекрыта сводами. Это превратило её в крытую галерею, которой пользовалась женская половина царской семьи для похода в Успенский собор из Теремов.

За годы существования храм дважды получал серьезные повреждения. В первый раз причиной послужил пожар 1737 года, а во второй — артиллерийский обстрел кремля в 1918 году. В середине 20 века храм был восстановлен и до настоящего времени, как и большинство других соборов Московского Кремля, является музеем. Богослужение в храме, который часто называют Часовней Иконы Божией Матери Печерской, проводится только один раз в год – во время престольного праздника.

Патриарший дворец и собор Двенадцати апостолов

Патриарший дворец, также известный как Патриаршие палаты, вместе с небольшим пятиглавым Собором Двенадцати апостолов, также расположены в Московском Кремле на Соборной площади. Возведенные в середине 17 века здания неоднократно подвергались перестройке и внутренней перепланировке. В патриаршем дворце размещались личные покои патриарха с его трапезной, патриаршие приказы, домовая церковь, а также хозяйственные службы. После переноса столицы в Петербург, Патриарший дворец стал местом размещения Московской конторы Синода.

В ноябре 1917 года, когда Московский Кремль был обстрелян из артиллерии, здания сильно пострадали, но позже были восстановлены советской властью. В качестве музея Патриаршие палаты функционируют с 1961 года, при этом с 1987 года там размещается постоянная экспозиция. Во внешней отделке церкви и дворца заметны детали оформления, повторяющие таковые у соседних соборов Московского Кремля: пилястры, выступающие карнизы, украшенные резьбой порталы. Выходящий во двор северный фасад имеет гораздо более скромную отделку, чем парадный южный, выходящий на Соборную площадь. Особую культурную ценность представляет иконостас собора Двенадцати апостолов, который изготовлен в 17 веке и ранее находился во взорванном большевиками соборе Вознесенского монастыря. С середины прошлого века до нашего времени в Патриарших палатах размещается Музей русского прикладного искусства и быта.

Входящий в комплекс Теремного дворца Верхоспасский собор построен в первой половине 17 века в качестве домовой церкви, т.е. расположенной на территории царских покоев. Именно в данном соборе Московского кремля цари причащались, участвовали в обрядах крещения своих детей и в богослужениях, когда совершеннолетние царевичи объявлялись наследниками царской короны. Во время посещения Московского Кремля, Верхоспасский собор легко узнать по неповторимому облику его крыши с одиннадцатью близко расположенными друг от друга позолоченными куполами на украшенных изразцами изящных шейках глав. На всех куполах установлены ажурные позолоченные кресты с полумесяцами. Внутри собора имеется многоярусный иконостас конца 17 века, множество чеканных серебряных икон 18 века, частично сохранившаяся со времен постройки стенопись и изразцовые печи, согревавшие царей на протяжении нескольких столетий. В наши дни свободный доступ в Верхоспасский собор ограничен из-за того, что он расположен на территории резиденции президента.

Церковь Рождества Богородицы на Сенях

Изначально церковь была построена по заказу вдовы Дмитрия Донского – княгини Евдокии – в конце 14 века. Будучи расположенной на женской половине дворца, церковь Рождества Богородицы на Сенях на протяжении нескольких веков служила в качестве домовой церкви, посещаемой великими русскими княгинями. От первоначальной постройки 14 века до наших дней сохранилась лишь нижняя часть стен, до середины их высоты, а также фрагменты сводчатого перекрытия хор. Многочисленные перестройки церкви в 15, 16, 17 и 18 веках периодически меняли её внутренний облик и наружный силуэт. Крупнейшая перестройка церкви была произведена в первой половине 19 века, когда велось строительства Большого Кремлевского дворца и архитектурное оформление храма были привнесены элементы, которые по своему стилю относились к архитектуре 17 века. Последняя крупная реставрация церкви, как и прочих соборов Московского Кремля, была произведена в середине 20 века. В настоящее время доступ в храм перекрыт: экспозиций музея в церкви нет, богослужения не проводятся.

Московский Кремль является не только символом российской государственности, но и одним из самых крупных архитектурных ансамблей мира, богатейшей сокровищницей памятников искусства, культуры и исторических реликвий. А златоглавые Соборы Московского Кремля являются такой же его неотъемлемой частью, как и роскошные дворцы, которые окружены мощной, укрепленной знаменитыми башнями зубчатой стеной.

Соборы Московского Кремля

Время: ежедневно с 10:00 до 17:00, четверг выходной.

Соборы Московского Кремля — Москва, Кремль, Соборная площадь

Александровский Сад, Библиотека им. Ленина, Охотный Ряд, Площадь Революции, Боровицкая

Часть 3. Соборы Кремля.

Колокольня Ивана Великого была построена на месте церкви Иоанна Спасителя Лествицы, возведённой ещё во времена Ивана Калиты. Иван Лествичник был святым князя, и его изображение покоилось на плечах князя. Новая колокольня получила в наследство имя своей предшественницы, а приставка «Великий» ей была дана за свою высоту. Колокольня Ивана Великого была построена в 1505 г. В те времена колокольня была самым высотным зданием в Москве и использовалась также и как сторожевая башня. С неё было видно все окрестности в радиусе до 30км.

В 1600 г. во время царствования Бориса Годунова башне добавили ещё один ярус, и высота её стала – 81м. Такой она осталась и по сей день. В 30-х гг. XVI в. к колокольне была пристроена звонница – Успенская звонница, а в 1634 г. – Филаретова пристройка (патриарх Филарет был инициатором её строительства). В звоннице 21 колокол, самый большой – Успенский весом 4000 пудов. Когда мы находились на Соборной площади Кремля, на звоннице начали бить в колокола (см. видео ниже). В тот день на первом этаже звонницы проходила выставка в честь годовщины Полтавской битвы. Там было выставлено несколько экспонатов оружия того времени, книги, картины и показывали фильм о Полтавской битве. Французы в 1812 г. пытались взорвать колокольню, но им удалось разрушить только пристройку и звонницу, сама колокольня устояла.

Здесь же на Соборной площади находятся ещё два собора: Архангельский и Благовещенский. Архангельский собор (ещё его называют Собор святого Архистратига Михаила), был построен в 1333 г. по приказу великого князя Ивана Калиты на месте старого деревянного, время создания которого до сих пор под вопросом. Архангельский собор предназначался как последнее пристанище великого князя. В 1340 г. его предназначение было исполнено, и с тех пор всех царей, за некоторым исключением, вплоть до начала правления Петра I хоронили здесь. Всего в соборе 54 погребения. В 1505 г. из-за ветхости собор разобрали и построили новый, который дошёл до наших дней. Во время войны 1812 г. Архангельский собор сильно пострадал — французы устроили в нём походную кухню. Также большие разрушения собор перенёс во время обстрела Московского Кремля в 1917 г. До 1955 г. Архангельский собор был закрыт, и только после смерти Сталина собор открыли для посещения и сделали в нём музей. Теперь я понял, что совершил ошибку, не купив билет в собор. В следующий раз надо будет обязательно сюда попасть, чтобы увидеть усыпальницы царей.

Благовещенский собор. Таким как мы его видим сейчас, собор построили в 1484-89 гг. В Благовещенском соборе проходило венчание, крещение царских особ. У собора девять куполов, символизирующих образ Пресвятой Богородицы как Царицы Небесной Церкви, состоящей из девяти чинов Ангелов и девяти чинов Праведников Небесных. Внутри на стенах собора изображены знаменитые древнегреческие философы со свитками в руках, а также иконостас знаменитого иконописца Андрея Рублёва. Существует легенда, согласно которой царь Фёдор Иоаннович установил на главное башне Благовещенского собора крест из чистого золота. Наполеон Бонапарт тщетно пытался найти этот крест во время войны 1812 г., когда русские войска оставили Москву. В результате перепутал его с позолоченным крестом на Колокольне Ивана Великого. Так что может быть это и не легенда вовсе.

Успенский собор – наиболее известный из соборов Кремля. Был заложен в 1326 г. митрополитом Петром. В те времена это был небольшой храм всего с одной башней. Он был посвящён Пресвятой Богородице. В 1327 г. Успенский собор был достроен и освящён, но митрополит Пётр не дожил до этого дня. Его похоронили в новопостроенном соборе, в им самим сделанном гробу. С тех пор всех патриархов хоронят в Успенском соборе. В 1453 г. царь Иван III решил построить новый Успенский собор, но в 1474 г. почти достроенный собор обрушился, по некоторым сведениям во время землетрясения (!). После этого происшествия Иван III пригласил итальянского мастера для строительства собора. Итальянцы были лучшими строителями в то время. Новый Успенский собор был построен в 1479 г. Через год после этого произошло освобождение Руси от татаро-монгольского ига. Это отразилось в архитектуре собора. Если посмотреть на его купола, то легко можно найти их сходство с воинскими шлемами того времени.

В Успенском соборе хранились самые ценные реликвии, которые были в России: риза Господня – часть одежды Иисуса Христа и Гвоздь Господень, один из тех, которым были пробиты руки и ноги его на кресте. Многие знатные князья и бояре приносили в дар религиозные святыни, которые также хранились здесь — в Успенском соборе. Боярин Татищев передал камень с Голгофы, обагренный кровью Христа и камень от гроба Богоматери. Князь Василий Голицын передал часть ризы Пресвятой Богородицы, привезённой им из Крымского похода. В Успенском соборе проходила коронация русский царей и цариц, праздновали падение татаро-монгольского ига, победы в различных войнах и др. великие торжества. Здесь же в 1613 г. был провозглашён царём первый из рода Романовых, а в 1903 отлучён от церкви Лев Толстой (!).

На этом закончу свой рассказ про достопримечательности московского Кремля. О них можно говорить долго и упорно, т.к. в Кремле сосредоточены наиболее известные и значимые. Для себя я сделал вывод, что поход по Кремлю нужно повторить, т.к. после того, что я знаю сейчас он будет гораздо интереснее.

Собор Успения Пресвятой Богородицы в Московском Кремле

Собор Успения Пресвятой Богородицы в Московском Кремле — сердце Столицы особо значимое, Святое место, Главная Святыня страны, Главный Храм Руси. В нем всегда были сосредоточены реликвии и святыни принадлежавшие духовной и царственной власти.
Заложен в 1326 году, но окончательное строительство проводилось архитектором итальянцем Аристотилем Фьораванти в 1475-1479 годах. Примечательно, что освобождение от татаро-монгольского ига произошло в 1480 году, через год после освящения Главного Храма в Москве.
При нашествии Наполеона в 1812 году Святой Собор остался неприкосновенным! Французы не могли войти в него, их охватывал необъяснимый страх. По преданию сам Наполеон войдя в Собор, при вскрытии гробницы с мощами Святителя Ионы, увидел, как тот пригрозил ему пальцем! Французы Храм закрыли и более в него не входили.
Во время Великой Отечественной Войны, зимой 1941 года, в разгар битвы под Москвой, Сталин тайно приказал отслужить молебен в Соборе о спасении страны от нашествия иноплеменных!
Не смотря на то, что Храм имеет статус музея, с 1990-х годов здесь регулярно совершаются Богослужения, но по особым случаям, праздникам и по пригласительным билетам.
Основные святыни: Гвоздь от распятия (считается охраняет то место, где находится — пригвождено), Камнь с кровью Господа с Голгофы, Часть Ризы Господней, Камень от гроба Богородицы, Вериги Апостола Петра, Мощи Святителей Российских Петра, Филиппа, Ионы, Ермогена, Посох Святителя Петра.
Особо чтимые Чудотворные Иконы Собора: «Спас Ярое Око», «Троица», «Богородица Владимирская» (избавила от Тамерлана в 1395 году), двухсторонняя икона «Святой Георгий» и Божья Мать «Одигитрия» — самая древняя Русская икона. К тому же этот Образ прославлен чудесным явлением и покровительством самого Святого Георгия! Основание города Юрьевца Святым Благоверным Князем Юрием Всеволодовичем связано именно с этим Образом. Перенесены «Святой Георгий» и «Одигитрия» в Московский Кремль по приказу Ивана Грозного в XVI веке.
Рекомендую всем без исключения посетить музеи Кремля. Поклониться Святыням, прочувствовать, что значит Богохранимая Столица и Страна!

План Ансамбль Московского Кремля

Ансамбль
Московского Кремля

Ансамбль
Кремля
 в Москве включает в себя саму
крепость с ее мощными стенами и башнями, а также храмы и палаты, величественные
дворцы и парадные административные здания. Это ансамбли площадей
— Соборной и Ивановской, Сенатской и Дворцовой, Троицкой, а также улицы —
Спасская, Боровицкая и Дворцовая.

В
1475–1479 гг. построен главный храм Москвы – Успенский собор, как мы его видим
поныне. Создателем его был итальянский архитектор Родольфо Фьораванти,
прозванный Аристотелем (ок. 1415/20 – ок. 1486). Вместе с Фьораванти в Россию
приходит итальянское Возрождение. Как писал о том времени Η. М. Карамзин,
«Италия дает первые плоды рождающихся в ней художеств». По мнению Г.
В. Флоровского, Иван III имел несомненный вкус и склонность к Италии, откуда он
вызывал мастеров обстраивать и перестраивать Кремль, дворец и соборы. Успенский
собор Московского Кремля мало чем отличался от суздальских образцов, поскольку
Аристотель Фьораванти руководствовался указанием Ивана III следовать древним
типам русского каменного зодчества, прежде всего Успенскому собору во
Владимире. Но Успенский собор в Москве масштабнее своего владимирского
прототипа. Его внешний облик поражает целостностью и мощью объема. В его монументальных
формах утонченность и изысканность мастерства владимирских зодчих органично
слились с лаконизмом и суровой простотой профессионализма новгородских
мастеров. Одновременно в нем отразилось и светское гуманистическое
возрожденческое начало. Современники отмечали, что собор построен
«палатным образом». Его интерьер напоминал (особенно до росписи)
парадный зал. Архитектура Успенского собора была ранней ренессансной
модификацией русского монументального историзма.

В
1484–1489 гг. псковские зодчие перестраивают Благовещенский собор Московского
Кремля – домовой храм великих князей. Как отмечает Π. Н. Милюков, аркатурный
пояс собора, венчавший апсиды, перекликался с арочным обрамлением глав и
содействовал композиционной связи с Успенским собором. Эти владимиро-суздальские
детали органично сочетались с характерной для Пскова конструктивной системой
ступенчатых подпружных арок и раннемосковским приемом устройства кокошников.
Здесь впервые в каменную московскую архитектуру проникают новые элементы,
«происхождение которых приходится искать не на Востоке и не на Западе, а в
строительных формах местного деревянного
зодчества».

Проникновение
в московскую архитектуру чисто русских форм покрытия в конце XV в.
(Благовещенский собор) дало новый стимул для их развития. В результате мы имеем
два выдающихся памятника русского стиля: собор Василия Блаженного и
Вознесенский собор в селе Коломенском.

В
те же годы (1484–1488) построен домовой храм московских митрополитов – церковь
Ризположения, в которой также соединились художественные традиции разных школ.
В 1505–1509 гг. архитектор Алевиз Фрязин строит Архангельский собор Московского
Кремля. Соборы Московского Кремля рассматриваются как ступень русского
Предвозрождения в области архитектуры.

В
1487–1491 гг. при участии итальянских архитекторов Марка Фрязина и Антонио
Солари возводится Грановитая палата с парадным Тронным залом русских царей.
Официальный вид палате придавала облицовка гранеными плитами из белого
известняка (отсюда и название). Аналогичная одностолпная палата была сооружена
за два года до Грановитой в Симоновом монастыре, а образцом послужила палата
Владычного двора в Новгороде (1433).

В
1485 г. начинают возводить новые кирпичные стены Кремля. К началу XVI в. (в
основном в 1485–1495 гг.) было закончено строительство укреплений Московского
Кремля, впервые выполненных из кирпича. По своим техническим качествам
Московский Кремль не уступал лучшим фортификационным сооружениям Западной
Европы. До наших дней уцелела монументальная стрельница Троицких ворот, правда,
потеряв боевые зубцы.

Ивановская
колокольня (1505) увенчала композицию Московского Кремля. Столп звонницы был
возвышен в 1600 г. по указу Бориса Годунова. Иван Великий стал самым высоким
сооружением в Москве (80 м) и символом Русского государства. Он начинает и
завершает развитие русского зодчества XVI в.

Основные
сооружения Московского Кремля, дошедшие до наших дней, возводились примерно в
одно время (с 1475 но 1505 г.). Они составляют единый ансамбль, имеющий
огромное социальное, практическое и эстетическое значение.

В
строительстве ансамбля Московского Кремля ярко проявляется подъем национального
самосознания, вызванный обретением независимости. С этого момента началось
победное шествие Русского государства, символом которого стал Московский
Кремль. Одного слова «Кремль» достаточно для того, чтобы стало ясно,
о чем идет речь.

С
освобождением от монгольского ига архитектура меняется. Скромная и спокойная до
XV в., она становится величавой и внушительной. Выражением этого служат
Московский Кремль, собор Воскресения в Коломенском и собор Василия Блаженного.
Архитектура Московского царства отличается и от раннемосковской архитектуры, и
от творений зодчих Владимира, Новгорода и Пскова.

В
1492 г. строится крепость Иван-город напротив Парвского замка Ливонского ордена.
В 1500–1511 гг. возникает каменный кремль Нижнего Новгорода, находящегося на
важной торговой и стратегической дороге к Казанскому ханству. Затем последовали
каменные крепости Тулы (1514–1521), Коломны (1525–1531), Зарайска (1531),
Можайска (1541), Казани (1555), Серпухова (1556), Астрахани (1582–1589). В
конце XVI в. строятся города-крепости на Волге – Самара, Саратов, Царицын, а
также Архангельск на Двине (1583–1584), Тюмень (1586) и Тобольск (1587) после
покорения в 1582 г. Сибирского ханства. Первоклассную каменную крепость в
Смоленске (1597–1602) соорудил Федор Савельевич Конь. Как отмечает К. Г.
Вагнер, характерен общий облик русских крепостных сооружений, лишенных
устрашающей суровости и мрачности романских замков, словно ощеривших острия
зубцов и шпилей против врага. От городских укреплений и монастырских стен
Древней Руси веет сдержанной силой. Они не столько угрожали, сколько защищали
горожан.

Своими
укреплениями стали обзаводиться и крупные монастыри: Троице-Сергиев
(1540–1550), Кирилло-Белозерский (конец XVI в.), Соловецкий (1584–1599) и
многие другие. В Москве юго-западные рубежи охраняли Новодевичий (1524) и
Донской (1592) монастыри. Возводятся стены Спасо-Андроникова, Симонова,
Новоспасского и Данилова монастырей. После того, как в начале XVI в. был принят
«общежительный устав», требовавший совместного питания монахов, стали
строить трапезные с храмом, примыкающим к столовому залу. Столовая палата XVI
в., как правило, имела квадратный план с центральным столбом. Вход в нее вел
через «красное крыльцо».

В
конце XV в. с усилением Московского государства утверждается палатно-дворцовый
жанр
 (Грановитая палата в Москве, дворец в Угличе и т. п.). До сих пор
в Москве сохранились жилые здания, возведенные на каменных подклетях XVI в.,
например палаты бояр Троекуровых, в которых сейчас находится музей музыкальных
инструментов.

Наиболее
новаторское направление в каменном зодчестве XVI в. представляют столпообразные
шатровые храмы. Большинство шатровых церквей носило мемориальный характер и
было связано с важными государственными событиями. Восьмерик с шатром (как
писали летописцы, церковь «древяна вверх») был традиционно русской
формой деревянного храма начиная с XII в. Шатровые деревянные храмы сыграли
решающую роль в становлении новых форм каменного зодчества в XVI в. и
возводились до конца XVIII в., хотя были запрещены уже в середине XVII в.
патриархом Никоном как не отвечающие церковному чину, т.е. пятиглавию. Выше
говорилось о пирамидальности раннемосковского зодчества (пример – Спасский
собор Спасо-Лндроникова монастыря). Шатровое завершение храма – следующий этап
развития идеи пирамидальности. В то же время здесь видны ренессансные черты:
чистота форм; редкая, но изящная ренессансная лепнина; применение золотого
сечения и т. п. Шатровые венчания сравнивались с силуэтами островерхих елей.
Примером шатрового тина храма является собор Вознесения в селе Коломенском близ
Москвы.

 


 

Заключение

Беспредельная
самоотверженная любовь к родной земле, красота трудового и ратного подвига,
высокое нравственное благородство, твердая вера в победу добра над злом,
справедливости над неправдой и обманом и вместе с тем глубокая поэтичность,
неистощимый юмор, меткое выделение типичных жизненных явлений, здравость и
точность их оценок – все это характерно для произведений народного творчества
феодальной эпохи. В той или иной степени, в разных формах эти замечательные
качества народного творчества пробивали себе дорогу не только в живописи, но и
в литературе и в зодчестве, средневековой России.

Развитие
русского искусства средневековья отразило свойственные этой эпохе особенности и
противоречия. Они были обусловлены, в конечном счете, социально-политическими и
экономическими процессами, проходившими на Руси. Феодальный способ производства
с присущими ему консерватизмом в развитии производственных сил, господством
замкнутого натурального хозяйства, слабо развитым обменом, традициями к
сохранению политической системы феодальной раздробленности, замедлял темпы
развития искусства и культуры, формирование местных традиций и особенностей.

Несомненно,
что на развитие русского искусства громадное влияние оказало господство
религиозного мировоззрения. Церковь, особенно в раннем средневековье, сыграла
определенную роль и в распространении грамотности, и в развитии зодчества и
живописи. Но в то же время церковь ревниво оберегало свои догматы и враждебно
относилась к новым явлениям в культуре, являлась тормозом в развитии наук,
техничес-ких знаний, литературы, искусства. Всю громадную силу своей
материальной мощи и духовного влияния церковь направляла на полное и
безоговорочное следование всей культуры узким рамкам религиозно-схоластического
мышления, сковывало стремление человеческого ума к свободному творчеству.
Отсюда становится понятным, почему духовная жизнь в то время протекала в основном
в рамках религиозно-богословской обо-лочки, почему борьба различных по
содержанию классовых тенденций облекалась, как правило, в форму религиозных
разногласий и споров. И тем не менее русскаое искусство развивалась не
изолированно от мировой культуры, обогащаясь ее достижениями и внося свой вклад
в ее развитие.

Несмотря
на раздробленность, искусство всех русских земель демонстрирует преемственность
традиций Киевской Руси, бывшей их общим источником. При этом в условиях, когда
ослабли связи между русскими землями и, в известной мере, с Византией,
сложились более благоприятные возможности для становления и развития самобытных
форм иконописи и фресковой живописи Новгородской, Владимиро-Суздальской и
других земель. Каждый из этих регионов впоследствии внесет лучшее из своего
культурного фонда, характерное только для этой земли, в формировании
родственных видов искусств белорусского, русского и украинского народов. К
сожалению, на самом высоком уровне развитие древнерусского искусства было
прервано монгольско-татарским нашествием.


 

Список
использованной литературы

1.                
Бычков
В. В. Малая история византийской эстетики. К.: Путь к истине, 1991.

2.                
Колпакова
Г. С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. СПб.: Азбука-классика,
2010.

3.                
История
иконописи VI–XX века. М.: Арт-БМБ, 2002.

4.                
Любимов
»Искусство Древней Руси», Москва, «Просвещение», 1974.

5.                
Ракова
М.М., Рязанцева И.В. История русского искусства. – М.: Изобразительное
искусство, 1991. – 235 с.

6.                
Рябцев
Ю.С. Путешествие в Древнюю Русь: Рассказы о русской культуре. – М., ВЛАДОС,
1995. – 394 с.

7.                
Сарабьянов
В. Д., Смирнова Э. С. История древнерусской живописи. М.: ПСТГУ, 2007.

8.                
Энциклопедия
мировой живописи / Сост. Петровец Т.Г., Садомова Ю.В. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. –
431 с.: ил.

9.                
Киевский
Софийский собор – жемчужина города Киев: https://putidorogi-nn.ru/evropa/364-kievskii-sofiiskii-sobor

10.           
Софийский
собор в Киеве:   
https://tonkosti.ru/.

11.              
«Святая
Троица» Андрея Рублева: http://andrey-rublev.ru/andrey-rublev-troitsa.php.

12.              
Троица:
что зашифровано на знаменитой иконе Рублева: https://rg.ru/2020/06/07/troica-chto-zashifrovano-na-znamenitoj-ikone-rubleva.html

13.              
Троица
ветхозаветная (Икона Андрея Рублева): http://rublev.com/ikony/troitsa-vetkhozavetnaia-andreia-rubleva

14.           
Ансамбль
Московского Кремля:
https://studme.org/1693092225185/kulturologiya/ansambl_moskovskogo_kremlya

 

История Кремля от князя Юрия Долгорукого до наших дней

Москва была основана князем Юрием Долгоруким как крепость, предназначенная для защиты западных границ Суздальского княжества. Новый форт был окружен деревянными стенами, положившими начало Кремлю. В 1156 году на Боровицком холме была возведена крепость с восьмиметровой земляной стеной и мощной для того времени деревянной стеной высотой 3 метра и толщиной 1200 метров. Так продолжалось до зимы 1237–1238 годов, когда полчища хана Батыя разграбили и сожгли Москву и Кремль.

В 1339-1340 годах при Иване Калите были построены мощные укрепления, за которыми последовали особняк великого князя, Митрополичья палата и белокаменные соборы. Москва становилась политическим и духовным центром России, а Кремль — резиденцией великих князей и митрополитов (Кремль стал официальной резиденцией царей в 1547 году, когда царем стал великий московский князь Иван IV Грозный).

В 1367-1368 годах князь Дмитрий Донской, опасаясь нового монголо-татарского нашествия, построил вокруг крепости белокаменные стены и башни.Они располагались на расстоянии 60 м от старых дубовых укреплений. Именно тогда и родилось название «Белокаменная Москва». Площадь Кремля достигла нынешних размеров.

В конце 15 века по приказу великого князя Ивана III было начато строительство нового Кремля. В 1485-1495 годах были возведены знаменитые 2-километровые и 5-19-метровые зубчатые кирпичные стены. При этом находились знаменитые кремлевские башни: Успенский собор (1475-1479 гг.), Благовещенский собор (1484-1489 гг.), Императорский дворец с Грановитой палатой (1487-1491 гг.), Архангельский собор (1505 г.). построен.Работа длилась 14 лет, после чего стараниями русских и итальянских архитекторов появилась могучая крепость — уникальное сооружение того времени. С 1475 по 1508 год завершился архитектурный ансамбль Кремля. Московский Кремль стал одной из важнейших крепостей Европы. Более того, его башни, церкви и другие постройки были прекрасны не только по архитектуре, но и по внутреннему убранству и убранству. В XVII веке башни Кремля (кроме Никольской) были украшены многоярусными шатровыми крышами в традициях древнерусского зодчества.Ярко-зеленая плитка, белокаменная фаска, позолоченные флюгеры производили впечатление праздничности и нарядности. Были построены гражданские и религиозные здания, такие как Теремный дворец (1635-1635), Дворец развлечений (1651-1652), Патриарший дворец и церковь Двенадцати апостолов (1642-1656). В Кремле также были подземные ходы и укрытия, служившие убежищем для людей в случае опасности или для доступа к источникам воды. Специальные подземные галереи предназначались для отражения врагов, пытающихся проникнуть в крепость с помощью подземных ходов.

В 17 веке Кремль утратил военное значение, так как границы государства отошли от Москвы. Пушки и остальной арсенал убрали, а башни оставили в декоративных целях.

В 18 веке старинный Кремль начал менять свой патриархальный облик. Так, на месте Царского двора (15 век вырос новый Зимний дворец. В 1810 году по указу Александра I был построен музей, известный как Московская Оружейная палата.В 1838-1851 гг. В Кремле был возведен новый дворцовый комплекс. В него вошли Большой Кремлевский дворец, построенный на месте Зимнего дворца, здание Квартир и новое, более торжественное здание Московской Оружейной палаты. Новые постройки составляли ансамбль площади, получившей название Дворцовой или Императорской площади.

В марте 1918 года первое советское правительство переехало в Кремль и было закрыто для публики. В 1929 году были снесены старинные Чудовский и Вознесенский монастыри и построено военное училище.

С 1955 года Кремль снова стал общедоступным. В 1961 году у Троицких ворот, на месте первой первой Оружейной палаты, был построен Дворец съездов (ныне Государственный Кремлевский дворец). Это было последнее крупное здание Кремля.

В 1991 году был создан Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль».

Интересные факты о Московском Кремле

Московский Кремль , также известный как Кремль , представляет собой исторический укрепленный комплекс в самом центре Москвы с видом на Москву-реку (на юге), Санкт-Петербург.Собор Василия Блаженного (который западные жители часто принимают за Кремль), Красная площадь (на востоке) и Александровский сад (на западе).

Это самый известный из кремлей (русских цитаделей) и включает в себя пять дворцов, четыре собора и ограждающую Кремлевскую стену с кремлевскими башнями.

Неправильный треугольник кремлевской стены охватывает площадь 275 000 квадратных метров (68 акров). Его общая длина составляет 2235 метров (7 333 фута), а высота колеблется от 5 до 19 метров (16.От 4 до 62,3 футов), в зависимости от местности. Толщина стены составляет от 3,5 до 6,5 метров (от 11,5 до 21,3 футов).

Название «Кремль» означает «крепость внутри города».

Впервые упоминается в Ипатьевской летописи в 1147 году как укрепление, возведенное на левом берегу Москвы-реки князем Суздальским Юрием Долгоруким в году. Кремль развивался и рос с поселениями и пригородами, которые были окружены новыми укреплениями — Китайгородской стеной. , Белый город, Земляной город и другие.

В 13 веке Кремль был официальной резиденцией верховной власти — центром светской и духовной жизни государства. Кремль конца 15 — начала 16 веков — одно из важнейших укреплений Европы. (современные каменные стены и башни возведены в 1485–1516 годах). Он содержит ансамбль памятников выдающегося качества.

Самые значительные церкви Московского Кремля расположены на Соборной площади ; это Успенский собор, церковь Архангела, церковь Благовещения и колокольня Ивана Великого.Практически все они были спроектированы приглашенными итальянскими архитекторами, что хорошо видно в их архитектурном стиле.

Пятиглавый Успенский собор года (1475–1479) построен итальянским архитектором Аристотеле Фьорванти. Внутри находится ряд икон начала 15 века, приписываемых Феофану Греку и Андрею Рублеву, которых многие считают величайшими из всех русских иконописцев. Собор стал главным русским православным храмом; место венчания и коронации великих князей, царей и императоров, а также святыня митрополитов и патриархов.

Первоначально кремлевских башен было восемнадцать, но в 17 веке их число увеличилось до двадцати . Все башни, кроме трех, квадратные в плане. Самая высокая башня — Троицкая, которая была построена до нынешней высоты 80 метров в 1495 году.

После завершения строительства новых кремлевских стен и церквей в 1516 году монарх постановил, что в непосредственной близости от цитадели нельзя строить никаких построек.

Кремль был отделен от обнесенного стеной купеческого города (Китай-города) 30-метровым рвом шириной (98,5 футов) , над которым был построен собор Василия Блаженного во время правления Ивана Грозного . Это было самое высокое здание города до завершения строительства колокольни Ивана Великого в 1600 году. В XVI и XVII веках церковь, воспринимавшаяся как земной символ Небесного города, как и все церкви в византийском христианстве, пользовалась популярностью. известен как «Иерусалим» и служил аллегорией Иерусалимского Храма на ежегодном параде Вербного воскресенья, на котором присутствовали Патриарх Московский и царь.

Колокольня Ивана Великого общей высотой 81 метр (266 футов) — самая высокая башня и строение Кремля. До постройки Храма Христа Спасителя в 1883 году это было самое высокое здание в старой Москве, и в Москве запрещалось возводить любое здание выше колокольни.

Царский колокол , самый большой колокол в мире, стоит на пьедестале рядом с колокольней Ивана Великого.Это колокол высотой 6,14 метра (20,1 фута) и диаметром 6,6 метра (22 фута). Он никогда не был в рабочем состоянии, приостановлен или звенел.

Царь-пушка — большое артиллерийское орудие раннего Нового времени, выставленное на территории Московского Кремля. Это памятник русского артиллерийского литья, отлитый в бронзе в 1586 году в Москве русским мастером бронзового литья Андреем Чоховым. В основном это символическое значение, оно никогда не использовалось на войне. Однако на орудии есть следы как минимум одной стрельбы.

Во время Смутного времени Кремль удерживался польскими войсками в течение двух лет, с 21 сентября 1610 года по 26 октября 1612 года.

С начала 18 века, когда столица России переместилась в Санкт-Петербург, Кремль в основном играл церемониальную роль с религиозными функциями.

Кремль года, хотя до сих пор использовался для церемоний коронации, был заброшен и заброшен до 1773 года года, когда Екатерина Великая привлекла Василия Баженова для строительства там своей новой резиденции.

Во время вторжения Наполеона в Россию в 1812 году французские войска заняли Кремль со 2 сентября по 11 октября. . Когда Наполеон бежал из Москвы, он приказал взорвать весь Кремль. Кремлевский арсенал, несколько участков Кремлевской стены и несколько стенных башен были разрушены взрывами, а пожары повредили Грановитую палату и церкви. Взрывы продолжались три дня, с 21 по 23 октября. К счастью, дождь повредил взрыватели, и повреждения оказались менее серьезными, чем предполагалось. Реставрационные работы проходили с 1816 по 1819 год под руководством Осипа Бове.

Большой Кремлевский дворец был построен, чтобы соперничать с Зимним дворцом в Санкт-Петербурге по своим размерам и богатству интерьеров. Дворец был построен в 1839–1849 годах и ранее был царской московской резиденцией. В настоящее время это официальная резиденция президента Российской Федерации, хотя используется для этих целей редко.

После 1851 года Кремль мало изменился до революции 1917 года в России.

Советское правительство переехало из Петрограда в Москву 12 марта 1918 года. . Владимир Ленин выбрал Кремлевский Сенат своей резиденцией. В Кремле были личные комнаты Иосифа Сталина. Он очень хотел убрать из своей штаб-квартиры все «реликвии царского режима». Золотых орлов на башнях заменили сияющие кремлевские звезды, а стену у Мавзолея Ленина превратили в Некрополь Кремлевской стены.

Кремль оставался резиденцией и символом Советской власти до самого распада Советского Союза в начале 1990-х годов.

В 1990 году Кремль и Красная площадь были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Чтобы остановить движение в Москве из-за кортежей, президент Владимир Путин санкционировал строительство кремлевской вертолетной площадки. Вертолетная площадка была завершена в мае 2013 года. Тщательное внимание было уделено выбору места для размещения вертолетной площадки; считается, что выбранное место не представляет угрозы для архитектуры Кремля.

Москва, Центральный федеральный округ, Россия

(Москва, Центральный федеральный округ, Россия)

Москва-река извивается через Центральный федеральный округ города и проходит мимо многих исторических достопримечательностей.

Успенский собор, построенный между 1475 и 1479 годами, расположен на Соборной площади Кремля. Хотя это здание имеет типично русский характер, на самом деле оно было спроектировано ведущим итальянским архитектором из Болоньи.

Золотой фонтан является главной достопримечательностью Выставочного центра и включает не менее 15 золотых статуй, каждая из которых представляет одну из 15 бывших советских республик.

Многие посетители города обнаружат, что речной круиз — это приятный и увлекательный способ осмотреть достопримечательности города, поскольку доступны различные пакеты услуг.Англоговорящие гиды обычно готовы ответить на любые вопросы.

Для туристов посещение Кремля просто необходимо, и этот эпический комплекс начал свою жизнь в 1485 году, когда началось строительство его треугольной конструкции стены. На стенах Кремля находится серия из 20 башен, самая высокая из которых имеет высоту чуть более 70 метров / 230 футов.

Роскошный и очень экстравагантный Большой Кремлевский дворец является частью городского Кремля, ему чуть более 160 лет.Когда-то официальная резиденция царя, Большой Кремлевский дворец насчитывает около 700 различных комнат.

Сильно укрепленный Русский Кремль — это просто огромный и уникальный прибрежный комплекс. Здесь изображена часть его характерной красной крепостной стены рядом с главной дорогой.

Гостиница «Украина», пожалуй, самый известный вариант размещения в городе, а в настоящее время — самый высокий отель в Европе. Один из «семи сестер» Москвы, этот небоскреб составляет чуть менее 200 метров в высоту и вмещает около 1600 коек.

Казанский собор, особенно богато украшенный русский православный храм, находится на северо-восточной стороне Красной площади и восходит к началу 17 века. Казанский собор был полностью перестроен во второй половине 20 века после разрушения Иосифом Сталиным в 1936 году.

Главный универсальный магазин (ГУМ — Государственный университет) просто огромен и занимает большую часть Красной площади. Это действительно идеальное место для начала любого похода за покупками в Россию.

Здания на набережной Москвы бывают самых разных форм и размеров. В последние годы на горизонте города появился ряд современных высотных сооружений.

Музеев Московского Кремля. Оружейная палата

Он является самым известным из кремлей (русских цитаделей) и включает в себя пять дворцов, четыре собора и ограждающую Кремлевскую стену с кремлевскими башнями. Кроме того, в этом комплексе находится Большой Кремлевский дворец, который раньше был царской московской резиденцией.В настоящее время комплекс является официальной резиденцией президента Российской Федерации и музеем, ежегодно посещающим множество посетителей.

Музеи Московского Кремля — ​​крупный государственный музей Московского Кремля. Его корни уходят в музей Оружейной палаты Кремля, основанный в 1806 году, нынешняя форма музея началась в 1991 году.

Музеи Московского Кремля состоят из следующих частей:

Оружейная палата

Оружейная коллекция начала складываться в XIV и XV веках как частная сокровищница великих московских князей и королей.Коллекция музея насчитывает более четырех тысяч экспонатов XII — XIX веков: собрание оружия, серебряных и золотых изделий, изделия кремлевских мастерских, подарки иностранных послов и коллекция экипажей.

Алмазный фонд

Алмазный фонд был основан в XVIII веке. На этот раз коллекция состояла из драгоценностей семьи Романовых. 2 ноября 1967 года в Оружейной палате открылась выставка Алмазного фонда СССР.С этого времени в коллекцию вошли образцы русских месторождений полезных ископаемых и работы современных ювелиров.

Успенский собор

Собор был построен в 1475–1479 годах по проекту архитектора Аристотеля Фиораванти. Он был главным собором Российской империи до революции 1917 года. В 1955 году он был открыт в статусе музея. В соборе находятся гробницы всех патриархов первого патриархального периода, за исключением Никона и Игнатия.

Архангельский собор

Архангельский собор был построен в 1505–1508 годах итальянским архитектором Алевизом Новым на месте старинного собора XIV века. В соборе 54 захоронения, включая великих князей, начиная с Ивана Калиты и заканчивая императором Петром II. Рядом захоронение Дмитрия Донского, мощи Михаила Чернигова, царевича Дмитрия Угличского, преподобной Евфросинии Московской.

Благовещенский собор

Собор построен в 1489 году под руководством псковских мастеров Кривцова и Мышкина на месте домовой церкви 13 века.Последний раз церковь перестраивалась при Иване Грозном в 1560-х годах. В 1836 году в южной части храма была построена часовня во имя святителя Николая Чудотворца, а спустя шесть лет собор был присоединен к новому зданию Большого Кремлевского дворца. Статус музея собор приобрел в 1955 году. Он представляет собой старейший высокий иконостас в России, созданный по чертежам Николая Султанова в 19 веке.

Резиденция Патриархов и Церковь Двенадцати Апостолов

Комплекс зданий Патриарших палат был построен в 1635–1656 годах мастерами Антипом Константиновым и Баженом Огурцовым.Инициатором строительства был патриарх Никон. После упразднения патриаршества в 1721 году в палатах располагалось Московское синодальное управление. Открытие патриарших палат как музея состоялось в 1961 году. В музее представлены личные вещи патриархов и членов королевской семьи, иконы, украшения и посуда.

Церковь Ризоположения

Церковь построена в 1484–1485 годах как псевдоним Благовещенского собора Московского Кремля.Возрождение произошло в память об успешном сражении московских войск против Мазовщины. До середины 17 века церковь служила домовой церковью московских митрополитов и патриархов. Статус музея церковь приобрела после реставрации архитектором Л. А. Петровым в 1950-х годах. В нем представлены предметы резной деревянной скульптуры XV — XIX веков, привезенные из Москвы, Новгорода, Ростова, монастырей Русского Севера. В музее также представлены образцы церковного искусства.

Колокольня Ивана Великого

Колокольня построена в 1505–1508 годах по проекту архитектора Бон Фрязина. Музей истории Кремля был открыт в 2008 году. Выставочный зал расположен на первом этаже, а Музей истории архитектурного ансамбля Московского Кремля — ​​в верхних залах. Ансамбль включает столп колокольни, звонницу и филаретовскую пристройку.

NSLI-Y Russia 2019 — Неделя 2 — ACES

NSLI-Y Россия 2019
15 июля 2019 г. ,

Привет из Москвы! Студенты заканчивают вторую неделю программы и делают большие успехи в овладении русским языком.Они поселились в принимающих семьях и как профессионалы ориентируются в метро. Вот несколько фотографий того, чем мы занимались на прошлой неделе.

В субботу мы получили удовольствие от нашей первой экскурсии в Москву: посещение Московского Кремля. Слово «кремль» в переводе с русского означает «городская крепость», а Московский Кремль — самый известный из российских кремлей. Московский Кремль, или просто Кремль, представляет собой обнесенный стеной комплекс, расположенный в самом центре города, с видом на Москву-реку на юге, собор Василия Блаженного и Красную площадь на востоке и Александровский сад на западе.Кремль состоит из пяти дворцов, четырех соборов и кремлевских стен с их башнями. В настоящее время комплекс является музеем и официальной резиденцией президента Российской Федерации.

В ожидании нашего гида за стенами Кремля. Позади нас виден небольшой участок красного Троицкого моста. Мост ведет к Троицкой башне, через которую группы посетителей попадают в Кремль.

Кремлевский Арсенал, бывший арсенал, построенный на территории Московского Кремля, по сей день используется в военных целях, в отличие от Оружейной палаты Кремля, которая сейчас является музеем.Построенный в 1736 году, Арсенал несколько раз перестраивался. Хотя здание не открыто для экскурсий, мы смогли увидеть часть его короткого южного фасада, когда вошли в Кремль.

Пройдя через башню, наш гид объясняет здания, которые мы видим вокруг.

Вид на Спасскую башню, официальный вход в Кремль. За ней, на Красной площади, находится собор Василия Блаженного.

Наш гид объясняет, что мы увидим на Соборной площади.

Царь-пушка была отлита из бронзы в 1586 году и, согласно Книге рекордов Гиннеса, является самой большой по калибру в мире. Хотя пушка никогда не использовалась в военное время, на ней есть следы как минимум одного выстрела.

Царь-колокол заказала императрица Анна Ивановна, племянница Петра Великого. Он никогда не был в рабочем состоянии, приостановлен или звенел. Самый большой колокол в мире, он украшен рельефными изображениями, в том числе почти в натуральную величину изображения императрицы Анны и царя Алексея, правившего в то время, когда был отлит предыдущий Царь-колокол.Колокол был отлит в 1735 году, и украшения были добавлены по мере охлаждения колокола. Однако до завершения последнего украшения в Кремле в 1737 году вспыхнул крупный пожар. Огонь перекинулся на временную деревянную опорную конструкцию колокола, и, опасаясь повреждений, охранники облили ее холодной водой, в результате чего образовалось одиннадцать трещин. Кроме того, откололась огромная плита (23 000 фунтов). Какое-то время колокол служил часовней, а выломанная часть образовывала дверь.

Успенский собор, также известный как Успенский собор.Собор считается материнской церковью Московской Руси. Он был построен между 1475 и 1479 годами. На протяжении трехсот лет здесь проходили коронации русских монархов. Кроме того, это место захоронения большинства московских митрополитов и патриархов Русской православной церкви.

Благовещенский собор, первоначально личная часовня московских царей. Его настоятель оставался личным духовником российской царской семьи до начала 20 века.Собор был построен между 1484 и 1489 годами.

После посещения трех главных соборов Кремля мы прошли через некоторые сады, прежде чем выйти через Спасскую башню.

В садах мы наткнулись на знаменитый дуб «Космос», посаженный 14 апреля 1961 года в ознаменование первого полета в космос советского космонавта Юрия Гагарина.

Забиваем в Кремлевском саду.

Последнее фото золотых куполов кремлевских соборов.

Непосредственно за Спасской башней, обращенной к Красной площади, находится величественный и культовый собор Василия Блаженного, широко известный как Собор Василия Блаженного. Это один из самых узнаваемых символов России. Храм Василия Блаженного был построен между 1555 и 1561 годами по приказу Ивана Грозного в ознаменование взятия Казани и Астрахани. Здание имеет форму пламени костра, поднимающегося в небо, — конструкция, не имеющая аналогов в русской архитектуре.

Во вторник для студентов был проведен брифинг в американском посольстве, во время которого они из первых рук узнали о карьере на дипломатической службе. Студенты также узнали о возможностях волонтерства в Американском центре во время пребывания в Москве этим летом.

Наш брифинг проходил в Американском центре, расположенном в посольстве.

Кэти и Мэрилин

Студенты узнают о разнообразных мероприятиях, проводимых в Американском центре.

Тайна, Габриэлла и Джордан (задний ряд), а также Зоя, Андреа, Ава и Меган ждут начала брифинга.

Эрин, Элизабет, Ксавье, Мэрилин, Кэти, Джейк и Дариус хотят услышать о жизни на дипломатической службе.

Тем временем, в университете…

Джейк, Джордан, Эрин, Элизабет и Ксавьер наслаждаются русским обедом в кафетерии.

Ксавье и Элизабет практикуют диалог в классе.

Андреа и Джейкоб отрабатывают новый материал.

Элизабет, Андреа, Мэрилин, Ксавьер, Габриэлла и Джейк учатся считать от одного до ста.

Студенты занимаются числами вместе с видео на уроке Галины.

Я закончу публикацию на этой неделе фотографиями студентов, которые вчера работали со своими сверстниками. Они тренировались задавать вопросы и отвечать на них, обсуждали, чем они занимаются в свободное время, пели русские песни, играли в веселые шарады и работали в командах, чтобы попрактиковаться в новой лексике.

Больше на следующей неделе!

Музей фресок Дионисия

Дионисий внесен в патерик Иосифовского Волоколамского монастыря как Дионисий Мудрый.

Дионисий, выдающийся иконописец и самый почитаемый художник на рубеже XV и XVI веков в России, был современником Рафаэля, Леонардо, Боттичелли и Дюрера.

Христос Искупитель. Звенигородский ярус. Андрей Рублев

Продолжая и развивая наследие Андрея Рублева, Дионисий создал произведения, отражающие возрождение русской культуры в эпоху объединения Российского государства. К концу XV — началу XVI веков присоединение Новгорода, Пскова и Твери к Москве положило конец процессу объединения русских земель в централизованное государство.Осенью 1480 года Великое стояние на реке Угре ознаменовало окончательное падение золотоордынского ига татар.

В конце 15 века, при Иване III, новое положение Москвы как столицы огромного единого европейского государства привело к необходимости реконструкции Московского Кремля и, как следствие, Успенского собора (1475-1479 гг. ) И Благовещенского собора ( 1484-1489) были перестроены и построена церковь Ризоположения (1484-1486).

Дионисий, второй по значимости живописец Древней Руси (после Андрея Рублева), связан с этим периодом.Он писал в атмосфере духовного возрождения, массового строительства в Москве и напряженного апокалиптического настроения, связанного с ожиданием Судного дня в конце семи тысяч лет (по древнерусской хронологии).

Богородица. Дионисий и его мастерская. 1490-е годы или 1502-1503

Различные исторические источники, в которых упоминается Дионисий, восхищаются его мудростью и талантом. Видимо, именно к нему обратился видный идеолог, писатель и общественный деятель того времени Иосиф Волоцкий.Сюжеты Дионисия определяются религиозно-философскими идеями общественного служения и долга и оригинальной интерпретацией роли России в ходе истории. Уверенный и элегантный рисунок, легкие прозрачные цвета, неповторимая композиционная гармония и плавные линии присущи искусству Дионисия. Образы, созданные Дионисием, проникнуты духовной безмятежностью и олицетворяют грядущее Царство Божие.

Даты его жизни неточны: он родился около 1450 года и умер около 1520 года.У него было трое сыновей: Феодосий и Владимир, иконописцы, и Андрей.

Самые знаменитые иконы написаны в Москве: митрополит Петр со сценами из его жития и митрополит Алексий со сценами из своей жизни (1481 г.) для Успенского Кремлевского собора и икона Богородицы Одигитрии (1482 г.) для Вознесенского монастыря.

Богоматерь Смоленская Одигитрия со святыми. Дионисий.Последняя четверть 15 века

Иконы, выполненные Дионисием для волжских монастырей: Св. Павла Обнорского, Спасителя Прилукского и Св. Кирилла Белозеро, сохранились в первозданном виде. Известно также, что Дионисий расписывал иконостас Каменного монастыря, расположенного под Вологдой. В русских летописях упоминаются фрески Дионисия, украшающие соборы Иосифовского Волоколамского монастыря под Москвой и Чигасовского монастыря в Москве.

Искусство выдающегося иконописца достигло своего расцвета в начале XVI века, когда он работал в северных волжских монастырях Белосеро и Вологодской области.Затем, в 1502 году, Дионисий вместе со своими сыновьями создал уникальную группу фресок и икон для собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, единственную сохранившуюся фреску Дионисия, где работы художника сохранились практически в первозданном виде.

Посетите Москву и Санкт-Петербург: Путеводитель для начинающих

  • Собираетесь посетить Москву или Санкт-Петербург? Получите советы экспертов по путешествиям и подсказки, чтобы спланировать собственное российское приключение
  • Достопримечательности Москвы, которые стоит посетить, включая Красную площадь, Кремль и роскошный Большой театр
  • Откройте для себя потрясающие достопримечательности Санкт-Петербурга, включая Зимний дворец и храм Спаса-на-Крови

Если вы решили, что сейчас идеальное время для посещения Москвы и Санкт-Петербурга. Санкт-Петербург и хотите провести отпуск, богатый культурой, можете быть уверены, что столицы-побратимы России вас не разочаруют. Экскурсия по этим эпицентрам русской жизни, наполненная культурой, историей и некоторыми из самых известных достопримечательностей мира, станет незабываемой поездкой.

Посетите Москву — достопримечательности города, которые стоит посетить

Расположенная на берегу Москвы-реки , , Москва является культурным центром России с обширной коллекцией исторических и современных достопримечательностей. Настолько, что бывает сложно понять, с чего начать визит в Москву.К счастью, большинство его основных достопримечательностей расположены в пешеходном центре города, по которому легко пройти пешком.

Посетите Москву — Красная площадь

В самом центре города находится самая знаковая достопримечательность Москвы и России: Красная площадь. Все московские туры проводятся на эту площадку, вымощенную булыжником размером 400 на 150 метров, которую ежегодно посещают тысячи туристов. Неудивительно, почему; Этот объект Всемирного наследия ЮНЕСКО является домом для невероятной коллекции зданий, которые открывают окна в бурное и захватывающее прошлое страны.

Величественно на южном конце возвышается собор Василия Блаженного с его яркими разноцветными куполами. Он был построен в 1555–1561 годах по приказу первого царя России Ивана Грозного в память о его победе над татарским городом Казань. Ночью его сказочный фасад еще более драматичен. Зайдите внутрь, чтобы увидеть лабиринт коридоров и крошечных часовен, и, возможно, вам посчастливится попасть на выступление местного камерного хора.

Москва, Храм Василия Блаженного

Посетите Москву — Кремль

На западной стороне Красной площади возвышается Кремль, крупнейшая средневековая крепость в мире.Построенный в 15 веке Иваном Великим, он включает в себя не менее четырех соборов и пяти дворцов, самым впечатляющим из которых является Большой Кремлевский дворец. Большинство экскурсий в Москву будет включать в себя экскурсию по дворцу, где вы получите эксклюзивный доступ к его большим залам, частным комнатам королевской семьи и впечатляющей коллекции Оружейной палаты с ее коллекцией из 4000 корон, императорских драгоценностей и королевской одежды.

Если у вас есть время посетить только один собор, сделайте это Успенский собор, также известный как Успенский собор.Расположенный на центральной площади Кремля, он был построен между 1475 и 1479 годами уважаемым итальянским архитектором Аристотелем Фиораванти. Внутри его стены и потолок украшены прекрасно детализированными фресками 15-17 веков.

Всего в десяти минутах ходьбы к северу от Кремля находится самый известный театр Москвы, Большой. В Большом театре проходят балетные и оперные спектакли русских и зарубежных произведений. Стоит посетить просто, чтобы полюбоваться роскошным зданием, от Императорского фойе с расписанными вручную гризайльными потолками до большой главной сцены с гигантской хрустальной люстрой.

Большой театр, Москва

Посетите Санкт-Петербург — достопримечательности города, которые необходимо посетить

Бывшая столица была основана царем Петром Великим, который намеревался создать русский город, который по своей архитектурной красоте мог соперничать с Парижем и Римом. Нельзя отрицать, что его желание было реализовано. В городе находятся одни из самых замечательных зданий в мире, многие из которых расположены в компактном центре города.

Посетите Санкт-Петербург — Зимний дворец

Расположен на берегу реки Невы. — город раскинулся вдоль его берегов и на островах его широкой дельты — это самое известное здание Санкт-Петербурга: Зимний дворец.Большинство сопровождаемых туров по России включает в себя бывший императорский дворец как часть своего маршрута.

Официальная резиденция российских императоров с 1732 по 1917 год, он может похвастаться красивыми интерьерами, от Государственной парадной лестницы, украшенной красным бархатным ковром, до Императорской часовни. Однако сегодня дворец наиболее известен тем, что в нем размещены обширные коллекции Эрмитажа. В Эрмитаже почти три миллиона экспонатов. Коллекции столь же разнообразны, сколь и обширны, в них есть шедевры Матисса и Пикассо, а также археологические находки из Сибири и Средней Азии. Уделите достаточно времени осмотру различных комнат.

Зимний дворец, Санкт-Петербург

Посетите Санкт-Петербург — Храм Спаса на Крови

Эта великолепная церковь с пятью красочными куполами является самой роскошной в Санкт-Петербурге. Его название отсылает к убийству Александра II; в 1881 году революционеры бросили бомбу в его королевский экипаж на том самом месте, где сейчас стоит церковь. Интерьер, спроектированный одними из самых известных русских художников XIX века, украшает мозаика площадью более 7000 квадратных метров, некоторые из которых необычайно замысловаты.Не забудь свой фотоаппарат.

Храм Спаса на Крови, Санкт-Петербург

Посетите Санкт-Петербург — Петергофский дворец

Это ключевая достопримечательность для многих экскурсий по Санкт-Петербургу, где посетители хотят увидеть то, что стало известно как «Русский Версаль». Действительно, парижский дворец был вдохновением для создания Петергофа, построенного по заказу Петра Великого в начале 18 века. Хотя выставка изобразительного искусства в Тронном зале, безусловно, впечатляет, именно 1500 акров официальных садов оказываются изюминкой для многих посетителей.Проведите день, любуясь идеально подстриженными топиариями, бронзовыми статуями и фонтанами. Большой каскад, состоящий из 64 фонтанов, извергающих 30 000 литров воды в секунду, представляет собой невероятное зрелище.

Петергофский дворец, Санкт-Петербург

Советы путешественникам при поездке в Москву и Санкт-Петербург

Планируете ли вы посетить Москву или Санкт-Петербург в отпуске в Россию — или даже в оба города — стоит знать, что надеть, и знать местные обычаи.

  • Одевайтесь соответственно — В то время как в России обычно очень холодные зимы, когда необходимо много теплых слоев, лето может быть приятно теплым и часто влажным, с температурами выше 20 ° C. В это время года часто бывают ливни, поэтому возьмите с собой зонт или водонепроницаемую куртку, даже если вы приедете сюда в июле.
  • Еда и напитки — Если вы хотите познакомиться с местной кухней, узнайте больше перед поездкой, чтобы не ограничиваться ежедневным потреблением борща (свекольного супа).Восхитительная альтернатива — суп-солянка с ярко выраженным кисло-острым вкусом. Не пейте воду из-под крана. Вместо этого вы можете купить воду в бутылках в любом супермаркете или принести многоразовую бутылку с системой фильтрации, например бутылки Water To Go.
  • Таможня — При посещении русских православных церквей избегайте ярких цветов, шорт и юбок. Допускаются длинные платья и брюки. Женщинам тоже следует покрывать голову.
  • Валюта — Российская денежная единица — рубль или рубль.Вы можете обменять свои фунты перед поездкой или по приезде — в Москве и Санкт-Петербурге есть банки и пункты обмена валюты.

Суп солянка


Посетите Москву и посетите Санкт-Петербург — убедитесь сами

Столицы-близнецы России, наполненные удивительной архитектурой, художественными галереями мирового класса и великолепными дворцами, являются раем для ценителей культуры — все, что вам нужно сделать, — это добраться до них.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Православные праздники 21 сентября 2020: Православные христиане празднуют Рождество Пресвятой Богородицы | Новости | Известия

Церковный календарь на сентябрь 2020: какие праздники в сентябреПравославные христиане в сентябре 2020 года отмечают несколько больших праздников, таких как Усекновение главы Иоанна Предтeчи, Рождество

Разное

Обязанности крестной при крещении: Какую молитву должна знать крестная при крещении. Обязанности крестной при крещении девочки и мальчика. Главные обязанности крестных

обязанности. Обязанности крестной матери во время и после крещения

Крещение — это одно из важных событий в жизни православного