Путина и патриарха на Афоне встретят бунтующие монахи / Вера и общество / Независимая газета

Фото Reuters

Подготовка визита Владимира Путина и патриарха Кирилла на гору Афон по случаю торжеств в честь 1000-летия «русского присутствия» на Святой горе совпала с новым протестом представителей трех афонских монастырей против некоторых положений для обсуждения на Всеправославном соборе, который начнется 18 июня. В случае невыполнения своих требований они угрожают выйти из-под омофора Константинополя.

Предполагается, что в субботу, 28 мая, Владимир Путин и патриарх Кирилл встретятся на Афоне для участия в праздновании 1000-летия «русского присутствия» на Святой горе. В приеме планируют принять участие президент Греции Прокопис Павлопулос и премьер-министр этой страны Алексис Ципрас. 

Освещать визит будет консервативный телеканал «Царьград», главным редактором которого является Александр Дугин.

По утверждению греческих СМИ, визит российского президента и патриарха Московского вызвал недовольство некоторых представителей Вселенского патриархата и Элладской церкви, которые полагают, что после дарованию Афону независимости в 1913 году и провозглашения его автономным монашеским государством здесь не может быть никаких национальных «присутствий», а если они и есть, то тем хуже для них.

Заключительные этапы подготовки мероприятия совпали с очередной волной протестов нескольких групп афонского монашества против положений Всеправославного собора, который пройдет с 18 по 27 июня на острове Крит. 13 мая с.г. было опубликовано «Открытое письмо святогорских отцов», подписанное шестью клириками из греческих монастырей Великая Лавра, Кутлумуш и Ватопед, в котором они угрожают прекратить поминовение Вселенского патриарха, что по церковным канонам означает выход из-под его омофора. Ранее в марте-апреле с.г. шесть афонских монастырей – пять греческих и один болгарский – направили в афонский Священный Кинот (орган управления монашеской автономией) письма протеста против нескольких документов, проекты которых были подготовлены на Предсоборном совещании в Шамбези.

В новом письме афонские старцы указывают на то, что курс Собора направлен на оправдание «всеереси» экуменизма, братание с «еретиками» и искажение устава, а в конечном счете способствует установлению «нового мирового порядка». Они выдвигают шесть требований, среди которых значится осуждение ересей, голосование от лица каждого епископа, а не отдельных Церквей, изъятие из регламента положения об обязательности решений Собора, а также обсуждение вопросов о посте и втором браке представителей «белого» духовенства.

Организацию торжеств в честь 1000-летия русского монашества на Афоне и связанный с ними визит президента и патриарха, вероятно, можно расценить как еще один ход в церковно-государственной политике, имеющий целью продемонстрировать величие, древность и широчайший территориальный охват Русской православной церкви в преддверии Всеправославного собора. Патриарх Кирилл, таким образом, оказывается меж двух огней: с одной стороны, Константинополь выказывает скепсис в отношении неуместной пышности и национального колера грядущего праздника, с другой – афонские ревнители благочестия из числа русских монахов имеют серьезные претензии к его экуменическому курсу и диалогу с инославными. Поэтому ход Москвы может повлечь обратный эффект и едва ли прибавит ей победных очков.

Афонская «симфония» Патриарха Кирилла и Владимира Путина

Совместное посещение Святого Афона президентом РФ Владимиром Путиным и Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом 28 мая — событие, которое полагает начало пути современной России к «симфонии власти и Церкви». Обсуждая тему тысячелетия появления русского монашества на Святой горе, об этом говорили участники «Византийского клуба». Его заседание в «Парламенсткой газете» прошло под председательством постоянного представителя президента РФ в Крыму Георгия Мурадова.

Синергия власти

«Византийский клуб» — новый международный проект, объединяющий парламентариев, политологов, учёных, историков, лидеров общественного мнения, которые ставят целью отстаивание и укрепление в современном мире ценностей восточно-христианской цивилизации.

По мнению одного из координаторов работы клуба, политолога Сергея Маркова, совместное посещение единственной  в мире монашеской республики на Святом Афоне в Греции Патриархом Кириллом и Владимиром Путиным — одно из главных событий этого года, которое вписывает новую страницу в российскую и мировую историю. На Афоне они планируют совместную молитву в Свято-Пантелеймоновом монастыре — русской обители, которая входит в двадцатку главных афонских владетельных монастырей, чьё число, согласно преданию, изменяться не будет до конца времён.

«Нам ещё предстоит оценить всё значение этого события, но уже сейчас понятно, что Россия не на словах, а на деле демонстрирует преемственность византийской идеи «симфонии  власти и Церкви», отметил Марков. — Мы понимаем, что сегодня у всего христианского мира общие вызовы — это и «расхристианизация» целых государств, гонения на христиан не только в горячих точках планеты, но и в странах Европы, расцвет сект самого разного толка и, прежде всего, радикального. И объединение усилий Церкви и власти, всего христианского мира является необходимым условием для того, чтобы его ценности не ушли из нашей жизни».

Уникальность события в том, что на международной площадке Россия представлена не как государственный или политический субъект, а как синергия двуначалия светской и духовной власти: именно эта модель сформировала колоссальную по своим размерам и необъятную по своему духовному наследию — Византийскую империю. На это обратил внимание член «Византийского клуба», руководитель департамента стран СНГ Института политических исследований Алексей Бычков. «Сегодня эта модель государственного устройства — как некая космическая капсула, в которой великая древняя цивилизация передает свое послание современной России. А Патриарх Кирилл и президент Владимир Путин становятся проводниками святого благословения Афонского братства, единственного церковно-политического образования, сохранившего в себе цивилизационную восточно-христианскую идентичность», — подчеркнул эксперт. 

Совместное посещение Афона президентом и патриархом может привести к кардинальным изменениям в отношении православной духовности. Такое мнение высказал член «Византийского клуба», сенатор Игорь Морозов. «Думаю, этот визит укрепит позиции и России и Афон в мире. Святой Афон может стать «столицей» паломничества христиан всего мира. И первый в истории совместный афонский визит первого лица России и предстоятеля Русской православной церкви — ключевой фактор развития мирового православия», — заявил парламентарий корреспонденту «Парламентской газеты».

Третий Рим как новая геополитическая реальность

Кто-то из участников «Византийского клуба» видит рождение новой геополитической реальности, имя которой Третий Рим. Такое мнение в экспертном сообществе стало утверждаться после военной операции ВСК России в Сирии. «Глава нашего государства стал единственным мировым лидером, который реально встал на защиту христиан. А возрождение великих русских святынь, — таких, как Морской собор в Кронштадте, Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, возрождение тысяч русских храмов, создание сотен новых епархий, позволили Патриарху Кириллу придать Русской церкви статус бесспорного лидера мирового православия. Посещение и совместная молитва главы российского государства и предстоятеля РПЦ вносит в уже сложившееся единство власти и Церкви мистическое измерение», — таково мнение клирика Орловской епархии, диакона Игоря Голикова.

Понятие симфонии церковной и светской властей сегодня всё чаще упоминается в публичном поле. Но как воплотить этот принцип в современном мире? По мнению главы Ассоциации православных экспертов Молдавии Владимира Букарского, Россия как нельзя лучше подходит для этого. здесь важна формулировка общих задач государства и Церкви. «Сегодня этой общей задачей является политический и духовный суверенитет России как стержневой страны православного мира» — убеждён эксперт.

В условиях агрессивной дехристианизации мира, осуществляемой под руководством западных элит, перед угрозой уничтожения православной цивилизации путем поглощения остатков христианской Европы с помощью «трансатлантического партнёрства», миссионерская роль РПЦ возрастает. Она готова предложить равноправное братство поместным православным церквям, тем более, что число православных стремительно растёт, например, в странах Африки. Такого мнения придерживается  руководитель отдела по связям с РПЦ Института стран СНГ Кирилл Фролов. «Русская церковь сегодня ведет диалог с теми здравомыслящими западными христианами, которые в ужасе от деградации своих конфессий с их «гей-священством» и прочими абсурдными явлениями. Именно Русская православная церковь  обличает тупики антихристиансой деградации, а Российское государство — это гарант исторического бытия не только русского, но и всех православных народов мира. Именно поэтому Россия является цивилизационным  преемником Ромейской (Византийской) православной империи», — сказал общественный деятель.

Афон — ориентир для тех, кто стремиться к вершине духа

Также на заседании «Византийского клуба» подняли тему возможного влияния Афона на современный мир. Некоторые общественные деятели готовы сегодня обвинять афонских монахов, в том, что они создали некую «замкнутую корпорацию», и мало контактируют с миром и дут в него  с проповедью. Достаётся смиренным монахам и за их якобы «дикость» — есть целая теория о том, что из-за запретов на посещение Святой горы при СССР русские иноки малообразованны, не умны, и не «дотягивают» до уровня «высоких гостей» Афона. На это эксперты вспомнили, что безусловный авторитет для всех православных людей России, духовный наставник патриарха Кирилла старец Илий (Ноздрин) Оптинский, почти 15 лет подвизался на Афоне — там столп православного духа несколько лет исполнял послушание духовника русского Свято-Пателеймонового монастыря. Ещё одним живым примером мощи «афонской школы» является митрополит Онуфрий, возглавляющий сегодня УПЦ МП.

Исполнительный директор «Византийского клуба»  Сергей Лаковский отметил, что именно Святой Афон давал и даёт миру духовных лидеров, старцев, чьи поучения, диалоги с которыми публикуются огромными тиражами в сотнях странах мира. Это, касается, и недавно почивших, но уже канонизированных афонских святых Паисия Святогорца и Порфирия Кавсокаливита, и ныне здравствующих афонских мудрецов, таких как игумен Ефрем Ватопедский или старец Гавриил Карейский.

Одним из сюрпризов заседания «Византийского клуба» стало присутствие на нём архиепископа Витебского и Оршанского Димитрия (Дроздова) и иеромонаха афонского монастыря Ватопед отца Нила. Последний, отвечая на критику в «низком уровне проповедничества и образованности» святогорцев, призвал не судить о монашеской жизни поверхностно и уважать культуру Афона. И привел пример афонской мудрости того, как стоит относиться к уровню духовного состояния человека. Если человек плывёт на корабле, то он видит только поверхность воды. Если он будет купаться даже в 20 метрах от берега, то может нырнуть и увидеть на дне красивые ракушки. Если же человек решиться сесть в батискаф и погрузиться в морские глубины, то воскликнет: «Боже, какая красота, которую я никогда не увидел с корабля!».

Историк-византинист Сергей Карпов подчеркнул — не зря в  год тысячелетия русского монашества на Афоне наше государство усиливает акцент на роли гуманитарного образования в России. Он отметил, что Афон был местом духовного научения многих русских иерархов и патриархов. Однако он не может являться «общей школой для всех». «Афон — это вершина, ориентир, к которому надо стремиться»  — подчеркнул Карпов.

Афон распространял своё духовное влияние на многие страны. Это кладезь, в котором хранится масса рукописного материала, исторических артефактов. Потому сегодня ученые призывают обратиться к христианской духовности как основе российской государственности в целом  — и Афон является той территорией, которая лучше всего помогает этой духовности научиться, увидеть её не «в книжках», а «сердечными очами». Недаром академик Николай Лисовой акцентировал внимание на том, что сегодня российскими властями ставится  вопрос о взаимодействии с Афоном как школы по восстановлению «особой православной антропологической модели человека». «Именно такой человек может сегодня противостоять человеку западному — другой модели человека, который стремительно теряет духовную основу», — считает эксперт «Византийского клуба».

Первый афонский документ за подписью игумена русского монастыря на Святой горе Герасима датируется 1016 годом — от этого времени историки предлагают отсчитывать время с начала появления русских монахов на Афоне. Согласно сохранившимся документам, в 1048 году русское монашеское хозяйство уже имело место на Афоне. Во второй половине XII века русские монахи по благословению Пратата  — высшего совета Святого Афона, — заняли Свято-Пантелеймонов монастырь, Эта обитель остаётся русской и по сей день.

Среди русских святых первым пострижение в монахи на Афоне принял Антоний Печерский. После тоже самое, в разное время делали Нил Сорский, Максим Грек, который приехал на Русь из монастыря Ватопед, преподобный Паисия Величковского, который возродил русское монашество на Афоне в XVIII веке.

К 1913 году русских обителей на Афоне насчитывалось 93 — это не только Свято-Пантелеймонов монастырь из числа 20 владетельных монастырей Святой горы (число это по афонскому уставу не может быть изменено), но и  скиты, келии, каливы.  Перед 1917 годом из 6400 насельников Святой горы 3400 человек являются русскими. В 70-х годах ХХ века из-за противодействия советских властей к отъезду русских иноков на Афон их насчитывается на Святой горе лишь несколько десятков человек.

Сегодня русский Свято-Пантелеймонов монастырь на Афоне является одним из самых благоустроенных и многочисленных на Святой горе.

Обращение Афонского старца Рафаила к Патриарху Кириллу и Русской Православной Церкви |

Отказ от ответственности:  В некоторых наших статьях, особенно в разделе «Современные проблемы», мы предлагаем читателям сложные вопросы для изучения, размышления и исследования. Материал не поддерживается и не отвергается нами, и никто не несет ответственности за его содержание, кроме первоисточника. Поэтому читателей просят не предъявлять никаких претензий, а уделить время осмыслению материала с православной точки зрения.

31 мая 2017 г.
Современные проблемы, святые отцы

Христос воскрес! Воистину воскрес!

Архипастыри, спасите стадо Христово!

Защити и паси овец Христовых, призванные, спаси их от хищных волков в овечьей шкуре, обманывающих овец и уводящих их от Христа к сатане.

Патриарх Кирилл во время многочисленных встреч с мусульманами и иудеями говорил о том, что у мусульман, иудеев и православных один и тот же «бог».

Это богохульство! Он отдалился от Истинного Бога – Святой Троицы, Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа.

Преподобный епископ, не дайте этому волку ввести в заблуждение стадо Христово. Православный человек в своей простоте с таким доверием и уважением относится к нему как к Архипастырю и Патриарху, а вы знаете и молчите!

И это грех! Вам, как Апостолам Христовым, нужно положить жизнь свою за овец Христовых. Он обманывает, соблазняя их в церковь антихриста.

Я знаю, кто такой Патриарх Кирилл: Он если не генерал ФСБ, то масон (точно) и, может быть, католический кардинал. Он еретик.

Я знаю, что среди вас есть масоны, которые в священнических рясах и белых масонских капюшонах вместе с протоиереями стоят в масонской ложе. Меня удивляет, что они были в масонских ложах, во вражеских окопах?! Верить во Христа и идти в сатанисты?!

В Церкви открыли дверь осужденной ереси экуменизма, и теперь через экуменизм в Церковь входят и все другие ереси, осужденные Свято-Отеческими Соборами, оккультизм и сатанизм.

Дорогие архипастыри, защитите овец Христовых, защитите Церковь Христову! Восстановите попранное: восстановите католицизм (НЕ римский католицизм) и поместные Соборы, уничтожьте понтификальную диктатуру Московского Папы! Осудить критский еретический совет волка!

Осудите же экуменизм, вводящий в Церковь антихриста, отвергните ложь Всемирного Совета Церквей!

Ныне, милостивые отцы, братья и сестры, помолитесь о наших Архипастырях, да поможет им Господь и исцелит их от робкого столбняка, чтобы наши Архипастыри встали на защиту Церкви Христовой и нас, их дети.

Война между Россией и Фанаром из-за славяноязычных США

Автокефалия Украины была «детским» противостоянием, учитывая конфликт, который существует между Фанаром и Москвой. «Война» поднялась теперь на другой уровень после церковного «инфильтрации» русских в США. Противостояние с церковным и, конечно же, политическим подтекстом.

Патриарх Московский Кирилл на прямой линии с Кремлем, говорят на Фанаре, пытается создать проблемы и на канонической территории Архиепископии Америки, а именно Вселенского Патриархата. Этим и вызвана так называемая «буря реакций» на решение Архиепископии Америки о назначении архимандрита Александра Белии викарием Славянского Православного Викариата.

Напоминаю, что Синод Вселенского Патриархата выдвинул Александра Белию на должность епископа Никопольского. Через несколько дней после его повышения другие руководители Ассамблеи канонических православных епископов Америки направили архиепископу Элпидофору письмо протеста. Письмо, однако, не подписано Русской Православной Церковью Заграницей (РПЦЗ), к которой до недавнего времени принадлежал Белия. Причина в том, что РПЦЗ покинула Ассамблею, так как полностью отождествляла себя с Московской Патриархией как в вопросе о церкви Украины, так и в последовавшем российском вторжении против страны.

Американская Архиепископия утверждает, что уже давно инициировала все процедуры, в соответствии с церковным порядком, для вступления Александра Белия в ее ряды.

Он проинформировал Ассамблею канонических православных епископов Америки о своем повышении. Однако после освобождения Александра Белии из РПЦЗ с официальной «свободной бумагой от епископа Русской Церкви» Церковь в сотрудничестве с Московским Патриархатом решила приступить к его устранению.

Сначала он был церковно освобожден, а затем, когда он был церковно переведен в Архиепископию Америки… они не забыли его низложить. Для любителей фиников напомню, что в октябре 2019 года Белия был переведен в Архиепископию Америки, а в феврале 2020 года Русская церковь низложила архимандрита.

Высоко символическое действие

Дебаты обязательно продолжатся. Вот почему русские со всеми сообществами, на которые они влияют, пытаются создать проблемы для Архиепископии Америки. Архиепископ Элпидофор сделал рейз с высоким символизмом.