Протоиерей Николай Агафонов / Православие.Ru

Протоиерей Николай Агафонов / Православие.Ru

Протоиерей Николай Агафонов — клирик Петро-Павловского храма города Самара. Известный православный писатель. Член Союза писателей России, автор нескольких сборников рассказов и двух исторических романов.

Книги протоиерея Николая Агафонова в интернет-магазине «Сретение»

Рейтинг: 9.9|Голосов: 1957

Вика с Безымянки

Протоиерей Николай Агафонов

Вика молча сидела около отца, поглаживая его руку, лежащую поверх одеяла, и читала про себя все молитвы, которые знала наизусть.

Рейтинг: 10|Голосов: 38

Нашей премии — быть!

Протоиерей Николай Агафонов

Много ли еще в России талантов и как правильно их оценить? Об этом мы попросили рассказать члена Экспертного совета Патриаршей литературной премии, лауреата премии 2014 года, преподавателя Сретенской духовной академии, протоиерея Николая Агафонова.

Три повести

Протоиерей Николай Агафонов

В издательстве Сретенского монастыря вышла новая книга протоиерея Николая Агафонова «Три повести».

Детство Сережи

Протоиерей Николай Агафонов

В издательстве Сретенского монастыря вышла новая повесть протоиерея Николая Агафонова «Детство Сережи».

Рейтинг: 8.7|Голосов: 96

Стояние

Протоиерей Николай Агафонов

Новая повесть известного писателя, члена Союза писателей России, лауреата Патриаршей литературной премии за 2014 год протоиерея Николая Агафонова посвящена чрезвычайному событию, произошедшему в Куйбышеве (ныне Самара) в 1956 году.

Рейтинг: 8.7|Голосов: 209

Очень важный поступок

Рассказ

Протоиерей Николай Агафонов

Главная мечта Алёшки была заиметь собаку. Но Алёшина мама была категорически против того, чтобы в квартире жила собака. ..

Рейтинг: 5.1|Голосов: 36

Очень важный поступок

Рассказы, сказки, притчи

Протоиерей Николай Агафонов

В добрых и поучительных историях оживают церковные колокола, разговаривает посуда, спорит между собой обувь, а стулья обретают возможность ходить. Автор обозначает вечные вопросы, ответы на которые ищет каждый человек: что такое счастье, что такое вера и надежда, что такое сострадание и любовь…

Рейтинг: 10|Голосов: 133

Штурман небесных дальних плаваний

Беседа с протоиереем Николаем Агафоновым, священником и писателем

Александр Сегень

«Православным реалистом» называет себя отец Николай Агафонов. О чуде в жизни и искусстве, духовном стержне литературы, храмах на воде и дороге, ведущей к вере, – беседа с ним, которую мы публикуем в день его 60-летия. Многая лета, отец Николай!

Чудотворец Николай

Слово в день памяти святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских

Протоиерей Николай Агафонов

Время идет, но почитание святителя Николая не уменьшается. И в народе его любят как никогда, особенно в русском народе, здесь, в России, где ему воздвигнуты тысячи храмов и алтарей, где к нему обращаются за помощью в разных нуждах. (MP3 файл. Продолжительность 12:01 мин. Размер 8.7 Mb)

Рейтинг: 7.2|Голосов: 16

Протоиерей Николай Агафонов: «Священнику-писателю сложно еще оттого, что на обложке его книги стоит надпись «протоиерей»

Протоиерей Николай Агафонов

Хорошая литература подготавливает почву человеческой души к восприятию евангельского слова. Литература к Богу не приводит, она не может дать веры, веру дает Господь. Но привести к порогу храма она способна. Не только русская классическая литература, которая является энциклопедией православной традиции наших предков, но и советская литература.

Рейтинг: 7.7|Голосов: 69

Жены-мироносицы

Протоиерей Николай Агафонов

Исторический роман протоиерея Николая Агафонова повествует о великом подвиге тихих и скромных женщин, последовавших за Христом. Автор открывает перед читателем те глубинные стремления и переживания святых жен, которые отражены в скупых строчках церковного Предания. В издание включены иконы, картины с изображением жен-мироносиц и других участников евангельских событий, а также документальные фотоматериалы.

Рейтинг: 9.8|Голосов: 6

Антология семинарской жизни.

«Я отпускаю его с миром»

Протоиерей Николай Агафонов

Празднование тысячелетия Крещения Руси в 1988 году – одно из самых волнующих событий последней четверти XX века. На наших глазах происходило что-то необыкновенно важное. Другими словами, мы чувствовали, что наступает новая эпоха для всей полноты Русской Православной Церкви. Мы видели, как стремительно меняется отношение к Церкви со стороны властей и общества. Стало ясно, что будут открываться новые храмы и монастыри, духовные семинарии и училища. Но где же взять такое количество преподавателей для подготовки новых пастырей и церковнослужителей?

Рейтинг: 9. 1|Голосов: 9

К 10-летию Сретенской духовной школы

Протоиерей Николай Агафонов: Выбирая жизненный путь

Изученные в семинарии церковный устав, литургика, богословие помогают отвечать на богословские вопросы, которые так часто ставят перед священником прихожане. Поэтому если студент воспринимает учебу как то, что будет нужно ему всю жизнь, он сможет миновать период охлаждения. Если охлаждение от неусидчивости, значит, человек пришел в семинарию необдуманно. Давайте будем говорить не об охлаждении, а о некоем привыкании. Оно может и человека благочестивого охватить.

Рейтинг: 8.4|Голосов: 49

Антология семинарской жизни

Как я поступал в духовную семинарию

Протоиерей Николай Агафонов

Где в армии, да еще в советское время, можно было узнать о религии? О жизни Христа я узнал, прочитав Гегеля. Но больше всего знаний о христианских догматах и Церкви я почерпнул, читая атеистическую литературу. Ее в армейской библиотеке было предостаточно. Заведующий библиотекой как-то мне сказал: – Товарищ сержант, что это вы так много атеистической литературы читаете? Смотрите, как бы верующим не стали.

Рейтинг: 7.8|Голосов: 157

Отшельник поневоле

Протоиерей Николай Агафонов

Творчество протоиерея Николая Агафонова пользуется неизменным читательским вниманием. Автор рассказывает о своих героях с любовью, теплотой, мягким юмором и состраданием. А священнический опыт, сопряженный со знанием жизни и психологии человека, придает этим рассказам особую достоверность и убедительность.

Рейтинг: 8.8|Голосов: 14

Иоанн Дамаскин. (Отрывок из романа, ч. 1, гл. 2)

Протоиерей Николай Агафонов

В издательстве Сретенского монастыря готовится к выходу в свет исторический роман известного церковного писателя протоиерея Николая Агафонова «Иоанн Дамаскин». Предлагаем нашим читателям познакомиться с отрывками из этой книги.

Рейтинг: 9. 3|Голосов: 13

Протоиерей Николай Агафонов: Мечтаю встретиться с Иоанном Дамаскиным

Интервью с протоиереем Николаем Агафоновым

Игорь Зыбин

В издательстве Сретенского монастыря выходит книга протоиерея Николая Агафонова «Иоанн Дамаскин». Хорошо известный православному читателю автор нескольких сборников увлекательных рассказов дебютировал в таком серьезном жанре как роман. Сегодня мы публикуем интервью с автором «Иоанна Дамаскина», а вслед за ним познакомим читателей и с отрывками из этого произведения.

Рейтинг: 8.6|Голосов: 75

Чаю воскресения мертвых

Протоиерей Николай Агафонов

Книги протоиерея Николая Агафонова полюбились читателям за их мягкую иронию, добрую искренность и глубокую мудрость. Рассказы, вошедшие в сборник, основаны на реальных событиях; во многих из них автор принимал непосредственное участие.

ПредыдущийСледующий

Агафонов Николай, протоиерей

Про­то­и­е­рей Нико­лай Ага­фо­нов родился в 1955 году на Урале, в семье инже­нера. Дет­ство про­вел на Волге. Школу окон­чил в Тольятти, слу­жил в армии. Окон­чил Мос­ков­скую Духов­ную семи­на­рию и Санкт-Петер­бург­скую Духов­ную ака­де­мию, после кото­рой был назна­чен рек­то­ром во вновь откры­ва­ю­щу­юся Сара­тов­скую Духов­ную семи­на­рию. С 1997 года воз­глав­лял в Вол­го­град­ской епар­хии мис­си­о­нер­ский отдел и построил две пла­ву­чие мис­си­о­нер­ские церкви, за что был удо­стоен награж­де­ния пат­ри­ар­хом Алек­сием II орде­ном Свя­ти­теля Инно­кен­тия III сте­пени. С 2001 года отец Нико­лай серьезно увле­ка­ется писа­тель­ской дея­тель­но­стью. Уже в 2002 году его два рас­сказа печа­та­ются в лите­ра­турно-худо­же­ствен­ном жур­нале «Отчий край» г. Вол­го­града. 18 октября 2004 года отца Нико­лая при­ни­мают в Союз писа­те­лей Рос­сии. Лау­реат все­рос­сий­ских лите­ра­тур­ных пре­мий «Хру­сталь­ная роза Вик­тора Розова» за 2005 год, и «Свя­того бла­го­вер­ного князя Алек­сандра Нев­ского» за 2007 год, автор несколь­ких сбор­ни­ков рас­ска­зов и двух исто­ри­че­ских рома­нов. Слу­жил в Самар­ской епар­хии, пре­по­да­вал основ­ное бого­сло­вие в Самар­ской Духов­ной семи­на­рии. Был женат, имел пяте­рых детей. Скон­чался 17 июня 2019 года после про­дол­жи­тель­ной болезни. 

• Рубрики:
• Агафонов Николай, протоиерей

Выстрелы ещё слы­ша­лись, но уже в отда­ле­нии. Анна огля­де­лась. Поле, слегка при­по­ро­шен­ное сне­гом, каза­лось серым, мерт­вен­ным. Таким же мерт­вен­ным, как и лицо май­ора Коно­ва­лова. Эту мерт­вен­ность под­чер­ки­вали баг­ро­вые пятна, про­сту­пив­шие сквозь бинты, и без­участ­ный взгляд раненого.

3 ч. 27 мин. 

• Рубрики:
• Агафонов Николай, протоиерей

Исто­ри­че­ский роман про­то­и­е­рея Нико­лая Ага­фо­нова повест­вует о вели­ком подвиге тихих и скром­ных жен­щин, после­до­вав­ших за Хри­стом. Автор откры­вает перед чита­те­лем те глу­бин­ные стрем­ле­ния и пере­жи­ва­ния свя­тых жен, кото­рые отра­жены в ску­пых строч­ках цер­ков­ного Предания.

8 ч. 3 мин. 

• Рубрики:
• Агафонов Николай, протоиерей

Исто­ри­че­ский роман прот. Нико­лая Ага­фо­нова рас­кры­вает перед нами живой образ вели­кого писа­теля и заме­ча­тель­ного поэта VIII века — пре­по­доб­ного Иоанна Дамас­кина. Дей­ствие романа раз­во­ра­чи­ва­ется на дра­ма­ти­че­ском фоне жесто­кого про­ти­во­сто­я­ния двух импе­рий: хри­сти­ан­ской и мусульманской.

13 ч. 30 мин. 

• Рубрики:
• Агафонов Николай, протоиерей

С высоты пти­чьего полёта откры­ва­ются живо­пис­ные окрест­но­сти неболь­шого муж­ского мона­стыря. Беле­ные стены мона­стыр­ской ограды среди зелени полей и пере­ле­с­ков не пор­тят кар­тины при­роды, а лишь под­чер­ки­вают, как гар­мо­нично впи­сано созда­ние рук чело­ве­че­ских в миро­зда­ние Божие.

3 ч. 7 мин. 

• Рубрики:
• Агафонов Николай, протоиерей

Только что назна­чен­ный Сино­дом на долж­ность рек­тора Сара­тов­ской духов­ной семи­на­рии, я со всем рве­нием начал работу по ее воз­рож­де­нию. Дело в том, что еще ника­кой семи­на­рии не было, все надо было начи­нать с нуля.

3 ч. 18 мин. 

• Рубрики:
• Агафонов Николай, протоиерей

Игорь Льво­вич Шуль­ман, врач-хирург сорока двух лет, сидел в своей холо­стяц­кой квар­тире, пре­да­ва­ясь неве­се­лым раз­мыш­ле­ниям. «Как дальше жить? Его, кото­рого все счи­тали хирур­гом от Бога, его, спас­шего сотни чело­ве­че­ских жиз­ней, сего­дня уво­лили с работы.

4 ч. 28 мин. 

• Рубрики:
• Агафонов Николай, протоиерей

«Я плачу и сме­юсь вме­сте с геро­ями моих рас­ска­зов. Это мои пере­жи­ва­ния застав­ляют меня взгля­нуть по-новому на свою соб­ствен­ную жизнь, дать ей оценку той Правды, кото­рая пре­выше всех чело­ве­че­ских умствований.

5 ч. 16 мин. 

• Рубрики:
• Агафонов Николай, протоиерей

Чудес­ное все­гда с нами рядом, но мы не заме­чаем Его. Оно пыта­ется гово­рить с нами, но мы не слы­шим, навер­ное, оттого, что оглохли от гро­хота без­бож­ной циви­ли­за­ции. Оно идет с нами рядом, дышит нам прямо в заты­лок. Но мы не чув­ствуем Его, ибо наши чув­ства при­ту­пи­лись бес­чис­лен­ными соблаз­нами века сего.

10 ч. 51 мин. 

• Рубрики:
• Агафонов Николай, протоиерей

В аул их при­везли на рас­свете. Сняли с головы мешки и вытол­кали из машины. Гав­ри­лов жадно гло­тал чистый воз­дух высо­ко­го­рья. Пока несколько часов тряс­лись в машине, он чуть не задох­нулся в этом невы­но­симо пыль­ном мешке.

2 ч. 16 мин. 

• Рубрики:
• Агафонов Николай, протоиерей

Настя и Никита вышли с роди­те­лями из храма, держа в руках крас­ные пру­тики вербы. — Они похожи на кро­шеч­ных белых совят, — Никита осто­рожно погла­дил верб­ную почку.

36 мин. 

современных миров, простых жизней | Русомания: русская культура и создание британского модернизма, 1881-1922 гг.

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicRussomania: русская культура и создание британского модернизма, 1881-1922 гг.
Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicRussomania: русская культура и создание британского модернизма, 1881-1922 гг.
Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

• 
  Иконка Цитировать
  
  Цитировать

• Разрешения

• Делиться

  • Твиттер
  • Подробнее

Cite

Бизли, Ребекка,

‘Modern Worlds, Simple Lives’

,

Russomania: российская культура и создание британского модернизма, 1881-1922

(

Oxford,

2020;

онлайн Edn,

Academic

23 июля 2020 г.

), https://doi.org/10.1093/oso/9780198802129.003.0002,

, по состоянию на 9 ноября 2022 г.

Выберите формат
Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicRussomania: русская культура и создание британского модернизма, 1881-1922 гг.
Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicRussomania: русская культура и создание британского модернизма, 1881-1819 гг.22Литературные исследования — WorldLiterary Studies (начиная с 20-го века)BooksJournals
Термин поиска на микросайте

Advanced Search

Abstract

В этой главе анализируется деятельность русских эмигрантов, особенно членов кружка Чайковского, для которых популяризация русской литературы была частью кампании, направленной на то, чтобы заинтересовать британский народ и его политических лидеров в их революционной деятельности. политика. В своих статьях, переводах и сотрудничестве с британскими писателями, журналистами, переводчиками и издателями эта группа смогла установить ранний канон русской литературы и сформировать ее интерпретацию. Помимо установления тесных стратегических отношений с членами британского либерального истеблишмента и социалистических групп, русские эмигранты были активны в сетях «этического социалиста», простой жизни и толстовских движений. Именно в этих более литературных, более анархистских версиях социализма мы видим корни модернистской литературы, которая смотрела на русскую, а не на французскую литературу и культуру как на свою модель.

Ключевые слова:
Круг Чайковского, народничество, толстовское движение, простая жизнь, семья Гарнетт, перевод, социализм, Дороти Ричардсон, ранний модернизм, Джордж Бернард Шоу0003

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Войти

Получить помощь с доступом

Получить помощь с доступом

Доступ для учреждений

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

1. Нажмите Войти через свое учреждение.
2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
3. При посещении сайта учреждения используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Войти с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Войти с помощью личного кабинета

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр учетных записей, вошедших в систему

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

• Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
• Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

Ведение счетов организаций

Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.

Покупка

Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.

Информация о покупке

Опера «Аида», 30 января 2022 в 17:00

Акт I

Верховный жрец Египта Рамфис говорит молодому капитану царской гвардии Радамесу, что Египту снова угрожают эфиопы, впереди новая война . Радамес мечтает возглавить египетскую армию. Он надеется, что в случае их победы он сможет жениться на своей возлюбленной Аиде, рабыне дочери фараонов Амнерис. Амнерис влюблена в Радамеса. Она не может не заметить влечение Радамеса к Аиде. Амнерис начинает подозревать, что рабыня может быть ее соперницей.

Верховный жрец провозглашает волю богов Радамес возглавит армию. Вернись к нам с победой, Аида желает ему победы вместе со всеми. Эти слова рождают в ее сердце смятение за то, что Радамес выступает против ее народа.

Верховный жрец пророчит Радамесу победу над врагом.

Акт II

Амнерис готовится к возвращению Радамеса. Желая удостовериться в любви Аиды к Радамесу, Амнерис прибегает к обману: сначала она говорит, что Радамес мертв, а через мгновение — что он жив. Горе Айдаса сменяется нескрываемой радостью. Теперь Амнерис знает, что ее рабыня влюблена. В порыве гнева и до того, как Аида Амнерис раскроет свои чувства к Радамесу. Любовь невольно равняется на них, и Амнерис в бреду рассказывает рабу о своей силе и господстве; угрожает убить ее. Аида борется с желанием открыть правду своей сопернице: она дочь эфиопского царя…

Разгромив эфиопов, Радамес с триумфом возвращается в Египет. Фивы приветствуют победителей, возвращающихся с трофеями и военнопленными; среди них отец Аидаса царь Амонасро. Он обманывает фараона, рассказывая ему о смерти эфиопских царей, скрывая тот факт, что он сам царь. Амонасро, Аида, а затем и вся толпа умоляют фараона освободить заключенных. Радамес также наполняет хор. Фараон вынужден сдержать свое слово и выполнить желание победителей. А в награду Радамесу он отдает ему в жены свою дочь Амнерис.

Акт III

Амнерис приходит в храм Исиды, чтобы испросить у богини согласия на их брак с Радамесом и попросить благословения у верховных жрецов. Аида ждет Радамеса на том же месте. Амонасро, знающий о привязанности своей дочери и египетских генералов, честными или нечестными средствами убеждает Аиду провести дорогу, по которой египтяне пойдут от Радамеса. Любовь Аиды к Радамесу и долг перед родным берегом вновь сталкиваются в ее сердце.

Долгожданное воссоединение Аиды и Радамеса, краткий миг любви омрачается осознанием невозможности их счастья в этих краях. Аида горячо убеждает Радамеса, что это их ждет на родине, и призывает его бежать. Увлекшись надеждой, Радамес подсказывает Аиде, какой дорогой им идти, чтобы не наткнуться на египетскую армию. Появление Амонасроса раскрывает Радамесу его собственное невольное предательство. Теперь у него нет выбора, кроме как бежать вместе с ними. Но Амнерис, подслушавшая их разговор, уже вызвала стражу, и Радамес сдается в плен жрецам.

Акт IV

Ужасная судьба ожидает Радамеса. Суд священников не знает пощады. Терзаемая ревностью и любовным желанием Амнерис пытается убедить Радамеса снять с себя обвинение, она клянется ему в любви, лишь бы он справился с Аидой. Но Радамес верен своей любви до конца.

Судьи выносят приговор, осужденный должен быть похоронен заживо. Отчаянно пытаясь спасти возлюбленного, Амнерис проклинает жрецов.

Только в смерти Аиде и Радамесу суждено воссоединиться.