Аудиокнига несвятые святые слушать: “Несвятые святые” и другие рассказы (слушать аудиокнигу бесплатно)

Разное

Содержание

“Несвятые святые” и другие рассказы (слушать аудиокнигу бесплатно)

02:54

03. Предисловие

03:47

05. В Печорах

15:05

06. Десять дней

03:56

07. В Москве

52:39

08. Отец Иоанн

09:31

09. Архимандрит Серафим

29:27

10. Вредный отец Нафанаил

12:13

11. Cхиигумен Мелхиседек

07:17

12. Отец Антипа

24:00

14. Послушничество

05:05

15. О том, как мы уходили в монастырь

05:24

16. Про наших ровесников

50:30

17. Отец Гавриил

42:58

18. Великий Наместник

1:03:49

20. Августин

14:18

21. Что происходило в духовном мире в эти минуты

06:21

22. Богословы

11:34

23. Проповедь в воскресенье 23-е по Пятидесятнице

03:24

24. Про молитву и лисичку

05:45

25. Про Ангела Хранителя

02:14

26. Об одной святой обители

10:51

27. самой прекрасной службе в моей жизни

06:40

28. Матушка Фрося

44:58

29. Подлинный рассказ матушки Фроси

02:25

30. Как-то в гостях у матушки…

03:02

32. В праздник Крещения вода во всем мире становится святой

10:21

33. Отец Аввакум и псковский уполномоченный

16:10

34. Черный пудель

20:29

35. Об одной христианской кончине

08:32

36. Теща маршала Жукова

03:10

37. Архимандрит Клавдиан

04:09

38. Смерть «стукача»

03:00

39. Вот такие истории происходят сегодня в Москве

06:11

40. Любовь Тимофеевна Чередова

05:01

41. Дочь митрополита

01:46

42. Как Булат стал Иваном

05:00

43. Предсказание отца Николая о монашестве

02:49

44. Глава, которую читателям, не знакомым с догматическим богословием, можно пропустить

06:28

47. Слово на литургии на монашеском постриге

04:18

48. Повесть о епископе, впадшем в блуд

24:42

49. Мощи святителя Тихона

09:02

50. О нарушении церковного Устава, или О том, как мы с князем Зурабом Чавчавадзе нарушали Великий пост

08:22

51. О том, что нельзя совмещать служение Слову и заработок

02:48

52. Еще об одном нарушении Устава, или О том, как отец Рафаил оказался Ангелом

03:43

53. Про кота

04:40

54. Андрей Битов

58:32

55. Преосвященнейший послушник

01:41

56. О глупых горожанах

05:08

57. Литургия служится один раз на одном престоле

19:42

58. О том, как мы покупали комбайны

08:47

59. Василий и Василий Васильевич

21:35

60. Жизнь, удивительные приключения и смерть иеромонаха Рафаила — возопившего камня

28:21

61. Приходской дом в Лосицах и его обитатели

06:19

62. Случай на дороге

14:06

63. О смирении

43:22

64. Как отец Рафаил пил чай

15:21

65. Несвятые святые

02:08

66. Последняя страница

“Несвятые святые” и другие рассказы (Шевкунов Тихон)

Часть 1

00:00 / 00:12

01. Часть 1

02:54

03. Предисловие

03:48

05. В Печорах

15:05

06. Десять дней

03:56

07. В Москве

52:40

08. Отец Иоанн

09:31

09. Архимандрит Серафим

29:28

10. Вредный отец Нафанаил

12:13

11. Cхиигумен Мелхиседек

07:17

12. Отец Антипа

24:00

14. Послушничество

05:06

15. О том, как мы уходили в монастырь

05:24

16. Про наших ровесников

50:31

17. Отец Гавриил

42:59

18. Великий Наместник

Часть 2

01:03:51

20. Августин

14:19

21. Что происходило в духовном мире в эти минуты

06:21

22. Богословы

11:34

23. Проповедь в воскресенье 23-е по Пятидесятнице

03:24

24. Про молитву и лисичку

05:45

25. Про Ангела Хранителя

02:15

26. Об одной святой обители

10:51

27. самой прекрасной службе в моей жизни

06:40

28. Матушка Фрося

44:59

29. Подлинный рассказ матушки Фроси

02:25

30. Как-то в гостях у матушки…

03:02

32. В праздник Крещения вода во всем мире становится святой

10:22

33. Отец Аввакум и псковский уполномоченный

16:10

34. Черный пудель

20:30

35. Об одной христианской кончине

08:32

36. Теща маршала Жукова

03:11

37. Архимандрит Клавдиан

04:08

38. Смерть «стукача»

03:00

39. Вот такие истории происходят сегодня в Москве

06:11

40. Любовь Тимофеевна Чередова

05:01

41. Дочь митрополита

01:47

42. Как Булат стал Иваном

05:00

43. Предсказание отца Николая о монашестве

02:49

44. Глава, которую читателям, не знакомым с догматическим богословием, можно пропустить

Часть 3

06:28

47. Слово на литургии на монашеском постриге

04:18

48. Повесть о епископе, впадшем в блуд

24:42

49. Мощи святителя Тихона

09:02

50. О нарушении церковного Устава, или О том, как мы с князем Зурабом Чавчавадзе нарушали Великий пост

08:23

51. О том, что нельзя совмещать служение Слову и заработок

02:48

52. Еще об одном нарушении Устава, или О том, как отец Рафаил оказался Ангелом

03:44

53. Про кота

04:40

54. Андрей Битов

58:33

55. Преосвященнейший послушник

01:41

56. О глупых горожанах

05:07

57. Литургия служится один раз на одном престоле

19:43

58. О том, как мы покупали комбайны

08:48

59. Василий и Василий Васильевич

21:35

60. Жизнь, удивительные приключения и смерть иеромонаха Рафаила — возопившего камня

28:21

61. Приходской дом в Лосицах и его обитатели

06:20

62. Случай на дороге

14:06

63. О смирении

43:23

64. Как отец Рафаил пил чай

15:22

65. Несвятые святые

02:07

66. Последняя страница

«Несвятые святые» и другие рассказы

(Шевкунов) Тихон, митрополит

(2023 голоса: 4. 6 из 5)

Так почему же мы пришли в монастырь и всей душой желали остаться здесь навсегда? Потому, что каждому из нас открылся прекрасный, не сравнимый ни с чем мир. И этот мир оказался безмерно притягательнее, нежели тот, в котором мы к тому времени прожили свои недолгие и тоже по-своему очень счастливые годы. Об этом прекрасном мире, где живут по совершенно иным законам, чем в обычной жизни, мире, бесконечно светлом, полном любви и радостных открытий, надежды и счастья, испытаний, побед и обретения смысла поражений, а самое главное, — о могущественных явлениях силы и помощи Божией я хочу рассказать в этой книге…

Исполнители: Алла Демидова, Василий Лановой, Дмитрий Певцов, Дмитрий Дюжев, Василий Бочкарев, Борис Плoтников, Александр Феклистов и Егор Бероев
Издатель: Сретенский монастырь
Год издания: 2014
Время звучания: 14:31:55

Архим. Тихон (Шевкунов). «“Несвятые святые” и другие рассказы»

Скачать плейлист в формате M3U

Скачать всю книгу в формате M4B
Как слушать книги офлайн?

Стоп через мин.

Приобрести диск можно в магазине православной литературы “Сретение”.

Содержание

Первый диск

Предисловие — читает актер Егор Бероев (02:55)
Начало — читает актер Егор Бероев 19:08
В Печорах — читает актер Егор Бероев (03:48)
Десять дней. Первые послушания — читает актер Егор Бероев (15:06)
В Москве — читает актер Егор Бероев (03:55)
Отец Иоанн — читает народный артист России Дмитрий Певцов (52:10)
Архимандрит Серафим — читает актер Дмитрий Дюжев (9:30)
Вредный отец Нафанаил — читает актер Дмитрий Дюжев (29:25)
Cхиигумен Мелхиседек — читает актер Дмитрий Дюжев (12:12)
Отец Антипа — читает актер Дмитрий Дюжев (07:18)
Пещеры — читает народный артист России Борис Плотников (11:15)
Послушничество — читает актер Егор Бероев (23:56)
О том, как мы уходили в монастырь — читает актер Егор Бероев (5:05)
Про наших ровесников — читает народный артист СССР Василий Лановой (05:25)
Отец Гавриил — читает народный артист России Василий Бочкарев (50:28)
Великий Наместник — читает народный артист России Борис Плотников (42:57)

Второй диск

Августин — читает актер Александр Феклистов (01:03:45)
Что происходило в духовном мире в эти минуты? — читает народный артист России Борис Плотников, 14:18
Богословы — читает народный артист СССР Василий Лановой (6:20)
Проповедь в воскресенье 23‑е по Пятидесятнице — читает народный артист СССР Василий Лановой (11:36)
Про молитву и лисичку — читает народный артист СССР Василий Лановой (03:24)
Про Ангела Хранителя — читает народный артист СССР Василий Лановой (05:42)
Об одной святой обители — читает народный артист СССР Василий Лановой (02:14)
О самой прекрасной службе в моей жизни — читает народный артист России Борис Плотников (10:52)
Матушка Фрося — читает народный артист России Борис Плотников (6:39)
Подлинный рассказ матушки Фроси — читает народная артистка РСФСР Алла Демидова (44:58)
Как-то в гостях у матушки… — читает народный артист России Борис Плотников (02:24)
Свеча — читает народный артист России Борис Плотников (04:29)
В праздник Крещения вода во всем мире становится святой — читает народный артист СССР Василий Лановой (03:02)
Отец Аввакум и псковский уполномоченный — читает актер Александр Феклистов (10:20)
Черный пудель — читает народный артист России Василий Бочкарев (16:07)
Об одной христианской кончине — читает народный артист России Василий Бочкарев (20:30)
Теща маршала Жукова — читает народный артист России Василий Бочкарев (08:32)
Архимандрит Клавдиан — читает народный артист России Василий Бочкарев (3:08)
Смерть «стукача» — читает актер Александр Феклистов (04:09)
Вот такие истории происходят сегодня в Москве — читает актер Дмитрий Дюжев (03:00)
Любовь Тимофеевна Чередова — читает народный артист России Василий Бочкарев (6:08)
Дочь митрополита — читает народный артист России Василий Бочкарев (5:00)
Как Булат стал Иваном — читает актер Александр Феклистов (01:46)
Предсказание отца Николая о монашестве — читает актер Егор Бероев (05:00)
Глава, которую читателям, не знакомым с догматическим богословием, можно пропустить — читает актер Александр Феклистов (02:48)
Отчитки — читает народный артист России Борис Плотников (21:40)

Третий диск

Слово на литургии на монашеском постриге — читает народный артист России Борис Плотников (06:28)
Повесть о епископе, впадшем в блуд — читает народный артист России Борис Плотников (04:18)
Мощи святителя Тихона — читает народный артист России Борис Плотников (24:42)
О нарушении церковного Устава,
или О том, как мы с князем Зурабом Чавчавадзе нарушали Великий пост — читает актер Егор Бероев (8:56)
О том, что нельзя совмещать служение Слову и заработок — читает актер Дмитрий Дюжев (08:22)
Еще об одном нарушении Устава, или О том, как отец Рафаил оказался Ангелом — читает народный артист России Дмитрий Певцов (2:48)
Про кота — читает актер Александр Феклистов (03:43)
Андрей Битов — читает актер Дмитрий Дюжев (04:39)
Преосвященнейший послушник — читает актер Дмитрий Дюжев (58:29)
О глупых горожанах — читает народный артист СССР Василий Лановой (1:39)
Литургия служится один раз на одном престоле — читает народный артист России Борис Плотников (5:07)
О том, как мы покупали комбайны — читает актер Александр Феклистов (19:42)
Василий и Василий Васильевич — читает народный артист СССР Василий Лановой (08:46)
Жизнь, удивительные приключения и смерть иеромонаха Рафаила — возопившего камня — читает народный артист России Дмитрий Певцов (21:24)
Приходской дом в Лосицах и его обитатели — читает народный артист России Дмитрий Певцов (27:57)
Случай на дороге — читает народный артист России Дмитрий Певцов (06:14)
О смирении — читает народный артист России Дмитрий Певцов (13:57)
Как отец Рафаил пил чай — читает народный артист России Дмитрий Певцов (43:03)
Несвятые святые — читает народный артист России Дмитрий Певцов (15:15)
Последняя страница — читает народный артист России Борис Плотников (2:08)

«Несвятые святые» и другие рассказы аудиокнига слушать онлайн knigiaudio.

club

Один подвижник как-то сказал, что всякий православный христианин может поведать свое Евангелие, свою Радостную Весть о встрече с Богом. Конечно, никто не сравнивает такие свидетельства с книгами апостолов, своими глазами видевших Сына Божия, жившего на земле. И всё же мы, хоть и немощные, грешные, но Его ученики, и нет на свете ничего более прекрасного, чем созерцание поразительных действий Промысла Спасителя о нашем мире.

1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний.
Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.

В этой аудиокниге православному священнику, богослову и историку отцу Александру Меню (1935-1990) удалось ярко и правдиво воссоздать евангельскую эпоху, донести до читателя образ Иисуса из Назарета таким, каким Его видели современники. Жизнеописание Христа строится на основании Евангелий, лучших комментариев к ним, а также других литературных источ…

Религиозно-философское произведение Д. Л. Андреева, основанное на мистических озарениях во Владимирской тюрьме и написанное в октябре 1958 года.
Книга длительное время распространялась в «самиздате», официально впервые была опубликована в 1991 году. Отношение к книге неоднозначно. Многие её считают одним из самых фантастических и неожиданных произв…

Роман протоиерея Алексия Мокиевского можно отнести к историческому жанру, однако в нем есть все: правда и художественный вымысел, чудо и фантастика. В 20-е годы прошлого века в одном из храмов Русского Севера прямо во время Литургии Губчека арестовывает священника, и служба остается незавершенной… Главные герои пытаются разгадать тайну заброшенного. ..

Творчество писателя Владимира Николаевича Крупина-это «явление чисто русское, национальное, корневое». Ему принадлежат слова: «Иду с православными, дышу воздухом Родины, страдаю вместе с нею…». О чем же рассказывается в его произведениях? О Вере, Надежде, Любви. О вечном. И именно этим его повести и рассказы привлекают вдумчивого читателя.
В книг…

Ничем особым не примечательна была жизнь простого деревенского попа. Настолько чудного и нерасторопного, что даже коллеги-батюшки над ним посмеивались. И вот однажды, незадолго до Пасхи, повстречался этот поп с компанией подвыпивших ребят…

Фильм “Остров” стал настоящим событием российской жизни, его посмотрели миллионы зрителей. Однако лишь только фильм вышел на экраны, как тут же во весь голос заговорили критики. В культурной жизни России даже возникло целое направление – “островоборчество”.
Упреки высказывались самые разные: “не было таких монастырей”, “таких монахов не бывает”, “…

Перед нами сборник невыдуманных рассказов Павловой. Это действительно записки очевидца, ибо с 1988 года автор до самой кончины в 2015 году постоянно жила при Оптиной пустыни, поселившись у стен монастыря в ту пору, когда святая обитель лежала ещё в руинах и люди из больших городов переезжали сюда, чтобы потрудиться на восстановлении Оптиной. Словом…

Ислам — одна из трех мировых религий. Магомет (Мухаммад) — пророк и основатель этой религии. Ислам распространен более чем в 120 странах и объединяет почти треть населения планеты. В этой книге американский писатель Вашингтон Ирвинг передает в легкой и понятной манере факты, относящиеся к жизни Магомета, и те легенды и предания, которые часто встре…

«Созерцание — род духовного видения, к которому стремится и разум, и вера, по самой своей сути, потому что без него они не полны. Но созерцание — не видение, потому что оно видит, не глядя, и знает без знания. Поэзия, музыка, живопись имеют что-то общее с опытом созерцания. Но созерцание — по ту сторону эстетической интуиции, по ту сторону искусств…

Так вы думаете, что вы буддист? Не торопитесь с ответом, подумайте ещё. В этой книге, написанной в оригинальном и даже несколько вызывающем стиле, Дзонгсар Кхьенце Ринпоче, учитель тибетского буддизма, развенчивает многие ошибочные мнения, распространённые в буддийской среде, застарелые стереотипы и фантазии. С необычайной силой и своеобразием стил…

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе. Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

Этот долгожданный дебют Мэтта Уолша из The Blaze требует, чтобы консервативные избиратели сделали последнюю позицию и сражались за моральный центр Америки. Президентство Трампа и республиканский Конгресс предоставляют срочную возможность остановить марш левых, изменяющий ценности, чтобы разрушить культуру нашей страны.

Республиканский контроль над президентом, сенатом и палатой представителей в течение следующих двух лет — драгоценный — и мимолетный — подарок консерваторам. Американцы, озабоченные тем, чтобы помешать либералам быстро переосмыслить жизнь, брак и гендер, должны уловить этот момент, чтобы переломить ход истории.

В течение многих лет консерваторы бесконечно беспокоились о второстепенных проблемах, либералы усердно трудились, раскалывая основы нашей цивилизации и закладывая на их место новый фундамент.Новое отношение к абортам, однополым бракам и гендерной идентичности грозит стать культурой, определяющей победы прогрессистов, радикально меняя не только нашу политику, но и опасно ставя человека выше Бога, а себя выше блага целого.

В «Нечестивой троице» автор TheBlaze Мэтт Уолш опирается на католические учения, чтобы разоблачить, как либералы с поразительным успехом пытались переопределить жизнь, брак и пол.Аборт переопределяет человеческую жизнь, однополые браки переопределяют семью, а последние теории гендера переопределяют, что значит быть мужчиной или женщиной. Возможные последствия ужасны. Уолш утверждает, что если прогрессивизм может подчинять жизнь, семью и секс своим прихотям, то он установил релятивизм над Богом как высший закон и обладает властью уничтожить западную цивилизацию.

Сказать, что эта книга меня подвела — значит ничего не сказать . Это разочаровало меня настолько, о чем я даже не подозревал. Это я? Может быть. Это книга? О, определенно. Ребята, вам лучше надеть шасси, потому что это будет долгое время. Предупреждение: нежные спойлеры.

Самая большая проблема, связанная с этой книгой, — это построение мира, отчасти потому, что отношения между богами и людьми не имеют смысла.Пантеон богов в Wicked Saints состоит из божеств, которые можно измерить (которые разговаривают напрямую с клериками и наделяют их магическими способностями), но характеристика богов как осязаемых голосов с личностями резко меняет динамику власти. Он устраняет сущностную субъективность религии. Зороастрийцы не верили в свое главное божество, Ахура Мазду, потому что слышали, как он говорил; они верили по чистой необходимости. Они спросили, почему с неба идет дождь? Что такое луна? Это вопросы веры.Как мы предотвращаем преступность? Как мы можем узаконить абсолютное правление монархов? Это вопросы о церквях, религиозных учреждениях, отделенных от самой веры, но их объединяет то, что ответы могут быть адаптированы для выживания в различных культурных климатических условиях. Вера, по своей сути, полностью зависит от веры в силу, которую невозможно измерить. Транавиа отвернулась от богов, но нет никаких реальных рассуждений о том, почему; то, что существование богов Калязи может быть доказано, должно сильно повлиять на то, как религия функционирует во всем мире, и должно дать Наде огромную власть над ее соотечественниками, но поскольку нет никакого объяснения роли богов в Калязи жизнь — нет объяснения калязи жизни, период — рассыпается понятие.

Этот мир на самом низком уровне не чувствует себя обитаемым. Как это может быть, если все, что мы знаем, — это то, что мы видим на странице? Когда персонажи уходят со страницы, они превращаются в пыль, потому что Калязин и Транавиа похожи на Плоскую Землю. Если вы покинете обозначенное место, вы упадете с края и умрете. На горизонте ничего нет.

Боги в Калязине (эта религия не имеет названия) перечислены здесь автором, который утверждает, что это не исчерпывающий список, хотя по количеству времени, которое мы проводим в голове Нади, он недостаточен. Есть бог тишины, но нет бога секса и плодородия. Есть бог скорости, но нет бога домашнего очага. Как?

С самых древних эпох истории очаг был центральной опорой дома и общества; например, древние греки приветствовали новых иммигрантов и посетителей своего региона в общем доме своего города, известном как prytaneum, рядом с общим очагом и статуей Гестии. Очаг был стержнем, вокруг которого вращалась общественная и семейная жизнь, а семья является еще одним фундаментальным строительным блоком любого общества: вот почему боги и богини секса, плодородия и деторождения занимают такое важное место в большом количестве политеистических религий по всему миру.Даже монотеистические / авраамические религии, хотя и не распространяют отдельных божеств на председательство над полом и плодородием, циклически повторяют множество историй о чудесном рождении, священных союзах, девственных матерях, божественных браках и фигурах отца. Бог Авраама исчерпывающе упоминается как отец , что, в то время как Авраамический Бог поддерживает асексуальную внешность, подчеркивает архаичную роль отца как генетического создателя. (В некоторой степени также стоит отметить, что идея церковного безбрачия встречается редко; например, иудаизм никогда не навязывал безбрачие своим раввинам или коханим (священникам), а в исламе пожизненное целомудрие запрещено.Секс, семья и воспроизводство лежат в основе большинства, если не всех религий).

Когда-то можно было возразить, что это не имеет прямого отношения к поездке Нади по убийству царя (подробнее об этом позже), но… не так ли? Есть расплывчатые упоминания о том, что Надя молится, и она тратит много времени, обрекая транавианцев на ересь, но в чем же запутанность ее веры? Здесь не обсуждаются ритуалы, социальные параметры или правовые системы, которые хоть как-то намекают на власть религии над Калязином.Боги не влияют на одежду Нади, ее выбор еды, язык, сексуальность, грамотность или ее понимание окружающей среды; Единственный раз, когда Надя упоминает богов, — это во время битвы или когда она бормочет о транавианцах, еретиках.

Ересь не имеет конкретного определения, но обычно понимается как несогласие с общепринятыми религиозными убеждениями. «Ересь» — это глубоко нюансированная и сложная тема, которую Wicked Saints , конечно же, не в силах решить: Надя считает транавианцев еретиками — термином, который исторически оправдывал массовые резни, особенно во времена испанской инквизиции, — такими дикими. откажитесь от того, что это полностью делегитимизирует термин.Слово просто перестает что-либо значить.

Существует расплывчатое упоминание о том, что магия должна исходить только от богов, но Надя не цитирует Священные Писания, не делает никаких ссылок на проповедь или обучение с кафедры, а сами боги не дают никакой ясности. «Магия крови» — не повод тратить деньги, жизни и время на войну, и при этом она не раскрывает разветвлений ереси в Калязине; есть ли неправильные представления о транавианцах? Есть стереотипы? Это никогда не обсуждается.Они просто «еретики», и ожидается, что читатель согласится с этим без дальнейших пояснений.

Примером масштабности понятия ереси является использование фетв в исламе. Фетвы — это ужасно неправильно понимаемая концепция на Западе; После шумихи вокруг Салмана Рушди выросло неправильное представление о фетвах, в которых Запад охарактеризовал фетвы как «религиозный приговор к смерти», что все равно что заявить, что йогурт имеет клубничный вкус. Некоторые есть, но большая часть — нет, и есть клубничный йогурт только тогда, когда есть тысяча лучших и более интересных вкусов, — это в лучшем случае сознательное невежество.

Фетва — это юридическое заключение, вынесенное муфтием (исламским ученым) по вопросу, заданному учреждением, сообществом или отдельным лицом. С юридической точки зрения фетвы не имеют обязательной силы, но, учитывая, что они издаются квалифицированными экспертами, они могут повлиять на изменения и действия во всем мусульманском мире. Исторически фетвы использовались для распространения исламской доктрины среди широких слоев населения, консультирования судов по аспектам шариата (исламского права) и поощрения сопротивления колониальному правлению. Историческое использование и контекст фетв невероятно сложны и говорят о текстурированном гобелене, которым является исламская правовая система, но одним интересным историческим использованием фетв было введение противоречивой практики, известной как такфир, в которой общины или отдельные лица, исповедующие мусульманство, были объявлены муфтием кафирами (неверующими), что оправдывает сопротивление им или отлучение от церкви. Такфир был навязан вторгшимся монголам, которые утверждали, что они мусульмане, но были объявлены отступниками исламским ученым Ибн Таймийей из-за их несогласия с шариатом.

Это только один пример невероятной сложности понятия «ересь». Надя исчерпывающе заявляет, что Малахияз еретик, однако она не оказывает ему ни малейшего сопротивления, и даже их теологические аргументы кокетливы и пикантны, что, если вы когда-либо видели, как богословы ссорятся из-за веры, вы » Я знаю, в лучшем случае лукавит. Ни один из персонажей никогда не выходит за рамки самых детских вопросов веры или религиозной войны.

Кроме того, нет никакого конкретного объяснения длительной и дорогостоящей войны между этими двумя странами, кроме их различных религиозных верований. Сама по себе это опасная модель: религия не вызывает войн, политика и классовая борьба — от современных войн на Ближнем Востоке до восстаний якобитов и, в частности, Тридцатилетней войны, одного из самых разрушительных конфликтов в мире. История человечества, которая берет начало в эпохальном разрыве Мартина Лютера с католицизмом, проистекает из его разочарования в коррупции и хищничестве католической церкви.Фетва, о которой я упоминал ранее, о том, что монголов объявляют кафирами, является хорошим примером этого. Кто-то может возразить, что эта фетва одобряла религиозную войну, но что делали монголы? Вторжение, и эта фетва мобилизовала пострадавшие мусульманские общины, чтобы дать отпор колониальному правлению. Коренной причиной этого была политика, а не только религия.

Проще говоря, религия — это обширная, сложная и тонкая тема, которую Wicked Saints не может решить. Большая часть времени страницы тратится на принудительный и слащавый роман между двумя мягкими персонажами: предполагаемым священнослужителем, который, как ни странно, ничего не знает о своей религии, и вялой аналогией с Кайло Реном.

Кайло Рен — персонаж, приводящий в бешенство, в основном потому, что его поворот на темную сторону приравнивается к истории Дарта Вейдера, история которого гораздо более многослойна. (Я мог бы поинтересоваться здесь превосходным и тонким исследованием церковной коррупции, которое отражено в джедаях, но серьезно, я не могу. О, я хочу, Длинная пауза, но я не могу.)

Вот в чем дело. Смерть автора — законный ракурс литературной критики, и здесь есть отличное видео, где Линдси Эллис объясняет это, но почти невозможно полностью выделить автора из этой работы, отчасти потому, что у нее процветающее присутствие в Интернете. Дункан не скрывает своего статуса фаната Кайло Рена, и отличительные черты его персонажа в «Малахиасе» настолько очевидны, что я не могу с чистой совестью игнорировать это. Оба персонажа не только физически идентичны, но и идеологически одинаковы.Стремление Кайло Рена к власти в ущерб своему рассудку и моральной целостности и его (интерпретируемая фанатами) жажда отважного джедая (космического монаха) витает вокруг Малахиаса, как дурной запах. Но отыгрывание такого ненавистного персонажа, как Кайло Рен, оставило во рту действительно неприятный привкус, и я думаю, что я ненавидел Малахиаса по тем же причинам, по которым я ненавидел Кайло Рена.

Они оба следуют этой изнурительной дуге «сломленного мальчика», который был проделан таким образом несовершенным наставником и у которого есть хорошая сторона, которая была оторвана от них каким-то надуманным способом; Конечно, Малахиас был вынужден стать стервятником, но когда ему представился шанс сбежать из жизни готических мучений 2005 года и жить с космическим монахом, он отказался от этого в пользу большей силы, зеркала Кайло Рена, убивающего Сноука с Рей, но затем повернулся против нее и захватил власть над собой.Конечно, Wicked Saints не может похвастаться политической сложностью, которая делает конфликт ситхов и джедаев неотразимым, и, хотя он и делает недоброкачественную попытку «политической интриги», на самом базовом уровне он терпит неудачу, в основном из-за политики Транавии. малоинтересны и политики Калязина не существует. Но вот в чем суть: если вы собираетесь украсть персонажа, по крайней мере, сделайте его хорошим. (Я знаю, что здесь есть некоторые флюиды Дарклинга, но сравнение с Кайло Реном запомнилось мне.)

Я полагаю, вы могли бы возразить, что желание Кайло Рена быть похожим на Дарта Вейдера является аллегорией того, как жаждущие власти люди извлекают полуправду из истории для удовлетворения своих личных интересов, но тот факт, что он Скайуокер и « тот, которого Люк не смог спасти », — это повествование, объединяющее его с Дартом Вейдером. Увы, поскольку не было предоставлено никаких последовательных или сочувственных построений, чтобы должным образом оправдать поворот Кайло Рена на Темную сторону, это просто кажется … неудобным.

Энакин Скайуокер — мой любимый персонаж из «Звездных войн», а «Месть ситхов» — мой любимый фильм из «Звездных войн».Конечно, в нем есть дыры, и игра фантастическая, но что за многослойное, детализированное изображение злодейской арки. Дело в том, что арка злодея строилась медленно и методично из The Phantom Menace , восходящей к Энакину с раннего детства. Арка Анакина о рабстве, манипуляциях и коррупции: он родился рабом и был оторван от своей матери по приказу джедаев, но, хотя джедаи утверждали, что освободили его, все, что они сделали, это заставили его пойти на более изощренный договор. Орден джедаев обращался с Энакином как с инструментом, который нужно использовать, как с рабом снова и снова, и боль дуги Анакина заключается в том, что он был избранным , но был настолько подавлен своим воспитанием и манипуляциями коррумпированных джедаев, что он стал жертвой Палпатина, который предложил ему только другую форму рабства, на этот раз ситхам.Единственный момент, когда Анакин проявил себя лично, когда он повернулся к Палпатину и убил его, спасая Люка, но приговаривая себя к смерти. Последние моменты Анакина, когда его милый сын прощал его, были единственными моментами, когда он когда-либо был по-настоящему свободен.

Сравните это с Кайло Реном, чья арка вращается вокруг того, что он был привилегированным отродьем, который после одного (вероятно, пьяного) момента, когда Люк подумывал убить его, потому что он думал, что он был ребенком-психопатом, превращается в массового убийцу. Его можно терпеть, потому что Адам Драйвер — поистине отличный актер, но Малахиас уловил это качество «прозрачных слез» Кайло Рена.Я ненавидел его, потому что все, о чем я мог думать, это маска Кайло Рена, которую он носил только для того, чтобы быть театральным придурком, в то время как маска Анакина поддерживала его жизнь. (Мне нравится этот очень специфический образ, и еще один персонаж, который прекрасно справился с этим, был Бэйн Кристофера Нолана, чья предыстория была превосходной и душераздирающей, и, пожалуйста, прекратите эти касательные. Пожалуйста. Я умоляю себя остановиться.)

Я сказал в своем обновления статуса, что эта книга могла бы выиграть, если бы была переработана как роман для взрослых, и это прекрасно отражено в главах Серефина: ему 19 лет, он возглавляет армию, и он также алкоголик. Какой родственный персонаж для подростков, не так ли?

У Серефина не было дуги, и вместо этого он провел большую часть книги, переходя от одного скучного места к другому, пока его история не завершилась какой-то совершенно бредовой чушью о мотыльках и звездах. Я не хотел говорить о предосудительном поведении автора в Твиттере, где она осуждает читателей за то, что они осмеливаются критиковать ее книгу, как будто единственная причина, по которой кому-то она не понравится, — это их глупость, но я думаю, что стоит отметить, что если хороший количество людей, которые приходят к вам с такой же критикой вашего продукта, вы можете подумать над собой.Скажем так: скажем, я покупаю вибраторы на Amazon, и я вижу один с 50 отзывами из ста, в которых говорится, что они положили их в больницу. Скорее всего, я поверю этому приговору и спасу себя от травмы. Книги — это искусство, да, а искусство субъективно, но когда все жаловались на спешку с финалом Game of Thrones , это было не потому, что миллионы людей просто внезапно потеряли свои коллективные шарики. Потому что финал был поспешным, а это и есть чай.

Автор утверждает, что это нормально, если книга «сбивает с толку», и продолжает: «Я просто… думаю, что читатели могут привыкнуть к тому, что вещи, которые не объясняются механически подробно», могут устроить./ Так или иначе! Множество фантастических авторов будут держать вас за руку! Я не буду, извини! » (05.10.2019) Что за чушь. «Сбивать с толку» — это ошибка в повествовании; сложные, загадочные или абстрактные — вполне допустимые литературные приемы (в книге Брайана Фуллера , Ганнибал это прекрасно сделано). Финал этой книги был полным беспорядком не только из-за абсурдной, анахроничной и плохо отредактированной прозы (особенность всей книги), но и из-за того, что она чертовски перемешана, и я не потерплю, чтобы меня высмеивали на адском сайте как Twitter за отсутствие в этой книге элементарных деталей или связного сюжета.Кроме того, предложение персонажей убить короля не имеет смысла; их первоначальный план состоит в том, чтобы убить и короля, и Серефина, что создаст вакуум власти и только усугубит проблему, но драматическая битва читается как вид из Go Pro, брошенного в сумку сражающихся кошек. Глупый хаос даже не годится для жестокого смеха.

Кроме того, боковые символы могли быть удалены от текста, и это не имело бы ни малейшего значения. В какой-то момент Малахиас сообщает Наде, что Париджахан, один из их символических компаньонов в этом путешествии, пропал без вести, что может означать, что она мертва.Надя не комментирует это, несмотря на то, что в предыдущей сцене назвала Париджахана своим другом, а вместо этого флиртует с Малахиасом и драматически теряет сознание у него на коленях. Тем не менее, Надя становится второстепенным персонажем в своем собственном путешествии, поскольку автор заставляет Малахияза заглотить нам глотку, как соленую кукурузу в французскую утку, но это говорит о том, что двое из немногих цветных персонажей едва ли оглядываются назад, когда их жизни могут быть в опасности. Точно так же у Остии, единственного явно квир-персонажа в книге, нет никакого агентства или глубины, только говорящая кукла, на которую Серефин хмурился.У Серефина есть потенциал быть гомосексуалистом, хотя все его романтические взаимодействия направлены на женщин, и он не проявляет романтического или сексуального интереса к кому-либо из другого пола.

На данный момент я не хочу охотиться за квир-репрезентациями. Меня до смерти тошнит от выпрашивания обрывков, и я не буду сидеть без дела, разбирая строки текста с лупой, вытаскивая себе пропитание, как голодающий опоссум. Ответ — нет.

Эта книга страдает из-за романтики, которая ускоряет просмотр страниц, главу за главой, посвященной Наде, ленившейся над Малахиасом.Landmark бьет, как переход границы на вражескую территорию, сражение на дуэли и нападение проносящихся мимо стервятников, пока Надя оплакивает своего «сломленного мальчика». Это не высокий фэнтези, просто история о девушке-призраке и теле Кайло Рена, холодно сталкивающихся друг с другом, и между ними столько химии, сколько в двух затяжках инертного газа. Мы, геи, здесь голодны до репутации, а — это — общепринятый стандарт для романтических отношений с натуралами? Дай мне передохнуть.

Я не могу похвалить ни один элемент этой книги и сохранить свою целостность, но если бы она была переработана для взрослых и добавлена еще сотня страниц, это могла бы быть интересная история. Если бы сексуальный элемент был полностью удален из центральных отношений, Малахиасу было до сорока лет, а Наде — до девяти, а связь между ними была бы переписана в нежную дружбу между капризным отцом и упрямым, злым осиротевшим ребенком, это могло бы иметь сдул меня. Что за сказка могла бы получиться, особенно если бы она вращалась вокруг гражданской войны, когда за Малахиасом и Надей активно гнался Серефин в возрасте до тридцати пяти лет. Дайте Серефину зверинец из внебрачных детей и заслуженную репутацию настоящего убийцы с топором, и я действительно смогу согласиться с этим.Но я не могу и не могу с этической точки зрения одобрить очередную неудачную славянскую фантазию. Если вас интересуют славянские фэнтези, написанные настоящими славянскими народами, я бы посоветовал вам предложить Анджея Сапковского или Лану Попович. Здесь также есть список подлинных славянских чтений.

Пример: Если рассказчик заявляет, что он взимает 200 долларов в час, это означает, что он записывает свое чтение 7500–10 000 слов текста (в зависимости от темпа чтения), а затем исправляет ошибки, всплывающие сообщения и щелчки, чтобы доставить готовая звуковая дорожка.

Пожалуйста, помните, что рассказывать — это не , а говорить. Когда вы говорите естественно, вы часто будете ошибаться. Вы будете шарить в словах, нащупывать правильное произношение. «Умминг» и «Аххинг» будут перемежаться вашими предложениями, и вы можете обнаружить, что повторяете целые предложения, чтобы их можно было понять.

Конечно, исключительные рассказчики, с многолетним опытом и множеством названий, справятся с 30+ минутами звука за один час, но их меньшинство.У разных рассказчиков аудиокниг будут разные предпочтения и особенности в их выступлениях, что изменит их подход и скорость, с которой они могут записывать.

Опытные рассказчики упростят редактирование, хлопнув в ладоши или щелкнув пальцами, когда они сделают ошибку.Хлопок или другой громкий звук, вызывающий скачки звуковой волны, дает им визуальное представление об ошибках. Затем они могут быстро просмотреть аудиозаписи и удалить все ошибки и неверно высказанные аудиозаписи.

После этого прохода им все еще нужно прослушать всю звуковую дорожку, чтобы выделить случайные хлопки, щелчки или шумы во рту. Возможно, потребуется перезаписать целые разделы и поместить их в нужное место в аудиофайле.

Существует программное обеспечение, такое как Izotope, которое может значительно ускорить эту работу.Тем не менее, чтобы сделать по-настоящему профессиональную работу по редактированию аудиодорожки с повествованием, здесь, в Voquent, мы работаем над показателем примерно 1 час инженерного времени на 10 минут «готового» звука.

Даже опытному диктору, который вложил средства в лучшее записывающее оборудование, рабочую станцию, приложения и редко допускает ошибки, потребуется 6 часов (полный день записи / редактирования с перерывами), чтобы произвести один законченный час аудио.

Быть рассказчиком — это профессия, но она не похожа на другие профессии, потому что она может катапультировать писательское мастерство на новые высоты. Так будет ли справедливо предлагать ставку ниже средней ставки оплаты труда сантехника в США (24 доллара.60)?

Если вы смотрите на аудиокнигу как на цифровой актив, вам всегда следует подумать о том, чтобы предлагать более 144 долларов в час (ставка, равная средней почасовой ставке сантехника).И всегда нанимайте лучшего рассказчика, которого вы можете себе позволить.

Авторам, устанавливающим свой бюджет, помните, что вы обычно получаете то, за что платите.Предположим, вы предлагаете примерно минимальную заработную плату (50–100 долларов в час). В этом случае вы будете работать с менее опытными рассказчиками, используя более дешевое оборудование. Рассказчик также будет тратить меньше времени на просмотр и усвоение звука, а иногда и полностью пропускать этот важный этап редактирования.

Теперь представьте, что вы можете увеличить свой бюджет до 200 долларов в час или больше. Рассмотрение аудиопродукции как инвестиции в ваш бренд и каталог электронных публикаций. Такой образ мышления привлечет на прослушивание высококвалифицированных рассказчиков, и вы сможете выбрать того, кто поможет донести вашу работу до совершенно новой аудитории и уровня — партнера.

Да, если вы намерены добиться успеха в сфере аудиокниг, относитесь к своему рассказчику как к важному партнеру и даже подумайте о том, чтобы сократить его продажи, разделив комиссию 50/50 (мы поговорим о преимуществах этого в будущий блог).

Иногда мы включаем ссылки на розничные интернет-магазины, такие как Amazon.Как партнер Amazon, если вы перейдете по ссылке
и совершите покупку, мы можем получить небольшую комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас.

Гленнон Дойл ненавидит давать советы. Она также не хочет, чтобы ее называли гуру самопомощи или каким-либо другим духовным титулом.Автор бестселлеров мемуаров, в том числе «Untamed», говорит, что просто хочет помочь другим обрести свободу, которую она сама «неукротила».

«Вот как мы все попали в этот бардак, прежде всего, следуя чьим-то представлениям о том, кем мы должны быть», — сказала она в телефонном интервью Associated Press. «Теперь мы следуем идеям Гленнона? Это противоположно тому, что я пытаюсь сделать ».

Когда Дойл «взорвал» ее жизнь, как она это называет, развелась с мужем и отцом их троих детей, чтобы выйти замуж за олимпийскую золотую медаль футбола Эбби Вамбах, она ударила по нерву миллионами.Блогер-христианка подробно рассказала о своих страхах быть отвергнутыми, разочаровать церковь и своих родителей и потерять ту жизнь, которую, как она думала, она должна была прожить, чтобы жить той жизнью, которой она хотела.

Ее освобождение от бремени также помогло ей проникнуться духом времени перегруженных женщин из всех слоев общества. Журнал People назвал ее «покровительницей расширения прав и возможностей женщин».«Untamed» была самой популярной аудиокнигой Audible в 2020 году. Опра, Адель, Келли Кларксон и другие знаменитости назвали ее работу, изменившую ее жизнь.

Итак, Дойл недавно выпустил журнал, сопутствующий «Untamed». Она хотела назвать это «Экспериментом», подчеркнув, что не существует никаких планов и ни у кого нет ответов на вопросы о чужой жизни, но издатели отказались от этого.

«Get Untamed: The Journal» содержит слоган «Как перестать доставлять удовольствие и начать жить», который стал гимном среди ее поклонников. «Я перестала спрашивать людей, как добраться до мест, где они никогда не бывали.Карты нет. Мы все первопроходцы », — пишет она.

«Истина — в тишине, вещи, которые мы еще не решили, — в тишине, разговоры, которых мы избегаем, — в тишине, вся наша травма — в тишине», — сказала она. «Мы живем в культуре, которая говорит нам, что мы не можем жить в тишине».

Дойл говорит, что она оцепенела на долгие годы, употребляя пищу и алкоголь, чтобы справиться с несчастливым браком и строгим евангельским воспитанием, пытаясь делать все правильно, будучи хорошей церковной женой, учителем и матерью. Она похоронила свои желания, думая, что жертвует ради своих детей, пока не осознала, что живет такой жизнью, которую не хотела бы для своей собственной дочери.

«Мы учим их, что любовь — это самоотречение, любовь хоронит себя, а затем хандрит по этому поводу», — сказала она. «Это мама, которая не позволяет себе жить. Если «Неукротимый» что-то делает, я надеюсь, это показывает, что мученическое материнство — это не знак чести ».

Среди ее нетрадиционных откровений, которые испытывают истощенные женщины: бросить курить или вздремнуть — это нормально. Она редко отвечает на сообщения. Развод — это не всегда плохо. Иногда потеря всего на самом деле является шагом к освобождению.

Она пытается медитировать по 20 минут в день, говоря, что это помогает «снять остроту», или отправиться на прогулку, чтобы развить свои мысли. Но она без стыда признает, что делает это только половину рабочего времени, потому что работа, материнство и женатость становятся беспокойными.

«Четыре женщины-директора откровенно обсуждают квоты, симпатии и гендерный дефицит бюджета»: ключевой разговор с Джулией Дюкурнау, Ry Russo-Young, Ники Каро и Хоуп Диксон Лич во главе с Сонайей Келли из погоды в Лос-Анджелесе.

«Я никогда не считаю себя простым режиссером», — говорит француженка Джулия Дюкурнау, чей недавний фильм «Сырье» рассказывает историю давней вегетарианки, которая после травмы в университете развивает вкус к сырому мясу. ветеринарный. «Я считаю себя режиссером, и все. Я женщина. Но иногда случаются вещи, которые не заставляют их забыть о гендерном неравенстве в Голливуде. Для некоторых отзыв может прийти после того, как в который раз ошиблись с помощником продюсера.Для других это происходит во время встречи с директором студии, который говорит ей, что он просто не думает, что она готова сделать «бюджетный скачок». Но для Рай Руссо-Янг именно во время разговора в холле студии она впервые почувствовала щупальца дискриминации по признаку пола. «Я прихожу туда и разговариваю с этим человеком, а он белый человек с меньшим опытом, чем я», — вспоминает она. » Немного меньше. Я в индустрии 13 лет, он — пять. И я узнаю, что он встречает главу компании, лучшего человека.Похоже, это встреча между ними двумя. Сама Руссо-Янг была там, чтобы встретиться с четырьмя женщинами-руководителями, которые ответили главе компании. «Дело не в том, что эти женщины не обладают властью, но они не смогли бы ничего сделать без совета этого парня», — говорит она. «Так что я еще не встречал этого парня». И если бы я просто сел с этим парнем, это, вероятно, было бы лучше использовать мое время, и моя вероятность получить работу была бы выше, потому что у нас было время иметь дело с.Но у этого парня часовая встреча с лучшей собакой, с которой они связаны, а у меня никогда не было этой встречи. И я не понимаю почему. Думаю ли я, что если бы я был белым, у меня была бы эта встреча? Абсолютно. «»

«В декабре 2016 года израильско-американский режиссер Сигал Авин написал и снял пять короткометражных фильмов, иллюстрирующих случаи сексуальных домогательств со стороны мужчин в отношении женщин.Шорты, выпущенные в Израиле, были основаны на реальных историях, в том числе рассказе Авин, которую преследовала «очень известная звезда», когда она начинала как драматург, почти два десятилетия назад. В январе Авин попросил своего друга Дэвида Швиммера адаптировать фильмы для распространения в Соединенных Штатах, потому что, как и в Израиле, в Америке практически не было визуальных материалов для борьбы с сексуальными домогательствами. «Я понял, что действительно хочу, чтобы увидел , что такое сексуальные домогательства, вместо того, чтобы постоянно слышать о нем и читать его», — говорит мне Авин.«На нем ничего не было, все было гораздо более жестоким или нереальным, но ничто не отображало серую зону сексуальных домогательств». Оттуда Швиммер пригласил Маздака Расси, соучредителя и креативного директора Milk Studios в Нью-Йорке, где шесть видеороликов (четыре адаптированные из израильского сериала и два других) были сняты за один уик-энд с такими актерами, как Синтия Никсон, Эмми Россум, Кристела Алонзо и сам Швиммер. Они назвали серию видео, который выходит сегодня, #ThatsHarassment.Видео не предназначены для просмотра в каком-либо определенном порядке. Их связывает то, что каждый представляет собой тонкий момент, в котором меняется взаимодействие, когда каждый человек — актер, начальник, коллега, врач, фотограф, политик — выходит за свои пределы на один. таким образом, который полностью деморализует женщину, которой он является. говорить с.»

«Мы не можем дождаться, когда Голливуд изменится» — режиссеры переосмыслили историю черных »: The Guardian Стива Роуза исследует основные работы Эзры Эдельмана, Авы Дюверне и Рауля Пека, которые в прошлом году были номинированы на «Оскар» за лучший документальный фильм.

«Поразительно то, что все эти режиссеры, за исключением Роджера Росса Уильямса, сняли документальные фильмы, посвященные аспектам истории афроамериканцев. И, как все мы знаем, расовые отношения в Америке находятся не в том месте — #OscarSoWhite был лишь верхушкой большого белого айсберга. Наряду с дебатами по поводу представительства в киноиндустрии, внешний ландшафт был разорван на части убийствами по расовым мотивам, жестокостью полиции, расовой несправедливостью, беспорядками, протестами и контрпротестами, которые усугублялись движением сторонников превосходства белой расы, посетившим Белый дом. С этой точки зрения афроамериканский документальный фильм — мощный инструмент. Если вы хотите развенчать мифы о создании Америки, на самом деле, трудно придумать лучший тройной счет. Как пишет Джеймс Болдуин, один из самых красноречивых и проницательных американских писателей о расах, «Я не твой негр», «история негров в Америке — это история Америки, и она некрасива». На карту поставлено владение историей. Власть переосмыслить его, переосмыслить, переписать. «Болдуин сказал, что история — это не прошлое; история — это настоящее », — говорит Пек.«Вы — ваша история. Это то, что постоянно в движении, и, более того, это не несколько историй — у нас одна и та же история. Мы видим это с разных сторон. Болдуин говорит нам, что мы все должны научить свою часть этой истории и взять на себя ответственность за нее.

Святые покровители ничего — это захватывающая и трогательная история, которая требует столь же захватывающего и трогательного голоса, чтобы воплотить ее в жизнь в виде аудиокниги.К счастью, для этого у нас есть отмеченный наградами рассказчик Рамон де Окампо. Он не только опытный актер озвучивания, но и опытный актер театра и кино.

Расскажите немного о Святых Покровителях Ничто .
Я думаю, что одна из самых захватывающих вещей в Святых Покровителях Ничто — это то, насколько актуальна эта история.Это история о филиппинском американском мальчике, который борется с тем, что значит быть филиппинским американцем, и находится за пределами того, что на Филиппинах превратилось в глубокие, а иногда и жестокие перемены. И в нем рассказывается история, которая может произойти прямо сейчас, в нынешнем политическом климате Филиппин. Я не знаю, как Рэнди Рибей так быстро опубликовал такой интуитивный и личный роман. Эти события — убийство подозреваемых наркоманов и торговцев без надлежащей правовой процедуры, самосуд и негативные последствия для общества на Филиппинах — происходят прямо сейчас, и Рэнди отправляет вас прямо в это дело.

Июнь — месяц аудиокниги, и мы его отмечаем! У вас есть праздничный ритуал, когда вы заканчиваете рассказывать аудиокнигу?
Не совсем. То есть я обычно работаю над несколькими аудиокнигами одновременно, поэтому, пока заканчивается одна, я готовлюсь записать другую на следующий день, а по вечерам готовлю еще одну. Я очень этому рад, но у меня не так много места для праздников. Я сейчас изо всех сил стараюсь дать себе хотя бы день после аудиокниги, чтобы отдохнуть и не записывать, если могу, но это новая разработка.Есть ли у других рассказчиков праздничный ритуал? Это как торт и виски? Может быть, я смогу приготовить торт и виски.

Кого из персонажей этой книги вы бы пригласили на летний обед и почему?
Есть фантастическая сцена (которая не должна ничего портить), где две тетки на Филиппинах решают начать петь караоке у себя во дворе, и через несколько минут появляется весь район с садовыми шезлонгами и прочим, открывает пиво и поет. в тропическую ночь, что может случиться только с соседями, которые настолько близки, что они практически семья.Если эти люди не могут прийти на мою вечеринку, я так уж пойду на их вечеринку.

Есть ли песня, от которой хочется встать и потанцевать?
Меня так легко заставить танцевать. Я тот парень в углу, который так старается танцевать , а не , потому что это может быть неуместно. Я люблю хорошего дрянного свадебного диджея. Мотаун, 80-е, дискотека … все, что создано для танцев, я просто хочу встать и танцевать под него. Хотите песню? Как насчет «Сентября» Earth Wind and Fire? Это всегда напоминает мне моего старого друга и продюсера Боба Деяна, который был убежден, что они поют его имя в текстах песен.

И в честь Месяца аудиокниги, какое аудио вы слушаете в следующий раз и что заставило вас его выбрать?
Дина Кунца Наблюдатели . Я провожу так много времени, рассказывая книги YA, но мне нравится хорошая фантастика для взрослых. Кроме того, мне очень нравится слушать работы моих коллег-рассказчиков. Это такой маленький мир таких хороших людей, и часто у вас нет времени слушать то, что люди очень гордятся тем, с кем вы дружите и которыми вы восхищаетесь. И вы можете многому научиться как рассказчик, слушая своих соотечественников, которые находятся на вершине своего мастерства, и Эдоардо Баллерини точно так же.Последнюю книгу, которую я слушал, рассказала моя дорогая подруга Джулия Уилан, а книгу после Watchers прочитает мой друг МакЛауд Эндрюс. Это способ оставаться вдохновленным работой, которую делают мои друзья (и поддерживать их), при этом оставаясь образованным и заставляя себя делать все возможное в моей тихой аудиокабине. И если я могу услышать отличную историю, пока я работаю над ней, тогда все это подливка.

“Несвятые святые” и другие рассказы (слушать аудиокнигу бесплатно)

“Несвятые святые” и другие рассказы (Шевкунов Тихон)

«Несвятые святые» и другие рассказы

«Несвятые святые» и другие рассказы аудиокнига слушать онлайн knigiaudio.

архимандрит Тихон Шевкунов — «Несвятые святые» и другие рассказы краткое содержание

«Несвятые святые» и другие рассказы слушать онлайн бесплатно

Похожие аудиокниги на ««Несвятые святые» и другие рассказы», архимандрит Тихон Шевкунов

архимандрит Тихон Шевкунов слушать все книги автора по порядку

архимандрит Тихон Шевкунов — «Несвятые святые» и другие рассказы отзывы

Слушать аудиокниги онлайн: жанр Религия audio-knigi.vip

Аудиокнига недоступна | Audible.com

Evvie Drake: более

Что-то заставляло меня слушать….

The Unholy Trinity — Audiobook Download

Wicked Saints (Something Dark and Holy, # 1) Эмили А. Дункан

Объяснение значения PFH и ставок PFH для проектов аудиокниг

PFH — это аббревиатура, используемая в индустрии аудиокниг и озвучивания.

PFH — это сокращение от «Per Finished Hour».

Как долго создать «законченный» час аудио?

Что такое справедливая ставка PFH?

Наши рекомендации

Заключение

Дойл поддерживает разговор о «Неукротимых» в журнале, подкасте

Sans titre — Thumbnails 16.09.16

2.

3.

4.

Вопросы и ответы с Рамоном де Окампо, рассказчиком Святых покровителей ничто

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Related Posts