Читать молитвы утренние и вечерние: Краткий Молитвослов для новоначальных христиан на русском языке
Содержание
Молитвы утренние и вечерние. Инфографика – Православный журнал «Фома»
Приблизительное время чтения: 2 мин.
—
100%
+
Код для вставки
Код скопирован
Утренние и вечерние молитвы (молитвенное правило) — это совокупность молитв, которые каждый православный христианин должен ежедневно читать утром, сразу после сна, и, соответственно, перед сном. Об истории их написания читайте на сайте журнала «Фома».
Зачем это нужно?
- Чтобы постоянно помнить о Боге, о Его любви, о необходимости соблюдать Его заповеди. Обращаясь к нему в молитве, мы все это вспоминаем.
- Молитвы, входящие в состав утренних и вечерних, написаны святыми, имевшими колоссальный духовный опыт. Поэтому составленные ими молитвы — это образцы того, как надо общаться с Богом. Молясь самостоятельно, своими словами и о своих нуждах, мы ориентируемся на молитвы святых.
- Ежедневные утренние и вечерние молитвы тренируют нашу волю.
Принуждая себя к молитве (а принуждать порой приходится), мы становимся духовно сильнее.
Принуждая себя к молитве (а принуждать порой приходится), мы становимся духовно сильнее.Когда правило возникло?
Наше современное молитвенное правило (утренние и вечерние молитвы) получило распространение в XVIII-XIX веках и постепенно утвердилось как норма для мирян.
Что важно знать?
- Читать утренние и вечерние молитвы можно вслух, а можно и про себя.
- В каком объеме нужно читать молитвенное правило? Полностью или частично — это православный христианин решает, советуясь с духовником (либо со священником, которому доверяет и у которого регулярно исповедуется).
- Молитвы, входящие в молитвенное правило, можно читать не только утром и вечером. Это молитвы «универсального назначения».
- Молитвенное правило — это образец, призванный не отменить или заместить собственную молитву, но научить и направить ее.
Время появления и авторы текстов утреннего и вечернего правила
50-й псалом
Х век до Рождества Христова.
Израильский царь Давид,
в знак раскаяния в блуде и убийстве.
Отче наш
I век. Дана нам Самим Иисусом Христом. (см. Евангелие от Матфея, гл. 6)
Символ веры
Конец IV века. Был принят на первых двух Вселенский Соборах Православной Церкви в 381 году по Р. Х.
Первые четыре молитвы после Символа веры
Конец IV века. Преподобный Макарий Великий, ближайший ученик основателя монашества Антония Великого.
Пятая молитва утреннего правила
Конец IV века. Святитель Василий Великий, величайший святой и учитель. Написал множество догматических сочинений, составил чинопоследование литургии.
Вторая молитва вечернего правила
Начало VII века. Антиох, игумен Лавры Саввы Освященного, автор жизнеописания множества мучеников византийско-персидской войны.
Заключительные молитвы вечернего правила
Конец IV — начало V века.
Свт. Иоанн Златоуст, автор множества богословских и вероучительных трудов, составитель чинопоследования литургии, за прекрасные проповеди и прозванный Златоустом; IX век. Монах Петр Студийский, ученик создателя монашеского устава преп. Феодора Студита.
Скачать этот материал в виде инфографики (А4)
Текст утренних и вечерних молитв
Читать онлайн «Молитвы утренние и вечерние» – ЛитРес
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ
Святейшего Патриарха Московского
и всея Руси
АЛЕКСИЯ II
ИНФОРМАЦИОННАЯ ПОДДЕРЖКА:
«Православная книга России»
www.pravkniga.ru
Востав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя пред Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси[2]:
Во и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь[3].
Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят всё земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным:
Молитва мытаря[4]
(Евангелие от Луки, глава 18, стих 13)
Бо́же, ми́лостив бу́ди[5] мне гре́шному.
(Поклон.)
Молитва предначинательная
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди[6] Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере[7] и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Молитва Святому Духу
Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый[8] и вся исполня́яй[9], Сокро́вище благи́х[10] и жи́зни Пода́телю[11], прииди́ и всели́ся в ны[12], и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же[13], ду́ши на́ша[14].
Трисвятое
Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. ( Трижды.)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно[15] и во ве́ки веко́в[16]. Ами́нь.
Молитва ко Пресвятой Троице
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша[17]; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша[18]; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша[19], и́мене Твоего́ ра́ди[20].
Го́споди, поми́луй. (Трижды).
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва Господня
О́тче[21] наш, И́же еси́ на небесе́х[22]! Да святи́тся[23] и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́[24]. Хлеб наш насу́щный[25] даждь[26] нам днесь[27]; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже[28] и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго[29].
Тропари Тро́ичные
Воста́вше от сна, припа́даем Ти[30], Бла́же[31], и а́нгельскую песнь вопие́м Ти, Си́льне[32]: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
От одра́[33] и сна воздви́гл мя еси́[34], Го́споди, ум мой просвети́ и се́рдце, и устне́ мои́ отве́рзи[35], во е́же пе́ти Тя[36], Свята́я Тро́ице: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Внеза́пно[37] Судия́ прии́дет, и коего́ждо[38] дея́ния обнажа́тся, но стра́хом[39] зове́м[40][41] в полу́нощи: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас.
Го́споди, поми́луй (12 раз).
Молитва ко Пресвятой Троице
От сна воста́в, благодарю́ Тя, Свята́я Тро́ице, я́ко мно́гия ра́ди Твоея́ бла́гости[42] и долготерпе́ния не прогне́вался еси́ на мя, лени́ваго и гре́шнаго, ниже́ погуби́л мя еси́[43] со беззако́ньми мои́ми; но человеколю́бствовал еси́ обы́чно[44] и в неча́янии[45] лежа́щаго воздви́гл мя еси́, во е́же[46] у́треневати[47] и славосло́вити держа́ву[48] Твою́. И ны́не просвети́ мои́ о́чи мы́сленныя[49], отве́рзи[50] моя́ уста́ поуча́тися словесе́м Твои́м[51], и разуме́ти за́поведи Твоя́, и твори́ти во́лю Твою́, и пе́ти Тя во испове́дании[52] серде́чнем, и воспева́ти всесвято́е и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Ами́нь.
Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. (Поклон)
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу. (Поклон)
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему. (Поклон)
Псалом 50
Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т[53] Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че[54] омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко[55] беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой пре́до мно́ю есть вы́ну[56]. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися[57] во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти[58]. Се бо[59], в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́[60]. Окропи́ши мя иссо́пом[61], и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся.
Слу́ху моему́ да́си[62] ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя[63]. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди[64] во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе[65] мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́ныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́́[66] мои́ отве́рзеши, и уста́[67] моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы[68] восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо[69]: всесожже́ния[70] не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на[71], и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския.
Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на oлта́рь Твой тельцы́.
1. В пасхальную седмицу вместо утренних и вечерних молитв читают часы Святой Пасхи.
2. Напечатанное курсивом (названия молитв и пояснения) не читается во время молитвы.
3. Аминь – истинно, верно, да будет так (древнеев-рейск.).
4. Мы́тарь – сборщик податей; во времена Спасителя это слово было почти равнозначно слову «грешник».
5. Бу́ди мне – будь ко мне.
6. Моли́тв ра́ди – по молитвам.
7. Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере – Пречистой Твоей Матери.
8. И́же везде́ сый – Ты, Вездесущий (везде находящийся). (Иже – Который; сый – сущий, существующий, находящийся, пребывающий.)
9. И вся исполня́яй – и всё Собой наполняющий, а также – всё восполняющий и улучшающий.
10. Сокро́вище благи́х – сокровищница, источник всего благого (всех благ).
11. И жи́зни Пода́телю – Податель жизни! (Звательный падеж).
12. В ны – в нас
13.
Бла́же – Благой! (обращение).
14. От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается тропарь:
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды.)
От Вознесения до Троицы начинаем молитвы со Святы́й Бо́же…, опуская все предшествующие.
Это замечание относится и к молитвам на сон грядущим.
15. При́сно – всегда.
16. Во ве́ки ве́ков – вечно.
17. Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша – обращение к Богу Отцу.
18. Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша – обращение к Богу Сыну.
19. Свя́тый, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша – обращение к Богу Духу Святому.
20. И́мене Твоего́ ра́ди – для славы Твоего имени.
21. О́тче – Отец (обращение – форма звательного падежа).
22. И́же еси́ на Небесе́х – сущий (живущий) на Небесах, то есть Небесный.
23. Да святи́тся – да будет свято и прославляемо.
24. Я́ко на Небеси́, и на земли́ – как на Небе, так и на земле (яко – как).
25. Насу́щный – необходимый для существования, для жизни.
26. Даждь – дай.
27. Днесь – сегодня.
28. Я́коже – как.
29. От лука́ваго – 1) лукавый – отец лжи, диавол; 2) лукавое – все неправедное, злое; зло (слова «лукавый», «лукавство» – производные от слова «лук»: нечто непрямое, изогнутое, кривое, как лук).
30. Припа́даем Ти – припадаем к Твоим стопам.
31. Бла́же – Благой (обращение, звательный падеж).
32. А́нгельскую песнь вопие́м Ти, Си́льне – Ангельскую песнь воспеваем Тебе, Сильный (обращение).
33. Одр – ложе, кровать.
34. Воздви́гл мя еси – Ты воздвиг (поднял) меня.
35. Устне́ мои́ отве́рзи – ус та (губы) мои раскрой.
36. Во е́же пе́ти Тя – для того, что бы воспевать Тебя.
37. Внеза́пно – в старых молитвословах встречаются варианты: внезапно, напрасно. «Напрасно» по-церковнославянски и есть «внезапно»; «напрасная смерть» – это внезапная смерть.
38. Kоего́ждо – каждого.
39. Стра́хом – в страхе, от страха.
40. Зове́м – здесь: да взываем, да восклицаем.
41. В церковнославянском языке нет звука «ё», а поэтому надо читать «зовем», а не «зовём», «твое», а не «твоё», «мое», а не «моё», и т. д.
42. Я́ко мно́гия ра́ди Твоея́ бла́гости – ибо по множеству Твоей благости.
43. Ниже́ погуби́л мя еси́ – и не предал меня смерти.
44. Обы́чно – как всегда, как Ты постоянно делаешь.
45. Неча́яние – неведение, отчаяние.
46. Во е́же – что бы.
47. У́треневати – рано вставать, произносить утреннюю молитву.
48. Держа́ва – сила, власть, подвластная область (то есть – и весь мир Божий).
49. О́чи мы́сленныя – очи душевные.
50. Отве́рзи – открой.
51. Словесе́м Твои́м – учению, слову Твоему.
52. Испове́дание – здесь: слава, хвала, благодарение.
53. Щедро́та – щедрая милость; милосердие, сострадание, жалость.
54. Наипа́че – особенно, более всего (паче – более).
55. Я́ко – здесь: ибо, потому что.
56. Вы́ну – всегда, во всякое время, непрестанно.
57. Да оправди́шися – Ты будешь праведен.
58. Внегда́ суди́ти Ти – когда Ты будешь судить (внегда – когда).
59. Се́ бо – вот, воистину (се – вот; бо – ибо, потому что).
60. Безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́ – неизвестное (сокровенное) и тайное (то есть сокровенную тайну) Твоей премудрости Ты явил мне.
61. Иссо́п – трава, употреблявшаяся в качестве кропила.
62. Да́си – Ты дашь.
63. Смире́нныя – сокрушенные, разбитые (так мы говорим о болезни или сильной усталости).
64. Сози́жди – создай, сделай.
65. Утро́ба – здесь: самая сокровенная, невидимая глубина души.
66. Устне́ – губа (двойственное число от устна – губа).
67. Уста́ – рот, органы речи.
68. А́ще бы – если бы.
69. Дал бы́х у́бо – я дал бы, я мог бы дать.
70. Всесожже́ния, или всесожега́емая – жертва, при которой животное всё без остатка сжигалось на жертвеннике.
71. Сио́н – гора в Иерусалиме, на которой возвышалась иерусалимская крепость и где хранилась главная святыня Израиля – Kовчег Завета; символ Церкви.
Краткий катехизис Лютера доктора Мартина Лютера
Раздел 2
Как глава семьи должен учить свою семью молиться утром и вечером
Объяснение ежедневных молитв
Утренняя молитва
Утром, когда вы получаете встань, перекрестись и скажи:
Во имя Отца и + Сына и Святого Духа. Аминь.
Затем, стоя на коленях или стоя, повторяйте Символ Веры и Отче наш. Если хотите, можете также произнести эту маленькую молитву:
Благодарю Тебя, Отец мой Небесный, через Иисуса Христа, Твоего дорогого Сына, что Ты сохранил меня этой ночью от всякого вреда и опасности; и я молю, чтобы Ты и сегодня сохранил меня от греха и всякого зла, чтобы все мои дела и жизнь были угодны Тебе. Ибо в Твои руки я предаю себя, мое тело и душу, и все вещи. Да пребудет со мною ангел Твой святой, чтобы не имел надо мною силы злой враг. Аминь.
Затем с радостью приступайте к своей работе, распевая гимн, например, Десяти Заповедей или что-то другое, что может подсказать ваша преданность.
Вечерняя молитва
Вечером, когда ложишься спать, перекрестись и скажи:
Во имя Отца и + Сына и Святого Духа. Аминь.
Затем, стоя на коленях или стоя, повторяйте Символ Веры и Отче наш. Если хочешь, можешь также произнести эту маленькую молитву:
Благодарю Тебя, мой Небесный Отец, через Иисуса Христа, Твоего дорогого Сына, что Ты милостиво сохранил меня в этот день; и я молю, чтобы Ты простил мне все мои грехи, в которых я поступил неправильно, и милостиво сохранил меня в эту ночь. Ибо в Твои руки я предаю себя, мое тело и душу, и все вещи. Да пребудет со мною ангел Твой святой, чтобы не имел надо мною силы злой враг. Аминь.
Тогда ложись спать сразу и с хорошим настроением.
Объяснение утренней и вечерней молитвы
Как глава семьи должен научить свою семью просить благословение и отвечать благодарностью , сложите руки и скажите:
Глаза всех смотрят на Тебя, [Господи,] и Ты даешь им пищу в надлежащее время.
Ты открываешь Свою руку и удовлетворяешь желания каждого живого существа. (Пс. 145: 15–16)
Затем будет произнесена Молитва Господня и следующее:
Господи Боже, Небесный Отец, благослови нас и эти Твои дары, которые мы получаем от Твоей щедрой благости, через Иисуса Христа, нашего Господа. Аминь.
Благодарение в ответ
Также после еды они должны подобным образом, благоговейно и со сложенными руками сказать:
Благодарите Господа, ибо Он благ. Его любовь длится вечно. [Он] дает пищу каждому существу. Он дает пищу скоту и молодым воронам, когда они звонят. Его наслаждение не в силе коня и не в ногах человека; Господь благоволит к боящимся Его, уповающим на Его неизменную любовь. (Пс. 135:1, 25; 147:9).–11)
Затем произносится Молитва Господня и следующее:
Благодарим Тебя, Господи Боже, Отец Небесный, за все Твои благодеяния, через Иисуса Христа, Господа нашего, живущего и царствующего с Тобой и Святой Дух во веки веков.
Аминь.
Объяснение трапезной молитвы
Введение в утреннюю и вечернюю молитву
Семь раз в день восхваляю тебя
за ваши праведные правила.
-Псалом 119:164
И они посвятили себя апостольскому учению и общению, преломлению хлеба и молитвам.
-Деяния 2:42
Еврейская молитва уходит своими корнями в еврейскую Библию, которую христиане называют Ветхим Заветом.
Христианская молитва вырастает из еврейской молитвы, воплощенной и исполненной в Иисусе Христе, живом Слове, воплотившемся.
Англиканская молитва – это христианская молитва в традициях Книги общей молитвы.
Ресурсы для ежедневной молитвы, предлагаемые здесь , предназначены для молитвы по англиканскому пути. Их можно использовать лично, всей семьей и в небольшой группе.
Введение в формы утренней и вечерней молитвы
Если вы новичок в англиканском пути христианской молитвы, мы предлагаем вам начать с кратких форм утренней или вечерней молитвы.
Цель состоит в том, чтобы со временем выработать привычку регулярно молиться. Цель регулярной привычки к ежедневной молитве состоит в том, чтобы развивать и наслаждаться привычкой обращать разум и сердце к Богу.
У многих из нас уже есть постоянные привычки ума. Возможно, мы по привычке обращаем внимание на наши заботы и страхи. Это может привести к беспокойству. Возможно, мы обычно обращаем или направляем наши мысли на то, что нам принадлежит, или на вещи, которые мы хотели бы приобрести. Это может привести к жадности и зависти. Есть лучшая привычка ума, дающая более пригодный для жизни результат.
Обычное обращение нашего ума к реальности Бога и Его великой любви к нам в Иисусе приводит со временем к радости и миру и другим измерениям плода Духа: любви, терпению, доброте, милосердию, верности. , кротость и воздержание (Гал. 5:22–23). Это позволяет нам жить без доминирования таких вещей, как беспокойство, тревога, жадность и зависть.
Изучение и практика регулярной ежедневной молитвы
— это надежный путь к разуму,
настроенному и наполненному Богом.
Предлагаемые здесь краткие формы утренней и вечерней молитв содержат основные, неизменные элементы более длинных стандартных форм утренней и вечерней молитвы. Неизменные элементы в кратких формах – это отрывки из Священного Писания, которыми ежедневно молятся те, кто практикует англиканский путь.
Утром молимся Песне Захарии, называемой также Бенедикт (первые слова молитвы на латыни). Эта молитва взята из Евангелия от Луки (Лк 1:68-79).).
Вечером молимся Песне Богородицы, называемой также Магнификат (также от первых слов молитвы на латыни). Эта молитва также взята из Евангелия от Луки (Лк 1:46-55).
И в утренней, и в вечерней молитве мы произносим молитву Господню в том варианте, который можно найти в Евангелии от Матфея (Мф. 6:9-13).
Другой важной частью утренней и вечерней молитвы являются псалмы и библейские чтения.
На каждое утро и вечер назначены псалмы. В кратких формах для молитвы они перечислены с точкой с запятой, отделяющей псалмы, назначенные на утро, от псалмов, назначенных на вечер. (Например, в следующем списке — Пс. 146 147; Пс. 148 149 — псалмы 146 и 147 нужно читать утром. Псалмы 148 и 149 нужно читать вечером.)
Вы можете задаться вопросом: «А что, если я захочу еще помолиться псалмами?» Мы отвечали: «Молитесь, сколько хотите». То, что мы предлагаем в нашем расписании чтений, также называемом лекционарием, является рекомендуемым минимумом.
Это не закон. Это обучение.
Это означает, что это не строгий кодекс внешней праведности, неукоснительно соблюдаемый. Молитва по молитвеннику – это рекомендуемая основа для практического обучения мудрости, курс обучения, который ведет нас – через веру в Иисуса (веру , практически проявляемую в молитве) – к плоду Духа, добродетельной жизни , которую производит и поддерживает Святой Дух.
Вот полезное разъяснение Далласа Уилларда: «Стремясь познать Христа, внедряя в свою жизнь соответствующие дисциплины, мы должны помнить, что это не способы заработать заслуги. Они также не являются путями страданий или самоистязание. Они не героические. Они не праведность, а мудрость» (из статьи «Личная забота о душе»).
Как с псалмами, так и с чтениями. Мы предлагаем вам прочитать некоторые, а не все. Но вы, конечно, можете прочитать все, если хотите.
Если вы молитесь два раза в день, мы предлагаем вам читать урок Нового Завета по утрам. Прочитайте урок Евангелия вечером. Если вы молитесь один раз в день, мы предлагаем вам прочитать евангельский урок. Опять же, вы вольны читать то, что хотите, и тогда, когда хотите. Цель этого упражнения – настроить ум на Бога через взаимодействие со Священным Писанием.
Когда вы привыкнете к кратким формам утренней и вечерней молитвы, вы будете хорошо подготовлены к изучению стандартных форм.
