Богослужебные указания за 14 октября 2021 года: Четверг. / Патриархия.ru

Четверг.

Календарные заметки:

На утрене величание: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честны́й, Тя бо ви́де святый Андрей на возду́се, за ны Христу молящуюся».

Порядок чтений, согласно календарю:

Лит. – Богородицы:

1. Четверг. Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Ап. от 70-ти Анании. Прп. Романа Сладкопевца.

Прп. Саввы Вишерского, Новгородского.

Псково-Покровской иконы Божией Матери.

Совершается бденная служба праздника Покрова Пресвятой Богородицы (А). Приводим также порядок совершения бденной службы Покрова в соединении со службами ап. Анании и прп. Романа Сладкопевца (без праздничного знака) (Б).

А. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.

На «Господи, воззвах» стихиры Богородицы, глас 1-й и глас 4-й – 8 (первая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – Богородицы, глас 8-й: «Срадуются с нами…».

Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы – 3.

На литии стихиры Богородицы, глас 3-й, глас 4-й и глас 2-й. «Слава, и ныне» – Богородицы, глас 2-й: «Смысл очистивше и ум…».

На стиховне стихиры Богородицы, глас 2-й, глас 5-й и глас 7-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – Богородицы, глас 2-й: «Яко венцем пресветлым…».

По Трисвятом – тропарь Богородицы (Покрова), глас 4-й (трижды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь Богородицы, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.

Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны Богородицы (по дважды).

Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. Седален Богородицы по полиелее, глас 4-й: «Яко древняго воистину…». «Слава, и ныне» – ин седален Богородицы по полиелее, глас тот же: «Приими, Владычице…». Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну имя Твое во всяком роде и роде»; стих: «Лицу Твоему помолятся богатии людстии». Евангелие – Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами Богородицы…». Стихира Богородицы, глас 8-й: «Срадуются с нами…».

Канон Богородицы со ирмосом на 12 (ирмосы по дважды).

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия «Отверзу уста моя…».

По 3-й песни – седален Богородицы, глас 5-й. «Слава, и ныне» – тот же седален.

По 6-й песни – кондак и икос Богородицы, глас 3-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы (дважды). «Слава, и ныне» – тот же светилен.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры Богородицы, глас 8-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – Богородицы, глас 6-й: «Яко виде Тя…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь Богородицы, глас 4-й (единожды).

На часах – тропарь и кондак Богородицы.

На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я (со ирмосом) и 6-я – 8.

По входе – тропарь Богородицы (Покрова). «Слава, и ныне» – кондак Богородицы (Покрова).

Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника.

Апостол и Евангелие – праздника.

Примечание. Апостол и Евангелие дня «вычитаем напреди» (Типикон, 1 октября), т. е. в среду (30 сентября). Если в среду (30 сентября) совершалась служба свт. Михаила в соединении со службой сщмч. Григория (вариант В), рядовые чтения четверга переносятся на пятницу (2 октября).

По «Изрядно…» поется «Достойно есть».

Б. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Богородицы, глас 1-й и глас 4-й – 4, апостола, глас 4-й – 3, и преподобного, глас 1-й – 3. «Слава» – апостола, глас тот же: «Сосуд избранный…», «И ныне» – Богородицы, глас 8-й: «Срадуются с нами…».

Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы – 3.

На литии стихиры Богородицы, глас 3-й, глас 4-й и глас 2-й. «Слава» – апостола, глас 4-й: «Страстотерпческое приятелище…» (см. на стиховне вечерни), «И ныне» – Богородицы (Покрова), глас 2-й: «Смысл очистивше и ум…».

На стиховне стихиры Богородицы, глас 2-й, глас 5-й и глас 7-й (со своими припевами). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Первое добрых…», «И ныне» – Богородицы (Покрова), глас 2-й: «Яко венцем пресветлым…».

По Трисвятом – тропарь Богородицы (Покрова), глас 4-й (трижды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь Богородицы, глас 4-й (единожды), тропарь апостола, глас 3-й (единожды). «Слава» – тропарь преподобного, глас 8-й, «И ныне» – тропарь Богородицы, глас 4-й.

Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны Богородицы (по дважды).

Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. Седален Богородицы по полиелее, глас 4-й: «Яко древняго воистину…». «Слава, и ныне» – ин седален Богородицы по полиелее, глас тот же: «Приими, Владычице…». Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну имя Твое во всяком роде и роде»; стих: «Лицу Твоему помолятся богатии людстии». Евангелие – Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами Богородицы…». Стихира Богородицы, глас 8-й: «Срадуются с нами…».

Канон: Богородицы (Покрова) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), апостола на 4 и преподобного на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия «Отверзу уста моя…».

По 3-й песни – кондак и икос апостола, глас 2-й, кондак преподобного, глас 8-й; седален апостола, глас тот же. «Слава» – седален преподобного, глас 5-й, «И ныне» – седален Богородицы (Покрова), глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос Богородицы, глас 3-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы (Покрова). «Слава» – светилен апостола, «И ныне» – светилен Богородицы (Покрова).

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры Богородицы, глас 8-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – апостола, глас тот же: «Учениче Спасов…» (см. на стиховне утрени), «И ныне» – Богородицы (Покрова), глас 6-й: «Яко виде Тя…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь апостола, глас 3-й. «Слава» – тропарь преподобного, глас 8-й, «И ныне» – тропарь Богородицы (Покрова), глас 4-й.

На 1-м и 6-м часе – тропарь Богородицы. «Слава» – тропарь апостола. На 3-м и 9-м часе – тропарь Богородицы. «Слава» – тропарь преподобного. Кондак только Богородицы.

На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и апостола, песнь 6-я – 4.

По входе – тропарь Богородицы (Покрова), тропарь апостола, тропарь преподобного; кондак апостола. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак Богородицы (Покрова).

Прокимен, аллилуиарий и причастен – Богородицы (Покрова) и апостола.

Апостол и Евангелие – Богородицы (Покрова) и апостола.

Примечание. Апостол и Евангелие дня «вычитаем напреди» (Типикон, 1 октября), т. е. в среду (30 сентября). Если в среду (30 сентября) совершалась служба свт. Михаила в соединении со службой сщмч. Григория (вариант В), рядовые чтения четверга переносятся на пятницу (2 октября).

По «Изрядно…» поется «Достойно есть».

Литургические чтения: 25 ИЮЛЯ. Св. Иаков, апостол

«Гонка за мирским, чтобы быть важнее других; мнение, будто ты заслуживаешь, в отличие от них, чего-то большего, — это и есть дух мирской, и вдыхающий его вдыхает вражду против Бога. В Евангелии нет компромиссов. Нельзя торговаться с духом мира сего. Нельзя говорить ‘у меня есть право на то или иное место, потому что я сделал карьеру’. Необходимо прислушаться к мудрым словам Господа, Который говорит: ‘Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою’», (Папа Франциск, Месса в часовне Дома Святой Марфы 25.02.2020).

Святой Иаков прозван «Старшим», чтобы отличать его от автора новозаветного послания Иакова «Младшего», праздник которого отмечается вместе со св. Филиппом 3 мая. Святой Иаков — брат св. Иоанна Богослова и сын Зеведея и Саломии из Вифсаиды. Этот рыбак был призван Иисусом в то время, как он вместе с братом чинил сети на берегу Генисаретского озера. Иаков окончательно последовал за Мессией после чудесного улова, когда ему пришлось помочь своим товарищам Петру и Андрею тащить тяжелые сети из воды (Мф 4,21-22). Иисус избрал его одним из Двенадцати апостолов и назвал его вместе с братом «сыновьями грома». Св. Иаков был одним из трех апостолов, присутствовавших при воскрешении дочери Иаира (Мк 5,37), при Преображении на горе Фавор (Мф 17,1) и при борении в Елеонском саду (Мф 26,37). После Пятидесятницы, исполнившись Святого Духа, он распространял Благую весть в Галилее и Иудее. Иаков первым из апостолов пролил кровь за Христа, казнённый мечом в Иерусалиме по воле Ирода Агриппы I около 44 года (Деян 12,2). Вскоре после этого его тело было перенесено в Испанию и захоронено в кафедральном соборе Компостеллы, который начиная с десятого века становится знаменитым центром паломничества. Святой Иаков Старший — небесный покровитель Испании и Португалии, а также паломников.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Кор 4,7-15

Братья: Сокровище благодати мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые непрестанно предаёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. Но, имея тот же дух веры, как написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим, зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию.

Толкование

Мы считаем, что быть апостолами означает жить как святые, всегда говорить правильные слова, чтобы давать соответствующее свидетельство Господу Иисусу. На самом же деле апостол знает, что он подобен глиняному сосуду, в котором происходит борьба между хрупкостью и бедностью его человеческой природы, между ее ограниченностью и действующей в нем Божьей благодатью. Именно поэтому слова и действия апостолов убедительны: они несут послание, которое никогда не смогли бы выдумать сами, учитывая их ограниченность и даже неверность Господу. Это означает, что и каждый из нас может быть апостолом несмотря на свои ограничения. Через наши слова Господь распространяет Свою милость.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 20,20-28

В то время: Приступила к Иисусу мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Толкование

Почитание, с каким христиане с древних времен относятся к святому Иакову, не должно скрыть от нашего внимания то, что однажды этот апостол злоупотребил близостью к Господу и проявил себя эгоистом. В самом деле, по отношению к Иисусу он повел себя, как люди, желающие получше устроиться, не отягощая себя угрызениями совести в отношении других. Несмотря на этот досадный факт из прошлого, апостол Иаков отдаст жизнь ради Евангелия и любви к Иисусу Христу. Как же произошло это изменение? Святой Дух в день Пятидесятницы превратил Иакова и всех других апостолов в мужей, исполненных Бога и Его любви. Важно быть готовыми к тому, чтобы Божий Дух изменил и нас.

что будет в храме? – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 6 мин.

Воскресенье – выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь – посещению храма. В этот день мы откладываем прочие дела, чтобы участвовать в литургии.

В проекте «Готовимся к воскресенью» мы стараемся помочь вам осознанно прийти в Церковь, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресенье, 13 декабря.

Воскресенье, 13 декабря 2020 года, апостола Андрея Первозванного

В неделю двадцать седьмую по Пятидесятнице мы вспоминаем апостола Андрея Первозванного и обращаемся к нему в молитве. Он был одним из 12 учеников Спасителя — апостолов. Из сегодняшнего отрывка Евангелия от Иоанна знаем, что Андрей был простым рыбаком из селения Вифсаида. Вместе со своим родным братом Симоном (Петром) он откликнулся на призыв Спасителя — тут же бросил свои сети и вообще оставил прежнюю жизнь. Чтобы пойти за Христом.

После Сошествия Святого Духа на апостолов, святой Андрей проповедовал в Малой Азии, на Балканах, побережье Черного моря, в Крыму. По преданию, дошел до Киева, где водрузил крест на горе, и даже до современного Великого Новгорода.

Казнили его около 62 года в греческом городе Патры на косом кресте в форме буквы Х. С тех пор его называют Андреевским.

Подробнее о святом апостоле Андрее Первозванном, особенно почитаемом в России, читайте в наших материалах:

• Краткое житие апостола Андрея

• Был ли апостол Андрей в Киеве?

• Апостол Андрей: рассказ в картинках

Тропарь апостолу Андрею

Яко апостолов первозванный / и верховнаго сущий брат / Владыце всех, Андрее, молися, / мир вселенней даровати / и душам нашим велию милость

Кондак апостолу Андрею

Мужества тезоименитаго богоглагольника / и Церкве возследователя верховнаго, / Петрова сродника восхвалим, / зане якоже древле семут/ и ныне нам воззва: // приидите, обретохом Желаемаго.

День памяти святых

Святитель Фрументий, Индийский (Эфиопский) (около 380)

Выбор юноши, воспитанного в христианской вере, мог стать иным. Но Фрументий, подаренный царю Эфиопскому, в окружении варваров, не только сохранил веру в Спасителя, но и вернулся, чтобы проповедовать и крестить этот народ.

Краткий рассказ о святителе слушайте на радио «Вера».

Новомученики и исповедники Российские

Священномученик Иоанн Честнов (30 января 1874 — 13 декабря 1937)

Из протокола допроса 1 ноября 1930 года: «Мои беседы и ответы верующим я суммирую следующими словами: народ делает зло друг другу, и я как пастырь хотел привести народ к миру. Мои призывы и беседы имели целью вразумить народ и привести их к вере Христовой, так как если вера Христова укрепится, то и существующая власть также подойдет к этой вере, и вот тогда-то и установится власть, угодная Богу».

Рассказ о священнике, начинавшего служить в подмосковном Подольске и последнюю Пасху в 1935 году на свободе встречавшего в Талдоме, слушайте на радио «Вера».

Особенности православного богослужения

Во многих храмах в воскресный день 13 декабря будет совершаться молебен (иногда — краткий) апостолу Андрею Первозванному сразу после литургии.

У православных молитв есть разные названия. О том, что они означают, читайте в нашем материале.

К апостолу Андрею сегодня можно обратиться в разных молитвах, как кратких, так и более продолжительных.

• Акафист святому Андрею Первозванному

• Канон святому апостолу Андрею Первозванному

Чтение Евангелия:

Евангелие от Луки, глава 13, стихи 10 — 17

Читать отрывок

¹⁰ В одной из синагог учил Он в субботу. ¹¹ Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. ¹² Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. ¹³ И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. ¹⁴ При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.  ¹⁵ Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? ¹⁶ сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? ¹⁷ И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.

Свернуть

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

Евангелие от Иоанна, глава 1, стихи 35 — 51

Читать отрывок

³⁵ На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. ³⁶ И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. ³⁷ Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. ³⁸ Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Раввѝ, — что значит: учитель, — где живешь? ³⁹ Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. ⁴⁰ Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. ⁴¹ Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: «Христос»; ⁴² и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: «камень» (Петр). ⁴³ На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. ⁴⁴ Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. ⁴⁵ Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. ⁴⁶ Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. ⁴⁷ Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.  ⁴⁸ Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. ⁴⁹ Нафанаил отвечал Ему: Раввѝ! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. ⁵⁰ Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: «Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего». ⁵¹ И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Свернуть

Комментирует священник Дмитрий (Барицкий)

Апостольское чтение:

Послание Апостола Павла к ефесянам, глава 6, стих 10 — 17

Читать отрывок

¹⁰ Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. ¹¹ Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, ¹² потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.  ¹³ Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. ¹⁴ Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, ¹⁵ и обув ноги в готовность благовествовать мир; ¹⁶ а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; ¹⁷ и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Свернуть

Комментирует священник Антоний (Борисов)

Первое Послание Апостола Павла к коринфянам, глава 4, стих 9 — 16

Читать отрывок

⁹ Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков. ¹⁰ Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. ¹¹ Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, ¹² и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; ¹³ хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне. ¹⁴ Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. ¹⁵ Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. ¹⁶ Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

Свернуть

Комментирует священник Стефан (Домусчи)

Мы ждем окончания этого года с нетерпением и надеждой. Печальные события уходящих месяцев заставляют переосмыслить жизнь, иначе расставить приоритеты. Рождественский пост помогает христианам сконцентрироваться на ключевых задачах.

Как и когда-то волхвы, мы можем сделать подарок Христу, оказав помощь ближним. Редакция «Фомы» предлагает заглянуть в любой из домиков, в каждом из них – важный благотворительный сбор на одно из 12 добрых дел, в которых Вы можете поучаствовать.

Сотрудники «Фомы» желают вам доброго воскресного дня в храме!

о чем повествует Апостольское и Евангельское чтение?

Каждый день на Божественной литургии Церковь напоминает нам те или иные отрывки из Евангелия и Апостольских посланий, чтобы мы задумались об их смысле, сравнили свою жизнь с тем, чего хочет от нас Бог. Самые важные отрывки — зачала — читаются по воскресеньям. О чем пойдет речь? 

Предлагаем вашему вниманию русский перевод и толкование чтений в праздник Преображения Господня.

Апостольское чтение: 2 Пет.1:10-19

10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, 11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. 12 Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине. 13 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием, 14 зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне.  15 Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память. 16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. 17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 18 И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. 19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского

10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,

То есть то огласительное учение, которое вы слышали при вашем избрании, и быть неукоризненными в звании, чтобы не быть вам осужденными в забвении дара Божия, но пребыть твердыми в вашем звании.

11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Примечай, как прежде апостол хотел побудить страхом — пришествием Судии, а теперь убеждает обещанием благ — входом в вечное царство Божие.

12 Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.

О чем — о сем? О вышесказанном, именно: добродетели, знании и прочем. Хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.

13 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телеснойхрамине, возбуждать вас напоминанием,

Чтобы при постоянном напоминании об одном и том же не подумали, будто их осуждают в праздности, и не опечалились, апостол прибавил: «хотя вы знаете и утверждены в настоящей истине.»

14 зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне.

А в объяснение причины постоянного напоминания прибавил то, что он знает, что скоро последует разрешение его от тела.

15 Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память.

Некоторые понимают это с такой перестановкой слов: «буду стараться и после моего отшествия приводить вас всегда на память», то есть каждодневно и непрерывно вспоминать, и отсюда выводят мысль, что святые и по смерти помнят остающихся здесь и молятся за живущих. Справедливость сего каждодневно усматривают те, которые призывают божественную благодать святых. Так понимают одни; но другие понимают иначе. Последние читают и понимают сей стих просто: буду стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда помнили это, то есть мы непрерывно повторяем вам одно и то же для того, чтобы обратить вам это в привычку, чтобы вы чрез постоянное и неизменное усвоение сего избавились от обвинения в непослушании и незнании, но и после смерти моей завещание о сем хранили твердо и неизменно.

16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.

Требуя со стороны верующих строгого внимания к своему благовествованию и долго настаивая на этом, хотя они знают и не раз слышали, апостол говорит теперь: не напрасно я останавливаюсь на этом, но потому, что сознаю всю важность этого. Почему же? потому что, когда мы возвещали вам силу и пришествие Господа, мы не пользовались человеческой мудростью в отношении к вам и не обольщали вашего слуха красноречием, как язычники и еретики. Ибо язычники обольщают красотой и поэмами, а еретики — вымыслами (вероятно, они уже начинали и тогда появляться). Ничего такого нельзя подозревать в нас. Ибо мы преподали вам учение простым, безыскусным словом, как и Павел говорит коринфянам (1 Кор. 2:4; 1 Кор. 2:13), и преподали то, что своими глазами видели, когда вместе с Ним восходили на святую гору. Апостол говорит о славе Единородного, которая явлена была апостолам в Преображении, и о гласе Отца, который слышали они сошедшим на Господа с неба от Отца. А как мы из самых дел узнали предвозвещенное пророками, то и почитаем пророчество их вернейшим. Ибо слова оправдались событиями. Поэтому и вы хорошо делаете, что внимаете пророчеству, то есть предсказаниям пророков, хотя пророки в свое время говорили и не совсем ясно.

17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

 А свидетельство Отца о сыновстве Господа нашего Иисуса Христа мы знаем троекратно: одно — при Крещении (Мф. 3:17), другое — пред страданиями, когда сказано: и прославил, и еще прославлю (Ин. 12:28), и третье — на горе Фавор (Мф. 17:5).

18 И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.

Не потому, что есть какое-либо пророчество о сошедшем с неба гласе Отца, но потому, что из этого гласа Отца с неба, засвидетельствовавшего сыновство Иисуса Христа, мы убедились, что все открытое чрез пророков непререкаемо относится к Тому, о ком свидетельствует Отец.

19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,

Внимая, говорит, предсказаниям пророков, вы не обманетесь в своей надежде. Ибо в свое время они оправдаются самыми делами, которые и назвал апостол днем, продолжая переносную речь, ибо тут же сказал о светильнике, о темном месте, которое и есть ночь. Итак, когда, говорит, наступит день, то есть явление событий, тогда в сердцах ваших взойдет утренняя звезда, то есть пришествие Христово, предвозвещенное пророками, и как истинный свет осветит сердца ваши.

 Евангельское чтение: Мф.17:1-9

1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, 2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. 3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.  4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. 5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. 6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. 7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. 8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. 9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

Проповедь в праздник Преображения Господня игумена Петра (Мещеринова)

Праздник Преображения, дорогие братия и сёстры, даёт нам богатую пищу для размышлений. Мне хотелось бы отметить вот какую черту этого евангельского события.

   На горе Фаворской Христу, приоткрывшему нам в возможной для нашего земного восприятия мере Свою небесную славу, явились Моисей и Илия. Богослужебные тексты раскрывают нам один из смыслов этой встречи Бога с двумя величайшими ветхозаветными пророками: «яко небом владычествующему, и землею господствующему, и над преисподней власть имеющему, Христе, предстали Тебе от земли – апостолы, с небесе – Фесвитянин Илия, Моисей же – от мертвых, поюще согласно: людие, превозносите во вся веки» (канон, песнь 8-я).

  Но в предстоянии Христу именно Моисея и Илии было ещё и нечто очень личное; на это указывают паремии праздника, которые читались вчера на Всенощном бдении. В Книге Исход говорится о том, как Моисей воззвал ко Господу: «если я обрёл благоволение в очах Твоих, то молю: яви мне Самого Тебя разумно, да вижу Тебя; покажи мне славу Твою». И ответил Господь Моисею: «Лица Моего нельзя тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых». И сказал Господь: «Вот место у Меня – стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лицо Моё не будет видимо тебе» (Исход, гл. 33). А в Третьей книге Царств повествуется о пророке Илии, возревновавшем о Господе Боге Саваофе. И сказал ему Господь: «Выйди и стань на горе пред лицом Господним, и вот, Господь пройдёт; и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня – глас хлада тонка, и там Господь». Услышав это, Илия закрыл лицо своё милотью своею (3 Царств, гл. 19).

  Конечно, такая просьба, такое желание Моисея и Илии видеть Бога исходили из каких-то сущностных глубин их духовной жизни, потому что не просто так человек говорит Богу: яви мне Себя, покажи мне Себя. Из праздного любопытства эту просьбу обратить к Богу невозможно; она рождается из сердца только тогда, когда человек всеми своими силами хочет преобразить себя и всю свою жизнь так, чтобы в ней жил и действовал только Бог, и ничего, кроме Него. И то, что Господь на такую просьбу откликнулся, говорит именно об этом.

  Ветхий Завет свидетельствует, что ни Моисею, ни Илии Бог Самого Себя не показал, а только дал Себя ощутить лишь неким краешком, прикрыв их восприятие Своею десницей. Но желание Моисея и Илии тем не менее не осталось без исполнения. Вот уже и Моисей отошёл в страну мёртвых, и Илия был таинственно взят с земли, и прошло много тысяч лет – и их стремление видеть Бога в полноте исполнилось. На горе Фаворской Моисей и Илия созерцали Бога лицом к лицу – а ученики Христовы не могли смотреть на это и пали в ужасе на землю.

  И это большое нам утешение от Бога и назидание. Даже когда мы просим что-то у Бога от всей души, от всего сердца, и Господь не исполняет этого по каким-то причинам, которые нам не ведомы – всё равно наше благое желание обязательно исполнится, если не в этой жизни, то в будущей.

  И в этом – очень важная, глубинная суть Евангелия: ничего доброго в человеке не пропадает, любое его желание, обращённое к Богу, будет исполнено. И на это нужно всегда с верой и радостью уповать – особенно когда мы находимся в тяжких обстоятельствах, например, когда человек претерпевает какое-то длительное внутреннее искушение.

  Бывает, что годами мы молимся Богу, а всё остаётся так же, как будто Бог нас не слышит. И тогда нужно вспоминать Преображение Христово и пророков Моисея и Илию, которые просили у Бога немыслимую, высочайшую вещь – и получили просимое от Него, хотя прошло и очень много времени. Но у Бога нет времени – и для христиан, приобщающихся Ему евангельской жизнью и святыми Таинствами, время никакого значения не имеет.

  Когда верою мы живём в Боге, то Он преображает нашу жизнь, облегчает нам наши скорби – и непременно исполнит все желания, исходящие из верующего сердца. Аминь.

Ольга Голосова — Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года читать онлайн бесплатно

Апостол дня: Толкования на апостольские чтения церковного года

Составители О. Голосова, Д. Болотина

Светлое Христово Воскресение. Пасха

Деян. 1, 1—8

Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

В предисловии автор обращается к некоему Феофилу и при этом указывает на свою первую книгу в которой написал о всем, что Иисус делал и чему учил от начала. Совершенно очевидно, что здесь речь идет о третьем нашем каноническом Евангелии, которое написано Лукой для того же достопочтенного Феофила. Св. Лука указывает на внутреннюю органическую связь между своим Евангелием и этой второй книгой, которая должна служить как бы продолжением первой. О всем, конечно, только относительно, ибо cв. Иоанн считает даже невозможным описать всё (см.: Ин. 21, 25). Всё здесь сказано в смысле: «все необходимое» для того, чтобы можно было познакомиться с жизнью, деятельностью и учением Господа Иисуса Христа и уверовать в Него, как Сына Божия.

Что Иисус делал и чему учил от начала – эти слова и по-русски правильнее было бы перевести: «что начал делать и чему начал учить Иисус». Дееписатель хотел этим выразить то, что в Своей земной жизни Господь только начал творить и учить, а будет это продолжать через апостолов (деяния которых в предлагаемой им книге будут описываться) и, само собой разумеется, через их преемников до скончания века (ср.: Мф. 28, 20).

До того дня, в который Он вознесся. – Вознесение Господне указывается здесь как поворотный пункт: это – конец Евангельской и начало Апостольской истории. До этого момента имела место видимая деятельность Господа на земле, с сего же момента начинается Его невидимая деятельность.

Дав Святым Духом повеления апостолам – важность этого поворотного пункта истории спасения человечества в том, что Господь вознесся, оставив Своим Ученикам заповедь-завещание как выражение Его последней воли о распространении и утверждении Его учения во всем мире.

Духом Святым – Господь Иисус Христос все творил Духом Святым, ибо, по выражению блж. Феофилакта, «где творит Сын, содействует и соприсутствует Дух, как единосущный». Это завещание дано не всем, а только тем, которых Он избрал – избрал на это великое дело.

Которым и явил Себя живым – для того, чтобы апостолы могли свидетельствовать о Нем во всем мире, Господь явил им Себя живым после страданий и смерти Своей и уверил их в истине Своего воскресения, в продолжение сорока дней являясь им. Книга Деяний, таким образом. дополняет Евангелие, указывая, что хотя Господь и не пребывал со Своими учениками непрестанно после воскресения Своего, но многократно являлся им и лишь через сорок дней вознесся от них на небо. В течение этого срока Он учил их тайнам Царствия Божия, надо полагать, устроению этого Царствия, или Церкви Христовой, на земле, дабы подготовить их к предстоящей им апостольской деятельности.

Господь, собрав их, повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, что требовало от учеников немалого самоотвержения, ибо им, конечно, не хотелось бы оставаться в этом враждебном их Учителю и им самим городе. Но такова была воля Божия: ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима (Ис. 2, 3 и далее) – именно там, где вражда против Бога и Христа Его достигла своего наивысшего выражения, должно было явиться преизбыточество благодати Божией и начаться распространение Евангелия по всей вселенной. С этим тяжелым повелением оставаться во враждебном городе, Господь сейчас же соединил радостное обетование о ниспослании апостолам всесильного Покровителя и Руководителя от Всемогущего Отца – Духа Святого. Несомненно, что под обещанным от Отца разумеется именно Дух Святой, ниспослать Которого еще через пророков было обещано Богом Отцом в Ветхом Завете (см. , напр.: Ис. 44, 3; Иоил. 3, 1).

О чем вы слышали от Меня – о Духе Святом Господь говорил апостолам многократно, а особенно в Своей последней прощальной беседе, называя Его иным Утешителем (ср.: Лк. 12, 12; Мф. 10, 20; Ин. 14, 16–17 и 26; Ин. 15, 26; Ин. 16, 7 и 13).

Ибо Иоанн крестил водою… – об этом сошествии Святого Духа говорил и сам величайший из пророков св. Иоанн Креститель, который противопоставлял своему водному, как только приуготовительному крещению, крещение Духом Святым (Мф. 3, 5; Лк. 3, 16; Ин. 1, 33). Выражение «крещены Духом Святым» образно указывает на полноту и обилие даров Духа Святого – апостолы как бы погрузятся в эту всеочищающую и оживотворяющую силу Святого Духа.

Через несколько дней – Господь не указывает точно дня сошествия Святого Духа, дабы ожидание поддерживало в апостолах непрестанное духовное бодрствование и радостное желание исполнения этого великого обетования, возгревая тем самым в них веру. Исполнилось же это через десять дней по Вознесении Господа, в день иудейской того года и первой христианской Пятидесятницы.

Не в сие ли время, Господи, восстанавливаешь Ты царство Израилю? – вопрос этот указывает на то, что апостолы все еще не расстались с общими для всех иудеев чувственными представлениями о Царстве Мессии. Только по сошествии на них Святого Духа они окончательно переродились духовно. Вопрос этот ученики Господа задали Ему потому, что им известно было предсказание пророка Иоиля об обильном излиянии даров Святого Духа в Царстве Мессии (Иоил. 2, 28). Господь премудро устраняет этот неуместный вопрос, говоря: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. Через несколько дней, когда сойдет на них Дух Святой, они уже не будут задаваться таким вопросом: их дело – быть свидетелями Господа, т. е. проповедниками Его Евангелия, а для этого они получат необходимую им силу, когда сойдет на них Дух Святой.

Читать дальше

Апостолы веры † Валаамский монастырь

Слово иеромонаха Севастиана в праздник святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, сказанное после Божественной Литургии в Спасо-Преображенском соборе Валаамского монастыря 12 июля 2021 года.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас с престольным праздником нашей обители — днём святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла!

Святая Церковь особенно чтит память первоверховных апостолов за их труд в деле проповеди веры Христовой. На страницах Евангелия первым пред нами предстаёт образ апостола Петра. Он всегда в эпицентре событий, всегда с Господом в трудные и радостные моменты сопровождает Его.

Обратим наше внимание на самые ключевые места из жизни апостола Петра. Первое событие, которое особо выделяет его роль, это исповедание веры во Христа. Когда Господь спросил апостолов: «за кого Меня почитают человеки?» (ср. Мф. 16:13), они начали давать разные ответы, — а апостол Петр попал прямо в точку, сказав: «Ты еси Христос», Сын Бога Живаго»(Мф. 16:16).

Отречение апостола Петра. Максим Шешуков (ХХ век)
Сказал он это исповедание веры не от себя, а открыл ему Отец Небесный. В этот момент Господь дал ему новое имя: был он Симоном, а стал Петром, что означает — скала или камень. Именно на камне веры, на исповедании Петра, Господь основал Церковь Христову и «врата адовы не одолеют её» (Мф. 16:18).

Читая Евангелие, мы узнаём не только положительные качества Апостола, но и его слабости и грехи, как подобного нам человека. Сначала он в порыве ревности превознёс себя над всеми, сказав: «если все отрекутся от Господа, то я не отрекусь», а потом всё-таки отрёкся от Христа. Несмотря на своё отречение Симон Пётр нашёл в себе силы не отчаяться из-за совершенного им греха. Он ещё больше смирился и возлюбил Христа. Он принёс слёзное покаяние и был прощён, принят любящим Господом.

Как нам известно из Церковного предания, апостол Пётр является вратарником Царствия Небесного, он имеет ключи от райских дверей. Это очень утешительно для нас, грешников, — что не ангел имеет ключи, а апостол, который будет милостив ко всем, кто, как он, согрешил и покаялся.

***

Другой воин веры Христовой — это апостол Павел. Как его ещё называют — «апостол язычников», — так как он первый, движимый любовью Христовой, начал проповедовать веру не только иудеям, но и языческим народам.

Святой апостол при жизни не был знаком со Христом, но после смерти и воскресения Спасителя чудесным образом уверовал в Него. В отличие от Петра, который был простым и неучёным рыбаком, Павел учился у лучших учителей того времени.

Будучи иудеем и фарисеем, он имел большую ревность о своей вере. Получив полномочия от Синедриона, он гнал христиан, как секту, как отступников от веры отцов.

Микеланджело Буонарроти. Фрагмент фрески «Обращение Савла», Ватикан, XVI век.
Но жизнь его перевернулась коренным образом, когда по пути в Дамаск он во свете славы Божией увидел Воскресшего Христа, который сказал ему: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Деян. 9:4-5).

После явления Христа на пути в Дамаск Павел сначала ослеп телесно, а потом прозрел и телесно, и духовно. Крестившись во имя Иисуса Христа от апостола Анании, он получил дар веры и апостольства. Прежде чем преступить к проповеди веры, апостол Павел удалился в аравийскую пустыню, где проводил время в подвигах поста, молитвы и покаяния.

За что же святая Церковь и мы с вами так особо чтим апостола Павла, хотя он даже не был из числа двенадцати учеников?

Мы чтим его, как неутомимого проповедника веры христанской. Несомненно, он больше всех апостолов потрудился в деле проповеди Евангелия. Дар слова и свою учёность, и все свои силы, и всего себя апостол Павел отдал, принёс в жертву Христу и Его Церкви. Плодовитость его явлена через послания, которых он написал больше всех других апостолов. И если мы хотим увидеть сердцем и узнать чистоту и глубину веры христианской, — обратимся к чтению и изучению посланий апостола Павла. Там мы найдём обильную пищу для нашей души и укрепления нашей веры.

***

Итак, дорогие братья и сестры, в наше лукавое время будем хранить веру в чистоте так, как нам проповедовали её апостолы Пётр и Павел и другие ученики Христовы. Апостолы достигли высоты святости, они как светила и духовные ориентиры для нас, пребывающих во тьме греховной.

К духовным высотам призывают нас апостолы своей проповедью. Апостол Пётр желает нам стать «причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Пет. 1:4) и святой Павел побуждает нас стяжать подвигом веры «те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Фил. 2:5) и достигнуть того, чтобы не мы жили, а жил в нас Христос.

Причастниками Божеского естества мы становимся, когда приобщаемся святых Христовых Тайн, когда приступаем к ним в покаянии, с сердцем сокрушенным и смиренным. А для того того, чтобы Христос не покидал нас, а жил в нас, в нашей душе и теле надо преложить труд: усилие на борьбу с живущим в нас грехом.

Мы призваны умереть греху и миру страстей, чтобы мы ожили духовно и жил в нас Христос. Это умирание или умерщвление ветхого человека необходимо нам совершать на каждый день своей жизни. Насколько мы будем отказываться от угождения плоти своим дурным привычкам и страстям ради Бога, настолько будет оживать наша душа и жить в ней Христос.

Сделаем первый шаг навстречу Христу — покаяние. Он ждёт нас каждый день с распростертыми объятиями, как отец блудного сына. И дай Бог нам молитвами святых апостолов Петра и Павла стать причастниками блаженной вечной жизни!

Аминь.

Валаамский монастырь

12 июля 2021 года

Краевая столица впервые отмечает День Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла

Глава Петропавловска-Камчатского Константин Брызгин поздравил жителей краевой столицы с Днем Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла, который стал городским праздником и отмечается сегодня впервые.

«Появление такого праздника в нашем городе весьма символично. Святые апостолы Петр и Павел стали покровителями первоотрывателей Камчатки и основателей нашего славного города. Имена Святых венчали два пакетбота, вошедших в Авачинскую бухту в 1740 году. Я уверен, что этот праздник придется по сердцу жителям Петропавловска-Камчатского и со временем станет нашей доброй традицией. С праздником, уважаемые жители краевой столицы» — сказал Константин Брызгин.

Глава Петропавловска-Камчатского Константин Брызгин и заместители Председателя Городской Думы Денис Прудкий и Андрей Воровский возложили цветы к памятнику Святым Первоверховным апостолам Петру и Павлу в центре краевой столицы.

В полдень у памятника прошел молебен в честь праздника Святых.

«В этот день мы прославляем небесных покровителей нашего града — Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла. Сегодня Петропавловск-Камчатский, Город воинской славы, — именинник. Святые апостолы Петр и Павел — величайшие святые, роль которых в истории человечества удивительна и важна. — пояснил Архиепископ Петропавловский и Камчатский Феодор. – Два корабля, которые почти триста лет назад вошли в воды Авачинской бухты, носили имена Святых апостолов Петра и Павла. Люди, которые заселяли камчатскую землю, строили дома и первым делом воздвигли храм, который был освящен в честь Святых апостолов Петра и Павла, а в последствии так был назван город».

Губернатор Камчатского края Владимир Солодов, также принявший участие в молебне, поздравил горожан с праздником и напомнил о том примере, который Святые показывали нам всей своей жизнью. «Каждый из нас может сделать наш замечательный город еще лучше, еще красивее, а жизнь в нем еще более благоприятной, потому что это во многом зависит от каждого из нас», — сказал Владимир Солодов.

В связи с ограничительными мерами против распространения коронавирусной инфекции, праздничные мероприятия не были запланированы. Вместе с тем, все желающие могут приобщиться к празднику, также возложив цветы к памятнику Святым Первоверховным апостолам Петру и Павлу.

Напомним, что официальный праздничный календарь Петропавловска-Камчатского пополнился новым праздником этой весной. По решению депутатов Городской Думы, День святых Первоверховных апостолов Петра и Павла теперь ежегодно будет отмечаться в краевой столице 12 июля. В этот же день православных святых чтят все верующие.

Справка:

День святых первоверховных апостолов Петра и Павла — праздник, который отмечается 12 июля по новому стилю. Он назван в честь апостолов Петра и Павла, проповедовавших христианство по всему миру. Оба апостола приняли мученическую смерть за веру — с разницей в один год.

В народе у праздника святых первоверховных апостолов Петра и Павла было много названий: Петр-Павел, Петрок, Петры и Павлы, Мирская свеча, Зеленый покос, Красное лето, Играние солнца, Петры-рыболовы, Рыболов, Петров день, Петровки и многие другие.

На Руси 12 июля считалось праздником рыбаков, ведь до призвания на апостольское служение Петр был ловцом рыбы. На Петров день заканчивался весенний и начинался летний рыболовный сезон. В некоторых областях 12 июля собирали деньги на большую восковую свечу — «Петру-рыболову на мирскую свечу». Свечу ставили в храме перед образом апостола.

Петропавловск-Камчатский получил свое название в честь апостолов Петра и Павла. 17 октября 1740 года Витус Беринг пришел в обжитую Елагиным губу на пакетботах «Святой Петр» и «Святой Павел». В честь святых, имена которых носили корабли, назвал он Ниакину бухточку гаванью Святых апостолов Петра и Павла, а экспедиционный поселок вскоре так и стал именоваться – Петропавловская гавань, или Петропавловский порт.

Каждый день с Иисусом — 23.

05.2020

Преданность за субботу, 23 мая 2020 г.
От: Венди Бирд

Вы можете знать или не знать это обо мне, но я изучаю английский язык. Я очень люблю слова, и особенно письменное слово! В моем личном чтении Библии одна короткая фраза в Священном Писании или даже слово иногда могут привести меня в «кроличью нору», когда я все глубже погружаюсь в смысл.

В настоящее время я изучаю 1 Петра, и один из таких стихов, который особенно поразил меня, — это 1 Петра 2:2.В настоящее время я использую учебную Библию NIV для своего спокойного времени, и в этом стихе говорится: «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое духовное молоко, дабы от него вы могли возрасти во спасении». Слово «жаждать» привлекло мое внимание. Определение crave на английском языке звучит так: «чувствовать сильное желание». В повседневном разговоре жажда, вероятно, чаще всего ассоциируется с едой. Нам может хотеться чего-нибудь сладкого или соленого, а у беременных женщин часто возникают уникальные комбинации тяги к еде, такие как часто упоминаемые соленья и мороженое.

Пётр использует здесь ту же корреляцию, говоря, что мы должны «жаждать духовного молока». Но, читая это, я задавался вопросом, является ли жажда самым точным переводом того, что он говорит здесь.

Глядя на Расширенный перевод Библии, Короля Иакова и Послание, они переводят исходное греческое слово, использовавшееся для выражения этого страстного желания, «эпипотезат» как «стремиться», «желать» и «пить до дна» соответственно. И одно из определений греческого оригинала, которое я нашел, было «чувствовать недостаток».Это все сильные слова; слова, которые управляют нашими действиями, потому что отказ от выполнения того, к чему нас ведут наши пристрастия, часто вызывает желание углубить это, пока мы, наконец, не подчинимся этому.

Я также заметил, что «возлюбить духовное молоко» — это императив. Подобно тому, как Иисус призывает первых учеников в Евангелии от Матфея 4:19: «Придите, следуйте за Мною», и «Приходи», и «Следуй за Мною» являются императивами. Подразумевается «вы», что делает эти команды авторитетными приказами.

Итак, что именно пытается сказать здесь Питер? Для этого я углубился в слова своего общего товарища по изучению Библии, Чарльза Сперджена.Вот что он говорит в своем комментарии на 1 Петра 2.

«Когда апостол описывает нас как «новорожденных младенцев», он хочет, чтобы мы отложили в сторону все, что несовместимо с этим характером. Новорожденные дети не имеют злого умысла; в них нет ни лукавства, ни лукавства; в них нет ни лицемерия, ни зависти, ни злословия. Они чисты от всех этих зол; дай Бог, чтобы мы были такими же ясными, как они! Лучше быть младенцами, совсем не говорящими, чем быть среди злословящих.Лучше начать жизнь заново, чем прожить достаточно долго, чтобы накопить сокровище злобы, и запас хитрости, и научиться уловкам лицемерия. Давайте будем такими же простыми, как маленькие дети, такими же бесхитростными, такими же безобидными, такими же свободными от всего, как недоброжелательность, как новорожденные младенцы. И поскольку мы должны следовать за ними в том, чего у них нет, будем подражать им и в том, что у них есть. Возжелаем горячо, как и самой жизни нашей, чистого молока Слова. Давайте развивать это сочетание голода и жажды, присущее маленькому ребенку, чтобы таким образом мы могли алкать и жаждать Слова Божьего.Мы сделали больше, чем вкусили Слово; мы вкусили, что Сам Господь милостив. Будем же стремиться все больше и больше вкушать эту божественную пищу, чтобы благодаря ей мы могли расти».

Слова Сперджена идут еще глубже… мы должны «желать горячо, как в самой жизни нашей» Слова Божьего. Но он не говорит, что это происходит мгновенно, когда мы принимаем Христа как нашего Спасителя; это то, что нужно выращивать, это посаженное семя, которое нам нужно поливать и подкармливать, чтобы оно росло.

Следовательно, эта тяга приходит с работой с нашей стороны. Нам нужно признать, что как ребенку нужно молоко, так и нам нужно Божье Слово. И когда мы осознаем эту нужду, голод и жажду, которые необходимо утолить, это должно вести нас все глубже и глубже в чтение и изучение Его Слова.

Моя молитва за всех нас состоит в том, чтобы у нас было это стремление, чтобы мы чувствовали потребность быть в наших Библиях, читать, узнавать и изучать, кто такой Бог, и все, что Он сделал и обещает. И это не то, что ведет нас только в здание церкви или в нашем нынешнем состоянии к нашим телевизорам или экранам компьютеров, чтобы принять участие в воскресной утренней службе.Это пища, в которой мы нуждаемся, чтобы пережить все наши дни.

Удачного дня, и спасибо, что присоединились ко мне в одном из моих путешествий по «кроличьей норе».

Ежедневные Массовые Чтения в четверг, 14 мая 2020 г.

15 В те дни Петр, встав посреди братии, сказал: (собравшихся было около ста двадцати:)

16 Мужи братия! надлежит исполниться Писанию, которое Дух Святой прежде изрек устами Давида об Иуде, который был начальником тех, кто поймал Иисуса:

17 Который был причислен к нам и получил часть этого служения.

20 Ибо написано в книге Псалмов: да будет жилище их пусто, и да не будет живущего в нем. И его епископство пусть возьмет другой.

21 Посему из сих мужей, которые были с нами все время, когда Господь Иисус входил и выходил среди нас,

22 Начиная от крещения Иоанна и до того дня, в который Он вознесся от нас, один из они должны стать свидетелями Его воскресения.

23 И поставили двоих, Иосифа, называемого Варсаву, по прозванию Иустус, и Матфию.

24 И молясь, они сказали: Ты, Господи, знающий сердца всех людей, покажи, кого из сих двоих Ты избрал, , что он может пойти в свое место.

26 И дали им жребий, и выпал жребий Матфию, и он был причислен к одиннадцати Апостолам.

1 Хвалите Господа, дети: хвалите имя Господне.

2 Да будет благословенно имя Господа, отныне и во веки веков.

3 От восхода солнца до захода его имя Господа достойно хвалы.

4 Господь превыше всех народов; и Его слава выше небес.

5 Кто подобен Господу Богу нашему, живущему на высоте:

6 и взирающему на низшее, что на небе и на земле?

7 Нищего из земли поднять, а бедного из навозной кучи поднять:

8 Чтобы посадить его с князьями, с князьями народа своего.

9 Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас. Пребудь в моей любви.

10 Если заповеди Мои соблюдешь, в любви Моей пребудешь; как и я соблюл заповеди Отца моего и пребываю в его любви.

11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет преисполнена.

12 Вот моя заповедь: любите друг друга, как я возлюбил вас.

13 Большей любви, чем эта, нет у человека, если человек положит душу свою за друзей своих.

14 Вы мои друзья, если будете делать то, что я вам приказываю.

15 Не буду теперь называть вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его. А Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.

16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал; и поставили вас, чтобы вы шли и приносили плод; и пусть останется плод ваш, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

17 Сие заповедую вам, да любите друг друга.

Лекционная страница

Планируете дальше? Используйте Литургический календарь на 2022 год.

Перейти к обратному
Лекционарий.

НОВИНКА Ресурс: RCL Daily Readings.

Уроки назначены на следующие
специальные услуги теперь доступны:

Святое Крещение
Брак
Погребение
Посвящение церкви
Адвент
Уроки и гимны
Рождество
Уроки и гимны
девять
Уроки и гимны в канун Рождества (Королевский колледж)
Евангелия от страстей в формате для драматического чтения

Те, кто ищет уроки, не указанные в текущем календаре, могут проконсультироваться по телефону

.

Полный индекс
к Текстам: Годы A, B и C и Святые дни

Оглядываясь назад? Используйте календари на 2021, 2020, 2019, 2018, 2017, 2016, 2015, 2014, 2013, 2012, 2011

Для сообществ, продолжающих использовать старый лекционарий BCP:

Общий указатель на 1979 г.
Тексты лекций BCP

Этот сайт создан для поддержки всех тех, кому нужен доступ к
тексты уроков Епископального (TEC) Евхаристического Лекционария.

Воскресный лекционарий — это трехлетний циклический лекционарий. Мы
в настоящее время в году B. Начиная с первого воскресенья Адвента в 2021 г.,
мы будем в году C. Год, который закончился Адвентом 2020, был годом A.

Используемый перевод Библии — Новая пересмотренная стандартная версия,
авторское право 1989 г. Отделом христианского образования Национального
Совет Церквей Христа в США, и используется с разрешения. Чтения были изменены, чтобы обеспечить контекст и ясность для публичного чтения в соответствии с рубриками Книги общей молитвы.

Соборы и Псалмы взяты из Книги общей молитвы. То
собирает использовать современную формулировку.

Литургический цвет, соответствующий дню, указывается, когда
цвет зеленый, красный или фиолетовый, по цвету цифры против
светло-серый фон. Когда литургический цвет белый, числительное
черный на белом фоне.

В будние дни, кроме основных праздников, указанный цвет соответствует
цвет соответствующий сезону.При праздновании праздника
святой-мученик, алый тоже уместен.

Я всегда заинтересован в том, чтобы сделать этот сайт более полезным для вас.
Ваш отзыв
оценил. И, пожалуйста, дайте мне знать как можно скорее, если вы поймаете
ошибка в этом материале.

Литургический
Календарь доступен для iCal, Google Calendar и т. д.

Несколько человек попросили литургический календарь
отформатирован для iCal, Google Calendar или любой другой программы, которая
использует формат iCalendar.Я подготовил такой календарь,
с точностью до 2022 года. Вы можете подписаться на него через свой
календарная программа, используя этот URL:

http://www.lectionarypage.net/Resources/LiturgicalCalendar.ics

В качестве альтернативы, используя тот же URL, вы можете скачать календарь
файл, вставив URL-адрес в целевое окно вашего веб-сайта.
браузере и нажав кнопку «Перейти».Для большинства браузеров, на большинстве
компьютеры, это приведет к тому, что этот файл будет загружен и сохранен
в папке загрузок. Затем вы можете импортировать его в свой календарь
программа. В чем разница? Вы не можете изменить календарь на
на который вы подписаны, но вы можете изменить календарь, импортированный из
файл на вашем компьютере. Минус, если он есть, в том, что
исправления, внесенные в исходный файл (то есть мой файл), не будут
воспроизведены на вашем компьютере. Твой выбор.

Пожалуйста, дайте мне знать как можно скорее
об ошибках, упущениях или чем-либо еще, что снижает удобство использования
этого (преднамеренно) простого календаря.

Другие полезные ресурсы

Новое в наличии: Пересмотренные общие лекционные ежедневные чтения теперь доступны онлайн на DailyLectio.net. Этот трехлетний цикл ежедневных чтений Священных Писаний следует за воскресными лекциями RCL и дополняет их.Обратите внимание, что эти чтения привязаны к «общему» RCL, а не к RCL, модифицированному для епископального богослужения. Чтения с четверга по субботу готовятся к воскресным урокам, а чтения с понедельника по среду отражают воскресные уроки. (Для ясности: это не ежедневные чтения из Книги общей молитвы.)

Новый ресурс: Проповедь на каждое воскресенье предлагает видеопроповеди на основе лекций от группы опытных проповедников. Проповеди предлагаются «для использования в богослужении, изучении Библии, в небольших группах, на уроках воскресной школы или для индивидуального использования».

Замечательный сборник комментариев, толкований,
статьи, художественные и музыкальные предложения можно найти на Textweek.

Иногда вопрос не в том, что мы читаем в конкретный день, а в том, «Когда
мы читаем определенный урок?» Обратное
Лекционарий может ответить на этот вопрос.

Меня часто спрашивают, где можно найти Daily
Лекционарий (двухлетний цикл) онлайн.

Ряд руководств по произношению доступен в Интернете. То
Библейская мастерская предлагает как фонетическое написание, так и звуковую
руководство.

Воскресный лекционарий на испанском языке можно найти в церкви св.
Марка Press Leccionario Domenical.

Книга
Общая молитва, как в текущей, так и в исторической версии,
можно найти в Интернете.

Ищете дополнительную информацию о святых? Джеймс
Агиографии Кифера — хорошая отправная точка.

Хотите прочитать уроки в других переводах? Библия
Инструменты для изучения предлагают доступ к Королю Джеймсу, Новому Королю Джеймсу,
Пересмотренный стандарт, новый Пересмотренный стандарт, новый американский стандарт, новый
Международная и многие другие версии на разных языках.

Для тех, кто интересуется пением Евангелий, преподобный Уильям Г.
Гартиг из Цинциннати разместил ноты (на григорианском языке квадратная нота).
обозначение) настроек, которые он сделал с помощью Gospel Tone I на своем веб-сайте:
www.nku.edu/~gartigw.

Поддерживается

Келли В. Пакетт

Электронная почта:

Улитка Почта:

• 1802 Сидар-Ридж Драйв
• Остин, Техас 78741
• США

Последнее обновление: 13 декабря 2021 г.

чтений на пятницу, 7 января — Рождество — Коптский лекционарий

Рождество

Вечерня

Псалом

Из псалмов учителя нашего Давида пророка, да пребудет с нами его благословение, аминь.

Псалом 72:10

Цари Фарсисские и острова
Принесет подарки;
Цари Шебы и Севы
Предложит подарки.

Евангелие

Лк 3:23-38

Сам же Иисус начал Свое служение в возрасте около тридцати лет, будучи, как предполагалось, сыном Иосифа, сыном Илия, сыном Матфафа, сыном Левия, сыном Мелхия, сыном Ианны, сыном Иосифа, сына Маттафии, сына Амоса, сына Наума, сына Если, сына Наггея, сына Маафа, сына Маттафии, сына Семей, сына Иосифа, сына Иуды, сына Иоанны, сына Ресы, сына Зоровавеля, сына Салафиила, сына Нири, сына Мелхия, сына Адди, сына Косама, сына Эльмодама, сына Ира, сына Иосии, сына Елиезера, сына Иорима, сына Матфафа, сына Левия, сына Симеона, сына Иуды, сына Иосифа, сына Ионана, сына Елиакима, сына Мелеи, сына Менана, сына Маттафы, сына Нафана, сына Давида, сына Иессея, сына Оведа, сына Вооза, сына Салмона, сына Наассона, сына Аминадава, сын Рама, сын Есрона, сын Фареса, сын Иуды, сын Иакова, сын Исаака, сын Авраама, сын Фарры, сын Нахора, сын Серуха, сын Реу, сын Фалека, сын Эвера, сын Шелаха, сын Каинана, сын Арфаксада, сын Сима, сын Ноя, сын Ламеха, сын Мафусаила, сын Еноха, сын Иареда, сын Махалалеила, сын Каинана, сын Еноша, сын Сифа, сын Адама, сын Божий.

Утреня

Псалом

Из псалмов учителя нашего Давида пророка, да пребудет с нами его благословение, аминь.

Псалом 72:15-15

И Он будет жить;
И золото Савы будет дано Ему;
Молитвы также будут совершаться за Него постоянно,
И каждый день Он будет восхваляться.

Евангелие

Ин 1:14-17

И Слово стало плотью и обитало с нами, и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины.

Иоанн засвидетельствовал о Нем и воскликнул, говоря: «Это был Тот, о Ком я сказал: «Тот, кто идет после меня, предпочтительнее меня, потому что Он был прежде меня».

И от Его полноты мы имеем все получил, и благодать за благодать, ибо закон дан через Моисея, а благодать и истина через Иисуса Христа.

Литургия

Послание Полины

Из послания учителя святого апостола Павла к (. ..), да пребудет с нами его благословение, Аминь.

Евр 1:1— и Евр 2:1-4

Бог, в разное время и разными способами говоривший в прошлом отцам через пророков, в последние дни сии говорил нам через Сына Своего, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. ; Который, будучи сиянием славы Своей и выражением лица Своего и поддерживая все словом силы Своей, когда Он Сам очистил наши грехи, воссел одесную Величия на высоте, став таким гораздо лучше ангелов, так как по наследству Он получил более превосходное имя, чем они.Ибо кому из ангелов Он когда-либо сказал:
«Ты мой сын,
Сегодня я родил Тебя»?

И снова:
«Я буду Ему Отцом,
И будет Он Мне Сыном»?

Но когда Он снова вводит первенца в мир, Он говорит:
«Да поклонятся Ему все ангелы Божии».

И об ангелах Он говорит:
«Кто делает Своих ангелов духами
И Его служители — пламя огня.

Но Сыну говорит:
«Престол Твой, Боже, во веки веков;
Скипетр правды есть жезл Твоего царства.
Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие;
Поэтому Бог, твой Бог, помазал Тебя
Маслом радости больше, чем Твои спутники».

И:
«Ты, Господи, в начале положил основание земли,
А небеса — дело рук Твоих.
Они погибнут, а Ты останешься;
И все они обветшают, как одежда;
Как плащ Ты их свернешь,
И они будут изменены.
Но Ты такой же,
И лета Твои не минуют».

Но кому из ангелов Он когда-либо говорил:
«Садись по правую руку от Меня,
Доколе не сделаю врагов Твоих подножием ног Твоих»?

Разве не все они являются служебными духами, посылаемыми на служение для тех, кто унаследует спасение? Поэтому мы должны с большим вниманием относиться к тому, что слышали, чтобы не отклониться.Ибо если слово, изреченное чрез ангелов, оказалось твердым, и всякое преступление и непослушание получало праведную награду, то как же мы избежим, если пренебрегаем столь великим спасением, которое вначале было возвещено Господом, а утверждено нам чрез слышавших Его, о том и засвидетельствовал Бог знамениями и чудесами, и различными силами, и дарами Святого Духа по Своей воле?

Благодать Бога Отца со всеми вами. Аминь.

Католическое послание

Соборное послание из послания нашего учителя св. (…), да пребудет с нами его благословение, Аминь. Мой любимый.

2Пет 1:12-17

По этой причине я не пренебрегаю постоянно напоминать вам об этом, хотя вы знаете и утвердились в настоящей истине. Да, я считаю правильным, пока я нахожусь в этой палатке, возбуждать вас напоминанием, зная, что вскоре я должен снять свою палатку, как показал мне Господь наш Иисус Христос.Более того, я позабочусь о том, чтобы у вас всегда было напоминание об этих вещах после моей кончины.

Ибо мы не следовали хитроумным басням, когда возвещали вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, но были очевидцами Его величия. Ибо Он получил от Бога Отца честь и славу, когда к Нему из Превосходной Славы пришел такой голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Не любите ни мира, ни вещей в мире.Проходит мир и его желания; а исполняющий волю Божию пребывает вовек. Аминь.

Деяния апостолов

Деяния отцов наших Апостолов, да пребудут со всеми нами их святые благословения. Аминь.

Деяния 13:26-33

«Мужи братия, сыны рода Авраамова и боящиеся Бога, вам послано слово спасения сего.Ибо живущие в Иерусалиме и начальники их, как не познавшие Его, и даже голоса пророков, читаемые каждую субботу, исполнили их, осудив Его. И хотя они не нашли в Нем причины для смерти, но просили Пилата, чтобы Его предали смерти. Когда же исполнилось все написанное о Нем, сняли Его с дерева и положили во гроб. Но Бог воскресил Его из мертвых. Его видели в течение многих дней те, кто шел с Ним из Галилеи в Иерусалим, которые являются Его свидетелями перед народом.И мы возвещаем вам радостную весть — то обетование, которое было дано отцам. Бог исполнил это для нас, их детей, тем, что Он воскресил Иисуса.

Слово Господне будет расти, умножаться, крепнуть и утверждаться во святой Церкви Божией. Аминь.

Синаксарий

Встань в страхе Божием и слушай Святое Евангелие. Глава по св. (…) да пребудет со всеми нами его благословение, аминь.

Псалом

Из псалмов учителя нашего Давида пророка, да пребудет с нами его благословение, аминь.

Псалом 2:7-8

        Господь сказал Мне,
«Ты мой сын,
Сегодня я родил Тебя.
Спроси Меня, и Я дам Тебе
Народы для Твоего наследия,
И концы земли во владение Твое.

Евангелие

Матф. 2:1-12

После того как Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на Востоке и пришли поклониться Ему».

Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И когда он собрал всех первосвященников и книжников народа вместе, он спросил их, где должно родиться Христу.

Они сказали ему: «В Вифлееме Иудейском, ибо так написано пророком:
«Но ты, Вифлеем, в земле Иудейской,
Не последние среди правителей Иудеи;
Ибо из тебя выйдет Правитель
Кто будет пасти народ Мой, Израиль. , и когда вы найдете Его, известите меня, чтобы я мог прийти и поклониться Ему также.»

Услышав царя, они пошли; и вот, звезда, которую они видели на востоке, шла перед ними, пока не пришла и не остановилась над тем местом, где был Младенец. Увидев звезду, они очень обрадовались великая радость, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и пали ниц, и поклонились Ему, и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

Затем, получив во сне божественное предупреждение, чтобы они не возвращались к Ироду, они другим путем отправились в свою страну.

Ежедневные чтения Агентства пресвитерианской миссии на 14 июля 2020 г.

¹    Услышь мою молитву, Господи;
пусть мой крик придет к вам.
²    Не прячь от меня лицо
в день моего бедствия.
Приклони ко мне ухо;
ответь мне скоро в тот день, когда я воззову.

³    Дни мои проходят, как дым,
и кости мои горят, как в печи.
⁴    Мое сердце поражено и иссохло, как трава;
Я слишком пьян, чтобы есть свой хлеб.
⁵    Из-за моих громких стонов
мои кости цепляются за мою кожу.
⁶    Я как дикая сова,
как маленькая сова пустоши.
⁷    Я не сплю;
Я как одинокая птица на кровле.
⁸    Целый день враги мои дразнят меня;
те, кто высмеивают меня, используют мое имя для проклятия.
⁹    Я ем пепел, как хлеб,
и смешай слезы с моим питьем,
¹⁰   из-за твоего негодования и гнева;
ибо ты поднял меня и отбросил в сторону.
¹¹   Дни мои подобны вечерней тени;
Я увядаю, как трава.

¹²   Но Ты, Господи, восседаешь навечно;
Твое имя пребудет во всех поколениях.
¹³   Ты встанешь и пожалеешь Сион,
ибо пришло время благоприятствовать этому;
назначенное время пришло.
¹⁴   Для ваших слуг дороги его камни,
и пожалей его прах.
¹⁵   Народы будут бояться имени Господа,
и всем царям земным слава твоя.
¹⁶   Ибо Господь созиждет Сион;
он явится во славе своей.
¹⁷   Рассмотрит молитву обездоленных,
и не пренебрегает их молитвой.
¹⁸   Пусть это будет записано для грядущих поколений,
чтобы люди, еще не родившиеся, могли славить Господа:
¹⁹   что Он взглянул со своей святой высоты,
с небес призрел Господь на землю,
²⁰   , чтобы услышать стоны узников,
освободить тех, кто был обречен на смерть;
²¹   чтобы имя Господа возвещалось на Сионе,
и хвала ему в Иерусалиме,
²²   когда народы собираются вместе,
и царства, чтобы поклоняться Господу.

²³   Он сломил мою силу на полпути;
он сократил мои дни.
²⁴   «Боже мой, — говорю, — не забирай меня
в середине моей жизни,
ты, чьи годы терпят
во всех поколениях».

²⁵   Давным-давно вы заложили основание земли,
и небеса — дело рук твоих.
²⁶   Они погибнут, а ты терпишь;
все они изнашиваются, как одежда.
Вы меняете их, как одежду, и они исчезают;
²⁷        но вы все те же, и годам вашим нет конца.
²⁸   Дети рабов твоих будут жить безопасно;
их потомство будет установлено в вашем присутствии.

¹    Как хорошо и приятно
когда родные живут вместе в единстве!
²    Это как драгоценное масло на голове,
сбегает по бороде,
на бороде Аарона,
стекает по воротнику его мантии.
³    Как роса Хермона,
который падает на горы Сиона.
Ибо там Господь благословил Своё,
жизнь навсегда.

Universalis: Месса

Показанные здесь чтения относятся к местам, где Богоявление празднуется в четверг, 6 января.
Если вы празднуете Крещение в воскресенье 2 января этого года, то это неправильные чтения. Чтобы увидеть правильные показания, вам нужно настроить этот веб-сайт на использование вашего собственного местного календаря.На этой веб-странице найдите список дат. После последней даты есть заголовок с надписью «Календарь используется». Нажмите на название календаря под этим заголовком и выберите из списка свой локальный календарь.

Литургический цвет: белый.

Сын Божий пришел и дал нам силу познать истинного Бога

О чем бы мы ни просили Бога,

получим,

потому что мы соблюдаем его заповеди

и жить такой жизнью, какой он хочет.

Его заповеди таковы:

что мы верим во имя Его Сына Иисуса Христа

и что мы любим друг друга

, как он сказал нам.

Кто соблюдает заповеди

живет в Боге и Бог живет в нем.

Мы знаем, что он живет в нас

Духом, который он дал нам.

Не всякому духу, милые люди, можно доверять;

проверить их, чтобы увидеть, исходят ли они от Бога,

сейчас в мире много лжепророков.

Вы можете определить духов, которые исходят от Бога:

каждый дух, признающий, что Иисус Христос пришел во плоти

— от Бога;

но любой дух, который не скажет этого об Иисусе

не от Бога,

но это дух Антихриста,

, о приходе которого вы были предупреждены.

Что ж, теперь он здесь, в мире.

Дети,

вы уже победили этих лжепророков,

потому что ты от Бога и в тебе есть

тот, кто выше всех в этом мире;

что касается их, то они от мира,

и так они говорят на языке мира

и мир слушает их.

Но мы дети Божьи,

и те, кто знает Бога, слушают нас;

те, кто не от Бога, отказываются слушать нас.

Вот как мы можем сказать

дух истины от духа лжи.

Я дам вам народы в наследие ваше.

Господь сказал мне: «Ты мой Сын.

  Это я породил вас сегодня.

Просите, и я завещаю вам народы,

  отдайте край земли в свое владение.’

Я дам вам народы в ваше наследие.

Теперь, о короли, поймите,

  осторожно, правители земли;

служить Господу с благоговением

  и дрожа, воздайте ему должное.

Я дам вам народы в ваше наследие.

Аллилуйя, аллилуйя!

Люди, жившие во тьме

увидел свет;

на тех, кто живет в земле и тени смерти

забрезжил свет.

Аллилуйя!

Аллилуйя, аллилуйя!

Иисус провозгласил Благую Весть о Царстве

и излечил все виды болезней среди людей.

Аллилуйя!

Аллилуйя, аллилуйя!

Господь послал меня нести благую весть бедным,

провозгласить свободу пленникам.

Аллилуйя!

Аллилуйя, аллилуйя!

Великий пророк явился среди нас;

Бог посетил Свой народ.

Аллилуйя!

Аллилуйя, аллилуйя!

Слава Тебе, Христе,

возвещено язычникам;

слава Тебе, Христе,

В

верит весь мир.

Аллилуйя!

Люди, жившие во тьме, увидели свет великий

Услышав об аресте Иоанна, Иисус вернулся в Галилею и, оставив Назарет, пошел и поселился в Капернауме, городе у озера, на границе Завулона и Неффалима.Таким образом должно было исполниться пророчество Исайи:

«Земля Завулона! Земля Нафтали!

Путь моря по ту сторону Иордана,

Галилея народов!

Народ, живший во тьме, увидел великий свет;

на тех, кто живет в земле и тени смерти

забрезжил свет. ’

С этого момента Иисус начал свою проповедь со слов: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

  Он обошел всю Галилею, уча в их синагогах, проповедуя Благую Весть о царстве и исцеляя в людях всякие болезни и немощи. Слава о нем распространилась по всей Сирии, и к нему приводили всех, кто страдал болезнями и мучительными недугами того или иного рода, бесноватых, эпилептиков, парализованных, и он исцелял их. За ним следовали большие толпы людей из Галилеи, Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и Трансиордании.

Чтения на этой странице взяты из Иерусалимской Библии, которая используется на мессе в большей части англоязычного мира.Чтения Новой американской Библии, которые используются на мессе в Соединенных Штатах, доступны в приложениях, программах и загружаемых материалах Universalis.

Вы также можете просмотреть эту страницу с Евангелием на греческом и английском языках.

Католическая церковь Св. Апостола Павла

МЕСССА К 50-ЛЕТИЮ ШАРЛОТСКОЙ ЕПАРХИИ

Высокопреосвященный Питер Дж. Джугис, епископ Шарлоттский, объявил и провозгласил, что во всей епархии будет отмечаться особый юбилейный год с 12 января 2022 г., 50-летия Шарлоттской епархии, по 12 января 2023 г.Наш золотой юбилей будет проходить под девизом «Вера дороже золота». И епархия, и приход будут праздновать в течение всего года. Следите за будущими электронными письмами и бюллетенями, чтобы узнать больше объявлений.

Мы начнем это празднование в среду, 12 января 2022 г., со Священного часа с 17:30 до 18:30, за которым последует месса в 19:00.  Это будет проходить одновременно с епархией. Нет 9:00 Месса в этот день. Получите свою молитвенную карточку в честь 50-летия на этой мессе или после 12 января на нашем приветственном столе.Смотрите наш бюллетень от 9 января для более подробной информации.

Требуются литургические служители к 50-летию!
Ссылка для регистрации литургического служителя

Помощь при стихийных бедствиях для Мэйфилда, Кентукки, через епархию Оуэнсборо, Кентукки.

Вот ссылка, чтобы сделать прямое пожертвование в фонд помощи пострадавшим от стихийных бедствий епархии Оуэнсборо, штат Кентукки, для Мэйфилда, Кентукки.

Пожертвовать здесь.

Я включил отрывок из некоторых видеозаписей с дрона о воздействии на них торнадо.

Посмотреть видео здесь.

За синодальную церковь: общение, участие и миссия

Письмо епископа.

Скачать Письмо епископа (PDF 726k)

МЫ БУДЕМ ВЕСТИ ТРАНСЛЯЦИИ НА YOUTUBE

Если вам неудобно посещать мессу в помещении или вы принадлежите к уязвимой группе, вас все равно выписывают. Мы в прямом эфире и записываем нашу воскресную мессу в 8 утра на наш канал YouTube.

Мы не можем записывать наши ежедневные мессы во время ремонта крыши, так как наша камера постоянно установлена ​​в нашем Святилище.Воскресная месса в 8:00 будет транслироваться в прямом эфире, а записанная версия будет доступна на канале YouTube католической церкви Святого апостола Павла в начале мессы:

Канал YouTube для Святого Павла

Нажмите кнопку «Подписаться», чтобы получать уведомления о новых видео, когда они доступны. Просто нажмите на видео, которое хотите посмотреть.

ЕЖЕДНЕВНЫЕ МАССЫ

Ежедневно по понедельникам, средам, четвергам и пятницам в 9 утра в нашем Святилище проходят мессы.В пятницу после утренней мессы совершается поклонение. Бронирование не требуется.

Пожалуйста, приезжайте не позднее, чем за 5 минут до начала мессы. Входные двери продуктовых кладовых открываются в 8:00 до начала мессы. Мы транслируем и записываем ежедневную мессу.

Пожалуйста, если вы чувствуете себя плохо, оставайтесь дома. Спасибо за Ваше понимание.

Для получения обновленной информации о наших приходских протоколах проверьте электронную почту своего прихода. Если вы прихожанин, у которого нет электронной почты, позвоните в офис по телефону 336-294-4696.

Нажмите здесь, чтобы прочесть «Как причащаться» о. Джонатан Мейер

Пусть Бог благословит всех нас в эти неспокойные времена и наполнит наши сердца миром и надеждой, наши умы мудростью и сильной волей к принятию правильных решений для всех Божьих людей.

МОЛИТВА (нажмите, чтобы прочитать)

Небесный Отец, завершая нашу сегодняшнюю молитву, мы возносим наши сердца к Тебе, прося Твоего Духа Мудрости направить наши сердца и умы к исполнению Твоей воли и позволить Твоей справедливости проникнуть и преобразить наши мысли милостью. стал известен нам через Твоего единородного Сына, Иисуса.Мы просим заступничества Пресвятой Девы Марии, которую Ты специально избрал среди всех других, чтобы родить Его; чтобы с ее материнской заботой мы могли смириться перед Тобой, чтобы принять Твою любовь ко всем Твоим детям каждой расы; чтобы раздоры и несправедливости наших дней могли быть побеждены. Мы ищем отцовской заботы и защиты святого Иосифа для вашей Церкви вместе с могущественной силой архангела святого Михаила, чтобы защитить ее от всякого зла. Мы ищем помощи небесных Доминионов, чтобы узнать вашу волю.И мы ищем помощи небесных Добродетелей и Сил в это время гражданских беспорядков и общественных бедствий, чтобы помочь нам в этой борьбе со злыми духами, сатаной и всеми падшими ангелами, чтобы их дьявольские планы по разделению и уничтожению могли быть побеждены; что насилие может быть прекращено, и Ваш Мир и Справедливость могут восторжествовать. Наконец, мы смиренно просим вас послать ангелов-хранителей для наблюдения за всеми сотрудниками правоохранительных органов, чтобы они и все те, кому они служат, могли быть защищены от вреда, направляя их действия для сохранения мира и справедливости.Смиренно просим об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа, Сына твоего, живущего и царствующего с тобой в единстве Святого Духа, единого Бога, во веки веков. — Аминь.

ИСПОВЕДЬ (нажмите для информации)

Исповедь будет предлагаться в нашем Святилище Исповедь по субботам, начиная с 15:00, а последняя исповедь начинается в 15:40. Вам не нужно резервировать место. Пожалуйста, приготовьтесь!

НАША ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ КЛАДОВАЯ — будет открыта с понедельника по пятницу с 10:00 до 13:00 для обслуживания нуждающихся в нашем сообществе.

Пожалуйста, рассмотрите возможность онлайн-пожертвований. Одноразовые или запланированные пожертвования можно сделать, нажав Здесь:

.
Нажмите здесь, чтобы сделать пожертвование или сделать платеж

Как приходская семья, давайте и впредь просить заступничества нашей Пресвятой Богородицы, св. Роха, св. Розалии и покровителя нашего прихода св. от этого вируса; и принести здоровье и исцеление тем, кто уже пострадал от него, и силу и утешение их семье и друзьям.

Если вы не получаете электронные письма от St. Paul и хотите получать последние обновления, отправьте письмо в офис с предпочитаемым адресом электронной почты: [email protected].

Отец Джо и сотрудники прихода желают вам и вашей семье здоровья и благополучия. Вы все остаетесь в наших молитвах.

Епископ попросил нас сделать это письмо доступным (нажмите здесь) для всех прихожан.

Вы можете использовать возможность просмотра мессы в телевизионной сети EWTN или на любом из следующих сайтов прямых трансляций.Я также включил молитву о духовном общении ниже.

https://www.youtube.com/user/DioceseOfCharlotte

https://www. stmarknc.org/livestream

http://www.catholictv.org/masses/national-shrine-mass

https://saintpatrickscathedral.org/live

http://www.catholictv.org/masses

https://www.ewtn.com/tv/watch-live

Акт духовного общения

Духовное причастие — это отличный способ развить нашу любовь ко Христу в Евхаристии для тех случаев, когда мы не можем прийти на Мессу.

Не имеет значения, когда и где вы находитесь, пока вы практикуете преданность с «обновленной верой, благоговением, смирением и полным доверием к доброте Божественного Искупителя» и «соединены с Ним в духе самое пламенное милосердие», как говорит Папа Пий XII в своей энциклике Mediator Dei («Священная литургия»).

Мой Иисус, я верю, что Ты присутствуешь во Святейшем Таинстве. Я люблю Тебя превыше всего и желаю принять Тебя в свою душу. Поскольку в данный момент я не могу принять Тебя сакраментально, войди хотя бы духовно в мое сердце.Я обнимаю Тебя, как будто Ты уже здесь, и целиком соединяюсь с Тобой. Никогда не позволяй мне разлучаться с Тобой. Аминь.

Обращение в поддержку епархии

Чтобы сделать пожертвование в пользу DSA 2021 онлайн, нажмите на эту ссылку или используйте конверт, найденный в почтовом пакете DSA, на скамьях, у наших столов регистрации в Нартексе, или напишите свой собственный конверт/чек и записку для DSA 2021. Спасибо. заранее за ваше пожертвование.

Возможности управления в St.Пол

Если у вас еще не было возможности заполнить карточку приверженности или вы подумали о других областях, в которых вы хотели бы поработать волонтером, вы можете выразить интерес к одному или нескольким из наших замечательных служений в Сент-Поле, просто нажав на ссылку ниже.

Нажмите здесь, чтобы заполнить карточку обязательств

Вы также можете взять карточку-обязательство в Нартексе и сдать корзину. Заранее благодарим вас за поддержку вашего прихода и общины.

Комментарий к «Discorsi sull’arte sacra» Родольфо Папы, написанный кардиналом Антонио Каньисаресом Льовера, префектом Конгрегации богослужения и таинств

РИМ, 29 МАРТА 2012 ГОДА (Зенит. org).- Это публикация, которую давно ждали, так как она очень нужна: это работа Родольфо Папа, который с большой глубиной изучает сакральное искусство, его сущность и самобытность. Сущность и тождество, о которых идет речь, рождаются из истины священного искусства и из истины искусства как такового, в котором истина и красота неразделимы и в котором вера и искусство, вера и красота охватывают друг друга в совершенной взаимности, которая составляет нерушимый союз между ними; нечто подобное тому, что происходит между верой и разумом. Подробнее.

Письмо Его Святейшества Папы Иоанна Павла II художникам

Читать письмо

Католическая вера по требованию

Откройте для себя весь лучший католический контент в одном месте. Развлекательные фильмы, познавательные программы, вдохновляющие выступления и большой выбор популярных электронных книг — все это на расстоянии одного клика!

Наши зарегистрированные прихожане могут воспользоваться приходской подпиской на FORMED.