Вы можете посмотреть церемонию Благодатного огня 2022 года здесь. Появление Благодатного огня происходит около 1:30 часа.

Сноска: Наше посещение Храма Воскресения Христова (Гроба Господня)

В мае-июне 2016 года отцу Серафиму и брату Симеону Светодуховского монастыря посчастливилось совершить первое паломничество в Израиль и Палестину. Они провели большую часть поездки, посещая (и повторно посещая) Храм Гроба Господня, правильно называемый Храмом Воскресения Христова (см. наш пост в блоге о Гробе Господнем).

Это самое святое место в христианском мире, так как в большом комплексе находятся многие важные места из жизни Иисуса. Он был построен императором Константином по велению его матери, императрицы Елены, и за свою долгую историю несколько раз разрушался и перестраивался.

Самое главное, внутри находится холм Голгофа, место распятия Иисуса, а также Гробница Иисуса, где он был похоронен и из которой воскрес из мертвых. Недавно Кувуклия, святыня 18-го века, построенная над могилой Иисуса, была отреставрирована в рамках проекта, который длился почти год, для решения проблем безопасности и для археологических исследований. Недавно он был вновь открыт для публики.

Во время наших визитов мы сделали много фотографий (некоторые из которых можно увидеть в наших фотоальбомах Святой Земли), и во время этой Страстной недели и пасхального сезона мы хотели бы поделиться несколькими из этих фотографий с подписями под каждой с нашими читатели.

Мы выложили на YouTube небольшой видеоролик о Воскресенской церкви, которым делимся ниже. (Если вы не видите видео ниже в своем электронном письме, вот ссылка на YouTube.)

Дополнительная литература:

• Что говорит Евангелие Водолея о Воскресении?
• Наше посещение Гроба Господня (и не только)

(Посетили 4218 раз, сегодня посетили 3)

Этот веб-сайт использует файлы cookie для улучшения вашего опыта. Мы не предполагаем, что вы согласны с этим, поэтому, если да, нажмите кнопку «Принять». Вы можете изменить это позже. Принять Подробнее

Чудо Благодатного огня в Иерусалиме

«В Великую Субботу верующие собираются большими толпами в храме св.
Гробница. Ибо в этот день огонь нисходит с неба и зажигает светильники в
Церкви». Так читается в одном из многочисленных пасхальных маршрутов к Святому
Земельные участки.

«Чудо Благодатного огня» христианами Православных Церквей является
известный как «Величайшее из всех христианских чудес». Это происходит каждый раз
год, в то же время, в том же порядке и в том же месте. Нет другого
известно, что чудо происходит так регулярно и в течение такого продолжительного периода времени;
об этом можно прочитать в источниках, начиная с восьмого века нашей эры.
чудо происходит в Храме Гроба Господня в Иерусалиме, к миллионам
верующих самое святое место на земле. Сам Храм Гроба Господня
загадочное место. Теологи, историки и археологи считают
церковь, вмещающая в себя и Голгату, небольшой холм, на котором стоял Иисус Христос.
распятого, а также «новая гробница» рядом с Голгофой, принявшая его умерших
тела, как читается в Евангелиях. Именно на этом месте христиане
поверить, что он воскрес из мертвых.

Чудо можно проследить на протяжении веков по многочисленным маршрутам к
Святая Земля. Русский игумен Даниил , в своем маршрутном листе, написанном в
1106-07 годы, в очень подробных манерах представлено «Чудо Святого Света».
и обряды, его обрамляющие. Он вспоминает, как Патриарх входит в
Гробница-часовня ( Анастасий ) с двумя закрытыми свечами. Патриарх
становится на колени перед камнем, на котором был положен Христос после смерти, и говорит
определенные молитвы, по которым происходит чудо. Свет исходит из ядра
камень — голубой, неопределенный свет, который через некоторое время воспламеняет закрытое масло
светильники, а также две свечи Патриарха. Этот свет есть «Святой
Огонь», и он распространяется на всех присутствующих в храме. Церемония
Окружающие «Чудо Благодатного огня» могут быть старейшими несломленными христианскими
церемония в мире. С четвертого века нашей эры вплоть до наших дней
время источники вспоминают о пробуждающем трепет потенции. Из этих источников становится
ясно, что чудо совершилось на том же месте, на том же празднике
день, и в одних и тех же литургических рамках на протяжении всех этих столетий. Можно
спросите, если бы это произошло также в 19 году98.

Чтобы выяснить это, я отправился в Иерусалим, чтобы присутствовать на церемонии
в котором происходит Чудо Благодатного Огня, и я могу засвидетельствовать, что это не
происходят только в древней Церкви и на протяжении всего Средневековья, но и на
18 апреля 1998 г. Греко-православный Патриарх Иерусалимский Диодор I
человек, который каждый год входит в гробницу, чтобы получить Благодатный огонь. Он был
Патриарх Иерусалимский с 1982 года и, таким образом, является ключевым свидетелем чуда.
Перед церемонией этого года Патриарх принял нас наедине
аудитории, где я имел возможность поговорить с ним о чуде в
чтобы точно знать, что происходит в гробнице и что означает чудо для
его лично в его духовной жизни. Кроме того, благодаря его вмешательству я
допустили на балконы в куполе храма Гроба Господня, откуда я
имел прекрасный вид на массы, которые собрались вокруг могилы в
ожидание «Великого чуда Благодатного огня».

Но что именно происходит в Храме Гроба Господня в Пасхальную субботу? Почему
оказывает ли это такое влияние на православную традицию? Почему кажется, что
никто ничего не слышал о чуде в протестантских и католических
страны?

Один из самых известных обрядов Православной Церкви

Чудо происходит каждый год в православную Пасхальную субботу. Есть много
типы православных христиан: сирийские, армянские, русские и греческие православные
а также коптов. В одном только Храме Гроба Господня есть 7 разных
Христианские конфессии. Дата православной Пасхи устанавливается в соответствии с
Юлианский календарь, а не обычный западноевропейский григорианский календарь, который
означает, что их Пасха обычно приходится на другую дату, чем протестантская
и католическая Пасха.

С тех пор, как Константин Великий построил Храм Гроба Господня посреди
четвертом веке он был разрушен много раз. Крестоносцы построили
Церковь, которую мы видим сегодня. Вокруг могилы Иисуса была возведена небольшая часовня с
две комнаты, одна комнатка перед гробницей и сама гробница, в которой хранится
не более пяти человек. Эта часовня является центром чудесных событий,
и присутствие на торжестве полностью оправдывает термин «мероприятие», ибо ни в коем случае
в другой день в году Храм Гроба Господня переполнен так, как на Пасху
Суббота. Если кто-то хочет войти в него, он должен считаться с шестью часами ожидания.
Каждый год сотни людей не могут войти из-за толпы. Паломники
приехали со всего мира, большинство из Греции, но в последние годы
растет число из России и бывших стран Восточной Европы.

Чтобы быть как можно ближе к гробнице, паломники разбивают лагерь вокруг
гробница-часовня, ожидающая от дня Страстной пятницы в предвкушении чуда на
Великая Суббота. Чудо происходит в 14:00, но уже около 11:00
Церковь — это кипящий котел.

Фестиваль

Примерно с 11:00 до 13:00 арабы-христиане поют традиционные песни.
громкими голосами. Эти песни восходят к турецкой оккупации Иерусалима.
в 13 веке, период, когда христианам не разрешалось петь
свои песни где угодно, только не в церквах. «Мы христиане, это у нас есть
было веками, и таким мы будем во веки веков. Аминь!» — поют они
их голоса в сопровождении барабанов. Барабанщики сидят
на плечах других, которые яростно пляшут вокруг часовни Гроба Господня.
Но в 13:00 песни стихают, а после наступает тишина, напряженная и напряженная.
тишина, наэлектризованная ожиданием великого проявления Силы
Бога, что все собираются засвидетельствовать.

В 13:00 делегация местных властей протискивается сквозь толпу.
Хотя эти официальные лица не являются христианами, они являются частью церемоний.
Во времена турецкой оккупации Палестины они были турками-мусульманами;
сегодня они израильтяне. На протяжении веков присутствие этих чиновников было
неотъемлемая часть церемонии. Их функция состоит в том, чтобы представлять римлян в
время Иисуса. В Евангелиях говорится о римлянах, которые отправились запечатывать гробницу
Иисуса, чтобы его ученики не украли его тело и не заявили, что он воскрес. в
точно так же израильские власти в эту пасхальную субботу приходят и запечатывают гроб
с воском. Прежде чем запечатать дверь, они обычно входят в гробницу, чтобы
проверить наличие скрытого источника огня, который мог бы произвести чудо через
мошенничество. Точно так же, как римляне должны были гарантировать отсутствие манипуляций после
смерть Иисуса, также местные власти Израиля должны гарантировать, что
в 19 ​​не будет обмана98.

Свидетельство Патриарха

Когда гроб осмотрен и опечатан, вся Церковь поет
Kyrie Eleison (Господи помилуй). В 13:45 на сцену выходит Патриарх.
После большой процессии он трижды обходит Гробницу, после чего
он лишен своего царского литургического облачения, на нем только его белая альба,
знак смирения перед великой державой Божией, к которой он вот-вот
быть ключевым свидетелем. Все масляные лампы были задуты предыдущей ночью,
и теперь все остатки искусственного света погашены, так что большая часть
Церковь окутана тьмой. С двумя большими свечами патриарх входит в
Часовня Гроба Господня сначала в маленькую комнату перед гробницей
а оттуда в саму гробницу.

Невозможно следить за событиями внутри гробницы, поэтому я спросил
патриарх Иерусалимский Диодор о центре событий.

«Ваше Блаженство, что происходит, когда вы входите в Гроб Господень?»

«Я вхожу во гроб и преклоняю колени в святом страхе перед тем местом, где Христос
лежал после его смерти и где он воскрес из мертвых. Молитва во Святом
Гробница сама по себе для меня всегда очень святое мгновение в очень святом месте. Это
отсюда Он воскрес во славе, и оттуда распространил
его свет миру. Иоанн Богослов пишет в первой главе своего
Евангелие, что Иисус есть свет миру. На коленях перед местом
где Он воскрес из мертвых, мы оказываемся в непосредственной близости от
Его славное воскресение. Католики и протестанты называют эту церковь
Храм Гроба Господня». Мы называем его «Храм Воскресения Христова».
Воскресение Христово для нас, православных, является центром нашей веры. В его
Воскресение Христос одержал окончательную победу над смертью, а не только над своей
смерть, но смерть всех тех, кто останется рядом с ним.

«Я считаю, что Благодатный огонь не случайно загорается именно в этот день.
место. В Евангелии от Матфея 28:3 говорится, что когда Христос воскрес из мертвых, ангел
пришел, одетый весь в страшном свете. Я верю, что яркий свет, который
окутанный ангелом при воскресении Господнем тот же самый свет, который появляется
чудесным образом каждую пасхальную субботу. Христос хочет напомнить нам, что его
воскресение — реальность, а не просто миф; он действительно пришел в мир в
чтобы принести необходимую жертву через свою смерть и воскресение, чтобы
человек мог воссоединиться со своим создателем.

Синий свет

«Я нахожу путь сквозь тьму к внутренней камере, в которую я падаю
на моих коленях. Здесь я произношу некоторые молитвы, которые были переданы нам через
века и, сказав их, жду. Иногда я могу подождать несколько минут,
но обычно чудо происходит сразу же после того, как я произнес молитвы. Из
сердцевина самого камня, на котором лежал Иисус, изливается неописуемым светом.
Обычно он имеет голубой оттенок, но цвет может меняться и принимать множество различных оттенков.
оттенки. Это невозможно описать человеческими терминами. Свет исходит из камня, как
из озера может подняться туман, это выглядит почти так, как будто камень покрыт
влажное облако, но оно светлое. Этот свет каждый год ведет себя по-разному.
Иногда он покрывает только камень, а иногда освещает
весь гроб, чтобы люди, стоящие вне гроба и заглядывающие в него,
видеть его наполненным светом. Свет не горит, у меня никогда не было бороды
сгорел за все шестнадцать лет, что я патриарх в Иерусалиме и
получил Благодатный огонь. Свет имеет другую консистенцию, чем обычный огонь
что горит в масляной лампе.

«В определенный момент свет поднимается вверх и образует столб, в котором горит огонь.
другой природы, так что я могу зажечь от него свои свечи. Когда я
Таким образом, получив пламя на моих свечах, я выхожу и даю огонь первым
армянскому патриарху, а затем коптскому. После этого я даю пламя всем
людей, присутствующих в церкви. »

Символическое значение чуда

«Как вы сами переживаете чудо и что оно значит для вашего
духовная жизнь?»

«Чудо трогает меня так же глубоко каждый год. Каждый раз, когда оно
еще один шаг к обращению для меня. Лично для меня это большое удобство
рассмотреть верность Христа по отношению к нам, которую Он демонстрирует, давая нам
святой огонь каждый год, несмотря на наши человеческие слабости и неудачи. Мы
испытать много чудес в наших Церквах, и чудеса нам не чужды.
Часто бывает, что иконы плачут, когда Небо хочет показать свою близость к
нас; также у нас есть святые, которым Бог дает много духовных даров. Но ни один из
эти чудеса имеют для нас такое проницательное и символическое значение, как
чудо Благодатного огня. Чудо почти как таинство. Это делает
Воскресение Христа предстает перед нами так, как будто Он умер всего несколько лет тому назад» 9.0006

Пока патриарх находится внутри часовни на коленях перед камнем,
снаружи темнота, но далеко не тишина. Слышен довольно громкий
бормотание, и атмосфера очень напряженная. Когда Патриарх выходит с
две свечи, зажженные и ярко сияющие в темноте, рев юбилея
звучит в церкви, сравнимо только с голом на футбольном матче.

Чудо ведет к вере

Чудо не ограничивается тем, что на самом деле происходит внутри маленькой гробницы,
где молится Патриарх. Что может быть еще более важным, так это то, что синий
Сообщается, что свет появляется и активен за пределами гробницы. Каждый год много
верующие утверждают, что от этого чудесного света зажигаются свечи, которые они держат в
своими руками, по собственной инициативе. Все в церкви ждут со свечами в
надеюсь, что они могут загореться самопроизвольно. Часто закрытые масляные лампы загораются от
себя на глазах паломников. Видно, как синее пламя приближается.
разных местах в церкви. Ряд подписанных свидетельств паломников,
чьи свечи зажглись самопроизвольно, свидетельствуют об истинности этих воспламенений.
человек, который испытывает чудо с близкого расстояния, зажигая огонь
свечи или синего света обычно оставляет Иерусалим преображенным, и для
у всех, кто присутствовал на церемонии, всегда есть «до и после»
Чудо Благодатного огня в Иерусалиме.

Неизвестно на Западе

Можно задаться вопросом, почему Чудо Благодатного Огня почти не известно на Западе?
Западная Европа. В протестантских районах это можно в определенной степени объяснить
тем, что не существует настоящей традиции чудес; люди на самом деле не
знать, в какую коробку поместить чудеса, и они не занимают много места в
газеты. Но в католической традиции существует огромный интерес к чудесам.
Так почему же он не более известен? Для этого достаточно одного объяснения:
Церковная политика. В церемонии обрамления присутствуют только Православные Церкви.
чудо. Это происходит только в день православной Пасхи и без присутствия
любые католические авторитеты. Некоторыми православными это свидетельство доказывает идею
что Православная Церковь является единственной законной Церковью Христовой в мире,
и это утверждение, очевидно, может вызвать определенные опасения у католиков.
круги.

Вопрос о подлинности чуда

Как и в случае любого другого чуда, есть люди, которые считают, что это мошенничество и
не что иное, как шедевр православной пропаганды. Они считают, что Патриарх
зажигалка внутри гробницы. Однако эти критики сталкиваются с
количество проблем. Спички и другие средства зажигания — недавние изобретения.
Всего несколько сотен лет назад разведение огня было делом, которое длилось очень долго.
дольше, чем те несколько минут, в течение которых Патриарх находится внутри гробницы. Один
то, может быть, мог бы сказать, что у него внутри горела масляная лампа, от которой он зажег
свечи, но местные власти подтверждают, что проверили могилу и
внутри не нашел света.

Самые большие аргументы против мошенничества, однако, не показания
меняющиеся патриархи. Самые большие проблемы, с которыми сталкиваются критики,
тысячи независимых свидетельств паломников, чьи свечи были зажжены
спонтанно перед их глазами без какого-либо возможного объяснения. В соответствии
к нашим расследованиям, никогда не было возможности снимать ни одну из свечей или
масляные лампы зажигаются сами по себе. Тем не менее, у меня есть видео
снят молодым инженером из Вифлеема Суэлем Набдиэлем. Мистер Набдиэль был
присутствует на церемонии Благодатного огня с раннего детства. В 1996 он
попросили заснять церемонию с балкона купола храма.
Вместе с ним на балконе находились монахиня и еще четверо верующих. монахиня
стоял по правую руку от Навдиила. На видео видно как он снимает вниз
на толпы. В какой-то момент все огни выключаются, наступает время
Патриарху войти в гробницу и взять Благодатный огонь. Пока он еще внутри
гробница внезапно слышит крик удивления и удивления, исходящий от монахини
стоя рядом с Набдиэлем. Камера начинает трястись, когда слышно возбужденное
голоса других людей, присутствующих на балконе. Теперь камера поворачивается к
правильно, посредством чего можно созерцать причину эмоции. Большой
свеча, которую держит в руке русская монахиня, загорается на глазах у всех
настоящее 900:30 до 90:31 патриарх выходит из гробницы. С трясущимися руками
она держит свечу, снова и снова крестясь в благоговении перед
могущество, которое она видела. Это видео кажется наиболее близким к
настоящая съемка чуда.

Чудеса нельзя доказать

Чудо, как и большинство чудес, окружено необъяснимыми факторами. В качестве
Архиепископ Тивериадский Алексиос сказал, когда я встретил его в Иерусалиме:

«Чудо никогда не снималось и, скорее всего, никогда не будет. Чудеса
не может быть доказано. Нужна вера, чтобы чудо принесло плоды в жизни человека.
человека, и без этого акта веры не бывает чуда в строгом смысле.
Истинное чудо в христианской традиции имеет только одну цель: продлить
Благодать Божия в творении, и Бог не может распространять Свою Милость без веры в
имени своих созданий. Поэтому без веры не может быть чуда» 9.0006

Мейнардус, Отто. Церемония сожжения Благодатного огня в средние века и
Cегодня. Bulletin de la Société dArchologie Copte, 16, 1961-2. 242-253

Кламет, доктор Густав. Das Karsamstagsfeuerwunder der heiligen Grabeskirche .
Вена, 1913.

Из «Берлингске Тиденде» 15.09.98. Подробнее о
Благодатный огонь см.  Пасхальный огонь в Иерусалиме: исследование обряда
Благодатный огонь в храме Гроба Господня работы епископа Авксентия Фотикийского.