НИКОЛИН ДЕНЬ

Николин день — праздник православного календаря, установленный в память святителя Николая Мирликийского/ Николая Угодника, Николая Чудотворца, св. Николы (отмечаемый 9 /22 мая (Никола Вешний), и 6 /19 декабря (Никола Зимний). 

Николы (отмечаемый 9 /22 мая (Никола Вешний), и 6 /19 декабря (Никола Зимний). Христианское предание относит время жизни св. Николая к к. 3 в.- первой половине 4 в. Он родился, как предполагается, в г. Патаре (римская провинция Ликия в Малой Азии) в семье благочестивых христиан. С самого раннего детства стремился к познанию слова Божия, к строгому воздержанию и уединенной жизни, чем заслужил уважение своих сограждан-христиан. В молодые годы он был рукоположен в сан священника и вскоре стал помощником епископа. После паломничества в Святую землю св. Николай принял решение удалиться от мира в Сионскую обитель и посвятить себя целиком служению Богу. Однако через некоторое время он покинул обитель и стал архиепископом в г. Миры — столице Ликии. Христианское предание говорит, что на уход из обители его призвал Бог: «Уйди отсюда и пойди в мир, к людям, чтобы прославилось в тебе имя Мое!». Приняв сан, св. Николай старался жить для людей, заботился о всех страждущих, голодных и гонимых. Во времена римского императора Диоклетиана, известного гонениями на христиан, он как архиепископ был осужден и брошен в темницу, где подвергался мучениям. После смерти Диоклетиана и прихода к власти императора-христианина Константина был освобожден из заключения и прославлен как великий Божий угодник. Умер св. Николай в Мире около 350 года. В 1087 году его мощи были перенесены в итальянский город Бари, где хранятся до сих пор. 

Св. Николай, по преданию, совершил множество добрых дел: спас от гибели впавшую в нищету семью, заступался за несправедливо осужденных, избавлял от гибели мореплавателей и утопающих, вызволял из темниц пленников, воскресал умерших, помогал голодным и сирым. 

Образ святителя Николая пришел на Русь вместе с принятием ею христианства и на протяжении многих веков занимал в религиозном сознании русского народа совершенно исключительное место. Почитание Николая Угодника приближалось к почитанию Богородицы и самого Христа. Многие крестьяне даже считали, что Троица состоит из Спасителя, Богоматери и Николы Угодника. Икона Св. Николай входила в состав домашнего иконостаса, наряду с образами Спасителя и Божьей Матери. Зачастую имя Никола использовалось для обозначения иконы вообще: «Нет икон, как Никол», «на тибе полатенца — утрися , на тибе Николу — помолися». 

Николай Угодник воспринимался в России как национальный святой, покровитель русского народа, а также как крестьянский святой и мужицкий заступник. Его называли «святой великий святитель Христов, теплый заступник и скорый помощник». Принято было считать, что Николаю Угоднику можно молиться «во всех нуждах», что он всегда и всем поможет, ибо добр и милостив. 

На его помощь надеялась мать, провожая сына на войну: 
                   «Да хранит тебя Микола многомилосливой, 
                   И от бури да хранит тебя — от падары, 
                   И от холода тебя да Он от голода, 
                   От тычков-пинков ведь он от затыльников! 
                   Во бою да сохранит Он с неприятелем, 
                   От оружьица ведь Он да завоенного; 
                   И от искры сохранит тобя трескучей, 
                   И от этого огня да Он от палящего.  
                   Впереди да Он Микола щитом берё, 
                   Позади да Он Микола мечом секё, 
                   Посторонь да Он Микола огнем палит; 
                   Тучи нет, а быв как гром гремит, 
                   Грому нет, а искры сыплются». 
                                       (Успенский Б.А. 1982. С. 29). 

Девушка, выходя замуж, обращалась к Николаю Угоднику с надеждой на счастливый брак: 
                   «Помолюся я, красна девица, 
                   Я Николе Многомилостиву: 
                   Сохрани, помилуй девицу, 
                   Святый Николай Многомилостивый!» 
                                       (Рыбников П.Н. 1910 . С. 98). 

Женщины взывали к нему при трудных родах: «Господи Иисусе Христе, Николай Угодник, Пятница Параскева, Варвара Великомученица, простите меня все православные христиане, Мать Сыра-земля, небо синее, солнце ясное..» (Успенский Б.А. 1982. С. 75). 

Русские считали, что Николай Угодник может защитить их от всякого зла: «Николай, угоднык Божий, помошнык Божий! Ты й у поли, ты у й доми, у пути й у дорози, на небеси и на земли; заступы и сохраны од усякого зла! (Успенский Б. А. 1982. С.78). 

Стремясь оберечь себя от порчи, люди читали заговор с именем Николая Угодника: «Спущается с небес Николай скорый помощник с двенадцатью учениками, садил Николае на три пещеры каменныя, емлет Николае скорый помощник три лука золотые и три стрелы золотоперыя, стреляет Николае и сберегает меня (раба) Божия (имярек) от порченика, от порченицы, от колдуна и колдуньи» (Ефименко П.С.1878. С. 191). 

Отправляясь в дорогу, надеялись на защиту Николая Угодника. Выходившему из дома говорили вслед: «Никола в путь, Христос подорожник!», «Бог на дорогу, Никола в путь», «Микола с нами!». Ложась спать, просили у него защиты от нечистой-неведомой силы, которая, по поверью, могла навредить человеку во сне: «Около нашего двора Иисусова молитва, Николина ограда — тын медный, врата железны, аминем заперты, а на хоромах святая вода» (Успенский Б.А. .1982. с. 11). 

Русские люди считали, что Николай Угодник помогает людям даже и без специального обращения к нему. В старинных легендах рассказывается о том, например, как Николай Угодник помог крестьянину вытащить застрявшую в грязи тяжело груженную телегу, помог вдове покрыть крышу соломой, защитил женщину от разбойников и т. п. 

Русские люди считали, что Николай Угодник дарует обилие, плодородие, богатство: «До Миколы — нет добра николи». В песнях, притчах, легендах рассказывалось о том, что святой ходит по домам, заглядывает в амбары, погреба и старается их наполнить разным добром: 
                   «Еще ходит Никола по погребу, 
                    Еще ищет Никола неполного, 
                    Что неполного, непокрытого 
                    Еще хочет Никола дополнити». 
                                        (Успенский Б.А. 1982. С. 72). 

Николай Угодник — мужицкий Бог, выступал в поверьях русского народа как покровитель урожая, плодоношения, домашнего скота. Крестьяне считали, что его «любит Матушка Сыра-Земля» и что благодаря его заботам колосится рожь, цветет гречиха, созревает ячмень: «На поле Микола один Бог». Существовало поверье, что во время жатвы он, как рачительный хозяин, ходит по полям, гордясь плодами земными: 
                    «Как Николушка-то по полю ездит, 
                    Суслончики пересчитывает 
                    Оржаные, пшеничные».  
                                        (Успенский Б.А 1982. С. 54). 

Николай Угодник, как настоящий хозяин, по поверью, охраняет от бед «крестьянский скот — милый живот». Незаметно для пастуха он приходит в стадо, чтобы защитить его от лешего, диких зверей, лихих людей. В русской деревне крестьяне, приветствуя пастуха, говорили ему: «Микола в стадо!». В случае падежа скота давался обет «повеличать Великому Миколе». Николай Угодник рассматривался, наряду с Фролом и Лавром, и как покровитель лошадей. В день Николы Вешнего первый раз выгоняли коней в ночное. 

Николай Угодник считался также хорошим врачевателем, целителем: «На окияне-море стоит золот стул, на золоте стуле сидит св. Николай, держит золот лук, натягивает шелкову тетивку, накладывет каленую стрелу, станет уроки и призоры стрелять» (Успенский Б.А. 1982. С.77). При этом считалось, что он может воскресить умершего, избавить человека от любой болезни, а среди знахарей было распространено мнение, что Николин день — самый благоприятный для лечения тяжелых заболеваний.  

Образ Николая Угодника в поверьях русского предстает в самых разнообразных функциях. Так, например, наряду с Ильей Пророком он выступает в роли покровителя земных вод: рек, озер, морей. Считается, что св. Николай заботится о водах и всех плавающих на них со дня Николы Вешнего по Ильин день, а Илья Пророк — в остальное время года. Николай Угодник мог восприниматься также в качестве хозяина леса: «В поле да в лесу один Никола Бог». В старинном заговоре говорится: «Отмыкает святой Никола земную широту, небесную вышину и роспускает белых зверей горносталев чернохвостых» (Успенский Б.А. 1982. С. 98). Преследуя зверя, охотники обычно обращались к святому со словами: «Николай Чудотворец! Создай его моим». 

Николай Угодник рассматривался и как покровитель и устроитель свадеб. При благословении жениха на брак часто использовался вместо образа Спасителя образ Николая Угодника. Девушка, выходя замуж, просила благословения не только у Божьей Матери или Спасителя, но обязательно и у св. Николая. Ритуальное приглашение в дом свадебного дружки звучало так: «От великого Николы канун (мед) пей, а от Пречистыя Богородицы хлеб кушай». 

Николай Чудотворец выступал также как начальник рая: 
                    «Николай-то чудотворец, 
                    Чудеса тут он творил: 
                    Седьмое небо отворил, 
                    Ко Христу часто ходил». 
                                        (Успенскому Б. А. 1982. С. 26). 

В волшебных сказках и легендах о путешествии в загробный мир он встречает умерших у ворот рая, отпирая их большим ключом. В ХУ11 — ХУ111 в. при похоронах в руки умершему вкладывали «письмо к святому Николаю» с просьбами о прощении грехов умершему. Кроме того, считалось, что Николай Угодник водит душу находящегося в летаргическом сне человека по раю и аду. 

Соответственно высокому статусу святителя Николая Мирликийского, в народной традиции отмечается два дня его памяти, причем и Никола Вешний, и Никола Зимний осмыслялись как большие праздники. Вплоть до начала Х1Х в. Николины дни в русских деревнях считались важнейшими праздничными днями после Пасхи. Феофан Прокопович, известный просветитель ХУ111 в., говорил, что русские люди «память святого Николая, выше Господских праздников ставят». В эти дни православная церковь советовала людям отложить все рабочие дела, посвятить время отдыху, размышлениям о благочестивой жизни Угодника и его чудесах. Однако во множестве русских деревень Николины дни отмечались не столько молитвой, сколько пиршествами в честь любимого святого. На эти дни приходились мужские братчины, а также престольные праздники, справлявшиеся три-четыре дня всей деревней, с приездом гостей, появлением паломников, богомольцев, нищих. Характерной их чертой было всеобщее пьянство, носившее ритуальный характер (см. Хмельные напитки). Принято было считать, что с помощью хмельных напитков человек приближает себя к св. Николаю, и это нравится Угоднику. Иностранцы, посещавшие Россию в ХУ1 — ХУ11 вв., писали, что русские «считают неприличным и непристойным не упиться в этот день вином или водкою» ( Успенский Б. А. 1982. С. 46). В Х1Х в. в деревнях, а также среди ремесленного люда в городах широко использовались такие слова как «николить», т.е. пить, гулять, пьянствовать, «наниколиться» — напиться пьяным, празднуя Николин день. 

В Николины дни совершалось множество обрядовых действий, носивших ярко выраженный языческий характер. В северных губерниях Европейской России, например, существовал обычай закалывать в честь Николая Угодника в зимний день его памяти бычка — «микольца», которого специально три года откармливали всей деревней. Мясо бычка частично передавалась в церковь «для св. Николы», частично съедалось во время коллективного пиршества, устраивавшегося в этот день мужчинами. 

На Николу Вешнего существовал обычай преподносить Николаю Угоднику яйца, окрашенные в красный, желтый, зеленоватый цвет, или яичницу. Для этого женщины и девушки разбивались на группы, уходили в лес и там съедали их в честь святого. Принято было также приносить крашеные яйца в церковь «для святого Угодника». В северных губерниях Европейской России св. Николая Угодника старались задобрить рыбаки и мореходы. Так, например, известен обряд умилостивления озера Онего. Накануне зимнего Николы перед всенощной на берег озера собирались старики, делали из соломы чучело, сажали его в дырявую лодку и пускали по озеру. После этого они призывали Николая Угодника, просили его принять «чучело соломенное в портах и рубахе», у которого нет ни жены, ни детей, по которому никто не будет плакать и причитать, и оставить в покое рыбаков и мореходов.

Изабелла Шангина

Что нельзя делать в день памяти Николая Чудотворца: приметы праздника

Фото: abakan-eparchy.ru

Православная церковь отмечает 19 декабря День памяти святого Николая Чудотворца.

Святой Николай прославился как великий угодник Божий – святителя почитают как скорого помощника в самых безнадежных и неразрешимых проблемах как духовных, так и житейских. Чудотворца считают покровителем моряков, купцов и детей. Земледельцы молятся святому о хорошей погоде, о богатом урожае. Чудотворец помогает и в поисках любви. О святом в народе говорили: «Второй заступник после Господа».

Свидетельства о многочисленных чудесах, совершенных Николаем Чудотворцем, и его необычайном милосердии, сохранились в церковном предании.

И по сей день святой оказывает помощь людям, обращающимся к нему с молитвой.

Из материала sputnik-georgia.ru вы узнаете, что нельзя делать в день памяти Николая Чудотворца, а также о приметах, связанных с праздником.

Что можно делать

На Руси день памяти Чудотворца считали последним в году, когда нужно было раздать долги, так как верили, что в противном случае семья в будущем году будет бедствовать. В этот день обязательно мирились с теми, с кем были в ссоре.

В день памяти святого Николая мужчины вставали пораньше, чтобы обойти весь двор – по приметам, если хозяин дома не обойдет первым свой двор, то быть беде в грядущем году.

День памяти святого Николая считали чудесным днем, когда любые желания и мечты исполняются. Поэтому девушки в праздник гадали, чтобы узнать свою судьбу, выйдут ли замуж или нет. В частности, перед сном у кровати ставили стакан воды и приговаривали: «Суженный-ряженный приди ко мне испить водицы». В старину верили, что тот, кто приснится и будет судьбой.

В день памяти Чудотворца, по традиции срывали небольшую ветку вишневого дерева и ставили в вазу. По приметам, если ветка зацветала к весне, то девушка обязательно выходила замуж.

Что нельзя делать

В день Николая Чудотворца продолжается Рождественский пост, поэтому нельзя есть мясные и молочные продукты.

В праздник нельзя делать ремонт и заниматься тяжелым физическим трудом. Также нельзя делать работу по дому, поэтому хозяйки проводят уборку до наступления торжества.

Нельзя 19 декабря шить, вышивать, вязать или заниматься другим рукоделием. По приметам это может навлечь на дом неприятности.

В день Николая Чудотворца, как и в другие церковные праздники, нельзя спорить, конфликтовать и ругать детей. В праздник также нельзя сплетничать и злословить.

Нельзя грустить и отказывать в помощи бедным и нуждающимся. По приметам 19 декабря нельзя стричь волосы.

В праздник нельзя венчаться, устраивать шумные застолья и напиваться.

Приметы праздника

В день святого Николая много примет было связано с погодой. Например, если в праздник холодно, то и весь сезон будет холодным.

Если 19 декабря тепло – это примета, указывающая, что зима будет ясной и без сильных морозов.

По приметам зима будет холодной, морозной и суровой, если снег выпал до праздника, а если появился иней, то год будет урожайным и богатым.

Большого урожая ждали, если в день Николая Чудотворца с утра солнечно и морозно.

В день Чудотворца ничего нельзя делать для себя – можно делать только для нуждающихся. В тоже время давать в праздник деньги взаймы плохая примета.

Есть примета, если в этот день загадать желание, то святой Николай посодействует его исполнению.

День праздника святителя и чудотворца Николая в Хакасии

18 декабря, накануне Недели 26-й по Пятидесятнице и дня празднования памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, Преосвященный архиепископ Абаканский и Хакасский Ионафан в сослужении протоиереев Сергия Тимонова, Олега Попова, священников Андрея Спирина и Александра Пономарева при диаконском служении протодиакона Андрея Ермакова, диаконов Сергия Симонова, Евгения Мотькина, Николая Пугина, иеродиаконов Ваасилия (Максютенко) и  Нестора (Рыбина) совершил Всенощное бдение с литией и освящением хлебов в Спасо-Преображенском соборе г. Абакана.

За богослужением пел архиерейский хор под управлением Марии Ермаковой.

На полиелее перед празднично украшенной иконой было пропето величание святителю Николаю.

По чтении воскресного Евангелия архипастырь помазывал освященным елеем. Число подошедших к елеопомазанию составило 152 человека.

После первого часа Владыка поздравил собравшихся с наступившим праздникoм, а затем благословлял молящихся.

Сегодня, 19 декабря, в воскресный день, проходит служение Правящим архиереем Божественной Литургии в Никольском (старом) соборе в г. Абакане, рассказали в abakan-eparchy.ru.

Рождество Святителя Николая Чудотворца

29 июля Русская Православная Церковь празднует Рождество Святителя Николая Чудотворца, епископа Мир Ликийских, одного из самых почитаемых святых в России.

Кроме двух основных праздников, посвященных Святителю Николаю, отмечаемых 6 декабря (блаженная кончина святителя) и 9 мая (перенесение его святых мощей в город Бари), есть и другие дни, когда Церковь вспоминает Угодник Божий Николай.

Праздник его Рождества не был очень широко известен в России, но в 2004 году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II празднование Рождества Святителя Николая было возрождено.

Сегодня празднуется следующее, как написано в его Житии святителя Димитрия Ростовского:

«Родился великий чудотворец, скорый помощник нуждающимся и усердный пред Богом заступник, святитель Христов Николай. в Патаре, городе в провинции Ликия. Его родители были знатными, родовитыми, состоятельными людьми и были православными. Отца Николая звали Феофан, а мать Нонну. Живя вместе в законном браке, они были украшены всякой добродетелью. Из-за своего богоугодного образа жизни, многочисленных добрых дел и особенно их неустанной милостыни они, как святые корни, сподобились пустить святой росток, свое благословенное чадо. Подобно дереву, посаженному при потоках вод, эта пара удостоилась приносить плод в свое время. Когда родился их сын, они дали ему имя Николай, что значит «победитель народов», и действительно, с Божией помощью он оказался победителем зла и стал благодетелем всего мира. Родив Николая, Нонна больше никогда не испытывала мук рождения: этот благословенный ребенок был для нее первым и последним, сама природа подтверждала, что она не может родить другого сына, подобного Николаю. Он был освящен благодатью Божией еще во чреве матери, и благочестие его проявилось, как только он явился в мир. Чудеса и его любовь к посту проявлялись даже тогда, когда мать еще кормила его грудью. С того момента, как его приложили к груди, стало ясно, что он станет сильнейшим из чудотворцев. Он брал молоко только с правого бока матери, потому что однажды ему предстояло стать одесную Господа с блаженной. Показывая, что он станет гораздо быстрее, по средам и пятницам он сосал грудь только один раз, вечером, после того, как его родители завершили свое обычное молитвенное правило. Феофан и Нонна понимали, что он когда-нибудь будет строгим аскетом, и очень дивились. Привыкнув к воздержанию еще в пеленах, Николай постился каждую среду и пятницу до своей блаженной кончины. Точно так же, поставленный в купель Святого Крещения вскоре после своего рождения, он три часа простоял без посторонней помощи, тем самым прославляя Святую Троицу, Которой он станет выдающимся служителем и пред Которой будет посредником для всех».

Божественный пост для этого праздника можно найти здесь на русском языке.

Праздник Святителя Николая Чудотворца в Православной Церкви

Святитель Николай Чудотворец – один из самых известных и любимых христианами всего мира святых. Люди обращаются к нему с молитвой и часто переживают чудеса благодаря его заступничеству. В Белорусской Православной Церкви каждый год есть несколько дней, когда мы чтим память этого замечательного святого. Один из таких дней — 22 мая.

Жизнь святителя Николая Чудотворца

Святитель Николай родился 15 марта 270 года в городе Патара в Турции. Его родители Феофан и Нонна были благочестивыми христианами, поклявшимися посвятить сына Богу. Святитель Николай с детства любил изучать Священное Писание и проводить время в молитве.

В молодости он был рукоположен во чтеца, а затем во священника прихода своего дяди, епископа Патарского Николая.

Святитель Николай был верным священником, глубоко заботившимся о людях, которые приходили к нему за помощью и советом. Он часто спасал людей от бедности и греха, тайно давая им деньги.

Рукописная икона Святителя Николая Чудотворца, созданная в нашем монастыре*

В свое время он посетил Святую Землю и пришел на Голгофу, где поклонился Богу и вознес Ему благодарственные молитвы. Когда он решил вести подвижническую жизнь в пустыне, его остановил божественный голос, который сказал ему, что это не путь для него и что он должен служить Богу, служа другим.

Вскоре святитель Николай был рукоположен во архиепископа. Когда он был служителем веры своей паствы, он был заключен в тюрьму за отказ поклоняться идолам. Считается также, что святитель Николай участвовал в Первом Вселенском соборе 325 г.

Еще при жизни святителя Николая многие считали святым не только из-за его веры, но и из-за множества чудес, которые он совершил за эти годы. Например, однажды он спас город Миры от голода, помолившись Господу.

Святитель Николай мирно почил в Господе, достигнув старости. Его честные мощи оказались нетленными и до сих пор продолжают исцелять всех, кто обращается с молитвой к святителю Николаю.

Чудо, которое произошло с одним из наших братьев

Брат Константин, работник нашего монастыря, рассказал нам о чуде, которое он испытал по молитвам святителя Николая. Хотим поделиться с вами:

«11 августа, в день Рождества Святителя Николая, я закончил работу и отправился домой. Я торопился на поезд, когда пошел дождь. Я решил подождать, хотя у меня в рюкзаке был зонт.

Я подумал, что было бы неплохо вызвать Uber — я часто использую его в таких ситуациях. Через несколько минут я сел в машину, которая оказалась Рено Логан. Водитель посмотрел на меня и спросил:

«Вы священник?»

«Нет, я просто регент церковного хора».

«Могу я задать вам вопрос?» — сказал водитель.

«Конечно, спрашивайте». — У меня было много времени, пока мы не доберемся до вокзала.

«Плохо ли иметь татуировки?»

Водителем был молодой человек, весь в татуировках с головы до ног.

Я высказал ему свое мнение. Я, конечно, постарался его не обидеть и начал использовать цитаты из Нового Завета. Я сказал ему, что Христос проводил много времени с самыми разными людьми, которых считали грешниками — с блудницами, мытарями, прокаженными.

Мой монолог как-то успокоил молодого человека. Он рассказал мне о своих редких попытках пойти в церковь, которые заключались только в том, чтобы поставить там свечку и уйти. Он задал мне еще один вопрос,

«А если я сделаю татуировку с иконой на спине, потерпит ли это Бог?»

«Если это поможет вам открыть свое сердце для Бога – почему бы и нет! Но в православной церкви есть традиция просить благословения у священника. Если он благословит вас на это, то вы точно сможете. Что, если у Бога есть другой план для вас?»

Мой ответ, казалось, заставил его усомниться в своих убеждениях.

«Что произойдет, если я попрошу о чем-то святого?» — снова спросил он меня.

«Это хорошая вещь. Святые – это люди, которые прожили свою земную жизнь так же, как и мы, но их духовные заслуги были больше. В Православной Церкви мы верим, что земная жизнь — это не конец, и что все христиане будут жить вечно. Святой, которому вы молитесь, обязательно услышит ваши молитвы. Просите у них то, в чем больше всего нуждается ваша душа, что вы сами не в силах изменить. Помните, что для Бога нет ничего невозможного».

Водитель сказал: «Как хорошо, что я встретил вас сегодня!»

Я заплатил за поездку, попрощался и вышел из машины. Минуты через две я понял, что забыл зонтик в машине. Поэтому я нашел номер телефона этого человека и позвонил ему. Когда он ответил на мой звонок, он сказал мне, что он был с другим клиентом, и их поездка займет еще 40 минут. Тогда водитель робко сказал:

«Я собирался поехать в монастырскую церковь после…»

«Отличная идея! Дай мой зонт любой сестре и скажи ей, что я заберу его завтра».