ДНИ УНИЖЕНИЯ И ГНЕВА

ОТЩЕПЕНЦА ВЕК НЕДОЛОГ

Сегодня украинские войска вошли в Херсон, и сегодня же был похоронен херсонский фрик, что совсем недавно уверял: «Город вернется в Украину только через мой труп». Предатель Стремоусов стал жертвой собственного темперамента. Чем он только не занимался, в чем только не участвовал и в свои юные и уже потертые годы. И хотя слыл некогда приверженцем русского мира, но, было время, и вышиванку носил, и декламировал на публике стихи на украинском языке. Звездный час настал в марте сего годы, когда пошел служить оккупантам, даже почти гауляйтером. Но больше стал известен как мозгодуй, т. е. пропагандист.

И на этом поприще служил со всей страстью и бешенством холуя. Особенно в деле организации референдума о присоединении Херсонской области к Российской Федерации. Как он убеждал земляков, что Россия в херсонские степи пришла навсегда, как из штанов выпрыгивал. Да что там причерноморские степи, когда в дурной голове зрели мысли о российской экспансии в мировом масштабе: «Вижу Прагу и Варшаву, Будапешт и Бухарест. Это русская держава, сколько здесь любимых мест!» В список любимых мест входил не только страны, но и континенты.

Залихватский перечень будущих завоеваний в исполнении эксцентричного дуралея оказался не ко в времени и не к месту. Пропаганде ставились иные задачи. Пострел же скоро совсем разболтался, и полез со своим мнением «расстрелять Шойгу», что называется, в высшие сферы. А 9 ноября вдруг погиб. (Говорят, принципиально не признавал ремней безопасности). Многие сомневаются, была ли это автомобильная катастрофа. Да еще в день, когда из Херсона начали выводить оккупационные войска. А ведь до последнего часа настаивал; «Херсоне все стабильно».

Любопытнее другое. Президент РФ подписал указ о награждении имярек орденом Мужества в день гибели – 9 ноября. В Кремле тоже старались, еще труп не остыл, а документ был готов. Готов заранее? Погибшего похоронили почему-то в Севастополе. Только, судя по всему, изгою и там покоя не будет.

СЛОВОБЛУДИЕ НЕГОДЯЕВ

Что призван был демонстрировать городу и миру День народного единства в России? Победу над Смутой? Решительный отпор поползновениям Речи Посполитой захватить Московию? Да, навели тогда шороху и Марина Мнишек и коллаборант Гришка Отрепьев. Но это было так давно, что с таким же успехом можно было праздновать «Перенесение порток с гвоздя на гвоздок». Если бы не славная некогда – 7 ноября. Теперь как напоминание о вселенском обмане страны, обещавшего осчастливить землю мировой революцией. Что привело в конце концов к проигрышу в Холодной войне и распаду Советского Союза. С распадом рейха, как теперь выяснилось, не смог примириться практически весь советский народ, вместе с интеллигенцией, что выдавала себя за демократов и либералов. Трогательное единство!

Осталось только подогреть страну сказками о былом величии, и призвать огнем и мечом восстановить прежние рубежи Отечества. Начали с Украины. Под лозунгом борьбы с фашизмом. А вы думали зачем был нужен культ Победы в отдельной взятой Отечественной войне? Но дедушки на палочках дедушками, куда действеннее было обещание молниеносной победы и тучной поживы в соседских закромах. В скорой победе над украинцами были уверены все: и Верховный главнокомандующий и Совет безопасности в полном составе и весь многонациональный народ! А как иначе, если ненависть к «братскому народу» прививали самые бешенные псы пропаганды. В режиме многомиллиардного нон-стопа.

Только вот уже девятый месяц полчища завоевателей топчется на месте. Не помогают ни «кинжалы» и «калибры», ни свежие мобики и музыканты из компании «Вагнер» Даже боевые бабки из «Отрядов Путина»! А угроза взорвать пару-тройку ядерных зарядов в степях Украины можно считать признаком бессилья. Не этой ли военной немощью продиктованы слова виновника нынешнего Армагеддона: «Мы всегда с уважением и теплотой относились и относимся к украинскому народу – так было и есть, несмотря на сегодняшнее трагическое противостояние». А как же засилье в Украине нацистов и наркоманов? А как стращали, как стращали подотчетный народ! Разве эти словесные кульбиты  не образчик беспредельного цинизма?  А то  и явный признак паранойи.

Впрочем, ментальные расстройства в России приняли масштаб эпидемии. Одна из державных мозгомоек, поздравив с Днем народного единства, эта Штрайхер в юбке пообещала россиянам: мол, настанет день, когда «мы снова приедем в гостеприимный, веселый, светлый и сытый Киев». И там « вместе мы…вспомним мучеников погибших на войне ». Напомним, именно эта дама обещала взять Киев за три дня и устроить ядерную бойню в Европе. И если ее когда-нибудь провезут по Крещатику, то только в клетке. Можно и без всяких изысков доставить в автозаке на выездную сессию Международного трибунала. Хотя самое справедливое наказание для подобных нелюдей – Седьмой круг ада по Данте, что предназначен для тиранов и насильников, а, значит, врагов рода человеческого.

КЛЕЙМО ЗВЕРЯ

Путин все никак не может выбраться из окопов в Украине. А как все бравурно начиналось! С какой уверенностью в победе! Под влиянием внутреннего убеждения, украинских коллаборантов всех мастей и собственных ястребов в Кремле. Мол, украинский поликум в полном раздрае, президент там слаб и некомпетентен, так что взять Украину можно будет если не одним полком, то двумя дивизиями точно. Зашли, смяли, прошлись парадом по Крещатику – все, сделали хохлов! Весело так, с выдумкой и намеками. Хотя не все сразу поняли, зачем латинские буквы на танках и БТР. Но та же Z вовсе не буковка, а знак. Знак Зорро, некая реинкарнации Робин Гуда! Кто придумал эту фишечку в АП, может, тот же перевертыш Кириенко, но одобрил несомненно сам Путин. Покорение Украины задумывалось жестким, но с романтическим флером: покаянием заблудших, объятьями освобожденных и цветами, цветами, цветами… Потом оказалось, разве что на могилах.

Читал ли Путин роман «Знак Зорро», смотрел ли фильмы – последний был вышел в 70-х годах, но, похоже, проникся идеей беспощадного наказания еще курсантом школы КГБ. В духе рыцарей плаща и кинжала: вроде, как днем неприметный человек, а ночью всемогущий мститель. Ну а когда получил неограниченные возможности, кого только не гнобил, кого только не травил в прямом и переносном смысле! Теперь решил призвать к ноге Украину. Как раз к юбилею образования незабвенного Советского Союза. А кто создавал Союз? Правильно: Россия, Белоруссия и Украина. Никакая  Прибалтика, никакие  Туркмении с Киргизией не нужны.  Белоруссия давно в кармане, настало время засунуть туда  Незалежную, и соорудить подобие СССР. Пусть только на бумаге. Но даже на бумаге не получается. Не дают развалины разоренных городов и кровь погибших граждан Украины. Не дают убиенные украинские дети.

Восемь месяцев яростного украинского сопротивление показали всему миру несостоятельность имперских планов. Но когда захватнический блиц-криг закончился пшиком, озверевший интервент задумал бомбежками и мародерством превратить Украину в пустыню. Не соображая, что опустошает и собственные владения. Там давно нет пресловутых 140 миллионов. При жесточайшем дефиците российского населения, в топку войны бросают сотни тысяч мужчин детородного возраста. И эти мужчины гибнут за химеры чудодея из касты «обиженных». Говорите, им обещали деньги? Но теперь-то и денег нет, а они все равно готовы на все, даже стать ядерным пеплом. Российскому дуче в свое время повезло не только с ценами на нефть, но и  с подданными, те сами отказались думать, анализировать, возражать. Война выявила не только всю гниль правящего класса России, но и подведомственного ему народа. Так что в крушении русского мира будут виноваты и те, и другие.

Предыдущие
Главная страница

Подписаться на:
Сообщения (Atom)

Дни унижения и гнева — Chechenews

В День России в очередной раз Россию и унизят. Унизит власть. Унизит ложью, беспредельной и беспардонной. Никогда еще демагогия ныне властвующих не достигала таких масштабов, такой отчетливости и такого бесстыдства как в последние дни. Что ж, на то власть и тоталитарная, самодержавная то есть. Но и она, такая диктатурная, любит преподносить к праздникам подарки. Для всеобщего, стало быть, веселья и безопасности. И до того обеспокоилась здоровьем своих подданных, что готова запретить белый цвет.

Вы думаете, они на этом остановятся? Ой, вряд ли. По заветам своего кумира Столыпина они нас одарят еще и особыми столыпинскими вагонами, а там и до столыпинских галстуков недалеко. А пока только и будут успевать штрафы выписывать. Но кто этим займется — суды общей юрисдикции или сразу военно-полевые? Так что поостерегитесь — никакой публичной деятельности. И знайте: теперь сумрачные мужчины, почти не таясь, приходят на собрания неформалов, будь то «Мемориал» или тишайшее религиозное Боголюбское братство. Садятся сбоку, строчат что-то в блокнотики, будто в кармане диктофона нет, – бдят.

Собрались намедни тверские боголюбы отпраздновать Троицу, так тут же заявились товарищи в штатском — хорошо что пока без наручников. И начали дотошно выспрашивать-допрашивать: зачем собрались, для чего? Хотели товарищей Христом окоротить, так боженька для них не авторитет: мол, еще тот заговорщик. Шатался по городам и весям, обличал власти предержащие, смущал народ речами – вылитый пропагандист и экстремист в придачу. Боголюбов тогда, спасибо, не разогнали. Но что будет с теми же крестными ходами, каким способом будут отделять истинно православных от диссидентствующих? Или всех скопом запретят?

Спросят: а как же гражданские свободы? А в ответ: так вам и свободы? А потом еще и равенства с братством? Это к французам! Они замутили — с них и спрашивайте. Но вот что касается независимости, то этого добра полной ложкой и у нас. Власть взяла и сама отделила себя от России. Потому как давно поняла: добиваться всеобщей народной любви муторно, сложно и бессмысленно. Всегда найдутся те, кто не захочет любить вечно и безотказно. Взяла и сама себе под линеечку построила гражданское общество, правильное такое, все шеренгами, шеренгами…

Спрашиваете: где, где? Да вот же — Общероссийский народный фронт! А там всякого товарища по паре: и фрезеровщик с бизнесменом, и доярка со спортсменкой, и писатель с этим… как его… артистом – сплошные граждане и особые мастаки петь с чужого голоса. А сбоку припека еще и особая гражданская палата – там и вовсе отборные общественные сливки. И до того власти понравилось симулякрить, что собственных правозащитников завела. И гулять так гулять – взяла на полное довольствие! Всем себя обеспечила, обложилась, обезопасилась со всех сторон, как мешками с песком. Сама церковь-надежа на подхвате. И окормит, и утешит, и кого надо за решетку посадит.

Так что православие, самодержавие и народность наконец слились в ту самую достославную российскую триаду. А все Путин Всемогущий, вернул-таки Россию в XIX век, кто бы еще так смог? Осталось только заткнуть рты одним и заново учредить медаль «За усердие» для других, так будет понятнее, за что именно награждают преданных да покорных. И обязательно значок хоругвеносца – так еще самодержавнее. А что Палкиным назовут – так и пусть! Он Крошку Цахеса пережил и разные другие прозвища — ну и где те, что обзывались? И никакой он не мстительный, и не обидчивый, и вовсе даже не пожилой — ничего личного, все только в интересах державы, все ради мощи и имперского духа.

И если бы не смутьяны — интеллектуалы вшивые, а еще пенсионеры ненасытные и работяги недовольные (не все же на Уралвагонзаводе работают!) – была бы и вовсе царская жизнь! Только и было бы заботы, что делать гадости американцам. А то взяли моду демарши всякие устраивать, Сенат свой вконец распустили – Магнитским попрекают, Ходора им выпусти – ага, счас! Ничего, со Штатами как-нибудь справимся, тем же Китаем подразним. С китайцами опасно шутить? А мы их нефтью и газом, нефтью и газом – они и перемолчат. Заткнулась же Европа, потявкивает только время от времени. И сам Европейский суд почти в кармане.

А вот с собственным народцем надо что-то решать. Переселить, что ли, куда-нибудь – то-то будет тишина и экономия: войска только по периметру, ну, может еще по диагонали, тогда и за ворота можно выйти, погулять без опаски по улице. А то ведь каждый раз как проехаться по собственной стране, так надо сбираться, будто в поход на неприятеля, а хотелось бы без «броника», налегке. Свободы и ему, диктаторке нашему, хочется. Вот и размечтался: эх, зачистить бы Россию от этих патлатых, бородатых и очкастых. И еще от молодых — эти и разносят протестную заразу. Законом их, законом, чтоб и пикнуть не могли!

А что, и зачистят – не привыкать! И как когда-то нужна была Чечня без чеченцев, так теперь и Россия без многих из нас. Власть до смертельной дрожи в коленках боится самостоятельных и независимых. Боится! А то бы так не суетилась, не спешила принимать закон, отменяющий 31-ю статью Конституции. Уже немало вымарано в ней страниц, но эта-то особенная. О! Это был тот еще перформанс – «Голосование в Государственной думе представителей народа против народа». Не утешили и условные оппозиционеры, на фоне думского раболепия и они смотрелись циркачами. Так от страха совместно с Путиным-самодержцем и ввели в стране запрет на гражданский протест. Убогие! Если это и поможет, то только на время.

И хотя в России никогда не было права на протест, но что-то ведь там забрезжило в девяностые годы, правда, ненадолго. А это самое первое и главное политическое право. И отдельного человека и целого общества. Только сама власть добровольно никогда не даст народу в руки такое право. Но лишать человека возможности свободно и гласно высказывать свое мнение – это унижать его. Лишать народ права на мирный протест – это плодить революции и бунты. И множить недовольство, отвращение и гнев. Вот сука-власть собственными руками и строит наши будущие баррикады.

источник: http://grani. ru/blogs/free/entries/198279.html

09.06.12.

Как преодолеть опасности унижения

Унижение – публичное унижение личности. Обычно это включает в себя акт власти над другим, который затем становится ниже по статусу, когда другие знают об этом. Унижение наносится извне, со стороны других, принимающих несправедливые, а иногда и крайние решения.

Унижение — это не то же самое, что стыд, который возникает изнутри, когда человек нарушает норму. Обнаруженная кража может привести к позору, поскольку теперь человек должен предстать перед семьей и друзьями в свете кражи. Если вора посадить в частокол на площади, где люди могут пройти, насмехаясь над человеком, плюя на человека и унижая его человечность, то мы имеем унижение. Можно чувствовать стыд, не будучи униженным; можно быть униженным, не чувствуя стыда, особенно когда униженный человек не сделал ничего плохого.

Источник: KuanShu Designs

Есть много современных примеров унижения без стыда. Например, компания решает сократить штат. Менеджер ближе к концу дня в пятницу подходит к Герберту, 15-летнему сотруднику, говорит ему убрать все свои вещи со стола, а затем выводит Герберта вместе с охранником за дверь, чтобы Герберт не создает сцены в офисе.

Иногда унижение может быть не таким явным, как в приведенном выше примере, а более тонким или даже пассивным. Марта проработала в одной компании 12 лет, была добросовестным, компетентным работником, но получала минимальные прибавки к зарплате. Сейчас она ниже среднего наемного работника в компании, и все это знают. Она не только не получает того, что заслуживает, но и общественность — в данном случае другие сотрудники — прекрасно об этом знают.

Унижение предполагает власть, фактически злоупотребление властью, над теми, кто ниже по статусу, чем те, кто сейчас ненадлежащим образом использует свою власть. Унижение включает в себя контроль, иногда агрессивный контроль, чтобы помешать людям высказывать свое мнение или попытаться осуществить правосудие, что неудобно для тех, кто обладает властью.

Бессилие униженных может породить своего рода выученную беспомощность, переходящую в гнев, как будто деваться некуда. Человек может хотеть бежать, чувствовать тревогу, нарастающий гнев, который истощает энергию и может привести в долгосрочной перспективе к посттравматическому стрессу.

Я не встречал обильных предложений по противодействию унижению таким способом, который мог бы оказаться эффективным для уменьшения симптомов, описанных в предыдущем абзаце. Например, в одном посте здесь, в Psychology Today, автор предполагает, что мученичество — это противоядие от унижения. Это пример человека, который поджег себя в знак протеста против унижения, и его мученическая смерть вызвала революцию. Тем не менее, если это противоядие , это ужасно, поскольку люди должны были бы умереть, чтобы противостоять последствиям унижения. Наверняка должны быть другие способы.

Другой пост на Psychology Today говорит о том, что униженному человеку нужно найти в себе силы и чувство собственного достоинства, чтобы преодолеть унижение, но непонятно, как их найти. Далее автор предполагает, что униженному, возможно, придется отказаться от построенной жизни, как в случае с Мартой выше, как способ уйти от унижения. Как и в случае с внушением мученичества, идея отказа от работы на протяжении всей жизни кажется крайней формой реабилитации, которую определенно не следует рассматривать как рутинную самопомощь.

Источник: KuanShu Designs

Когнитивно-поведенческий подход может быть полезен, когда человек не сильно скомпрометирован из-за унижения. Например, мысль о том, что те, кто обладает их властью, также были унижены в некоторые моменты своей жизни, может облегчить боль. Подумайте над этой мыслью: это один и только один случай унижения, и у меня есть много примеров, когда я поступил справедливо, и другие ответили мне справедливо. Теперь поразмыслите над этой мыслью: те, кто обладает властью, больше не думают о своих действиях по отношению ко мне, поскольку теперь они применяют свою власть по отношению к ничего не подозревающим другим; Я сейчас не в их мыслях.

Я хотел бы предложить три других подхода к преодолению силы унижения и его последствий, когда человек чувствует себя пойманным в ловушку и злится, а также сохраняет идентичность жертвы на всю оставшуюся жизнь:

1. Во-первых, я предлагаю людям осознавать последствия унижения.

Иногда эти эффекты долго не проявляются и внезапно проявляются в виде симптомов посттравматического стресса. Если сильное беспокойство возникнет, например, через год после того, как Герберта внезапно уволили с работы, он может не связать это беспокойство с нарастанием напряженности, которое началось в тот день, когда его вывел охранник. Если у человека сильный аффект тревоги или глубокого гнева, может быть полезно спросить себя: «Испытывал ли я за последние два года унижение со стороны более могущественных людей?» Если это так, то нынешние симптомы не «на ровном месте», чтобы сбить с толку и вызвать еще больший стресс.

Источник: KuanShu Designs

2. Во-вторых, я предлагаю униженным подумать о том, что я называю вступлением в Клуб Унижений (который является не реальной организацией, а идеей).

Многие люди, которые вели образцовую жизнь, подвергались публичному унижению. Сократ задавал философские вопросы и в конце концов был осужден властями Афин, и это осуждение привело к смерти. Иисус был унижен на кресте. Аунг Сан Су Чжи, лауреат Нобелевской премии мира 1991 года, была политическим активистом в Бирме. Она провела 15 лет под домашним арестом за разговоры о свободе личности. Те, кто противостоял европейскому коммунизму после Второй мировой войны, подвергались публичному унижению (см., например, Mindszenty, 19).74), а время и история показали, что несогласные были на правильной стороне истории. Все это есть в клубе унижений. Подумайте об этом: у меня есть кое-что общее с Сократом, Иисусом, Аунг Сан Су Чжи и всеми героями, которые противостояли коммунистическому захвату власти в Европе после Второй мировой войны. Вы разделяете ценность, достоинство, честь, которые вам нужно видеть.

3. Подумайте о том, чтобы простить тех, кто преследовал вас (Enright, 2012).

Это показывает вашу ценность и достоинство, поскольку вы можете выстоять в своей боли и не причинять боль сильным. Это показывает вашу ценность и достоинство, поскольку вы отказываетесь переместить свой гнев или даже ненависть на бессильных в вашей семье, таких как ваши собственные дети. Это показывает вашу новую личность: я больше не жертва. Я живучий и даже преуспевающий человек, который не передаст боль другим.

Источник: KuanShu Designs

Сила и самооценка могут возрасти. Может возникнуть решение дать миру больше любви. Последствия унижения, скорее всего, уменьшатся, и сильные мира сего больше не будут иметь над вами такой власти.

Психология унижения | Psychology Today

[Статья изменена 2 мая 2020 г.]

Источник: Pixabay

Смущение, стыд, вина и унижение — все это подразумевает существование системы ценностей. В то время как стыд и вина в первую очередь являются результатом самооценки, смущение и унижение в первую очередь являются результатом оценки со стороны одного или нескольких других, даже если только в мыслях или воображении.

Одно важное отличие унижения от смущения заключается в том, что, хотя мы сами навлекаем на себя смущение, унижение навлекает на нас кто-то другой.

Томми признается своему учителю, что не сделал домашнее задание. Он чувствует смущение. Учитель сообщает об этом всему классу. Теперь он испытывает еще большее смущение. Учитель заставляет его сесть лицом в угол, вызывая смех одноклассников. На этот раз он чувствует унижение.

Если бы учитель спокойно поставил Томми пятерку, он бы почувствовал себя не униженным, а оскорбленным. Обида носит в первую очередь когнитивный характер, связанный с конфликтом убеждений и ценностей, тогда как унижение носит гораздо более интуитивный и экзистенциальный характер.

Латинский корень слова «унижение» — «гумус», что означает «земля» или «грязь». Унижение влечет за собой унижение чести и достоинства, а вместе с тем и потерю статуса и положения. Все мы предъявляем определенные статусные претензии, какими бы скромными они ни были, например, «я компетентный врач», «я счастливая в браке мать» или даже «я человек». Когда мы просто смущены, наши притязания на статус не подрываются, а если и подрываются, то легко восстанавливаются. Но когда мы унижены, наши притязания на статус не могут быть так легко восстановлены, потому что в этом случае само наше право предъявлять претензии на статус ставится под сомнение. Люди, которые находятся в процессе унижения, обычно остаются ошеломленными и безмолвными, и более того, безмолвными. Критикуя людей, особенно людей с низкой самооценкой, мы должны следить за тем, чтобы не нападать на их авторитет, чтобы претендовать на статус, который они делают.

Короче говоря, унижение — это публичный отказ от притязаний на статус. Их личная неудача сводится не к унижению, а к болезненной самореализации. Потенциально унизительные эпизоды следует держать в секрете, насколько это возможно. Быть отвергнутым тайным любовным увлечением может быть сокрушительно, но это не унизительно. Напротив, случайная измена супруга, ставшая достоянием общественности, очень унизительна.

Обратите внимание, что унижение не обязательно должно сопровождаться стыдом. Иисус мог быть распят и тем самым унижен, но он, конечно же, не чувствовал никакого стыда. Очень обеспеченные люди, уверенные в своей правоте, редко испытывают стыд за свое унижение.

По сей день унижение остается распространенной формой наказания, жестокого обращения и угнетения. И наоборот, боязнь унижения является сильным сдерживающим фактором против преступности, и история разработала множество форм унизительных наказаний толпы. Последнее зарегистрированное использование позорного столба в Англии датируется 1830 годом, а колодок — 1872 годом. Позорные столбы и колодки сковывали жертв в неудобном и унизительном положении, в то время как люди собирались, чтобы насмехаться и мучить их. Смоление и оперение, использовавшиеся в феодальной Европе и ее колониях в ранний современный период, включали покрытие жертв горячей смолой и перьями перед тем, как выставлять их напоказ на телеге или деревянных рельсах.

Ритуальное унижение в традиционных обществах может служить для обеспечения соблюдения определенного социального порядка или, как в случае с ритуалами дедовщины, для того, чтобы подчеркнуть, что группа имеет приоритет над ее отдельными членами. Во многих племенных обществах существуют сложные обряды инициации, предназначенные для устранения угрозы, которую представляют для мужской геронтократии здоровые и способные к деторождению молодые люди. Эти обряды иногда включают болезненное и кровавое обрезание, что, конечно же, символизирует кастрацию.

В иерархических обществах элита идет на многое, чтобы защитить и поддержать свою репутацию и положение, в то время как низшие классы подчиняются предписанным степеням унижения. По мере того как общество становится более эгалитарным, такое институционализированное унижение вызывает все большее возмущение и сопротивление, что может привести к вспышкам насилия и даже к открытой революции.

Поскольку элита живет своей гордостью и поскольку она олицетворяет свой народ и культуру, их унижение может быть особенно острым и показательным. В начале 260 г., потерпев поражение в битве при Эдессе, римский император Валериан устроил встречу с Шапуром I Великим, -м шаханшахом («царем царей») империи Сасанидов. Шапур нарушил перемирие и схватил Валериана, удерживая его в плену до конца жизни. По некоторым сведениям, Шапур использовал валериану в качестве подставки для ног, когда садился на лошадь. После того, как Валериан предложил Шапуру огромный выкуп за его освобождение, с него живьем содрали кожу или, по другой версии, заставили проглотить расплавленное золото. Затем с его трупа сняли кожу, а кожу набили соломой и выставили в качестве трофея.

Унижение не обязательно должно быть связано с актом агрессии или принуждения. Люди легко могут быть унижены более пассивными способами, такими как игнорирование или недооценка, принятие как должное или отказ в определенных правах или привилегиях. Они также могут быть унижены тем, что их отвергли, бросили, оскорбили, предали или использовали в качестве средства для достижения цели.

Иммануил Кант, как известно, утверждал, что в силу своей свободной воли люди являются не средством для достижения цели, а целью сами по себе, с моральным измерением, которое наделяет их достоинством и правом на этичное обращение. Унижать людей, то есть относиться к ним как к чему-то меньшему, чем самоцель, значит, следовательно, отказывать им в самой их человечности.

Унижение может постигнуть любого в любое время. Крис Хьюн, британский госсекретарь по энергетике и изменению климата с 2010 по 2012 год, долгое время рекламировался как потенциальный лидер Либерально-демократической партии. Но в феврале 2012 года ему было предъявлено обвинение в воспрепятствовании отправлению правосудия из-за штрафа за превышение скорости 2003 года. Его бывшая жена, стремящаяся отомстить за роман, положивший конец их браку, утверждала, что он вынудил ее принять штрафные баллы от его имени. Хьюн ушел из кабинета министров, отрицая обвинения. Когда в феврале 2013 года начался суд, он неожиданно изменил свое заявление на «виновен», ушел в отставку с поста члена парламента и покинул Тайный совет. К концу этой печальной саги он променял место в кабинете на матрас в тюремной камере.

Каждый поворот и поворот падения г-на Хьюна был зафиксирован в средствах массовой информации, которые дошли до того, что опубликовали очень личные текстовые сообщения между ним и его тогдашним 18-летним сыном, которые обнажили их капризные отношения. В видеообращении к предвыборной кампании руководства Либерально-демократической партии 2007 года Хьюне заявил: «Отношения, особенно семейные, на самом деле являются наиболее важными вещами, делающими людей счастливыми и удовлетворенными». Его унижение не могло быть более полным.

Когда нас унижают, наше сердце почти сжимается. В течение многих месяцев, а иногда и лет мы можем быть озабочены или одержимы нашим унижением и его реальными или воображаемыми виновниками. Мы можем реагировать гневом, фантазиями о мести, садизмом, преступностью или терроризмом, среди прочего. Мы также можем интернализировать травму, что приводит к страху и беспокойству, воспоминаниям, ночным кошмарам, бессоннице, подозрительности и паранойе, социальной изоляции, апатии, депрессии и суицидальным мыслям.

Как я утверждаю в своей новой книге, Небеса и ад: Психология эмоций , жестокое унижение — это участь даже хуже смерти, поскольку оно разрушает как наше положение, так и нашу жизнь, тогда как смерть просто разрушает нашу жизнь. Заключенных, подвергшихся жестоким унижениям, обычно помещают под наблюдение за самоубийцами.

Природа унижения заключается в том, что оно подрывает способность жертв защищаться от агрессора или агрессоров. В любом случае гнев, насилие и месть — неэффективная реакция на унижение, потому что они не делают ничего, чтобы обратить вспять или исправить нанесенный ущерб.

Жертвы унижения должны найти в себе силы и самоуважение, чтобы смириться со своим унижением или, если это окажется слишком сложно, отказаться от прожитой жизни в надежде начать новую жизнь.

Я заметил, что на протяжении всей этой статьи я подсознательно называл объекты унижения «жертвами». Это говорит о том, что унижение редко, если вообще когда-либо, является соразмерным или оправданным ответом.