Святыни храма

Храм Воскресения Словущего сберег в своих стенах многие святыни из закрывающихся в советское время окрестных храмов.

В настоящее время особо почитаемыми святынями нашего храма являются: пребывающая у левого клироса чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших», чтимый образ с мощами Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, образ Святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, образ Пресвятой Богородицы «Страстная», образ с мощами преподобного Саввы Сторожевского и мн. другие.

«Взыскание погибших»

Дивный образ Божией Матери «Взыскание погибших» пользуется особой любовью москвичей, и его нередко называют «жемчужиной верующей Москвы». Для многих чудотворная икона служит последним прибежищем в горе и отчаянии: перед ней молятся о тяжело больных и погрязших в пьянстве и других пороках, а по старинному московскому обычаю перед иконой молятся о счастливом браке и благополучии в семейной жизни. И всем Царица Небесная ниспосылает помощь и заступление. Об этом говорят многочисленные благодарственные приношения прихожан – кольца, крестики, медальоны, цепочки, которыми обильно украшена великолепная серебряная риза иконы. Известно, что 27 января 1912 перед образом Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших» произошло венчание Марины Цветаевой и Сергея Эфрона. Перед образом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы «Взыскание погибших» каждое воскресение в 18:00 в нашем храме по окончании вечерни служится молебен с акафистом, но  см.расписание богослужений.

Святитель Спиридон

К редким московским святыням относится чудотворная икона Святителя Спиридона Тримифунтского, пребывающая в главной части храма, справа, рядом с образом Спаса Нерукотворного. Святитель Спиридон изображен на богато украшенной ризой иконе, в центре которой находится открывающийся ковчег с находящейся в нем частью святых мощей Святителя. Святого считают помощником бедных и обездоленных, и существует поверье, что человеку, оставшемуся без денег, по молитвам к святителю, уже на следующий день будет послана неожиданная помощь. Вспоминая его великие благодеяния людям, в том числе и занимавшихся торговлей, многим думается, что Святитель вправе именоваться покровителем людей бизнеса, но тех, которые стараются вести свои дела честно. Святитель прославился также, как покровитель жилищ, особенно в тех случаях, когда возникает опасность потери имущества. При жизни святитель исцелял многих больных, поэтому ему молятся и об исцелении в болезнях. На нашем сайте мы публикуем свидетельства наших прихожан о благодатной помощи святителя в разделе «Из писем прихожан».

Акафист Святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому в нашем храме совершается по вторникам по окончании вечерни в 18:00, но см.расписание богослужений.

Святитель Николай

Древнейшая икона нашего храма – образ Николы Можайского (конец XVI века), расположенный в левом приделе святителя Николая Чудотворца, в киоте слева от амвона. Он также содержит частицу святых мощей милостивого угодника Божия Николая, архиепископа Мир Ликийских. Акафистное пение ему совершается в нашем храме обычно после вечерни по четвергам.

Пророк Елисей

Из других особо чтимых святынь можно отметить образ св. пророка Божия Елисея и образ св. Илии-пророка с житийными клеймами – древние иконы XVII–XVIII веков (в правом Елисеевском приделе, справа от амвона) и образ святого мученика Иустина Философа (XVII века, обновлена в XIX веке – в иконостасе левого Никольского придела.

Св.мч. Иустин Философ

Эти иконы перешли в наш храм в XIX веке из несуществующей теперь Елисеевской церкви, а святому мученику Иустину, одному из древнейших христианских писателей (II век) был некогда посвящен и один из престолов храма Воскресения.

В нашем храме также почитаемы образы Божией Матери Казанский акафистный, Знаменский, Боголюбский, Страстной, Коневский, Смоленский, Иверский и «Утоли моя печали», иконы святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана, великомученика Никиты, мученика Трифона, великомученика Георгия Победоносца, а также преподобного Саввы Сторожевского и благоверной княгини Анны Кашинской с частицей их святых мощей.

ГДЕ В МОСКВЕ ПОКЛОНИТЬСЯ СВЯТИТЕЛЮ СПИРИДОНУ ТРИМИФУНТСКОМУ

«Правда через веру»
(Рим. 3, 22)

Автор:
—

Дата:
24.12.2019СВЯТЫНИ

День памяти святого — 25 декабря 

Как известно, святые мощи преподобного Спиридона Тримифунтского пребывают на греческом острове Корфу. Каждый год местные священнослужители переодевают святого и меняют его башмачки. Обувь его находят изношенной — ведь преподобный не перестает ходить по белу свету и помогать страждущим.

Что же делают с этими стоптанными башмачками? Один из пары делят на кусочки, обрывки нитей и раздают прихожанам. Другой дарят в храмы, находящиеся в разных уголках мира.

В Покровской церкви Данилова монастыря в Москве (ул. Даниловский Вал, 22) хранится башмачок с мощей святого, подаренный в 2007 году митрополитом Керкиры, Пакси и близлежащих островов Нектарием.

Так что у жителей и гостей столицы всегда есть возможность поклониться этой святыне и испросить у преподобного Спиридона Тримифунтского помощи.

Также в монастыре в приделе князя Даниила храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов находится ковчег с частицей мощей святителя Спиридона Тримифунтского.

Приложиться к частице мощей святого можно также в столичном храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Брюсов пер., 15/2с3). Здесь находится редкая московская святыня — чудотворная икона святителя Спиридона Тримифунтского, пребывающая в главной части храма, справа, рядом с образом Спаса Нерукотворного. Святитель Спиридон изображен на богато украшенной ризой иконе, в центре которой находится открывающийся ковчег с находящейся в нем частью святых мощей святителя.

Множество московских храмов и монастырей имеют иконы с частицей мощей или башмачка святителя. Среди них храм Петра и Павла в Ясеневе, церковь Малое Вознесение на Большой Никитской ул., храм апостола Филиппа на Арбате, храм святителя Николая в Заяицком, храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове, Новоспасский монастырь, храм Воскресения Христова в Сокольниках, храм великомученицы Екатерины на Всполье, храм Иоанна Воина на Якиманке и другие.

Святого считают помощником бедных и обездоленных, и существует поверье, что человеку, оставшемуся без денег, по молитвам к святителю, уже на следующий день будет послана неожиданная помощь. Вспоминая его великие благодеяния людям, в том числе и занимавшихся торговлей, многим думается, что святитель вправе именоваться покровителем людей бизнеса, но тех, которые стараются вести свои дела честно. Святитель прославился также, как покровитель жилищ, особенно в тех случаях, когда возникает опасность потери имущества. При жизни святитель исцелял многих больных, поэтому ему молятся и об исцелении в болезнях.

Мы очень просим вас поддержать работу сайта газеты «Православная Москва». Пожертвование можно перевести на карту Сбербанка: 4274 3200 3865 4060

ДЛЯ ЗАКАЗА ТРЕБ ОНЛАЙН НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

ОТСЛЕЖИВАТЬ СОБЫТИЯ ЛЕГКО В TELEGRAM И ВКОНТАКТЕ.
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!

Поделиться

Twitter

Facebook

Google+

Pinterest

LinkedIn

Tumblr

Email

Икона со Святым Спиридоном — Музей русской иконы

Перейти к содержимому

Икона со Святым СпиридономМэри Делани2018-12-21T13:09:10-05:00

В. 14,5 см; Ш. 13,9 см

Подарено Эллой Вентворт Дайн Стил в 1998 году.

Рег. нет. BEP 1998,1105.10

(Кормак 89)

Икона написана яичной темперой сусальным золотом на дереве, грунтованном левкасом поверх ткани. Задняя часть не окрашена. На золотом фоне святитель Спиридон изображен анфас, восседающим на троне без спинки на объемистой подушке. Он одет в облачение православного архиерея, кроме тканой шапки: рыжевато-красной стихарь  (перевод?), украшенный двумя вертикальными полосами синего и красного цвета с белыми точками, имитирующими жемчуг, и золотой епитрахиль (епитрахиль), различимый между ног. Над ними зеленовато-голубая фелонь (риза?) с красной подкладкой и белый омофор (длинный палантин) с красными крестами, ниспадающий на левую руку. Наряд завершает эпигонация в форме ромба, украшенная погрудным изображением Христа. В левой руке у него Евангелие, а правую он поднимает в благословляющем жесте. Нижняя часть иконы когда-то была отрезана, вероятно, из-за повреждения огнем, в результате чего святитель лишился ног и большей части престола. Непрерывная красная полоса обрамляет панель, а надпись на греческом языке, найденная по обе стороны нимба святого, идентифицирует его: Ο ΑΓΙΟC CΠΥΡΙΔΟΝ (неверно используется омикрон, а не омега). Художник использовал высеченный предварительный рисунок.

Этот очень маленький значок, скорее всего, использовался для личных молитв. Культ святителя Спиридона (память 12 декабря), епископа Тримифунтского (Кипр) IV века, получил широкое распространение в православном мире после перенесения его мощей в Константинополь в VII веке во время арабских нашествий (Mouriki 1993; Бакалова и др.). Лазарова 2006, 434–435). После падения Константинополя в 1453 г. его мощи были снова перевезены на Корфу, где он стал покровителем острова (Металленос и др., 2007; Бакалова и Лазарова, 2006, 437–454). Его изображение в виде пожилого человека с длинной бородой, разделенной на две части, соответствует описанию в 18 веке.0013 Руководство художника Афона , составленное монахом Дионисием из Фурны (Пападопулос-Керамеус, 1909; Хетерингтон, 1974). В отличие от его роскошных одежд остроконечная плетеная соломенная шапка, стандартный мотив в его иконографии, напоминает о его пастырской работе, которую он продолжал практиковать даже после своего назначения в высшие церковные чины (Weigert 1976).

Фронтальная поза святителя Спиридона с воздетой правой рукой, а в левой он держит Евангелие, продолжает широко распространенную критскую иконографию восседающих на престоле епископов, таких как святитель Николай (Хатзидакис 1998). Дальнейшее влияние критской живописи наблюдается в украшении его роскошного сиденья, которое производит впечатление резного дерева и окрашено золотом. Возможно, она была украшена мужскими фигурами, нижняя часть тела которых превратилась в листья аканта, так как в нижних углах иконы можно различить небольшие части голов двух юношеских фигур. Такое украшение трона встречается на ряде икон, созданных критскими художниками, например, на иконе с изображением апостола Андрея, датируемой 1658 годом и подписанной Эммануэлем Цанесом, в коллекции Греческого института в Венеции (Хацидакис 19). 62; Бандера Виани 1988). Иконография иконы БМ также воспроизводилась на Ионических островах, особенно с 17 века, когда критские живописцы перебрались туда после захвата острова турками-османами в 1669 году.

Стиль иконы близок к народному творчеству 18 век. Цвета немногочисленные и яркие. Мякоть моделируется нежно-коричневого цвета с розоватыми и кремовыми бликами. Преклонный возраст святого передан двумя несимметричными резными линиями на лбу, а руки, особенно та, что держит Евангелие, написаны ненатуралистично, несуразно. Более того, его ореол отличается от золотого фона только простым белым кружком. Икона явно является работой художника с очень простыми навыками, который следует иконографии, созданной на Крите в течение столетий после 1453 года и продолженной на Ионических островах. Эти детали в сочетании с тем фактом, что на иконе изображен святой Спиридон, покровитель Корфу (часто упоминаемый там как спаситель от чумы), позволяют предположить, что панно могло быть изготовлено для клиента с этого острова.

Литература: Пападопулос-Керамей А. (ред.), Дионисий Фурнийский, Έρμηνειά τῆς ζωγραφικῆς τέχνης , СПб, 1909, 154; M. Chatzidakis, Icones de Saint-Georges des Grecs et de la collection de l’Institut , Венеция, 1962, вып. 108, 120; П. Хетерингтон, «Руководство художника» Дионисия Фурнийского , Лондон, 1974, 54; К. Вейгерт, «Спиридон (Спиридон) фон Тримифон», Lexikon der christlichen Ikonographie , vol. 8 (1976), 387 – 9; М.К. Bandera Viani, Venezia: Museo delle icone bizantine e post bizantine e chiesa di San Giorgio dei Greci (Musei d’Italia, Meraviglie d’Italia) , Болонья, 1988, 36–7, 52–3, № 45, 73; Д. Мурики, «Культ кипрских святых на средневековом Кипре, о чем свидетельствуют церковные украшения и иконопись», в AA M. Bryer and GS Georghallides (eds), The Sweet Land of Cyprus. Доклады, сделанные на Двадцать пятом юбилейном весеннем симпозиуме византинистики, Бирмингем, 19 марта.91 , Никосия, 1993, 237–77, стр. 241; Н. Хацидакис, Иконы. Коллекция Велимезиса , Афины, 1998, 96–8; Е. Бакалова и А. Лазарова, «Мощи святого Спиридона и создание сакрального пространства на Корфу: между Константинополем и Венецией», в А. Лидов (ред.), Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Средневековой Руси , М., 2006, 434–54; Fr G. Metallenos et al, Άγιος Σπυρίδων. Ο ναός και η λατρεία του στην Κέρκυρα , Корфу, 2007; Р. Кормак, Icons , Лондон, 2007 г. (переиздание 2014 г.), 135, вып. 89.

Элени Димитриаду

Ссылка для загрузки страницы

Перейти к началу

Какие самые популярные святые иконы?

Какие самые популярные святые иконы? — Коллекция русских икон

+1-917-658-5075

4 июля 2020 г.

Верующие люди считают икону средством наставления и духовного просвещения. Образы Христа и Богородицы, миролюбиво изображаемые на иконах, оказывают на людей чудодейственное действие, исцеляя их душевные и телесные недуги. Отдельным объектом почитания являются святые иконы. Эти религиозные произведения искусства отражают образы и жизни святых, чья святость или неприкосновенность сделали их достойными канонизации и почитания простыми людьми.

К наиболее известным святым иконам России относятся:

Икона Святителя Николая Чудотворца с житием (Святитель Николай Можайский)

Святитель Николай – один из самых почитаемых святых в России. Согласно церковному преданию, он жил во второй половине III – первой половине IV века и был епископом Миры в Ликии. Икона (на фото) создана в первой половине XVII века из знаменитой резной скульптуры святителя Николая с мечом в руках.

Икона Святая Матрона Московская

Эта часть святых икон, написанных в 21 веке, признана чудотворной. Родившись слепой, Матрона проявляла божественный дар прозорливости, исцеляющей недуги душевные и телесные у обращавшихся к ней за помощью. Бесчисленное количество верующих сейчас посещают Покровский (Покровский) монастырь в Москве, где хранятся две иконы святой Матроны Московской, а также ее святые мощи.

Икона Святой блаженной Ксении Петербургской

Блаженная Ксения Санкт-Петербургская, русская православная юродивая дворянского происхождения, была почитаема при жизни. На иконе изображена Ксения в юбке с платком на плечах и голове, с левой рукой на костыле. На заднем плане показаны церковь и часовня святой Ксении.

Икона Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского  

Святитель Спиридон родился около 270 г. С детства Спиридон был пастухом, ведущим праведную и благочестивую жизнь. По этой причине святой Спиридон Тримифунтский изображается на святых иконах не в митре, а в обыкновенной пастушьей шапке.

Икона святителя Василия Юродивого

Самая известная икона святителя Василия Юродивого была создана в конце XVI века для собора Покрова Пресвятой Богородицы на Ров.