TriRadosti.Ru — Главная

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах —

Как только царь Вахтанг Горгасал основал город Тбилиси, в нем вскоре появился великий христианский святой преподобный Давид Гареджийский.  

Преподобный Давид Гареджийский пришел в Грузию из Сирии в середине VI века вместе с прп. Иоанном Зедазнийским в числе его 12 учеников. В первое время святые отцы поселились на горе Зедазени, недалеко от Мцхеты. Через 3 года прп. Иоанн разослал своих сподвижников в разные концы Грузии. Любимый ученик Иоанна Зедазени — преподобный Давид отправился в новую столицу Грузии – Тбилиси, город-крепость на перекрёстке дорог из Азии в Европу, из Персии к скифам и сарматам, из Византии к хазарам. 

В то время Грузия уже была просвещена светом христианства трудами святой равноапостольной Нины. Однако в некоторых областях Грузии и в городах, находившихся близ караванных дорог,   сохранялось огнепоклонство, получавшее поддержку со стороны Ирана. В Тбилиси привозили ткани из Персии и Китая, драгоценные камни и благовония из Индии, оружие из Византии, ковры и лазурит из Турана, коней из Аравии. Целые кварталы занимали ремесленники. Особенно славились грузинские мастера обработкой металла и изделиями из серебра. Кузнечные ряды и рынки Тбилиси напоминали Дамаск. На улицах и площадях можно было увидеть  персидских жрецов, индийских браминов и факиров, буддийских монахов и иудейских раввинов. 

Преподобный Давид поселился на горе, поросшей вековыми деревьями и колючим кустарником. Своими руками он выкопал в недрах скалы пещеру, похожую на нору, и начал свой подвиг с покаянной молитвы. После молитвы преподобный Давид выходил на уступ горы и благословлял Тбилиси. Каждый четверг сходил преподобный в Тбилиси: проповедовал Евангелие, беседовал с народом, молился в храмах, а остальные 6 дней пребывал в безмолвии и затворе. По преданию, путь, по которому сходил преподобный в город, никогда не застраивался. Поэтому улица, ведущая к подножью горы, имеет форму изгибающейся тропинки. 

Всё больше людей обращалось в христианство. За это на него ополчились жрецы-огнепоклонники. Они подкупили падшую женщину, и она оклеветала преподобного, назвав его отцом своего ребенка. Но Господь явил перед всем городом чудо. Преподобный подошел к этой девице и, коснувшись посохом ее чрева, спросил: «Я ли твой отец?» Из утробы раздался голос: «Нет», — и был назван истинный виновник ее падения. И после этого на глазах удивленного народа она родила камень. И тогда толпа, не внемля уговорам преподобного, забросала клеветницу камнями. На этом месте впоследствии была построена церковь, названная Квашетской (от слова ква – камень). В память о таком дивном небесном заступничестве Преподобный испросил у Господа на той горе целебный источник, называемый «Слезами Давида»,  к которому до сих пор прибегают грузинки в своих женских немощах. 

Скорбя о лукавых нравах горожан, преподобный положил на волны Куры свою монашескую мантию и вместе со своим учеником Лукианом встал на неё и поплыл как на ладье, вниз по течению реки. Он удалился в Караязские степи, Гареджийскую пустынь, изрезанную холмами и горами, похожую на пустыни Египта. И здесь встретил отшельника, который жил в пустыне задолго до его прихода — преподобного Додо, родом из кахетинских князей, оставившего мир, богатство и почести. Прошло время, и уединённое убежище преподобного было открыто охотниками. К нему стали сходится люди, жаждущие монашеской жизни. В Гареджи был построен пещерный монастырь (наподобие кападокийских), который через несколько столетий превратился в огромную лавру. 

Пещерный храм Гареджийской Лавры в честь св. Иоанна Предтечи

Описано много чудес по молитвам святого Давида Гареждийского. Вот некоторые из них.  

Когда Преподобный Давид со своим учеником Лукианом ушел в пустыню, то вскоре они съели все, что можно было употреблять в пищу. Тогда Лукиан стал скорбеть и вопрошать Давида о еде. Преподобный утешил ученика своего, помолился Господу, питающему всю тварь Свою, и пища не замедлила появиться, — прибежали лани, с полными сосцами молока и предложили его преподобным. Давид подоив ланей, крестным знамением претворил молоко в сыр, и сказал Лукиану, — бери и ешь.  

В другой раз лани прибежали к Преподобному и пожаловались на змея, поедавших их детей; Преподобный по своему милосердию повелел змею уйти, иначе он поразит его Именем Христовым. Змий в страхе согласился, но просил сопровождать его взглядом, чтобы Божественный Огонь не поразил его до того как он уйдет. Преподобный обещал просимое змею. Но когда змей уходил в Куру, преподобному явился Ангел и потребовал обернуться; Давид помня свое обещание, противился указанию Ангела, но Ангел решительно позвал Давида и он был вынужден отвернуться. Тогда с Неба сошел огонь и поразил змия, который мог причинить другие, еще большие беды не только для пустыни, но и для населенных мест. 

Давидо-Гареджийский монастырский комплекс (VI век)

На закате своей земной жизни  преподобный Давид захотел помолиться у святынь Палестины. Поручив монастырь преподобному Додо, он вместе с учеником Лукианом отправился в далёкий путь. Несмотря на то, что дорога была очень опасной из-за разбойников и  диких зверей, монахи, вопреки паломническому обычаю путешествовать отрядами, пошли одни, чтоб не нарушить безмолвие и сердечную молитву. Достигнув Палестины преподобные взошли на Сионскую гору. Внизу расстилался Иерусалим. Считая себя недостойным приблизиться к святым местам, преподобный Давид послал Лукиана поклониться Гробу Господню и обойти святыни Иерусалима, а сам в это время молился у городской стены. По обычаю паломников, берущих горсть земли Палестины, преподобный взял, как благословение от Святого Града, три камня, лежащих у стены и поспешил в обратный путь. Ночью, Иерусалимский Патриарх, Илья видел сон, что монах из Грузии взял всю благодать Иерусалима и уносит с собой. Патриарх, проснувшись, послал скороходов, чтоб они догнали Давида и спросили, что произошло. Давид ответил, что он не входил в город и ничего не взял, кроме трёх камней, лежащих недалеко от ворот. Тогда посланцы Патриарха взяли 2 камня обратно, а третий оставили преподобному, и тот принёс его в Гареджийский монастырь. Камень сохранился до настоящего времени и хранится в сокровищнице Сионского собора в Тбилиси. В Грузии существует предание, что 3 посещения Гареджийской пустыни, равны паломничеству в Иерусалим.  

Скончался преп. Давид, причастившись Св. Даров, 7/20 мая 604 года в четверг по Вознесении. На месте монашеских подвигов преподобного Давида и Додо в последующие столетия была построена самая большая в Грузии лавра, объединившая 12 монастырей. Преподобный Давид погребён в пещерной церкви, а рядом с ним его ученик Лукиан. 

Мощи прп. Давида под спудом в храме монастыря

Гору Давида возвышающуюся, как крепость, над Тбилиси, народ назвал Мтацминда (Святая Гора), так называется старый Афон — удел Богоматери. Сегодня на ней находится церковь во имя преподобного Давида Гареджийского (Мама-Давити). Вокруг церкви существует пантеон «Мтацминда» с многочисленными захоронениями выдающихся людей Грузии — известных писателей, артистов, учёных и национальных героев. Здесь похоронен знаменитый русский писатель Александр Сергеевич Грибоедов и его супруга, Нина Александровна, урожденная княгиня Чавчавадзе.   

Преподобный почитается женщинами как усердный молитвенник при женских болезнях, бесплодии, в родах. Сегодня уже не только грузинки обращаются за помощью к преподобному Давиду, но и москвички. В Москве в Храме Живоначальной Троицы на Грязех, что на Покровке есть чтимая икона преподобного Давида Гареджийского с частицей мощей. Каждый понедельник, в 17 часов здесь служится молебен преподобному Давиду с освящением воды. 

Тропарь, глас 4:
Подвигов потом сраствореннаго потоками слез, ныне в молении предстоиши Господеви нашему, яко слезами сеял и радостию пожинаеши плоды, в пустыне возрожденные. О, Давиде, сияние мира и предстателю душ наших. 

Кондак, глас 8:
От сирийских источников возшел еси, звездо пресветлая, и пустыню Гареджийскую сиянием Духа озарил еси; яко пришествием своим иноческий рай соделал еси, произрастив в пустыне словесный вертоград. Сего ради не оставляй хранити его, Давиде возлюбленный.

Молитва:
О, всесветле, богохвальне авва Давиде, святче Божий! Ты силою благаго Законоположителя явился еси нам, кознями лукавого связанным и обуреваемым, яко наставник в покаянии и помощник в молитве. Того ради дано тебе много даров благодати и чудотворения, разрешения грехов наших и прегрешений оставление, болезней исцеление и диавольских наветов отгнание. Темже твоею отеческою милостию в богоцарственном разумении, многотрудными молитвами и моленьми твоими, наипаче же непрестанным твоим заступлением о нас, да возставит Господь Бог ны, во грех впадшия, силою Своею непобедимою на всякаго видимаго и невидимаго врага, дабы благодаряще совершая святую память твою, желанием возжелали мы покланятися Превечному Богу в Троице Единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Назад к списку

Блаженных мучеников и отцов Давидо-Гареджийского монастыря

Память во вторник Светлой седмицы

В 1616 году персидский шах Аббас I повел свое огромное войско в поход на Грузию. Утолив жажду крови христиан, он устроил охоту в долине Гаре (Внешней) Кахетии. Он расположился со своим эскортом в горах Гареджи и там заночевал.

В полночь внимание шаха привлек пылающий столб огней, продвигавшийся вверх по горе. Сначала он принял это за привидение. Однако вскоре ему сообщили, что на этом месте находится знаменитый монастырь и в эту ночь монахи трижды обходят свой храм с зажженными свечами в честь Святого Христова Воскресения. Немедленно шах приказал своей армии двинуться к монастырю и уничтожить всех застигнутых празднующими.

В ту же ночь игумену Давид-Гареджи Арсению явился Ангел Господень и сказал ему: «Господь наш Иисус Христос зовет братьев в Свое Небесное Царство. В эту ночь вас ждут великие страдания — вы будете убиты мечом. Желающий продлить свою земную жизнь да бежит, а жаждущий очистить душу свою для вечности да погибнет от меча, и Господь Бог украсит его венцом бессмертия. Скажи это всем живущим в монастыре, и пусть каждый выбирает сам!»

Настоятель сообщил монахам о своем видении, и они стали готовиться к грядущим страданиям. Только два молодых монаха испугались смерти и убежали на гору недалеко от монастыря. Во время пения «Отче наш» в конце пасхальной литургии монастырь был полностью окружен персидскими воинами. Игумен Арсений вышел из храма и подошел к их начальнику с просьбой дать монахам еще немного времени для окончания службы и для причастия всей братии.

Персы посоветовались между собой и согласились выполнить эту просьбу. Отцы причащались Святых Даров, ободряли друг друга и предстали в праздничных одеждах перед неверующими. Сначала персы обезглавили игумена Арсения; затем они безжалостно вырезали его братьев во Христе.

После того, как персы закончили убивать монахов, они разделились на несколько полков и направились к другим монастырям Пустыни Гареджи. На полпути между Чичхитурским и Иоанно-Предтеченским монастырями мусульмане схватили двух бежавших ранее молодых монахов и потребовали, чтобы они обратились в ислам.

Монахи отказались отречься от христианской веры и за это были убиты. На том месте, где они были убиты, вырос куст роз, который продолжал благоухать в течение всего XIX века, несмотря на сухую и каменистую почву.

В конце XVII века царь Арчил с великим благоговением собрал останки мучеников и захоронил их в большом каменном ковчеге слева от алтаря Спасо-Преображенской церкви Давидо-Гареджийского монастыря. Их святые мощи продолжают мироточить и по сей день.

Братия монастырей св. Давида Гареджийского и св. Иоанна Крестителя получила благословение Католикоса Антона I на составление панихиды по мученикам и установление их праздника Светлым Вторником, или третьим днем ​​Св. Пасха.

© 2006 Братство св. Германа Аляскинского.

Давид Гареджи Монастыри и Эрмитаж

Фото Вальтера.

Монастыри Давид-Гареджи и Эрмитаж входят в Предварительный список Грузии, чтобы претендовать на включение в Список всемирного наследия.

Монастыри и Эрмитаж Давид-Гареджи представляют собой комплекс из 19 средневековых скальных монастырей, раскинувшихся в живописном ландшафте полузасушливого плато. Главный монастырь (сам Давид-Гареджи) до сих пор является действующим монастырем. Большинство других заброшены, но в скальном строении сохранились уникальные фрески, считающиеся шедеврами грузинского средневекового искусства.

1 локации
4 отзыва
23 посетителя

Карта монастырей Давид-Гареджи и Эрмитажа

Загрузить карту

Координаты, показанные для всех предварительных мест, были получены благодаря усилиям сообщества. Они не являются официальными и могут меняться в надписи.

Отзывы сообщества

Написать рецензию

06-окт-22 —

Честно говоря, я думал, что это WHS (так говорит испанская википедия…) граница между Грузией и Азербайджаном. Пейзаж сам по себе не что иное, как захватывающий.

Это ОГРОМНОЕ место. Это было очень важное место паломничества с 11 по 13 века, где находилась процветающая школа фресковых художников, которую грузинские короли активно финансировали.

Большинство людей посещают Давид Гареджи с грузинской стороны и удебно с азербайджанской стороны. Чтобы добраться туда, требуется определенная решимость, но, к счастью, нет пограничного контроля. Грубо говоря, место находится в глуши, а дороги довольно плохие.

Сам Давид-Гареджи, насколько я помню, особо не хвастается, но это, наверное, первый комплекс, который вы увидите. Настоящей изюминкой визита является imo udebno, до которого можно добраться через Давид-Гареджи. Путь найти немного сложно. Моя рекомендация? Вы можете найти подробные инструкции в Интернете: СЛЕДУЙТЕ ЗА НИМ, и если вы заблудились, спросите у пограничников. Что вас ждет, ЭТО карниз, заполненный до краев пещерами, украшенными религиозными картинами с 8-го века. Их десятки, разбросанные по скале. Сами пещеры не защищены (поэтому многие из них подверглись вандализму), а некоторые из них… сомнительно доступны, поэтому их посещение немного похоже на приключение. Когда вы закончите путь через пропасть, который займет у вас пару часов, вы сможете увидеть другие пещеры на расстоянии, еще недоступные, но, безусловно, не менее впечатляющие.

Из всех мест, которые мы видели в Грузии и Армении, мы единогласно выбрали Давид-Гареджи как самое впечатляющее.

Нидерланды — 22 июня 18 —

Монастыри Давид-Гареджи и Эрмитаж расположены на крайнем юго-востоке Грузии, прямо на границе с Азербайджаном. Общественный транспорт туда не ходит, но каждый день в 11 часов от памятника Пушкину в центре Тбилиси отправляется специальный маршрутный автобус (линия Гареджи). Он доставит вас в монастырь за 25 лари (8 евро) и вернет через 3 часа после прибытия. Вы не можете зарезервировать этот автобус, и я боялся, что он будет очень загружен в субботу, когда я планировал приехать. Так и было, но в таком случае они просто отправляют другой автобус.

Дорога туда занимает 2,5 часа, по пути пейзаж становится все красивее. В конце вы оказываетесь в огромной степи с зелеными холмами и множеством птиц. Монастыри построены у скалы, и это придает им особое очарование. В скалах есть сотни естественных и высеченных пещер: они использовались как кельи монахов, часовни и церкви. Участок состоит из двух частей: Лаврский монастырь на въезде, где живет около десятка монахов, которые сейчас заняты ремонтом. И монастырь Удабно, на вершине скал.

Маршрутный автобус предназначен только для перевозки, поэтому для осмотра достопримечательностей мы сами. Я пошел по стрелке с надписью «Удабно», которая указывает вверх из-за лавки монастыря. Это оказался крутой подъем по узкой песчаной дорожке с валунами. Я отказался от этого через 10 минут. Я заметил еще одну тропинку, которая проходит на полпути вверх по утесу и поднимается медленнее. Согласно карте-схеме, которую я получил от автобусной компании, вы должны иметь возможность подняться и по этому маршруту, пути образуют петлю.

Идти сюда намного легче, и вскоре я прошел пещеру, вырубленную в скалах, с вырубленной в скале лестницей, по которой можно добраться до входа. К сожалению, пещера закрыта дверью.

Мне понадобился час, чтобы добраться до горного хребта. У небольшой часовни я встретил одинокого грузинского солдата, охранявшего границу. При определении современных границ между Грузией и Азербайджаном они лишь нанесли на карту прямую линию. Это обернулось неудачей для монастырей Давид-Гареджи: нижняя половина (Лавра) теперь находится в Грузии, а верхняя (Удабно) в Азербайджане. Прогуливаясь по горному хребту, вы точно на границе. Однако азербайджанский пограничный пост находится далеко, и посещение обеих сторон монастыря возможно без пограничного контроля.

Пройдя 1,5 часа, я так и не добрался и не обнаружил верхний монастырь. И не я один, я часто встречал других туристов, выходящих из пещеры или часовни в надежде найти знаменитые фрески. Подозреваю, что она находится на более низком хребте с азербайджанской стороны: там виднеется еще ряд пещер, и я видел там и гуляющих людей. Тем не менее, я не хотел больше спускаться, потому что вам придется снова подниматься на ту же часть! Для завершения похода мне еще нужно было спуститься по крутой части, вернуться к стоянке и нижнему монастырю.

После того, как, наконец, снова невредимым добравшись до дна, я отправился смотреть Лаврский монастырь. Он выглядел закрытым из-за ремонта, но вы все равно можете посетить внутренний двор и церковь. Последний выглядит довольно новым внутри, но о нем сообщают с 6 века. В нем находится могила Давида Гареджи, основателя монастырей, пришедшего вместе с 12 другими монахами с Ближнего Востока. Во дворе есть одна пещера, куда можно заглянуть внутрь, остальные находятся за закрытыми дверями. Очевидно, это была келья, в которой жил Давид. К сожалению, живописный ряд келий над ним всегда закрыт для посетителей.

P.S.:

В путеводителе Lonely Planet вы найдете хорошие инструкции, как добраться до монастыря Удабно. Вы действительно должны идти по крутой тропинке направо за сторожевой башней, пока не дойдете до наполовину ржавых перил. Ниже дорожка ведет налево к уступу внизу, на котором находятся пещеры, образующие эту часть монастыря. Вы также можете добраться туда по длинному маршруту налево, который я выбрал (и который менее крутой), но тогда вам нужно — если вы такой же плохой альпинист, как я — до 3 часов на весь тур.

Узнайте больше от Els Slots здесь.

Швейцария — 15 марта 18 —

Несколько монастырей раскинулись на 30-километровом участке полупустынного захватывающего пейзажа. Самый известный и легкодоступный монастырь — Лавра Давитис и близлежащие скальные пещеры Убадно.

Добраться туда довольно легко, как на собственном автомобиле, так и на многочисленных однодневных экскурсиях, организованных из Тбилиси. Общественный транспорт ограничен ежедневным маршрутным автобусом «линия Гареджи», которого я не испытывал. Карта Google настаивает, чтобы добраться туда через Рустави, но эта дорога в очень плохом состоянии и вообще не обозначена. Так что идите по северной дороге, проходящей через Сагареджо и деревню Удабно, которая хорошо обозначена. Это занимает около 2 часов. Последние 6 км проходят по грунтовой дороге, по которой, однако, можно проехать на обычном автомобиле. Дорога захватывающая, с великолепным пейзажем.

Давитис Лавра (лавра Святого Давида) — главный монастырь, расположенный между скалами. Есть церковная лавка (только свечи и иконы). Это действующий монастырь с двумя действующими церквями, в которых похоронен святой Давид. Он был основан в 6 веке, но большая часть построек и защитных стен являются более поздней пристройкой (17 век).

Убадненский монастырь (не путать с селом Убадно) расположен на гребне над Лаврой. Мне очень понравилось открывать некоторые высеченные в скале камеры, образующие этот комплекс. Чтобы попасть туда, рядом с Лаврской церковной лавкой ведет грунтовая тропа, ведущая в гору. С тропы открывается прекрасный вид на Лавру. После дождя может быть очень скользко. Он разделяется на две части в нескольких сотнях метров вверх по склону, оба пути ведут на вершину холма. Убадно находится на другой стороне края холма. Технически ребро обозначает границу с Азербайджаном. Контроля нет, а если встретишь солдат на той стороне, то там грузины, и здесь для помощи туристам и обеспечения их безопасности (за плохую погоду или состояние троп, не политическое). В тот день, когда я пошел, тропа была очень скользкой, и солдаты помогали туристам избежать падений.

Следы ведут от края холма вниз под обрыв, где находится около полусотни вырубленных в скале пещер. На моем фото скала с несколькими пещерами и тропа, следующая за скалой).

Высеченные в скале пещеры представляют собой церкви, жилые помещения, трапезные и представлены фресками, изображающими королей, святых и пейзажи. Некоторые восходят к 9 или 10 векам. Поскольку фрески не защищены, некоторые из них могут быть в плохом состоянии, испорчены людьми. Отсутствие защиты заставляет чувствовать себя Индианой Джонсом и впервые открывать для себя древние пещеры. Легко провести много времени, исследуя некоторые из этих пещер. Для некоторых необходимо немного (легкого) скалолазания.

В заключение настоятельно рекомендую однодневную поездку в Давид-Гареджи. Я считаю, что у этого сайта есть потенциал. OUV для меня очевиден. Однако пограничный спор с Азербайджаном снижает шансы на успешное выдвижение в ближайшем будущем.

Венгрия — 23 марта 2011 г. —

Монастырь Давидгареджа (или Давид-Гареджи) — это хорошая однодневная поездка из Тбилиси, если у вас есть собственный автомобиль. 4WD не обязателен, но может быть полезен, особенно на последних километрах. Теоретически до места можно добраться на общественном транспорте, так как по дороге к монастырю есть села, но автобусы там ходят с перебоями, и на последний участок пути приходится добираться на каком-то частном транспорте. Организованные поездки в этот регион также возможны в Тбилиси, но, как и везде, они сильно завышены.

Дорога в порядке до Сагареджо, где вы можете увидеть большой указатель. Там повернуть направо. Следующие примерно 10 км дорога становится все хуже и хуже. Первая половина — гудрон, а после деревень только грунтовка в различном состоянии. Мы арендовали Pajero, так что для нас это не составило труда, а российских туристов видели на Lada Samara — так что городская машина справится. Пейзаж изумительный — бесплодная полупустыня Южной Грузии, усеянная коровами и овцами, свидетелями неизменности укладов кавказского животноводства за последние пять тысяч лет.

Давитгареджа — конец пути. Это настоящий скит, где почти никакое влияние внешнего светского мира не мешает созерцанию. Платы за вход нет, и один из монахов, говорящий по-русски, продал нам путеводитель на русском и английском языках. Нам довелось пообщаться с одним из новичков, интересным человеком с большим опытом службы в вооруженных силах, который теперь хочет посвятить всю свою жизнь Богу. Ха рассказал нам, что на самом деле в монастыре проживает менее десяти монахов и в два раза больше послушников.

Монастырь состоит из нескольких зданий и пещерных келий. Те кельи, которые обитаемы или закрыты для посетителей, в остальных частях можно прогуляться.

Краткое описание того, что вы можете увидеть, содержится в документации государства-участника.

«Основание монашеского центра в первой половине 6 века в пустыне Гареджи связано с именем одного из 13 ассирийских отцов, святого Давида по имени Гареджели и его учеников Лукиана, Додо и др. Наряду с Лаврой основан св. Давидом Гареджели, они положили начало монастырям Богородицы (Додос Рка) и св. Иоанна Крестителя (Натлисмцемели).

В средние века пустыня Гареджи с ее высеченными в скалах монастырями и великолепными фресками с портретами грузинских царей служила одним из важнейших монастырских и паломнических центров Грузии. Это был королевский монастырь с первичным и переносным значением. Сами короли покровительствовали и заботились о нем.

Помимо церквей, часовен и келий, в Гареджи имелись многочисленные пещеры для практических, бытовых целей; пещеры, служившие амбарами, пекарнями, кузницами и жилищем для скота. Террасы были построены для сельскохозяйственных целей.

В монастырях Гареджи сохранились уникальные настенные росписи, самые старые из которых относятся к 8 веку. Анализ сохранившихся остатков позволяет сделать вывод, что до конца X века расписывали только частично интерьеры церквей: обычно только апсиду и купол, но иногда и северную стену. Самые древние росписи находятся в монастыре Додос Рка, на апсиде одной из небольших церквей. Настенные росписи 10 века можно найти в монастырях Цамебули и Удабно.

Период с конца 10 до начала 13 века был золотым веком монастырей Гареджи. В этот период развивалась школа живописи Гареджи. Одной из главных особенностей этой школы является представление эпизодов из жизни святого Давида Гареджели в дополнение к каноническим сценам. Самый древний образец находится в первом слое росписи главного придела Удабненского монастыря. Еще одной особенностью школы живописи Гареджи является обилие современных и реалистичных портретов королевских особ.