Храм в старой ладоге: расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ

Разное

Содержание

расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ

Георгиевская церковь в Старой Ладоге 2 половины XII века находится в пределах древней крепости, расположенной в низовьях реки Волхов. Этот храм известен не только благодаря уникальным фрагментам фресковых росписей 2 половины XII века, выполненных византийскими художниками. Георгиевская церковь, как и собор Успенского монастыря Старой Ладоги, несет в себе узнаваемые черты новгородской школы второй половины XII века.

Точная дата сооружения храма не известна. Несохранившаяся церковь Климента папы Римского, предшествовавшая Георгиевской церкви, по летописному источнику датируется 1153 годом. Георгиевская церковь Старой Ладоги — это камерный крестовокупольный храм с позакомарным завершением, увенчанный одной главой. На востоке четверика расположены три высокие апсиды, имеющие небольшой вынос. Разделенные лопатками на прясла стены боковых фасадов, прорезаны окнами, расположенными пирамидально. Внутреннее пространство храма устроено по примеру утраченной церкви Климента. В западной части храма расположены хоры, представляющие замкнутые угловые камеры, соединенные деревянным настилом, что наследует прием, впервые сложившийся в Спасо-Преображенском соборе Мирожского монастыря, построенного новгородскими мастерами, видимо, в конце 1130-х годов. На хоры можно подняться по внутристенной лестнице, расположенной в западной стене. В интерьере отсутствуют лопатки оставляя стены храма свободными для размещения росписей.

Исследователи обратили внимание на очевидную связь архитектуры Георгиевской церкви и украшающих ее интерьер фресок. В частности, нижнее окно дьяконника во время строительства было устроено в южной стене четверика, что нарушало общую композицию алтарной части, где все окна были расположены симметрично в два яруса. Этот отход от правила был обусловлен тем, что в южной апсиде была осуществлена большая фреска вертикального формата «Чудо Георгия о змие», которую решили не разрывать окном.

Один из старейших храмов России — Успенский собор в Старой Ладоге отмечает 900-летие — Общество

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 28 августа. /ТАСС/. Один из старейших православных храмов России, расположенный в одном из старейших женских монастырей — Успенский собор Свято-Успенской обители в Старой Ладоге, древнейшей столице Руси, отмечает 900-летие своего основания.

«Это третий значимый юбилей этого года в Старой Ладоге, — рассказали ТАСС в дирекции Староладожского музея-заповедника. — Этим летом отмечается также 900-летие Староладожской крепости и 45-летие открытия музея».

Историческая дата совпала с православным праздником Успения Богоматери, поэтому основные торжества имеют церковный характер. В честь юбилея будет отслужен праздничный молебен и пройдет концерт духовной музыки с участием Архиерейского хора Тихвинской епархии. К 900-летию собора выпущены почтовые марки, «гашение» которых пройдет во время праздника.

Фотопроект Президентской библиотеки

Президентская библиотека имени Б.Н.Ельцина подготовила к этому юбилею постоянно действующую фотовыставку об истории и современной жизни Свято-Успенского женского монастыря. В пресс-службе библиотеки ТАСС рассказали, что это совместный проект с Тихвинской епархией Русской православной церкви, и сегодня он будет показан в Старой Ладоге. «Президентская библиотека представит снимки из монастырского фотоархива, иллюстрирующие не только периоды запустения монастыря, но и восстановительные работы, которые позволили вернуть былую красоту и величие одному из древнейших монастырей Северо-Запада России», — рассказал собеседник агентства.

О дореволюционной жизни расскажут фотографии настоятельского дома, колокольни собора, церковных строений, а также фотопортреты монахинь и послушниц. В предыдущие годы библиотека передала обители электронные копии уникальных фотографий Сергея Прокудина-Горского, сделанные в Старой Ладоге — первые цветные снимки ее памятников.

Старая Ладога — один из самых древних населенных пунктов в России, древнейшие обнаруженные археологами объекты датируются 753 годом. Именно здесь, согласно летописным источникам, в 862 году начал свое правление легендарный русский князь Рюрик. В Старой Ладоге сохранилось более 160 памятников истории, археологии и архитектуры VIII-IX вв.

Монархи в истории монастыря

Свято-Успенский девичий монастырь наиболее известен как место заточения царицы Евдокии Лопухиной, первой жены Петра I. Она была сослана в этот монастырь в 1718 году и прожила под именем инокини Елены до смерти своего супруга в 1725 году.

Монастырь, по оценкам историков, был основан между 1040 и 1116 годами и был построен новгородскими мастерами, а Успенский собор строился как храм-усыпальница, на его арке обнаружен «знак Рюриковичей» в виде перевернутой буквы П с зубцами — такими знаками князья этой династии отмечали объекты, имевшие к ним отношение.

По одной из версий, основателем монастыря мог быть Мстислав Великий, князь киевский, старший сын Владимира Мономаха и внук последнего англосаксонского короля Гарольда II, канонизированный Русской православной церковью как благоверный. Успенский собор он построил в честь своей жены, шведской принцессы Кристины. По другой версии, монастырь был основан почти на сто лет раньше для другой шведской принцессы — Ингигерды, супруги Ярослава Мудрого.

Более точной информации пока не найдено, поскольку в Смутное время монастырь был разорен, тогда же исчезли письменные памятники, рассказывавшие о его истории. После Столбовского мира 1617 года монастырь возродился и действовал до революции, после которой обитель была закрыта. Возобновить работу монастыря удалось только в 2005 году.

Старая Ладога. Здесь начиналась Русь. Часть 2


Как уже упоминалось ранее, на территории крепости располагается две церкви. Одна из них достаточно поздняя, ничем особенно не примечательная маленькая деревянная церквушка св. Дмитрия Солунского. Зато вторая, хотя как раз её и следует, наверное, считать первой, является одной из древнейших каменных построек на Северо-западе Руси. По мнению большинства исследователей, храм св. Георгия Победоносца был возведён в 1165-1166 гг. после памятного разгрома шведской рати, явившейся покорять русскую крепость на 55 судах.




Церковь св. Дмитрия Солунского.


Согласно одной из множества услышанных мной местных легенд, перед битвой на Чудском озере, князь Александр Невский освятил свой меч в этом самом храме св. Георгия в Староладожской крепости.




Церковь св. Георгия Победоносца.


Вообще-то помимо весьма почтенного возраста храм св. Георгия ещё более знаменит своими неповторимыми фресками XII века. Как говорят экскурсоводы там до сих пор можно увидеть уникальнейшую фреску «Чудо Георгии о Змии» и это самое раннее из сохранившихся изображений святого Георгия в древнерусской иконографии.


К сожалению внутрь церкви нам попасть не удалось, соответственно не удалось, и запечатлеть для вас сие чудо. Но, как рассказали люди, бывавшие в храме, надо ещё очень постараться, что бы разглядеть редчайшую фреску.


Подробно описывать саму крепость я не буду. Поверьте мне, там надо быть, надо ходить по этой древней земле и смотреть на великую русскую реку Волхов с того самого места, откуда на неё вероятно смотрели Рюрик и Вещий Олег.


Кстати, внутри одной из башен находится музей. Лично я не увидел там ничего примечательного, но зайти очень рекомендую, просто потому, что музейчику надо на что-то существовать…


Некоторые экспонаты музея.


Торжества, посвящённые 1260-летию Старой Ладоги, как первой столицы Руси миновали и, похоже, власти сегодня не особо озабочены тем, что бы Староладожская крепость дожила до своего 1300-летнего юбилея. Почему-то складывается именно такое впечатление.


Что до неразгаданных тайн Старой Ладоги, то мне понравились старинные предания о подземных ходах некогда существовавших в крепости, числом не менее двух.


Одна легенда вполне обычна для древнего города на берегу реки. Якобы некогда подземный ход вёл из Тайничной башни, под Волховом на противоположный берег и далее, чуть ли не до Великого Новгорода.


А вот вторая (легенда) гласит, будто бы в XIX веке, во время каких-то ремонтно-строительных работ у Раскатной башни обвалилась земля, и открылось подземелье, ведущее к подземным галереям и пещерам. Вот именно в одной из тех пещер под Староладожской крепостью и спрятан золотой гроб (саркофаг) с останками самого Рюрика, ну и, разумеется, несметные сокровища…


Вроде бы пытались найти место последнего пристанища легендарного князя монахи, военные, да кто только не пытался, но хранят прах первого правителя Руси древние славянские боги и не пускают в тайную пещеру ни грабителей, ни любопытствующих.


Надо отметить, сегодня и сама Раскатная башня выглядит как обвалившийся, заросший колодец с усыпанным мусором дном.
Да, насчёт поисков. За обводом крепостных стен, на участке где был Земляной город, отчётливо видны следы деятельности археологов. В начале, первой половине XX века считалось, что на месте Земляного городища и находилось первоначальное Староладожское поселение, т.к. были выявлены комплексы сооружений VIII-X вв. Сейчас вроде как главенствует мнение, что те предположения были ошибочны.


Может быть, мы в неподходящее время года приехали, но нам Земляное городище показалось больше похожим на какой-то пустырь на задках бывшей фермы.




Раскатная башня.


Земляной город в сентябре 2014 г.


Судя по фото из сети, при ведении археологических работ всё выглядит более живописно.


Раскопки в Земляном городе.


О чём ещё хотелось бы сказать. Если вам захочется действительно проникнуться духом этого древнего места, не вздумайте ехать в Старую Ладогу в начале или конце учебного года. Так как вместо размышлений о вечном вы будете вынуждены наблюдать вопящих невесть что, скачущих по древним камням неугомонных школьников, которым пока, надеюсь только пока, глубоко «до фонаря», все Рюрики, Вещие Олеги и Александры Невские вместе взятые. Во всяком случае, сопровождавшая меня девушка экскурсовод, чуть было на себе не ощутила, что значит быть сброшенной с остатков крепостной башни (как раз Раскатной) в Волхов.


Вид от р. Волхов и Раскатной башни на церковь св. Георгия.


продолжение следует. ..


Д. Нукратец.


«Победище»: церкви Старой Ладоги, которые помнят Александра Невского

 Ленинградская область, Волховский район, село Старая Ладога. Урочище Сопки

Старая Ладога считается древней столицей Северной Руси: поселению на берегу Волхова больше 1260 лет. А на противоположном берегу реки есть остатки другой крепости — она называлась Любшансая и это предшественница Ладоги и самая первая русская столица, основанная первыми славянскими племенами, которые пришли вот на эту территорию в конце VII века осваивать Приладожье. Её, кстати, изобразил Николай Рерих на своей знаменитой картине «Заморские гости».

Когда-то именно по этой неспокойной реке, славящейся своими порогами, проходили ключевые для Европы торговые пути: «из варяг в греки» и «из варяг в арабы». Не удивительно, что эта территория всегда местом повышенного внимания для скандинавских народностей, а также для пришедших сюда славян и финно-угров.

История самой Ладоги начинается в середине VIII века, когда на берегах Волхова стали активно селиться торговцы, ремесленники и прочий люд. Славянские племена враждовали друг с другом за контроль над этим регионом. В 862 году для наведения порядка между враждующими племенами в Ладогу по приглашению местных жителей прибыл варяжский князь Рюрик. Этот факт отмечен в «Повести временных лет». Так в середине IX века Рюрик основал здесь деревянную крепость, на её месте впоследствии отстроили каменные укрепления.

Староладожский историко-архитектурный и археологический музей-заповедник, Волховский проспект, дом 19, дата основания: 15 июля 1971 года

Историческим центром селения является эта каменная крепость, построенная в конце XV века и модернизированная в XVI столетии. Толщина его стен достигает 7 метров, высота – 7-12 метров. Высота пушечных трехъярусных башен составляла 16-19 метров, а ширина в основании 16-24,5 м. Великий Новгородский князь Александр Невский такое фортификационное чудо, конечно же, не застал! Хотя в Ладоге бывал неоднократно.

Ладожане издревле были верными союзниками новгородцев и контроль над этой частью Северо-Восточной Руси обеспечивал главное – безопасность самого Новгорода. Как говорили в те далёкие времена: без Ладоги владение Новгородом было бы бесполезно.

Церковь святого Георгия, годы строительства: 1180 – 1200

Ладога всегда участвовала в новгородских войнах со шведами и финскими племенами за контроль над торговыми путями и податным населением. Не удивительно, что князь Александр Ярославич в середине XIII века часто посещал крепость: либо по пути на битвы, либо пополнить своё войско местными дружинниками. И вот эта Георгиевская церковь, кстати, одна из старейших в России, помнит Александра Невского.

Белоснежный храм с уникальными фресками высотой 15 метров построили задолго до князя Александра Ярославича, но по княжескому заказу для защитников Земли Русской. Предположительно — в честь победы над врагами.  Ближайшая из них, при датировании храма около середины XII века одержана новгородцами с ладожанами в битве со шведами в мае 1164 года под предводительством князя Святослава Ростиславича.

Интерьер храма крохотный, но, видимо, достаточный для воинской дружины. Сам князь со свитой поднимался на балкон по лестнице в толще западной стены. Предположительно именно здесь молился перед битвой со шведами в 1240 году и Александр Ярославович, прозванный за ту победу Невским. Впрочем, согласно летописи, ладожане были в составе дружины князя при битве на Неве, поэтому он вполне мог молиться здесь.

В 1867 году с западной части храма был пристроен придел, в котором устроили два престола – один из них освятили во имя святого благоверного князя Александра Невского. В 50-е годы прошлого века все поздние постройки Георгиевского храма были разобраны, чтобы придать храму аутентичный средневековый вид.

Ленинградская область, Волховский район, село Старая Ладога, улица Никольская, дом 16.  Староладожский Никольский мужской монастырь, основан в 1240 году

Ещё одно святое место в Старой Ладоге связано с именем Александра Невского – это старинный Никольский мужской монастырь, который находится к югу от знаменитой крепости. Сама эта местность — необычная, прямо на левом берегу реки Волхов, под холмом находятся ряд древних курганов – захоронений VIII – X веков и воинские захоронения XIII века, как раз времён князя Александра Ярославича.

Согласно преданию, обитель основана князем в 1240 году после Невской битвы, в которой участвовали в том числе и ладожане. Монастырская летопись прямо указывает, что обитель возводилась «в память о гиблых ладожских сродниках», то есть соратниках полководца. После сражения их привезли в Ладогу и благочестиво погребли на холме, впоследствии названном «Победище». 

А в часовне во имя Тихвинской иконы Божией Матери хранится и уникальная ростовая икона святого благоверного князя Александра Невского. Таким образом монастырь является одновременно и памятником русской воинской славы.

Старая ладога храмы и монастыри — Интересные места и популярные маршруты

Главная

Приветствуем Вас на сайте нашего монастыря!

Никольский мужской монастырь устроен у Никольского храма (XII-XIII вв. первоначальной постройки), расположенного в полукилометре от Староладожской крепости. Местность, где располагается монастырь — необычная, прямо на левом берегу реки Волхов, под холмом. На нём находится ряд древних курганов — захоронений VIII-Х веков и воинские захоронения времен святого благоверного великого князя Александра Невского (ХIII век).

История обители

Согласно преданию, обитель основана князем Александром Невским в 1240 году после Невской битвы, в которой участвовали в том числе и ладожане. Монастырская летопись прямо указывает что обитель возводилась «в память о гиблых ладожских сродниках» — соратниках полководца. После сражения их привезли в Ладогу и благочестиво погребели на холме, впоследствии названном «Победище». Таким образом монастырь является одновременно и памятником русской воинской славы.

Первые документальные свидетельства о Староладожском Никольском монастыре найдены в оброчных переписных книгах Обонежской (1496 г.) и Водской пятин (1499-1500 гг.).

Храмы

Сегодня одной из доминант обители также является храм святителя Иоанна Златоуста, устроенный по принципу древней базилики. Он построен по проекту академика архитектуры Алексея Максимовича Горностаева в 1860-1873 гг. на месте ветхого храма ХVII века. На сводах, стенах и арках храма сохранилась живопись: сюжеты из жития свт. Иоанна Златоуста, евангельские сюжеты в стиле академического реализма и орнаменты византийского стиля.

Настоящее время

В 2010 начаты работы по устройству водосвятной часовни во имя Тихвинской иконы Божией Матери, сейчас она освящена и открыта. В северо-восточной башне монастыря открыта часовня во имя Спаса Нерукотворного. В октябре 2010 года открыто для посетителей помещение монастырской библиотеки и воскресной школы.
В 2015 году монастырь молитвенно отпраздновал юбилей — 775 лет со дня основания.

Приглашаем паломников и туристов посетить Старую Ладогу и монастырь, помочь в трудах, помолиться, испить святой воды и порадоваться вместе возрождению древней обители.

Более подробно об истории этой земли и обители, которая на ней находится можно прочитать в разделе «История».

Святыни

Паломники, посещающие монастырь с целью не только познакомиться с многовековой историей обители, но и помолиться, почерпнуть духовные силы, могут поклониться ковчегу с частицей мощей свт. Николая Чудотворца, чтимой иконе Божией Матери «Черниговская-Гефсиманская», приложиться к частице мощей свт. Иоанна Златоуста и другим святыням.

Ковчег с частицей мощей святителя Николая Чудотворца, доставленный в 2002 году из итальянского города Бари, является главной святыней обители.
В настоящее время в монастыре в находятся частицы мощей свт. Иоанна Златоуста, свт. Василия Великого, св. апостола Варфоломея, св. равноапостольной Марии Магдалины, свят. Феодосия Черниговского, св. великомученика и целителя Пантелеимона, преп. Лаврентия Черниговского, новомуч. вел. кн. Елизаветы Феодоровны и ин. Варвары и других угодников Божиих.

20 августа – коллектив Волховского ОВО Росгвардии во главе с В.В. Абрамовым молился в церкви свт. Иоанна Златоуста на панихиде памяти 26 погибших сотрудников войск национальной гвардии. Вся братия монастыря молилась на заупокойной службе, которую возглавил архимандрит Варфоломей (Чупов).
На панихиде были дети подшефного гвардейцам социально-реабилитационного отделения для несовершеннолетних «Береника». Им были подарены детские молитвословы. Отличные фотографии были сняты Тимуром Румянцевым.

14 августа — в обители отметили 1-й Спас (медовый): был вынесен для поклонения Крест Господень, отслужена Божественная Литургия, совершено малое освящение воды, освящен мёд, лечебные травы, мак.

Богослужения

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

Церковь свт Иоанна Златоуста

МОЛЕБНЫ
свт. Николаю Чудотворцу — вторник, четверг в 17.00
перед иконой Черниговской — Гефсиманской Божией Матери — понедельник, среда, пятница в 17.00,
в праздничные дни с акафистом праздника.

28 сентября, суббота. Попразднство Воздвижения Креста. Вмч. Никиты (ок. 372). 9.00 Исповедь. Божественная Литургия. (Служба совершается в церкви Рождества Иоанна Предтечи).

29 сентября, воскресенье. Неделя 15-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. Глас 6-й.Мц. Людмилы, кн. Чешской (927). Иконы Божией Матери, именуемой «Призри на смирение» (1420). 9.30 Исповедь. 10.00 Божественная Литургия.

30 сентября, понедельник. Седмица 16-я по Пятидесятнице (ев. чтения 18-й седмицы). Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (ок. 137). 9.00 Исповедь. Божественная Литургия.

октябрь

1 октября, вторник.
Молченской (1405), именуемой «Целительница» и Старорусской (возвращение ее в Старую Руссу в 1888 г.) икон Божией Матери.
9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

2 октября, среда.
Блгв. вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского.
9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

3 октября, четверг.
Мучеников и исповедников Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245).
9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

4 октября, пятница.
Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Обретение мощей свт. Димитрия, митр. Ростовского (1752).
9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

5 октября, суббота.
Прор. Ионы (VIII в. до Р. Х.). Блж. Параскевы Дивеевской (1915). Прав. Петра, бывш . мытаря. 9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия. (Служба совершается в церкви Рождества Иоанна Предтечи на Малышевой горе)
17.00 Всенощное бдение.

6 октября, воскресенье.
Неделя 16-я по Пятидесятнице. Глас 7-й. Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Прославление свт. Иннокентия, митр. Московского (1977). Мц. Ираиды девы.
9.30 Исповедь. Часы. Божественная Литургия. (Служба совершается в церкви Рождества Иоанна Предтечи на Малышевой горе)

7 октября, понедельник.
Седмица 17-я по Пятидесятнице (ев. чтения 19-й седмицы). Первомц. равноап. Феклы (I).
9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

8 октября, вторник. Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, чудотворца (1392).
9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

9 октября, среда.
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова
(начало II). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России (прославление 1989).
9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

10 октября, четверг. Прп. Савватия Соловецкого (1435). 9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

11 октября, пятница. Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского. Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих. Блгв. кн. Вячеслава Чешского (935). Обретение мощей прмц. вел. кн. Елисаветы (1918).
9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

12 октября, суббота. Свщм. Иоанна, архиеп. Рижского. 9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия. (Служба совершается в церкви Рождества Иоанна Предтечи на Малышевой горе)
17.00 Всенощное бдение.

13 октября, воскресенье. Неделя 17-я по Пятидесятнице. Глас 8-й. Сщмч. Григория, епископа, просветителя Великой Армении (ок. 335 г.) Свт. Михаила, первого митр. Киевского (992).
9.30 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.
17.00 Всенощное бдение.

14 октября, понедельник. Седмица 18-я по Пятидесятнице (ев. чтения 20-й седмицы). Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
9.30 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

15 октября, вторник. Блж. Андрея, Христа Христа ради юродивого (936). Прав. воина Феодора Ушакова (1817).
9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

16 октября, среда. Прп. Дионисия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XV).
9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

17 октября, четверг.

Обретение мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского (1595).

18 октября, пятница.

Мц. Харитины. Свтт. Московских Петра, Феогноста, Алексия, Киприана, Фотия, Ионы, Геронтия, Иоасафа, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария.
9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

19 октября, суббота.

Апостола Фомы (I). 9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия. (Служба совершается в церкви Рождества Иоанна Предтечи на Малышевой горе)

17.00 Всенощное бдение.

20 октября, воскресенье.

Неделя 18-я по Пятидесятнице. Глас 1-й.

Мчч. Сергия и Вакха (290–303). Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» (1524). 9.30 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

21 октября, понедельник.

Седмица 19-я по Пятидесятнице (ев. чтения 21-й седмицы). Прп. Пелагии (457). Прп. Таисии. 9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

22 октября, вторник.

Ап. Иакова Алфеева (I). Корсунской иконы Божией Матери. 9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

23 октября, среда.

Прп. Амвросия Оптинского (1891).

9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

24 октября, четверг.

Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших. 9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

25 октября, пятница.

Перенесение из Мальты в Гатчину части Древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки Иоанна Крестителя (1799).

Иерусалимской (48) иконы Божией Матери. 9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

26 октября, суббота.

Иверской иконы Божией Матери (принесение в Москву в 1648 г. ). 9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия. (Служба совершается в церкви Рождества Иоанна Предтечи на Малышевой горе)

27 октября, воскресенье.

Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.

Память святых отцов VII Вселенского Собора (787). Мчч. Назария и др. (54–68). 9.30 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

28 октября, понедельник.

Седмица 20-я по Пятидесятнице (ев. чтения 22-й седмицы).

Иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» (XIX).

29 октября, вторник.

Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни (I). 9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

30 октября, среда.

Перенесение мощей прав. Лазаря Четверодневного, еп. Китийского (898). Икон Божией Матери, именуемых «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (1827) и «Избавительница».

31 октября, четверг.

Апостола и евангелиста Луки (I). 9.00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия.

В один летний, по-питерски серый уик-енд нам удалось посетить одно из самых интересных мест Ленинградской области, что положило начало нашей серии фотоотчётов о Старой Ладоге – уникальном месте, которое необходимо посетить всем, кого интересует история нашей Родины. Древние и неподражаемые Староладожские монастыри – это тема первого фотоотчёта о Старой Ладоге.

Никольский мужской монастырь в Старой Ладоге

…на огромную асфальтированную стоянку перед монастырём. Асфальтированное поле поражает размерами и становится не понятно, для чего здесь такая парковка. Но не о стоянке сейчас речь. Перед нами Никольский мужской монастырь, который в летописях впервые упоминался в 1499 году. Однако, при проведении археологических раскопок на территории монастыря в 1970 -х годах, были обнаружены фундаменты строений датированных 12 веком.

  • 1628 г. Начало восстановления Никольского мужского монастыря.
  • 1714 г. Никольский монастырь был передан в ведение Александро-Невской Лавре в Санкт-Петербурге, что, в начале, привело к недостаточному финансированию, а потом и к общему упадку монастыря.
  • Юный исследователь знакомится с местным жителем, почуявшим наши намерения устроить небольшой перекус. Кстати, на фотографии хорошо видны размеры гигантской автостоянки.

    Фрески с изображениями святых на стенах церкви Иоанна Златоуста.

    Главные монастырские врата. На вратах висят зелёно-голубые плакаты, информирующие о истории монастыря и о том, что 2 года назад монастырю исполнилось 775 лет. Нам показалось, что врата без этих плакатов стали бы краше.

    Церковь Иоанна Златоуста в Никольском монастыре

    Вид с причала на воды реки Волхов.

  • 1156 г. Принято считать, что именно в этот год был образован Успенский монастырь, хотя никакого документального подтверждения этому нет.
  • С 1718 по 1725 г. в монастыре находилась в заточении Евдокия Лопухина, первая жена Петра I.
  • 1918 г. Успенский монастырь был закрыт. Территорию монастыря передали детскому дому, а потом здесь была образована коррекционная школа-интернат для детей с отклонениями в развитии.
  • 2004 г. Территория монастыря передана Православной церкви.
  • На стенде перед входом в монастырь, помимо расписания богослужений, читаем, что здесь можно приобрести печатные пряники или даже щенков восточноевропейской овчарки.

    Крест, установленный в честь 900-летия собора Успения Пресвятой Богородицы – главного храма Успенского монастыря.

    Собор Успения пресвятой Богородицы в Старой Ладоге

    Юный исследователь пытается что-то увидеть в темноте храма. К нашему сожалению, церковь был закрыта. На ближнем плане виден оставленный реставраторами срез материалов использованных для строительства храма.

    Естественно, на кресте не забыли увековечить имена спонсоров и даже резчика по дереву.

    Часовенка великомученицы Варвары, построенная над святым источником.

    Больничный корпус с церковью Воздвижения Креста Господня, построенный в 1862 году. А рядом идеальные газончики…

    Продолжение прогулки по Старой Ладоге: Часть 2

    Монастыри в Старой Ладоге (Староладожские монастыри)

    Старая Ладога встретила нас неказистым, со следами ржавчины, стендом. Но на такие мелочи мы внимания не обращаем!

    Обогнув белокаменные ворота с изящной деревянной маковкой, мы выехали…

    • 1240 –1241 г. г. Александр Невский основывает Никольского мужской монастырь в память о погибших в Невской битве русских войнах (по предположениям историков).
    • 1611 г. Монахи Валаамского монастыря, который был разрушен шведами, находят укрытие в Никольском монастыре. С собой монахи принесли мощи основателей Валаамского монастыря преподобных Сергия и Германа.
    • 1611-1617 г. г. Никольский монастырь захвачен и разрушен шведскими рыцарями под командованием Якоба Делагарди.
    • Сразу за воротами наталкиваемся на весьма любопытное объявление, которое строго регламентирует размер пожертвований. Разве размер пожертвований можно регламентировать? Пожертвования – это ведь безвозмездный дар! А на заднем плане, видна часовенка Тихвинской иконы Божией Матери, построенная в 2010 г.

      Украшение входной группы – массивные гранитные подпорки. Глядя на них создаётся ощущение, что их вытачивали на огромном токарном станке. Филигранная работа по граниту.

      Напротив церкви Николая Златоуста располагается Новый настоятельский корпус. Но, новый – это только его название. Здание выглядит обветшало и заброшенно. В построенном в 1856 г. здании на третьем этаже находились помещения для епархиального начальства, а на втором располагались кельи для гостей и местной монашеской братии.

      Никольский собор в Старой Ладоге

      Никольский собор и колокольня. Никольский собор – это самое древнее сооружение монастыря (год постройки – 1210 г.), и как бы прискорбно это не звучало, оно и выглядит как самое древнее. Здание находится в аварийном состоянии и, к сожалению, начавшиеся несколько лет назад восстановительные работы сейчас свёрнуты – по крайней мере, строительные леса окружавшие здание демонтированы и нет абсолютно никакой видимости проведения реставрационных работ. Рядом с Никольским собором высится белоснежная колокольня, построенная в 1692 году. По информации, взятой из открытых источников, самый большой колокол весил 100 пудов. В это трудно поверить, но в пересчёте на килограммы, вес колокола составлял 1638 кг. Помимо 100-пудового колокола, подвешенного в центре, в колокольне находилось ещё 8 колоколов поменьше, расположенных в восьми открытых арочных проёмах на верхней площадке. Также на колокольне были установлены часы с боем, которые в 1754 г. по настоянию церковного начальства были переданы в Александро-Невскую Лавру.

      А когда-то, Никольский собор был таким… Кто откромсал от здания «лишние» части остаётся для нас загадкой. Может быть, кто-то из читателей фотоблога прольёт на это свет?

      Юный исследователь, простояв в нерешительности несколько мгновений, оказался на церковной службе, где заинтересованно провёл более 20 минут.

      На этом прогулка по Никольскому монастырю завершилась, и мы вышли за его гостеприимные врата. Рядом с монастырём, на берегу реки Волхов обнаружился монументальных размеров причал с широкой лестницей. Создалось ощущение, что здесь швартуются многопалубные океанские лайнеры. Оказалось всё гораздо проще. По словам местного рыбака, причал был построен в 2003 году к приезду или приплытию президента РФ В. В. Путина. Возможно, к этой же дате была «отгрохана» автомобильная мега-парковка перед монастырём. Президент уехал, а эти «памятники архитектуры», абсолютно ненужные и не вписывающиеся в ландшафт остались навсегда. Хотя, по словам того же рыбака, пристань в летнее время, используется ребятнёй для прыжков в воду.

      А мы едем для осмотра второго староладожского монастыря. Это Успенский девичий монастырь. Напротив монастыря обнаруживается парковка. Причём не просто парковка, а парковка №1.

      К парковке примыкает культурно-спортивный центр с огромным мозаичным Александром Невским и дружиной русских витязей. Юный исследователь был очарован картиной.

      Рядом находится памятный камень, установленный в 2003 году, когда Старая Ладога отмечала юбилей в 1250 лет.

      Монастырский птичник. Удивило почти тюремное ограждение птичника.

      Оригинально придумана поилка для пернатых. Ну и петух, мучающийся от жажды, тоже позабавил.

      Трапезный корпус. Перед зданием размещены информационные стенды рассказывающие о истории монастыря.

      Одна из монахинь…

      Напротив трапезного корпуса обнаружилась декорированная туями дорожка к туалету. Непонятно, с какой целью были установлены две вывески «туалет / wc» вместо одной… Но не это самое странное… Самое странное – это ощущать на своей спине взгляд медведя, сидящего в кустах и следящего за тобой! Кстати, небольшое предупреждение – удобств там нет!

      …а тут огромный заяц! И так – под каждым кустом!

      А вот и сам собор Успения пресвятой Богородицы – одно из древнейших, среди полностью сохранившихся сооружений на северо-западе России. Храм был построен в 12 веке. К тому же это самый северный храм домонгольской Руси. Перед собором видны остатки фундамента колокольни, пристроенной в 18 веке. Однако, в середине 1950-х годов, в результате реставрационных работ колокольня была утрачена. Что произошло с колокольней – вопрос, на который пока мы не нашли ответ.

      Фотография храма, сделанная в советское время.

      Небольшой фонтанный каскад, фигура цапли неподалёку – ощущение, что ландшафтным дизайном здесь увлеклись всерьёз и надолго.

      Деревянный дом за фонтаном – ещё один келейный корпус. Что интересно, домик построили в 1859 г. на том месте, где была келья Евдокии Федоровны Лопухиной, первой жены Петра I. С 1718 г. по 1725 г. Лопухина, находилась здесь в заточении, отправленная сюда самим мужем.

      Впервые увиденная нами формулировка: «Проход без благословения запрещён». Ох и выдумщицы же, здешние монахини!

      Небольшая художественная зарисовка.

      На этом наша познавательная экскурсия по монастырям Старой Ладоги подходит к концу. Напоследок способ, которым в девичьем монастыре подпирают двери.

      Прямо с автодороги открывается изумительный вид на реку Волхов, на берегу которой располагается Старая Ладога. На фотографии видны практически все основные достопримечательности Старой Ладоги, в т.ч. и первая точка в нашем маршруте – Никольский мужской монастырь.

    • 1771 г. Монастырь был упразднён.
    • 1811 г. По настоянию местных жителей, отправивших немало ходатайств Санкт-Петербургскому митрополиту, Никольский монастырь вновь обрёл статус самостоятельной обители.
    • 1927 г. Закрытие Никольского монастыря. В монастырских постройках разместились ремесленная школа, общежитие, ремонтная база сельхозтехники.
    • 2002 г. Бывшие монастырские земли были переданы Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви. Восстановление монастыря.
    • Немного раскрасили хмурую погоду яркими цветами. На фотографии недавно восстановленный келейный корпус и юго-восточная башня.

      Красивая и нарядная церковь Иоанна Златоуста, построенная в 1858 г. по проекту архитектора А.М. Горностаева. Здание богато декорировано фигурной кирпичной кладкой и обилием резных элементов.

      Никольский собор – памятник архитектуры федерального значения! Почему-то всегда остаётся какой-то осадочек, когда видишь подобные таблички на разрушенных культурно-исторических объектах. Наверное, честнее было бы нависать, что это памятник государственному равнодушию к нашей истории. Удивительно, что ещё купол как-то держится…

      … а крест, который ещё несколько лет назад венчал купол, теперь стоит на бренной земле.

      В северную часть монастыря, проход почему-то был закрыт и за этим чётко следил внимательный охранник. Хотя местный персонал гулял по огороженной территории без каких-либо проблем. Ну да ладно, ведь в чужой монастырь со своим уставом не ходят! На заднем плане видны свежеотремонтированные келейные корпуса.

      Успенский девичий монастырь в Старой Ладоге

      Наконец, изучив локальные достопримечательности, направляемся в Успенский девичий монастырь.

      Небольшая хронологическая справка.

    • 1500 г. Успенский монастырь впервые упоминается в переписной книге
    • Подробная фото-карта монастыря.

      Знакомство с местной курочкой.

      И тут началась какая-то парковая фантасмагория. Под каждым кустом кто-то сидит. Здесь лисичка и оленята…

      А здесь хорошо видно, как изменился уровень земли относительно здания.

      За Успенским собором находится небольшое кладбище. Однако, могильные плиты появились здесь только в начале 21 века. Во время очередной реставрации собора, найденные на территории монастыря надгробия, были снесены под стены храма и аккуратно расставлены. А историческое кладбище, которое когда-то находилось здесь, было в советское время полностью утрачено. В том числе было утрачено надгробие игуменьи Евпраксии, которая очень почиталась в монастыре.

      В память о игуменьи Евпраксии неподалёку был установлен вот такой вот крест.

      Руины келейного корпуса, построенного в 1843 г. До начала 90-х годов прошлого века здание было полностью исправно, и там находилась администрация детского дома. Как только детский дом перевели в другое место, пустующее здание стремительно обветшало, а в начале 2000-х годов обвалилась крыша, и здание превратилось в руины.

      Внутреннее убранство Крестовоздвиженской церкви. Юный исследователь и здесь провёл свои положенные 20 минут.

      И, совсем напоследок. Уже отъезжая от монастыря, мы обратили внимание на служебные ворота, которые были усилены дополнительными горизонтальными пиками. Видно, что пики приварили уже после изготовления ворот. Девичий монастырь всё же… Дополнительная защита никак не повредит!

    Церковь Святого Георгия в Старой Ладоге. Фрески. История. Архитектура

    Музей-заповедник «Старая Ладога» и Русско-Балтийский информационный центр «Блиц» совместно осуществили издание сборника статей В.Д. Сарабьянова «Церковь Святого Георгия в Старой Ладоге. Фрески. История. Архитектура».

    Владимир Дмитриевич Сарабьянов (1958-2015) – выдающийся исследователь и реставратор произведений древнерусского искусства. К числу памятников, которым был посвящён его труд, относятся и ладожские храмы XII в.

    Изданные ранее работы В.Д. Сарабьянова повествуют о редкой по красоте и выразительности пластической Церкви святого Георгия, об уникальном ансамбле фресок этого храма, созданном во второй половине XII в. Замысел составителей сборника состоял в том, чтобы представить результаты исследований В.Д. Сарабьянова широкому кругу читателей, а также подвести итог многолетнему научному исследованию и реставрации.

    Кроме исследований, посвящённых церкви Святого Георгия, представлены материалы Владимира Дмитриевича о росписи Успенского собора, об архитектуре ладожских храмов. Особой и яркой чертой учёного была широта кругозора, способность к смелым, но всегда обоснованным поискам самых неожиданных аналогий. Исследователь никогда не «замыкался» на одном памятнике, понимая и донося до своего читателя, что мир средневекового зодчего и живописца не ограничивался искусственными границами государств.

    В последней части данного издания впервые публикуются выдержки из научных отчётов по реставрации фресок Церкви святого Георгия в старой Ладоге в 1982-1984 гг.

    Во время реставрационных работ в 1996 г., совместно с В. Д. Сарабьяновым и Староладожским музеем, издательством была проведена уникальная фотосъёмка, фотоматериалы которой и были использованы для иллюстрирования издания.

    Сопровождает книгу краткий популярный словарь специальных терминов, который поможет облегчить неподготовленному читателю понимание научных статей. 

    978-5-86789-436-8

    » Церковь св. Георгия в Старой Ладоге

    Этот строгий по очертаниям древний белокаменный храм, увенчанный единственным куполом, возвышается рядом с остатками старинной крепостной стены бывшей ладожской крепости — несмотря на простоту своих форм, этот памятник древнерусской архитектуры производит сильнейшее впечатление и навевает атмосферу давно ушедшей старины. Весьма знамениты и уцелевшие фрагменты фресок Георгиевской церкви, относящиеся к числу самых ранних произведений русской живописи, дошедшей до нашего времени.

    История

    Время постройки церкви Святого Георгия и дата украшения ее фресками нам точно не известна — об этом не сохранилось никаких документальных свидетельств. Сегодня мы имеем несколько версий, согласно одной из которых предположительное время постройки храма — 80-90-е годы XII века. Такой вывод делается на основании анализа художественных, типологических и иконографических особенностей его архитектуры и росписи стен, а также технологических особенностях строения. Тем не менее с уверенностью можно говорить только о том, что возведение церкви и написание фресок произошли в одно и то же время, возможно, с перерывом в один-два года.

    По другой версии, закладка церкви состоялась еще в XI веке, во времена Ярослава Мудрого, который, как известно, при крещении получил имя Георгий.

    Третья версия относит создание памятника ко второму десятилетию XII века, когда новгородский князь Мстислав Великий и ладожский посадник Павел строили рядом новую каменную крепость. В этом случае не удивляет и название собора, так как Мстислав был правнуком Ярослава Мудрого и мог возвести храм в память о нем.

    Наконец, еще одна заслуживающая внимания версия связывает создание храма, посвященного Георгию Победоносцу — небесному покровителю христианского воинства — с победой ладожан и новгородцев над шведами, напавшими на Ладогу в 1164 году.

    Подобно многим русским храмам, древняя церковь не раз реставрировалась на протяжении веков. Так, в новгородских летописях сохранились упоминания о реставрации в 1445 году, которая затронула не только саму церковь, но и выдержавшую ни одно неприятельское нападение крепостную стену. Архиепископ Евфимий «заложи манастырь святого Георгия в Городке, и стену каменую понови, и церковь святого Георгиа понови и подписа, идеже отпало, и покры ю чешуею, и бысть христьяном прибежище» — сообщается в летописи. Весьма люпопытен пристальный интерес средневкового летописца именно к росписям Георгиевской церкви, ведь далеко не всегда в летописях фиксировали даты строительства храмов и уж тем более украшения их фресками. Вероятно, владыка Евфимий имел особое отношение к древним фрескам Георгиевской церкви — это вполне согласовывалось с духом возрождения старых новгородских святынь, во многом определявших церковную жизнь Новгорода в эту эпоху.

    Исследования участков «евфимиевского» поновления 1445 года свидетельсвуют о том, что реставраторы того времени во многом ориентировались на домонгольский образец — скорее всего, перед исполнителями работ стояла задача максимального сохранения стиля и содержания древней росписи. В ходе реставрации храм получил новую кровлю из деревянного лемеха, однако древние формы позакомарного покрытия остались неизменными. Самое существенное изменение — замена древней невысокой алтарной преграды в интерьере храма на высокий, возможно, двухъярусный, иконостас, который полностью отделил алтарную часть храма от основной.

    В таком виде храм просуществовал до рубежа XVI-XVII веков, когда сначала бурные события Смутного времени, а затем череда ремонтов и перестроек XVII столетия полностью исказили внутреннее пространство храма и привели к гибели значительной части его фресок.

    В ходе капитального ремонта ладожской крепости в 1584—1586 годах церковь снова реставрируется — на этот раз только снаружи. Именно в это время появляется пощипцовое покрытие сводов и конусовидное завершение купола, кроме того, появляется небольшая двухпролетная звонница над западным фасадом церкви, следы которой были выявлены во время последней реставрации. Любопытно, что в таком виде храм запечатлен на гравюре Адама Олеария, посетившего Ладогу в 1634 году и впоследствии издавшего книгу о своих путешествиях по России, снабженную многочисленными иллюстрациями.

    Вид Ладожской крепости с противоположного берега Волхова. Гравюра из книги Адама Олеария. 1634 г.
    Изображение воспроизводится по изданию: Сарабьянов В.Д. Георгиевская церковь в Старой Ладоге. М., Северный паломник, 2003.

    За многие века своего существования церковь не могла не прийти в аварийное состояние — капитальный ремонт храма был произведен в 1683—1684 годах, когда щипцовое покрытие кровли заменили на четырехскатное, что повлекло за собой повышение барабана, закладку четырех его окон и растеску оконных проемов в северной и южной стенах храма. С течением времени грунт вокруг храма сильно повысился, поэтому в ходе реставрации уровень пола был поднят примерно на 1 м, что привело к повышению порталов. Конструкция здания была укреплена дубовыми связями, заведенными в толщу стен. Кроме того, с западной стороны к церкви пристроили притвор, который также выполнял функцию контфорса, подпирающего стену.

    Эта реставрация была выполнена настолько основательно и своевременно, что необходимость в следующем ремонте возникла только в 1760-е годы. Вместе с тем значительная часть росписей сильно пострадала в ходе перестроек, расширения оконных и дверных проемов. Остальные росписи были сбиты со стен, за исключением тех участков, где грунт фресок имел прочное сцепление с кладкой. Стены изнутри полностью заштукатурили и забелили, а остатки росписей, закрытые этими напластованиями, были преданы забвению, и лишь росписи барабана, благодаря своей цельности и хорошей сохранности красочного слоя, оставались нетронутыми. Сбитые фрески оказались погребенными под новым полом, и лишь недавно, благодаря стараниям сотрудников Староладожского музея, они были собраны и учтены.

    В 1890-х годах один из основоположников русской реставрационной школы академик В. В. Суслов поставил вопрос о необходимости научной реставрации церкви св. Георгия, однако ремонтно-реставрационные работы были проведены лишь в 1902 году на выделенную государством субсидию. 14 июля 1904 года храм был вновь освящен. В ходе работ 1903—1904 годов была полностью заменена на цементную штукатурку наружная обмазка, поставлены новые металлические рамы в окна, сделана новая железная кровля, покрытие купола выполнено в виде шлемовидной главы с металлической имитацией лемеха и установлен новый цементный карниз под четырехскатную кровлю. Внутри храма были отремонтированы хоры и настлан новый пол из метлахской плитки на бетонной основе. Что же касается фресок, то их постарались оставить в нетронутом виде. Вместе с тем эта реставрация не решала проблемы конструктивного укрепления памятника.

    Между тем эти работы явились одним из первых и печальных опытов широкого применения цемента в архитектурной реставрации — его губительными последствиями, проявившиеся уже в ближайшие годы,  стало разрушение цоколей стен, отслоение цементной обмазки, повышенная сырость внутри храма и появления плесени и выступавших кристаллов солей на фресках.

    Следующая научная реставрация началась лишь в 1920-е годы. В 1925—1928 годах силами специалистов Ленинградских реставрационных мастерских был проведен огромный комплекс работ по архитектурной реставрации Георгиевской церкви, в результате чего памятник был освобожден от большинства поздних пристроек и напластований В 1927—1928 и 1933 годах силами московских реставраторов из Центральных государственных реставрационных мастерских (ЦГРМ) были обновлены и фрески. Но, к сожалению, всем этим работам не суждено было завершиться, поскольку в 1934 году в ходе антирелигиозной кампании все государственные реставрационные учреждения, специализировавшиеся на реставрации древнерусских памятников, были ликвидированы. Но главное, что строение получило запас прочности, позволивший ему прожить еще несколько десятилетий.

    Разрушения, которые коснулись многих храмов северо-западной России во время Великой Отечественной войны, не затронули Георгиевской церкви в старой Ладоге. И уже в период с 1952 по 1962 год ленинградские реставраторы под руководством архитектора А. А. Драги провели значительные ремонтно-восстановительные работы, коснувшиеся главных ладожских древностей, в том числе и Георгиевского храма. В результате церковь максимально приблизилась к своему первоначальному виду: был понижен до первоначального уровня грунт вокруг храма, соответственно понижен его пол, восстановлены формы дверных проемов, раскрыты все заложенные окна стен и барабана, установлены деревянные окончины в древних формах, вычинена кладка стен, заменено покрытие кровли и купола и, наконец, оштукатурен весь храм. Тем не менее, многие архитектурные работы остались незавершенными, а реставрация фресок вообще не проводилась. В конце 1970-х годов специалисты снова приступили на этот раз уже к целому комплексу сложных научно-изыскательских, исследовательских и практических работ, которые продлились почти два десятилетия и были по большей части завершены только в 1996 году.  Архитектура храма впервые со времен первых перестроек XV века обрела свой первозданный облик, а сохранившиеся участки стенописи были полностью раскрыты из-под чужеродных напластований и приведены в экспозиционный вид.

    Архитектура

    Несмотря на многочисленные ремонты и реставрации, в целом ладожский Георгиеский храм сохранил облик древнерусского здания. Он напоминает другие церковные строения домонгольской поры, характерные для новгородской архитектуры второй половины XII века:  почти квадратный в плане четырехстолпный одноглавый храм, имеющий три равновысокие апсиды. Храм весьма скромен по размерам — в высоту он достигает лишь 15 метров, а его площадь всего лишь 72 кв. метра.

    Сразу бросается в глаза ассиметричное расположение окон в трех фасадах храма: северном, южном и восточном. Традиционную симметрию мы видим лишь в западном фасаде, остальные же имеют ассиметричную и достаточно случайную композицию, что вносит в облик храма живость и динамику, но в какой-то степени лишает его классической строгости и соразмерности. Ассиметрия в расположении фасадных окон связана с чисто функциональной задачей освещения внутреннего помещения: три окна центральных прясел северного и южного фасадов имеют традиционную пирамидальную композицию, при этом нижние окна западных прясел этих фасадов занижены, так как они открываются в невысокий объем под хорами. Хоры представляют собой два закрытых помещения, соединенные между собой деревянным настилом и расположенные на уровне второго яруса в западных углах церкви. На хоры ведет узкая лестница, устроенная в толще западной стены.

    План Церкви св. Георгия в Старой Ладоге
    Изображение воспроизводится по изданию: Сарабьянов В. Д. Георгиевская церковь в Старой Ладоге. М., Северный паломник, 2003.

    Обращают на себя внимание также непропорционально уменьшенные размеры восточных прясел боковых фасадов и некоторая «вдавленность» апсид, которые оказываются слишком глубоко утопленными в куб здания. Храм с определенных ракурсов утрачивает строгую центричность, столь характерную для новгородской архитектуры этого времени, а барабан его оказывается заметно сдвинутым на восток.

    Эти нарушения традиционных пропорциональных соотношений становятся понятными, если учесть, что при строительстве Георгиевской церкви зодчие не были полностью вольны в планировке здания и в разработке его конструктивной системы и художественного облика. Прежде всего, церковь должна была быть включена в уже существовавшую застройку крепости. Так, к ее восточному фасаду, согласно археологическим данным, подходила под углом крепостная стена 1114 года, с чем, вероятно, и было связано перемещение нижнего окна дьяконника.

    Росписи стен

    Фрески Георгиевской церкви, созданные, по всей видимости, греческими мастерами по заказу одного из новгородских князей, являются одним из самых интересных памятников монументального искусства Руси конца XII столетия.   Здесь мы наблюдаем сплетение византийского искусства и насущных потребностей древнерусского общества: это проявилось и в следовании росписей просветительской программе, направленной на христианизацию русской паствы, и в отражении таких местных культов, как особое почитание святого Климента Римского, через которые молодая русская церковь приобщалась к общехристианским святыням и ценностям.

    Фрески Георгиевской церкви — это пример высочайшего мастерства художников, которые имели не только технологические навыки, но и тонкое чувство колорита, блестяще владели рисунком, знали и учитывали законы сокращения перспективы на криволинейных поверхностях, и, главное, глубоко и проникновенно понимали то, как живопись сосуществует и взаимодействует с архитектурным пространством.

    Все исследователи, занимавшиеся изучением фресок Георгиевской церкви, отмечали их поразительное стилистическое единство. Действительно, они написаны в общей системе колорита, при строго рассчитанных масштабных соотношениях, с использованием одного и того же арсенала живописных, композиционных и декоративных приемов.

    Определяющим началом здесь была скорее всего не воля или вкус одного художника, а принадлежность работавших мастеров к единой школе или традиции, которая и обеспечивала удивительную художественную цельность ансамбля, несмотря на то, что в его создании принимали участие несколько художников, а среди них — двое ведущих, имевших разный темперамент и дарование и разные ориентиры в искусстве позднего XII века.

    Примечательно, что фрескам Георгиевской церкви в Старой Ладоге нет убедительных аналогий в монументальной живописи Византии этого времени. Колорит ладожских фресок сравним, пожалуй, лишь с византийскими миниатюрами XI-XII веков, причем с наиболее аристократической их частью, чье происхождение связано с Константинополем и более определенно — с императорскими скрипториями (мастерскими по переписке рукописей, преимущественно в монастырях). Таким образом, именно колорит фресок оказывается одним из наиболее веских доводов в пользу константинопольского происхождения мастеров, расписавших Георгиевскую церковь.

    До нашего времени сохранилась примерно пятая часть росписей, некогда украшавших все стены храма. Сохранилось несколько больших участков фресок, которые позволяют исследователям интерпретировать все сюжеты и составить общее представление о храмовой декорации и системе росписей в целом. Вместе с тем затруднительно восстановить иконографическую программу полностью — можно лишь утверждать, что южная и северная стены имели по пять ярусов изображений. Содержание трех нижних регистров исследователи частично восстановили по хорошо сохранившемуся фрагменту на южной стене, верхние же ярусы, по всей видимости, были расписаны сюжетами евангельского цикла и, возможно, включали изображение Страстей Христовых, которые нередко можно встретить в иконографических программах монументального искусство того периода.

    Такое же деление на пять ярусов, по всей вероятности, имели и западные стены боковых рукавов подкупольного креста, однако поскольку ни одного фрагмента здесь не сохранилось, утверждать это наверняка затруднительно. Тем не менее идейная программа росписи в основном поддается реконструкции, так как сохранились фрагменты ее важнейших элементов — фрески купола и алтарных апсид.

    Наиболее цельными и впечатляющими своей сохранностью и высочайшим качеством живописи являются фрески барабана и купола, где располагается монументальная композиция «Вознесение Господне».

    Изображение воспроизводится по изданию: Сарабьянов В.Д. Георгиевская церковь в Старой Ладоге. М., Северный паломник, 2003.

    В центре ее, окруженный сиянием небесной славы, восседает на радуге Иисус Христос. Его фигура почти вдвое превышает по размерам фигуры остальных персонажей и выделяется на фоне всей композиции более плотным и насыщенным колоритом. Восемь ангелов несут сферу небесной славы, в которой возносится Христос. Примечательно, что здесь ангелы представлены стоящими, причем их позы содержат в себе элемент движения — шага или даже танца. Таким образом, вся композиция представляет собой очевидное изображение небесного триумфа Иисуса Христа, победившего смерть, воскресшего и вознесшегося на небеса во плоти, тем самым обожествив человеческое естество.

    В третьем регистре композиции изображены фигуры апостолов, в чьих позах — от динамических до величественно статуарных — запечатлена вся гамма чувств и эмоций.

    В простенках окон барабана представлено восемь пророков, фигуры которых обрамлены декоративными арочками, окруженными растительным орнаментом.

    Пророк Давид.
    Последняя четверть XII в. Роспись барабана купола.
    Изображение воспроизводится по изданию: Сарабьянов В.Д. Георгиевская церковь в Старой Ладоге. М., Северный паломник, 2003.

    Непосредственно над алтарной частью храма изображены две фигуры царей-пророков — Давида и Соломона, представленных фронтально, остальные шесть пророков-старцев (Исайя, Иеремия, Михей, Гедеон, Наум, Иезекииль) изображены в четвертном повороте, как бы обращенные на восток — к Давиду и Соломону. Эти два пророка выделены в композиции росписей не случайно: Давид и Соломон часто фигурируют в русских литературных источниках XI-XIII веков как образцы мудрых правителей, в руки которых вверены свыше судьбы богоизбранного народа. Отсюда очевидная связь с их покровительством княжескому роду — а строительство и роспись Георгиевской церкви были, вне сомнения, связаны с деятельностью одного из новгородских князей конца XII века.  Было бы логично предположить, что при возведении храма в цитадели самого северного новгородского форпоста вполне закономерно выделялись в системе его росписи те святые, которые почитались как покровители княжеского рода и воинства.

    Сохранившиеся росписи центральной апсиды, если не считать небольших фрагментов в конхе с остатками изображения Богоматери (видимо, восседавшей на троне) и двух поклоняющихся ей ангелов, сосредоточены в нижней зоне. Здесь сохранился значительный участок с фрагментами трех нижних регистров росписи. Цокольную часть апсиды занимает полоса полилитии или мраморировки — традиционного декоративного элемента, имитирующего мраморные панели, которыми во многих византийских храмах облицовывали нижнюю часть стен (такая же полоса идет по периметру всего храма). Выше проходил фриз окруженных растительным орнаментом медальонов с полуфигурами святителей, некогда окаймлявший все три апсиды храма. В алтаре сохранились лишь два медальона с изображениями неизвестного епископа и Иоанна Милостивого — одного из самых почитаемых в Новгороде святителей. Над полосой медальонов размещалась «Служба святых отцов», а еще выше — традиционная сцена «Причащение апостолов», от которой в Георгиевской церкви сохранился лишь небольшой фрагмент с ногами Христа и одного из апостолов (видимо, Павла).

    Конхи апсид занимают две колоссальных полуфигуры архангелов, под которыми располагаются два повествовательных житийных цикла. Как бы обнимая пространство конхи широко раскинутыми крыльями, ангелы как будто выходят из стены, создавая свое собственное, иллюзорное, но почти осязаемое пространство, в котором самостоятельно существует фреска.

    Архангел Гавриил.
    Последняя четверть XII в. Роспись конхи диаконника.
    Изображение воспроизводится по изданию: Сарабьянов В.Д. Георгиевская церковь в Старой Ладоге. М., Северный паломник, 2003.

    Роспись жертвенника посвящена так называемому Протоевангельскому циклу — сценам детства Богоматери. Изначально было четыре сцены, однако до наших дней сохранилась лишь первая композиция — «Жертвоприношение Иоакима и Анны», где изображены родители Богоматери, приносящие в иерусалимский храм очистительную жертву в виде двух агнцев за дарованное им дитя.

    Фрески диаконника были полностью отведены под цикл из трех сцен, посвященный святому патрону храма — великомученику Георгию. От этого цикла сохранилось только «Чудо Георгия о змие», которое, в силу своей великолепной сохранности, простоты, великолепного художественного исполнения и глубокого духовного осмысления сюжета, может считаться подлинным шедевром средневековой монументальной живописи.

    Следует обратить внимание на необычайно разнообразных декоративных элементах росписи Георгиевской церкви. Это плетеночные орнаменты, заполняющие оконные проемы, декоративные арочки, обрамляющие фигуры святых, и панели полилитии, опоясывающие по периметру весь храм. Однако эти орнаментальные мотивы не просто отражают тяготение староладожских мастеров к «узорочью», но являются важным архитектоническим элементом системы декорации, обозначающим конструктивный каркас храма, подчеркивающим его главные «узлы», которые определяют расположение остальной росписи.

    Классическая основа староладожских фресок наиболее отчетливо проявляется в масштабном соотношении живописи и архитектуры. Для такого небольшого храма, каким является Георгиевская церковь, существовала опасность увлечения излишне подробным и детальным повествованием и, как следствие, — измельчения масштаба росписи. Староладожским мастерам удалось избежать этой проблемы и найти именно ту золотую середину, то соотношение сюжета и архитектурной формы, которое позволило, не перегружая стены образами, воплотить задуманную программу и в то же время создать неповторимо красивый и уравновешенный интерьер, построенный на классическом чувстве меры и гармонии, за которым видятся многовековые традиции византийского искусства.

    Посмотреть другие фотографии Старой Ладоги и Георгиевского Собора >>

    Как добраться:

    Адрес:  187412, Ленинградская область, Волховский р-н, пос. Старая Ладога, Волховский пр., 19

    На карте:

    Ссылки по теме:

    • Сарабьянов В. Д. «Георгиевская церковь в Старой Ладоге» на портале «Христианство в искусстве: иконы, фрески, мозаики…»
    • Сайт, посвященный Старой Ладоге — Древней столице Руси

    Назад

    Церковь Святого Георгия на ладони. Георгиевская церковь (старая Ладога)

    Деревня Ладога в Ленинградской области — одно из старейших поселений на северо-западе России. Именно здесь в раннем средневековье зародилась русская государственность. Во второй половине XII века начинается христианизация этих земель. По инициативе владыки Нифонта в Ладоге было построено семь (по другим данным — восемь) церквей. Полностью сохранились только Георгиевская церковь в Ладоге и Успенский собор загородного женского монастыря.

    История строительства Георгиевской церкви

    Храм построен после победы русских войск над шведами на реке Воронеж. Точная дата начала строительства не определена, известно лишь, что церковь возведена в 1165-1166 годах. В 1445 году вокруг храма выросли стены монастыря. Основателем монастыря был новгородский архиепископ Ефимий. Большое внимание владыка уделял ремонту храма, а также росписи на стенах монастыря.Спустя столько лет фрески нуждались в обновлении. Перед художниками стояла задача сохранить древние росписи и при создании новых фресок следовать принятому ранее стилю и содержанию.

    Тогда же храм был перекрыт новой крышей, заменена алтарная преграда, установлен двухъярусный иконостас. В таком виде монастырь просуществовал до начала Смутного времени (XVI–XVII вв.).

    В 1584–1586 годах церковь св.Георгия в Ладоге отличались двускатным покрытием арок и конусообразным завершением купола. Над западным фасадом пристроена двухпролетная звонница. Во время капитального ремонта храма в 1683–1684 гг. фронтонное перекрытие заменили четырехконьковым, подняли барабан, заложили четыре окна, просеяли оконные рамы. К сожалению, в это время не уделялось должного внимания фрескам, многие из которых были сбиты со стен и затерялись под новым полом.

    Научная реставрация храма

    Интерес к древнерусскому искусству возродился в начале XIX века.Георгиевская церковь в Ладоге, история которой уходит вглубь веков, попала под покровительство Императорской археологической комиссии. Усилиями энтузиастов большая часть фресок была спасена. Копированием изображений занимался художник В.А. Прохоров, Н.Е. Бранденбург. Исследователи русской древности В.Н. Лазарев, В.В. Суслов изучал художественные особенности фресок.

    В XX веке продолжались работы по реставрации храма, который был освящен в 1904 году. По счастливому стечению обстоятельств храм св.Георгия в Ладоге избежали чудовищного разрушения во времена воинствующего безбожия. Свой вклад в обновление монастыря внесли архитекторы, историки, художники реставрационных мастерских — В.В. Данилов, Э.А. Добмровская, А.А. Драга и др. В 1996 году реставрационные работы были завершены. В результате церковь Святого Георгия приобрела свой первоначальный вид. Стены храма были освобождены от чужеродных наслоений, и теперь прихожанам представлены сохранившиеся до наших дней произведения древнерусского искусства.

    О святом Георгии

    Покровителем храма является святой мученик Георгий, побудивший своих соотечественников принять христианскую веру. Обращение палестинцев в христианство произошло в результате победы святого над силами зла, известной как Чудо Георгия и Змия.

    В те времена жители палестинского города Гевала были язычниками. Горожане очень боялись страшной змеи, которая жила в озере и поедала людей.Дабы спасти своих подданных, царь приказал ежедневно пожирать змею одного ребенка. Однажды в городе не осталось детей, и царскую дочь принесли в жертву чудовищу.

    Девушка стояла на берегу озера, смирившись со своей судьбой, как вдруг из ниоткуда появился всадник. Это был Святой Георгий, выскочивший на помощь горожанам. С помощью Божией, во имя Иисуса Христа, змей был побежден, связан и предан палестинцам. Увидев упавшего монстра, люди возрадовались и уверовали во Христа.

    Чудо Георгия о змее воплощено в одноименной иконе. Лик святого Георгия, побеждающего чудовище, символизирует победу человека над силами зла, над его слабостями, страстями и сомнениями в вере. Борьба со злом должна быть не только вокруг вас, но и в вас самих.

    Георгиевская церковь в Ладоге: Архитектура

    Как было сказано выше, благодаря плодотворному труду многих людей, храм был восстановлен в первозданном виде.Здание соответствует стилю культовых сооружений домонгольской эпохи. Церковь одноглавая, четырехстолпная и с тремя одинаково высокими апсидами. Высота храма пятнадцать метров, а площадь монастыря семьдесят два квадратных метра.

    Окна северного, южного и восточного фасадов расположены асимметрично. Традиционная симметрия прослеживается только на западном фасаде. Благодаря такому архитектурному решению в облик храма вносится некоторая динамика, при этом здание не выглядит классически строгим и пропорциональным.

    Асимметрия имеет функциональное значение: окна расположены так, чтобы в комнату проникал дневной свет. Оконные проемы в зонах северного и южного фасадов выполнены в виде пирамиды. Окна внизу открыты под хоры. Помещения хоров второго яруса западных углов церкви соединены деревянным настилом. Лестница, ведущая на хоры, находится в западной стене.

    Восточные части боковых фасадов храма несколько уменьшены в размерах, апсиды как бы вдавлены в стену, барабан заметно смещен к востоку.Церковь не является строго центрической, что было характерно для новгородской архитектуры тех времен. Храм строился на территории крепости, поэтому мастера были вынуждены учитывать существующие постройки.

    Храмовые росписи

    Георгиевская церковь украшена фресками начала XII века. Византийское искусство переплетается с общественными потребностями Древней Руси. Цель росписей – просвещать людей, приобщать прихожан к христианским ценностям.Особо почитался в Новгородской земле святой Климент Римский.

    В том же стиле выполнены фрески Георгиевской церкви. Художники того времени владели необходимыми техническими навыками, чувствовали цвет, знали о перспективе и закономерностях взаимодействия рисунков с пространством храма.

    До нашего времени дошла лишь пятая часть фресок. Наиболее ясна роспись купола и барабана с композицией «Вознесение Господне». Поверх алтарной части изображены цари-пророки Давид и Соломон, почитаемые новгородцами за мудрость и заботу о христианах.К правителям лица старцев: Исайи, Иеремии, Михея, Гедеона, Наума, Изекииля. Сохранились также изображения Божией Матери, Архангела Гавриила, епископов Иоанна Милостивого, Георгия Победоносца, ангелов.

    Местоположение церкви

    Храм Святого Георгия находится в поселке Старая Ладога. Это старейшее поселение во всей Ленинградской области. Первые постройки здесь были обнаружены в 753 году. Ладога упоминается в «Повести временных лет» как владения князя Рюрика.Согласно Новгородской летописи, в селе был похоронен вещий Олег.

    Помимо Георгиевской церкви, в Старой Ладоге есть одноименный музей-заповедник, Староладожская крепость, женский монастырь и мужской монастырь.

    Древние страницы истории современной Ленинградской области

    Посёлок Старая Ладога расположен в 130 км к востоку от Санкт-Петербурга, в Ленинградской области, в низовьях реки Волхов. До 1704 года имел статус города под названием Ладога.Ладога была первым «окном в Европу» для восточных славян, ключевым городом-портом на великих водных путях, в том числе на знаменитом из варягов в греки . Этот город был свидетелем зарождения Российского государства. Свидетельством «столичного» характера Старой Ладоги и значимости ее роли в истории России служат фильм Президентской библиотеки «Город столичный», а также другие материалы, представленные на портале учреждения.

    …Призвание Рюрика на княжение в Ладогу, согласно летописям, произошло в 862 году.Ученые связывают дату основания Ладоги с археологической находкой бревна древней избы. Анализ спила выявил дату его вырубки — 753 год. Но исследования почвы в этом месте показывают, что Ладога могла возникнуть и в более ранние века. Об этом в фильме Президентской библиотеки рассказывает доктор исторических наук, профессор Института истории материальной культуры РАН, автор концепции Старой Ладоги как «древней столицы Северной Руси» Анатолий Кирпичников. Столица.С 1972 года каждое лето вместе с коллегами и учениками-археологами проводил раскопки в Ладоге, снимая один культурный слой за другим и разгадывая сокрытые временем тайны истории.

    Целый век Ладога цвела. Но начало IX века ознаменовалось кровопролитными войнами как с ближайшими соседями, так и с варягами, которых ладожская земля всегда привлекала своим богатством. Именно в это время произошло важнейшее событие в истории Старой Ладоги и Руси в целом – призыв на княжение Рюрика: «И сказали они себе: «Поищем себе князя, который бы правил нами и судил нам по праву.И пошли за море, к варягам… Чудь, славяне, кривичи и все сказали: «Велика и обильна земля наша, а порядка в ней нет. Приидите княжить и владычествовать над нами»», — так описывается становление государственности на Руси в «Повести временных лет» года.

    Рюрик внял просьбе и «вырубил город Ладогу». Впоследствии стены — уже при Олеге — возвели из камня. Легенды гласят, что именно здесь, на Ладожской земле, «от коня своего смерть принял» и был похоронен Вещий Олег. Место его захоронения считается самым большим из ладожских курганов, но достоверных данных об этом у ученых нет.

    При князе Мстиславе Владимировиче, когда Ладога уже находилась под властью Новгорода, началось бурное строительство церквей и монастырей. «Раньше Ладога тянулась на сорок верст, и в ней было сорок церквей», — рассказывают местные жители. Там никогда не существовало сорока церквей, но их было как минимум больше, чем в настоящее время. Кое-где деревянные кресты отмечают места разрушенных церквей… При раскопках насыпей действительно были обнаружены развалины древних церквей, которые по разным признакам также относились к XI-XII векам», — пишет Екатерина Нелидова в книге «Русь в ее столицах». Старая Ладога (1916).

    Причину столь бурного развития храмового зодчества объясняет Анатолий Кирпичников в фильме «Столичный град»: «В начале XII века в Ладоге произошел своего рода рекорд — строились сразу 5 или 6 каменных церквей.Такого не было нигде в России. Очевидно, это был государственный план — создать в Ладоге большое поселение, построить монастыри в камне. Эти самые северные древнерусские храмы были построены мгновенно — буквально за два-три десятка лет… Ладога. Первая половина 12 века. Еще один мощный подъем России». Фильмы Президентской библиотеки Спасли фрески Старой Ладоги. Церковь Св. Георгия и Спасенных росписей Старой Ладоги. Церкви XII века иллюстрируют памятники храмового зодчества Старой Ладоги.

    Из церквей, существующих в Старой Ладоге в настоящее время, самой древней является Георгиевская церковь. Храм, украшенный фресками XII века, играл важную роль в православном мире. По словам Екатерины Нелидовой, существует легенда, что церковь «…построена на месте бывшего языческого капища. Также считается, что он был основан в XI веке Ярославом Мудрым, во время его княжения в Новгороде. <...> На это указывает и то, что церковь построена во имя св.Георгий: Георгий Ярослав был назван при крещении. Многие историки считают, что Александр Ярославович, получивший за победу титул Невского, молился в этой церкви перед битвой со шведами в 1240 году. ..

    Говоря об уникальности Старой Ладоги, Анатолий Кирпичников подчеркнул: «Именно на этой древней земле мы находим максимально возможную гармонию между летописными свидетельствами и археологией».

    … С царствования Петра I Ладога лишилась статуса города и, сменив название на Старая Ладога, превратилась в обычную деревню.Хотя «обычным» его назвать сложно — сегодня почти вся его территория — с земляными валами, курганами, древними крепостными стенами, церквями и храмами — входит в состав Староладожского историко-архитектурного и археологического музея-заповедника.

    Шесть лет назад в центре Старой Ладоги был открыт памятник Рюрику и Олегу, с которым связаны первые шаги российской государственности. Отлитые из бронзы великие князья опираются на щит, олицетворяющий защиту государства, могущество и силу русского народа.

    УЛИЦ ЛАДОГИ — Билл Бун — Montgomery InGenWeb Project

    Улицы Ладоги, моего родного города.

    Моя память любит гулять по улицам старого родного города. Это небольшое умственное упражнение всегда начинается в библиотеке и идет на запад по Мейн-стрит, пока я не добираюсь до Вашингтон-стрит, которая является концом делового района. Он проходит от Франклина до Вашингтона, затем на один квартал к югу и на ½ квартала к северу. Я собираюсь написать короткий абзац о зданиях и предприятиях, когда я приду к ним, а затем позволю группе в понедельник утром заполнить пробелы в моей памяти.

    Публичная библиотека Кларк Тауншип на первом месте. В первые дни он был защищен черным забором из кованого железа вдоль улицы. Это была старая резиденция, превращенная в библиотеку. Первоначально он принадлежал Калебу Х. Р. Андерсону и был построен в 1841 году. Ладоге было всего восемь лет, когда был построен дом Андерсона. Когда-то в этом здании был офис доктора Прайса. До того, как дом стал публичной библиотекой, в нем жил Б. Ф. Оверман и его семья.Позже три внучки Бенджамина Франклина Овермана, также совладельца вместе с Сайласом Кайлом Торгового дворца на юго-западном углу Мэйна и Вашингтона, будут работать библиотекарями в библиотеке. Это были бы Элизабет Пеффли Кармайкл, Кэролин Пеффли Кросс и моя мать Берта Пеффли Бун. Дон Коттон вспоминает витрину в библиотеке с окаменелостями рыбы-меч и рыбы-пилы.

    Одно из моих самых ранних воспоминаний об улицах Ладоги — просмотр уличного кино перед библиотекой.Люди приносили свои стулья и смотрели западный фильм на большом листе или импровизированном экране прямо на улице. Фред Фоксворти помнит, как видел фильмы, показанные у восточной стены здания, которое находилось на углу к востоку от старого театра. Джоед Кларк помнит, как многолюдно было на улицах в субботу, и концерты групп, которые у них были. Они просто соединили два фургона с сеном, чтобы получилась сцена. Западная сторона двора библиотеки доходила до здания, в котором располагалась парикмахерская с двумя парикмахерами и чистильщиком обуви.Имена двух парикмахеров затерялись в моей памяти, но чистильщиком обуви был я. Мой салон для чистки обуви состоял из зеленого стула, стоящего на зеленой платформе с железными подставками для ног. Каждый вечер пятницы и весь день субботы в течение нескольких лет я чистил обувь мужчин, которые хотели, чтобы их обувь хорошо выглядела для воскресной церкви. Если погода была хорошая, я выносил чистку обуви на улицу и чистил обувь на солнце. Насколько я помню, текущая цена пары туфель составляла 15 центов, но большинство мужчин давали мне 10 центов чаевых, что составляло четверть до вычета налогов.

    Эд Бастион и Хай Вейл когда-то были там парикмахерами, как и Боб Деллинджер и Джесс Грей. В конце 20-х или начале 30-х годов в здании располагалась Ладожская почта. Следующим зданием был магазин бытовой техники Чарли Хьюза. У Чарли был первый телевизор, который я когда-либо видел. Он поместил его в свою витрину, вывел звук на улицу и настроился на бейсбольные матчи Indianapolis Indians. Вокруг окна всегда собиралась большая толпа юных фанатов бейсбола, наблюдавших за игрой в мяч.Фред Фоксворти помнит, как в 1954 году «Милан» выиграл чемпионат штата по телевидению из витрины магазина Чарли. У Чарли также были автоматы для игры в пинбол, музыкальные автоматы и игровые автоматы, разбросанные по всему округу. Он и Харли Кэмпбелл были партнерами в различных компаниях. Их начинания назывались «Компания развлечений Merry Whirl». Отец Дона Коттона купил у Чарли музыкальный автомат с песней времен Второй мировой войны «Coming in a Wing and a Prayer». Позже в здании Хьюза была прачечная самообслуживания.

    Рядом с магазином Hughes Appliance был ресторан, где школа кормила баскетбольную команду после игры в 50-х. У нас всегда был доллар, на который можно было купить два гамбургера, картошку фри и кока-колу, и у вас осталось немного денег. Мы еще не придумали название этому ресторану. Возможно, в конце 50-х его называли Куриной лачугой. Макс Тодд вспоминает, что Боб и Мэри Николсон владели и управляли там рестораном в 50-х годах под названием White Front Restaurant.Это было в 1948 году. Деральд Ван Клив был совладельцем.

    Следующим магазином или бизнесом, который я помню, был маленький бакалейный магазин Бэйба и Фореста (Мак) Макмертри. Когда я рос, это был один из трех продуктовых магазинов в Ладоге. Я думаю, у Мака были какие-то другие предметы, которых не было у двух других. Мак также водил фургон торгаша и ездил по городу, а также по стране, продавая яйца и другие товары своим покупателям. Другими продуктовыми магазинами были мясной рынок Brunst Brothers, принадлежащий Гарри и Герману Бранстам, на северной стороне Мейн-стрит, и Widdop’s Regal Store, принадлежащий Гарри Виддопу, на южной стороне Мейн-стрит.Билл Пойнтер вспоминает, что у Мака и Бэйба был самый длинный прилавок с дешевыми конфетами в городе. Все шоколадные батончики стоили никель, кроме батончика Echo, который стоил десять центов. После того, как Бэйб и Мак ушли на пенсию, Билл и Хелен Моррис устроили в этом здании фруктовый рынок.

    Следующим делом, которое я помню, была бильярдная, которая находилась прямо в переулке рядом с продуктовым магазином Brunst Brothers. Несовершеннолетние мальчики не допускались в бильярдную. Единственный раз, когда я мог пойти в бильярдный зал, это за газетой. Я думаю, что они играли в карты в задней комнате — вероятно, просто дружеская игра в ром на спички. После закрытия бильярдной в здание переехали турецкие бани Линдси. Нам приходилось ехать в Роучдейл, чтобы поиграть в бильярд, или в холл лоджа IOOF, где стояли бильярдный стол и стол для пинг-понга. Мы отлично провели время, играя в зале лоджа по воскресеньям после обеда. Через переулок к западу от бильярдной находился вышеупомянутый продуктовый магазин братьев Бранст и мясной рынок. Я думаю, что они специализировались на тонком мясе, которого не было в других продуктовых магазинах.

    К югу от города на Роучдейл-роуд был еще один мясной рынок. Он принадлежал и управлялся братьями Янг, Джеком и Дрейком. Еще внизу холма на восточной стороне дороги был завод по производству шкафчиков. Завод по производству шкафчиков производил разделку мяса на заказ и сдавал в аренду шкафчики для заморозки для отдельных лиц до того, как домашние морозильники стали популярными. Братья Бранст забили свой скот на северной стороне Раккун-Крик, к западу от моста и к северу от кладбища. В задней части продуктового магазина также была коптильня.Когда-то бильярдная носила красивое название Спортивно-общественного клуба «Ладога». На протяжении многих лет им управляли Кэп Макгуайр, Лоп Уэлш, Чет Вайс, Сэнди Тодд, Коротышка Ван Хорн, Фред Сандаски и Слим Вайс. Рядом с Brunst Brothers было оборудование, которым владели и управляли МакГоуи Дон и Моррис МакГоги, которые были двоюродными братьями. Они владели хозяйственным магазином в 50-х годах. Ли Додд владел им в раннем подростковом возрасте, а Уолтер Харрис и человек по имени Ван Метер примерно в 1900 году. Здание использовалось как магазин другого типа, прежде чем оно стало «Оборудование Макгоги», но я не помню, что это был за магазин.Другими владельцами хозяйственного магазина были мистер Ван Метер, Джим Нокс и Бен Карман. Фрэнсис Коттон работал на тракторах John Deere в магазине позади оборудования в конце 30-х и начале 40-х годов. Когда-то Чарли Трэвис владел хозяйственным магазином. Дон Коттон помнит, что наверху стоял большой бак, наполненный маслом для упряжи, куда фермеры приходили, чтобы окунуть свою сбрую, чтобы восстановить и смягчить ее.

    Я помню, что хозяйственный магазин был единственным местом в городе, где можно было купить спортивные товары, такие как бейсбольные мячи и биты.Летние мальчишки, которые играли в бейсбол, часто объединяли свои пятицентовики и десятицентовики, покупали бейсбольный мяч и биту и направлялись к алмазному мячу, чтобы играть в бейсбол. Почти у всех были перчатки для игры в мяч, но большинство из нас не были настолько богаты, чтобы иметь биту и мяч. Биты и мячи были общественным достоянием. Парню, которому доверили биту и мяч, лучше явиться первым, когда роса сойдет с травы или он попадет в беду. Другими владельцами оборудования были Райтер, Уоррен Уильямс и Билл Мерчант.Одно время телефонная контора находилась рядом с аппаратурой или где-то рядом.

    Я помню, как Бэйб Тодд (жена Сэнди) и Кэролин Кросс сидели у коммутатора, соединяя входящие звонки. Среди других женщин, которые там работали, были Нелли Джейкоби, Рут Стулл, Мэри Николсон, Нина Мерчант и Кейт Фоксворти, которые работали в телефонная контора в конце 40-х начале 50-х гг. Интересно, помнит ли кто-нибудь еще людей, которые работали в телефонной компании. Чет Вайс помнит, когда там работала Минни Кесслер (жена Джона) и жена Джорджа Харриса, Лиззи.Мой дядя Ирвин Кросс несколько лет работал обходчиком на телефоне. Сладкие голоса всегда спрашивали: «Номер, пожалуйста», и вы надеялись, что не находитесь на линии вечеринки, если хотите поговорить наедине. Я всегда мог пойти в телефонную будку и спросить тетю Каролин, где моя мать. Один из операторов всегда знал.

    Когда-то рядом с телефонной компанией была аптека. Аптека рядом с телефонной станцией принадлежала Сэму Эйлсу, тогдашнему Доку. Ренье, затем Келлер и Боуз.После закрытия телефонной станции в здании разместился дантист доктор Кайл. Ладожские Джейси заняли верхние помещения старой телефонной станции после того, как телефонная станция прекратила свою деятельность. Билл Пойнтер помнит, как вытащил по крайней мере 250 старых деревянных телефонов с заводной рукояткой на свалку, когда Джейси убирали складское помещение телефонной компании наверху. Сколько бы они стоили как антиквариат сегодня!!

    На углу Мэйн и Вашингтон, двигаясь на запад, находилась аптека Боуза.Это был самый пахнущий магазин в городе. В ореховой витрине всегда пахло жареными орехами и всевозможными конфетами. В дополнение к продаже всего, что имело отношение к наркотикам и лекарствам, аптека также была центром обмена школьными учебниками осенью. Если вы не получили свои книги от одного из старших учеников, вы можете купить новые книги и необходимые тетради в аптеке. В аптеке, конечно же, был прилавок, за которым можно было сидеть и пить вишневый фосфат, зеленый ривер, любую газировку или молочный коктейль, и кабинки, где можно было поставить свою любимую песню для любимой девушки на музыкальном автомате за никель. песня.В каждой палатке была маленькая коробка выбора, соединенная с большим Wurlitzer в задней части магазина. Вам пришлось ждать своей очереди, пока не появится ваша песня. Первоначально аптека находилась в центре квартала рядом с телефонной станцией, а у МакГинниса был обувной магазин, где он с гордостью продавал обувь Peters, на углу, где в 50-х годах был магазин Bouse’s. Прежде чем перейти улицу и пойти на восток по Мейн-стрит, я повернул направо и пошел на север к одной из двух городских таверн.

    Когда я рос, Уорд и Элси Чедвик владели таверной в восточной части Вашингтона, а Джим Кармайкл владел таверной на Мейн-стрит рядом с переулком, где находился гараж Шевроле.

    Рядом с магазином Чедвика находился магазин шин, принадлежавший Бену Брайану, а через переулок от магазина шин у Джесс Берд была небольшая заправочная станция. Джесс Берд также продавал корм на своей станции. Мешки для корма были сделаны из ткани, и женщины шили из них платья и фартуки после того, как их мужья израсходовали весь корм. Джесс был бы прапрадедом Д.Дж. Берд, который играет за Purdue. Когда-то в большом помещении над шиномонтажом была баскетбольная площадка. Не думаю, что тогда это был шиномонтаж.

    Когда-то шинный магазин был домом для отдела продаж и обслуживания Dodge-Plymouth Чарли Паттерсона. Вот и сделали как минимум три автосалона в Ладоге. У Гарольда Миллера был свой автосалон Kaiser-Frazer в старом гараже Golden Rule Garage, принадлежавшем моему деду, Амосу Буну, у Паттерсона был дилерский центр Dodge-Plymouth, а у Германа Дэвиса был дилерский центр Chevrolet. Прямо через дорогу от Чедвика на западной стороне Вашингтон-стрит находился мебельный магазин Венделла Блейдса. У Венделла Блейдса также был мебельный магазин в здании, которое когда-то было Торговым дворцом, а теперь The Ambience.К северу от мебельного магазина находился небольшой ресторан, принадлежавший Милту Бэрри, который кормил баскетболистов в конце 40-х; рядом с рестораном была парикмахерская Хирама (Хи) Вейла, которая была одной из трех в Ладоге, когда я рос. Один находился рядом с библиотекой, где я занимался чисткой обуви, а другой находился в подвале Торгового дворца на северо-западном углу Мейн-стрит. Рядом с Hi Vail’s находилась страховая контора, принадлежавшая Уэйну Берду, а раньше — редакция городской газеты «Ладога Лидер».

    До того, как Милт Бэрри открыл ресторан, в этом здании располагались кабинеты двух врачей, сначала доктора Лидикай, а затем доктора Денни. Рядом с рестораном находилась первая в Ладоге общественная комната. Рядом с рестораном находилась жестяная лавка, принадлежавшая Джорджу Андерсону. К югу от мебельного магазина находился Ладожский государственный банк, которым управляли Эрни Болл и Лоуренс Браун. Я думаю, что Эрни был президентом, а Лоуренс был главным клерком. Когда-то над Банком располагался Ладожский оперный театр. Его эксплуатировали в 20-х годах Форест и Бэйб Макмертри.Боб Сталл помнит, как играл в спектакле «Свадьба Тома Тамба» в Оперном театре, когда учился в первом классе. Он также помнит, как ходил на шоу менестрелей с участием Эрни Болла, Хайни Циммерман и Сэнди Тодда. (Попробуйте сегодня устроить шоу менестрелей в любом месте) К западу от банка находился небольшой обувной магазин, принадлежавший мистеру Биндхаммеру. Позже он стал парикмахерской.

    Билл Оливер, Дональд Браун и Уэйн Миллер основали бизнес под названием OBM и открыли там свой офис в начале 60-х.

    Через Мейн-стрит, на северо-восточном углу Мэйн и Вашингтон, находился магазин галантереи Сайднера, где помимо одежды можно было купить всевозможные материалы и вещи для шитья.Холли Сиденер и Кэрри Роббинс владели этим магазином. Это здание на северо-восточном углу Майна и Вашингтона было единственным трехэтажным зданием в центре Ладоги. Вместо кассового аппарата была небольшая очередь, которая тянулась наверх, где один из клерков брал ваши деньги и выдавал сдачу. К западу от Сайденера или, может быть, наверху над зданием находилась масонская ложа, где собирались Дочери Иова, общественный клуб для девочек. Я думаю, что «Дочери Иова» были подростковой ветвью «Звезды Востока».

    К западу от Сайднера у Боба Эллиотта была станция техобслуживания.Когда-то на этом участке стоял ледяной дом. Боб Денни (сын Дока Денни) держал небольшую лавку с мороженым между масонским храмом и домом Гарри Скиннера, когда Боб еще учился в старшей школе.

    К югу от Сайденера на Вашингтон-стрит располагалось Сити-билдинг, а через переулок находился гараж «Золотое правило», которым владел и управлял мой дедушка Амос Бун. Кеньон Робертс помнит, как в том гараже устраивали боксёрские поединки. Позже гараж стал и остается отделом продаж и обслуживания Kenny Vice Ford.

    В Сити Билдинг наверху была большая комната отдыха, где HS когда-то играл в баскетбол в первые дни. Док Гринер также давал уроки бокса в комнате отдыха. Между зданием Сиденера и городским зданием у Уолтера Тодда была мастерская по ремонту радио и телевизоров. Над салоном Сиденера располагался кабинет дантиста CB Werts. Отец Харли Барнарда, Эдвин Барнард, владел магазином Home Comfort Shop напротив City Building, где мистер Барнард продавал и обслуживал стиральные машины, сушилки и холодильники.

    На северо-восточном углу Мэйн и Вашингтон находился Торговый дворец, принадлежавший Б.Ф. Оверман и Сайлас Кайл. Оверман был моим прапрадедушкой, который жил в доме Андерсона, который стал библиотекой. В Торговом дворце можно было купить практически все для дома и семьи. В подвале была парикмахерская. Лу Гибсон подстригся там, как и мистер Стил из Бейнбриджа. Раньше в этом здании находился Большой магазин Бишоффа. Бишофф перенес свой большой магазин в Кроуфордсвилль, туда же въехал Торговый дворец. Рядом с Торговым дворцом располагались юридическая контора Юриста Маркса и контора Ладожского здания и ссуды, которую г.Марки также действовали. Когда-то к востоку от Торгового дворца была аптека. На восток по Мейн-стрит шел Widdop’s Regal Store, один из трех продуктовых магазинов на Мейн-стрит. Магазин Regal сначала принадлежал Рою Стоверу. Гарри Виддоп работал на Роя Стовера, затем купил магазин и нанял Гарри Бернетта работать на него. Затем Гарри и Хелен купили Regal Store и передали его своему сыну Ларри, который продал его владелице, дочери Фореста Аллена Скотта. Дон Коттон помнит, когда магазин был мастерской по ремонту обуви.Там у него была настенная стойка для чистки обуви. Рядом с Уиддопом было почтовое отделение, где Сэнди Тодд работал почтмейстером.

    В те дни почта открывалась рано утром, поэтому газета Indianapolis Star сдавала газеты, а мы с братом Дэнни складывали бумаги и развозили по всей Ладоге. Когда почта не работала, мы складывали их в коридоре приюта Странного Товарища, который находился рядом с почтой и над ней. Дэнни и я купили бумажный маршрут у детей Тодда, Кейта и Сэнди, которые купили его у Флойда и Эдсела Болла после того, как братья Болл получили его у братьев Сэнди и Кейта, Альфреда и Карла Тоддов.Мы, в свою очередь, продали его братьям Кокс, Байрону, Эрлу и Карлу. Следующими в очереди были Дэн Скотт и Том Тодд. Дэвид занимал пост с 1961 по 1966 год вместе с Бобби Сандаски. После этого последовали мальчики Уильямсон, Стив и Дэйв, а затем мальчики из Хьюстона, Пол и Майкл. Коротышка Лонг приобрела газету в 1971 году и продала ее Кэролин Кросс в 1973 году, которая доставила газеты своим детям Джуди, Рассу и Дону. Они поставляли его до 1985 года. Первым разносчиком газет в Ладоге, которого все могут вспомнить, был Стэнли Фоксворти, который начал работать в 1940 году.Газетный бизнес был первым делом многих молодых людей в те дни. В 40-х и 50-х годах в Ладоге доставлялось как минимум три газеты Индианаполиса. Насколько я помню, Билл Стриклер доставлял Indianapolis Times, а Мел Тодд — Indianapolis News.

    Рядом со входом в домик IOOF находился винный магазин Кармайкла, которым владел и управлял Дон Кармайкл. Это было еще одно место, в которое я никогда не заходил, кроме как когда собирал деньги для газеты.Я всегда чувствовал себя очень грешным, когда заходил туда и чувствовал запах несвежего пива. Слева от входа в дверь была небольшая игра в шаффлборд, где посетители могли соревноваться в дружеской игре в шаффлборд. Через переулок к востоку от винного магазина находилось агентство «Шевроле» Германа Дэвиса.

    Не считая Ладожской консервной компании, Герман Дэвис, вероятно, был крупнейшим работодателем в Ладоге. У него работали самые интересные и дружелюбные люди Ладоги. Они всегда были готовы поиграть в софтбол или бейсбол с младшими ребятами, даже после тяжелого рабочего дня в гараже.Я помню, как Гомер Тодд, Дон Майерс, Боб Рид, Боб МакГрю и Джим Харшбаргер играли с нами в мяч и действительно наслаждались соревнованием. Многие парни из гаража «Шевроле» были хорошими спортсменами в средней школе «Ладога» или, как в случае с Доном Майерсом, в средней школе «Нью-Маркет». Отец Германа, Том Дэвис и Джон Стрэттон содержали своих скаковых лошадей в ливрейной конюшне позади здания, которое стало гаражом Chevrolet. У Ньюта Слейда была парикмахерская в северо-западном углу передней части ливреи. На углу к востоку от гаража «Шевроле» располагалось кафе «Солнечный свет».Я не уверен, кому он принадлежал в 50-х, но мои родители, Джордж и Берта Бун, какое-то время управляли им в конце 70-х. Когда-то это было Hub Café, а позже (или раньше) оно называлось FJO, которым управляли Фанни и Оуэн Готт. (J был их сын, Джонни)

    Я думаю, Ладожский театр был между гаражом и рестораном. Сначала им управлял Боб Пойнтер, а в конце 40-х и начале 50-х годов — Эмори Крикбаум. В те дни он назывался Американским театром. Следует упомянуть о нескольких предприятиях, расположенных не в центре города.Одним из них был завод по производству цементных блоков и усыпальниц Клода Харшбаргера. Когда-то он находился за магазином багги Rapp and Sons, который находился на улице Вязов у ​​железнодорожных путей. Позже Клод перенес свой бизнес на Норт-Черри-стрит рядом с Monon RR.

    Другим крупным бизнесом была Ладожская консервная компания, которая располагалась на северо-восточном краю города на Мидлендском RR. Джуси Стриклер владела и управляла компанией Home Canning Company, расположенной через дорогу RR к западу от алмазного шара. Компания Home Canning Company находилась в старом магазине багги Rapp and Sons.Прямо через дорогу к югу от Home Canning Company у Фреда Хиллиса и Билли Оливера был механический цех. У Уолтера Риддельбаргера была кузница к югу от механического цеха.

    Ладожская лесопромышленная и угольная компания находилась как раз напротив железной дороги, ведущей на восток по 234 или Главной улице. Дэниел Миллер работал на лесопилке, а также имел в своем доме магазин мебели.

    Рядом с RR находился элеватор, в котором сначала размещался бизнес по производству пиломатериалов и угля, затем он стал элеватором, которым сначала управлял Уол Эшби, затем человек по имени Перкинс и, наконец, Эмори Чейз и его сын Мэрион.

    Одним из пунктов, который необходимо добавить в «Улицы Ладоги», является список городских предводителей, охранявших улицы. Макс Тодд составил неполный список. Вот Макс и некоторые другие:

    Джон Мерчант-1936,

    Фрэнсис Коттон— 1939-40,

    Ллойд Кармайкл—1948,

    Форест «Рип» Янг-конец 40-х и начало 50-х,

    у которого был джип по имени Кроуфорд Смит-50,

    Рэймонд Картер-50,

    Билл «Бад» Мерчант и Бастер Доуэлл-60,

    и Джим Боб Миллер-70.

    Я помню, что мой дядя, Ирвин «Рант» Кросс, когда-то был городским маршалом, но не помню когда.

    Скип Ронк прислал мне записку и сказал, что Коротышка Кросс был маршалом города с 1959 по 1964 год.

    Он помнит, потому что дядя Коротышка пару раз выгонял его из города. Скип сказал: «Я не помню почему, но когда я получил водительские права, должно быть, потому что ему не нравился мой стиль вождения».

    В Ладоге я помню как минимум четырех врачей.

    Доктор Х. К. У Уолтерхауза был офис в его доме через дорогу к востоку от библиотеки.

    Доктор Морис Гросс имел свой кабинет над магазином галантереи вместе с К. Б. Вертсом, дантистом. Чет Вайс вспоминает, что вы пошли направо, чтобы увидеть доктора Гросса, и налево, чтобы увидеть доктора Вертса.

    Доктор Фрэнк Денни переехал в дом через дорогу от здания Сити.

    У доктора Фреда Бликса был офис в его доме на Мейн-Стрит.

    Доктор Роберт Денни, сын Фрэнка, у которого был стоматологический кабинет в его доме на 234 к востоку от города.

    Доктор Кайл поселился в здании, где находилась телефонная станция, когда я уехал из Ладоги где-то в 60-х годах.

    В Ладоге тоже был ветеринар по имени Эрл Миллер.

    По всему городу было также разбросано несколько небольших магазинов, которые не были в центре. У Ли Додда был небольшой магазин через дорогу от Элмера Мерчанта. У Иды Лейн Оттерман была станция обслуживания городов и несколько продуктовых магазинов в восточной части города на Тейлор-стрит. У Леты Пеффли был магазин в доме на улице, принадлежавшей Ладожскому консервному заводу.

    Вдобавок к маленьким магазинам было по крайней мере три человека, которые возили товары на рынок. Это были Оскар Фезерстоун, Грэнвиль Мюррел и Клайн Грейбилл. Было как минимум трое мужчин, которые доставляли мазут и газ. Это были Флойд Дикерсон, Чарли Уилсон и Фрэнк Уильямсон. Флойд Дикерсон и Чарли Уилсон поставляли Standard Oil, а у Фрэнка был бренд Farm Bureau. Заметки от отдельных лиц: Сью Мерчант Тодд: «Олли и Ида Лейн владели бакалейной лавкой и заправочной станцией в восточной части города на Тейлор-стрит, которая сейчас принадлежит Макклюру.У Ли Додда был продуктовый магазин в 600-м квартале на восточной улице Вязов, а у дамы по имени Барбер был продуктовый магазин в ее доме на Вайн-стрит, где сейчас живет Дайан Кросс.

    Я помню, как зашел в магазин миссис Барбер и увидел, как она сидит в комнате в стороне от основной части магазина и курит трубку. Также у Леты Пеффли был магазин в ее доме на Тейлор-стрит.

    На южной стороне главной улицы между рестораном FJO и Herman Davis Chevrolet был также салон красоты.Я помню, что там работала Бетти Эллесс». Рэй (Скип) Ронк: «Рант Кросс был городским полицейским примерно с 1959 по 1964 год, потому что я помню, как он пару раз преследовал меня. Не помню почему, но когда я получил водительские права, это было потому, что ему не нравился мой стиль вождения. Толстым полицейским, водившим джип, был парень по имени Кроуфорд. Некоторые из моих самых ярких воспоминаний — жареная рыба, купальня в Раккун-Крик и некоторые холмы, по которым мы катались зимой на санках. Еще помню консервный завод через пути РР от шарового алмаза и Ладожский элеватор, принадлежащий Эмори и Марион Чейз.

    Много дней в юности я провел, разгружая там мешки с удобрениями из машин RR. Еще я помню магазин миссис Пеффли. Она была очень добра ко всем нам, детям». Эд Миллер: «Очень весело читать. Этель Мерчант (жена Элмера), мать Сью и Билла, была одной из ладожских телефонисток. Говард Стил был парикмахером в подвале в Мейн и Вашингтон. Юристом Марксом был Уолтер Маркс. Он и его жена Зения жили на Скотленд Драйв. Их сын Адриан был летчиком на Тихом океане во время Второй мировой войны.Он посадил свой самолет на воду, чтобы спасти выживших после катастрофы авианосца «Индианаполис».

    Семья Чейз владела и управляла лифтом рядом с Монон. Складом пиломатериалов управляли мистер и миссис Льюис. Позже Чет Дикерсон поставлял уголь жителям Ладоги оттуда же. Гарольд Миллер приобрел старую механическую мастерскую Hillis and Oliver в 50-х годах, где продавал и ремонтировал сельскохозяйственную технику и инвентарь.

    В 50-е годы господин Дженкинс руководил Ладожским вокзалом.

    К 60-м поезда останавливались редко.

    К 70-м Монона больше не было». Я хорошо помню Эрни Френча. Он говорил отрывистым лягушачьим ритмом. ; Кока-кола. Тогда кока-кола была меньше, в классических зеленых бутылках. В жаркий день Эрни мог выпить всю бутылку с первого глотка. Несколько лет назад познакомился с Ричардом Старком, когда он остановился у моих родителей в Кроуфордсвилле. Он сказал, что работает слесарем в этом районе.Я сказал ему, что до сих пор помню его крутой Шевроле 46-го года, на котором он ездил в старшей школе. Его отец «Рыжий» Старк постоянно работал у лифта рядом с «Монон», так же как его мать Халли была постоянным посетителем бакалейной лавки Уиддопа, где она проверяла клиентов у кассы». много воспоминаний о Ладоге в 40-х и начале 50-х. Он пишет: «Хозяйственный магазин принадлежал Чарли Трэвису до Макгоги. Чарли собирал резиновые покрышки и камеры на витрине магазина для войны.Школа собирала старое железо и оборудование также для военных нужд. В куче были тонны и тонны железа, и она становилась все выше. Однажды утром, кажется, это было в понедельник утром, пришло много людей, чтобы посмотреть на груду железа. Прямо посередине кучи и сверху стояла модель Т. Никто не знал, как она туда попала, но я думаю, что машина принадлежала старому Толстяку Андерсону. (Эрнест) Он жил прямо за библиотекой, и повсюду было много хлама среди деревьев и сорняков.Позже мы узнали, что было 8 или 10 детей, которые собрались вместе и несли ответственность. Им пришлось забрать машину и вернуть ее туда, где они ее взяли. «В городе было два консервных завода. Один напротив бейсбольного поля, принадлежавший Ральфу Стриклеру, назывался «Домашняя консервная компания», а другой в восточной части города назывался «Ладожский консервный завод». Его основал Эдгар Эшби. Рядом с Кенни Вайс Фордом через северный переулок наверху была комната отдыха, где можно было что-то мастерить и учиться боксировать.Я помню уличные фильмы, жареную рыбу и карнавалы, которые проводились на Мейн-стрит. Улицы будут полны карнавалов. Я помню грошовые ужины в лодже Ребекки. Ли Додд был владельцем небольшого продуктового магазина в городе, и его сбил поезд на переезде у депо. Он был в своей машине и выпал, когда ее столкнули с рельсов. На всех заправках были самотечные газовые насосы. Вы должны были вручную закачать свой бензин в верхней части до нужного вам количества, а затем залить его в свою машину. Одна станция находилась прямо на тротуаре перед шиномонтажом. Раньше шиномонтаж был гаражом. Прямо рядом с гаражом через переулок была еще одна заправочная станция (Джесс Берд). Джесс также продавала корма. Наверху в хозяйственном магазине стоял большой круглый бак с маслом для кожи. У них были веревки и шкивы, в которые можно было смачивать и чистить привязь. В задней части оборудования находилась ремонтная мастерская John Deere, которой руководил мой отец Фрэнсис Коттон. Он был известен во всем округе тем, что работал над тракторами John Deere и ремонтировал их.За аппаратной и бильярдной мы всегда играли в банку. Рядом с переулком находился мясной рынок и продуктовый магазин братьев Бранст. Герман Бранст был коллекционером оружия, который коллекционировал дульнозарядные ружья. У него были десятки и десятки орудий. Много раз он давал людям продукты и еду для оружия. У Германа также был красный биплан Stearman или Waco. Сразу за мастерской Хиллиса и Оливера стоял ледяной дом. Я считаю, что он закрылся в конце тридцатых годов. Папа (Фрэнсис Коттон) был маршалом в Ладоге после работы в течение недели, включая ночи и выходные, около двух лет.Промышленная Ладога в 1878 г. В альбоме 1878 г. изображен мельничный пруд на Раккун-Крик к востоку от железной дороги. На западной стороне дороги напротив бойни проходила дорожка, по которой вода питала муку Вашингтона (Ваш) Бейтмана. У Д. Хардина была лесопилка на северной стороне ручья и к востоку от дороги. У Пауэлла и Ко была лесопилка очень близко к заводу Хардина, к югу от гоночной трассы и на восточной стороне дороги. Скотобойня находилась прямо над беговой дорожкой, где сейчас завод по производству шкафчиков.А.В. У Догерти была паровая мельница на южной стороне Саут-стрит, к востоку от Франклина. У Снодграсса была гончарная фабрика на Сикамор-стрит как раз перед тем, как она перешла на Мейн-стрит и C.H.R. У Андерсона и Брэдли была мельница на северной стороне улицы Вязов, в двух кварталах к востоку от железной дороги. На железнодорожных путях была шерстяная фабрика, а на восточной стороне железнодорожных путей в северном конце Франклин-стрит — фанерный завод.

    Деловые интересы в 1913 г. Банки — Ладожский госбанк и Крестьянско-купеческий банк.Пекарня-K.C. Ульмайер. Одежда (эксклюзив) ___________Haymer. Цементные блоки и дорожки-C.C. Харшбаргер. Contractors-Huntington & Co., также занимающаяся планированием. Старк, Оливер и Гиш. Галантерея-Бишоф, кооперативный план и магазин галантерейных товаров «Фонтан». Аптеки — Snyder Drug Company и Hanna Drug Company. Стоматолог-д-р. CB Вертс. Blacksmith Shops-Camden and Son, Уолтер Риддлбаргер и Дж. К. Саутерс. Барберс-Джон Л. Гибсон, Gray & Son, I.N. Слейд. Консервная компания (Havers Brothers).Лифт-Эшби и Эшби. Мебель-R.W. Уэйд (тоже предпринимающий). Бакалея (эксклюзивно – Barnes and Shackelford, Henry and Harris, MS McMurtrey, Rose Brothers. Garages – Lee Dodd, Joseph Wilhite. Harness Shop – Thomas J. Carrol. Hardware – Cormon and Harris. Ray O. Gill. Hotel – WP McIntire) Инвентарь — Обрабатывается только торговцами скобяными изделиями Ювелир — Генри ВанКлив Пиломатериалы — Эшби и Эшби Ливери — Ли Додд Миллс — Хардин и сын, мукомольный завод Гейтс и Дэвис, лесопильный завод Мясной рынок — По и Бранст Миллинери — Кэрри Роббинс. Газета-Лидер-Дж.Ф. Warfel. Комнаты у бассейна — Джордж Т. Райс. Дж. О. Пенингтон и У.С. Кокран. Фотограф-Лида Ван Хорн. Врачи-Dr.s. В.Ф. Бэтмен, Э.О. Прайс и Эд Лидикай, Талмейдж. Юрист-Роберт Маркс. Кредитная Компания-Ладожское Строительно-Ссудо-Сберегательное Товарищество. Механический цех-J.W. Хиллис. Ресторан-В.П. Макклюр. Создатель надгробий — Эд. Фуллер. Торговец акциями Gott & Smalley. Transfer Line-Чешир и Саммерс, Берт Роббинс. Портные-Джордж Гетц, J.W. Виддоп. Ремонтники вагонов-W.C. Рэпп и сыновья.Компания Hoosier Supply Company (зарегистрирована) — товары для турагентов. Ветеринарные хирурги-J.G/. Хайуэй, который является президентом совета штата.

    Летние мальчики и девочки Как вы можете видеть на картинке, мой папа хотел, чтобы я стал бейсболистом. Есть две вещи, которые я не помню, чтобы учился, но, кажется, знал, как делать всю свою жизнь. Один играет в бейсбол, а другой играет в Юкера. Мы играли в бейсбол на заднем дворе, на улице за нашим домом и на тротуаре перед домом. Поскольку у меня был брат всего на три года старше меня, у меня всегда был товарищ по играм или, в данном случае, товарищ по батарее. Дэнни и я играли друг с другом в мяч или ходили на площадку для игры в мяч, которая находилась всего в квартале от нас, и играли в бейсбол почти каждый день все лето. Он всегда был питчером, а я всегда был кетчером, как вы можете видеть на картинке, у меня была перчатка кетчера. Мы взяли мел, нарисовали на тротуаре тарелку и разыграли бесчисленное количество подач. Мы работали над каждым трюком, который только можно было вообразить, чтобы вывести отбивающего.Когда я поступил в старшую школу, он был питчером в команде, а я кетчером. Когда его не было рядом, я играл в бейсбол один. Я либо подбрасывал мяч как можно выше и притворялся, что это хлопковая муха, либо закатывал его по одной стороне крыши и бегал по другой стороне, чтобы поймать его, прежде чем он упадет на землю. Первое место, где я регулярно играл в бейсбол, было к югу от города, у Дэвида Френча, на так называемой ферме консервной фабрики. Отец Давида работал на Ладожском консервном заводе, и они жили на одной из ферм.Первое поле было просто пастбищем. Мы использовали мешки, полные початка, в качестве баз и забор из колючей проволоки на окраинах поля в качестве забора для хоумрана. Летом мы играли в бейсбол все утро, затем шли в место под названием The Park on Raccoon Crick (Ручей) и купались, пока немного не остыло, а затем возвращались на бейсбольную площадку. Не было ничего необычного в том, что за бальным бриллиантом играло 15 или 20 парней и две девушки в возрасте от 12 до 16 лет. Девочками были Мэйбет и Сэнди Тодд, и они были ничуть не хуже большинства мальчиков.Мы собирали деньги и шли в хозяйственный магазин, покупали мяч и биту и были готовы играть до тех пор, пока мяч не изнашивался или не ломалась бита, затем мы собирали биту вместе, заклеивали ее скотчем и заклеивали скотчем. мяч и все началось сначала. Ребята приехали со всего города и со всей страны. Нам никогда не приходилось звать людей, чтобы они пришли поиграть в мяч. Если они были дома, они знали, что игра началась, как только роса сошла с травы. Как я уже сказал, мы играли, пока не стало жарко, потом пошли купаться, потом вернулись на футбольное поле и играли, пока не стало слишком темно, чтобы что-то видеть.Затем мы все пошли домой, чтобы поужинать, а затем вернулись на улицу, чтобы поиграть в прятки, погоню или пнуть банку, пока не пришло время ложиться спать.

    Не было ни телевизора, ни видеоигр, ни компьютеров, и не было проблем с поиском развлечений. Чтобы описать бейсбольное поле «Ладога», мне понадобится всего несколько строк. В первые дни справа и справа в центре поля росли два гигантских вяза. Деревья были достаточно близко к домашней тарелке, поэтому многие летающие мячи в конечном итоге попали в одно из деревьев.Не было основных правил. Полевой игрок просто играл в мяч. Оно было живым. Они были убиты голландской болезнью вязов в 50-х годах и удалены. Был также большой каток, прислоненный к дереву в центре поля, который они использовали, чтобы катить поле и гусеницу, которая проходила по внешнему краю поля.

    Была электрическая линия, которая шла от первой базы к задней третьей базе со столбом сразу за полем позади первой и к столбу за шортстопом и к столбу за третьей базой.Провода и столбы были в игре. Если мяч ударялся о проволоку или столб, вы играли. Это был живой мяч. Макс Тодд помнит, как Дэвид Френч играл в шорт-стоп, гнался за ляпом в центр поля и врезался в поул. Поле занимало целый городской квартал и было частью поместья Андерсон. Прямо через дорогу к западу проходила железная дорога, а с западной стороны от путей находилась небольшая консервная фабрика. Когда появился паровой двигатель (позже дизельный), игру приостановили из-за шума и дыма.Вокруг поля не было заборов. Если отбитый мяч катился по улице в левом поле, это было двойным правилом. Если он попал на улицу на лету или пролетел над улицей, это был хоумран. Центральное поле и правое поле были слишком далеко, чтобы ударить по мячу на улицу, поэтому мяч был живым, и вы могли бежать вечно, если попадали вправо или в центр. Когда я был первокурсником или второкурсником средней школы, в городе Ладога убрали столбы и провода с игрового поля и установили фонари, подходящие для ночного бейсбола, а затем и футбола.

    Ладога была единственным местом в округе, кроме Кроуфордсвилля, где бейсбольное поле освещалось. Насколько я помню, ни землянок, ни трибун на поле не было. Игроки сидели на скамейках, зрители сидели в шезлонгах, а отцы кричали на судью, который был либо другим отцом, либо кем-то из толпы, который работал даром. Ах, вы не можете повеселиться на старом бейсбольном стадионе.

    Там была группа мальчиков и двух девочек, которые собирались на бейсбольном поле, когда на траве еще была роса, играли все утро, затем обедали и шли в парк и купались, пока было слишком жарко, чтобы играть в мяч. ; поплавав пару часов, мы возвращались и играли в мяч, пока не стемнело.Список людей, которые играли, составляет удивительно приятный список дорогих друзей. Макс и Мел Тодд жили через дорогу от меня. Я мог бросить бейсбольный мяч и попасть в их дом. Мел был моего возраста, а Макс был на два года старше. Джон и Дон Тодд жили в квартале выше по улице. Я мог бы выйти за дверь и ударить их дом бейсбольным мячом. Кит Тодд жил в квартире на Мейн-стрит, и у него было две сестры, Мэйбет и Сандра, которые умели играть не хуже любого из парней. Джон Готт жил в восточной части города.Его родителями были Фанни и Оуэн Готт. Кстати, родителями Макса и Мела были Уолтер (Добби) и Маргарита. Родителями Дона и Джона были Онис и Летти, а Кита — Бэйб и Сэнди. В домах моих друзей я чувствовал себя так же как дома, как и в своих собственных, и я уверен, что они чувствовали то же самое. Мальчики Киммел, Морт и Чарли иногда приезжали в город поиграть в мяч. Чарли был моего возраста, а Морт был на три года старше. У них был еще один брат, Билл, который не играл в бейсбол, но был хорошим баскетболистом и отличным бегуном.Они жили на молочной ферме к северо-востоку от Ладоги. Их родителями были Морис и Лена Фэй Киммель. Уолли Левеллин все время играл с нами в бейсбол. Он был на четыре года старше и бросал лучший крученый мяч, который мы когда-либо видели. У Уолли был брат по имени Джек, который мало играл в бейсбол, но был хорошим баскетболистом. Отца Уолли тоже звали Уоллес. Он научился перешивать бейсбольные мячи, купил круглую иглу и держал нас в хороших бейсбольных мячах, когда они рвались. Давид (Арахис) Френч жил на хуторе Ладожского консервного завода южнее Ладоги.Он приезжал в город и играл, или мы ходили к нему домой и играли в мяч. Его родителями были Эрни и Гарнет Френч. Ларри Бернетт опоздал на городские игры. Он был ровесником Джона Тодда. Его двоюродный брат Джимми Майерс немного поиграл перед отъездом. Билл Стриклер также был одним из постоянных клиентов. Он был лучшим другом моего брата Дэнни и был сыном Айка и Чаба Стриклер. Он происходил из настоящей семьи, играющей в бейсбол, так как его отец Айк (Гарольд) и братья Айка Джуси (Уоррен), Туни и Бюрен были легендарными игроками HS и городской лиги.Дик Сталл тоже играл с нами, но у него был шум в сердце или что-то в этом роде, и он не мог слишком напрягаться. Его старший брат Боб был одной из звезд бейсбола и баскетбола конца 40-х годов. Они были сыновьями Брюса и Рут Стулл и жили в полуквартале от меня по дороге в школу. Дик умер первым в моем выпускном классе. Он погиб в результате крушения мотоцикла на шоссе 234 между Джеймстауном и Ладогой. Я помню, как моим папе и маме позвонили по поводу очередной аварии на мотоцикле с участием Томми Дэвиса и Джо Фезерстоуна.Я отчетливо помню, как мама ответила на звонок и сказала папе: «Джо и Томми попали в аварию. Томми все еще жив, Джо не выжил». Томми был единственным сыном Германа и Опал Дэвис. Вскоре он умер. Иногда на алмазную площадку приходили ребята постарше и играли с нами, но они были настолько хороши, что доминировали в игре. Я помню, как смотрел, как Джим Кросс, Барни Стейтон, Боб Стулл, Кеньон Робертс и Джерри Закари играют в бейсбол. Они были действительно хороши в глазах маленького мальчика.

    Барни Стэйтон был лучшим питчером своего времени и попал бы в высшую лигу, если бы играл 50 лет спустя. В то время было всего 16 команд вместо 30 или 40 сегодня. Я помню, что Барни всегда натирал руку лосьоном Lotshaw, который продавал Энди Лотшоу, тренер Кабс. Вы должны знать, что у меня должны были быть некоторые из этих волшебных вещей. Если это было достаточно хорошо для легенды, то и для меня этого было достаточно.

    Харли Барнард был того же возраста, что и Уолли и Морт, как и Джеральд «Красный» Харт. Они тоже играли с нами, но у них была работа, и они переросли нас, младших мальчиков. Когда я оглядываюсь назад и считаю, было, наверное, 18-20 мальчиков и две девочки, которые, возможно, росли и играли в мяч, плавали и вообще отлично проводили время в Ладоге.Мы вместе рыбачили, вместе охотились, вместе отдыхали и в целом росли, как Том Сойер и Гекльберри Финн. Любое количество этой группы могло собраться в доме Дэвида Френча к югу от города, где консервному заводу принадлежала ферма. Наше первое бейсбольное поле находилось на пастбище к северу от дома Дэйва, которое шло вниз по склону к нашему забору для хоумрана на дороге. Мы собирали деньги и покупали биту и мяч, или у кого-то была такая, которую они получили в подарок на день рождения. Мы играли до тех пор, пока мяч не был закрыт или бита не сломалась.Когда мы слишком уставали или слишком жарко, чтобы играть дальше, мы шли домой, и Гранат готовила нам чай со льдом. Затем мы сидели вокруг радио и слушали игру Cubs. Либо папа, либо дедушка Дэйва всегда слушал голос Кабс, Берта Уилсона, который начинал каждую трансляцию со слов: «Прекрасный день для игры в мяч. Солнце светит на прекрасном поле Ригли». Это было почти так же хорошо, как услышать, как Эрни Бэнкс говорит: «Это отличный день. Давай сыграем вдвоем». Так было с мальчиками и девочками лета.Всегда светило солнце, и мы всегда были готовы играть вдвоем, втроем или вчетвером.

    Грэйс Денни написала историю Ладоги для книги «Пятисотлетие» в 1986 году. Она написала две интересные статьи о ладожцах и Второй мировой войне. Она писала о Гражданской обороне в Ладоге и о двух героях из нашего города. О гражданской обороне она написала: «Мистер и миссис Пит Паркер и Трикси сыграли очень важную роль в гражданской обороне 30-х и 40-х годов. Паркеры укомплектовали один из 15 000 постов наземных наблюдателей-добровольцев Командования ПВО.Он располагался в офисе оранжереи в задней части их дома. Паркер заметил, что, хотя у Трикси (собаки дома) не было формальной дрессировки, его ценность заключалась в хорошем слухе и его фиксации на том, что самолет представляет опасность. Звук реактивного или винтового самолета приводил его в безумный лай днем ​​и ночью. Миссис Паркер сказала: «Даже если мы заснем на столбе или спим в доме, ему все равно. Он не перестанет выть, пока не услышит телефонный отчет.Трикси и Паркеры внесли необычный вклад в жизнь ладожского сообщества в 1940-х годах». Грейс также писала о Джиме Трибби и Адриане Марксе: «Джим Трибби, выпускник Ладожской средней школы 1935 года, был заключен в японский лагерь для военнопленных на три года. Он попал в плен после битвы при Коррехидоре, которая произошла через четыре часа после Перл-Харбора. Мастер ВВС в отставке сержант. пережил Батаанский марш смерти и несколько раз пытался бежать, прежде чем он и 6000 товарищей были освобождены в конце войны.Трибби, который был ростом 6 футов 4 дюйма и весил 220 фунтов, когда он поступил на службу, весил всего 97 фунтов, когда его спасли.

    Еще один сын Ладоги награжден за храбрость во время Великой Отечественной войны. Лейтенант-командир. Роберт А. Маркс, известный как Адриан (класс 1933 г.), получил воздушную медаль за свои заслуги в качестве командира патрульного самолета патруля ВМС Каталин (PBY), который совершил в открытом море спасение 56 выживших с крейсера «USS Indianapolis». пролежал четыре с половиной дня. Спасение потребовало большого мастерства и храбрости от имени лейтенанта.Отмечается, что приземление произошло на 12-футовой волне. Две заклепки лопнули и шов разошелся. В самолете пришлось проводить аварийный ремонт, так как в радиоотсек начала просачиваться вода. Мужчины были настолько измотаны, что могли только цепляться за самолет, пока он рулил над водой, подбирая выживших в ожидании спасательного корабля, который прибыл примерно через восемь часов. Маркс был сыном мистера и миссис Р.В. Маркса из Ладоги, поистине выдающимся членом ладожского общества. Железные дороги, речки и деревеньки ‘ Монон, это линия Hoosier.»

    Одним из факторов, сделавших Ладогу процветающим городом в ранние годы, было появление железных дорог. Линия на Монон была построена в 1853 году и была проложена через Ладогу благодаря предусмотрительности нескольких бизнесменов. Естественный маршрут реки Монон по SR 43 (сейчас 231) на Гринкасл, а затем на юг.Когда разработчиков RR спросили о прокладке Монона через Ладогу, они сообщили бизнесменам, что это будет стоить 50 000 долларов.Ладога решила вложить необходимую сумму продавая акции и получая пожертвования, а с 1853 по 1970 год Монон имел большое значение для промышленной Ладоги.У Грейс Денни была хорошая статья о важности Monon и Midland RR для процветания растущего города. Она написала в книге «Сестисотлетие» 1986 года: «Незадолго до столетия Урбан Стовер, один из пожилых жителей Ладоги, вспомнил первые дни существования Монона. Монон, но первоначально назывался Нью-Олбани и Салем.Эта северная и южная железная дорога из Нью-Олбани в Мичиган-Сити была построена через Ладогу в 1853 году.Чтобы провести железную дорогу через Ладогу, горожане собрали 50 000 долларов за счет продажи акций и пожертвований компании «Нью-Олбани и Салем». Это было разумное вложение, поскольку естественный и короткий путь между Гринкаслом и Кроуфордсвиллем проходил через Паркерсберг, город большой важности. Считалось, что если бы через Ладогу не проложили железнодорожную ветку, город мог бы стать деревней-призраком. Это было на неважном шоссе; он мог бы стать таким, как Тинкерсвилль или Кэрролтон, о которых Уилл Андерсон писал в истории Ранней Ладоги.Согласно «Истории Монона» на официальном сайте, «Железная дорога Чикаго, Индианаполиса и Луисвилля, ласково известная как Монон, принадлежит Индиане. Монон происходит от индейских слов потаватоми, которые звучали для первых поселенцев как «метамононг» или «мононг» и, по-видимому, означали «тот» или «быстрый бег». В 1882 году железная дорога начала печатать «Маршрут Монон» на картах компании, позже назвав себя «Линия Монон-Хузер» на расписаниях, бланках и подвижном составе». поезд со скоростью 5 миль в час по приказу из Лафайета в Мичиган-Сити, одну из двадцати железнодорожных линий, удостоенных чести участвовать в 20-дневном пути печали протяженностью 1666 миль из Вашингтона, округ Колумбия.C., в Спрингфилд, штат Иллинойс. Один из жителей Ладоги был молодым солдатом в апреле 1865 года. Сэмюэл Ф. Тилфорд тоже решил посетить театр Форда, чтобы посмотреть спектакль «Наш американский кузен». Он сказал, что видел Бута, стоящего возле ложи президента на протяжении всего первого акта пьесы, а затем не видел его, пока он не застрелил президента и не прыгнул на сцену. Мистер Тилфорд помогал нести тело мистера Линкольна в резиденцию через улицу, где он испустил последний вздох на следующее утро, 15 апреля 1865 года.

    Любой, кто когда-либо жил рядом с железной дорогой (монон бежал прямо за моим домом), помнит остановку паровоза у бака с водой на окраине города, чтобы набрать воды, облако черного дыма, выходящее из дымовой трубы, пепел в глазах и одинокий звук свистка, когда поезд приближался к переезду. Однако вы должны быть настоящим любителем поездов, чтобы помнить мальчика через дорогу, который на самом деле притворялся поездом. Он бежал по тротуару, изо всех сил имитируя поезд, и вытягивал руку, чтобы поймать мешок с почтой, затем останавливался в конце тротуара, возвращался и перезаряжал хитроумное приспособление, в котором находился мешок с почтой, и повторял процесс снова и снова. на все утро.(Он любил поезда) В те дни большая часть почты доставлялась поездами, и скорый экспресс не останавливался в нашем маленьком городке. Они только что посадили человека в камбуз, и он высунул длинный шест и зацепил мешок с почтой. Я также помню, как слышал приближение поезда (это должен был быть Старый Мидленд, который шел на восток и запад, а Монон шел на север и юг. (Они пересеклись почти на моем заднем дворе). Когда мы услышали приближающийся поезд, мы выбежали. и положить копейку на дорожку, чтобы у нас была плоская копейка на сувенир.Мы, должно быть, сделали их много, но что мы с ними сделали?

    Железная дорога Центральной Индианы была открыта 3 июля 1871 года. 7 июля 1885 года она была реорганизована в железнодорожную компанию Мидленд. На пике своего развития она шла из Манси, штат Индиана, в Бразилию, штат Индиана. Станции на линии, представляющие интерес для жителей Ладоги и округа Монтгомери, включали Ливан, Адванс, Нью-Росс, Ладога, Уэйвленд и Уэйвленд-Джанкшен. TCIRwy пробежал расстояние 117 миль и владел одиннадцатью локомотивами и разнообразным подвижным составом. С 1887 по 1929 год он соединялся с Мононом у Ладоги.По словам Боба Эллиотта, который следил за полосой отвода в Мидленде в 2005 году, полосу отвода можно увидеть по адресу 9307 US RTE 231 в Лапландии, штат Индиана.

    Он также прокомментировал, что между Ладогой и Лапландией есть место в Центральной Индиане (Мидленд) под названием Пауни, Индиана. Пауни теперь представляет собой один дом по адресу 1492 E Cty. Дорога 900С. Мидленд впадал в Ладогу с запада и следовал по улице Небраска через город и мимо консервного завода в Ливан. Он проходил через Новый Росс на углу SR 136 и дороги Ладога-Новый Росс. Склад в Нью-Россе находился к северу от дома Уайткоттона (ныне Рона Вреде). Он шел прямо по дороге к северу от шоссе, а затем прямо на восточную сторону Ладоги, где находился Консервный завод. Это связало консервный завод в Ладоге с заводом в Ливане. Затем Мидленд проходил через Ладогу по нынешней улице Небраска. Он пересек Корнстолк-Крик за собственностью Дэвида Вайса в Скотланд-парке. Затем он продолжился в Лапландию и Пауни, что к западу от Ладоги, на 231 к северу от Паркерсберга, на территории, которая сейчас была фермой Линкольна Прибе.(сейчас принадлежит Моррис Миллс). Оттуда он продолжался через Уэйвленд, а затем в Бразилию. Было два склада в Мидленде. Первый находился к югу от дома Честера Пеффли на Норт-Сикамор-стрит, а другой — на Небраска-стрит, где сейчас находится телефонная будка. Один из этих двух складов в Мидленде был перенесен на юг по Сайкамор-стрит и стал домом для Джека и Мэри Кесслер. Водонапорная башня была позади того места, где сейчас стоит дом Грэнтэмов. (Чарли и Этель) Один из больших мальчиков однажды сказал мне, что расстояние между рельсами железной дороги и расстоянием между колесами вашего автомобиля одинаково. Он пришел к выводу, что можно выпустить немного воздуха из шин, поставить машину на рельсы и вести ее по железнодорожным путям, как по дороге. Мне было 16, у меня были водительские права и темно-зеленый Понтиак 41 года, построенный как танк, поэтому я решил проверить его теорию. Это сработало. Я поставил машину на рельсы на пересечении улиц Небраска и Хикори, к северу от здания средней школы, и поехал на восток, к перекрестку, ведущему к консервной фабрике. Все прошло по плану. Я ехал медленно и осторожно и доехал до следующего перекрестка.Мне всегда было интересно, что было бы, если бы поезд шел по путям в обратном направлении. Хуже того, мне всегда было интересно, что сказал бы и сделал мой папа, если бы узнал о моем эксперименте.

    Пару крушений поездов произошло прямо за моим домом. Вскоре мы привыкли к звуку проходящего поезда и легкой тряске дома. Мы так к этому привыкли, что даже не слышали крушения поезда в 1949 году или другого в 1950 году. Каждое лето RR привозил рабочих из секций для работы на путях. Обычно это были студенты колледжа, подрабатывавшие летом. Большинство из них были спортсменами, потому что они играли с нами в футбол по субботам и воскресеньям. Депо находилось прямо через дорогу от алмазной площадки, и их спальный вагон будет припаркован на запасном пути, пока они не закончат работу; затем они отправлялись в другой город и повторяли процесс. Исторический веб-сайт Monon заключил, что: «Monon обслуживал пять крупных университетов в Индиане, Университет Пердью (Западный Лафайет), Колледж Вабаш (Кроуфордсвилл), Университет ДеПау (Гринкасл), Университет Индианы (Блумингтон) и Университет Батлера (Индианаполис). .

    Решение штата разместить Университет Пердью в Лафайете в 1869 году частично было связано с услугами Монон, которые существовали там с 1852 года. Движение в колледже было настолько важным, что дорога покрасила свой пассажирский подвижной состав в красно-белый цвет, как колледж Вабаш, и покрасила его черно-золотые грузовые паровозы Университета ДеПау (не Университета Индианы и Университета Пердью, как принято думать). В 1959 году, после того, как поезда из Индианаполиса в Чикаго были прекращены, не имело смысла продолжать использовать две цветные схемы, и в целях экономии красно-белая схема для пассажиров была постепенно преобразована в черно-золотую.Ручьи Ладожский городок начался с домов, построенных на Енотовой речке из-за родников, которые были по обеим сторонам ручья. Первые дома почти без исключения строились на берегах и ручьях и всегда у родника. Существование родника решило расположение дома, так как людям некогда было копать колодцы. Своим существованием Ладога обязана количеству хороших родников, существовавших по обе стороны Енота в ее окрестностях. Вдоль ручья в этом районе до 1830 года было построено не менее десяти домов, и каждый стоял у родника.Это было ядро ​​города Ладоги, который начинался на обоих берегах Раккун-Крик и неуклонно продвигался на север в течение семидесяти пяти лет.

    Это написано в 1913 году одним из первых ладожских историков. Город был заложен Джоном Майерсом 26 марта 1836 года и был выложен «на площади с миром». На тот момент было заложено всего шесть блоков, в том числе сорок восемь лотов. Эта площадка находится между Южной и Вязовой улицами, железной дорогой Монон и Уолнат-стрит. Было четыре квартала к востоку от Вашингтон-стрит и два к западу с одинаковым количеством по обе стороны от Мэйн.Первоначальная городская площадь находилась на углу улиц Саут и Вашингтон, где было два магазина, «которые занимались крупным бизнесом в сфере товаров общего назначения, оба выходили на Саут-стрит, а по одному по обе стороны от Вашингтона». В 1838 году было восемь домов на северной стороне Саут-стрит и два дома к северу от двух магазинов, два на южной стороне Саут-стрит и пять вокруг мельницы. Эти семнадцать зданий и были тем, что считалось городом. Пересечение Вашингтонской и Южной улиц продолжало оставаться общественной площадью до пятидесятых годов, когда город начал расширяться на север.Когда-то Ладога славилась своими мукомольными заводами, которых было сразу три, а всего пять.

    Один из самых амбициозных проектов был реализован Джоном Мейерсом-младшим в 1835 году, когда он построил четырехъярусную мельницу с двойным набором французских жерновов, подъемниками и тканью для болтов. В 1853–1854 годах Уильям Болдуин пытался конкурировать с водяными мельницами, используя энергию пара. Маленькие города и деревни Вокруг Ладоги было два довольно крупных города и несколько небольших деревень. В трех милях к югу от города, где сейчас железная дорога Монон пересекает дорогу графства, находился процветающий коммерческий центр, известный как Эшби Миллс, который иногда называют «Городом пней». Это было задолго до основания соседнего города Роучдейл. .У Эшби там была мельница, давшая название городу. Была также железнодорожная станция и универмаг, куда приезжали торговцы со многих миль вокруг. Еще одним соседним городом был Паркерсберг, выросший у большого источника на Гринкасл-роуд. Он был заложен Кристофером Шаком в 1829 году и первоначально назывался Саммерсет. Имелись две гостиницы, три универсальных магазина, две сапожные и обувные мастерские, чесальная фабрика, ателье по пошиву одежды и кузнечные мастерские. Было также несколько деревень в Ладоге и рядом с ней: Коннеттсвилль представлял собой территорию площадью 28 акров на северо-восточной окраине Ладоги. Он был изложен М. А. Коннеттом.

    Кэрролтон был заложен Джоном Джеймсом, зятем Авраама Инлоу, в 1829 году. В нем были магазин и кузница, и он находился к югу и западу от Инлоуского кладбища к северо-востоку от Ладоги.

    Сомерсет, позже названный Шактауном, располагался недалеко от того места, где сейчас находится источник в Паркерсберге. Лапландия и Пауни не были тесно связаны с Ладогой и располагались по адресу 231 к северу от Паркерсберга, на территории нынешней фермы Морриса Миллса. Сын Морриса сейчас живет на ферме. (Раньше это была ферма Линкольна Приба).Джеймстаун находился на Раккун-Крик, на задней стороне собственности Брента Пойнтера, старой фермы Оттерманов. Оклахома была там, где сейчас стоит киоск с мороженым (теперь заправочная станция). Это на Оклахома-стрит, где был дом престарелых. Риверсайд был районом, где находился христианский детский дом Индианы. (Сейчас Центр для несовершеннолетних) Смоки-Роу — так назывался район вдоль Саут-стрит. Дым шел из кожевенного завода.

    Хоу-Крик — так называлась местность вокруг Хоу-Крик.

    Пенобскот находился западнее Ладоги.Он находился на линии Мидленда, как и Пауни и Лапландия.

    Стамптаун находился на окружной дороге к западу от железной дороги за пределами Роучдейла.

    «Никольский Староладожский монастырь…» ав Виктор Карасев

    Земля Бидрагсайтерс

    AllAfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamas, TheBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBouvet IslandBrazilBritish Индийский океан TerritoryBritish Virgin IslandsBruneiBulgariaBurkina FasoBurmaBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral африканских RepublicChadChileChinaChristmas IslandCocos (Килинг) IslandsColombiaComorosCongo, Демократическая Республика theCongo, Республика theCook IslandsCosta RicaCote d’IvoireCroatiaCubaCyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEast TimorEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland острова (Мальвинские) Фарерских IslandsFijiFinlandFranceFrench ГвианаФранцузская ПолинезияФранцузские южные и антарктические землиГабонГамбия, ГрузияГерманияГанаГибралтарГрецияГренландияГренадаГваделупаГуамГватемалаГернсиГвинеяГвинея-БисауГайанаГаити Остров Херд a й McDonald IslandsHoly Престол (Ватикан) HondurasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsle из ManIsraelItalyJamaicaJapanJerseyJordanKazakhstanKenyaKiribatiKorea, NorthKorea, SouthKuwaitKyrgyzstanLaosLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacauMacedoniaMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesia, Федеративные Штаты ofMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueNamibiaNauruNepalNetherlandsNetherlands AntillesNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorfolk IslandNorthern Mariana IslandsNorwayOmanPakistanPalauPalestine, Государственный ofPanamaPapua Новый GuineaParaguayPeruPhilippinesPitcairn IslandsPolandPortugalPuerto RicoQatarReunionRomaniaRussiaRwandaSaint HelenaSaint Киттс и NevisSaint LuciaSaint Пьер и MiquelonSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSao Томе и PrincipeSaudi АравияСенегалСербияСейшелыСьерра-ЛеонеСингапурСловакияСловенияСоломоновы островаS omaliaSouth AfricaSouth Джорджия и Южные Сандвичевы IslandsSpainSri LankaSudanSurinameSvalbard и Ян MayenSwazilandSwedenSwitzerlandSyriaTaiwanTajikistanTanzaniaThailandTogoTokelauTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks и Кайкос IslandsTuvaluUgandaUkraineUnited арабского EmiratesUnited KingdomUnited StatesUnited Штаты Экваторияльная IslandsUruguayUzbekistanVanuatuVenezuelaVietnamVirgin IslandsWallis и FutunaWestern SaharaYemenZambiaZimbabwe

    Церковь Св.

    Великомученика Георгия.Церковь Святого Георгия в Ладоге. Георгиевская церковь (Старая Ладога). Характерные черты храма Георгия Победоносца

    Московский Храм В честь великомученика Георгия Победоносца у грузин находится в древнем месте под названием Пресня. Название произошло от небольшой реки Пресня. В давние времена, во времена правления князей, приезжавшие в Москву гости из Новгорода, Смоленска, немецкие и шведские мастера и торговые люди временно селились в этой местности, пока не обустроились в Москве.Поэтому не случайно именно в области на переднем плане зародилась в начале

    г.

    Православная Грузия в этот период переживала тяжелые времена, подвергаясь ожесточенным нападениям Турции и Персии, и царь Вахтанг VI принял приглашение к императору Петру I, переехав к сыновьям Бакару и Георгию и со свитой в три тысячи человек из Грузия в Москву.

    В 1729 году царю Вахтангу VI был пожалован государь двора в Новом Воскресенском для града земного у реки Прессенгер, и вскоре по обоим берегам появились грузинские слободы, и на Грузинской площади, где стоит памятник Шотавели Шотавели ныне — Дворец грузинского царя. Его сын, цесаревич Георгий Вахтангович, генерал-майор русской армии, устроил деревянную приходскую церковь в честь Военно-морского флота. Джордж. (Кям. Ф. 203. Оп. 79. Д. 4. Л. 13-13) Так в Москве появился первый грузинский приход. В 1750 году церковь была освящена грузинским епископом Иосифом Сабебели (И. Т. Кобулашвили). Богослужение в храме велось на грузинском языке. В 1760 году цесаревич Георгий построил на флоте церковь. Георгий пришел во имя Рождества Христова. (ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 79.Д. 7. Л. 4.)

    Князь Михаил Дмитриевич Цицианов (1765 — 28 марта 1841, Москва) — сенатор Российской империи

    В 1779 году деревянная церковь сгорела (Цям. Ф. 203. Оп. 79. Д. 25. Л. 8.), однако ценная жертва была спасена. В 1792 году на средства прихожан, купца С. П. Васильева и грузинских князей Эритиста и Цицианова (Цитишвили) был возведен в виде классицизма каменный храм с колокольней. В 1799 году князья Циановы устраивают клей красного дерева.(ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 1688. Л. 26-28Б.). Они пожертвовали храмам ценнейшие реликвии — задний крест, Евангелие, богослужебные книги, сосуды. Михаил Дмитриевич Цицианов, младший брат известного политического деятеля начала XIX века Павла Дмитриевича Цицианова — был при церкви 25 лет. В 1819 году он сделал каменную альпийскую для Земли дарованную Землею церковь для престарелых (здание сохранилось). (РГИА Ф. 797. ОП. 2. Д.8177.).

    В 1841 г. в церкви поставлен новый иконостас, в 1870 г. — увеличена высота колокольни. В 1897 году к храму, который уже не мог вместить всех прихожан (из-за роста населения в районе Москвы), был пристроен с востока новый корпус в псевдовизантийском стиле (архитектор Сретенский). (РГИА. Ф. 797. ОП. 65. Д. 341.)

    Фасад храма великомученика Георгия Пебедона 1830

    Церковь Солнца.Военно-морской. Грузия грузинами была богата, в ней хранились православные грузинские святыни, а также богатая библиотека, в которой были старославянские книги на старославлянском и грузинском языках. До конца 1920-х годов в церкви проводились богослужения. В 1930 году церковь закрыли, оба здания перестроили (колокольню и капитул разобрали, соорудили внутренние перекрытия) и передали в пользование электромеханическому техникуму. Красина. Старинные книги из церковной библиотеки, иконы, как и многие святыни московских храмов, вероятно, частично были вывезены за границу, а частью переданы в московские музеи.В 1993 году по просьбе инициативной группы верующих древняя часть храма свв. святых была возвращена прихожанам. Военно-морской. Георгия, получивший статус Патриаршей Онтиварии; Новую часть и сегодня занимает техникум. По просьбе верующих его священником был назначен священник из Грузии для совершения богослужений в традициях Грузинской Православной Церкви. По ходатайству грузинского региона и благословению Патриарха Католикоса Илии, молодой иконописец Лаша Кинцурашвили пригласил Георгиевский храм.Иконописец работал в Георгиевской церкви с перерывами около пяти лет. Его вдохновляло желание привезти в Москву грузинскую живопись, чтобы люди, придя в Георгиевский храм, могли сказать, что видели прекраснейшие святыни православной Герви и приобщились к ее духу.

    «Вера есть, — говорит апостол Павел, — ожидание ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11, 1).

    Эта вера не только уступая царства и уста Львова, эта вера вселяется незримым и возвращается к жизни порицаемых святынь.

    Есть церковь Святого великомученика Георгия. Он расположен на склоне холма, в самом конце барбаньи. Его названия в локации «Что есть на Псковской горке». В разное время храм называли по-разному: «Что на варварском крестце» или «что на варварской улице» — в старину рядом с храмом было уже четыре аллеи. В 1674 г. она упоминала так, «что на пяти улицах», а в 1677 г. определяли как «что на пяти улицах Трегубова».

    Имя храма Георгия Победоносца в Москве

    «На варварском крестце в тюрьмах», иногда просто «в тюрьмах» или «со старыми тюрьмами» храм назывался благодаря довольно обширной (29 х 23 мудрецов) к государю Государю, находившейся с восточной стороны улицы между изгибами аллеи и стеной Китай-городов.Название — «что Псковская гора появилась в связи с отменой псковской вольности в начале XVI века (1510 год) и переселением псковичских «лучших людей» в Москву, на попечение. С начала XVIII века храм стал называться «во имя покрова Пресвятой Богородицы, с причащением великомученика Георгия». , а варварские ворота Китая-Города — Покровские.

    Георгиевская церковь на Псковской горке — характерный старомосковский храм.

    Характеристика храма Георгия Победоносца

    Московские церкви очень часто стоят на фундаментах более древних каменных или деревянных церквей. Их ядром часто служит древний феревк, постепенно выбрасывающий напрягшиеся пристройки: клеи, трапезную и колокольню. Атаки нужны были для проведения не одной, а нескольких служб в день на разных престолах.Кроме того, многочисленные перья повышали статус церкви. Если в шассии помещалась особо ясная святыня, то сама церковь начинала называть это нападением. Самый известный случай связан с тем, что на митинге, который не отличается, как и позднее, в XVIII-XIX веках, многоярусной колокольней пристроенной ко многим церквям. Часто случалось, что они выглядели чужеродно по отношению ко всему комплексу храма.

    Высокие рукава (цоколи) использовались для хозяйственных нужд, не только церковных, но и светских.Горожане и купцы с удовольствием нанимали тоннели храмов для сохранения товаров и прочего дойного от пожаров, бедствий и от воров.

    Рассмотрим подробнее характерные черты и особенности храма Внутренней Матери Божией на Барбаге, как он назван в книге «сорок сорок фортов». П. Паламарчук.

    Как обычно, храм стоит на древнем каменном основании. Предыдущий храм упоминается в духовной грамоте великого князя Василия Васильевича II Темного.Владение, на котором стоял храм, принадлежало его свекрови, Марии Федоровне Голтяевой. Матерью супруги великого князя была прямолинейная и наследница Андрея Кобыла, от которого боярин Романов ведет. Видимо, не случайно по соседству с церковью Георгия Победоносца находятся палаты боярина Романова. От старой церкви сохранилось каменное основание — обруч.

    Любопытно, что старинный фундамент трапезной устроен так же, как и фундамент Кремлевской стены со стороны Александровского сада. Раньше была река Неглинка. Сквозь неровности на ее берегах арки вились на столбах и уже на них ставилась стена. В связи с тем, что Георгий на Псковской горке расположен на крутом берегу Москвы-реки, его свалка, очень высокая с юга, с севера, со стороны улицы барбарта, находилась ниже уровня земли.

    Храм Георгия Победоносца. Рассказ

    Вот краткая хронология строительства храма:
    Ныне существующая кирпичная приходская церковь построена в 1657 г. после пожара горного 1639 г. на фундаменте древнего храма.Ее неоднократно перестраивали.
    В Отечественную войну 1812 года храм сильно пострадал. Восстановительные работы завершены к 1816 г.
    В 1819 г. на средства московского купца, прихожанина храма П.Ф.Соловьева была построена новая колокольня. Колокольня имеет псевдоострый вид со стрельчатыми сводами первого яруса. Верхний ярус колокольни имеет более чистые пустые черты.

    В то же время, в 1819 году, главный храм был расписан, поставлен новый деревянный трехъярусный иконостас.
    К 1827 г. возведение трапезной и перестройка Георгиевской. Завершающим этапом строительных работ стала перестройка последней в 1838 г. по Северному Георгиевскому и строительство нового, южного, во имя св. Петра митрополита Московского на средства вдовы М. Н. Солевоевой. При этом главный храм был соединен с колокольней и северным приделом каменной застекленной галереей.
    В 1856 году стены и купол расписал художник Рогожкин.

    Закрыт храм в 1920 году.В советское время церковь долгое время была заброшена. На крыше храма даже выросла на ладони толстая. В 1965 году храм был немного засыпан, но колокольня стояла без крестов и у него был куст в человеческий рост. Размещение храма использовалось под склад. В 1979 году храм был передан Ипектору – Всероссийскому обществу охраны памятников истории и культуры для проведения выставок. В 1980 году здесь проходила выставка «Русский самовар».Церковь верующего в 1991 году вернулась, а в 2005 году возобновились богослужения.

    В 2015 году храм отреставрировали и изменили внешний вид.

    Храм Георгия Победоносца. Храм

    Когда в храме возобновились регулярные службы, их передали иконе мученицы Казанской Божией Матери. На нем остались следы многочисленных разговоров. Этот образ стал символом страданий, выпавших на долю Русской Православной Церкви в ХХ веке. Эта икона была показана на выставке в храме Спасителя, в Вашингтоне, в Вене.Образ отмечен многочисленными случаями благодатной помощи Богородицы в молитвах перед этим святым.

    «Так тебе, бабушка, и Юрьев день»

    Не случайно освящение храма св. Георгия Победоносца. На Руси эта святая считалась покровительницей не только воинов, но и домашнего скота. Георгий — греческое имя, означающее «земледелец». Как это ни парадоксально, Святая Хайрия также считается заступничеством… волков. Святитель молился о сохранности домашних животных, но если волк утаскивал овцу в лес, то это расценивалось как дар св.Джордж.
    Другое имя Георгий — Юрий. Очень созвучно после славянского бога бога — Ярило. Культ поклонения святому Георгию берет свое начало в почитании небесного сияния, которое приходит весной, а листья опадают. В России есть две былины. — Весна, 6 мая и Осень, 9 декабря. Об этом в народе ходит пословица: «Один Высокий Первородный Голод, другой холоден». То есть полевые работы начались с весенними заморозками, а закончились поздней осенью, к Осеннему Георгию.

    В старину на осенний хрон крестьянам разрешалось переходить от одного барина к другому.Царь Федор Иоаннович своим указом закрепил крепостное право, отменив «Юрьев день», т.е. возможность крепостных сменить помещика. И хотя поговорка «Так тебе, бабка, и Юрьев день» сейчас в речи почти не употребляется, но она означает крушение надежд, ожиданий — хотели уйти к другому помещику, да не вышло, «вот ты , бабушка и юрьев день».

    Храм Святого Георгия на Псковской горке открыт ежедневно с 8.00 до 20.00.
    Днем в солнечную погоду купол церкви ярко горит отраженными солнечными лучами.

    В двух шагах от храма Георгия Победоносца, в Ипатьевском переулке, расположен один из красивейших храмов Москвы с очень интересной историей. В стиле русского патроната
    .

    Источники
    С.К.Романюк «Москва. Китай-город», Москва, АНО ИК «Москвовая», ОАО «Московские учебники», 2007
    «Сорок сорок», составитель П. Паламарчук, Москва, ОАО «Книга и Бизнес», ОАО » Кром», 1994
    «Храм Георгия Победоносца на Псковской горке» — брошюра Русской Православной Церкви.
    Сайт «Прогулки по Москве» http://liveinmsk.ru/places/a-71.html

    Деревня Ладога в Ленинградской области — одно из старейших поселений Северо-Запада России. Именно здесь в раннем средневековье зародилась русская государственность. Во второй половине XII века начинается христианизация этих земель. По инициативе владыки Нифонта в Ладоге было построено семь (по другим данным — восемь) храмов. До наших дней полностью сохранились только Георгиевская церковь в Ладоге и Успенский собор Оккайрского женского монастыря.

    История строительства Георгиевской церкви

    Храм построен после победы русских войск над шведами на реке Воронене. Точное время начала строительства не определено, известно лишь, что церковь была возведена в 1165-1166 годах. В 1445 году вокруг храма поднялись стены мужского монастыря. Основателем монастыря был новгородский архиепископ Ефимий. Большое внимание Владыка уделял ремонту храма, а также росписи стен обители.Спустя столько лет фрески нуждались в обновлении. Перед художниками стояла задача сохранить древние росписи и при создании новых фресок следовать прежним стилю и содержанию.

    В то же время храм был покрыт новой крышей, заменена алтарная преграда, поставлен двухъярусный иконостас. В таком виде монастырь существовал до начала Смутного времени (XVI-XVII вв.).

    В 1584-1586 годах Георгиевская церковь в Ладоге отличалась щипцовым покрытием сводов и конусообразным окончанием купола.Над западным фасадом пристроен двухогородный ринглерий. Во время капитального ремонта храма в 1683-1684 гг. Заменено щипцовое покрытие на четыре, поднят барабан, заложены четыре окна, выполнена фурнитура оконных проемов. К сожалению, в то время не уделялось должного внимания фрескам, многие из которых были сбиты со стен и затерялись под новым полом.

    Научная реставрация храма

    Интерес к древнерусской живописи возродился в начале XIX века.Георгиевская церковь в Ладоге, история которой уходит в глубь веков, попала под патронаж Императорской археологической комиссии. Восточным энтузиастам удалось сохранить большую часть фресок. Копированием изображений занимался художник В.А. Прохоров, Н.Е. Бранденбург. Исследователи России Старина В.Н. Лазарев, В.В. Суслов изучал художественные особенности фресок.

    В XX веке были продолжены работы по реставрации храма, который был освящен в 1904 году. По счастливому стечению обстоятельств храм св.Георгия в Ладоге избежали чудовищных разрушений во времена воинствующего безбожия. Архитекторы, историки, художники реставрационных мастерских — В.В. Данилов, Э.А. Добмовская, А.А. Драг и другие. В 1996 году реставрационные работы были завершены. В результате Георгиевская церковь приобрела первоначальный вид. Стены храма освободились от чужих слов, и теперь внимание прихожан сохранилось до наших дней

    О Святом Георгии

    Покровитель храма — святой мученик Георгий, побудивший своих соотечественников принять христианскую веру .Обращение жителей Палестины в христианство произошло в результате победы сил Святого Зла, известного как чудо Георгия о Змее.

    В те времена жители палестинского города Геваль были язычниками. Горожане очень боялись страшной змеи, которая жила в озере и присоединялась к людям. Чтобы спасти своих подданных, царь приказал ежедневно присылать змею одного ребенка. Однажды в городе остались дети, а чудовище было принесено в жертву царской дочери.

    Девушка стояла на берегу озера, выросшая со своей судьбой, как вдруг всадник появился, появился. Именно Святой Георгий вырос на помощь горожанам. С Божией помощью именем Иисуса Христа змей был побежден, связан и отдан на палестинскую резню. Увидев поверженного чудовища, люди возрадовались и уверовали во Христа.

    Чудотворный Георгий о Змие запечатлен в этой же иконе. Георгий, побеждающий чудовище, символизирует победу человека над силами зла, над его слабостями, страстями и сомнениями в вере.Борьба со злом должна быть не только вокруг себя, но и в себе.

    Георгиевская церковь в Ладоге: Архитектура

    Как было сказано выше, благодаря плодотворному труду многих людей храм восстановлен в первозданном виде. Здание соответствует стилю культовых сооружений домонгольской эпохи. Церковь одноглазая, имеет четыре столба и три равновеликих апсиды. Высота храма пятнадцать метров, а площадь монастыря семьдесят два метра квадратных.

    Окна северного, южного и восточного фасадов расположены асимметрично. Традиционная симметрия прослеживается только на западном фасаде. Благодаря такому архитектурному решению в облик храма вносится некоторая динамика, при этом здание не выглядит классически строгим и пропорциональным.

    Асимметрия имеет функциональное значение: окна расположены так, что дневной свет попадает внутрь помещения. Оконные петли на пружинах северного и южного фасадов выполнены в виде пирамиды.Окна, расположенные внизу, открыты под хоры. Помещения хоров второго яруса западных углов церкви соединены деревянными перекрытиями. Лестница, ведущая на хоры, находится в западной стене.

    Восточные пружины боковых фасадов храма несколько несколько уменьшены в размерах, апсиды как бы вдавлены в стену, барабан заметно смещен к востоку. Церковь не строго центрирована, что было характерно для новгородской архитектуры тех времен.Храм строился на территории крепости, поэтому мастера были вынуждены учитывать существующие постройки.

    Храмовая роспись

    Георгиевская церковь украшена фресками начала XII века. Византийское искусство переплетается с общественными нуждами Древней Руси. Назначение живописи – просвещать людей, приобщать прихожан к христианским ценностям. Особо почитался на Новгородской земле святой Климент Роман.

    Фрески Георгиевской церкви выполнены в едином стиле. Художники того времени владели необходимыми техническими навыками, чувствовали колорит, знали о будущем и закономерностях взаимодействия рисунков с храмовым пространством.

    Расположение храма

    Храм Святого Георгия находится в селе Старая Ладога. Это старейшее поселение во всей Ленинградской области. Первые постройки здесь были обнаружены в 753 году. Ладога упоминается в «Повести временных лет» как владение князя Рюрика.По селу села похоронен Вещий Олег.

    Помимо Георгиевской церкви, в Старой Ладоге есть Музей-заповедник, Крепость Староладего, Женский и

    Первое упоминание о храме относится к 1460 году, когда на месте нашего храма стоял другой, небольшой и деревянный. В истории сохранились различные названия места, где был построен храм — «в Лужниках», «на лугах», «в стрельцах».

    Существует несколько версий происхождения этих названий.По наиболее распространенной версии, это были луга для выпаса скота, покровителем которых считался великомученик Георгий, а около которых был коровник, где купцы торговали скотом. Для других вариантов названия были бусы луковских или луковских производителей со стрелками.

    В 1657 г. в «Книге лавочников» (книге о строительстве новых и восстановлении укреплений старых городов в XVI-XVII вв.) впервые упоминается каменный св.упоминается Георгиевская церковь.

    В XVII веке на месте деревянной церкви на купеческие средства купца Гаврила Никитича Романова был построен двухэтажный каменный храм и колокольня, соединенные с церковной галереей Гульболи. В 1693 году Главный, Нижний, храм был освящен Патриархом Московским и всея Руси Адрианом во имя святого великомученика Георгия Победоносца, а Верхний — в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Заслуженная от храма колокольня того же времени была соединена с ним галереей Гулбелл.

    За свою многовековую историю церковь Святого Георгия претерпела немало бед и лишений. Однако Господь был милостив, и во время французского нашествия и пожара в Москве 1812 года он сгорел, но уцелел и был мало разграблен. В следующем 1825-29 годах храм был отреставрирован и переписан, а иконостас был приостановлен.

    В 1862 году храм приобрел современный вид. Галерея между ним и колокольней была снесена. Появились две симметричные атаки: Южная — Откр.Феодора Сикото, построено иждивением Куповичей Мазуриной Александры Васильевны, а Северных — преподобным Нилом Столобенским, построено купцом Садомовым А. К.

    В начале 20 века на колокольне располагалось 11 беллитов, из которых два были отлиты в XVII веке. На одном из них, весом в 56 пудов, была надпись, что я подарил купцу Петру Никитину.
    В храме XVII-XVIII вв. было много икон и утвари: Серебряные нательные кресты и богослужебные сосуды, важнейшие иконы Божией Матери.Джордж Викториус и другие. Верхне-Благовещенский храм Медная посеребренная паникадиль XVII в.

    В 1932 году храм был закрыт и находился в ведении НКВД. Колокольня утрачена, достройка храма, главы над клеями, ограда с воротами.
    До полной неузнаваемости перестраивается фасад бедности с западной стороны, выходящей к политехническому музею, закладываются кошельки колокольни, проделывается несколько новых проемов, закладывается западный, парадный вход.

    Утеряны или повреждены многие детали наружной отделки.
    Внутри храм приподнят между межэтажными перекрытиями, много временных перегородок, грузовой лифт, ванна, туалеты. Иконостас утрачен, настенная роспись полностью уничтожена.

    Сначала в храме располагалось общежитие НКВД, а затем сапожная мастерская КГБ. Были установлены станки, от которых в стенах образовались обширные трещины.

    При строительстве электроподстанции в 2-х метрах от стен храма фундамент потерял устойчивость и дал усадку, что привело к увеличению трещин в стенах и их разрушению.

    На протяжении полувека здание храма не ремонтировалось и к середине 1980-х годов пришло в тяжелое аварийное состояние. Здание храма было распущено до такой степени, что люди, проходящие мимо православного храма, проходили мимо него. Так оно и было заброшено, пока в 1993 году не была передана Русская Православная Церковь.

    В том же 1993 году была образована православная община и начаты ремонтно-реставрационные работы.

    Из храма сняты машины, перекрытия и их металлоконструкции, перегородки.Территория расчищается от забетонированной в земле арматуры, армируются фундамент и стены.

    К празднованию 850-летия столицы Правительство Москвы выделило средства на реставрацию западного фасада и колокольни. Все остальные реставрационные работы проводятся в основном силами приезжих и добровольных помощников, на благотворительные пожертвования.

    В 1996 г. возобновились регулярные богослужения в правой атаке преп. Феодор Сикото.
    Осенью 1997 года он впервые позвонил в куранты с колокольни Храма, на которой поставили Каменско-Уральские литейные колокола.

    На храме, перед обезглавленным, в 2000 году был омилизирован агонизирующий крест — точная копия исторического креста.

    В 2001 году завершены работы по реставрации верхнего храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, возведен величественный и величественный иконостас. Здесь стали совершаться регулярные богослужения.

    А в 2005 году завершены работы по реставрации Главного Алтаря Храма и возведению Георгиевского иконостаса. И большая часть богослужений сейчас совершается здесь.

    В настоящее время ведутся работы по восстановлению южной атаки преподобных Нила Стаффенского и Феодора Сикоты — Укрепление фундамента, оштукатуривание стен, устройство иконостаса, написание икон и т.д.

    С ноября 1884 г. по март 1893 г. в нашем храме в Сане Диаконе служил известный московский старец — святой праведный Алексий Мечее.

    На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, состоявшемся в августе 2000 года, в числе новомартвиков и русских исповедников был канонизирован в лике священников последний настоятель нашего храма протоиерей Владимир Профаевансов. Владимир Батюшка был секретарем Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, и за отказ от сотрудничества с НКВД был осужден, Силан был сослан в Семипалатинский Казахстан, затем был приговорен к Тройке ОГПУ и расстрелян 15 декабря, 1937 г. на Бутовском полигоне под Москвой вместе с десятками тысяч других Мучеников.

    Память священномученика Владимира Лубянского (проф.) совершается в нашем храме 15 декабря. Впервые такое торжественное богослужение было совершено в декабре 2000 года, о чем была написана его икона. Ко дню 70-летия мученической кончины Щчмха. Владимира Лубянского был отреставрирован Северный кабинет храма, посвященный его имени, устроен иконостас и оборудован алтарь. 15 декабря 2007 года состоялось первое праздничное богослужение.

    Гостиницы возле Ладоги в Астрахани — 2022 Гостиницы

    0 /5 0 Отзывы

    0.74км от Ладоги

    КвартОтель на Куликова УЛ. 38/3 — отличное место для отдыха путешественников после насыщенного дня. КвартОтель на Куликова ул. 38/3 предлагает приятный отдых в Астрахани тем, кто путешествует по делам или на отдых. Расстояние от отеля до аэропорта Астрахани составляет всего 9 км. До известных местных достопримечательностей Астраханской мечети № 3, Русской православной старообрядческой церкви Покрова Пресвятой Богородицы и усадьбы Шелеховой можно дойти за несколько минут. После долгого дня, посвященного осмотру достопримечательностей, гости могут отдохнуть в комфорте отеля.

    От 25$

    Проверить наличие мест

    0 /5 0 Отзывов

    1.04km от Ладоги

    Отель «КвартОтель» на улице Софьи Перовской — прекрасное место для отдыха путешественников после насыщенного дня. «КвартОтель» на улице Софьи Перовской — идеальный выбор для путешественников, желающих познакомиться с достопримечательностями и звуками Астрахани. Расстояние от отеля до аэропорта Астрахани составляет всего 10 км. Поблизости расположено множество достопримечательностей, в том числе храм Введения во храм Пресвятой Богородицы, хобби-клуб и вилла с дровяной сауной, поэтому гости найдут, чем себя занять.После долгого дня, посвященного осмотру достопримечательностей, гости могут отдохнуть в комфорте отеля.

    От33$

    Проверить наличие мест

    4.2 /5 Очень хорошо11 Отзывы

    1,59 км от Ладоги

    Отель Gold Jin предлагает современные номера с традиционными каспийскими чертами. Отель отличается прекрасным расположением в центре Астрахани и включает в себя круглосуточную стойку регистрации и ускоренную регистрацию заезда/отъезда. Все номера отеля Gold Jin оснащены кондиционерами, телевизорами с плоским экраном, удобными кроватями и отдельными ванными комнатами, некоторые с ванными комнатами. ванны.Гости могут воспользоваться услугами прачечной или отдохнуть в собственном саду отеля.От отеля Gold Jin можно напрямую добраться до множества кафе и ресторанов. Развлекательный центр «Парк Планета» и торговый комплекс «Лента» находятся в шаговой доступности.

    От12$

    Проверить наличие мест

    0 /5 0 Отзывов

    1,64 км от Ладоги

    Орион — идеальное место для путешественников, желающих познакомиться с городом. Отель «Орион» — идеальный выбор для путешественников, желающих познакомиться с достопримечательностями и звуками Астрахани.Гостиница удобно расположена в 13 км езды от аэропорта Астрахани. Поблизости расположено множество достопримечательностей, в том числе храм Введения в храм Пресвятой Богородицы, хобби-клуб и Иоанно-Предтеченский монастырь, поэтому гости найдут, чем себя занять. В конце напряженного дня путешественники могут расслабиться и отдохнуть в отеле или отправиться на прогулку по городу. Для тех, кто едет самостоятельно, предусмотрена парковка на территории.

    От 15 долларов США

    Проверить наличие

    0 /5 0 Отзывы

    1.77 км от Ладоги

    Хостел «Лайм» расположен в Астрахани, в здании, построенном в 2015 году. К услугам гостей общий лаундж и номера с бесплатным Wi-Fi. В распоряжении гостей круглосуточная стойка регистрации и общая кухня. Во всех номерах хостела есть кондиционер, гостиный уголок, телевизор с плоским экраном и кабельными каналами, кухня, обеденная зона и общая ванная комната с бесплатными туалетно-косметическими принадлежностями и душем. Все апартаменты оснащены шкафом для одежды и чайником. Расстояние от хостела «Лайм» до ближайшего аэропорта Нариманово составляет 13 км.

    От 5$

    Проверить Наличие

    0 /5 0 Отзывов

    1.84км от Ладоги

    КвартОтель на Куликова УЛ. 79/3 — идеальное место для путешественников, желающих познакомиться с городом. КвартОтель на Куликова ул. 79/3 предлагает приятный отдых в Астрахани тем, кто путешествует по делам или на отдых. Гостиница удобно расположена в 10 км езды от аэропорта Астрахани. Поблизости находится множество достопримечательностей, в том числе церковь Успения Пресвятой Девы Марии Римско-католической церкви, церковь Петра и Павла и хобби-клуб, поэтому гости найдут, чем себя занять.После долгого дня, посвященного осмотру достопримечательностей, гости могут отдохнуть в комфорте отеля.

    От31$

    Проверить наличие

    5 /5 Perfect30 Отзывы

    1,88км от Ладоги

    Номер чистый, обслуживание хорошее, остановимся в следующий раз!

    От 26$

    Проверить наличие мест

    4.5 /5 Отлично5 Отзывы

    2,03 км от Ладоги

    Surprise Yablochkova расположен в Астрахани. К услугам гостей круглосуточная стойка регистрации и бесплатный Wi-Fi.Номера отеля оснащены телевизором с плоским экраном. Во всех номерах отеля «Сюрприз Яблочкова» есть кондиционер и собственная ванная комната. В отеле сервируется континентальный завтрак или завтрак по меню. Расстояние до ближайшего аэропорта Нариманово составляет 12 км.

    От18$

    Проверить наличие мест

    0 /5 0 Отзывов

    2.04km от Ладоги

    Ашхабад — прекрасное место для отдыха путешественников после насыщенного дня. Посетители Астрахани обнаружат, что Ашхабад — это фантастический выбор жилья.Отель предлагает легкий доступ к аэропорту Астрахани, который находится всего в 10 км. В этом районе нет недостатка в достопримечательностях: Астраханский государственный театр оперы и балета, хобби-клуб и Русская православная старообрядческая церковь Покрова Пресвятой Богородицы находятся неподалеку. В конце напряженного дня путешественники могут расслабиться и отдохнуть в отеле или отправиться на прогулку по городу.

    От19$

    Проверить наличие мест

    3.5 /5 3 Отзывов

    2.06km от Ладоги

    Паллада — прекрасное место для путешественников, чтобы расслабиться после насыщенного дня.Посетители Астрахани оценят, что «Паллада» — это фантастический выбор жилья. Аэропорт Астрахани расположен примерно в 11 км от отеля. Русская православная старообрядческая церковь Покрова Пресвятой Богородицы, Храм иконы Казанской Божией Матери и Дом купца Курдова находятся в нескольких минутах ходьбы, поэтому в этом районе нет недостатка в развлечениях. В свободное время гости могут осмотреть окрестности отеля.

    От 15 долларов США

    Проверить наличие

    0 /5 0 Отзывы

    2.21км от Ладоги

    КвартОтель на Коммунистической УЛ. является идеальным местом для путешественников, желающих познакомиться с городом. Гости Астрахани увидят, что отель «КвартОтель» на Коммунистической ул. это фантастический выбор жилья. Отель предлагает легкий доступ к аэропорту Астрахани, который находится всего в 8 км. Дом-музей Хлебникова, Морской сад и Астраханский государственный объединенный историко-архитектурный музей-заповедник расположены недалеко от отеля. После долгого дня, посвященного осмотру достопримечательностей, гости могут отдохнуть в комфорте отеля.

    От 25$

    Проверить наличие мест

    0 /5 0 Отзывов

    2,26км от Ладоги

    Гостиница Аршин является прекрасным местом для отдыха путешественников после насыщенного дня. Отель «Аршин» — идеальный выбор для путешественников, которые хотят познакомиться с достопримечательностями и звуками Астрахани. Аэропорт Астрахани расположен примерно в 14 км от отеля. Этот отель расположен недалеко от многих достопримечательностей Астрахани, в том числе хобби-клуба, Астраханской мечети № 3 и Русской православной старообрядческой церкви Покрова Пресвятой Богородицы.Этот отель является прекрасным местом, чтобы расслабиться и отдохнуть после долгого дня, посвященного осмотру достопримечательностей.

    От 12 долларов США

    Проверить наличие

    Показать еще

    Отели рядом с Ладогой в Астрахани Обзор

    5 / 5 30 Отзывы

    !

    От 26$

    5 /5 17 Отзывы

    Отель, который помогает коллеге совершить ошибку. Эта семья была хороша во всех аспектах оценки и выбрала эту семью.Отель делает хорошие комментарии. Тоже хорошая позиция! Хорошая рекомендация!

    От 34$

    4 /5 5 Отзывы

    Мы провели там 8 ночей, хороший выбор. Рядом Волга + Кремль + музеи. Хотя ближайший рынок был в 700 метрах. Спокойное и чистое место для проживания. Хорошая еда и действительно приятный персонал, хотя Астрахань не является туристическим городом, она должна улучшить навыки английского языка у людей, работающих с туризмом!

    От42$

    4 /5 5 Отзывов

    Небольшая гостиница, прекрасно расположенная недалеко от Астраханского кремля.Вы услышите звон кремлевских башенных часов каждые 15 минут и колокола каждый час. Здание отеля раньше было купеческим домом 19 века, но, несмотря на старания владельцев отеля, от оригинальной мебели и декора мало что осталось. Стандартные номера очень просты, если вы хотите эклектичного дизайна, лучше бронируйте номера премиум-класса заранее. Хотя все новое и чистое. Комнаты 3 этажа имеют мансардные окна. В них только прозрачные шторы, что не удобно утром, зато днем ​​можно наслаждаться дополнительным светом.С другой стороны, ванная комната слишком темная, в ней трудно правильно побриться или накраситься. Выбор на завтрак ограничен, но есть все необходимое: яйца, фасоль, сосиски, каша и йогурт, кофеварка. Приятным преимуществом отеля является ресторан Chorizo ​​на первом этаже с отличной кухней. В целом, хорошее место, чтобы остановиться на несколько дней в Астрахани для осмотра достопримечательностей.

    От 23$

    4.5 /5 14 Отзывов

    Хороший вид, но… Кондиционер не работает уже неделю.В конце июня на улице было +35С. Есть вентилятор в номере, который не помог. Только сильно шумел. Слишком жарко для сна. Получил пищевое отравление, когда ел в отеле. Сменил отель.

    От 25 долларов США

    Поиски, связанные с гостиницами возле Ладоги в Астрахани

    Copyright © 2022 Trip.com Travel Singapore Pte. Ltd. Все права защищены
    Оператор сайта: Trip.com Travel Singapore Pte. ООО

    Достопримечательности и экскурсии. Монастыри, крепость и музей. Что посмотреть в Старой Ладоге?

    Старая Ладога, достопримечательности которой неизменно привлекают тысячи туристов ежегодно, представляет собой большой поселок.Находится в Волховском муниципальном районе. Эта территория относится к Ленинградской области. Ладога считалась городом до 1703 года. Недавно село отметило свой юбилей — «древней столице Северной Руси» исполнилось 1250 лет. В настоящее время Старая Ладога является местным административным центром. Далее познакомимся с историей поселка, узнаем, что посмотреть в Старой Ладоге.

    Общая информация

    Этот город ранее имел большое значение для развития Древней Руси.Каждый, кто побывал в этом месте, знает, что уже в середине VIII века здесь образовалось поселение. Ладога считалась укрепленным узлом крупных торговых путей. Также это место является первой столицей России. Именно сюда пришел княжить Рюрик, прежде чем отправиться в Новгород. В настоящее время Старая Ладога, это поселок, который находится в ста сорока километрах от Санкт-Петербурга. Современная жизнь в деревне отличается от той, что была в старину. Теперь он ассоциируется с размеренностью и спокойствием.Чем привлекает туристов Старая Ладога? Достопримечательностей здесь представлено довольно много. В основном это памятники древней архитектуры. Среди них выделяется Староладожская крепость на реке Волхов. Его архитектура, датируемая 16 веком, сохранилась в таком виде до наших дней. Большой популярностью у туристов пользуются Никольский мужской и Успенский женский монастыри Старой Ладоги. Считается, что в последней была заточена Евдокия Лопухина, которая была первой женой Петра I.Также можно посетить церковь Иона Крестителя и курган Вещего Олега. В Старой Ладоге есть два популярных музея: краеведческий и археологический. Вряд ли любознательный путешественник сможет оставить эти достопримечательности без внимания.

    Краткая историческая справка

    Судоремонтные и производственные мастерские Земленного Городища — старейшие из известных зданий. Их возводили из бревен. По дендрохронологическим данным, древесина, которая использовалась для строительства, была вырублена в середине VIII века.Предполагается, что над их строительством работали выходцы из Северной Европы. В этом районе было проведено множество археологических раскопок. Согласно полученным данным, первое ладожское поселение было основано и заселено скандинавами. В то же время Е.А. Рябинин считает, что это были готландцы. В прошлом году на территории Старой Ладоги проводились археологические раскопки. В ходе них был обнаружен гребень, который относится к эпохе Меровингов. Это предположительно 7 век нашей эры.

    Дальнейшее развитие

    Первое поселение состояло из нескольких построек. Столбчатые конструкции имели аналоги в Северной Европе. Они находились примерно в двух километрах к югу от Любшанской крепости. В то время регион стал своеобразным центром пересечения интересов древних германцев и славян, а также местных финно-балтов. Позже ильменские словенцы разрушили Ладожскую слободу. Позже этот участок был застроен строениями, имевшими бревенчатую конструкцию. Люди, ставшие первыми жителями Ладоги, и поселившиеся здесь позже, имели совершенно разные культурные традиции.Между ними не было преемственности.

    Строительство первой крепости

    Ладога развивалась как торгово-ремесленное поселение. В IX веке во время междоусобных войн он снова был разрушен. Только спустя десятилетие здесь была возведена первая крепость. Ее конструкция была аналогична соседней Лубшанской. Ладога из небольшого торгово-ремесленного поселения превратилась в типичный город Древней Руси. Его общая площадь составляла около двенадцати гектаров.

    Значение

    Для крупного торгового пути город был одним из важных пунктов.При очередных раскопках, проводившихся в Старой Ладоге, был найден берестяной свиток. На нем был изображен образ лодки. Новгородская летопись упоминает, что здесь находится могила Вещего Олега. При этом киевская версия разительно отличается от этой. Она предполагает, что захоронение находится на горе Шевковице. В самом конце 10 века на Ладогу напал Варик Эйрик. Позже он стал норвежским правителем. Самая первая крепость простояла в Ладоге более века. Он был уничтожен.

    Староладожская крепость

    Заложена в 1116 году. Заказ на создание каменной крепости отдал посадник Павел. Теперь это место стало «сердцем» Старой Ладоги. Старинное здание находится на месте впадения реки Елена в Волхов. Староладожское укрепление имело стратегическое значение в период Новгородской Руси. Это место считалось единственно возможной гаванью для пристани морских судов, не имевших возможности перейти пороги Волхова.Первое местное укрепление было построено во времена Вещего Олега. В настоящее время Староладожская крепость открыта для посещения.

    Переименовать

    В начале 18 века Петр I основал Новую Ладогу, которая располагалась в устье Волхова. Бывшее поселение утратило статус города и право на использование собственного герба. Место получило новое название — «Старая Ладога». Экскурсии по городищу, которые проводятся сегодня, не оставят равнодушным ни одного любителя древней русской истории.Местным культурным центром была усадьба Успенское. Она находилась недалеко от поселка. Здесь проводили время многие известные люди.

    Современные реалии

    В 2003 году Старая Ладога, достопримечательности которой не теряют актуальности и по сей день, отметила свой юбилей. На тот момент поселение просуществовало 1250 лет. Это событие привлекло внимание прессы и властей. Президент дал особые поручения по подготовке к празднованию юбилея. Владимир Путин дважды посещал село.Сегодня в Старой Ладоге организованы однодневные экскурсионные маршруты. В ходе них вы сможете познакомиться с историей поселка, основными событиями, которые здесь происходили. Стоимость поездки 1090 руб.

    Музей «Старая Ладога»

    В 70-х гг. Здесь шли работы по реставрации. Их возглавлял А. Е. Экк. Вскоре были открыты новые экспозиции. Также первые посетители смогли ознакомиться с экспонатами краеведческого музея. Позже на территории древней постройки начались раскопки.Их провела археологическая экспедиция, за руководство которой отвечал А. Н. Кирпичников. В 84-м году музей получил статус историко-архитектурного заповедника федерального значения.

    Реконструкция

    Воронцовская и Климентовская башни были отреставрированы в советское время. Осталось реконструировать еще три. Несколько лет назад началась реставрация Стрелочной башни. Концепция его реконструкции такова: требуется сделать надстройку, защищающую кладку от дальнейшего разрушения.Предполагается, что новая башня превратится в своеобразный колпак для сохранения уцелевшего исторического сооружения. В настоящее время работы по реконструкции зданий продолжаются.

    Успенский монастырь

    Чем еще славится Старая Ладога? Достопримечательности, фото которых представлены в статье, являются не только образцами древнерусского зодчества. Многие из них тесно связаны с религиозной жизнью населения. Так же и Успенский монастырь. Первые упоминания о нем в письменных источниках датируются 16 веком.Успенская церковь – главная достопримечательность этого места. Является памятником архитектуры XII века, наряду с церковью Святого Георгия. Последний находится непосредственно в крепости. Остальные приходские постройки были построены в более поздние периоды. В XIII веке этот храм служил темницей. Монастырь стал местом ссылки жены А. П. Ганнибала. В конце XX века здание пустовало. Монастырь в скором времени пришел в плачевное состояние. В настоящее время он снова функционирует.

    Фестиваль

    Что еще привлекает туристов в Старую Ладогу? Достопримечательности, конечно, не единственное, что ежегодно привлекает множество гостей. В деревне проводится особый праздник. Это мероприятие проводится в Старой Ладоге каждый год. Его участники – члены клубов ремесленных мастерских из многих регионов страны. Фестиваль никогда не оставит равнодушными любителей культуры Европы и севера России.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    [an error occurred while processing the directive]

    Related Posts

    Разное

    Михаил архангел день почитания: В России отмечают Михайлов день

    В России отмечают Михайлов деньhttps://ria.ru/20211121/mikhaylov-1759896849.html В России отмечают Михайлов деньВ России отмечают Михайлов день — РИА Новости, 21.11.2021В России отмечают Михайлов деньПравославные отмечают день памяти

    Разное

    Афонское подворье расписание: Расписание богослужений | Храм великомученика Никиты за Яузой в Москве (Афонское подворье)

    Расписание богослужений | Храм великомученика Никиты за Яузой в Москве (Афонское подворье)Дни седмицы
    Праздник, или день памяти святых угодников
    Утреннее богослужение
    Вечернее богослужение
     
     
     
    17.00  Вечерня. Утреня.

    19дек./1янв.
    СУББОТА
    29-й седм по 50-це.

    Суббота