Преподобная Ирина Каппадокийская

Краткое житие преподобной Ирины Каппадокийской

^[1]

В кон­це IX ве­ка Кон­стан­ти­но­поль­ский пат­ри­арх свя­той Ни­ко­лай Ми­стик († 925, па­мять 16/29 мая) в за­пад­ной ча­сти сво­е­го ка­фед­раль­но­го го­ро­да на­шел ко­шель со ста фун­та­ми зо­ло­та. По­тря­сен­ный на­ход­кой, свя­той Ни­ко­лай ос­но­вал на ме­сте на­ход­ки жен­ский мо­на­стырь, по­лу­чив­ший на­зва­ние Хри­со­во­лан­та (греч. «зо­ло­той ко­ше­лек»). Пер­вой игу­ме­ни­ей мо­на­сты­ря ста­ла ино­ки­ня Ири­на, ро­дом из Кап­па­до­кии. Она пре­ста­ви­лась ко Гос­по­ду в 900 или 924 го­ду. Учи­ты­вая по­мет­ку в од­ном из древ­них ме­ся­це­сло­вов «те­ло ее ле­жит в Хри­со­во­лан­тах», мож­но пред­по­ла­гать, что Гос­подь про­сла­вил ее по смер­ти нетле­ни­ем те­ла и ее св. мо­щи от­кры­то по­чи­ва­ли в ее оби­те­ли. Прео­свя­щен­ный Сер­гий ука­зы­ва­ет, что есть ее про­стран­ное жи­тие, на­пе­ча­тан­ное в «Де­я­ни­ях свя­тых» (в ре­дак­ции Штанд­ле­ра) Iul VI. 602

Полное житие преподобной Ирины Каппадокийской

Ири­на Кап­па­до­кий­ская (греч. – Ири­на Хри­со­во­лан­ская; ум. 921) – игу­ме­нья кон­стан­ти­но­поль­ско­го мо­на­сты­ря Хри­со­ва­лан­ду во вто­рой по­ло­вине IX и на­ча­ле X ве­ка. Свя­тая пра­во­слав­ной церк­ви, па­мять со­вер­ша­ет­ся 28 июля (по юли­ан­ско­му ка­лен­да­рю).

В се­ре­дине IX ве­ка на­шей эры, при прав­ле­нии ви­зан­тий­ско­го им­пе­ра­то­ра Фе­о­фи­ла и его же­ны Фе­о­до­ры, в пе­ри­од ико­но­бор­че­ства, при ко­то­ром на про­тя­же­нии бо­лее чем 100 лет стра­да­ла вся им­пе­рия, в Кап­па­до­кии, в Ма­лой Азии, ро­ди­лась и жи­ла в мо­ло­до­сти свя­тая Ири­на Хри­со­во­лан­ская. Её отец Фила­рет был пат­ри­ци­ем Кап­па­до­кии и са­мым глав­ным ге­не­ра­лом. Он был из Ке­са­рии Кап­па­до­кий­ской, лю­бим­цем им­пе­ра­то­ра Фе­о­фи­ла и до­ве­рен­ным ли­цом его же­ны Фе­о­до­ры. Мать её бы­ла кра­си­вой жен­щи­ной, ко­то­рую ува­жа­ли во всей Ке­са­рии за доб­ро­де­тель­ную жизнь. Их се­мья име­ла двух до­че­рей – Кал­ли­ни­ку и Ири­ну. Кал­ли­ни­ка ро­ди­лась в 825 г. н. э. Сво­им кра­си­вым име­нем она обя­за­на тор­же­ствен­ной по­бе­де, одер­жан­ной её от­цом про­тив са­ра­ци­нов в год, ко­гда она по­яви­лась. Три го­да спу­стя, в 828 г., ро­ди­лась Ири­на. Фила­рет те­ря­ет свою мо­ло­дую же­ну. По­это­му двух до­че­рей вы­нуж­де­на вос­пи­ты­вать Пат­ри­сия Со­фия, стар­шая сест­ра ге­не­ра­ла.

Вес­ной 839 г. н. э. Фила­рет го­стил во двор­це мо­ло­до­го Це­за­ря Вар­да, бра­та им­пе­ра­три­цы Фе­о­до­ры, ко­то­рый был по­слан­ни­ком им­пе­ра­то­ра Фе­о­фи­ла в Ке­са­рию для го­судар­ствен­ных дел. Там он и уви­дел че­тыр­на­дца­ти­лет­нюю Кал­ли­ни­ку, и, пле­нён­ный её кра­со­той, по­про­сил её вый­ти за него за­муж. Несколь­ко ме­ся­цев спу­стя вся Кап­па­до­кия съе­ха­лась на свадь­бу Кал­ли­ни­ки и Вар­да, там же при­сут­ство­вал и им­пе­ра­тор Фе­о­фил как сви­де­тель же­ни­ха.

Зи­мой 843 г. им­пе­ра­три­ца Фе­о­до­ра ов­до­ве­ла. Она и её сын Ми­ха­ил III ре­ша­ют по­кон­чить с ико­но­бор­че­ством, и им нуж­на бы­ла по­мощь ар­мии и свя­щен­ства. Они вы­зы­ва­ют ге­не­ра­ла, пат­ри­ция Фила­ре­та, в Кон­стан­ти­но­поль. Ко­гда цель бы­ла до­стиг­ну­та и по­чи­та­ние свя­тых икон бы­ло вос­ста­нов­ле­но (19 фев­ра­ля 843 г.), им­пе­ра­три­ца про­си­ла у Фила­ре­та при­ве­сти в Кон­стан­ти­но­поль его неза­муж­нюю дочь для свадь­бы с Ми­ха­и­лом. Она ис­ка­ла под­хо­дя­щую неве­сту, ко­то­рая бу­дет со­пра­вож­дать мо­ло­до­го им­пе­ра­то­ра, а её кра­со­та и доб­ро­де­тель­ность как раз бу­дут слу­жить этой це­ли. Фила­рет немед­лен­но по­слал со­об­ще­ние к сво­ей сест­ре Со­фии, чтобы она при­сла­ла Ири­ну, ко­то­рой бы­ло то­гда 15 лет, в Кон­стан­ти­но­поль. Со­про­вож­дать её дол­жен был пат­ри­ций ге­не­рал Ни­ки­фор, брат умер­шей су­пру­ги ге­не­ра­ла Фила­ре­та. Но­вость, что Ири­на вы­хо­дит за­муж за им­пе­ра­то­ра и бу­дет но­сить ко­ро­ну им­пе­рии, рас­про­стра­ня­ет­ся мол­ние­нос­но по всей Кап­па­до­кии.

Един­ствен­ной, кто оста­ва­лась хо­лод­ной и рав­но­душ­ной ко все­му это­му, бы­ла Ири­на. С са­мо­го на­ча­ла она жаж­да­ла мо­на­ше­ской жиз­ни, в её мыс­лях не бы­ло меч­ты стать ца­ри­цей в Кон­стан­ти­но­по­ле. По пу­ти в го­род она за­еха­ла к сво­ей лю­би­мой сест­ре, чтобы по­про­щать­ся, по­то­му что со дня свадь­бы они уже не ви­де­лись 4 го­да. А по­том долж­на бы­ла от­пра­вить­ся к от­цу, чтобы взять бла­го­сло­ве­ние на то, чтобы осу­ще­ствить свою меч­ту и уй­ти в мо­на­стырь.

Ири­на и её со­про­вож­да­ю­щие до­стиг­ли Кон­стан­ти­но­по­ля ран­ним ве­сен­ним утром, где они узна­ют но­вость о толь­ко что за­кон­чив­шей­ся свадь­бе ав­то­кра­то­ра с Ев­до­ки­ей из Де­ка­по­ти­са. Её отец, сест­ра, дя­дя ед­ва скры­ва­ли своё разо­ча­ро­ва­ние. Ири­на по­чув­ство­ва­ла ра­дость от та­ко­го по­во­ро­та со­бы­тий и толь­ко жда­ла воз­мож­но­сти по­го­во­рить с от­цом, чтобы он бла­го­сло­вил её на путь мо­на­ше­ства.

Вско­ре по­яви­лась но­вая воз­мож­ность для её за­му­же­ства. Фила­рет был по­слан с мис­си­ей в Адри­а­но­по­ли (Эдир­на), где встре­тил­ся с пре­фек­том го­ро­да, у ко­то­ро­го был сын. Фила­рет по­счи­тал наи­бо­лее под­хо­дя­щим до­го­во­рить­ся о за­му­же­стве до­че­ри. По­сле раз­го­во­ра оба от­ца да­ют сло­во на об­ру­че­ние сво­их де­тей. Ири­на, од­на­ко, со­об­ща­ет сво­е­му от­цу своё окон­ча­тель­ное ре­ше­ние уй­ти в мо­на­стырь. За этим по­сле­до­вал кон­фликт от­ца и до­че­ри, по­сле че­го хруп­кая Ири­на се­рьез­но за­бо­ле­ла, её жиз­ни угро­жа­ла опас­ность. Ко­гда её здо­ро­вье бы­ло вос­ста­нов­ле­но, пат­ри­ций Фила­рет, по­ни­мая, что Ири­на при­ня­ла жиз­нен­но важ­ное ре­ше­ние, сам по­ехал вме­сте с ней в жен­ский мо­на­стырь Ар­хан­ге­лов Ми­ха­и­ла и Гав­ри­и­ла Хри­со­ва­лан­ду, ко­то­рый был рас­по­ло­жен на окра­ине Кон­стан­ти­но­по­ля, для то­го, чтобы от­дать её ту­да.

В воз­расте око­ло 15 лет Ири­на ста­ла мо­на­хи­ней и шесть лет спу­стя на­сто­я­тель­ни­цей мо­на­сты­ря Хри­со­ва­лан­ду. Бы­ло очень мно­го чу­дес, со­вер­шён­ных ею, но три из них бы­ли осо­бо важ­ны, так что непо­сред­ствен­но оста­лись в пра­во­слав­ной ико­но­гра­фии.

Ан­гел-про­вод­ник

Ири­на при­да­ва­ла очень боль­шое зна­че­ние ис­по­ве­ди. Каж­дое утро пред­ла­га­ла сест­рам из мо­на­сты­ря Ар­хан­ге­лов ис­по­ве­до­вать­ся. Ча­сто её по­се­ща­ли и ми­ряне, чтобы про­сить у неё ру­ко­вод­ства. Ири­на мо­ли­лась, чтобы ей был нис­по­слан дар ви­де­ния, что скры­ва­ет ис­по­ве­да­ю­щий в сво­ем серд­це. Од­на­жды ут­ром, ко­гда Ири­на за­хо­ди­ла в храм по­мо­лить­ся для на­ча­ла пас­тыр­ской ра­бо­ты, она уви­де­ла пе­ред со­бой Ан­ге­ла и вы­слу­ша­ла от него сле­ду­ю­щее при­вет­ствие: «Ра­дуй­ся, ра­ба Все­выш­не­го, Ири­на. Он по­слал ме­ня к те­бе в по­мощь в со­от­вет­ствии с тво­ей прось­бой. Мне да­на власть быть все­гда ря­дом с то­бой, чтобы по­ка­зы­вать те­бе, ка­кие тай­ны скры­ва­ют че­ло­ве­че­ские серд­ца». С это­го мо­мен­та Ан­гел был все­гда ря­дом с ней и по­ка­зы­вал внут­рен­ний мир лю­дей, ко­то­рые при­хо­ди­ли для со­ве­та к Ирине. Дей­стви­тель­но, с та­кой тон­ко­стью она ис­прав­ля­ла ошиб­ки и да­ва­ла муд­рые со­ве­ты, что все, мо­на­хи­ни и ми­ряне из всех сло­ёв го­ро­да, по­сто­ян­но стре­ми­лись к ней для ис­прав­ле­ния сво­их гре­хов. Ан­гел, ко­то­рый ру­ко­во­дил ею (по сви­де­тель­ствам то­го вре­ме­ни и её био­гра­фии), на­зы­вал­ся «Власть Фила­ре­та», он был од­ним из ря­дов Ар­хан­ге­лов из ря­дов Се­ра­фи­мов.

Скло­нив­ши­е­ся ки­па­ри­сы

Вто­рое чу­до про­изо­шло сле­ду­ю­щим об­ра­зом. В звёзд­ные но­чи ста­ри­ца Ири­на лю­би­ла сто­ять за пре­де­ла­ми сво­ей ке­ллии и мо­лить­ся. В од­ну из та­ких но­чей дру­гая мо­на­хи­ня то­же со­вер­ша­ла ноч­ное сто­я­ние на ули­це, спря­тав­шись за ке­ллию свя­той Ири­ны, и уви­де­ла стран­ное: два очень вы­со­ких ки­па­ри­са, ко­то­рые все­гда сто­я­ли с ле­вой и пра­вой сто­ро­ны у вхо­да в храм, со­гну­лись пе­ред свя­той, как буд­то мо­ли­лись вме­сте с ней. Са­ма же свя­тая Ири­на не при­ка­са­лась к зем­ле, а па­ри­ла при­мер­но на метр над зем­лей. Ко­гда ста­ри­ца за­вер­ши­ла мо­лит­вы, пе­ре­кре­сти­ла оба ки­па­ри­са, и те вер­ну­лись в нор­маль­ное по­ло­же­ние. Удив­лён­ная мо­на­хи­ня на­хо­ди­лась меж­ду чув­ством стра­ха и вос­хи­ще­ния, ни­че­го не ска­зав осталь­ным сест­рам. Сле­ду­ю­щую ночь мо­на­хи­ня сно­ва при­шла к ке­ллии свя­той, и всё сно­ва по­вто­ри­лось, и так три но­чи под­ряд. В по­след­нюю ночь мо­на­хи­ня осто­рож­но, чтобы игу­ме­нья не за­ме­ти­ла, про­бра­лась к ки­па­ри­сам, на са­мую вер­хуш­ку при­вя­за­ла по бе­ло­му плат­ку и вер­ну­лась в свою ке­ллию. На сле­ду­ю­щее утро спо­кой­ная ат­мо­сфе­ра мо­на­сты­ря бы­ла на­ру­ше­на, ко­гда мо­на­хи­ни уви­де­ли при­вя­зан­ные на вер­хуш­ках ки­па­ри­сов плат­ки и очень уди­ви­лись, кто мог за­лезть так вы­со­ко и за­чем при­вя­за­ли бе­лые плат­ки. Мо­на­хи­ня, ко­то­рая бы­ла сви­де­те­лем это­го чу­да, рас­ска­за­ла всю прав­ду, а за­тем все пла­ка­ли от ра­до­сти и от пе­ре­из­быт­ка эмо­ций. Поз­же жа­ло­ва­лись, по­че­му игу­ме­нья не рас­ска­за­ла всем, чтобы и они уви­де­ли это чу­до. В это вре­мя по­до­шла к ним и свя­тая Ири­на. А ко­гда она по­ня­ла, что про­изо­шло и как стал всем из­ве­стен сек­рет, ко­то­рый она дер­жа­ла в тайне в те­че­ние мно­гих лет, то сде­ла­ла стро­гий вы­го­вор мо­на­хине. Она по­ло­жи­ла тя­жё­лый за­прет для всех на­хо­дя­щих­ся в мо­на­сты­ре, что ес­ли они уви­дят ка­кое ли­бо чу­до, то бу­дут дер­жать всё в тайне до скон­ча­ния жиз­ни. По­это­му мно­гих из чу­дес свя­той ни­кто и не узнал.

Рай­ские яб­ло­ки

В день празд­ни­ка Ва­си­лия Ве­ли­ко­го по­сле окон­ча­ния ве­чер­ни свя­тая про­во­ди­ла в мо­лит­ве всю ночь. Ко­гда при­бли­жал­ся час рас­све­та, свя­тая Ири­на услы­ша­ла го­лос, ко­то­рый со­об­щил ей: «Воз­ве­щаю, что идёт суд­но, ко­то­рое ве­зёт осо­бые пло­ды, от­ве­дав их, воз­ра­ду­ет­ся ду­ша твоя». По­сле Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии свя­тая ска­за­ла мо­на­хине, ко­то­рая бы­ла на глав­ных во­ро­тах, от­крыть глав­ные две­ри мо­на­сты­ря и при­ве­сти че­ло­ве­ка, ждав­ше­го за ни­ми, внутрь, где мож­но бы­ло бы с ним встре­тить­ся.

Всё так и слу­чи­лось, дей­стви­тель­но, свя­тая Ири­на Хри­со­ва­лан­ская встре­ти­ла че­ло­ве­ка, ко­то­рый по­ве­дал ей уди­ви­тель­ную ис­то­рию: он был мо­ря­ком, вла­де­ле­цем лод­ки из Пат­мо­са. Ко­рабль от­плыл из се­вер­ной ча­сти ост­ро­ва для по­езд­ки в дру­гой го­род, и ко­гда они от­плы­ли и бы­ли уже в несколь­ких мет­рах от бе­ре­га, он и дру­гие его мо­ря­ки уви­де­ли по­чтен­но­го стар­ца, ко­то­рый кри­чал им, чтобы они оста­но­ви­лись. Но это бы­ло невоз­мож­но из-за силь­но­го вет­ра, ко­то­рый толк­нул лод­ку в от­кры­тое мо­ре. То­гда ста­рик стал кри­чать изо всех сил, чтобы ко­рабль оста­но­вил­ся. Ко­рабль сам со­бой оста­но­вил­ся, и ста­рик по­шёл к ним по во­де. Он по­явил­ся пе­ред удив­лён­ны­ми мо­ря­ка­ми и по­дал ка­пи­та­ну три яб­ло­ка со сло­ва­ми: «Ко­гда вы при­е­де­те к ца­рю, пе­ре­дай­те их пат­ри­ар­ху и ска­жи­те ему, что этот дар от­пра­вил ему Гос­подь Бог через ра­ба сво­е­го Иоан­на, это рай­ские яб­ло­ки». По­том до­стал дру­гие три яб­ло­ка и от­дал их боц­ма­ну, до­бав­ляя: «Эти пе­ре­дай игу­ме­нье Ирине Хри­со­ва­лан­ской и ска­жи ей, что это пло­ды из рай­ско­го са­да, о ко­то­рых меч­та­ла её чи­стая ду­ша». Бла­го­сло­вив эки­паж и ко­рабль, ста­рик ис­чез, и путь их с лёг­ко­стью был воз­об­нов­лён. За­вер­шив своё по­вест­во­ва­ние, мо­ряк по­кло­нил­ся Ирине и пе­ре­дал яб­ло­ки. Свя­тая взя­ла их со сле­за­ми пре­дан­но­сти и бла­го­дар­но­сти и бла­го­да­ри­ла свя­то­го апо­сто­ла и еван­ге­ли­ста Иоан­на. А в ке­лли сво­ей на ко­ле­нях бла­го­да­ри­ла Иису­са за по­слан­ный им доб­рый знак к ра­бе Его. Свя­тая Ири­на бла­го­да­ри­ла Свя­то­го Ду­ха, по­ни­мая, что это был Бо­же­ствен­ный дар, как при­гла­ше­ние её на небе­са. Ко­гда при­шло вре­мя Ве­ли­ко­го по­ста, она раз­ре­за­ла од­но яб­ло­ко на тон­кие ку­соч­ки и ела по од­но­му ку­соч­ку каж­дый день, воз­дер­жи­ва­ясь от лю­бой пи­щи и да­же во­ды. В Ве­ли­кий Чет­верг по­сле служ­бы, ко­гда все мо­на­хи­ни при­ня­ли Свя­тое При­ча­стие, Ири­на раз­ре­за­ла вто­рое яб­ло­ко и да­ла по од­но­му ку­соч­ку каж­дой сест­ре. И толь­ко то­гда она по­ве­да­ла им ис­то­рию о Бо­же­ствен­ном да­ре. Тре­тье яб­ло­ко Ири­на со­хра­ни­ла на по­след­ние дни сво­ей зем­ной жиз­ни. В Страст­ную пят­ни­цу мо­на­хи­ни пе­ли Свя­тые Стра­сти. Ири­на, стоя на ко­ле­нях, од­на мо­ли­лась в ал­та­ре. Ря­дом с ней был толь­ко Ан­гел-про­вод­ник, ко­то­рый про­пел: «Ста­но­вись го­то­вой», и она по­ня­ла, что при­бли­жа­ет­ся вре­мя ухо­да с зем­ли.

Кон­чи­на ста­ри­цы

Через неболь­шой про­ме­жу­ток вре­ме­ни по­сле по­лу­чен­но­го небес­но­го со­об­ще­ния ста­ри­ца по­сле­до­ва­тель­но го­то­ви­лась к сво­е­му ухо­ду из зем­ной жиз­ни. В Церк­ви Ар­хан­ге­лов она учи­ла тайне смер­ти, кри­зи­су на­сто­я­ще­го и жиз­ни веч­ной. Смерть труд­на для лю­бо­го че­ло­ве­ка, и, как че­ло­ве­че­ская плаз­ма, с каж­дым ми­гом при­бли­же­ния кон­чи­ны она чув­ство­ва­ла аго­нию. Она устро­и­ла де­ла мо­на­сты­ря и ука­за­ла до­стой­но­го пре­ем­ни­ка. За неде­лю до боль­шо­го для неё дня по­сти­лась, упо­треб­ляя толь­ко рай­ское яб­ло­ко, и каж­дый день при­ни­ма­ла Свя­тое При­ча­стие. На рас­све­те в вос­кре­се­нье Ири­на в по­след­ний раз при­ня­ла уча­стие в служ­бе, про­чи­та­ла Сим­вол ве­ры («Ве­рую…»), при­ча­сти­лась, об­ня­ла каж­дую из се­стёр, у каж­дой по­про­си­ла про­ще­ния, а за­тем вста­ла на ко­ле­ни пе­ред Ве­ли­ки­ми вра­та­ми, под­ня­ла ру­ки и на­ча­ла мо­лить­ся в по­след­ний раз та­ки­ми сло­ва­ми: «Гос­по­ди, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Бо­га Жи­ва­го, Свя­тый Доб­рый Пас­тырь со Свя­той и дра­го­цен­ной Кро­вью Тво­ей, ко­то­рой осво­бо­дил нас от раб­ства гре­ха, услышь по­след­нюю мо­лит­ву по­кор­ной ра­бы Тво­ей. В ру­ки Твои вве­ряю дух мой. Огра­ди по­кро­вом Сво­им от на­па­де­ния неви­ди­мых вра­гов. Яко Ты еси наш Путь и Спа­се­ние и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем во ве­ки ве­ков. Аминь». По­сле это­го она ти­хо и спо­кой­но уда­ли­лась в сво­ею ке­лью и усну­ла на ас­ке­ти­че­ском ло­же. Ко­гда мо­на­хи­ни за­шли в ке­ллию, то, окру­жив её в бла­го­го­вей­ной ти­шине, уви­де­ли её улыб­ку. По этой небес­ной улыб­ке все по­ня­ли, что её ду­ша об­ре­ла бла­жен­ство и спо­кой­ствие.

Свя­тая Ири­на Хри­со­ва­лан­ская пре­да­ла дух Гос­по­ду в воз­расте 104 лет. На по­хо­ро­ны ста­ри­цы сте­ка­лись в мо­на­стырь ты­ся­чи лю­дей со все­го Кон­стан­ти­но­по­ля, чтобы по­кло­нить­ся мо­щам их ду­хов­ной ма­те­ри. Пат­ри­арх вме­сте с пер­во­свя­щен­ни­ка­ми и дру­ги­ми свя­щен­но­слу­жи­те­ля­ми и с со­гла­сия всех лю­дей из всех со­сло­вий бла­го­сло­вил мо­щи игу­ме­ньи на на­хож­де­ние в ча­совне свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Фе­о­до­ра.

Ико­но­пи­са­ние свя­той Ири­ны

Свя­тая Ири­на все­гда изо­бра­жа­ет­ся в одеж­дах игу­ме­ньи, дер­жа­щей в пра­вой ру­ке три рай­ских яб­ло­ка. Ан­гел, ко­то­рый по­мо­гал ей в труд­ной за­да­че спа­се­ния душ, на­хо­дит­ся пе­ред ней и в ру­ках дер­жит сви­ток, где на­пи­са­но: «Ра­дуй­ся, ра­ба Все­выш­не­го, Ири­на…» Сви­ток он дер­жит ле­вой ру­кой, что го­во­рит о уве­ще­ва­ни­ях свя­той: «Свет мо­на­ше­ский, Ан­ге­лы све­том для ми­ра, мо­на­хи…» Ря­дом со свя­той изо­бра­же­ны два со­гну­тых ки­па­ри­са, вер­хуш­ки ко­то­рых бы­ли пе­ре­вя­зан­ны бе­лы­ми плат­ка­ми, а с дру­гой сто­ро­ны изо­бра­жён сам мо­на­стырь Хри­со­ва­лан­ду. Ча­сто ри­су­ют пря­чу­щу­ю­ся фигу­ру мо­на­хи­ни, ко­то­рая под­смот­ре­ла это чу­до, по­ка свя­тая Ири­на мо­ли­лась. Пра­во­слав­ная Цер­ковь празд­ну­ет па­мять свя­той Ири­ны, игу­ме­ньи мо­на­сты­ря Хри­со­ва­лан­ду, 28 июля по гре­че­ско­му (ста­ро­му) сти­лю.

При­ме­ча­ние

^[1] Память 10 августа (греч.). Не включена в совре­мен­ный Ме­ся­це­слов Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви.

ИРИНА КАППАДОКИЙСКАЯ — Древо

Прп. Ирина Хрисовалантская. Греческая икона (XX-XXI в.)

Ирина Хрисовалантская, Каппадокийская (греч. Εἰρήνη ἡ Χρυσοβαλάντου; сер. IX — сер. X в.), игуменияХрисовалантского монастыря, преподобная

Память 28 июля (Греч. [1], Укр. [2], РПЦЗ [3], ПЦА [4])

Жила в Каппадокии в богатой и благородной семье, в период после смерти императора-иконоборца Феофила (+ 842). Когда приняла регентство императрица Феодора, она начала по всей империи поиски супруги для своего сына, императора Михаила III. Императорские посланники, отметив красоту и благородный нрав Ирины, отправили её в Константинополь вместе со старшей сестрой Каллиникой, которая впоследствии стала женой кесаря Варды, брата Феодоры. По дороге в Константинополь они проходили мимо горы Олимп в Вифинии, где Ирина посетила преподобного Иоанникия Великого, который приветствовал её, говоря, что ей суждено стать игуменьей Хрисовалантского монастыря. Ирина удивилась, что старец говорил ей об обители, о которой она прежде ничего не слышала.

Божественное провидение оградило её от брака с императором, и Ирина, исполненная радости и чувства облегчения, раздала своё имущество и приняла постриг в Хрисовалантской обители, которая располагалась на подветренной стороне города, вдали от шума площадей. Впоследствии она никогда не покидала обитель, пренебрегая даже приглашениями во дворец.

Имея лишь один хитон на целый год, питаясь только хлебом и водой, с готовностью и радостью она подчинялась всем предписаниям без протестов и жалоб. Благочестивое умиление непрестанно наполняло её сердце, заставляя лицо светиться. Она была подобна плодородной земле, приносящей богатые плоды святых добродетелей. Сёстры были для неё наравне с царицами, в то время как себя она считала лишь простой служанкой, бравшейся за самую тяжелую работу, чтобы им услужить. Из её уст можно было услышать лишь слова Священного Писания и Святых Отцов, которых она читала без устали.

Проведя в монастыре менее года и ознакомившись с житием преподобного Арсения, который от заката до восхода предавался молитве, святая Ирина решила подражать ему. И постепенно с помощью Божьей благодати она стала молиться, стоя с распростёртыми к небу руками на протяжении всего дня и ночи, чтобы полностью подчинить тело своей стремящейся к Богу душе, так что дьявол никакими ухищрениями не мог пленить её. Когда он навеивал ей воспоминания о её былой славной и богатой жизни, святая Ирина исповедовала эти помыслы игуменье, удваивала свою аскезу, и помыслы незамедлительно оставляли её.

Молва о ней распространилась среди ее родственников и среди жен и дочерей членов синклита; многие знатные девушки под влиянием Ирины изменили свою жизнь в соответствии с заповедями Божиими.

На смертном одре настоятельница монастыря назначила Ирину преемницей. Зная, что святая по своему смирению вряд ли согласится принять руководство обителью, инокини решили отправиться к патриарху Константинопольскому Мефодию I, чтобы просить его назначить им игумению. Патриарх Мефодий, чудесным образом прозрев волю усопшей настоятельницы, рукоположил Ирину во диакониссу и утвердил ее назначение игуменией.

Вспомнив пророчество преподобного Иоанникия, она сочла своим долгом «сносить немощи бессильных и не себе угождать» (Рим. 15, 1). Она продолжила свою равноангельную жизнь, увеличивая продолжительность постов, молясь денно и нощно, непрестанно каясь. Этим она привлекла к себе Божественную благодать и обрела такую мудрость, что смогла множество душ направить на путь спасения. Она просила сестёр не считать её выше себя, но сомонашествующей и служащей им.

С мягкостью и терпением Ирина советовала им во всех делах быть руководимыми духом Евангелия, отрекаясь от напрасных соблазнов славы и уважения со стороны людей. А чтобы этот отказ не был поверхностным, они должны были хранить чистоту и кротость — добродетели, превосходящие человеческую природу, которые Христос дарует всем молящимся Ему с верой. Что бы её сестры ни обретали, она учила их считать это даром Божьим и не прекращать с умилением благодарить Его. Кроме того, она запрещала им молиться о своём здоровье, говоря, что нет ничего более полезного для души, чем болезнь, принятая с благодарностью. Получив от ангела Божия дар предвидения, преподобная Ирина стала словно пророком в своем монастыре. Во время кратковременного отдыха после утрени она по очереди звала сестер и с искусностью и мудростью помогала им предстоять перед Богом чистыми и нелицемерными, открывая им их самые сокровенные помыслы.

Вскоре святая Ирина стала известна по всему Константинополю своими добродетелями и мудростью, с которой она руководила обителью, и все люди, богатые и бедные, взрослые и дети, приходили к ней за советом в надежде на её молитвы. Всех она учила пользе покаяния, которое всякий раз помогает получить благосклонность Бога.

Поддерживаемая Божественной благодатью, преподобная Ирина не прекращала преуспевать в аскезе и сердечной молитве. В течение Великого поста до Пасхи она не ела хлеб, а лишь немного овощей один раз в неделю. Её ночное бодрствование стало для неё таким же естественным, как для других сон. Она проводила ночи с поднятыми к небу руками, погружённая в Божественное созерцание. Порой она проводила в молитве два дня подряд, иногда и целую неделю, так что сёстрам приходилось помогать ей опустить её онемевшие руки.

Однажды ночью одна из монахинь, выйдя во двор, наблюдала преподобную Ирину, молящуюся и чудесным образом парящую над землёй. Два огромных кипариса, возвышающиеся во дворе, склонили свои кроны к земле. Они вернулись в прежнее положение, лишь когда преподобная осенила их крестным знамением. Эта ночная молитва нагоняла огромный страх на демонов, удваивавших свои нападки в ночное время.

Однажды один из бесов опрокинул на преподобную зажжённую лампаду. Её одежда оказалась охвачена пламенем. Тем не менее, она стояла без движения и так бы и сгорела полностью, если бы одна из монахинь, проснувшись от запаха гари, не вошла в келью игуменьи. Она увидела преподобную окутанную дымом и пламенем, но невозмутимо продолжавшую свою молитву. Когда монахиня стала толкать её, пытаясь погасить пламя, преподобная Ирина опустила руки и осуждающе сказала ей: «Зачем ты лишаешь меня такого великого удовольствия своим резким вмешательством? Ангел стоял передо мной и плёл мне венец из неувядаемых цветов, которых не видели глаза людские, и готов был уже дать мне его, когда ты вошла и прогнала его». И когда её ученица сняла с её тела остатки одежды, чудесное благоухание наполнило монастырь.

В другой раз в обитель прибыл моряк с острова Патмос и дал преподобной три потрясающих яблока, которые ему велел ей передать святой апостол Иоанн. Первое яблоко питало её в течение сорока дней, при этом из уст преподобной доносился чудесный аромат. Второе яблоко она разделила в Великий Четверг со своими сестрами, а третье хранила как реликвию, часть нетленных райских благ.

Благодаря пророческому дару преподобная Ирина совершила ряд чудес. В частности, она предвидела убийство кесаря Варды, которое последовало вскоре после убийства Михаила III (+ 867), а также захват власти Василием I Македонянином. С помощью святителя Василия Великого и великомученицы Анастасии Узорешительницы святая Ирина исцеляла одержимых бесами. Она спасла своего родственника, которого император хотел казнить как предателя, появившись перед императором блистающей во славе. Император Василий осознал свою ошибку, попросил прощения и с тех пор оказывал монастырю свою благосклонность.

Святая пребывала в постоянном сокрушении о своих грехах и стяжала дар обильных слез. Чтобы не привлекать внимания, святая попросила сделать в полу храма небольшое углубление с крышкой. Во время службы она наклонялась к этому углублению, закрывала лицо ладонями, чтобы никто не видел ее слез, и проводила в таком положении всю службу, так что иногда поток слез начинал переполнять выемку. Углубление в полу храма, как сообщает автор Жития, могли видеть и его современники.

Преподобная Ирина достигла возраста 103 лет, сохраняя свежесть и красоту — видимые знаки её духовного величия. Ангел-хранитель за год сообщил ей время её кончины. Когда наступил назначенный день, она собрала сестёр, назначила игуменью, которую избрал сам Господь. Повелев сёстрам презирать всё временное, чтобы быть рядом со своим любимым Женихом, преподобная мирно закрыла глаза и предала свой дух в руки Божьи. Преподобная была похоронена в часовне святого мученика Феодора. Её могила непрерывно источала райское благоухание, открывая всем славу, которой она удостоилась от Бога.

Почитание

Источником сведений о жизни святой Ирины Хрисовалантской является ее Житие, написанное неизвестным автором. Оригинальный текст, созданный, по мнению швед. византиниста Я. У. Розенквиста, в последние два десятилетия X века, не сохранился. Известны семь рукописей (XIII-XVII веков), содержащих текст Жития.

Хронология Жития непоследовательна и имеет ряд несоответствий. Так, имп. Михаил III, чьей невестой могла стать Ирина, родился в 840 году и женился на Евдокии Декаполитиссе в 855 году. Очевидно, что Ирина должна была быть ровесницей императора или младше его. Однако, согласно Житию, на пути в Константинополь она встречалась с прп. Иоанникием Великим, который умер в 846 году. Эта встреча исключает возможность участия Ирины в смотре императорских невест, который состоялся через десять лет, следовательно, когда императору было шесть лет, Ирина уже была в возрасте невесты. Из-за хронологических расхождений трудно установить время рождения и смерти преподобной Ирины. Скорее всего она жила между 840 и 940 годами или, согласно Розенквисту, между 830 и 930 годами. Путаница в хронологии может свидетельствовать и о том, что Житие было написано гораздо позже упоминаемых в нем событий. Розенквист предполагает, что автор Жития — либо одна из насельниц Хрисовалантского монастыря, либо женщина из рода Ирины.

О мощах прп. Ирины точных сведений нет.

Последование прп. Ирине было написано афонским мон. Герасимом Микраяннанитом между 1930 и 1950 годами.

Икона прп. Ирины была написана на Афоне мон. Нектарием. Святая изображена между двумя кипарисами держащей в руке три яблока. В 1920 году Нектарий, сопровождаемый мон. Кириллом (Лемониасом), принял мученическую кончину от турок в Смирне (ныне Измир, Турция). Икона св. Ирины была вывезена с Афона архим. Паисием (Филиокалиотакисом), духовным отцом женщины по имени Лемония. В 1926 году 20-летняя Лемония приняла монашеский постриг с именем Мелетия и решила основать монастырь. Был приобретен участок земли в мест. Ликовриси (ныне в черте Б. Афин). Когда началось строительство церкви, прп. Ирина явилась во сне рабочему Михаилу Герасимосу. Святая указала ему другое место, где должна быть построена церковь. Такое же видение было и одной из монахинь, и план строительства был изменен. Архим. Паисий посоветовал Мелетии (+ 1977) освятить храм во имя прп. Ирины, чтобы святая стала покровительницей обители. Рядом с церковью была построена часовня, посвященная двум великомученикам Феодорам. Строительство обители было закончено в 1930 году. Мозаики кафоликона монастыря прп. Ирины выполнены мастером В. Цоцонисом в 1985-1989 годах. Эта обитель стала первым монастырем, посвященным св. Ирине, кроме Хрисовалантского монастыря в Константинополе. Монастырь принадлежит старостильной «Церкви истинных православных христиан». От иконы, написанной Нектарием, происходят чудеса, что стало привлекать к ней паломников со всего мира. Описания чудес публикуются в периодическом издании, выпускаемом монастырем.

В юрисдикции Константинопольского Патриархата находится монастырь во имя прп. Ирины, расположенный в Нью-Йорке (США).

Молитвословия

Молитвословия в переводе с греческого Наталии Бахаревой [5]

Тропарь, глас 3.

Сла́ву теку́щую презре́вши,/ неве́ста непоро́чная яви́лася еси́ Госпо́дня,/ по́стничеством просия́вши, преподо́бная. / Я́ко у́бо, улучи́вши, Ири́но, любо́вь твою́,/ во единомы́слии нас соблюди́, досточу́дная,/ Христа́ Бо́га моля́щи// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 3

Ми́ра благосла́вие оста́вльши, преподо́бная,/ Христу́ уневе́стилася еси́, Царю́ нетле́нному,/ добро́тами де́вства просвеще́на,/ по́двиги воздержа́ния преукраше́на./ Сего́ ра́ди тя, Ири́но,// Жени́х твой све́тло просла́ви.

Литература

• BHG, N 952;
• ActaSS. Iul. T. 6. P. 602-634;
• SynCP. Col. 854; Rosenqvist J. O. The Life of St. Irene, Abbess of Chrysobalanton: Critical Edition with Introd., Notes and Indices. Uppsala, 1986.
• Janin R. Irene // Bibliotheca sanctorum (BiblSS). Vol. 7. Col. 885-886; idem. Églises et monastères. P. 540-541;
• Rydén L. The Bride-shows at the Byzantine Court: History or Fiction? // Eranos. 1985. Vol. 83. P. 175-191;
• Laiou A. Mariage, amour et parenté à Byzance aux XI-XIII siècles. P., 1992. P. 81-82;
• Coulie B. Irène (6) // Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastiques (DHGE). T. 25. Col. 1465-1466;
• Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης). ῾Αγιολόγιον. Σ. 125;
• Irene of Chrysobalanton // Dumbarton Oaks Hagiography Database. Wash., 1998. P. 52-53:
• http://www.doaks.org/research/byzantine/resources/hagiograph…pdf
• Афиногенов Д. Е. «Повесть о прощении императора Феофила» и Торжество Православия. М., 2003.

Использованные материалы

• «Удивительная жизнь преподобной Ирины Хрисоваланту» // Новый синаксарь Православной Церкви. Июль. С. 318-321. Перевод с новогреческого: редакция интернет-издания Пемптусия.Ru:
• http://pemptousia-3.wpengine.netdna-cdn.com/2015/08/удивител…ин/
• Шабля Е. В., «Ирина» // Православная энциклопедия, 2011, т. 26, с. 374-376:
• http://www.pravenc.ru/text/673927.html

[1]  «Ἡ Ὁσία Εἰρήνη ἡ Χρυσοβαλάντου», страница греческого сайта ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ (Большой месяцеслов), по кн. : Αγαθάγγελος (Χαραμαντίδης), Επ. Φαναρίου, ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ (Епископ Фанарийский Агафангел, «Синаксарь Православной Церкви»), Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, http://www.synaxarion.gr/gr/sid/239/sxsaintinfo.aspx.

[2]  Православний календар. 2015. — К.: Українська Православна Церква, 2014. — С. 77, 160; Православний календар. 2018. — К.: Українська Православна Церква, 2017. — С. 98, 183.

[3]  Троицкїй Православный Русскїй Календарь на 2019 г. — Свято-Троїцкий Монастырь. Тѵпографїѧ Пр. Іωва Почаевскагω въ Джорданвиллѣ, 2018, с. 100, https://snrocmqc.orthodoxws.com/files/July-2019.pdf.

[4]  «Saint Irene Chrysovolantou», месяцеслов на официальном сайте Православной Церкви в Америке, https://www.oca.org/saints/lives/2020/07/28/102119-saint-ire…tou.

[5]  Тропари еллинстии. Иулий 11 — 31 (24 ил — 13 сент.). // Блог в ЖЖ пользователя Natalia Bakhareva (ulita_n) — https://ulita-n.livejournal.com/11262.html.

Святая Ирина Праведная, настоятельница монастыря Хрисоваланту

Святая Ирина Праведная, настоятельница монастыря Хрисоваланту — Память 28 июля (Икона предоставлена ​​ www. eikonografos.com

36 разрешение)

«Святая Ирина была дочерью богатой семьи из Каппадокии, родилась в IX веке.

После смерти мужа Феофила императрица Феодора правила Византийской империей в качестве регента при малолетнем сыне Михаиле Святая Феодора (память 11 февраля) помогла победить иконоборческую ересь и восстановить святые иконы.Это Торжество Православия мы празднуем в первую неделю Великого поста.

Когда Михаилу было двенадцать лет, святая Феодора разослала гонцов по всей Империи, чтобы найти подходящую добродетельную и утонченную девушку в жены. Была выбрана святая Ирина, и она согласилась на брак. Проходя гору Олимп в Малой Азии, Ирина попросила остановиться, чтобы получить благословение святого Иоанникия (память 4 ноября), жившего на горе. Святитель, являвшийся только самым достойным паломникам, предвидел приезд святой Ирины, а также ее будущую жизнь.

Святая подвижница приветствовала ее и велела следовать в Константинополь, где в ней нуждался женский монастырь Хрисоваланту. Пораженная его прозорливостью, Ирина пала на землю и попросила у святого Иоанникия благословения. Благословив ее и дав духовный совет, он отправил ее в путь.

Икона с изображением св. Никандр и Иоанникий Великий, празднуемые 4 ноября г. (взято из: http://christopherklitou.com/icon_4_nov_nicandrus_joanicius_the_great.htm )

Когда группа прибыла в Константинополь, Ирину с большой церемонией встречали родственники. Поскольку «Господь правильно направляет шаги человека» (Пс. 36/37:23), Бог устроил, чтобы Михаил за несколько дней до этого женился на другой девушке, чтобы Ирина могла свободно стать невестой Христа. Ирэн не только не разочаровалась, но и обрадовалась такому повороту событий.

Вспоминая слова святого Иоанникия, Ирина посетила монастырь Хрисоваланту. Она была настолько впечатлена монахинями и их образом жизни, что освободила своих рабов и раздала свое богатство бедным. Она сменила свою красивую одежду на простую одежду монахини и служила сестрам с великим смирением и послушанием. На аббатису произвело впечатление то, как Ирина безропотно выполняла самые черные и неприятные задания.

Св. Ирэн Хрисоваланту ( http://michaelhdj.files.wordpress.com/2012/02/agia2beirini.jpg )

Святая Ирина часто читала в своей келье Жития святых, подражая их добродетелям, насколько могла. Она часто всю ночь стояла в молитве, воздев руки, как Моисей на горе Синай (Исход 17:11-13). Следующие несколько лет святая Ирина провела в духовных подвигах, побеждая нападения бесов и принося плоды Святого Духа (Галатам 5:22-23).

Когда настоятельница почувствовала приближение смерти, она сказала другим монахиням, что они не должны принимать никого, кроме Ирины, в качестве новой настоятельницы. Ирине не сообщили об указании игумении, и когда она умерла, община послала своих представителей за советом к патриарху святителю Мефодию (память 14 июня). Он спросил их, кого они хотят видеть своим начальником. Они ответили, что верят, что он будет ведом Святым Духом. Не зная о наставлениях покойной игумении монахиням, он спросил, есть ли в их монастыре смиренная монахиня по имени Ирина. Если так, сказал он, они должны выбрать ее. Монахини радовались и благодарили Бога. Святитель Мефодий возвел Ирину в сан игумении и дал ей советы, как наставлять подвластных ей.

Icon depicting the Holy Prophet Elissaius and St. Methodius Patriarch of Constantinople, celebrated on June 14th (taken from: http://christopherklitou.com/icon_14_june_elissaius_prophet_methodius_of_constantinople.htm )

Вернувшись в монастырь, Ирина молилась о том, чтобы Бог помог ей позаботиться о подопечных, и удвоила собственные духовные усилия. Она проявила большую мудрость, руководя монахинями, и получила много откровений от Бога, которые помогли ей в выполнении ее обязанностей. Она также попросила дар ясновидения, чтобы знать, какие испытания ждут ее монахинь. Таким образом, она была в лучшем положении, чтобы дать им правильный совет. Она никогда не использовала это знание, чтобы смущать других, а только для того, чтобы исправить их признания таким образом, чтобы они знали, что она обладает определенными духовными дарами.
 
[Ирина молилась с вечера до времени службы Ортроса. После службы она спала до восхода солнца. Затем она шла в церковь и вызывала сестер по одной на исповедь, и если одна из них не рассказывала обо всех совершенных грехах, святая Ирина советовала, как наставлял ангел. Все монахини стали почитать ее как святую. Молва о святости аббатисы Хрисоваланту быстро распространилась. Жители города сотнями приходили повидаться с этим почетным и маститым человеком. Дворянство, политические лидеры, женщины, девственницы, молодые и старые. Ирина учила с такой мудростью и умилением, и имя святой настоятельницы Хрисоваланту стало очень популярным.
  

Святая Ирина, узревшая божественное видение Христа в окружении Ангелов ( источник )

Ирина продолжала усердно и долго молиться. Однажды ночью, когда она молилась, воздев руки к небу, бесы вошли в ее камеру и стали кричать ужасающим голосом. Говорили неподобающе и старались отвлечь нашу святую матушку от молитвы. Однако они не смогли смутить святого. Тем не менее демоны продолжали насмехаться над Ирэн и подражали ей, говоря:

«Деревянная Ирэн, деревянные ноги держат тебя. Доколе ты будешь мучить наш род, доколе ты будешь жечь нас своими молитвами и доколе будешь делать нам больно и грустно?» Наша почтенная мать осталась невозмутимой. Затем этот дерзкий демон зажег свечу от вотивной лампады и продолжал поджигать мантию и покров самой святой. Пламя дошло до земли и прожгло не только одежду святой, но и глубоко проникло в кожу на ее плечах, груди и спине. Все ее тело наверняка сгорело бы, если бы не одна из сестер, которая поспешила потушить огонь, почуяв его из собственной камеры дальше по коридору. Невероятно, но святой продолжал оставаться равнодушным ко всему происходящему. Ирэн стояла прямо, все еще держа руки в воздухе и молясь нашему Господу наверху. «Дитя мое, — обратилась Ирэн к испуганной монахине, — почему ты сделала такую ​​дурную вещь и прервала происходившее добро? Мы должны думать не о человеческом, а о божественном. Стоял ангел. передо мной плел венок из разных дивных и благоухающих цветов, и когда он протянул руку, чтобы возложить этот венок мне на голову, ты вошла. Ты думала, что совершаешь похвальный поступок, а вместо этого совершила самый недостойный поступок. Ангел увидел тебя и ушел. Ты принес мне горе, и я потерял великую возможность».

Святая Ирина Хрисоваланту с воздетыми в молитве руками, несмотря на то, что демоны подожгли ее (источник)

Сестра заплакала, собирая осколки рясы нашей почтенной матери. Они частично обгорели и прилипали к ее плоти. Затем от нее исходил чудесный аромат. Этот аромат был слаще и сильнее, чем все дорогие духи, которые можно было купить. Это благоухание наполняло монастырь много дней, и монахини прославляли Бога твоего за то, что это было истинное чудо. Второй одежды у святой Ирины не было, поэтому келейница принесла ей новую. В считанные дни раны, которые убили бы большинство людей, чудесным образом исцелила Врач наших душ и тел и удостоилась благодати пророчества. (источник) ]
   
Хотя святая Ирина при жизни совершила много чудес, отметим только одно. В великие праздники у нее было обыкновение нести бдение на монастырском дворе под звездным небом. Однажды монахиня, которая не могла заснуть, вышла из своей кельи и вышла во двор. Там она увидела игуменью Ирину, парящую в нескольких футах над землей, полностью поглощенную молитвой. Удивленная монахиня заметила также, что два кипариса склонили головы к земле, словно в знак почтения. Закончив молиться, Ирэн благословила деревья, и они вернулись в вертикальное положение.

Икона с изображением святой Ирины Хрисоваланту, которую посетил ангел, держащей райские яблоки и стоящей перед склонившимся деревом )

Боясь, что это может быть искушением демонов, монахиня вернулась на следующую ночь, чтобы посмотреть, не ошиблась ли она. Она снова увидела Ирэн, парящую во время молитвы, и склонившиеся кипарисы. Монахиня привязала платки к верхушкам двух деревьев, прежде чем они вернулись на свои места. Когда другие сестры увидели платки на верхушках деревьев, они начали задаваться вопросом, кто их туда положил. Тогда монахиня, которая была свидетельницей этих странных событий, рассказала остальным о том, что она видела. Когда святая Ирина узнала, что монахиня была свидетельницей чуда и рассказала об этом остальным, она очень расстроилась. Она предупредила их, чтобы они никому не говорили об этом до ее смерти. 9 www.eikonografos.com
Святая Ирина с большим благоговением соблюдала праздник святого Василия (1 января), так как он тоже был из Каппадокии. Однажды, после празднования праздника, святая Ирина услышала ночью голос, говорящий ей приветствовать матроса, который на следующий день придет к двери. Ей сказали радоваться и есть фрукты, которые принесет ей моряк. Во время утрени матрос подошел к двери и оставался в храме до окончания Литургии. Он сказал ей, что прибыл с Патмоса, где сел на корабль. Когда корабль отплыл, он заметил на берегу старика, призывающего их остановиться. Несмотря на сильный ветер, корабль внезапно остановился. Затем старик прошел по воде и вошел в корабль. Он дал матросу три яблока, которые Бог посылал патриарху «от любимого ученика Своего Иоанна». Тогда старик дал матросу еще три яблока для аббатисы Хрисоваланту. Он сказал матросу, что, если Ирэн съест яблоки, все, чего пожелает ее душа, будет дано, «ибо этот дар исходит от Иоанна в раю».

Святитель Иоанн Богослов, пославший святой Ирине яблоки из рая
Святая Ирина постилась неделю, благодаря Бога за этот чудесный дар. В течение сорока дней она каждый день съедала маленькие кусочки первого яблока. В это время ей больше нечего было ни есть, ни пить. В Великий Четверг она велела монахиням причаститься Святых Таин, после чего дала каждой по кусочку второго яблока. Они заметили необыкновенную сладость и почувствовали, как питаются их души.
  

Святая Ирина дает кусочек райских яблок своим монахиням ( источник )

Ангел сообщил святой Ирине, что она будет призвана ко Господу на следующий день после праздника святого Пантелеймона. Праздник монастыря приходился на 26 июля, поэтому святая Ирина приготовилась к нему недельным постом. Она взяла только немного воды и маленькие кусочки третьего яблока, присланного ей Святым Иоанном. Весь монастырь наполнился небесным благоуханием, и всякое несогласие исчезло.

Святая Ирина Хрисоваланту, держащая в руках Честный Крест и священные яблоки из Рая
28 июля святая Ирина созвала монахинь, чтобы проститься с ними. Она также сказала им выбрать сестру Марию в качестве ее преемницы, потому что она будет удерживать их на узком пути, ведущем в жизнь (Матфея 7:14). Умолив Бога защитить ее паству от власти дьявола, она улыбнулась, увидев ангелов, посланных принять ее душу. Затем она закрыла глаза и отдала свою душу Богу.

Святой Ирине было больше 101 года, когда она умерла, но ее лицо казалось молодым и красивым. На ее похороны пришло много народа, и у ее гроба произошло много чудес.

В некоторых приходах принято освящать яблоки на праздник святой Ирины Хрисоваланту. )   
   

Святая Ирина Хрисоваланту (Значок предоставлен www.eikonografos.com с разрешения)

Более полное описание жизни святой Ирины Хрисоваланту и дополнительную информацию в целом см.: http://www.stirene.org/st_irene/stirene_index.html , http://orthodoxwiki. org/Irene_Chrysovalantou, http://fr-d-serfes.org/lives/stirene.htm.


Для чудо св. Василий и Анастасия и Богородица в житии святой Ирины см.: http://full-of-grace-and-truth.blogspot.com/2009/12/miracle-of-sts-anastasia-and -basil-and. html.

Чудотворная плачущая икона святой Ирины Хрисоваланту из посвященного ей монастыря в Астории, Нью-Йорк (взято с: http://www.stirene.org/st_irene/stirene_icongallery.html; см.: http://www.stirene.org/st_irene/stirene_miraculousicon.html для получения дополнительной информации)
  

Святейший Патриарший и Ставропигиальный монастырь св. Ирины Хрисоваланту в Астории, Нью-Йорк (http://www.stirene.org/) служит благодатным паломничеством этой великой святой. Многие едут из разных уголков США и других стран, чтобы поклониться святым мощам святой Ирины вместе с плачущей иконой святой (подробнее см. на следующей странице:  http://www.stirene.org/st_irene/ Stirene_miraculousicon.html) Многие чудеса по всему миру произошли благодаря заступничеству святой Ирины Хрисоваланту, в том числе бесчисленные исцеления души и тела, и особенно помощь тем, у кого проблемы с зачатием.
  
В этом монастыре, наряду со многими другими церквями и монастырями, священники молят Господа освятить яблоки в честь святой Ирины Хрисовалантуйской. Благодаря этим благословенным яблокам многие обрели исцеление и избавление от своих недугов или бед. Перевод этого благословения смотрите здесь.


Пусть Святая Ирина Хрисоваланту заступится за всех нас и поможет нам! Аминь!

Святая Ирина Праведная из Хрисоваланту (Икона предоставлена ​​http://www.eikonografos.com/ используется с разрешения)

Аполитикион св.
Не временного царства на земле стяжала еси, но Христос, прекраснейший Жених твой, сподобил тя небесных венцов, и царствуешь с Ним царицею во веки; ибо Ему от всей души посвятила себя, Ирина, праведная Мати наша, Хрисовалантою хвалящаяся, и всех православных могучая помощница.

Кондак — Третий глас
Оставив весь мир с его преходящей славой, ты обвенчалась со Христом, Царем бессмертным и святым, принеся Ему в драгоценное приданое свою девичью красоту и свои добытые трофеи воздержание от бесов. О Ирина, праведная Матерь наша, умоли своего Жениха явить нам Свою милость.
(гимны взяты из: http://www.stirene.org/st_irene/stirene_hymnology.html )

Сент-Ирен Праведник Chrysovalantou ( http://vatopaidi.files.wordpress.com/2009/07/agia-eirinisopauvalantou1.jpg..com/2009/07/agia-eirinisopaidantou1.jpg..com/2009/07/agia-eirini-chrysopaidantou1.jpg.com/2009/07/agia-eirini-chrysopaidalantou1.jpgress.com/2009/07/agia-eirini-chrysopaidalantou1.jpG Молитвами святых отцов наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас и спаси! Аминь!

Чудотворная икона святой Ирины Хрисоваланту в Ликовриси, Аттика

Список чудотворной иконы святой Ирины Хрисоваланту, почитаемой в Ликовриси и написанной преподобным Нектарием в 19 г.19 на Святой Горе Афон (подписано и датировано внизу).

Джон Санидопулос

Святая Ирина Хрисоваланту подвизалась монахиней в монастыре Хрисоваланту в Константинополе в IX веке. Он располагался на его пятом холме, известном тогда как Хрисоваланту, от которого монастырь и получил свое название (хотя, согласно жизнеописанию святой Ирины, официальное название этого монастыря было посвящено архангелам Михаилу и Гавриилу). Сегодня пятый из семи холмов Константинополя занят мечетью султана Селима и церковью Богородицы Паммакаристос и считается лучшим местом для просмотра Константинополя и Золотого Рога. Хотя остатки монастыря не были найдены, единственный топографический намек на него, который у нас есть, это его непосредственная близость к цистерне Аспара, согласно жизнеописанию святой Ирины, которая находилась на пятом холме к северу от церкви Святой Апостолов (который находился на четвертом холме). Этот монастырь действовал до 10 или 11 века.

Интересно, что нам сообщили, что после смерти святой Ирины она была погребена либо в монастыре Хрисоваланту, либо рядом с ним в церкви Святого Феодора (возможное местонахождение которого было здесь и здесь, если вне монастыря, но это сомнительно). Святым мощам святой Ирины приписывались бесчисленные чудеса. Однако после Четвертого крестового похода и падения Константинополя турками история и мощи святой Ирины казались утерянными или малоизвестными. Кодекс (№ 151) был найден с 16 века около 1917 в Священном монастыре святого Дионисия на Афоне, что еще раз открыло ее жизнь, а Служба святой Ирине Хрисоваланту была написана одним из наших великих гимнографов современности, афонским монахом Герасимом Микрагианнанитисом в 1958 году.

В В этом же монастыре на Афоне была найдена и икона святой Ирины. Икона написана в 1919 году смирнским дворянином, проживавшим в скиту святой Анны, известным как преподобный Нектарий. Когда он вернулся в Смирну с визитом в 1922 он был замучен турками вместе со своим сподвижником преподобным Кириллом Лимонией, который имел дар пророчества и однажды сказал вне своей кельи: «Многие мученики ныне откроются».

В 1926 году афонский монах архимандрит Паисий Филиокалиотакис передал эту икону святой Ирины, написанную преподобным Нектарием, своей духовной дочери Лимонии по возведении ее в великую схиму. После возведения в Великую Схему в возрасте двадцати лет имя Лемонии было изменено на Мелетию.

Монахиня Мелетия страстно желала основать монастырь и поэтому купила много акров земли в районе Аттики, известном как Ликовриси. Произошло это после того, как 10 октября 1927 года скончалась ее мать, которая также была монашеницей по имени Таксиархия. В честь ее памяти игуменья Мелетия пожелала посвятить свой монастырь Святым Архангелам (Таксиархиям).

Когда началось строительство церкви монастыря, однажды один из рабочих по имени Михаил Герасиму (проживавший между улицами Петру Ралли и Архмидия в Халкидоне Перайя) увидел невооруженным глазом приближающуюся к нему высокую и красивую монахиню. Работник не узнал эту монахиню и спросил ее: «Кто ты?» Она ответила: «Я Ирина». Сказав это, она немного отстранилась и правой рукой указала на то место, которое сегодня занимает храм, посвященный ее имени. Работница рассказала о странном появлении этой монахини по имени Ирина праведной игумении Мелетии, и она тоже удивилась этой неизвестной монахине.

В другой раз святая Ирина явилась одной из монахинь, когда она закрывала окно дома, в котором они все жили. Эта монахиня увидела ту же высокую красивую монахиню, которая явилась рабочему, указывая на то же место, где она хотела построить свою церковь. В то время это казалось странным, поскольку архитектурные планы предусматривали возведение церкви на уже обрабатываемой территории. Однако на этот раз краеугольный камень другой церкви был чудесным образом перенесен на новое место, которое желала святая Ирина.

Оказывается, когда был заложен первый камень с целью строительства храма в честь Архангелов, в этот момент духовник игумении Мелетии изъявил ей желание воскресить имя преподобной Ирины Хрисовалантуйской. . Он сказал ей, что она великая игумения, которая хочет помочь основать этот монастырь как первый основанный в ее имени после монастыря в Константинополе, в котором она прожила свою монашескую жизнь и стала святой. Он хотел, чтобы ее благодать окружила этот монастырь и чтобы храм, посвященный ее имени, был источником чудес, который, в свою очередь, распространил бы ее имя далеко и широко по всему миру в вечность.

Узнав об этом, игумения Мелетия очень обрадовалась, вспомнив явление таинственной монахини Ирины и указание основать храм в другом месте.

Со временем была построена эта церковь, посвященная святой Ирине Хрисоваланту. Желая, чтобы монашеские угодья этого монастыря в какой-то мере подражали монашеской жизни святой Ирины, рядом с ее храмом построили и часовню во имя великомученицы Феодора, в которой первоначально в Константинополе хранились ее чудотворные мощи.

Монастырь святой Ирины Хрисовалантуской был официально основан в 1930 году, и икона святой, подаренная настоятельнице много лет назад, была поставлена ​​для поклонения в ее храме. Вскоре верующие, приходившие в этот монастырь, стали свидетелями чудесной благодати, исходящей от этой иконы. Стало ходить так много историй, что ее имя действительно стало известно всему православному миру. Верующие приезжали из Константинополя, Германии, Америки, Африки и других мест, чтобы приложиться к этой святой иконе и вознести свои просьбы. По мере того, как слава монастыря распространялась, он был построен для размещения многочисленных паломников и стал напоминать традиционный монастырь, построенный в стиле Константинополя во времена Римской империи.

29 января 1977 года игумения Мелетия ушла с миром.

Обложка двухмесячного журнала, распространяемого монастырем

Журнал монастыря

В 1960 году из этого монастыря в Ликовриси начал выходить двухмесячный журнал под названием Праведная Ирина Хрисоваланту (ΟΣΕΙΑ Η ΧPΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ) и распространяется с тех пор в течение последних пятидесяти лет. В монастыре было обычным делом, да и сегодня, когда верующие, которым так или иначе помогала святая Ирина, писали ей благодарственные письма, и эти отчеты были собраны монастырем в книгах. В 1964 некоторые из этих рассказов начали публиковаться в периодических изданиях и с тех пор публикуются как на английском, так и на греческом языках. Я настоятельно рекомендую всем подписаться на это периодическое издание, которое вы можете начать получать за любое пожертвование, которое вы можете себе позволить. Вместе с письмами и обращениями верующих она часто публикует фотографии детей, рожденных от бесплодных пар, благословленных святой Ириной, а также прекрасные статьи для укрепления веры православных христиан.

Чудесные яблоки

Святая Ирина особо святила праздник Василия Блаженного (1 января) из великого благоговения, потому что оба они родом из Каппадокии. Через год после праздника святого Василия Блаженного, в четвертую стражу ночи, она услышала голос, говорящий: «Приветствуй моряка, который принесет тебе сегодня плоды. Вкушай их с радостью и да возрадуется душа твоя!» За этим последовал такой же голос во время утрени, говорящий: «Подойди к двери и приведи матроса, который у тебя в гостях». Она пригласила матроса, и они поприветствовали друг друга и остались до конца литургии. После литургии Ирина осведомилась о путешествии матроса, на что он ответил:

«Я моряк с острова Патмос, и я присоединился к лодке, идущей в этот город по делам. Когда мы проходили мимо побережья этого острова, мы увидели на берегу очень старого человека, который позвал нас подождать Он. Мы не могли, потому что были возле скал, поэтому с хорошим ветром позади нас мы ушли. Затем он кричал все громче, приказывая лодке остановиться. Это он сделал сразу. Затем он пришел к нам, идя по волнам и вскоре вошел в лодку.Тогда вынув из-под плаща три яблока, он дал их мне, говоря: «Когда ты пойдешь в царский Град, отдай их Патриарху [Мефодию] и скажи ему, что Всевышний посылает их ему от Его любимый ученик Джон. После этого он взял еще три и попросил, чтобы они были подарены тебе, настоятельнице Хрисоваланту по имени Ирина. Тебе он сказал: «Ешьте их, и все, чего пожелает ваша прекрасная душа, будет вам даровано, потому что этот подарок исходит к вам от Иоанна в Рай.’ Сказав это, он благословил Бога, пожелал нам добра и исчез».

Ирина со слезами радости приняла этот дар с благодарностью от святого апостола, евангелиста и любимого ученика Христа Иоанна Богослова. Моряк попросил благословения и вышел из монастыря.

Эти три священных яблока из рая превосходили земные плоды: прежде всего красотой; во-вторых, по аромату; в-третьих, они были заметно крупнее и необычнее. Получение такого подарка означало только то, что в Константинополе не было никого святее патриархов Мефодия и Ирины.

Айрин постилась неделю, благодаря Бога за яблоки. После этого она ела маленькие кусочки первого яблока ежедневно, без какой-либо другой пищи, в течение сорока дней; когда она ела, от нее пахло, как будто она источала миро; за это время остальные яблоки стали более красивыми и ароматными. В Великий Четверг она направила свое сестричество на причастие; после Литургии делили между собой второе яблоко; когда их ели, вкус был таким сладким, что сестрам казалось, что их души питаются. Третье яблоко хранили до тех пор, пока Ирэн не знала, что с ним делать, и до тех пор она часто вдыхала его удивительный аромат. Она вкусила это чудесное яблоко в последнюю неделю перед своей кончиной, в возрасте 103 лет, как единственную свою пищу.

В притворе церкви Святой Ирины в Ликовриси есть табличка о яблоках, раздаваемых в монастыре, которая гласит: «Ешь, веруешь, надеешься» (Τρως, πιστεύεις, ελπίζεις). Это в значительной степени резюмирует инструкции о том, как получить божественную благодать и получить божественное вмешательство в ваши нужды.

Монастырь Святой Ирины Хрисоваланту в Ликовриси содержит то, что многие считают настоящим древом жизни. Яблоки играли важную роль в жизни святой Ирины, и монастырь посадил яблони, которые благословлены и являются посредниками божественной благодати и исцеления для всех, кто принимает их с должной верой и подготовкой. Удивительно, но эти яблоки также не гниют, когда их разрезают на дольки, и сохраняют влагу, а также есть чудесный аромат, который исходит от этих яблок в течение длительного времени, даже когда они засыхают через много месяцев.

Многие супружеские пары, желающие иметь ребенка, часто посещают или просят прислать им яблоки из этого монастыря в надежде на чудо. Тысячи с годами получили это чудо, о чем свидетельствует большое количество как мужчин, так и женщин среди православных, носящих имя то ли Хрисоваланту, то ли Хрисоваланти. Дети, которые считаются подарком святой Ирины благодаря ее чудесному вмешательству, носят это имя как имя или отчество. Образец двух таких чудес, появившихся в журнале монастыря за последние месяцы, я привел внизу этой страницы.

Чудесному вмешательству подвергаются не только бесплодные пары, но и те, кто страдает от различных недугов, таких как различные телесные боли, рак, неизлечимые болезни и недуги, и даже душевные боли. Чтобы получить такую ​​божественную благодать, рекомендуется строго поститься три дня и молиться. Пары также не должны вступать в половые отношения в течение этих трех дней. В течение этих трех дней, если у вас есть святая вода, выпивать каждый день понемногу, а если у вас есть святое масло из монастыря, то следует помазать то место тела, о котором вы молитесь, крестным знамением. Если вы ищете ребенка, мать также должна запросить пояс/шнур, который монахини делают с молитвами и благословляют для конкретной цели получения ребенка в подарок. По прошествии трех дней ты должен съесть яблоко. Если будет воля Божия, верь, что Бог исцелит тебя от твоего недуга и страданий по ходатайству своей верной и усердной заступницы святой Ирины.

Освящение яблок проводится каждый год в праздник святого 28 июля. Произносится молитва «в память о трех яблоках, которые были даны из рая святой Ирине Хрисоваланту». Яблоки несут бдение во время богослужения перед чудотворной иконой святителя, во время которой произносится соответствующая молитва благословения, чтобы благодать Божия проникла через яблоки, чтобы принести жизнь бесплодным парам и здоровье всем нуждающимся.

В некоторых приходах принято освящать яблоки на праздник святой Ирины Хрисоваланту.

Моя тетя получила видение святой Ирины в Афинах

Моя мать Панайота питает особое почтение к святой Ирине Хрисоваланту. Каждый раз, когда она едет в Грецию из Бостона, она всегда специально едет в монастырь святой Ирины в Лыковриси, чтобы поклониться ее чудотворной иконе. Когда мы росли, нам всегда присылали по почте журналы из монастыря, и в нашем доме никогда не было недостатка в кусочке чудотворного святого яблока.

Год назад, в 1970-х, она совершила одно из своих особых паломничеств вместе с моим отцом Панайоти и моей тетей Пенелопой, или Попи, как мы все ее называем. Всякий раз, когда моя мать приезжала в этот монастырь, она всегда приносила золото святой иконе на благо монастыря, и в этом году она продолжила эту традицию. У моего отца тоже было золотое ожерелье, и он тоже решил подарить его. Когда его старшая сестра, моя тетя, увидела это, она отругала его, сказав: «Панайота уже сделал подношение. Тебе не нужно делать тоже и терять свое дорогое золотое ожерелье». Это показалось моему отцу логичным, поэтому он снова надел ожерелье, и они уехали в Мениди (где жила моя тетя), после того как все приложились к святой иконе.

В ту ночь все легли спать. Пока тетя Попи собиралась, ее муж Апостоли уже заснул. Затем моя тетя легла в постель и, прежде чем уснуть, хотя в комнате была кромешная тьма, увидела монахиню, вошедшую в ее спальню. Тетка со страхом посмотрела на нее. Затем монахиня сказала: «Пенелопа, почему ты не позволила Панайоти сделать подношение?» Затем монахиня повернулась и исчезла, когда она ушла. Моя тетя сразу поняла, что святая Ирина посетила ее и отругала ее за то, что она сделала.

На следующее утро, когда все проснулись, она срочно велела моему отцу и матери одеться, потому что им нужно было вернуться в монастырь, чтобы мой отец сделал подношение. Они вернулись в монастырь, и мой отец с радостью сделал свое подношение.

Спустя годы мне довелось побывать в этом монастыре вместе с моей тетей Попи. Перед чудотворной иконой святой Ирины она стала очень благоговейной, вспоминая полученное годами ранее нарекание.

Мой дедушка был исцелен святой Ириной от рака легких

Следующее было написано моей сестрой Васо Христопулос относительно другого чуда святой Ирины, связанного с описанным выше, но на этот раз с участием моего дедушки.

В 1995 году у моего дедушки Василия, который жил рядом с нами в Бостоне, обнаружили рак легких. Мне был 21 год, и я запланировал отпуск в Грецию на это лето. Во время его химиотерапии моя мать Панайота, питающая особую привязанность к святой Ирине Хрисоволанту, дала своему отцу, моему деду, ежемесячные периодические издания, которые она получала по почте из монастыря Святой Ирины Хрисоволанту, чтобы он читал, поскольку они были написаны на Греческий. Эти периодические издания были наполнены рассказами о чудесных исцелениях по молитвам святой Ирины. Он был очень тронут этим и обрел веру и надежду, читая истории. Он просил, чтобы, когда я приеду в монастырь святой Ирины, передать им пожертвование от него и купить ему икону святой Ирины, а также «мило» [яблоко].

Я приехал в Грецию и решил просто отдохнуть в одиночестве и навестить семью, не позволяя себе ничего планировать. Во время моего пребывания в Афинах я посетил свою тетю Попи из Мениди [см. выше], и у меня была прекрасная возможность (я думаю) стать частью чуда святой Ирины Хрисоволанту. Был очень жаркий летний полдень. Я провел день в доме моей тети, отдыхая из-за жары. В тот день не было много соседей или членов семьи. Я вздремнул днем, как обычно, но тот день был другим. Я проснулся от своего сна с крайней необходимостью немедленно посетить монастырь. Я не задавал себе вопросов и не заботился о жаре или о том, как я собирался туда добраться, но я встал с миссией идти немедленно. Я помню, как сказал тете Попи и двоюродному брату Деметрию: «Я ДОЛЖЕН идти в монастырь прямо сейчас!» Без вопросов они согласились. У моего двоюродного брата Дмитрия был долгий рабочий день, но он просто сказал: «Хорошо, поехали, я тебя отвезу!» Я пошел с денежным пожертвованием, которое дал мне мой Папу Василий, и по его просьбе я помолился перед иконой святой Ирины о его выздоровлении от рака, рассказал двум монахиням о моем Папу Василии, и они помогли мне зажечь свечу от его имени и дал мне мило, икону и их ежемесячный журнал, чтобы вернуть ему. Я знал, что должен позвонить маме и сказать ей, что задание, которое мой Паппу попросил меня выполнить, выполнено.

Я позвонил маме в Бостон из дома тети Попи на следующее утро, когда проснулся. Я помню, как рассказывал ей подробности своего визита в монастырь, и в конце разговора она ахнула и снова спросила меня, чтобы уточнить, действительно ли я был накануне. Я сказал ей да. По-видимому, во время моего визита в монастырь мой Паппу посещал врачей, чтобы получить результаты анализов своего продолжающегося лечения рака легких. В результатах не было никаких следов опухоли. Наша семья твердо верит, что это чудо святой Ирины, и я имею скромную честь быть частью этого. Я плачу только от одной мысли об этом.

Два чуда святой Ирины Опубликованы в журнале монастыря в последнем выпуске

Письмо первое

Дорогая святая Ирина Хрисоваланту, мы хотим поблагодарить вас за вашу доброту к нашей семье через твои чудеса.

Когда я призвал тебя, ты утешил нас в наше время страданий. Все наши надежды были на Бога и на тебя, Святая Ирина Хрисоваланту.

Мы чувствуем себя такими маленькими перед вами, и наши чувства невозможно описать на этой безжизненной бумаге. Всю оставшуюся жизнь мы будем говорить о тебе, целительница человеческой боли.

Пришло время рассказать о чуде, которое вы для нас сотворили, и о помощи, которую вы нам оказали. Когда мы поженились, мы хотели ребенка, но прошло почти два с половиной года.

Я, Хрисовалантис, муж Джоанны, очень хотел стать отцом. Однажды ночью, когда я молился в своем доме, и, поскольку я хотел испытать опыт отцовства, я поклялся, что если у меня будет ребенок, я назову его твоим именем, даже если у меня то же имя Хрисовалантис. Вот что произошло.

Вы услышали мои молитвы, и в октябре 2004 года родился мой Chrysovalantis. Вот почему у нас с сыном одно и то же имя, потому что я появился в результате одного из ваших чудес. Это чудо было также опубликовано в вашем журнале, так как моя мать также поклялась святой Ирине дать мне свое имя.

Теперь я позволю моей жене Джоанне продолжить рассказ о чуде.

Это правда, что до того, как я вышла замуж за Хрисовалантиса, я ничего не знала о тебе, святая Ирина Хрисоваланту, а то, что я знаю сегодня, я узнала от своего мужа. Молодожены Я приехала в первый раз с мужем Хрисовалантисом и молилась перед твоей чудотворной иконой, чтобы она подарила мне ребенка.

Я ушла под впечатлением от увиденного в монастыре и с надеждой, что вы услышите мою молитву. Время шло, и мое желание иметь ребенка росло, но тревога мучила меня.

Однажды ночью ты мне приснилась Святая Ирина. Хотя ты был на расстоянии от меня, ты смотрел на меня и манил меня своими голубыми глазами, чтобы я приблизился к тебе. Я побежал к тебе, но наткнулся на дерево, на котором не было ни листьев, ни плодов.

Ты сказал мне встать под дерево, и я увидел красное яблоко, которое я сорвал, вытянув руки. В этот момент я проснулся. Ошеломленный мечтой, я был уверен, что вы поможете мне осуществить то, чего я так желал. Вот что произошло.

Через два месяца я была беременна со многими проблемами. Плацента отошла, и мне грозил выкидыш. В полтора месяца врачи рекомендовали строгие меры и постельный режим. Однажды у меня были ужасные боли с кровотечением. Я позвонила врачу и рассказала ему, а он ответил, что я потеряла ребенка и должна лечь в больницу, чтобы оправдаться.

Когда в слезах я пришла к врачам с мужем в ужасной боли, держа икону святой Ирины Хрисоваланту и молясь, я не только не потеряла ребенка, но и услышала биение его сердца. Не только мы, но и врач были уверены в чуде, которое сотворила святая Ирина Хрисоваланту. Он посоветовал мне оставаться в постели до конца беременности, пока я не родила.

Во время моей беременности время от времени я слышала сладкий голос, говорящий: «Пусть Иоанна расслабится, потому что через короткое время она родит Хрисоваланти».

Проблемы становились все более и более опасными. У меня были сильные спазмы в матке, и я постоянно обращалась в больницу из-за различных проблем, а также из-за проблем с дыханием. Врачи сказали, что эта беременность не может быть доношена до полного срока, если только не произойдет чудо.

Видя, что я в таком состоянии, я попросил ваш монастырь прислать мне, святой Ирине Хрисоваланту, шнур и святое яблоко, которые я быстро получил. Я сразу же надел шнур вокруг талии и с большой верой съел святое яблоко.

На шестом месяце беременности у меня появились признаки того, что у меня начались роды. Врач сказал мне, что я должен остаться в больнице для наблюдения. Я видел тебя во сне, милая святая Ирина, и ты держала на руках мальчика в голубом пижаме, и ты сказала: «Иоанна, не бойся, я буду держать ребенка на руках три месяца. маленький Chrysovalantis будет в порядке и здоров.»

Вот что случилось. Несмотря на все проблемы, я был здоров, и вы не допустили, чтобы мой ребенок пострадал. Когда я достигла девятого месяца, все врачи были поражены тем, как моя беременность могла дойти до полного срока. Все называли меня героиней.

В октябре 2004 года родился мой Хрысоваланти. В то время я мог видеть над своей головой огромный свет и тысячи звезд. Я был уверен, что ты поддерживал меня до последнего момента и был рядом со мной.

Я, Иоанна и мой муж Хрисовалантис, благодарим вас, святая Ирина Хрисоваланту, за то, что вы позволили нам подержать на руках маленького Хрисоваланти, который также является вашим ребенком.

Мы всегда будем благодарить вас всю оставшуюся жизнь. Пожалуйста, всегда имейте нас под своей защитой, и мы никогда не забудем вашего живого чуда, которое вы сотворили для нас.

С бесконечным уважением, признательностью и признательностью
Родители
Хрисовалантис и Иоанна Ханя
Волос, Греция

Письмо второе

Милая святая Ирэн Хрисоваланту, которая сотворила для меня чудо, которое ты сотворила, милая, святая Ирина Хрисоваланту.

Я был женат целых шестнадцать лет, и у меня еще не было ребенка. Я пришел в монастырь и помолился перед чудотворной иконой твоей и съел твое святое яблоко после трехдневного поста. Вы сразу сотворили чудо.

Несмотря на то, что доктора сказали, что есть проблема, я бы не согласился. Я верил, что ты поможешь мне, святая Ирина Хрисоваланту, и ты родила мне близнецов. Я сказала своему мужу звать того по твоему имени, что мы и сделали. Так я привела в этот мир своих Хрисоваланту и Константину, двух красивых и здоровых маленьких девочек.

Святая Ирина Хрисоваланту Я благодарю вас за то, что вы сотворили для меня чудо и позволили мне стать матерью. Пожалуйста, всегда защищайте нас и будьте рядом, когда вы нам нужны.

Родители
Грузия и Христос Авгерантонис
Фтиотида, Греция

Монастырь сегодня

Сегодня монастырь следует одному из самых строгих монашеских правил в Древней Греции. Монахини соблюдают постоянный пост в этом монастыре в подражание святой Ирине, своей настоятельнице. Он включает в себя здание, которое занимает около 50 акров.

Он предлагает размещение как для мужчин, так и для женщин в отдельных корпусах для тех, кто желает остаться в монастыре для участия в его богослужениях. Эти несколько гостевых комнат доступны в течение всего года, кроме праздника святой Ирины 28 июля (по старому стилю). Из-за того, что монахини соблюдают строгий пост, они предлагают паломникам только фрукты и монахинь, поэтому, если кто-то хочет поесть в монастыре, он должен принести свою еду, а не ожидать пировать в столовой, как в большинстве других монастырей.

Для входа в монастырь необходимо быть в подходящей одежде. Шорты, короткие юбки и рубашки без рукавов строго запрещены как мужчинам, так и женщинам. Мужчины должны быть одеты как мужчины, а женщины как женщины. Это означает, что женщинам запрещено носить какие-либо брюки, и они должны носить длинное платье, закрывающее ноги. На самом деле, когда я посетила этот монастырь в возрасте 16 лет, я была одета в шорты, и монахини не позволяли мне войти, как бы ни уговаривала их моя мать и семья. Меня пустили только тогда, когда я обернула ноги бабушкиной шалью. Иногда они предоставляют юбки для забывчивых женщин, так что не стесняйтесь попробовать посетить, если вы забудете взять с собой юбку для этого паломничества.

Если женщина желает приложиться к каким-либо иконам, губная помада должна быть полностью удалена.

Монастырь открыт для верующих в следующее время:

Зима
Открывается в 07:00 (по их времени)
Закрывается в 17:00 (по их времени)
Лето
Открывается в 07:00 ( их время)
Закрывается в 18:00 (их время)

Если кто-то желает совершить паломничество или связаться с этим монастырем, чтобы сделать небольшое пожертвование и попросить кусочек или два чудесного яблока, подпишитесь на их журнал, отправьте в молитве просьбы или благодарственное письмо, или купить икону, или святую воду, или святое масло, или пояс/шнур, или книги, следует использовать следующие способы контакта:

Contact details for the monastery:

Address:
Αγ.Ειρήνης Χρυσοβαλάντου
17 Λυκόβρυση
Αθήναι 14123

or

St. Irene Chrysovalantou
17 Lykovrisi
Athens, Greece 14123

Telephone: телефонной связи с монастырем нет.

Принадлежность: Это Старостильный Монастырь (G.O.C.) и не состоит в общении с канонической или официальной Православной Церковью.

Аполитикион в Плагале Первого гласа
Не временного царства на земле стяжала еси, но Христос, прекраснейший Жених твой, сподобил тя небесных венцов, и царствуешь с Ним царицею во веки; ибо Ему от всей души посвятила себя, Ирина, праведная Мати наша, Хрисовалантою хвалящаяся, и всех православных могучая помощница.

Кондак в третьем гласе
Оставив весь мир с его непостоянной славой, ты обвенчалась с Христом, Царем бессмертным и святым, принеся Ему в драгоценное приданое свою девичью красоту и свои трофеи, добытые воздержанием от демонов. О Ирина, праведная Матерь наша, умоли своего Жениха явить нам Свою милость.

Ворота монастыря

Святая вода во дворе монастыря

Двор монастыря

Чудотворная икона святой Ирины, украшенная дарами верующих.