Источник преподобного сергия радонежского: Территорию источника Сергия Радонежского в Подмосковье сделали памятником

Содержание

Территорию источника Сергия Радонежского в Подмосковье сделали памятником

https://realty.ria.ru/20170417/408527418.html

Территорию источника Сергия Радонежского в Подмосковье сделали памятником

Территорию источника Сергия Радонежского в Подмосковье сделали памятником — Недвижимость РИА Новости, 02.03.2020

Территорию источника Сергия Радонежского в Подмосковье сделали памятником

Правительство РФ перевело территорию «Источника преподобного Сергия Радонежского» в Сергиево-Посадском районе Подмосковья в категорию земель историко-культурного назначения, говорится в распоряжении правительства на сайте публикации правовых актов.

2017-04-17T13:31

2020-03-02T09:31

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/sharing/article/408527418.jpg?4085273121583130684

московская область (подмосковье)

россия

Недвижимость РИА Новости

internet-group@rian. ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2017

Недвижимость РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://realty.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

Недвижимость РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Недвижимость РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Недвижимость РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

новости — недвижимость, памятники, земельные участки, московская область (подмосковье), россия

13:31 17. 04.2017 (обновлено: 09:31 02.03.2020)

Источник Преподобного Сергия Радонежского

Автор Елизавета Воронина На чтение 2 мин Просмотров 17 Опубликовано 10 апреля, 2020

Для православных паломников “Гремячий ключ” — свидетельство о чудодейственной силе одного из самых почитаемых святых в России. Для любителей светских туристов и характер — переменчивый в своей внешности и характере привлечения пригороде, источник постоянно чистой водой. А вокруг — плоды труда, вдохновленные верой.

Вы владелец этого места?

Для владельцев

Ваше имя*

Пост*

Сайт или группа в социальных сетях

Ваш телефон*

Адрес электронной почты*

Цель лечения*

Паломничество в православной традиции это место известно также как “Святогорье”. Однако обычно в ходе его мирское имя — Ключ Гремячий. Еще его называют водопадом, Правильно-Неправильно, В зависимости от текущей геологической государства. Для каждого века на склонах местных гор вокруг деревни Wzglednie сползает и разрушается примерно один метр. Соответственно, источник которой берет свое начало в подземном озере, затем бросается вниз с горы, в виде водопада, а потом стекает в ручей или несколько ручьев.

В середине XIV века, согласно легенде, остановился здесь ученик старейшина Сергий, позднее-Священной Римской Киржач, по дороге от Свято-Троицкого монастыря на реке Киржач. По просьбе Романа, который очень хотел пить, после молитвы Сергия и электродубинку от холма забил источник. Воде приписывают способность исцелять верующих. В советские времена этот (уже турист, а затем это светское), привлечение носил неофициальное название “источник в Малинники”.

С 1990-х годов православных энтузиастов постоянно улучшать окружающее пространство, поддерживая его как место паломничества. В наши дни паломники и туристы найдут здесь церковь Сорока мучеников Севастийских, деревянные мостки, место для размещения водных ванн, лестницы, а также колокольни. Очень аккуратно-это надвратная церковь, трапезная, сад и питомник, продает сувениры. Здесь празднуют православные праздники, экскурсии, поездки,

Об авторе
Хотите связаться со мной?

С детства проживаю в Москве. Знаю весь город и слежу за его жизнью, поэтому на этом сайте я размещаю самые нужные мероприятия для всех моих любимых москвичей. Будьте в курсе интересного в Москве.

Святой источник преподобного Сергия Радонежского

Долина Ай-Серез, родник преподобного Сергия Радонежского: galich89 — LiveJournal

В этом году, не успели мы оглянуться, как весна уже стучала к нам в двери и окна. Быстро прокатилась первая волна цветения: миндаль, кизил, алыча, абрикос…
Праздник Пасхи мы с Лёшей и моими родителями провели возле маленького села Междуречья. Немного одурманенные ярким солнцем, мы прошли из села в долину Ай-Серез, к роднику преподобного Сергия Радонежского. А в конце прогулки отдохнули возле местного озера.

Одна из основных улиц Междуречья идёт вдоль русла реки Ай-Серез. Под ногами сплошные гладкие камешки, обкатаные речной водой за много-много прошедших лет. Наверное, в прежние времена эта местность была более многоводной. А сейчас совсем рядом с руслом стоят сельские домики.

Серёжки тополя:

Цветы алычи:

В речном русле, которое проходит через село, воды не было. Но она появилась, когда мы вошли в долину! С севера, из глубины гор, речка Ай-Серез бежит на юг. Кое-где вода вырывается на поверхность в виде небольших кипунчиков. Потом весь этот поток снова прячется под землю.

Я на берегу реки Ай-Серез! Правда!

Лёша возле жизнерадостного кизила:

Божья коровка…

Птица зеленушка:

Такой мы увидели реку Ай-Серез в начале апреля:

Родник – один из мощных истоков реки Ай-Серез:

Родник посвящён преподобному Сергию Радонежскому. Купель регулярно очищается. Вода чудесная…

Рядом уже отдыхала компания туристов. Самый общительный мужчина с воодушевлением говорил о том, как важно воспитывать молодое поколение, чтобы наша природа сохранила свою первозданную чистоту и красоту. И возмущался тем, как неизвестные вандалы изуродовали каменные барельефы…

Хранительница родника – скальная ящерица – спокойно дала рассмотреть себя со всех сторон:

Долина Ай-Серез длится несколько километров. Здесь – самый узкий её участок!
Если идти дальше, то дорога приведёт к горе Халасыс и перевалу Маски. Там и Орта-Сырт неподалёку, и любимые наши пути в Лесное или в Земляничное…

Мы посидели возле родника, набрали воду в бутылки и вернулись немного назад.
Нашли уютное место под большой черешней:

А, возвратившись на центральную площадку Междуречья, мы свернули на восток, к пруду.

Озеро или пруд? Весной этот водоём довольно полноводный. А позже его используют для орошения виноградников.
Слово «Ай-Серез» пахнет солнцем и сладким виноградом. Ведь именно здесь собирают сорта винограда, из которых получается одноимённое красное десертное вино.

Кое-кто даже пытается найти в этом озерце рыбу:

Лошадь пасётся на косогоре на окраине села:

Возле неё порхает стайка жёлтых трясогузок:

Лошадка подходит к озеру на водопой:

А потом идёт за нами! Куда мы – туда и она. .. наверное, думала, что у нас есть угощение для неё.

Глоток солнца и воды из Междуречья – хорошая подзарядка на всю неделю!

8 апреля 2018г.

Семь чудес Сергиево-Посадской земли | Путеводитель Подмосковья

Есть пара свободных дней? Предлагаем посетить Сергиев Посад. Вас ждут знаменитые храмы, музеи и усадьбы. Отличный способ узнать Подмосковье поближе. Путеводитель подскажет, что посмотреть.

Остановка первая: Радонеж

Здесь провел юность один из самых почитаемых православных святых, основатель Троице-Сергиевой Лавры Сергий Радонежский. В конце единственной улицы Радонежа в белой ограде стоит белокаменная Преображенская церковь. Она была построена в 1836-1842 годах на месте деревянных храмов, которые то горели, то просто ветшали и разрушались, но отстраивались вновь. Церковь расположена на высоком холме, и ее купола видны со всей округи, а от самой церкви открывается такой вид, что даже неверующие восклицают: «Боже мой!. .»

Напротив входа в Преображенский храм установлен крест, ранее находившийся на могиле старицы Матроны Московской.

Если спуститься с холма по крутым ступеням, попадаешь на узкую мощеную дорожку, ведущую к святому источнику. В субботу и воскресенье, особенно в дни церковных праздников, здесь выстраиваются очереди из желающих набрать святой Радонежской воды и унести ее с собой. Люди стоят подолгу — кто с бутылкой из-под колы, кто с большой канистрой, а кто и с 50-литровыми бидонами, в которых раньше возили с ферм молоко.

Преображенская церковь

Родниковая вода течет тонкими струйками, и если вы приедете с молочной флягой, набираться она будет около полутора часов.

В Радонеже сохранились крепостные валы XV века, сейчас близ них находится кладбище. Неподалеку – памятный знак, трехметровая фигура старца с рельефным изображением мальчика с образом Троицы. Скульптура символизирует чудесную встречу, изменившую жизнь отрока Варфоломея, впоследствии получившего известность под именем Сергия Радонежского.

Остановка вторая: Хотьково

Покровский Хотьков монастырь связан с родителями Сергия Радонежского, Преподобными Кириллом и Марией. Их мощи с 1337 года находятся в Покровском соборе монастыря. Говорят, что сам Сергий принял монашеский сан именно тут. Паломники приезжают помолиться, богослужения совершаются ежедневно.

Здешние инокини были замечательные мастерицы, умели и прясть, и шить, стегали одеяла, плели кружева и вышивали златом, серебром, жемчугом. В музее Свято-Троицой Лавры хранятся замечательной красоты церковные облачения, сделанные их руками.

Покровский Хотьков монастырь

Из оставшихся лоскутков монахини мастерили игрушки – маленьких тряпичных куколок с раскрашенными лицами, белочек и зайцев с глазами-бусинками. А еще делали красивейшие тканевые мячики «гремотушки». Их украшали витой канителью, бисером, вышивкой, ленточками, набивали высушенным мхом, а внутрь прятали берестяную коробочку с сухим горохом. Тканевые мячики сейчас представлены в экспозиции «Русская народная игрушка» Сергиево-Посадского музея игрушки. Еще одно из их названий – «покровские мячики».

Третья остановка — Сергиев Посад

Посещение Троице-Сергиевой Лавры – это живой урок истории. Основателем крупнейшего в России мужского монастыря стал Сергий Радонежский, а было это в XIV веке. Сейчас тут очень красиво, и можно провести несколько часов, поражаясь местным достопримечательностям. Проголодавшихся ждут монастырские чайные, в которых можно отведать потрясающе вкусные пирожки с травяным чаем или лимонадом на исключительно натуральных ингредиентах.

Троице-Сергиева Лавра

На территории Троице-Сергиевой Лавры находится одна их самых высоких действующих колоколен в Подмосковье. Ее высота составляет 88 метров.

Четвертая остановка — Гефсиманский Черниговский скит

В трех километрах от Лавры рядом с поселком Ферма находится Гефсиманский Черниговский скит. Гефсиманским скит назван в честь Иерусалимского сада, где погребена Богоматерь, а Черниговским – в честь главной святыни скита. Он открыт для паломников и всех, кто хочет увидеть местные достопримечательности – пещерные храмы, монашеские кельи и святой источник. Помимо пещер, скит известен уникальным архитектурным ансамблем храмов, построек и монастырских стен.

Уважая святость места, следует знать и выполнять несложные правила. Мужчинам нужно быть в рубашках и брюках, женщинам — в юбках и с покрытыми головами. Юбку можно взять при входе в храм.

Гефсиманский Черниговский скит

Это еще не все, достопримечательностей в округе много. Чтобы набраться сил, можно остановиться в гостиницах Сергиева Посада.

Остановка пятая – деревня Взгляднево

Тут находится святой источник – водопад «Гремячий ключ». Его легко найти на 500 метрах южнее деревни Взгляднево. Это самый внушительный водопад Подмосковья высотой почти 20 метров. Температура воды в Гремячем постоянна весь год и составляет +6 °C. Вода источника считается целебной, она обогащена радоном. Как говорит легенда, именно молитвами Преподобного из скалы начала бить струя воды. Ныне подходы к водопаду благоустроены, сооружена купель, храм и часовня, по склонам установлены лестницы.

Название «гремячий» означает «шумный», также «гремячими» славяне называли источники, образованные на месте удара молнии.

Вид на Гремячий ключ

Остановка шестая — Богородская фабрика игрушек

Символом «богородского стиля» является игрушка на движущейся планке «Кузнецы», которой уже более 300 лет. Искусно вырезанные деревянные фигурки мужика и медведя по очереди колотят молотами по наковальне, стоит только подвигать планку, на которой закреплены забавные фигурки. Нельзя уехать из Сергиева Посада, не познакомившись с местными народными промыслами. На Богородской фабрике игрушек можно взять экскурсию и узнать секреты работы с деревом, получив мастер-класс. Изготовленную игрушку дают забрать с собой.

Богородская фабрика игрушек

Существует легенда о том, что первую фигурку «Ауку» сделала для своих детей мама, чтобы их позабавить. Позже куклу продали купцу, а он поставил ее в своей лавке для украшения, но игрушка тут же была куплена.

Остановка седьмая — село Абрамцево

Согласно летописям XVI века, изначально сельскую территорию величали «Обрамково» – от древнерусского «обрамок» (в обрамлении леса). Доехать до усадьбы можно по Ярославскому шоссе: около 40 минут и 44 километра, далее налево через Радонеж до Хотьково, а там свернуть до Абрамцево. Здешняя сказочно-былинная природа навеяла Аксакову русскую версию сказки о красавице и чудовище — «Аленький цветочек». Гостивший в Абрамцево Гоголь именно тут читал вслух второй, впоследствии сожженный том «Мертвых душ». В абрамцевском доме художник Серов написал портрет 12-летней Веры Мамонтовой, «Девочки с персиками». В здешних краях можно и нужно набираться вдохновения и дышать благодатью.

Церковь Спаса Нерукотворного в Абрамцево – тоже произведение искусства. Строительство храма инициировала Елизавета, супруга Саввы Мамонтова. Клиросы расписал Васнецов – цветами и бабочками. Храм получился настолько сказочный и декоративный, что по окончании строительства его даже поначалу отказывались освящать.

Усадьба Абрамцево

Сергиев Посад | Гремячий ключ, святой источник прп. Сергия Радонежского, Сергиево-Посадский район

В первый раз я приехал искупаться в святом источнике в Гремячем еще 15 лет назад. Тогда он представлял собой часовню и купель, а из высокого склона били три мощных родника. К этому месту, которое по преданию открыл Сергий Радонежский, шла небольшая тропинка от поля к крутому берегу реки Вондиги.

Вернувшись сюда, я ощутил неимоверное «преображение». Из места уединения родник превратился в крупный паломнический центр, вход в который оброс стенами и башнями, появились новые купели. Напротив родника можно заметить каркас нового храма. На информационной табличке о его строительстве размещена фотография храма Вознесения Господня в усадьбе Коломенское. Неужели это будет его точная копия?

Дата фотографий: 2016 год, 29 августа.

Много изменилось за последние 20 лет. К роднику вела обычная тропинка от поля.

Сейчас святое место превратилось в паломническую крепость.

Водопад представляет собой несколько сильных источников, бьющих из расщелин в середине крутого склона, сложенного известняками.

Расход воды — 6 л/сек. Температура воды — 6°C (постоянна весь год).

Отсутствие хороших дорог нисколько не отпугивает посетителей. На Крещение здесь можно наблюдать километровые пробки.

Открытие этого источника людская молва приписывает Сергию Радонежскому. Две часовни, лестницы и купальни были построены в начале 90-х годов монахами Троице-Сергиевой лавры.

Гремячий Ключ в некоторых путеводителях назван водопадом (хотя таковым не является) и отмечен как крупнейший водопад Московской области (общий перепад высот — около 11 метров).

К водопаду устроена лестница, справа находится часовня-купель Сергия Радонежского, архитектор А.С. Клопов. В последние годы построены еще несколько купелей.

Вот такой вид сейчас открывается от святого источника на паломнический центр.

10.

Церковь Сергия Радонежского (на переднем плане) построена в 2001 году по проекту архитектора Ткаченко Л.А., в процессе строительства был привлечен другой архитектор, который внес изменения в общий объем храма. Был удален верхний восьмерик над четвериком храма.

11. На переднем плане церковь Сергия Радонежского.

А еще выше на холме можно заметить каркас нового храма. На информационной табличке о строительстве можно увидеть фотографию храма Вознесения Господняв усадьбе Коломенское. Неужели это будет его точная бетонная копия?

12.

Данный материал опубликован на сайте BezFormata 11 января 2019 года,
ниже указана дата, когда материал был опубликован на сайте первоисточника!

Русская икона Преподобный Сергий Радонежский

Святой Сергий, основатель Свято-Троицкой лавры, родился 3 мая 1314 года в зажиточных ростовских боярах. На сороковой день местного священника крестил ребенка, назвав его Варфоломеем. С детства он привык к одиночеству и искал своего спасения через молитву, пост и труд. В 1337 году, в возрасте 23 лет, после смерти родителей, он решил уйти в пустыню вместе со своим старшим братом Стефаном. Братья решили основать свой отшельник на поляне, окруженной густым лесом, на невысоком холме, позже названном Маковец (термин, часто используемый для обозначения вершины холма).Они построили для себя келью и небольшую церковь, которую посвятили Живоначальной Троице. Так зародился монастырь, который впоследствии стал источником гордости и вдохновения для народа России.

Жизнь отшельника была очень трудной и требовала немалого упорства и воли. Стивен не мог переносить суровые зимы и недостаток еды. Он предпочел жизнь в городском монастыре и уехал из Варфоломея в Москву. Около двух лет Варфоломей оставался один в пустыне и в молчании и молитве готовился к монашескому обету.Взяв их с именем Сергий, он прожил еще более суровую аскетическую жизнь в уединении, читая Библию, работая в своем саду и непрестанно молившись.

Несмотря на удаленность его обители, весть об образцовой подвижнической жизни преподобного Сергия вскоре распространилась повсюду, и благочестивые монахи стали приходить к нему в поисках руководства. Позже крестьяне и горожане съезжались отовсюду за благословением и советом преподобного Сергия, и русские поселились на территории монастыря. Монгольское иго, тяжело обрушившееся на страну, привело к ее разорению и заставило людей покинуть самые незащищенные районы и искать убежища в пустыне.

Став игуменом обители, преподобный Сергий ничего не изменил в своей жизни и продолжал трудиться для всех. Он вспомнил слова Христа: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф. 20:28). Он был не только отцом, но и слугой всех приходивших к нему, подавая пример смирения и труда. Преподобный Сергий совершал богослужения каждый день и сам готовил хлеб, размалывая пшеницу и делая тесто. Он также готовил еду, шил обувь и повязки для монахов, носил воду из источника и оставлял ведро у каждой монашеской кельи.Он сам построил 3 или 4 кельи для других монахов. Он провел ночь в молитве, съел лишь немного хлеба и воды и ни часа не проводил без работы.

Произошли многочисленные чудеса, и многие люди были исцелены молитвами преподобного Сергия. Постепенно он стал известен на всю страну. К нему за утешением приходили многие паломники, а также страдающие и бедные люди. Уже при жизни его почитали как святого.

Долгое время количество монахов ограничивалось двенадцатью.Затем прибыли новые кандидаты, и сообщество начало расти. Святой никому не отказывал в праве войти в монастырь. Среди его учеников и последователей около 70 канонизированных святых. В центральной и северо-восточной России они основали около 50 монастырей, ставших центрами православного благочестия и духовного просвещения.

В 1380 году московский князь Димитрий Донской приехал просить благословения преподобного Сергия перед тем, как возглавить свое войско за православную веру и за освобождение своей родины от монгольского ига, которое с 1237 года сильно угнетало Русь.Получив благословение святителя на выступление против безбожных врагов, великий князь 8 сентября одержал великую победу над войском татарского хана Мамая на Куликовом поле. Это была первая крупная победа русских над татарами. После этого московские князья стали покровителями Троицкого монастыря. Свою святую и чистую душу преподобный Сергий вверил Богу 25 сентября 1392 года. Его преемником на посту игумена Троицкого монастыря был преподобный Никон, первый среди своих учеников.

http: // www.orthodoxworld.ru/english/sviatye/1/index.htm

Сергия Радонежского. Под его именем «люди вспоминают о своем нравственном возрождении»

3 мая 2020 года исполняется 706 лет со дня рождения великого инока-подвижника земли Русской Преподобного Сергия Радонежского, одного из самых почитаемых святых. На портале Президентской библиотеки размещен сборник «Сергий Радонежский (ок. 1314–1392)», содержащий редкие издания, в том числе летопись жизни и деяний иеромонаха, изображения святителя и памятники ему, материалы, посвященные Троице Сергию. Лавра и многое другое.

Книга протоиерея Иоанна Морева «Преподобный Сергий Радонежский, великий подвижник и колдун земли Русской» (1893 г. ) иллюстрирует становление личности будущего подвижника. Он родился 3 мая 1314 года в селе Варница близ Ростова и при крещении был крещен именем Варфоломей. «В детстве», — пишет автор, — он не был похож на других детей. Он полностью избегал детских игр и веселья, избегал шуток, смеха и праздности. Но особенно он удивил родителей своим постом и воздержанием ».Около 1328 года будущий иеромонах переехал с семьей в Радонеж. После смерти родителей Варфоломей вместе со своим старшим братом Стефаном удалился в безлюдные места, но его брат не выдержал отступления, уехал в Москву и вступил в братство Богоявленского монастыря. Но Варфоломей остался сильным духом и телом.

Газета «Тамбовские губернские вести» в сентябре 1892 г. писала: «Преподобный Сергий отличался необычайной физической силой. Его современник, подмастерье и первый писатель жизни говорит:« Преподобный Сергий имел силу против двух человек ».Недаром древняя поговорка добавила выражение: «В здоровом теле здоровый дух». Преподобный Сергий не избежал физического труда и своими руками срубил все монастырские постройки и первую монастырскую церковь, в которой 7 октября 1342 года постригся в монахи ». Юноша, по словам духовенства, получил награду имя Сергия.

«Одинокий среди густого леса, наполненного волками и медведями, лишенный самой необходимой пищи, углубленный в изучении Священных Писаний, созерцательной жизни и молитвах, которые через аскетизм достигли мудрости и ясновидения, монах вскоре начал читать в сердца мужчин, как в открытой книге », — отметили в газете« Тамбовские губернские вести ».

Слава отшельника быстро распространилась, и паломники устремились к Сергию. Беседы с монахом часто меняли их судьбу.

«Люди, желавшие иметь руководство в духовной резиденции, услышав о святой жизни Сергия, стали просить разрешения поселиться и жить рядом с ним», — книга «Память 500-летия преподобного и богоносного отца Сергия». «Радонеж и всея Руси Чудотворец» (1894 г.) отмечает: «По словам преподобного, пришельцы стали строить хижины возле уединенной кельи, взяв для себя образец его постной жизни.Он собственными руками построил три или четыре кельи, рубил дрова и сам нес их по камерам, чтобы облегчить братание, измельчал в жерновах, пек хлеб, готовил еду, шил одежду и обувь; он нес на плечах воду на двух водовозах на гору и поставил всех возле своей келлии . .. Многие люди стекались искать спасения под его мирным убежищем, и он не отвергал никого, ни богатого, ни бедного, согласно Евангелию ».

Сергий Радонежский «тихими и ласковыми словами» умел воздействовать на самые ожесточенные и ожесточенные сердца, часто примиряя враждующие стороны.

Обладая моральным авторитетом, Сергий во многом способствовал политическим успехам Московского государства в период правления великого князя Дмитрия Ивановича Донского. Важнейшее событие XIV века — Куликовская битва 1380 года и победа в ней — современники приписывали молитвам преподобного Сергия: перед выступлением из Москвы 18 августа прибыл великий князь Дмитрий Донской с бояре и воеводы в Троицкий монастырь просить благословения игумена Радонежского.«Святой благословил битву с врагами великого князя Московского Дмитрия Иоанновича, укрепил его мужество надеждой на победу.« Идите бесстрашно! Бог поможет вам безбожным врагам! », — сказал он великому князю, прощаясь с его молитвы в походе », — по книге преподобный Сергий Радонежский, великий подвижник и колдун земли Русской.

«Кем был преподобный Сергий для нашей Русской Церкви, для государства Российского, для народа русского?», — рассуждает архиепископ Никон в предисловии к своему произведению «Житие и дела преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена. Радонежского и всея Руси чудотворца »(1904).

В Президентской библиотеке большое внимание уделяется материалам, освещающим историю Русской Православной Церкви. Для читателей доступны уникальные издания в электронном виде — Остромирово Евангелие, Елеазарово Евангелие, редкие книги о духовных подвигах Александра Невского, Иоанна Кронштадтского и других святых.

Сергия, ул. Encyclopedia.com

(ок. 1322–1392) Саист, основатель Троицкого монастыря под Москвой, лидер монашеского возрождения, участник политической и церковной политики и субъект культа как заступник за Русскую землю.

Информация о ранней жизни Сергия и большей части его поздней общественной карьеры поступает из Жития, составленного Епифанием «Мудрым» в 1418 году и переработанного Пахомия «серба» с 1438 по 1459 год. Крещеный Варфоломей, он был вторым из трое сыновей из боярской семьи Ростовских. В 1327 и 1328 годах монголы опустошили Ростов, разорив его семью. В 1331 году московский князь Иван I «Калита» аннексировал Ростов и переселил семью в Радонеж. Братья Варфоломея поженились, но он хранил целомудрие.Когда его родители умерли, он и старший брат Стефан, ставший монахом после смерти своей жены, в 1342 году ушли жить отшельниками в соседнюю «пустыню». Они построили часовню, посвященную Троице, и Варфоломей был пострижен в сан святителя. инок Сергий. Стефан уехал в Москву, где познакомился с будущим митрополитом Алексеем и стал духовником при дворе магнатов. Сергий прожил один в бедности два года, делясь пищей с животными,

мучил демоны и дьявол, испытание, повторяющее повествования святых-отшельников раннего христианства.Он привлек двенадцать учеников и в 1353 году удовлетворил их просьбы и стал настоятелем. Пример смирения, физического труда и пренебрежения материальными благами Сергия привлекал больше монахов и приносил в его дом поддержку соседних крестьян и помещиков. В то время как Сергий жил простой жизнью, и он и его ученики искали интенсивную духовность, напоминающую духовность исихастских одиночек в Византии, нет никаких свидетельств того, что он знал или практиковал формальные методы исихастской молитвы.

Сергий стал исторической личностью, когда источник, отличный от его Жития, записал, что он основал монастырь в Серпухове для князя Владимира Андреевича и крестил Юрия, второго сына великого князя Дмитрия I Московского, в 1374 году.Вероятно, в 1377 году по велению митрополита Алексия и с благословения Константинопольского патриарха Филофея Сергий установил в Троице правление сенобитов по образцу правления Студийного монастыря в Константинополе. Он предусматривал совместную жизнь и контроль над собственностью под надзором избранного настоятеля. Против этого выступили некоторые монахи во главе со Стефаном, которые ранее вернулись, вероятно, рассчитывая стать первым настоятелем Троицы. Вместо того чтобы сопротивляться, Сергий ушел. Это вызвало дезертирство и апелляции других монахов Троицы к митрополиту Алексею и великому князю Дмитрию, которые вмешались, чтобы подтвердить там власть сенобитов и восстановить Сергия игуменом.

Пример Сергия вызвал волну монашеских оснований. Он помог построить шесть домов и, как сообщается, еще четыре. В биографиях по крайней мере семи других основателей говорится, что их подданные были учениками Сергия или вдохновлены им. Эти дома стали двигателями сельскохозяйственного, промышленного и коммерческого развития, а также духовными центрами, способствуя экономической и культурной интеграции Российского государства. В 1422 году игумен Никон учредил поклонение Троице Сергиевой святости и, вероятно, положил начало рассказу Пахомия о том, что Богородица явилась Сергию и поставила его дом под свою защиту.

Согласно Пахомию и более поздним источникам, Алексей и великий князь Дмитрий хотели, чтобы Сергий стал митрополитом после смерти Алексея в 1378 году, но Сергий отказался. На самом деле в Киеве ждал назначенный митрополит Киприан, назначенный Константинополем для обеспечения единства епархии в Москве и Литве. Также у Дмитрия и Алексея был кандидат, духовник Дмитрия и бывший придворный Михаил («Митяй»). Три письма Киприана Сергию и его племяннику Федору с просьбой или признанием их помощи и другие свидетельства ясно показывают, что Сергий поддержал его кандидатуру, которая в конечном итоге была успешной.Письма заставляют некоторых утверждать, что Сергий, как и Федор, был духовником Дмитрия.

Сергий наиболее известен как заступник за русское войско Дмитрия, которое нанесло поражение монголам на Куликовом поле у реки Дон в 1380 году. Это была первая русская победа над монголами, и заступничество Сергия было воспринято как означающее, что Бог одобрил освобождение России от Монгольское иго. Хотя самый ранний текст, в котором упоминается о заступничестве Сергия, является пересмотр Пахомием Жития Сергия в 1438 году, этот эпизод получил широкое признание, и Сергий был признан святым по всей России в какой-то момент между 1448 и 1450 годами.С тех пор этот эпизод много раз приукрашивался в сказках и историях и породил легенды о последующих вмешательствах Сергия против врагов России. Сергий остается для многих олицетворением русской исключительности. 29 июля 1385 года Сергий крестил сына Дмитрия Петра. В том же году Дмитрий попросил Сергия примирить его с великим князем Рязанским Олегом и заставить Олега признать Дмитрия своим старшим — задачу, которую он успешно выполнил. История о том, что Сергий аналогичным образом вмешался в дело Москвы в 1365 году в Нижнем Новгороде, вероятно, апокрифическая.

См. Также: Троицкая ул. Сергиев монастырь

библиография

Федотов Г.П. (1965). Сокровищница русской духовности. Нью-Йорк: Harper Torchbooks.

Федотов Г.П. (1966). Религиозный разум России, т. 2. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Мейендорф, Джон. (1981). Византия и Возвышение Руси. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Миллер, Дэвид Б. (1993).«Культ преподобного Сергия Радонежского и его политические применения». Славянское обозрение 52: 680–699.

Дэвид Б. Миллер

Русская Православная Церковь Преподобного Сергия Радонежского, Чуатбалук, Вефильский район переписи населения, AK

Библиотека Конгресса не владеет правами на материалы в своих коллекциях. Следовательно, он не лицензирует и не взимает плату за разрешение на использование таких материалов и не может предоставить или отказать в разрешении на публикацию или иное распространение материала.

В конечном счете, исследователь обязан оценить авторские права или другие ограничения на использование и получить разрешение от третьих лиц, когда это необходимо, перед публикацией или иным распространением материалов, обнаруженных в фондах Библиотеки.

Для получения информации о воспроизведении, публикации и цитировании материалов из этой коллекции, а также о доступе к оригинальным материалам см .: Историческое исследование американских зданий / Исторические американские инженерные записи / Коллекция исторических американских ландшафтных исследований (HABS / HAER / HALS) — Права и информация об ограничениях

Консультации по правам :
Нет известных ограничений на изображения, сделанные U. S. Правительство; изображения, скопированные из других источников, могут быть ограничены. https://www.loc.gov/rr/print/res/114_habs.html
Номер репродукции :
—
Телефонный номер :
ХАБС АК, 3-ЧУА, 1-
Консультации по доступу :
—

Получение копий

Если изображение отображается, вы можете скачать его самостоятельно.(Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов за пределами
Библиотеке Конгресса США из-за соображений прав человека, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на
сайт.)

Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через
Услуги копирования Библиотеки Конгресса.

Если отображается цифровое изображение: Качество цифрового изображения частично
зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или
прозрачность. Если вышеприведенное поле «Номер воспроизведения» включает номер воспроизведения, который начинается
с LC-DIG …, то есть цифровое изображение, сделанное прямо с оригинала
и имеет достаточное разрешение для большинства целей публикации.
Если есть информация, указанная в поле «Номер репродукции» выше:
Вы можете использовать номер репродукции, чтобы купить копию в Duplication Services. Это будет
составлен из источника, указанного в скобках после номера.
Если указаны только черно-белые («черно-белые») источники, и вы хотите, чтобы копия показывала
цвета или оттенка (при условии, что они есть на оригинале), вы, как правило, можете приобрести качественную копию
оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, и включив каталог
запись («Об этом товаре») с вашим запросом.
Если в поле «Номер репродукции» выше нет информации:
Как правило, вы можете приобрести качественную копию через Службу тиражирования. Укажите номер телефона
перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.

Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на
Веб-сайт службы дублирования.

Доступ к оригиналам

Выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию о звонках в Распечатках.
и Читальный зал фотографий для просмотра оригинала (ов). В некоторых случаях суррогат (замещающее изображение) является
доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.

Оцифрован ли элемент? (Уменьшенное (маленькое) изображение будет видно слева.)
- Да, товар оцифрован.
  Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть
  просматривать в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых
  случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки
  Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались.
  ограничения.
  В качестве меры по сохранности мы обычно не обслуживаем оригинальный товар, когда цифровое изображение
  доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой
  библиотекарь. (Иногда оригинал слишком хрупкий, чтобы его можно было использовать. Например, стекло и
  пленочные фотографические негативы особенно подвержены повреждению. Их также легче увидеть
  в Интернете, где они представлены в виде положительных изображений.)
- Нет, товар не оцифрован. Пожалуйста, перейдите к # 2.
Указывают ли вышеприведенные поля с рекомендациями по доступу или Номер вызова, что существует нецифровой суррогат,
типа микрофильмов или копий?
- Да, существует еще один суррогат. Справочный персонал может направить вас к этому
  суррогат.
- Нет, другого суррогата не существует. Пожалуйста, перейдите к # 3.
Если вы не видите уменьшенное изображение или ссылку на другого суррогата, заполните бланк звонка.
Читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут.
Другие материалы требуют записи на более позднее в тот же день или в будущем. Справочный персонал может
посоветуют вам как заполнить квитанцию о звонках, так и когда товар может быть подан.

Чтобы связаться с сотрудниками справочной службы в Зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашей
Спросите у библиотекаря или позвоните в читальный зал с 8:30 до
5:00 по телефону 202-707-6394 и нажмите 3.

Сергий, игумен Святой Троицы

Сергий, игумен Святой Троицы

Для народа России Сергий — национальный герой и образец
Русская духовная жизнь в лучшем виде.

Сергий родился около 1314 года в семье крестьянина.Когда ему было двадцать, он
а его брат стали жить отшельниками в подмосковном лесу. Другие
присоединились к ним в том, что стало монастырем Святой Троицы, центром
за обновление русского христианства. Паломники приезжали со всей России в
поклоняться и получать духовные наставления, советы и поддержку.
Русские в то время в значительной степени подчинялись соседям.
(нехристианский) татарский (или татарский) народ. Сергий сплотил народ
за князем Дмитрием Донским, победившим татар в 1380 г. и
установил независимую Россию.

Сергий был человеком мягким и обаятельным. Рассказы о нем
похожи на Франциска Ассизского, в том числе
некоторые из них показывают, что животные склонны доверять ему. У него была способность
внушать людям глубокое осознание любви к Богу и готовность
отвечать любовью и послушанием. Он остался близок к своим крестьянским корням.
Один современник сказал о нем: «От него запах ели.
леса ». По сей день влияние его личности на преданность России
остается значительным.

(Следующий материал взят с небольшими изменениями из « жизней».
Святых, Сабины Баринг-Гулд, автора гимна «Вперед,
Христианские солдаты. Читатель заметит, что этот отчет был написан
до коммунистической революции, в то время, когда царь еще был правителем
России, и Русская Православная Церковь была официальной религией
страна.)

Имя Сергий так же дорого сердцу каждого русского, как и имя
Вильгельма Телля швейцарцу или Жанны д’Арк
француз.Он родился в Ростове в начале 14-го века.
века, а когда совсем молодой покинул дом своих родителей, и,
вместе со своим братом Стивеном поселился в густых лесах
Радонежского с медведями для товарищей, страдающих от лютого холода в
зимой, часто от голода. Слава о его добродетелях привлекала учеников
его. Они вынудили его ехать в Перяславла-Залесский, чтобы получить
священнические приказы от Афанасия, епископа
Волынь, которая там жила. Сергий построил своим трудом посреди
лес грубая деревянная церковь по имени Источника Жизни,
Вечная Благословенная Троица, которая с тех пор превратилась в величайшую, самую
известный и богатый на всю Россию монастырь — Троицкую (= Троицкую)
Аббатство, судьба которого стала неотделима от судеб
капитал.

Князья и святители обращались к Сергию не только за советом, но и за советом.
учителя, прошедшие подготовку в его школе, которые могли бы стать в своих сферах и
епархии руководители подобных учреждений, центров, откуда свет и
мудрость может сиять. Татарское нашествие утолило религиозный пыл
русские: новая эра рвения открылась с основанием
Троицкий монастырь и подвиги Сергия. По просьбе Владимира,
Афанасий, ученик Сергия, основал
Высоцкий монастырь в Серпушове; и еще один из его учеников, Савва,
заложил фундамент Свенигородского женского монастыря, а его племянник
Федор заложил Симонова в Москве.

В страшной борьбе с татарами сердце
Великий князь Деметрий подвел его; как он мог сломить силу этого
неисчерпаемая орда, которая, подобно саранче пророка Иоиля, имела
Эдемский сад перед ними и оставил после себя пустынную пустыню? Это
был увещеванием, молитвами Сергия, которые ободряли князя
вступить в бой с ордой на полях Дона. Нет
историческая картина или скульптура в России встречаются чаще
который представляет юного воина, получившего благословение
престарелый отшельник. Двое его монахов, Пересвет и Осляб, сопровождали его.
Князь в поле и сражался в кольчугах, натянутых на их
монашеский обычай; и бой начался единоборством Пересвета.
с гигантским татарином, воином Орды.

В двух главных женских монастырях в Подмосковье до сих пор сохранились
воспоминание о том дне. Одна — огромная крепость Донского.
монастырь, под Воробьёвыми горами. Другой — Симонов монастырь.
уже упомянутый, основан на берегу Москвы, на красивом
место выбрано самим святым, и самое раннее его место было освящено
у могилы, которая покрывает тела двух его воинственных монахов.От этого
день четвертый он выделялся в национальных воспоминаниях как чемпион
Россия. Именно из его монастыря зародились самые благородные патриотические вдохновения.
были втянуты, и, поскольку он первым дал первый большой отпор
татарской державе, поэтому последний удар таким же образом нанес
преемник на его месте. В 1480 году, когда Иван III колебался, как Деметрий
колебались перед ним, это было по увещеванию архиепископа Бассиана,
бывший настоятель Троицкого монастыря, которого тоже гнали Ивана,
почти против его воли, в поле. «Ты боишься смерти?» так он был
обращается к престарелому прелату. «Ты тоже должен умереть, как и другие;
смерть — удел всех: и человека, и зверя, и птицы; никто не избегает этого. Давать
эти воины в мои руки, и, как я ни стар, я себя не пощажу,
и не отвернуться от татар «. Митрополит, как нам сказали, добавил
его увещевания к Бассиану. Иван вернулся в лагерь, Хан
Золотой Орды бежал без единого удара, и Русь была освобождена для
Когда-либо. [Примечание: читатель помнит, что Константинополь (также называемый
Новый Рим) пал перед турками в 1453 году, и, таким образом, Византийский или Восточный
Римская империя подошла к концу.Тот же Иван III женился на племяннице
последний византийский император, и поэтому претендовал на положение в линии
христианских императоров, начиная с Константина, а для Москвы —
положение Третьего Рима, с тех пор столицы христианского мира.]

А теперь вернемся во времена Сергия.

Митрополит Алексий восьмидесяти четырех лет понял, что его
конец приближался, и он хотел дать Сергию свое благословение и
назначить его своим преемником. Но смиренный монах в большой тревоге,
заявил, что не может принять и носить священное изображение
Пресвятая Дева, подвешенная на золотых цепях, посланных ему предстоятелем
из собственной груди, на которой он висел.«С юности, — сказал он, — я
никогда не владели золотом и не носили его, и как теперь я могу украсить себя
старость?»

Преподобный Сергий скончался в весьма преклонном возрасте в 1392 г.
причитания современников.

МОЛИТВА (традиционный язык)

О Боже, чей благословенный Сын стал бедным, что мы через его
Бедность может быть богатой: мы молим тебя, избавь нас от
безмерная любовь к этому миру, вдохновленная преданностью
раб твой Сергий Московский, мы можем служить тебе с
чистосердечия и постичь богатство века, чтобы
приходить; через того же Иисуса Христа, Господа нашего, Живого и
царствует с тобою и со Святым Духом, единый Бог, ныне и навсегда
Когда-либо.

МОЛИТВА (современный язык)

О Боже, чей благословенный Сын стал бедным, что мы через его
Бедность может быть богатой: избавь нас от чрезмерной любви к
этот мир, что мы, вдохновленные преданностью вашего слуги
Сергий Московский, милосердно служу тебе и
достичь богатства будущего века; через Иисуса Христа
Господь наш, живущий и царствующий с тобой и Святым Духом,
один Бог во веки веков.

Псалом 34: 1-8 или 33: 1-5,20-21
Екклесиастик 39: 1-9
Матфея 13: 47-52 (St2)

Если не указано иное, этот биографический очерк был написан
Джеймс Э.Кифера, и любые комментарии по поводу его содержания следует направлять ему.
Домашняя страница Биографических очерков
есть дополнительная информация.

Сакральных пространств: Сергиева Троицкая Лавра

На этой неделе мы продолжаем серию блогов Sacred Spaces посещением Троице-Сергиевой лавры. «Лавра» — это высшее звание, которого может достичь православный монастырь. Русский православный эквивалент Ватикана, Лавра — один из четырех монастырей, получивших этот статус во всей России.

…

Не забудьте перейти по ссылкам ниже и следить за этой серией блогов!

Одна из жемчужин короны России

Через https://www.unitedeuropeanchristendom.com/holy_trinity_lavra_of_saint_sergiev.html

Свято-Троицкая Сергиева Лавра была основана Сергием Радонежским и его братом Стефаном в 1300-х годах. Пара основала небольшую часовню и келью в лесу на Маковецкой горе (к северу от Москвы).Часовня была посвящена Святой Троице. Со временем многие совершили паломничество в келью преподобного Сергия для проводников. Со временем рядом были построены новые кельи, и Лавра выросла до двенадцати монахов; начало одного из самых известных скитов России.

«В 1355 году Сергий составил устав монастыря, который послужил образцом для организации Святой Троицы и использовался также его многочисленными учениками, которые должны были основать более 400 монашеских общин. Устав сформировал план роста монастыря, который включал добавление трапезной, кухни и пекарни.”

К сожалению, монастырь подвергся нападению и сожжению в 1408 году во время татарского похода на Москву. Игумен Никон перестроил деревянную церковь и во время этой реконструкции обнаружил чудом сохранившиеся мощи преподобного Сергия. Мощи поместили в завершенное сооружение. По сей день ежедневно проводится поминальная служба по преподобному Сергию, которая длится весь день.

Еще более печально то, что нападения продолжались, и каждый раз игумен Никон восстанавливал монастырь.Наконец, в 1422 году (в том же году, когда преподобный Сергий был провозглашен покровителем России), началось строительство нового каменного собора.

Через https://www.thehistoryhub.com/trinity-lavra-of-st-sergius-facts-pictures.htm

Этот собор также был посвящен Святой Троице и хранил мощи преподобного Сергия. «Это внушительное белокаменное здание с необычными наклонными стенами и золотым куполом стало эталоном русской церковной архитектуры и источником вдохновения для Успенского собора Кремля. Для украшения собора фресками были приглашены известные иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный.

В 1458 году к монастырю была пристроена каменная часовня, в которой находилась могила игумена Никона. «В 1476 году Иван Великий поручил мастерам из Пскова построить изящную церковь Святого Духа, прямоугольную структуру из белого кирпича, увенчанную тонкой синей с золотым куполом колокольней [. ]» церковь была одним из самых высоких зданий в России.Это также одна из немногих сохранившихся русских церквей с колокольней на вершине.

С годами в монастыре возводили новые постройки. Кирпичные стены длиной в милю, пришедшие на смену деревянным укреплениям, были построены в 1550-х годах. Успенский собор, по структуре аналогичный кремлевскому тезке, был завершен в 1585 году и в нем находится могила Бориса Гудонова. Были также Трапезная “[…], роскошное здание с замысловатым и ярким декором, завершенное в 1692 году, и богато украшенный Царский дворец того же периода, который позже стал Духовной академией.”

Лавра, однако, пережила еще одну неудачу в 1746 году, когда пожар уничтожил большую часть деревянных построек монастыря. Это повлекло за собой серьезную реконструкцию, в ходе которой многие здания были перестроены в более монументальном стиле.

Из-за этих перестроек и реконструкций ни одно из построек Лавры не осталось в своем первоначальном состоянии. «Однако важность монастыря как символа духовной культурной самобытности России привела к тому, что на его сохранение и восстановление было потрачено много времени и средств.» Лавра была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1993 году и остается популярным местом для паломников.

Экскурсия по Лавре

Если вы не можете приехать в Россию, то замечательный видеоролик, представленный ниже, дает отличную экскурсию по Троице-Сергиевой лавре. ( Нажмите здесь , если вы не можете просмотреть видео ниже, чтобы просмотреть его прямо на YouTube).

Источники

Основное изображение взято с http: // www.aerotour.ru/en/excursions/moscow/sergiev-posad.aspx

Свято-Троицкая — Сергиева Лавра — https://orthodoxwiki.

org/Holy_Trinity-St._Sergius_Lavra
Троицкий монастырь на Сергии — http://www.moscow.info/suburbs/sergiev-posad.aspx
На вкус русской духовности: Троице-Сергиева Лавра — https://www.rbth.com/travel/2014/17/08/a_taste_of_russian_spirituality_trinity_lavra_of_st_sergius
Троицкий Сергиевский монастырь — https://www.lonelyplanet.com/russia/sergiev -посад / достопримечательности / троице-сергиевский монастырь / а / пои-сиг / 1101424/360423
Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры в Сергиевом Посаде — https: // whc.unesco.org/en/list/657

Теги: История, Монастырь, Октябрь 2018, Православные, Православные жития святых, Россия, Русские православные, сакральные пространства, Свято-Сергиева, Троице-Сергиева Лавра

Категория: Без категории

Житие преподобного отца Сергия Радонежского

Преподобный Сергий Радонежский (праздник — 25 сентября)

Святитель Димитрий Ростовский

В городе Ростове родился наш святой Богоносный монашеский отец Сергий. сын православных родителей по имени Кирилл и Мария.Бог избрал его своим слугой, когда он был еще в утробе матери. Однажды, когда его мать еще носила его в утробе, она пошла в церковь, чтобы присутствовать на святой литургии, как она всегда делала. Когда началось чтение Святого Евангелия, ребенок закричал так, что все, кто стоял рядом с его матерью, услышали его. Во время Херувимского Гимна он воззвал снова, и когда священник провозгласил: «Святые для святых», ребенок был услышан в третий раз из чрева матери. Отсюда все поняли, что он должен стать великим светом для мира и слугой Святой Троицы.Как святой Иоанн Предтеча прыгал от радости в утробе перед Матерью Господа, так и этот ребенок прыгал перед Господом в Его святой церкви. Его мать была охвачена страхом и изумлением из-за этого чуда, и все, кто слышал о нем, очень удивились. Вскоре после этого пришло время его матери родить, и она родила сына, которому дали имя Варфоломей. Со дня своего рождения он не пил молоко по средам, пятницам и в другие дни поста. Таково было начало его великого воздержания и поста в зрелом возрасте.

Когда ему было семь лет, Варфоломей начал учиться читать, но не быстро, так как его память была плохой. Его учитель наставлял его с большим усердием, но добился небольшого успеха. Это было согласно Божьему провидению, чтобы ребенок мог получить дар учения не от людей, а от Бога. Однажды, прогуливаясь по дубовому лесу (с юности он любил тишину и часто бродил по укромным местам), он встретил монаха, а точнее, посланного Богом ангела, явившегося в образе монаха. , стоя в лесу молясь.Варфоломей подошел к нему, остановившись недалеко от него, и когда преподобный закончил молиться, мальчик поклонился ему.

Монах спросил его: «Чего ты ищешь, дитя?»

Мальчик ответил: «Чтобы я мог читать книги, Отец, и понимать, что мой учитель говорит мне о них. Я очень огорчен, потому что я не умею читать и не знаю, что с этим делать. Я умоляю вашу святость. молиться Богу за меня, чтобы Он просветил меня своими святыми молитвами ».

Затем монах помолился и благословил его, сказав: «Да исполнит тебя Бог твое желание, чтобы ты приносил пользу другим.«С того времени, как благословенное дитя получило благословение святого инока, или, скорее, благословение ангела, он мог без труда схватывать все виды книжного обучения, как земля, обильно орошенная дождем, приносит четвертый плод, ибо Бог открыл Свое понимание Писаний.

Ребенок вырос одинаково в годах и в понимании и в добродетелях. Он любил пост и воздержание и избегал обычных детских забав, предпочитая читать священные книги и изучать страх Господень, который есть начало мудрости.Таким образом он продвигался от силы к силе и достиг зрелости и совершенства.

В то время родители Варфоломея перебрались из Ростова в место, называемое Радонеж, не потому, что этот город был прославлен или прославлен, а потому, что Богу угодно было прославлять Его слугу на этом месте. Вскоре после того, как они поселились там, родители блаженного были переведены из этой жизни в место жизни и отдыха, оставив все свое имущество своему наследнику Варфоломею. Размышляя о кончине своих родителей, он сказал себе: «Я тоже смертный и умру, как и мои родители». Рассуждая таким образом относительно этой краткой жизни, мудрый юноша отдал имущество, оставшееся ему от его родителей, ничего не оставив себе на пропитание, а возлагая надежду на Бога, Который дает пищу голодным. Затем он ушел в пустыню и построил себе хижину, в которой и поселился, трудясь там для Бога и непрестанно молясь Ему.

Спустя время к блаженному Варфоломею пришел некий монах-священник по имени Митрофан и постриг его в монашеский орден, дав ему имя Сергий. Сергию было двадцать три года, когда он постригся. Иеромонах пробыл с Сергием несколько дней, а затем сказал ему: «Дитя, я продолжу свой путь. Вручаю тебя в руки Божьи!» Он также произнес это пророчество: «Бог воздвигнет на этом месте великий и славнейший монастырь». Помолившись, он ушел, оставив преподобного Сергия трудиться над умерщвлением своей плоти бдениями, постом и различными подвигами.

В ту зиму земля промерзла так, что раскололась, но Сергий переносил холод, будучи одетым в единую одежду, как будто у него не было тела. Демоны, не в силах вынести вид его борьбы, начали попытки изгнать его из этого места. То они превращались в зверей, то в змей, пытаясь напугать святого, жестоко нападая на него. Но, используя молитву как свою защиту, Сергий отогнал их, смело отражая их нападения, как если бы он рвал паутину.Однажды ночью на него напала огромная компания дьяволов, сердито крича: «Бегите, бегите, чтобы не умереть злой смертью!» Когда они это сказали, из их уст вырвалось огромное пламя. Вооружившись молитвой, он быстро прогнал полчища демонов. После этого Сергий остался невозмутимым, непоколебимо воспевая Богу и прославляя Его.

Когда все это произошло, слава Сергия распространилась по всей земле, и многие люди стали приходить к нему из городов и областей, которые находились вокруг него.Некоторые пришли, чтобы получить духовное благо, в то время как другие хотели жить с ним и руководствоваться им на пути к спасению. Он с любовью принимал всех, кто к нему приходил. Сначала он построил небольшую церковь, которую по желанию Феогноста, тогдашнего митрополита, освятили во имя Пресвятой Троицы. Затем был возведен священный монастырь, существующий по сей день по благодати Христовой. По просьбе братьев он был рукоположен в священники епископом Афанасием, и он хорошо пас вверенное ему разумное стадо на пастбищах Духа, отгоняя своими молитвами мыслящих волков.

Спустя короткое время дьявол, который не мог терпеть изгнания святым, снова восстал против него. Он превратился в змея, вошел в келью Сергия и наполнил ее змеями. Святой тотчас же прибег к молитве, и тотчас бесы исчезли, как дым, со всеми своими уловками. С того времени Бог даровал ему власть над нечистыми духами, так что никто из них не осмеливался приближаться к нему.

Весть о добродетели Сергия распространилась повсюду, и многие люди продолжали приходить к нему из окрестных мест.Некий архимандант по имени Симон приехал из Смоленска, принес большие богатства, которые отдал святому на строительство большой церкви, и поставил себя в покорность благочестивому. С Божьей помощью преподобный Сергий вскоре смог построить величественный храм и на золото, подаренное ему Симоном, увеличил монастырь.

Святой жил вместе с братией, как ангел на небе, день и ночь славя Бога. Случилось так, что однажды в его монастыре не хватило еды, и братья были глубоко опечалены тем, что оставались без еды в течение трех дней.Правилом святого было то, что монахи должны были не покидать монастырь, чтобы просить хлеба у мирян, но должны были уповать на Бога, Который питает все живое, умоляя Его о всех своих нуждах. В то время общественная жизнь в монастыре благочестивого еще не налаживалась. Подгоняемые голодом, братья стали жаловаться на святого и сказали ему: «Как долго ты будешь запрещать нам идти в мир и просить о том, что нам нужно для поддержания нашей жизни? Мы останемся здесь сегодня вечером, но завтра мы уедем отсюда, чтобы не погибнуть от голода.

Святой попытался утешить братию, поведав им рассказы из жития святых отцов, показывающие, какие печали, голод, жажду и наготу они несут ради Господа. Он повторил им слова Христос, говоря: «Взгляните на птиц небесных; ибо не сеют, не жнут и не собирают в житницы; но ваш Небесный Отец кормит их. Если Он кормит птиц, не может ли Он нас накормить? Вот, сейчас время настойчивости, но мы нетерпеливы и не желаем даже на короткое время терпеть искушения, которые преследуют нас.если бы мы с благодарностью приняли их, они бы нам очень помогли. Золото нельзя очистить без испытания ». Он также пророчествовал им, говоря:« Наш голод продлится еще немного. Завтра всего будет изобилие ».

Пророчество святого исполнилось, ибо на следующее утро в монастырь было отправлено большое количество свежеиспеченных хлебов, множество рыб и много других свежих продуктов. не знаю. Те, кто принесли провизию, сказали: «Это послано авве Сергию и братьям, живущим с ним, неким человеком, любящим Христа.

Братья умоляли тех, кто принес с собой еду, но они не стали. Последние сказали, что им было велено быстро вернуться, и они поспешили покинуть монастырь. Когда братья увидели большое количество Они поняли, что Бог пришел им на помощь, и когда они ели, они возблагодарили Господа. Пища хватило для братьев на многие дни, и достопочтенный сказал им: «Вот, братья, и удивляйтесь, как Бог награждает терпением. Он не забудет своих нищих до конца, и никогда не оставит Он это святое место, ни Своих слуг, живущих здесь, служащих Ему день и ночь ». Он поселился в безводном месте. Он сделал это, чтобы добавить к своим трудам, чтобы, принося воду издалека, его тело могло перенести много страданий. Из-за этого, когда Бог был доволен, чтобы братья умножились и был основан монастырь, там была большая нехватка воды, так как ее можно было доставить издалека только с большим трудом.Из-за этого некоторые из братьев роптали на святого, говоря: «Почему ты был так легкомыслен, чтобы поселиться в этом месте? Почему ты нашел монастырь здесь, вдали от воды?»

Святой ответил: «Братия, я пришел сюда один, надеясь обитать в тишине на этом месте. Как Богу было угодно воздвигнуть здесь монастырь, Он также может дать нам воду в изобилии. Только не унывайте, но имейте веру и молитесь. Если Он заставил воду хлынуть из скалы для непослушных людей в пустыне, Он, конечно, не будет презирать вас, кто трудится для Него.

Взяв одного из братьев, Сергий тайно спустился в овраг. Пожилые люди, жившие в тех краях, свидетельствовали, что вода никогда не текла через этот овраг. бассейн, преклонил колени и горячо молился Богу, внезапно появился большой источник, который можно видеть по сей день. Из этого источника берут воду, чтобы удовлетворить все нужды монастыря. Более того, многие, кто пьет эту воду с верой, получают исцеление их немощей.

С тех пор, как преподобный отец Сергий получил от Бога силу творить чудеса, он совершил множество чудес, даже воскресил мертвых. Рядом с монастырем жил один набожный человек, у которого был единственный сын. Ребенок заболел и, ослабленный болезнью, умер, и его отец безутешно оплакивал его. Благочестивый Сергий, видя горе человека, сжалился над ним. Он помолился и воскресил ребенка, вернув его отцу живым, и поэтому мужчина вернулся в свой дом, радуясь, его сын полностью исцелился.

Одержимых нечистыми духами часто приводили к Сергию, и еще до того, как они приходили туда, где находился святой, нечистые духи изгонялись от них. Прокаженные были очищены, и слепые получили зрение: словом, все, которые удерживались немощами и приходили к святому с верой, получали исцеление как для души, так и для тела. Пройдя таким образом двойное исцеление, они вернулись в свои дома. За это преподобный Сергий был всеми почитаем и прославлен, и многие приехали из разных городов и земель, желая увидеть его благородное лицо и насладиться его ласковыми словами.Многие монахи покинули свои монастыри и пришли к нему, желая жить со святым и руководствоваться им. К блаженному батюшке поспешили и князья, и бояре, и простолюдины. Все почитали его как одного из древних отцов или как одного из пророков.

Был один крестьянин, живший далеко, который, много слышав о преподобном Сергии, пожелал его видеть. Он пришел в монастырь преподобного и спросил, где искать святого. Благочестивому, который в то время копал в саду, рассказали о прибытии этого человека.

Крестьянин пошел в сад и увидел, как святой копает землю, одетый в скромную одежду, изодранную и покрытую заплатами. Он подумал, что те, кто сказал ему, что это Сергий, издеваются над ним, потому что он ожидал увидеть святого в роскошном облачении. Вернувшись в монастырь, он еще раз спросил: «Где преподобный Сергий? Покажи его мне, потому что я прошел очень далеко, чтобы увидеть его».

Иноки ответили: «Тот, кого вы видели, есть Сергий».

Тогда святой вышел из сада.Крестьянин, увидев его, отвернулся от него, не желая даже смотреть на блаженного. Он подумал про себя: «Какой большой труд я предпринял напрасно! Я пришел, чтобы увидеть могущественного пророка, о котором слышал, думая найти его в великой славе и чести, но я не вижу ничего, кроме бедного и презренного старика. человек!»

Святой воспринял его мысли и сильно поблагодарил его, ибо смиренный радуется, когда его презирают и унижают, как гордый радуется, когда его хвалят и превозносят.Он взял крестьянина с собой на трапезу и с любовью оказал ему гостеприимство. Тогда он сказал ему: «Не печалься, о человек, потому что скоро ты увидишь того, на кого хочешь взглянуть».

Пока святитель еще говорил, явился вестник, возвещающий о прибытии в монастырь могущественного князя. Святой встал и пошел навстречу князю, приехавшему с большой свитой. Увидев святого, князь поспешил к нему и пал ниц на землю, прося благочестивого благословения. Преподобный Сергий благословил его и с достойной честью ввел в монастырь.Старец и князь сели вместе, а все остальные стояли вокруг. Что же до крестьянина, то его подальше выгнали слуги князя. Таким образом, тот, кто не хотел даже смотреть на святого, теперь хотел увидеть его издалека, но не мог этого сделать. Он тихо спросил одного из стоящих рядом: «Сэр, а кто старший сидит с принцем?»

Человек ответил, что это преподобный Сергий. Тогда крестьянин стал упрекать и укорять себя, говоря: «Почему я был слеп, отказываясь верить показавшим мне святого отца? Почему я не оказал ему должной чести? Меня по праву называют простаком и хамом! Теперь я предстаю перед лицом святого, исполненный стыда? »

После того, как князь покинул монастырь, крестьянин подошел к благочестивому. Стыдясь видеть свое лицо, он упал к ногам Сергия, прося прощения и говоря, что согрешил по незнанию. Святой нежно утешил его, сказав: «Не печалься, дитя; ты один судил меня правильно, считая меня человеком, не имеющим никакого значения. Остальные все обмануты, потому что считают меня кем-то великим». Таково было смирение нашего достопочтенного отца Сергия, что он любил крестьянина, презиравшего его не меньше, чем князя, почитавшего его.

Однажды поздно вечером, когда блаженный стоял, выполняя свое молитвенное правило, по своему обыкновению, он горячо молился Богу за своих учеников.Вдруг он услышал голос, говорящий: «Сергий!» Святой был поражен, когда услышал, как ночью неожиданно прозвучало его имя. Он помолился, а затем открыл окно своей камеры, надеясь узнать, кто его звонит. Он увидел великий свет, сияющий с небес, отчего ночь стала ярче дня.

Тогда к нему снова раздался голос, говорящий: «Сергий, знай, что твоя молитва за учеников твоих услышана. Посмотри и увидишь множество монахов, которые собрались вместе в твоем пастве во имя Святой Троицы!»

Святой посмотрел и увидел огромную стаю прекрасных птиц, озаряющих не только монастырь, но и все вокруг него, распевая ангельский гимн невыразимой сладости. И снова он услышал голос, говорящий: «Твои ученики умножатся, так что их будет не меньше, чем этих птиц. После твоего времени их число не уменьшится, и если они будут стремиться идти по твоим стопам, они будут украшены, как крылатые создания небесные со всеми достоинствами «.

Святой был поражен этим чудесным видением. Желая, чтобы это увидел другой и был свидетелем этого, он взывал к вышеупомянутому Симону, который жил поблизости. Саймон был поражен неожиданным звонком старца и поспешил к нему.Но он не считался достойным узреть это видение и видел лишь часть света с неба. Святой рассказал ему обо всем, что он видел и слышал, и они оба радовались и прославляли Бога.

Через некоторое время из Константинополя пришли греки, посланные к святому Святейшим Патриархом Филофеем. Они передали Сергию Патриаршее благословение и преподнесли ему три дара: крест и монашеский параман и схиму. Они также принесли Сергию письмо, текст которого был следующим:

«От Кира Филофея, милостью Божией архиепископа Константинопольского и Вселенского Патриарха, нашему сыну в Святом Духе и сослужителю нашего смирения Сергию: благодать, мир и наше благословение да пребудут с вами. Мы слышали, что жизнь вашей божественно собранной общины чрезвычайно добродетельна, за что мы хвалим и прославляем Бога. Тем не менее, вам не хватает одной важной вещи: вы не приняли общежития. Как вы знаете, о благочестивый, предок Бога, пророк Давид, чей разум охватил все, не считал ничего более достойного похвалы, чем обычная жизнь, о которой он мог бы только сказать: вот, теперь, что так хорошо или так радостны ли братья жить вместе в единстве? Поэтому мы предлагаем вам этот хороший совет: примите общежитие, и да пребудет с вами милость Божья и наше благословение.

Получив письмо Патриарха, преподобный пошел к Преосвященному, блаженному Алексию, митрополиту всея Руси. Он показал ему письмо и спросил его: «А что бы ты велел нам сделать, Учитель?»

Митрополит ответил старцу: «О преподобный! Бог, прославляющий прославляющих Его, счел вас достойными множества даров. Слухи о вашем имени и образе жизни достигли далеких стран, и даже великий Вселенский Патриарх посылает вам советы. Мы также подтверждаем и одобряем его увещевание ». После этого благочестивый Сергий установил в своем монастыре общепринятую жизнь, приказав строго соблюдать общежитие в его общине. Никому не разрешалось ни приобретать что-либо для себя, ни называть что-либо своим. Вместо этого все было совместным, по таинствам святых отцов. После установления общежития в монастыре Сергий решил бежать от человеческой славы, поселиться в неизвестном месте и молча трудиться для одного Бога. .Когда он нашел удобное время, он тайно покинул монастырь и, никому не известный, убежал в пустыню. Пройдя около двадцати трех верст, он нашел у реки Кержач место, которое ему понравилось, и поселился там. Когда братья обнаружили, что их отец оставил их, они были брошены в великую скорбь и смятение, как овцы без пастыря, и повсюду усердно искали Его. Через некоторое время они узнали, где находится Сергий, и пошли к нему, слезно умоляя святителя вернуться в монастырь.Но он не хотел возвращаться, потому что любил тишину и уединение. Поэтому многие из его учеников покинули Лавру и поселились с ним в пустыне. Со временем здесь были возведены монастырь и церковь. Оба были посвящены Пресвятой Богородице.

Братья из великой Лавры, не в силах вынести жизнь без своего отца, все же не смогли убедить его вернуться к ним. Поэтому они пошли к Преосвященнейшему митрополиту Алексию и попросили его приказать преподобному вернуться в прежнюю обитель.Блаженный Алексий послал двух архимандритов умолять святого прислушаться к мольбам братьев и утешить их, вернувшись к ним, ибо они были опечалены его отсутствием и начали расходиться, оставив безлюдным святое место, где они жили. Благочестивый Сергий не пожелал ослушаться иерарха и вернулся в свое прежнее жилище в Лавре, чем очень утешил братию.

Однажды Стефан, епископ Пермский, очень любивший преподобного, ехал из своей епархии в город Москву.Дорога, по которой он пошел, проходила в пяти милях от Сергиева монастыря. Так как он торопился добраться до города, он решил, что не будет останавливаться в монастыре святого, а посетит преподобного, когда тот вернется домой. Проходя мимо монастыря, он встал в своей карете, произнес молитву: «Воистину встреча», поклонился благочестивому Сергию и сказал: «Мир тебе, брат мой духовный!»

В то время блаженный Сергий ел в трапезе. Духом почувствовав, что епископ поклонился, он тотчас встал из-за стола и недолго простоял.Затем он помолился, поклонился епископу, который тоже стоял в тот момент, и сказал: «Радуйся также, пастырь стада Христова. Да пребудет с тобой мир Божий!» Братья были озадачены этим странным делом, но некоторые из них поняли, что преподобный видел видение. После того, как трапеза закончила, они спросили его о том, что случилось. Он признался им, сказав: «В этот момент епископ Стефан, шедший по дороге в город Москву, остановился перед нашим монастырем, поклонился Пресвятой Троице и благословил нас, грешников.Позже некоторые из его учеников узнали, что это действительно так, и они восхищались даром ясновидения, данным Богом их отцу.

Монастырь преподобного расцвел многочисленными праведниками, многие из которых были назначены в аббатства других монастырей за их великую добродетель, в то время как другие были возведены на различные епископские престолы. Все они преуспели в благочестии, получая наставления и направляемые своим совершенным учителем, преподобным Сергием, который был испытанным исполнителем заповедей Господних и пример своей пастве.

Поскольку преподобный Сергий прожил жизнь, равную жизни ангелов, он считался достойным беседовать с бестелесными силами, оставаясь при этом во плоти. Когда он служил Божественную литургию, с ним сослужил ему ангел Господень, по свидетельству его учеников Исаакия Молчаливого и Макария, которые были людьми надежными и совершенными в своих добродетелях. Они ясно видели, как ангел Божий служит с благочестивым Сергием в жертвеннике. Увидев невыразимую красоту ангела, сияющего, как солнце, они были поражены благоговением.

Некоторое время спустя митрополит Алексий, достигший глубокой старости, почувствовал, что его конец близок. Он вызвал преподобного Сергия, взял его епископский крест, украшенный золотом и драгоценными камнями, и отдал его благочестивому. Но Сергий смиренно поклонился и сказал: «Прости меня, господин; я с юности не ношу ничего из золота. Сейчас, в старости, я особенно хочу жить в бедности».

Иерарх ответил: «Возлюбленные, я знаю, что то, что ты говоришь, правда, но ты должен быть послушным и принять благословение, которое мы даруем тебе.

И вот он собственноручно возложил крест на святого, как будто обручал его с епископством. Тогда он сказал: «Я хочу, чтобы ты знал, о блаженный, для чего я вызвал тебя и что я хочу сделать вам предложение. Я заботился о российской митрополии, вверенной мне Богом, до тех пор, пока Господу было угодно, чтобы я поступал так. Но теперь я вижу, что мой конец близок, и я не уверен только в том, в какой день я умру. Поэтому, пока я еще жив, я хочу найти человека, способного пасти за мной стадо Христово, но я никого не нашел, кроме тебя.Все духовенство человеку, все князья и народ любят вас и будут свидетельствовать, что нет никого более достойного, чем вы, быть митрополитом. Теперь дайте свое согласие на посвящение в епископство, а после моей кончины примите мой престол ».

Услышав эти слова, преподобный очень опечалился, считая себя недостойным такого чина. Он ответил: иерарх: «Прости меня, Учитель, но ты желаешь наложить на меня слишком тяжелое для меня иго. Для меня это невозможно принять.Кто я, грешник и самый несчастный из всех людей, чтобы осмелиться принять такое звание? »

Блаженный Алексий процитировал святому многие отрывки из Священного Писания, надеясь склонить его к исполнению его воли, но он не мог убедить любителя смирения поступать так, как он хотел. В конце концов Сергий сказал: «Святой Учитель, если только ты не желаешь изгнать мое несчастье из этих краев, чтобы ты больше не слышал обо мне, воздержись от разговоров об этом со мной. и не позволяйте никому беспокоить меня по этому поводу, потому что никто не убедит меня согласиться на это.

Видя непреклонность святителя, архиерей перестал говорить с ним об этом, опасаясь, что, если он снова побеспокоит преподобного этим делом, он действительно может уйти в какую-нибудь далекую пустыню и что Москва лишится великое светило.Таким образом, утешившись духовной беседой со святителем, он позволил ему с миром вернуться в свою обитель.

Спустя короткое время отец наш среди святых ушел из жизни митрополит Алексий.Князья и весь народ умоляли блаженного Сергия принять митрополичий престол Руси, но святитель оставался непреклонным и непреклонным. Так был избран на престол некий архимандрит по имени Михаил, осмелившийся перед хиротонией облачиться в архиерейские одежды и носить белый клобук. Он восстал против Сергия и его монастыря, опасаясь, что Сергий желает себе престола митрополита и положит конец его наглости. Когда блаженный услышал о хвастовстве Михаила, он сказал своим ученикам: «Михаил хвастается этим монастырем и нашим несчастьем, но он не исполнит своего желания, ибо его гордость будет низвергнута.Он никогда не увидит имперский город ». Пророчество святого исполнилось, ибо, когда Михаил плыл в Константинополь для освящения, он заболел и умер, и Киприан был возведен на престол.

В те дни по Божьему провидению и из-за наших грехов Мамай, хан татар, напал на землю Русскую. Из-за этого великий князь Димитрий был повергнут в печали. Но преподобный Сергий помог ему своей молитвой и пророчествовал, что он выйдет победителем из битвы с Мамай, говоря: «Идите против варваров и отбросьте все сомнения.Бог поможет тебе, и ты одолеешь врагов, вернувшись невредимым на родину ».

Великий Князь, уповая на помощь Бога и молитвы святого, ушел сражаться с татарами, которых он победил. Сам Мамай едва спасся бегством. с небольшим телохранителем Когда произошла битва между христианами и татарами, святитель молился с братией в своей обители, а благочестивый, будучи ясновидящим, созерцал происходящее вдалеке, как если бы оно было рядом.Он заявил, что великий князь Димитрий только что победил татар, а также сообщил братии, кто из храбрых воинов-христиан был убит. Он назвал их имена и помолился от их имени к Богу, потому что все было открыто ему Господом. Князь торжественно возвратился с битвы и сильно поблагодарил святого, ибо Сергий сильно помог ему своими пылкими молитвами к Богу.

Однажды ночью, когда наш блаженный отец стоял перед иконой Пречистой Богородицы, произнося свое обычное молитвенное правило, горячо глядя на икону, он сказал: «Пречистая Матерь Христа моего, заступница и могущественная помощница человеческий род, будь ты посредником для меня, недостойного; и всегда моли Сына Твоего и Бога нашего, чтобы Он взглянул на это святое место, которое было посвящено прославлению и прославлению Его святого имени во веки веков . Тебе, о Мать моего милейшего Христа, которая является нашим защитником перед Ним, дерзну я доверить слуг Твоих, ибо ты прибежище надежды и спасения для всех.

После того, как Сергий так помолился и спел Акафист Канон Благодарения Пречистому, он некоторое время сидел и отдыхал. Затем он сказал своему ученику Михе: «Дитя, будь бдителен и бодрствуй, ибо мы скоро станем свидетелями чудесного и страшного видения». когда он это сказал, послышался голос, говорящий: «Се, Пречистая идет!»

Услышав это, святой быстро вышел из келлии и вышел в коридор, и засиял великий свет, ярче солнца над ним.Вдруг он увидел Пречистого с двумя апостолами Петром и Иоанном, сияющими неописуемым сиянием. Увидев это, святой упал, не выдержав яркости этого невыносимого света. Тогда Пречистая прикоснулась к святой рукой и сказала: «Не бойся, избранный. Я пришла в гости к тебе, потому что услышала твою молитву от имени твоих учеников. Не беспокойся за монастырь, ибо отныне он не будет нуждаться не только в течение вашей жизни, но даже после того, как вы отойдете к Господу. Я непременно останусь с вашим сообществом, сохраняя его и защищая его и даровав в изобилии все необходимое ».

После того, как она сказала это, Богородица стала невидимой, но святая была охвачена великим страхом и трепетом, как будто он потерял рассудок. Через некоторое время он пришел в себя и обнаружил, что его ученик Михей лежал мертвым от страха. Сергий поднял его, но Миха бросился к ногам старца и сказал: «Скажи мне, отец , ради Господа: что это за чудесное видение? Моя душа была почти отделена от моей плоти из-за этого яркого видения.

Святитель возликовал духом, и лицо его светилось невыразимой радостью, но он мог только сказать: «Терпи, дитя, ибо дух мой еще трепещет от ужасного видения».

Сергий остался стоять в тишине и трепете, а затем, спустя короткое время, он сказал своему ученику: «Младенец, позови Исаака и Симона».

Когда прибыли Исаак и Симон, Сергий рассказал им обо всем, что произошло, рассказав им, как он видел Пречистая Богородица и апостолы и рассказывая им то, что она ему сказала. Услышав это, они исполнились счастья и радости, и вместе четыре монаха пропели Благодарственную службу Богородице. Святой не спал всю ночь, размышляя о милостивом посещении нашей чистейшей Дамы.

Однажды, когда благочестивый служил Божественную литургию, его ученик Симон, человек совершенной жизни, который в то время был экклезиархом, увидел огонь, охвативший и святой стол, и Сергия, и наполняющий жертвенник. Святой был окружен огнем с головы до ног.Когда пришло время причащения, божественное пламя поднялось, было свернуто, как полотно, и вошло в святую чашу, из которой причащался преподобный Сергий, этот достойный служитель жертвенника.

Преподобный Сергий жил до глубокой старости, постился и трудился и творил многочисленные чудеса до самого конца своей жизни, в возрасте семидесяти восьми лет. Почтенный предвидел свою кончину за шесть месяцев до этого. Собрав братию, он поручил надзор за монастырем своему ученику Никону, который, будучи молодым, был украшен седыми волосами мудрости и во всем подражал своему учителю и наставнику, благочестивому Сергию. После того, как Сергий назначил Никона настоятелем, он удалился в уединение. В сентябре святой заболел и, видя, что приближается его последнее отправление к Богу, призвал братьев и подробно наставлял их. Он благословил их и простил, получив чистейшие Таинства в самый час своей кончины, после чего отдал свою святую душу в руки Бога. Его лицо было ярким, не как у мертвого человека, а как у спящего человека, что ясно указывало на сияние его души и показывало, что он получил свою награду от Бога.Его драгоценное тело осталось в монастыре, где он мужественно боролся. Спустя тридцать лет его святые мощи оказались целыми и нетленными: даже его одежды не начали разлагаться. Они источали невыразимое благоухание, и через них немощным были дарованы многочисленные исцеления. И по сей день исцеления льются из его святой мощи, как из источника, на всех, кто с верой спешит к нему. Так, как преподобный Сергий при жизни сотворил бесчисленные великие чудеса, так и после смерти он остается великим чудотворцем во славу Христа, Бога нашего, Которому честь и благодарность во веки веков. Аминь.

Житие нашего святого иноческого отца Сергия и рассказы о его многочисленных чудесах можно найти в отдельной книге, напечатанной в царском городе Москве. В этой книге рассказывается следующее чудо. После нечестивого Флорентийского собора множество благочестивых иерархов и священников не пожелали подчиниться заблуждениям латинян и были казнены римлянами посредством различных пыток. Так вот, был некий священник из страны Великой Руси, который пошел на собор с Исидором, митрополитом Киевским, впоследствии отпавшим от Православия.Пресвитера звали Симеон, и ради благочестия он претерпел множество скорбей и мучений от рук отступника митрополита Исидора. Освободившись от уз, он посоветовался с посланником из Твери Томасом и бежал из латинского города Флоренции на свою землю. Из-за трудностей пути он был обеспокоен и впал в великую печаль. Однажды, когда он лег отдохнуть, он увидел сон и увидел почтенного старца, стоящего над ним. Старец взял его за правую руку и сказал: «Вы получили благословение от Марка, епископа Ефесского, идущего по стопам апостолов?»

Симеон ответил: «Господин, я действительно видел чудесного и решительного Марка и получил его благословение.

Старец сказал: «Благословение Божие на этого человека, ибо тщеславное собрание латинян совершенно не смогло одолеть его ни предложениями богатства, ни лестью, ни угрозами пыток. Услышав учение и наставление блаженного Марка, провозглашайте всем православным, куда бы вы ни пошли, что, обладая преданиями святых апостолов и таинствами святых отцов Семи Соборов и зная истину, они не должны поддаваться обману. латиняне. Более того, не беспокойтесь о трудностях путешествия, потому что Я останусь с вами и сохраню вас от вреда.

После того, как преподобный старец сказал это и многое другое, пресвитер спросил его: «Господин, скажи мне, кто ты, ибо мне кажется, что это Бог послал тебя, чтобы вывести нас, находящихся в отчаянии, из

«Я Сергий, которому ты когда-то молился и в чей монастырь ты поклялся прийти», — ответил старец.

Увидев это видение, пресвитер воспрянул духом и встал, и рассказал своему товарищу Фоме Они продолжили свой путь, радуясь тому, что он видел и слышал, и вскоре по промыслу Божию и по молитвам своего заступника, благочестивого Сергия, они достигли земли Русской целыми и невредимыми. Они рассказали людям о видении и помощи, которую они получили от святого, провозгласив то, что слышал пресвитер, и рассказали обо всем, что произошло на Флорентийском соборе.

Уместно пересказывать этот рассказ в настоящее время, когда священное благочестие подвергается насмешкам и подвергается гонениям со стороны римлян. Видя, как наш достопочтенный отец Сергий стоит непоколебимо, как колонна, даже после его кончины, объявляя Флорентийский собор самым беззаконным, дети Восточной церкви не должны вводиться в заблуждение тщетными аргументами римлян относительно веры.Ибо наша вера, по словам апостола, заключается не в соблазнительных словах человеческой мудрости, а в явлении Духа и силы; не мудростью человеческой, а силой Божьей.

Источник: Из Большое собрание житий святых , Том 1: сентябрь.
.

Территорию источника Сергия Радонежского в Подмосковье сделали памятником

Источник Преподобного Сергия Радонежского

Для владельцев

Святой источник преподобного Сергия Радонежского

Читайте также

Святой источник в деревне Грибаново

Святой источник в деревне Мураново

Святой источник под селом Котлы

Слово на освящение часовни св. преподобного Сергия, сооруженной Сибирским отделом общества друзей Музея Рериха в Радонеге, Чураевка, штат Коннектикут

5. Из жизни Сергия Радонежского

Глава 8. ПОДВИЖНИЧЕСТВО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО.

Источник Святого преподобного Серафима, Саровского Чудотворца

Источник преподобного Пафнутия Боровского

Источник преподобного Давида в Давидово-Вознесенской пустыни

Святой источник чудотворной иконы Божией Матери «Избавительница от бед»

[Миссия Преподобного Сергия]

[Миссия Преподобного Сергия]

Слово на освящение часовни св.

Слово на освящение часовни св. Преподобного Сергия, сооруженной Сибирским отделом общества друзей Музея Рериха в Радонеге, Чураевка, штат Коннектикут

5.

Долина Ай-Серез, родник преподобного Сергия Радонежского: galich89 — LiveJournal

Семь чудес Сергиево-Посадской земли | Путеводитель Подмосковья

Остановка первая: Радонеж

Остановка вторая: Хотьково

Третья остановка — Сергиев Посад

Четвертая остановка — Гефсиманский Черниговский скит

Остановка пятая – деревня Взгляднево

Остановка шестая — Богородская фабрика игрушек

Остановка седьмая — село Абрамцево

Сергиев Посад | Гремячий ключ, святой источник прп. Сергия Радонежского, Сергиево-Посадский район

Русская икона Преподобный Сергий Радонежский

Сергия Радонежского. Под его именем «люди вспоминают о своем нравственном возрождении»

Сергия, ул. Encyclopedia.com

библиография

Русская Православная Церковь Преподобного Сергия Радонежского, Чуатбалук, Вефильский район переписи населения, AK

Получение копий

Доступ к оригиналам

Сергий, игумен Святой Троицы

МОЛИТВА (традиционный язык)

МОЛИТВА (современный язык)

Сакральных пространств: Сергиева Троицкая Лавра

Одна из жемчужин короны России

Экскурсия по Лавре

Источники

Основное изображение взято с http: // www.aerotour.ru/en/excursions/moscow/sergiev-posad.aspx

Свято-Троицкая — Сергиева Лавра — https://orthodoxwiki.

Житие преподобного отца Сергия Радонежского

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Related Posts