Кайн | это… Что такое Кайн?

Каин и Авель, картина Дж. Тиссо

Ка́ин (ивр. קין‎, от корня ק.נ.ה кана́, имеющего также значение «создавать»), в Пятикнижии — старший сын Адама. Убил своего брата Авеля из зависти за то, что жертва Авеля была принята Богом более благосклонно (Быт.4).

Имя «каин» стало нарицательным для злобного, завистливого человека, способного на подлости (необязательно на убийство) по отношению к самым близким людям.

В Библии

Конфликт братьев

Причиной конфликта между Каином и Авелем стала зависть. В Библии сказано, что Каин занимался земледелием, а его младший брат Авель пас овец. Когда пришло время, каждый из них принёс в дар Богу результаты своих трудов: Каин — часть урожая, а Авель — лучших овец из своего стада. Но Бог не принял жертву Каина. По преданию, на жертвоприношение Авеля сошёл ниспосланный Господом огонь и оно, охваченное пламенем, устремилось к небу. А на дар Каина огонь, знаменующий угодность жертвы Богу, так и не сошёл. И Каин очень огорчился. Одержимый завистью, он заманил брата в поле и убил его. За это Каин был проклят, заклеймён и обречён на скитания.

Потомство Каина

Согласно Библии, Каин, совершив преступление, ушёл в землю Нод (Быт.4:16), где у него родился сын Енох, а у того в свою очередь Ирад. От Ирада родился Мехиаэль, за ним Мафусал, а от Мафусала — Ламех (Быт.4:18). У Ламеха было 2 жены. Первая Ада, от которой родились Иавал и Иувал. Вторая, Цилла от которой родился сын Тувалкаин и дочь Ноема.

Каин женился на родной сестре-близнеце Аван, и у него родилось 12 детей.

Трактование поступка Каина в иудаизме

Еврейский мудрец и философ Йосеф Альбо,живший в Испании ^[1] (XIV век) объяснял: Каин считал людей и животных равными, поэтому не видел за собой права убивать скот и исходя из этого сделал следующий логический шаг: если люди и животные в действительности равны, то тот, кто лишает жизни скот, сам достоин смерти,чем и оправдывал в своих глазах убийство брата. Приравнивая животного к человеку, человек начинает относиться к другому человеку как к животному и уравнивать в правах животных и людей — неоправданная крайность,считал рабби Альбо. ^[2].

В христианской традиции

Но почему, собственно, Бог не принял жертву Каина. Ведь оба трудились, каждый принес Богу, что имел, и вдруг такое разное отношение к жертвам! Может, Каину просто нужно было бросить свое земледелие и заняться скотоводством, раз Богу угодно, чтобы Ему приносили в жертву овец, а не плоды земные? Однако, по словам пророков, Господь не нуждается в жертвах. Жертва необходима самому человеку, чтобы проявить свою любовь к Творцу. Принося в жертву самое лучшее, человек как бы говорит: смотри Господи, как я приумножил то, что Ты дал мне! Так он своей любовью и благодарностью отвечает на Божественную любовь и заботу. Так Авель принес лучших овец своего стада в дар Богу.

А Каин, похоже, совершил свое жертвоприношение по принципу: «На тебе, Боже, что нам негоже». В каноническом библейском тексте на это есть лишь косвенное указание, но традиция сохранила более подробный рассказ о его жертве. По одной версии, это было неспелое зерно и недозрелые плоды, которые нельзя было употребить в пищу, по другой — пустые плоды земные. В любом случае, о любви тут говорить не приходится.

Рассуждения восходят к Ефрему Сирину(а возможно — и гораздо дальше вглубь истории) «3. И бысть, принесе Каин от плодов земли жертву Богу: 4. и Авель принесе от первородных овец своих и от туков их. Авель принес жертву по выбору, а Каин без выбора. Авель избрал и принес первородных и туки, Каин же принес или класы, или вместе с класами и плоды, бывшие в то время. Хотя жертва его была скуднее жертвы брата его, но если бы он принес не с пренебрежением, то и его жертва была бы угодна, как жертва брата его. Но поелику, когда вместе принесли они в жертву: один — овец из стад своих, а другой — плоды земные, тогда Каин, при самом начале жертвоприношения, оказал свое небрежение; то Бог не восхотел приять от него жертвы, чтобы научить его, как должно приносить жертву. »

Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на первую книгу, то есть на книгу Бытия http://www.rusbible.ru/books/byt.es.html#cite-68

Примечания

1. ↑ http://istina.rin.ru/cgi-bin/print.pl?id=3459&sait=3
2. ↑ http://www.jewish.ru/tradition/classics/philosophy/2006/06/news994235611.php

Ссылки

кем на самом деле был Каин и какова его роль в истории человечества? – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 7 мин.

—

100%

+

Код для вставки

Код скопирован

Есть в библейском повествовании несколько личностей, имена которых, став нарицательными, навсегда превратились в синонимы зла. Народная молва традиционно именует предателя Иудой, жестокого и безжалостного человека – Иродом, грубого и бестактного – Хамом. И первым в этом ряду стоит имя человека, пролившего кровь родного брата. Имя это – Каин – породило множество неологизмов: “каиново семя”, “каинова печать”. Кем же на самом деле был Каин и так ли однозначна его роль в истории человечества?

Преступление и наказание

Если внимательно проанализировать все, что говорит о Каине Библия, то ключевым словом в определении его места в истории будет – “первый”. Каин – первый ребенок Адама и Евы. То есть, первый человек, не непосредственно сотворенный Богом, а рожденный людьми. Кроме того, он первый строитель – создатель первого города на нашей планете. Но, увы, не за это первенство люди вот уже несколько тысячелетий вспоминают его имя. Каин стал виновником первой смерти на Земле. Он убил своего брата.

Причиной этого убийства стало чувство, впоследствии много раз толкавшее людей на преступления – зависть. В Библии сказано, что Каин занимался земледелием, а его младший брат Авель пас овец. Когда пришло время, каждый из них принес в дар Богу результаты своих трудов: Каин – часть урожая, а Авель – лучших животных своего стада. Но Бог не принял жертву Каина. По преданию, на жертвоприношение Авеля сошел ниспосланный Господом огонь и оно, охваченное пламенем, устремилось к небу. А на дар Каина огонь, знаменующий угодность жертвы Богу, так и не сошел. И Каин очень огорчился. Одержимый завистью, он заманил брата в поле и убил его. За что и был проклят, заклеймен и изгнан с места, где он тогда жил.

Но почему, собственно, Бог не принял жертву Каина. Понятно, что убивать брата в любом случае нельзя. И все же, не было ли у Каина, если можно так выразиться, смягчающих вину обстоятельств? Ведь оба трудились, каждый принес Богу, что имел, и вдруг такое разное отношение к жертвам! Может, Каину просто нужно было бросить свое земледелие и заняться скотоводством, раз Богу угодно, чтобы Ему приносили в жертву овец, а не пшеницу и кукурузу? Вот только, если разобраться, оказывается, что жертва Богу вообще не нужна. Ну, действительно, все, что человек может принести Ему в дар, по сути Им же и создано. И предполагать, будто Бог нуждается в баранине более, нежели в овощах, по меньшей мере – несерьезно. Смысл жертвы совсем в другом.

Ведь когда ребенок угощает родителей сладостями из новогоднего подарка, который они же сами ему и купили, он может выбрать для них самые вкусные конфеты, а может – пару слипшихся карамелек. Но если тем, что получше, он поделиться пожалел, родителям есть отчего расстроиться. Конечно же, дело не в том, что им сластей не достанется. Просто ребенок променял любовь на шоколадного зайца.

Так и с жертвой Богу – она нужна самому человеку, чтобы проявить свою любовь к Нему. Принося в жертву самое лучшее, человек как бы говорит: смотри Господи, как я приумножил то, что Ты дал мне! Так он своей любовью и благодарностью отвечает на Божественную любовь и заботу. Так Авель принес лучших овец своего стада в дар Богу.

А Каин, похоже, совершил свое жертвоприношение по принципу: “На тебе, Боже, что нам негоже”. В каноническом библейском тексте на это есть лишь косвенное указание, но Предание Церкви сохранило более подробный рассказ о его жертве. По одной версии, это было неспелое зерно и недозрелые плоды, которые нельзя было употребить в пищу, по другой – пустые кукурузные початки. В любом случае, о любви тут говорить не приходится.

Мало того, даже убив своего брата, Каин не ужаснулся содеянным. На прямой вопрос: “Где Авель, брат твой?” – заданный Богом, чтобы дать ему возможность покаяться , он цинично ответил: “Не знаю, разве я сторож брату своему?”. Но пытаться обмануть Бога может только человек с окончательно помраченным рассудком и извращенным нравственным чувством.

И Бог осудил его на изгнание из родных мест и скитальчество, отметив его особым знаком, который впоследствии стали называть “каиновой печатью”. В чем она заключалась, сказать трудно. Существуют самые разные предположения. В Библии же сказано только, что знамение это дал Каину сам Бог. Отсюда и поговорка: “Бог шельму метит”.

Под “каиновой печатью” стали понимать некое клеймо, подобное тем, которые выжигали на лбу у осужденных преступников. Но Библия говорит совсем о другом.

Знамение, данное Богом Каину, было вовсе не наказанием, а свидетельством того, что он, несмотря на совершенное им преступление, находится под защитой Господа. Более того, Бог нанес на него это знамение по просьбе самого Каина. Открыв счет человеческим смертям, он очень боялся, что в изгнании его самого могут убить. “И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его”. Так Бог сразу пресек возможную череду убийств на почве кровной мести, которая могла бы разгореться среди первых людей. Так что “каинова печать” – знак не гнева, а милосердия Божия, с которым Он относится ко всем людям без исключения. Даже к таким, как первый убийца Каин…

Культура, разрушающая гармонию

Что же сделал изгнанный с родной земли Каин? Он построил город и назвал его именем своего сына.

Факт знаковый в истории человечества – первый город на Земле построил убийца.

Для чего? Да чтобы создать искусственную границу между собой и всем остальным миром, оградить себя от окружающей среды. Сегодня, когда конфликт между городской цивилизацией и природой обострился до предела, когда вокруг нас загрязненные реки, гибнущие леса, а сам воздух города пропитан ядовитыми выхлопами, в самом словосочетании “окружающая среда” звучит какая-то отчужденность, будто человек прилетел на Землю с другой планеты и мучительно пытается освоить враждебный ему мир.

А началось все с первой в истории “экологической катастрофы”, когда Каин, убив своего брата, пролил его кровь на землю. Вот что говорит об этом Библия: “И сказал Господь: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле”.

Так Каин впервые нарушил экологическое равновесие. Мир стал для него чужим, все, что его окружало, превратилось в источник опасности.

Психология убийцы понятна: ему страшно, тревожно и все время хочется спрятаться. Это заложено в человеческой природе – совершивший зло страшится такого же воздаяния. Но от кого хотел оградиться Каин? Ведь на земле не было других людей кроме членов его семьи. По преданию, после совершенного убийства на Каина стали охотиться дикие звери (до этого они на людей не нападали). Именно тогда Земля перестала быть для человека домом и превратилась в “окружающую среду”. Человек, совершающий смертный грех, разрывает связь не только с Богом, но и со всей природой. Механизм этого разрыва объяснить невозможно, но последствия его – очевидны. Кстати, в истории Церкви много примеров, когда святые (т.е. люди, восстановившие в себе эту связь с Богом и сотворенным Им миром) общались с самыми опасными хищниками, как с домашними животными.

Таким образом, строительство первого города было прямым следствием братоубийства. Все грядущие войны, междоусобицы, борьба за выживание в условиях меняющегося климата, – вся трагичная история человечества пророчески изображена в библейском рассказе о первом рожденном на земле человеке.

Именно потомки Каина положили основание тому феномену, который мы сегодня называем цивилизацией. Об одном из них, Иувале, сказано, что “ он был отец всех играющих на гуслях и свирели”. Другой, его брат Тувалкаин “был ковачем всех орудий из меди и железа”, провозвестником “медного” и “железного” веков. Потомки Каина начали вооружаться – первое братоубийство предопределило неизбежность дальнейших войн. А сельскохозяйственные орудия, сделанные Тувалкаином, были нужны, чтобы силой вырвать у земли те блага, которые она перестала давать людям, оросившим ее кровью. А искусство помогало заслониться от пустоты, вторгшейся в человеческую жизнь.

Но, на наше счастье, у Адама и Евы был еще третий сын – Сиф.

В Библии говорится, что именно его дети начали призывать имя Божие, то есть пытаться жить на земле, не разрывая отношений с ее Создателем. Именно стремление к Богу сынов Сифа, вплетаясь в художественные изыски потомков Каина, привело к появлению такого искусства, благодаря которому мы и сегодня чувствуем, что есть в мире нечто большее, чем мы сами и все наши земные дела и заботы. И при звуках музыки знаменитого церковного певчего – Баха хочется молиться, даже если не знаешь, как это делается. Потому что такое искусство сохранило память о гармонии всего сущего, так неосмотрительно разрушенной в самом начале нашей истории.

Каин | библейская вики | Фэндом

в:
Люди Ветхого Завета, Люди, Лица,

а также
еще 5

Посмотреть источник

Каин

Братья и сестры

• Авель
• Безымянные братья и сестры
• Сет

Родители

• Адам
• Ева

Супруг(а)

Мать Еноха

Потомство

Енох (сын Каина)

Социальный класс

Основатель города

Род занятий

• Фермер
• Кочевник
• Основатель города

Религия

• Яхвизм (греховное неповиновение, возможно, не имел веры, а просто верил)

Спица

Исходный язык (возможно, иврит)

Раса

Каинит (основатель)

Внешний вид

Отличительный «знак» (возможно гигантский)

Каин предположительно был первенцем Адама и Евы в первой книге Библии, Книге Бытия Ветхого Завета. Известно, что Каин был ответственен за убийство своего младшего брата Авеля, тем самым совершив первое убийство в истории.

После этого убийства Каин был приговорен к кочевой жизни в качестве странника в регионе, соответственно называемом Нод, что сделало Каина первым кочевником.

Содержание

• 1 Биография
  • 1.1 Молодость
  • 1.2 Грех приседает у своей двери
  • 1.3 Каин наказан
  • 1.4 Смерть
• 2 Наследие
  • 2.1 Путь Каина
  • 2.2 Убийца
  • 2.3 Каиниты
  • 2,4 Кенитес
  • 2.5 Потоп Наследие
• 3 Этимология
• 4 Галерея 
• 5 стихов

Биография

Ранняя жизнь

Каин родился от Адама и Евы и, предположительно, был первым из их детей. ^[1] Это должно было произойти в течение года после изгнания из Эдемского сада. Единственным ключом к их местонахождению является то, что херувимы охраняли восточный вход в Эдем (предполагая, что они находились на востоке).

При рождении Каина его мать Ева обрадовалась и сказала, что с божьей помощью она родила человека. ^[2] Каин, возможно, не получил имя «Каин» при рождении, так как это имя означает «одержимый» или «приобретенный»; в отношении копья. Возможно, он носил имя Каин, и в конце концов его имя стало ассоциироваться с копьем.

Через некоторое время после его рождения родился его брат Авель, возможно, что были и другие братья, родившиеся до или после его рождения.

Вероятно, между рождением Каина и библейским повествованием прошло около ста лет. Предположительно, Каин был первенцем, и его отец Адам научил его обрабатывать землю и заниматься сельским хозяйством с раннего возраста. Из-за проклятия, которое требовало от Адама ручной работы для добычи еды, Каину нужно было быстро овладеть этим.

Незадолго до того, как он убил Авеля, он женился бы на жене, но, вероятно, еще не имел от нее детей.

Грех приседает у его двери

Когда Каин вырос, он стал фермером. Когда пришло время жертвовать Богу, Каин принес (возможно, остатки) плоды из земли, а Авель принес лучших из своего стада. Когда Бог проявил благосклонность к приношению Авеля, но отверг предложение Каина, Каин расстроился. ^[3] Даже поспорив об этом с Богом, он рассердился и выместил злость на своем брате. В подходящее время он вызвал Авеля в поле. Там он и убил его. ^[4]

Бог противостоял Каину, риторически расспрашивая его о его брате. В ответ Каин солгал, сказав, что не знает о своем местонахождении. Он саркастически заявил, что не отвечает за своего брата и не несет ответственности за его местонахождение. ^[5]

Каин наказан

Не обманувшись, Бог открыл Каину, что смерть Авеля была известна. В качестве проклятия за его деяния урожай больше не давал Каину много еды. Это заставило бы его стать странствующим кочевником, переезжая с места на место, чтобы выжить. Это положило конец его способности заниматься сельским хозяйством, которым он занимался всю свою жизнь. ^[6] Каин сказал Богу, что его наказание слишком велико, чтобы вынести его, и что любой, кто найдет его Кочевником, убьет его; возможно, из-за того, что он сделал со своим братом, а других странников в то время не было.

Затем Каин взял свою жену, по крайней мере, и ушел в землю, названную в честь его проклятия — Нод ^[7] («Место странствий»). Это место было где-то далеко на востоке от Эдема. Именно там он перестал скитаться и построил город, назвав это место Енохом в честь сына, которого он родит от своей жены. Поскольку это было примерно через 130 лет после сотворения, вполне возможно, что у Каина были и другие потомки, которые присоединились к нему, когда он строил город.

Смерть

В отличие от Авеля и Сифа, смерть Каина не описана в Писании. Его имя появляется в восьмом поколении в Тубал-Каине («Принесенные Каином»). Поскольку Ламех, отец этого человека, хвастается, что убил по крайней мере двух человек, провоцируя имя Каина, ^[8] , возможно, Каин был еще жив в то время. По сравнению с линией Сифа (родившейся примерно во времена сына Каина Еноха) это должно было оживить Тувал-Каина во дни Еноха, сына Иареда. Возможно, что Ламех назвал Тувал-Каина в честь смерти прародителя его «расы», устанавливая возможный возраст Каина на момент смерти около 500 лет.

Наследие

Путь Каина

Это великое преступление против человечества отмечено не кем иным, как Иисусом Христом, когда он говорил о смерти пророков от начала времен, ^[9] косвенно сравнивая путь фарисеи к Каину. Эта кровь была на руках тех, кто преследовал и хотел убить обещанное «семя жены», ^[10] , которого Ева когда-то приняла за Каина, своего первенца. Последние писатели Библии: Иуда в своем Послании и Иоанн в своем Первом послании конкретно говорят о грехе Каина, чье зло ^[11] отношение жадности ^[12] привело к бесцеремонному подходу к поклонению Богу. ^[13] «Путь Каина» вошло в поговорку о человеческой природе, сделавшей себя мерилом всех вещей.

Убийца

Грех Каина будет осужден на все времена в наставлениях, данных Ною. ^[14] Однако до этого можно было ожидать возмещения ущерба подобного рода — смерти от рук друзей и семьи убийцы. Ламех высмеивал Бога над мнимой снисходительностью к убийству, говоря, что любой, кто попытается отомстить ему, пострадает в одиннадцать раз больше, чем те, кто мог убить Каина. ^[15] В результате такого отношения убийство стало обычным явлением на земле, распространившись на родословную Сифа, сменившего Авеля. Сам Иисус конкретно проповедует, что ближний должен быть прощен семьдесят семь раз, ^[16] , что прямо противоречит заявлению Ламеха.

Каиниты

Каин был первым в недолговечной расе, известной как «Каиниты». Высокомерие и непослушание Каина Богу распространились по всему миру после него. По-видимому, завоевав положение в обществе, он со своей женой родил сына по имени Енох, а затем построил город, названный в его честь. Именно здесь идеология Каина была взращена и взращена и превратилась в правящую мировую философию того времени.

На самом деле, только когда была основана линия Сифитов, люди на Земле снова стали подчиняться Богу. ^[17]

Кенеи

Другие носители имени Каин — Кенеи ^[18] — жили среди мадианитян и, вероятно, сами были ими. ^[19] Кениты, вероятно, были искусными мастерами по металлу, предположение, основанное на единственном другом использовании родственного слова qayin, которое переводится как «копье». Если это так, то может быть двойное значение слова «Тубал-Каин» — принесший копье, дающий еще одно наследие Каина: войну.

Наследие Потопа

Хотя использование термина «сыны Божьи» в Бытие 6 проблематично, наилучшее толкование, по-видимому, состоит в том, что это были праведные сыновья Сифа, которые во дни сына Сифа Еноша начали «призывать во имя Господа». ^[20] Ко дням пророка Еноха такие, как дочь Ламеха Наама («прекрасная»), стали привлекательными для тех, кто принадлежал к общине Адама, «сынам Божьим». ^[21] Таким образом, человечество стало полностью испорченным, что привело к необходимости Великого Потопа. ^[22] Потомство этих союзов было сильнее и успешнее всех остальных. Эти же люди, известные среди людей как «гиганты», переживут потоп, предположительно в потомстве Хама, сына Ноя. Все великаны после потопа были потомками Ханаана, 90 137 [23] 90 138 ребенка, вполне возможно, названного в честь Каина. Если это предположение верно, то все хамиты являются потомками гигантов, хотя «гигантский ген», породивший физических гигантов, по-видимому, передался только Ханаану.

Этимология

Каин — английская версия еврейского имени Каин (קין). Корень, из которого было взято это слово, был QWN , что означает «плач». Однако слово qayin однажды переводится как «копье». ^[24] Поскольку это слово стало означать «кузнец по металлу» на родственных языках, клан Кайин (кенит) считался рабочим по металлу. Его значение могло быть основным именем, данным первенцу Адама постфактум. Слова, которые сказала Ева, дают имя, которое звучит одинаково, но пишется по-разному. Ева провозгласила: «Я получила (канах) мужчину (иш)». ^[25] , указывающее, что она назвала своего сына Канина (Кенана) «владением». Когда это повествование было открыто Моисею, история Каина была ему хорошо известна. Поскольку Моисей не стал бы противоречить самому себе, два имени, вероятно, разошлись при жизни Каина.

Галерея 

Каин убивает Авеля

Каин

Жертва Каина

Стихи

1. ↑ Бытие 4:1-2
   (ссылка)
2. ↑ Бытие 4:1
   (ссылка)
3. ↑ Бытие 4:3-5
   (ссылка)
4. ↑ Бытие 4:6-8
   (ссылка)
5. ↑ Бытие 4:9
   (ссылка)
6. ↑ Быт. 4:12
   (ссылка)
7. ↑ Быт. 4:16
   (ссылка)
8. ↑ Быт. 4:23
   (ссылка)
9. ↑ Мэтт. 23:35
   (ссылка)
10. ↑ Быт. 3:15
    (ссылка)
11. ↑ 1 Иоанна 3:12
    (ссылка)
12. ↑ Иуды 1:11
    (ссылка)
13. ↑ Евр. 11:4
    (ссылка)
14. ↑ Бытие 9:6
    (ссылка)
15. ↑ Быт. 4:24
    (ссылка)
16. ↑ Мэтт 18:32
    (ссылка)
17. ↑ Быт. 4:26
    (ссылка)
18. ↑ Судей 1:16
    (ссылка)
19. ↑ Исх 3:1
    (ссылка)
20. ↑ Быт. 4:26
    (ссылка)
21. ↑ Быт. 6:4
    (ссылка)
22. ↑ Быт. 6:7
    (ссылка)
23. ↑ Бытие 6:4
    (ссылка)
24. ↑ 2 Сэм. 21:16
    (ссылка)
25. ↑ Бытие 4:1
    (ссылка)

Контент сообщества доступен по лицензии CC-BY-SA, если не указано иное.

Университет легкой атлетики Оклахомы

• Нанят в январе 2020 г. в качестве тренера крайних полузащитников и тренера защитников «Оклахомы» после того, как в сезоне 2019 г. работал тренером линии защиты штата Аризона. Он был тренером линии обороны «Фресно Стэйт» в сезонах 2017–18, а в сезонах 2014–16 провел в команде FCS «Северная Дакота Стэйт», руководя обороной.

• Его юнит 2020 года вывел OU в топ-25 национальных рейтингов по количеству перехватов (3-е место с 16), проценту реализации противником третьего проигрыша (4-е место с 27,9), количеству сэков за игру (7-е место с 3,4), стремительной защите (9-е место с 105,1 ярда за игру). ), эффективность защиты от передач (9-е место с 112,9), количество ярдов соперника за рывок (19-е место с 3,5) и количество отборов по потерям за игру (22-е место с 7,4).

• Ученик Ник Бонитто (внешний полузащитник) занял 13-е место в стране в 2020 году с 8,0 сэками (в 10 играх), а у Ронни Перкинса (защитник и выбор в третьем раунде драфта НФЛ) было 5,5 сэков (в шести играх). Бонитто и Перкинс, которые были второй командой All-Big 12, заняли второе место в команде с 10,5 отборами мяча за поражение (в сумме 76 ярдов).

• Тренировал команду штата Аризона в 2019 году, которая финишировала со счетом 8–5 и сделала шесть выносов в победном матче Sun Bowl со счетом 20–14 над штатом Флорида.

• С Каином в штате защита от бега ASU в 2019 году была значительно лучше, чем за год до его прихода. В 2019 году он занял 26-е место в стране, позволив 125,1 ярда за игру, и 24-е место, позволив 3,5 ярда за перенос. В 2018 году, до того, как он был в штате, ASU занимал 74-е и 66-е место соответственно с 170,5 и 4,3.

• Его защитная линия была одним из элементов, которые помогли «Фресно Стэйт» установить рекорд 22-6 в сезонах 2017 и 2018 годов. Бульдоги заработали место в игре чемпионата Mountain West оба года и огорчили № 16 в штате Бойсе 19.-16 в издании 2018 года. Фресно также выиграл Hawai’i Bowl 2017 года (победил Houston 33-27) и Las Vegas Bowl 2018 (победил Arizona State 31-20).

• За год до его прибытия в штат Фресно «Бульдоги» заняли 83-е место в стране, набирая 30,9 очка за игру. Каждый из следующих двух сезонов с Кейном на борту они входили в десятку лучших в стране по результативности защиты, кульминацией которой стала кампания 2018 года, в которой они заняли третье место в стране, набирая всего 14,1 очка за игру. Примечательно, что после того, как Фресно занял 123-е место в стремительной защите (247,4 ярда) в 2016 году, «Бульдоги» заняли 11-е место в 2017 году (113,4 ярда) и 30-е место в 2018 году (132,1 ярда).

• Защитник первой команды All-Mountain West 2018 года Микал Уокер провел успешную юниорскую кампанию в составе оборонительной линии Cain’s Fresno State, зафиксировав 67 отборов мяча (33 соло) и заняв второе место в лиге по количеству отборов за игру (5,6) среди лайнмены.

• В свой первый сезон во Фресно Кейн успешно превратил внешнего полузащитника Тобенну Океке во вторую команду All-MWC в обороне после того, как он набрал 11 сэков в 2017 году.

• За три сезона в штате Северная Дакота, Bison установил рекорд 40-5 и выиграл национальные чемпионаты FCS 2014 и 2015 годов.

• В NDSU тренировал нескольких результативных игроков, в том числе обладателя премии Buck Buchanan Award 2014 Кайла Эмануэля, который был признан лучшим защитником в FCS. По общему мнению, у All-American было 32,5 отбора мяча за проигрыш и 19,5 мешков в старшем классе, и «Сан-Диего Чарджерс» выбрали его своим выбором в пятом раунде. Кейн также отвечал за развитие защитника FCS All-America Грега Менара, который был номинирован на премию Бака Бьюкенена в 2016 году.

• Сезон 2013 года провел в Вайоминге, работая тренером линии защиты, а затем временным координатором защиты.

• Впервые получил возможность работать тренером на постоянной основе в качестве ассистента линии защиты на уровне FCS, начав в штате Миссури (2006-08; конец защиты) и в Калифорнийском Полигоне (2009-12; линия защиты).