Как готовиться к Святому Причащению

К таинству Святого Причащения необходимо себя подготовить молитвою, постом и покаянием.

Подготовка к Причащению включает в себя:

• соблюдение поста перед Причастием;

• посещение вечернего богослужения накануне Причастия;

• прочтение определенного молитвенного правила;

• воздержание от пищи и пития в сам день Причастия, с полуночи до самого Причастия;

• допущение до Причастия священником на исповеди;

• присутствие на всем последовании Божественной литургии.

Приготовление это (в церковной практике оно называется говением) продолжается несколько дней и касается как телесной, так и духовной жизни человека.

Телу предписывается воздержание, т. е. телесная чистота (воздержание от супружеских отношений) и ограничение в пище (пост). В дни поста исключается пища животного происхождения — мясо, молоко, яйца и, при строгом посте, рыба. Хлеб, овощи, фрукты употребляются в умеренном количестве. Ум не должен рассеиваться по мелочам житейским и развлекаться.

В дни говения надлежит посещать богослужения в храме, если позволят обстоятельства, и более прилежно выполнять домашнее молитвенное правило: кто читает обычно не все утренние и вечерние молитвы, пусть читает все полностью, кто не читает каноны, пусть в эти дни читает хотя бы по одному канону.

Для молитвенной подготовки ко Святому Причащению нужно прочитать:

три канона:

— канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу,

— канон молебный ко Пресвятой Богородице,

— канон Ангелу  Хранителю

— и Последование ко Святому Причащению.

Накануне Причащения надо быть на вечернем богослужении. Если этого не произошло по независящим от вас причинам, то постарайтесь сказать об этом священнику на исповеди.

После полуночи уже не едят и не пьют, ибо принято приступать к таинству Причащения натощак. Утром прочитываются утренние молитвы и Последование ко Святому Причащению, кроме канона, прочитанного накануне.

Готовящийся ко Святому Причащению должен примириться со всеми и беречь себя от чувства злобы и раздражения, удерживаться от осуждения и всяких непотребных мыслей, разговоров, проводя время, насколько это возможно, в уединении, в чтении Слова Божия (Евангелия) и книг духовного содержания.

Перед Причащением необходима исповедь — вечером ли, или утром, перед литургией.

Без исповеди никто не может быть допущен ко Святому Причащению, кроме детей до 7 лет и случаев смертельной опасности.

Готовящийся причаститься должен заранее, до начала Литургии, прийти в храм.

Приняв Святые Тайны, следует не крестясь поцеловать край Чаши и тотчас отойти к столику, чтобы вкусить частицу антидора и запить теплотой. До целования напрестольного креста в руках священника из церкви уходить не принято. После этого нужно выслушать благодарственные молитвы (или прочесть их, придя домой).

В день Святого Причащения надо вести себя благоговейно и благочинно, дабы «достойно сохранить в себе Христа принятого».

Подготовка к Причащению на Светлой седмице

В документе «Об участии верных в Евхаристии», одобренном на Архиерейском Совещании РПЦ 3 февраля 2015 года, говорится о подготовке к причащению на Светлой седмице:

«Особый случай в отношении практики подготовки ко святому причащению составляет Светлая седмица — неделя после праздника Пасхи Христовой. … Имея в виду, что на Светлой седмице Устав не предусматривает поста и что Светлой седмице предшествуют семь недель подвига Великого поста и Страстной седмицы, — следует признать соответствующей каноническому преданию сложившуюся во многих приходах Русской Православной Церкви практику, когда соблюдавшие Великий пост христиане в период Светлой седмицы приступают ко святому причащению, ограничивая пост невкушением пищи после полуночи. Аналогичная практика может быть распространена на период между Рождеством и Богоявлением. Готовящимся ко причащению в эти дни следует с особым вниманием блюсти себя от неумеренного потребления пищи и пития.

Подготовка к причащению состоит не только в отказе от определенной пищи, но и в более частом посещении церковных богослужений, а также в совершении молитвенного правила.

Неизменной частью молитвенной подготовки является Последование ко святому причащению, состоящее из соответствующего канона и молитв. … Во время Светлой седмицы молитвенное правило состоит из Пасхального канона, а также канона и молитв ко святому причащению«.

Игумен Паисий (Савосин) отвечает на вопрос:

– Нужно ли строго готовиться к причастию, вычитывая все каноны и постясь, во время Светлой седмицы?

Для примера молитвенного правила могу привести практику Иоанно-Богословского монастыря в Пощупово, по которой за повечерие с канонами и за вечерние молитвы пропевается (вычитывается) дважды пасхальный час (имеется в канонниках и многих молитвословах), и потом собственно последование ко Святому Причащению. Относительно же поста… Как в Евангелии Спаситель говорит, «сыны чертога брачного не могут поститься, когда с ними жених»… А Светлая седмица… не такое ли это время? Но, если человек смущается, может накануне Причастия поужинать растительной пищей.

Особенности подготовки к Причащению для детей

Церковь не возбраняет делать существенные послабления детям. Правильнее всего будет в каждом конкретном случае советоваться со священником — памятуя при этом о главном: посещение храма, молитва, Причащение Святых Христовых Таин должны приносить ребенку радость, а не становиться тяжелой и нежеланной обязанностью.

В последнем случае с достижением определенного возраста внутренний протест, воспитывавшийся в ребенке не в меру усердными родителями, может излиться в самых неожиданных и неприятных формах.

Иеромонах Дорофей (Баранов):

«Прежде всего, желающий причаститься должен ясно для себя представлять, что такое Причастие, что это за событие в его жизни. Чтобы не получилось так: человек все правильно сделает, подготовится, попостится, прочитает все положенные молитвы, исповедуется, но самого главного так и не узнает, или не захочет узнать. Поэтому, если у Вас есть какие-либо недоуменные вопросы о том, что происходит во время литургии, что находится в Святой Чаше и преподается верующим, то обязательно их необходимо разрешить со священником заранее, до Причастия. Даже если человек продолжительное время ходит в храм и уже не раз причащался, все равно нужно честно задать себе вопрос, а правильно ли мы понимаем смысл церковных таинств (Причащения и исповеди) к которым приступаем.

Правильная подготовка к таинству Причащения в традиции Православной Церкви называется «говением». Обычно оно продолжается в течение трех или более (до недели) дней до Причастия. В эти дни человек готовит себя к встрече с Богом, которая произойдет во время Причастия. Бог может вселиться только в чистое сердце, поэтому основная цель подготовки — осознание своих грехов, исповедание их перед Богом и духовником и решимость оставить грехи (страсти), или, по крайней мере, начать с ними борьбу. Для этого необходимо на время говения решительно удалится от всего, что наполняет душу излишней суетой. Это не означает, что человек не должен ходить на работу, ничего не делать дома. Нет! Но: не смотреть телевизор, не ходить в шумные компании, не встречаться без необходимости с многочисленными знакомыми. Это все вполне по силам для любого и нужно для того, чтобы внимательно всмотреться в свое сердце и при помощи такого «инструмента» как совесть очищать его от всего того, что называется общим словом — грех.

Самым действенным средством для подготовки к встрече с Богом является молитва. Молитва — это разговор, общение с Богом, заключающееся в обращениях к Нему с просьбами: о прощении грехов, о помощи в борьбе со своими пороками и страстями, о милости в различных духовных и житейских нуждах. Перед Причастием обязательно читаются три канона, которые есть практически во всех молитвословах, а также Правило ко Святому Причащению. Если Вы не смогли самостоятельно найти эти молитвы, то нужно прямо с молитвословом подойти к священнику в храме и попросить его указать что именно нужно прочитать.

Чтобы спокойно и внимательно прочитать все положенные перед Причащением молитвы необходимо время. Если три канона и Правило ко Святому Причащению читать сразу вместе, то на это потребуется не менее полутора, даже до двух часов, особенно если человек не часто их читает и плохо знаком с текстом. Если же к этому присоединить еще и утренние или вечерние молитвы, то такое молитвенное напряжение может лишить человека и физических и духовных сил. Поэтому существует такая практика, что три канона читаются постепенно в течение нескольких дней перед Причастием, канон ко Причащению (из Правила ко Причащению) читается накануне вечером и после него молитвы на сон грядущим, а молитвы перед Причащением (из Правила ко Причащению) утром в день Причастия после обычных утренних молитв.

Вообще все «технические» вопросы по поводу подготовки к Причастию надо узнавать только у священника в храме. Этому может помешать Ваша робость, нерешительность или же недостаток времени у священника, но, так или иначе, при определенной настойчивости, можно все узнать. Главное — не обращать внимания на все смущения и недоумения (или, по-церковному, искушения), которые обязательно будут, но довериться Богу. Нужно молиться, чтобы Он довел нас до таинства Причастия, и таким образом исполнилось бы наше главное назначение, цель нашей жизни — соединение с Богом».

О частоте Причащения

Св. Феофан Затворник пишет о том, как часто следует причащаться:

«Милость Божия буди с вами!
Положив говеть в настоящий пост, вы прописали, что недовольны бываете своим говением, хотя любите говеть и желали бы чаще совершать это дело благочестия христианского. — Как вы не указали, в чем недовольны своим говением, то ничего про это не скажу, только приложу: старайтесь довесть свое говение до того, чтобы оно удовлетворяло вас. Можете у духовника спросить, как поправить свое говение. Что касается до чаще, то не надо учащать, потому что частость эта отнимет не малую часть благоговения к сему величайшему делу, разумею — говение и причащение. Я, кажется, уже писал вам, что довольно поговеть и причаститься в каждый большой пост из 4-х. А в посты пред Пасхою и Рождеством по два раза. И больше не ищите. Старайтесь более свое внутреннее упорядочивать и приводить в совершенство».

Архимандрит Рафаил (Карелин):

«Уже Феофан Затворник в письме к одной из своих духовных дочерей писал о том, что в приходскую жизнь вкрались неправильности, и как самый опасный пример таких неправильностей приводил порочную практику священников, которые препятствуют христианам часто причащаться. Причина, по которой это делается, прежде всего, личная бездуховность, когда сам священник не чувствует внутренней потребности причащаться как можно чаще, и смотрит на причастие как на свой профессиональный долг. Вторая причина – богословское невежество и нежелание ознакомиться с единогласным учением святых отцов о частом причащении, как Небесном Хлебе, необходимом для души человека. Третья причина — леность и стремление сократить время, нужное для исповеди и причащения. Есть еще одна причина: это ложное, фарисейское благоговение. Фарисеи, чтобы показать свое особое уважение к имени Божьему – Иегова, запретили вообще произносить Его. таким образом, они исказили заповедь: «Не произноси имя Господа твоего всуе (напрасно)». Сама литургия это богослужение, во время которого совершается таинство пресуществления Святых Даров и причастие преподается народу. Когда служится литургия, тогда и можно причащаться. В литургических молитвах Церковь призывает всех находящихся в храме принимать Тело и Кровь Христову (разумеется, если они подготовились к этому). На Пасхальной неделе и в Рождественские святки, и еще в нескольких неделях, предшествующих Великому и Петровскому постам, можно без сомнения причащаться, так как в противном случае Церковь не служила бы в эти дни литургии. В житии преподобного Макария Великого повествуется о том, как священник, самовольно отстранявший людей от причастия, был жестоко наказан многолетним параличом, и исцелен только по молитвам преп. Макария. Особо резко обличал св. Иоанн Кронштадтский эту порочную практику причащения. В Светлую седмицу, перед причастием, достаточно воздержаться от мясной пищи, но этот вопрос лучше согласовать с духовником.. Протоиерей Белоцветов в известном сборнике своих проповедей писал, что в его время христиане старались причащаться на Светлой седмице каждый день».

В настоящее время Церковь предоставляет решать вопрос о частоте Причащения и конкретной подготовке к нему священникам, духовникам. Именно с духовным отцом и надо согласовать, как часто причащаться, как долго и как строго говеть перед этим.

Источник: Вера православная.ру

Просмотры(34999)

Как готовиться ко Святому Причащению

5 ступеней веры

• Зна­че­ние при­го­тов­ле­ния к При­ча­стию о. Алек­сандр Шмеман
• Трёх­днев­ный пост перед При­ча­стием – след­ствие духов­ного упадка
• О Таин­стве Евха­ри­стии игумен Пётр (Меще­ри­нов)
• Воцер­ко­в­ле­ние для начи­на­ю­щих свящ. Алек­сандр Торик
• Памятка хри­сти­а­нину, жела­ю­щему подойти к Святой Чаше А. Боже­нов
• Под­го­товка к при­ча­стию: кано­ни­че­ские нормы и прак­тика прот. Дмит­рий Кар­пенко
• Кано­ни­че­ские пра­вила, каса­ю­щи­еся прак­тики при­ча­ще­ния
• Настав­ле­ния при­част­ни­кам святых Хри­сто­вых Тайн свт. Иоанн Зла­то­уст
• Об уча­стии верных в Евха­ри­стии доку­мент утвер­жден Архи­ерей­ским собо­ром 2016 г.
• Как часто при­ча­щаться?
• Пре­пят­ствия к уча­стию в Евха­ри­стии
• После­до­ва­ние ко Свя­тому При­ча­ще­нию
• Молитвы ко Свя­тому При­ча­ще­нию
• Испо­ведь перед При­ча­ще­нием свящ. Вадим Кор­жев­ский

Под­го­товка к При­ча­стию — духов­ное дела­ние (духов­ные упраж­не­ния), пред­при­ни­ма­е­мое хри­сти­а­ни­ном (под руко­вод­ством свя­щен­ника, духов­ника), направ­лен­ное на дости­же­ние им осо­бого духовно-нрав­ствен­ного состо­я­ния ради «достой­ного» уча­стия в Таин­стве Евха­ри­стии.

К Таин­ству Свя­того При­ча­ще­ния необ­хо­димо себя под­го­то­вить молит­вою, и пока­я­нием. Кроме того, очень важно пом­нить, что под­го­тов­кой к При­ча­ще­нию должно явиться не только испол­не­ние опре­де­лён­ных пред­пи­са­ний, но вся наша жизнь, постро­ен­ная на еван­гель­ских прин­ци­пах. Необ­хо­димо не просто соблю­сти дис­ци­пли­нар­ные пред­пи­са­ния, но воз­жаж­дать Христа, всеми силами души желать соеди­не­ния с Ним.

Молитва домаш­няя и цер­ков­ная

Суще­ствует молитва домаш­няя и цер­ков­ная. Жела­ю­щий при­ча­ститься Святых Хри­сто­вых Тайн должен молит­венно под­го­то­вить себя к этому: больше и усерд­нее молиться дома, посе­щать цер­ков­ные бого­слу­же­ния.

Нака­нуне при­ча­стия при­нято посе­щать вечер­нее хра­мо­вое бого­слу­же­ние.

Для молит­вен­ной под­го­товки ко Свя­тому При­ча­ще­нию нака­нуне при­ча­стия нужно про­чи­тать:

• После­до­ва­ние ко Свя­тому При­ча­ще­нию. Оно нахо­дится в Пра­во­слав­ном молит­во­слове.

Суще­ствует, кроме того, бла­го­че­сти­вая тра­ди­ция (но не обя­зан­ность) чтения трёх кано­нов и ака­фи­ста перед при­ня­тием Святых Хри­сто­вых Таин:

• канона пока­ян­ного ко Гос­поду нашему Иисусу Христу,
• канона молеб­ного ко Пре­свя­той Бого­ро­дице,
• канона Ангелу-Хра­ни­телю,
• ака­фи­ста ко свя­тому При­ча­ще­нию.

(На Свет­лой сед­мице вместо этих кано­нов обычно бла­го­слов­ля­ется читать Пас­халь­ный канон).

Если чело­век хочет читать каноны и ака­фи­сты и у него есть для этого время, то ничего, кроме пользы, такое чтение при­не­сти не может.

Пост

Перед При­ча­стием поло­жен литур­ги­че­ский пост. Для ново­на­чаль­ных, отпав­ших и не соблю­дав­ших уста­нов­лен­ные Цер­ко­вью мно­го­днев­ные и одно­днев­ные посты, свя­щен­ни­ком может быть уста­нов­лен допол­ни­тель­ный 3–7 днев­ный пост перед При­ча­стием.

Пост, кроме огра­ни­че­ний в пище, также состоит в том, чтобы есть и пить меньше обык­но­вен­ного, а также воз­дер­жаться от посе­ще­ния театра, про­смотра раз­вле­ка­тель­ных филь­мов и пере­дач, про­слу­ши­ва­ния свет­ской музыки. Нужно соблю­дать телес­ную и душев­ную чистоту. Супру­гам должно в день до при­ча­стия воз­дер­жи­ваться от телес­ного обще­ния.

Нака­нуне при­ча­стия с 12 часов ночи начи­на­ется стро­гий пост – полное воз­дер­жа­ние от питья и еды (утром, отправ­ля­ясь в храм на при­ча­стие, не раз­ре­ша­ется что-либо есть, пить; стра­да­ю­щие таба­ко­за­ви­си­мо­стью также должны воз­дер­жаться от своей стра­сти). Жиз­ненно важные лекар­ства едой не явля­ются, их можно при­ни­мать и после полу­ночи.

Настро­е­ние и пове­де­ние

Гото­вя­щийся ко Свя­тому При­ча­ще­нию должен при­ми­риться со всеми и беречь себя от чув­ства злобы и раз­дра­же­ния, удер­жи­ваться от осуж­де­ния и всяких непо­треб­ных мыслей, раз­го­во­ров, про­водя время, насколько это воз­можно, в уеди­не­нии, в чтении Слова Божия (Еван­ге­лия) и книг духов­ного содер­жа­ния.

Испо­ведь

Перед Таин­ством Свя­того При­ча­ще­ния при­нято очи­стить свою душу в Таин­стве Пока­я­ния, искренне испо­ве­дав свои грехи Богу при сви­де­тель­стве свя­щен­ника или епи­скопа.

Перед испо­ве­дью сле­дует при­ми­риться как с обид­чи­ками, так и с оби­жен­ными, сми­ренно испро­сив у всех про­ще­ния. Задача под­го­товки к испо­веди – найти кон­крет­ные каче­ства своей души, свойств харак­тера, поступки, собы­тия или состо­я­ния, нару­ша­ю­щие Запо­веди Божии, пре­пят­ству­ю­щие бого­об­ще­нию. Во время испо­веди сле­дует открыть всё, что тяго­тит душу, ни в чем себя не оправ­ды­вая и не пере­ла­гая вины на других.

Жела­тельно испо­ве­даться нака­нуне при­ча­стия вече­ром, чтобы утром участ­во­вать в литур­гии. (Важно! На первую в жизни испо­ведь или после дол­гого пере­рыва лучше прийти не в вос­крес­ный день, когда храмы полны при­хо­жан. У свя­щен­ника просто не будет вре­мени подробно вас испо­ве­до­вать. Также жела­тельно пре­ду­пре­дить свя­щен­ника, что вы нико­гда ранее не испо­ве­до­вали грехи.) В край­нем случае, можно испо­ве­даться и утром, до начала литур­гии. В завер­ша­ю­щей части литур­гии, перед при­ча­стием, в неко­то­рых храмах испо­ве­дуют малень­ких детей и боля­щих. При­хо­дить на испо­ведь, когда литур­гия уже нача­лась — край­нее небре­же­ние к Таин­ству.

Дети до 7 лет могут при­ча­щаться без испо­веди (далее они могут испо­ве­до­ваться не перед каждым при­ча­стием, но полу­чив на него бла­го­сло­ве­ние).

Перед Св. При­ча­ще­нием и во время Св. При­ча­ще­ния

Святые Дары выно­сятся из алтаря при воз­гласе «Со стра­хом Божиим и верою при­сту­пите». При этом при­нято про­пу­стить вперёд детей, пожи­лых и немощ­ных при­хо­жан. Под­ходя к Чаше, нужно забла­го­вре­менно сло­жить кре­сто­об­разно руки на груди (правая поверх левой). Перед Св. Чашей не нужно кре­ститься, дабы неча­янно не толк­нуть её. Подойдя к Чаше нужно внятно про­из­не­сти своё полное хри­сти­ан­ское имя, широко открыть уста (рот) и бла­го­го­вейно, с полным созна­нием свя­то­сти вели­кого Таин­ства, при­нять Тело и Кровь Хри­стову и тотчас же про­гло­тить. Приняв Св. Тайны, не кре­стясь поце­ло­вать край Чаши и тотчас же отойти к сто­лику, чтобы вку­сить частицу просфоры и запить теп­ло­той.

После Св. При­ча­ще­ния

До цело­ва­ния напре­столь­ного креста в руках свя­щен­ника из церкви ухо­дить не при­нято. Также сле­дует выслу­шать бла­го­дар­ствен­ные молитвы (или про­честь их, придя домой).

В день Св. При­ча­ще­ния – вести себя бла­го­го­вейно и бла­го­чинно, дабы «честно соблю­сти в себе Христа при­ня­того».

***

С кано­ни­че­ской точки зрения прак­тика под­го­товки ко При­ча­ще­нию регу­ли­ру­ется сле­ду­ю­щими пра­ви­лами: Кар­фа­ген­ского Собора 47 (58)-е и Трулль­ского Собора 29‑е; свт. Ники­фора Испо­вед­ника 9‑е; Тимо­фея Алек­сан­дрий­ского 5‑е и I Все­лен­ского Собора 13‑е.

Согласно пра­ви­лам Кар­фа­ген­ского и Трулль­ского собо­ров при­ча­щаться можно только нато­щак (для боля­щих на прак­тике дела­ются послаб­ле­ния), 9‑е пра­вило свя­ти­теля Ники­фора Испо­вед­ника гово­рит о воз­мож­но­сти при­ча­ще­ния уми­ра­ю­щего даже после вку­ше­ния им пищи. Пра­вило Тимо­фея Алек­сан­дрий­ского опре­де­ляет необ­хо­ди­мость супру­же­ского воз­дер­жа­ния нака­нуне при­ча­ще­ния (подроб­нее).

• 490 тыс. 17

Пост и молитва — Сила молитвы и поста —

Пост и молитва не обязательно выполняются вместе. Но обычно они имеют больший вес, когда совершаются вместе в честь нашего Небесного Отца. Молитва – это открытое общение между нами и Богом. С другой стороны, пост определяется как отказ от еды, чтобы сосредоточиться на молитве и общении с Господом. Некоторые вещи приходят только через молитву и пост.

Многие важные библейские персонажи постились и молились в трудные времена своей жизни. К ним относятся такие люди, как; Моисей, Илия, Есфирь, Неемия, Даниил, Павел среди прочих и, конечно же, самый важный из них — Иисус Христос, постившийся 40 дней в пустыне.

На данный момент существуют различные формы голодания, более традиционный метод отказа в еде в течение определенного периода времени все еще практикуется, но уже не так популярен, как раньше. В настоящее время люди проводят короткие голодания, например, 24 часа без еды, но вода разрешена. Здоровый человек может обходиться без еды от 21 до 40 и более дней, прежде чем испытает голод. Хотя следует проконсультироваться с врачом, прежде чем приступать к голоданию, которое длится более трех дней.

Пост и молитва

Пост и молитва – Католическая молитва и пост

В католической церкви мы обычно постимся во время Великого поста, который начинается в пепельную среду и заканчивается в Страстную пятницу. В этот период мы отказываемся от того, что нам нравится есть, и начинаем отдавать то, что сэкономили, не потакая своим привычкам.

В этот период мы постимся, чтобы сделать паузу и перезагрузить нашу духовную жизнь. Мы отвергаем плоть, чтобы укрепить дух. За исключением евхаристического поста (за час до причастия), в католической церкви есть две формы покаянной практики;

1. Воздержание

Для верующих католиков, с четырнадцатилетнего возраста до дня своей смерти. Ожидается, что вы воздержитесь от употребления мяса. Это в честь страстей Иисуса Христа в Страстную пятницу. Мясо в данном случае означает мясо и органы животных и нечистоты, а также супы и подливы. Однако допускаются соленые и пресноводные рыбы, рептилии, амфибии и моллюски. Также разрешены любые производные мяса, которые по вкусу не похожи на мясо; маргарин или желатин. Хотя большинство людей в настоящее время практикуют это во время Великого поста.

2. Пост

По католической вере, когда вы достигаете возраста от 18 до 59 лет, вы можете поститься, уменьшая порции, которые вы едите. Церковь определяет это как один прием пищи в день. Или два меньших приема пищи, которые в совокупности не превышают одного приема пищи, такой пост обязателен, особенно в Пепельную среду и Страстную пятницу.

Есть, однако, некоторые, кто освобождается от поста по вере. они включают; несовершеннолетние, немощные, слабоумные, беременные, кормящие женщины.

Молитва о посте и молитве

«Отец,

Когда я вступаю в этот период поста, я приглашаю тебя войти. Господь, войди в мое сердце, войди в мой разум, обнови меня по-новому. Ты мой Господь, Царь и Спаситель. Ты прекрасна, ты прекрасна и хороша. Господи, я ни одна из этих вещей. Признаюсь, что я грешен, что я безобразен в своем грехе и без тебя я погиб. Прости меня, Господи, за то, что я не поставил Тебя на первое место. Прости меня за то, что я не позволяю тебе царствовать надо мной.

Господь, вот что значит это время поста, чтобы снять меня с трона моей собственной жизни и посадить тебя на трон, которому ты принадлежишь. Я знаю, что буду голоден по еде, я молюсь, как я голоден, чтобы ты насытил меня своим Словом. Я знаю, что устану, я молюсь, как я устал, чтобы ты укрепил меня и поддержал меня в Своей благодати, Отец. На каждый приступ голода, который я испытываю, мой взгляд устремлен не вниз к моему животу, а вверх, к тебе. Ибо я знаю, что не могу жить одним хлебом, но каждым Словом от вас.

Помоги мне, Отец, чтобы я мог войти в это время поста и молитвы с сердцем радости и устами, восхваляющими Твою доброту. Дай мне все преимущества этой духовной дисциплины и сохрани меня в смирении. Благодарю Тебя, Господь, за Твою великую, бесконечную, всепоглощающую любовь ко мне. Я люблю тебя папа. Аминь.»

Молитва о посте и молитва – Краткая молитва о разговении

“ Дорогой Господь,

Пробуди мою душу, я жажду тебя и жажду узнать тебя больше.
Улучши мои молитвы, я жду тебя и верю в твою великую любовь.
Освети мой разум своим великим обещанием, я возношу твое имя высоко.
Благослови эту еду, я благодарю тебя за это питание в моей жизни.

Аминь».

Молитва о помощи в посте

«Господи, как виноградная лоза на древе,
Христе Спаситель наш,
Ты напоил концы земли
вином решимости.
Потому я громко взываю:
Я всегда омрачен порочным опьянением греха;
Дай мне испить сладкого вина истинной веры,
и даруй мне ныне силу, Спаситель,
поститься от чувственных наслаждений,
ибо Ты благ и человеколюбив. Аминь.»

Молитва о Божьей силе и руководстве во время поста

«Господь Неба и Земли:

Преклоняюсь духом и плотью. Смиряюсь перед тобой, ища твоей милости, прощения, любви, руководства, силы и твоего наставления.

Отец, ты отдал своего Сына, Иисуса, чтобы я мог жить и процветать и отражать твое величие. В моей жизни вы благословили меня так щедро. Спасибо.

Спасибо за создание и поддержку моей жизни, я не могу отплатить за нее ничем. Ты Всемогущ и Всемогущ в своем пути. Тоже великий и могучий. Ты хранил меня до сего дня. Спасибо, без тебя меня бы не было.

Я признаю, Господь, что Ты много раз говорил мне поститься в течение длительного времени, и я безуспешно пытался это сделать. На самом деле, я, казалось, был сбит с толку многими отвлекающими факторами.

Драгоценный спаситель, прости меня. Я признаю, что я несовершенный слуга. Низкий грешник, который терпит неудачу без вашей силы. Прости меня, поскольку я стремлюсь приблизиться к тебе. Покажи мне великое и дивное в духе. Помоги мне, Господи, сделать то, о чем ты просишь. Не сопротивляться твоим планам на мою жизнь.

Господь, помоги мне обновить праведный дух и отношения с Тобой, чтобы я мог быть полезен Тебе. Благослови меня, чтобы я мог завершить пост и приблизиться к тебе. Чтобы я мог пророчествовать под водительством святого духа с христоподобной точностью. Отец, благослови меня, чтобы духовное и физическое исцеление текло через меня в жизни и тела других, как ты считаешь нужным и для твоей славы.

Благослови меня, чтобы дела, которые ты начинаешь во мне, также были благословлены и использованы для твоей славы. Что однажды ты сможешь взглянуть на меня со своего высокого места, даже со своего престола, и сказать, что я очень доволен. Во имя Иисуса. Аминь.»

Польза поста и молитвы

Помимо физических преимуществ, иногда связанных с постом, существуют также и духовные преимущества. Их можно увидеть во всех различных случаях, когда кто-то из Библии постился и молился Богу в час нужды. Вот некоторые из этих преимуществ:

• Защита: когда мы полностью отдаем себя Богу и демонстрируем свою преданность, отказывая себе в физических удовольствиях ради духовного роста. Мы, в свою очередь, не только удовлетворяем наши самые глубокие потребности, но и получаем защиту от нашего Небесного Отца.
• Победа над искушением: Господь наш Иисус Христос ушел в пустыню и постился и молился о Руке помощи наших Небесных Отцов. В это время явился сатана и пытался искушать его, но, укрепившись силой молитвы и поста, Иисус преодолел искушение.
• Достичь сердца Бога: Во время поста мы можем избавиться от плотских удовольствий, которые уводят нас все дальше от Бога. Мы можем сосредоточиться на том, что действительно важно, а именно на наших отношениях с нашим Небесным Отцом.
• Избавление: Во время поста и молитвы мы можем восстановить наши отношения с нашим Господом. Все отвлекающие факторы удаляются из наших сердец, и мы можем сосредоточиться на своем духовном росте и спасении.

Пост и молитва. Библейские стихи о посте

1 Коринфянам 7:5 

5  Не отказывайте друг другу, разве что по обоюдному согласию и на время, чтобы вы могли посвятить себя молитве. Затем снова соберитесь, чтобы сатана не искушал вас недостатком самообладания.

1 Царств 7:7

7 Услышав Филистимляне, что Израиль собрался в Массифу, князья Филистимские выступили, чтобы напасть на них. Когда израильтяне услышали об этом, они испугались филистимлян.

2 Царств 1:12

12  И плакали, и плакали, и постились до вечера о Сауле и сыне его Ионафане, и о воинстве Господнем, и о народе Израилевом, потому что они пали от меча.

Деяния 13:2

2  Когда они поклонялись Господу и постились, Дух Святой сказал: «Отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их».

Деяния 14:23 

23 Павел и Варнава назначили для них пресвитеров в каждой церкви и с молитвой и постом вверили их Господу, на Которого они возложили свое упование.

Даниил 10:3

3  Я ел без выбора; ни мясо, ни вино не касались моих губ; и я вообще не пользовалась лосьонами, пока не прошли три недели.

Есфирь 4:16

16  «Пойди, собери всех Иудеев, которые в Сузах, и постись ради меня. Не ешьте и не пейте в течение трех дней, ни ночью, ни днем. Я и мои слуги будем поститься так же, как и вы. Когда это будет сделано, я пойду к королю, хотя это и противозаконно. А если я погибну, то погибну».

Исход 34:28

28  Моисей был там у Господа сорок дней и сорок ночей, не ел хлеба и не пил воды. И он написал на скрижалях слова завета – Десять Заповедей.

Иоиль 2:12

12 «И ныне, — говорит Господь, — вернись ко Мне всем сердцем твоим в посте и плаче и рыдании».

Луки 2:37

37  и была вдовой до восьмидесяти четырех лет. Она никогда не выходила из храма, но поклонялась день и ночь, постясь и молясь.

Луки 18:12 

12  Пощусь два раза в неделю и даю десятую часть всего, что имею. Несколько дней я плакал, постился и молился перед Богом небесным.

Псалом 69:10

10  Когда я плачу и постюсь, я должен терпеть поругание;

Псалом 35:13-14

13  Но когда они были больны, я оделся во вретище и смирил себя постом. Когда мои молитвы вернулись ко мне без ответа, 14  Я ходил в трауре, как по другу или брату. Я склонил голову в горе, как будто оплакивал свою мать.

Иоиль 2:12-13

12  «И ныне, — говорит Господь, — вернись ко Мне всем сердцем твоим в посте и плаче и рыдании». 13  Разорвите свое сердце, а не одежду. Вернись к Господу Богу твоему, ибо Он милостив и сострадателен, долготерпелив и многолюбив, и не насылает бедствия.

Деяния 13:3-4

3  После того как они постились и помолились, они возложили на них руки и отпустили. 4  Они вдвоем, посланные Святым Духом, сошли в Селевкию и оттуда отплыли на Кипр.

Даниил 9:3-5

3  И обратился я к Господу Богу и умолял Его в молитве и прошении, в посте, во вретище и пепле. 4  Помолился я Господу Богу моему и исповедал: «Господи, Боже великий и страшный, хранящий завет любви Свой с любящими Его и соблюдающими заповеди Его,  5  мы согрешили и поступили неправильно. Мы были нечестивы и восстали; мы отвернулись от Твоих заповедей и законов.

2 Царств 12:15-17

15  После того как Нафан пошел домой, Господь поразил ребенка, которого жена Урии родила Давиду, и он заболел. 16  Дэвид молил Бога о ребенке. Он постился и проводил ночи, лежа во вретище на земле. 17  Старейшины его дома встали рядом с ним, чтобы поднять его с земли, но он отказался и не стал есть с ними.

3 Царств 21:25-27

25  (Никогда не было такого, как Ахав, который продался, чтобы делать зло в глазах Господа, по наущению Иезавели, жены своей.  26  Он вел себя самым гнусным 27  Услышав эти слова, Ахав разодрал одежды свои, возложился на вретище и постился. Он лежал во мешковине и смиренно ходил.

Луки 4:2-4

2  где сорок дней его искушал дьявол. В эти дни он ничего не ел, а к концу их проголодался. 3  Дьявол сказал ему: «Если ты Сын Божий, скажи этому камню, чтобы он стал хлебом». 4  Иисус ответил: «Написано: „Не хлебом единым будет жить человек“». могли бы смириться перед нашим Богом и просить у него безопасного пути для нас и наших детей, со всем нашим имуществом. 22  Стыдился я просить у царя воинов и всадников для защиты нас от врагов на дороге, потому что мы сказали царю: «Милостивая рука Бога нашего на всяком, кто взирает на Него, но велик гнев Его против всех, кто оставит его». 23  Мы постились и просили об этом Бога нашего, и Он ответил на нашу молитву.

Матфея 6:16-18

16  «Когда поститесь, не будьте мрачны, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показать другим, что они постятся. Истинно говорю вам, они получили свою награду сполна. 17  Но когда постишься, возложи елей на голову твою и умой лице твое,  18  , чтобы не было видно другим, что ты постишься, но одному Отцу твоему, Который невидим; и Отец твой, видящий тайное, вознаградит тебя.

Иона 3:5-9

5  Ниневитяне поверили Богу. Был объявлен пост, и все, от большого до малого, облачились во власяницу. 6  Когда предостережение Ионы дошло до царя Ниневии, он встал со своего трона, снял царские одежды, покрылся вретищем и сел в прах. 7  Вот прокламация, которую он издал в Ниневии: «По указу царя и его знати: не позволяйте людям или животным, стадам или мелким скотам вкушать что-либо; не позволяйте им есть или пить. 8  Но пусть люди и животные будут покрыты мешковиной. Пусть все срочно призывают Бога. Пусть они откажутся от своих злых путей и своего насилия. 9  Кто знает? Бог еще может смягчиться и с состраданием отвратить Свой свирепый гнев, чтобы мы не погибли».

Подписаться на @ReadingCatholic

Как поститься и молиться

Есть много способов соединиться с Богом, способов создать пространство для более глубокой близости и открыть двери своего сердца, чтобы позволить Ему говорить с вами, а вам — с Ним. Молитва есть общение с Господом, предстояние перед Творцом Вселенной, чтобы познать Его и разделить с Ним свое сердце. В ответ знать Его сердце для вас и слушать Его голос. Пост — еще один способ сделать это, акт воздержания от действия. В большинстве случаев голодание связано с едой, но это может быть и отказ от электроники, средств массовой информации, действия или чего-то по вашему выбору. Совместное действие молитвы и поста создает пространство вашей жизни вдали от действия или отвлечения и проводится в общении с Господом Богом.

Библия много говорит о посте

Часто мы читаем стихи о мужчинах и женщинах в Библии, идущих в глубокую войну или решение в молитве, это сопровождается постом. Один из самых известных постов — тот, который исполняет Даниил в Книге Даниила.

Даниил 9: 3-5 делится: «И я обратился к Господу Богу и умолял Его в молитве и прошении, в посте, во вретище и пепле. Я помолилась Господу Богу моему и исповедала: «Господи, великий и страшный Боже, хранящий Свой завет любви с любящими Его и соблюдающий заповеди Его, мы согрешили и поступили неправильно. Мы были нечестивы и восстали; мы отвернулись от Твоих заповедей и законов». Сердце Даниила болело за свою страну, поэтому он дал обет воздерживаться от определенных продуктов и пребывал в глубокой молитве. В книге продолжается то, что Ангел приходит увидеть Даниила, и Ангел рассказывает, что он ушел в тот самый момент, когда Даниил начал молиться. Примечательно, что Ангелу понадобился двадцать один день, чтобы преодолеть силы Тьмы и добраться до Даниила. Это свидетельство того, что с первого момента, когда мы постимся, Господь слышит нас. Он всегда работает в действии, чтобы приблизиться к нам и послать помощь.

Сердце поста — это положение сердца

Будь то Facebook или жареная пища, от которых вы отказываетесь ради Господа, именно позиция сердца важнее всего для Бога. Как сказано в 1 Царств 15:22: «Господь смотрит на сердце человека, а не на внешность», и это верно в отношении поста. В Матфея 6:17-18 даются наставления: «Но когда постишься, возложи елей на голову твою и умой лице твое, чтобы не видно было другим, что ты постишься, а только Отцу твоему, Который невидим; и Отец твой, видящий тайное, вознаградит тебя». Пост — это не показуха другим, а близость и сердечное положение постящегося перед Господом Богом Вседержителем. Своим временем и способами Он ответит.

Даже Иисус постился

Во время своего пребывания в пустыне Иисус постился сорок дней.

В четвертой главе Луки рассказывается: «Иисус, исполненный Святого Духа, вышел из Иордана и был поведен Духом в пустыню,    , где в течение сорока дней  его искушал дьявол. В эти дни он ничего не ел, а под конец проголодался».

Важно признать, что сразу после этого времени поста Иисус начал Свое служение миру. Луки 5 начинается с того, что Иисус созывает Своих учеников вместе. Это время поста и молитвы в пустыне подготовило Его ко всему, что должно было произойти. Пустыня и пост были встречены искушениями со стороны врага, сатаны, но именно через это искушение и пост Иисус был приготовлен к Своему служению.

6 библейских стихов о посте

1. «А когда постишься, возложи елей на голову твою и умой лице твое, чтобы не видно было другим, что ты постишься, а только Отцу твоему, Который невидим, и Отец твой, видящий значащее. сделанное тайно, вознаградит вас». – Матфея 6:17-18

2. «Ниневитяне поверили Богу. Был объявлен пост, и все они, от большого до малого, оделись во вретища. Когда предостережение Ионы дошло до царя Ниневии, он встал из С престола своего, снял царские одежды свои, покрылся вретищем и сел во прахе. Вот воззвание, которое он издал в Ниневии: «По указу царя и вельмож его: «, вкусите ничего; не давайте им ни есть, ни пить. Но пусть люди и звери покроются вретищем. Пусть каждый настойчиво взывает к Богу. Пусть они оставят свои злые пути и свое насилие. Кто знает? Бог еще может смягчиться и с состраданием отвернись от его яростного гнева, чтобы нам не погибнуть». – Иона 3:5–9.

3.  «И ныне, — говорит Господь, — возвратитесь ко Мне всем сердцем вашим, с постом, плачем и рыданием». Разорви свое сердце, а не одежду. Вернись к Господу, Богу твоему, ибо Он милостив и сострадателен, медленн на гнев и многолюбив, и не посылает бедствия. – Иоиль 2:12-13

с Ним в молитве и прошении, в посте, во вретище и пепле. Я помолилась Господу Богу моему и исповедала: «Господи, великий и страшный Боже, хранящий Свой завет любви с любящими Его и соблюдающий заповеди Его, мы согрешили и поступили неправильно. Мы были нечестивы и восстали; мы отвернулись от Твоих повелений и законов» – Даниил 9:3-5

5. «Я не ел никакой избранной пищи, ни мясо, ни вино не касались моих губ, и я вообще не пользовался лосьонами, пока не прошли три недели». – Даниил 10:3

6. «Моисей был там у Господа сорок дней и сорок ночей, не ел хлеба и не пил воды. И написал он на скрижалях слова завета – десять заповедей». – Исход 34:28

9 шагов к библейскому посту

1. Обратите свое сердце к Господу, чтобы решить, что исключить из своей жизни и на какой период времени.

2. Будьте внимательны к пути Духа, от чего вам следует отказаться и на какой срок.

3. Подготовьтесь к посту. Если вы едите быстро, составьте план игры, чтобы быть готовым и хорошо гидратированным для вашего поста.

4. Посвятить время молитве и тишине во время поста, чтобы не просто пропустить действие или пищу, а получить полноту бытия перед Богом и с Богом.

5. Запишите, что, по вашему мнению, Господь делает или говорит вам в это время.

6. Перечислите библейские стихи, чтобы уберечь себя от нападок Врага и помолиться за себя в это время.

7. Соблюдайте пост добросовестно, особенно в положении сердца.

8. Закончите пост, когда Господь даст вам мир для его окончания.

9. Внимательно следите за рукой Господа в свое время для ответов, действий или новой точки зрения.

Молитва – важнейшая часть правильного поста

Это не просто воздержание от пищи или действия, но предстать перед Господом в молитве, чтобы услышать, как Святой Дух говорит с вами и действует в вас. Библия говорит об этом о том, когда молиться: «во всяком случае со всякими молитвами и просьбами» (Ефесянам 6:18). Молитва — это общение с Богом, и это действительно самый важный аспект жизни. Начиная с Эдемского сада, сердцем Бога всегда было иметь отношения со Своим творением, и молитва является средством общения, в котором это может работать. Отец знает ваше сердце; на самом деле, «Отец знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его» (Матфея 6:8). Мы можем быть уверены, что это не должны быть самые ошеломляющие слова, когда-либо сказанные Ему; Он знает, что мы пытаемся сообщить. 8:26 разделяет Он может даже перевести наши стоны в молитвы.Отец желает общения со Своими детьми, и молитва открывает дверь именно для этого.

10 стихов о молитве

1. «Во всяком случае со всякими молитвами и просьбами» — Ефесянам 6:18

2. «Отец знает, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» — Матфея 6:8

3. «Всегда радуйтесь, молитесь непрестанно благодарите при любых обстоятельствах; ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». – 1 Фессалоникийцам 5:16-18

4. «Посвятите себя молитве, бодрствуя и благодаря». – Колоссянам 4:2

5. «Вот наша уверенность в обращении к Богу: если чего попросим по воле Его, Он услышит нас». – 1 Иоанна 5:14

6. «Господь близок ко всем призывающим Его,

всем, кто призывает Его в истине». – Псалом 144:18

7. «Поэтому да приступаем с дерзновением к престолу благодати Божией, чтобы получить милость и обрести благодать для помощи нам во время нужды». – Евреям 4:16

8. «А когда молишься, войди в комнату твою, затвори дверь и помолись Отцу твоему, Который невидим. Тогда воздаст тебе Отец твой, видящий тайное». – Матфея 6:6

9. «И все, чего ни попросите во имя Мое, сделаю, да прославится Отец в Сыне». – Иоанна 14:33

10. «Поэтому исповедуйтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы получить исцеление. Молитва праведника сильна и действенна». – Джеймс 5:16

6 шагов молитвы

1. Сделайте глубокий вдох, чтобы успокоиться и успокоиться перед Господом.

2. Пригласите присутствие Господа, Святого Духа приблизиться к вам, полностью окружив вас. Попросите Его быть с вами.

3. Будьте честны, правдивы и уязвимы. Он и так все знает (1 Иоанна 3:20), так что не бойтесь быть открытыми перед Ним. Поделитесь со своим Небесным Отцом тем, что происходит в вашем сердце и голове.

4. Попросите Святого Духа направить ваши слова так, чтобы ваше сердце могло открыться вам.

5. Слушайте и будьте спокойны перед Ним, прислушиваясь к этому тихому тихому голосу или к шепоту своего сердца. Знай, что даже если есть только тишина, твоя молитва услышана Господом Вседержителем.

6. Размышляйте в дневнике, следите за тем, что делает Господь, и просите, чтобы глаза видели, а уши слышали все, что совершает Господь.

Как часто нужно поститься и молиться?

Не существует идеальной формулы того, когда нужно поститься и молиться. Мы призваны постоянно молиться, чтобы этот обмен с Отцом всегда протекал славным и сильным потоком. Не только поститесь и глубоко молитесь, когда возникают трудности, но и будьте чуткими к побуждениям Духа относительно того, когда нужно поститься и молиться. Если Господь призывает вас вступить во время поста и молитвы, для этого есть причина. Он желает приблизить вас к тому, чтобы увидеть из первых рук работу, которую Он запускает, и вхождение в такое посвященное время откроет вашему собственному сердцу, насколько активен Господь в вашей жизни.

Даже если какое-то время вы не видите результатов, знайте, что ни одно мгновение, проведенное в молитве или посте, не проходит даром. Господь считает это жертвой, и это особенно для Него; все обнаружится со временем, будь то по эту сторону завесы или по другую.

Господь всегда хочет, чтобы мы узнали Его больше

Он наслаждается тем, что открывает больше Себя Своим детям, и через пост и молитву есть возможность войти в самое сердце Господа. Установив правильное положение сердца и намерение, зная, что даже если это не наше предпочтение, что в конечном итоге Он соединит все воедино для Своей славы и нашего блага, время посвященного поста и молитвы приведет к действию, изменению точки зрения или активация. Придите сегодня к своему Отцу, будьте открыты и чутки к Его призыву и доверьтесь Ему. Сделайте этот шаг из лодки, зная, что Он может открыть вам что-то невероятное в Свое время.

Кэлли Логан — писатель и преподаватель из Ричмонда, штат Вирджиния. Окончила Риджентский университет. В настоящее время она является автором сайта «Dear Sparrows Ministry» и подкаста «Dear Sparrows».