Карелин рафаил книги: архимандрит Рафаил (Карелин)

Разное

Содержание

архимандрит Рафаил (Карелин)


архимандрит Рафаил (Карелин) (01.01.1931)

Архимандрит Грузинской Православной Церкви, духовный писатель, публицист, критик церковного модернизма и экуменизма.

Биография

В миру Русла́н Никола́евич Каре́лин, родился в Тбилиси, в семье инженера и учительницы.

После окончания школы, поступил на филологический факультет ТПИ. В это время произошел его духовный перелом – обращение к Богу.

Монашество и сан

В 1954 году был пострижен в монахи и в этом же году рукоположён в иеродиакона и иеромонаха. Вскоре после рукоположения служил в храме святого великомученика Георгия Победоносца в с. Илори близ г. Очамчиры, Абхазской АССР (Грузинская ССР). В илорский период о. Рафаил какое-то время совершал по просьбе прихожан отчитки бесноватых, и состояние аффекта с недюжинной силой больных и ненависть их ко всему в христианстве заставили его задуматься об особой демонической реальности, враждебной светлым силам.

В Сухуми

Позднее служил в Преображенской кладбищенской церкви в пригороде Сухуми. В сухумский период будущий архимандрит и встретил первого духовного отца (в 2010 г. канонизированного) глинского старца архимандрита Серафима (Романцова) прославившегося особой духовной опытностью, чуткостью к людям и настоящей евангельской любовью. Святой особым образом умел замаскировать любовь и заботу о людях умеренной строгостью, чем и отводил от себя неразумных поклонников. Прп. Серафим прославился также тем, что после закрытия Глинской пустыни в 1961 г., где служил 12 лет, в Киргизии жил в непрестанной молитве и сидением ему служил простой камень. Также близко знаком был отец Рафаил с митрополитом Тетрицкаройским Зиновием (Мажугой), канонизированным в 2010 г. известным любовью к Иисусовой молитве, и сумевшим сочетать бурную административную деятельность с постоянной молитвой.

Преподавательская деятельность

С 1975 года преподавал в Мцхетской духовной семинарии славянский язык и временно исполнял обязанности инспектора.

В 1980-х годах Рафаил посещал святые места в России, монастыри, особенно Псково-Печерский монастырь. Духовником его становится схиигумен Савва, документы канонизации которого сейчас собираются. Схиигумен Савва получил техническое образование и после работы инженером на заводе поступил в монастырь, где со временем получил славу человека, познавшего истинную любовь к людям. Известны как минимум несколько случаев исцелений тяжело больных людей по его молитвам уже при его жизни. Схиигумен Савва благословил его писать на духовные темы. Затем отец Рафаил преподавал в Тбилисской духовной академии в разное время славянский язык, историю религии, богословие и аскетику.

Последним местом его священнической службы является храм святого благоверного князя Александра Невского в Тбилиси.

Личный сайт

Рафаил Карелин — Мистика земного времени читать онлайн

Архимандрит Рафаил (Карелин)

Мистика земного времени

По благословению епископа Балтийского Пантелеймона

Вопрос: Что такое календарь?

Ответ: Календарь – это система ритмов, через которые мы воспринимаем время.

Вопрос: Что такое время?

Ответ: Ни философия, ни точные науки не могли дать удовлетворительного объяснения, определения времени. Попытки современных физиков рассматривать время в едином поле сил, найти соответствие между временем, пространством и энергией окончились неудачей. Другие попытки составить определение времени не выдерживают математического анализа и относятся скорее к фантастическим гипотезам, нежели к науке. Мы живем во времени, как в потоке, где все течет и изменяется, но что такое время, остается для нас тайной. Наиболее глубоко и проникновенно рассуждал о времени блаженный Августин в своей бессмертной книге «Исповедь». Однако и его блестящий ум философа и поэта оказался бессильным приблизиться к тайне времени. И он был принужден закончить свою вдохновенную поэму о времени, как последним аккордом, словами: «Я знаю, что такое время, когда не спрашивают об этом, а когда спрашивают, то чем больше думаю, тем более недоумеваю и теряюсь». Так и мы, пока не думаем о времени, этот вопрос представляется нам ясным и понятным, а когда задумаемся над ним, то оказываемся перед неведомой тайной, как будто хотим заглянуть в темную бездну, где нет предела и дна.

Во всяком определении присутствует сравнение. Наука и философские абстракции не могут найти тех формул бытия, в которых не присутствовало бы время, поэтому не могут сравнить его ни с чем, выявить его свойства, дать ему определение, которое выдержало бы научный или логикофилософский анализ.

Здесь хранительницей тайны времени выступает Церковь. Она показывает нам источник времени. Его начало – это само мироздание. До времени существовала вечность, где не было трехчленного разделения времени на прошлое, настоящее и будущее. Время – поток реки, устье которого – вечность. В вечности будет отсутствовать прошедшее время и ненаступившее будущее, как негативы бытия. В вечности будет движение, динамика, но не как поглощение будущего прошлым, а как раскрытие вечности в неведомых нам глубинах и измерениях. Вечность – это полнота бытия, но не статика, а динамика.

Церковь учит нас, что время – это условие становления личности, условие самоопределения человека как богоподобного существа. Дар свободной воли – это дар богоподобия; но для его проявления необходимо время как поле действия. Земная жизнь – это относительная жизнь, незаконченная, неполная, несовершенная. Вечность – это истинное бытие; время – это бывание, пребывание, становление, образно говоря, время по отношению к вечности – это утробный период души до ее рождения в истинную жизнь. Поэтому Церковь празднует память святых людей, достигших состояния богообщения и освящения, не в день их рождения, а в день их смерти – перехода в вечность.

Здесь на земле, через включение в ритмы богослужения и внутреннюю молитву, человек начинает по-иному воспринимать время, не как линию, убегающую вперед, а как преддверие вечности.

Многие подвижники переживали состояние, которое называется «восхищением» (неправильно переводимое как экстаз). Это было ощущение вечности (вечности во времени).

В Церкви освящается само время. В богослужении оно проходит в священных символах и ритуалах. Богослужения суточные, недельные, годовые и так далее – цикличны. Круг – символ вечности. Поэтому церковный календарь должен обладать строгой ритмикой, четкими периодами и цикличностью.

Церковный календарь – это не простое измерение времени, а икона, освященная времением, в которой присутствует вечность.

Вопрос: Эта мысль не совсем понятна, поэтому хотелось бы узнать об этом более подробно.

Ответ: Язык Церкви – это сложная символика, через которую, как через духовные каналы, душа включается в поле другого невидимого мира. Символ служит возведению ума от видимого к невидимому, от материального к духовному, от физического к метафизическому, от временного к вечному. Через включение в символы мы получаем информацию, недоступную для наших телесных чувств и логизирующего рассудка, который привык вращаться в кругу ограниченного и конечного. Между духовным и материальным миром существует принципиальное качественное различие, но в то же время между ними существует определенная аналогия. В земном мы видим тени небесного. Сама человеческая душа принадлежит духовному миру, но будучи соединена с телом, обращена земле. Воспоминание о потерянном рае, о своей небесной родине дает возможность человеку через ассоциации, аналоги и припоминания узнавать священные символы и внутренне переживать их. Мы сравнили церковный календарь с иконой. Икона ни в коем случае не должна быть портретом, иначе она будет принадлежать только земле. Следствием деформации католической мистики явилась замена иконы портретом и скульптурой, которые могут служить не только удовлетворению эстетического чувства, но и являются великолепными образцами для анатомического атласа. Эти произведения, которые ошибочно называют духовными, не могли подняться выше психологии. Они отключены от вечности, они принадлежат земле.

Православная икона условна. Это видение временного в свете вечного, где Святой Дух сияет через оболочку плоти. Святой Дионисий Ареопагит писал, что икона должна быть похожей и непохожей на того, кто изображен на ней. Похожей для того, чтобы узнать личность, непохожей потому, что она находится в другой сфере бытия, в том неизреченном божественном свете, который преображает человека. Поэтому икона – это образ-символ, а не портрет, списанный с натуры. Через икону проявляется духовное присутствие Духа Святого.

Церковный календарь по отношению к физическим измерениям должен быть таким же условным, как изображение тела на иконе. Он должен передавать дух воцерковленного времени, а это – ритм, таинственный гимн сфер, музыка его циклов и периодов. Юлианский календарь, слившись с церковным календарем, стал струнами православного устава. Замена юлианского календаря другим, рационализированным календарем похожа на замену храмовой иконы портретной живописью, отвечающей стандартам анатомии. Эта живопись может иметь законное место в музеях и портретных галереях, но в храме она будет мешать молитве и, несмотря на свою мирскую красоту и талантливость, восприниматься верующими как помеха молитве и пятна на церковных стенах.

Читать дальше

Архимандрит Рафаил (Карелин). «Церковь и интеллигенция»

Поделиться

Маленький, карманного формата томик размышлений архимандрита Рафаила (Карелина) под красноречивым названием «Церковь и интеллигенция» я, помнится, купил когда-то в приволжском Саратове, в одной из церковных лавок. Тогда это была последняя по времени выхода из печати книга отца Рафаила, хорошо известного христианскому миру как неутомимого радетеля за неустанное внимание к тому, что именуется православным мышлением.

Процитирую, кстати, знаковый отрывок из редкого интервью архимандрита Рафаила, данного летом 2014 года порталу «Православие.Ру»:

«…Характерно, что для святых догмат (то есть богооткровенная истина о Божестве, Его свойствах и действиях в мире) представлял собой не отвлеченное понятие, а живую истину, и отклонение от догмата воспринималось и ощущалось ими как потеря благодати. У современных людей притуплено это внутреннее свидетельство…» Конец цитаты.

Но — послушаем, наконец, и текст моей первой «закладки» из книги «Церковь и интеллигенция». Читает Сергей Агапов:

«Если интеллигент честен перед собой, то на вопрос, чего он искал в Церкви и всё-таки и не нашел в Церкви, ответит: „Я искал в Церк­ви то, чего не нашел в миру, я искал в Церкви любовь, которая согрела бы мое сердце, и там я не нашел этой любви…“ Что можно сказать на это? …Церковь дает другую возможность — научиться любить самому, сделать любовь внутренним движителем своего сердца.

Пусть ин­теллигент спросит себя, чего он больше хо­чет: чтобы его любили или — чтобы он лю­бил. А самая высокая степень любви — это любить тех, кто не любит тебя, то есть и вра­гов».

Из книги «Церковь и интеллигенция» нам читал Сергей Агапов.

…Помню, что я начал листать эту книгу уже в поезде «Саратов — Москва».

И первой моей реакцией на неё было какое-то странное сопротивление. Теперь, не раз перечитав её и полюбив, я понимаю, что был невнимателен к предисловию: «Мы сами выросли в семье, принадлежавшей к интеллигенции — я цитирую — и потому знакомы и с трудностями, и с противоречиями жизни той среды, в которой были воспитаны. То, что мы пишем, не касается всех интеллигентов. Личность в своих глубинах и возможностях находится выше всех внешних обстоятельств и ситуаций. Мы знаем немало интеллигентов, которые стали примерными христианами и нашли в Церкви то, что искали всю жизнь…» Конец цитаты.

Да, эта книга — далеко не о всех интеллигентах, но — о многих, среди которых я, увы, не могу не узнать и себя. И лично для меня горячая работа отца Рафаила оказалась подобна тому самому «напоминательному» человеку «с молоточком» из чеховского рассказа «Крыжовник»… То есть — жизненно важным, не остывающим посланием. И мне искренне хочется, друзья, чтобы прочитав эту книгу (а «Церковь и интеллигенция» есть в сети), она стала таковой и для кого-то из вас.

С вами был Павел Крючков, и на прощание давайте послушаем в исполнении Сергея Агапова ещё один увещательный, как говорили в старину, отрывок из книги архимандрита Рафаила (Карелина) «Церковь и интеллигенция»:

«…Интеллигент и ищет в Церкви привычных ему душевных наслаждений, он ищет „поле“ творчества, а ему говорят: „Вот дорога, указанная Хрис­том, вымощенная святыми отцами, — иди по ней, не уклоняясь ни влево, ни вправо.

…Если ты станешь прича­стником Божественного света, то увидишь, что всё в Церкви насквозь пропитано этим светом. Великая радость Церкви, если ты возьмешь этот свет из её вечных источников…“».

Вышла в свет новая книга архимандрита Рафаила (Карелина) «Да никтоже прельстит вас» / Новости / Патриархия.ru

28 июля 2008 г. 15:02

Архимандрит Рафаил (Карелин) ― один из самых ярких и плодовитых духовных писателей нашей современности. Многим известны такие его книги, как «Умение умирать, или Искусство жить», «Христианство и модернизм», «Тайна спасения», «Путь христианина», «На пути из времени в вечность» и целый ряд других.

В 2008 году в издательстве «Самарский Дом печати» вышла из печати новая книга отца Рафаила «Да никтоже прельстит вас». Эта книга продолжает собой серию, посвященную ответам архимандрита Рафаила на вопросы о вере и спасении в современном мире, заданные ему на его сайте в интернете www.karelin-r.ru.

В книгу также вошли фрагменты писем о. Рафаила ученому-философу ― человеку, пришедшему к вере характерным для интеллигенции путем и постигающему основы христианства через отвержение обычных в научной среде предрассудков и стереотипов мышления. Вопросы и ответы сгруппированы по разделам и главам.

Книга советов опытного пастыря и известного духовного писателя будет полезна всем, кто искренне ищет путей своего исправления, стремится к спасению души в бурных волнах житейского моря.

Архимандрит Рафаил (Карелин) родился в 1931 г. в Тбилиси. В 1954 г. принял монашеский постриг и в том же году рукоположен в иеромонаха. С 1975 г. преподавал в Мцхетской духовной семинарии славянский язык, а затем в Тбилисской духовной академии в разное время славянский язык, историю религии, богословие и аскетику. Последним местом его священнической службы является храм святого благоверного князя Александра Невского в Тбилиси. Заниматься литературной деятельностью начал с 1988 г.

Книги архимандрита Рафаила стали незаурядным явлением в современной православной литературе. В них разрешаются недоумения, с которыми человек сталкивается вне Церкви и в самой Церкви, исследуются пути, ведущие к Богу или уводящие от Него, ставится диагноз современному миру и человеку, даются способы врачевания духовных недугов.

«Православная книга»/Патриархия.ru

Все книги архимандрит Рафаил (Карелин)

Книги архимандрит Рафаил (Карелин)

   Новый труд старца архимандрита Рафаила (Карелина) — выдающегося православного писателя современности — является своеобразным продолжением книги «Море житейское», вышедшей у нас на Подворье в 2008 году, весьма полюбившейся благочестивым читателям и выдержавшей множество переизданий. Оба сочинения представляют собой своего рода сборники «мудрых ответов опытности» на вопрошания православных посетителей Интернета. Собеседником автора выступает весь наш православный народ в полном значении данного слова: люди разного пола и возраста, разных социальных слоев и национальностей, разного уровня жизненного и профессионального опыта, воцерковленности, образованности и даже грамотности. Но для всех и для каждого отец Рафаил находит полное сочувствия, любви и духовного рассуждения слово, любой пользователь может искренно и откровенно задать самый «больной» вопрос и незамедлительно получить чаемое утешение или искомый совет. Издатели надеются, что замечательная книга отца архимандрита окажется крайне востребованной православными христианами, нелицемерно ищущими спасения души и врачевства духовного.

   Для того, чтобы писать о духовном, надо стать духовным, надо принять Дух, а для этого — дать свою кровь и свой пот. То есть необходим подвижнический опыт, плодом которого становится истинное, неложное слово о пути спасения. Подобный духовный «плод» и предложен читателю настоящей книги: в рассуждениях, в мыслях автора, в его кажущихся порой слишком жесткими и безапелляционными оценках.

   В чем заключается это искусство — искусство жить? Автор настоящей книги, архимандрит Рафаил (Карелин), дает на этот вопрос ответ неожиданный, от которого многим, быть может, станет в первый момент не по себе. Искусство жить заключается, согласно его точке зрения, в умении умирать. Да, действительно умирать — для этого мира, для царящего в нем греха, для поработивших наше сердце страстей.

   Книга «Тайна спасения» — это беседы о духовной жизни, о том, что открывается человеку на его пути к Богу, что вызывает радость и скорбь, заставляет порой останавливаться и с болью всматриваться в своё собственное сердце, а также — воспоминания отца Рафаила о замечательных подвижниках уже ушедшего XX столетия, с которыми Господь по милости Своей свёл его в этой жизни.

   Книга, предлежащая благочестивому читателю, — наиболее полное на данный момент собрание проповедей и бесед выдающегося православного писателя и богослова, отца архимандрита Рафаила (Карелина). Слово пастыря, живительное и отрадное, утешающее и увеселяющее душу, разгоняющее мрак скорбей и просвещающее очи сердца, помогает читателю найти свою дорогу к Церкви, к Горнему Иерусалиму, к Богу. Издатели надеются, что книга, написанная ярко и в то же время просто, книга, исполненная любовью к читателям, книга, разрешающая самые трудные вопросы бытия, вызовет живой и неподдельный интерес у самого широкого круга православных читателей.

Одна, но пламенная страсть

Обращаясь к теме полемики в современной церковной жизни, мы не будем говорить о дискуссиях, которые затрагивают религиозную жизнь человека лишь по касательной и обусловлены, скорее, некими «политическими» мотивами (ИНН, канонизация одиозных личностей и т.

п.). Они по определению ведутся тоном, не допускающим возражений («кто не с нами, тот предал Христа»). Попробуем выделить лишь несколько тем, в отношении которых взаимный обмен мнениями проходил наиболее резко, заинтересовав и затронув при этом значительное количество людей. Этот краткий обзор делается не ради выявления «правых» и «виноватых», но только для обозначения симптомов того болезненного явления в церковной жизни, которое нуждается в уврачевании.

Преимущество ― в уважении

 

Пожалуй, «рекордсменом» по напряжению и длительности можно считать продолжающийся до сих пор многолетний уже спор между архимандритом Рафаилом (Карелиным) и профессором Московской Духовной Академии А.И. Осиповым.

Надо подчеркнуть, что это по преимуществу интернет-дискуссия, а полемика в Интернете имеет ряд специфических особенностей. Именно в Интернете современный активный, думающий читатель ищет ответы на многие свои вопросы. Не только интернет-публицистика, но и литература, электронные версии книг доступны сегодня огромному количеству людей даже более, чем традиционные «бумажные» издания. «Заочный» характер споров в Интернете предоставляет временной простор для обдумывания аргументов, но в то же время делает дискуссию резкой и непримиримой: здесь каждый остается при своем мнении, потому что нет ни малейшего стимула к сближению, компромиссу.

И архимандрит Рафаил (Карелин), и профессор Осипов хорошо известны православному читателю. Один ― как замечательный духовный писатель, другой ― как замечательный, воспитавший многие поколения студентов МДАиС профессор основного богословия Московских духовных школ. И тот, и другой ― уважаемы и любимы. Алексей Ильич, к тому же, замечательный лектор, яркий и обаятельный рассказчик, он лично посетил многие города России, и записи его лекций разошлись по всей стране. Архимандрит Рафаил, служение которого проходит на иверской земле, наоборот, предпочитает жить и работать уединенно, но посредством собственного интернет-сайта поддерживает постоянное общение с читателями. Некоторые моменты из лекций профессора Осипова вызвали у отца Рафаила столь сильное отторжение, что в 2002 году он опубликовал брошюру «Какое согласие между Христом и. .. профессором А.И.Осиповым?».

Неудивительно, что такой заголовок многие сочли оскорбительным. «Ответное слово» в защиту Осипова взял его ученик, преподаватель МДА А.А. Зайцев. «Православному читателю, а именно на него рассчитана книга, вряд ли стоит пояснять, что этот заголовок является перифразом апостольского текста: «Какое согласие между Христом и Велиаром?» (2 Кор. 6, 15),― а потому ничем не прикрытым грубым оскорблением. Использование столь недвусмысленной параллели вынуждает поставить вопрос о духовной и нравственной вменяемости и автора, и издателя этой брошюры,― переходит в контрнаступление А.А. Зайцев.― И даже если бы само содержание последней было абсолютно безупречным, одного этого заголовка было бы уже достаточно, чтобы расценить ее появление как антицерковное, антихристианское деяние». Тем более удручающее высказывание, что, кажется, отец Рафаил и не предполагал, что его брошюра будет опубликована под таким названием.

А спустя год в Москве была издана новая книга архимандрита Рафаила: «Еще раз о еретических заблуждениях профессора МДА Осипова»… с ощеренными волчьими мордами на обложке. И эти факты ― лишь самое поверхностное и очевидное в ведущейся словесной войне, проигравшим в которой остается недоумевающий читатель.

«Так и не понял главного: как могут такие, мягко говоря, жаркие споры быть внутри Церкви? Я понимаю, что могут быть разногласия по поводу некоторых второстепенных вопросов, но здесь…»; «Я слушал лекции Осипова, они мне очень понравились. Но к отцу архимандриту я питаю глубокое уважение, читал его книги… Я просто изумлен, как между ними может быть такой конфликт»; «Как мне кажется, статьи архимандрита Рафаила носят совсем не мирный или увещевательный характер, что и вызывает недоумение… Как нам (мирянам) относиться к подобного рода явлениям?» ― это строки из писем, пришедших на сайт Саратовской епархии в раздел «Вопрос священнику». И что здесь можно ответить? Что верующие люди имеют право на разномыслие, что время все расставит по своим местам? Но отсутствие духа любви у спорящих может так оттолкнуть читателя, что у него никогда больше не возникнет желания взять в руки их книги, которые в иных условиях могли бы принести ему духовную пользу. Более того ― видимая вражда может оттолкнуть его и от Церкви, которая учит любви, но сама (в лице верующих и духовенства) такой любви не имеет…

На сайте отца Рафаила ― множество статей, так или иначе «отвечающих» Осипову и Зайцеву. Вчитываясь в них, начинаешь видеть не только полемический задор, но более ― чувствовать боль самого автора: «Святые Таины для меня все…». Отец Рафаил борется с тем, что называет богословским модернизмом, считает ересью и не приемлет всей душой. Коротко и просто, отвечая на вопрос читателя на своем сайте, он говорит о том, что неприемлемо для него в трудах А.И. Осипова: «Учение о том, что Христос пребывает в Святых Таинах (в Причастии) без сущности Христа. Значит, мы причащаемся не истинного Христа, а некого символа, заменяющего собой Христа. <…> Впрочем, его поклонники, упрекая меня в некорректности, избегают касаться сути дела, ограничиваясь упреками и сожалением, почему я не поговорил с Осиповым один на один и не сказал ему по секрету то, что пишу. Но ведь я пишу не столько для Осипова, а для тех людей, кто слушает и читает его лекции и принимает их как Православие. Помоги вам Господи найти истину и остаться православным».

Действительно, дело еще и в том, что сама суть спора для большинства читателей, не имеющих глубоких богословских знаний, остается непонятной ― но для них очевидны отталкивающая жесткость и внутреннее немирствие спорящих, которые очень быстро переходят от предмета дискуссии к явной личной неприязни. Поэтому в спорах о церковной и духовной жизни вопреки всякой логике, независимо от формальной правоты или неправоты, преимущество на стороне того, кто сохраняет хотя бы видимость уважения к оппоненту.

С точностью до наоборот

 

Еще одна из самых жарких внутрицерковных дискуссий последних лет, как это ни парадоксально, шла о послушании. Казалось бы, послушание ― главное средство для обретения добродетели смирения, но вот авторы-монашествующие спорят о послушании ― и разгораются нешуточные страсти…

В 2002 году в России была издана книга русского афонита иеромонаха Доримедонта (Сухинина) «Учение святителя Игнатия Брянчанинова о послушании в свете Святоотеческого Предания». В ответ ― газетные и журнальные публикации, выступления духовенства на радио, наконец, брошюра игумена Сергия (Рыбко) «Спасительна ли вера в ложь?». Что же так задело русских священнослужителей, особенно монашествующих?

Прежде всего, кажущееся (или действительное?) неуважение афонита к наставнику русского монашества, прославленному в лике святых, выраженное в категоричных и односторонних толкованиях его учения. Так, например, иеромонах Доримедонт в своей работе утверждает, что учение святителя Игнатия расходится со святоотеческим опытом послушания, хранимым на Святой Горе, где основание духовной жизни ― всецелое послушание новоначального старцу.

Простой анализ (его провели, кроме игумена Сергия, несколько авторов) доказывает, что святитель Игнатий ни в чем не удаляется от святоотеческой традиции, а вот различие в исторических реалиях монашеской жизни в современной России (где Церковь планомерно уничтожалась в течение многих десятилетий) и на Афоне делают афонский опыт для нас неприемлемым и опасным: «В отличие от свт. Игнатия, который говорит: «Никак не будь послушен на зло»,— о. Доримедонт пытается доказать, что послушание есть послушание в любом случае, кто бы кого ни слушался. Но какие только преступления не оправдывались словом «послушание»! Особенно лица, пожившие в современных женских монастырях, насмотрелись на прихоти и самодурства игумений, которые там называются послушанием».

Но игумен Сергий не останавливается на констатации этого факта: он в свою очередь резко критикует то, чего не понимает, не пережил ― опыт Святой Горы: «Я не был на Афоне (курсив наш.― «СЕВ») и не знаю, есть ли там старцы, подобные древним, каковыми о. Доримедонт призывает считать вообще всех духовников подряд. <…> Но в целом на Афоне, на мой взгляд, преобладает погоня за телесным подвигом, что, несомненно, отражается и во взглядах на послушание, которые порой доходят до крайностей, с легкой руки отцов, подобных иером. Доримедонту, доходят до некоей пагубной игры «в старцев и послушников», к сожалению, распространенной в современной России».

Теперь уже настал черед афонитов обижаться, и ответ с резкими словами в адрес отца Сергия не заставил себя долго ждать… Невольно задумываешься: не носил ли с обеих сторон спор о послушании чисто теоретический характер?

Убийственная ирония

 

Живя в миру, христианин неизбежно оказывается перед множеством вызовов, ему постоянно приходится выбирать: как относиться к той или иной деятельности, как совместить обычную (семейную, бытовую) и церковную жизнь? Тем более что большая часть православных россиян ― это новоначальные, люди, пришедшие к вере недавно, будучи взрослыми, не получившие христианского воспитания в семье. Для них необходим совет, и часто главным советчиком выступают православная пресса и Интернет.

Но вот пример: выходит детская книга о юном волшебнике, она суперпопулярна во всем мире. Перед новоначальными православными родителями встает острейшая (без всякой иронии) проблема: читать ли эту книгу своему ребенку? И действительно, Интернет и книжные прилавки, в том числе церковные, вскоре предлагают ему варианты ответов… прямо противоположные, самые заметные из которых ― статьи диакона Андрея Кураева и детских психологов и публицистов И. Медведевой и Т. Шишовой. Казалось бы, в подобном плюрализме нет ничего страшного: надо читать, взвешивать «за» и «против», стараться научиться духовному рассуждению. Но опять ― беда в том, что авторы, имеющие разные мнения по одной проблеме, очень скоро начинают спорить друг с другом, используя для этого сомнительные полемические методы, основной из которых ― прямо-таки убийственная ирония.

Диакон Андрей Кураев доказывал, что пугаться юного волшебника не стоит: роман Дж. Роулинг не страшнее русской волшебной сказки. Однако следующим шагом отца Андрея стала публикация брошюры «Гарри Поттер в Церкви: между анафемой и улыбкой», которая в прямом смысле посвящена разгрому оппонентов. «То, что реакция на “Гарри Поттера” будет в церковной среде негативной, было предсказуемым. И агрессивность рекламы, и двусмысленность сюжета подталкивали к этому. Но эмоции надо сдерживать, реакции надо проверять» ― этому принципу, весьма верному, сам автор все же не последовал на практике. Свою задачу он определил так: разоблачать глупости, произносимые от имени Церкви.

Статья построена так: Кураев цитирует ― и тут же с азартом ниспровергает цитируемое (в формате бумажной брошюры ― на протяжении 128 страниц!). Однако каждая цитата ― это строки конкретного автора, его личное мнение, а вот имена своих оппонентов отец диакон называет не всегда, зато не удерживается от презрительно-уничижительных характеристик, к примеру: «А критикессы, не упускающие случая напомнить о своем огромном педагогическом опыте, с порога отбрасывают подобную возможность. <…> Меня же их напоминания о своем “немалом опыте работы с детьми” не убеждают. Когда я вижу человека, который еще верит во всемогущество запретов ― я сам не верю в доброкачественность его педагогического опыта (опыт-то у них, несомненно, есть, только вот не подрастерялся ли он по мере их личного воцерковления?)».

Литературные персонажи забыты ― обсуждаются, осуждаются, высмеиваются мнения и личные качества, опыт оппонентов… Отчасти неудивительно, что Медведева и Шишова (а именно им адресован приведенный пассаж) в своих последующих работах не забывают прохаживаться по адресу «самого известного православного миссионера».

Беда в том, что противоборствующие стороны находятся по одну сторону церковной ограды, а многие из тех, к кому адресованы их книги,― по другую. И их путь к Церкви может закончиться, не начавшись, только потому, что отношения между людьми в церковном сообществе порой оказываются такими, что не вызывают желания в это сообщество вступать.

Истина не рождается в споре

 

Нельзя сказать, что эта проблема совершенно не осознается православными авторами и читателями. Решаема ли она? Естественно, что в Церкви «административное давление» невозможно, и потом способ решения ее для верующего человека ― глубоко внутреннего свойства. Он хорошо известен: необходимо постоянно сверять свои поступки с духом Евангелия. И пока человек не усвоил себе этот евангельский дух, он всегда в опасности: он, не желая того, побеждается собственной страстью ― желанием доказать свою правоту любой ценой. Произведения спорливого ума и становятся соблазном «для внешних» и питательной средой для творящих разделение.

Помня об этом, верующему человеку (неважно, священнослужителю или мирянину) следует быть очень осторожным в полемических выступлениях. Тем более, что даже самые бурные и аргументированные споры, по большому счету, ничего не меняют: ни в жизни отдельного человека, ни в жизни общества.

У книжной полки. Архимандрит Рафаил (Карелин). О времени, смерти и вечной жизни

«Помни о конце твоем, и вовек не согрешишь», — говорит книга Премудрости сына Сирахова. О том же учат и святые отцы: святой Исаак Сирин пишет в одном из своих Слов: «КТО достойно именуется разумным? Тот, кто действительно уразумел, что есть предел сей жизни; тот может положить предел своим согрешениям». А прп. Антоний Великий говорит, что «боязнью суда и страхом мук уничтожаются обманчивые похотения плоти и вместе поддерживается душа, когда она клонится к падению». Вот насколько важна мысль о смерти: она способна оградить нас от греха. И сегодня мы познакомим вас с книгой архимандрита Рафаила (Карелина), где он размышляет о времени, смерти и вечной жизни.

***

Книга о. Рафаила «О времени, смерти и вечной жизни» призывает нас задуматься над такими вопросами, как жизнь и смерть, время и вечность, которые кажутся давно известными понятиями, но на самом деле представляют загадки и тайны бытия. От отношения к этим вопросам зависит и формирование личности человека, и его вечная участь. Церковь всегда учила, что время земной жизни дано нам не для развлечений и удовлетворения страстей, а для подготовки к вечности. «Для христианина, — пишет о. Рафаил, — время — это великий Божий дар и вместе с тем огромная ответственность: ведь вечность может стать для нас и бесконечной потерей Бога».

Автор книги напоминает нам, что потеря времени, данного для подготовки к вечности невосполнима ничем. И за вратами смерти мы можем горько пожалеть о времени потраченном в пустую. Как писал в стихотворении «К земному страннику» свт Игнатий (Брянчанинов): ««О путешественник земной! проснись от сна: Ты погружен, как в сон глубокий, в нераденье. Престань напрасно жизнь — бесценный дар — мотать! Не то придет к тебе внезапно смерть — как тать… А В ВЕЧНОСТИ ВРАТАХ — УЖАСНО ПРОБУЖДЕНЬЕ!» Да, действительно в вечности вратах — ужасно пробужденье! Потому что там уже ничего нельзя изменить. Подобную мысль высказывает и автор книги: «Почему я останавливаю внимание на неизбежности смерти и её мрачных картинах? — Чтобы человек не встретил её неготовым, как бы застигнутым врасплох».

В этих словах выражена поистине пастырская забота о. Рафаила о каждом из нас, которые в земной суете забывают о Боге, о смерти и вечности, и не собираемся умирать, как будто смерти для нас и не существует. «Большинство людей старается не думать о смерти, — замечает автор книги, — стремится забыть о ней, как будто её нет. Видя вокруг себя картины смерти, даже находясь у гроба, человек продолжает думать, что смерть обойдёт его стороной, что все умрут, а он останется жить». Но это наша иллюзия, которую и развеивает автор книги, прибегая к множеству примеров из истории, а иногда к пространным размышлением о скоротечности жизни и бессмысленности многих наших стремлений и начинаний, которые рушатся как карточный домик в момент нашей кончины. И ничего уже не нужно человеку: ни красивых одежд, ни высоких домов, ни славы… и только одно его будет заботить – его грехи, которые всем своим грузом навалятся на него в час смерти… Не даром апостол Павел называет день кончины – «днем лютым» для тех, кто к ней не готов. Такова действительность. А мы о ней так редко задумываемся.

Время нашей жизни пролетает незаметно, а каждый прожитый день приближает нас к ее финалу. И сколько бы мы не отталкивали от себя мысль о том, что мы умрем, смерть неминуемо придет и к нашему порогу. Вот что говорит на это святитель Игнатий: «Участь, постигшая отцов и братий моих, постигнет и меня. Умерли они: умру и я…Точно то же постигнет и вас, братия, которые читаете эти строки. Умрете и вы: оставите на земле все земное; одними душами вашими вступите в вечность». Эти слова как нельзя лучше уверяют нас в неизбежности смертного часа. И лучше приготовится к нему заблаговременно, чтобы действительно не быть застигнутыми врасплох. Ведь никому не известен час нашей кончины: уходят из жизни младенцы, полные сил молодые люди, которые казалось бы еще много могли принести пользы своим близким. Но их жизнь обрывается в рассвете сил, и они ставятся перед вратами вечности.

«Здесь, на земле, — пишет о. Рафаил, — человек определяется с кем он — с Богом или с дьяволом. Там, в вечности, уже не определение, а осуществление. Поэтому так ценна земная жизнь, так дорого каждое её мгновение, которое может быть ступенью лестницы, ведущей ввысь — к небесам, или вниз — в бездну, поистине не имеющую дна». И только от направления нашей воли будет зависеть, на какую из ступеней мы встанем. «Время, — пишет автор, — это возможность изменения, становления человеческой личности, проявления или утраты богоподобия, приобретения того, что раскроется в вечности». Это значит: то, чем мы наполняли свою жизнь, перейдет с нами и в мир иной. И по-другому быть не может, потому что за пределами жизни, перемена уже не возможна. Недаром сказано для всех нас предупреждение: «В чем застану, в том и сужу».

А у святителя Игнатия (Брянчанинова) есть такие слова: «Впечатленья, составляющие достояние души в час смерти ее, остаются достоянием ее на веки, служат залогом или ее вечного блаженства, или ее вечного бедствия». О. Рафаил в своей книге очень точно подмечает, что «…человек настойчиво отгоняет мысль о смерти, чтобы не портить себе настроение». И действительно, как часто приходится слышать подобные слова: Зачем портить настроение такими мрачными мыслями? Лучше поговорим о радостном, о позитивном… Поговорить можно, но не стоит забывать, что мы живем здесь на земле краткое время, которое покажется мигом в сравнении с вечностью. Поэтому лучше прислушаться к голосу святых отцов, говоривших о пользе памяти смертной.

«Одним из превосходнейших способов приготовления к смерти – говорит свт Игнатий (Брянчанинов), – служит воспоминание и размышление о смерти». Вот оказывается как просто: хочешь встретить смерть готовым, чаще вспоминай о ней. Ведь эта память ограждает от греха, а потому делает нас ближе к Богу. «Мир опьяняет человека, — пишет о Рафаил, — а память о смерти отрезвляет его, она всё расставляет по своим местам. Память о смерти учит человека, что истинный смысл дарованной ему жизни не в кружении в земной суете, а в приготовлении к вечности». Но почему так мало людей всерьёз задумываются над этим, и еще меньше тех, кто что-то конкретно делает, чтобы избежать ада и вечных мук?

Ответ на это вопрос находим у святых отцов: «Эту мысль (о смерти) крайне ненавидит сатана и употребляет всю силу, чтоб исторгнуть ее у человека. Если бы можно было, он отдал бы человеку царство целого мира, только бы посредством развлечения изгладить эту мысль в уме человека», — пишет свт Игнатий (Брянчанинов). Очень схожие слова мы находим и в книге отца Рафаила: «сатана, – пишет он, – всеми силами старается убрать из сознания человека память о смерти, чтобы легче утопить его в болоте земной суеты, в грязи чувственных страстей и похотей, в иллюзии земного бессмертия».

***

Итак, в своей книге «О времени, смерти и вечной жизни» отец Рафаил напоминает нам о скоротечности жизни и бессмысленности земных пристрастий, которые россыпятся в прах с приходом неминуемой смерти. Время дорого! Потеря его невосполнима ничем. Поэтому автор книги предлагает употребить краткую земную жизнь на стяжание главного: Жизни вечной. А она заключается в первую очередь в принятии истин Православной веры, потом в борьбе со страстями и обретении добродетелей, среди которых и память смертная. Так всегда учила Церковь в лице святых отцов. Более доступно об этом говорится в трудах свт. Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника, из современных авторов: у архиепископа Аверкия (Таушева), архимандрита Лазаря (Абашидзе) и архимандрита Рафаила (Карелина).

bn=rafail karelin > Сравните цены на книги со скидками и сэкономьте до 90% > ISBNS.net

Вход | Зарегистрироваться | Настройки | Список пожеланий

9

0%
ГоспожаВсе
( BN PROP): роман
от Jennifer Weiner
HardCover , 496 стр. , 496 стр. , Опубликовано 2019 Atria Книги
ISBN-13: 978-1-982131-79-1, ISBN: 1-982131-79-9

5

Структурная классификация Минералов
Объем I: Минералы с A A, AM BN и Общие химические Химические Химические Формулы AM библиотека) (т.1)
HARDCOVER , 146 страниц , Опубликовано 2001 от Springer
ISBN-13: 978-0-7923-6892-2, ISBN: 0-7923-6892-4

4

Военный билет 4-го Бн . King’s Own Scottish Borderers and Lothians and Border Horse
С историей ассоциаций TF графств Роксбург, Бервик и Селкирк (классическая перепечатка) У. Сорли Брауна (2016, Торговая мягкая обложка)
У.Sorley Brown
Boakback , 256 страниц , Опубликовано 2018 забытые книги
ISBN-13: 978-1-333-92755-4, ISBN: 1-333-92755-X

Hriscanstvo I Modernizam
от Arhimandrit Rafail O Karelin
Boyback , Опубликовано 2014 CUVARI
ISBN-13: 978-9940-644-01- 7, ISBN: 9940-644-01-9

CHOCO BN
Hardcover , Опубликовано 2013
ISBN-13: 978- 2-03-589059-7, ISBN: 2-03-589059-4

Происхождение коммунистического самодержавия
Политическая оппозиция в советской стадии te Первая фаза · 1917-1922
Леонард Шапиро
397 страниц , Опубликовано в 1987 году Springer
ISBN-13: 978-1-349-09509-4, ISBN: 1-349-0

5

Базы / Routledge Series на российских и восточно-европейских исследованиях
Российская революция в отступлении, 1920-24: советские рабочие и новая коммунистическая элита
Simon Pirani
312 Pages , Опубликовано 2008 г. , Routledge
ISBN-13: 978-1-134-07549-2, ISBN: 1-134-07549-9

9

Тяжелые металлы и другие загрязнители окружающей среды
Биологические аспекты
Геннадий Е.Зайков, Лариса И. Вайсфельд, Евгений М. Лисицын, Сарра А. Бекузарова
438 страниц , Опубликовано в 2017 г. компанией Crc Press
ISBN-13: 978-1-77188-438-9, ISBN: 978-1-77188-438-9, ISBN:
. -438-x

9005

ABC коммунизма
от Nikolai Bukharin, Evgenii Preobrazensky
450 стр. , Опубликовано 2021 by Pattern Книги
ISBN- 13: 978-92-78-19350-8, ISBN: 92-78-19350-x

История советского атеизма в теории и практике и верующим —
Дмитрий В. Pospielovsky
325 страниц
325 страниц , Опубликовано 1988 от Springer
ISBN-13: 978-1-349-19357-8, ISBN: 1-349-19357-7

Все привязки

неизвестно

Мягкая обложка

Все регионы

Английский

Черногория

Французский

Нужна помощь? Свяжитесь с нами

30 самых непобедимых рекордов в спорте | Отчет Bleacher

0 из 32

    Полоса Бретта Фавра из 297 игр в качестве стартового QB заставила меня задуматься о самых непобедимых рекордах в мире спорта.

    Потребовалось много исследований и открытий некоторых вещей, о которых я никогда не слышал, но я думаю, что это должен быть довольно хороший список. Поскольку Уэйн Гретцки и Уилт Чемберлен могли занять все места в этом списке, я ограничил их число тремя пластинками.

    Дайте мне знать, если я что-то пропустил, или если вы считаете, что мой заказ неправильный!

1 из 32

    Думает ли он, что он нападающий? Роберт Лаберж/Getty Images

    Некоторые рекорды, которые я наткнулся, хоть и непобедимы, настолько малоизвестны, что не попали в список, но все же стоят чтение.

    Том Баррассо

    Несмотря на то, что Том Баррассо сделал отличную карьеру в НХЛ, он установил несколько странных рекордов, которые вряд ли когда-либо будут побиты. Он единственный вратарь, который когда-либо играл в НХЛ сразу после школы, без колледжа или юниорской школы, и он самый молодой обладатель трофея Везина (как лучший вратарь) в возрасте 18 лет. Но, вероятно, самым странным из рекордов Баррассо является то, что он является рекордсменом по количеству очков среди вратарей, набрав 48 очков. Бейсбол.При росте всего 3 фута 7 дюймов Гедель носил номер «1/8» и использовался для одной игры на летучей мыши, в которой он прошел четыре поля подряд, прежде чем его заменил бегун. Потому что такой рекламный ход был бы

    Роберт Митера

    7 октября 1965 года порыв ветра со скоростью 80 км/ч помог гольфисту Роберту Митере утонуть. самая длинная лунка в истории, 447-ярдовый туз 10-й лунки в гольф-клубе Miracle Hill в Омахе.

    Норман Мэнли

    В 1964 году Норман Мэнли забивал голы-в-один на пар 4 подряд подряд. Это единственный раз, когда этот подвиг был совершен. Мэнли также является рекордсменом по количеству дырок в карьере — 59. Думаю, некоторым людям просто повезло!

    Сэм Кроуфорд

    Кроуфорд является рекордсменом по количеству троек в карьере MLB: 309.

    Бейб Рут

    в сезоне, а затем лидировать по среднему показателю и хоум-ранам в другом сезоне.Рут совершила массу удивительных подвигов, но этот определенно один из самых странных.

    Нил Дален

    Дален является обладателем большинства перстней Суперкубка за всю историю — семь. Что делает это неясным, так это то, что он никогда не играл ни в одной игре НФЛ, а выиграл все семь рингов в качестве администратора.

    Джим Харди

    Джим Харди сделал восемь перехватов в игре НФЛ. Это действительно заставляет меня задаться вопросом, насколько плохой была его резервная копия?

2 из 32

    Майк Пауэлл/Getty Images

    Уилт Чемберлен

    У великого центрфорварда было 32 матча с 60+ очками. Второе место у Коби Брайанта с пятью. У Уилта, как и у Уэйна Гретцки, есть бесчисленное множество других непобедимых рекордов.

    Рафаэль Надаль

    У него была 81 победа подряд на грунтовом корте.

    Бобби Орр

    Защитник набрал 139 очков за сезон и более 124 очков за один сезон в НХЛ.

    Майкл Джордан

    Был лучшим бомбардиром и защитником года НБА в том же сезоне.

    Бретт Фавр

    Серия из 297 стартов подряд в качестве QB.Я ставлю это почетное упоминание, потому что думаю, что Пейтон Мэннинг побьет его через шесть лет. Если Мэннинг пропустит старт в любой момент в течение следующих шести лет, это станет почти нерушимым.

    Жан Беливо

    Семнадцать колец Кубка Стэнли, 10 в качестве игрока и семь в качестве руководителя.

    Штеффи Граф

    Двадцать две крупные победы в карьере. Это действительно впечатляет, но его может побить Роджер Федерер, которому сейчас 16 лет. Он также выиграл олимпийские золотые медали в пятиборье и десятиборье.

    Нью-Йорк Айлендерс

    Девятнадцать побед подряд в серии плей-офф. Рекорд для всех основных видов профессионального спорта Северной Америки.

    Вашингтон Кэпиталз

    Восемь побед за сезон. Надеюсь, никто больше не станет таким плохим; Я говорю с тобой, Брайан Бёрк.

    Билл Моисенко

    Самый быстрый хет-трик в хоккее — три гола за 21 секунду.

    Рикки Хендерсон

    У Хендерсона было 1406 украденных баз за карьеру.

    Бостон Брюинз

    Брюинз сыграли 29 матчей подряд в плей-офф.

3 из 32

    Стивен Данн/Getty Images

    Бретт Фавр сделал потрясающую карьеру в НФЛ и является обладателем большинства основных рекордов НФЛ QB, включая пасовые ярды (71 775) и завершение матчей (6 25 ), попыток (10 162) и тачдаунов за карьеру (507), но я считаю, что наименее вероятно, что будет побит рекорд Фавра по количеству перехватов в карьере — 336.

    Это свидетельствует о его долголетии и ничего не умаляет его невероятных достижений, но отрыв от второго места Джорджа Бланды (277) заставляет меня думать, что никто не сможет победить Фавра.

4 из 32

    Райан Пирс/Getty Images

    Михаэль Шумахер регулярно обходит конкурентов, и его доминирование в книгах рекордов ничем не отличается.

    Его 91 выигранная гонка Формулы-1 делает второе место Алена Проста из 51 победы кажущимся обычным.

5 из 32

    Пол Гилхэм/Getty Images

    От Уимблдона в 2004 году до Открытого чемпионата Австралии 2010 года Роджер Федерер успешно доходил как минимум до полуфинала на каждом крупном чемпионате.

    Он также дошел до 10 финалов подряд и 18 из 19 финалов от Уимблдона в 2005 году до Aussie Open 2010.

    Это был один из самых ярких периодов в истории тенниса.

6 из 32

    Роберт Лаберж/Getty Images

    Хотя Мартин Бродер превзошел рекорд Патрика Роя по победам в регулярном сезоне, его победы в плей-офф являются одним из самых безопасных рекордов в спорте. Рой одержал 151 победу в плей-офф за 17 сезонов, или в среднем каждый год, когда он играл, он выходил в третий раунд плей-офф.

    Рекорд Роя в плей-офф стал легендой; когда он выиграл Кубок Стэнли с «Монреалем» в 1993 году, он почти в одиночку выиграл 10 овертаймов подряд в плей-офф. Он также является единственным игроком НХЛ, выигравшим три трофея Конн Смайт в качестве MVP плей-офф.

    Несмотря на то, что у Бродера лучшие результаты в регулярном сезоне, трудно спорить с Патриком Роем как с лучшим вратарем НХЛ.

7 из 32

    Изображение предоставлено http://infosport.onsugar.com/tag/TED+WILLIAMS

    С 1 июля по 27 сентября 1949 года Тед Уильямс достиг базы в 84 играх подряд.

    Вау.

8 из 32

    31 декабря 1988 года в матче против «Нью-Джерси Девилз» Марио Лемье забил гол в меньшинстве, с равным счетом, в большинстве, после пенальти и в пустые ворота.

    Вплоть до локаута 2004-05 годов это был гол во всех возможных направлениях в одной игре, подвиг, с которым еще никто не сравнился.

    Теперь, после локаута, игрок может забить любым из этих способов и забить гол в серии буллитов, но шансы на то, что кто-то это сделает, практически равны нулю.

9 из 32

    Изображение предоставлено http://www.thesportsbank.net/hockey/broad-street-bullies-inspire-2010-philadelphia-flyers/

    С 16 октября 1979 г. по 6 января 1980 г. , Филадельфия Флайерз не проиграла ни одной игры.

    С 25 победами и 10 ничьими «Флайерз» показали самую длинную серию без поражений в любом из основных профессиональных видов спорта в Северной Америке.

10 из 32

    Эзра Шоу/Getty Images

    Тай Кобб, пожалуй, лучший нападающий в истории бейсбола, с 11 (или 12, в зависимости от источника) титулами ватина и нереальным 0,366 (или 0,367). , в зависимости от источника) средний уровень карьеры.

    Учитывая, что только двое из последних 10 лидеров со средним годовым показателем отбивания были выше, чем средний показатель за карьеру Кобба, я думаю, что этот игрок будет в безопасности в течение длительного времени.

11 из 32

    Род Лейвер выиграл неуловимый турнир Большого шлема по теннису в 1962 году как любитель, затем решил стать профессионалом и не был допущен к соревнованиям, пока в 1968 году не началась Открытая эра тенниса.

    Затем он снова выиграл турнир Большого шлема календарного года в 1969 году и стал единственным игроком, дважды успешно совершившим этот подвиг.

    Только один игрок, Дон Бадж в 1938 году, когда-либо выигрывал турниры Большого шлема за один календарный год.

12 из 32

    В 1981 году Уэйн Гретцки забил 41 гол в своих первых 37 играх. 27 декабря он забил еще четыре гола в разгроме «Лос-Анджелес Кингз» со счетом 10: 3. Три дня спустя он забил пять голов на пути к победе над «Флайерз» и забил 50 голов всего в 39 играх.

    Гретцки превзошел предыдущий рекорд Мориса Ришара 50 из 50, а Марио Лемье с тех пор подобрался ближе, чем кто-либо другой, с 50 из 46 в 1988-89 годах.

    Ни у кого не было 50 из 50 с 1991-92 годов, и рекорд Гретцки должен сохраниться на долгие годы.

13 из 32

    Паскаль Рондо/Getty Images

    Я и понятия не имел о послужном списке Александра Карелина, когда начал проводить исследование для этой статьи. Этот человек был зверем, регулярно поднимая и бросая своих противников в супертяжелом весе (213-286 фунтов) в приеме, который стал известен как Подъем Карелина.

    Его победная серия включала три олимпийских золота, прежде чем он потерпел неудачу в матче за золотую медаль на Олимпийских играх 2000 года.

    Возможно, еще более впечатляющим является тот факт, что за последние шесть лет подряд он не потерял ни одного очка.

14 из 32

    Изображение предоставлено http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nolan_Ryan_in_Atlanta.jpg

    Нолана Райана часто считают одним из величайших питчеров, которых когда-либо видел бейсбол.

    У него есть несколько очень впечатляющих рекордов, в том числе он забросил семь ноу-хиттеров, а также рекорд по количеству прогулок, но самым удивительным является его рекорд по аутам за карьеру — 5714.

    Рэнди Джонсон, занявший второе место, отстает на 839 очков, и вряд ли рекорд Райана когда-либо будет побит.

15 из 32

    Ричард Воловиц/Getty Images

    Дуг Джарвис был очень надежным человеком, и, несмотря на то, что он не впечатлял, его постоянство — это подвиг, которому никогда не будет равных.

    С 1975 по 1987 год Джарвис ни разу не пропустил ни одной игры и сыграл 964 матча подряд. Он превзошел предыдущий рекорд Гарри Ангера (914), а Стив Лармер с 884 баллами — единственный человек, который хотя бы приблизился к Джарвису.

    Нынешним «айронменом» НХЛ является Джей Боумистер, сыгравший 460 игр подряд.

16 из 32

    Изображение предоставлено http://www.sportsmedia.com/

    Большинству питчеров везет, если они забрасывают хотя бы одного ноу-хиттера в своей карьере; Питчер «Цинциннати Редс» Джонни Вандер Меер провел два матча подряд 11 и 15 июня 1938 года.

    Это один из самых впечатляющих подвигов в истории подачи, и, вероятно, ему никогда не будет равных, а тем более побежденных.

    После того, как он дважды не попал, руководство Reds хотело, чтобы он изменил свой номер на «00», но он вежливо отказался.

17 из 32

    Harry How/Getty Images

    Джерри Райс, бесспорно, лучший ресивер в истории НФЛ и, возможно, лучший игрок на любой позиции.

    Его 22 895 приемных ярдов на 7 961 больше, чем у Тима Брауна, занявшего второе место, а его 208 тачдаунов за карьеру на 33 больше, чем у Эммитта Смита, занявшего второе место.

    Учитывая, что рядом с ним никого нет, эти рекорды, наверное, никогда не будут побиты.

18 из 32

    Брин Леннон/Getty Images

    Хотя репутация Лэнса Армстронга несколько пострадала из-за кажущихся постоянными обвинений в употреблении допинга, его послужной список из семи побед подряд на Тур де Франс по-прежнему невероятен.

    Тур де Франс, одно из самых изнурительных спортивных соревнований в мире, требует невероятной самоотдачи даже для того, чтобы участвовать в нем, не говоря уже о победе семь лет подряд.

19 из 32

    Отто Греуле-младший/Getty Images

    В 1988 году Орел Хершизер завершил регулярный сезон с рекордными 59 1/3 последовательными нулевыми подачами.

    Это эквивалентно более чем шести локаутам подряд.

20 из 32

    Дуг Пенсингер/Getty Images

    Кэл «Железный человек» Рипкен-младший.является одним из лучших полевых игроков, когда-либо игравших в бейсбол, и он создал новый прецедент долголетия в спорте.

    Когда Кэл побил рекорд Лу Герига подряд, который многие считали непобедимым, фанаты MLB назвали это «Самым памятным моментом» в истории MLB.

    Он продолжил играть еще в 502 играх после того, как обыграл Герига, в общей сложности 2632, прежде чем он добровольно удалил свое имя из состава в финальной игре Baltimore Orioles сезона 1998 года.

21 из 32

    Изображение предоставлено http://www.americaslibrary.gov/jb/progress/jb_progress_cy_1_e.html

    Сай Янг, возможно, лучший питчер всех времен, настолько хороший, что ежегодная награда лучшему питчеру названа в его честь.

    Отчасти из-за того, что он играл в другую эпоху, когда не было преобладания питчеров, а отчасти из-за своего доминирования, Сай Янг до сих пор владеет многими крупными рекордами подачи.

    Самое впечатляющее — 511 побед, что на 94 больше, чем у Уолтера Джонсона, занявшего второе место. Кроме того, 749 полных игр и 316 поражений, скорее всего, никогда не прекратятся.

22 из 32

    Изображение предоставлено http://www.tvrage.com/passedaway.php?bshow=2007-09-26

    Тур ПГА.

    Самой впечатляющей частью этого года были его 11 последовательных побед в турнирах, в которых участвовали два других лучших игрока в гольф — Сэм Снид и Бен Хоган.

    Тайгер Вудс занимает второе место с семью победами подряд, и никто никогда не приближался к тому, чтобы соответствовать «Лорду Байрону».

23 из 32

    Изображение предоставлено http://warchild13.com/2004/11/watching_usc_be.html

    самые невероятные серии в истории профессионального спорта.

    С тех пор до 11-й недели сезона 1960 года он совершал хотя бы один тачдаун-пас в каждой из 47 игр.

    Бретт Фавр занимает второе место с 36 играми подряд, и маловероятно, что кто-либо когда-либо приблизится к рекорду Юнитаса.

24 из 32

    Изображение предоставлено http://sportsillustrated.cnn.com/vault/gallery/featured/GAL1161367/3/10/index.htm

    С 1959 по 1966 год «Бостон Селтикс» были неудержимы.

    Во главе с центровым Биллом Расселом, нападающим Томми Хейнсоном и разыгрывающим Бобом Кузи на площадке, а также с великим тренером Редом Ауэрбахом «Селтикс» абсолютно доминировали в лиге, выиграв восемь чемпионатов подряд, что является самой длинной серией среди профессиональных спортивных команд. С 1957 по 1969 год «Селтикс» выиграли 11 из 13 титулов НБА.

    Эта серия еще более впечатляющая, если учесть, что почти каждый год они встречались с Уилтом Чемберленом в плей-офф.

25 из 32

    Al Bello/Getty Images

    Летние Олимпийские игры 2008 года в Пекине навсегда останутся в памяти как Игры Майкла Фелпса.

    Он должен был участвовать в восьми соревнованиях, предшествующих Играм, и мечтал установить новый рекорд по количеству золотых медалей на Играх.

    Ему не только удалось выиграть все восемь золотых медалей, но и установить семь мировых рекордов и один олимпийский рекорд.

26 из 32

    Изображение предоставлено http://commons.wikimedia.org/

    Хотя немногие из нас в Северной Америке знают о значении этого рекорда, он считается «статистически величайшим достижением в любой крупный вид спорта».

    По сути, это означает, что Брэдман набирал 99,94 очка каждый раз, когда выходил из игры. музей, посвященный его жизни.

    Учтите, что второе, третье и четвертое места в среднем показателе карьеры составляют 60,97, 60,83 и 60,73 соответственно, и это начинает подчеркивать значимость карьеры Брэдмана.

27 из 32

    Изображение предоставлено http://commons.wikimedia.org/

    С 19 октября 1961 г. по 19 января 1963 г. Уилт провел полтора сезона, не имея даже одиночная посредственная игра; он был практически неудержим.

28 из 32

    Изображение предоставлено http://puckingawesome.com/

    В сезоне 1983-84 Уэйн Гретцки набирал как минимум очко (обычно больше одного) в каждой из 51 первой игры сезона.

    В итоге он забил 61 гол и сделал 92 передачи, набрав 153 очка за серию.

    Марио Лемье занимает второе место с серией из 46 игр, но никому еще не удавалось превзойти 30 игр.

29 из 32

    Изображение предоставлено http://www.hoopsmanifesto.com/

    2 марта 1962 года «Филадельфия Уорриорз» и «Нью-Йорк Никс» сыграли матч регулярного чемпионата, до которого никому не было дела.

    Как только игра началась, все поняли, что им предстоит увидеть что-то невероятное. Уилт также установил в этой игре рекорды по количеству забитых мячей с игры (63), выполненных (36), выполненных штрафных бросков (28) и наибольшему количеству очков за тайм (59), которые сохранились до сих пор.

    Ближе всех к 100-очковой игре Уилта был Коби Брайант в 2006 году с 81 очком; Кобе по-прежнему отставал от среднего уровня игры приличного игрока.

30 из 32

    Изображение предоставлено http://sportsillustrated.cnn.com/vault/

    С 15 мая 1941 года по 16 июля 1941 года Джолтин Джо отличился в каждой из 56 игр New York Yankees.

    После его смерти в 1999 году New York Times назвала его результативную серию «возможно, самым продолжительным рекордом в спорте».

    Для сравнения, серия Димаджио занимает второе место в истории — 45 игр, проведенных Вилли Киллером в 1897 году. результативных передач в своей блестящей карьере; Марк Мессье, второй после Гретцки, набрал 1887 карьерных очков.Трижды Гретцки мог выиграть Art Ross Trophy только благодаря своим передачам. В то время как рекорд Гретцки по очкам также невероятен (2857), его результативные передачи — это показатель, к которому никто никогда не приблизится.

    43-летний вингер «Бостона» Марк Рекки является ближайшим активным игроком, сделавшим 935 передач в 1604 играх. Рекки сыграл больше игр, чем Гретцки, и даже не на полпути.

    Сидни Кросби, возможно, лучший игрок в игре прямо сейчас, имеет 354 передачи в 407 играх, и ему придется играть еще 23 сезона в его нынешнем темпе, чтобы догнать Великого.

32 из 32

    Сезон 1961-62 годов, когда Уилт набирал в среднем 50,4 очка за игру, является самым непобедимым рекордом во всех видах спорта. Это на 12,1 очка за игру больше, чем у любого другого игрока НБА в истории, и на 13,3 очка больше, чем у Майкла Джордана.

    В том сезоне Чемберлен набрал 4029 очков; Джордан — единственный игрок, который когда-либо набирал 3000 очков за сезон (3041).

    Уилт набирал 50 с лишним очков 45 раз в сезоне 1961-62 и 60 с лишним 13 раз.В течение сезона у него было семь игр подряд с 50 с лишним очками, а позже в том же году он провел четыре игры подряд с 60 с лишним очками, включая волшебную игру на 100 очков.

Я автор / обладатель черного пояса Александр Дарвин, здесь, чтобы поговорить о BJJ и художественной литературе, моей новой книге Blacklight Born + розыгрыш нового учебного пособия Райана Холла «Атака в спину».

АМА! :bjj

Привет грэпплеры! Я надеюсь, что у всех все в порядке.

Сам… У меня в последнее время проблемы с дисками, так что я не в духе и ворчун.Но я также рад быть здесь с вами, ребята, чтобы поговорить обо всем, что связано с BJJ, книгами, писательством, фильмами и телевидением, аниме и многим другим.

Я написал серию «Боевые кодексы» как любовное письмо к грэпплингу. Десять лет назад я был разочарован тем, что я видел с изображением грэпплинга в художественной литературе, кино и на телевидении. Время от времени появлялся проблеск надежды — случайный RNC или омоплата — но по большей части мы застряли в фазе «Крадущийся тигр». * Манга и аниме преуспели в этом лучше всего благодаря творениям, ориентированным на спорт, и почитаемой японской культуре борьбы в боевых искусствах.

С тех пор (и спустя три книги) я все еще стремлюсь показать читателям, что борьба может быть такой же увлекательной, как мечи, колдовство или эффектные удары ногами. Я знаю, что неспециалисту неинтересно смотреть матч по бразильского джиу-джитсу, и никогда не будет, но это не значит, что художественная литература не может «усилить его», как это происходит со всеми изображениями боевых действий.

Я считаю, что если бы популярная культура начала более точно изображать борьбу, это принесло бы пользу обществу в целом. Причина, по которой большинство людей думают, что RNC убьет кого-то после применения в течение нескольких секунд, заключается в том, как это изображается в популярной культуре, в тысячах боевиков и полицейских шоу (или в том, насколько легко свернуть кому-то шею, внезапно свернув ее).

Изначально я поместил «Боевые коды» для грэпплеров, потому что именно для них я и написал эту книгу, но оказалось, что многим читателям научной фантастики и фэнтези она тоже очень понравилась! Недавний обзор: «Бои (которых здесь много) точны: реалистичны, жестоки и детализированы, но не слишком техничны. Это баланс между точностью и быстрым темпом. Мне очень понравилось читать. книга без мечей и оружия дальнего боя».

И я очень рад представить последнюю книгу в моей трилогии о боевых кодах, Blacklight Born.Вы можете посмотреть потрясающую обложку ниже (рисунок Феликса Ортиса и дизайн Шона Т. Кинга). На нее уже можно оформить предварительный заказ (дата выхода – 14 июля). Первые две книги в настоящее время продаются по цене 0,99 доллара США (электронная книга, но также доступны книги в мягкой обложке и аудиокниги), если вы хотите попробовать их. И я, наконец, немного поиграл на обложке!

Наконец-то мы устроили веселый розыгрыш с помощью моего любимого грэпплера Райана Холла. Он раздает бесплатное обучение — свой феноменальный курс «Атака в спину», — который лично очень помог мне в игре.А для тех, кто не выиграет розыгрыш, на все курсы Райана действует скидка 20% до 5 июля.

Чтобы пройти отбор, взгляните на приведенные выше обложки и дайте мне знать несколько изображений персонажей, которые, по вашему мнению, похожи (или напоминают вам) на известных борцов или бойцов 🙂 Безусловно, в этих книгах было много персонажей, вдохновленных цифры из реальной жизни.

Спасибо, что заглянули и с нетерпением ждем возможности поболтать, я буду рядом весь день.

Мария Шарапова и странный мир российского спорта

Признание Марии Шараповой о положительном результате теста на недавно запрещенное вещество мельдоний, повышающее работоспособность, может нанести ущерб ее состоянию, оцениваемому в 195 миллионов долларов. Сделки с корпоративными спонсорами на Западе, включая «Porsche», «Tag Heuer» и «Nike», были отменены, а профессиональные теннисисты, такие как Рафаэль Надаль и Энди Мюррей, призвали к дальнейшему наказанию ее. Во вторник ООН приостановила ее роль посла доброй воли».

Более
Внутри очень, очень странного тайного охотничьего общества Скалии

Но, как сообщает Newsweek, Россия не оставит свою любимую соотечественницу без дополнительного дохода:

Производители традиционного для России безалкогольного напитка из сброженного ржаного хлеба «Квас» попросили Машу, как ласково называют Шарапову на родине, стать лицом их бренда.

Владимир Маматов, глава кировской компании, признал, что компании не хватает средств Porsche или Nike, но сказал, что они «искренне предложат Марии Шараповой сотрудничество в любом приемлемом для нее формате», сообщает новостной сайт Life News. На прошлой неделе российский Тинькофф банк сделал аналогичное предложение Шараповой в объявлении на московской радиостанции «Говорит Москва».

На этой неделе петербургские кондитеры даже выпустили новую линейку леденцов с изображением Шараповой и слоганом «100% Шарапова, без мельдония».Компания Rubis Cookies клялась Шараповой в любви и писала в соцсетях, что «поэтому мы не будем как Nike или Porsche», потому что «русские своих не бросают».

Что нет. Александр Карелин — бывший трехкратный олимпийский чемпион по греко-римской борьбе с рекордом в карьере 887–2 — был завербован Владимиром Путиным незадолго до завершения своей карьеры, чтобы выкрикивать по телевидению лозунги Трампа вроде «Россия должна быть сильной! ” В настоящее время он работает в Думе в должности заместителя председателя Комитета по международным делам и является членом Высшего совета партии «Единая Россия».

Участие Путина в российском спортивном мире распространяется даже на его личную жизнь. Вышедшая на пенсию российская художественная гимнастка Алина Кабаева считается одной из любовниц Путина, что, возможно, является одной из причин, почему 31-летний брак российского лидера распался в 2013 году. Что касается Кабаевой, то в настоящее время она занимает место в российском парламенте. где она проголосовала за запрет «пропаганды гомосексуализма», направленной на подростков.

Часто кажется, что российская общественность не может изгнать своих любимых спортивных героев из-за скандала.В 2002 году российских мафиози обвинили в подкупе олимпийских судей, чтобы обеспечить золотую медаль для Антона Сихарулидзе и Елены Бережной, несмотря на то, что они продемонстрировали худшее выступление, чем канадцы Джейми Сале и Давид Пеллетье.

После расследования Международный олимпийский комитет и Международный союз конькобежцев также повысили серебро канадского дуэта до золота. Не было обнаружено никаких доказательств того, что Сихарулидзе и Бережная знали о попытке фальсификации соревнований, и поэтому им было разрешено сохранить свои золотые медали.Но запах скандала не повлиял на их репутацию дома.

Более
Отчет: Международное теннисное кольцо договорных матчей арестовано

«У нас нет плохих предчувствий», — сказал Сихарулидзе, согласно New York Times. «Мы оба вошли в историю, которая продлится много-много лет. Теперь люди знают наше имя. Мы становимся популярнее».

Он был прав. Сихарулидзе и Бережная ушли на пенсию через год, но вскоре были приглашены в множество телешоу типа «Катание со звездами» в России.

Что касается гангстера, якобы подкупившего французского судью . Алимжан Тохтахунтов, разыскиваемый Интерполом и обвиняемый «американским полицейским». большое жюри во второй раз… обвиняется в проведении международной операции по азартным играм и отмыванию денег на сумму 10 миллионов долларов», которая якобы обслуживала таких знаменитых поклонников покера, как «Леонардо ДиКаприо и Мэтт Деймон», ему предоставили «тихую гавань» в Москве, где он продолжает жить в роскоши, согласно ABC News.

Однако, если русский спортсмен пересечет толпу? Это немного сложнее. В конце 1990-х, когда исход российских хоккеистов в НХЛ был в самом разгаре, некоторые российские хоккейные чиновники начали публично жаловаться на то, что этот вид спорта захватил организованная преступность. Результат? Президент Федерации хоккея России Валентин Сыч был убит выстрелом в голову — «бандитская казнь», нередкая в спортивном мире, где царят «вымогательство, запугивание и убийства», как сообщает Toronto Star.

Это не ограничивалось хоккеем. Как сообщает ESPN:

Убийства, связанные со спортом, стали довольно частым явлением в России. Застрелен тренер по борьбе Виктор Лысенко, который тренировал чемпиона мира по греко-римской борьбе. Владимир Богач, коммерческий директор Центрального спортивного клуба Красной Армии, был застрелен во время игры в теннис в июле 1996 года. В июне 1997 года, всего через несколько месяцев после убийства Сыча, Лариса Нечаева, финансовый директор московского «Спартака», лучшей футбольной команды России, была убита. застрелен и убит.«Доказательства, — писал Фил Ривз в «Индепендент», — указывают на заказное убийство, хит в стиле мафии. Времена, когда спорт был символом советского успеха, которым занимались из любви к Родине, явно прошли».

Конечно, мы немного углубляемся в разжигание заговоров в шапочках из фольги, но чтобы вы не подумали, что это грязная история из первых дней постсоветской клептократии, десять недель назад, вскоре после его отставки, Никита Камаев, Экс-глава российского антидопингового агентства обратился к главному бичу Лэнса Армстронга, писателю Дэвиду Уолшу, с предложением написать книгу, которая, по сообщению Sunday Times, «раскроет тайну секретной разработки в его стране допинга».К сожалению, он умер 15 февраля после перенесенного «обширного сердечного приступа», сообщило антидопинговое агентство.

Но это не должно беспокоить Шарапову. Вы знаете, если только ее имя не всплывет в связи с договорными матчами Тенниса.

Книга рекордов Гиннесса, побитая прошлой ночью в Буффало

Я постоянно говорю, что Западный Нью-Йорк находится в надежных руках для следующего поколения. Я уверен, что многие из вас говорят, что «маленькие ребята просто не хотят больше работать» или «они хотят получать непомерные зарплаты». Обычно я соглашаюсь с вами, но есть действительно хорошие дети, которые здесь, чтобы изменить мир и сделать его лучше.

Ну, чтобы доказать, что новый мировой рекорд был установлен прямо здесь, в Баффало, на этой неделе. Мировой рекорд «Самая длинная баскетбольная игра» был официально побит, и Гиннесс был здесь, чтобы отметить момент в истории. В течение многих лет в Западном Нью-Йорке была группа спортсменов, которые играли в бейсбол в честь своего друга, который скончался от самоубийства.Они собрали десятки тысяч долларов и решили, что им делать с деньгами. Все средства, которые были собраны во время их игры, пойдут в местные ресурсы психического здоровья в нашем районе.

New World Record

RUBNEST World Record

5 дней, 7 минут и 1 второй

Они начали игру на 6 августа и до 11 августа прошло абсолютно без остановок. Книга рекордов Гиннеса прибыла в город, чтобы вручить мемориальную доску и возглавить рекордное событие.

У Баффало есть несколько мировых рекордов. Когда вы увидите список, вы посмеетесь над причудливыми записями, которые включают выпивку и еду. Взгляните на них здесь.

ВИД: 50 изображений победных моментов из истории спорта

Иногда изображения — лучший способ почтить память тех, кого мы потеряли. Когда трагедия быстро напоминает нам, что спорт далеко не самая важная вещь в жизни, мы все еще можем оглянуться назад на момент победы спортсмена, который казался больше, чем жизнь, оставаясь благодарными за их жертву на корте и приносящую радость миллионам.

Читайте дальше, чтобы ознакомиться с полной коллекцией из 50 изображений, составленных Stacker и демонстрирующих различные знаковые моменты побед в истории спорта. Эти изображения, охватывающие достижения во многих видах спорта, представляют собой потрясающие личные достижения, командные чемпионаты и спортивную настойчивость.

ПОСМОТРЕТЬ: 100 спортивных рекордов и их истории

Delfi knjižare | Sve dobre knjige na jednom mestu

Delfi knjižare | Sve dobre knjige na jednom mestu

Архимандрит Рафаил (Карелин)

Премиум:
623,70 дин

770,00 DIN

Премиум:
623,70 дин

770,00 DIN

Премиум:
623,70 дин

770,00 DIN

Наш сайт користи колачиче кои службы да побольшаю ваше корисничко искусство, анализирую посети сайт и приказую адекватне рекламе одабраной публики. Посетом огог сайт, ви се slažete sa korišćenjem kolačiča u skladu sa našom Politkom korisćenja kolačiča .

В ПОРЯДКЕ

Японка Ичо завоевала историческое золото рестлинга

Непал — 

Холодный, напряженный взгляд Каори Ичо не изменился, пока она уничтожала одного беспомощного противника.

Только когда Ичо запечатала свою третью подряд олимпийскую золотую медаль, она показала миру, какое облегчение она испытала, сделав это снова.

В среду Ичо выиграла 63-килограммовый вольный стиль среди женщин на Играх в Лондоне, став первой японкой, выигравшей одно и то же на трех Олимпиадах подряд.

Ичо обыграла Жуйсю Цзин из Китая со счетом 3:0, 2:0, увеличив свою победную серию до 72 матчей.

Когда все закончилось, сияющая Ичо махнула кулаком большому контингенту японских фанатов, которые скандировали ее имя во время финала. Ее устрашающий взгляд исчез, его заменили улыбки, махи руками и обязательное вручение медалей толпе.

«Я чувствую большую ответственность за борьбу на Олимпийских играх, — сказал Ичо. «Я осчастливился сразу после того, как закончил бой. Спасибо людям, которые поддерживали меня, они помогли мне победить.

Хитоми Обара добилась успеха для Японии, выиграв свою первую олимпийскую золотую медаль в женской вольной борьбе на 48 кг, обыграв Марию Стадник из Азербайджана 0:4, 1:0, 2:0.

Канадка Кэрол Хьюн из Канады и американка Кларисса Чун выиграли бронзу, а Чун подарил США свою первую борцовскую медаль на Олимпийских играх в Лондоне.

Что касается Ичо, то она и российская легенда Александр Карелин — единственные борцы, выигравшие три золота подряд в определенной весовой категории.

Она не была похожа на массивную Карелин в ярко-белых туфлях и светло-голубой майке с изображением сияющего золотого тигра. Но после того, как канадка Мартин Дюгренье набрала очко в первом матче, Ичо проявила свою волю на поле.

Шведка Хенна Йоханссон вышла на встречу с Ичо в четвертьфинале с широко раскрытыми глазами. Как будто Йоханссон пыталась убедить себя, что это всего лишь еще один матч.

Не было. Бесстрастная Ичо обыграла ее со счетом 1:0, 4:0 и вышла в полуфинал против монгольской Батцэцэг Соронзонболд.

Соронзонболд была впечатляющей в среду, даже сбросив раннюю соперницу на ковер с плеч. Но у Ичо с ней не было никаких проблем, она выиграла со счетом 1:0, 4:0, как будто это была легкая тренировка.

Ичо переоделась в красную майку для финала, и с того момента, как прозвучал рог, Цзин боролась просто за то, чтобы устоять на ногах.

Цзин, казалось, был в восторге от серебра на подставке для медалей. Учитывая, насколько доминирующей является Ичо, она, вероятно, должна быть такой.

Последнее поражение Ичо на самом деле было поражением на чемпионате Азии 2007 года.В последний раз кто-то побеждал на ковре, когда Сара МакМанн из США совершила подвиг в 2003 году.

Несмотря на доминирующий забег, Ичо не согласился участвовать в Играх в Рио в 2016 году.

«Эти три Олимпиады прошли так быстро. — сказал Ичо.

Обара выиграла шесть титулов чемпиона мира в весе 51 кг, неолимпийском весе, и два последних титула чемпиона мира в весе 48 кг.

Она, как и Ичо, была главным фаворитом на золото после выхода в финал.

Но Стадник заставил Обару работать на ее золото.

Стадник уверенно выиграла первый период, а Обара должна была либо прижать ее, либо выиграть последние два фрейма. Обара не смог поймать падение, но хватило отталкивания и тейкдауна в третьем периоде.

31-летняя Обара, которая не раз уходила из спорта и возвращалась к нему, рухнула на колени и заплакала, когда поняла, что наконец-то получила золотую олимпийскую медаль, которая стоит рядом со всеми этими мировыми титулами.

«Я думал, что проиграю», — сказал Обара, который также обыграл Стадника в финале чемпионата мира 2011 года.«Благодаря совету моего тренера и супервайзера я смог изменить свое психическое (состояние), а затем смог продолжить матч».

После трехдневного возвращения в Олимпийскую деревню без медали американцы снова оказались в плохой форме, когда Елена Пирожкова и Чун проиграли первые матчи.

Чун доминировала в победе над Чжао Шаша из Китая в ее первом матче.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Кто относился к духовенству: Извините, запрашиваемая страница не найдена!

Под игом: права русского духовенства во времена Золотой Орды | Российское агентство правовой и судебной информацииПравовое положение русского духовенства с момента завоевания Руси определялось установлениями

Разное

Рпц ярославской епархии: ЯРОСЛАВСКАЯ МИТРОПОЛИЯ

Лазебный Владимир Анатольевич, ИНН 312701443256
Общие сведения:
ФИО: ЛАЗЕБНЫЙ ВЛАДИМИР АНАТОЛЬЕВИЧ
ИНН: 312701443256
Госзакупки по 44-ФЗ: нетГосзакупки по 223-ФЗ: нет
Руководитель организаций:РО Феодоровское архиерейское подворье г. ЯрославляРелигиозная организация «Феодоровское архиерейское