Когда родился сергий радонежский: Краткая биография Радонежского Сергия, интересное о святом для детей всех классов

Разное

Содержание

Сергий Радонежский | Политика и общество: анализ событий в Европе, России, мире | DW

Преподобный Сергий Радонежский, пожалуй, самый почитаемый из всех русских святых. В дни великих бедствий, когда решается вопрос быть или не быть народу, Господь, по молитвам и деяниям праведников, посылает светочей духовных, способных спасти от развала корабль государства. Таким светочем и был Сергий Радонежский. «Игуменом земли Русской» называли его современники и потомки. С именем Сергия связана и новая глава в истории русской святости: большинство русских святых 14 и начала 15 века были его учениками.

Точная дата рождения Сергия неизвестна. Предполагается, что родился он в период между 1314 и 1322 годами в семье ростовских бояр. Мальчика назвали Варфоломеем – в честь одного из апостолов. Согласно легенде, Господь предызбрал его ещё во чреве матери. Рассказывают, что однажды во время Божественной литургии, когда мать носила ребёнка ещё под своим сердцем, все присутствовавшие на богослужении слышали троекратное восклицание младенца из чрева.

Из Жития преподобного, составленного Епифанием Премудрым примерно через четверть века после смерти Сергия, мы узнаём, как «мужали его душа и тело, и наполнялся он разумом и страхом Божиим». С раннего детства ребёнок любил молиться и посещать церкви. Как ни странно, учение отроку давалось трудно, несмотря на все его старания. Но однажды случилось чудо. Разыскивая лошадей, маленький Варфоломей увидел в поле старца, молившегося под дубом. Мальчик подошёл к нему под благословение и на вопрос чего он хочет, ответил: «Более всего желал бы я научиться грамоте. Святой отче, помолись за меня о том Богу!»

Черноризец дал ему кусочек просфоры со словами: «Не смотри, что часть сия так мала, велика будет сладость, когда вкусишь от неё! Отныне Бог даст тебе, чадо, уразуметь грамоту!». И действительно, велико было изумление родителей, когда мальчик перед трапезой стал стройно читать псалмы. Старец же, которого Варфоломей привёл к себе в дом, предсказал отроку будущее духовное величие. Мальчик, сказал он, станет, сосудом Духа Святого, служителем Пресвятой Троицы.

Когда Варфоломею было 15 лет, обедневшая в результате бесконечных набегов татар и соседних москвичей семья переселилась из древнего Ростова в маленький город Радонеж в Московском княжестве. В 20 лет Варфоломей попросил у родителей благословения на пострижение в монахи, но родители попросили его не оставлять их до их кончины. После смерти родителей Варфоломей и его старший брат Стефан, к тому времени уже овдовевший и принявший монашество, решили стать отшельниками. В глухом дремучем лесу в 60 верстах от Москвы братья облюбовали себе место и построили небольшую церковь во имя Пресвятой Троицы. Вскоре, однако, Стефан, не выдержав тягот пустынножительства, ушёл в Богоявленский монастырь в Москве, и Варфоломей остался один.

Когда Варфоломею было 23 года, игумен ближайшего монастыря постриг его в монахи. Поскольку случилось это в день святых мучеников Сергия и Вакха, Варфоломей был наречён Сергием. Семь дней провёл новопостриженный инок в церкви, ежедневно причащаясь Святых Христовых Таин и вкушая лишь одну просфору. Затем игумен вернулся в свой монастырь, и Сергий остался один. Днём преподобный рубил дрова, возделывал огород, читал Слово Божие, ночи же он проводил, углубившись в сердечную молитву. Сергия не пугало соседство с дикими зверями – мимо его кельи бегали стаи волков, к преподобному повадился ходить медведь, с которым Сергий делил свою скудную трапезу. Его не смущало отсутствие самого необходимого. В обстановке безмолвия, холода, недоедания Сергию хорошо думалось. Созерцание Бога, коленопреклонённые ночные молитвы, физический труд – так жил Сергий в течение нескольких лет.

Постепенно к Сергию стали приходить другие иноки, прося принять их в сподвижники. Преподобный предостерегал их: «Приготовьте сердца ваши не на покой и беспечалие, а на терпение, чтобы переносить всякое искушение и всякий труд, приготовьтесь на пост, на подвиги духовные и на многие скорби!» Через некоторое время в Радонежской пустыни жили 12 иноков. Так возник монастырь, ставший в последствии Великой лаврой.

Скромен и убог был в то время вид обители: в глухом бору над речкой расчищена и обнесена тыном поляна, на ней стоят небольшая церковь и несколько маленьких келий. Тихо и мирно протекала жизнь иноков. Ежедневно собирались они в церковь и отправляли полуночницу, утреню, часы, вечерню, а Божественную литургию служил священник из ближайшего села, потому что иерея между ними не было. Между иноками было совершенное равенство, хотя Сергий и выделялся среди них своей особой духовностью. Через какое-то время игуменом монастыря стал Митрофан, тот, который некогда постриг Сергия в монахи. После же кончины Митрофана его место занял Сергий.

Став игуменом нового Троице-Сергиева монастыря, Сергий сочетал в управлении кротость со строгостью. Нищета, голод, холод – всё это считалось не бедой, а испытанием. Терпеть нужду означало вести добродетельную жизнь, при этом, однако, большое значение имели соблюдение «телесной и душевной чистоты», умение молчать, трудолюбие, смирение, беспрестанное служение Богу. Сергий строго запрещал просить милостыню и требовал, чтобы братия жила своим трудом.

К этому времени взгляды Сергия на религиозную сторону монастырской жизни уже сложились. Внешняя, парадная, торжественная сторона церковных обрядов для него не представляла ценности. В его монастыре не было построек, выделявшихся архитектурными красотами и роскошью внутреннего убранства, богатством фресок и икон. Одеяния священнослужителей также не отличались пышностью. Главное было в напряжённой работе ума и сердца, в нравственной сосредоточенности молящихся, в переживании момента молитвы. Этому, да ещё физическому труду было подчинено всё ежедневное течение монашеской жизни.

Через 15 лет после возникновения Радонежской пустыни вокруг неё стали селиться крестьяне. Так в округе стали появляться деревни, затем была построена и слобода. Крестьяне хорошо чувствовали себя вблизи обители, тем более что Сергий ни под каким видом не допускал, чтобы крестьяне работали на монастырь.

К 14 веку правила монастырского общежительства (киновии) были практически забыты. Каждый монах должен был заботиться сам о себе. Рассказывают, что Сергий однажды, когда ему нечего было есть, нанялся к другому иноку построить крыльцо, за что получил несколько кусков гнилого хлеба. С общежительным (киновийным) монастырским уставом Сергий был знаком и по византийским книгам, и по Житию преподобного Феодосия Печерского. С одобрения патриарха Константинопольского Филофея Сергий вводит в своём монастыре студитские правила: всё становилось общим, монахам не позволялось иметь никакой личной собственности. Отныне обитатели келий собирались вместе и для трапез, и для общих работ. Сергий следил за соблюдением правил киновии, являя собой образец киновийного поведения: работал больше всех, не гнушался самой тяжёлой работы, внешне ничем не выделялся среди братии. Всё в монастыре строилось на началах взаимной любви и единомыслия. Именно единомыслию Сергий придавал особое значение. Символом идеи нравственного и духовного единения стала для него Святая Троица.

Троица для Сергия была идеальным прообразом братских, доверительных отношений между людьми. Благодаря Сергию Троица стала одним из самых значительных годичных праздников на Руси. Всю свою жизнь Сергий посвятил служению Троице. Он был, пожалуй, первым русским мистиком, в православном смысле этого слова, то есть носителем особой таинственной духовной жизни, не исчерпываемой подвигом любви, аскезой и постоянной молитвой.

Для мистики Сергия характерна своеобразная трезвость. Она такая же здоровая, как и сам Сергий. В ней нет никакого пантеистического упоения, никакого эстетства. Мистика Сергия свободна от романтической сентиментальности. При всей любви Сергия к одиночеству и созерцанию его мистика пронизана и одушевлена действенной любовью к ближнему. Именно эту мистику Сергий завещал своим последователям.

От мистики до политики, как писал один исследователь, огромный шаг. И Сергий сделал его, как он сделал шаг от отшельничества к киновии. Сергий понимал, что для свержения ненавистного татарского ига необходима сильная центральная власть, способная объединить все силы в стране. Поэтому он не раз выступал в качестве посредника, убеждая удельных князей подчиниться Москве.

Первоначально Сергия не интересовала политическая жизнь. Он был далёк от княжеских междоусобных распрей. Да и в церковные дела он старался не вмешиваться. Однако Сергий активно поддержал Дмитрия Донского, когда тот собрался на бой с полчищами Мамая. Перед походом князь Дмитрий посетил Троицкий монастырь, где он принял благословение игумена. Сергий предрёк ему победу и отправил с князем на поле боя двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Согласно Житию святого, всё время, пока продолжалась Куликовская битва, Сергий не только молился о победе, но и произносил поимённые молитвы за погибавших воинов.

Умер Сергий в 1392 году в возрасте 78 лет. Предвидя за 6 месяцев свою кончину, он назначил игуменом своего ученика Никона, а сам ушёл в затвор. Перед смертью он завещал своей братии: «Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную». Очевидно, уже в скором времени в Троицкой обители стали почитать Сергия как святого. А в середине 15 века его имя было внесено в список общерусских святых. В это же время началось строительство церквей во имя преподобного Сергия. В 1422 году мощи святого были помещены в раку, где они и хранились в течение добрых 500 лет. В 1919 году Троицкая лавра была закрыта, а мощи преподобного Сергия были переданы одному из московских музеев. После войны, когда лавра была вновь открыта, мощи святого были возвращены в обитель. Кстати, культ Сергия Радонежского, как и Феодосия Печерского, признаётся и Римско-католической Церковью.

В образе Сергия Радонежского воплощается православная святость во всей её полноте. Уход в пустыню, физическая аскеза, самораспятие, смирение, озарение Фаворским светом, «вкушение» Царства Небесного – Сергий повторяет путь всех великих свидетелей православия с первых его веков. Сергий Радонежский являет собой образ совершенного преображения человека Святым Духом. Он символизирует собой устремление к горнему, к высшему к «жизни в Боге». Именно это делает Сергия Радонежского средоточием русского православия, именно это проложило столько дорог к Троице-Сергиевой лавре. Сергий Радонежский не написал ни одного богословского труда. Но именно с его именем так или иначе связано всё живое в Русской Церкви.

Что сделал для Руси Сергий Радонежский и что нельзя делать в день его преставления


8 октября день преставления одного из самых почитаемых на Руси святых – преподобного Сергия Радонежского. Его считают хранителем земли русской и великим чудотворцем. Рассказываем, кто такой Сергий Радонежский и почему его так любят в России.

1

Кто такой Сергий Радонежский?

Сергий Радонежский – один из любимых на Руси святых. Известен как отшельник и чудотворец, основатель целого ряда монастырей, в том числе Троице-Сергиевой лавры под Москвой. Также его называют духовным собирателем русского народа. Считается покровителем учащихся.

2

Когда родился и жил Сергий Радонежский?


Точная дата и год его рождения неизвестны. Русская церковь традиционно считает днем его рождения 3 мая 1314 года.


Родителей будущего святого звали Кириллом и Марией. Мальчику при рождении дали имя Варфоломей. Кроме него в семье было еще двое детей. Старший – Стефан и младший – Петр. Семья жила в селе Варницы под Ростовом. Когда  Варфоломей был подростком, его семья, спасаясь от голода, переехала в Радонеж.  

3

Как он попал в монахи?


Как говорится в житии святого, еще ребенком Варфоломей «стал поститься строгим постом и от всего воздерживался, в среду и в пятницу ничего не ел, а в прочие дни хлебом питался и водой; по ночам часто бодрствовал и молился». Такое поведение сына не нравилось его родителям, и они взяли с него обещание, что в монахи он уйдет только после их смерти. Так и произошло. В 23-летнем возрасте Сергий позвал своего брата Стефана жить в пустыню. Но тот недолго пробыл с братом: жизнь в пустыне оказалась слишком трудной, и Стефан ушел. Варфоломей призвал некоего игумена Митрофана и принял от него постриг, назвавшись Сергием, так как в тот день (7 октября) праздновалась память мучеников Сергия и Вакха.


Вскоре к нему стали примыкать ученики. Сергий запретил им просить подаяние и ввел правило, что все они живут своим трудом. За свою жизнь Сергий основал пять монастырей. Самый известный – Троице-Сергиева лавра, а также Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин – рядом с Коломной, Высоцкий монастырь, Георгиевский – на Клязьме.

4

Почему Сергий Радонежский считается покровителем учащихся?


С именем этого святого связано много чудес. Одно из первых – удивительное обучение грамоте. Учиться Варфоломея отдали в семилетнем возрасте. Его братья быстро освоили чтение, а Варфоломей все никак не мог научиться. Родители ругались, учитель наказывал, а мальчик никак не мог выучиться и «со слезами молился Богу».


Однажды в поле Варфоломей увидел молящегося монаха-черноризца, «старца благообразного, подобного ангелу», рассказал ему о своей беде и попросил за него помолиться Богу. После молитвы старец дал мальчику кусок святой просфоры и велел съесть ее, предсказав, что теперь он будет знать грамоту лучше всех своих сверстников. Так и произошло. Сергий был очень образованным человеком. Он знал несколько языков, много читал и многое знал. Знания он передавал своим ученикам. И сегодня считается покровителем учащихся.

5

Почему Сергия Радонежского называют хранителем земли русской?


Считается, что Сергий примирял враждующих князей. В житии говорится, что святой «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточенные сердца. И именно благодаря Сергию ко времени Куликовской битвы почти все русские князья перестали враждовать.


Сергий Радонежский имел дар предвидения. Он благословил князя Дмитрия на битву с татарским ханом Мамаем на Куликовом поле. Когда Дмитрий пришел к нему за советом, Сергий предсказал победу русскому войску. «Если враги хотят от нас чести и славы – дадим им; если хотят злата и серебра – дадим и это; но за имя Христово, за веру православную надо душу свою положить и кровь пролить», – произнес Радонежский и пообещал молиться за победу русских воинов.


В помощь князю он отпустил двух иноков – Пересвета и Ослябю, хотя в те времена инокам запрещалось принимать участие в битвах. В итоге русское войско победило.

6

Какие чудеса совершил Сергий Радонежский?


Чудес он совершил очень много. Перечислим только несколько:


Источник. В одном из монастырей монахи оказались вынуждены приносить себе воду издалека, возник ропот, и тогда преподобный, «нашедши в одном рву немного дождевой воды, сотворил над нею усердную молитву», после чего открылся источник воды.


Воскрешение ребенка. Один местный житель принес Сергию больного сына. Но ребенок умер. Убитый горем отец ушел за гробом. «Но пока он ходил, преподобный помолился над умершим, и дитя ожило», говорится в житии.


Наказание за жадность. Богатый сосед забрал у бедного борова и «не хотел платить за него денег». Когда Сергий обратился с увещеванием, богач пообещал «заплатить за взятую у бедного соседа свинью, а также исправить и всю свою жизнь». Обещание не выполнил, и свиная туша, несмотря на то, что была заморожена, была изъедена червями.

7

Как умер Сергий Радонежский?

Умеющий предсказывать будущее Сергий еще за полгода узнал о своей смерти и успел к ней подготовиться. Тогда он уже был глубоким старцем. Он назначил преемника в монастыре и 25 сентября (8 октября по новому стилю) 1392 года отошел в мир иной. Через 30 лет после его смерти люди обнаружили его нетленные мощи. С ними тоже было связано много чудес, и в 1452 году Сергия Радонежского причислили к лику святых. Сейчас мощи хранятся в Троице-Сергиевой лавре, люди тысячами приходят в этот храм в надежде на исцеление и помощь.

8

Что нельзя делать в этот день?


В этот день следует хотя бы несколько часов освободить от мирских забот, сходить в храм, помолиться. В народе считают, что в этот день нельзя проводить генеральную уборку и большую стирку. Не рекомендуются работы на огороде.


Избегайте конфликтов и ссор.


А поскольку Сергий Радонежский – покровитель домашней птицы, сегодня нельзя забивать кур и готовить блюда из курятины. 


Амител

Сергий Радонежский. При его имени «народ вспоминает своё нравственное возрождение»

«Под гнеёом татаро-монгольского ига русский человек приходил в ужас только при одном имени этих завоевателей», – пишет Лев Кавелин в издании «Участие преподобного отца нашего Сергия в событиях 1380 года, положивших начало освобождению России от татарского ига» (1911). Автор цитирует далее историка Василия Ключевского: «Примером своей жизни, высотой своего духа преп. Сергий поднял упавший дух родного народа, пробудил в нём доверие к своим силам… Человек, раз вдохнувший в общество такую веру, становится для него носителем чудодейственной искры, способной зажечь и вызвать к действию эти силы всегда, когда они понадобятся. Поэтому при имени преп. Сергия народ вспоминает своё нравственное возрождение, сделавшее возможным и возрождение политическое, и затверживает правило, что политическая крепость прочна только тогда, когда держится на силе нравственной».

3 мая 2020 года исполняется 706 лет со дня рождения великого инока-подвижника земли Русской, преподобного Сергия Радонежского, одного из наиболее почитаемых святых. На портале Президентской библиотеки можно ознакомиться с коллекцией «Сергий Радонежский (ок. 1314–1392)», в которую вошли раритетные издания, в том числе летописные сведения о жизни и деяниях иеромонаха, изображения святого и памятников ему, материалы, посвящённые основанной им Троице-Сергиевой лавре, и многое другое.

В книге протоиерея Иоанна Морева «Преподобный Сергий Радонежский, великий подвижник и печальник земли русской» (1893) описывается становление личности будущего подвижника. Родился он 3 мая 1314 года в селе Варницы под Ростовом и при крещении получил имя Варфоломей. «Будучи мальчиком, – пишет автор, – он был не похож на других детей. Так, он совершенно уклонялся от детских игр и забав, избегал шуток, смеха и празднословия. Но особенно он удивлял родителей своим постом и воздержанием». Примерно в 1328 году будущий иеромонах вместе с семьёй переехал в Радонеж. После смерти родителей Варфоломей вместе со старшим братом Стефаном удалились в пустынные места, но брат не смог вынести затворничества, ушёл в Москву и поступил в число братии Богоявленского монастыря. А крепкий духом и телом Варфоломей остался.

Газета «Тамбовские губернские новости» в сентябре 1892 года писала: «Преподобный Сергий отличался необыкновенной физической силою. Его современник, ученик и первый жизнеописатель говорит: „преподобный Сергий имел силу против двух человек“. Недаром древняя поговорка сложила выражение: „В здоровом теле – здоровый дух“. Преподобный Сергий не только не избегал физического труда, но своими руками срубил все монастырские постройки и первую монастырскую церковь, в которой и был пострижен в монашество 7 октября 1342 года». Юноша, согласно святцам, получил имя Сергия.

«Одинокий среди дремучего леса, наполненного волками и медведями, лишённый самой необходимой пищи, углублённый в изучение священного писания, созерцательную жизнь и молитву, дошедший путём подвижничества до мудрости и ясновидения, преподобный скоро стал читать в сердцах людских, как в открытой книге», – отмечалось в газете «Тамбовские губернские новости».  

Слава о затворнике быстро распространилась, к Сергию потянулись паломники. Беседы с иноком нередко меняли их судьбу.

«Люди, желавшие иметь руководство в духовном жительстве, услыхав о святом житии Сергия, начали просить позволения селиться и жить близ него», – повествует книга «Память 500-летия преподобного и богоносного отца нашего Сергия Радонежского и всея России чудотворца» (1894). Там же говорится: «По слову преподобного пришельцы начали созидать себе хижины около уединённой келии, приемля себе за образец постническое житие его. Три или четыре келии построил он своими руками, рубил дрова и сам носил их к келиям, чтобы облегчить братию, молол в жерновах, пёк хлебы, варил пищу, шил одежду и обувь; воду, на двух водоносах на своих раменах носил на гору и поставлял у келии каждого… Многие притекали искать себе спасения под мирным его кровом, и никого не отвергал он, ни богатого, ни убогого, по слову Евангельскому».

Сергий Радонежский «тихими и кроткими словами» умел воздействовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца, часто примирял враждующие стороны.

Своим нравственным авторитетом Сергий во многом способствовал политическим успехам Московского государства в период княжения великого князя Дмитрия Ивановича Донского. Важнейшее по своему значению событие XIV века – Куликовская битва 1380 года и победа в ней – приписывалось современниками молитвам святого Сергия: перед выступлением из Москвы, 18 августа, великий князь Дмитрий Донской приехал с боярами и воеводами в Троицкий монастырь испросить благословение игумена Радонежского. «Св. угодник Божий благословил на битву с врагами великого князя московского Дмитрия Иоанновича, укрепил его мужество надеждою победы. „Иди, господине, безбоязненно! Господь поможет тебе на безбожных врагов!“, – говорил он великому князю, напутствуя его своими молитвами в поход», – написано в книге «Преподобный Сергий Радонежский, великий подвижник и печальник земли русской».

«Кто был Преподобный Сергий для нашей Русской Церкви, для Русского государства, для Русского народа?», – задаёт вопрос архиепископ Никон в предисловии к своей работе «Житие и подвиги преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца» (1904). И отвечает: «Святая Церковь характеризует его, называя столпом Церкви. Он не только сам был крепким столпом Церкви Христовой, но, по выражению одного из наших архипастырей, Херсонского архиепископа Никанора, „уподобил и продолжает уподоблять своей духовной природе и всех близко соприкасающихся к нему людей. Он напитал своим крепким духом целые сонмы, целые поколения монашествующих. До 70 монастырей было основано его учениками и учениками его учеников; его духовное потомство было одной из главных духовных сил, содействовавших духовному претворению разных полуязыческих племён, раскинутых по пространству северной и средней России, в одно целое Великорусское племя, объединённое, одушевлённое, скреплённое духом Православия“».

Президентская библиотека уделяет большое внимание материалам, рассказывающим об истории Русской православной церкви. В электронной форме читателям доступны уникальные издания – Остромирово Евангелие, Елеазаровское Евангелие, раритетные книги о духовных подвигах Александра Невского, Иоанна Кронштадтского и других святых.

Музей фресок Дионисия — Библиотека





Преподобный Сергий (в миру – Варфоломей) родился в 1314 году в семье ростовских бояр, преподобных Кирилла и Марии, переселившихся из Ростова ближе к Москве в селение Радонеж.


Еще до рождения и в самом младенчестве обнаружилось, что Варфоломей будет не простым человеком. Однажды во время литургии, будучи еще во чреве матери, он три раза в важные моменты богослужения воскликнул, а когда кормила его мать, то по средам и пятницам не вкушал молока.


В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться грамоте. Он всей душой жаждал учения, но грамота не давалась ему. Скорбя об этом, он днем и ночью молил Господа открыть ему дверь книжного разумения. Однажды, ища в поле пропавших лошадей, он увидел под дубом незнакомого старца-черноризца. Монах молился. Отрок подошел к нему и поведал свою скорбь. Сочувственно выслушав мальчика, старец начал молиться о его просвещении. Затем, достав ковчежец, вынул малую частицу просфоры и, благословив Варфоломея, сказал: «Возьми, чадо, и съешь: сие дается тебе в знамение благодати Божией и разумения Священного Писания». Благодать эта действительно сошла на отрока: Господь дал ему память и разумение, и отрок стал легко усваивать книжную мудрость.


После этого чуда в юном Варфоломее еще более окрепло желание служить только Богу. Ему хотелось уединиться по примеру древних подвижников, но любовь к родителям удерживала его в родной семье. Варфоломей был скромен, тих и молчалив, со всеми был кроток и ласков, никогда не раздражался и обнаруживал совершенное повиновение родителям. Обыкновенно он вкушал только хлеб и воду, а в постные дни совершенно воздерживался от пищи.


После смерти родителей Варфоломей предоставил наследство своему младшему брату Петру и вместе со старшим братом Стефаном поселился в 10 верстах от Радонежа, в глухом лесу. Братья своими руками построили там келью и малую церковь.

Эту церковь священник, посланный митрополитом Феогностом, освятил в честь Святой Троицы. Так возникла знаменитая обитель преподобного Сергия, будущая Свято-Троицкая Сергиева Лавра.


Вскоре Стефан оставил своего брата и стал настоятелем Богоявленского монастыря в Москве и духовником великого князя. Варфоломей же, постриженный в монашество с именем Сергий, около двух лет подвизался один в лесу. Трудна и опасна была здесь жизнь Сергия: вокруг дремучий лес со зверями, питаться можно было только лесными кореньями и травами; диавол многократно запугивал его, посылая против него свои полчища в разных видах. Но преподобный Сергий, при помощи Божией, все превозмог.


Как ни старался святой Сергий скрывать свои подвиги, слава о них распространилась и привлекла к нему других иноков, желавших спасаться под его руководством. Преподобный долго отговаривал каждого, указывая на трудности, лишения и неудобства пустынной жизни. Но те неотступно просили его, обещая переносить все со смирением. Таких собралось более 10 человек. Они стали просить Сергия принять сан священника и игумена. Сергий долгое время не соглашался, но, видя в их неотступной просьбе призвание свыше, сказал: «Желал бы лучше повиноваться, чем начальствовать, но страшусь суда Божия и предаю себя в волю Господню».


Став игуменом, Сергий не только не изменил своего образа жизни, но еще более увеличил свои духовные подвижнические труды. В храм являлся он первым, сам готовил свечи для храма и пек просфоры. Святой Сергий подавал братии пример строжайшего воздержания, глубочайшего смирения и непоколебимого упования на помощь Божию. В трудах и подвигах он шел первым, а братия следовала за ним.


Жизнь и труды преподобного Сергия в истории русского монашества имеют особое значение, потому что он положил начало жизни пустынников, устроив вне города обитель с общиножитием. За свои великие подвиги преподобный Сергий еще при жизни был удостоен великой благодати от Бога и уважения от людей. Так, когда братья его обители сетовали на отдаленность воды, молитвой он извел в ближайшем лесу источник, который существует до сих пор; воскресил сына одного из окрестных жителей; предсказал великому князю Димитрию Донскому победу над татарским ханом Мамаем. «Иди, иди смело, князь, и надейся на помощь Божию», — сказал ему святой старец и дал ему в сподвижники двух своих иноков — Пересвета и Ослябю, которые пали героями в Куликовской битве.


Однажды явилась преподобному Сергию в келье Пресвятая Богородица со святыми апостолами Петром и Иоанном и обещала покровительство его обители. В другой раз он видел необыкновенный свет и множество птиц, оглашавших воздух благозвучным пением, и получил откровение, что множество иноков соберется в его обители. Патриарх Константинопольский Филофей из далекой Византии прислал ему дар (наперстный крест).


Однажды митрополит Алексий хотел возложить на него золотой крест в награду за труды, но Сергий сказал: «От юности своей я не носил на себе золото, в старости же тем более хочу пребыть в нищете» — и решительно отклонил от себя эту почесть. Митрополит Алексий желал назначить преподобного своим преемником, и только смирением своим Сергий отклонил от себя это назначение. «Ты хочешь возложить на меня бремя выше моих сил», – сказал он святителю.


Преподобный Сергий Радонежский скончался в преклонных летах в 1391 году. Он предвидел день своей кончины и заранее назначил себе преемника.


Во время кончины лицо его просияло, и от тела его распространилось необыкновенное благоухание. Через 30 лет после преставления преподобного Сергия (25 сентября 1392 года) открылись его святые мощи.





Рождение и детские годы преподобного Сергия


Жизнеописание преподобного Сергия составлено святым Епифанием Премудрым († ок. 1418-1422), учеником его и современником, который знал о жизни своего учителя от него самого и от старшего брата Преподобного, Стефана, и от святителя Феодора († 1394), племянника Преподобного Сергия. А уж о родине Преподобного ему не надо было никого расспрашивать – сам он в юности жил в Ростове и принял монашеский постриг в ростовском монастыре святителя Григория Богослова.




Прп. Епифаний Премудрый и братия за написанием жития Сергия Радонежского. Лицевое Житие прп. Сергия Радонежского. XVI век


Несколько столетий поколение за поколением перечитывает строки о начале жизни будущего молитвенника, стремясь прикоснуться к великой тайне его рождения и духовного становления. В Житии преподобного и Богоносного отца нашего Сергия, Игумена Радонежского и всея России чудотворца, для нашего рассказа особо ценны слова, описывающие события, связанные с его рождением, детством и отрочеством, которые прошли здесь, на благословенной Ростовской земле, на том месте, где стоит святая Варницкая обитель.


Епифаний Премудрый пишет, что будущий великий Игумен Земли Русской родился от родителей благородных и благоверных: от отца, которого звали Кириллом, и матери по имени Мария, которые были Божьи Угодники, правдивые перед Богом и перед людьми, и всякими добродетелями полны и украшены, что Бог любит. Не допустил Бог, чтобы такой младенец, который должен был воссиять, родился от неправедных родителей. Но сначала создал Бог и предуготовил таких праведных родителей его и потом от них произвел своего угодника.


О родителях преподобного Сергия Житие рассказывает, что были они бояре из славных и известных бояр, владели большим имением в Ростовской области и большим богатством. Сначала боярин Кирилл состоял на службе у ростовского князя Василия Константиновича († 1307) и у его сына князя Константина Васильевича († 1364), женатого на дочери великого московского князя Ивана Даниловича (Калиты). Житие преподобного Сергия сообщает, что не раз сопровождал боярин Кирилл ростовского князя в Золотую Орду, что говорит о близости боярина Кирилла ко двору ростовских князей. Боярин Кирилл по его положению владел достаточным состоянием. В семье, кроме Варфоломея, будущего Сергия, было еще двое детей – старший Стефан и младший Петр.




Прп. Сергий Радонежский в житии. Середина XVI века.



Собрание Ростовского музея


Еще до рождения преподобного Сергия было дано знамение о его богоизбранности: во время Божественной литургии, на которой молилась Мария в воскресный день, ребенок во чреве ее трижды громко прокричал в храме, так что многие ужаснулись от этого крика – преславного чуда, совершившегося с этим младенцем.


– Но более подобает удивляться тому, – пишет Епифаний Премудрый, – что младенец в утробе не прокричал вне церкви, без народа, или в другом месте, втайне, наедине, – но именно при народе, чтобы много было слушателей и свидетелей этому истинному событию. И удивительно также, что не тихо он прокричал, но на всю церковь, чтобы по всей земле прошел слух о нем; удивительно, не прокричал он, когда мать его или на пиру была, или ночью спала, но когда она была в церкви, во время молитвы – да будет родившийся усердно молиться Богу. Удивительно, что прокричал он не в каком-нибудь доме или каком-нибудь нечистом и неизвестном месте, но, напротив, в церкви, стоящей на месте чистом, святом, где и подобает Литургию Господню совершать, – это означает, что ребенок будет в страхе Божием совершенным святым у Господа.


С того дня Мария носила младенца в утробе как некое бесценное сокровище и как драгоценный камень, понимая, что он будет избранным сосудом Святого Духа. В строгом посте и частой сердечной молитве хранила мать дитя во чреве своем.




Рождение прп. Сергия. Клеймо иконы прп. Сергия Радонежского в житии. Середина XVI века


О родители, если бы вы знали, сколько добра или, напротив, сколько зла можете вы сообщить вашим детям еще до их рождения! Вы удивились бы точности суда Божия, который благословляет детей в родителях и родителей в детях и отдает «грехи отцев на чада» (Числ. 14:18), и, помышляя об этом, с благоговением проходили бы служение, вверенное вам от Того, из Него же всякое Отечество на небесах и на земли именуется, – писал об этом событии святитель Филарет.


Родился преподобный Сергий 3 мая (16 мая по н. ст.) 1314 года. 3 мая – день памяти одного из родоначальников русского монашества, основателя Киево-Печерского монастыря Преподобного Феодосия († 3 мая 1074). На Руси особо почитали «родильного» святого, в день памяти которого родился человек. Внимание к святому, память которого празднуется в день рождения человека, дошло до Нового времени. Вспомним, например, что царь Петр I родился в день памяти преподобного Исаакия Далматского, и этим объясняется, что главный храм новой столицы Санкт-Петербурга был освящен во имя преподобного Исаакия.


На сороковой день младенца крестил иерей Михаил, дав ему имя апостола Варфоломея, память которого праздновалась 11 июня. Имя Варфоломей означает сын радости: Радуйся от чрева матери освященный, Радуйся в рождении твоем сыном радости нареченный (из акафиста преподобному Сергию).


Когда Кирилл и Мария поведали иерею Михаилу о случившемся в церкви до его рождения, тот ответил смущенным родителям: Не скорбите о нем, но, напротив, радуйтесь и веселитесь, ибо будет ребенок сосуд избранный от Бога, обитель и слуга Святой Троицы, – что и сбылось.




Крещение Варфоломея. Лицевое Житие прп. Сергия Радонежского. XVI век


Знамения богоизбранности младенца продолжались. Когда случалось матери его есть мясную пищу, тогда младенец никак не хотел грудь брать. И поняв это, мать его воздерживалась и постилась, и с тех пор младенец стал всегда, как должно, кормиться. В среду и пятницу ребенок отказывался от материнского молока, оставаясь при этом весел и спокоен: Радуйся, пречудное в младенчестве постничество нам являя (из акафиста преподобному Сергию). Мало того, младенец никак не хотел от чужой матери питаться, но только от своей родительницы. Это, по мнению многих, означало, что от благого корня благая ветвь неоскверненным молоком должна быть вскормлена.


Рос ребенок в следующие годы, – продолжает Житие, – как и полагается в этом возрасте, мужала его душа, и тело, и дух, наполнялся он разумом и страхом Божиим, и милость Божия была с ним.


Семи лет Варфоломея отдали учиться грамоте вместе со своими братьями! Братья с успехом быстро осваивали учение, Варфоломею учеба не давалась, несмотря на его премногое усердие. Очень скорбели и печалились по этому поводу и родители его, и учитель, и сам отрок Варфоломей. Но суждено было, что уразуметь грамоту ему было дано не от людей, а от Бога.




Видение отроку Варфоломею. Художник М. В. Нестеров. 1889-1890 годы


Картина была написана в годы, предшествующие знаменательной дате – 500-летию (1892 год) со дня преставления преподобного Сергия. В эти годы художники В. М. Васнецов, Е. Д. Поленова, В. И. Суриков обратились в своем творчестве к образу преподобного. Художник Михаил Васильевич Нестеров всегда был убежден, что это его лучшее произведение: «Жить буду не я. Жить будет «Отрок Варфоломей». Вот если через 30, через 50 лет после моей смерти он еще будет живой, значит, жив и я».


Однажды Варфоломей был послан отцом искать заблудившихся лошадей. На поле он увидел молящегося под дубом черноризца, старца святого, удивительного и неизвестного, саном пресвитора, благообразного и подобного Ангелу… И когда кончил молиться старец и посмотрел на отрока, увидел его духовным взором, что будет отрок сосудом избранным Святого Духа. Он обратился к Варфоломею, подозвал его к себе, и благословил его, и поцеловал его во имя Христа, и спросил его: «Что ищешь и чего хочешь, чадо?» Отрок же сказал: «Душа моя желает более всего знать грамоту, для чего я отдан учиться. Ныне скорбит душа моя, так как учусь я грамоте, но не могу ее одолеть. Ты же, святый отче, помолись за меня Богу, чтобы смог я научиться грамоте». Помолившись, старец подал ему кусочек святой просфоры: «Отвори уста свои, чадо, и открой их. Возьми это и съешь, – это тебе дается знамение благодати Божией и понимания Святого Писания. Хотя и малым кажется то, что я даю, но велика сладость вкушения этого». Упросил отрок зайти старца к ним домой.




Явление Божественного старца отроку Варфоломею и получение дара разумения грамоты.


Клеймо иконы прп. Сергия Радонежского в житии. Середина XVI века


С радостью встретили Кирилл и Мария незнакомого гостя, потому что любили и почитали они странников-богомольцев. В доме боярина Кирилла была особая комната для молитвы, куда перед трапезой и зашла вся семья и старец сотворить святую молитву. Старец начал «Часы» читать, а отроку велел читать псалом. Отрок же сказал: «Я не умею этого, отче». Старец же ответил: «Сказал я тебе, что с сего дня дарует тебе Господь знание грамоты. Произноси слово Божье без сомнения». И случилось тогда нечто удивительное: отрок, получив благословение от старца, начал читать псалмы очень хорошо и стройно; и с того часа он хорошо стал знать грамоту. На прощание старец предсказал благочестивой чете: «Будет отрок славен перед Богом и людьми из-за своей добродетельной жизни».


Епифаний Премудрый добавляет: Достоин был даров духовных добрый сей отрок, который от самих пеленок Бога познал, и Бога возлюбил, и Богом спасен был. Он жил, во всем повинуясь родителям: старался повеления их исполнять и ни в чем не ослушаться их, как и Святое Писа­ние говорит: «Чти отца своего и матерь, да будешь долголетен на земле».


В годы отрочества будущий преподобный Сергий жил в строгом посте, а по средам и пятницам не вкушал ничего, по ночам часто бодрствовал и молился. Так вселилась в него благодать Святого Духа.




Благословение старцем Варфоломея и его родителей Кирилла и Марии.


Клеймо иконы прп. Сергия Радонежского в житии. Середина XVI века


Епифаний Премудрый пишет, что семья преподобного Сергия была благочестивая и страннолюбивая. Как каждая русская благочестивая семья, Кирилл и Мария вместе со своими сыновьями часто посещали святые места города. И воспитывался особый нашего Российского царствия хранитель и помощник на святынях Ростова. 


Источник: Ростовский Троице-Сергиев Варницкий монастырь. Родина Преподобного Сергия Радонежского / В. И. Вахрина. Рыбинск: Медиарост, 2014. – С. 10-15.

6 мая 2020

Сергий Радонежский и духовное возрождение Руси

Встреча, посвященная преподобному Сергию Радонежскому чудотворцу, прошла в Русском центре фонда «Русский мир» 31 октября.  Как рассказала организатор мероприятия старший преподаватель кафедры отечественной и зарубежной литературы Ирина Анатольевна Бавенкова, дата выбрана не случайно. «Сегодня все православные отмечают день памяти, ведь в православной традиции день смерти намного важнее дня рождения», —  поделилась преподаватель. 


Ирина Анатольевна в своем докладе рассказала о жизни святого, которого почитала вся Русь. Преподобный Сергий Радонежский, тогда еще Варфоломей, родился в селе Варницы под Ростовом в семье бояр Кирилла и Марии. Позже семья переехала в город Радонеж. После смерти родителей Варфаламей вместе со своим братом Стефаном покинул Радонеж и отправился на гору Маковец за несколько километров от города для пустынножительства. Позже на том месте, где два брата построили свои кельи, появилась маленькая церквушка, освященная во имя Святой Богородицы.  Варфоломей принял монашеский постриг в октябре 1337 года в честь мученика Сергия.   
«Епифаний Премудрый писал в житии Сергия Радонежского, что еще с самого рождения с ним происходили чудеса. Сергий и сам совершал чудеса, хотя сам всячески этого не признавал. Известно, что по его молитвам в монастыре появился источник. Однажды Сергий даже воскресил молодого человека», — рассказала Ирина Анатольевна. 
Также докладчик рассказала о главных делах всей жизни Сергия Радонежского. «С именем святого связано духовное возрождение Руси. Он возвратил церковь к прежним традициям  —  особому монашескому образу жизни, который включал в себя безбрачие, нестяжание и послушание», — объяснила Ирина Анатольевна. «Особый вклад внесла и духовная школа Сергия Радонежского, выходцы из которой основали монастыри по Руси», — подчеркнула Ирина Анатольевна. 
Другое дело, как отметила Ирина Анатольевна – это объединение русских земель. «В течение всей жизни Сергий Радонежский помогал укреплению московского государства.  Духовный наставник Дмитрия Донского и его детей, он ратовал за объединение всех княжеств, чтобы выступить против Золотой Орды.  Для этого Сергий Радонежский ездил даже в дипломатические миссии», — отметила Ирина Анатольевна. 
Известен вклад преподобного Сергия в исход Куликовской битвы 1380 года. Именно у Сергия просил благословения на предстоявшее сражение великий князь Дмитрий Донской. А во время битвы преподобный вместе с братьями молился за русский народ и просил Бога даровать победу войску князя. 
Главным делом всей жизни преподобного Сергия, конечно же, стала Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Об истории создания монастыря рассказал отец Георгий. В своем докладе он остановился на самых значимых событиях в истории Свято-Троицкого монастыря.   «По историческим данным монастырь принимал участие в борьбе против татаро-монгольского ига, противодействовал сторонникам  правительств Лжедмитриев. Кроме того, монахи монастыря противостояли польско-литовским войскам в Смутное время и поддерживали Петра I в противостоянии царевне Софье», — рассказал отец Георгий. 
Заключительный доклад был посвящен символам в иконописи. Доклад представила доцент кафедры отечественной и зарубежной литературы Надежда Дмитриевна Милентий.
Виктория Чорба. 

Вопросы викторины

1. Как звали Преподобного Сергия Радонежского  в детстве?

2. На территории какой области современной России родился Сергий Радонежский?

3. В состав какого княжества входила  родина Сергия Радонежского?

4. В какое время жил Преподобный Сергий Радонежский ?

5. Как звали его родителей?

6. К какому сословию принадлежал его отец?

7. Кто такой игумен?

8. Кто из учеников Преподобного Сергия написал икону «Троица»?

9. Почему Сергия Радонежского и Дмитрия Донского называют подвижниками земли русской?

10. Что связывает изображения, запечатлённые на рисунках 1 и 2?

Рисунок 1                                                                Рисунок 2

11. Как называется храм, где покоятся мощи преподобного Сергия?

12. Как звали двух монахов – схимников, которых Преподобный Сергий дал в помощники князю Дмитрию?

13. Что запечатлено на фото 1. Как это место связано с Сергием Радонежским?

Фото1

14. Кто такие иноки?

15. Что символизирует памятный знак, изображённый на фото 2? Где и когда он установлен ? Кто является его автором?

Фото2

16. Кто из князей приезжал к преподобному Сергию за советом и благословением?

17. Как звали братьев Сергия Радонежского?

18. Какому событию посвящено древнее литературное произведение «Сказание о Мамаевом побоище»?

19. На какую битву благословил Преподобный Сергий князя Дмитрия Донского?

20. Кому посвятил Преподобный Сергий церковь, построенную им в лесу?

21. Кто из писателей, поэтов посвятил свои произведения Сергию Радонежскому или упоминают о нём в них?

22. Какие монастыри основал Сергий Радонежский?

23. Объясните происхождение названия населённого пункта – места рождения Сергия Радонежского

24. Назовите населённые пункты современной России,  связанные с пребыванием Сергия Радонежского. Укажите годы пребывания.

25. Где в России установлены памятники  Сергию Радонежскому (скульптурные, бюсты, барельефы). Укажите авторов и год создания. С чем связана установка памятников именно здесь?

26. Как известно, идеалом Варфоломея была древнейшая и совершеннейшая форма иночества — пустынножительство. В какой «пустыне» он поселился? Почему это место можно считать пустыней?

27. Какой известный художник отразил житие Сергия Радонежского в своих картинах

28. Что связывает Сергия Радонежского  и  князя Дмитрия Донского?

29. Что связывает Феропонтов и Кириллово-Белозерский монастыри с Сергием Радонежским? Где находятся эти монастыри?

30. Продолжите логическую цепь:  Маковец-Кончуры –… в соответсвии с тематикой викторины.

 

Не забудьте  указать, источники информации, которые были использованы вами

Сергий Радонежский, Святой Всея Руси

18 июля 2019 г. — 10:40

Имя преподобного Сергия Радонежского напоминает нам о высотах, до которых способна подняться наша (русская) земля, просвещенная Словом Христовым. Человек, не написавший ни одной книги, стоит у истоков русской культуры московского периода и открывает дверь, ведущую из лесной глуши к северу от Москвы в глубину Божественной мудрости, ко всем тайнам человека и мир.Его работа видится еще более дивной, потому что мы не можем разделить в ней плоды небесной помощи и плоды его собственных трудов. Преподобный Сергий всю жизнь старался оставить мир; он старался не брать на себя ответственность за судьбу окружающих, не вмешиваться по своей воле в происходящие вокруг него события. Тем не менее все бытовые и исторические подробности той эпохи так тесно переплелись в его жизни, что, казалось бы, нет такой стороны русской жизни второй половины XIV века, которую бы он не освятил или где не осталось и следа. остатки его заботливого, защитного благословения.Если вспомнить, каким он был в его время, то становится ясно, что преподобный Сергий стоит не только у истоков русского Просвещения, но и является символом русского Возрождения в самом возвышенном значении этого слова.

Беспристрастная оценка исторических событий часто обнаруживает неожиданные вещи. Если вы сравните средневековую Россию со средневековой Европой, то увидите, что ренессанс русской культуры начался несколько раньше, чем в Европе. Также довольно удивительно видеть, что это возрождение носило христианский характер.Русь, на протяжении двухсот лет находившаяся под властью татар, не могла сохранить свои традиции и культуру без веры и опоры на Церковь. Без веры совершенно невозможно что-либо создать. Леонардо, Микеланджело, Лютер, Макиавелли — все эти «титаны» европейского Возрождения были глубоко религиозными людьми. Они верили в Бога, но также и во всемогущество человеческого разума, в истинность его эстетической чувственности, в способность человека создавать прекрасное, в его право творить и изменять мир.Европейское Возрождение было еще очень далеко от того, чтобы отвергнуть Бога и быть покинутым Им. Он лишь готовился снять с Творца Свою ответственность за судьбы мира и передать ее людям. Но герои, готовые взять на себя эту ответственность, уже достигли совершеннолетия в Европе. К счастью, таких людей в России еще не было.

Реальность русской жизни с 1237 года не располагала там людей к полетам духа. Цена отдельного человека в условиях татарского ига была рекордно низкой.Любое обсуждение способности этого человека влиять на историю, менять ее ход, вероятно, вызывало горькие иронические улыбки. Ни малейший раб, ни великий князь не могли надеяться решить даже свою судьбу по своей воле. Благополучие и жизнь любого человека на Руси зависели от исхода соперничества за ханский престол, доброй воли или деспотизма ордынских вождей, колебания цен на мировом невольничьем рынке, смертности сельскохозяйственных животных или непредвиденная засуха в Великих степях.Только Церковь была вольна не признавать власть Орды. Не вмешиваясь напрямую в политический процесс, Церковь помогала людям сохранять свои силы. Перед лицом хана падали ниц и кланялись даже князья, но перед Богом каждый был свободен. Детский атеизм и человекопоклонничество не прижились тогда на Руси не потому, что Россия была отсталой, а потому, что отказ терпеливо нести свой крест означал поистине рабскую зависимость от кнута кочевого воина. Люди не могли сбросить это ярмо.Надежда на Бога давала им не только надежду на загробное спасение, но и на твердое основание земной государственности и домашнего строительства, ибо всякий, желающий спастись в будущей жизни, должен был «потрудиться для Бога» и «претерпеть до смерти». конец» всему угнетению настоящей жизни. Вся жизнь преподобного Сергия была плодом такого труда и терпения.

Его Житие, написанное с необыкновенной нежностью и живостью Епифанием Премудрым, дает нам ключ к пониманию многих тайн русской культуры и русской интеллигенции.С самого начала жизни, еще до своего земного рождения, Сергий (до монашества Варфоломей) был отмечен небесными знамениями. Он трижды вскрикивал за Литургией, будучи еще в утробе матери, отказывался брать грудь матери в постные дни и принимать молоко от кормилицы. Его родители ясно осознавали, что в их семье появился святой. Но им и в голову не приходило возвеличивать своего ребенка, или отделять его от других из-за проявившихся в нем талантов.Культ вундеркиндов и сейчас с трудом приживается в российской образовательной традиции. Знамения, таланты и сама святость даны человеку от Бога, и потому его родители, а за ними и его биограф прежде всего воздают славу Творцу, а уж потом восхищаются творением. Варфоломея оберегают в детстве, но не больше, чем любые родители лелеют каждого ребенка. Он не свободен ни от домашнего труда, ни от ежедневных обязанностей, ни от школьных занятий.

Наблюдая за этим образованием, мы видим еще одну примечательную деталь. Любой человек, даже святой, не является идеалом земного совершенства. Столь важное для подвижника дело, как чтение и письмо, он усваивал с большим трудом, чем его братья. Все вокруг мягко, но твердо требовали от него стараться в школе. Святой, похоже, не оправдывает их ожиданий. В его жизнеописании прямо говорится, что Варфоломей «не учился прилежно» читать и «не слушал своего учителя.Такое отношение к учебе не одобряется, но оно искупается тайной молитвой мальчика к Богу. Чудесное исполнение этой молитвы не должно наводить нас на мысль, что он пренебрегал трудом (вся жизнь святителя наполнена трудом). Здесь мы скорее должны увидеть, как Бог проявляет одинаковую доброту ко всякому, кто просит. Школьные годы святого, как и любой другой период его жизни, опровергают любые представления о превосходстве святого над простыми людьми. Русскому просвещению, русской культуре совершенно чужда мысль о заранее избранной «духовной элите», предназначенной взять власть над «невежественным народом» и повести его за собой.Сам Сергий был подобен неученому народу, но, получив доступ к мудрости, никогда не забывал Того, Кому она принадлежит.

Не забыл он и о послушании, главной добродетели любого христианина, свободного от своеволия. Имея уже перед собою ясную цель жизни — монашество, — он тем не менее смиряется ради отца и матери, оставаясь дома, чтобы заботиться о них. Все те, кто склонны говорить, что монашество учит человека пренебрегать семьей, найдут в этой главе его Жития пример того, как первое вытекает из второго.Здесь пример святого увещевает нас не уклоняться от своих нынешних обязанностей, какими бы важными и великими ни были наши планы. Истинно религиозный человек никогда не будет «ходить по людям» для исполнения своих «высоких» желаний, а, напротив, охотно «закроет свои желания», когда увидит нужду ближнего. Преподобный Сергий, вся жизнь которого была великой жертвой Богу, начал свой подвиг с малой жертвы своим родителям; и что особенно важно, он делал это с радостью.

С радостью отправился он и к осуществлению дела своей жизни — постижению Святой Троицы. Философская широта его творчества поражает. Догмат о Святой Троице очень трудно понять в христианстве. Это было не совсем понятно простому народу не только в Киевской Руси и Европе, но даже в Византии. Именно на тему учения о Святой Троице возникли самые серьезные расколы и ереси в христианстве. Высота тайны триединой Божественной Сущности должна была испугать человека, с таким трудом научившегося читать.Тем не менее, преподобный Сергий решил проникнуть в предмет так же решительно, как решил оставить мир. Затем он строит в лесу свою церковь и освящает ее вместе с братом, еще до принятия монашеского пострига. На него падает мысль построить храм и тяжелейший труд, но он отказывается от всякого наглого своеволия в поисках истины и ждет, пока старший брат решит, кому посвятить храм.

 

В этот момент решалась судьба Русской Церкви; решалась даже вся судьба русской культуры.Просто попробуйте представить Россию без Святой Троицы. Сергиева лавра, без Андрея Рублева, без храмов Святой Троицы. И все же преподобный Сергий предоставил это решение другому, хотя уже знал ответ на свой вопрос. Здесь важно не только его смирение перед старшими, но и внутренняя честность, которой должен обладать каждый исследователь. Тот, кто собирается изучать и приобретать знания о Боге, человеке или мире, не осмеливается настаивать на своих догадках, не получив внешнего подтверждения их истинности.Пусть тот, кто жаждет открыть что-то миру, сначала послушает, что говорит ему мир . Кто из вас больше, да будет тебе слугой (Мф. 23:11) .

Это уже другая страница Жития святого. Пройдя тяжкий период уединенных подвигов, преподобный Сергий оказывается перед необходимостью устроить общежительный монастырь. Больше всего его тяготит необходимость владычествовать над братией, вести монастырские дела и руководить монахами в их духовной работе. Традиции, связанные со старчеством, были к тому времени в России почти полностью утеряны. Игуменство открыло преподобному Сергию искушение занять своих подчиненных делами, которые он никогда не делал сам. Вот почему он не мог выполнять роль аббата, не увеличивая свою ежедневную работу. Епифаний пишет, что святой «не ленив, служил братьям, как привезенный раб, — дрова рубил на всех, зерно молол, муку молол, хлебы пек, пищу приготовлял […]; он кроил и шил одежду и обувь; и взял воды из колодца в два ведра, понес на плечах на гору и поставил у каждой кельи.

Особенно примечателен рассказ о том, как преподобный Сергий соорудил паперть одному из престарелых братьев, взяв себе на подработку просеиватель заплесневевших хлебов. Кому-то это может показаться глупостью, но если вспомнить, что в монастыре в это время был голод, и монахи роптали на игумена, требуя, чтобы он разрешил им собирать милостыню, его действия имеют смысл. Учитель мог только своим примером научить своих учеников тому, что хлеб должен быть добыт трудом их собственных рук. Это правило остается верным и по сей день.

История голода напоминает нам еще об одной черте характера святого — его терпении. Более того, в нем гармонично соединены и труд, и молитва, составляющая неотъемлемую часть преподобного Сергия. Его никогда не тяготили беды и скорби, посещавшие монастырь. Он не спешит решать их быстро, хотя знает, что у него есть для этого возможность. Он уповает на Бога до самого конца, даже когда не видит ясного смысла происходящего.В результате ангелы приносят в монастырь хлеб, а с самой вершины холма бьет вода. Когда он возвращается в монастырь, его старший брат затевает в церкви разногласия по поводу чина. Святитель дистанцируется от этого аргумента. Он буквально уходит, не пытаясь ответить, не прося митрополита или князя заступиться за него и даже не прося Бога восстановить справедливость. Прожив год на реке Киржач и основав другой монастырь, он так же легко возвращается.Так трудно было нарушить его покой, что, когда крестьянин, приехавший издалека в монастырь поглазеть на прославленного игумена, но отказывающийся узнать Сергия в оборванном старце, копающем огород, святитель только ласково отвечает: Не расстрайвайся! Бог сразу же даст вам то, что вы ищете и желаете».

Монашество презирает мир, но не людей в нем. Святитель бежал от людской славы, но был дружелюбен к людям и скор на помощь им. Для него все были равны — безутешный отец, принесший ему своего мертвого сына[2], и великий князь Димитрий, готовившийся к битве с Мамаем.В отношении Куликовской битвы политическая роль преподобного Сергия проявляется очень отчетливо. Его благословение русским войскам на битву придает победе духовный характер. Солдаты становятся не только защитниками земли русской, но и мучениками за веру. Даже монахи берутся за оружие. Преподобный Сергий берет на себя полную ответственность за исход битвы, решительно связывая судьбу Русской Церкви с успехом похода князя. Он молится заступнической молитвой в течение многих часов.Тогда битва выиграна, и князь и митрополит Алексий умоляют святого принять сан епископа, а затем и митрополита. Но святой так же решительно отказывается, обещая, что если они повторят свою просьбу, то он уйдет в лес, где его никто не найдет. Одно дело стоять за правду, другое дело принимать почести.

Нельзя не сказать и о материальном наследии преподобного Сергия, о творении его рук. В Свято-Троицкой Лавре было выковано кольцо монастырей, окружавших Москву и освещавших дикие, северные леса.История каждого из этих монастырей — это история его основателя, часто ученика святого или ученика одного из его учеников. Через сто лет после кончины святителя мы уже видим поразительное разнообразие видов подвижничества, от преподобного Иосифа Волоколамского и преподобного Пафнутия Боровского до преподобного Нила Сорского и преподобного Кирилла Белозерского. К этому саду приложил руку и преподобный Сергий. Возможность различных духовных путей к одной и той же цели доказывает, что он основал в Лавре не партию и не орден, а братство христиан, главной задачей которых было подчинение не людям или написанным людьми правилам, а Сам Бог.И как братья, они не все похожи друг на друга, но все каким-то неуловимым образом напоминают нам своего отца. Преподобный Сергий определил общий тип русской святости на 400 лет вперед, а когда времена совершенно изменились, его достойным преемником стал преподобный Серафим Саровский.

В заключение и в попытке определить место преподобного Сергия в истории русской культуры и просвещения хочется еще раз напомнить читателю, что мы имеем дело не с ученым, а с мудрецом. Значит, он больше пример, чем авторитет — пример не только для подражания, но и как мерка.Учив всю свою жизнь умеренности во всем духовном и земном, святой сам стал мерилом нашей культуры. Его жизнь позволяет нам проверить сегодняшнюю науку, искусство и школы на их небесных образцах. Результаты нашего измерения, возможно, не будут утешительными, но отчаиваться не стоит. Ведь — если бы каждому народу была дарована такая мера.

Сергий Радонежский — Academic Kids

Сергий Радонежский — Academic Kids

От академических детей

В Википедии нет статьи с таким точным названием.


  • Если вы создали эту страницу за последние несколько минут и она еще не появилась, она может быть не видна из-за задержки обновления базы данных. Попробуйте выполнить очистку ( https://academickids. com:443/encyclopedia/index.php?title=Sergius_of_radonez&action=purge ), в противном случае подождите и повторите попытку позже, прежде чем пытаться воссоздать страницу.
  • Если вы ранее создавали статью под этим заголовком, возможно, она была удалена. Смотрите кандидатов на скорейшее удаление по возможным причинам.
Навигация

Академическое детское меню

  • Искусство и культура
    • Искусство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Art )
    • Архитектура ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Architecture )
    • Культуры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Cultures )
    • Музыка ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Музыка )
    • Музыкальные инструменты ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php/List_of_musical_instruments )
  • Биографии ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Biographies )
  • Клипарт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Clipart )
  • География ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/География )
    • Страны мира ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Countries )
    • Карты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Maps )
    • Флаги ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Flags )
    • Континенты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Continents )
  • История ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/History )
    • Древние цивилизации ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Ancient_Civilizations )
    • Промышленная революция ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Industrial_Revolution )
    • Средневековье ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Middle_Ages )
    • Предыстория ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/предыстория )
    • Ренессанс ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Renaissance )
    • Графики времени ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
    • США ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/United_States )
    • Войны ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Wars )
    • Всемирная история ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/History_of_the_world )
  • Тело человека ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Human_Body )
  • Математика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Mathematics )
  • Ссылка ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Reference )
  • Наука ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/наука )
    • Животные ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Animals )
    • Авиация ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Aviation )
    • Динозавры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Dinosaurs )
    • Земля ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Earth )
    • Изобретения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Изобретения )
    • Физические науки ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Physical_Science )
    • Растения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Plants )
    • Ученые ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Scientists )
  • Социальные науки ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Social_Studies )
    • Антропология ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index. php/Антропология )
    • Экономика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Economics )
    • Правительство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Government )
    • Религия ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Religion )
    • Праздники ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Holidays )
  • Космос и астрономия
    • Солнечная система ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Solar_System )
    • планет ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Planets )
  • Спорт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Sports )
  • Графики времени ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
  • Погода ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Weather )
  • штаты США ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index. php/US_States )

Информация

  • Домашняя страница ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php )
  • Свяжитесь с нами ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Contactus )

Сергий Радонежский | Encyclopedia.com

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ (1322?–1392) был русским православным монашествующим святым и основателем Троице-Сергиевского монастыря (в современном Сергиевом Посаде).Жизнь Сергия известна в основном из двух агиографических свидетельств XV века, дополненных русскими средневековыми летописями. Сам Сергей ничего не писал.

Сергий (в светской жизни известный как Варфоломей) родился в Ростовском княжестве, но рано переехал с семьей в московское село Радонеж. В поисках подвижнической жизни он уговорил своего уже постриженного брата Стефана отправиться с ним в окрестные леса. Тяжесть их отшельнической жизни заставила Стивена уйти в течение года. Последующие два-три года (ок. 1345–1348) Сергий испытывал свое призвание в одиночестве. Однако весть об отшельнике распространилась, и он привлек компанию независимых монахов к деревянной Троицкой церкви, которую он воздвиг со своим братом. Около 1353 года Сергий принял игуменство и священство.

Вскоре Сергий получил грамоту Константинопольского патриарха с призывом установить общинное правило и таким образом преобразовать идиоритмический монастырь в общежительный.Хотя монастырь Сергия, возможно, не был первым русским монастырем раннемосковского периода, принявшим такое преобразование (ок. 1356 г.), он должен был оказать на это наибольшее влияние. Он послужил образцом (и отцами-основателями) для тридцати таких монастырей при жизни Сергия и, возможно, в пять раз больше к середине следующего века.

Создание общинной жизни в Троицком монастыре способствовало не только его духовному, но и хозяйственному развитию; быть может, поэтому Московское государство выступало и покровителем Сергия, и его клиентом. Считалось, что духовный авторитет Сергия подходит для выполнения нескольких сложных дипломатических задач. Благословение, которое он дал великому князю Дмитрию (1380 г.) на выступление против монгольской орды, послужило жизненно важным толчком для московских войск и помогло обеспечить их победу в Куликовской битве, водоразделе в русской истории.

Но Сергия нельзя назвать просто политическим святым. Когда ему предложили возведение в архиерейские (а со временем и в митрополичьи) кафедры, он решительно отказался.Независимо от должности, которую он занимал или предлагал, он продолжал одеваться в самые грубые одежды и усердно выполнял самую черную работу. Его смирение было глубоко укоренено: оно наполняло его молитвы и предрасполагало к видениям. Эти видения были многочисленны и разнообразны. Некоторые из них были сосредоточены на свете или огне, и два из них были связаны с празднованием Евхаристии. Но самым тщательно описанным в житиях Сергия было явление Богородицы, заверившей Сергия, что его обитель находится под Ее непосредственным покровительством.

Подобные видения не имели прецедента в русской агиографии, и даже где-либо точные параллели найти трудно. Может быть, они являются одними из первых плодов той школы мистической (исихастской) молитвы, которая начинала проникать в Россию с Афонской горы в Греции.

Сергий скончался в 1392 году. Его мощи были выставлены на почитание в 1422 году. Монастырь (вскоре переименованный в Троице-Сергиев монастырь) расширялся и к 1561 году занял первое место среди всех русских монашеских общин.Екатерина Великая конфисковала большую часть его крупных земельных владений, но большевистская революция 1917 года бросила вызов самому его существованию. Однако оживление церковной жизни в годы войны (1941–1945 гг.) в конечном итоге способствовало открытию монастыря и возвращению мощей в храм (1946 г.). Гробница преподобного Сергия из года в год вновь привлекает к себе бесчисленное количество паломников.

Библиография

Житийное повествование о жизни Сергия старательно, если не с изяществом переведено Михаилом Клименко: Житие св. Сергия Радонежского (Хьюстон, 1980). См. также главу 6 книги Г. П. Федотова «Русское религиозное сознание» , т. 1, с. 2, Средние века: от тринадцатого до пятнадцатого веков , под редакцией Джона Мейендорфа (1966; Белмонт, Массачусетс, 1975). Но самые научные исследования — на русском языке. Среди них следует отметить останки Евгения Е. Голубинского Преподобный Сергий Радонежский и созданная в Троицкой Лавре , 2 изд. (Москва, 1909).

Сергей Хакель (1987)

«Житие св.Сергий Радонежский» в сводке ❤️

Преподобный Сергий родился в Тверской земле, в царствование князя Дмитрия Тверского, при митрополите Петре. Родители святого были знатными и благочестивыми людьми. Его отца звали Кирилл, а мать – Мария.

Удивительное чудо произошло перед рождением святого, когда он был в утробе матери. Мария пошла в церковь на Литургию. Во время службы будущий ребенок трижды громко кричал. Мать плакала от страха.Люди, услышавшие крик, стали искать ребенка в церкви. Узнав, что младенец кричит из чрева матери, все были поражены и испуганы.

Мария, когда носила ребенка, усердно постилась и молилась. Она решила, если родится мальчик, посвятить его Богу. Ребенок родился здоровым, но не хотел брать грудь, когда мать ела мясо. На сороковой день мальчика привели в церковь, крестили и дали имя Варфоломей. Родители рассказали священнику о тройном крике младенца из

утробы.Священник сказал, что мальчик будет служителем Святой Троицы. Через некоторое время ребенок не стал брать грудь в среду и в пятницу, а также не хотел есть молоко кормилицы, а только матери.

Мальчик вырос, и его научили читать и писать. У Варфоломея было два брата, Стефан и Петр. Они быстро научились читать, а Варфоломей не умел. Ему было очень грустно из-за этого.

Однажды отец послал Варфоломея искать лошадей. На поле под дубом мальчик увидел старца священника.Варфоломей рассказал ему о своих неудачах в школе и попросил помолиться за него. Старец дал ребенку кусочек просфоры и сказал, что отныне Варфоломей будет знать грамоту еще лучше, чем его братья и сверстники. Мальчик уговорил священника пойти к его родителям. Сначала старец пошел в часовню, запели часы, и Варфоломей велел читать псалом. Неожиданно мальчик начал хорошо читать. Старец вошел в дом, отведал пищи и предсказал Кириллу и Марии, что сын их будет велик пред Богом и людьми.

Через несколько лет Варфоломей

начал поститься и молиться по ночам. Мать пыталась убедить мальчика, что он не губит свою плоть чрезмерным воздержанием, но Варфоломей продолжал идти по избранному пути. Он не играл с другими детьми, часто ходил в церковь и читал священные книги.

Отец святого, Кирилл, переселился из Ростова в Радонеж, так как в Ростове в то время возмущался московский воевода Василий Кочева. Он отнял у ростовчан имущество, из-за этого Кирилл и обеднел.

Кирилл поселился в Радонеже у Рождественской церкви. Его сыновья, Стефан и Петр, женившись, Варфоломей стремился к монашеской жизни. Он попросил родителей благословить его на монашескую жизнь. Но Кирилл и Мария попросили сына проводить их в могилу, после чего исполнили его замысел. Через некоторое время и отец, и мать святого были пострижены в монахи, и каждый ушел в свою обитель. Через несколько лет они умерли. Варфоломей похоронил своих родителей и почтил их память милостыней и молитвами:

Наследство отца Варфоломей отдал младшему брату Петру, а себе ничего не взял.Жена ее старшего брата Стефана к этому времени умерла, и он принял монашеский постриг в Покровском Хотьковом монастыре.

По просьбе Варфоломея Стефан отправился с ним на поиски безлюдного места. Они вошли в лесную чащу. Там была вода. На этом месте братья построили избу и срубили небольшую церковь, которую решили освятить во имя Святой Троицы. Освящение совершил митрополит Киевский Феогност. Стефан не выдержал тяжелой жизни в лесу и отправился в Москву, где поселился в Богоявленском монастыре.Он стал игуменом и княжеским духовником.

Варфоломей призвал к себе в пустыню старшего старца игумена Митрофана, который постриг его в монашество с именем Сергий. После пострига Сергий причастился, и храм наполнился благоуханием. Через несколько дней он привел игумена, прося у него наставлений, благословений и молитв. В это время Сергию было немногим больше двадцати лет.

Монах жил в пустыне, работал и молился. Полчища демонов пытались напугать его, но не смогли.

Однажды, когда Сергий в церкви пел утреню, стена разверзлась и вошел сам диавол со множеством бесов. Они приказали святому покинуть пустыню и угрожали ему. Но монах изгнал их молитвой и крестом. В другой раз бесы напали на святого в хижине, но его молитва была посрамлена.

Иногда к избе преподобного Сергия приходили дикие звери. Среди них был один медведь, к которому святитель уходил каждый день за куском хлеба. Визиты медведя длились более года.

К Сергию приезжали иноки и хотели поселиться у него, но святой не принял их, ибо жизнь в пустыне была очень тяжелой. Но все же некоторые настаивали, и Сергий не пытался их прогнать. Каждый из монахов построил себе келью, и стали жить, во всем подражая преподобному. Иноки служили полунощницу, утреню, часы, а священника пригласили служить в обедне, потому что Сергий не принял ни священства, ни игуменства в смирении.

Когда собрались двенадцать монахов, кельи были окружены корытом.Сергий неустанно служил братии: носил воду, рубил дрова, готовил пищу. И проводил ночи в молитве.

Скончался игумен, постригший Сергия. Преподобный Сергий стал молиться, чтобы Бог дал игумену нового игумена. Братья стали просить Сергия самому стать игуменом и священником. Много раз она исходила с этой просьбой к иноку, и в конце концов Сергий отправился с епископом Афанасием в Переяславль с другими монахами, чтобы дать игуменскую братию. Епископ повелел святому стать игуменом и священником.Сергий согласился.

Вернувшись в монастырь, преподобный ежедневно служил литургию и наставлял братию. Какое-то время монахов в монастыре было всего двенадцать, а потом пришел Симон, архимандрит Смоленский, и с тех пор число монахов стало увеличиваться. Пришел Симон, оставив архимандрита. А старший брат Сергия, Стефан, привел в монастырь своего младшего сына Ивана. Сергий постриг мальчика под именем Федор.

Игумен сам испек просфоры, томил варил и делал свечи. Каждый вечер он незаметно обходил все монашеские кельи. Если кто болтал праздно, игумен стучал этому брату в окно. Наутро он вызвал преступника, поговорил с ним и проинструктировал.

Сначала к монастырю не было даже хорошей дороги. Много позже люди построили рядом с этим местом дом и засели. И поначалу монахи терпели всякие невзгоды. Когда не было еды, Сергию не разрешили выйти из монастыря и просить хлеба, а велели монастырю ждать милости Божией.Однажды Сергий три дня не ел и на четвертый пошел рубить сени старцу Даниилу за сито гнилого хлеба. Из-за недостатка пищи один монах стал роптать, и настоятель стал учить братию терпению. В этот момент в монастырь привезли много еды. Сергий приказал сначала накормить тех, кто принес еды. Они отказались и исчезли. Так и осталось неизвестным, кто был тем, кто прислал еду. И братья за трапезой обнаружили, что хлеб, присланный издалека, остался теплым.

Игумен Сергий всегда ходил в бедной, ветхой одежде. Однажды в монастырь пришел крестьянин поговорить с монахом. Сергий указал на него, который в лохмотьях работал в саду. Крестьянин не поверил, что это игумен. Преподобный, узнав от братии о недоверчивом крестьянине, ласково заговорил с ним, но не стал убеждать его, что он Сергий. В это время князь пришел в монастырь и, увидев игумена, поклонился ему до земли. Телохранители князя оттеснили изумленного крестьянина, но когда князь ушел, крестьянин попросил прощения у Сергия и получил от него благословение.Через несколько лет крестьянин принял монашеский постриг.

Братья роптали, что поблизости нет воды, а источник возник по молитве преподобного Сергия. Его вода исцеляла больных.

Один благочестивый человек пришел в монастырь с больным сыном. Но мальчик, приведенный в келью Сергия, умер. Отец заплакал и пошел за гроб, но тело ребенка осталось в камере. По молитве Сергий совершил чудо: мальчик ожил. Преподобный приказал отцу младенца умолчать об этом чуде, а ученик Сергия рассказал о нем.

На Волге жил-был дворянин, которого мучил бес. Сумасшедшего привел в монастырь Сергий. Монах изгнал беса. С тех пор к святому стало приходить много людей за исцелением.

Однажды поздним вечером Сергию было чудное видение: яркий свет на небе и множество красивых птиц. Некий голос сказал, что монахов в монастыре будет столько же, сколько этих птиц.

К преподобному пришли иноки, посланцы Константинопольского патриарха.Патриарх посоветовал Сергию устроить общежитие. Русский митрополит поддержал эту идею. Сергий так и сделал. Он дал каждому брату особое послушание. Обитель давала приют беднякам и странникам.

Некоторые братья выступили против наставничества Сергия. Во время одной из служб брат Сергий Стефан произнес несколько дерзких слов в адрес преподобного, оспаривая его право на руководство монастырем. Преподобный услышал это и, тихо оставив монастырь, пошел на реку Киржач, там поставил келью и потом построил церковь.В этом деле ему помогало много людей, собралось большое количество братьев. В Киржач перебрались и монахи заброшенного Сергиевско-Троицкого монастыря. А другие отправились в город к митрополиту с просьбой о возвращении Сергия. Митрополит приказал преподобному вернуться, пообещав изгнать его противников из монастыря. Сергий повиновался. Один из его учеников, Роман, стал игуменом в новом монастыре на реке Киржач. А сам святой вернулся в монастырь Святой Троицы.Братья радостно встретили его.

Пермский епископ Стефан очень любил Сергия. Направляясь в свою епархию, он прошел мимо Троицкого монастыря. Дорога пролегала далеко от монастыря, и Стефан просто поклонился в ее сторону. Сергий в это время сидел за столом и, хотя не мог видеть Стефана, поклонился ему в ответ.

Ученик преподобного Сергия, преподобный Андроник, имел желание основать монастырь. Однажды Сергий посетил митрополита Алексия, который рассказал о своем замысле основать монастырь в честь Спаса Нерукотворного, в память избавления от бури на море.Сергий дал митрополита в помощники Андронику. Алексий основал монастырь на реке Яузе, а Андроник стал его наставником. Сергий посетил это место и благословил. После Андроника игуменом стал Савва, а после него Александр. В этом монастыре был известный иконописец Андрей.

Федор, племянник преподобного Сергия, сына Стефана, тоже задумал основать монастырь. Он нашел для нее красивое место — Симонов, на берегу Москвы-реки. По благословению Сергия и епископа он устроил монастырь.После Федор стал епископом Ростовским.

Однажды во время службы в Троицком монастыре иноки увидели удивительного человека, который служил литургию с игуменом Сергием. Одежда этого человека сияла, и он сам сиял. Сергий сначала не хотел ни о чем говорить, а потом обнаружил, что Он Ангел Божий, СЛУЖАЩИЙ С НИМ.

Когда ордынский князь Мамай двинул войска на Русь, великий князь Дмитрий пришел в монастырь к Сергию за благословением и советом – противиться ли Мамаю? Преподобный благословил князя на битву: «Русские, увидев татарское войско, остановились в сомнении, но в это время явился гонец от Сергия со словами ободрения. Князь Дмитрий начал битву и победил Мамая. И Сергий, находясь в монастыре, знал все, что происходит на Поле брани, казалось, был рядом, он предсказал победу Дмитрия и, назвав по именам павших, вернувшись с победой, Дмитрий пришел к Сергию и благодарил его. В память об этой битве был построен Успенский монастырь, где он стал игуменом-учеником Сергия Саввы. По прошению князя Дмитрия построил и Богоявленский монастырь в Голутвине, куда Преподобный ходил пешком, освятил место,

И по прошению князя Дмитрия Серпухов, Сергий занял его место в его вотчине и основал Зачатьевский монастырь» на Высоком».Остался ученик святого Афанасия.

Митрополит Алексий, видя приближение своей кончины, уговорил Сергия стать митрополитом, но тот не согласился в его смирении. А когда Алексий умер, митрополитом стал Михаил, который начал ополчаться на преподобного Сергия. Михаил внезапно умер по пути в Константинополь, что и было предсказано Сергием.

Однажды Богородица явилась с апостолами Петром и Иоанном. Она сказала, что не покинет Троицкий монастырь.

К Сергию приехал некий епископ из Константинополя. На самом деле он не верил, что Сергий действительно великий «светильник». Придя в монастырь, епископ ослеп, но Сергий исцелил его.

Одного мужчину мучила тяжелая болезнь. Родственники привели его к монаху, тот окропил его водой, помолился за него, больной тут же уснул и вскоре выздоровел. Князь Владимир послал в монастырь еду и питье. Слуга, который все это носил, пробовал еду и пробовал напитки.Когда слуга пришел в монастырь, Сергий упрекнул его, слуга тут же раскаялся и получил от святого прощение.

Богатый человек, живший недалеко от монастыря, взял у соседа бедняка свинью и не заплатил пошлину. Обиженный пожаловался Сергию. Настоятель упрекнул барашка, и тот пообещал исправиться, но потом решил денег не давать. Когда он вошел в кладовую, то увидел, что туша кабана прогнила, хотя стоял сильный мороз.После этого чуда мошенник раскаялся и отдал деньги.

Когда преподобный Сергий однажды служил Божественную литургию, его ученик Симон видел, как огонь ходил по жертвеннику и осенил жертвенник. Перед причащением в чашу входил божественный огонь. Игумен запретил Симону говорить об этом, пока он, Сергий, не умрет.

На полгода преподобный предвидел свою кончину и доверил игумена своему любимому ученику Никону. И сам стал молчать.

Перед смертью Сергий учил братию.А 25 сентября его не стало. Благоухание исходило от его тела, и его лицо было белым, как снег. Сергий завещал похоронить его вне церкви, с другими братьями. Но митрополит Киприен благословил поставить монаха в храме, с правой стороны. К преподобному Сергию приезжало много людей из разных городов – князья, бояре, священники, монахи.

Преподобный Сергий Радонежский. Биография. Преподобный Сергий Радонежский

Сергий Радонежский (ок.1314-1392) почитается Русской Православной Церковью как святой и считается величайшим подвижником земли русской. Он основал под Москвой Троице-Сергиеву лавру, которая раньше называлась Троицкой обителью. Сергий Радонежский проповедовал идеи исихазма. Он понимал эти идеи по-своему. В частности, он отверг идею о том, что только монахи войдут в Царство Божие. «Все хорошие спасутся», — учил Сергий. Он стал, пожалуй, первым русским духовным мыслителем, который не только подражал византийской мысли, но и творчески развивал ее.Память преподобного Сергия Радонежского особо почитается на Руси. Именно этот подвижник благословил Дмитрия Московского и его двоюродного брата Владимира Серпуховского на борьбу с татарами. Его устами Русская Церковь впервые призвала к борьбе с Ордой.

О жизни преподобного Сергия мы знаем от Епифания Премудрого, мастера «плетения слов». «Житие Сергия Радонежского» написано им на склоне лет в 1417-1418 гг. в Троице-Сергиевом монастыре.По его свидетельству, в 1322 году у ростовского боярина Кирилла и его жены Марии родился сын Варфоломей. Семья эта была когда-то богатой, но потом обеднела и, спасаясь от преследований слуг Ивана Калиты, около 1328 г. вынуждена была переселиться в Радонеж — город, принадлежавший младшему сыну великого князя Андрею Ивановичу. В семилетнем возрасте Варфоломей начал учиться грамоте в церковной школе, учение давалось ему с трудом. Он рос тихим и задумчивым мальчиком, к которому постепенно пришло решение покинуть мир и посвятить свою жизнь Богу.Его родители сами приняли постриг в Хотьковом монастыре. Там его старший брат Стефан принял монашество. Варфоломей, завещав имение младшему брату Петру, отправился в Хотьково и принял монашество под именем Сергия.

Братья решили уйти из монастыря и устроить келью в лесу, в десяти верстах от него. Вместе они срубили церковь и освятили ее в честь Святой Троицы. Около 1335 года Стефан не выдержал тягот и ушел в Московский Богоявленский монастырь, оставив Сергия одного.Для Сергия начался период тяжелых испытаний. Затвор его длился около двух лет, а потом к нему стали стекаться монахи. Они построили двенадцать камер, обнесенных забором. Так в 1337 году зародилась обитель Троице-Сергиева монастыря, и Сергий стал ее настоятелем.

Он руководил монастырем, но это руководство не имело ничего общего с властью в обычном, светском понимании этого слова. Как говорится в Житии, Сергий был для всех «как купленный раб». Он рубил кельи, таскал бревна, выполнял тяжелую работу, исполняя до конца обет монашеской бедности и служения ближнему.Однажды у него кончились продукты, и, проголодавшись три дня, он отправился к монаху своего монастыря, некоему Даниилу. Он собирался приделать к своей келье проход и ждал плотников из села. И вот настоятель пригласил Даниэля на эту работу. Даниил боялся, что Сергий много спросит с него, но согласился работать за тухлый хлеб, который уже нельзя было есть. Сергий весь день работал, а к вечеру Даниил «принесет ему сито гнилого хлеба».

Также, по информации из Жития, он «использовал любую возможность, чтобы основать монастырь там, где считал нужным.По свидетельству одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на черствейших и черствейших сердец; очень часто он мирил враждующих друг с другом князей. В 1365 г. кстати, попутно Сергий умудрился устроить пустырь в степи Гороховецкого уезда на болоте у реки Клязьмы и воздвигнуть церковь Святой Троицы. мочал и косил сено по болоту.Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин под Коломной, Высоцкий монастырь, Георгиевский монастырь на Клязьме. Во всех этих монастырях он поставил игуменами своих учеников. Более 40 монастырей были основаны его учениками, например, Саввой (Саввино-Сторожевский под Звенигородом), Ферапонтом (Ферапонтов), Кириллом (Кирилло-Белозерский), Сильвестром (Воскресенский Обнорский) По житию своему Сергий Радонежский совершил много чудес.К нему приезжали из разных городов для исцеления, а иногда и просто, чтобы увидеть его. Согласно житию, он однажды воскресил мальчика, умершего на руках у отца, когда тот нес ребенка к святому для исцеления.

Достигнув глубокой старости, Сергий, через шесть месяцев увидев кончину свою, созвал к себе братию и благословил во игумен опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. Сергий скончался 25 сентября 1392 года и вскоре был канонизирован.Это произошло еще при жизни людей, знавших его. Случай, который больше не повторился.

Тридцать лет спустя, 5 июля 1422 года, его мощи были обретены нетленными, о чем свидетельствует Пахомий Логофет. Поэтому этот день является одним из дней памяти святого. 11 апреля 1919 года, во время кампании по вскрытию мощей, мощи преподобного Сергия Радонежского были выставлены на вскрытие в присутствии специальной комиссии с участием представителей церкви.Останки Сергия были найдены в виде костей, волос и фрагментов грубой монашеской одежды, в которой он был погребен. О предстоящем вскрытии мощей стало известно Павлу Флоренскому, и при его участии (для защиты мощей от возможности полного уничтожения) голова преподобного Сергия была тайно отделена от тела и заменена головой князя Трубецкого, погребенного в Лавре. До возвращения мощей в Церковь глава преподобного Сергия хранилась отдельно.В 1920-1946 гг. мощи находились в музее, расположенном в здании лавры. 20 апреля 1946 года мощи преподобного Сергия были возвращены в храм. В настоящее время мощи преподобного Сергия находятся в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры.

Сергий Радонежский воплотил идею общежития монастыря на Руси. Раньше монахи, уходя в монастырь, продолжали владеть имуществом. Встретились бедные и богатые монахи. Естественно, бедняки вскоре стали слугами своих более богатых собратьев.Это, по словам Сергия, противоречило самой идее монашеского братства, равноправия, стремления к Богу. Поэтому в своем Троицком монастыре, основанном под Москвой под Радонежем, Сергий Радонежский запретил монахам иметь частную собственность. Им пришлось отдать свои богатства монастырю, который стал как бы коллективным собственником. Монастырь нуждался в собственности, в частности в земле, лишь для того, чтобы монахам, посвятившим себя молитве, было чем питаться. Как видим, Сергий Радонежский руководствовался самыми высокими помыслами и боролся с иноческим богатством.Ученики Сергия стали основателями многих монастырей этого типа. Однако в дальнейшем крупнейшими землевладельцами стали усыпальницы монастырей, которые, кстати, обладали и большим движимым богатством — деньгами, драгоценными вещами, полученными в качестве взносов на поминовение души. Троице-Сергиев монастырь при Василии II Темном получил невиданную привилегию: его крестьяне не имели права ходить в Юрьев день — так в масштабах одной монастырской вотчины на Руси впервые появилось крепостное право.

Благодаря искренней и чистой вере в Бога, несмотря на тяготы, которые ему пришлось пережить.

Историки не могут определить точную дату рождения Сергия Радонежского, но сходятся на 3 мая 1314 или 1319 года, даты, которые упоминал его биограф Епифаний в своих трудах и других источниках. Русская Церковь буквально и традиционно считает, что его день рождения приходится на 3 мая 1314 года. Он родился в семье Кирилла и Марии, знатных бояр на службе у князя, в селе Варница под Ростовом.Ребенок был предназначен для Бога еще до рождения, потому что во время визита беременной матери в церковь младенец в утробе трижды вскрикнул, и священник объявил родителям, что он будет служителем святой троицы.

При крещении ребенок получил имя Варфоломей и с первых дней жизни удивлял окружающих, стал постником — не пил молоко матери по средам и пятницам, в остальное время не ел мяса его жизнь. В семилетнем возрасте родители отдали его учиться, но грамоте мальчику не дали, и он очень переживал по этому поводу. Однажды он встретил странствующего старца, который помолился и благословил его. После этого случая его учеба пошла легко и вскоре он обогнал своих сверстников и начал глубоко изучать Библию и Священное Писание. Окружающие дивились его стойкости и воздержанию, нежеланию участвовать в общих играх, пристрастию к молитве и церкви, посту в пище.

В 1328 году сильно обедневшие родители Варфоломея были вынуждены переселиться в город Радонеж.Когда Стефан, его старший брат, женился, они приняли постриг и ушли в монастырь, где и умерли.

После смерти родителей Варфоломей сам ушел в Хотьково-Покровский монастырь, где уже принял монашеский постриг его брат Стефан и его родители. Стремясь приблизиться к Богу, он оставил монастырь и устроил в десяти верстах небольшой деревянный храм для служения Святой Троицы. Стефан помогал ему, но, не выдержав тяжелой, полной лишений жизни, вскоре ушел и стал игуменом в Москве, в Богоявленском монастыре. После этого к Варфоломею пришел игумен Митрофан, от которого принял монашеский постриг и стал именоваться Сергием, так как в этот день праздновалась память Сергия и Вакха. В церковь стали стекаться монахи, и было построено 12 келий, срублен тын, образовался монастырь монахов, который в 1345 году окончательно состоялся как Троице-Сергиев монастырь.

Иноки монастыря милостыни не просили, а питались, по настоянию Сергия, своим трудом, в чем он первый подал пример.Сам Сергий выполнял тяжелейшую работу своими руками, не требуя за это никаких денег. Однажды он помог старцу Данилу прорубить вход в келью за решетом с гнилым хлебом. Он трудился не покладая рук, и братья ободрялись и ободрялись на преодоление невзгод. Весть о монастыре дошла до Вселенского Патриарха Филофея в Константинополе, который прислал посольство с дарами и советами, а вскоре после этого Сергий принял общинное правило, этому примеру впоследствии последовали многие храмы и монастыри по всей Русской земле.

Тихим и кротким словом Сергий мог примирить, по свидетельству современников, даже самых ярых врагов, как он примирил друг с другом враждующих русских князей, уговоренных подчиниться великому князю Московскому. Он предсказал победу и благословил колеблющегося князя Дмитрия на битву с ханом Мамаем на Куликовом поле и воодушевил этим становившуюся в то время Московскую Русь. В 1389 году его призвали закрепить духовно новый порядок престолонаследия — от отца к старшему сыну.

Преподобный Сергий Радонежский, краткая биография его представлена ​​во многих изданиях, а его учениками впоследствии были основаны еще несколько монастырей и скитов, среди которых Благовещенская церковь на Киржаче, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме, Воскресенский, Ферапонтов, Кирилло-Белозерский… 40.

Из-за своего образа жизни, чистоты помыслов и нравов игумен Сергий почитался как святой, ему были доступны чудеса, по милости Божией он исцелял людей от болезней, а однажды воскресил мальчика, умершего на руках отца.

За полгода до кончины преподобный созвал своих учеников и благословил во игумены преподобного Никона, достойнейшего из них. Смерть наступила 25 сентября 1392г. и вскоре после этого Сергий Радонежский был канонизирован. Это произошло еще при жизни людей, знавших его, подобный случай больше не повторялся.

Спустя 30 лет, а точнее 5 июля 1422 года, были обретены его нетленные мощи (не истлевшие и не истлевшие кости), о чем свидетельствуют многие свидетели и современники.Этот день почитается как день памяти святого. Впоследствии, в 1946 году, реликвии в виде костей, волос и фрагментов грубого монашеского одеяния были переданы из музея в храм, где и хранятся до сих пор в Троицком соборе Троице-Сергиева монастыря.

Влияние преподобного Сергия вызвало среди прочего заметное возрождение стремления к монашеской жизни: с 1240 по 1340 гг. возникло около 30 новых монастырей, а в следующем столетии, с 1340 по 1440 гг., род Куликовской битвы и его ближайшие потомки дали миру основателей до 150 новых монастырей.Менялось и направление монашеской жизни. До середины XIV века «почти все монастыри на Руси возникали в городах или под их стенами». В дальнейшем решающий численный перевес взяли монастыри, возникшие вдали от городов, на необрабатываемых землях, и монашеская борьба с человеческими духовными недостатками соединилась с новой борьбой — «с неудобствами внешней природы», и «эта вторая цель стала новое средство для достижения первого».

Однако бегство монахов от соблазнов мира послужило его насущным нуждам.До середины XIV века русское население было заперто в междуречье Оки и Верхней Волги — в треугольнике, выход из которого на запад, юг и юго-восток замыкали татары и литовцы. Открытый путь на север и северо-восток вел через Волгу, в отдаленную непроходимую землю, местами населенную финно-угорскими племенами. Русские крестьяне боялись селиться в этих местах. «Монах-отшельник и ходил туда смелым разведчиком».

Новые монастыри с середины 14 века до конца 15 века большей частью возникали за Волгой, среди костромских, ярославских и вологодских лесов.Русское монашество мирно завоевало финское языческое Заволжье для христианской Церкви и русского народа. Многочисленные лесные монастыри стали опорными пунктами крестьянской колонизации.

Большинство из нас знает, кто такой Сергий Радонежский. Биография его интересна многим, даже тем, кто далек от церкви. Он основал под Москвой Троицкий монастырь (ныне Троице-Сергиева Лавра), много сделал для Русской Церкви. Святитель горячо любил свое Отечество и отдавал много сил, чтобы помочь своему народу пережить все бедствия.О жизни монаха мы узнали благодаря рукописям его сподвижников и учеников. Сочинение Епифания Мудрого под названием «Житие Сергия Радонежского», написанное им в начале XV века, является ценнейшим источником сведений о жизни святого. Все остальные рукописи, появившиеся позже, в своей массе представляют собой переработку его материалов.

Место и время рождения

Доподлинно неизвестно, когда и где родился будущий святой.Его ученик Епифаний Премудрый очень замысловато говорит об этом в житии монаха. Историки столкнулись с трудной проблемой интерпретации этой информации. В результате изучения церковных писаний XIX века и словарей установлено, что днем ​​рождения Сергия Радонежского, скорее всего, является 3 мая 1319 года. Правда, некоторые ученые склоняются к другим датам. Точное место рождения отрока Варфоломея (так звали святого в миру) также неизвестно.Епифаний Премудрый указывает, что отца будущего монаха звали Кирилл, а мать – Мария. До переезда в Радонеж семья жила в Ростовском княжестве. Считается, что преподобный Сергий Радонежский родился в селе Варница Ростовской области. При крещении мальчику дали имя Варфоломей. Родители назвали его в честь апостола Варфоломея.

Детство и первые чудеса

В семье родителей Варфоломея было трое сыновей.Наш герой был вторым ребенком. Два его брата, Стивен и Питер, были умными детьми. Они быстро овладели грамотой, научились писать и читать. Но учеба Варфоломея никак не давалась. Как ни ругали его родители, как ни вразумлял учитель, юноша так и не смог научиться читать, а священные книги были ему недоступны. И тут случилось чудо: вдруг грамоте научился Варфоломей, будущий преподобный Сергий Радонежский. Биография его показательна тем, как вера в Господа помогает преодолевать любые трудности в жизни.О чудесном обучении юноши грамоте поведал Епифаний Премудрый в своем «Житии». Он говорит, что Варфоломей долго и усердно молился, прося Бога помочь ему научиться писать и читать, чтобы знать Священное Писание. И однажды, когда отец Кирилл отправил сына искать пастбищных лошадей, Варфоломей увидел под деревом старика в черной рясе. Мальчик со слезами на глазах рассказал святому о своей неспособности учиться и попросил помолиться за него перед Господом.

Старейшина сказал ему, что с этого дня юноша будет понимать чтение и письмо лучше, чем его братья.Варфоломей пригласил святого в дом своих родителей. Прежде чем посетить их, они зашли в часовню, где юноша не задумываясь прочитал псалом. Затем он поспешил со своим гостем к родителям, чтобы порадовать их. Кирилл и Мария, узнав о чуде, стали славить Господа. На вопрос старца о том, что означает это удивительное явление, они узнали от гостя, что их сын Варфоломей был отмечен Богом во чреве. Так, когда Мария пришла в храм незадолго до родов, младенец во чреве матери трижды вскрикнул, когда святые пели литургию.Этот рассказ Епифания Премудрого нашел отражение в картине художника Нестерова «Видение отроку Варфоломею».

Первые подвиги

Что еще отмечено в детстве преподобного Сергия Радонежского в рассказах Епифания Премудрого? Ученик святителя сообщает, что еще до 12 лет Варфоломей соблюдал строгие посты. В среду и пятницу он ничего не ел, а в остальные дни ел только воду и хлеб. По ночам юноша часто не спал, посвящая время молитве.Все это стало предметом спора между родителями мальчика. Марию смущали эти первые подвиги сына.

Переселение в Радонеж

Вскоре семья Кирилла и Марии обеднела. Они были вынуждены переехать на жилье в Радонеж. Произошло это около 1328-1330 гг. Известна и причина обеднения семьи. Это было тяжелейшее время для Руси, находившейся под властью Золотой Орды. Но не только татары грабили тогда народ нашей многострадальной родины, облагая их непосильной данью и совершая регулярные набеги на поселения.Татаро-монгольские ханы сами выбирали, кому из русских князей править в том или ином княжестве. И это было не менее тяжелым испытанием для всего народа, чем нашествие Золотой Орды. Ведь такие «выборы» сопровождались насилием над населением. Об этом часто говорил и сам Сергий Радонежский. Биография его – яркий пример беззакония, творившегося в то время в России. Княжество Ростовское досталось великому князю Московскому Ивану Даниловичу.Отец будущего святого собрался и переехал с семьей из Ростова в Радонеж, желая уберечь себя и своих близких от разбоя и нужды.

Монашеская жизнь

Когда произошло рождение Сергия Радонежского достоверно неизвестно. Но до нас дошли точные исторические сведения о его детстве и юношеской жизни. Известно, что еще в детстве он усердно молился. Когда ему было 12 лет, он решил принять монашеский постриг. Кирилл и Мария не возражали против этого.Однако они поставили сыну условие: он должен стать монахом только после их смерти. Ведь Варфоломей со временем стал единственной опорой и опорой для стариков. К тому времени братья Петр и Стефан уже обзавелись семьями и жили отдельно от престарелых родителей. Молодости не пришлось долго ждать: вскоре Кирилл и Мария умерли. Перед смертью, по обычаю того времени на Руси, они сначала постригались в монашество, а затем в схиму. После смерти родителей Варфоломей ушел в Хотьково-Покровский монастырь. Там принял монашество его брат Стефан, к тому времени уже овдовевший. Братья были здесь недолго. Стремясь к «строжайшему монашеству», они основывали пустыни на берегах реки Кончуры. Там, посреди глухого радонежского бора, в 1335 году Варфоломей воздвиг небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы. Сейчас на его месте соборный храм во имя Святой Троицы. Брат Стефан вскоре перебрался в Богоявленский монастырь, не выдержав аскетического и слишком сурового образа жизни в лесу.На новом месте он потом станет настоятелем.

И Варфоломей, оставшись совсем один, призвал игумена Митрофана и принял постриг. Теперь он был известен как преподобный Сергий. На тот момент жизни ему было 23 года. Вскоре к Сергию стали стекаться иноки. На месте церкви образовался монастырь, который сегодня называется Троице-Сергиевой Лаврой. Отец Сергий стал здесь вторым настоятелем (первым был Митрофан). Игумены показывали своим ученикам пример великого усердия и смирения.Сам преподобный Сергий Радонежский никогда не брал милостыню с прихожан и запрещал монахам делать это, призывая их жить только плодами труда своих рук. Слава монастыря и его настоятеля росла и достигла города Константинополя. Вселенский Патриарх Филофей с особым посольством прислал преподобному Сергию крест, схиму, параман и грамоту, в которой воздал должное игумену за его добродетельную жизнь и посоветовал ввести в обители киновию.Прислушавшись к этим рекомендациям, радонежский игумен ввел в своем монастыре общинно-воспитательный устав. Позднее он был принят во многих монастырях России.

Служение Отечеству

Сергий Радонежский сделал много полезного и доброго для своей Родины. В этом году отмечается 700-летие со дня его рождения. Дмитрий Анатольевич Медведев, будучи Президентом Российской Федерации, подписал указ о праздновании этой памятной и знаменательной для всей России даты.Почему жизни святого придается такое значение на государственном уровне? Главным условием непобедимости и неприкосновенности любой страны является единство ее народа. Отец Сергий в свое время это очень хорошо понимал. Это очевидно и для наших политиков сегодня. Хорошо известно о миротворческой деятельности святителя. Так, очевидцы утверждали, что Сергий кроткими, тихими словами мог найти путь к сердцу любого человека, воздействовать на самые ожесточенные и грубые сердца, призывая людей к миру и покорности.Нередко святому приходилось примирять враждующие стороны. Так, он призвал русских князей объединиться, отбросив все разногласия, и подчиниться власти московского князя. Это впоследствии стало главным условием освобождения от татаро-монгольского ига. Сергий Радонежский внес значительный вклад в победу русских в Куликовской битве. Кратко рассказать об этом невозможно. Великий князь Дмитрий, впоследствии получивший прозвище Донской, пришел к святителю перед боем, чтобы помолиться и спросить у него совета, сможет ли русское войско противостоять безбожнику.Ордынский хан Мамай собрал полнейшее войско, чтобы раз и навсегда поработить народ России.

Людей нашего Отечества объял великий страх. Ведь еще никому не удавалось победить вражескую армию. Преподобный Сергий на вопрос князя ответил, что защита Родины есть дело благочестивое, и благословил его на великую битву. Обладая даром предвидения, святой отец предсказал Дмитрию победу над татарским ханом и возвращение домой целым и невредимым со славой освободителя.Даже когда великий князь увидел бесчисленное неприятельское войско, в нем ничего не дрогнуло. Он был уверен в грядущей победе, на что благословил его сам преподобный Сергий.

Святые монастыри

В 2014 году отмечается Год Сергия Радонежского. Особенно больших торжеств по этому поводу следует ожидать в основанных им храмах и монастырях. Кроме Троице-Сергиевой Лавры святитель воздвиг следующие монастыри:

Благовещенская в городе Киржач Владимирской области;

Высоцкий монастырь в г. Серпухове;

Старо-Голутвин у города Коломны Московской области;

ул.Георгиевский монастырь на реке Клязьме.

Во всех этих монастырях настоятелями стали ученики преподобного отца Сергия. В свою очередь последователи его учения основали более 40 монастырей.

Чудеса

Житие Сергия Радонежского, написанное его учеником Епифанием Премудрым, повествует о том, что в свое время настоятель Троице-Сергиевой Лавры совершил множество чудес. Необычные явления сопровождали святого на протяжении всей его жизни. Первая из них была связана с его чудесным рождением.Это рассказ волхва о том, как младенец во чреве Марии, матери святого, трижды вскрикнул во время литургии в храме. И все люди в нем слышали это. Второе чудо — обучение юноши Варфоломея грамоте. Подробно было описано выше. Известно и о такой диве, связанной с житием святого: воскрешение отрока по молитвам отца Сергия. Рядом с монастырем жил один праведник, имевший крепкую веру в святого.Его единственный сын, маленький мальчик, был неизлечимо болен. Отец на руках принес ребенка в святую обитель к Сергию, чтобы тот помолился о его выздоровлении. Но мальчик умер в то время, когда его родитель представлял свою просьбу аббату. Безутешный отец пошел готовить гроб, чтобы положить в него тело сына. И преподобный Сергий стал усердно молиться. И случилось чудо: мальчик вдруг ожил. Когда убитый горем отец нашел своего ребенка живым, он припал к ногам святого, вознося хвалу.

И игумен велел ему встать с колен, пояснив, что никакого чуда здесь нет: мальчик просто зябнул и ослабел, когда отец отнес его в монастырь, а в теплой келье он согрелся и начал двигаться. Но мужчину не удалось уговорить. Он верил, что преподобный Сергий явил чудо. Сегодня есть много скептиков, сомневающихся в том, что монах творил чудеса. Их толкование зависит от мировоззренческой позиции толкователя. Вполне вероятно, что человек, далекий от веры в Бога, предпочтет не акцентировать внимание на подобных сведениях о чудесах святого, найдя им иное, более логичное объяснение.Но для многих верующих история жизни и всех событий, связанных с Сергием, имеет особое, духовное значение. Например, многие прихожане молятся, чтобы их дети научились читать и писать и сдали переводные и вступительные экзамены. Ведь отрок Варфоломей, будущий преподобный Сергий, поначалу тоже не мог освоить даже азов учения. И только усердная молитва к Богу привела к тому, что произошло чудо, когда мальчик чудесным образом научился читать и писать.

Старость и смерть монаха

Жизнь Сергия Радонежского есть для нас беспримерный подвиг служения Богу и Отечеству.Известно, что он дожил до глубокой старости. Лежа на смертном одре, ожидая, что скоро явится на суд Божий, в последний раз призвал братию для наставления. Своих учеников он призывал прежде всего «иметь страх Божий» и нести людям «духовную чистоту и нелицемерную любовь». Скончался игумен 25 сентября 1392 года. Похоронен в Троицком соборе.

Почитание преподобного

Нет документальных свидетельств, когда и при каких обстоятельствах люди стали воспринимать Сергия как праведника.Некоторые ученые склоняются к тому, что настоятель Троицкого монастыря был канонизирован в 1449-1450 годах. Затем в письме митрополита Ионы Дмитрию Шемяке предстоятель Русской Церкви называет Сергия монахом, причисляя его к чудотворцам и святым. Но есть и другие версии его канонизации. День преподобного Сергия Радонежского отмечается 5 (18) июля. Эта дата упоминается в трудах Пахомия Логофета. В них он повествует, что в этот день были обретены мощи великого святого.

На протяжении всей истории Троицкого собора эта святыня покидала свои стены только в случае серьезной угрозы извне. Так, два пожара, случившиеся в 1709 и 1746 годах, стали причиной выноса мощей святителя из монастыря. Когда русские войска покидали столицу во время нашествия французов во главе с Наполеоном, останки Сергия были вывезены в Кирилло-Белозерский монастырь. В 1919 году атеистическое правительство СССР издало постановление о вскрытии мощей святого.После совершения этого не богобоязненного деяния останки были переданы в Сергиевский историко-художественный музей в качестве экспоната. В настоящее время мощи святого хранятся в Троицком соборе. Есть и другие даты памяти его настоятеля. 25 сентября (8 октября) — день преподобного Сергия Радонежского. Это дата его кончины. Память Сергия совершается также 6 (19) июля, когда прославляются все святые иноки Троице-Сергиевой Лавры.

Храмы в честь монаха

Сергий Радонежский с древних времен считался одним из самых почитаемых святых на Руси.Биография его изобилует фактами бескорыстного служения Богу. Ему посвящено множество храмов. Только в Москве их 67. Среди них такие, как церковь преподобного Сергия Радонежского в Бибиреве, собор преподобного Сергия Радонежского в Высокопетровском монастыре, храм преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках и другие. Многие из них были построены в 17-18 веках. Много церквей и соборов в разных регионах нашей Родины: Владимирской, Тульской, Рязанской, Ярославской, Смоленской и так далее.Даже за границей есть монастыри и святилища, основанные в честь этого святого. Среди них церковь преподобного Сергия Радонежского в городе Йоханнесбурге в ЮАР и монастырь преподобного Сергия Радонежского в городе Румия в Черногории.

Изображения преподобного

Также стоит вспомнить множество икон, созданных в честь святого. Древнейшее ее изображение – вышитый чехол, выполненный в 15 веке. Сейчас он находится в ризнице Троице-Сергиевой Лавры.

Одним из самых известных произведений Андрея Рублева является «Икона преподобного Сергия Радонежского», которая также содержит 17 клейм жития святого. О событиях, связанных с настоятелем Троицкого монастыря, писали не только иконы, но и картины. Среди советских художников можно выделить М.В. Нестеров здесь. Известны следующие произведения: «Творения Сергия Радонежского», «Отрок Сергия», «Видение отроку Варфоломею». Сергий Радонежский.Его краткая биография вряд ли сможет рассказать о том, каким незаурядным человеком он был, как много сделал для своего Отечества. Поэтому мы подробно остановились на жизнеописании святителя, сведения о котором взяты в основном из творений его ученика Епифания Премудрого.

18 июля отмечается день памяти известного, почитаемого святого и чудотворца, преподобного Сергия Радонежского. Он основатель монастырей, основатель русского старчества, собиратель русского народа, помощник в объединении Руси при Дмитрии Донском.
Дата рождения святого до сих пор точно не известна. Разные исследователи и историки трактуют датировку по-разному. В основном все сходятся либо к маю 1314 года, либо к маю 1322 года. Интересен тот факт, что при рождении святитель получил имя Варфоломей, и лишь позднее, при принятии монашеского пострига, получил имя Сергий. Сергий родился в семье знатных бояр Марии и Кирилла, в селе Варница, близ города Ростова. У него было 2 брата — Стефан и Питер.Когда ему было семь лет, его отправили в школу учиться грамоте. Он ходил в школу со своими братьями. Учеба была трудной. Родители были недовольны, друзья издевались. Сергий не сдавался, он со слезами просил Господа Бога о помощи. Согласно житию святого, однажды, унылый от своих неудач, он встретил старца и рассказал ему о своих проблемах и переживаниях, сказал, что хочет учиться и овладеть грамотой. Старец прочитал молитву и велел съесть кусок священного хлеба — просфоры.Мальчик пригласил Старца домой, где его очень хорошо приняли. После этой встречи произошло чудо. Мальчик начал читать, и чтение давалось ему очень хорошо и легко. С этого момента его жизнь резко изменилась. С большим усердием и интересом он стал читать молитвы, посещать все службы и приобщаться к церкви. Сергий стал соблюдать очень строгий пост. В среду и пятницу он воздерживался от пищи, а в остальные дни ел воду и хлеб.
В 1328 году семья Сергия переехала жить в город Радонеж.Со смертью родителей Сергий и его брат Стефан решили основать небольшую келью. Через несколько лет она стала настоящей обителью. Чуть позже была построена церковь Святой Троицы. Осенью 1337 года он принял монашество и получил новое имя — Сергий. Монастырь постепенно разросся, и церковь превратилась в монастырь. 1354 — год усыновления Сергием игуменьи. Преподобный Сергий Радонежский был в хороших отношениях с митрополитом Московским Алексием. Однажды Алексий заговорил о предложении Сергию принять Русскую митрополию после его смерти, но оставаясь верным своей обители, тот отказался.
Еще при жизни преподобный Сергий совершил чудо. Он исцелял больных, учил советами и мирил воюющих. Велика его роль в объединении Русской земли и в великой победе на Куликовом поле. За свою жизнь, помимо того, что он основал Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, он основал такие монастыри, как: Благовещенский Киржачский, Ростовский Борисоглебский, Высоцкий, Богоявленский Старо-Голутвин и другие.
На склоне лет он передал игуменью, в случае смерти, своему верному ученику Никону.Он умер в 1392 году осенью, в своем монастыре. До сих пор преподобный Сергий Радонежский почитается, и является одним из величайших святых нашего времени. До сих пор ему молятся, просят о помощи, а он в ответ продолжает творить чудо.

его жизни и подвигов, кратко и легко

Родителями Сергия Радонежского были бояре Кирилл и Мария, жившие на территории Ростовского княжества. Семья отличалась набожностью. У Кирилла и Марии было трое детей – Стефан, Варфоломей, Петр.Вскоре Ростов был разорен, и семья переехала в Радонеж, находившийся под властью московского князя.

Варфоломей плохо разбирался в науках, очень переживал. Но мальчик старался и усердно молился. Однажды ему явился монах. Монах благословил мальчика, и с тех пор он легко овладел всеми науками. Когда родители Варфоломея состарились, они уехали в. Вскоре Кирилл и Мария умерли. Тогда Варфоломей оставил все завещанное родительское наследство Петру, и вместе со Стефаном они решили постричься в монашество.

Варфоломей и Стефан долго готовились к постригу. Братья вырубили в Радонежском лесу келью, где усердно молились. Через некоторое время, живя трудами, братья воздвигли небольшой деревянный собор Святой Троицы. Одинокая жизнь была бременем для Стефана. Он попрощался с Варфоломеем и отправился в Богоявленский монастырь.

Варфоломей решил продолжить уединенный образ жизни. Он преодолел страх перед дикими животными, жил трудом.Вскоре слава о нем разнеслась по всем углам. Митрополит Московский Феогност приехал в лес, чтобы освятить построенный братией храм. Здесь Варфоломей был пострижен митрополитом в монашество. В монашестве Варфоломей стал Сергием. Сергию приписывались различные чудеса. Говорят, монах научился ладить с медведем. В народе говорили, что большой дикий зверь лежал у ног Сергия и повиновался ему, брал пищу из рук святого.

Широкая слава Сергия Радонежского принесла множество самых разных людей…Кто пришел сюда ненадолго, искать уединения и покоя, кто как Сергий Радонежский. Я хотел провести всю свою жизнь в работе и молитве. Пройдет немного времени и вокруг Троицкого собора появится множество домов, в которых жили монахи.

Сергий Радонежский ничем не отличался от своих братьев. Он также носил воду, рубил дрова, возделывал землю и молился. Несколько раз были трудные годы, не хватало еды. Тогда в Радонежскую пущу крупные московские монастыри присылали, что могли: просо, рожь…

Монастырь, построенный Сергием Радонежским, рос. Вскоре ему был предложен сан игумена. Преподобный отказался, считая себя недостойным. В итоге обстоятельства все же вынудили Сергия Радонежского через некоторое время стать игуменом собственного монастыря.

Прошли годы. начал восстанавливать былую мощь. В эти тяжелые для государства годы примером для всех стал Сергий Радонежский. Монах сыграл важную роль в нравственно-этическом становлении общества, благодаря ему в народе царили патриотические настроения.Именно Сергий Радонежский благословил пришедшего к нему князя перед Куликовской битвой. Помимо благословения, он направил в ряды русской армии двух своих иноков, русских богатырей Пересвета и Осябля. Войско Дмитрия разгромило татар на Куликовом поле. Вероятно, благословение и помощь Божия сыграли важную роль в этой великой военной победе.

Сергий Радонежский после этого прожил еще 20 лет. Его вклад в дальнейшее развитие Российского государства огромен.Ему удалось сгладить непонимание князей, свести практически на нет братоубийственные распри. Сергий Радонежский разработал устав для монахов. Устав был принят по благословению митрополита Алексия. По этому уставу в будущем жили практически все монастыри на Руси. Перед смертью он благословил своего ученика Никона игуменией. На месте монастыря, построенного Сергием Радонежским и его братьями, сегодня расположена Троице-Сергиева Лавра – одно из самых благодатных мест на русской земле.Сергий Радонежский по праву считается одним из величайших, канонизированных Русской Православной Церковью… Московские князья и цари, правившие после Дмитрия Донского, считали Сергия Радонежского своим небесным покровителем.

26.11.2016

Сергий Радонежский почитается Русской Православной Церковью как святой. Этот удивительный человек приобрел известность еще при жизни: со всего великого княжества шли и ехали люди, чтобы получить его благословение. Говорят, что одно его слово давало неизреченное утешение, помогало в скорбях, наставляло на истинный путь даже самых заблудших.Какие интересные факты биографии Сергия Радонежского дошли до нас сквозь тьму веков?

  1. Будущий основатель Троице-Сергиевой Лавры родился в 1392 году в семье представителей боярских родов. Его отец Кирилл и мать Мария были очень уважаемыми людьми, помогали бедным.
  2. Новорожденного назвали Варфоломеем. Еще до его рождения произошло чудо, о котором рассказывают летописи. Однажды беременная Мария пришла в церковь, и младенец трижды вскрикнул в утробе.Женщину окружили, стали уверять, что это не к добру. Она заставила себя выбраться из толпы. А потом оказалось, что таким невероятным образом не злые, а светлые силы небес заявили о себе: у Марии появилась будущая святая.
  3. Варфоломей вместе со своим старшим братом пошел в школу, когда наступил подходящий для учебы возраст. Однако если старший, Стефан, схватывал все на лету, то младшему грамоте не давали вообще. Все чаще его стали посылать вместо школы пасти коров.Расстроенный мальчик бродил по полю и в один прекрасный день увидел рядом с собой старого странника. Варфоломей привел деда домой, где Мария накормила и напоила путника. И сказал ребенку: «Я слышал, ты не можешь учиться? Давай, иди, почитай мне молитву. Изумленный Варфоломей вдруг понял буквы и стал легко читать!
  4. С детства Варфоломей мечтал о монашеском сане. Узнав, он с братом пошел в лесную чащу, где срубил свою келью.Братья жили дружно, не принимая милостыню, много работали и молились.
  5. Когда Стефан, не выдержав тягот лесной жизни, ушел в город, к Варфоломею (уже принявшему имя Сергий) стали стекаться люди, жаждущие молитвы и уединения. Монастырь рос и укреплялся.
  6. Сергий предсказал свою смерть еще до того, как начал терять силы. Он дал обет молчания и последние полгода не говорил ни слова. С ним всегда была только его любимая ученица.
  7. Однажды Сергию был предложен митрополичий сан. Он отказался.
  8. Сам Дмитрий Донской приехал к Сергию за благословением на Куликовскую битву. Сергий Радонежский пророчил победу и молился за русское войско на протяжении всей битвы. Когда русский солдат падал в бою, он мысленно видел свою смерть и говорил о ней своим ученикам.
  9. Сергий славился своим умением исцелять телесные и душевные недуги. Однажды убитый горем крестьянин привел к нему своего малолетнего сына, только что умершего от тяжелой болезни. Сергий взял ребенка, натер травами, помолился над ним — и мальчик ожил.
  10. Помимо Троице-Сергиевой Лавры русский святитель построил еще 5 храмовых комплексов.
  11. В монастырях, где Сергий стал настоятелем, братия жила строго. Все было общим, милостыню просить не разрешалось. Монахи обеспечивали себя. Если Сергий узнавал о нарушении монастырского устава, виновный покидал монастырь.

Сергий Радонежский был великим человеком.Он, несомненно, обладал огромной силой духа, несгибаемой волей. Весь мощный поток душевной энергии он направил на служение Богу и человеку, помогая слабому божьему созданию выдержать посланные судьбой испытания. Главные заветы, которые он оставил потомкам, были: трудиться, преодолевать трудности, не роптать на свою долю и протягивать руку помощи тем, кто в ней нуждается. Такова была вся его жизнь — непрерывный труд подвижника.

3 мая 1314 года у Кирилла и Марии в Ростовской области родился сын.Первое чудо произошло еще до рождения мальчика. Однажды Мария, будучи беременной, пошла в храм. Во время службы младенец в животе матери трижды вскрикнул. Через сорок дней после рождения его окрестили и назвали Варфоломеем. Мать и отец рассказали священнику о крике их сына из утробы. На что духовник ответил, что в будущем мальчик будет служить Святой Троице.

Когда мальчик подрос, он начал учиться читать и писать, но обучение давалось ему с трудом.Однажды Варфоломей встретил священника и рассказал своему духовнику о трудностях с обучением и попросил его о помощи. Священник дал ему кусок просфоры и сказал, что теперь Варфоломей будет хорошо читать. Священник пошел в храм и стал молиться, а Варфоломею велел читать гимн. Чудесным образом он стал читать намного лучше, чем раньше. Через некоторое время Варфоломей стал поститься и читать молитвы.

Через некоторое время семья Варфоломея переехала в город Радонеж. Юноша изъявил желание стать монахом, но родители попросили его подождать до их смерти.Кирилл и Мария ушли в монастыри и там умерли. Наследство, унаследованное от отца, Варфоломей перешел к младшему брату Петру, а старший брат Стефан стал монахом. Варфоломей решил пойти в лес и построить там церковь и позвал с собой своего брата Стефана. Они нашли пустынное место в чаще, поставили небольшую хижину и построили там храм, который был освящен Киевским митрополитом во имя Святой Троицы. Игумен Митрофан постриг Варфоломея в монахи и назвал Сергием.В это время ему было около 20 лет.

Однажды во время молитвы случилось чудо, стены в храме разошлись, и в него шагнул сам сатана, он велел Сергию выйти из храма и напугал его. Но Сергий изгнал его своей молитвой. Через некоторое время рядом с Сергием поселились и другие монахи. Все построили шалаш. Когда стало 12 монахов, вокруг хижин построили ограду. Когда игумен Митрофан умер, Сергий с монахами отправился к епископу за новым наставником. Епископ повелел самому Сергию стать игуменом.Сергий дал свое согласие.

Сначала хорошей дороги к церкви не было. Через некоторое время люди начали строить свои дома в окрестностях, которые превратились в деревни. Монахи были недовольны тем, что поблизости не было воды. Преподобный Сергий долго молился и рядом появился родник, вода которого исцеляла. У реки Волги жил сановник, замученный демоном. Преподобный Сергий изгнал беса. С тех пор к святому стало приходить большое количество мирян.Перед битвой с ордынским князем Мамаем князь Дмитрий испросил благословения у Сергия и победил. Впоследствии в честь этого был возведен Успенский монастырь.

Преподобный Сергий предсказал свою кончину через 6 месяцев и передал игумению своему ученику Никону. Сергий Радонежский скончался 25 сентября 1392 года, прожив 78 лет. Сергия хотели похоронить вне храма, рядом с остальными монахами. Но митрополит Киприан благословил поставить Сергия справа в храме.В день отпевания проститься с преподобным Сергием Радонежским пришло огромное количество людей.

Биография и жизнь Сергия Радонежского кратко для детей 2, 4 классов

Родители Сергия Кирилл и Мария были благочестивыми людьми. Они жили в Твери. Там и родился будущий святой, примерно в 1314 году, в царствование князя Дмитрия. Митрополитом Русской земли был Петр.

Мария, носившая младенца во чреве, вела праведную жизнь. Она строго соблюдала все посты и молилась.Уже тогда она решила, что если родится мальчик, она посвятит его служению Господу. И, как предзнаменование будущего ребенка, однажды во время молитвы Марии в храме произошло чудо. Ребенок трижды вскрикивал из чрева матери. Священник истолковал это так, что он вырастет служителем Святой Троицы.

После рождения, на сороковой день, младенца крестили. Имя ему дал Варфоломей. Также у него было два брата — Петр и Стефан.

Мальчик вырос. Пора ему научиться читать и писать. Эта наука давалась легко его братьям, но с большим трудом Варфоломею. Он очень беспокоился об этом.

Однажды по просьбе отца Варфоломей отправился на поиски лошадей. И по пути отрок встретил в поле святого старца. Он рассказал ему о своих трудностях в учебе и попросил помолиться за него. В ответ старец дал юноше просфору и сказал, что отныне он будет хорошо знать грамоту.

Варфоломей пригласил старца в родительский дом. Он не отказался. И с тех пор все науки давались мальчику легко.

Прошло несколько лет, и Варфоломей стал строго соблюдать все посты и читать молитвы, готовясь к служению Всевышнему. Он прочитал много книг святых.

Вскоре он со всей семьей переселился в Ростовские земли, в Радонеж. Переезд был связан с бесчинствами в Твери московского губернатора. Семья поселилась недалеко от местной церкви.

Братья Варфоломея нашли себе жен. И он стремился к поклонению. Он попросил отца и мать благословить его на это. На что родители попросили его подождать, пока они закончат свой земной путь, а затем посвятить себя Господу.

Через некоторое время они ушли в монастыри. И там их настигла смерть. К этому времени у Стефана умерла жена, и он тоже нашел себе приют в монастырской келье. Наследство родителей Варфоломей отдал другому своему брату — Петру.

Он позвал Стефана на поиски подходящего места для строительства монастыря. И построили с ним на пустыре небольшую церковь, освятив ее во имя Святой Троицы. Через некоторое время брат ушел от Варфоломея. Жизнь на лоне природы оказалась для него трудной. Он ушел в московский монастырь. Там он стал аббатом.

И Варфоломей просил старца Митрофана постричь его в монахи. Приняв постриг, он принял имя Сергий. Ему было на тот момент немногим больше 20 лет.

И стал он жить в своей хижине, усердно молясь. Бесы всячески искушали его, но Сергий был непреклонен. Он не поддался их искушениям, а изгнал их. Однажды его посетил сам сатана, но святой изгнал и его.

Монахи иногда посещали Сергия. И со временем некоторые стали селиться там вместе с ним. Церковь начала возмущаться.

После смерти игумена, по настоянию епископа Афанасия, Сергий принял этот священный сан.

Святой совершил множество различных чудес. По молитве Сергия недалеко от основанной им церкви забил источник. Он мог исцелять как больных, так и мертвых. И к нему за помощью стали приходить страдающие люди.

Однажды Сергию было видение, что его церковь будет приютом для бедных и странников и что она будет полна людей.

Брат Стефан тоже вернулся в церковь. Но однажды Сергий, обидевшись на него, ушел из монастыря. Построил себе келью на реке Киржач.Но к нему пришли монахи из церкви Святой Троицы.

Через некоторое время святитель вернулся обратно, оставив одного из своих учеников игуменом в новой обители.

Сергий продолжил там свою жизнь. Он продолжал творить чудеса, исцелять больных. Они приходили к нему за советом и благословением. Сам великий князь Московский Дмитрий посетил святителя перед походом на битву с ордынцами, которая произошла на Куликовом поле. Получив на нее благословение Сергия, князь спокойно повел свое войско в бой.

Сергий не только молился и исцелял людей. Он много работал на благо своего монастыря. Постепенно она стала его обителью и прибежищем для страданий, которые были предсказаны ему в видении.

25 сентября 1392 года умер Сергий Радонежский. Он оставил своего ученика Никона игуменом. Сергий положил начало пустынной иноческой жизни.

Биография Сергия Радонежского

Сергий Радонежский родился в селе Варницы под Ростовом 3 мая 1319 г. Зовут его Варфоломеем.Кирилл и Мария, родители будущего святого, принадлежали к боярам. Кроме Варфоломея, у них было еще двое мальчиков, Петр и Стефан.

Согласно легенде, Мария пошла в церковь и во время молитвы ее ребенок издает громкий крик из чрева. Будучи младенцем, он удивляет всех тем, что в среду и пятницу не пьет материнского молока, а если Мария ела мясо в другие дни, то и молока из ее груди он в этот день не употреблял. А матери Варфоломея впоследствии пришлось отказаться от мяса.

В семилетнем возрасте вместе с братьями его отправили учиться, но диплом дается ему с трудом. Варфоломей очень хотел научиться писать и читать. После его непрестанных молитв о даровании ему понимания грамоты он встречает старца, которого просит помочь в его беде. Старец благословляет мальчика и говорит, что отныне ты будешь все понимать, даже лучше своих братьев. И с этого дня Варфоломей стал удивительным образом разбираться в грамоте.

Мальчик интересовался книгами о житии святых. После прочтения их Варфоломею приходит вдохновение в установленные дни соблюдать строжайший пост с отказом от пищи, а в остальные дни есть только хлеб и воду, а также все ночи посвятить усердной молитве.

В 1328 году Варфоломей с семьей переселился в Радонеж. И в 12 лет он решается принять постриг в монашество, но родители ставят условие, что это произойдет только после их смерти, так как Петр и Стефан обзавелись семьями, а он остается их оставшейся опорой.Это не заставило Кирилла и Марию скончаться, а перед смертью, по традиции, постричься в монахи и монашество.

После их смерти Варфоломей отправился в Хотьково-Покровский монастырь, где был пострижен брат Стефан после смерти жены. Желая совершить строжайший монашеский подвиг, братья основали монастырь у реки Кончуры. А Варфоломей возводит церковь в честь Святой Троицы прямо в радонежском сосновом бору.Его брат не выдерживает строжайшей отшельнической дисциплины и уходит.

В 1337 году Варфоломей был рукоположен в монахи от игумена Митрофана и назван в честь великомученика Сергия. Прошло время и к нему стали приходить другие иноки и монахи, образуя монастырь, ставший впоследствии Троице-Сергеевой Лаврой. Община росла — вокруг нее стали селиться рабочие и крестьяне.

Отец Сергий отличался особой любовью к труду и своими руками воздвиг некоторые кельи, а также выполнял всю работу по дому в обители.Он сочетал труд с непрестанной молитвой и постом. Монахи часто удивлялись, как их монах много работает и все время постится, но здоровье его не ухудшается, а наоборот.

В 1354 году преподобный Сергий был возведен в сан иегумена. Слава о нем распространяется и Филофей, будучи патриархом, дает ему некоторые дары с пожеланием дальнейших духовных подвигов. По патриаршему наставлению в монастыре вводился общинный строй. Он предполагал равенство в имуществе, носил такую ​​же одежду и обувь, как и все, ел из общего котла и подчинялся иегумену и признанным старейшинам.

Кроме Троице-Сергиевой обители, преподобный основал и другие монастыри, где ввел общинное правило. Вот некоторые из них:

  • Высоцкий монастырь в Серпухове
  • Благовещенский монастырь в г. Кержач
  • Свято-Георгиевский мужской монастырь, расположенный на реке Клязьме
  • Старо-Голутвин под Коломной

И последователи св.Сергий основал в дальнейшем около 40 монастырей на своей родине.

Сергий Радонежский также стяжал славу миротворца, имевшую немалую роль в Куликовской битве. Перед боями Дмитрий Донской получает благословение старца. Сергий предсказывает неслыханное поражение татарского войска. И, нарушая принятые каноны, напрягает вместе с князем двух монахов. А в святой день Рождества Богородицы побеждает русское войско.

На протяжении своего жизненного пути преподобный Сергий видел различные мистические видения.

И близко к смерти своей передает иегуменство и наставления своему близкому ученику Никону и отрекается от земного. Преподобный Сергий Радонежский скончался осенью 1392 года.

4 класс детский

Биография по датам и интересным фактам. Самая важная вещь.

Другие биографии:

  • Юлий Ким

    Юлий родился в 1936 году. Фамилию свою получил от отца, который был корейцем по национальности и работал переводчиком с корейского на русский.Мама Юлии была русской и работала учителем русского языка в русской школе.

  • Успенский Эдуард

    Успенский известен в узких кругах как автор культовых детских произведений. Его рассказы будоражат сердца взрослых и заставляют улыбаться детей. В творческий мир ворвался благодаря таким работам, как Крокодил Гена и Чебурашка, Дядя Федор

  • Клод Моне

    Оскар Клод Моне — французский художник, основоположник импрессионизма. Он написал более 25 картин.Самый известный: Впечатление. Восходящее солнце, водяные лилии, Руанский собор и портрет Камиллы Донсье.

  • Елена Исинбаева

    Елена Гаджиевна Исинбаева родилась 3 июня 1982 года. В детстве посещала спортивную секцию по спортивной гимнастике. Одновременно со школой физкультуры обучается в лицее с техническим уклоном

  • Владимир Иванович Даль

    Владимир Иванович Даль — великий выдающийся русский писатель и врач. Великим достижением этого человека является создание толкового словаря нашего великого русского языка.

Рассказ о жизни Сергия Радонежского.
Есть в истории России люди, жизнь которых стала примером самоотверженности ради идеи, таким был Сергий Радонежский. Сегодня важно понять значение для Отечества фигуры необыкновенно терпеливого, скромного и трудолюбивого человека. Он вознесся на недостижимую высоту святости, оставаясь в тени, оставался вторым, поистине, будучи первым.
Преподобный старец Сергий родился в Тверском княжестве, в благовоспитанной боярской семье Кирилла и Марии. Еще до рождения младенец в утробе матери давал о себе знать плачем во время богослужения в храме. Это побудило родителей дать обет, что если родится мальчик, то он будет рабом Божьим. Итак, это случилось.
Родившийся мальчик получил при крещении имя Варфоломей. Подросток, которому дали научиться читать и писать, отставал от своих сверстников и очень переживал по этому поводу.Однажды в поле, под дубом, он встретил священника и рассказал ему о своей немощи. Священник пообещал мальчику, что все исправится, и он превзойдет своих сверстников в учебе.
Спустя годы Варфоломей начал так усердно молиться и поститься, что испуганная мать взялась за это, стала уговаривать его немного облегчить свой труд, но безрезультатно. После смерти родителей мальчик вместе со своим братом Стефаном удалился в Радонежскую пущу, готовясь к постригу. В этих местах Варфоломей принял монашеский сан и стал Сергием, здесь он сумел справиться с медведем, который ел хлеб с его руки и творил разные чудеса.
Слава о подвигах преподобного разнеслась по всей России, и отовсюду к нему тянулись паломники, многие селились возле скита, вскоре превратившегося в монастырь. Сергий, ставший игуменом, ничем не выделялся из братии, неся обычные послушания, как простой монах. Пример монашеской нравственной жизни снискал Сергию широкую известность. К его слову прислушивались все, независимо от положения в обществе.
Накануне Куликовской битвы великий князь Московский Дмитрий просил у старца благословения на битву.Сергий, кроме благословения, послал с князем двух своих иноков: Ослябю и Пересвета. Воодушевленное благословением Сергия, войско князя Дмитрия, впоследствии ставшего именоваться Донским, наголову разгромило татарское войско.
Еще 20 лет после знаменательной битвы жил Сергий Радонежский, питая дух русского народа, закладывавшего основание великого государства. Он усмирял пыл разгневанных князей, удерживая их от кровавой распри. Монастырю Сергий оставил устав, который впоследствии был принят и другими русскими монастырями.
Там, где когда-то уединялся монах, ныне возвышаются купола Троице-Сергиевой Лавры, осененные божественной благодатью. Основатель монастыря Сергий Радонежский до сих пор считается небесным покровителем России.

Сергий Радонежский — поистине народный святой, близкий каждому православный человек… В день памяти великого русского духовного лидера вспоминаем 7 его подвигов.

Победа над демонами и приручение зверей

Преподобная Сергия представляется многим блаженным старцем, чью святость ощутили звери, пришедшие «прикоснуться» к ней.Однако на самом деле Сергий ушел в лес юношей лет двадцати. Первое время своего отшельничества он постоянно боролся с бесовскими искушениями, побеждая их усердной молитвой. Демоны пытались изгнать его из леса, угрожая нападением диких зверей и мучительной смертью. Святой остался непреклонен, призвал Бога и таким образом был спасен. Он также молился, когда появлялись дикие звери, и поэтому они никогда не нападали на него. С медведем, столь часто изображаемым рядом с Сергием, святитель делил каждую свою трапезу, а иногда отдавал ее голодному животному. «Пусть никто не удивляется этому, зная истинно, что если в человеке живет Бог и на нем почивает Дух Святой, то ему подвластна вся тварь», — говорит житие сего святого.

Благословение монахов на войну

Это событие — одно из самых известных и самых неожиданных в истории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Всем известно, что монахи и оружие, а уж тем более война, «две вещи несовместимые», но, как всякое слишком широкое правило, это правило когда-то было опровергнуто жизнью.Два монаха, причисленных впоследствии к лику святых, с оружием в руках пошли на Куликовскую битву по благословению преподобного Сергия. В единоборстве перед сражением один из них, Александр Пересвет, победил татарского богатыря Челубея, и это определило победу русского войска. При этом умер Пересвет. Второй монах, в постриге, Андрей (Ослябя), по преданию, переоделся в доспехи убитого в бою князя Дмитрия и так возглавил войско.
Удивительно, что сам Сергий Радонежский «послал» Пересвета и Ослябю в великую битву на помощь князю Дмитрию, который просил у святого только духовной помощи. Перед сражением он постриг монахов в великую схиму.

Настоящее таинство

Свидетельство о том, как преподобный Сергий Радонежский причащался, было сокрыто от народа до его успения. Эту тайну хранил Симон, ученик святителя, которому было видение во время причащения Сергия Радонежского на литургии.Симон увидел огонь, идущий по святому престолу, освещающий жертвенник и окружающий Святую Трапезу со всех сторон. «Когда преподобный захотел причаститься, то Божественный огонь закрутился, как завеса, и вошел в святую чашу, и преподобный приобщился с ней. Видя все это, Симон исполнился ужаса и благоговения и молчал, дивясь чуду. …» — понял монах по лицу своего ученика. что он получил чудесное видение, и Симон подтвердил это. Тогда Сергий Радонежский попросил его никому не рассказывать об увиденном, пока Господь не унесет его.

Воскрешение мальчика

В Житии преподобного Сергия рассказывается, что преподобный однажды своими молитвами воскресил человека. Это был мальчик, отец которого, благочестивый верующий, носил больного сына по морозу, чтобы преподобный Сергий исцелил его. Вера у человека была крепка, и ходил он с мыслью: «Вот бы сына живого привести к человеку божьему, а там ребенок обязательно выздоровеет». Но от сильного мороза и долгого пути больной ребенок совсем ослабел и умер в пути.Придя к преподобному Сергию, безутешный отец сказал: «Горе мне! О, человек Божий! С бедствием моим и со слезами я спешил к тебе, веруя и надеясь получить утешение, но вместо утешения стяжал только еще большее горе. Было бы лучше для меня, если бы мой сын умер дома. Горе мне, горе! Что я могу теперь сделать? Что может быть хуже и хуже этого?» Потом он вышел из камеры, чтобы приготовить гроб для своего ребенка .
Сергий Радонежский долго молился на коленях с усопшим, и вдруг, неожиданно, младенец ожил и зашевелился, душа его вернулась в тело.Святитель сказал вернувшемуся к нему отцу, что дитя не умерло, а только обессилело от мороза и теперь, в тепле, согрелось. Об этом чуде стало известно со слов ученицы святителя.

Подвиг смирения

Преподобный Сергий Радонежский мог бы стать митрополитом, епископом, но отказался стать даже игуменом своего монастыря. Он просил митрополита всея Руси Алексия назначить в монастырь игумена, и, услышав в ответ его имя, не согласился, сказав: «Я недостоин.Только когда митрополит напомнил святому о монашеском послушании, тот ответил: «Как угодно Господу, так и будет. Благословен Господь во веки!»
Тем не менее, когда Алексий умирал и предложил Сергию стать его преемником, он отказался. Святитель повторил свой отказ и после смерти митрополита, все теми же словами: «Я недостоин.

Хлеб для Москвы

В блокадной Москве многие православные в один день увидели совершенно седого старца, ведущего двенадцать возов хлеба.Никто не мог понять, как эта процессия пробивалась сквозь неприступную стражу и множество неприятельских войск. — Скажи мне, отец, откуда ты? — спросил старец и с радостью всем ответил: «Мы воины из монастыря Пресвятой и Живоначальной Троицы». Этот старец, которого одни видели, а другие нет, вдохновил москвичей на дальнейшую борьбу и уверил их в победе. А в монастыре чудотворца говорили, что явление в Москве старцев с хлебами было в тот день, когда преподобный явился в монастыре пономарю Иринарху и сказал: «Я послал трех своих учеников в Москву, и их приезд не останется незамеченным в царствующем городе.

Брошенный король

У Великого Князя Всея Руси Ивана Васильевича и Великой Княгини Софьи было три дочери, но не было наследника. Христолюбивая Софья решила отправиться в паломничество — пешком в Троице-Сергиеву Лавру из самой Москвы, помолиться о рождении сыновей. Возле села Клементьево, расположенного недалеко от монастыря, она встретила великолепного священника с младенцем на руках. София сразу поняла по виду странницы, что перед ней преподобный Сергий.Дальнейшая жизнь рассказывает: «Он подошел к Великой Княгине — и вдруг бросил ей на грудь младенца. И тотчас же стал невидимым». А по возвращении домой зачала во чреве Богом данного наследника царского престола, великого князя Василия, родившегося в праздник Благовещения и крещенного в Троице-Сергиевой Лавре…

Сообщение о преподобном Сергии Радонежском кратко.Преподобный Сергий Радонеж. Биография

18 июля отмечается день памяти знаменитого, почитаемого святителя и чудотворца преподобного Сергия Радонежского. Он основатель монастырей, основоположник русского старизма, собиратель русского народа, помощник в объединении Руси при Дмитрии Донском.
Дата рождения святого пока неизвестна. Различные исследователи и историки трактуют датировку по-разному.В основном все сходятся либо к маю 1314 года, либо к маю 1322 года. Интересен тот факт, что при рождении святитель получил имя воина, уже при совершении иноческого поста он получил имя Сергия. Сергий родился в семье знатных бояр Марии и Кирилла, в селе Варнанти, под городом Ростовом. У него было 2 брата — Стефан и Питер. Когда ему было семь лет, его отправили в школу, чтобы получить диплом. Он ходил в школу со своими братьями. Учеба была трудной.Родители были недовольны, друзья издевались. Сергий не сдавался, со слезами просил у Господа Бога помощи. По любви святого, однажды, подавленный своими неудачами, он встретил старца и рассказал ему о своих проблемах и переживаниях, сказал, что хочет учиться и победить диплом. Старец прочитал молитву и велел съесть кусок священного хлеба — просфоры. Мальчик пригласил старейшину домой, где его очень хорошо приняли. После этой встречи произошло чудо. Мальчик начал читать, и чтение давалось ему очень хорошо и легко.С этого момента его жизнь круто изменилась. С большим усердием и интересом он стал читать молитвы, ходить на все богослужения и приобщаться к церкви. Сергий стал следовать очень строгому посту. Воздерживался от еды в среду и пятницу, в остальные дни употреблял воду и хлеб.
В 1328 году семья Сергия переехала жить в город Радонеж. Со смертью родителей Серги и брата Стефана решили основать маленькое целое. Через несколько лет она стала настоящей обителью. Чуть позже была построена церковь Святой Троицы.Осенью 1337 года он принял монашество и получил новое имя — Сергий. Обитель постепенно заурчала, а церковь превратилась в монастырь. 1354 год — год усыновления Сергеем Игнумента. Преподобный Сергий Радонежский был в хороших отношениях с митрополитом Московским Алексием. Однажды Алексий заговорил о предложении Сергия принять русского митрополита после его смерти, но, оставаясь преданным своей обители, отказался.
Ход жизни, преподобный Сергий сотворил чудо. Он исцелял больных, сообщал советами, мирил враждующих.Его роль в объединении земли русской и в Великой Победе на Куликовом поле. За их жизнь, кроме того, что он основал Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, были основаны монастыри как: Свято-Благовещенский, Киржачский, Ростовский Борисоглебский, Высоцкий, Богоявленский Старо-Гулвин и другие.
На склоне лет предал он моему разуму, на случай смерти свою верную ученицу Никона. Он умер осенью 1392 года в своем монастыре. До сих пор читается преподобный Сергий Радонежский, и является одним из величайших святых в наше время.До сих пор ему молятся, просят о помощи, а он в ответ продолжает творить чудо.

Жизнь преподобного Сергия Радонежского насыщена большим количеством праведных и благотворных свершений и чудес. Святой – Посланник Божий, предназначенный Всемогущему Господу в критическое для Церкви время.

Значение Сергия Радонежского для православных

Сергий Радонежский пришел на русскую землю, когда татарское племя наводнило почти всю территорию Отечества, а князья повели свирепых мирных жителей.

Эти грандиозные проблемы обещали Руси совершенную смерть, поэтому Господь призвал преподобного Сергия, чтобы он освободил людей от жестокой напасти. Для укрепления и поднятия нравственных сил, которые долгое время ослабевали, святитель подал яркий пример благочестивой жизни: честное и дисциплинированное выполнение труда, ограничения порчи и языка.

Преподобный Сергий Радонежский

Преподобный Сергий Радонежский продемонстрировал беспрецедентную человечность, терпение и знание психологических аспектов.Он мог отдать все свое время общему делу, разлагая истинную религиозность.

Святой не гнушался примерять на себя обязанности любой профессии: занимался кулинарией, пекарем, столярным делом, колопом дров, муллы муки. Он был верным служителем братии, не жалея себя и никогда не впадая в уныние.

Читать про Сергия Радонежского:

Жертвы св.

Родителей Варфоломея (мирское имя Сергий) звали Кирилл и Мария.Они были ростовскими боярами, жили в селе под названием Радонеж и вели домашний образ жизни, заводя лошадей и скот.

Родители отрицали распущенность и роскошь, считались уравновешенными, религиозными и честными людьми. Всегда подавали милостыню бедным и встречали путников в собственном доме.

  • В семь лет варфоломеи пошли учиться на диплом. Ребенок проявлял бесспорное желание, но у него ничего не получалось. Варфоломей долго молился Богу о содействии раскрытию сердца и ума для принятия истинных знаний.
  • Когда ребенок искал пропавших лошадей на большом поле, он увидел монаха в черном ризе и подошел к нему, чтобы рассказать о собственном горе. Старец, проявив милосердие, долго молился о просвещении Варфоломея. Монах угостил мальчика освященным восхождением и пообещал, что ребенок и впредь сможет исследовать суть Священного Писания. Фатингс действительно почувствовал великую благодать и стал легко воспринимать книжные учения.
  • После судьбоносной встречи юные воины обретают веру и желание бескорыстно служить Всемогущему Господу.Он остался в семье, с любящими родителями, несмотря на стремление к уединению. Окружающие отмечали его скромность, молчаливость, умение быть кротким и нежным, дела никогда не гневались и не выказывали неуважения к старшим. В его рацион включали только хлеб и воду, а на постах он и вовсе воздерживался от любой пищи.
  • Когда крестные родители покинули ступный мир, Варфоломей оставил наследство младшему брату и поселился в глухом лесу, в нескольких верстах от родной Радоньи.Компанию ему составил старший брат Стефан, вместе они построили деревянную келью и небольшую часовню. Вскоре это место было освящено в честь Троицы.

Преподобный Сергий. Строительство монастыря

На заметку! Обитель величественного игумена отличалась простотой и скамейкой. Прихожане отмечали скудость питания и обстановку, но научились сплоченности даже в годы суровых условий. Когда у братии не было куска хлеба, они не падали духом, а продолжали трудиться и смиренно читать молитвы.В каждом из монахов таится огонь самопожертвования и желание отдать все благо религии.

Тесле в монахи

Через некоторое время Стефан уходит от младшего брата и становится настоятелем Московского монастыря. Варфоломей рвется в монахи и получает духовное имя Сергий, два года проводит в одиночестве, живя в дремучем лесу.

  • Благодаря молитве и мужественному терпению юный монах сумел превзойти льстивые искушения, врага, пришедшего в его сознание.Рядом с Киели Сергием бегали хищные звери, но ни один не посмел причинить вред истинному рабу Господню.
  • Слава о аскетических подвигах преподобного распространилась за пределы его обители и привлекла других смиренных иноверцев, желающих получить наставления праведной жизни. Вскоре студенты уговорили преподобного Сергия Радонежского принять сан священника.
  • Через некоторое время после основания братского монастыря рядом стали селиться простые крестьяне. Благодаря близкой дороге на Москву средства Троицкого монастыря стали увеличиваться, что позволяло монахам раздавать милостыню и брать на себя заботу о несчастных больных и странствующих богомольцах.
  • Житие святого Сергия Радонежского разузнал Константинопольский Патриарх Филофей, который благословил дело святителя и прислал одобрение ковров пустынного общежития, созданного преподобным. Митрополит Алексей Чрезвычайно чтимый основатель Свято-Троицкого монастыря, относился к нему с дружеской любовью и наставлял дело примирения русских князей, а также рассчитывал на него как на своего преемника. Однако Сергий смиренно отказался от предложения высокого церковного поста.

На заметку! Даже когда монастырская община перестала нуждаться в хлебе, преп.оставался верен своему аскетизму, признавая бедность и отрицая всякие блага. Его совершенно не интересовали отличительные знаки, высокие чины или титулы. У этого святого было желание ввести строгие порядки, приближенные к реалиям первых христиан. Для него вся жизнь была нищета.

Чудеса и Видения Преподобный

Князь Д. Донской читал Сергия Радонежского и просил благословения на победу в борьбе с полчищами татаро-монголов. Святой одобрил богатырский порыв русской армии и велел двум подвижникам принять участие в грандиозном сражении.

Преподобный Сергий благословляет Д. Донского

  • Богородица пришла в Сергию в сопровождении первых апостолов Христовых. Дева Мария пообещала сделать скудную обитель, что скудная обитель никогда не нуждалась в жилье и питании.
  • Однажды он осветился неописуемым светом, а в небе поплыли сотни птиц, огласивших округ стройным пением. Он тут же получил откровение, обещающее скорый приход в его монастырь большого числа монахов.
  • Когда Казань еще принадлежала Татарской Орде, многие жители города видели преподобного Сергия, который ходил по стенам со славным знамением, окропляя их святой водой. Татарским мудрецам было объявлено, что они скоро схватят своих русских воинов и лишат татар власти над городом.
  • Когда враги пришли в Троицкий монастырь, Сергий явился во сне в монастырь монастырю и предупредил об осаде скорой помощи. Святой обошел стены и окропил их святой водой. На следующую ночь татарские полчища, желая напасть неожиданно, встретили мужественный разворот и покинули это место.
  • У одного человека сильно болели глаза, совсем не мог спать. Когда он пал, изнемогая от болезни, ему явился преподобный старец и велел прийти в храм и служить молебны. Он казался после того, как увидел Святого Хеммана верхом на белом коне. Поняв, что болезнь прошла по милости Божией, он поспешил отблагодарить его в церкви.
  • Однажды Сергий исцелил непорочного, который кричал злые слова, делился и кусался.Его сила привела к Святому Старту, который исцелил его с помощью сильной молитвы и креста. Велджект тогда рассказал, что увидел страшное пламя и спасся от него в воде.
  • Через три десятилетия после смерти его останки начали мириться. Через время ко гробу Сергий торжественно положил икону явления Богородицы. Эта святыня чрезвычайно почитаема в православном мире и творит разные чудеса.
  • Преподобный старец на собственном опыте познал истинную христианскую жизнь, соединился с Богом и стал причастником религиозного характера. Всякий, кто говорил с Сергием, приобретался верой и приобщался к Святой Троице. Преподобный Монах получил от Всевышнего Дара Пророчества, Чудесного, Сердечного Кардиона и Эстракции. У него не было различий в видении трех времен, к нему приходили люди из других городов, а также иностранцы.

Читать о молитвах св.:

Интересно! Русская армия под предводительством Д. Донского остановилась в некоторых сомнениях и страхе, видя превосходящие силы жестокого врага.В это же время явился вестник, принесший благословение от преподобного Сергия. В то же время все русское войско исполнялось обездоленным мужеством, так как верило в помощь всевышнему. Мы были разбиты татарскими полчищами и обратились в паническое бегство. Князь Донской поблагодарил святителя и сделал большие вложения на нужды обители.

Прощание с миром

Род смерти никогда не боялся преподобного, так как подвижническая жизнь научила его мужественному восприятию происходящего.Непрекращающийся труд удлинял тело, но Сергий никогда не пропускал церковных служб и подавал пример усердия своим юным ученикам.

Видение Преподобному Сергию ученикам

За полгода до кончины Преподобного почтили видение о точном времени кончины. Он собрал вокруг себя своих учеников и передал права управления монаху Никоны. В сентябре 1391 года старец тяжело пал и, вновь созвав свою братию, стал давать последний отход. В его словах чувствовалась бесконечная любовь, сила и простота.

Сергий Радонежский проповедовал Ученикам Путь благоволения ко всем, сохранения Православия, соблюдения православных начал, а также отсутствие скоростных.

Перед смертью святитель совершал последний прием в Тело и Кровь Христовы. С помощью учеников он поднялся с убогой постели и умылся из чаши. Испытав благодатный покой, Преподобный вознес Стол к небу, благословил Господа и удалился с чистой душой.

Как только Сергий излил Духа, божественное благоухание разлилось внутри Целия, и лицо его отяжелело.

Обретение власти

Все ученики плакали и отплачивали, шли угасали, изливали свое горе с неважными потерями друг другу. Они часто посещали могилу старца и беседовали с его образом, прося милости и спасения. Брахия искренне верила, что Дух Сергий постоянно пребывает рядом и направляет учеников на истинный путь.

Однажды благочестивый игумен увидел святого на всенощном благоденствии: он вместе с другими пел хвалебные песнопения Господу. Этот эпизод вселил в студентов радость и явился мистическим ответом на скорбь о его могиле.

В июле 1422 года при создании нового каменного монастыря были обретены мощи преподобного Сергия Радонежского. Обнаружив гроб, очевидцы ощутили благоухание, тело преподобного и его одежда остались совершенно нетронутыми разложением. Через четыре года чудотворные останки были перенесены в Троицкий собор.Церковь воздает хвалу преподобному Сергию 5 июля, в день обретения мощей.

Части мощей Святого можно найти в нескольких церквях Москвы.

  1. В Библиотечном соборе Троицы — местный фундамент выглядит как небольшой монастырь, в котором совершаются необходимые богослужения.
  2. Сила Сергия Радонежского также находится в храме преподобного Николая, расположенном в Кленниках. В Смутное время была создана знаменитая община под управлением св.Алексия.
  3. В храме, освещенном в честь Ильи обыкновенного, православные верующие наблюдают за иконой Сергия и частицами ее чудотворных мощей.
  4. В Соборе Владимирской иконы Божией Матери находятся питание и один освященный пляж.

Изучая жития преподобного Сергия Радонежского, верующий проникается большим уважением и любовью к этому святому. Во всей своей натуре с малых лет проявлялись милосердие, кротость и бескорыстная любовь к Господу.Он стал основателем Троицкого монастыря, куда стекались толпы паломников и монахов, желающих приобщиться к простому образу жизни преподобного Сергия.

Житие преподобного Сергия Радонежского

Родителями Сергия Радонежского были бояре Кирилл и Мария, жившие на территории Ростовского княжества. Семья отличалась набожностью. У Кирилла и Марии было трое детей – Стефан, Варфоломей, Петр. Вскоре Ростов был разорен, и семья переехала в Радонеж, находившийся под властью московского князя.

Варфоломею плохо давались науки, он много переживал. Но мальчик старался и усердно молился. Когда-то он был чернил. Чернила благословили мальчика, и с тех пор он без труда оставил науку. Когда родители Варфоломеев появились, они вошли внутрь. Вскоре Кирилл и Мария умерли. Тогда Варфоломей, оставив Петру все наследство заезжих родителей, решил вместе со Стефаном принять иноческую остановку.

Варфоломей и Стефан долго готовились. Братьев расстреляли в Радонежском лесу Киле, где они горячо молились.Через некоторое время, живя трудом, братья возвели небольшой деревянный собор Святой Троицы. У Стефана была сильная жизнь. Он попрощался с Варфоломеей и отправился в Богоявленский монастырь.

Варфоломей решил продолжить уединенный образ жизни. Он преодолел страх перед дикими животными, жил трудом. Вскоре слава разошлась по всем углам. Митрополит Московский Феоганут прибыл в лес, чтобы освятить построенный братией храм. Здесь Варфоломей был пострижен митрополитом в монахи.В родословной Варфоломей был Сергием. Сергии приписывались различные чудеса. Говорят, что он узнал монаха с медведем. В народе говорили, что в ногах его лежал большой дикий зверь, и Сергий, слушаясь его, брал пищу из рук святого.

Ошеломленная молва о Сергии Радонежской, многих разных людей привела в лес. Кто приехал сюда на время, ищет уединения и покоя, кто как Сергий Радонежский. Я хотел провести всю свою жизнь в трудах и молитвах. Пройдет немного времени и вокруг Троицкого собора появится множество домов, в которых жили монахи.

Сергий Радонежский ничем не отличается от своих братьев. Также носили воду, колоп дров, возделывали землю, молились. В разные годы выпускались несколько раз, не хватало еды. Потом в Радонежскую пущу крупные московские монастыри прислали, кто мог: Мойте, ржи…

Резидент, построенный Сергием Радонежским, вырос. Вскоре ему предложили Сан-Игумен. Преподобный отказался, считая себя недостойным. В итоге обстоятельства все же вынудили Сергия Радонежского через некоторое время стать игуменом собственного монастыря.

Прошло

года. Стал возвращаться к прежней власти. В этих людях для государства примером для всех стал пример Сергия Радонежского. Преподобный сыграл большую роль в нравственно-нравственном становлении общества, благодаря ему воцарились патриотические настроения. Именно Сергий Радонежский благословил пришедшего к нему перед Куликовской битвой князя. Кроме благословения, двух своих монахов послал в ряды русского войска, русские на разбой и давай спать. Войско Дмитрия разбило татар на Куликовом поле.Наверное, благословение и помощь Божия, сыгравшие в этой великой рутинной победе, не последнюю роль.

Сергий Радонежский после этого прожил еще 20 лет. Вклад его в дальнейшее развитие Российского государства огромен. Ему удалось сгладить недоразумения князей, свести братоубийственные надгробия практически на «нет». Сергий Радонежский разработал устав для монахов. Устав был принят по благословению митрополита Алексия. По этому уставу в дальнейшем жили почти все русские монастыри.Он благословил своего ученика Никона перед смертью. На месте монастыря, построенного Сергием Радонежским и его братией, сегодня находится Троице-Сергиева Лава — одно из самых благодарных мест на русской земле. Сергий Радонежский по праву считается одним из величайших, канонизированных Русской Православной Церковью. Московские князья и цари, правившие после Дмитрия Донского, считали Сергия Радонежского своим небесным покровителем.

Н.К. Рерих. Преподобный Сергий Радонежский

Это было давно, в XIV веке.Не было еще на свете ни ваших родителей, ни их родителей, ни даже их бабушек и дедушек — все они родились позже, намного позже. А в те давние времена в одной деревне, недалеко от города Ростова Великого, в прекрасный майский день родился за окном мальчик Варфоломей. У него было два брата — Степан и Петр. Все трое были хорошими и послушными сыновьями бойхаря Кирилла и его жены Марии. А Варфоломей был лучше всех: скромный, тихий и услужливый, всем старался помочь в чем угодно.

Да, беда: Не дано мальчику учиться в школе. Память хорошая, но буквы не запоминает. Учитель его наказал, ребята над ним смеялись, а наш Варфоломатик
Зоревал и горько плакал.

Мама, тетенька, — сказал он, — забери меня из школы. Лучше я буду работать по дому. Во всяком случае, я не работаю!

Но родители хоть и ругали Сына, но из школы не взяли. Что было сделано? Оставалось одно: молиться, просить у Бога помощи.

М.Нестеров. Видение Узора Варфоломея

И вот однажды летом, когда Варфоломей скакал на лошадях в лесу, он вдруг увидел на поляне старого монаха с седой старой бородой. Он вдруг позвал мальчика,
И Варфоломей, сам не зная зачем, рассказал старику о своей беде. И тут позвонили:

Поехали к нам, дедушка, отдохнем и пучок, фриволите мама будет рада.

После обеда старец приказал Варфоломею взять книгу и читать.

Теперь вы знаете как. Читать!

Варфоломей не понял как выходит, но прочитал! И вскоре стал лучшим учеником в школе.

Михаил Нестеров. Христе, благослови извинения Варфоломея
Лет прошло. Семья переехала ближе к Москве, в пос. Радонеж. Когда родители умерли, воины вместе со старшим братом Степаном удалились в лес, чтобы жить там с уединенным, монашеским. Они нашли среди лесов большой, помятый Маковец сопки с густым лесом, вырезали его избушку и рядом с ней небольшую церковь.Церковь Троицкого называлась — в честь Троицы, то есть Бога нашего, Христианской. Из этой маленькой деревянной церкви и вырастет со временем знаменитый монастырь — Троице-Сергиева Лавра.

Михаил Нестеров. Выкройки варфоломов. 1889
Трудно жилось братьям в дремучем лесу — страшно и голодно. Дикие звери вокруг рычат, волки лечатся, зимнего снега до крыши замечено. Тяжелой голодной жизни в лесу брат Степан не вынес.Он простился с Варфоломеем и отправился в Москву, в большой теплый монастырь. Варфоломей остался один-одинешенек. Лишь изредка летом (зимой не надо!) братец Петр пробирался к нему через лесные ящики с большими ватными хлебами. Этот хлеб Варфоломей сушил, а потом всю зиму умилялся скрученными сухарями.

Нестеров Михаил — отрок преподобного Сергия Радонежского. 1892-1897 гг.
Как долго, ненадолго, появился у нашего товарища-отшельника.Вышел он однажды из избушки и видит: ходит вокруг нее большой медведь. Доброта Варфоломея оказалась сильнее страха. Я хлеб из избы вынес, а копейки положил. Медведь съел хлеб и ушел. Но с тех пор я стал приходить за угощением. А Варфоломей всегда лихорадочно делился со своим близким другом. Иногда, правда, не было суперзвезд, и тогда оба друга оставались голодными. Зверь тяжело вздохнул, но не обиделся. Он все понял. Ведь когда хлеба осталось так мало, что и делить нечего, то последний кусок ушел Мишке.Монах может пострадать, а Миша монахом не был.

Преподобный Сергий Радонеж. Явление Пресвятой Богородицы
Прошло время. Варфоломею исполнилось 23 года. Он выдержал все трудности и теперь точно знал, что может быть монахом. Он попросил своего знакомого игумана, то есть настоятеля соседнего монастыря, принять его в монахи. Это значит – посвятить свою жизнь Богу, молиться за Россию-Мать и за всех русских людей.

Начав новую жизнь, которая не похожа на жизнь остальных людей, прогибается и получает новое имя.Итак, Варфоломей был Сергием. С этим именем он потом вошел в историю как Великий русский святой — Сергий из Радоньи. Сергия Радонежского.

Постепенно преподобный Сергий так привык и полюбил свое одинокое житие в лесу, что когда к нему тянулись, кто его смущал, то даже огорчалось от него.

Николай Рерих. Сергий — строитель. 1925.
Собралось двенадцать человек. И стали жить по-братски. Братья построили двенадцать таких же? Как у Сергия, Глиняные дома, большой забор вокруг поставили для защиты от зверей — вот и монастырь.А что за монастырь без Ихумана? Стали братья Сергия проситься стать их игуменами. Я не хотел, чтобы Сергий стал настоятелем монастыря, он не ушел в пустыню, но что делать? Согласованный. Монах не должен быть упрямым.

Пришел как-то в монастырь одного мантомского крестьянина посмотреть на знаменитого Сергия, монастырь монастыря. Он обходит монастырь, ИСУЭМА и видит: в саду какие-то бедно одетые монахини трудятся — копают огород.

М. Нестеров. Труды преподобного Сергия
большой размер
— Скажите, отче, где мне найти настоятеля Сергиева монастыря?

Монахини ничего не ответили, подошли к гостю, поклонились и говорят:

Ты, добрый человек, чай, устал с дороги и проголодался. Пойдем, я тебя накормлю.

Он пошел за монахом, но выглянул на милого, не появится ли сам игумен Сергиан. Здесь послышался конский хопот. Этот князь с боярами пожаловался в монастырь, как он часто это делал.Спрыгнул князь с коня и склонился перед Сергием. Вот мужик и догадался, что этот бедный смиренный монах и есть сам Сергий. Он бросился в ноги:

Вины, отец, не признал!

Сергий нежно поднял его, обнял и успокоил.

Это был СЕРГИЙ: Став игуменом, остался тихим, кротким, рабочим. И одежда на нем была прежняя: старая, вся в платежках. Он не выделял себя и не делал различий между людьми. И простого крестьянина, и знатного князя воспитывали и любили одинаково.И за это его и все любили и боготворили.

Преподобный Сергий Радонежский
Долгие годы Русь жила под гнетом монголо-татар. Они сжигали города и деревни, грабили и убивали людей. Русские княжества были обязаны платить татарам ханам дан — отдавать им золото, меха и другие богатства.

Помните Баса Крылова про Лебедя, Рака и Щуку: Когда нет согласия в товарищах, не будет и дела на пути? Так и в князьях русских согласия тогда не было.Они часто дрались друг с другом! Поэтому все становились легкой добычей завоевателей.

С. Чикунчиков. Воскресение гостиницы Сергей Радонеж
В это тяжелое время Сергий помог князьям устроиться друг против друга и, признав власть Московского Князя, объединиться вокруг Московской Земли. А когда я не мог помочь с венцами убеждения, он тоже мог проявить твердость. Я приказал, например, в Нижнем Новгороде закрыть все храмы для нелицеприятных.Что оставалось делать нижегородскому князю Борису? Как жить без поклонения? Мы должны были победить волю Святую — к худшей пользе для России-Матери.

Московский князь Димитрий решил освободить Русь от татарского ига — дать решающее сражение врагу на Куликовом поле. Он пришел в Сергию просить у него благословения на борьбу с татарами. Ведь битва была страшная — татарский предводитель Мамай собрал огромное войско и хвастался:

Разорю я землю русскую, погублю всех русских князей, и не будет России.Здесь все будут говорить по-татарски!

С. Ефошкин. Преподобный Сергий. На Руси
Князь Димитрий Сергий сказал со слезами:

Старец Боже, Силен Мамай, а у нас войско мало. Что делать?

Сергий отслужил в церкви большую службу, окропил святой водой князя и его дружину, а потом сказал:

Иди, господин, на врагов увядающих с Богом, и Господь поможет тебе.

Алексей Кивченко. Преподобный Сергий благословляет Дмитрия Донского
И подарил Сергий князю двух своих иноков-сильных, бывших богатырей — перезагрузку и док.

Дмитрий встретился с маминой армией на берегу Дона. (За эту победоносную битву Дон Он будет прозван вечным Димитрием Донским). Когда он увидел у князя, какое огромное войско у татар, он сначала, честно говоря, смутился. Но к нему приехала мугги от Сергия. Он укрепил свой дух словами, которые принес гонец:

Иди смело, князь, Бог тебе в помощь!

Тогда великий князь Димитрий дал вопль на все русские княжества. Святая Русь, и мужчины, и юноши шли в Дворец Куликово.

А потом приказал Димитрию для своей армии перейти правый берег Дона, а мосты разрушить, чтобы не было путей к отступлению. Или умри, или победи!

Сергей Ефошкин. Перед битвой. Воин Александра Пересовона
Тут подошло татарское войско, и русских было вчетверо больше. Вышел вперед татарский богатырь Леецкий. Он был так велик в росте, что если бы его опустили
Ноги с вашей лошади, то лошадь ускользнула бы от его ног.

Татары и говорят:

Кто хочет драться с нашим великаном?

Все молчат: страшно! А потом и преподобный-богатырь Пересвет, посланный Сергием. Он был в монашеской одежде, а в руках держал тяжелое копье. И бросился на врага. Удар был страшен, и оба героя упали замертво.

И началась страшная, жестокая битва. Погибло очень много воинов. И даже конь при князе Дмитрии пал в бою. Но Русь победила врага.

М.Авилов. Поединок на кожухе поле
большой размер
Слава о Сергии Радонежской разнеслась по всей России. На горе Маковеса рос и благоденствовал созданный Сергием Троицкий монастырь. Он стал называть его Троице-Сергиевой, а потом еще Лаврой, то есть очень большим и важным монастырем.

Н. Пучков. Свято-Троицкая Сергиева Лавра
В монастыре жил монах-иконописец Андрей Рублев. Святой Сергий воспитал, он стал самым лучшим и известным художником, писавшим иконы. Он написал
Знаменитую икону «Троица», посвященную монастырю. Сам Андрей говорил, что написал свою икону для того, чтобы люди, глядя на единство Святой Троицы, побеждали зло и ненависть, разделяющие людей. И, хоть смотришь на икону, в душу входит тишина и мир.

А. Рублев. Троица
Смотрите: три ангела поклонились друг другу. На иконе — мечта людей о безмятежном согласии, о дружеском понимании, о единстве.Перед ангелами — стол, на столе — чаша с жертвой. Центральный ангел благословляет чашу.

Как самому изобразить Бога? И даже показать, что она едина в трех ликах, неразделима, как неразделимы цвета радуги? Вот и получается, что Бог может быть показан только в образе этих трех ангелов, которые равны между собой и составляют одно, как равные друг другу сын и Святой Дух есть три лика Бога Божия.

Ну а так как Андрей Рублев тоже был очень хорошим монахом, вел святую жизнь, то на всех иконах были чудотворные иконы.Значит помолившись перед этой иконой, можно забить чудо от Бога. Просто спросите, вам нужно что-то хорошее, хорошее.

И. Глазунов. Сергий Радонежский и Андрей Рублев
Вот и закончился наш рассказ о великом русском святом — преподобном Сергии Радонежском. Растешь — узнаешь о нем много других, важных и интересных вещей. А пока открою вам тайну: преподобный Сергий покровитель школьников. Ему молятся об успехах в учебе, и он помогает. Угадай почему?

Урок посвящен книге Натальи Владимировны Скоробогатько из цикла рассказов по истории «История о Великом Святом.Сергия Радонежского».

Икона «Преподобный. Сергия Радонежского»

Сергий Радонежский (ок. 1314-1392) почитается Русской Православной Церковью в лике святых как преподобный и считается величайшим подвижником земли русской. Он основал под Москвой Троице-Сергиеву лавру, которая раньше называлась Троицкой обителью. Сергий Радонежский проповедовал идеи исихазма. Он понимал эти идеи по-своему. В частности, он отверг идею о том, что только Инкаи ​​войдут в Царство Божие. «Все хорошее будет легко», — учил Сергий. Он стал, пожалуй, первым русским духовным мыслителем, который не только подражал византийской мысли, но и творчески развивал ее. Память Сергия Радонежского особо чтится на Руси. Именно этот монах-подвижник благословил Дмитрия Московского и его двоюродного брата Владимира Серпуховского на борьбу с татарами. Его устами русская церковь впервые призвала к борьбе с Ордой.

О жизни преподобного Сергия мы знаем от богоявленной премудрости — мастера «Ткачества Добелей».«Житие Сергия Радонежского» было написано на них на склоне лет в 1417-1418 гг. В Троице-Сергиевом монастыре. По его свидетельству, в 1322 году у ростовского боярина Кирилла и его жены Марии родился сын Варфоломей. Когда-то этот род был богат, но потом он ушел и, спасаясь от преследований слуг Ивана Калиты, около 1328 г. вынужден был переселиться в Радонеж — город, принадлежавший младшему сыну великого князя Андрею Ивановичу. В семилетнем возрасте Варфоломей начал обучать диплом в церковной школе, учение давалось ему с трудом. Он вырос тихим и задумчивым мальчиком, который постепенно поднялся, чтобы уйти от мира и посвятить свою жизнь Богу. Его родители сами приняли руководство в Хотьковском монастыре. Там постриг инока принял его старший брат Стефан. Варфоломей, засвидетельствовав имущество младшему брату Петру, отправился в Хотьково и стал монахом у Сергия.

Братья решили покинуть монастырь и поселиться в лесу, в десяти верстах от него Целле. Вместе они разрубили церковь и освятили ее в честь св.Троица. Около 1335 года Стефан не выдержал бремени и ушел из Московского Богоявленского монастыря, оставив Сергия одного. Для Сергия начался период суровых испытаний. Его уединение продлилось около двух лет, а потом к нему стали притекать инки. Сделали двенадцать ключей, поставили забор. Так в 1337 году родился монастырь Троице-Сергиевского монастыря, и Сергий стал его игуменом.

Он руководил монастырем, но это руководство не имело ничего общего с властью в обычном, светском понимании этого слова.Как говорится в «Житии», Сергий был для всех «аккуратно купленным рабом». Он рубил чели, тянул бревно, выполнял тяжелую работу, исполняя монашескую нищету и соседнюю монашескую. Раз кончился он в еде, и томился он три дня, пошел он к монаху своей обители с неким Даниилом. Он собирался пристроить толк к своей келье и ждал плотников из села. И вот Игумен предложил Даниилу выполнить эту работу. Даниил испугался, что Сергий будет с него много просить, но согласился работать за тухлый хлеб, что было уже невозможно.Сергий целый день трудился, а к вечеру Даниил «свои гнилые хлебы таскает».

Также, по словам жизни, он «пользовался всем таким случаем, чтобы сделать обитель там, где надо». По свидетельству одного современника Сергия, «тихие и кробрые слова» могли действовать на холоднее и свирепее сердца; Очень часто мирили враждующие князья. В 1365 г. он отправил его в Нижний Новгород, чтобы выровнять поссорившихся князей. По дороге, мимоходом, Сергий удосужился устроить пустырь в глуши Гороховецкого уезда на болоте у реки Клязьмы и воздвигнуть церковь Святой Троицы. Он поселил там «Старцев опустевших отшельников, и они питались вспышками и сеном на болотном покосе». Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал Благовещенский монастырь в Киржаче, Старо-Голутвин под Коломной, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме. Во все эти монастыри он посадил бунтовщиков своих учеников. Более 40 обителей основали его ученики, например, Савой (Саввино-Сторожевский под Звенигородом), Ферапонт (Ферапонтов), Кирилл (Кирилло-Белозерский), Сильвестр (Воскресение Обнодский).По житию, Сергий Радонежский совершил много чудес. К нему приезжали из разных городов для исцеления, а иногда и для того, чтобы просто посмотреть. Согласно житию, однажды он воскресил к своему святому для исцеления мальчика, умершего на руках отца, когда тот был еще ребенком.

Достигнув глубокой старости, Сергий, на полгода, по кончине Ника, увещевал свою братию и благословлял на нужду опытного в духовной жизни и послушании ученика преподобного Никона.Сергий скончался 25 сентября 1392 года и вскоре был канонизирован. Это произошло еще при жизни людей, знавших его. Случай больше не повторялся.

Спустя 30 лет, 5 июля 1422 года, они были обретены с реликвиями неттика, на что указывает логотип Пахоми. Поэтому этот день является одним из дней памяти святителя. 11 апреля 1919 года, во время похода по вскрытию мощей, могила Сергия Радонежского была подвергнута вскрытию в присутствии специальной комиссии с участием представителей Церкви.Останки Сергия были найдены в виде костей, волос и фрагментов грубой монашеской одежды, в которой он был погребен. Павлу Флоренскому стало известно о готовящемся вскрытии соответствующего, и при его участии (в целях защиты власти от возможности полного уничтожения) была тайно отделена от тела голова преподобного Сергия и заменена голова князя Трубецкого похоронен в Лавре. До возвращения мощей Церкви отдельно хранилась глава преподобного Сергия.В 1920-1946 гг. мощи находились в музее, помещенном в здании Лавры. 20 апреля 1946 года Сергия вернули в церковь. В настоящее время мощи преподобного Сергия находятся в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры.

Сергий Радонежский воплотил идею общежития на Руси. Ранее монахи, уходя из монастыря, продолжали владеть имуществом. Были бедные и богатые монахи. Естественно, бедняга вскоре превратился в мину из более обеспеченного собрата. Это, по мнению Сергия, противоречило самой идее монастырского братства, равенства, устремления к Богу.Поэтому в своем Троицком монастыре, основанном недалеко от Москвы, Радонье, Сергий Радонежский запретил монахам иметь частную собственность. Они должны были отдать свои богатства монастырю, который стал как бы коллективным собственником. Имущество, в частности Земля, было нужно монастырю, только для того, чтобы вкушать инкваров, посвящающих себя молитве. Как видим, Сергий Радонежский руководствовался высшими помыслами и боролся с иноческим богатством. Ученики Сергия стали основателями многих монастырей этого типа.Однако в дальнейшем общежития монастырей становились крупнейшими землевладельцами, которые, кстати, везли и крупные богатства — деньги, драгоценные вещи, полученные в качестве залогов на душу члена.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Православные праздники 21 сентября 2020: Православные христиане празднуют Рождество Пресвятой Богородицы | Новости | Известия

Церковный календарь на сентябрь 2020: какие праздники в сентябреПравославные христиане в сентябре 2020 года отмечают несколько больших праздников, таких как Усекновение главы Иоанна Предтeчи, Рождество

Разное

Обязанности крестной при крещении: Какую молитву должна знать крестная при крещении. Обязанности крестной при крещении девочки и мальчика. Главные обязанности крестных

обязанности. Обязанности крестной матери во время и после крещения

Крещение — это одно из важных событий в жизни православного