Красивый радостный звон как называется: Виды колокольного звона — Храм Рождества Пресвятой Богородицы

Разное

Содержание

Виды колокольного звона — Храм Рождества Пресвятой Богородицы

  Колокольный церковный звон разделяется на два основных вида:

  1. Благовест

  2. Собственно звон

БЛАГОВЕСТ

  Благовестом называется мерные удары в один большой колокол. Этим звоном верующие созываются в храм Божий к Богослужению. Благовестом этот звон называется потому, что им возвещается благая, добрая весть о начале Богослужения.

  Совершается благовест так: сначала производятся три редких, медленных, протяжных удара (пока не прекратится звук колокола), а затем уже следуют мерные удары. Если колокол очень большого или огромного размера, то эти мерные удары производятся качающимся языком в оба края колокола. Если же колокол сравнительно небольшой, то в таком случае язык его притягивается веревкой довольно близко к его краю, на веревку кладется доска и нажимом ноги производятся удары.

  Благовест в свою очередь делится на два вида:

  1. Обыкновенный или частый и производится самым большим колоколом; и

  2. постный или редкий, производится меньшим по величине колоколом, в седмичные дни Великого Поста.

  Если при храме имеются несколько больших колоколов, а это бывает при кафедральных соборах, больших монастырях, лаврах, тогда большие колокола, в соответствии своему назначению, различаются на следующие колокола: 1) праздничный; 2) воскресный; 3) полиелейный; 4) простодневный или будничный; 5) пятый или малый колокол.

  Обычно в приходских храмах больших колоколов бывает не больше двух или трех.

СОБСТВЕННО ЗВОН

  Собственно звоном называется звон, когда звонят сразу во все колокола или же в несколько колоколов.

  Звон во все колокола различается на:

  1. Трезвон – это звон во все колокола, затем маленький перерыв, и второй звон во все колокола, снова маленький перерыв, и третий раз звон во все колокола, т. е. звон во все колокола трижды или звон в три приема.

  Трезвон выражает собою христианскую радость, торжество.

  В наше время трезвоном стали называть не только звон во все колокола трижды, но, вообще, звон во все колокола.

  2. Двузвон – это звон во все колокола дважды, в два приема.

  3. Перезвон – это звон поочередно в каждый колокол (по одному или несколько ударов в каждый колокол), начиная с большого и до самого малого, и так повторяют много раз.

  4. Перебор – это медленный звон поочередно в каждый колокол по одному разу, начиная с самого малого и до большого, а после удара в большой колокол, ударяют во все колокола вместе сразу, и так повторяют много раз.

Перебор, иначе похоронный или погребальный звон, выражает грусть и скорбь об усопшем. Он совершается, как уже сказано было выше, в обратном порядке, чем перезвон, т. е. медленно ударяют по одному разу в каждый колокол с самого малого и до самого большого, а после этого ударяют одновременно во все колокола. Этот скорбный похоронный перебор обязательно заканчивается кратким трезвоном, выражающим радостную христианскую веру в воскресение усопшего.

  Существует еще так называемый красный звон во все колокола («во вся тяжкая»).

  Красный звон бывает при кафедральных соборах, монастырях, лаврах, т. е. там, где имеется большое количество колоколов, в составе которых много больших колоколов. Красный звон совершается несколькими звонарями, в количестве пяти человек и больше.

  Красный звон бывает в Великие Праздники, при торжественных и радостных событиях в Церкви, а также для отдания почести епархиальному архиерею.

Всполошным или набатным звоном называется непрерывные, частые удары в большой колокол. В набат или всполох звонили во время тревоги по случаю пожара, наводнения, мятежа, нашествия врагов или другого какого-нибудь общественного бедствия.

   «Вечевыми» колоколами назывались колокола, которыми жители Новгорода и Пскова созывали народ на вече, т. е. на народное собрание.

  Победа над неприятелем и возвращение полков с поля брани возвещалось радостным, торжественным трезвоном во все колокола.

  Наши русские звонари достигли высокого мастерства в колокольном звоне и прославились на весь мир. Много туристов приезжало из Европы, Англии и Америки на Праздник Пасхи в Москву, слушать пасхальный звон. В этот «праздников Праздник» в Москве, в общей сложности всех храмов, звонили боле 5.000 колоколов. Тот, Кто слышал Московский пасхальный звон, тот никогда его не мог забыть. Это была «единственная в мире симфония», как пишет о том писатель И. Шмелев.

  Этот мощный, торжественный звон переливался, по всей Москве, различными мелодиями каждого храма и возносился от земли к небу, как победный гимн Воскресшему Христу.

  (В основу указаний о порядке звона положена гл. образом практика Русской Православной Церкви (центр. России). Эта практика создана и утверждена многовековым опытом и бытом Русского Православного народа, т. е. самою жизнью Соборной Церкви). 

Источник: simblago.com

Как называется праздничный колокольный звон. О колокольном звоне

Различают четыре вида канонических звонов, которые по отдельности или в комбинации составляют все разнообразие православного звона: благовест, трезвон перебор и перезвон. Благовест
— одиночные мерные удары в один из больших колоколов http://archangel.org.uk/map10 .

Трезвон
— собственно сам звон, все, или несколько одновременно звучащих колоколов http://dkb-locksmiths.co.uk/mapca1 .

click to see more Перебор
— по одному удару в каждый колокол от малого к большому с последующим ударом «во вся», чаще это погребальный перебор.

Перезвон
— поочередные удары в каждый колокол от большого к малому (без удара «во вся»).

О благовесте

Как уже отмечалось в предыдущем занятии благовествующие колокола называются благовестниками и они делятся на праздничные/воскресные, будничные и постные. При наличии на колокольне нескольких благовестников звонарь может подчеркивать торжественность богослужения, выбирая колокола-благовестники по весу. Чем больше празднуемое событие, тем больше колокол. Эта закономерность отражается и в названии благовестников.

Праздничный
благовестник используется в праздник Святой Пасхи и в двунадесятые праздники. Настоятель Храма может благословить использование праздничного колокола и в иные дни, например, при освящении престола в храме, или престольные праздники. Праздничный колокол должен быть самым большим по весу в наборе колоколов.

Воскресный
благовестник используется в воскресные дни и в великие праздники. При наличии праздничного колокола, воскресный должен быть вторым по весу.

Полиелейный
благовестник (если в наборе достаточно благовестников) используется в дни, когда совершается полиелейное Богослужение (в Типиконе оно обозначается особым знаком — красным крестом). Это следующий по весу за воскресным колокол.

Будничный
(простодневный) колокол используется в будние дни седмицы, а также шестеричные и славословные службы. Соответственно, следующий по весу за полиелейным.

Постный
колокол используется в качестве благовестника только в Великий пост. Во все остальные посты звон происходит по обычному циклу.

Если на колокольне недостаточно колоколов-благовестников, то праздничный и воскресный благовестники могут быть представлены одним колоколом, а полиелейный, будничный и постный — другим по определению настоятеля.

О самом звоне, или трезвоне

Собственно звоном называется звучание, когда используют сразу все колокола поочередно, или же несколько колоколов одновременно. Звон во все колокола разделяется на: трезвон, перезвон, перебор.

Трезвон
— это звон во все колокола, по своей форме он не ограничен, поэтому звонарь сам выбирает состав используемых колоколов, а также ритмику, динамику и композицию. Трезвон выражает собой христианскую радость и торжество. В нем участвуют обычно все три группы колоколов, каждая из которых имеет свою партию.

По установившейся традиции в трезвоне может участвовать только тот благовестник, который участвовал в благовесте перед началом данного богослужения (меньший можно, но не больший). При исполнении отдельно трезвона обычно выделяют три отрезка: начало (затравка), собственно тре-звон и окончание (концовка). Затравка представляет собой короткий по времени ритмический фрагмент, например, с использованием только зазвонных колоколов, чтобы перейти от благовеста к основному звону. Основная часть звона может совершаться с небольшими паузами в один, два или три приема (стиха, серии). Причем каждый такая серия звона может иметь свою ритмику, темп, динамику и композицию. Между сериями могут быть паузы, либо каждая серия оканчивается аккордом во все колокола одним, двумя, или тремя по порядку серии. Звон в один прием называется просто звон, звон в два приема — двузвон, и звон в три приема — трезвон. Перед вечерней совершается звон в один приём, так как это первая служба дня; перед утреней, поскольку это вторая служба, звон проводится в две серии; перед Литургией — в три серии (стиха). По сложившейся к настоящему времени традиции это правило не соблюдается и звон с трезвоном стали синонимами. В обиходной речи глагол «потрезвонь» означает «просто позвони» без смыслового подтекста дать три серии. А традиция заканчивать серию аккордом превратилась в концовку звона и заключается в троекратном аккорде во все колокола во славу Святой Троице.

Звонить или не звонить сериями и указания по характеру звона определяет и дает настоятель храма. Трезвон должен соответствовать характеру богослужения, праздника или события, при котором идет звон, соблюдая при его исполнении определенную умеренность, избегая различных излишеств. Не принято «ломать» ритм благовестника, нужно выдержать на протяжении всего звона один темп, можно немного ускоряться и замедляться, но основной темп должен быть выдержан. Уставом определяется продолжительность звона в минутах. Например, пятиминутный трезвон, или настоятель говорит: «Звоните подольше».

Схематически структуру звона можно изобразить в таком виде:

БЛАГОВЕСТ
ТРЕЗВОН=ЗВОН
3 удара 37 ударов затравка 1-ый прием 2-ой прием 3-ий прием концовка
3*40” 37* 6”=222 20” 20”
2. 0 мин. 3,7 мин. 0,3 мин. 3-5 мин. 3-5 мин. 3-5 мин. 0,3 мин.
5-6 минут 10-15 минут

У трезвона есть две разновидности — «красный звон» и «звон в двои». О «красном звоне» можно сказать следующее: в Типиконе встречается выражение: «звон в красных» (Типикон, гл. 49). Красными в старину называли средние (подзвонные) колокола за их приятный голос. Слово красный имеет в церковно-славянском языке значение «красивый, миловидный, прекрасный». Поэтому «красным» именуют трезвон, отличающийся красотой и разнообразием ритмических фигур, создающий ощущение сугубого торжества и ликования. Красный звон обычно бывает при кафедральных соборах, монастырях, лаврах, т. е. там, где имеется большое количество колоколов, в составе которых много больших и средних колоколов. Красный звон обычно совершается несколькими звонарями, когда каждый звонарь н средних колоколах исполняет свою партию. Красный звон уместно применять в Великие Праздники, при особо торжественных и радостных событиях в Церкви.

Звон «в двои» используется вместо трезвона, когда желательно применить трезвон, но правила и характер службы не позволяют трезвонить по-праздничному. Звонят «в двои» ударами в постовой и меньший следующий за ним колокол поочередно с последующим ударом в оба. Такой звон совершается перед малой Вечерней, Литургией Преждеосвященных Даров, после Утрени Великой Среды и в ряде других случаев.

О переборе

Перебор
является похоронным, погребальным звоном, который выражает грусть и скорбь об усопшем и символизирует земную жизнь человека от его рождения до смерти и надежу на жизнь вечную. Этот звон совершается медленным перебором колоколов, от самого маленького до самого большого, символизируя собою возрастающую жизнь человеческую на земле, от младенческого возраста до зрелости и возмужалости, а одновременный удар во все колокола означает пресечение земной жизни человеческой смертью, при которой все, что приобретено человеком для жизни сей, оставляется. Звонарь медленно ударяет по одному разу в каждый колокол и «во вся». При переборе удары в колокол обычно совершаются, пока звук от предыдущего удара полностью не прекратится. Здесь спешка не нужна и звонарь должен добиваться особого проникновения путем равномерного увеличения пауз при чередовании ударов (с учетом индивидуального звучания колоколов) и сильного и синхронного удара «во вся». Такой перебор может осуществляться многократно в зависимости от хода процессии по выносу почившего их храма до ворот, либо до места захоронения, но обязательно должен доводиться до конца и заканчиваться ударом «во вся».

Скорбный похоронный перебор может заканчиваться кратким трезвоном, выражающим радостную христианскую веру в воскресение усопшего (хотя в некоторых руководствах по звону указано не совершать при отпевании усопших трезвона). Таким образом, после отпевания, при выносе усопшего из храма, совершается перебор, оканчивающийся трезвоном. При отпевании и погребении иереев, иеромонахов, архимандритов и архиереев совершается несколько иной перебор. Сначала ударяют в большой колокол 12 раз, потом следует перебор, снова 12 раз в большой колокол и снова перебор и т. д. При внесении тела в храм совершается трезвон. По прочтении разрешительной молитвы — трезвон. При вынесении тела из храма, снова указанный перебор, а по поставлении тела в могилу бывает трезвон.

О перезвоне

Перезвон
представляет собой печально-торжественный звон поочередно в каждый колокол (по одному или несколько раз), начиная с самого большого и до самого малого. По установившейся традиции в конце перезвона нет удара во все колокола, так называемого «во вся». В богослужебной практике он производится для того, чтобы подчеркнуть важность предстоящей службы или действа и используется, как звон относящийся к Господу Богу.

Перезвон по одному разу в каждый колокол с ударом «во вся» является наиболее печальным и совершается только два раза в году: на Великую Пятницу и в Великую Субботу в день Крестной Смерти Господа и Его вольного погребения. На вечерне Великого Пятка, перед выносом Плащаницы, во время пения «Тебе одеющегося …» полагается медленный перезвон по одному разу в каждый колокол, а по положении Плащаницы посреди храма — тотчас трезвон. На утрени Великой Субботы, начиная с пения «Великого Славословия» и в продолжение всего крестного хода с Плащаницею вокруг храма, полагается перезвон, такой же, как и при выносе Плащаницы, когда же внесут Плащаницу в храм и дойдут с Нею до Царских Врат — тотчас трезвон. Чтобы скорбный звон, относящийся к Спасителю нашему, по манере исполнения не был одинаков с погребальным звоном (перебором) для простых смертных и грешных, людей, перезвон обычно осуществляется более быстрыми и равномерными ударами и символизирует «истощение сил» Господа нашего Иисуса Христа.

Три раза в году на утрени в день Воздвижения Креста Господня, в Неделю Крестопоклонную Великого Поста и в день Происхождения Честных Древ, перед выносом креста из алтаря во время пения «Великого Славословия», бывает перезвон, при котором медленно ударяют по три раза (в некоторых местностях по 1 разу) в каждый колокол от самого большого до малого. Когда же крест вынесен на середину храма и положен на аналой бывает трезвон.

Для православного человека храм Божий и колокольный звон — неразделимые понятия. Древняя русская традиция — снимать шапку, когда звонят колокола — говорит о том, что православный люд с большим благоговением относился к звону, который, по сути дела, представляет собой особый вид молитвы. Только эта молитва — благовест — начинается ещё задолго до богослужения, и её слышно за многие километры от храма. И как церковное пение пересекается с молитвами священника, так и православный звон символизирует важные моменты службы. И уж никакой крестный ход не обходится без колокольного звона.

Из истории колоколов

Колокол имеет очень интересную историю. Колокольчики, которые больше походили на бубенцы, были известны еще до Рождества Христова. Их носили на национальных костюмах во многих странах. Например, в древнем Израиле первосвященни-ки украшали свои одежды маленькими колокольчиками, которые являлись отличительными знаками определенных чинов.

Как му-зыкальный инструмент определенной канонической формы колокол появился к III веку. История его возникновения связана с именем святителя Павлина Милостивого
, епископа Ноланского
, память которого мы празднуем 5 февраля (23 января по ст. ст.). Жил он в итальянской провинции Кампана. Однажды возвращаясь домой после обхо-да своей паствы, он сильно притомился, прилег в поле и увидел во сне, как Ангел Божий играл на полевых колокольчиках. Это видение его настолько поразило, что он, по прибытии в свой го-род, попросил ремесленника изготовить ему из железа колокольчики наподобие тех, что видел во сне. Когда они были сделаны, оказалось, что у них было очень хорошее звучание. С тех пор на-чали изготавливать колокольчики самой разной формы и разме-ров, которые впоследствии увеличивались и привели к появле-нию церковных колоколов.

Изначально колокола отливали из самых разных металлов, но с течением времени сложился наиболее подходящий состав, который используется и сейчас: колокольная бронза (80% ме-ди и 20% олова). При таком составе звук у колокола получает-ся звонкий и певучий. Размеры колокола постепенно возраста-ли. Это было связано, в первую очередь, с мастерством колокололитейщиков. Процесс литья усложнялся и совершен-ствовался. Интересно отметить, что когда колокола перелива-ли, обязательно увеличивался их вес. Это связано с тем, что медь при переплавке теряет свои свойства, а олово выгорает, поэтому при каждой переплавке приходилось добавлять чис-той меди и олова, что увеличивало вес колокола как минимум на 20%.

А переливать колокола приходилось, поскольку у них тоже есть свой срок службы — обычно 100-200 лет. Срок служ-бы колокола зависит от многого: от качества литья, от звона-рей, от того, как аккуратно с колоколом обращаются. Большое количество колоколов разбилось только потому, что звонари не знали, как правильно звонить. И разбивались они чаше все-го в зимнее время — на морозе металл становится более хруп-ким, а в великий праздник так хочется позвонить погромче, вдарить в колокол посильнее!

Три жизни царь-колокола

Переливка колокола была таким же знаменательным событи-ем, как и отлитие нового. Ему часто давали новое имя, вешали на новое место, а если колокольня не позволяла, строили отдель-ную звонницу. Большие колокола лили прямо у храма, потому что их транспортировка была порой еще более сложной, чем са-ма отливка и поднятие на колокольню.

Московский Царь-колокол, можно сказать, имел несколько жизней. В 1652 году царь Алексей Михайлович повелел отлить самый большой в мире «Успенский» колокол (первый наш Царь-колокол) весом 8000 пудов (128 тонн), который в 1654 году был подвешен и вскоре разбит. В 1655 году из него отлили «Большой Успенский» колокол (второй Царь-колокол) весом 10000 пудов (160 тонн). Он был подвешен в 1668 году на специально построенной звоннице, но во время пожара в 1701 году и этот колокол разбился.

В 1734-1735 годах завершила эпопею Царь-колоколов Анна Иоанновна, отлив колокол в 12000 пудов (около 200 тонн). Для дальнейшей очистки колокол подняли на деревянные стро-пила. Предполагалось построить для него специальную коло-кольню, так как он не влезал ни на колокольню Ивана Великого, ни на Успенскую звонницу.

Но вскоре в Кремле случился силь-ный пожар, и деревянная конструкция, на которой висел коло-кол, загорелась, колокол рухнул в яму. Испугавшись, что упав-шие на колокол горящие дрова могут его расплавить, народ стал поливать его водой. А после пожара обнаружилось, что от коло-кола отвалился кусок весом 11 тонн. Что послужило расколу ко-локола — его падение в яму (основание которой было каменис-тое) или температурные перепады при его поливании водой —неизвестно. Так ни разу и не позвонив, Царь-колокол пролежал в земле более ста лет. В 1836 году при Николае I Царь-колокол был поднят из земли и поставлен в Кремле на постамент, спро-ектированный итальянским инженером-ученым Монферраном.

Способы колокольного звона

Способов колокольного звона, характерных для нашей стра-ны, два: очепной
и язычный.
Особенность первого состоит в том, что колокол накрепко монтируют в подвижную ось, к кото-рой прикреплен рычаг (очеп) с привязанной к нему веревкой. Звонарь стоит на земле и тянет за нее, равномерно раскачивая колокол. Язык при этом остается свободным. При очепном способе звона можно использовать неболь-шие колокола. Если же вес колоколов достаточно большой, сис-тема их крепления усложняется, а большие нагрузки приводят к быстрому износу подвижных частей, а также разрушению са-мих стен колокольни.

Когда при царе Борисе Годунове отлили колокол в 1500 пу-дов (около 24 тонн) и подвесили его на специально построенной для этого звоннице, то чтобы раскачать его понадобилось сто че-ловек.

Звонница

Колокола на звоннице делятся на три группы: благовестники
(самые тяжелые), которые управляются через педаль, а при очень большом весе второй человек раскачивает язык; ползвонные
(средние по весу), которые соединены системой перетяжек с пультом управления и приводятся в действие левой рукой; зазвонные
(самые маленькие), в которые обычно звонят трель пра-вой рукой.

Существует четыре вида православного звона: благовест
(равномерные удары в самый большой колокол), перебор
(пооче-редно ударяют в каждый колокол по одному разу от малого к большому, а затем во все сразу — удар «во вся», и так несколь-ко серий), перезвон
(несколько серий поочередных однократных ударов в каждый колокол от большого к малому, затем — «во вся»), трезвон
(самый богатый по ритму и композиции звон, в ко-тором задействованы все три группы колоколов). Перед началом богослужения положен благовест, затем трезвон, по окончании службы — трезвон. Благовест призывает христиан к богослуже-нию, а трезвон символизирует радость празднуемого события. Перебор положен во время похорон и символизирует собой жизнь человека: звук малых колоколов означает детство челове-ка и по возрастающей — его взросление, после чего удар «во вся» символизирует обрыв жизни. Перезвон (от большого к малому) символизирует истощение Христа во время крестных страданий, удар «во вся» символизирует Его крестную смерть. Перезвон по-ложен один раз в году — в Великий четверг вечером на выносе плащаницы.

Колокольный звон применялся на Руси не только во время празднования церковных служб. Колокола использовали для созывания народа на вече, оповещения об опасности или ненастье (пожар и т.д.), указания дороги заблудившимся путникам (ночью, в метель) или морякам (если храм стоял недалеко от моря), при-зыва на защиту Родины, при отправлении войска на войну, пра-зднования побед.

Полюбив колокольный звон, народ связывал с ним все свои торжественные и печальные события. Считалось, что колокол имеет какую-то чудесную силу, и его нередко отождествляли с живым существом. Об этом говорят и названия его основных ча-стей: язык, уши,
маточник, плечо, тулово
(или юбка).
Интересно отметить, что в иностранных языках основные части колокола не имеют таких «живых» названий. Например, в английском или французском, язык называется ударником (молотком), маточник с ушами — короной, тулово и плечо — скатом.

Влияние колокольного звона на человека ещё очень мало изучено, но точно известно, что звон даже с физической точки зрения полезен для здоровья, так как исходящий от него (но неслышимый) ультразвук очищает воздух от микробов. Недаром в старину при эпидемиях и страшных морах полагалось неустанно звонить в колокола. И было замечено, что в тех сёлах, где была церковь и постоянно звонили в колокола, мор был значительно меньше, чем в тех местах, где не было храма. Колокольный звон может сильно влиять на душевное (психологическое) состояние человека. Ученые связывают это с существованием биорит-мов и резонансных частот для каждого органа. Обычно низкие частоты, характерные для больших колоколов, успокаивают человека, а высокие чаше всего возбуждают. Сегодня даже по-явились специальные методики использования колокольных зво-нов для лечения душевных расстройств. А утверждение о том, что все звонари — глухие, совершенно неправдоподобно. Пооб-щайтесь с любым звонарем со стажем, и он вам наверняка ска-жет, что никаких слуховых расстройств у него не наблюдается.

Русский народ нашел до-стойное выражение церковной идеи колокола в своих могу-чих, торжественных звонах, в своих высоких, своеобразных колокольнях; он любит колокол и почитает его. Это его зна-мя победное, его торжественное пред лицом всего мира ис-поведание лучших и заветнейших его упований, того, что ему всего дороже и священнее, чем он силен и непобедим.

По материалам журнала «Славянка»

Колокольный церковный звон разделяется на два основных вида: 1. благовест и 2. собственно звон.

1. БЛАГОВЕСТ

Благовестом называется мерные удары в один большой колокол. Этим звоном верующие созываются в храм Божий к Богослужению. Благовестом этот звон называется потому, что им возвещается благая, добрая весть о начале Богослужения.

Совершается благовест так: сначала производятся три редких, медленных, протяжных удара (пока не прекратится звук колокола), а затем уже следуют мерные удары. Если колокол очень большого или огромного размера, то эти мерные удары производятся качающимся языком в оба края колокола. Если же колокол сравнительно небольшой, то в таком случае язык его притягивается веревкой довольно близко к его краю, на веревку кладется доска и нажимом ноги производятся удары.

Благовест в свою очередь делится на два вида:
1. Обыкновенный или частый
и производится самым большим колоколом; и
2. постный
или редкий
, производится меньшим по величине колоколом, в седмичные дни Великого Поста.

Если при храме имеются несколько больших колоколов, а это бывает при кафедральных соборах, больших монастырях, лаврах, тогда большие колокола, в соответствии своему назначению, различаются на следующие колокола: 1) праздничный
; 2) воскресный
; 3) полиелейный
; 4) простодневный
или будничный
; 5) пятый
или малый колокол
.

Обычно в приходских храмах больших колоколов бывает не больше двух или трех.

2. СОБСТВЕННО ЗВОН

Собственно звоном называется звон, когда звонят сразу во все колокола или же в несколько колоколов.

Звон во все колокола различается на:
1. Трезвон
– это звон во все колокола, затем маленький перерыв, и второй звон во все колокола, снова маленький перерыв, и третий раз звон во все колокола, т. е. звон во все колокола трижды или звон в три приема.

Трезвон выражает собою христианскую радость, торжество.

В наше время трезвоном стали называть не только звон во все колокола трижды, но, вообще, звон во все колокола.

2. Двузвон
– это звон во все колокола дважды, в два приема.

3. Перезвон
– это звон поочередно в каждый колокол (по одному или несколько ударов в каждый колокол), начиная с большого и до самого малого, и так повторяют много раз.

4. Перебор
– это медленный звон поочередно в каждый колокол по одному разу, начиная с самого малого и до большого, а после удара в большой колокол, ударяют во все колокола вместе сразу, и так повторяют много раз.

УПОТРЕБЛЕНИЕ ЗВОНА И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ
ЗВОН НА ВСЕНОЩНОМ БДЕНИИ

1. Перед началом Всенощного Бдения – благовест, который заканчивается трезвоном.

2. В начале чтения шестопсалмия полагается двузвон. Этот двузвон оповещает о начале 2-ой части – утрени и выражает собою радость — воплощения Второго Лица Пресвятой Троицы, Господа нашего Иисуса Христа. Начало утрени, как мы знаем, прямо указывает на Рождество Христово и начинается славословием ангелов, явившихся вифлеемским пастухам: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение».

В народе двузвон на всенощной называется «вторым звоном» (второй звон после начала всенощной).

3. Во время пения полиелея, перед самым чтением Евангелия полагается трезвон, выражающей радость, празднуемого события. На воскресном Всенощном Бдении, трезвон выражает радость и торжество Воскресения Христова. (В некоторых местностях он совершается во время пения: «Воскресение Христово Видевше»…) обыкновенно в руководствах этот звон именуется «звоном к Евангелию».

В народе трезвон на Всенощной («звон к Евангелию») называется «третьим звоном».

4. В начале пения песни Божией Матери: «Величит душа Моя Господа…» бывает краткий благовест, состоящий из 9-ти ударов в большой колокол (по обычаю киевскому и всей Малороссии).

5. В Великие праздники по окончании Бдения бывает трезвон.

6. При архиерейском Богослужении после каждого Всенощного Бдения полагается трезвон, для провода архиерея.

ЗВОН НА ЛИТУРГИИ

Перед началом чтения 3-его и 6-го часа совершается благовест к Литургии, а в конце 6-го часа, перед самым началом Литургии, – трезвон.

Если служится две Литургии (ранняя и поздняя), то благовест к ранней Литургии бывает более редкий, медленный, чем к поздней Литургии, и обычно совершается не в самый большой колокол.

При архиерейском Богослужении благовест к Литургии начинается в указанное время. При приближение архиерея к храму полагается трезвон. Когда архиерей войдет в храм, трезвон прекращается и снова продолжается благовест до начала облачения архиерея. В конце же 6-го часа – трезвон.

Затем во время Литургии полагается благовест при начале «Евхаристического канона», – самой важнейшей части Литургии, для извещения о времени освящения и пресуществлении Святых Даров.

У прот. К. Никольского, в книге «Устав Богослужения «, сказано, что благовест к «Достойно» начинается от слов: «Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну и Святому Духу…», и бывает до пения: «Достойно есть яко воистину, блажити Тя Богородицу…» Точно такое же указание имеется и в книге: « «, Архиеп. Вениамина, изд. СПБ. 1908 г. стр. 213.

На практик же благовест к «Достойно» бывает более кратким, состоящим из 12 ударов.

На юге России благовест к «Достойно» совершается обычно пред началом «Евхаристического канона», во время пения Символа Веры. (12 ударов, 1 удар на каждый член Символа Веры).

Благовест к «Достойно» в обычай русских церквей был введен во время Московского Патриарха Иоакима (1690 г.) по подобию западных церквей, где звонят при словах: «Приимите, ядите…»

После окончания Литургии во все Великие праздники полагается трезвонить (звонить во все колокола).

Также после каждой Литургии, совершенной архиереем, полагается трезвонить, для провода архиерея.

На праздник Рождества Христова полагается трезвонить весь первый день Праздника от Литургии до вечерни.

На Праздник – Воскресения Христова:

Благовест к Светлой Заутрени начинается перед полунощницей и продолжается до начала Крестного хода, а с начала Крестного хода и до конца его, и даже дольше, бывает радостный торжественный трезвон.

К Пасхальной Литургии – благовест и трезвон.

А на самой Пасхальной Литургии, во время чтения Евангелия, полагается частый перезвон, по 7-ми ударов в каждый колокол (число 7 выражает полноту славы Божией). Этот торжественный перезвон означает проповедь Евангелия Христова на всех языках. Перезвон этот, по прочтении Евангелия, заканчивается радостным победным трезвоном.

Во всю Светлую Пасхальную Седмицу полагается трезвон ежедневно, от конца Литургии до вечерни.

Во все Воскресные дни, от Пасхи до Вознесения, после окончания Литургии полагается совершать трезвон.

В Храмовые Праздники:

В конце Литургии перед началом молебна полагается краткий благовест и трезвон и по окончании молебна – трезвон.

Во время всех Крестных ходов полагается трезвон.

К Царским Часам бывает благовест обыкновенный в большой колокол, а к Великопостным Часам – благовест постный в меньший колокол. Как на Царских Часах, так и на Великопостных Часах перед каждым часом звон: перед 3-м часом ударяют в колокол три раза, перед 6-м – шесть раз, перед 9-м – девять раз. Перед изобразительными и повечерием – 12 раз. Но если Постом случится праздник, то на часах в колокол не ударяют отдельно на каждом час.

На утрени Великого Пятка, которая служится вечером в Вел. Четверг и когда читается 12 Евангелий Страстей Господних, помимо обычного благовеста и трезвона в начале утрени, совершается благовест к каждому Евангелию: к 1-му Евангелию – 1 удар в большой колокол, ко 2-му Евангелию – 2 удара, к 3-му Евангелию – 3 удара и т. д.

По окончании утрени, когда верующие несут «четверговский огонь» домой, полагается трезвон.

УПОТРЕБЛЕНИЕ ПЕРЕЗВОНА И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ

На вечерне Великого Пятка, перед выносом Плащаницы, во время пения: «Тебе одеющегося …» полагается медленный перезвон по одному разу в каждый колокол (с большого до малого), а по положении Плащаницы среди храма – тотчас трезвон.

На утрени Великой Субботы, начиная с пения «Великого Славословия» и в продолжение всего Крестного хода с Плащаницею вокруг храма, полагается перезвон, такой же, как и при выносе Плащаницы, т. е. медленный перезвон по 1 разу в каждый колокол с большого до малого. Когда же внесут Плащаницу в храм и дойдут с Нею до Царских Врат – тотчас трезвон.

Медленный перезвон по 1-му разу в каждый колокол, начиная с самого большого, мощного звука, и доходя постепенно до самого тонкого и высокого звука малого колокола, символизирует собою «истощение» Господа нашего Иисуса Христа ради нашего спасения, как и поем мы, например, в ирмосе 4-ой песни, 5-го гласа: «Божественное Твое разумев истощение… во спасение людей Твоих…».

По установившейся вековой практике Русской Православной Церкви (в центральной части России) такой перезвон должен совершаться только два раза в год: в Вел. Пятницу и Вел. Субботу, в день крестной смерти Господа и Его вольного погребения. Опытные звонари особенно строго следят за этим и никак не допускают, чтобы скорбный звон относящейся к Господу, Спасителю нашему, был бы одинаков с погребальным звоном простых, смертных и грешных людей.

На утрени в день Воздвижения Креста Господня, в Неделю Крестопоклонную и 1-го августа, перед выносом креста из алтаря во время пения «Великого Славословия», бывает перезвон, при котором медленно ударяют по 3 раза (в некоторых местностях по 1 разу) в каждый колокол от самого большого до малого. Когда же крест будет вынесен на середину храма и положен на аналой – трезвон.

Подобный же перезвон, но только частый, быстрый, и по 7 раз (или по 3 раза) в каждый колокол, бывает перед малым освящением воды. При погружении креста в воду – трезвон.

Такой же, как перед водоосвящением, бывает перезвон перед посвящением в сан Епископа. Вообще частый перезвон по несколько раз в каждый колокол есть торжественный звон. В некоторых местностях такой перезвон совершают перед началом Литургии в храмовые Праздники и в других торжественных случаях, например, как указано было выше, при чтении Пасхального Евангелия.

УПОТРЕБЛЕНИЕ ПЕРЕБОРА И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ

Перебор, иначе похоронный или погребальный звон, выражает грусть и скорбь об усопшем. Он совершается, как уже сказано было выше, в обратном порядке, чем перезвон, т. е. медленно ударяют по одному разу в каждый колокол с самого малого и до самого большого, а после этого ударяют одновременно во все колокола. Этот скорбный похоронный перебор обязательно заканчивается кратким трезвоном, выражающим радостную христианскую веру в воскресение усопшего.

Ввиду того, что в некоторых руководствах по звону указано не совершать при отпевании усопших трезвона, а это не соответствует церковной практике, то мы по этому поводу даем некоторое разъяснение.

Медленный перебор колоколов, от самого маленького до самого большого, символизирует собою возрастающую жизнь человеческую на земле, от младенческого возраста до зрелости и возмужалости, а одновременный удар колоколов означает пресечение земной жизни человеческой смертью, при которой все, что приобретено человеком для жизни сей, оставляется. Как это и выражено в песнях при отпевании: «Вся суета человеческая, елика не пребывает по смерти: не пребывает богатство, ни сшествует слава: пришедшей бо смерти, сия вся потребишася. (Или как в другом песнопении поется: «единем мгновением, и вся сия смерть приемлет»). Тем же Христу бессмертному возопиим: преставленного от нас упокой, идеже всех есть веселящихся жилище».

Вторая часть песни прямо указывает на радость в будущей жизни со Христом. Она то и выражается, в заключение скорбного перебора, трезвоном.

В журнале «Православная Русь», в отделе «Вопросы и ответы», Архиеп. Аверкий, по поводу обычаев при отпевании и панихидах дал твердо-обоснованные разъяснения, которые безусловно должны касаться также и звона: «По нашему православному обычаю, совершать панихиды и отпевания полагается в светлых облачениях. Обычай совершать эти чинопоследования в черных облачениях проник к нам с Запада и совершенно несвойствен духу св. Православия, но тем не менее он довольно широко у нас распространился – настолько, что нелегко его теперь искоренить… Для истинного христианина – смерть есть переход к лучшей жизни: радость, а не скорбь, как прекрасно выражено это в трогательнейшей третьей коленопреклоненной молитве, читаемой на вечерни в день Пятидесятницы: «Несть убо, Господи, рабом Твоим смерть, исходящим нам от тела, и к Тебе Богу нашему приходящим, но преставление от печальнейших на полезнейшая и сладостнейшая, и на упокоение и радость» (см. Триодь Цветная).

Трезвон, напоминающий о воскресении, благостно действует на верующую христианскую душу, скорбящую о разлуке с усопшим и дает ей внутреннее утешение. Лишать христианина такого утешения нет никаких оснований, тем более, что этот трезвон прочно вошел в быт русского православного народа и является выражением его веры.

Таким образом, при несении усопшего на отпевание в храм совершается скорбный перебор, а при внесении его в храм – трезвон. После отпевания, при выносе усопшего из храма, совершается снова перебор, оканчивающийся также трезвоном.

При отпевании и погребении Иереев, Иеромонахов, архимандритов и Архиереев совершается несколько иной перебор. Сначала ударяют в большой колокол 12 раз, потом следует перебор, снова 12 раз в большой колокол и снова перебор и т. д. При внесении тела в храм совершается трезвон, также по прочтении разрешительной молитвы – трезвон. При вынесении тела из храма, снова указанный перебор, а по поставлении тела в могилу бывает трезвон. В иных же местах звонят обычным похоронным перебором.

В «Чиновней книге» указано, что при выносе патриарха Иоакима был благовест, переменяя во все колокола изредка (Врем. Имп. Моск. Общ. Ист. и древн. 1852 г. кн. 15, стр. 22).

Недавно нам довелось узнать, что существовал еще один вид перебора – это по одному удару в каждый колокол, но начиная с большого до малого и затем одновременный удар всех колоколов. Это подтвердилось граммофонной пластинкой: «Ростовские звоны», записанной в Ростове, в 1963 году. На практике же нам не приходилось слышать такого звона, нет о нем указаний и в руководствах по звону. Поэтому мы не можем указать, где и когда он применялся.

Существует еще так называемый красный звон во все колокола («во вся тяжкая»).

Красный звон бывает при кафедральных соборах, монастырях, лаврах, т. е. там, где имеется большое количество колоколов, в составе которых много больших колоколов. Красный звон совершается несколькими звонарями, в количестве пяти человек и больше.

Красный звон бывает в Великие Праздники, при торжественных и радостных событиях в Церкви, а также для отдания почести епархиальному архиерею.

Кроме того, следует также упомянуть о «всполошном» или «набатном» звоне, имеющем общественно-бытовое значение.

Всполошным или набатным звоном называется непрерывные, частые удары в большой колокол. В набат или всполох звонили во время тревоги по случаю пожара, наводнения, мятежа, нашествия врагов или другого какого-нибудь общественного бедствия.

«Вечевыми» колоколами назывались колокола, которыми жители Новгорода и Пскова созывали народ на вече, т. е. на народное собрание.

Победа над неприятелем и возвращение полков с поля брани возвещалось радостным, торжественным трезвоном во все колокола.

В заключение напомним, что наши русские звонари достигли высокого мастерства в колокольном звоне и прославились на весь мир. Много туристов приезжало из Европы, Англии и Америки на Праздник Пасхи в Москву, слушать пасхальный звон.

В этот «праздников Праздник» в Москве, в общей сложности всех храмов, звонили боле 5.000 колоколов. Тот, Кто слышал Московский пасхальный звон, тот никогда его не мог забыть. Это была «единственная в мире симфония», как пишет о том писатель И. Шмелев.

Этот мощный, торжественный звон переливался, по всей Москве, различными мелодиями каждого храма и возносился от земли к небу, как победный гимн Воскресшему Христу.

Из книги — «Основы богослужения Православной Церкви».

Колокольный звон вызывает радостное удивление у каждого человека, независимо верующий он или нет. Переливы колоколов заставляют людей помимо воли обратить взгляд в сторону храма и улыбнуться.

Колокольня с несколькими певучими голосами — гордость каждого храма. Колокольный звон, обладающий целебной силой для православных душ, в зависимости от вида, «зовет» людей на служение, «поет» во время торжества и звучит, как набат, при опасности.

Услышав колокольный звон, нужно перекреститься и помолиться

В чем назначение церковных колоколов

В обустройстве христианского храма каждая вещь имеет свое назначение. Души православных христиан при слушании церковных переливов наполняются светом, радостью, миром, покоем. Когда колокола звучат, как набат, христиане знают, случилась беда.

Православный звон наполнен удивительной силой, обладающей способностью проникать в человеческие сердца
. В церковных звуках и переливах русские православные люди научились отличать торжество, призыв и тревогу, слыша определенный звон.

Удивительное явление — при звучании колоколов, голуби, прообразы Духа Святого, не разлетаются, а наоборот, устремляются к храмам.

Слыша колокольные переливы, православный народ спешит на Богослужения, к которым их призывают ритмичные удары колокола. Весельем и радостью наполняют сердца верующих звуки, возвещающие о торжестве Церкви и праздничных служениях. Торжество и почитание вызывают перезвоны во время торжественных Богослужений.

Виды колокольного звона

Полюбив церковный колокольный звон, русский православный народ соединил с ним все свои торжественные и печальные события. Православный колокольный звон служит не только указанием времени Богослужения, но и наполнением радости, грусти и торжества. Отсюда и появились различные виды звона, и каждый вид имеет название и значение.

Звонарем может быть только воцерковленный человек, обладающий определенными качествами:

  • внутренним чутьем;
  • чувством ритма;
  • знание звукового ряда;
  • знанием техники исполнения;
  • знанием Церковного устава.

Звонарь должен быть молитвенником и соблюдать посты, чтобы через переливы звуков донести до людей торжество Православия.

Звонарь рисует звуком, как художник красками

Слыша равномерные удары большого колокола, православные знают, что это благовест,
призывающий к богослужению.

Чем значимее событие, тем большим выбирается Божий глас:

  1. Праздничный благовест звучит на Пасху или по особенным праздникам, для его звучания необходимо благословение настоятеля храма.
  2. Воскресный благовест звучит по воскресеньям, полиелейный — для проведения особенных служений.
  3. Ежедневные службы начинает будничный благовест, в Великий пост — постный.
  4. Набат возвещает беду, слава Богу, звучит крайне редко.

При поочередном многократном ударе по всем имеющимся в храме колоколам, перезвоне, возвещаются водосвятные молебны, Литургии, храмовые праздники.

При собственно колокольном звоне звонарь ударяет в два колокола.

Трезвон говорит сам за себя, в это время работают все колокола, большие и малые, каждый раз производит три удара с коротким перерывом. Низкие и звонкие звуки летят прямо в небо и души христиан, сообщая о начале Богослужения или окончании благовеста.

Утренний, монастырский исцеляющий от всех болезней звон

История появления колоколов

Первые упоминания о колокольчиках найдены в документах, которым более 6 тысяч лет. Прообразом дивного произведения является цветок колокольчик, чьи лепестки приходят в движении при малейшем дуновении ветра. Первой задачей колокольчиков было подать сигнал. Их надевали на домашних животных, вешали на двери.

Родиной первых литых звоночков считается Китай, где колокольчики используются в обрядах очищения. По легенде мастер никак не мог смешать нужные металлы для достижения нужного звука, все изделия либо давали трещины, либо не звучали. По совету монахов дочь мастера бросилась в расплавленный металл, и первый большой колокол «Прелестный цветок» зазвучал на весь Китай.

Египетские монахи первыми стали использовать колокольный звон для созыва христиан на служения.

Для сведения! Самое большое распространение на Руси церковные перезвоны приобрели в XVI столетии, превзойдя по весу все имеющиеся в европейских странах.

Божий глас стал элементом русской культуры. По поверью колокольные перезвоны отгоняют нечистую силу, поэтому во времена мора, нашествия врагов церковные звоны не умолкали.

Со временем появилась даже нотная грамота для игры на этих уникальных произведениях рук человеческих. В России часто устраивают фестивали колокольного звона, наполняя все вокруг Божьей славой.

Самый большой в мире Успенский колокол – «Царь-колокол»

Целебная сила колокольного звона

Учеными доказано, что колокольные перезвоны обладают целительной силой не только при очищении пространства от нечисти, но и при оздоровлении людей.

Удивительное открытие, сделанное исследователями, показывает, что церковные звуки распространяются в пространстве волнами в виде креста, оказывая положительное влияние на физическое, душевное и духовное состояние человека.

Неоднократно христиане отмечали выздоровление, избавление от родовых болезней после пребывания под покровом переливов Божьего гласа. Особенно колокольный звон обладает целительной силой при психо-эмоциональных заболеваниях.

Современные достижения позволяют слушать различные переливы церковной музыки в записи, находясь в помещении, тем самым очищая окружающее пространство от нечистой силы.

Совет! Включайте песни колокольных переливов и наслаждайтесь радостью и покоем в своем доме, не забывая, что звукотерапия длится не более получаса.

Колокольный звон. Очищение пространства и исцеление

Цитата сообщения

Православный колокольный звон

«Колокол — это молитва в звуке, икона звучащая»

Колокола являются одной из необходимых принадлежностей православного храма.
Колокольный звон употребляется для того, чтобы:
1. Созывать верующих к Богослужению
2. Выражать торжество Церкви и ее Богослужения
3. Возвещать не присутствующим в храме о времени совершения особенно важных частей Богослужения.

Первоначально, до появления колоколов на Руси, более общий способ созыва верующих к богослужению определился к VI веку, когда стали употреблять била
и клепала
. Била
кандии
) — это деревянные доски, а клепала
— железные или медные полосы, согнутые в полукруг по которым ударяли специальными деревянными палками. И только в конце X века появились колокола.
Русский Православный звон значительно отличается от колокольных звонов других конфессий. Если звоны Западной Европы содержат мелодические и гармонические основы /карельон-колокольный орган/, то в русских звонах это практически отсутствует. В основе Православного звона лежит ритм и характер. Звонарь, благодаря внутреннему чутью, чувству ритма, прекрасному знанию звукоряда и владения техникой исполнения, на основе Устава, молитвы и личного мировоззрения, может через колокольный звон передать радость и спокойствие, глубокую скорбь и торжество духовного содержания церковного Богослужения. В душах верующих, ищущих мир с Господом Богом, церковный колокольный звон возбуждает светлое, радостное и мирное настроение. Так что человек может по колокольному звону определить состояние своей души. В Православном звоне заложена дивная сила, глубоко проникающая в человеческие сердца.

Полюбив церковный колокольный звон, русский православный народ соединил с ним все свои торжественные и печальные события. Потому Православный колокольный звон служит не только указанием времени Богослужения, но служит и выражением радости, грусти и торжества. Отсюда и появились различные виды звона и каждый вид звона имеет свое название и значение.

Международный Центр Колокольного Искусства представляет уникальную архивную запись Праздничного звона в исполнении легендарного мастера Ивана Васильевича Данилова и его ученика Андрея Анатольевича Дьячкова. Архангельск, музей деревянного зодчества Малые Корелы, 1997 год.

Виды звонов и их названия

Колокольный звон разделился на три основных вида:

Благовест
Перезвон, перебор
Собственно звон

Благовест
— это одиночные размеренные удары в один большой колокол. Этим звоном верующим возвещается благая весть о начале богослужения в храме. Благовест бывает праздничный, будничный и постный. В слове «бла
говест» ударение ставится на первый слог! «Благовест» — это всегда название звона, а не колокола. Колокол, в который производят благовест, называется — благовестником!

Перезвон
— это поочерёдные удары (от одного до семи в каждый колокол) от большого к малым, перебор колоколов от самого большого колокола до самого маленького или наоборот с различным количеством ударов в каждый колокол. Существуют два основных перезвона: погребальный и водосвятный.
Собственно звон
— это характерный ритмический звон с использованием всех основных групп колокольного звукоряда. К звонам данной группы относятся: праздничный звон /трезвон, двузвон/, будничный звон, а также звоны составленные самим звонарем, что является итогом творческой работы и самовыражения звонаря.

Благовест

предназначен возвещать о предстоящем начале богослужения. Благовест «…не только оповещает о времени начала службы, но и подготавливает христиан к ней… Он, собственно, уже есть Богослужение» — говорит в Толковом Типиконе профессор Михаил Скабалланович. Благовест совершается, как уже говорилось выше: в великие праздники — в праздничный колокол, перед воскресными службами — в воскресный колокол.

Звонарю, как следует из указаний Типикона, перед звоном полагается брать у предстоятеля (священника, которому предстоит совершать богослужение) благословение на звон. Благословение священника определяет благовесту, равно как и другому звону, статус богослужебного действия.

Должность звонаря исполняет параекклесиарх — в современном варианте — пономарь, алтарник или чтец. Впрочем, в наше время звонить имеет право тот, кого благословил на это настоятель, независимо от того, принадлежит ли этот человек к разряду клириков, причетников или является просто прихожанином.

Звонарю во время благовеста рекомендуется читать непорочны (17-ю кафизму) или 12 раз 50-й псалом. «Та же восходя ударяет в великий компан не скоро, поя непорочны, или глаголя Псалом 50-й 12-ю» (Типикон, гл. 2). Из этого указания следует, что продолжительность звона соответствует, примерно, 20-ти минутам. Однако теперь, из-за того, что звон несёт в себе более символический, нежели практический смысл, время благовеста уменьшилось и составляет примерно 10 минут.

В начале благовеста совершают два удара в назначенный колокол до полного затухания звука, а с третьего начинают мерные удары. Интервал между ударами следует выбирать такой, чтобы он соответствовал голосу колокола, иначе звон может получиться заунывный, если удары слишком редки, или тревожный, в случае очень частых ударов.

На основе этих Уставных рекомендаций, был составлен Звонарский Устав Патриаршего Кафедрального Собора во Имя Христа Спасителя в Москве. Текст Соборного звонарского Устава, утвержденный благословением Святейшего Патриарха Алексия .

На сегодняшний день многие храмы до сих пор хранят уникальные подборы церковных колоколов. Троицо-Сергиева Лавра, Ново-Девичий московский монастырь, Кирилло-Белозерский вологодский монастырь, Архиерейский двор и Успенский собор в Ростове Великом — и этот список памятников российской истории можно перечислять ещё долго. Под понятием «подбор колоколов» понимается подбор определённого количества колоколов, собранных в конкретном монастыре или храме. Такой подбор создаёт полную музыкальную гармонию всех тонов и звуков, издаваемых различными по размерам колоколам. Бывали случаи, когда подбор конкретного храма собирался на протяжении длительного времени. Так подбор, существующий в Троице-Сергиевской Лавре, собирался целых 486 лет. В этом подборе до сих пор хранятся колокола, датируемые 1422 годом. Большинство уникальных колоколов не смогли пережить жуткую эпоху безбожия в России, когда советская власть варварски разоряла храмы и уничтожала их имущество. Правда, во время Великой Отечественной войны советское правительство предприняло попытку провести некоторое восстановление некоторых русских храмов с их колокольнями.

Целебный колокольный звон

В православной традиции колокольный звон имеет не только значение сигнала, призывающего к молитве, но и настраивающего человека на определённый лад, вызывающий глубокие переживания контакта с Высшими силами. Не зря колокол называют «звуковым солнцем», благовестом. Колокольные звоны применяют в лечении психосоматических заболеваний. Сегодня уже доказано: акустическая волна при звоне колоколов распространяется в форме креста. Это математически вычислили в научной лаборатории московского ЗИЛа при восстановлении колоколов для храма Христа Спасителя. Доктор технических наук Б. Н. Нюнин создал точную диаграмму направленности излучения колокола. Звук, спускаясь с небес на землю, словно крестит округу. Может, поэтому столь велико воздействие колоколов на душу человека. Один из питерских психиатров лечит психические заболевания именно колокольным звоном. Впрочем, мистическому звуку подвластны не только душевные недуги. Ученые установили: волна, распространяемая колоколом, убивает болезнетворные бактерии в радиусе нескольких километров! Оказалось, что колокола в ультразвуковом диапазоне действуют как генераторы энергии.Наши предки, догадываясь об этом, во время эпидемии звонили в колокола круглосуточно. Причём против каждой конкретной хвори — специальным звоном.

Недаром говорится: «Если икона — это молитва в красках, храм — молитва в камне, то колокол — это молитва в звуке, икона звучащая. Это тот отлитый из бронзы звук, который русское ухо православного человека выбрало для себя как идеал». Православный человек рождался, жил и умирал со звоном. Известны многочисленные случаи, когда внезапно раздавшийся удар колокола предотвращал преступление и самоубийство, приводил к раскаянию, призывал в храм отчаявшегося человека, который получал в нём успокоение и обретал жизненные силы и смысл существования.

Урок музыки «Великий колокольный звон»

Цель урока: раскрыть значимость
колокольных звонов в истории и культуре русского
народа. Познакомить учащихся  с видами
колокольного звона, с историей возникновения
колоколов.

Задачи:

  • Образовательные:
    • познакомить с особенностями звукоизвлечения и
      разнообразием колокольных звонов;
    • сформировать первоначальные знания о колоколах
      и истории их возникновения на Руси;
    • закрепить полученные знания и подготовить
      учащихся к разговору о колокольных звонах в
      композиторской музыке.
  • Развивающие:
    • формировать умение различать колокольные
      звоны;
    • способствовать развитию целостного
      музыкального мышления на основе сотворческого
      восприятия их в самостоятельном опыте;
    • развивать творческие способности через
      организацию разных видов музыкальной
      деятельности.
  • Воспитательные:
    • способствовать формированию слушательской
      культуры учащихся на основе приобщения к
      вершинным достижениям музыкального искусства;
    • воспитать бережное отношение к русским
      традициям и исторически сложившемуся уважению
      русского народа, почитающего колокол, как символ
      русской земли;
    • способствовать развитию творческой активности
      учащихся.

Учебные универсальные действия:

Личностные УУД:
– выражать свое отношение, чувства, эмоции  к
прослушанному музыкальному произведению,
аргументируя личностными ощущениями;
– опираться на собственные предпочтения и свой
личностный субъективный опыт, на свои интересы,
склонности, устремления, индивидуально значимые
ценности и учиться максимально использовать его,
а не просто безоговорочно принимать, что говорит
учитель
Регулятивные УУД:
– определять тему урока;
–  анализировать музыкальное произведение на
основе средств музыкальной выразительности;
– оценивать учебные действия в соответствии с
поставленной целью.
Коммуникативные УУД:
– оформлять свои мысли в устной форме;
– участвовать в диалоге;
– слушать и понимать позицию друг друга.
Познавательные УУД:
– уметь извлекать информацию из 
музыкальных,  художественных и поэтических
иллюстраций;
– выявлять сущность и особенность музыкального
произведения;
– уметь на основе анализа делать выводы.

Тип урока: урок изучения и первичного
закрепления новых знаний и способов действий.

Форма урока:  фронтальная,
групповая.

Методы: словесный, сравнения,
эмоциональной драматургии, слуховой
наглядности, зрительской наглядности,
музыкальное обобщение.

Оборудование: компьютер,
мультимедийный проектор, музыкальный центр,
фортепиано.

Виды деятельности: слушание,
исполнение, размышление.

Формы организации познавательной
деятельности:

1. Фронтальная.
2. Групповая.
3. Коллективная.

Оборудование:

Технический ряд: компьютер, проектор.
Зрительный ряд: Презентация.
Музыкальный ряд:

Литературный ряд:

  • Ю.Сомов «Звон колоколов» – стихотворение.
  • С.Есенин «Колокол дремавший» – стихотворение.

Дидактический материал:

  • Текст  стихотворения Ю.Сомова «Звон
    колоколов».
  • Текст  стихотворения С.Есенина «Колокол
    дремавший».
  • Учебник «Музыка» 2 класс /Е.Д.Критская,
    Г.П.Сергеева, Т.С.Шмагина/
  • Карточки с определением колокольного звона.
  • Колокольчики разного цвета.

Урок музыки – урок искусства и
импровизационность, вариативность,
индивидуальность – неотъемлемые и необходимые
его качества. При организации материала учитель
стремится к тому, чтобы учащиеся не просто
усвоили знания, а вывели их в процессе
постигающего мышления, реального и мысленного
эксперементирования, выявления существенных
связей и отношений между элементами своей
деятельности, рефлексируя в общении на уроке.

Ход урока

У. Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас
необычный урок, тему которого мы определим
вместе с вами. Давайте прочитаем стихотворение
Ю.Сомова

Презентация. Слайд 1
/Текст стихотворения/
«Звон колоколов»

Когда ты слышишь звон колоколов,
Душа вдруг замирает бесконечно.
И в этот миг о тяжести оков
Не думаешь, а думаешь о Вечном.
По капельке вливается в тебя
Душевная живительная влага.
И хочется обнять весь мир, любя,
И раствориться в нем, другим во благо!

– Так о чем мы  с вами будем говорить на
уроке?
Д. Мы будем говорить на уроке о
 колокольном звоне.
У. Как вы думаете, какая тема нашего
сегодняшнего урока?
Д. Тема нашего урока – колокольный звон.
У. Молодцы. Мне осталось лишь добавить
одно слово –  «Великий колокольный звон».

Слайд 2 /Тема урока/

– Сегодня на уроке мы будем говорить о звоне
колоколов, колокольчиков и выяснять, когда
появился колокольный звон, где его можно
услышать, а также поговорим о его разновидностях
и о том, какое место он занимал и занимает в жизни
человека. Мы сегодня научимся различать виды
колокольного звона и отличать их друг от друга.
– Предлагаю послушать вступление к опере «Борис
Годунов», автором которого является
М.П.Мусоргский.

Слайд 3 / «Великий колокольный
звон» М.Мусоргского/Слушание: вступление к
опере М.Мусоргского «Борис Годунов»

У. Какая музыка сейчас звучала?
Д.Звучал колокольный звон.
У. Вы услышали именно звук колоколов или
что-то еще?
Д. Звуки музыкальных инструментов,
которые подражают колокольному звону.
У. Какие инструменты или группы
инструментов имитировали колокольный звон?
Д. Колокольный звон передали духовые
инструменты, струнные смычковые, оркестр.
У.Как вы думаете, какие по размеру
колокола прозвучали в этом музыкальном отрывке?
Д. Колокола большие и маленькие.
У. Как вы смогли определить?
Д. Низкие звуки – большие колокола,
высокие звуки – маленькие колокола.
У. Какое настроение передали нам
колокола?
Д. Колокола предали настроение радости,
праздника, торжества.
У. Колокола появились на Руси еще в
древние времена. Выглядели они по-разному.

Слайд 4 /Колокола/

По преданию, в IV веке монах заболел и пошел в лес
за лечебными травами. Устав, он прилег на траву и
задремал. Сквозь сон монах услышал удивительную
музыку. (Звучит колокольчик). Даже скорее не
музыку, а перезвон. Монах почувствовал, что от
этого перезвона болезнь куда-то уходит, и он
начинает выздоравливать. Когда же он открыл
глаза, то увидел, что возле самого его уха
качается знакомый цветок. Какой?

Слайд 5 /Колокольчик/

Д. Колокольчик
У. И монах решил, что именно голос цветка
помог ему. Он вернулся в монастырь и сделал копию
этого цветка, отлив его из металла.

Слайд 5  /Колокольчик и колокол/

У. Про колокола и колокольные звоны в
старину говорили много добрых,   красивых
слов. Так, например, колокола называли русским
чудом, а про колокольный звон говорили, что это
голос Родины.
О чем нам может говорить голос Родины –
колокольный звон?
Д. Колокольный звон может говорить  о
добре, о любви, о горе, о печали.
У. Когда нам может говорить колокол о
печали, о горе?
Д. Когда война или пожар.
У. Каким голосом будет с нами
разговаривать колокол о горе и печали?
Д. Колокол будет разговаривать низким и
громким голосом.
У. А когда колокол может говорить нам о
радости и любви?
Д. Когда победа, хорошая новость,
радость.
У. Каким голосом будет с нами
разговаривать колокол о победе и хорошей
новости?
Д.Колокол будет разговаривать нежным,
тихим, добрым, ласковым голосом.
У.Вы, ребята, сейчас дали характеристику
каждому колокольному голосу. Другими словами, вы
назвали ТЕМБР голоса. Тембр –
окраска звука
. У большого колокола тембр
будет низким, у маленького колокола тембр будет
высоким.

Слайд 6 /Колокола/

У. У колоколов, как у людей, есть свои
имена, своя судьба. Их даже одушевляли,
сравнивали с человеком. Смотрите, как он устроен: тулово,
ухо и
язык. И его голос, как у
человека – поет и в нем есть душа.

Существует несколько видов колокольных звонов.
С некоторыми мы сегодня познакомимся и будем
учиться различать, вслушиваясь в их звучание.
Вслушайтесь в строчки поэтического текста
С.Есенина, они вам помогут узнать вид
колокольного звона.

Читаем стихотворение С.Есенина «Колокол
дремавший…»

Колокол дремавший разбудил поля,
Улыбнулась солнцу сонная земля.
Понеслись удары к синим небесам,
Звонко раздается голос по лесам.
Скрылась за рекою бледная луна.
Звонко побежала резвая волна.
Тихая долина отгоняет сон,
Где-то за рекою Благовеста звон.

У. О каком колокольном звоне идет речь
в стихотворении?
Д. В стихотворении идет речь о звоне –
 Благовест.
У. Благовест – название этого
звона происходит от двух слов «Благая
весть».

Что означают эти слова?
Д.  Радостная, добрая новость.

Слайд 7 /Благовест/

У. Благо = добро, радость, праздник
    Вест = весть – добрая весть.

Благовест оповещает о хороших новостях, о
победе над врагом, о празднике, о торжественном
событии. Звучит при помощи одиночных редких
ударов в один колокол. Послушайте колокольный
звон Благовест и определите его характер.

Слушание:  Колокольный звон
«Благовест»

У.  Какой характер колокольного
звона «Благовест»?
Д.  Характер полетности, радости,
светлый звон.

Повторное слушание: Колокольный  звон
«Благовест».

У. Сейчас прозвучит еще один вид
колокольного звона. Послушайте и определите
характер его звучания.

Слушание: Колокольный  звон
 «Набат»

У. Какой характер звучания этого
звона?
Д. Колокольный звон передает характер
тревоги, волнения.
У. О чем оповещает этот звон?
Д. Оповещает о горе, беде, страданиях.

Слайд 8 /Набат/

У. Этот колокольный звон называется Набат
– вид колокольного звона, который
представляет собой тревожные сигналы о бедствии
(о пожаре, о нападении врага). Звучит при помощи
частых ударов в один колокол.

Повторное слушание: Колокольный звон
«Набат»

У. И еще один вид колокольного звона, с
которым мы сегодня познакомимся. Давайте
послушаем, как звучит этот вид колокольного
звона, и  какой характер этого звона.

Слушание: Колокольный звон
«Трезвон»

У. Какой характер звучания этого
звона?
Д.  Колокольный звон передает
характер радости, праздника, звучит звонко.
У. А чем отличается этот звон от
 Благовеста и Набата?
Д. В этом колокольном звоне много
колоколов разных тембров звонят одновременно.
У. Какое настроение передает этот звон?
Д. Настроение праздника, радости.

Слайд 9 /Трезвон/

У. Этот колокольный звон называется
Трезвон
– самый сложный вид колокольного
звона – звонят во все колокола, которые мы можем
услышать во время радостных событий и
праздников.

Повторное слушание: Колокольный 
звон  «Трезвон»

У.  Итак, ребята, с какими видами
колокольного звона мы познакомились?
Д. Мы познакомились с колокольными
звонами: Благовест, Набат, Трезвон.

У.  А чтоб дальше продолжить
заниматься,
Пришло время нам размяться!
Мы не только отдохнем, а еще и закрепим виды
колокольного звона, которые мы с вами изучили. И
при помощи движений, мимики и пластики попробуем
передать особенности их звучания.

Слайд 10  /Физминутка/

Физминутка:

Вот звонит колокольный звон:
Бом-бом, бом-бом.
Созовет он весь народ –
Бом-бом, бом-бом.
Зазвучал Благовест:
Динь-дон, динь-дон,
О победе над врагом
Динь-дон, динь-дон.
А теперь Трезвон:
Дили-дон, дили-дон.
Колокольный перезвон –
Дили-дон, дили-дон.

 У. Молодцы! Мы с вами сумели при
помощи мимики, движений и пластики передать
главные особенности колокольных звонов: Благовеста,
Набата и
Трезвона.

Слайд 11 /Колокола/

У. В народе по особому, с любовью и
гордостью относились к колоколам – что даже
давали им имена – Сысой, Георгий, Гавриил, Лебедь,
Медведь, Царь-колокол. Названия деталей колокола
тоже звучат по-человечески: плечо, ушко, язык.
Колокола умеют говорить.
Да и судьба колокола, что судьба человеческая –
колокола подвергались наказанию: их били кнутом,
зарывали в землю, отбивали уши, вырывали язык.
Говорят, что один колокол испугал коня царя Ивана
Грозного и тот велел отрубить колоколу уши.

Слайд 12 /Звонница/

У. Ребята, вы видите на слайде дом, в
котором живут колокола. Как он называется?
Д.Этот дом называется колокольня.
У.Еще у этого здания есть второе
название – ЗВОННИЦА. Почему его так
называют?
Д. Колокола звонят! Мы слышим
колокольные звоны.
У. А кто руководит этим чудным ансамблем
колоколов?
Мы знаем, что музыканта, играющего на пианино
называют – пианист,
На скрипке – скрипач,
На гуслях – гусляр,
На колоколах – звонарь.

Слайд 13 /Звонарь/

Чтобы заставить дружно и слаженно звучать этот
ансамбль, необходимо учиться в специальной школе
звонарей. Колокольный звон – это целая наука.
Сейчас мы с вами попытаемся представить, что
находимся в школе звонарей на первом уроке. Перед
вами на каждой парте находятся
карточки-определения  услышанной колокольной
музыки.
Первый ряд, работая в паре с соседом, находит
слова, которые относятся к звону Благовест.
Второй ряд – к звону Набат.
Третий ряд – к звону Трезвон.
Все определения наклеиваем на листок в форме
колокола.

Работа парами. Проверка определений.

Слайд 14 /И.Левитан «Вечерний звон»/

У. Тема колоколов волновала и
интересовала поэтов, музыкантов, художников.
Сможем ли мы услышать колокольный звон в
картинах художников?
В учебнике на стр.38 есть иллюстрации картин
русского художника Исаака Левитана «Вечерний
звон».  Давайте внимательно рассмотрим, что
изображено на  картине.
Разбор картины: что изображено? (церкви,
вечер, наверное художник слышал колокола, когда
писал картину), какие цвета использовал художник?
Рассмотрев картину, попробуем и мы услышать
колокольные звоны. А помогут нам в этом
слова-подсказки, которые даны у вас в учебнике на
цветных плашках.
Д.  На картине  «Вечерний звон»
колокольный звон будет задушевным, нежным,
радостным, задумчивым. 
У. А сейчас прозвучит песня, написанная
на народную музыку и стихи И.Козлова.

Слушание песни  «Вечерний
звон»

У. Как вы думаете – как называется
песня?
Д.  Песня называется  «Вечерний
звон»
У. Эти произведения появились на свет
отдельно друг от друга, но если совместить два
«Вечерних звона», то можно найти много
интересных совпадений. В чем заключаются эти
совпадения?
Д. В картине и в песне говорится о
колокольном звоне.
У.  Какое внутренне ваше душевное
состояние, когда вы смотрите на картину и
слушаете музыку?
Д. Состояние спокойствия, доброты,
покоя.
У.  Но главная общая черта этих двух
произведений в их содержании. Что воспели в своих
творениях: художник в картине, поэт в стихах,
народ в музыке?
Д. Воспели любовь к Родине.

Слайд 15 /Колокола/

У. Люди всегда с большим уважением и
любовью относились к колоколам. Послушайте, как
это сказано в стихах:

Колокола! Ваш звучный звон –
Язык земли, меня вскормившей.
Живёт в вас радость, клич и стон,
Как отголосок жизни бывшей.
Колокола – Руси венец,
Червоным золотом горящий.
Ваш звон – связующая нить
Меж будущим и настоящим.

Г. Голуб

Мы тоже с вами знаем песню, в которой
прославляется наша Родина.

Исполнение песни «Моя Россия» (спрашивайте
материал у автора статьи. Прим. ред.)

У. Вот и подошел к концу наш урок. Чему
он был посвящен?
Д. Урок посвящен колокольному звону.
У.  С какими видами колокольного
звона мы познакомились?
Д. Мы познакомились с колокольными
звонами – Благовест, Набат, Трезвон.
У. Ребята, у вас на партах лежат
колокольчики разных цветов – красный, зеленый,
синий. Если вам очень понравился урок – возьмите
красный колокольчик; если не очень понравился
урок – возьмите зеленый колокольчик; если вам
урок не понравился – возьмите синий колокольчик.
На выбранном колокольчике напишите, как он
звучит.
А сейчас при помощи ваших маленьких 
колокольчиков мы озвучим большой колокол.
Дети прикрепляют свои колокольчики на большой
колокол – «озвучивают».
У. Вот как зазвучал наш колокол
(проговариваются слова, которые написали дети).
Какой звон получился?

Ответы детей.

У. Ребята, вы сегодня хорошо
поработали на уроке, узнали  много нового и
интересного о колокольном звоне и его
разновидностях. И чтобы вы еще раз подтвердили
отличное усвоение знаний, полученных на уроке,
домашнее задание будет таким: выразить знания,
полученные на уроке в рисунке – изобразить, на
ваш выбор, колокола, чтобы мы поняли, о каком
колокольном звоне вы хотели нам рассказать.

Слайд 16 / Пусть звучит Благовест/

У. Итак, мы сегодня познакомились с
колокольными звонами. Колокольные звоны – голос
Родины, народа, подлинное духовное творчество.
Колокола – сама жизнь, история, часть
музыкальной культуры России.

Колокольные звоны плывут над Россией,
Разгоняя все беды, над раздольем летят.
Колокольного звона не сыщешь красивей,
Об истории русской звоны те говорят!

Сохраним это состояние души до следующего
урока. Всего доброго, пусть чаще звучит в вашей
душе и жизни Благовест!

Собеседник «Родины» знает, по ком звонят российские колокола — Российская газета

Звонарь храма Христа Спасителя. Такая у Константина Мишуровского работа. Или все же призвание? Я спросил. Константин Александрович не ответил. Предложил в ближайшее воскресенье подняться вместе с ним на колокольню и послушать. Сначала благовест, потом трезвон…

Когда эхо колокольной переклички затихло в московском небе, Мишуровский обернулся в мою сторону и произнес одно слово: «Служение…»

О гимне

— «Москва! Звонят колокола»?

— Честно сказать, мы с коллегами не любим эту формулу, считаем, она не совсем точна, не отражает сути.

— Все-таки неофициальный гимн столицы.

— Лично мне по душе другой. Где слова: «Я по свету немало хаживал, жил в землянках, в окопах, в тайге…»

Но дело не в этом. В конце концов, колокола звонят не только в Москве. Хотя исторический факт, что прежде здесь было огромное количество монастырей и церквей.

— Говорят же: сорок сороков.

— Это никак не умножение, речь не о тысяче шестистах храмах. В данном случае «сорок» — не числительное, а единица административного деления. Они имели названия — Пречистенский, Сретенский, Китайский, Замоскворецкий…

Раньше и звон был устроен иначе, нежели сейчас. Он служил частью городского ландшафта. На потеху публике в колокола не били, не превращали это в декорацию. Сегодня мы погружены в какофонию звуков — грохот поездов метро, рев машин, сирены, клаксоны, звонки телефонов, ремонт дорог, строительство, музыка ресторанных веранд… Из-за постоянного гула вокруг у людей давно снижен порог чувствительности. Сплошной белый шум!

В прежние времена городской воздух был спокоен. Где-то вдали кто-то крикнет: «Точу ножи, сапоги починяю!», карета по мостовой проедет, ребенок заплачет, собака залает. .. Затем опять тишина.

И тут наступало время богослужения — единое для всех храмов. Начинали звонить колокола. Даже если сперва в нескольких километрах, а потом рядом, эхо дополняло друг друга, возникал потрясающий эффект. Мечтаю оказаться в такой жизни! Впрочем, в провинции подобное можно встретить и сегодня, если поехать в какое-нибудь село.

Ношуль, например.

— Это где?

— Республика Коми. Делал там звон. Словами не описать… Как «Над вечным покоем» Левитана.

Ведь в чем волшебство? Есть различимый момент удара в колокол, а потом начинается послезвучие. Оно длится, длится, длится… И вы не знаете, когда звон исчезнет. Словно наша жизнь: рождение, а дальше — вечность. Я подхожу к колоколу, который уже вроде отзвучал, кладу ладонь и ощущаю, что он продолжает дышать. Звук не слышу, но он есть. Понимаете?

Раньше городской быт состоял из таких вспыхивающих звуковых звезд, они тихо угасали, сыграв свою роль, и вам становилось хорошо. В этом и был смысл колокольного звона.

Проверено, что он может привести человека в состояние умиротворенности, дать чувство баланса, покоя. Даже не задумываясь, кто и во что звонит, вы размышляете о чем-то своем, молитесь, занимаетесь делами. Звук — фоном. Почему киношники так любят вставить в фильмы колокола? Ничто так не дает ощущение звуковой среды, как их голоса.

Даже «Приключения Электроника», эта детская картина, заканчиваются могучим колокольным звоном (кстати, этот эпизод записывали в Ростове Великом). А потом звучит песня «Бьют часы на старой башне».

С. и А. Ткачёвы. Колокола России. 1993 год.

О шабаше

— При этом в советское время не жаловали все, что имело отношение к религии.

— Безусловно. Включая колокола. При этом в новогоднюю ночь именно под звон кремлевских курантов страна начинала отсчет нового этапа жизни. Люди замирали, поднимали бокалы с шампанским. А это что? Возможно, воспоминание о причащении. Дальше — гимн, здравицы, «Голубой огонек», салат оливье. ..

Но сначала — куранты. Без них нельзя было представить Новый год.

— А когда колоколам выключили звук?

— Разгар антирелигиозного шабаша пришелся на 1927-1931 годы. Все случилось не в один день или ночь. Гайки закручивали постепенно. Даже по Красной площади в первые советские месяцы продолжались крестные ходы.

Потом закрыли для посещений Кремль. Церкви какое-то время продолжали служить, большевикам было не до того. Храмами занялись в начале двадцатых годов. В 1922-м снесли часовню Александра Невского. Затем взорвали Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле… И началась настоящая вакханалия, антирелигиозная истерия. Союз воинствующих безбожников, кампания по изъятию ценностей, репрессии против верующих, духовенства…

Русская православная церковь взяла на себя свой крест, мы помним и Соловки, и Бутовский полигон. Ужас набирал обороты, и на рубеже тридцатых — сброс колоколов Троице-Сергиевой лавры, взрыв храма Христа Спасителя, ограбление колокольни Ивана Великого в Московском Кремле. .. Тогда очень много колоколов ушло в переплавку.

— Это хоть как-то мотивировали?

— Видимо, произошел надлом в мировосприятии, идеология дала сбой. Ведь после революции к власти пришли горячие революционеры, которые думали, что завтра все будут ходить по воздуху и управлять небесными экипажами. Отсюда весь этот конструктивизм с авангардизмом, желание сбросить с корабля современности всё изящное, отжившее. Из затеи многое не получилось, запал стал глохнуть, поскольку человеческая природа этому сопротивлялась, не все радостно аплодировали лозунгу «Долой стыд!».

Рывка вперед не вышло, что делать дальше, было непонятно. В итоге религия оказалась жупелом, который показали народу, сказав, мол, вот они, враги, здесь окопались. Действительно, тогда снесли и разграбили большинство храмов. До сих пор по Москве зияют пустоты — церковь Успения на Покровке, храм Николы «Большой крест», Симонов монастырь…

Но с конца 1930-х годов, а особенно с началом Великой Отечественной, эта кампания понемногу стала утихать, потеряв питающую силу. Оказалось, если нарисовать что-нибудь неприличное Боженьке, он, во-первых, не поразит тебя громом и молнией, а во-вторых, твоя жизнь лучше от этого не станет. Ты останешься со своими страстями, а рядом будет маячить, мозоля глаза, грязная и поруганная тобою святыня. Если, конечно, ее не снесли до основания…

О психологии

— Перед войной «врагов»-священнослужителей сменили «враги»-военачальники…

— Не сменили, а присоединились, увы. Церковь в покое не оставили. При этом, заметьте, перед войной везде шли разговоры о скором светлом будущем, что проявилось даже в фасоне. Все дружно переоделись в белые одежды. Потрясающе! Впереди были кровавые, страшные испытания, и люди, сами того не понимая, словно примерили на себя саван в ожидании чего-то ужасного…

При всем кошмаре террора 1937 года казалось, что в нашей стране нет счастливее времени, чем предвоенное. Это было такое счастье, которое разделило страну на тех, кто вдруг бесследно исчезал, и остальных, продолжавших носить белое.

Люблю фильм Никиты Михалкова «Утомленные солнцем», для меня он очень показателен психологически.

Когда грянула Великая Отечественная война, люди поняли, что поруганный Боженька-то не спасет, а молиться стало некому. Вождям? Ну попросишь их о чем-то, и что? И люди начали возвращаться к истокам, поняв, что биологическое и духовное родство важнее заклинаний, звучавших с высоких трибун. Поэтому война — еще и страшное наказание за забытье, а победа в ней — покаяние. Жестокая цена, но и человеческое в людях вернулось. На фронте многие забывали, что они атеисты и безбожники, вновь превращаясь в смертных.

У меня есть воспоминания старейшего звонаря Владимира Ивановича Машкова, с которым я был хорошо знаком. Он 1907 года рождения, умер в возрасте 94 лет. Машков рассказывал, как ходил по колокольням и звонил. Он называл храмы, которых уже нет. В любые, даже самые безбожные годы, Владимир Иванович упорно продолжал делать то, что считал нужным — служить в церкви, любить богослужение и колокола.

У людей были разные судьбы, не всех сразу отправляли в яму. Михаил Пришвин фотографировал сброс колоколов Троице-Сергиевой лавры. Театральный критик Сергей Дурылин, чей дом-музей находится в Болшево, был рукоположен в священнослужители в 1920 году в Даниловом монастыре, но служить не мог. Его, по сути, заставили замолчать. Он оставил по себе пронзительное произведение — «Колокола», которое советую прочитать церковным звонарям и всем, кто хочет узнать о былых временах и том, как к концу тридцатых годов затихли колокольные звоны.

— Но потом ведь советское руководство развернулось в сторону церкви.

— Да, к осени 1943 года. Сначала был визит трех архиереев РПЦ, митрополитов Московского, Киевского и Ленинградского, к Сталину, потом назначение местоблюстителя Сергия патриархом, его выборы. Он возглавил Русскую православную церковь незадолго до своей кончины в 1944-м, а через год патриархом стал уже Алексий I. Вот поворот к церкви…

Колокольный стон. Сергиев Посад. 22 ноября 1929 года.

О компромиссе

— Это был компромисс со стороны РПЦ?

— Нет, государству на высшем уровне пришлось признать, что человеческую природу никакими лозунгами нельзя истребить. Если люди хотят идти к Богу, они к нему придут даже под угрозой расстрела…

Ситуация была сложная, на церковной теме спекулировали немцы, оккупанты. На оккупированных территориях они открывали храмы и записывали это себе в актив, козыряли, мол, коммунисты уничтожали веру, а мы ее возвращаем. Сталину было необходимо забрать козырь, показать, что советская власть не против церкви как таковой. Кроме того, одним из условий международной поддержки, в том числе, с подачи наших иммигрантов и элиты западного общества, было требование прекращения гонений по идейным соображениям и религиозному признаку.

За это нашей воюющей стране обещали помощь, открытие второго фронта. Возвращение к церкви, пусть даже рамочное, было мягким компромиссом, поскольку для тех, кто развернул антирелигиозную кампанию в 1920-е годы, не составляло труда согласиться с тем, чтобы дать какие-то послабления.

И колокольный звон неизбежно ожил вместе с этими маленькими прорывами. Первую духовную школу (будущую семинарию) открыли в Новодевичьем монастыре. Потом вернули Троице-Сергиеву лавру, несколько приходов в Москве.

— Уже после Победы?

— Да, вскоре по окончании войны. Например, в 1948 году вновь открыли храм Всех Скорбящих Радость на Ордынке, храм Архангела Гавриила на Чистых Прудах (знаменитую Меншикову башню)… Есть фотография освящения колоколов во второй половине сороковых годов. Что-то отдали из музеев или театров, хотя это не было массовой кампанией, скорее отдельные случаи. Для некоторых храмов колокола удалось купить как трофеи, в том числе в магазинах, где торговали изъятыми у фашистов ценностями. В итоге немецкие чугунные колокола оказались сразу на двух московских приходах — Ильи Пророка в Черкизове и храме Преображения на Преображенской площади.

Старый звонарь Машков рассказывал, что их нашли в комиссионке… среди антикварных пианино и старых картин. В Ильинском храме звонили в большой чугунный колокол, пока несколько лет назад не заменили его на новый из бронзы.

— Получается, не было в Москве прихода, который не пострадал бы?

— Есть исключения. Так, никогда не закрывалась церковь Покрова Богородицы в Лыщиках, что в районе Таганки. Маленький храм, теперь застроен домами, стоит во дворе. Там висит колокол гигантских размеров, он занимает всю колоколенку, звонарю поместиться негде. Его оттуда не снимали даже в самые страшные годы.

Или, например, храм Ризоположения на Донской. Большой колокол Можжухина, XVIII век, хранится там с тех времен, его не тронули.

Если говорить не о приходах, в Новодевичьем монастыре сохранили большую часть колоколов. А вот Елоховский собор потерял все исторические колокола. Лишь после войны туда повесили тоже старинный, но другой 300-пудовый колокол работы Самгина, который звонит по сей день.

Живой! Фото: Александр Джус

О провидении

— А как вы пришли в профессию, Константин Александрович?

— Родился я в 1974 году, и жизнь моя делится на две части: первая — пионерское детство, а вторая — после распада Советского Союза. Еще в 1988 году я побывал по путевке от ЦК ВЛКСМ во всесоюзном пионерлагере «Океан», участвовал в смене вожатых октябрят, потом вступил в комсомол. А уже зимой 1989-го поехал на многодневную автобусную экскурсию в Великий Новгород, увидел Спас на Нередице, Софию, бесчисленное множество древних православных храмов повсюду… И — все, домой вернулся иным человеком. Это было абсолютно осознанное движение моей души на уровне какого-то, страшно сказать, богооткровения.

После той поездки я стал ходить в церковь, это был катарсис в правильном смысле слова: я что-то понял о жизни. Господь позвал до сих пор неведомым мне образом, да я и не вникаю, незачем в этом копаться.

Чаще всего я посещал храм Иоанна Воина на Якиманке и храм Покрова в Медведково, поскольку жил на Бабушкинской. Еще ничего не знал о службе и церковном порядке, но чувствовал, что мне это очень нужно.

Тогда уже открылся Данилов монастырь, и в него тоже я активно ездил. Забыл сказать, что крестили меня в пятилетнем возрасте в Благовещенском кафедральном соборе города Харькова. Моя двоюродная бабушка жила по соседству и подговорила родителей, мол, давайте здесь крестим, чтобы в Москве не узнали. Даже смутно помню, как все происходило…

Архитектурой, интерьерами харьковский собор очень похож на храм Христа Спасителя. Когда в 2000 году его открыли и я впервые зашел внутрь, сразу узнал и понял, что мой Благовещенский собор теперь здесь, со мной.

— Но когда вы впервые поднялись на колокольню?

— Долго даже не дерзал звонить в колокола, не помышлял об этом. Прежде полюбил церковь, то, что в ней, а уже затем свое отношение к ней воплотил в звонах, которые начал исполнять с 1990 года.

— Еще школьником?

— Да, старшеклассником. Сразу отвечу на непоставленный вопрос. Да, были попытки подтолкнуть меня к семинарии. Я опытный прихожанин, прекрасно знаю устав службы, умею петь на клиросе, какое-то время пономарил в храме, прислуживал в алтаре, читал, исполнял, что требуется. Словом, все, что может мирянин, я в церкви делал, но из этого не следует, что меня ждала дорога в священнослужители.

У каждого свой путь. Я остался причетником, церковнослужителем.

Теперь про колокола. Музыке я учился с шести лет в одной из лучших детских музыкальных школ Москвы — ДМШ № 23 Бабушкинского района. Теперь она называется школой искусств имени Скрябина. В 1988-м — после восьми лет учебы — я окончил фортепианно-хоровое отделение.

А тремя годами ранее мне подарили пластинку со звонами Ростовской соборной звонницы, записанными в 1963-м. Колокола, которые я услышал на диске-гиганте, изданном великим звукорежиссером Урванцевым на «Мосфильме», произвели на меня ошеломляющее впечатление. Я открыл какой-то океан, мир звуков, недостижимых дотоле.

Получается, в 1985 году в мои руки попала пластинка, в 1989-м я стал ходить в храм, а в 1990-м сошлись два пути. Так я стал звонарем.

Учитель и ученик (в центре Владимир Иванович Машков). Фото: из личного архива Константина Мишуровского

О Кремле

— Кто вас учил?

— По сей день главный мой наставник — Игорь Васильевич Коновалов. Он тогда служил в Даниловом монастыре. С тех пор мы очень дружим, сколько лет прошло, а по-прежнему идем рука об руку, я как его верный Санчо Панса, помощник, ассистент. С 1992 года вместе участвовали в возрождении колокольных звонов Московского Кремля, с 1996-го — в обустройстве звонов здесь, в храме Христа Спасителя, во многих-многих других местах.

— Значит, сначала был Кремль?

— Да. 24 мая — день славянской письменности и культуры. В 1992 году столицей праздника стала Москва. Игорь Васильевич пригласил меня и нашего друга Александра Тихонова (он давно протоиерей, настоятель крупного московского храма) разделить его звон в Кремле. До этого Коновалов в одиночку звонил на Пасху в несколько колоколов второго яруса Ивана Великого. Так спустя десятилетия подала голос главная колокольня нашей страны…

Тогда я поднялся наверх, увидел панораму Москвы и, собственно, впервые прикоснулся к кремлевским святыням. С тех пор постоянно нахожусь при Иване Великом. Двадцать девять лет там служу. ..

Мы участвуем не только в богослужебных звонах, но и во всех церемониальных событиях в Кремле, начиная со вступления в должность Президента России и заканчивая разводом конных и пеших караулов на Соборной площади.

— Кто в 1992-м давал разрешение звонить в Кремле?

— Собрали комиссию из специалистов института динамики геосфер и академии Дзержинского. Они все исследовали на колокольне, проверяли вибрационные свойства, хотели убедиться, не повредят ли памятнику наши звоны. Каждый колокол принимали по отдельному акту. Работа продлилась год, и только на Пасху в 1993-м нам впервые разрешили ударить в Большой Успенский колокол, отлитый в 1818 году. И в колокол Реут как самый технически сложный из всех. У него есть нюансы, он дважды падал — в 1812 году и 1855-м. Нужно было проверить, как колокол выдержит.

— Сам падал или сбрасывали?

— Впервые рухнул вместе со звонницей, которую маршал Мортье взорвал по приказу Наполеона. Упал и не разбился, лег на груду камней. Его подняли на новую колокольню. Второе падение случилось в 1855 году, когда приносили присягу на верность императору Александру II. После звона колокол сорвался с балки, проломил три яруса перекрытий, убил троих человек и нескольких покалечил. И опять уцелел. Он очень толстостенный. Его отливал Чохов, тот же мастер, что делал Царь-пушку Московского Кремля.

Колокол поставили на особые подставки. Не были уверены, можно ли что-то с ним сделать. И лишь к концу XIX века с помощью железных «протезов» вместо его ушей Реут удалось повесить на балку, и он звонил до революции.

В 1993-м первый удар в Большой Успенский колокол стал настоящим историческим событием. Специально позвали Владимира Машкова, о котором я рассказывал. В детстве он слышал этот колокол звонящим. Представляете, сколько времени прошло? С 1918-го по 1993-й…

Когда раскачали язык, весящий около двух тонн, и раздался звон, колокол окружило серое облако. Пыль, накопившаяся в его рельефе за десятилетия! Вибрация стряхнула то, что нельзя было стереть никакими тряпками. Словно бесы, не дававшие колоколу говорить, от первого удара разлетелись в разные стороны! Получился «Вий» Гоголя. Это было незабываемо…

Звонарь и колокол. Кадр из фильма «Андрей Рублев».

О «Рублеве»

— Звон Ивана Великого далеко слышен?

— К сожалению, нет. Он почти не проходит через кремлевские стены, не достигает даже Замоскворечья.

— Почему так?

— На Соборной площади, внутри Кремля — пожалуйста, все прекрасно слышно, но мы всегда звоним тихо, бережно, наши звоны очень нежные. Никакого «размахнись рука, раззудись плечо». Даже если бы сильно постарались, автомобильный рев не пробить. Уже объяснял вам: слишком много грохота вокруг, посторонних звуков. Город шумит. На сверхчувствительной аппаратуре я проводил запись колоколов Ивана Великого и сам осознал это, увидел, сколько всего лезет в наушники…

Москва постоянно издает низкочастотный гул. Воздух плотный, вязкий, кремлевскому звону прорваться практически нереально.

— А с храмом Христа как? Там колокола новые, опоры бетонные…

— Нет, мы никогда не допускаем грубого звона. Колокол — не мальчик для битья и не боксерская груша, это чувствительный музыкальный инструмент и одновременно — богослужебный церковный предмет, который требует к себе уважительного отношения. Мы относимся к колоколам как к части храма. Вы же не станете хлопать дверью церкви со всей дури, а мы не можем ударить языком колокола в той же степени.

— Вспомнил фильм «Андрей Рублев», сцену отливки колокола…

— Хочу предупредить: плохо отношусь к этой картине. Даже считаю ее отчасти вредной.

Вдумайтесь, мальчик соглашается отлить по приказу князя колокол, притворяется опытным мастером, морочит голову и обманывает всех. В конце концов, когда дело доходит до звона, он малодушничает, боится ударить в колокол, понимая, что за авантюру неминуема расплата.

— Но у него ведь получилось!

— В кино. Не в жизни. В этом и опасность фильма! В действительности подобный эксперимент наверняка закончился бы крахом. Технологию нельзя нарушать, делать по наитию. Я уже молчу, что в картине этот мальчишка зачем-то подмешивает к меди серебро, которого в колоколах нет вообще. Знаю иных современных литейщиков, которые точно так же, по наитию, берутся отливать колокола (даже тяжелые), и ужасный звон потом как вечная память об их авантюризме…

— Вы сейчас говорите про ремесло, а Тарковский — про чудо.

— Не могу согласиться. Для меня это безответственность, которая и приводит, уж извините за пафос, к авариям. Незрелый человек смотрит «Рублева» и думает: если мальчик смог, у меня тоже получится. Сяду-ка за руль машины, не умея водить, запущу космический корабль, не зная законов баллистики. А вдруг полетит? Меня похвалят, похлопают в ладоши…

Кстати, и звонарь в фильме работает неправильно. Так не качают язык, это невозможно. Понимаете? Профессионалы улыбаются, когда видят. Примерно так в западных картинах танцуют казачок или изображают советского солдата. Смешно…

Работа по душе.

О секретах

— Но в итоге секрет литья колоколов сохранен или утерян?

— А особой тайны нет. Если вы отлили хотя бы один колокол, он становится доступен для изучения. Его можно измерить, взвесить, исследовать металл. Это не какой-то синхрофазотрон, а цельная отливка.

Поэтому слухи, что колокола засекречены, сильно преувеличены. И состав колокольной бронзы давно известен: восемьдесят процентов меди и двадцать — олова. Все! Чем чище металл, тем лучше звук.

Был такой интересный эпизод. На Софийской набережной напротив Кремля есть Софийская колокольня. Для нее под нашим с Игорем Васильевичем наблюдением на Воронежском колокольном заводе около десяти лет назад отлили полный набор колоколов, включая большой, который весит семь тонн.

Для этого мы предварительно сняли профили со старинных колоколов Ростовской соборной звонницы и храма Василия Блаженного. Особо обученный профессионал-архитектор приезжал с гипсом и лепил форму.

Воронежцы отлили, семитонный колокол повесили на Софийский храм, а дальше произошло следующее. Мы стоим на Соборной площади Кремля, а за Москвой-рекой начинается благовест. Первый удар, второй, третий… Мы, звонари Ивана Великого, невольно вздрагиваем и смотрим наверх на наш первый ярус. Тональность и обертона нового колокола полностью совпали с колоколом Лебедь 1775 года работы Семена Можжухина! Они оказались поразительно подобны друг другу, поскольку равны по весу и отлиты по одному профилю.

— Мастерство литейщиков.

— Об этом и толкую. Теперь понимаете, почему мне не нравится сцена из «Андрея Рублева»?

Да, в России осталось мало хороших колокольных производств. Они очень зависимы от ситуации в экономике. Отливка колокола — занятие дорогое. И это штучный продукт, его нельзя поставить на конвейер. Раньше такого не было, и сейчас невозможно. А это значит, пришел заказ — завод изготовил, заказа нет — люди сидят без денег. Если работы долго нет, начинается деградация.

— Брак случается?

— Куда же без этого?

— И куранты для Спасской башни переделывали?

— Знаете, и да, и нет. Процесс оказался куда более тихим и подспудным, нежели то, как об этом рассказывали в прессе в конце прошлого года. Только на подготовку к замене курантов ушло в общей сложности десять лет.

Но это не значит, будто все это время завод лил колокола. Было много всего. И, конечно, приходилось переделывать, переделывать, переделывать, пока мы не получили нужный результат.

— Выходит, Спасская башня отдувалась за звоны Кремля, пока молчали колокола на храмах?

— В советское время — да. Можно и так сказать.

Но Спасская башня звонила механически. Были отдельные удары молотком, а мелодии перестали там играть давно. И мелодии, кстати, были плохими.

Начиная с «Коль славен», исполнявшейся до революции. Потом ее переделали в «Интернационал», но и он звучал так потешно и криво, что от него решили отказаться. Не сохранилось ни одной исторической записи. Та, которую можно найти в интернете, монтаж, колокола так звонить на башне физически не могут, — говорю уверенно.

— А вам какую задачу поставили?

— Не призывали переплюнуть кого-то. Была единственная просьба: чтобы мелодии стали узнаваемы. Ведь что происходило раньше? «Славься» Глинки игралась четырьмя колоколами Спасской башни. Можете представить, что за звучание…

— Сколько сейчас там колоколов?

— Всего на башне двадцать три: знаменитый часовой колокол XVIII века и девять старинных колоколов для боя четвертей остались, как и прежде, без изменений. Остальные тринадцать новых колоколов специально подобраны нами только для мелодий.

— Когда зазвучали обновленные куранты?

— 4 ноября 2020 года, в День народного единства. И именно тогда в присутствии президента Путина впервые был исполнен Гимн Российской Федерации…

Дома! Колокола Данилова монастыря вернулись из Гарварда на Родину.

О Гарварде

— А что за история с Гарвардом была?

— Совершенно удивительное событие десятилетней давности!

Началось все в тридцатые годы прошлого века, когда советское правительство за валюту продало в Гарвардский университет принадлежавшие Данилову монастырю колокола. Они были отлиты на рубеже царствования Александра III и Николая II, ради них на старинной колокольне даже добавили металлические конструкции, чтобы удержать вес этих огромнейших, многотонных гигантов.

Когда Данилов монастырь закрыли, его превратили в колонию для несовершеннолетних, а колокола сняли. Их могли отправить в переплавку, но некий состоятельный американец Чарльз Крейн, коллекционер ценностей по всему миру, сумел за большие деньги купить колокола и отправить морем в США. Параллельно договорился с руководством Гарварда, где строили новый студенческий кампус Lowell House, что подарит их для специально построенной башни.

Так и случилось: подбор колоколов из Данилова монастыря оказался на американской земле. Об этом, конечно, знали в кругах русской эмиграции. И в Москве тоже шушукались. Вопрос был поставлен ребром, когда Рональд Рейган приехал с визитом в СССР. Как раз Данилов монастырь возрождался к 1000-летию крещения Руси. Американскому президенту задали вопрос о возврате колоколов, но он ничего об этом не слышал. И тема заглохла. Вновь она всплыла лишь в нулевые годы, когда появилась техническая и — главное — финансовая возможность колокола вернуть.

Верные себе американцы поставили условие: мы отдадим, но вы сами обеспечите демонтаж, а кроме того, за свой счет отольете другие, идентичные по весу и по звучанию. Если нас устроит качество, привезете в Гарвард и повесите на старое место.

Когда эта активность началась, я как звонарь Московского Кремля в составе группы экспертов попал в Lowell House, где освидетельствовал старые колокола, убедился, что всё целое, ничего не разбито. Впервые к ним прикоснулся и даже смог позвонить. Незабываемый был визит…

После этого шла напряженная работа. Приезжали делегации из Америки, мы принимали их на самом высоком уровне. В 2008 году я дважды летал в Штаты. Старые колокола уже готовились снять с башни, а перед этим устроили последний звон. Я сделал доклад о колокольной традиции в России. Когда же колокола демонтировали, и привезли новые, я в составе группы курировал обустройство звона.

До этого американцы играли на колоколах по своему представлению, весьма далекому от традиций. Мы же научили звонить по нашим канонам, показав русскую колокольную школу, ее богатство и глубину. Это был гуманитарный жест.

— Колокола висят в Даниловском?

— Да, вернулись домой, все на местах. Я неоднократно звонил в них, любой теперь может их там услышать. …

О Большом

— Хорошо, когда у истории счастливый финал.

— К сожалению, не всегда удается восстанавливать историческую справедливость. Но надо пробовать. Много лет пытаюсь добиться, чтобы из Большого театра вернули исторические колокола, которые в 1932 году были изъяты у московских церквей. Главные из них — два больших колокола храма Воскресения Христова в Кадашах. Знаменитый колокол XVIII века Константина Слизова, автора Большого Успенского колокола Московского Кремля, используется сейчас для того, чтобы в опере «Борис Годунов» и других постановках пару минут пошуметь в нестройном колокольном подборе из-за сцены. Все наши попытки достучаться до минкульта и других начальников пока не принесли результата.

Ведь Большой театр может поступить по аналогии с Гарвардом, когда были отлиты новые колокола, а старые возвращены на историческое место. Кадашевская колокольня возле Третьяковки до сих пор пуста, хотя два главных колокола сохранились, и они звонят, но не в храме, а в театре. Висят за сценой…

Мы горько шутим, что Москва-река, наверное, шире Атлантики. Ведь из-за океана удалось переправить колокола Даниловского монастыря, а через реку из Большого театра в Кадаши два колокола никак не могут переехать.

Еще один уголок Москвы должен обрести свой голос. Кадашевская колокольня заслужила, чтобы и жители столицы, и гости ахнули, услышав исторический звон напротив Кремля, которого не было столько лет.

И Большой не останется внакладе. Можно же заказать, подобрать колокола, которые будут звучать в гармонии с оркестром, а не «шуметь», как сейчас. Их отлили бы именно для Большого с логотипом театра. Это было бы потрясающим культурным событием, которое воодушевило бы верующих, ждущих возвращения святыни, и отдало бы должное великому театру, спасшему колокола от переплавки. В 1932 году колокола, безусловно, должны были сгинуть в печках. То, что Большой театр принял тогда их к себе, благородный жест. Но почему сейчас не совершить еще один?

Праздник колокольного звона.

О профессии

— Интересно, среди звонарей существует иерархия?

— Формально нет. Ценится опыт. Он измеряется не только тем, сколько лет звонишь, но и неким портфолио, где перечислены объекты, на которых звонил и помогал обустроить звон, звонари, с которыми общался. Такие достижения очень весомы.

При этом, как во всяком профессиональном цехе, существуют разные течения, часто не пересекающиеся друг с другом. Есть симпатии и антипатии, внутренний мир «в цеху» устроен сложно, нет монолитного состава, чтобы все, как один.

Не скрою, нас пугает, что человека с колокольни может вытеснить робот. В стране активно развивается электромеханический, электронный звон, который превращает колокольни в агрегат по производству звуков. Очень серьезная опасность. В итоге деградирует звонарская школа. Зачем нужны люди, если роботы и так справляются с церковными обязанностями?

Понимаете, мы ведь не машинисты поезда, который можно сделать беспилотным. Мы участвуем в службах, вкладываем в звон живую душу. Прихожане, идущие в храм, будут знать и чувствовать, что в колокол бьет агрегат, машина, которую запрограммировали определенным образом. Отношение совсем другое…

Например, в храме Христа Спасителя каждый звонарь умеет всё. У нас не существует ролей, как в оркестре. Мы взаимозаменяемы, и звон будет прекрасен. В этом наша сила. Мы передаем друг другу опыт.

— Сколько человек в команде?

— В штате — десять звонарей. Плюс волонтеры.

— А правда, что звон исцеляет?

— Ерунда! Мы болеем, как все нормальные люди. Гриппом, коронавирусом, чем угодно. Простужаемся… Никакой магии здесь нет.

Не надо ожидать от колокола чуда: раз ударил, и будет тебе счастье, второй — еще десять долларов на счет капнули, третий — в семье проблемы рассосались… При таком раскладе мы ничем не отличались бы от оккультистов, экстрасенсов, которые делают какие-то пассы на свечках.

— Династии среди звонарей встречаются?

— Обязательно. Куда без них? Я застал уже два поколения. Вижу, приходят дети, потом они вырастают и звонят дальше. Безусловно, преемственность. Могу рассказать массу интересных историй, как люди становятся звонарями.

— И женщины?

— Никаких ограничений и сексизма. Конечно, мужчин больше, работа физическая, но в любом случае не мешки с углем ворочать. Бывают у нас милые дамы… Скажем, часто сюда, на колокольню храма Христа Спасителя, приходит профессиональный музыкант, перкуссионистка. Мы все любим ее. Катя — замечательный звонарь, очень талантливая.

День Победы: в небе — асы, на земле — перезвон колоколов. Фото: Александр Джус

О 9 Мая

— Знаю, сердитесь, когда спрашивают, всё ли в порядке у звонарей со слухом.

— Как видите, нормально с вами разговариваю, даже не переспрашивал ничего.

Звук колокола плавный, мягкий, мы можем разговаривать во время звона и слышать друг друга.

Если бы колокольню окружала звукоотражающая камера и энергия удара возвращалась к нам, все ходили бы в берушах и наушниках. Как в цеху завода. Но мы стоим на открытом пространстве и прекрасно себя чувствуем, не нуждаемся в дополнительной защите для ушей.

— А по возрасту ограничений нет?

— Зависит от физического состояния каждого человека. Покойный Владимир Машков до последнего звонил на Новодевичьем монастыре. Ему исполнилось уже 94 года. Игумен Михей в Троице-Сергиевой лавре был весьма больным человеком, люди с такими диагнозами ведут образ жизни инвалида. А он, опираясь на две палки, поднимался на колокольню Лавры и трезвонил там. «Превращался в птицу» и летал в своих звуках. Звон сам по себе не требует от мастера физических усилий. Даже немощный человек может звонить красиво.

— Вы, Константин Александрович, за тридцать лет разобрались, по ком все-таки звонит колокол?

— По жизни каждого из нас. Нельзя заткнуть уши и не услышать этот звон. Вернее, заткнуть-то можно, но звон проникает в душу. И праведника, и грешника — кого угодно. Если остался равнодушным, не дрогнула струна внутри, значит, с человеком что-то не так.

Но колокольный звон — еще и соборный образ. По звуку колокола общество собиралось, чтобы вместе отпраздновать радостное событие или встретить тяжелое время скорби. Так устроена наша жизнь.

— У вас есть любимый праздник?

— Конечно, 9 Мая — особый день для всех. У меня воевал дед, участвовал в обороне Москвы. Помню, когда еще были не ветераны, а фронтовики. Чувствую разницу между этими понятиями. Надеюсь, не нужно объяснять…

У нас, у московских звонарей, есть хорошая традиция: каждый год 9 мая в полдень звонят все колокола города. Сначала поминальный звон в память всех погибших, затем — викториальный (победный) трезвон. Это строго обязательно.

В храме Христа Спасителя есть еще одна привилегия: с колокольни видим технику и авиацию, которая движется во время парада. Картина потрясающая. Она никогда не надоест…

Но, пожалуй, именно любимый праздник — Пасха. Что может быть лучше? Пост позади, страстная седмица. Христос воскрес. Ты должен утереть слезы и подумать, что наступает другое время, новое.

Поэтому так люблю, когда в пасхальную ночь после Великой субботы ударяю в колокол и вдруг слышу «Христос Воскресе», вижу красные свечи, понимаю, что дальше будет лучше, жизнь налаживается…

Музыка «Медного ветра»

С 12 по 20 мая в храмах Калуги и Перемышля проходит фестиваль колокольного звона.

Губернская столица издавна славилась своими храмами. Множество колоколен устремляли свои шпили ввысь, оглашая окрестности звоном колоколов. В последнее время благодаря энтузиастам появилась традиция фестивалей колокольного звона в нашем городе. Со всей области уже в третий раз маститые и только начинающие звонари съехались на фестиваль «Медный ветер».

Бессменным организатором и душой дела, призванного сохранить традиции, популяризировать искусство колокольного звона, является профессиональный служитель клира, певчий и звонарь, поэт и художник Владимир Пайчадзе (на снимке).

Владимир родился в далекой от религии семье инженеров. Но уже в детстве острые переживания (однажды он едва не утонул) заставили его задуматься о последнем пределе жизни. «Неужели потом – пустота? И меня совсем не будет?» Присутствуя на богослужениях, слушая во время крестных ходов колокольный звон, он почувствовал его силу. Медики утверждают, что этот звук даже способствует нормализации артериального давления и частоты пульса. Так студент «Бауманского» перешел учиться в Калужскую семинарию.

Владимир, любитель Кандинского и Дали, Ремарка и братьев Стругацких, Высоцкого и Бутусова, превыше всего ценит свободу. И работа на клире дает ее, открывая одновременно «хороший, благодатный путь жизни».

Владимир Пайчадзе начинал фестиваль на колокольне храма Иоанна Предтечи. На его футболке — фото звонарей с Череповецкого фестиваля памяти Юрия Башлачева, который воспел «время колокольчиков». А на спине — изображение картины Владимира и его стихи «Северный ветер». Звонарь–поэт говорит: «Когда звонишь в колокола в вышине – чувство непередаваемое, будто летишь вместе со звоном. Это искусство дает огромные возможности для импровизации. Есть, конечно, нотные записи конкретных звонов, но главное – гармония, благообразие. Например, погребальный звон начинается с перебора колоколов – это жизненный путь. Затем – резкий удар – переход в иной мир. Потом – радостный трезвон-воскресение».

Нынешний фестиваль – не только праздник, но и обучение молодых звонарей. Всего в фестивале участвуют порядка десяти звонарей. Но вот примечательная черта мероприятия: по желанию присоединяются все новые и новые звонари. Можно прости прийти и попросить позвонить. Собственно говоря, в этом и есть главное действие — популяризация и обмен опытом. Соревновательного момента нет: колокольный звон — не спорт, где важна сила удара, это искусство. Завершится фестиваль 20 мая в 15 часов на колокольне Свято-Троицкого кафедрального собора вручением дипломов участникам и особенно красивым и мощным «красным звоном».

Валентина ЕРМОЛОВА.
Фото Алексея Сарлейского.

Кстати

История колокольного звона в России насчитывает не одно столетие. Вся наша культура, народность были пропитаны колокольным звоном.

В XIX веке колокольный звон воспринимался как воздух. Воздух есть — и человек дышит. Большинство воспоминаний иностранных путешественников связаны с Соборной, или Ивановской, площадью Московского Кремля, когда ухнет Большой Успенский колокол. Особенные эстеты ездили на Воробьеву гору и любили, когда ветер дул в их сторону вот с этим колокольным гулом. Славились прекрасные звоны Успенского собора Ростовского Кремля, колокола Троице-Сергиевой лавры, колокола храма Христа Спасителя.

Мало кто знает, что во времена Крещения Руси вместо колоколов были распространены деревянные, железные, медные, даже каменные била и клепала. Эта ветхозаветная традиция перекочевала на Русь из греческих обителей. Западный мир полюбил колокола начиная с IV-IX веков. На Руси они широко распространились с конца XVI века, прочно вошли в церковный обиход, слились с представлением о русском народном благочестии.

До середины XVII века колокола выполняли исключительно призывно-сигнальную роль, а об их благозвучии и мелодичности задумывались мало. Но как часто бывает в России, все решила воля правителя. Дело в том, что государь Алексей Михайлович Романов был музыкально образован. И то ли он, то ли кто-то из его приближенных предложил: давайте сделаем так, чтобы колокола шли как «до-ми-сольдо», это будет красиво. С того времени колокола стали подбирать в ансамбли, оттачивая звучание и мелодию.

Сейчас редко можно встретить храм без колокольни. А было время, когда колокола не имели постоянного места в храме: их подвешивали и в арках входных дверей, и внутри храмов, и в башнях куполов, и на отдельных звонницах близ храмов, и на воротах церковной ограды, на воротах монастырской стены. В древности для колоколов строились звонницы в виде стенки со сквозными проемами, в которых подвешивались колокола. С XIV в. на Руси появляются многоступенчатые башни с конусообразной или купольной кровлей, под которой находились колокола. Как и звонница, колокольни строились вначале отдельно от храмов. Но в московской архитектуре XVI-XVII вв., а затем повсеместно появились храмы, построенные вместе с колокольнями, которые входят в здание храма, составляя с ним единое целое. Такие колокольни ставятся с западной стороны храма так, чтобы вход в храм был через нижний этаж колокольни, который может являться в таком случае притвором. Наряду с такими колокольнями продолжали сохранять и строить храмы с колоколами в куполах на кровле или в отдельно стоящих колокольнях. Возникновение колоколен было обусловлено стремлением создавать большие и звучные колокола. Кроме того, чем выше поднят колокол, тем дальше его слышно, так что высокая колокольня как бы заложена в самой идее колокола.

Дореволюционная Калуга имела десятки церквей, сотни колоколов с многовековой историей. Однако годы запустения и разрухи двадцатого века многое не пощадили. Сейчас в городе практически не осталось старинных колоколов. О сохранившихся ансамблях поэтому и говорить не приходится. Часто звонят и в корабельные рынды, и в станционные колокола.

Но все же есть в Калуге храмы, где наряду с современными произведениями литейщиков остались и древние колокола. Например, Георгиевский собор. Его колокольный ансамбль  считается одними из лучших в городе. Благовест храма весит около 830 кг. Колокольня в храме восьмигранная, благодаря чему создается очень хорошая звуковая волна вокруг колокольни во время звона. Колокола Троицкого кафедрального собора современные, но при этом самые большие и тяжелые. Появились в 2000 году. Самый большой из них весит более пяти тонн. До революции одним из самых тяжелых был колокол Преображенского храма на Смоленке весом почти восемь с половиной тонн. Его подняли в начале XX века, однако провисел он всего 30 лет до своего уничтожения.

Одним из первых колокольных наборов, который появился в городе, был набор колоколов в Николо-Козинском храме. Большая часть колоколов были старинными, но три колокола приобрели в Воронеже. Эти три колокола были одними из первых серийных отливок 1988 года, отлитых литейщиками-энтузиастами из бронзы или иного цветного металла. Подбор колоколов в Никитском храме сегодня считается самым большим по числу колоколов с великолепным звучанием. Колокола для храма отливали в 2000, 2008, 2010 и 2011 годах. Для храма Иоанна Предтечи был отлит набор из восьми колоколов весом от 10 до 400 кг. Но колокола неправильно развесили, что привело к «резкому звуку» на соседние дома. Вместо помоста был поставлен «табурет», что затруднило звон в колокола в одиночку. Звонница была исправлена только пару месяцев назад благодаря усилиям общества калужских звонарей.

Звоны меняются в зависимости от характера служб: во время Великого поста, в праздники, в будни. Но неизменно это прекрасная музыка, радующая сердце.

Алексей КАЛАКИН.

Музыкальные инструменты и игрушки: Колокольные звоны

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ И ИГРУШКИ

Колокольные звоны

1-е занятие

Программное содержание. Дать детям представление о способности музыки изображать колокольные звучания.

Ход занятия:

П е д а г о г.

Колокольчик! Колокольчик!
На лугу со всех сторон
Лёгкий-лёгкий, тонкий-тонкий
Будто слышится мне звон.
Колокольчик! Колокольчик!
Неужели это ты
Так звенишь и так трепещешь
Там, где травы и цветы.
Может быть, звонишь ты тоже
Но твой звон не слышен нам,
И понятен только пчёлам
Роще, травам и цветам.

Необычайно красивый цветок. Легенда рассказывает, что когда-то давным-давно, ещё в конце IV века епископу Ноланскому приснился сон, в котором он увидел полевые цветы – колокольчики, от дуновения ветра которые издавали необыкновенной чистоты приятные звуки. После своего сна епископ велел создать поющий цветок из металла и использовать его при богослужении.

П е д а г о г. Вы когда-нибудь слышали колокольный звон? Его можно услышать перед церковной службой. В каждом храме есть высокая колокольня с колоколами, которые своим звоном сзывают людей для молитв, возвещают о начале богослужения.

Русь всегда славилась звонами. Колокольный звон — это старинное, древнее искусство. Каждый звонарь звонил особенно, проявляя свое искусство, мастерство. Ведь колокола звучат по-разному не только из-за их разного размера, тембра, материала, из которого они сделаны, но и в зависимости от быстроты перезвона, различного сочетания больших и малых колоколов, ритма звона.

Благовест – особенно торжественный праздничный колокольный звон, при котором ритмично ударяют в один самый большой колокол. (Прослушивание)

Перезвон – это медленный звон в каждый колокол по очереди, начиная с самого большого и, кончая самым маленьким, а затем удар одновременно во все колокола. Перезвон исполняется по особо важным праздникам и действам. В особо торжественных случаях благовест переходит в перезвон, после чего следует трезвон. Так бывает на праздник Пасхи и во всю пасхальную неделю. (Прослушивание).

Трезвон – одновременный звон во все колокола. Трезвон выражает особую радость, торжество. (Прослушивание).

Набат – сигнальный, тревожный звон в один колокол или било, отличающийся от обычных  колоколов более пронзительным звучанием. Слыша его, люди понимали, что нужно  отложить все дела и объединиться для принятия решения или срочной помощи, будь то  пожар или замеченные поблизости враги. Интересно, как передавался этот звон:  начинался набат в районе несчастья, его подхватывали соседние церкви, за теми –  соседние к ним. (Прослушивание).

В старину колокола не только сзывали людей в храмы, но и сообщали о пожарах, нашествиях врагов, предупреждали об опасностях. На колокольный звон шёл к людям заблудившийся путник. Крестьяне верили в способности колокольного звона отгонять «нечистую силу», вылечивать от разных болезней, отводить грозу.

Колокола сопровождали жизнь человека и в радости, и в горе. Они звучали на всех праздниках; свадьбах. Во время народного гулянья в их веселый перезвон часто вплетались плясовые ритмы. Приветственные колокола торжественно встречали дорогих гостей. А поминальный, прощальный звон колоколов возвещал о печальных, траурных событиях. Грустные, тихие, скорбные, щемящие, медленные звоны, прерываемые молчанием, остановками, сообщали о прощании с близкими людьми.

С помощью колокольного звона можно передать разное настроение — веселое, праздничное, грустно-задумчивое, тревожное или скорбное.

Колокольные звоны или звуки маленьких колокольчиков нередко изображаются в музыкальных произведениях. Вспомним, например, пьесу П. Чайковского «На тройке» из цикла «Времена года». Как светло и радостно, звонко, нежно и весело позвякивают колокольчики под дугой мчащейся тройки. (Звучит фрагмент.)

В русской народной песне «Однозвучно гремит колокольчик» передаётся другое настроение — печально-задумчивое, грустное. Звуки балалайки очень похоже изображают тихий, монотонный, робкий звон колокольчика. (Звучит запись.)

А во вступлении к опере М. Мусоргского «Хованщина» совсем другие колокола изображаются в оркестре. Они звучат мрачно, мощно. Перезвон огромного, низкого, могучего, глухо звучащего колокола и маленьких высоких колоколов сопровождает мелодию, похожую на русскую народную песню. Этот колокольный звон символизирует силу Руси, ее могущество. (Звучит фрагмент.)

Сегодня вы услышите еще одно произведение — пьесу Г. Свиридова «Звонили звоны» из его «Детского альбома». Она написана на мелодию русской народной песни и передаёт колокольные звучания. Прислушайтесь, о каких событиях, радостных, печальных или тревожных возвещает этот колокольный звон? (Исполняет пьесу.)

Д е т и. О тревожных и грустных.

П е д а г о г. Да, пьеса эта начинается распевно, но потом звучит все более громко, напряженно, тревожно. (Исполняет пьесу повторно.)

2-е занятие

Программное содержание. Учить детей различать средства музыкальной выразительности, передающие образ.

Ход занятия:

П е д а г о г. Вы слушали пьесу Г. Свиридова «Звонили звоны». Мы говорили, что в ней изображаются колокола, которые оповещают людей о каких-то тревожных событиях. Как в музыке передается это настроение? (Звучит пьеса.)

Д е т и. Музыка очень громкая, тяжелая, резкая, острая.

П е д а г о г. Да, даже в самом начале, когда звучит одна мелодия, в ней чувствуется встревоженность. Каждый звук словно вызванивается отдельно, сильно, грозно. (Исполняет 1-8-й такты.) Потом мелодия звучит в сопровождении аккордов, все более настойчиво, остро. (Исполняет 9-17-й такты.) К концу пьесы музыка становится горестной, колокола гудят пронзительно.

Тема русской народной песни звучит сначала в одном голосе, и когда она еще не закончилась, она начинает звучать снова, как бы вдогонку, в другом голосе, накладывается на первую. Этот прием многоголосного пения в русском искусстве называется канон. В этой пьесе каноном звучат колокола. Проведение темы одновременно в двух голосах, вдогонку, усиливает остроту, напряженность, мощь звучания. (Исполняет фрагмент, начиная с 18-го такта.)

В этом произведении колокола оповещают о каком-то печальном, тревожном событии — бьют в набат. (Исполняет пьесу целиком.)

Звон колоколов встречается и в других произведениях. В балете С. Прокофьева «Золушка» бой часов, возвещающий о том, что бал для Золушки должен немедленно закончиться, похож на колокольный звон — тревожный, яростный, неумолимый. Сначала как бы слышится громкое тиканье часов, а затем раздаются двенадцать гулких, хриплых, зловещих ударов, изображаемых оркестром. (Звучит фрагмент.)

Разные настроения можно передать в звуках колокола. В пьесе венгерского композитора Ференца Листа «Кампанелла» изображается звон маленького колокольчика. В переводе с итальянского Кампанелла — и означает «колокольчик». Какое настроение передано в этой пьесе? (Звучит запись.)

Д е т и. Музыка веселая, звонкая, радостная, сверкающая.

П е д а г о г. Да, в этой пьесе слышен быстрый, нежный звон маленького колокольчика — музыка игривая, танцевальная, звучит в высоком регистре, светло.

В середине колокольчик звенит громче, раскатисто, звонко, все сильнее. Потом опять нежно, тихо. Заканчивается пьеса ярким, праздничным звоном. (Звучит запись.)

З-е занятие

Программное содержание. Учить детей различать изобразительность музыки, сравнивая пьесы, передающие разное настроение.

Ход занятия:

П е д а г о г. Вы слушали разные произведения, в которых музыка изображала колокольный звон. Иногда уже само название говорит об этом, например, «Звонили звоны» Г. Свиридова, «Кампанелла» Ф. Листа. (Звучат фрагменты.)

Но часто колокольные звоны встречаются в произведениях с другими названиями, например, в пьесе М. Мусорского «Богатырские ворота» из цикла «Картинки с выставки». Как звенят колокола в этой музыке? (Звучит фрагмент в записи.)

Д е т и. Празднично, торжественно, радостно.

П е д а г о г. Да, в музыке слышен величавый, мощный, низкий гул больших колоколов и высокие, переливчатые, звонкие звуки маленьких колоколов, которые радостно окрашивают это могучее звучание. (Фрагмент звучит повторно.)

В другом произведении — начале Второго концерта для фортепиано с оркестром С. Рахманинова тоже слышны удары колокола. Сначала тихо, гулко, сдержанно звучит колокол, потом он все больше раскачивается, его удары становятся тяжелее, звучат мощно, грозно, величаво. На фоне этого колокольного звона появляется печальная, задумчивая, нежная мелодия. (Звучит фрагмент.)

А какое настроение передано в пьесе Э. Грига «Колокольный звон»? (Звучит запись.)

Д е т и. Грустное, задумчивое.

П е д а г о г. Да, музыка медленная, тихая, неторопливая. Гулкий голос большого колокола звучит мрачно и грустно в низком регистре, а звуки маленького колокола — высокие, светлые и звонкие. Настроение музыки грустно-задумчивое, печальное. (Запись звучит повторно.)

Вот сколько разных настроений можно передать с помощью колокольного звона.


Презентация

В комплекте:
1. Презентация — 21 слайд, ppsx;
2. Звуки музыки:
    «Однозвучно гремит колокольчик…» (в исп. М. Магомаева и Т. Синявской), mp3;
    Григ. «Колокольный звон», mp3;
    Мусоргский. «Богатырские ворота» из цикла «Картинки с выставки» (фрагмент), mp3;
    Мусоргский. «Рассвет на Москве-реке» из оперы «Хованщина» (фрагмент), mp3;
    Прокофьев.   «Полночь» из балета «Золушка» (фрагмент), mp3;
    Рахманинов. Концерт № 2 для фортепиано с оркестром, часть I (фрагмент), mp3;
    Чайковский. «Ноябрь — На тройке» из цикла «Времена года», mp3;
    Свиридов. «Звонили звоны», mp3;
    Колокольный звон «Благовест», mp3;
    Колокольный звон «Воскресный перезвон», mp3;
    Колокольный звон «Набат», mp3;
    Колокольный звон «Праздничный трезвон», mp3;
3. Сопровождающая статья — конспект занятий, docx;
4. Ноты для самостоятельного исполнения педагогом, jpg.

«Особенности и значения колокольных звонов». Священник Дмитрий Бажанов

Поделиться

Наш собеседник — настоятель прихода во имя святителя Луки (Война-Ясенецкого), руководитель Курсов православных звонарей Екатеринбургской епархии — священник Дмитрий Бажанов.

Мы говорили о колоколах, об особенностях и значении колокольных звонов, о том, как и где можно научиться звонарскому искусству, а также о праздниках и фестивалях колокольного звона.


Ведущая Лиза Горская

Л. Горская

— В эфире радио «Вера» программа «Светлый вечер». Здесь Лиза
Горская и священник Дмитрий Бажанов, настоятель храма Святителя Луки Крымского,
что в городе Екатеринбург, и директор Уральского колокольного центра, а также
старший звонарь Екатеринбурга. И, как Вы уже догадались, речь сегодня в нашей
программе пойдет о колоколах. Отец Дмитрий, здравствуйте!

Иерей Д. Бажанов

— Здравствуйте!

Л. Горская

— Я предлагаю начать с истории. Вспоминаю книгу, изданную по
дневникам Пришвина, точнее, изданные дневник и снимки, фотографии Пришвина,
когда били колокола. Для меня в свое время она стала потрясением. Я не знала,
что Пришвин, когда сбрасывали колокола с Троице-Сергиевой лавры, ходил с
фотоаппаратом и документировал, фотографировал все.

Иерей Д. Бажанов

— Урал — это традиционный центр металлургии. Начиная с XVIII
века, естественно, отливка чугуна, а затем уже потом и меди, это танкостроение
и вообще вся черная и цветная металлургия — это, естественно, вот там. А
исторически интересно сказать о том, что в самом Екатеринбурге, если колокола и
отливались до революции, это были такие разовые, пробные моменты. Очень
известные, ближайшие к нам соседи в Западной Сибири, в городе Тюмени были такие
братья Гилевы. Вот их колокола были довольно-таки известны до революции, и даже
сейчас на некоторых колокольнях их удалось сохранить. И, например, в
Свято-Троицком кафедральном соборе города Екатеринбурга висит колокол братьев
Гилевых, произведенный в Тюмени в 1905 году, и он весит две с половиной тонны.
Удалось его сохранить благодаря тому, что он провисел все годы лихолетья в
Екатеринбургском оперном театре в центре города, и когда в конце 90-х годов
Свято-Троицкий собор восстанавливался, то благодаря одному меценату был отлит
набор колоколов в оперный театр, они там сейчас висят, а оттуда нам отдали
благодаря переговорам с министерством культуры Свердловской области три
колокола — два из них XIX века и один — ХХ века. Но с точки зрения
колокололитейного искусства, естественно, что до революции лидировали заводы
Москвы, Ярославля и так далее, то есть заводы Финляндского и так далее.

Л. Горская

— Извините, такой вопрос: а где на оперном театре… Я
просто не была в Екатеринбурге, к своему стыду. Где там висит колокол? Где там
место для колокола?

Иерей Д. Бажанов

— Нет, там за сценой как раз висели эти колокола весом в две
с половиной тонны, весом в тонну шестьсот килограммов и более маленький,
примерно в 300 килограммов, который был отлит в честь 900-летия Крещения Руси.
И во время таких опер, как «Борис Годунов», исполнялся как раз колокольный звон
в эти колокола. И, насколько я помню, в 1996 году на одном из юбилеев,
посвященных каким-то таким торжественным событиям, приезжали многие гости, и
даже мне приходилось там звонить в те старинные колокола. Но вообще известно
же, что очень многие произведения русских композиторов исполняются в
сопровождении колокольного звона. То есть если мы сейчас приходим в театр, это
исполняется с помощью ударных инструментов, там, или какого-нибудь ксилофона, а
раньше это именно писались под колокольный звон. То есть и «Жизнь за царя» у
Глинки, и у Модеста Петровича Мусоргского…

Л. Горская

— Вот поэтично!

Иерей Д. Бажанов

— Да, там, «Борис Годунов», ну, и так далее. То есть
очень… Поскольку жизнь русского народа была связана с колокольным звоном, то,
естественно, люди, которые росли в той культуре, так же органично вписывали в
свои произведения и колокольные звоны. Поэтому, в принципе, как и в Центральной
России, благодаря работникам музеев удалось сохранить и такие артефакты, в том
числе колокола.

Л. Горская

— Я как раз думаю о том, сколько святынь и артефактов
удалось сохранить благодаря тем же музеям атеизма и неравнодушным людям,
которые находили этим святыням и артефактам место в советской реальности,
место, где они будут сохранны.

Иерей Д. Бажанов

— Да. Даже вот наши мощи очень почитаемого нашего поместного
святого, которого почитают не только на Урале, в Сибири, но и по всей России (святой
праведный Семен Турский), тоже благодаря музейщикам сначала Нижнего Тагила, а
затем нашего краеведческого музея, удалось оставить эти мощи, потом которые
были обретены в конце 80-х. А вот даже, например, колокола Свято-Данилова
монастыря в Москве, которые были сохранены в Гарварде… Вот мой друг отец
Роман Огрызков как раз этим занимался. Вы, наверное, все знаете в Москве
Даниловскую звонницу, и там как раз колокола начала ХХ века — один из лучших
вообще, блестящих наборов колоколов, на которых можно даже исполнять некоторые
церковные произведения, например, «Кресту Твоему поклоняемся, владыка» там
прямо можно вызванивать, «Христос Воскресе из мертвых»… То есть прямо
тональность совпадает. И вот такая удивительная звонница — удалось как раз ее
сохранить благодаря тому, что эти колокола уезжали в Гарвард, например.

Л. Горская

— Что такое «выдающийся набор колоколов»? Вот Вы сказали,
что можно вызванивать определенные мелодии. Понятно, что, мягко говоря, далеко
не на каждой колокольне можно вызвонить мелодию. Вот сколько таких наборов в
мире? Я подозреваю, что их не так уж много, и они все известны.

Иерей Д. Бажанов

— Ну, тут, смотрите, тут нужно сразу же оговориться. Русским
колоколам всегда присуща особенная насыщенность звука, и русский звук любит
обертональность. То есть колокол, как правило, конечно, имеет какой-то определенный
тон, но первоначально, при ударе мы слышим сразу же несколько тонов — так вот
звук, как говорится, плавает — «вау-вау-ва», ну, то есть все понимают, о чем
идет речь. А на Западе — там колокололитейное искусство оттачивало именно звон,
чтобы звучал один тон. И если вот мы сейчас прислушаемся, то многие колокола на
Западе могут походить более на звук ксилофонов, там, более каких-то таких… било,
может быть.

Л. Горская

— Плоский такой звук?

Иерей Д. Бажанов

— Да, да-да, коррелированные звоны. И они там исполняют разное
— садятся с нотками выпускники консерватории и начинают что-то исполнять.
Русскому слуху это непривычно совершенно, и есть просто такие колокольни, где
сохранились исторические колокола, которые не пострадали во время захвата
безбожной властью власти при большевиках. И, в частности, повезло так Данилову
монастырю — ну, там колокольня была восстановлена, и колокола были привезены из
Гарварда. А вот, например, одна из блестящих и колокольных школ, и вообще
колокольных звонов — это звонница Ростова Великого, Успенская звонница
Ростовского кремля. То есть все знают ее по фильму «Иван Васильевич меняет
профессию». То есть там есть колокола громадных размеров, особенно для того
времени — 32 тонны… «Сысой», «Полиелей», «Лебедь»: 32 тонны, 16 тонн и 8
тонн. И они создают звучание мажорного аккорда с погрешностью всего лишь один
процент. Это к вопросу о том, что в Средние века мастера умели отливать такие
колокола и угадывать со звучанием то, чего даже сейчас невозможно добиться с
точки зрения даже привлечения компьютерных технологий.

Л. Горская

— То есть сейчас мажорный аккорд с какой погрешностью
звучит?

Иерей Д. Бажанов

— Нет, сейчас можно просто подобрать любые совершенно
аккорды, но это из нескольких колоколов. А вот представьте себе, что Вы всем
миром отливаете колокол. Сначала отливается один колокол, потом проходит 10
лет, 20, 30, 40, 50 — появляется возможность отлить еще колокол, большего
размера. Отливается. И Вы ударяете — получается: «та-та», вот, к примеру.
Потом, через несколько десятилетий или же через сто лет отливается колокол, и
получается: «та-та-та». Вот, к примеру, представьте — как такое возможно?
Просто если Вам сейчас кто-то скажет, что «я Вам могу отлить колокол соль диез
второй октавы»…

Л. Горская

— И чтобы еще по тембру совпадал с Вашим.

Иерей Д. Бажанов

— …не верьте. Такое — ну, не знаю. Лучшие литейщики
говорят, что… Примерно — да вот, мы можем угадать с помощью профилей, всего.
Но все равно: даже взять три-четыре колокола, их слушаешь — маленький на треть
тона, на четверть или, там, еще даже больше, все равно будет отличаться. Все
они разные. Поэтому…

Л. Горская

— А почему?

Иерей Д. Бажанов

— Ну потому что это все-таки литье… Это — как поведет себя
металл, какое качество меди и вообще колокольной бронзы. То есть колокольная
бронза — это же веками было уже установлено, что для колокольной бронзы идеален
следующий расклад: 80 процентов меди и примерно 20 процентов олова, ну и, там,
плюс уже разные другие компоненты, которые неминуемо присутствуют в металле. Но
вот при этом получается колокол и достаточно прочным, и при этом он хорошо
звучит. Если мы будем эту пропорцию изменять, добавлять больше олова, колокол
будет лучше звучать, но он станет хрупким. Поэтому как было произведено литье,
как была нагрета колокольная бронза… Вот, например, современные технологии
что привнесли? Благодаря современной металлургии удалось очищать медь так, как
раньше было невозможно делать. То есть если то, что раньше делалось с помощью
полена, помешивания, сейчас можно получить уже изначально чистейшую медь,
которая… благодаря химическим реакциям — там, катод, все это — можно уже
получать чистейшую медь и чистейшее олово. Но при этом нужно тоже понимать, что
если в результате сплава правильного мы слишком мало разогреем металл… То есть
температура плавления меди — 1 тысяча 084 градуса. Но чтобы вышли оттуда все
лишние газы, вся зашлакованность, нужно ее разогреть лучше до 1 тысячи 250 — 1
тысячи 300 градусов, а то еще больше. Это возможно благодаря, например, газу,
которого раньше у нас не было. То есть много таких нюансов — это Вам металлурги
лучше расскажут. То есть не бывает одинаковых смен. Даже если Вы на конфетную
фабрику придете, то, если Вы гурман, Вы отличите партию одного шоколада от
партии другого. А уж колокола — это более такой штучный товар. Поэтому
естественно, что есть какая-то унификация в целом. С какими колоколами
работаешь — уже примерно знаешь, какая тональность. Но все равно одни и те же
наборы колоколов будут чем-то отличаться.

Л. Горская

— Но при этом когда-то люди спустя десятилетия могли отлить
колокол, который гармонично сочетался с тем, который уже был давно, как будто
они вместе были отлиты.

Иерей Д. Бажанов

— Да, хотя сейчас, например, вот мой старший собрат, мой
друг — отец Антоний Зимин, игумен и старший звонарь Троице-Сергиевой лавры,
когда подбирал звукоряд колоколов, которые были до революции уничтожены, он
кропотливо над этим работал, но все равно приходилось несколько раз переливать
или другие колокола заказывать, чтобы попали в тон. То есть такая кропотливая
работа. Может быть, со временем, конечно, руку набьют наши колокололитейщики,
но это целая школа. Вы представьте себе: если Вы сейчас поедете куда-нибудь в
Англию, например, Вы увидите — там прямо расписано, в каком году какой колокол
менять. Например, колокол 1758 года надлежит в 2025 году отправить на
переплавку. Он к этому времени уже выработает ресурс.

Л. Горская

— Срок годности у колоколов?

Иерей Д. Бажанов

— Ну да, да. Там же, знаете, что звукоизвлечение у колоколов
бывает разное? У нас язычный способ, то есть с помощью языка — колокол висит
неподвижно, ну, там, с учетом специальных. .. люфтов не должно быть
определенных… Ну, это уже такие инженерные вещи. Но, в целом, колокол, если
Вы будете смотреть, он никак, практически, не качается. А язык ударяет или в
две стенки, если это большой, делает раскачку, в два края, или в одну из
стенок. А вот на Западе прижился очепной тип звона. Вы можете посмотреть звоны
Псково-Печерского монастыря, там как раз с помощью очепов совершается звон.

Л. Горская

— Очеп — это что?

Иерей Д. Бажанов

— Это такой рычаг, с помощью которого можно раскачивать
колокол. Получается, что язык висит неподвижно, а сам колокол качается и
ударяется об этот язык. И вот с помощью такого звона язык работает в два края,
и через какое-то время — через 15-20-30 лет — в тех местах, где язык постоянно
бьет, там вырабатываются места, то есть такие получаются вмятинки. Потом
колокол должны повернуть. Там, к примеру, через 50 лет или через 35 лет мы
должны повернуть колокол на 5 или 10 градусов, например. Может быть, поменять
язык. Поменяли. Дальше идет эксплуатация. И вот так лет через 300-400 внутри
колокола получается такая своеобразная «шестеренка наоборот» — ну, то есть
выбиты края. И его отправляют на переплавку, например. Ну, сейчас, конечно, в
музей уже отдадут. Но вот литейщики на Западе, там, где не было уничтожения
храмов и колоколов, у них все это в плане. Естественно, что нашим
колокололитейщикам нужно наверстывать те десятилетия, которые были потеряны.
Вот, например, на Заводе Финляндского было все распланировано до 1941 года — развитие
КВЖД, ну, то есть, железной дороги на Дальний Восток. И там на каждой станции должна
была строиться, помимо станции, школа, храм, на нем должны были висеть
колокола. И, по плану, весь Дальний Восток должен был так быть застроен и
укомплектован колоколами до 1941 года. Ну, это план начала ХХ века — если бы
большевики не помешали, там уже БАМ должен был быть. То есть у нас же все было,
практически, уничтожено. Любая богоборческая власть всегда начинает с
уничтожения колоколов, потому что именно колокол, имея сигнальную функцию,
возвещает людям о каких-то событиях. Ну, если так плавно перейдем к русской
литературе, произведениям Достоевского — что всегда герои  слышат на закате дня колокол, и начинается у
них движение в душе. То есть для людей, которые хотят к Богу обратиться, это
покаянное чувство, желание прийти к Богу. Для людей, которые ненавидят все
вокруг, колокол — это… хуже этого нет. Поэтому начинается с ними борьба — что
во Франции во время революции 1789 года, что у нас здесь. Сценарий один и тот
же.

Л. Горская

— А у Вас есть книга Пришвина «Когда били колокола»?

Иерей Д. Бажанов

— Да.

Л. Горская

— Когда ее издали, для меня это было открытие, что,
оказывается, Пришвин…

Иерей Д. Бажанов

— И по разным записям, по пластинкам… Ну, конечно,
классика — это запись колокольных звонов Троице-Сергиевой лавры, где игумен
Михей звонит, 1978 год (это самый такой замечательный звон), звоны Ростова
Великого, звоны Псково-Печерской лавры. И не было никаких школ, колоколен было
мало, только-только открывались… разрешали звонить в колокола. И получается,
что я был самоучкой. И примерно так, потихонечку звоня, изучая разные звоны, в
апреле, 7 апреля, на праздник Благовещения, в 1994 году, когда правящий архиерей
— владыка Никон — благословил меня обучать звонарей, то есть заниматься и
звонами… И к концу 90-х годов уже было достаточно много учеников…

Л. Горская

— Подождите, извините… А почему Вы помните эту дату? У Вас
такая хорошая память, что Вы в принципе даты настолько точно помните спустя
годы, или это настолько значимо для Вас?

Иерей Д. Бажанов

— Ну, это и значимо — так-то я, вообще, историк. Но, в
целом, 7 апреля —  это Благовещение, а на
Урале Благовещение отмечается как праздник звонарей, потому что мы
благовествуем земле радость велию. Это такая специфика региональная.

Л. Горская

— Красиво.

Иерей Д. Бажанов

— Мы все собираемся, все звонари, 7 апреля. И стал
подготавливать звонарей, то есть мы стали внедрять уже устав колокольного звона
— он только складывался. И удалось сделать уже на уровне именно курсов и первых
начатков, как такое систематическое образование — в 2006 году были образованы
епархиальные курсы православных звонарей. Это… Наш класс находился под одной
из звонниц Храма-на-Крови, и много выпусков мы там сделали. А в 2014 году…
Вот все эти почти 15 лет не прошли даром, и наш теперешний правящий архиерей
митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл благословил основать уже
Уральский колокольный центр. И мы здесь уже смогли полностью скоординировать
все три наших направления. То есть первое направление — это педагогическое
(обучение звонарей), это у нас называется Уральская школа звонарей. Затем
инженерная часть — это проектировка колоколен, развеска колоколов, настройка систем
звона. И третья составляющая — культурная. Это участие, организация и
проведение фестивалей колокольных звонов. То есть и наши выпускники участвуют в
разных фестивалях, которые проходят по всей России, и мы сами организуем… У
нас есть такой региональный фестиваль, называется «Царские дни», как
Всероссийский фестиваль православной культуры. И, в том числе, у нас каждый год
проходит Фестиваль колокольного звона «Благовествуй земле Уральской!» у нас — и
в Екатеринбурге, и в Каменске-Уральском, и так далее, вот такая составляющая. И
с 2015 года мы уже смогли открыть колокольный класс в храме-колокольне — «Большой
Златоуст». Это такая значимая для нас архитектурная часть города, и вообще в
самом историческом центре города была восстановлена храм-колокольня, самое
высокое здание до революции, где висел до революции 23-й по весу колокол в
России, так и назывался — «Большой Златоуст». Весил 16 тонн 400 килограммов.
Ну, то есть тысячепудовик такой.

Л. Горская

— А сколько весил первый по весу, хочется спросить?
(Смеется.)

Иерей Д. Бажанов

— Если мы будем говорить об этом, то, смотрите… Тот
колокол, который никогда не звонил, как Вы знаете, называется «Царь-Колокол».
Он весит две тонны, но он не звонил. Из старинных колоколов, которые сейчас
звонят на территории Русской Православной церкви, это колокол Успенский — 65 с
лишним…

Л. Горская

— «Светлый вечер» в эфире радио «Вера». Мы возвращаемся к
нашим слушателям. Здесь, в Екатеринбурге, иерей Дмитрий Бажанов и Лиза Горская
в Подмосковье. Мы говорим о колокольном звоне. Отец Дмитрий, я хотела Вас
спросить о том, как технически вот эти праздники, фестивали колокольного звона
проводятся. Мне интересно: каждый приезжает со своими колоколами? А если так,
то как быть с колоколами, которые весят много-много-много тонн? Или есть
какие-то гостевые колокола? Это вообще как?

Иерей Д. Бажанов

— Это вообще традиционно — фестивали колокольного звона
проводятся в тех местах, где есть знаковые колокольни, звонницы. То есть это в
Москве — Данилов монастырь, в Ростове это Ростовская звонница… А у нас это,
если начинается у нас фестиваль обычно в Каменске-Уральском, это большая
площадь, часовня-колокольня, и свозятся еще большие колокола, на специальных
подставках вешаются, которые есть в наличии — там, три-пять тонн, 1 тонна 600
килограммов. Выставляются две переносные звонницы по семь-восемь колоколов, и
совершаются такие ансамблевые звоны. Если в Екатеринбурге, то фестиваль
проводится возле храма колокольни «Большой Златоуст». Там 14 колоколов, самый
большой из которых весит 16 тонн 400 килограммов, а внизу устанавливается
специальная переносная звонница нашего Уральского колокольного центра. Там семь
колокольчиков, и именно на этой звоннице мы учили. Многие десятки будущих
звонарей, обучались именно на этой маленькой звоннице. Там колокольчики весом
от шести килограммов до 90. То есть, если в колокольном классе у нас восемь
колоколов с шести килограммов до 140 килограммов, то такая вот перевозная
звонница — ее даже можно устанавливать в грузовичок, и когда у нас совершаются
какие-то Крестные ходы знаковые, то в кузове едет звонарь, начальник Крестного
хода, и звонит именно в эту звонницу. Поэтому когда приезжают звонари, то…
Для чего нужны фестивали колокольного звона? Это же не просто собрались друзья
— мы и так друг друга знаем, кто умеет звонить, мы тоже прекрасно знаем, школа
наша знает, — а это, в первую очередь, радость для жителей города, для гостей
города, которые через колокольный звон начинают делать первые шаги в
воцерковлении и вообще в окультуривании себя. То есть, они узнают, что,
оказывается, есть такой колокольный звон, что это связано с историей, культурой
и искусством русского народа, что, оказывается, еще можно… колокола,
оказывается, использовались и русскими композиторами. И вот когда они видят
колокольные звоны, пение хоров (тоже с колокольным звоном), участие оркестров —
ну, то есть такой общегородской, общеепархиальный праздник… Поэтому привозить
с собой ничего не нужно, все есть на месте.

Л. Горская

— (Смеется.) Вот Вы сказали про приобщение к какой-то
духовной жизни через колокольный звон. А я хочу спросить: насколько… Ну,
насколько — это понятно, что сильно… А расскажите о том, как это связано — как
связан звон с духовной жизнью, и может ли, например, человек, который считает
себя человеком атеистического склада, сформулирую так, стать звонарем,
например.

Иерей Д. Бажанов

— Ну, обычно такие ребята, которые приходят, будучи
атеистически настроенными, к концу обучения уже начинают о чем-то задумываться
и все-таки становиться верующими людьми. Ну, а в целом — смотрите, в чем дело.
Колокольный звон — он предваряет молитву в церкви и становится ее продолжением
после окончания богослужения. То есть что слышит… Вот идет человек по улице,
думает о своих делах, и вдруг он слышит удары колокола. И вот смотрите: если на
колокольне прекрасный звонарь, он своим звоном так вытрясет всю душу человека,
который идет, что он бросит все дела и придет в храм, и услышит — как раз уже в
храме — и церковное пение, и проповедь священника, и изменит свою жизнь. Если
звон не ясно, какой, то тут могут люди даже и возмущаться. Поэтому подготовка
грамотных звонарей, хороших специалистов — это тоже задача такая…
общецерковная. Потому что колокольный звон в этом смысле — это как раз один из видов
проповеди о Христе. То есть если человек идет, слышит красивый звон, он
начинает и думать о чем-то высоком, возвышенном. И когда человек идет со
службы, он уже помолился, настроился, такой мирный дух — и звон, соответственно,
уже другой, нежели звон перед службой. Перед службой звон более официальный,
например, после окончания богослужения он более такой медленный, менее
торжественный и более такой…

Л. Горская

— Я бы сказала, что радостный.

Иерей Д. Бажанов

— …Да. Или, может, слышали — вечерний звон — протяжный.
Человек уже помолился, он идет домой и радуется. И везде колокольный звон
сопровождает православного человека.

Л. Горская

— У меня как раз привычная картина — когда после службы все
высыпали на улицу послушать звон и стоят счастливые! Дети, взрослые — все
смотрят на этого звонаря, который старается там, наверху где-то, на фоне неба.

Иерей Д. Бажанов

— Это отрадная, естественно говоря, картина.

Л. Горская

— Каждый…

Иерей Д. Бажанов

— Звонарь как раз не зря мерзнет там, наверху. (Смеется.)

Л. Горская

— (Смеется.) Ну почему сразу — мерзнет?

Иерей Д. Бажанов

— Потому что на колокольне бывает комфортно только с конца
мая до начала сентября. И то смотря какая климатическая зона. А по-хорошему,
бывает только в конце июля, когда вот на улицах 35-40, на колоколенке тогда
прекрасная прохлада. А так, в остальное время — ветер, холод и так далее.
(Смеется.)

Л. Горская

— Тогда такой вопрос: почему люди становятся звонарями? Что
их мотивирует? Вы, как никто, это знаете. Вот у Вас абитуриенты. Страшно
сказать, сколько людей Вы отчислили. Но Вы же все равно сказали им… По-моему,
Вы отчислили больше, чем закончило, в итоге? Вы выпустили 150 готовых, хороших
звонарей. Вот кто эти люди, что ими двигало и движет? И будет двигать?
(Смеется.)

Иерей Д. Бажанов

— Да, ну, за более чем четверть века, там, конечно, ребят
побольше, в общем. Просто это те, кто успешно сдал выпускные экзамены и получил
аттестаты по окончании, получили диплом и квалификацию «звонарь». Вы, наверное,
сами знаете — многие берутся изучать английский язык, но не все становятся его
носителями. Многие начинают ходить на тренировку или заниматься каратэ, но мало
кто выходит на финиш. 150 человек — это лучшие из лучших, что называется. Чем
хорош колокольный звон? Для людей любых совершенно специальностей, но любящих
творчество, это вообще идеальный вариант посвятить себя Богу. У меня среди
выпускников есть и доценты университета, и судьи, юристы, военные, народные
артисты, спецназовцы, вэдэвэшники, студенты, пенсионеры, старшие школьники — то
есть срез общества полностью. Бизнесмены, просто работяги. И всех их объединяет
любовь к колокольному звону. То есть какой плюс в звонарском послушании? Ты
можешь работать где угодно, но ты знаешь, что вот наконец-то наступает
воскресное богослужение, в субботу вечером — всенощное бдение, «и вот сейчас я
смогу звонить в колокола, я смогу возвещать о Христе с помощью ударных
металлических музыкальных инструментов». И душа радуется — не передать на
словах, тот, кто не звонил, кто колокольный звон, может быть, не слышал, не
поймет, в чем счастье. Но плюс в том, что можно работать где угодно, а в
выходные дни, исполняя заповедь Божию о том, чтобы святить день седьмой, как
раз любые профессионалы в другой деятельности могут звонить в колокола,
радовать себя и ближних.

Л. Горская

— Наверное, нужен музыкальный слух?

Иерей Д. Бажанов

— Как показывает практика, естественно, что все-таки
музыкальный слух приветствуется. Но больше даже нужно чувство ритма. Но смотрите,
какая штука. Каждый год у нас неуклонно растет процент не просто людей с
музыкальным образованием, а даже с консерваторским образованием, то есть с
высшим музыкальным образованием, но бывает такая вещь, что парнишка из какой-то
деревни схватывает все быстрее, чем выпускник консерватории. То есть чистый ум
зачастую может сделать лучше звоны — и канонические, и исторические, — нежели
выпускник консерватории. Ну, это, конечно, не правило, но бывает такое. А так
естественно, что люди с музыкальным образованием, со школой, с училищем — это
еще лучше. У нас же есть в Уральской школе звонарей и сольфеджио, то есть
приходится объяснять ребятам доли, триоли, синкопирование. А тут, если музыкант
готовый и может это, не нужно ничего объяснять.

Л. Горская

— Я думаю, Вы сейчас озадачили не только меня, но и во
многих наших слушателях всколыхнули тревожные воспоминания о сольфеджио в
музыкальной школе. (Смеется.)

Иерей Д. Бажанов

— Конечно! Это любимейший предмет всех детей! (Смеется.)

Л. Горская

— Он же сложнее, чем математика, на мой взгляд! Как можно на
курсах это все преподать? Это же… Сколько вообще таких курсов в России, как
Ваши? — вот так тогда сформулирую.

Иерей Д. Бажанов

— У нас обучение проходит в течение трех-четырех месяцев
ежегодно, и потом есть курсы повышения квалификации. А в целом наши ближайшие
коллеги, если мы посмотрим Сибирь, это Новосибирск, Сибирский колокольный
центр, если на Запад, то из таких серьезных школ — у отца Романа Огрызкова в
Москве, в Даниловом монастыре. В Ростове Великом Ярославской области тоже хорошая
школа — там Василий Садовников ведет. Ну, то есть в таких местах, где есть
серьезные колокольни, там, где есть звон реальный, там, где есть практикующие
звонари, там всегда, даже если нет названия, что это звонарская школа, она
де-факто присутствует. Потому что там, где есть звонарь, у него всегда есть его
подмастерья. Как у нас, когда еще не было Уральского колокольного центра,
всегда в течение года пять-шесть человек, минимум, я подготавливал. То есть
всегда кому-то интересно, и ребята с горящими глазами: «Ой, мы хотим
попробовать!». Все, сначала первое обучение — веник, подметение ступенечек и
так далее, уборка снега. Не сбегает — ага, ну давай попробуем, в этот
колокольчик ударь! Так, получается, чувство ритма есть. Вот так постепенно…
Чтобы подготовить звонаря вообще, в целом, чтобы так знать, нужен хотя бы год.
А когда человек начинает что-то понимать, то усваивает уже на практике
церковный устав, то есть переживает Пасху, другую, третью, то примерно годика
через три можно говорить о том, что такой «обстрелянный боец» уже готов,
настоящий звонарь.

Л. Горская

— То есть может уже самостоятельно идти на колокольню и бить
там в колокола?

Иерей Д. Бажанов

— Ну, скажем, да. Так-то у нас, в принципе, кто выживает
после школы звонарской, уже идут и звонят, но все-таки все равно, одно дело — теория,
а другое дело — практика. Год, два, три — после этого уже они матерые звонари,
настоящие. Если человек три года остался на колокольне, он уже никуда не уйдет,
всю жизнь будет… Хоть инженером, хоть хирургом… Как у меня ребята — вроде,
недавно только в школе учились, а вот уже и операции делают, и к ним уже
очереди стоят: «Ой, хотим, чтобы у него операцию…» А вроде, недавно только,
за колокольчик держались. Все, они уже никуда не уйдут. Любой фестиваль — они
уже здесь.

Л. Горская

— Я напоминаю, что в эфире радио «Вера» программа «Светлый
вечер». У нас в гостях священник Дмитрий Бажанов, старший звонарь города
Екатеринбурга, директор Уральского колокольного центра. Отец Дмитрий, я хочу
попросить Вас подробнее рассказать о фестивале, который пройдет 13-18 июля, и
фестивале «Благовествуй, земля Уральская!». Я так понимаю, что все-таки приедут
к Вам и из Данилова монастыря, и из Ростова Великого, и из Сибири Ваши коллеги.
Как он будет проходить, и как это все услышать? Хотя, я думаю, не услышать это
будет сложно. (Смеется.)

Иерей Д. Бажанов

— Да, в том-то все и дело, что в этом году из-за пандемии не
знаем, что делать с приглашением гостей. То есть пока еще проблемы с этой
инфекцией, будь она неладна. Но обычно — я просто расскажу, как обычно мы
устраиваем. То есть да, приезжают мои собратья, звонари из разных мест — из
Сибири, из Центральной России. И пользуются очень громадной просто
популярностью у наших жителей, уральцев, когда они слушают выступления разных колокольных
школ. То есть одно дело, когда звонит отец Антоний Зинин — мы слышим  звоны Троице-Сергиевской лавры. Естественно,
что любой звонарь, приезжая не на свою колокольню, все, вот любой, хоть куда,
сразу начинает говорить: «Ну, колокола эти не 
те, как это можно изобразить? Это нечестно»…

Л. Горская

— «Висят не так!» (Смеется.)

Иерей Д. Бажанов

— Да, «у нас «четверка», у северных ребят архангельских — «троечка»…
Ну, разные типы древних колоколов. То есть все равно, это наши профессиональные
такие «междусобойчики». Но, в целом, люди просто смотрят — им интересно: «А вот
сейчас исполняется звон в традициях Псково-Печерского монастыря. Ух ты! Маленечко
хромают  благовестники — а почему так?»
Им объясняют: «А вот очепной тип звона, там невозможно четко синхронизировать
колокола». — «Ух ты, как!» Люди смотрят потом и приобщаются к общей культуре, к
общеправославной русской культуре. Какие у нас, оказывается, бывают колокольные
школы. А потом начинают звонить в звонных традициях Ростова Великого — совсем
другое. То есть это все очень интересно. Смотрит молодежь, смотрят ребята, и
сразу же после фестиваля — куча желающих быть, тоже стать звонарями, в том
числе. В принципе, для чего фестивали и нужны. Вот.

Л. Горская

— А вот эти все названия — «Полиелей», «Благовестник», «Лебедь»
и так далее, «Первенец», «Царь» — они все общие для колоколов определенной
категории, или индивидуальны для каждого колокола?

Иерей Д. Бажанов

— Теперь это стало уже историческим событием и именами,
которые знает весь звонарский мир. Но происходило обычно, конечно, более так
приземленно. То есть называли колокола, например, по имени заказчика — например,
«Сысой». Митрополит Сысой Ростовский заказал — вот там и «Сысой». Или «Годуновский
колокол» — Борис Годунов был заказчиком. А бывает по звучанию — «Лебедь», «Козел»
(вот в Ростове, то есть это значит, что звучание не очень благозвучное).
Считается, что раз «Лебедь», значит, прекрасный звук — лебедь плывет,
красота… Вы послушайте, как лебедь поет!

Л. Горская

— (Смеется.) Да вот в том-то и дело! Почти как павлин! «Спой,
птичка!»

Иерей Д. Бажанов

— (Смеется.) Да, да. Поэтому народ четко… ну, и в
принципе, любой звонарь, худо-бедно опытный, он тоже знает на своей колокольне,
если, особенно, это набор не… там… ну, сборная солянка… Знаете, вот
бывает… После того, как разрешили колокольный звон, в конце 80-х годов стали
появляться колокольни, где собирали разные колокола из разных мест. Ну,
например, Новодевичий монастырь — там Владимир Машков звонил. Собирали — здесь
такой колокол нашли, здесь — такой, такой, такой… И получается, что звоны-то
есть, конечно, да, но уже не в те колокола, которые были раньше. И звонари
знают, что среди любых таких наборов есть колокол такой «вредный» — то есть вот
его нужно и ударить или поосторожней, или более хлесткий удар сделать, чтобы
звук из него хоть как-то извлечь, а вот этот колокол — чуть коснулся, а он уже
поет. Ну, то есть разные такие колокола. И естественно, что звонари тоже между
собой как-то могут называть… Но, в основном, если взять современность, то у
нас есть имена только у таких больших, значимых колоколов. Ну, например,
храм-колокольня «Большой Златоуст» — «Благовестник Большой Златоуст». В
верхотуре висит колокол, называется «Николай Второй». То есть, ну, такие… Там
прямо написано. А более маленькие колокольчики как-то обычно никак не называют.
Только вот такие исторические, как в Ростове — там, «Козел», «Лебедь» и так
далее.

Л. Горская

— Скажите, а вообще сейчас хватает звонарей — вот таких
хороших, квалифицированных? Вы простите, я заметила, что я применяю такую
терминологию — «коллега», а Вы говорите — «собрат», я говорю — «квалификация»,
а Вы, наверное, тоже сейчас какое-то более душевное слово скажете и замените
мой сухой термин. Но, в целом…

Иерей Д. Бажанов

— «Квалификация» — все подходит, прекрасный термин.
Естественно, что, как в любой профессии, везде нужны профессионалы. Нигде не
хватает регентов, нигде не хватает певчих, не хватает врачей и так далее. То
есть в любой области нужны профессионалы. И естественно, что… Вот когда еще
не было Уральского колокольного центра, а были епархиальные курсы звонарей,
всегда «правой рукой» были незамужние девушки — самые лучшие такие вот
помощницы. Там, и здесь помочь, и сюда, и методику преподавания, и
инструкторами — все, все. «Где, кто? Все мы». Потом появляются симпатичные
обучаемые звонари, девушки выходят замуж, рождаются детки, и в какой-то период
наши девушки уходят в сторону. То есть такой естественный, что называется,
временный отсев. Там, кто-то переезжает куда-то. То есть, с одной стороны, в
каком-то другом регионе появляется звонарь, выходец от нас, как вот в Питере и
Москве, Пскове и много где, наши выпускники, оказывается, переезжают и там
живут. Кто-то уходит на пенсию, у кого-то со здоровьем… Кто-то — вот уже я за
каждой литургией поминаю, которые уже усопли, умерли звонари. То есть, ну, все
как везде, как в обычной жизни. Поэтому звонарей всегда не хватает, а, слава
Богу, храмы строятся, и звонари нужны, естественно.

Л. Горская

— А деткам, деткам есть место в этом удивительном мире
колокольного звона?

Иерей Д. Бажанов

— Вы знаете, с одной стороны, у нас в Положении Уральской
школы звонарей прописано, что мы берем детей только после 14 лет, если
физически они готовы. Потому что колокольня все-таки — это место повышенной
опасности, это постоянные ветра, это нужно всегда тепло одеваться…

Л. Горская

— Лестницы…

Иерей Д. Бажанов

— Это, да, ну, то есть высотные все эти вещи. То есть у нас
специальный даже предмет есть — техника безопасности — в учебном плане. И
инженеры преподают, как там, чего делать, куда пальцы не нужно (там, под язык)
вставлять, и так далее. Не нужно перешагивать через ограду… Ну, разные
бывают… Но есть опыт обучения ребят. Вот, например, приглашает часто Югорская
епархия по благословению нашего владыки… В Югорск, например, мы приезжаем, и
там епархия тесно сотрудничает с Управлением культуры, и есть опыт обучения
желающих ребят из музыкальных школ. Но все равно опыт показывает, что те,
которые совсем уж малыши, пять-шесть-семь лет, это еще все-таки рановато, а вот
лет девять-десять-одиннадцать-двенадцать, ну, то есть такой возраст уже, когда
ребятки уже чего-то понимают, очень интересно и схватывают, и все-таки я думаю,
что это в будущем будут уже хорошие звонари, когда подрастут. Поэтому у нас
разработана методика преподавания тоже и более маленьким деткам. Просто мы-то
пытаемся заполнить ту нишу, которая сейчас пустует. То есть нам нужны звонари
действующие, на колокольнях. Ну, в плюс так как бы, на будущий задел — да,
детками тоже занимаемся.

Л. Горская

— Отец Дмитрий, у нас буквально несколько минут осталось.
Расскажите, пожалуйста, про Ваш храм В Честь Святителя Луки Крымского, Луки
Войно-Ясенецкого, про Вашу общину. Много ли у Вас там звонарей, опять же?

Иерей Д. Бажанов

— Да, спасибо за вопрос! Владыкой назначен настоятелем сюда
меньше года назад. Это еще строящий объект, то есть мы строимся. Но при этом я
уделил сразу же внимание тому, чтобы у нас были какие-то колокольчики. И сейчас
у нас такая гордость — ну, в хорошем смысле, — что на колокольне уже есть
колокол весом в 326 килограммов. То есть, по проекту это, ну, такой — третий
или четвертый по весу. Потом у нас будет еще и 600 килограммов, и 1 тонна 140
килограммов, а может быть когда-нибудь и три или пять тонн. И планируется в
нашем храме также проведение фестивалей колокольного звона — здесь очень
удобная колокольня, и храм располагается в микрорайоне Компрессорный, это
окраина города Екатеринбурга, недалеко от поселка Кольцово, там, где, может
быть, слышали, есть такой международный аэропорт. И есть даже такой проект, что
когда у нас будут собираться звонари, то мы не только в центре города будем
радовать гостей города, но и на окраине города — здесь у нас парк очень
красивый, сосны. И будут прямо на лужайках располагаться люди и слушать
выступления звонарей. И община у нас хорошая, дружная. Мы строим храм, такой
народный храм. У нас нет ни одного спонсора, и собираем буквально по кирпичику
все. И сейчас у нас только что закончилась эпопея с введением в эксплуатацию
вентиляции. А сейчас у нас идут последние согласования в

администрации по подведению отопления, горячего
водоснабжения. Поэтому такие… Помимо взгляда в небо с колокольни, приходится
также земными такими делами, приземленными заниматься. Поэтому прошу молиться,
чтобы нам удалось все согласования получить, и чтобы в этом году мы уже были с
горячим водоснабжением и отоплением. Потому что ветра у нас сильные, эта зима
была, слава Богу, теплая, но на электрическом котле сложновато.

Л. Горская

— И у Вас большая община? Как Вы  своими силами
справляетесь с такой стройкой?

Иерей Д. Бажанов

— Ну, потихонечку, строить-то долго. Сейчас у нас — опять
из-за этого самого коронавируса — приостановлены строительные работы. То есть,
мы занимались только… успели вентиляцию сделать, как раз до марта. И сейчас в
планах — после поведения тепла начать уже доделывать крышу. То есть у нас часть
крыши сделана кровельным материалом, а часть еще под рубероидом. И затем
мечтаем в следующем году начать уже внутреннюю отделку, штукатурные работы, и
подготовить уже к финишу храм для того, чтобы сдать его в эксплуатацию. Здесь
нужен пакет документов. И все равно, в принципе, у нас так, в целом, не считая
горячего водоснабжения, и затем еще пожарная сигнализация останется, и у нас
будет все готово уже к тому, чтобы ввести храм в эксплуатацию. То есть это
такая мечта на следующий год — может быть, удастся. Ну, а там уже потом и
росписи, иконостас — это уже все потом. Если так Вам интересно…

Л. Горская

— Очень интересно!

Иерей Д. Бажанов

— …у нас приезжают гости, они называют наш храм… сейчас
скажу, я в этом не разбираюсь… «У Вас, — говорит, — стиль как крафт!»

Л. Горская

— (Смеется.)

Иерей Д. Бажанов

— Людям нравится, что изнутри такие красные кирпичи, кого-то
это умиляет. Но нам хочется быстрее это все все-таки заштукатурить, чтобы
храм…

Л. Горская

— В архитектуре крафт — не всегда хорошо. (Смеется.)

Иерей Д. Бажанов

— Да, мы так шутим… У нас очень хорошая воскресная школа,
замечательные детки. То есть у нас более — там, сколько получается? — шестнадцать
преподавателей. Практически все преподаватели окончили учительскую семинарию. У
нас есть такой сектор образования при Екатеринбургской духовной семинарии — церковных
специалистов, преподавателей воскресных школ и основ православной культуры. То
есть много деток, почти 70 человек. Но, опять же, из-за пандемии все
приостановлено. Обычно прихожан у нас около 200 человек, но сейчас, опять из-за
пандемии, только самые стойкие… Бабушек и дедушек попросил я остаться дома,
на самоизоляции. Вот они сейчас все ждут, когда же их наконец-то выпустят. В
общем, все как в жизни. Ждем, чтобы быстрее закончилось это моровое поветрие, и
молимся о том, чтобы оно закончилось.

Л. Горская

— Дай Бог. А почему решили освятить храм именно в честь святителя
Луки Войно-Ясенецкого? И какой он в проекте? Насколько он большой? Какая
архитектура?

Иерей Д. Бажанов

— Вообще, храм… Святитель Лука, Вы, наверное, знаете,
почитается во всем православном мире, даже и в Греции, везде его иконы…

Л. Горская

— Греки очень почитают, угу…

Иерей Д. Бажанов

— Да-да-да. Но ясно, что бывают святые менее известные, а
есть святые, которые просто безусловно своим авторитетом, в принципе, уже при
жизни завоевали полностью уважение и ощущение того, что, действительно, угодники
Божьи. Поэтому вся жизнь святителя Луки… Просто я помню, когда еще учился в
семинарии, там, по-моему, на втором курсе, в 1996 году, прославили святителя
Луку, по-моему, на Украине, то есть как местного святого, в Крыму. Потом его
прославили, по-моему, в Красноярске… Ну, то есть я всегда, даже когда еще был
студентом, семинаристом, очень почитал святителя Луку. Но я не знал, конечно,
что здесь очутюсь… И когда владыка сюда назначил из храма-колокольни «Большой
Златоуст» сюда, то я очень порадовался, что здесь у нас есть и мощи святителя
Луки, и община его очень почитает, община дружная, хорошая. И недавно у нас был
престольный праздник — 11 июня, тоже опять в усеченном формате, то есть не
удалось там сделать общего праздника такого для всех людей. Обычно палатки,
угощение всех… И храм достаточно большой, вмещает он, наверное… Если
человек 200, наверное, уже будет тесновато, может быть, 300. То есть он так,
внешне, вроде, маленький, но в то же время есть и классы для воскресной школы,
и для разных кружков, и для библиотеки. То есть вот храм такой — интересный.
Архитектура интересная очень.

Л. Горская

— И парк рядом красивый.

Иерей Д. Бажанов

— Да, да. Ну, парк, учитывая прошлогоднюю у нас здесь
ситуацию в Екатеринбурге, сейчас некоторые сложности имеет при согласовании нам
разных работ и проектов. Но так, на будущее — это прекрасно. Стоишь, молишься —
и в окнах качаются сосны. То есть так вот, очень молитвенно. Кто будет в
Екатеринбурге, заезжайте обязательно к нам в Компрессорный.

Л. Горская

— А сайт уже есть у храма?

Иерей Д. Бажанов

— Да, он очень хороший. Http://1.sv-luka.ru.

Л. Горская

— Угу. Искренне надеюсь до Вас доехать. Потому что, конечно,
мне кажется, это позор для россиянина — ни разу не побывать в Екатеринбурге. Я
вынуждена прощаться, потому что наше время, к сожалению, закончилось. Помоги
Вам Бог справиться со всеми препонами и достроить храм, и встретить зиму с
отоплением, что важно. Я напоминаю, что в эфире радио «Вера» была программа «Светлый
вечер». Ее для Вас провела Лиза Горская. У нас в гостях был иерей Дмитрий
Бажанов, настоятель храма Святителя Луки Крымского в Екатеринбурге, директор
Уральского колокольного центра. Всего доброго, отец Дмитрий!

Иерей Д. Бажанов

— Огромное всем спасибо! Спасибо большое! До свидания!

Andy Williams — Happy Holiday/The Holiday Season Lyrics

Веселые колокольчики продолжают звенеть для Энди Уильямса, поскольку он только что записал свой второй хит Billboard Hot 100 с 1976 года для медленного сезонного джема «Happy Holiday/The Holiday Season» под номером 47 (чарт от 21 декабря).

Свинг-джингл следует за песней Уильямса «Это самое чудесное время года» на 24-м месте в Hot 100. Обе песни изначально были включены в его рождественский альбом Энди Уильямса 1964 года.

Проводить исследования

Смотрите последние видео, графики и новости

Прочтите текст ниже.

С праздником (с праздником)
С праздником (с праздником)
Пока звонят веселые колокола
С праздником тебя (с праздником)
(С праздником)

Это курортный сезон
И Санта-Клаус идет вокруг
Рождественский снег лежит на земле белым
Когда старый Санта прибудет в город
Он будет спускаться по дымоходу, вниз
(Он будет спускаться по дымоходу , вниз)

Это сезон праздников
И у Санта-Клауса есть игрушка
Для каждой хорошей девочки и хорошего маленького мальчика
Санта — большой комок радости
Когда он спускается по дымоходу, вниз
(Когда он спускается по дымоходу, вниз)

У него за спиной будет большой толстый мешок
И много вкусностей для тебя и для меня
Так что оставь мятную палочку старому Святителю.Ник
Висит на елке

Сезон отпусков (сезон отпусков)
Итак, хуп-де-до и дикори док
И не забудьте повесить свой носок
Потому что ровно в двенадцать часов
Он будет спускаться по дымоходу , вниз
(Он будет спускаться по дымоходу, вниз)

У него будет большой толстый мешок за спиной
И много вкусностей для тебя и для меня
Так что оставь мятную палочку для старого Святого Ника
Висит на елке

Сезон отпусков (сезон отпусков)
Итак, хуп-де-до и дикори док
И не забудьте повесить свой носок
Потому что ровно в двенадцать часов
Он будет спускаться по дымоходу
Спуск по дымоходу
Спуск по дымоходу, вниз

(С праздником) С праздником
(С праздником) С праздником
Пока звонят колокола
С праздником тебя
 

Тексты песен лицензированы и предоставлены LyricFind

Слова © CONCORD MUSIC PUBLISHING LLC

Автор: Ирвинг Берлин

 

 

рождественских гимнов, рождественских песен, более 100 рождественских песен,

рождественских гимнов, рождественских песен, более 100 рождественских песен
Песни


| Вернуться на домашнюю страницу Рождества
Индекс | Рождество
Кэролс (Часть 1) | Песня
Индекс |



  Я хочу
Бегемот на Рождество
— авторство принадлежит Джону Роксу, авторское право 1950 г.Он включен в
лента «Рождественское волшебство Джоани Бартель».

«Хочу бегемота
на Рождество
Только бегемот сделает
Я не хочу куклу, никаких игрушечных игрушек
Я хочу бегемота, с которым можно играть и наслаждаться

Я хочу бегемота для
Рождество
Я не думаю, что Санта-Клаус будет возражать, а вы?
Ему не придется использовать грязный дымоход
Просто проведите его через парадную дверь
Это легко сделать

Я могу видеть меня сейчас на Рождество
утро
Ползком вниз по лестнице
О, какая радость, какой сюрприз
Когда я открываю глаза
Чтобы увидеть стоящего там героя бегемота

Я хочу бегемота для
Рождество
Только бегемот сделает
Ни крокодилов, ни носорогов
Мне нравятся только бегемоты [sic]
И бегемоты [так в оригинале] вроде меня тоже

Мама говорит, что меня съест бегемот
вверх, но потом
Учитель говорит, что бегемот — вегетарианец
В нашем гараже на две машины
для него достаточно места.
Я кормил его там, мыл его там и делал ему массаж.»

Приди, приди, Эммануэль

Приди, приди,
Эммануэль,
И выкупить пленного Израиля,
Что скорбит в одиноком изгнании здесь
Пока не явится Сын Божий.
Радуйся, радуйся! Эммануэль
Придет к тебе, Израиль.

Приди, приди, Ты
Лорд Могущества,
Кто племенам Твоим, на Синайской высоте,
В древности дал закон,
В облаке, и величии, и благоговении.Рефрен

Приди, Род
Джесси, свободен
Твое собственное от тирании сатаны;
Из глубин ада Твой народ спаси
И дай им победу над могилой. Рефрен

Приди, Заря,
приходите и поболеть
Наши духи Твоим пришествием сюда;
Разгони хмурые тучи ночи,
И темные тени смерти обратились в бегство.Рефрен

О, приди, Ты, Ключ
Дэвид, приезжай,
И распахни наш небесный дом;
Обезопась путь, ведущий ввысь,
И закрыть путь к несчастью. Рефрен

О, приди, Мудрость
сверху,
И порядок все вещи, далеко и близко;
Нам путь познания укажи,
И заставить нас идти по ее путям. Рефрен

Приди, Желание
нации, связать
В одном сердце всего человечества;
Прикажи прекратить наши печальные разногласия,
И будь Сам нашим Царем мира.Рефрен

Я слышал колокола на Рождество

Я слышал звон колоколов
Рождество
Играют их старые знакомые колядки.
И дикие и сладкие слова повторяют
Мира на земле, благоволения к людям.

Я думал как
настал день
Колокольни всего христианского мира
Катился по непрерывной песне
Мира на земле, благоволения к людям.

И в отчаянии я поклонился
моя голова:
«Нет мира на земле», — сказал я,
«Ибо ненависть сильна и издевается над песней,
Мира на земле, добра людям».

Затем зазвонили колокола
более громкий и глубокий;
«Бог не умер и не спит;
Зло потерпит неудачу, право восторжествует,
С Миром на земле, с благоволением к людям.»

Вы слышите то же, что и я?

Сказал ночной ветер
маленький ягненок,
«Ты видишь то, что вижу я?
Высоко в небе, овечка,
Ты видишь то же, что и я?
Звезда, звезда, танцующая в ночи
С хвостом размером с воздушного змея,
С хвостом размером с воздушного змея.»

Сказал ягненок
пастушок,
«Вы слышите то, что слышу я?
Звенит по небу, пастушок,
Ты слышишь, что я слышу?
Песня, песня высоко над деревьями
С голосом большим, как море,
С голосом большим, как море.»

Сказал пастух
могучему королю,
«Ты знаешь то, что знаю я?
В твоем дворце тепло, могучий король,
Вы знаете, что я знаю?
Ребенок, ребенок дрожит от холода—
Принесем ему серебро и золото,
Принесем ему серебро и золото.»

Сказал король
люди повсюду,
«Слушайте, что я говорю!
Молитесь за мир, люди, везде,
Слушай, что я говорю!
Ребенок, ребенок спит ночью
Он принесет нам добро и свет,
Он принесет нам добро и свет.»

Остролист и плющ

Остролист и плющ,
Когда они оба вырастут,
Из всех деревьев, что в лесу,
Падуб несет корону:
О, восход солнца,
И бег оленя
Игра на веселом органе,
Сладкое пение в хоре.

Остролист несет
цветок,
Белый, как лилия,
И Мария родила сладкого Иисуса Христа,
Быть нашим дорогим Спасителем: Рефрен

Остролист несет
ягода,
Красный, как любая кровь,
И Мария родила сладкого Иисуса Христа,
Чтобы сделать бедным грешникам добро: Рефрен

Остролист несет
колючка,
Острый, как шип,
И Мария родила сладкого Иисуса Христа,
Утром в Рождество: Припев

Кора остролиста,
Горький, как желчь,
И Мария родила сладкого Иисуса Христа,
Чтобы искупить всех нас: Рефрен

Остролист и плющ,
Когда они оба вырастут,
Из всех деревьев, что в лесу,
Падуб несет корону: Припев

А вот и мы, Вассайлинг

Вот и мы
вьется среди листьев, таких зеленых;
Здесь мы блуждаем, так красиво, чтобы нас видели.
К вам приходят любовь и радость, и к вам наша уточка тоже.
Да благословит вас Бог и пошлет вам счастливого Нового года
Да благословит вас Бог и пошлет вам счастливого Нового года

Мы не ежедневно
нищие, просящие милостыню от двери к двери;
Но мы дети соседей, которых вы видели раньше. Рефрен

У нас есть маленькая сумочка
из дерганой кожаной кожи;
Нам нужна небольшая сумма в шесть пенсов, чтобы уложиться в нее.Рефрен

Дай бог здоровья мастеру
этот дом, как и хозяйка;
И все маленькие дети, что вокруг стола, уходят. Рефрен

Глостершир Вассейл

Wassail, wassail все
над городом!
Наш хлеб белый и наш эль коричневый,
Наша чаша сделана из хорошего клена;
Мы будем пить за тебя из чаши.

Приходите, дворецкий, и наполните
нам чашу твоего лучшего,
И мы надеемся, что ваша душа на небесах может отдохнуть;
Но если вы принесете нам миску маленького,
Затем спустится дворецкий, миска и все такое.

Иди сюда, милая дева,
в оборчатом белом халате,
Подойди к двери и открой замок!
Подойдите к двери и вытащите штифт,
И впусти нас, веселых вассейлеров.

Желаем вам счастливого Рождества

Мы желаем вам счастливого
Рождество;
Счастливого Рождества;
Мы желаем вам счастливого Рождества и счастливого Нового года.
Добрые вести мы приносим вам и вашим родственникам;
Хорошие новости к Рождеству и счастливому Новому году.

О, принеси нам фигу
пудинг;
О, принеси нам фиговый пудинг;
О, принеси нам фиговый пудинг и чашку хорошего настроения.Рефрен

Мы не пойдем, пока не
получить немного;
Мы не пойдем, пока не получим немного;
Мы не пойдем, пока не получим немного, так что принесите немного сюда. Рефрен

Мы желаем вам счастливого
Рождество;
Счастливого Рождества;
Мы желаем вам счастливого Рождества и счастливого Нового года.

Кэролинг, Кэролинг
Вихла Хатсон

Кэролинг, Кэролинг, сейчас
мы идем
Звонят рождественские колокола
Колядование, колядование по снегу
Звонят рождественские колокола

Радостные голоса сладкие и
очистить
Пойте грустное сердце, чтобы развеселить
Дин Дон, Дин Дон
Звонят рождественские колокола

Колядование, колядование через
город
Звонят рождественские колокола
Колядование, колядование вверх и вниз
Звонят рождественские колокола
Отметьте хорошо песню, которую мы поем
Радостные вести теперь мы приносим
Дин Дон, Дин Дон
Звонят рождественские колокола!

Колядование, колядование,
рядом и далеко
Звонят рождественские колокола
Следуя, следуя за той звездой
Звонят рождественские колокола
Пой мы все это счастливое утро
«Вот, родился Царь небес!»
Дин Дон, Дин Дон
Звонят рождественские колокола

Серебряные колокольчики
Джей Ливингстон и Рэй Эванс

Тротуары городские, оживленные
тротуары
Одет по-праздничному
В воздухе
Есть чувство
Рождества
Дети смеются
Люди, проходящие
Встречая улыбку за улыбкой
И на каждом углу вы услышите

Серебряные колокольчики, серебро
колокола
Рождество в городе
Ring-a-ling, послушайте, как они поют
Скоро будет Рождество

Струны улицы
фары
Даже стоп-сигналы
Мигайте ярко-красным и зеленым
Когда покупатели спешат
дом со своими сокровищами

Услышьте хруст снега
Увидеть детскую связку
Это большая сцена Санты
И над всей этой суетой
Вы услышите
Серебряные колокольчики, серебряные колокольчики
Рождество в городе
Ring-a-ling, послушайте, как они поют
Скоро будет Рождество

Рождественская песня
Слова Мела Торме

Каштаны для запекания
открытый огонь
Джек Фрост кусает тебя за нос
Рождественские гимны в исполнении хора
И люди, одетые как эскимосы

Все знают
индейка и немного
Омела поможет сделать сезон ярким
Маленькие малыши с горящими глазами
Сегодня будет трудно уснуть

Они знают, что Дед Мороз
в пути
Он загрузил много игрушек и вкусностей
На своих санях
И у каждой матери
Ребенок будет шпионить, чтобы увидеть, если
Олени действительно умеют летать

Итак, предлагаю
это
Простая фраза для детей от
От одного до девяноста двух
Хотя это было сказано много раз
Много способов; «Счастливого Рождества тебе»

Вверх
на кровле
Б.Р. Хэнби

На крыше дома
северный олень пауза
Выпрыгивает старый добрый Дед Мороз
Вниз по дымоходу с кучей игрушек
Все для самых маленьких
Рождественские радости

Хор
Хо-хо-хо!
Кто бы не пошел!
Хо-хо-хо!
Кто бы не пошел!
На крыше дома
Щелкни, щелкни, щелкни
Вниз через дымоход с
Добрый Святой Ник

Сначала идет
чулок
Маленькой Нелл
О, дорогой Санта
Хорошо заполните
Подари ей тележку
Это смеется и плачет
Тот, который откроет
И закрой глаза

Повтор хоруса

Далее идет чулок

Маленькой Воли
О, вы только посмотрите, что
Великолепная заливка
Вот молоток
И много прихваток
Также мяч
И хлыст, который трещит

Повтор хоруса


Двенадцать дней Рождества

В первый день
Рождество, моя настоящая любовь прислала мне
Куропатка на грушевом дереве.

На второй день
Рождество, моя настоящая любовь прислала мне
Две горлицы
и куропатка на грушевом дереве.

На третий день
Рождество, моя настоящая любовь прислала мне
Три французские курицы, две горлицы
И куропатка на грушевом дереве.

На четвертый день
Рождество, моя настоящая любовь прислала мне
Четыре кричащие птицы, три французские курицы, две горлицы
И куропатка на грушевом дереве.

На пятый день
Рождество, моя настоящая любовь прислала мне
Пять золотых колец.
Четыре кричащие птицы, три французские курицы, две горлицы
И куропатка на грушевом дереве.

На шестой день
Рождество, моя настоящая любовь подарила мне
Шесть гусей-несушек,
Пять золотых колец.
Четыре кричащие птицы, три французские курицы, две горлицы
И куропатка на грушевом дереве.

На седьмой день
Рождество, моя настоящая любовь подарила мне
Семь лебедей плывут, шесть гусей несутся,
Пять золотых колец.
Четыре кричащие птицы, три французские курицы, две горлицы
И куропатка на грушевом дереве.

На восьмой день
Рождество, моя настоящая любовь подарила мне
Восемь служанок доят, семь лебедей плавают, шесть гусей несутся,
Пять золотых колец.
Четыре кричащие птицы, три французские курицы, две горлицы
И куропатка на грушевом дереве.

На девятый день
Рождество, моя настоящая любовь подарила мне
Девять танцующих дам, восемь доящих служанок, семь плавающих лебедей, шесть
гуси несушки,
Пять золотых колец.
Четыре кричащие птицы, три французские курицы, две горлицы
И куропатка на грушевом дереве.

На десятый день
Рождество, моя настоящая любовь подарила мне
Десять прыгающих лордов, девять танцующих дам, восемь доящих служанок, семь лебедей
плавание, кладка шести гусей,
Пять золотых колец.
Четыре кричащие птицы, три французские курицы, две горлицы
И куропатка на грушевом дереве.

На одиннадцатый день
Рождество, моя настоящая любовь подарила мне
Одиннадцать волынщиков, десять прыгающих лордов, девять танцующих дам, восемь горничных
доение, семь лебедей плавают, шесть гусей несутся,
Пять золотых колец.
Четыре кричащие птицы, три французские курицы, две горлицы и куропатка на грушевом дереве.

На двенадцатый день
Рождество, моя настоящая любовь подарила мне
Двенадцать барабанщиков играют на барабанах,
одиннадцать волынщиков, десять лордов в прыжке,
девять дам танцуют, восемь служанок доят,
семь лебедей плавают, шесть гусей несутся,
Пять золотых колец.
Четыре кричащие птицы,
три французские курицы,
две горлицы
И куропатка на грушевом дереве.

Бабушку сбил северный олень
Ирландские Роверс

Бабушку сбил
северный олень
Идем домой из нашего дома в канун Рождества.
Вы можете сказать, что Санта-Клауса не существует,
Но что касается меня и дедушки, мы верим.

Она тоже пила
много яичного гоголя,
И мы умоляли ее не уходить.
Но она оставила свои лекарства,
Поэтому она вывалилась из двери на снег.

Когда ее нашли
Рождественское утро,
На месте нападения.
На ее лбу были отпечатки копыт,
И инкриминирует следы Клауса на ее спине.

Бабушку сбил
северный олень,
Прогулка домой из нашего дома в канун Рождества.
Вы можете сказать, что Санта-Клауса не существует,
Но что касается меня и дедушки, мы верим.

Теперь все были так горды
дедушки,
Он так хорошо к этому относится.
Вижу, как он там смотрит футбол,
Пью пиво и играю в карты с кузиной Белль.

Это не Рождество
без бабки.
Вся семья одета в черное.
И мы просто не можем не задаться вопросом:
Должны ли мы открыть ее подарки или отправить их обратно?

Бабушку сбил
северный олень,
Прогулка домой из нашего дома в канун Рождества.
Вы можете сказать, что Санта-Клауса не существует,
Но что касается меня и дедушки, мы верим.

Теперь гусь на
таблица
И пудинг из инжира.
И синяя и серебряная свеча,
Это как раз подходило бы к волосам в бабушкином парике.

Я предупредил всех своих
друзья и соседи.
Лучше берегите себя.»
Они никогда не должны давать лицензию,
Человеку, который водит сани и играет с эльфами.

Бабушку сбил
северный олень,
Прогулка домой из нашего дома, канун Рождества.
Вы можете сказать, что Санта-Клауса не существует,
Но что касается меня и дедушки, мы верим.

Я
видел, как мама целует Деда Мороза

Я видел, как мама щекочет Деда Мороза прошлой ночью
Под омелой.
Она не видела, как я ползаю
Вниз по лестнице, чтобы заглянуть;
Она думала, что я крепко сплю в своей спальне.
Потом я увидел, как мама щекочет Деда Мороза
Под бородой такой белоснежной;
О, как бы это было смешно
Если бы папа только увидел
Мама целует Деда Мороза прошлой ночью.

За рекой и через лес

Над рекой и
через лес
В дом бабушки мы идем.
Лошадь знает, как возить сани
По белоснежному и наветренному снегу.

Над рекой и
через лес,
О, как дует ветер.
Жалит пальцы ног и кусает нос
Как по земле мы идем.

Над рекой и
через лес
Чтобы целый день играть.
О, послушайте, как звенят колокола,
Потому что это Рождество.

Над рекой и
через лес,
Беги быстро, мой серый в яблоках;
Весна над землей, как гончая,
Потому что это Рождество.

Над рекой и
через лес
И прямо через ворота скотного двора.
Кажется, что мы идем ужасно медленно;
Так трудно ждать.

Над рекой и
через лес,
Теперь бабушкину шапку я шпионю.
Ура для удовольствия; пудинг готов;
Ура для тыквенного пирога.

Визит Святого Николая
Клемент С. Мур

Вниз по дымоходу
св.Николай пришел с привязанностью.
Он был одет весь в меха с головы до ног,
и вся его одежда была в пятнах пепла и копоти;
Связка игрушек, которые он забросил себе на спину,
И он выглядел как разносчик, только что открывающий свою сумку.
Его глаза, как они мерцали! Его ямочки, как весело!
Щеки его были как розы, нос как вишенка;
Его забавный ротик был натянут, как лук,
И борода на подбородке была белая, как снег.
Обрубок трубки, который он крепко держал в зубах,
И дым обвил его голову, как венок.
У него было широкое лицо и маленький круглый живот
Это дрожало, когда он смеялся, как миска, полная желе.
Он был пухлым и пухлым — настоящий веселый старый эльф —
И засмеялся, когда увидел его, невольно.

Похоже, Рождество

Начинает смотреть
очень похоже на Рождество
Куда бы вы ни пошли;
Взгляните на пять-и-десять, снова сверкающие
С карамельными тростями и серебряными светящимися дорожками.
Это начинает очень походить на Рождество,
.
Игрушки в каждом магазине,
Но самое красивое зрелище — это остролист, который будет
.
На собственной входной двери.

Пара хопалонгов
сапоги и пистолет, который стреляет
Желание Барни и Бена;
Куклы, которые будут говорить и гулять
Это надежда Дженис и Джен;
А мама и папа с нетерпением ждут, когда снова начнутся занятия в школе.
Это начинает очень походить на Рождество
.
Куда бы вы ни пошли;
В Гранд Отеле есть дерево, одно в парке,
.
Крепкий вид, который не возражает против снега.
Это начинает очень походить на Рождество;
Скоро колокола зазвенят,
И то, что заставит их звенеть, это песня, которую ты поешь
Прямо в твоем сердце.

 

Дин
Донг Весело Он Хай

Дин Дон! весело
высокий
В небесах звонят колокола
Дзынь-дзынь! воистину небо
Ривн с ангельским пением
Глория, Осанна в превосходстве

E’en так здесь ниже,
ниже
Пусть колокола на шпилях будут качаться
И и-о, и-о, и-о
Священником и людьми быть сунген
Глория, Осанна в превосходстве

Молитесь покорно премьер

Ваш утренний звон, вы звонари
Пусть красиво иней
Ваша песня Evetime, вы, певцы
Глория, Осанна в превосходстве

Морозный
Снежный человек

Снеговик Фрости был
веселая счастливая душа
С трубкой из кукурузного початка и носиком-кнопкой
и два глаза из угля
Снеговик Фрости это сказка говорят
Он был сделан из снега, но дети
узнай как он ожил однажды
В этом
должно быть какое-то волшебство.
старая шелковая шляпа, которую они нашли
Ибо когда они надели его на голову
он начал танцевать около
О Снеговик Фрости
был жив настолько, насколько мог быть
И дети говорят, что он мог смеяться
и играй так же как мы с тобой

тук-тук-тук-тук-тук
Посмотрите на Фрости гоу

тук-тук-тук-тук-тук
За холмами снега

Снеговик Фрости знал

солнце было жарким в тот день
Так он сказал
«Бежим и
мы повеселимся
пока я не растаял
«Вниз в село
с метлой в руке
Бегают туда-сюда все
вокруг площади говорят
Поймай меня, если сможешь
Он вел их по улицам города
право на гаишника
И он остановился только на мгновение, когда
он услышал его крик «Стой!»
Для снежного человека Фрости
должен был торопиться в пути
Но он помахал на прощание, сказав
«Не плачь
Я вернусь когда-нибудь
» Тумпетти тум тум
тук-тук-тук-тук-тук
Посмотрите на Фрости гоу

тук-тук-тук-тук-тук
За холмами снега

Белый
Рождество
Ирвинг Берлин 1942

Я мечтаю о белом
Рождество
Так же, как те, что я знал
Где блестят верхушки деревьев
и дети слушают
Услышать бубенцы на снегу

Я мечтаю о белом
Рождество
На каждой рождественской открытке я пишу
Пусть ваши дни будут веселыми и яркими
И пусть все ваши Рождества будут белыми

Я мечтаю о белом
Рождество
На каждой рождественской открытке я пишу
Пусть ваши дни будут веселыми и яркими
И пусть все ваши Рождества будут белыми

г.Гринч

Вы подлый человек, г.
Гринч
Ты действительно каблук,
Вы приятны, как кактус, вы очаровательны, как угорь, мистер Гринч,
.
Ты плохой банан с жирной черной кожурой!

Вы чудовище, мистер
Гринч,
Ваше сердце пустая дыра,
В вашем мозгу полно пауков, у вас в душе чеснок, мистер Гринч,
Я бы не тронул тебя шестом в тридцать девять с половиной футов!

Вы грязный, г-н.Гринч,
У тебя в улыбке термиты,
В вас есть вся нежность крокодила, страдающего морской болезнью, мистер Гринч,
.
Если бы у меня был выбор между вами двумя, я бы выбрал крокодила, страдающего морской болезнью!

Вы гниль, мистер
Гринч,
Ты король грешных соц,
Ваше сердце — мертвый помидор с пурпурными пятнами плесени, мистер Гринч,
.
Ты трехъярусный бутерброд с квашеной капустой и поганками с мышьяковым соусом!

Вы меня тошните, г-н.Гринч,
С тошнотворным супер «наусом»!,
Вы грязный жокей, и вы водите мошенника, мистер Гринч,
.
Твоя душа — ужасная свалка, переполненная самыми позорными
.
Ассортимент вообразимого хлама спутан в запутанные узлы!

Вы грязный, г-н.
Гринч,
Ты противный грязный скунс,
Ваше сердце полно немытых носков, ваша душа полна дерьма, мистер Уайт.Гринч,
Три слова, которые лучше всего описывают вас, следующие, и я цитирую:
.
«Вонь, вонь, вонь»!


Песня бурундука

(хорошо тебе
Бурундуки! Готов спеть свою песню?
-Я скажу, что мы!
-Ага!
-Сейчас споем!
Хорошо, Саймон?
-Хорошо!
Хорошо, Теодор?
-Хорошо!
Ладно, Элвин? Элвин? ЭЛВИН!
-ОКей!!!)

Рождество, Рождество
время около
Время игрушек и время веселья
Мы были хорошими, но мы не можем продолжаться
Спешите Рождество, спешите
Хотите самолет с петлей
Я хочу хулахуп
Мы едва можем ждать
Пожалуйста, Рождество, не опаздывай.

(Хорошо, ребята, готовьтесь.
Это было очень хорошо, Саймон.
-Естественно.
Очень хороший Теодор.
-Ааа.
Ах, Элвин, ты был немного не в себе, посмотри.
Ах, Элвин. Элвин. ЭЛВИН!
-ОКей.)

Хотите самолет с петлями
петля
Я все еще хочу хулахуп
Мы едва можем ждать
Пожалуйста, Рождество, не опаздывай.
Мы едва можем ждать
Пожалуйста, Рождество, не опаздывай.

(Очень хорошо, мальчики
-Давайте споем еще раз! Да, давай еще споем!
Нет, хватит, не будем перебарщивать
-Что значит переборщить?
-Мы хотим спеть это снова!
А теперь подождите, мальчики
-Почему мы не можем спеть это снова?
-[болтовня бурундука]
Элвин, прекрати это… Теодор, минутку.
Саймон, ты вырежешь это? Мальчики…)

Обязательно
будь Сантой

У кого длинная белая борода
У Санты длинная белая борода

Кто приходит в особую ночь
Санта приходит в особую ночь

Special Night, белая борода

Должно быть Санта Должно быть Санта
Должен быть Санта, Санта-Клаус

Кто носит сапоги и красный костюм
Санта носит сапоги и красный костюм

Кто носит длинную кепку на голове
Санта носит длинную шапку на голове

Кепка на голову, красный костюм
Особая ночь, борода белая

Должно быть Санта Должно быть Санта
Должен быть Санта, Санта-Клаус

У кого большой красный вишневый нос
У Санты большой красный вишневый нос

Кто так смеется
ХО ХО ХО
Санта смеется так
ХО ХО ХО

HO HO HO, вишневый нос
Кепка на голове, красный костюм
Особая ночь, борода белая

Должно быть Санта Должно быть Санта
Должен быть Санта, Санта-Клаус

Кто очень скоро появится на нашем пути
Санта очень скоро придет к нам

Восемь маленьких оленей тянут сани
Маленький северный олень Санты тянет сани

Оленьи упряжки, иди к нам
HO HO HO, вишневый нос
Кепка на голове, красный костюм
Особая ночь, борода белая

Должно быть Санта Должно быть Санта
Должен быть Санта, Санта-Клаус

Дашер, Танцор, Прэнсер, Виксен,
Комета, Купидон, Доннер и Блитцен

Оленьи упряжки, иди к нам
HO HO HO, вишневый нос
Кепка на голове, красный костюм
Особая ночь, борода белая

Должно быть Санта Должно быть Санта
Должно быть, Санта, Санта-Клаус
«Должен быть Санта», написанный Хэлом Муром и Биллом Фредериксом

Copyright 1960 Hollis Music Inc.Все права на
Соединенные Штаты
Америка находится под совместным контролем:
Интуитивная музыка, 256 Ohayo Mountain Road, Woodstock, NY 12498 и
Вудвин
Music, PO Box 91, New Canaan, CT 06840. Все права на мир за пределами
Соединенные Штаты Америки контролируется:
Hollis Music Inc., Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.

Палуба залов

Украсьте залы ветками
Холли,
Фа-ла-ла-ла-ла, ла-ла-ла-ла.
Это сезон, чтобы быть веселым,
Фа-ла-ла-ла-ла, ла-ла-ла-ла.
Дон, теперь наша гей-одежда,
Фа-ла-ла, ла-ла-ла, ла-ла-ла.
Тролль древний рождественский гимн,
Фа-ла-ла-ла-ла, ла-ла-ла-ла.
Взгляни на пылающий Йоль перед нами,
.
Фа-ла-ла-ла-ла, ла-ла-ла-ла.
Ударьте по арфе и присоединяйтесь к хору.
Фа-ла-ла-ла-ла, ла-ла-ла-ла.
Следуй за мной в веселой мере,
Фа-ла-ла-ла-ла, ла-ла-ла-ла.
Пока я рассказываю о Святочном сокровище,
Фа-ла-ла-ла-ла, ла-ла-ла-ла.
Быстро уходит старый год,
Фа-ла-ла-ла-ла, ла-ла-ла-ла.
Приветствую вас, парни и девушки,
Фа-ла-ла-ла-ла, ла-ла-ла-ла.
Поем мы радостно все вместе,
Фа-ла-ла-ла-ла, ла-ла-ла-ла.
Не обращая внимания на ветер и погоду,
Фа-ла-ла-ла-ла, ла-ла-ла-ла.

Нежная Мэри уложила своего ребенка

[Джозеф С.Кук, 1919]

Нежная Мария положила свое дитя

Низкий в яслях.
Там Он лежал, Незапятнанный,
В мире чужой.
Такая красотка в таком месте,
Может ли Он быть Спасителем?
Спроси у спасенных всех рас
Кто нашел Его благосклонность.

Ангелы пели о Его рождении,
Мудрецы искали и нашли Его.
Небесная звезда ярко сияла вперед
Слава вокруг Него.
Пастухи увидели дивное зрелище,
Услышьте пение ангелов.
В ту ночь все равнины были освещены,
Все холмы звенели.

Нежная Мария положила свое дитя

Низкий в яслях.
Он по-прежнему Незапятнанный,
Но больше не чужой.
Сын Божий скромного происхождения,
Красивая история.
Хвалите Его имя по всей земле.
Град! Царь Славы!

Перейти
Скажи это на горе

Когда я был искателем
Я искал и ночь и день,
Я попросил Господа помочь мне,
И он указал мне путь.

Хор
Иди скажи это на горе,
За холмами и везде,
Иди скажи это на горе,
Наш Иисус Христос родился.

Он сделал меня сторожем
На городской стене,
А если я христианин,
Я меньше всех.

Хор
Иди скажи это на горе,
За холмами и везде,
Иди скажи это на горе,
Наш Иисус Христос родился.

Джингл
Колокола

Джеймс Пирпонт — 1857

Мчусь по снегу,
в одноконных открытых санях
Мы идем по полям, всю дорогу смеясь;
Колокольчики на боб-хвост, поднимающие настроение
Как весело кататься и петь песню о санях сегодня вечером

Хор
Звените колокольчиками, звените колокольчиками, звените всю дорогу!
О, как весело кататься на одноконных открытых санях
Звените колокольчиками, звените колокольчиками, звените всю дорогу!
О, как весело кататься на открытых санях, запряженных одной лошадью

День или два назад я
думал прокатиться
И вскоре мисс Фанни Брайт села рядом со мной;
Лошадь была тощая и худая, беда казалась его уделом;
Он попал в дрейфующий берег, и мы расстроились
(Припев)

День или два назад,
история, которую я должен рассказать
Я вышел на снег и упал на спину;
Мимо проезжал джентльмен в открытых санях с одной лошадью
Он засмеялся как там я распластавшись лежу но быстро прогнал
(Припев)

Теперь земля белая,
действуй, пока молод
Возьмите девушек сегодня вечером и спойте эту песню о санях;
Просто получите гнедого с короткими хвостами, два сорока, как его скорость
Запрягите его в открытые сани и вперед! ты возьмешь на себя инициативу
(Припев)

Веселый
Старый Святой Николай

Веселый старый Святой Николай,
Наклоните ухо так!
Не говори ни единой душе
Что я собираюсь сказать;
Скоро канун Рождества;
Теперь, дорогой старик,
Шепни, что ты принесешь мне;
Скажи мне, если сможешь.

Когда часы бьют
двенадцать,
Когда я крепко сплю,
Вниз по дымоходу широкий и черный,
С вашей пачкой вы будете ползать;
Все чулки вы найдете
висит подряд;
Мой будет самым коротким,
Вы обязательно узнаете.

Джонни хочет пару
коньки;
Сюзи хочет куколку;
Нелли хочет сборник рассказов;
Она думает, что куклы — это глупость;
Что касается меня, мой маленький мозг
не очень яркий;
Выбери для меня, старый Дед Мороз,
Что вы считаете правильным.

Мы
Три короля Востока

[Джон Х. Хопкинс-младший,
1857]

Мы три короля Востока

Неся дары, мы путешествуем вдаль.
Поле и фонтан, болото и гора,
Следуя за той звездой.

Хор
О звезда чуда, звезда ночи,
Звезда с королевской красотой яркой,
Ведущий на запад, еще в движении,
Веди нас к твоему совершенному Свету.

Родился царем в Вифлееме
обычная,
Золото я приношу, чтобы короновать Его снова,
Король навсегда, никогда не прекращающийся
Над нами всем царствовать.
(Припев)

Ладан для предложения есть
И.
Ладан владеет Божеством почти.
Молитва и восхваление всех мужчин, поднимающих,
Поклоняйся Ему, Богу на высоте.
(Припев)

Мирра моя: она горькая
духи
Дышит жизнью сгущающегося мрака.
Скорбящий, вздыхающий, истекающий кровью умирающий,
Запечатанный в каменно-холодной могиле.
(Припев)

Славный теперь узрите Его
возникает,
Царь и Бог и Жертва.
Аллилуйя, аллилуйя!
Звуки сквозь землю и небеса.
(Припев)

Все
Я хочу на Рождество мои два передних зуба

Каждое тело останавливается
и смотрит на меня
Эти два зуба
ушел, как вы можете видеть
Я не знаю, кто
виноват в этой катастрофе!
Но мое единственное желание в канун Рождества
настолько просто, насколько это возможно!

Все, что я хочу на Рождество
мои два передних зуба,
мои два передних зуба,
посмотри на мои два передних зуба!
Эх, если бы я только мог
у меня два передних зуба,
тогда я мог бы с тобой
«С Рождеством.»
Кажется, так давно я не мог сказать,
«Сестра Сьюзи сидит на чертополохе!»

Господи, как же я был счастлив
быть,
если бы я только мог свистеть (thhhh)
Все, что я хочу на Рождество
мои два передних зуба,
мои два передних зуба,
посмотри на мои два передних зуба.
Эх, если бы я только мог
у меня два передних зуба,
тогда я мог бы пожелать вам
«С Рождеством!»

Голубое Рождество
Б.Хейс, Дж. Джонсон (с) 1948

У меня будет голубое Рождество
без тебя;
Я буду таким синим, думая о тебе.
Украшения красного цвета
на зеленой елке
Ничего не будет значить, если
ты не здесь со мной.

мне синий
Рождество, это точно;
И когда эта синяя сердечная боль начинает болеть,
У тебя все будет хорошо
с твоим белым Рождеством,
Но у меня будет синий, синий рождественский номер
.

Фелиз
Навидад

Фелис Навидад
Фелиз Навидад
Фелиз Навидад
Просперо Ано и Фелицидад.

Фелис Навидад
Фелиз Навидад
Фелиз Навидад
Просперо Ано и Фелицидад.

Я хочу поздравить тебя
Рождество
Я хочу поздравить тебя с Рождеством
Я хочу поздравить тебя с Рождеством
От всего сердца.

Фелис Навидад
Фелиз Навидад
Фелиз Навидад
Просперо Ано и Фелицидад.

Фелис Навидад
Фелиз Навидад
Фелиз Навидад
Просперо Ано и Фелицидад.

Я хочу поздравить тебя
Рождество
Я хочу поздравить тебя с Рождеством
Я хочу поздравить тебя с Рождеством
От всего сердца.

Счастливого Рождества
из фильма Встретимся в Сент-Луисе
Хью Мартин, Ральф Блейн 1943

Повеселитесь
маленькое Рождество,
Пусть твое сердце будет легким
Отныне
наши проблемы скроются из виду
Счастливого Рождества,
Сделайте святки веселыми,
Отныне
наши проблемы будут далеко.

Здесь были как в старину
дней,
счастливых золотых дней былых дней.
Верные друзья, которые нам дороги
собраться рядом с нами еще раз.

Сквозь годы мы все
будем вместе
Если судьба позволит
Повесь сияющую звезду на самую высокую ветку.
А теперь устройте себе счастливое маленькое Рождество.

А вот и Санта-Клаус
Джин Отри, Окли Холдеман (с) 1947

А вот и Дед Мороз!
А вот и Дед Мороз!
Прямо на переулке Санта-Клауса!
Виксен и Блитцен и все его олени
тянут поводья.
Звонят колокола, поют дети;
Все весело и светло.
Повесьте свои чулки и помолитесь,
Потому что сегодня вечером придет Санта-Клаус.

А вот и Дед Мороз!
А вот и Дед Мороз!
Прямо на переулке Санта-Клауса!
У него есть сумка, наполненная игрушками
.
для мальчиков и девочек снова.
Услышь, как звенят колокольчики на санях,
Какое красивое зрелище.
Прыгай в постель, прикрывай голову,
Потому что сегодня вечером придет Санта-Клаус.

Холли Веселое Рождество
Джонни Маркс (с) 1972

Веселись, остролист
Рождество;
Это лучшее время года
Я не знаю, будет ли снег,
но выпейте чашечку бодрости.
Счастливого, веселого Рождества;
И когда ты идешь по улице
Скажи привет друзьям, которых ты знаешь
и всех, кого вы встречаете.

О, хо, омела
повесить там, где вы можете видеть;
Кто-то ждет вас;
Поцелуй ее один раз для меня.
Счастливого Рождества,
и если вы не слышали,
О боже, есть остролист,
веселого Рождества в этом году.

Я буду дома на Рождество
Ким Гэннон, Уолтер Кент (с) 1943

Я буду дома
Рождество;
Ты можешь рассчитывать на меня.
Пожалуйста, снег и омела
И подарки на елке.
Канун Рождества найдет меня
Где сияет свет любви.
Я буду дома на Рождество
Если только во сне.

Джингл Белл Рок
Бобби Хелмс

Звонок, колокольчик,
Джингл Белл Рок
Качели Jingle bells и звенящие колокольчики
Снег и взрыв бушелей веселья
Теперь начался джингл-хоп.

Звонок, колокольчик,
Джингл Белл Рок
Jingle bells перезвон в Jingle Bell Time
Танцы и скачки на Jingle Bell Square
В морозном воздухе.

Какое светлое время, это
подходящее время
Чтобы качать всю ночь напролет
Время Jingle bell — время набухания
Покататься на санях с одной лошадью
Головокружительная звенящая лошадь, подними ноги
Звонок круглосуточно
Смешайте и смешайтесь в звенящих ногах
Это колокольчик,
Это колокольчик,
Это Джингл Белл Рок.

Пусть идет снег!
Сэмми Кан, Жюль Стайн (с) 1945

О, погода на улице
ужасный,
Но огонь такой восхитительный,
И так как нам некуда идти,
Пусть идет снег, пусть идет снег, пусть идет снег.

Не имеет признаков
остановка,
И я принес немного кукурузы для хлопков;
Свет выключен низко,
Пусть идет снег, пусть идет снег, пусть идет снег.

Когда мы наконец попрощаемся
ночь,
Как я буду ненавидеть выходить в шторм;
Но если ты действительно крепко держишь меня,
Всю дорогу домой я буду в тепле.

Огонь медленно гаснет,
И, милый, мы все еще прощаемся,
Но пока ты меня так любишь.
Пусть идет снег, пусть идет снег, пусть идет снег.

Качание вокруг рождественской елки
Бренда Ли

Качание вокруг
Рождественская елка
на рождественской вечеринке хоп
Омела висела там, где можно увидеть
каждая пара пытается остановить
Качаемся вокруг елки,
пусть дух Рождества звенит
Позже у нас будет тыквенный пирог
и мы будем петь гимны.

Вы получите сентиментальную
чувство, когда вы слышите
Голоса поют давай веселиться,
украшать залы ветвями остролиста
Качаемся вокруг елки,
счастливых праздников
Все весело танцуют
по-новому, по старинке.

Катание на санях
Митчелл Пэриш, Лерой Андерсон 1948

Просто послушайте эти бубенцы
звон
Звучание покалывание тоже
Да ладно, прекрасная погода
На санях вместе с тобой

За окном идет снег
А друзья звонят «Юху»
Да ладно, прекрасная погода
На санях вместе с тобой

Головокружение-яп Головокружение-яп Головокружение-яп поехали
Посмотрим на снег
Мы едем в стране чудес снега

Головокружение-яп Головокружение-яп Головокружение-яп это грандиозно
Просто держать тебя за руку
Мы скользим под песню
Из зимней сказочной страны

Наши щеки румяны и красивы
И удобные уютные мы
Мы прижались друг к другу, как двое
Рыбы одного полета будут

Давай отправимся в путь перед нами
И спойте припев или два
Да ладно, прекрасная погода
Вместе с тобой покататься на санях

День рождения в доме фермера Грея
Это будет идеальное завершение идеального дня
Мы будем петь песни, которые любим петь без единой остановки
У камина, пока мы смотрим, как лопаются каштаны
Поп! Поп! Поп!

Это счастливое чувство, которое нельзя купить ни за что на свете
Когда они передают кофе и тыквенный пирог
Это будет почти как картина Карриера и Айвза
.
Эти замечательные вещи — вещи
Мы помним всю жизнь


Песня вассаила

А вот и мы,
Среди листьев таких зеленых,
А вот и палочка,
Так справедливо, чтобы тебя видели.

Хор
Любовь и радость приходят к вам,
И тебе тоже,
Да благословит вас Бог и пошлет вам счастливого нового года,
И Бог пошлет вам счастливого нового года.

Мы не ежедневные нищие
Кто просит от двери к двери,
Но мы соседские дети
Кого вы видели раньше.

Хор
Любовь и радость приходят к вам,
И тебе тоже,
Да благословит вас Бог и пошлет вам счастливого нового года,
И Бог пошлет вам счастливого нового года.

У нас есть маленькая сумочка
Изготовлен из кожи с чешуйчатым покрытием;
Нам нужна ваша мелочь
Чтобы выровнять его внутри.

Хор
Любовь и радость приходят к вам,
И тебе тоже,
Да благословит вас Бог и пошлет вам счастливого нового года,
И Бог пошлет вам счастливого нового года.

Благослови господь Мастера
этот дом,
Точно так же и Хозяйка;
И все маленькие дети
Что за круглым столом ходят.

Хор
Любовь и радость приходят к вам,
И тебе тоже,
Да благословит вас Бог и пошлет вам счастливого нового года,
И Бог пошлет вам счастливого нового года.

Зимняя страна чудес
Дик Смит, Феликс Бернар 1934

Бубенцы звонят, ты
прослушивание,
в переулке блестит снег
Красивое зрелище,
мы счастливы сегодня вечером,
прогулка по зимней сказке.

Ушла синяя птица,
здесь останется новая птица
Он поет песню о любви,
как мы идем,
прогулка по зимней сказке.

На лугу мы можем построить
снеговик,
Тогда притворись, что он Парсон Браун
.
Он скажет: ты замужем?
мы скажем: нет человек,
Но вы можете сделать работу
когда ты в городе.

Позже мы сговоримся,
как мы мечтаем у костра
Чтобы не бояться,
планы, которые мы сделали,
прогулка по зимней сказке.

На лугу мы можем построить
снеговик,
и представь, что он цирковой клоун
Нам будет очень весело с мистером снеговиком,
пока другие детишки не сбивают его с ног.

Когда идет снег, не так ли?
захватывающий,
Хотя твой нос становится пугающим
Мы будем резвиться и играть по-эскимосски,
прогулка по зимней сказке.

Прогулка зимой
страна чудес,
прогулка по зимней сказке.

Зима
Страна чудес (Или нетрадиционная для)

Кружевные штучки — жена пропала,
Не спрашивал — ее разрешения,
Я ношу ее одежду,
Ее шелковые колготки,
Прогулка в женском нижнем белье.

В магазине есть мишка,
Маленькие бретельки, как спагетти,
Он держит меня так крепко,
Как наручники ночью,
Прогулка в женском нижнем белье.

В офисе есть парень по имени Мелвин, Он делает вид, что
Я Мерфи Браун.
Он скажет: «Ты готов?» Я скажу: «Вау, чувак!» «Давайте подождем
пока наши жены не уедут из города!»

Позже, если хочешь,
Мы можем одеваться — как Мадонна,
Наденьте тени для век,
И присоединяйтесь к параду,
Ходишь в женском нижнем белье!

Кружевные вещи… скучаю,
Не спрашивал… разрешения,
Ношу ее одежду,
Ее шелковые колготки,
Прогулка в женском нижнем белье,
Прогулка в женском нижнем белье,
Ходишь в женском нижнем белье!


Холли и плющ

Остролист и плющ,
Когда они оба вырастут,
Из всех деревьев, что в лесу,
Падуб несет корону.

О восход солнца,
И бег оленя,
Игра на веселом органе,
Сладкое пение в хоре.

Остролист с цветком
Белый, как цветок лилии;
И Мария родила сладкого Иисуса Христа
Быть нашим милым Спасителем.

Остролист с ягодой
Красный, как любая кровь;
Любая Мария родила сладкого Иисуса Христа
Делать бедным грешникам добро.

Падуб с колючкой
Острый, как любой шип;
И Мария родила сладкого Иисуса Христа
В день Рождества утром.

Кора остролиста
Горький, как любая желчь;
И Мария родила сладкого Иисуса Христа
Чтобы искупить всех нас.

Остролист и плющ,
Когда они оба вырастут,
Из всех деревьев, что в лесу,
Падуб несет корону.

Лет
Да будет мир на земле

Да будет мир на
земля
и пусть начнется с меня
Да будет мир на земле
Мир, который должен был быть

С Богом как нашим Отцом
Братья все мы
Дай мне погулять с братом
В полной гармонии.

Да начнётся со мной мир
Пусть это будет момент сейчас.

С каждым шагом
Пусть это будет моей торжественной клятвой;
Чтобы использовать каждый момент и жить
Каждый момент в мире вечно
Да будет мир на земле
и пусть начнется с меня

Пока
Пастухи наблюдают за своими стадами

Пока пастухи наблюдают
их стада ночью
Все сидят на земле
Ангел Господень сошел
И слава сияла вокруг
«Не бойся, — сказал он от сильного страха
захватил их беспокойный разум
«Радостную весть о великой радости я приношу
Тебе и всему человечеству»

«Вам сегодня в городе Давида
Родился из линии Дэвида
.
Спаситель, который есть Христос Господь
А это мне знак
Небесный младенец, которого ты там найдешь
Для человеческого просмотра отображается
Все подло завернуто в ленты
И в яслях лежал»

Так говорил серафим и вперед-с
Появилась блестящая толпа
Ангелов, восхваляющих Бога, который таким образом
Обратились к их радостной песне
«Вся слава Богу на высоте
И на земле мир
Доброжелательность впредь от небес к людям
Начинай и никогда не прекращай»

Я
УСЛЫШАЛ КОЛОКОЛЬЧИКИ В ДЕНЬ РОЖДЕСТВА

(Генри Уодсворт
Лонгфелло)

Я слышал колокола на Рождество

Их старые знакомые колядки играют,

И дикие и сладкие слова повторяются

Мира на земле, добра людям.

 

Я думал, как день настал,

Колокольни всего христианского мира

Катился по непрерывной песне

Мира на земле, добра людям.

 

И в отчаянии я склонил голову

«Нет мира на земле», я
сказал,

«Ибо ненависть сильна и насмехается над
песня

Мира на земле, добра людям.»

 

Затем зазвонили громче и глубже:

«Бог не умер и не спит;

Зло потерпит поражение, право восторжествует

С миром на земле, добрая воля к
мужчины.»

 

Пока звенит, поет в пути

Мир вращался из ночи в день,

Голос, перезвон, возвышенное пение

Мира на земле, добра людям.

Орех
На Рождество

С. Теппер, Р. Беннет (c) 1955

  Я сломал биту о голову Джонни;
Кто-то настучал на меня.
Я спрятал лягушку в постели сестры;
Кто-то настучал на меня.
Я пролил чернила на мамин ковер;
Я заставил Томми съесть жука;
Купил жевательную резинку с грошовым слизняком;
Кто-то настучал на меня.О, я схожу с ума на Рождество
Мама и папа злятся.
Я схожу с ума на Рождество
Потому что я был не сумасшедшим, а плохим.

Я положил гвоздь на стул учителя
кто-то настучал на меня.
Я завязал узел на волосах Сьюзи
кто-то настучал на меня.
Я станцевал на маминых растениях
залез на дерево и порвал штаны
Наполнил сахарницу муравьями
кто-то настучал на меня.

Итак, я схожу с ума на Рождество
Мама и папа злятся.Я схожу с ума на Рождество
Потому что я был не сумасшедшим, а плохим.

Я не увижу Санта-Клауса;
Кто-то настучал на меня.
Он не придет ко мне, потому что
Кто-то настучал на меня.
В следующем году я поеду прямо;
В следующем году я буду хорошим, просто подожди
Я бы начал сейчас, но уже слишком поздно;
Кто-то настучал на меня.

Так что тебе лучше быть хорошим, что бы ты ни делал.
Потому что, если ты плохой, я тебя предупреждаю,
Ты получишь орехи на Рождество.  

Сосна
Шишки и ягоды остролиста

  Сосновые шишки и ягоды остролиста
Попкорн для тебя, яблоки для меня
Красная полосатая конфета, ореховый крекер под рукой
Чайник кипит как может быть.снежные облака висят низко и угрожающе
Может быть, нет, молюсь, чтобы это могло
самый яркий камин светится в каждом лице
В ожидании Рождества.

Там будут прогулочные песни и
разговорные песни
Песни корчмы и конюшни.
Будут утренние песни и
вечерние песни
И благодать за каждым столом.
И колокольчики Jingle будут звенеть весь день.

Это начинает очень походить на Рождество
Куда бы ты ни пошел;
В Гранд Отеле есть дерево,
тоже один в парке
Крепкий вид, который не возражает против снега.Это начинает очень походить на Рождество
скоро начнут звонить
И то, что заставит их звенеть
это песня, которую ты поешь
Прямо в твоем сердце.  

Сон
Ну, маленькие дети

А.Бергман, Л.Клацкин (с)
1956

  Спите спокойно, детки,
где бы ты ни был;
Завтра Рождество
под каждой звездой.
Скоро снежинки упадут
а завтра ты увидишь
Каждое желание, одно и все,
ждет под деревом.Спите спокойно, детки,
приятные сны по ночам;
Завтра Рождество,
все весело и светло.
Скоро ты услышишь звон колоколов,
время сбываться мечтам
Когда мир просыпается, чтобы принести
С рождеством тебя.  

А
Детка, такая же, как ты

Джон Денвер, Дж. Генри (с)
1975

  Приближается сезон
Время подарков и подарков
И когда год подходит к концу
я думаю о своей жизни

Рождество, когда я был молод,
Волшебство и чудо,
Но цвета тусклые и свечи тусклые,
И темно мое положение под

О маленький Захари, сияющий свет
Ты заставил мою душу мечтать
Ты вернул мне радость жизни
И наполнил меня новым смыслом

В тот день родился Царь-Спаситель,
Такой же ребенок, как и ты,
И как пришли волхвы с дарами,
Я тоже пришел со своим подарком

Что мир на Земле заполняет ваше время,
Это братство окружает вас.Чтоб ты познал тепло любви,
И оберните все это вокруг себя

Это просто желание, мечта, которую мне сказали
Со времен, когда я был молод
С Рождеством, маленький Захари
Всех с Рождеством
С Рождеством, маленький Захари
Счастливого Рождества всем  

Рождество
Ужин

Пол Стуки, 1963 г.

  И это случилось в рождественский вечер
Пока все двери были плотно закрыты
Вне стоящего, одинокого мальчика-ребенка
Холод и дрожь в ночи

На улице каждое окно
Спасите, но один, сиял ярко
И к этому окну подошел мальчик-ребенок
Заглядывая в пилу, свет свечи

Через другие окна он смотрел на индеек
Утки и гуси, пироги с вишней
Но в это окно увидела седую даму
Голый стол и слезы на глазах

В его пальто достиг мальчика-ребенка
Хорошо зная, что там было немного
Он вынул из кармана,
его собственный рождественский ужин
Немного сыра, немного хлеба, чтобы поделиться

Его протянутые руки
держал еду, и они дрожали
Как дверь, она широко распахнулась
Он сказал: «Не могли бы вы разделить со мной рождественский ужин?
Мягко сказала она, заходи внутрь

Седая дама поднесла к столу
Два бокала и ее последняя капля вина
Она сказала: «Вот тост за всеобщее Рождество».
и особенно твои и мои

И это случилось в тот рождественский вечер
Пока все двери были плотно закрыты
Что в этом городе самое счастливое Рождество
Поделился свечой  

Рождество
Для ковбоев

С.Вайсберг (с) 1975

  Высокий в седле мы проводим Рождество
Перегон скота по заснеженным равнинам.
Все хорошие подарки, подаренные сегодня;
Наше небо и широкий простор.

Вернувшись в города, у них разные пути,
Футбол, гоголь-моголь и рождественские парады.
я возьму одеяло; Я возьму поводья;
Рождество для ковбоев и широкие открытые равнины.

Костер для тепла, когда мы останавливаемся на ночь;
Звезды над головой — это елочные огни.Ветер поет гимн, когда мы кланяемся в молитве;
Рождество для ковбоев и широкие открытые равнины.

Высоко в седле мы проводим Рождество,
Перегон скота по заснеженным равнинам.
Так много подарков было открыто сегодня;
Наше небо и широкий простор.
Это Рождество для ковбоев и широких открытых равнин.  

Рождество
В Килларни

  Зеленый остролист, зеленый плющ
Самая красивая картинка, которую вы когда-либо видели
Рождество в Килларни
Со всеми людьми дома

Знаешь, приятно целовать твоего кавалера.
Обнимаясь под омелой
И Деда Мороза, конечно, знаешь.
Один из мальчиков из дома

Дверь всегда открыта
Соседи звонят
И отец Джон, прежде чем он ушел
Благословит дом и все

Как здорово щелкать каблуками
И присоединяйтесь к веселью с приспособлениями и барабанами
Я не даю тебе лжи
Такие, которых вы никогда не знали
Рождество в Килларни
Со всеми людьми дома  

Это
Самое чудесное время года

Эдди Пола, Джордж Уайл
1963

  Самое прекрасное время года.Под детский звон колокольчиков,
и все говорят тебе,
"Ободрись,"
Это самое чудесное время года.

Будут вечеринки для размещения,
зефир для тостов и
колядовать в снегу.
будут страшные истории о привидениях и
сказки о славе Рождества
давным-давно.

Это самое чудесное время года.
Будет много омелы
и сердца загорятся,
когда близкие рядом.Это самое чудесное время года.  

ЭТО ВРЕМЯ ГОДА
1967 ForTe Music, Inc. и Эдвин Х. Моррис и Ко., Inc.
(Джек Джонс и Хор)

Это то время года,
мишурное, блестящее время;
Междугородние звонки дяде и тете,
На каждом углу вы натыкаетесь на Санту,
Потому что это то время года,
Святое и веселое старое время;
Окна украшены лентами из шелка,
А Джуниор выпивает все свое молоко!
Поппа.. . продолжает покупать подарки
И прокрадывает их в шкаф;
Мама. . . идет в банк
Но она протягивает доллар из каждого депозита;
Потому что это то время года,
Серебряный лук, время омелы;
Настроение приподнятое, доброй воли и хорошего настроения,
Ставим елку,
Дети не должны вставать,
Святой Ник говорит: «Гиддейп!»
Дашеру, Танцору, Блитцену, Прэнсеру;
Это то самое время года!

Это то время года,
мишурное, блестящее время;
Пельмени и гусь и пудинг и пирог,
(Отличный повод сразу же отказаться от диеты!)
Потому что это то время года,
Святое и веселое старое время;
Снег на твоей крыше, твоем лице и твоих ботинках,
И подарки, которые вы будете; никогда не используйте!
Бабушка.. . чувствует себя двадцать два так,
Она надевает свое самое веселое одеяние;
Он стоит у спинета и поет все гимны;
Потому что это то время года,
Серебряный лук, время омелы;
и т.д.

| Вернуться к указателю главной страницы Рождества | Рождественские гимны (Часть 1)
| указатель песен | Начало страницы|

Все песни Официальный сайт Negro Spirituals, антикварная госпел-музыка

——————————
A ——————————-
All god’s chillung
получил крыло
Все, что я делаю,
церковь продолжает ворчать
Немного
поговорить с Иисусом
Не собираюсь
остаться здесь
не позволю никому меня обмануть
нет времени
умереть
Разве это не хорошо
новости
Удивительная благодать
Аминь
Аминь 2
—————————— Б ——————— ————
Падение Вавилона
Падение Вавилона2
До
Я был бы рабом свободы
Лучи небес (когда-нибудь)
Удар
ты трубишь, Габриэль
, направляющийся в ханаан
земля
Buked и презрение
До свидания
и пока
—————————— С ——————— ————
Изменено имя ма
Разве ты не можешь жить скромно
НОВИНКА
ПЕСНЯ


Дети
иди туда я чувствую дерево
Дети
мы все будем свободны
Город зовет небо
Поднимитесь
d гора
Спустись ангелы
Иди сюда Иисус
если позволите НОВИНКА
ПЕСНЯ


Приходи
здесь господин НОВЫЙ
ПЕСНЯ

Приходи
вниз
Пойдем со мной
—————————— Д ——————— ————
Даниил увидел камень
НОВИНКА
ПЕСНЯ

Де
angel roll de stone прочь
de
слепой стоял на дороге
De ol ark’s
a moverin
Глубокая река
Dese
кости снова поднимаются
Дей
распял моего Господа он никогда
Вы слышали
мой Иисус
Не
мой Лорд Дельер Даниэль
Не
старый фараон заблудись
не надо
ты никому не позволяешь сводить тебя с ума
Не будь
усталый путник
Внизу
берег реки
Господи помни меня НОВИНКА
ПЕСНЯ

Сухой
кости
Сухие кости2
Сухие кости3
—————————— Е ——————— ————
Зекиэль(езекииль)
пила колесо
Каждый
время я чувствую дух
каждый день будет воскресенье
НОВАЯ ПЕСНЯ
Каждый
время я чувствую дух2
—————————— Ф ——————— ————
Свободно наконец
Свободно наконец 2
—————————— Г ——————— ————
Уходи, Иордания
Дай мне Иисуса
Дай мне Иисуса2
Дай
мне та старая религия
дай мне свои руки
слава слава
аллилуйя
Спустись Моисей
Всем доброе утро
НОВИНКА
ПЕСНЯ

Получил
мое письмо НОВОЕ
ПЕСНЯ

Перейти
вниз Моисей2
Иду домой
Иду
присесть и немного отдохнуть
кричать на все божье небо
Великий день
—————————— Н ——————— ————
Тяжелые испытания
Он
никогда не говорил бормочущий мир
Он
получил весь мир в свои руки
Он
ландыш
Его глаз
на воробье
Библия НОВИНКА
ПЕСНЯ

Удерживать
на
Удержи ветер НОВИНКА
ПЕСНЯ

Удерживать
ветер не дуй NEW
ПЕСНЯ

Святой
детка, я почувствую тебя
Как я пережил
Как долго
Смиренный
звонить в колокола
НОВАЯ ПЕСНЯ

—————————— Я ——————— ————
Я обеспокоен
в виду
я не могу остаться
я слышал
с небес сегодня
я
не буду больше огорчать моего Господа
я
так рад, что там не умирают
я
Я бедный странник НОВИНКА
ПЕСНЯ

Я
я свободен
я ищу
для города
не смог
никто не молится
я получил
дом в этой скале
я катаюсь
я иду вверх
я собираюсь
присоединиться к группе НОВИНКА
ПЕСНЯ

Я
набери до
я
Gwin до Heab’n в любом случае
я
так рад, что проблемы не длятся всегда
я
должен пройтись по моей одинокой долине
я не буду
быть перемещенным
я
стоял на реке Иордан
я
долго слушал
я
был buked и меня презирали
я
получил мир, как река
я хочу
Иисус, чтобы идти со мной
Я хочу быть готовым
В ярком свете
особняк выше
В этом великом
гиттин
В
это прекрасное утро
есть кто-нибудь
здесь
—————————— J ——————— ————
Иисус на
Береговая линия
Радость миру
Джон
Revalator
Джон
пила
Джон видел
святое число
Джошуа
Fit de Battle of Jerico
Юбилейный НОВИНКА
ПЕСНЯ

Решение
Решение
день катится вокруг
—————————— К ——————— ————
Царь Иисус
слушает
Не дай мне утонуть
вниз НОВИНКА
ПЕСНЯ

Кум
ба да иди сюда
—————————— Л ——————— ————
Пусть церковь
катиться
Подъем каждый
озвучивать и петь
Слушать
ягнята
Маленькие
Дэвид играет на твоей арфе
Живи скромно НОВИНКА
ПЕСНЯ

Господи,
пока я не доберусь до своего дома
Господи
Я не могу оставаться здесь одна
Господи
я сделал сделал
—————————— М ——————— ———-

марта
до Иордании
Марширующий раунд selma
Марширующий вверх по
небесная дорога НОВИНКА
ПЕСНЯ

Мастер
собирается продать нас завтра
Мэри
и Марта
сын Марии
Мэри
родила
пользователей
не устай НОВИНКА
ПЕСНЯ

Майкл
гребите лодку к берегу
Мось
(почти) потрудился здесь НОВИНКА
ПЕСНЯ

Моя
корабль в океане НОВИНКА
ПЕСНЯ

Моя
Путь пасмурный
Мой
господи какое утро
мой
Боже мой был здесь
—————————— Н ——————— ————
Ничего
между
Нет
больше аукционный блок для меня
Никто
знаю де беду я вижу
Никто
знаю де проблемы у меня были
Никто
знаю де беду я видел
Никто
знает кто я
НОВАЯ ПЕСНЯ

Никто
знает беду
Теперь позвольте мне летать
—————————— О ——————— ————
О
Мэри ты не плачь
O скалы
не падай на меня
Олд Сиона
марширующие дети НОВИНКА
ПЕСНЯ

О
свобода
Ой, Питер,
иди звони им в колокола
О, грешник, достань
готово
О мама ты не плачь
НОВАЯ ПЕСНЯ
О
какой красивый город
О, разве это не широкая река
О,
да
В моем путешествии, гора
Сион
Один
больше реки, чтобы пересечь
открыть окно
ной
—————————— П ——————— ————
Не пропускай меня
Мир
в долине
Бедный я НОВИНКА
ПЕСНЯ

Плохо
У скорбящего есть дом
Молитесь о
—————————— В ——————— ————
—————————— Р ——————— ————
Свернуть
старая колесница вдоль
Перекат на
Катится в объятиях Иисуса
Перекат
Jordan roll
Rock my soul
Rock of Ages НОВИНКА
ПЕСНЯ

Подъем
up shepherd and foller
ездить на одном короле
Иисус
Поездка на Моисее
Восстань сияй
ибо грядет твой свет NEW
ПЕСНЯ

Встань, пастух,
и следуйте
Rise
и сияй
Беги, Мэри, беги
Беги, маунер, беги
—————————— С ——————— ————
Сладкий Ханаан
счастливая земля
Качели низкие, милые
колесница
Скандальное мое имя
Стенд
еще Джордан
Останься со мной
Скоро
однажды утром
Скоро будет
сделано
пение с мечом
in ma han’
Грешник
пожалуйста, не пропустите этот урожай
Цепь рабства
Так рад
Так рад
У меня есть камень
Кричите от радости НОВИНКА
ПЕСНЯ

Иногда
Я упал
Некоторые из этих дней NEW
ПЕСНЯ

Украсть
прочь и молиться
Украсть прочь
Иисус
Учебная война больше не нужна
Группа воскресного утра НОВИНКА
ПЕСНЯ

Качели
низкая сладкая колесница
—————————— Т ——————— ————
Слава богу, я в порядке
путь к NEW
ПЕСНЯ


Взять
моя мать домой
это
старая религия
это может
быть в последний раз
Этот маленький
свет мой
Скажи
весь мир Джон
НОВИНКА
ПЕСНЯ

Есть
встреча здесь сегодня вечером
встреча здесь сегодня вечером
Есть земля
чистого восторга
Там
это бальзам в Галааде
Дар божий НОВИНКА
ПЕСНЯ

старые овцы знают дорогу
слепой стоял на дороге
евангельский поезд
большое лагерное собрание
В дом моего отца

Проблема
утомил меня
Путешествие
обувь
Пытаюсь вернуться домой
Повернуть назад
армия фараона
—————————— У ——————— ————
Пока не достигну
мой дом
—————————— В ——————— ————
Посмотреть землю
—————————— Ж ——————— ———-
Свидетель моего
Господь
Желание на небесах
settin’down
Будет ли круг
непрерывный
Куда мне идти
Куда
сладкий маленький Иисус спит
Когда
поезд идет
Когда я слышу
мой заголовок ясно
Прогулка
ты в свете
иди вместе
дети
Уэйд в воде
Мы поднимаемся по лестнице Джейкоба
Проснулись утром
Мы будем
понять это постепенно
Мы
пройти долгий путь
Мы
марш к сиону
мы
поднимаюсь по лестнице Иакова1
We
Я поднимаюсь по лестнице Иакова2
Мы преодолеем
Мы пройдем
через долину НОВИНКА
ПЕСНЯ

Желание
Я был на небесах, сидя
Wonder
где добрый старина Даниэль
Что
месяц был Иисус родился в
Когда
святые идут маршем
ты был там
—————————— ИКС ——————— ————
—————————— Д ——————— ————
Вы можете похоронить меня в
восток НОВИНКА
ПЕСНЯ

Ты
лучше получить дом в этой скале
—————————— Z ——————— ————
Зекиэль
(Иезекииль) увидел колесо

текст песни The Night They Drove Old Dixie Down группы

Меня зовут Вирджил Кейн, и я служил в Данвилльском поезде
‘Пока пришла кавалерия Тиля Стоунмана и снова порвала пути
Зимой 65-го года мы были голодны, едва живые
К десятому мая Ричмонд пал, это время я помню, так хорошо

В ту ночь, когда они пригнали старую Дикси, и звонили колокола
Ночь, когда они пригнали старую Дикси, и люди пели, они пошли
Ла, ла, ла, ла, ла , ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла

Вернувшись с женой в Теннесси, когда однажды она позвонила мне
«Вирджил, быстро, иди посмотри, идет Роберт Ли»
Теперь я не против рубить дрова, и меня не волнует, что деньги никуда не годятся
Я беру то, что тебе нужно, а остальное оставляешь
Но они никогда не должны были брать самое лучшее

В ту ночь, когда они повезли старую Дикси вниз, и звонили колокола
В ту ночь, когда они погнали старую Дикси вниз, и люди пели, они пошли
Ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла

Как мой отец до меня, я буду работать на земле
Как мой брат надо мной, который занял мятежную позицию
Ему было всего восемнадцать, гордый и храбрый, но янки положил его в могилу
Клянусь грязь под моими ногами
Вы не можете поднять Кейна обратно, когда он терпит поражение

В ту ночь, когда они погнали старого Дикси, и звонили колокола
Ночь, когда они погнали старого Дикси, и все люди пели , они пошли
Na, la, na, la, na, na, na, na, na, na, na, na, na, na

Ночь, когда они загнали старую Дикси вниз, и все колокола звонили
Ночь они гнали старую Дикси вниз, и люди пели, они шли
На, ла, на, ла, на, на, на, на, на, на, на, на, на, на

Сценарист/ы: Робби Робертсон
Издатель: Warner Chappell Music, Inc., Universal Music Publishing Group
Тексты песен лицензированы и предоставлены LyricFind

pancocojams: Destined Kids — «Joy Joy Joy», «Emmanuel» и «Big Big God» (слова) [Нигерия]

Под редакцией Азизи Пауэлла

В этом посте представлены три видеоролика нигерийской евангельской группы Destined Kids. Тексты этих песен и некоторая информация об этой евангельской группе из Нигерии также включены в этот пост.

Содержание этого поста представлено в культурных, религиозных и эстетических целях.

Все авторские права остаются у их владельцев.

Спасибо авторам этих песен. Спасибо также Destined Kids и издателям этих видео на YouTube.

ИНФОРМАЦИЯ О DESTINED KIDS
«Destined Kids» — это группа из шести братьев и сестер, которые поют евангельскую музыку. Группа из Онитши, Нигерия, также известна как Destiny Kids.

Согласно http://www.nairaland.com/253368/fans-onitsha-based-destined-kids-lets, отец группы Deacon Стивен Ивуезе, является «композитором всех песен Destiny Kids». В этом сообщении в блоге 2009 года 13-летняя Реджойс Ивуезе также была названа «ведущей вокалисткой Destiny Kids». В этом сообщении в блоге также указывалось, что Радуйся Ивуезе продолжала петь со своими братьями и сестрами, но также записала сольную песню в стиле госпел.

http://www.boysoloist.com/artist.asp?VID=4983 включает имена еще двух членов этой братско-сестринской евангельской группы: Джошуа и Каледа Ивуезе.

В феврале 2014 года комментатор Питер Дебби опубликовал этот комментарий к Destined Kids Joy Jojo vol 8, одному из этих избранных видео:
«Пожалуйста, отпразднуйте 10-летие вашего музыкального внимания. Я люблю вас, ребята».

Филипп Олавуйи, другой комментатор, написал в той же ветке: «igbooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooodШк»
«Игбо» — этническая группа из Нигерии, Западной Африки.

Пожалуйста, добавьте информацию об этой группе в комментарии к этому сообщению или к их видео на YouTube.Спасибо!

****
ПОПУЛЯРНЫЕ ВИДЕО И ТЕКСТ
Видео #1: Destined kids—Joy Joy Joy песня
-snip-
Lyrics: РАДОСТЬ РАДОСТЬ РАДОСТЬ

Радость, радость радость в сердце звенит
Радость, радость радость Иисус заставляет меня петь
Смотри, что Господь сделал для меня.
Он умер, чтобы освободить меня.
Наполни мелодией все мое сердце.
С радостью, радостью, радостью.

Я радуюсь
[повторить этот куплет несколько раз]

****
Видео #2: Destined kids Emmanuel YouTube

emmanuel soyombo, Опубликовано 22 июня 2012 9012 9012 : ЭММАНУЭЛЬ

Разговорный:
Когда-то присутствие Бога с нами.
Нет страха
Будь то ночь или день
Мы под его защитой, аллилуйя

Припев:
Его зовут Эммануил
Бог с нами
Его имя Эммануил
Бог с нами
Я никогда не буду бояться
Его зовут Эммануэль
Бог с нами
Я никогда не буду бояться.
Эмма, я люблю тебя.

[повторите припев выше]

Куплет:
Хоть я иду долиной смерти
Я никогда не буду бояться
Хоть я иду в огне или море
Я никогда не буду поглощен
Божьи великие глаза на мне
Почему я должен бояться?
Его знамя надо мной — любовь
Я никогда не бываю одинок.

[повторить стих выше]

Припев

Произнесенный:
Даже несмотря на то, что мы живем в нечестивом мире
У нас есть великий Бог
Иегова Адонай его имя
Он наш друг и наш Господь, аллилуйя :
У нас родился ребенок,
У нас родился ребенок
Правительство будет над ним
Чудесно его имя.
Советник, всемогущий Бог
Вечный Отец
Князь мира
Сын Божий
Эммануил его имя.

Припев

[повтор куплета выше]

Куплет:
Хоть я иду долиной смерти
Я никогда не буду бояться
Хоть я иду в огне или море
Я никогда не буду поглощен на меня
Почему я должен бояться?
Его знамя надо мной — любовь
Я никогда не бываю одинок.

Chorus

[петь припев несколько раз]

****
Video #3: Destined kids joy joy joy vol 8

elvira abeso, Published on Jun 22, 2016 песня начинается на 3:54 в этом видео.
-snip-
ТЕКСТ: A BIG BIG GOD

Припев
Большой большой Бог
Который делает большие дела
Вы сделали О!
Еще один большой.
Большой большой Бог
Который творит добро
Я никогда, никогда не покину тебя.

[повторение припева, альтернативные слова для строк:
Большой большой Бог, который делает большие вещи и т. д. или эти альтернативные строки»
«Большой большой Бог, который делает хорошие вещи»
Я всегда, всегда буду славить тебя.]

Verse:
Прекрасный, прекрасный Бог, творящий добрые дела
Очень хороший Бог, творящий добрые дела
Как я люблю Тебя О, мой Господь
Ты заставил меня гордиться среди людей.

[повторите этот куплет]

[повторите припев несколько раз, иногда напевая чередующиеся строчки]

Удивительная благодать, как сладок этот звук
О! Тебе, мой Господь,
Ты сделал то, что никто не мог сделать
Какой ты хороший отец, Господь

[повторить этот куплет]

[повторить припев несколько раз]

Ты подарил моей маме новую машину.
Ты подарил моему папе новый дом.
Ты заставил меня сдать экзамены.
Вы сделали мой дом радостным домом.

[повторите этот куплет]

[повторите припев несколько раз с добавлением импровизированных слов]

****
ССЫЛКА ПО СВЯЗИ
http://pancocojams.blogspot.com/2012/07/lady-love-iwueze-featuring -destined.html

****
Спасибо за посещение pancocojams.

Комментарии посетителей приветствуются.

Список детских песен, являющихся общественным достоянием

Название V=Куплет   C=Припев   N=Примечание   P=Произведение
w=Слова   m=Музыка
1–3 5 долларов США за штуку
4 шт.  4 доллара США за штуку
Детские песни находятся в этом списке PD, если в нашей библиотеке есть ноты PD до 1923 года И если кто-либо спрашивал о статусе PD этой песни за последние 20 лет.
A B C D E F G См. Алфавитную песню
A-Tisket A-Tasket
В — Итискит, Итаскет, Зелено-желтая корзина, Я написала письмо любимой, И по дороге уронила

N — Также ITisket I Tasket

ПД Перепечатка

ABC Tumble Down D
V — A B C упасть D. Кот в шкафу и меня не видит. ПД Перепечатка

Всю ночь
V — Спи, дитя мое, и мир сопровождает тебя Всю ночь. Ангелов-хранителей Бог пошлет тебе, Всю ночь.

N — Альтернативный куплет: Спи, мой малыш, лежи спокойно и дремлет, Всю ночь

ПД Перепечатка

Алфавитная песня
В — A, B, C, D, E, F, G. H, I, J, K, L, M, N, O, P. ПД Перепечатка

Ты спишь? (Фрер Жак)
В — Ты спишь? Вы спите? Брат Джон, Брат Джон. Звонят утренние колокола. . . дин дин дон.

N — См. Также: Фрер Жак

ПД Перепечатка

Баа Баа Черная овца
V — Баа Баа Черная овца, есть ли у тебя шерсть. Да, сэр, да, сэр, три мешка полны. ПД Перепечатка

Детская овсянка
V — Прощай, овсянка, Папа ушел на охоту, Чтобы добыть кроличью шкуру, Чтобы завернуть свою овсянку. ПД Перепечатка

Бибабуцеманн
V — Веселые танцы Bibabutzemann, внутри и снаружи и вокруг. Гей танцы Bibabutzemann ПД Перепечатка

Билли Бой
V — О, где ты был, мальчик Билли, мальчик Билли, О, где ты был, очаровательный Билли? ПД Перепечатка

Бинго
V — Большая собака мельника лежала на полу амбара, И звали его Бинго; Б-И-Н-Г-О, Б-И-Н-Г-О, Б-И-Н-Г-О, И Бинго было его имя. ПД Перепечатка

Голубые колокола Шотландии
В — О! Куда, скажи мне, куда делся твой парень из Хайленда? Он ушел с потоковыми баннерами. . ПД Перепечатка

Бобби Шафто
V — Бобби Шафто ушел в море, Серебряные пряжки на его коленях, Он вернется и женится на мне, Красавчик Бобби Шафто.

N — он же Бобби Шафто

ПД Перепечатка

Баффало Галс
V — Пока я бродил по улице.. . Любимая девчонка, с которой мне довелось встретиться, О! Она была справедлива для просмотра

C — О, Баффало Галс, выйдешь ли ты сегодня вечером, выходи сегодня вечером. . . И танцевать при свете луны?

N — Настройка для Колеса на автобусе . Мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть статус общественного достояния текстов песен Wheels on the Bus .

ПД Перепечатка

Рождество утром
V — Дама, встань и испеки свои пироги, испеки свои пироги, утром в Рождество ПД Перепечатка

Рождественская елка
V — О елочка, о елочка, как верны твои листья,

N — Немецкий O Tannenbaum , тр. Елка

ПД Перепечатка

Клементина См. О, моя дорогая Клементина
Песня колыбели — Брамс
V — Колыбельная и спокойной ночи, усыпанная розами, Украшенная лилиями кроватка младенца. Теперь ложись и отдохни, да будет благословен твой сон. . . ПД Перепечатка

Колыбельная песня — Вебер
V — Спи, душенька, в дремоте.Пусть теперь закроются прекрасные веки над этими голубыми глазами; ПД Перепечатка

Дикори Дикори Док
V — Диккори, дикори док; Мышь подбежала к часам. Часы пробили час, Мышка сбежала. . . ПД Перепечатка

Диддл Диддл Пельмени
V — Диддл, дидл пельмень, мой сын Джон Лег спать в чулках; ПД Перепечатка

Звонок Дин Донг
V — Звонок Дин Донг, Киска в колодце; Кто сюда вставил? Маленький Джонни Грин; Кто ее вытащил? Большой Джон Стаут. ПД Перепечатка

Вечерняя молитва от Гензеля и Гретель
V — Когда я ложусь спать, Ангелы охраняют меня; Двое на страже остаются, Двое тихо молятся ПД Перепечатка

Фермер в Делле
V — Фермер в лощине, Фермер в лощине, Высоко в дерри, о, Фермер в лощине. ПД Перепечатка

Фрер Жак
V — Брат Жак, Брат Жак, Дормез-ву? Дормез-ву? Sonnez les matines! Sonnez les matines! Дин, дан, дон.Дин, дан, дон.

N — См. также: Ты спишь?

ПД Перепечатка

Лягушка, за которой он бы ухаживал
V — Лягушка, за которой он будет ухаживать. ПД Перепечатка

Джорджи Порджи
V — Джорджи Порги, пудинг и пирог, Целовал девушек и доводил их до слез; Когда девочки вышли поиграть, Джорджи Порги убежала. ПД Перепечатка

Немецкая колыбельная песня
В — Спи, детка, спи. Твой Отец пасет овец; Твоя мать качает дерево страны грез, Маленький сон падает на тебя, ПД Перепечатка

Иди спать Лена Милая
V — Закрой глаза, Лена, моя ненаглядная, Пока я пою тебе колыбельную; Не бойся опасности, Лена, Не двигайся, дорогая Лена ПД Перепечатка

Доброе утро, Веселое Солнышко
V — Доброе утро, солнышко, Как ты так рано проснулась? Вы напугали маленькие звезды ПД Перепечатка

Доброе утро всем
V — Доброе утро вам, Доброе утро вам, Доброе утро дорогие дети, Доброе утро всем.Тексты песен N — Tune и Good Morning to All находятся в открытом доступе. Happy Birthday тексты песен были признаны общественным достоянием 22 сентября 2015 года Окружным судом Соединенных Штатов Центрального округа Калифорнии. ПД Перепечатка

Гуси Гуси Гандер
V — Гусик, гусиный гусак, Куда блуждать? Наверху и внизу, И в комнате миледи. ПД Перепечатка

Часы дедушки
V — Часы моего дедушки были слишком велики для полки, Так они стояли девяносто лет на полу;

C — Девяносто лет, не дремлющих, (тик-так, тик-так, Его жизни секунды исчисляются

ПД Перепечатка

Эй, Диддл Диддл
V — Эй, дудл, дудл, Кошка и скрипка, Корова прыгнула через луну; Маленькая собачка засмеялась, увидев такую ​​забаву, И тарелка побежала за ложкой. ПД Перепечатка

Хикори Дикори Док
V — Гикори, дикори док! Мышь подбежала к часам. Часы пробили час, ПД Перепечатка

Хобби Лошадь
V — Хоп-хоп-хоп! Шустрый как волчок. Где гладко, там каменисто. . . ПД Перепечатка

Горячие сдобные булочки
V — Горячие сдобные булочки! Один пенни, два пенни, Hot Cross Buns. ПД Перепечатка

Шалтай-Болтай
V — Шалтай-Болтай сидел на стене, Шалтай-Болтай сильно упал, Все лошади короля и все люди короля. . ПД Перепечатка

Тише, детка, не плачь
V — Тише, малышка, не говори ни слова… Мамочка Гвин купит тебе пересмешника! Когда эта птица начинает петь. .

С-. N — PD источник только для текста. Нет известного источника PD для точной мелодии, но, возможно, она взята из «Hush Little Baby, Don’t You Cry». 1884 г., Ф. Беласко (М. Х. Розенфельд)

ПД Перепечатка

Тише, детка
V — Младенец на верхушке дерева, Когда дует ветер, колыбель качается; ПД Перепечатка

Я люблю маленькую киску
V — Я люблю маленькую киску, у нее такая теплая шубка, И если я ей не причиню вреда, она не причинит мне вреда ПД Перепечатка

Я видел три корабля
V — Я видел, как утром в день Нового года мимо проплыли три корабля. ПД Перепечатка

I Tisket I Tasket См. A-Tisket A-Tasket
Я дам вам бумажку с булавками
V — Я дам тебе бумажку с булавками, Потому что так начинается любовь ПД Перепечатка

В сумерках
V — В сумерках маленькие дети прощаются с мамой дорогой ПД Перепечатка

Джек и Джилл
V — Джек и Джилл пошли на холм, чтобы принести ведро воды.Джек упал. . . ПД Перепечатка

Джек, будь проворным
V — Джек, будь ловким, Джек, будь быстрым. Джек, перепрыгни через подсвечник. ПД Перепечатка

Джек Спратт
V — Джек Спратт не мог есть жирного, Его жена не могла есть постного; ПД Перепечатка

У Джонни была маленькая собачка
V — У Джонни была маленькая собачка, И его звали Бинго, сэр, БИНГ О иди, Бинго было его имя, сэр. ПД Перепечатка

Килларни
V — Озерами и холмами Килларни, Изумрудными островами и извилистыми бухтами, ПД Перепечатка

Король Франции
V — Король Франции с сорока тысячами воинов поднялся на холм и снова спустился вниз. ПД Перепечатка

Песня котенка (Puff!)
V — См. Puff — Kitten Song ПД Перепечатка

Голубой лавандовый
V — Лавандовый синий, диддл, дидл, Лавандовый зеленый, Когда я стану королем, диддл дидл, Ты станешь королевой. ПД Перепечатка

Ленивая Мэри Ты встанешь?
V — Ленивая Мэри, ты встанешь, ты встанешь, Ты встанешь сегодня? ПД Перепечатка

Пусть ваши ноги топают! Бродяга !
V — Позвольте вам побродить! Бродяга ! Пусть ваши руки хлопают, хлопают, Как каждый делает поклон, ПД Перепечатка

Легкий ряд
В — Слегка грести! Слегка грести! По стеклянным волнам мы идем, Плавно скользим! Плавно скользить.На тихой волне. ПД Перепечатка

Маленький Бо Пип
V — Маленькая Бо Пип потеряла своих овечек, И не может сказать, где их найти, Оставьте их в покое, и они вернутся домой. . . ПД Перепечатка

Синий мальчик
V — Маленький голубой мальчик, протруби в свой рог. Овца на лугу, корова на кукурузе; ПД Перепечатка

Петушиный воробей
V- На высоком дереве сидел воробей-петух.. . И он зачирикал, он зачирикал так весело.

N — Alt Verse: Воробей-петух сидел на дереве зеленом, И чирикал-чирикал, так он был весел.

ПД Перепечатка

Маленькая катастрофа
V — Жил-был человечек, Там, где текла речушка, И был маленький хутор и молочный О ! ПД Перепечатка

Маленький Джек Хорнер
V — Маленький Джек Хорнер сидел в углу, Ел рождественский пирог, Он вставил свой глухой, И вытащил сливу.. ПД Перепечатка

Маленькая горничная, Красотка
V — Маленькая дева, хорошенькая дева, куда ты идешь? Вниз на луг, чтобы подоить мою корову. ПД Перепечатка

Маленький человек
V — Крошечный человечек стоит в лесу сумрачном, Хитрый плащ на нем надет. Кем может быть эта фигура, стоящая под лесным деревом? . . ПД Перепечатка

Маленький мужчина и служанка
V — Жил-был человечек, и он ухаживал за девчонкой, И он сказал, Маленькая дева, ты выйдешь замуж, женишься, женишься? ПД Перепечатка

Маленькая мисс Маффет
V — Маленькая мисс Маффет сидела на туфте, Ела творог и сыворотку, ПД Перепечатка

Маленькая Робин Красная Грудь
V — Маленькая малиновка с красной грудкой сидела на дереве.Вверх пошла киска-кошка, а вниз пошел он. ПД Перепечатка

Маленький оловянный солдатик
V — Он был оловянным солдатиком, Одна ножка была у него; Она была маленькой волшебной танцовщицей, Яркой настолько яркой, насколько это возможно. ПД Перепечатка

Маленький Томми Такер
V — Маленький Томми Такер, Пой на ужин, Зачем ему петь? Белый хлеб и масло. ПД Перепечатка

Лондонский мост
V — Лондонский мост падает, падает, Моя прекрасная леди. ПД Перепечатка

Луби Лу
V — Теперь мы танцуем луби, луби, луби, Вставьте правую руку, Вытяните правую руку.

N — Alt Verse: Сложите ваши правые руки, Вытяните правые руки, Затем дайте вашим правым рукам встряхнуть, встряхните, встряхните,

ПД Перепечатка

Луби Лоо — 2
V — Положите ваши правые руки, Вытяните правые руки, Затем дайте вашим правым рукам встряхнуть, встряхните, встряхните, ПД Перепечатка

Лорелей
V — Я не знаю, какое заклинание зачаровывает.Это делает меня печально склонным. И старая странная легенда преследует ПД Перепечатка

Прекрасный вечер
V — О, как прекрасен вечер, как прекрасен вечер, Когда колокольчики сладко звенят, сладко звенят, Динь, дон, дин, дон, дин, дон.

Н — Круглый

ПД Перепечатка

Люси Медальон
V — Люси Локет потеряла свой карман, Китти Фишер нашла его, Но в нем не было ни пенни.. . ПД Перепечатка

Колыбельная — 1
V — Когда птичка прощай уходит, Тихо, как мыши в церквях, Он кладет голову туда, куда никто не знает ПД Перепечатка

Колыбельная — 2
V — Колыбельная, Не буди и не плачь, Мягко в колыбели ложись, Спи, о спи! ПД Перепечатка

Колыбельная от Эрмини
В — Дорогая мама! Во сне я вижу ее, С любимым лицом, милым и спокойным, И слышу ее голос с любовью, радуюсь.

C — Прощай, прощай сонливость над взятием, Хорошенькие веки спят.

ПД Перепечатка

Маршевая игра
V — Потопайте ногами! Бродяга! Пусть ваши руки хлопают, хлопают. Как каждый делает поклон. ПД Перепечатка

У Мэри был ягненок
V — У Марии был барашек, барашек, барашек, Был у Марии барашек, Его руно было белым, как снег. ПД Перепечатка

Весело мы прыгаем
V — Весело прыгаем, прыгаем, прыгаем.. . пение радостно ПД Перепечатка

Госпожа Мэри Совсем наоборот
V — Хозяйка Мария наоборот, Как растет твой сад? С ракушками и серебряным колокольчиком. . ПД Перепечатка

Маффинмен
V — О, ты знаешь булочника, который живет на Друри-лейн? ПД Перепечатка

Тутовый куст
V — Вот мы идем вокруг тутового куста, такое раннее утро. C — Вот так мы моем руки, моем руки. . . так рано утром.

N — он же Здесь мы идем вокруг тутового куста . Также песня-боевик This Is The Way We Wash Our Hands

ПД Перепечатка

Моя красотка
V — Куда ты идешь, моя прелестная горничная? Я иду доить, сэр. ПД Перепечатка

Естествознание
V — Из чего сделаны маленькие мальчики? Лягушки, улитки и щенячьи хвосты, И из них сделаны маленькие мальчики. ПД Перепечатка

Теперь я укладываюсь спать
V — Теперь ложусь спать, молю Господа душу мою сохранить ПД Перепечатка

Овес, горох, фасоль и ячмень
V — Растут овес, горох, фасоль и ячмень, Можем ли вы или я, или кто-либо еще знать, Как растут овёс, горох, фасоль и ячмень? ПД Перепечатка

О Боже, в чем может быть дело?
В — О Дорогой! В чем может быть дело? Джонни так долго на ярмарке. ПД Перепечатка

О, моя дорогая Клементина
V — В пещере, в ущелье, роющем шахту, Жил-был шахтер, сорока девяти лет, И дочь его Клементина.

C — Рубиновые губы над водой, Мыльные пузыри мягкие и тонкие. Но, увы, я не умел плавать, поэтому потерял свою Клементину.

N — он же О, моя дорогая Клементина

ПД Перепечатка

Старая Сотня
V — Все люди, живущие на земле, Пойте Господу веселым голосом ПД Перепечатка

Старый король Коул
V — Старый король Коул был веселой старой душой, И веселой старой душой был он; ПД Перепечатка

Старое дубовое ведро
V — Как милы моему сердцу картины моего детства, Когда предстают перед глазами теплые воспоминания. ПД Перепечатка

За холмами и далеко-далеко ~ Дети
V — Том был сыном волынщика, Он научился играть, когда был молод. ПД Перепечатка

Над Летним морем
V — Над летним морем, с огнями веселыми и свободными. Вместе с радостными менестрелями мы весело формируемся.

N — Из Риголетто Ла Дона Мобил

ПД Перепечатка

Пэт-А-Торт
V — Погладь торт, погладь торт, пекарь! Что я освою так быстро, как только смогу.Уколоть, надрезать и размять с помощью T . . . ПД Перепечатка

Гороховая каша горячая
V — Гороховая каша горячая, гороховая каша холодная, гороховая каша в кастрюле девять дней!

N — Также Фасоль Горячая каша

ПД Перепечатка

Хор паломников ~ Тангейзер
V — Теперь я снова радуюсь; О дом, чтобы увидеть тебя

C — Вся хвала тебе навеки.Вся хвала тебе навеки.

N — Из последнего акта Тангейзер . Альтернативный перевод: Еще раз, милый дом, я с восторгом смотрю на тебя, И приветствую поля, которые так сладко окружают тебя

ПД Перепечатка

Полли Поставь чайник
В — Полли, поставь чайник, будем пить чай. Сьюки снова сними его, они все ушли. ПД Перепечатка

Поп идет в ласку
V — Вокруг лавки сапожника, Обезьяна гонялась за лаской; Обезьяна, которая не развлекалась, Папа становится лаской. ПД Перепечатка

Симпатичный маленький олень
V — Олененок хорошенький, не бойся, Кто тебе навредит, пока я рядом? ПД Перепечатка

Кошечка Киска Кошка
В — Киска, киска, где ты была? Я был в Лондоне, чтобы навестить королеву. ПД Перепечатка

Красный Белый и Синий
V — O, Колумбия, жемчужина океана.Дом скобки и бесплатно. . . ПД Перепечатка

Поездка на петушиной лошади до Банбери-Кросс
V — Скакать на петушиной лошади в Банбери-Кросс, Чтобы увидеть прекрасную даму на белом коне, Кольца на пальцах и колокольчики на пальцах ног, Куда бы она ни пошла, у нее будет музыка. ПД Перепечатка

Кольцо вокруг розы
V — Обойди розу, Сядь на букет, Все девушки нашего города, Голосуй за дядю Джози. ПД Перепечатка

Качай пока, детка
V — Качайте ребенка на вершине дерева, Когда дует ветер, колыбель будет качаться ПД Перепечатка

Качаясь в колыбели глубин
V — Укачанный в колыбели бездны, Я спокойно ложусь спать.

С-. . . И мирен и спокоен мой сон, Качающийся в колыбели бездны.

ПД Перепечатка

Вокруг и вокруг деревни
V — Вокруг и вокруг деревни, Как мы делали раньше. ПД Перепечатка

Ряд Ряд Ряд вашей лодки
V — Грести, грести, грести на своей лодке, Мягко вниз по течению. Весело, весело, весело, весело, Жизнь всего лишь сон. ПД Перепечатка

Парусный спорт Парусный спорт
V — Парусный спорт, парусный, над связанным гротом.Для многих штормовой ветер склонится, прежде чем Джек вернется домой! ПД Перепечатка

См. Пила Марджери Доу
V — См. Пила, Марджери Доу, У Джека будет новый хозяин, У него будет всего пенни в день, Потому что он не будет работать быстрее. ПД Перепечатка

Простой Саймон
V — Простодушный Саймон встретил пирожника Идя на ярмарку; Говорит Простодушный Симон пирожнику: «Дай-ка я отведаю твоей посуды». ПД Перепечатка

Спой песнь грошовых
V — Спой песню о шести пенсах, Кармане, полном ржи. Двадцать четыре черных дрозда, запеченных в пироге. ПД Перепечатка

Сестра Рут
V — Любишь ли ты меня, сестра Рут? Скажи скажи скажи! Как я хотел бы говорить правду, Да, да, да. ПД Перепечатка

Шесть маленьких улиток
V — Шесть маленьких улиток жили на дереве, Джонни бросил большой камень, Спустились трое. ПД Перепечатка

Перейти к моей Лу
V — Снова ушел, иди к моему Лу . . . Украл моего напарника, Пропусти к моему Лу. . . Много, много стихов

C — Перейти к моей Лу, Перейти к моей Лу, моя дорогая

ПД Перепечатка

Сон Малыш Сон
В — Спи, детка, спи! Твой отец охраняет овец, Твоя мать качает дерево грез ПД Перепечатка

Спи, мой сладкий малыш
V — Спи, моя милая малышка, Счастливых снов, Пусть завтра будет светлым, Пробудись с тобою

N — от Иль Троваторе

ПД Перепечатка

Катание на санях
V — Приходите девчонки и мальчишки готовиться к выходу, Для веселья и резвости на снегу.Закутавшись в пальто и теплые палантины, Зачем нам бояться зимней бури.

C — Сани готовы, теперь запрыгивайте, Не прекращайте шумного гама, Звон бубенцов, кажется, говорит О! какой радостный зимний день.

N — Это малоизвестная детская песенка. Это НЕ известная Катание на санях Песня, м.б. Лерой Андерсон 1948, ж. Митчелл Пэрриш, 1950 год.

ПД Перепечатка

Солдат Солдат Ты выйдешь за меня замуж?
V — Солдат, солдат, ты выйдешь за меня замуж, С котомкой, флейтой и барабаном? ПД Перепечатка

Солдатская песня
V — Серая в яблоках лошадь и яркое блестящее ружье; И крепкий деревянный клялся, Мы обязательно повеселимся ПД Перепечатка

Воробей на дереве
V — Приходи, пустая ты птица.Дождь льет вниз. Что будет делать твоя мать, Если ты будешь сидеть и тонуть? ПД Перепечатка

Паук и муха
V — Не могли бы вы войти в мою гостиную, сказал Паук Мухе. Это самая красивая гостиная, которую вы когда-либо видели!

С-. . .Помни, помни глупую маленькую муху.

N — На основе стихотворения Мэри Ховитт, впервые опубликованного в 1828 году.

ПД Перепечатка

Воскресная песня
V — О, воскресенье сегодня снова настало, В шляпе веселый нос, Глаза кроткие и веселые, ПД Перепечатка

Сладкий и низкий
V — Сладкий и низкий, сладкий и низкий, Ветер западного моря. ПД Перепечатка

Таффи был валлийцем
V — Таффи был валлийцем, Таффи был вором, Таффи пришел в мой дом И украл кусок говядины. ПД Перепечатка

Десять негритят
V — Один маленький, два маленьких, три маленьких индейца, Четыре маленьких, пять маленьких, шесть маленьких индейцев, ПД Перепечатка

Жил-был скрюченный человек
V — Жил-был скрюченный человек, и он прошел кривую милю, Он нашел кривой шестипенсовик на кривом перевале. ПД Перепечатка

Жила-была старуха и что вы думаете?
V — Жила-была старушка, и что вы думаете? Она жила только съестными припасами и выпивкой; ПД Перепечатка

Музыка витает в воздухе
V — В воздухе звучит музыка, Когда младенческое утро близко, И слабый румянец его виден На светлом и смеющемся небе. ПД Перепечатка

Этот старик
V — Этот старик, он играл один, он играл ник-нэк на моем барабане. C — С ник-нэк-падди ударом, дай собаке кость, этот старик катится домой. ПД Перепечатка

Три слепых мышонка
V — Три слепые мышки, Смотри, как они бегают! Все они побежали за женой фермера; ПД Перепечатка

Три вороны
V — Жили-были три вороны, которые сидели на камне. Фал-ла, ла-ла-ла-ла, Но двое улетели, а потом был один, Ф-ла, ла-ла, ла-ла ПД Перепечатка

Три маленьких котенка
V — Однажды три котенка потеряли варежки, И заплакали.Ой, маменька милая, Мы грустно боимся, Наши варежки мы потеряли. Что, варежки потеряли, Котята непослушные, То вам пирога не будет.

C — Мяу, Мяу, Мяу, Мяу, Мяу, Мяу, Мяу.

ПД Перепечатка

Три маленьких котенка — 1
V — Жили-были три котенка Надели варежки, Чтобы съесть рождественский пирог.

C — Мяу, Мяу, Мяу, Мяу, Мяу, Мяу, Мяу

ПД Перепечатка

В постель В постель Скажи Сонная Голова
V — В постель, в постель, говорит Сонная Голова; давай останемся, говорит Слоу. ПД Перепечатка

На рынок На рынок
V — На рынок, на рынок, жирную свинью купить; Снова дома, снова дома, джиггети-джиг. ПД Перепечатка

Том Сын Дудочника
V — Том, Том, сын волынщика, украл свинью и убежал! Свинью съели, И Тома избили, Что отправило его с воем на улицу. ПД Перепечатка

Попробуй Попробуй еще раз
V — Это урок, который ты должен усвоить, Попробуй, попробуй еще раз.Если сначала у вас не получится, попробуйте еще раз. ПД Перепечатка

Твинкл Твинкл Маленькая звезда
V — Мерцай, мерцай, звездочка; Как я же потрясен тем, кто ты есть. ПД Перепечатка

Уэльская колыбельная
V — См. Всю ночь ПД Перепечатка

Что такое дом без матери?
V — Что за дом без мамы? Какие все радости мы встречаем.Когда ее любящая улыбка больше не приветствует наши шаги! ПД Перепечатка

Когда я была леди
V — Когда я была дамой, дамой, а когда я была дамой, дамой была я. ПД Перепечатка

Куда ты идешь, моя красотка?
В — Куда ты идешь, моя хорошенькая горничная? . . «Я иду доить, сэр», сказала она. ПД Перепечатка

Шиповник
V — Где сладко веет дикая роза, Туда я должен идти, Где птички тихо и тихо поют. ПД Перепечатка

Приближается работа на ночь
V — Работа на ночь грядет, Работа через утренние часы, ПД Перепечатка

Янки Дудл (Детская версия)
V — Янки Дудл приехал в город, На маленьком пони, Он засунул перо в шапку И назвал его макаронами.

C — Янки Дудл, каракули, Янки Дудл денди; Все девушки такие умные и милые, как леденец.

ПД Перепечатка

Янки Дудл (патриотическая)
V — О, отец и я спустились в лагерь вместе с капитаном Гудином. И там мы увидели мужчин и мальчиков, толстых, как торопливый пудинг.

C — Янки Дудл, так держать, Янки Доддл денди, Следи за музыкой и шагом и с девочками будь под рукой.

ПД Перепечатка

Название V=Куплет   C=Припев   N=Примечание
w=Слова   m= Музыка
1–3  5 долл.
V — Скажите мне, дети мои, и молитесь, чтобы ответить правильно.Руки созданы для работы или только для борьбы? ПД Перепечатка

Как маленький ребенок
V — Как маленькое дитя Надеется на заботу, что выше его собственной, Знает под собою отцовские глаза, Никогда не остается один. ПД Перепечатка

Осенняя песня
V — О, птичка на дереве, Что ты будешь петь сегодня? Вот и весна ушла, и лето ушло, И ласточки улетели ПД Перепечатка

Будьте добры к близким дома
V — Будь добр к своему отцу, когда ты был молод.Кто любил тебя так нежно ПД Перепечатка

Время сна
V — Наступает вечер, Солнце садится на покой, Вороны все летят прямо домой в гнездо. ПД Перепечатка

Билли Прингл
V — У Билли Прингла был поросенок. Когда он был молодым, он был не очень большим. ПД Перепечатка

Птицы в ночи
V — Птицы в ночи, тихо зовущие, Ветры в ночи, что странно вздыхают ПД Перепечатка

Блум, моя крошечная фиалка
V — Расцветай моя крошечная фиалка у водяной мельницы, Еще немного, Ты будешь еще прекраснее ПД Перепечатка

Синяя птица
V — Сладкая птичка, ранняя нота твоя весела, В лесу или на поляне. ПД Перепечатка

Песня о лодке ~ Дети
V — Мы плывем в солнечном свете и тени, Мягкая рябь поет, когда мы идем. ПД Перепечатка

Мальчик и кукушка
V — Маленький мальчик пошел однажды стрелять, И нес свои стрелы и лук. Ибо оружие опасно. . .

C — Кукушка, кукушка, кукушка, кукушка, кукушка, кукушка

ПД Перепечатка

Брат такой прекрасный
V — Брат такой хороший, брат такой веселый, Приходи, не сердись, я прошу. ПД Перепечатка

Похороны малиновки
V — Найден в саду мертвым в своей красоте, Ах! Что малиновка должна умереть весной! ПД Перепечатка

Лютики и ромашки
V — Лютики и ромашки, Ох уж эти цветы. Приближается весна, Чтобы рассказать о солнечных часах! ПД Перепечатка

Шар бабочки
V — Поторопитесь, ребята, прошу вас всех.На праздник кузнечика и бал бабочки ПД Перепечатка

Купить метлу
V — Из Германии я прихожу со своим легким товаром, весь нагруженный, в страну, где расцветает благословение свободы; ПД Перепечатка

До свидания Вот муха
V — Детка, пока, вот и муха, Мы будем наблюдать за ним ты и я. Как он ползает по стенам, Но никогда не падает! ПД Перепечатка

Календарная песня
V — Шестьдесят секунд составляют минуту, Чему-то, несомненно, можно научиться в ней; Шестьдесят минут составляют час ПД Перепечатка

Кэрол Чайлдс Кэрол
V — Кэрол, дети, колядка, колядка радостно.Кэрол хорошие новости, о Кэрол весело. ПД Перепечатка

Плотник
V — Эй, молоток, Эй, молоток, услышь равномерный удар. Это веселый плотник, Который стучит внизу. ПД Перепечатка

Чарли над водой
V — Над водой и над морем, И над водой к Чарли; ПД Перепечатка

Вишни созрели
V — Вишня созрела.Младенцы слишком молоды, чтобы выбирать; ПД Перепечатка

Спелая вишня
V — Вишни спелые, вишни спелые, кто купит мои спелые вишни? Ягоды красные. . ПД Перепечатка

Ребенок и звезда
V — Маленькая звездочка, что сияет так ярко, Приди и посмотри на меня сегодня вечером ПД Перепечатка

Страна детской мечты
V — Когда луна сияет, И воды блестят, Малыши мечтают, ПД Перепечатка

Детский гимн
V — Пусть дети, которые боятся Господа, Слушают, что говорит их учитель; С благоговением слушайте слова своих родителей, И с восторгом повинуйтесь. ПД Перепечатка

Детский ангел
V — В каждой стране ангел, Идет, наблюдая везде. Никто из нас не может его видеть, но мы знаем, что он там ПД Перепечатка

Детская Осанна
V — И когда его спасение принесло, На Сион на Иисуса пришел ПД Перепечатка

Снова перезвон Красивые колокольчики
V — Снова звон, снова звон, красивые колокольчики.Теперь твоя мягкая мелодия плывет по ветру ПД Перепечатка

Китайская колыбельная ~ Дети
V — Улитка, улитка, выходи и кормись, Высунь свои рога, а потом голову ПД Перепечатка

Рождественская песнь
V — Доброе Рождество бывает лишь раз в году, Звените весело, колокольчики, динь-дон! И с этим приносит прямо сердечное приветствие, Звените весело колокольчики, динь-дон! ПД Перепечатка

Рождественские колокольчики
V — Что это за колокольчики, такие мягкие и ясные, Что мелодично падают мне в ухо? ПД Перепечатка

Рождественская песня
V — Каждый год к нам приходит милое дитя Христа, Однажды снова на землю С таким кротким и кротким. ПД Перепечатка

Рождественские голоса
V — Голоса звонницы, звенят твои веселые куранты, Звучат зимними ночами Мелодии рождественской поры. ПД Перепечатка

Петух Робин и Дженни Рен
V — Было веселое время, Когда Дженни Рен была молода, Так аккуратно танцевала И так сладко пела. ПД Перепечатка

Вернись, сладкий май
V — Вернись, сладкий май, И дай цветам расцвести.Птицы поют на брызгах ПД Перепечатка

Приходите, девушки и парни
V — Прощайтесь, девчата и хлопцы, с отцами, И ступайте к Майскому дереву, Ведь у каждой ярмарки есть возлюбленная, И скрипач стоит рядом.

N — также известный как Давай, девушки и парни

ПД Перепечатка

Товарищи
V — Товарищи, товарищи, с тех пор, как мы были мальчишками, Делили друг с другом горести ПД Перепечатка

Корова
V — Спасибо, милая корова, что сделала приятное молоко, чтобы пропитать мой хлеб ПД Перепечатка

Гимн колыбели
V — Тише, мой младенец, ложись спокойно и дремлет, Святые ангелы охраняют твою постель. ПД Перепечатка

Кукушка!
В — Кукушка! Кукушка! Красивая птица говорит; Кукушка! Кукушка! Прити, такой веселый? ПД Перепечатка

Фигурные замки
V — Кудрявые замки! Будешь ли ты моей? Не мыть посуды и не кормить свиней; ПД Перепечатка

Папа
V — Положи мою голову себе на плечо, папа.Поверни лицо на запад. Это как раз тот час, когда небо становится золотым. ПД Перепечатка

Дейзи
V — Я хорошенькая штучка, Всегда с весной прихожу, на лугах меня находят, Подглядываю чуть выше земли ПД Перепечатка

Танцуй с малышом Дидди
V — Танцуй дидди! Что мамочка может сделать с тобой? Сядь к ней на колени, Дай ей немного каши, ПД Перепечатка

Танец фей
V — Пляшут феи, как ловко прыгают, По верхушке травы порхают, земли не касаются. ПД Перепечатка

Урок танцев
V — Брат, иди потанцуй с Мелом Обе руки я предлагаю тебе, ПД Перепечатка

Дорогая Иди отдыхать
V — Падают вечерние тени; Пора отдыхать, Звёзды нежно зовут Любимую на покой; ПД Перепечатка

Дни летней славы
V — Дни летней славы, Дни, которые я люблю видеть

C — Ла-ла-ла, ла-ла-ла, ла-ла-ла, ла-ла-ла, ла-ла-ла

ПД Перепечатка

Дорогая Матушка Гусыня
V — О дорогая Матушка Гусыня, приди и возьми нас ПД Перепечатка

Смерть и похороны Кока Робина
V — Кто убил Петуха Робина? Я, сказал Воробей; Своим луком и стрелами я убил Петуха Робина. ПД Перепечатка

Додо Бэби До
V — Додо, детка, ду Теперь мой малыш спать пойдет, Там старая курица дремлет, Над розами, ПД Перепечатка

Собака и кошка
V — Зачем ты меня чешешь, Киска, шалунишка? Если вы не остановите мисс Пусси, Вы споете еще одну мелодию! ПД Перепечатка

Долли и ее мама
В — Долли, ты непослушная девчонка, у тебя все волосы всклокочены ПД Перепечатка

Славословие
V — Все люди, живущие на земле, Пойте Господу веселым голосом

C — Слава Богу, от которого исходят все благословения.Хвалите его все существа здесь внизу. Хвалите его выше воинств небесных. Слава Отцу, Сыну и Святому Духу.

ПД Перепечатка

Мусорщик
V — Когда игрушки утомляются и сгущаются сумерки, Когда детская еще отдается эхом детского веселого гама ПД Перепечатка

Восемь пташек
V — Восемь птичек в одном гнезде За ранней весной ухаживали ПД Перепечатка

Вечерний гимн
V — Слава Тебе, Боже мой, в эту ночь.За все благословения Света. ПД Перепечатка

Вечерняя молитва
V — Когда я лежу, утомленный, чтобы отдохнуть. И я закрываю усталые глаза. Отец охраняй меня в моей постели, пока не взойдет утреннее солнце. ПД Перепечатка

Вечерняя звезда
V — О Звезда моя высоко в небе, Будь я птицей к тебе, я бы летал ПД Перепечатка

Кольцо феи
V — Будем смеяться и петь, Танцуя в веселом кольце; Мы будем феями на зелени, Играем вокруг королевы фей. ПД Перепечатка

Корабль фей
V — Корабль, корабль, плывущий, плывущий по морю, И он был глубоко нагружен, С красивыми вещами для меня. ПД Перепечатка

Верный товарищ
V — У меня был верный товарищ, лучше конуса не найдёшь. И когда барабанный бой призвал к войне ПД Перепечатка

Фермер
V — Показать вам, как фермер сеет ячмень и пшеницу ПД Перепечатка

Фермерская песня
V — Выходи, белоснежный ягненок, выходи, телёнок и корова, выходи Котёнок со своим котёнком ПД Перепечатка

Праздник фонарей
V — Tching-a-ring-a-ring-tching, Праздник фонарей, Сколько палочек для еды, бомб и гонгов ПД Перепечатка

Фиддл и я
В — Ах! Было весело, день и ночь, ясная и пасмурная погода, скрипка и я ПД Перепечатка

Фиддл-де-ди
V — Фиддл-де-ди, Фиддл-де-ди, Муха вышла замуж за шмеля. ПД Перепечатка

Флаг свободы
V — Флаг свободы, прекраснейшей из всех, Пронесшихся через борьбу и гром войны ПД Перепечатка

Следуй за мной, полный радости
V — Дети ходят туда-сюда В веселом красивом ряду. Шаги легкие, лица яркие, «Это счастливое счастливое зрелище

C — Весело петь, весело, весело .. . Следуй за мной, полный ликования, Весело поющий.

ПД Перепечатка

Лиса и гусь
V — Лис, ты украл моего большого гусака, Лучше верни его. Вон там охотник наблюдает, Он идет по твоему следу, ПД Перепечатка

Французская колыбельная песня
В — Тише, мой малыш, спи; Скоро мой маленький ребенок уснет, Тише, даже не взгляни ПД Перепечатка

Фриц и Шпиц
V — Подойди, подойди, мой шпиц, милый, и сядь сюда, говорю! ПД Перепечатка

Ухаживание лягушки
V — Это лягушка жила в колодце, Хай Хо говорит Роули ПД Перепечатка

География Песня
V — О, вы слышали, как поют географию? Ибо, если нет, это у меня на языке ПД Перепечатка

Немецкая колыбельная
V — Брат, мы с тобой колыбельную споем; Тише, дорогая, пой сладко и тихо, Детка, сейчас бы отдохнуть ПД Перепечатка

Девочки и мальчики выходят играть
V — Девочки и мальчики планируют, Луна сияет так же ярко, как день ПД Перепечатка

Гоббл Дуэт
V — Я часто видел твоих хорошеньких овечек, дорогая.И удивлялся, почему они такие белые, дорогая. Твои индюшачьи индюшки у меня дорогие часы,

N — Талисман

ПД Перепечатка

Бог знает все
V — Знаешь ли ты, сколько звездочек Скулит там на небе

C — Бог, Отец наш, Он сосчитал их, Он никогда не ошибается;

ПД Перепечатка

Золотое правило
V — Поступая с другими так, как я хочу, чтобы они поступали со мной, Сделаю меня честным, добрым и хорошим, каким положено быть детям. ПД Перепечатка

Золотое солнце
V — Золотое солнце тонет на западе, горные вершины сохраняют его лучи; Родительская птица летит в свое гнездо, ПД Перепечатка

Прощай Песня
V — Вся наша работа окончена, Занятые Руки бродят, Они что, весь день боролись, Любящие, добрые и верные? ПД Перепечатка

Спокойной ночи и доброго утра
V — Белокурая девочка сидела под деревом, Шила, пока глаза могли видеть.Затем разгладьте ее работу и сложите ее правильно, ПД Перепечатка

Счастливый котенок
V — Посмотрите, как счастливый котенок играет с вязанием, Как она катает мячик. ПД Перепечатка

Слушай! Слушай! Собаки лают
В — Слушай! Слушай! Собаки лают, Нищие приходят в город; ПД Перепечатка

Песня о сенокосе
V — Мальчики и девочки выходят сегодня, Мы должны пойти заготовить сено.Эй-о, эй-о, заготовляю сено. ПД Перепечатка

Хигилти Пиггилти
V — Хигилти Пиггилти, моя черная курица. Она несет яйца для джентльменов. ПД Перепечатка

Святая ночь
V — Святая ночь, мирная ночь, Сквозь тьму сияет свет, Там, где они бодрствуют сладостно ПД Перепечатка

Главная Главная Могу ли я забыть тебя?
В — Домой, домой, можно тебя забыть? Дорогой, дорогой, нежно любимый дом. C — Дом, дом, дом, дом, самый дорогой и счастливый дом. ПД Перепечатка

Как я могу покинуть тебя!
V — Как я могу покинуть тебя! Как мне с тобою расстаться! У тебя есть только мое сердце ПД Перепечатка

Как нежны Божьи заповеди
V — Как нежны заповеди Божии! Как добры Его заповеди! Приди, возложи свое бремя на Господа ПД Перепечатка

Как счастлив ребенок
V — Как счастлив ребенок, который слышит Предостерегающий голос Наставления, И кого мудрость небесная делает, Свой ранний единственный выбор. ПД Перепечатка

Как дует ветер
V — Ветер дует высоко, Ветер дует низко; Туда-сюда, туда-сюда; Мои колыбельные руки низко от широкого ветвящегося дерева ПД Перепечатка

Жужжащий топ
V — Гул гул идет мой верх, когда на земле я позволяю ему упасть ПД Перепечатка

Охотничья песня
V — С луком и стрелами, сверкающими на солнце, Идет веселый охотник, Как только день начался

C — Ла-ла-ла, ла-ла-ла, ла-ла-ла, ла

ПД Перепечатка

Тише, моя крошка
V — Тише, мой малыш, ложись спокойно и дремлет, Святые ангелы охраняют свою постель, ПД Перепечатка

У меня была собачка
V — У меня была маленькая собачка, которая сидела и попрошайничала.Но собачка скатилась с лестницы и сломала себе ножку; ПД Перепечатка

У меня было маленькое ореховое дерево
V — У меня было маленькое ореховое деревце, оно ничего не давало, кроме серебряного мускатного ореха и золотой груши; ПД Перепечатка

Я люблю лето
V — Я люблю веселое лето С его бутонами и цветами, С его нежной травой, такой зеленой и гладкой, С его прохладными освежающими ливнями. ПД Перепечатка

Я спою колыбельную
V — Золотые сны целуют твои глаза, Улыбки пробуждают тебя, когда ты встаешь

Н — 17 век

ПД Перепечатка

Если бы весь мир был бумагой
V — Если бы весь мир был бумагой, И все моря были бы чернилами, И все деревья были бы хлебом и сыром, Что бы пить? ПД Перепечатка

Счастливые моменты день за днем
V — В счастливых мгновениях день за днём Пройдёт песок жизни ПД Перепечатка

Джон Смит внутри?
V — Джон Смит внутри? Да, это он.Может ли он установить обувь? Ай, женись на двоих, ПД Перепечатка

Итальянская колыбельная песня
V — Спи, о малышка, дорогая, Ты, дорогая моего сердца; Твоя мать стоит рядом с тобой, ПД Перепечатка

Джек Фрост
В — Смотрите! На окнах старые, Дед Мороз пришел, зима останется, Не правда ли, приятно видеть, как он окна кружевом каждый день размечает. ПД Перепечатка

Весёлый Охотник
V — Веселый охотник скачет на своем коне по лесной зелени, Так счастлив, как только может быть.

C — Ура, ура, жизнь остролистного охотника за мной, он так весело поет.

ПД Перепечатка

Веселый Миллер
V — Жил-был веселый мельник на реке Ди, Он работал и пел с утра до ночи, Нет веселее жаворонка, чем он,

C — Я никого не забочусь, нет, не я, и никому нет дела до меня.

ПД Перепечатка

Веселый тестер
V — О, мои маленькие шесть пенсов, мои хорошенькие шесть пенсов, я люблю шесть пенсов больше жизни; ПД Перепечатка

Песня июля
V — В месяц жаркий июль, Все вовсю кипит, Раскаленное солнце и безоблачное небо, Цветы и кусты портятся

C — Природа зовет, но зовет напрасно, Печально она плачет

ПД Перепечатка

Король Артур
V — Когда добрый король Артур правил этой землей, Он был хорошим королем. ПД Перепечатка

Китти Уайт
V — Белая кошечка так лукаво идет, Чтобы поймать мышонка серого; ПД Перепечатка

Леди Мун
V — Леди луна, леди луна, где ты бродишь? Через море. ПД Перепечатка

Прошлой ночью
V — Прошлой ночью меня разбудил соловей, Прошлой ночью, когда все стихло, Песок в золотом свете луны.. . ПД Перепечатка

Ленивый кот
В — Киска, где ты была сегодня? На лугах спят на сене ПД Перепечатка

Жизнь давайте дорожить
V — Почему мы любим труд и заботу, Почему мы выбираем терн, чтобы носить

C — Жизнь давайте дорожить, Пока еще течет свеча

ПД Перепечатка

Шарик
V — Маленький мячик ловко проплывает по твоему пути.Передайте его очень мягко, пока мы играем; ПД Перепечатка

Птичка
V — Прилетела птичка, На ногу мне легла, В чеке у него письмо, С приветствием таким светлым. ПД Перепечатка

Маленький барабанщик
V — Если бы я мог играть в большом духовом оркестре, я бы выбрал большой бас-барабан ПД Перепечатка

Маленькая рыбачка
V — Маленькая девица-рыбачка, Небеса бурями тягостны.Не искушай больше одинокое море, Опасность ждет тебя там. ПД Перепечатка

Спокойной ночи для маленьких девочек
V — Уже восемь часов, куколке пора спать. Прошло восемь часов, и мне пора спать.

C — Спокойной ночи, папа! Спокойной ночи мама! Спокойной ночи всем остальным.

ПД Перепечатка

Маленькая прыгающая Джоан
V — Вот и я, маленькая прыгунья Джоан; Когда со мной никого нет, я всегда один. ПД Перепечатка

Барашек
В — На травянистом лугу, где видна фиалка ПД Перепечатка

Салют маленького патриота
V — Наша страна, ты видишь, такая великая, Потому что это дом для тебя и меня. ПД Перепечатка

Маленькая Салли Уотерс
V — Маленькая Салли Уотерс, сидящая на солнышке, плачет и оплакивает молодого человека ПД Перепечатка

Мелочи
V — Маленькие капли воды, Маленькие песчинки, Сотвори могучий океан И прекрасную землю ПД Перепечатка

Маленькая женщина
V — Жила-была маленькая женщина, как я слышал.Фол, лол, диддл, дидл, дол; Она пошла на рынок, чтобы продать яйца, ПД Перепечатка

Потерянная кукла
V — У меня когда-то была милая куколка, дорогие. Самая красивая кукла в мире. ПД Перепечатка

Прекрасный май
V — Прекрасный май, Прекрасный май, Делает мир свежим и веселым, Солнце здесь, солнце там, Цветы повсюду ПД Перепечатка

Колыбельная малышка
V — Колыбельная, детка, Пока идут часы, Пусть день будет прекрасным, Когда ночь закончится ПД Перепечатка

Питомец Мэгги
V — У Милой Мэгги была маленькая птичка, и ПД Перепечатка

Человек на Луне
V — Человек с Луны спустился слишком рано И спросил дорогу в Норвич ПД Перепечатка

Первомайская песня
V — Под майским шестом веселым, Весело танцуем мы, Земля здесь с девчонками играем, Над травянистой лей; ПД Перепечатка

Весело Весело пой
V — Улучшить ход часов, Ведь время летит.Мед глотнуть с цветов, И весело весело петь ПД Перепечатка

Веселый швейцарский мальчик
V — Поднимись, разбуди их, мой храбрый швейцарец. Унеси свое ведро на работу. ПД Перепечатка

Мельничное колесо
V — Мельничные колеса хлопают, ручей их вертит, Клип, Клоп! Днём и ночью молочит зерно, Клип, хлоп! ПД Перепечатка

Мисс Дженни Джонс
V — Мы пришли навестить мисс Дженни Джонс. Как она сегодня? ПД Перепечатка

Утренняя песня
V — Пробудись от сладкого сна И укрепись в нашем отдыхе ПД Перепечатка

Мать Можно мне пойти поплавать?
V — Мама, можно мне пойти поплавать? Да, моя дорогая дочь.Повесьте одежду на ветку гикори, но не подходите к воде! ПД Перепечатка

Мать Tababbyskins
V — Сидя у окна, В плаще и шапке, Я увидел Мать Таббискинг, Настоящую старую кошку!

С-. . .Мораль скажу без лишней суеты. . .Ибо все врачи не мыши. Некоторые собаки, видите ли!

ПД Перепечатка

Косить сено
V — Ну-ка, юноши и девушки, пошевеливайся, пока еще стоит веселая погода. ПД Перепечатка

Миссис Бонд
V — О, что у вас есть на ужин, миссис Бонд? В кладовой есть говядина, а в пруду утки. ПД Перепечатка

Грязевые пироги
V — Скажите, хозяйки, играющие на солнышке, Сколько минут до готовки? ПД Перепечатка

Музыкальный алфавит
V — Ну же, дорогая матушка, послушай меня.Что я могу из ABC. ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUV W (двойной ты) и XYZ ПД Перепечатка

Моя Долли
V — Моя куколка лежит здесь, в колыбели, Она спит так спокойно и так сладко.

C — Колыбельная, колыбельная, спи, моя куколка

ПД Перепечатка

Моя Леди Ветер
ПД Перепечатка

Сад миледи
V — Как растет сад миледи? С серебряными колокольчиками, и ракушками, и хорошенькими служанками — все подряд. ПД Перепечатка

Мой пони
V — Когда я был мальчиком, Мне было о чем грустить, Очень хорошего друга я потерял. ПД Перепечатка

Неаполитанская колыбельная песня
В — Спать дальше. О малышка, дорогая, Ты, дорогая моего сердца, Твоя мать наблюдает рядом с тобой, Вся ее любовь и радость — ты! ПД Перепечатка

Новогодняя Кэрол
V — Пойдем со мной И взойди на болото, Его путь свободен, Теперь ночь позади;

C — О, приветствую тебя, радуйся! Новый год с розовыми крыльями; Прикоснись к миру и прикажи священным источникам

ПД Перепечатка

Новогодняя песня
V — В первый день года мне кажется, дети мои дорогие, Что если бы вы действительно могли бы, Будьте очень добры

C — До сегодняшнего дня в следующем году, до сегодняшнего дня в следующем году.

ПД Перепечатка

Девятнадцать птиц
V — Девятнадцать птиц и еще одна птица, Просто сделайте двадцать, и это оценка. ПД Перепечатка

Северный ветер
V — Когда дует сильный северный ветер, Очень красный нос у Малыша. Очень холодны пальчики младенца ПД Перепечатка

Дует северный ветер
V — Северный ветер дует, и у нас будет снег ПД Перепечатка

Песня медсестры
V — Танцуй, дитя, Дидди, Что мама может сделать с ним? Сядьте на колени, Дайте ему немного каши И танцуйте дидди. ПД Перепечатка

Приходи, уходи
V — Приходи, отойди от труда, сейчас отдыхай. Пусть занятые заботы ненадолго воздержатся, О, иди, уходи ПД Перепечатка

Тише, мой малыш
V — О, ты, детка, твой отец был рыцарем, У них мать дама, прекрасная и светлая. ПД Перепечатка

О, хвалите Бога и зимой
V — О хвалите Бога и зимой, Он так хорош и добр ПД Перепечатка

О, радостный день
V — О Ты, Радостный день, О ты, благословенный день, Святый, мирный Святок! ПД Перепечатка

Октябрьская Песня
V — В грустном месяце октябре ребенок ковыляет вверх и вниз, Красные щечки сияют среди мертвых листьев, Такое сияние, если красное и коричневое ПД Перепечатка

Старая гэльская колыбельная
В — Тише! Накатывают волны, Белые с пеной; Отец трудится среди шума ПД Перепечатка

Старик в коже
V — Утром туманным, влажным, Когда погода была пасмурная, О, там я встретил старика, Одетого в кожу. ПД Перепечатка

Старая мать-жаба
V — Над лугом, В песке, на солнышке, Жила-была старушка-жаба, И жаба ее маленькая. ПД Перепечатка

Старый Дед Мороз
V — Старый Дед Мороз сидел совсем один, с трубкой на коленях.

C — Санта-Клаус, который не боится опасности, В целом во всем мире рейнджер, Везде желанный незнакомец

ПД Перепечатка

Старуха в корзине
V — Жила-была старуха в корзине, в семьдесят раз выше луны; ПД Перепечатка

Однажды я увидел розу
V — Однажды я увидел шиповник сладкий, Весь так свободно цветущий, Росой купающийся и румянящийся, Нежно качающийся благоухающим воздухом. ПД Перепечатка

Наш малыш
V — Розовые щеки, крошечные пальчики, Родился маленький ребенок; Глаза голубые, пальцы тоже, Хитрости как ни бывало. ПД Перепечатка

Наш флаг там
V — Наш флаг там, Мы встретим его тремя громкими хлопками. Наш флаг там, Вот славные полосы и звезды! ПД Перепечатка

Наша Земля О Господи
V — Наша земля, о Господи, с песней хвалы, В их силе возрадуется ПД Перепечатка

Над звездами есть покой
V — Над звездами есть покой! Страдай в терпении, доверяя, Жизнь с ее испытаниями и упреками ПД Перепечатка

Пальмы
V — Повсюду зеленые пальмы и цветы веселые, Усеяны в этот день подготовка к празднику ПД Перепечатка

Время игры
V — Вот мы стоим, рука об руку, Готовы к упражнению, Головы прямо, с восторгом ПД Перепечатка

Мальчик-пахарь в удаче
V — Мой папа умер, но я не могу сказать вам, как; Он оставил мне шесть лошадей, чтобы я ехал за плугом. ПД Перепечатка

Польская майская песня
V — Наступил май, мир ликует, Земля улыбается ей навстречу; Гоув и поле возвышают свои голоса, лист и флоу выходят ей навстречу.

C — Счастливый май, радостный май. Царство зимы прошло

ПД Перепечатка

Бедная собака Яркая
V — Бедный пёс Брайт, Убежал изо всех сил, Потому что кот гнался за ним, Бедный пёс Брайт. ПД Перепечатка

Молитва — Фрайшютц
V — Тихо вздыхает вечерний голос, Крадущийся сквозь тенистую ивовую рощу ПД Перепечатка

Пых! (Песня котенка)
V — Жил-был симпатичный молодой котенок по имени Пафф, Самый красивый котенок, которого когда-либо видели ПД Перепечатка

Помни своего Творца
V — Помяни своего Творца сейчас, В эти твои юные дни ПД Перепечатка

Робин Робин
V — Дорогой маленький Робин, насест на дереве.Щебечет и прыгает так счастливо и свободно. ПД Перепечатка

Робинзон Крузо
V — Я везде катаюсь на своем пони, Его можно узнать по лохматым волосам. ПД Перепечатка

Парусная лодка
V — По нашему маленькому озеру скользит крошечный парусный кабанчик, его паруса полны воздуха ПД Перепечатка

Песочный человек приходит
V — Приходит Песочный человек, У него такой красивый белоснежный песок, и хорошо он известен по всей земле ПД Перепечатка

Алый Сарафан
V — Пришейте теперь, о матушка моя, красный сарафан, Бесполезным был бы труд твой, так не растрачивай силы ПД Перепечатка

Самые яркие сцены
V — Самые яркие сцены очаруют нас некоторое время, Самые легкие сердца и улыбающиеся глаза. ПД Перепечатка

Шотландская колыбельная
V — См. О, тише, мой малыш ПД Перепечатка

Увидеть счастливого котенка
V — Посмотрите на счастливого котенка, играющего с вязанием. Как она катает мяч. ПД Перепечатка

Качели-пилы
V — Там Полли, и Джонни, и Китти, и Джейн, Все бегут, чтобы снова сесть на качели. C — Смотри пила Смотри пила, теперь мы вверх или вниз. . . Теперь мы уезжаем в лондонский город ПД Перепечатка

Овца и мальчик
V — Ленивые овцы, пожалуйста, скажи мне, почему, В приятных полях ты лежишь ПД Перепечатка

Сигналы времени
V — Всему свое время говорят, Время для работы и время для игр. . . ПД Перепечатка

Тихий падающий снег
V — В хлопьях пернатой белизны Падает так мягко и медленно ПД Перепечатка

Спой песнь сумерек
V — Спой песню в сумерках, когда свет приглушен. И мерцающие тени мягко приходят и уходят. ПД Перепечатка

Пой Весело Пой
V — Пой, весело пой! Пусть вокруг нас звенит радость.Эта простая, веселая песенка Станет сегодня нашей прощальной песней. ПД Перепечатка

Поющие под дождем
V — Где ветки вяза, Дождем шевелятся, Небрежный дождь, Качает птичка.

N — Обратите внимание, что это детская песенка. Это НЕ песня из фильма 1952 года «Поющие под дождем» с Джином Келли в главной роли.

ПД Перепечатка

Спи О Спи!
В — Спи, спи! В то время как ветерки так мягко дуют; Спи, спи, пока так нежно текут ручейки. ПД Перепечатка

Спи, спи, моя дорогая
V — Спи, спи, мой милый, спи спокойно, Мать смотрит, молится за тебя. ПД Перепечатка

Песня сна
V — Умолкни, мой дорогой, твоя мать рядом, Тебе не нужно больше плакать; ПД Перепечатка

Песня для сна ~ Кукен
V — Все еще в сладком покое, Будь они спят безмятежным блаженством ПД Перепечатка

Снежный человек
V — Выходи, дорогая Долли, и слепи снежного человека.Ха! Ха! Всегда такой большой. ПД Перепечатка

Мягкая музыка крадет
V — Мягко, мягко, музыка вкрадчивая. Сладкий, сладкий задерживается в напряжении, Громко, громко, теперь он звонит ПД Перепечатка

Мальчик-солдат
V — Солдатик, солдатик, куда ты идешь, Так гордо размахивая Красным, Белым и Синим. ПД Перепечатка

Песня колоколов
V — Динь, дон, дин, дон, дин, дон, весело звенит над холмами и лощинами.. . Слушай звонок

C — Дин, дон, дин, дон, дин, дон, звонок

ПД Перепечатка

Песнь Луны
V — У кого так высоко в небе стая звезд? Луна, которая проливает свои золотые лучи, Когда враги проплывают мимо. ПД Перепечатка

Весна Нежная весна!
В — Весна Весна нежная Весна! Самое молодое время года, Спеши сюда и принеси с собой ПД Перепечатка

Весеннее послание
V — Кукушка, Кукушка, кричит с дерева, Теперь будем петь, танцевать и веселиться ПД Перепечатка

Весна
V — В кроватке сияют гиацинты и нарциссы.Нетронутый на подоконнике ПД Перепечатка

Белка любит приятную погоню
V — Белка любит приятную погоню, Тра-ла-ла-ла-ла, Чтобы поймать ее, нужно пробежать гонку

C — Протяни руки и мы увидим, Кто из двоих быстрее окажется!

ПД Перепечатка

Лето близко!
V — Больше никаких морозов и снегов! Больше никаких обморожений на пальцах ног ПД Перепечатка

Песня заката
В — О! Ты, золотой закат, Прекрасный на вид, Твои яркие отблески всегда будут казаться мне великолепными. ПД Перепечатка

Сладкие лица страны грез
V — Сладкие лица страны грез, Как они приходят и уходят, Там, в свете костра, порхая туда-сюда. ПД Перепечатка

Милая певчая птица
V — Весело сердце, певчие птицы. Весел сердцем нынче. Далеко сквозь золотое солнце. Далеко на тебе веселый путь. ПД Перепечатка

Каждый день радует
V — В каждом дне есть радость, В нашей работе и в нашей игре. ПД Перепечатка

В нашем городе жил человек
V — Был у нас в городе главный, И был он дивно мудр; ПД Перепечатка

Вороватая мышь
V — Печальная история, которую я должен рассказать о маленьком мышонке С яркими карими глазами, который раньше бегал ПД Перепечатка

Трое детей на скольжении
V — Трое детей скользят по льду, Все в летний день ПД Перепечатка

Три мышонка
V — Три мышонка выползли посмотреть, Что им найти к чаю ПД Перепечатка

Три поросенка
V — Веселая старая свинья жила когда-то в хлеву, И у нее было три поросенка, И она ковыляла, говоря Умф Умф Умф ПД Перепечатка

В Бэби Лэнд
V — Сколько миль до бэбиленда? Любой может сказать; Один пролет вверх, справа от вас, Пожалуйста, позвоните в колокольчик. ПД Перепечатка

Моему цветочку
V — Кто-то дал мне цветок, И я поставил его в беседку, Где прилетают и поют птички, Садясь вокруг него кольцом. ПД Перепечатка

Дерево
V — Ранние листовые почки дерева распускались коричневыми, Мне их убрать? Сказал Мороз сметая. ПД Перепечатка

Дядя Джон очень болен
V — Дядя Джон очень болен, что ему послать? Три добрых пожелания, три добрых поцелуя, ПД Перепечатка

На скромных яслях
V — Говорят, что на скромных яслях был положен наш Господь.В то время как голоса ангелов пели ему хвалу Грому Небес далеко. ПД Перепечатка

Отпускные дни
V — Хо-хо, каникулы наступили. Тра ла тра ла тра ла. Мы приветствуем их с

C — Тра-ла-тра-ла-тра-ла

ПД Перепечатка

Мы пришли, чтобы увидеть мисс Дженни Джонс
V — Мы пришли к мисс Дженни Джонс, как она сегодня? ПД Перепечатка

Мы все пойдем петь
V — Первую часть спою, вторую буду, третью возьму, а четвертую попробую сделать. ПД Перепечатка

Добро пожаловать, сладкая весна!
V — Добро пожаловать, сладкая весна, Мы приветствуем тебя в песне, До слуха доносится шепот радости.

C — Душистые и живительные, дуют бризы, Стремительно природе новые силы даря.

ПД Перепечатка

Добро пожаловать в весну
V — Все птицы так весело поют о радостях весны.Никогда мы не слышали таких песен, ПД Перепечатка

Был ли я маленькой птичкой
V — Будь я птичкой, я бы улетела За море ПД Перепечатка

Какое нам дело до золота?
V — Какое нам дело до золота или серебра? Какое нам дело до дома или земли? Какое нам дело до кораблей в океане, ПД Перепечатка

Когда на земле лежит снег
V — Когда снег лежит на земле, Маленькая Робин Красная Грудка скорбит. ПД Перепечатка

Когда ласточки летят домой
V — Когда ласточки домой летят, Когда розы разлетаются, Когда ни с холма, ни с долины ПД Перепечатка

Куда дует ветер
V — Куда дует ветер, И куда он уходит? Он едет по воде И по снегу. ПД Перепечатка

Уиттингтон навсегда
В — Уиттингтон навсегда, Ура! Ура! Ура! Лорд-мэр Лондона.Ура! Ура! Ура!

С — Ура! Ура! Ура!

ПД Перепечатка

Будете ли вы идти немного быстрее?
V — Не хочешь ли ты идти немного быстрее, сказал путассу улитке. Рядом со мной морская свинья ПД Перепечатка

Винкум, Винкум
В — Винкум Винкум, закрой глаза. Сладкая моя колыбельная. Ибо роса падает мягко ПД Перепечатка

Зима, прощай!
В — Зима, прощай.Мы никогда не вздохнем, А пока наступит радостная весна, Когда все птицы будут петь. ПД Перепечатка

Работа и развлечения
V — Здесь в школе мы собираемся каждый день. И мы узнаем золотое правило. Все еще стремящийся, Никогда не уставший, Это то, чему мы учимся в школе. ПД Перепечатка

Знаете ли вы?
V — Знаешь ли ты небо ребенка? Небо ребенка — это глаза мамы ПД Перепечатка

Молодой рекрут
V — Каждый мальчик будет солдатом, Он должен научиться стрелять из ружья, Тогда его обучение только начинается. ПД Перепечатка

Звон новой эры

100 лет назад музыка и стойкость мечты ознаменовали первые дни Альтгельдских курантов

Бывший президент Университета Иллинойса Эдмунд Джеймс позирует с колокольчиками Альтгельда до их установки в 1920 году.

Возможно, это совпадение, а может и нет, что два самых символичных момента в истории Альтгельдских курантов пришлись на одни из самых трудных времен в истории кампуса.

Оглянитесь в начало 1920 года. Студенческая кампания по сбору средств на покупку курантов для Альтгельд-холла остановилась. То, что началось в 1914 году как кампания по созданию классового мемориала на века, потеряло свою энергию в результате разрушительного удара войны и болезней. Тысячи иллинойских студентов и молодых выпускников отправились в Европу, чтобы сражаться в Первой мировой войне; 189 из них были убиты. Затем, в последние месяцы войны, разразилась пандемия гриппа 1918 года.

Каждую неделю в течение нескольких месяцев во время пандемии 1918-1919 годов, которая стала известна как испанский грипп, Daily Illini публиковала имена студентов, умерших от вируса.Больницы скорой помощи были открыты на территории кампуса и переполнены сотнями пациентов. Ученики перестали ходить на занятия.

«Я не чувствую себя прежним человеком и последние два месяца. Я кажусь кем-то другим, работающим в новом мире и в новых условиях», — написал декан по делам мужчин Томас Аркл Кларк 22 октября 1918 года, согласно статье в Storyed. «У нас тысяча человек заболела гриппом и девять человек умерли. Боюсь, будут и другие. Это ужасная болезнь.

Всего несколько лет назад настроение в кампусе было гораздо более приподнятым. Это был золотой век классных подарков, и Старший мемориальный комитет класса 1914 года хотел подарить кампусу что-то особенное. Выпуск 1912 года подарил кампусу Вечный огонь; Класс 1913 года дал ворота Линкольн-холла.

На самом большом из колоколов Альтгельдских курантов выгравировано посвящение Эдмунду Джеймсу.

Выпуск 1914 года породил множество идей для подарков.По словам Лайама Флада (бакалавр наук, 20 лет, химическая инженерия), бывшего музыканта из Альтгельд-Холла, который в настоящее время изучает историю курантов, некоторые из идей включали бюст Авраама Линкольна (это было за несколько лет до того, как тот был помещен в Lincoln Hall) и электронное табло для футбольного поля. Затем пришло известие об успешном сборе средств в Университете штата Огайо на покупку звонка.

Идея пришлась по вкусу одному студенту из Иллинойса, Хейлу Плану «Питу» Догерти, так называемому «отцу курантов», который использовал свое положение редактора Daily Illini для продвижения идеи среди студентов.Это было дорогостоящее мероприятие, но в марте 1914 года студенты проголосовали за то, чтобы объединиться с будущими классами, чтобы купить куранты для Альтгельд-холла (бюст Линкольна занял второе место).

Началась кампания по сбору средств под руководством студентов. Создавая мемориальный фонд, который накапливал проценты, и устанавливая пункты сбора средств по всему кампусу — где происходило изрядное количество выкручивания рук — студенты постепенно приближались к своей цели по сбору средств. Затем, в 1917 году, США объявили войну Германии, и все изменилось.

Кампус переключился на войну. Здания были преобразованы из академических целей в военные учебные. На фронт ушли студенты, в том числе и члены курантов сборных комиссий. Война закончилась в 1918 году, но вслед за ней пришла пандемия гриппа, и к 1919 году сбор средств на куранты стал почти запоздалой мыслью.

Бывший декан по делам мужчин Томас Аркл Кларк настаивал на конфигурации колоколов, которые могли бы играть «Верность Иллинойса». Он же помог найти на это деньги.(Архивы Университета Иллинойса.)

Однако был один ученик, который не забыл сон о курантах. В начале 1920 года Виктор Каллин возглавил Старший мемориальный комитет и активизировал усилия по сбору денег для кампании. Он заручился дополнительной помощью от класса 1921 года, и в апреле 1920 года недавно сформированный Мемориальный комитет старших и младших организовал недельную кампанию по сбору средств. Они опросили кампус, повесили агитационный плакат в Альтгельд-холле и даже вымогали средства у выбывших студентов, сообщил Флуд.

В течение недели они собрали 5000 долларов, которых хватило не только на изначально запланированный 11-ти колокольный звон, но и на 13-ти колокольный звон. Комитет студентов и должностных лиц кампуса выбрал компанию McShane Bell Foundry Co. из Балтимора, штат Мэриленд, для отливки колоколов, и они уже собирались подписать контракт, когда Дин Кларк спросил, может ли конфигурация из 13 человек сыграть «Illinois Loyalty». Когда ему сказали, что они не могут, он отказался от покупки, и толчок к колокольчикам, похоже, зашел в тупик.

Однако Кларк заключил сделку со Школой военного воздухоплавания, которая недавно была расформирована в кампусе после окончания войны, чтобы пожертвовать немного денег, оставшихся из фонда отдыха в кампусе.На эти деньги они купили еще два колокола, всего 15, что позволило бы курантам правильно играть «Иллинойс Лояльность». На одном из добавленных колоколов была надпись о вкладе военного училища. Самый большой колокол посвящен бывшему президенту U of I Эдмунду Джеймсу.

По словам Флада, 30 октября 1920 года во время празднования возвращения на родину тысячи студентов, выпускников, преподавателей и членов местного сообщества собрались перед Альтгельд-холлом. После речей впервые зазвонили куранты.Представитель McShane М. Гарри Метти исполнил «Иллинойс», государственную песню, за которой последовали «Славословие, или старая сотая», «Иллинойсская верность», «Оски Вау-Вау», «Проходя сквозь рожь» и «Америка (Моя страна)». , «Это от Тебя)».

Дин Кларк, чья роль как раз возвращалась к нормальной жизни, был глубоко тронут.

Алтгельдские куранты в их сегодняшнем виде.

«Это был прекрасный и вдохновляющий опыт, когда колокола звучали на старой башне», — позже писал Кларк в статье «Место Иллини: строительство кампуса Университета Иллинойса.«У многих из тех, кто слушал, был туман перед глазами и он чувствовал удушье в горле. Для молодых было видение будущего и того, что оно хранит, а для стариков было воспоминание о прошлом и о тысячах тех, кто ушел раньше».

Ситуация будет совсем другой 30 октября 2020 года, когда кампус будет отмечать 100-летие того первого дня, когда в 1920 году заиграли куранты. Многотысячной толпы не будет. В целях обеспечения безопасности во время пандемии COVID-19 празднование будет виртуальным, за исключением музыкантов с курантами и марширующего Иллини, которые появятся в Altgeld Hall, вероятно, на своем единственном выступлении осенью 2020 года.

Тем не менее, в 2020 году для тех, кто знает историю Altgeld Chimes и кто знает о том радостном дне 100 лет назад, когда кампус вышел из темной эпохи под звуки музыки, празднование столетия, безусловно, станет звоночком.

Алтгельдские куранты: линия времени

1914 : Студенты голосуют, чтобы собрать деньги на куранты для памятного подарка старшеклассникам.
1920 : The Altgeld Chimes впервые играют 30 октября 2020 года. Джон Уильям Арнольд, старший по математике, является первым мастером курантов.
1922 : добавлены маятниковые часы, подарок выпускников 1922 года, чтобы отбивать время на курантах.
1931–33 : Элис Лауретта Мэдден, аспирантка, стала первой женщиной-музыкантом.
1957 : После нескольких лет закрытия и ветхости, Altgeld Chimes возобновили игру благодаря средствам штата и Фонда восстановления Altgeld Chimes Фонда Университета Иллинойса.
1958–2017 : Альберт Эммет «Эл» Мариен и Сью Вуд, игравшие под руководством Мариен, работали мастерами курантов с 1958–1994 и 1994–2017 годов соответственно.
2015 : Altgeld Ringers, зарегистрированная студенческая организация, создает игры, продвигает, сохраняет историю и организует мероприятия в честь Altgeld Chimes.
2017–18 : Altgeld Chimes проходят очередную настройку.
Информация о хронологии предоставлена ​​Лиамом Фладом и Тиной Хортон.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Сомневающийся апостол: Сомневающийся, апостол Андрей и прислушивающийся (группа). Сомневающийся (два варианта) — Иванов А. А. :: Артпоиск

СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ИАКОВА
 



Соборное послание

святого апостола Иакова





1 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться. 2