Дивеевские источники и источник Серафима Саровского близ Цыгановки

Издревле в русском православии почитались источники. Места около них облагораживались, ставились часовни, сооружались купальни. Считалось, что вода в них обладает особыми целебными свойствами, врачует тело и душу. Многие легенды повествуют о том, как появился родник: либо на этом месте вдруг появилась икона (как, например, в Ильинском), либо святой самолично ударил посохом и забил ключ (Гремячий ключ в Подмосковье)… Из Дивеево мы запланировали поездку на один из Дивеевских источников.

Источник Серафима Саровского близ Цыгановки

Дивеевские источники

В окрестностях Дивеево расположено немало источников. Наиболее известные среди них следующие:

Источник в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Дивеево (старинный, на окраине села Дивеево, близ поселка Северный). Считается, что он возник еще во времена Ивана Грозного, после явления в Казани иконы Божией Матери в июле 1579 года.

Источник Матушки Александры в селе Дивеево (новый). Ближайший к Свято-Троицкому Серафимо-Дивеевскому монастырю. Первоначально бил напротив Казанской церкви, за дорогой. Верили, что он исходит от могилы матушки Александры. В начале 60-х годов была устроена плотина, источник был затоплен. Но ключ забил в другом месте, ниже по реке.

Источник в честь Иверской иконы Божией Матери в селе Дивеево (новый). Некогда здесь било несколько ключей, в XIX веке рядом с ними построили часовню Иверской иконы Божией Матери. В середине 1970-х годов в яме, образованной завязшим трактором, стала собираться ключевая вода. Недавно источник облагородили. Считается, что вода из этого источника особо помогает одержимым недугом беснования.

Источник «Явленный» близ села Кремёнки. По преданию, накануне битвы 9 октября 1670 года между царскими войсками и отрядами Степана Разина, вода в источнике покраснела и явился лик Божией Матери. Также верят, что здесь каждое утро является сама Богородица, чтобы омыть свое лицо, прежде чем пройти по Святой Канавке.

Источник в честь Святой Троицы близ села Автодеево. Рядом находится Никольский скит. По преданию, в этом месте одной женщине было явление Пресвятой Троицы.

Самый известный из Дивеевских источников — источник Преподобного Серафима Саровского близ деревни Цыгановка. Находится около деревни Цыгановка, близ хутора Хитрый, на берегу реки Сатис. Расположен он в Саровском лесу и, строго говоря, является уже не Дивеевским, а Саровским источникам.

По преданию, источник этот забил в 60-е годы XX века. Рассказывают, что солдатам, которые несли службу в Саровском лесу, на границе охраняемой зоны (Саров до сих пор является закрытым городом), явился старец в белом балахоне. На вопрос, что он здесь делает, старец лишь трижды ударил посохом о землю и исчез. А в тех местах забили три ключа. Многие описывают случаи чудесного исцеления от болезней и бесплодия, произошедшие после омовения в водах этого источника.

Наша поездка к источнику Серафима Саровского

Из Дивеево мы, поскольку были несколько ограничены во времени, поехали только на один источник, самый дальний — источник Серафима Саровского. В самом Дивеево никаких указателей мы не нашли. Местные жители объяснили дорогу. Правда, это объяснение было таким: «Езжайте прямо, никуда не сворачивайте, километров двенадцать». И когда на выезде из Дивеево мы уткнулись в Т-образный перекресток, в нерешительности остановились. Поблизости работал трактор, и мы спросили тракториста, куда ехать. Видимо, мы были не первыми с этим вопросом, потому что тракторист лишь устало махнул рукой в одном из направлении и буркнул: «направо».

Проехав какое-то расстояние, я засомневалась, туда ли еду. Около какой-то деревушки, где был небольшой автосервис, остановились, чтобы спросить дорогу. На мой вопрос, туда ли мы едем, дяденька из автосервиса показал на табличку на столбе, которую он самолично приделал и которую я не заметила: «На источник — прямо». Зато он подробно объяснил нам дорогу. Выяснилось, что почти в конце будет перекресток. Его надо пересечь, но пропустить все машины справа, куда уходит главная дорога. Проехать через строительный рынок, дальше в лесу будут скиты. Дорога сама приведет к источнику. Поблагодарив доброго человека, мы отправились в путь. Кстати, навигатор, который я подключила, все время глючил, отключался от питания. То ли сказывалась близость закрытого Сарово, то ли батюшка Серафим постарался.

И вот, мы у источников. Пропустить их невозможно — рядом огромная стоянка для машин и автобусов, много людей. Мы взяли канистры для воды и отправились к источнику. В речке плавали ужи — значит, вода чистая. Сам источник прекрасно оборудован, есть купальни. Мы не рискнули погружаться в воду — уж слишком она холодная. Только омыли лицо. Воду из ключей сначала набирают в ведра, а уже из них ковшиками переливают в канистры и бутылки.

Источник Серафима Саровского близ Цыгановки, домикИсточник Серафима Саровского близ Цыгановки. Речка, в которой плавали ужиИсточник Серафима Саровского близ ЦыгановкиИсточник Серафима Саровского близ ЦыгановкиИсточник Серафима Саровского близ Цыгановки

Солнце клонилось к закату, а нас ждала долгая дорога в Муром. Поэтому мы заторопились в путь.

Источник Серафима Саровского на карте

Координаты: 54°54’50″N 43°16’4″E

© Сайт «Дорогами Срединного Пути», 2009-2021. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

Напои меня водой. История дивеевских источников

Серафимов Дивеевский во имя Святой Троицы женский монастырь и его окрестности – места не просто красивые. Здесь царит добрая, спокойная атмосфера, пробуждающая лучшие чувства и помыслы. А еще здесь особая вода. Пресс-служба Главгосэкспертизы России расскажет о святых источниках Дивеева.

Ответ на вопрос, почему в этих местах так много родников, дали в середине XX века гидрогеологи. Они обнаружили на территории Нижегородской области под землей огромное пресноводное море, протянувшееся от Арзамаса до Ардатова через весь Дивеевский район. Из него наружу выходит вода с особым, сбалансированным, минеральным составом. Здесь есть малоизвестные источники в селах Маевка и Рузановка, источники Пресвятой Троицы, Архангела Михаила, Спиридона Тримифунтского, Илии Пророка и тот, который назвали в честь иконы Богородицы Всецарицы.

Несколько дивеевских источников благоустроены: здесь оборудованы купальни, есть часовни, места для отдыха. Самый древний из них – Казанский. По легенде, он появился в XVI веке, во время правления мурзы Дивея, по имени которого и названы эти земли. На месте, где трижды было явление ангелов с иконой Казанской Божией Матери, забил родник.

В 1845 году над источником поставили часовню, которую затем неоднократно перестраивали, а она с каждым разом становилась все больше и наряднее. Со временем часовня обрела мраморный иконостас с большими писаными иконами. Две из них — святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского – сегодня можно увидеть в Троицком соборе Дивеевского монастыря. Но они сохранились чудом: после революции часовню снесли, а иконы расшвыряли по соседнему полю. Но еще когда часовня была цела, рядом с источником была обретена вмерзшая в лед Казанская икона Божией Матери. В 1943 году она чудесным образом обновилась. Сегодня этот святой образ тоже находится в Троицком соборе.

В 1991 году над Казанским источником вновь поставили часовню и купальню. В 2003-м их заменили на новые, территорию источника благоустроили, дорожки выложили камнем.

В 20 метрах от Казанского находится источник в честь великомученика и целителя Пантелеимона. Здесь установлена лучшая в Дивеево купальня, она представляет собой большой бассейн. К тому же здесь самая теплая вода. Этот источник открыт, расчищен и благоустроен совсем недавно, освятили его в 2006-м. Но он уже стал одним из самых почитаемых: считается, что его вода помогает в лечении детских болезней, а также в избавлении от затянувшихся хворей у взрослых.

Еще один родник, бьющий здесь же, в пойме реки Лубинки, был освящен в 2011 году и назван в честь иконы Божией Матери «Умиление». Ее Серафим Саровский почитал больше других и в молении перед ней проводил долгие часы. Перед иконой «Умиление» он и скончался 2 января 1833 года. Надо сказать, что с территории комплекса трех источников открывается прекрасный вид на Дивеевский монастырь.

Источник преподобной матушки Александры находится на берегу речки Вичкинзы. Он расположен ближе всех к монастырю. Питают его дожди и снега, которые уходят с территории обители в подземные воды и там очищаются в естественных фильтрах.

В XVIII веке нижегородская дворянка Агафия Семёновна Мельгунова, овдовев, приняла монашество во Флоровском монастыре Киева под именем Александры. В 1780-х она основала Дивеевскую монашескую общину. Серафим Саровский говорил о схимонахине Александре так: «Это великая жена была. Я и по сей день её стопы лобызаю». До 1960-х годов источник матушки Александры находился в другом месте, но при устройстве запруды на Вичкинзе был затоплен, а его вода и название перешли на ныне действующий. В 2003 году, к 100-летию канонизации преподобного Серафима Саровского, на источнике были произведены ремонтно-восстановительные работы, выстроены купальни и часовня.

В 200 метрах от источника преподобной Александры находится источник, который, по преданию, был собственноручно ею выкопан и назван в честь Иверской иконы Божией Матери. Здесь построена часовня. На праздник Преполовения Пятидесятницы на Иверском источнике совершается освящение воды. Затем по территории Дивеевского монастыря идет крестный ход с пением праздничного тропаря. Здания и люди при этом окропляются водой из Иверского источника.

В 12 км от монастыря, у селя Кременки, находится источник Явления Пресвятой Богородицы. Первые сведения о нем относятся ко времени, когда Дивеевский монастырь еще не был основан. В 1670 году в этих местах произошло кровопролитное сражение царских войск с отрядами Степана Разина. Накануне битвы над полем боя явился лик Божьей Матери, оплакивавшей воинов, а когда сражение закончилось, в местных колодцах не хватало воды, чтобы обмывать мертвые тела. И тогда на одном из склонов забил новый источник, получивший впоследствии название Явленного.

Здесь же произошло явление преподобного Серафима Саровского, который завещал паломникам пройти по Канавке Царицы Небесной и прочитать молитву пресвятой Богородице. А когда уже в советское время мощи Серафима Саровского изъяли из Саровского монастыря и провозили мимо Явленного источника, колокол Кремёнковской церкви зазвонил сам по себе. В народе источник известен как чудодейственный и исцеляющий. Летом 2004 года на нем была возведена часовня и купальня, а теперь к источнику строят дорогу.

Источник преподобного Серафима Саровского находится в поселке Цыгановка. С этим местом связана своя легенда: о том, как преподобный Серафим явился на берегу реки Сатис, трижды ударил посохом о землю – и из-под нее забили три целебных родника. Изначально источник находился по соседству с запретной зоной города Сарова (который после войны был назван Арзамасом -16 и закрыт, поскольку здесь началась разработка и производство ядерных боеприпасов). Эта территория строго охранялась. В начале 1980-х годов власти распорядились было засыпать источник, но обошлось.

В наши дни к источнику проложили шоссейную дорогу, русло реки Сатис отвели в сторону, а на месте выхода родника устроили озеро. Теперь здесь есть пешеходный мост для посетителей, колодец и удобные деревянные купальни. Возведена и бревенчатая часовня в честь преподобного Серафима Саровского.

Фото: dmitryponomarev.ru, igorgodunov.ru, diveevo-monastyr.ru

Святые источники в окрестностях Дивеево: Цыгановка, Сатис, Кременки

Святой источник Явления Пресвятой Богородицы с. Кременки

Расположен на окраине с. Кременки, в 12 км. восточнее Дивеева. О нем поныне ходят легенды. Одна из них связана со сражением в здешних местах между вольницей Степана Разина и царским войском, когда вода в роднике обагрилась кровью, в ней отразился лик Самой Богородицы, которая оплакивала погибших. Другое предание повествует о явлении крестьянкам старца-монаха, поведавшего им историю о том, что каждые сутки перед обходом Канавке в Девееве Матерь Божия из этого родника умывается. Явленным его зовут потому, что в воде является лик Владычицы. По преданию, у источника останавливался царь Николай II, когда вместе с семьей следовал в 1903 году в Саровский монастырь на торжества обретения мощей св. Серафима Саровского.

Святой источник в честь Покрова Богородицы в с. Кременки

Источник пользуется популярностью в основном у местных жителей, хотя бывают и приезжие паломники. Родник благоустроен. На нам построена деревянная купальня, на берегу установлен поклонный крест.

Святой источник Казанской иконы Богородицы у д. Цыгановка

Этот источник малоизвестен. Он находится примерно в 500 метрах от источника Серафима Саровского возле впадения реки Вичкинзы в Сатис. Ориентиром служит поклонный крест, стоящий у дороги.

Святой источник Серафима Саровского у д.

Цыгановка (на фото)

Находится в 17 км. от Дивеева на берегу реки Сатис. В 60-х годах ХХ века охранникам явился старичок в белом балахончике. Пограничники спросили его, что он здесь делает. В ответ старичок ударил посохом, и в этом месте забил источник. В начале 1980-х было отдано распоряжение засыпать источник. Но потом вышло распоряжение об отмене прежнего приказа. С восстановлением Дивеевского монастыря источник передали в его ведение. В 1994 г. отвели русло реки- получилось искусственное озеро. Неподалеку установили деревянную часовню, которую освятил Святейший Патриарх Алексий II. Ныне источник прекрасно благоустроен, оборудован современными купальнями.

Святой источник Серафима Саровского возле пос. Сатис

Этот источник не столь знаменит, как остальные. Известно о нем лишь немногим, в основном жителям поселка Сатис, Сарова и Дивеева. Расположенный на берегу реки Сатис, он не отличается особым благоустройством. Людей на нем бывает меньше, чем на других источниках, но приходящие сюда сердечно хвалят воду, почитая ее целебной. Время его появления относится, так же как и у Цыгановского источника, ко времени  закрытия старинных источников в Сарове. Этот источник находится в том же лесу, где подвизался в своих бесчисленных подвигах святой саровский старец, поэтому, естественным образом, приходящие связали его название с именем великого старца.

Святой источник в пос. Сатис — название не установлено

Святой источник находится в конце села, на правом берегу реки Сатис. На источнике установлено бетонное кольцо и православный крест с изображением распятия. Хотя источник не так благоустроен, он пользуется популярностью у местного населения и приезжающих паломников. Родник бьет из- под высокого берега и впадает в речку Сатис. Специальной купели здесь нет, и люди купаются прямо в речке. Это святое место является и местом отдыха. Здесь купаются дети, люди окунаются, плавают в чистых водах реки.

На нашем сайте, Вы можете записаться на экскурсию автобусом в Дивеево по святым местам.

Источник Серафима Саровского в селе Цыгановка

Поделиться

Источник: panoramio.com
Автор фото: Lothar Muenker

Дивеевский монастырь славится своими многочисленными источниками. Самый почитаемый среди них – тот, что находится в пятнадцати километрах от обители, рядом с поселком Цыгановка.

Хотя в самой Цыгановке преподобный никогда не бывал. Место его лесного уединения, пустынька, находится довольно далеко отсюда, под Саровом. Именно там журчал источник, обихоженный руками преподобного. Тот родник после кончины преподобного и стали называть Серафимовским. Поток паломников к нему не иссякал вплоть до того времени, когда Саров и прилегающие к нему земли объявили закрытой территорией – здесь разместился научный ядерный центр. Но самое удивительное, что Серафимовский источник после этого пересох, ушел под землю.

И вот интересное совпадение – в это же самое время рядом с Цыгановкой забил новый родник. В народе ходит предание, что произошло это при необычных обстоятельствах. Будто бы перед тем, как появиться источнику, люди видели в лесу странного старичка в необычном белом балахоне. Многие сочли тогда, что это преподобный Серафим перенес свой источник из Сарова в доступное для людей место.

Родник освятили, территорию вокруг него постепенно стала благоустраиваться. На реке Саровке, в которую впадает источник, соорудили запруду. Сейчас это живописное озеро с чистейшей водой, температура которой круглый год держится на отметке плюс пять градусов. Берега водоема заботливо выложены камнями, и всегда находятся смельчаки, которые прямо с берега решаются войти в ледяную воду. А у иных хватает смелости еще и проплыть несколько метров!
Те, для кого окунуться в холодную воду – маленький подвиг, спускаются по специальным сходням, несколько ступенек вниз, в обжигающую стихию – и ты словно заново родился!

Есть на источнике и крытые купальни – в ряд на берегу стоят пять деревянных избушек, к которым в любое время года выстраиваются очереди. Внутри – скамеечки, на которых удобно переодеваться. Вы, кстати, знаете, что погружаться в источник принято в особых рубашках? Если у вас такой нет – ничего страшного, все необходимое для купания можно купить тут же, на берегу. Продаются здесь и емкости, в которые можно набрать воды из освященного родника.
Добраться до источника проще простого – от Дивеевской автостанции до Цыгановки ходят рейсовые автобусы. А от поселка останется пройти несколько километров через лес. Заблудиться невозможно – дорога тут одна, хоженая-перехоженая. А красота-то вокруг какая!

Дивеевские источники. Про купание и Книжку Из Люпинов

Из рассказа «Дивеево – Русская Земля Обетованная»

…Это сейчас легко писать, а до этого мы никогда не были на таких источниках, и не имели о них ни малейшего, ни приблизительного представления.
…Подходим к источнику. Это довольно большое, скорее овальное озеро с водой изумрудного цвета и кажущейся какой-то плотной консистенцией. На противоположном от нас береге – линия бревенчатых домиков-купален, и там же сходы в воду с деревянных мостиков, на которых толпится народ.
…Я решительно спускаюсь по лесенке. Но как только мои ещё только пятки очутились в этой воде – я почувствовала непреодолимую инстинктивную силу (как отдёргивают руку из огня), которая просто выдавливала меня из воды. Вода – л-е-д-я-н-а-я!!! В этом источнике всегда постоянная температура – 5-6˚, и зимой, и летом. А я то – не морж, я простой слабосильный и среднезакалённый городской индивидуум, который, заходя в море, сначала окунает палец ноги и пять минут стоит, привыкает, а тут ТАКОЕ!

…Сторож вытащил из-под мышки какую-то голубую книжку и вежливо осведомился, не хочу ли я у него её купить, потому что «ежели я православная, то книжка очень дельная». Я уже давно срисовала этот предмет и его намерения получить хоть что-нибудь на бутылку, и вообще, дала бы ему денежную бумажку и так. Вот таким образом ко мне попала потрясающе добрая книжка про нижегородского старца Григория Долбунова. Нашла меня в лесу.

Мы были на 2х источниках – открытом источнике преп. Серафима на речке Сатис близ д. Цыгановка (14км от Дивеево) и источнике явления Божией Матери близ с. Кременка (10км от Дивеево).
Узнали о них так – купили на лотках книжечки про Дивеево и в одной («Святые источники Дивеева и округи») увидели описание источников. Всего их 8.

Первый — Серафимовский – самый известный. Но это сейчас нам легко писать, а до этого мы никогда не были на таких источниках, и не имели о них ни малейшего, ни приблизительного представления. Мотив был один: «время есть, что будем делать, давай поедем на источники – давай поедем».
Кое-как разобрались с дорогой. Указатели, понятное дело, в дефиците. Из Дивеева мы выехали по улице Октябрьская, у бензозаправки на развилке поворот направо в сторону Сарова и Сатиса. Будьте внимательны, на карте есть ещё один Сатис, но в сторону Арзамаса. До источника ехать ~14км, и надо отметить, что при подъезде к нему видели один-единственный указатель: Саров — налево, источник — прямо, Сатис — направо. Откровением почему-то для нас стал тот факт, что кроме нас в направлении источника двигалась целая кавалькада машин. Мы пристроились за ними. Дорога к источнику идёт через густой лес, который скоро закончился и мы выехали на большую площадку – сувенирно-парковочную.

Мы остановились осмотреться и почему-то очень шокировались ассортиментом на сувенирных лотках: ситцевые ночные рубашки и семейные трусы соседствовали с иконами и картинами на камнях с ликом святого Серафима. «Совсем обалдели», — подумала я.

Мы уже поняли, что источник находится впереди и решили не парковаться здесь на обочине, а проехать всю эту достаточно длинную дорожку, с обеих сторон уставленную лотками, и по возможности подъехать поближе (мы хотели набрать воды в источнике и не хотели бегать потом туда-сюда с полными канистрами).
Подъехали. Припарковались. Зашли за металлические ворота с надписью «Собственность Серафимо-Дивеевского монастыря». Место очень красивое. Видим впереди деревянный крутой мостик через журчащую по камням речушку, бревенчатую часовню и густейший, в основном сосновый лес стеной вокруг.

И ещё очень удивило, что навстречу нам, немного скованным из-за проблем ориентирования на местности, шли толпы народу с мокрыми волосами или полотенечными тюрбанами на головах, розовощёкие, с блестящими глазами и довольные. Впереди слышатся визги, и вообще атмосфера такая, какую дарит лето, хорошая погода и вода.

Мы подходим ещё ближе и наконец-то видим сам источник. Это довольно большое, скорее овальное озеро с водой изумрудного цвета и кажущейся какой-то плотной консистенцией. На противоположном от нас береге – линия бревенчатых домиков-купален, и там же сходы в воду с деревянных мостиков, на которых толпится народ.

Люди делятся на одетых – тех, кто пришёл сюда за водой, т.е. чтобы налить водички из святого источника в свои ёмкости, и раздетых – тех, кто пришёл сюда окунуться в источник. Эти люди как раз и облачены в те самые ночные рубашки и семейные трусы, которые мы только что видели на лотках. Я чуть не шлёпнула себя ладонью по лбу: «Эх, Семён Семёныч! Это ведь источник-купальня!» Ну, надо же, вот оказывается в чём причина столь странного лоточного соседства – как мы сразу не догадались!?
На нашей стороне тоже есть раздевалка, но сход в воду просто с берега – он предназначен для торопыжек и нелюбителей стоять в очереди.

Мы с открытыми ртами наблюдаем процесс купания. Держась руками за перила, люди, осторожно, по ступенькам заходят в воду и ныряют с головой по нескольку раз, кто-то с визгом, кто-то мужественно, кто-то вылетает мгновенно, как ошпаренный, кто-то сидит в воде подолгу, булькая, как бегемот.

Но про купаться– мы даже и не думали, даже близко такой мысли не было. Мы стоим с канистрами, которые захватили с собой из дома. Вообще-то, как выяснилось, можно было их с собой и не тащить – они в изобилии и любого размера продаются на лотках (~20-30р. штука). Поэтому мы топаем под деревянный навес к источнику-роднику (он за спинами купающихся). Оказывается, здесь действуют свои правила и методы наливания воды.

Источник-ключ – это глубокий колодец в деревянном полу. Надо общее ведро (кочует из рук в руки) зацепить специальным багром, опустить в колодец, зачерпнуть воды и вытащить. Потом взять общую воронку (кочует из рук в руки) и на деревянных длинных столиках, изловчась, наливать воду из ведра в свои бидоны-канистры. При этом всё делается в большой толчее, повсеместном пихании и толканием локтями друг друга (без этого не обойтись, навес над ключом небольшой, а желающих много), также надо сторожить (:))) все нужные ещё общественные предметы у вас в руках, так как за ними уже ведётся охота новоприбывшими. Всё надо делать аккуратно и не заливать водой себя и соседей, а также отмахиваться от здоровенных комаров, которые вовсю пользуются своей мобильностью и вашим статичным положением. 🙂

Наконец мы набрали воды и потащили канистры в машину. А я не могу оторвать глаз от купающихся. И тут понимаю – тоже хочу. Хочу не просто окунуться в воду, а физически просто смыть себя все тревоги, которые навалились на нас в Дивеево. Я загорелась. Муж – толерантен. Мы скинули водичку в багажник и помчались к лоткам. Там я выбрала себе среди ивановских ситцевых рубашек одну симпатичную и ещё ярко-жёлтый цыплячьего цвета тоненький полотенчик, и мы пошли обратно.

В женской крохотной раздевалке, толкаясь попами, быстренько переоделась, отдала мужу вещи, наказала меня сфотографировать и, раздувая рубаху пузырём, погнала на мостик. Как назло! – только что стояла очередь из желающих окунуться, а сейчас никого! Я одна. То есть вот ни потоптаться, ни поразмышлять, ни поёжиться, как следует – а вот так прямо бултых и в воду. Ойй! Ну что делать. Я решительно спускаюсь по лесенке. Но как только мои ещё только пятки очутились в этой воде – я почувствовала непреодолимую инстинктивную силу (как отдёргивают руку из огня), которая просто выдавливала меня из воды. Вода – л-е-д-я-н-а-я!!! В этом источнике всегда постоянная температура – 5-6˚, и зимой, и летом. А я то – не морж, я простой слабосильный и среднезакалённый городской индивидуум, который, заходя в море, сначала окунает палец ноги и пять минут стоит, привыкает, а тут ТАКОЕ! Главное, что народ уже набежал, как по заказу – и выстроилась очередь, которая меня ждёт. Я читала, что перед тем, как окунуться в эту водичку, надо, во-первых, мысленно настроиться, перекреститься, сказать «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь» и с этими словами нырнуть с головой, и так три раза. Чтобы сделать ЭТО – я отключила все мысли, они только мне мешали, и вопили, как черти, ей-богу, «ты что делаешь, а ну, вылезай немедленно, простудишься!». Перекрестилась – «Во имя Отц…» — бултых в воду – вылетела как пробка – «и Сына…» — опять бултых – «и Святаго Духа!» — и опять нырок в ледяную купель. Не помню, как выскочила, помню, только, что махала мужу руками и кричала: «Только не фотографируй!». Но своё первое ощущение после купания, запомнила отлично – мне стало жарко. Я чувствовала себя очень комфортно, быстро переоделась, и мы пошли на выход – я с мокрыми кудряшками, розовощёкая с блестящими глазами и довольная. А навстречу нам скованные новоподъехавшие туристы. 🙂

Эту ночную рубашку (трусы для мужчин :)) в которых вы окунались нельзя стирать и надо спрятать. Одевать нужно в трудные минуты или если заболеешь. Об этом мне сказали женщины в раздевалке.

После Серафимовского источника мы решили заехать в Саров, благо он совсем рядом. Но муж меня сразу предупредил, что хотеть не вредно, а в Саров – закрытый город – и вряд ли мы в него попадём. Так оно и оказалось. Мы подъехали к какой-то целой системе КПП, со всеми военными делами: вооружёнными солдатами, пятнистыми машинами, закрытыми воротами и колючей проволокой. Посмотрели, почувствовали себя агентами 007 и поехали дальше.

Второй источник – «Явленный» — мы выбрали по интуиции. Мы ещё вполне располагали временем до вечера, и поэтому поехали искать эту деревню Кременку и источник. Чтобы выехать на правильную дорогу мы практически вернулись обратно в Дивеево, проехали прямо через бензозаправку (о ней писала выше), и выехали, на спрятанную за ней дорогу в Кремёнки. Видимо, это не особо туристическая дорога, потому что там не то чтобы указателя на источник, там даже названия деревень встречаются через один. Но дорога – Красота. Не знаю, как описать. С обеих сторон тянутся бескрайние поля, но не равнинные, а немножко холмистые, как волны, а всё вокруг до самого горизонта заросло синим люпином. Мы, буквально, плывём по этой синеве как корабль (ну, на крайний случай, лодка :)). Там где нужно – встречается лес. Небо – дивное – глазами не объять. И фигуры облаков, белоснежных пухлых булок и целые хороводы неведомых существ плывут над нами.

Доехали до Кремёнки, напугали местную бабулю своим вопросом из машины: «а где источник». Она помахала нам: «Туды, — говорит, — милаи, на горушку, а оттедова направо». Мы так и сделали, и теперь повторяем подвиг Карачарово – пылим по длинной деревенской улице, объезжаем лужи и ухабы. Единственное отличие – очень широкая (а не узкая, как в Карачарове) улица, и народу ни души. Только неуклюжий смешной щенок местный за нами увязался. Мы обратили внимание, что дома здесь, в Нижегородской области отличаются от муромских и очень сильно. Во-первых, никаких тебе особо резных наличников, всё очень строго и просто, а потом, здесь неокрашенные деревянные дома, то есть цвет у них седовато-тёмный. И вот по такой деревне с домами из тёмного от времени дерева мы упорно пилим. Доехали до конца деревни, до самого жёлтого пшеничного поля. Источника нет и не видно. Вышли, хотели плюнуть от досады – но полюбовались на эту райскую благодать – отошли и повернули обратно. Из людей увидели только одного промелькнувшего в саду мужика.

Выехали обратно на шоссе. И тут муж сказал, что, наверное, знает куда ехать – видел какой-то поворот перед самой Кремёнкой, когда мы ехали из Дивеево. Точно. Нашли поворот, немного проехали и очутились на непонятном месте в лесу. Карьер не карьер, завод не завод, но явно остатки чего-то раньше приличного и цивилизованного. Мы остановились на вершине горы, вниз ведёт широкая проезжая дорога, по бокам берёзовый лес и нескончаемый люпин.

Вдруг слышим за спиной ор: «Эй, эге-гей, там-там источник, езжайте вниз». Перепугано оглянулись – но это было не видение, а реальный мужик-сторож из сторожки-вагончика, расположенной метрах в 50 от нас и запрятанной в тени от песчаной насыпи, вышел и орёт нам. Мы тоже заорали ему в ответ: «Спасибо, сейчас пойдём». В подтверждение его слов, откуда-то сзади вынырнул джип и ломанулся вниз под гору. Мы решили не ехать, а спуститься пешком. Меня мучило неутолимое с Дивеева ещё желание влететь в люпиновую поляну и нарвать букетик, а муж помчался прочёсывать симпатичные берёзовые обочины в поисках земляники. Так мы спустились вниз, в долину-лужайку. Внизу течёт узкая чистая речка, прикрытая кустами, и выглядывает кончик крыши бревенчатого домика-купальни. Стоит несколько машин. Слава Богу, нашли!

Мы проходим по мосточкам в прохладную глубь деревьев. Из купальни слышны детские визги и перед нами вылетели два пятилетних голопопых пацанчика, а родители их, видимо, остались ещё внутри. Я с искренней уважухой на них посмотрела – какие молодцы, такие маленькие, а не испугались ледяного купания. К домику, к одной его стене, пристроена маленькая терраса. Здесь две иконы – Божией Матери Умиление и преп. Серафима Саровского. Под террасой бьёт ключ. Песчаная чаша заботливо и красиво выложена маленькими камнями-булыжничками. Вода – кристально чистая и необыкновенно вкусная. Это точно, самая вкусная вода, которую мы здесь попробовали. Люди её тоже набирают в канистры. Мы прошли ещё чуть-чуть вперёд, дальше начинается высокий холм с деревянной лесенкой, которая ведёт к маленькой часовне на его макушке. А у подножия стоит небольшой деревянный крест с подобием иконостаса – наклеенными простыми бумажными изображениями икон. Тут я поняла, что вот этот люпиновый букет у меня в руках, я собирала именно для того, чтобы оставить его здесь.

Мы поднялись наверх. Ещё раз повторю слова – Красота. Лето. Солнце. Небо. Облака. Июнь. Холмы. Берёзовые рощи. Люпин. Речка. Купальни. Раздолье. Простор. Всё золотое, голубое, белое, зелёное, разноцветное. Всё благоухает на солнце (трава, цветы). Всё звучит (речка, птицы, кузнечики). Благодать. Не зря есть легенда, что именно из этого источника умывается Божия Матерь, и в этом прозрачном роднике является её лик – поэтому то и его назвали «Явленный».

Когда мы возвращались к машине, то опять муж исчез в березовой роще – помчался за земляникой, а я кинулась на свою люпиновую поляну – ещё нарвать цветочков.

Тут передо мной нарисовался тот самый горластый сторож. Мы побеседовали о том, о сём, о люпине — «люпин ентот ядовитый, его даже коровы не едят», об этом месте – «здесь раньше был асфальтовый (цементный) завод, а сейчас всё порушили», об источнике – «вот, сколько прошу, поставьте хоть какой-нибудь указатель, сколько людей ведь едут и все плутают», и, наконец, он приступил к главному. Вытащил из-под мышки какую-то голубую книжку и вежливо осведомился, не хочу ли я у него её купить, потому что «ежели я православная, то книжка очень дельная». Я уже давно срисовала этот предмет и его намерения получить хоть что-нибудь на бутылку, и вообще, дала бы ему денежную бумажку и так. Представьте себе картину – берёзовый лес, солнцепёк, я в люпиновых зарослях с букетом, и посреди всего этого ещё и сторож с книжкой. Ну, как не уважить человека. Уважила. Он довольный, я удивлённая.

Вот таким образом ко мне попала потрясающе добрая книжка про нижегородского старца Григория Долбунова. Нашла меня в лесу.

Рассказ «Дивеево – Русская Земля Обетованная»

Посты по русским монастырям:
Дивеево. Канавка Пресвятой Богородицы
Серпуховские зарисовки: Красная Гора. Монастыри. Павлины. Вкусный хлеб
Муром. Спасо-Преображенский монастырь. Про муромские калачи
Над рекой во ржи. Спас-на-Угре (Калужская область)
Колюпаново. Свято-Казанский женский монастырь. ЧуднОе место
Вязьма. Иоанно-Предтеченский женский монастырь. Церковь Одигитрии
Стефано-Махрищский монастырь (15км от г.Александров, Владимирская область)
Кирилло-Белозерский монастырь. Сиверское озеро
Мини-путеводитель по Вологодской области: Ферапонтово, Горицы и гора МаУра
Кострома. Ипатьевский монастырь
Оптина Пустынь. Батюшка Амвросий Оптинский
Солотча. Солотчинский монастырь. Про сосны, ландышевые и земляниные поляны и кафе «Лесная сказка»
Тверь. История и загадки Отроч/ь монастыря

Святые хранители земли Русской | Белка-Тур

Даты тура: 25. 06 -26.06.2016

Маршрут: Вологда — Муром — Дивеево — Вологда

Программа тура:

1 день:

Отправление в Муром в 00:15.

Утром прибытие в Муром. Мы посетим древний, полный легенд город — родину былинного героя Ильи Муромца. Во время экскурсии вы услышите рассказ о святых покровителях брака Петре и Февронии и сможете поклониться их мощам в Троицком женском монастыре. Кроме того, Вы посетите Благовещенский мужской монастырь, где находятся мощи крестителей муромский Константина, Михаила и Федора. Вы побываете в потрясающем по своей красоте Спасо-Преображенском монастыре, где выпекают муромские калачи. Здесь царит благодать, необыкновенно красивая территория порадует глаз, а гостеприимство хозяев согреет душу. Монахи разводят домашних животных, занимаются сельским хозяйством, а еще здесь находится купель со святой водой для всех желающих. Десятки тысяч людей приезжают сюда в поисках настоящего чуда. Вы сами удивитесь, как улучшится атмосфера в вашем доме, куда снова вернутся счастье и любовь. А кто-то вскоре найдет свою вторую половинку. В течение дня обед в кафе города.

Переезд в Дивеево, размещение в гостинице.

2 день:

Завтрак в гостинице.

Обзорная экскурсия по Дивееву. Экскурсия в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь. Дивеево — одно из святых мест русской православной церкви, находящееся под особым покровительством Пресвятой Богородицы. «Четвертым и последним уделом Божией Матери» называют в России село Дивеево. С 1991 года в действующем Серафимо-Дивеевском монастыре покоятся мощи преподобного Серафима Саровского. В истории русского монашества и православной церкви Серафим Саровский занимает особое место, как проповедник любви и мира. Он имел дар исцеления и прозорливости. Этот дар был сполна отдан людям. Посещение монастыря дает возможность познакомиться с реликвиями и святыней Дивеева, исцелить свое тело в святых источниках. Вас ожидает экскурсия по территории монастыря, посещение «Канавки Богородицы». В течение дня обед.

Посещение Дивеевских Святых Источников: Божей Матери «Казанской», иконы «Умиление»,святого целителя Пантелеймона. Вы сможете набрать целебной воды.

После 18:00 отправление в Вологду.

3 день:

Возвращение в Вологду после 04:00.

Общий километраж: 1400 км.

Экскурсионная программа:

-Путевая информация
-Обзорная экскурсия по Мурому, Дивеево с посещением монастырей по программе

Сбор группы: 00:05 по адресу:г. Вологда, ул. Чехова, д. 12 (магазин «Вологодский сувениры»).

Стоимость тура: 

В стоимость входит: транспортное обслуживание Вологда — Муром — Дивеево — Вологда (автобусы туркласса, иномарка), путевая информация, экскурсионное обслуживание по программе, питание (2 обеда, 1 завтрак), размещение в гостинице в 2-хм. номерах.

Офис бронирования туров в Муром и Дивеево из Вологды:
ул. Батюшкова, д. 6 (ТЦ «Шанталь»), тел. 8 (8172) 72-06-65, 72-00-10

Также можно задать все вопросы менеджерам:
Деревнина Наталья 8 921 820 07 53
Сизова Екатерина 8 931 508 63 93

Ждем корпоративные запросы и заявки на почту 
[email protected], [email protected] или по телефону +7 (8172) 72-06-65.

Подробности в офисах продаж Сети турагентств «Белка-тур» по адресам:
ул. Козленская, д. 3 (ТЦ «Кристалл»), тел.  (8172)72-36-66, 72-40-74
ул. Северная, д. 7 (ТЦ «Остров»), тел. 8 (8172) 26-52-73

Фирма оставляет за собой право вносить некоторые изменения в программу тура без уменьшения общего объема и качества услуг. Время в пути и продолжительность экскурсии указано ориентировочное. При группе до 19 человек предоставляется микроавтобус Mercedes Sprinter, Ford Transit или аналог, предварительная рассадка в салоне может отличаться. При группе более 19 человек предоставляется автобус марки Mercedes, Man, Neoplan, Хайгер, Хендай или аналог. Фирма не имеет возможности влиять на задержки, связанные с пробками на дорогах, действиями и мероприятиями государственных органов, в том числе органов ГИБДД, дорожными работами, а также на любые другие задержки, находящиеся вне разумного контроля фирмы.

Святые источники в Дивеево | Команда Кочующие

Серафи́мо-Диве́евский монасты́рь; Дивеевский монастырь (в разговорном обиходе — Дивеево; полное название: Серафимов Дивеевский во имя Святой Троицы женский монастырь) — православный женский монастырь Нижегородской епархии Русской православной церкви.
Расположен в селе Дивеево Нижегородской области. Почитается Поместными Православными Церквями как четвёртый (после Иверии, Афона и Киево-Печерской лавры) «земной Удел Пресвятой Богородицы».
До своего закрытия в 1920-е, как и ныне, был в Нижегородской епархии (в отличие от Саровской пустыни, которая была на территории Тамбовской епархии), в статусе монастыря с 1861 года (именовался Серафимо-Дивеевский Троицкий).  

РОДНИКИ И ИСТОЧНИКИ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ — ТУТ!

ОБЩАЯ СТАТЬЯ ПРО НИЖЕГОРОДСКУЮ ОБЛАСТЬ — ТУТ!

СПЛАВ ПО РЕКАМ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ — ТУТ!

АНОМАЛЬНЫЕ И ЗАГАДОЧНЫЕ МЕСТА НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ — ТУТ!

ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ — ТУТ!

ПОЧИТАЕМЫЕ И СВЯЩЕННЫЕ ДЕРЕВЬЯ НГО — ТУТ!

САМЫЕ КРАСИВЫЕ ОЗЕРА НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ — ТУТ!

Монастырь известен и прославлен на всю Россию и на весь мир — мощами преподобного Серафима Саровского, одного из известных русских святых! 

Оказывается, во времена Ветхого Завета, за почти единичным исключением, не существовало источников, в водах которых люди бы получали исцеления. Но после Рождества Христова происходили тысячи исцелений, да и сами источники стали являться людям. Вот что об этом пишет автор книги:
«Эти чудеса стали возможны после пришествия Христа. Бог пришел на землю, Бог стал человеком. Бог принял крещение в водах земной реки.
Крещение Христа освятило само естество воды. В день, когда Иисус из Назарета вступил в воды реки Иордан, произошло великое чудо. И это чудо длится почти две тысячи лет. Оно проявляется, например, в том, что вода, которая освящается в церкви, не портится, стоит годами. Вода эта обладает удивительными свойствами, помогает в различных недомоганиях и болезнях. Это знают даже те, кто далек от веры в Бога, не случайно в праздник Крещения (19 января) храмы переполняются народом, люди выстаивают многочасовые очереди за святой водой. Не человек, не священник освящает воду в этот день – ее освящает Сам Господь. Именно поэтому в полночь на Крещение можно набрать воды из реки, из озера, из колодца, из любого источника – и она будет обладать свойствами святой воды.
Бог даровал евреям воду по молитве Моисея. Как мы уже видели, после пришествия в мир Христа дар отворять источники и управлять потоками воды получили многие».
 
С тех пор сталкиваясь с той или иной историей святых источников мы узнаем, что они появлялись на свет по молитве святых подвижников Божиих. Или в природных родниках были явления святых икон, после чего вода там становилась целебной.
 
Дивеевские источники
Дивеево является одним из духовных центров православного паломничества России. Людей сюда привлекает особая благодать, сосредоточение на одном месте множества святынь, и, конечно же, святые источники.
Родников на Дивеевской земле большое множество. Их даже ученные исследуют, и, кстати, подтверждают особый минеральный состав воды, называют ее живой.
 
Феномен такого большого количества природных родников на одном месте вызывает порой недоумение. Но часто история святых мест показывает, что Господь приводил своих святых возводить монастыри на особых местах.
Так в середине 20 века гидрогеологи обнаружили на территории Нижегородской области огромное подземное пресноводное море, протянувшиеся от Арзамаса до Ардатова через весь Дивеевский район. А в некоторых исторических источниках встречается один из вариантов трактовки названия реки Вичкинзы как река ключей. Вичкинза протекает мимо д. Маевки, пересекает все Дивеево с западной стороны и впадает в реку Сатис в 12 км от села.
 
Неудивительно, что с зарождением здесь Дивеевской обители, а еще раньше, с молитвенным подвигом преподобного Серафима Саровского, стали выходить наружу родники. Ведь тогда никто не знал, что здесь есть подземные воды. Но Бог приводил своих святых и по их молитве образовывались источники там, где их не было.
Так по молитве святого Серафима уже после его смерти, чудесным образом был явлен источник в Цыгановке и в поселке Сатис.
В других вновь возникших родниках люди видели явления. Так, источник в селе Кременки даже носит название «Явленный», и существует предание о том, как перед страшной битвой люди видели там Лик Богородицы.
 
В других источниках находили иконы святых и Богородицы. На Казанском источнике в Дивеево была обретена Казанская икона Богородицы, на Ильинском в с. Глухово – икона Ильи Пророка, на «Спиринском» источнике близ села Суворово – икона Спиридона Тримифутского.
Существует в Дивеевской округе даже «говорящий» родник! Это Троицкий источник в селе Канерга. Когда сестры скита поют молебны, среди множества молитвословий вода источника реагирует на величание Пресвятой Троице – она начинает бурлить.

 
Приводим здесь список всех ныне известных источников в Дивееской округе.
Источник Серафима Саровского в д. Цыгановка;
Источник Явленный в Кременках и рузановский источник близ д. Рузаново;
Дивеевские источники на Северном поселке: Казанский, святого Пантелеймона, и в честь иконы Богородицы «Умиления»;
Дивеевские источники в центре села: Матушки Александры и в честь Иверской иконы Богородицы;
Источники, находящиеся на Аразамасском направлении: Ильинский в с. Глухово и источник Спиридона Тримифунского в с. Суворово;
Источники, находящиеся в Ардатовском направлении: Троицкий родник в селе Канерга,  источник Святого Духа близ села Автодеево, источник св. равноапостольных царей Константина и Елены в с. Кутузово;
Источник Михаила Архангела и родник, названный в честь иконы Богородиы «Всецарица» близ д. Маевка;
Малоизвестные источники на реке Сатис и в Дивеево, близ д. Осиновка 
  
  
ПОСЕЩЕНИЕ СВЯТЫХ ИСТОЧНИКОВ
В один прекрасный день нам удалось посетить это место. В большей степени очень хотелось посетить все три святых источника. И нам это удалось.
Как только приехали сюда, то сразу чувствуешь иную атмосферу. Это спокойствие и даже забываешь обо всем, лишь наслаждаешься этим святым местом. Такие эмоции конечно же не передашь словами. Здесь хочется просто молчать и радоваться умиротворению. Такой красоты я еще не встречал, все так чисто и ухоженно.
Огромное впечатление на меня произвела береза, которая живет уже более 120 лет. Вы можете представить, это же 120 лет. На ее стволе есть нарост, который напоминает медвежью морду. Это действительно чудо.
Очень интересно и то, что все храмы стоят чётко в один ряд, на одной линии. Так было предначертано ещё в далекие прошлые времена. Стоит один раз там побывать и будет опять желание вернуться и побыть там даже несколько дней. Насладиться состоянием души, которое возникает сразу как только ступаешь на эту святую землю.
Святые источники очень красивы. Все облагорожены и сделано все так, чтобы было всем удобно. Я окунался и скажу, что вода там +4 градуса и летом и зимой. Что самое интересное это, то что она всегда чистая. Купельни разделены на женские и мужские, где присутствуют лавочки для более комфортного переодевания.
Как только три раза с головой окунаешься, то у тебя происходит непередаваемый прилив сил, необычной жизненной энергии. Возникает такое ощущение, что ты стал другим и совсем молодым. А еще есть такое мнение, что окунувшись в эту холодную воду святого источника ты не заболеешь. И это действительно так. Чтобы набрать святую воду из этих источников, то там продают любые ёмкости. Так, что не стоит переживать если забыли взять с собой.
Наша поездка была в субботу в мае. Народу не было так много, как в воскресенье. Наверное это связано с тем, что служба была. Меня и сейчас туда тянет, даже одним днём. Это действительно самое святое место — Дивное Дивеево.
  
СЛУЧАИ ИСЦЕЛЕНИЯ НА СВЯТЫХ ИСТОЧНИКАХ
Исцелений от святого источника так много, что теряешься, о каких же рассказать. Вот случай, произошедший с инокиней А.: «До поступления в монастырь я приезжала паломницей в Дивеево. У меня была больная почка, начальная стадия гидронефрита, почка болела уже десять лет. В 1998 году я впервые попала на источник прп. Серафима. 
С молитвой зашла в воду. Когда погрузилась в источник, как будто кто-то ребром ударил по почкам. Я даже вскрикнула. Выскочила после такого удара со слезами: „Вот так батюшка Серафим меня встретил». Очень больно было. Неделю пробыли в монастыре, и время как-то незаметно прошло. Вернулись домой, и примерно через месяц я вдруг поняла, что у меня ничего не болит. Ем, что хочу, пью сколько хочу. Так батюшка меня исцелил». 
 
Неонилла из г. Луцка рассказала, что пришла на источник и стала читать акафист преподобному Серафиму. Неонилла почти решила не купаться, потому что было холодно, но подумала: «А как же я пойду на исповедь и к Причастию, если даже купаться грехи не позволяют», – и вошла в воду. «Купайся с головой», – советовали ей. «Когда вышла, – вспоминала она, – было так серо в глазах, будто полные воды. И вдруг, как пелена спала – так ярко, так чудно все вокруг увидела, как никогда, так все дивно и красиво!» «Я вижу, слышите, я вижу, – закричала Неонилла в восторге. У нее была высокая степень близорукости, так что она не могла читать. И вдруг исцелилась и увидела все так ясно и четко, что смогла прочитать даже мелким шрифтом написанный акафист преподобному Серафиму. «Я кричала от радости на весь саровский лес», – сказала она. 
  
Замечательный случай исцеления на источнике преподобного Серафима произошел с молодым человеком Олегом К., проживающим в г. Чебоксары. Он мучился головной болью. Врачи через УЗИ обнаружили опухоль в голове и предложили ему операцию. Но старший брат Игорь привез его в Дивеево на источник преподобного Серафима. После купания уже к вечеру прошли головные боли, а через неделю не стало и опухоли. 
   
Источник Серафима Саровского в Дивеево                                                                                                    
Однако следует признать, что самым известным и посещаемым паломниками является источник, носящий имя святого преподобного Серафима Саровского. Находится он не в самом Дивеево, а в 17 километрах от него. История его весьма необычна и является свидетельством того, что даже в наши времена, когда большинство людей ещё отягчены пережитками господствовавшей прежде материалистической идеологии, чудеса не перестают свершаться. 
     Чудесное явление старца 
Известно, что в советское время этот родник находился в городе Сарове, и именно туда направлялись многочисленные паломники. Но в конце 50-х годов в городе разместили некий военный объект, и он стал недоступен для приезжих. И вот тут произошло чудо. 
Однажды в 1961 году солдат, охранявший запретную зону, стал свидетелем того, как неведомо откуда появившийся старичок в ветхой рясе трижды ударил посохом о землю, и из неё тут же забил источник. Как ни пытались власти его засыпать, ничего не получалось. Стоило бульдозеру подъехать к бьющей из земли прозрачной и чистой струе воды, как двигатель сам собой глох и не хотел заводиться. 
Наконец, старичок в рясе вновь явился, на этот раз самому бульдозеристу, и повелел ему оставить попытки засыпать источник. Надо ли говорить, что этим старцем, явившимся в видении двум совершенно различным людям, был преподобный батюшка Серафим. Именно он и перенёс свой благодатный источник в доступное для паломников место. 
В постперестроечные времена на этом месте ископали озеро, наполненное бьющей из-под земли чистой ключевой водой, и оборудовали купальни. Источник Саровского в Дивеево (так его принято называть не по месту расположения, а по принадлежности монастырю) ежегодно посещается сотнями тысяч паломников. Сёстрами монастыря ведётся особая книга, в которой документально регистрируются случаи чудесных исцелений, ниспосланных страждущим после их омовения в водах чудодейственного источника.  

Источники Казанский, Пантелеимоновский и в честь иконы Божией Матери «Умиление»                   
Древнейший из дивеевских родников – Казанский. История его возникновения, основанная на преданиях, относится ко временам мурзы Дивея, который владел здешними землями в XVI столетии. На северной окраине села, за Голубиным оврагом, трижды было явление Ангелов с Казанской иконой Божией Матери, и на этом месте забил родник. 
В 1845 году над источником уже стояла часовня, отмеченная на земельном плане того време­ни. Часовня несколько раз перестраивалась, становилась все более величественной. В центре ее находился сруб над источником. По желобу, установленному в срубе, вода вытекала из часовни. Под струей купали больных детей, взрослые обливались из ведра. 
В последней по времени часовне иконостас был мраморный, иконы – писаные и большие. О том, с какой любовью она была украшена, можно судить по сохранившимся иконам святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского, которые сейчас находятся в Троицком соборе монастыря. 
Когда часовню разрушили, святые образа раскидали по полю. Еще до этого случая, в 1933 году, местный житель обрел близ источника вмерзшую в лед Казанскую икону Божией Матери. В 1943 году она чудесным образом обновилась. При возобновлении Дивеевского монастыря ее владелица монахи­ня Домника (Грашкина) передала святой образ в обитель, ныне он находится в Троицком соборе.
В 1991 году над источником поставили скромную часовню и купальню. В 2003 году место благоустроили, дорожки выложили камнем, построили новые купальни и часовню. 
 
Рядом с Казанским источником расчистили и благоустроили еще два родника, которые с давних времен образовались в пойме реки Лубинки. В 2006 году один из них освятили в честь великомученика Пантелеимона, а, спустя пять лет, другой – в честь иконы Божией Матери «Умиление».                                                             

На Пантелеимоновском источнике, пожалуй, одна из самых лучших купален в Дивееве – большой бассейн. Источник открыт совсем недавно, но уже стал почитаемым, и сюда стремятся многие из паломников. Вода в нем приятна на вкус и не так холодна, как в других дивеевских родниках. Считается, что вода из этого источника помогает в лечении детских и затянувшихся болезней. 
На Казанский и соседние с ним источники ежегодно при­езжает огромное число паломников. С молитвой к Царице Небесной и к великомученику Пантелеимону они набирают воду и окунаются в купальни. После купания приятно посидеть на территории комплекса, ведь отсюда открывается прекрасный вид на монастырь.
 

Источник  преподобной Александры                                                                                                             
До 60-х годов XX века источник матушки Александры находился на берегу реки в нескольких метрах от нынешнего места. По преданию, он истек из могилы Дивеевской первоначальницы, похороненной у алтаря Казанской церкви. В то время на могиле наблюдались необыкновенные явления: сами собой зажигались свечи, по временам слышался необычайный звон, ощущалось благоухание, иногда слышно было журчание воды. 
Современные нам специалисты, изучавшие фундаменты и грунты Казанского храма, отмечают, что дождевая и талая снеговая вода с поверхности земли через почву уходит со всей территории монастыря в доломиты; вода очищается через эти естественные фильтры. Пройдя сквозь освященную землю, она, действительно, выходит в чудотворном источнике матушки Александры.                                                                                 
При устройстве запруды на реке Вичкинзе в начале 60-х годов прежний источник был затоплен, и его вода и название перешли на ныне действующий. Сильнее прежнего забил живоносный родник. Это ближайший к монастырю источник. На Крещение Господне, медовый Спас, день памяти великомученика Георгия Победоносца сюда совершаются крестные ходы и освящается вода.  
К 100-летию канонизации преподобного Серафима Саровского здесь произведены ремонтно-восстановительные работы, выстроены купальни и часовня, которая в 2003 году была освящена в честь преподобной Александры Дивеевской. 

Источник Иверской иконы Божией Матери 
За старым кладбищем, на юг от источника матушки Александры, на берегу старого русла реки Вичкинзы, находится Иверский источник. Раньше здесь было несколько небольших ключиков, и люди, чтобы напиться и умыться, руками разгребали землю, постепенно углубляя их. По рассказам старожилов, сюда ходили молиться в засушливые годы о даровании дождя. 

У источника построена часовня Иверской иконы Божией Матери. По этой иконе и источник тоже называется Иверским. Его вода обладает целебной силой; замечено, что она помогает бесноватым. 
 Как правило, на праздник Преполовения Пятидесятницы на Иверском источнике совершается освящение воды. Затем крестный ход обходит всю историческую территорию Дивеевского монастыря с пением праздничного тропаря и кроплением зданий и людей водой с Иверского источника.
  
Святой источник «Явленный» возле села Кременки
Примерно в километре от села Кременки находится еще один святой источник, названный в народе «Явленным». История его появления такова: 9 октября 1670 года в этих местах случилась кровопролитное сражение между крестьянами из войска Степана Разина и царским войском. Накануне этой битвы перед закатом вода в источнике стала красной, и в ней явился Лик Божией Матери, Которая оплакивала погибших. С тех пор источник называют «Явленным».
Согласно преданию, в 1903 году через село Кременки проезжал царский поезд, следующий на открытие мощей святого Серафима Саровского. Местные жители торжественно приветствовали Государя и поднесли ему в деревянном ковше воду с источника. Испив, император Николай II сказал, что прежде такой воды не пивал, и попросил жителей проводить его к этому источнику, где подарил икону преподобного Серафима в серебряном окладе.
Второе его название – «Серафимовский» – связано с явлением преподобного Серафима местным крестьянкам, возвращавшимся с покоса. Произошло это так: женщины возвращались вечером с сенокоса и проходили как раз недалеко от источника. Одна из них предложила пойти к нему и умыться, другие же хотели продолжать путь домой. Вдруг они увидели седовласого старичка в монашеском одеянии, который как будто сам звал их к роднику. Они подошли поближе и увидели, что монах стоит не на пригорке, а будто парит в воздухе над родниковой водой. Женщины узнали в нем преподобного Серафима и упали на колени, а святой старец ласково произнес: «Послушайте, что вам скажет убогий старик. Прежде чем пройти по Канавке, Владычица этой родниковой водой умывает Свое Пресветлое Лицо». В это время по ложбинке прошел прохладный воздух и коснулся лица каждой из находящихся там женщин, сняв усталость трудового дня. Когда женщины очнулись, то увидели, что по родниковой глади расходятся круги, а от пригорка, где говорил с ними святой Серафим, поднимается к небу голубоватое облачко.
  

Источник в честь Святой Троицы близ с. Автодеево                                                                                              
Никольский скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря находится неподалеку от Дивеева, в селе Автодеево, в трех километрах от которого расположен еще один святой источник, освященный в честь Святой Троицы. Бытует мнение, что на этом месте одной нездешней женщине было явление Святой Троицы. 
Этот источник с давних пор очень почитался жителями села Автодеева, до революции сюда совершался крестный ход на праздник Святого Духа. Женщины в этот день одевали розовые и голубые платья. После создания в Автодеево Дивеевского скита возобновилась традиция ходить крестным ходом на этот святой источник и совершать здесь молебны.
     
Святые источники в Дивеево: как доехать, где находится
В наши дни всё большее количество граждан России обращается к православию, черпая в нём свои духовные силы. Вместе с тем увеличивается с каждым годом и поток паломников в монастырь, расположенный в Дивеево. 
Адреса источников, являющихся целью поездки, нет смысла указывать каждый в отдельности, поскольку все они, хоть и находятся на определённом расстоянии друг от друга, входят в единый монастырский комплекс, и для их посещения следует прежде всего приехать в саму обитель, откуда сёстры укажут путь к каждому из них. Адрес монастыря: Нижегородская область, Дивеевский район, село Дивеево. 
Доехав на поезде или междугороднем автобусе до Нижнего Новгорода, следует продолжить путь от городского автовокзала рейсовым автобусом, следующим до села Дивеево и отправляющимся через каждые 2-3 часа. 
Несмотря на то что дорога может показаться утомительной, в конце путешествия паломников ожидают святые источники в Дивеево, фото которых представлены в статье. 
                                                                  карта святых источников в Дивеево                                       

Как добраться до Дивеево
Дорога Москва — Рязань — Шацк — Дивеево   
С Казанского Вокзала каждый вечер идут поезда до станции Арзамас — 2  
 Дорога Ульяновск — Саранск — Дивеево    
Как доехать из Москвы до Дивеева через Муром    

Паломникам удобнее всего добираться до города Арзамас. В Арзамасе два пассажирских вокзала: Арзамас-1 и Арзамас-2. Автовокзал, с которого можно доехать до села Дивеево, находится на станции Арзамас-2 (тел. автовокзала — 8 (831-47) 4-18-14). Автобусы из Арзамаса ходят довольно часто — почти каждый час; первый автобус отходит в 5-30, последний в 17-30. Из Серафимо-Дивеевского монастыря в 19-00 каждый день отправляется автобус на железнодорожные вокзалы в Арзамас. В пути автобус находится менее полутора часов, поэтому можно рассчитать время и на вокзальной площади примерно в 20-30 искать ПАЗик или «Газель» с надписью на лобовом стекле: «Серафимо-Дивеевский монастырь», на нем добраться до монастыря.
 
Можно доехать до станций Арзамас-1, Мухтолово, Нижний Новгород, но этот маршрут будет длиннее, и надо будет сделать несколько пересадок. От Нижнего Новгорода дорога займет около 4 часов.
 
Если поезд, теплоход или самолет прибывает в Нижний Новгород, то с автовокзала, который находится на площади Лядова (тел. — 8 (831) 433-55-98), можно доехать до села Дивеево. Прямой автобус идет в 6-30 (пн-пт), 7-00 (сб, вс), 14-25, 15-25, но можно сделать пересадку в Арзамасе или доехать на саровской маршрутке до окраины села Дивеево, откуда до монастыря примерно 1 час ходьбы.
 
На автомобиле из Москвы удобнее всего ехать через Балашиху на Владимир и, не въезжая во Владимир, свернуть на Муром, а дальше — через города Навашино, Кулебаки, Ардатов — до села Дивеево.
С юга удобнее ехать через Рязань, Шацк, Сасово, Ермишь или через Саранск, Лукоянов, Шатки, Лесогорск.
С востока, например, из Самары, маршрут проходит через Ульяновск или через Пензу на Саранск.

Сказания о чудесах 
В Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря подробно описаны жизни и чудеса его основателей — преподобного Серафима и Агафьи Мельгуновой (схимонахини Александры). Агафья Мельгунова была монахиней, когда получила знамение свыше от Богородицы, явившейся ей с указанием идти в Нижегородскую область — свой Четвертый и последний Удел на Земле. По жребию, брошенному апостолами, Пречистая Богоматерь собиралась в землю Иверскую (первый Удел), во время морского путешествия к воскрешенному Иисусом Святому Лазарю корабль попал на гору Афон (второй Удел Божией Матери), третьим Уделом считают Киево-Печерскую Лавру.
 И вот, наконец, в этих землях появилась Агафия Семеновна Мельгунова, направляемая рукой Богородицы. Возведенный здесь храм поставлен силами преподобного Серафима в конце жизни. Сын купеческой семьи, в молодости исцелившись благодаря чудодейственной иконе Богоматери от болезни, посвятил себя Богу и сам получил чудесную силу, помогающую исцелять нуждающихся. 
Сказания о том, как помогали здешние святые людям при жизни, записывали их последователи и настоятели монастыря. В Дивеево источники сегодня продолжают благое дело тех, кто возведен нынче в лик святых. Основательница храма — матушка Александра 
В миру ее звали Агафья Семеновна Мельгунова. 
Уроженка богатой помещичьей семьи, вдова полковника Мельгунова уже жила в монашестве, когда явившаяся ей Богородица направила ее в Дивеево. На собственные средства она восстанавливала ветхие часовни и церковь с 1767 года. В схиме приняв имя Александра в 1789 году, она делом своей жизни считала реставрацию и построение новых часовен для людей в Дивеево: источники влекли все больше страждущих, и принять всех желающих стало возможным. Огромное количество святынь в этом чудесном месте веками помогает людям жить, исцеляться, надеяться, переосмысливать свои действия. 
Почив в миру, матушка Александра покоится вблизи алтаря Казанского монастыря. Говорят, что воздающие память ей на ее могиле слышат чудный запах, благоухание невозможно не заметить. Иногда сами собой загораются свечи, слышен колокольный звон или журчание, поэтому в народе ходит молва, будто здесь и берет начало ее источник. Ее поддержкой и последователем стал Серафим Саровский. 
Источник Матушки Александры славится многочисленными историями прихожан, чудесное исцеления которых также вдохновило преподобного Серафима. Неподалеку выстроена часовня и оборудована купальня. Сюда очень часто приходят верующие, потому что источник — один из ближайших к монастырю. Он помогает тем, кто приходит восстановить силы, утомленным и отчаявшимся. Обращаются к матушке Александре и те женщины, которые хотят зачать: множество случаев, когда пара не могла зачать в течение многих лет, а после посещения в семье рождались даже тройни, на слуху среди мирян.
                                                                   Серафимо-Дивеевский монастырь                                        
 

Хроника событий Дивеевского монастыря

1759 год – монахине Александре (в миру – Агафья Симеоновна Мельгунова) было явление Божией Матери, которая повелела ей идти на север в место избранное ею, как Свой Четвёртый удел на земле.
1760  г. – в селе Дивеево повторное явление матушке Александре Царицы Небесной, которая указал на Дивеево, как на место, где должна будет устроена будущая Дивеевская Лавра.
1768 – 1775 гг. – перестройка матушкой Александрой приходской деревянной церкви села Дивеева во имя первомученика и архидиакона Стефана с приделами Казанским и Никольским.
1773 – 1780 гг. – строительство матушкой Александрой вместо деревянной Стефановской церкви – каменной во имя Казанской иконы Божией Матери
1789 г., 13 (26) июня – блаженная кончина матушки Александры
1789 – 1796 гг. – начальница Дивеевской общины крестьянская вдова Анастасия Кирилловна.
1796 – 1839 гг. – начальница Дивеевской общины вдова тульского оружейного мастера Ксения Михайловна Кочеулова.
1827 г., 9 (22) декабря – основание Мельничной девичьей общины. Назначение отцом Серафимом духовником общины приходского священника Васили Садовского.
1827 – 1830 гг. – на месте паперти Казанской церкви, построенной матушкой Александрой, строительство М.В. Мантуровым для Мельничной общины церквей в честь Рождества Христова и в честь Рождества Богородицы.
1829 г., 21 августа (4 сентября) – блаженная кончина схимонахини Марфы (в миру – Мария Семёновна Милюкова).
1829 – 1833 гг. – устройство Святой Канавки вокруг Мельничной общины.
1832 г., 28 мая (10 июня) – блаженная кончина первой начальницы Мельничной общины монахини Елены (в миру – Елена Васильевна Мантурова).
1839 – 1850 гг. – начальница Казанской, а после 1842 – объединённой Дивеевской общины, Ирина Прокопьевна Кочеулова.
1842 г., 27 апреля (10 мая) – Указ Святейшего Синода об официальном утверждении объединённой Дивеевской общины.
1847 – 1850 г. – обустройство двухэтажной деревянной Тихвинской церкви с приделами Святого Архистратига Михаила с бесплотными Силами, Всех Святых и в честь иконы Божией Матери «Утоли моя Печали».
1848 г., 5 (18) июня – закладка на месте, указном отцом Серафимом, Свято-Троицкого собора
1850 – 1859 гг. – начальница Дивеевской обители девица из дворян Екатерина Васильевна Ладыженская.
1858 г., 7 (20) июля – блаженная кончина попечителя Дивеевской обители  Михаила Васильевича Мантурова.
1859 – 1904 гг., начальница Дивеевской общины, а с 1862 г. – игумения Дивеевского монастыря матушка Мария (в миру – Елизавета Алексеевна Ушакова).
1862 г., 11 (24) сентября – освещение больничной церкви в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
1875 г., 28 июля (10 августа) – освещение епископом Иоанникием (будущим митрополитом Киевским) главного престола летнего собора в честь Святой Троицы
1879 г. , 14 (27) января – блаженная кончина благотворителя и попечителя Дивеевского монастыря Николая Александровича Мотовилова.
1880 г., 2 (15) июня – освящение правого придела Троицкого собора в честь иконы Умиление Божией Матери.
1884 г., 30 января (12 февраля) – кончина блаженной Пелагеи Ивановны Серебренниковой, проживавшей в Дивеевской обители с 1837 года.
1884 г., 3 (16) июля – освящение епископом Макарием правого придела на хорах Троицкого собора в честь Владимирской Оранской иконы Божией Матери.
1884 г., 4 (17) июля – освящение епископом Макарием левого придела на хорах Троицкого собора в честь третьего Обретения Честные Главы Иоанна Предтечи.
1884 г., 14 (27) июля – блаженная кончина духовника дивеевских сестёр протоиерея Василия Садовского.
1885 г. – завершено возведения двухэтажного деревянного игуменского корпуса.
1893 – 1901 гг. – строительство каменной пятиярусной монастырской колокольни
1890 гг. – строительство каменной трапезной с церковью во имя святого благоверного князя Александра Невского

1896 г. – первое издание «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря».
1903 г., 19 июля (1 августа) – прославление в лике святых преподобного Серафима, Саровского и всея России чудотворца.
1903 г., 20 июля (2 августа) – посещение Дивеевского монастыря Императором Николаем II и Императрицей Александрой Фёдоровной.
1903 г., 21 июля (3 августа) – освящение пятого придела Троицкого собора в честь преподобного Серафима Саровского.
1904 1942 гг., – игумения Дивеевского монастыря мать Александра (в миру – Анна Александровна Траковская).
1907 – 1917 гг., – строительство  собора Преображения Господня
1915 г., – кончина блаженной Паши Саровской (схимонахини Параскевы), проживавшей в Дивеевской обители с 1884 года.
1918 г. – конфискация монастырских земель и зданий.
1921 г. – конфискация монастырских святынь и ценностей.
1927 г., 8 (21) сентября – выселение сестёр из занимаемых ими помещений, закрытие монастырских храмов.
1929 – 1931 гг. – аресты монастырских сестёр, проживающих в Дивееве и его окрестностях.
1931 г., 26 августа (8 сентября) – кончина блаженной Марии Ивановны Фединой.
1936 г. – Закрытие Казанской приходской церкви села Дивеева
_________________________________________________________________________________________
1989 г., 22 апреля – возобновление богослужения в Дивееве: в Казанской деревянной церкви вблизи источника в честь Казанской иконы Божией Матери
1989 г. – передача верующим Троицкого собора
1990 г. 18 (31) марта – освящение архиепископом Горьковским и Арзамасским Николаем возобновлённого Троицкого собора
1991 г., 15 (28) июля – на 1-й ярус Дивеевской колокольни были подвешены колокола.
1991 г., 17 (30) июля – обретённые мощи преподобного Серафима Саровского привезены в Дивеево и упокоены в Троицком соборе
1991 г., 4 (17) ноября – возведение в сан игумении Серафимо-Дивеевского монастыря монахини Сергии (в миру – Александра Георгиевна Конкова).
1992 г., 8 (21) октября – освящение возобновлённой церкви Рождества Пресвятой Богородицы
1993 г. , 19 мая (1 июня) – освящение возобновлённой церкви Рождества Христова
1996 г., 8 (21) декабря – освящение возобновлённого придела Троицкого собора во имя иконы Божией Матери «Умиление».
1997 г., 30 апреля (13 мая) – освящение возобновлённого придела Троицкого собора в честь иконы Божией Матери Владимирской Оранской.
1997 г., 10 (23) августа – начало работ по восстановлению Канавки Царицы Небесной
1997 г., 7 (20) ноября – освящение возобновлённого придела Троицкого собора в память третьего обретения Честные Главы Иоанна Предтечи.
1997 г., 18 (31) декабря – освящение возобновлённого придела Троицкого собора в честь преподобного Серафима Саровского
1998 г., 21 августа (3 сентября) – освящение второго собора монастыря в честь Преображения Господня
1998 г., 14 (27) октября – освящение придела Преображенского собора во имя Архистратига Божия Михаила со всеми безплотными Силами.
1998 г., 8 (21) декабря – освящение придела Преображенского собора в честь Всех Святых.
1999 г., 6 (19) декабря – в монастырь из Мурома возвращены вещи преподобного Серафима, вывезенные игуменией Александрой (Траковской): мантию, две полумантии, армяк-пальто, епитрахиль, поручь, скуфью, зимнюю шапочку, рукавички, лапти, топор, иконы из кельи Преподобного и др.
2000 г., 14 (27) сентября – обретение святых мощей первоначальницы Дивеевской обители матери Александры, схимонахини Марфы, монахини Елены.
2003 г., 13 (26) июля – с вечера этого дня начался традиционный вечерний Крестный ход инокинь Дивеевского монастыря по дорожке вала святой Канавки, вымощенной к празднику брусчаткой и обнесённой оградой.
2004 г., 17 (30) июля – состоялось освящение поклонных крестов, установленных в начале, в конце и на восточном углу Канавки, также епископ Нижегородский и Арзамазский  Георгий освятил часовню в честь преподобного Серафима Саровского, выстроенную на месте, где в 1827 году стояла мельница.
2004 г., 18 (31) июля – состоялось освящение Казанского храма, построенного в 1773 – 1779 гг. преподобной Александрой на месте явления ей Царицы Небесной. Во время первой литургии в новоосвящённом храме был совершён чин прославления в лике местночтимых святых  Нижегородской епархии блаженных Пелагеи, Параскевы, Марии Дивеевских.
2004 г., 20 июля (2 августа) – в домике-келье блаженной Паши Саровской открылась музейная экспозиция, рассказывающая о жизни старицы и об истории Дивеевской обители.
2004 г., 26 августа (8 сентября) – состоялось освящение Свято-Стефановского придела возрождённой Казанской церкви
2004 г., 14 – 20 сентября – обретение святых мощей блаженных Марии Ивановны, Пелагеи Ивановны,  Параскевы Ивановны.
2004 г., 3 – 8 октября – на Архиерейском соборе состоялось общецерковное прославление Дивеевских святых – преподобных Александры, Марфы, Елены и блаженных Пелагеи, Параскевы, Марии.
2004 г., 4 (17) октября – епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил великое освящение прихода в честь Святителя и Чудотворца Николая в Казанской церкви монастыря.
2005 г., 18 января (1 февраля) Владыка Георгий освятил на скиту храм в честь святых мучеников Флора и Лавра.
2005 г., 19 июня отслужен молебен и заложен камень в основание приходского храма в честь преподобномученицы великой княгини Елисаветы.
2009 г., 26 ноября архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий освятил здание нового паломнического центра.

 Молитва перед погружением в Святой источник: 
Господи! 
Уврачуй мои недуги душевные и телесные Твоим живоносным источником. 
Очисти меня грешнаго (раба Божия…, рабу Божию…) от всех недугов. 
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. 
Аминь.
   
   Молитва после купания. 
Господи! 
Благодарю за Твой Живоносный источник, за то, что Ты очистил душу мою и тело грешнаго раба Божия (имя), (грешной рабы Божией (имя)) от всех недугов. 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! 
Аминь.
    
ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ
Братья и сестры!  Святой источник — это место особого благоговейного поведения.  
Запрещается: 
1. Распивать спиртные напитки. 
2. Курить. 
3. Оставлять мусор, бросать деньги и какие-либо предметы в купель. 
4. Выгуливать и купать животных. 
5. Громко разговаривать и включать музыку. 
6. Разжигать костры вблизи источника. 
7. Использовать Святую воду источника в хозяйственных целях (мытье полов, машин, стирка и тому подобное).
    

                                                                                     план монастыря                                                      

__________________________________________________________________________________________________________________
ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие.
Сборник путеводитель по святым родникам Нижегородской митрополии.
Авторы: Игумен Агафангел (А. В. Семенов), Благовещенская Н. В., Ипатова О. И.. 2013 год.
http://mydiveevo.ru/svyatye-istochniki-i-kupalni-v-diveevo-istoriya-karta-sovety-palomnikam/
Информационно-аналитическая система «Особо охраняемые природные территории России» (ИАС «ООПТ РФ») 
https://diveevo-monastyr. ru/shrines/istochniki/
официальный Сайт Правительства Нижегородской области
Достопримечательности Нижегородской области
Родники и источники Нижегородской области.

Подробная история Серафимо-Дивеевской обители изложена на страницах книги Священномученика Серафима (Леонида Чичагова) «Летопись Серафимо-Дивеевского Монастыря», второе издание которой датируется 1903 годом.
Дёгтева О.В. Нижегородское подворье Серафимо-Дивеевского монастыря, храм Московских Святителей. — Н. Новгород, 2009. — 3000 экз.
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Нижегородская епархия. Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012.  
Дивное Дивеево. Издательская группа Свято-Троицкого-Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012.  

невыразимой радости! | Слово среди нас

Папа св. Иоанн Павел II назвал пять святых исключительными образцами молитвы.

Инструменты для статей

Четверо хорошо известны большинству католиков: Франциск Ассизский, Тереза ​​Авильская, Иоанн Креста и Игнатий Лойола. Но пятый? Серафим Саровский.

Кто такой преподобный Серафим Саровский?

Наше замешательство может удивить восточно-православных христиан, которые считают этого монаха одним из своих величайших и самых популярных святых.В России, где Серафим родился 19 июля 1759 года, память о нем пережила все усилия по ее уничтожению. Коммунисты разрушили Саровский монастырь и близлежащий лес, где он провел шестнадцать лет отшельником, и конфисковали его мощи. Тем не менее, как говорит биограф Майкл Плекон, люди рассказывали «красивые истории» о продолжающемся присутствии Серафима. «Солдат встречал улыбающийся человечек в белом халате; заблудших путников вел в завывающую метель маленький старичок в белом». Свежие сосновые ветки крестьяне принесли в антирелигиозный музей в бывшем Казанском соборе, где, как считалось, были спрятаны мощи — «для батюшки», говорили музейные охранники.«Они напоминают ему о доме».

После падения коммунизма здесь действительно были найдены мощи преподобного Серафима. Сегодня они публично освящены в монастырской церкви в Дивеево, в центральной части России, где Серафим раньше давал духовное руководство общине монахинь. Женские летописи его жизни, наряду с сохранившимися воспоминаниями монахов и богомольцев, знавших преподобного Серафима, знакомят нас с человеком, сияющим воскресной радостью и миром, — духовником, само «я» которого было удачной иллюстрацией его учения о том, что «стяжание Святой Дух — это весь смысл христианской жизни.

Стать Серафимом

Родился Прохор Мошнин, о. Серафим был младшим из троих детей, рожденных набожной православной парой в городе Курске. Его отец, Исидор, был строителем и погиб при строительстве церкви через год после рождения мальчика. Сам Прохор дважды был на грани смерти в детстве. Однажды он чудом уцелел от травм, упав с высокого эшафота. В другой раз, выздоравливая от тяжелой болезни, он увидел у своего ложа Богородицу, как раз когда ее икону проносили мимо его дома в уличном крестном ходе.

Привлеченный Священным Писанием и писаниями Отцов Церкви, Прохор решил стать монахом и был принят в Саровский монастырь в 1778 году. Мать Агата отпустила его со своим благословением и подарком бронзового нательного креста, который был найден с его мощами в 1988 году.

Получив имя Серафим, по имени огненных ангелов, окружающих престол Божий (Исайя 6:2), юноша был известен своей горячей молитвой, любовью к литургии и преданностью Богородице.Когда он снова тяжело заболел, Богородица явилась Серафиму в другом исцеляющем видении. «Он один из наших», — сказала она святым Петру и Павлу, сопровождавшим ее. Несколько лет спустя, во время служения диакона на литургии Великого Четверга, Серафим был поражен славным видением Господа, входящего в храм с сонмом ангелов, чтобы благословить народ.

Через год после своего рукоположения в сан священника в 1793 году Серафим получил разрешение жить отшельником в лесах, окружающих монастырь.Подобно отцам-пустынникам, жизнью которых он восхищался, он посвятил себя молитве, покаянию и духовной борьбе. Иконы преподобного Серафима часто напоминают об этом периоде и изображают его стоящим или коленопреклоненным на большом камне, где он, как говорят, провел в молитве тысячу непрерывных дней и ночей. Этот «св. Франциск с Востока», как его иногда называют, так приблизился к Богу, что даже лесные звери доверчиво подошли к его хижине. Одна посетительница наблюдала, как большой черный медведь ел из руки монаха, но заявила, что еще больше ее впечатлило лицо Серафима — «радостное и светлое, как у ангела».

Невредимый дикими зверями отшельник был избит до полусмерти тремя разбойниками, искавшими ценности. Он выздоровел после очередного посещения Богоматери, но навсегда остался сутулым и покрытым шрамами. Серафим не таил горечи. Когда мы отказываемся прощать, «словно камень падает на сердце», — сказал он. «Осудите плохой поступок, но не судите того, кто его делает. Ненавидеть надо только дьявола, который искушал его».

Плод духа

Призванный в монастырь в 1810 году, Серафим затворился в своей келье и продолжал уединенную молитвенную жизнь перед любимой иконой. Известная как «Богоматерь, радость всех радостей», она представляет Марию, которая вот-вот будет осенена Святым Духом во время Благовещения. Склонив голову, сложив руки, она говорит «да» Богу.

Серафим скончался 2 января 1833 года во время молитвы перед этой иконой. Но в течение последних восьми лет его жизни плоды его собственного многократного «да» были выставлены на всеобщее обозрение. По наущению Духа Серафим распахнул дверь своей камеры. Внезапно, по словам Майкла Плекона, его жизнь превратилась в «непрерывное служение совета, молитвы и исцеления» для тысяч людей, стекавшихся в Саров со всей России.Каждого преподобный ласково называл «радость моя» и произносил пасхальное приветствие — «Христос воскресе!» — независимо от времени богослужения.

Подобно падре Пио и Джону Вианнею, Серафим был духовным наставником с даром чтения сердец. Еще до того, как люди произнесли хоть слово, он знал их грехи и трудности и знал, как привести их обратно к Богу. Иногда он предсказывал будущее. В пророчествах, говоривших о многих мучениках и золотых куполах, падающих с церковных вершин, он предвидел русскую революцию и казнь царя.Когда Серафим мазал больных маслом от лампады, горящей перед его иконой, было много физических исцелений. Слепой мальчик по имени Корсаков прозрел — вместе с пророческим словом о личности его будущей невесты! Помещик по имени Николай Мотовилов стоял на парализованных ногах и ходил по команде Серафима.

Теплота и проницательность Серафима выделяются в тщательной записи Мотовиловым замечательной уличной беседы, которая произошла в один снежный четверг в ноябре 1831 года.Монах уловил негласное желание своего друга узнать «истинную цель христианской жизни». Он объяснил, что оно состоит в «стяжании Святого Духа» через молитву, а также в покаянии и добрых делах, «совершаемых ради Христа». К этой жизни общения с Троицей Бог призывает всех, — сказал Серафим.

И молился о том, чтобы Мотовилов испытал на себе присутствие Духа. Мотовилов писал: «Я взглянул на его лицо, и на меня напал еще больший благоговейный трепет. Представьте себе в центре солнца, в ослепительном свете его полуденных лучей лицо разговаривающего с вами человека. Вы видите движение его губ и меняющееся выражение глаз, вы слышите его голос, вы чувствуете, как кто-то держит вас за плечи; но вы не видите его рук, вы не видите даже ни себя, ни его фигуру, а только слепящий свет, разливающийся далеко вокруг на несколько ярдов. . . . Можете себе представить, в каком я был состоянии!»

«Смотри, сын мой, какую несказанную радость даровал нам ныне Господь!» — воскликнул Серафим, когда Мотовилова захлестнули волны света, тепла, небесного благоухания и, главное, неописуемой радости и покоя.«Вот что значит быть в полноте Святого Духа», — сказал монах. Все, что требует Бог, — это «истинная вера в себя и в своего единородного Сына. Взамен благодать Святого Духа в изобилии даруется свыше».

Серафим любил подчеркивать, что любое излияние Духа на одного человека обязательно будет иметь большой волновой эффект. «Стяжи миролюбивый дух, и вокруг тебя спасутся тысячи», — говорил он. Его жизнь предлагает нам сделать это открытие любящей щедрости Бога для нас самих.

Луиза Перротта — бывший редактор статей журнала The Word Among Us .

Преподобный Серафим Саровский | Преподобный Герман Аляскинский Православная Церковь

Преподобный Серафим Саровский, великий подвижник Русской Церкви, родился 19 июля 1754 года. Его родители, Исидор и Агафия Мошнины, были жителями Курска. Исидор был купцом. Ближе к концу жизни он начал строительство собора в Курске, но умер до завершения работ.Его маленький сын Прохор, будущий Серафим, остался на попечении овдовевшей матери, воспитавшей сына в благочестии.

После смерти мужа Агафья Мошнина продолжила строительство собора. Однажды она взяла туда с собой семилетнего Прохора, и он упал с лесов вокруг семиэтажной колокольни. Его должны были убить, но Господь сохранил жизнь будущему светилу Церкви. Испуганная мать подбежала к нему и нашла сына невредимым.

Юный Прохор, наделенный прекрасной памятью, вскоре освоил чтение и письмо. Он с детства любил посещать церковные службы, читать с сокурсниками и Священное Писание, и Жития святых. Больше всего он любил молиться или читать Святое Евангелие наедине.

Однажды Прохор тяжело заболел, и его жизнь оказалась в опасности. Во сне мальчик увидел Богородицу, обещавшую посетить и исцелить его. Вскоре мимо двора дома Мошниных прошел крестный ход с Курской Коренной иконой Знамения (память 27 ноября).Его мать несла Прохора на руках, и он приложился к святой иконе, после чего быстро выздоровел.

Еще в юности Прохор задумал всецело посвятить свою жизнь Богу и уйти в монастырь. Его благочестивая мать не возражала против этого и благословила его на монашеский путь медным крестом, который он носил на груди всю оставшуюся жизнь. Прохор отправился пешком с паломниками, идущими из Курска в Киев, чтобы поклониться Печерским святым.

Старец Досифей (на самом деле женщина Дарья Тяпкина), которого посетил Прохор, благословил его отправиться в Саровскую пустыню и там искать спасения. Вернувшись ненадолго в родительский дом, Прохор в последний раз простился с матерью и семьей. 20 ноября 1778 года он прибыл в Саров, где монастырем тогда руководил мудрый старец отец Пахомий. Он принял его и отдал под духовное руководство старца Иосифа. Под его руководством Прохор прошел много послушаний в монастыре: был келейником у старца, подвизался в хлебопечении и просфоре, в столярном деле. Все послушания свои он исполнял с усердием и усердием, как бы служа Самому Господу.Постоянным трудом он оберегал себя от уныния (accidie), которое было, как он потом говорил, «самым опасным искушением для новых монахов. Лечится она молитвою, воздержанием от праздной болтовни, усердным трудом, чтением Слова Божия и терпением, так как порождается мелочностью душевной, нерадением и празднословием».

По благословению игумена Пахомия Прохор воздерживался от всякой пищи по средам и пятницам и уходил в лес, где в полном уединении творил Иисусову молитву.После двух лет послушничества Прохор заболел водянкой, тело его распухло, и его постигли страдания. Его наставник отец Иосиф и другие старцы любили Прохора и заботились о нем. Болезнь тянулась около трех лет, и ни разу никто не услышал от него ни слова жалобы. Старцы, опасаясь за самую его жизнь, хотели позвать для него врача, но Прохор просил не делать этого, сказав отцу Пахомию: «Я вручил себя, святой отче, Истинному Врачу души и тела, нашему Господь Иисус Христос и Его Пречистая Матерь.”

Он просил совершить молебен за его здоровье. Пока остальные молились в церкви, Прохору было видение. Ему явилась Богородица в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. Указывая рукою на больного монаха, Пресвятая Богородица сказала святому Иоанну: «Он из нашего рода». Затем Она прикоснулась Своим посохом к боку больного, и тотчас же жидкость, распухшая в его теле, начала вытекать через разрез, который Она сделала.После молебна братия обнаружила, что Прохор исцелился, и остался только шрам, свидетельствующий о чуде.

Вскоре на месте явления Божией Матери была построена больничная церковь для больных. Один из приделов был посвящен святителям Зосиме и Савватию Соловецким (память 17 апреля). Своими руками преподобный Серафим изготовил из дерева кипариса престол для часовни и всегда причащался в этой церкви Святых Таин.

После восьмилетнего послушничества в Саровском монастыре Прохор был пострижен с именем Серафим, что отразило его пламенную любовь к Господу и ревностное желание служить Ему.Через год Серафим был рукоположен во иеродиакона.

Серьезный духом, он служил в храме каждый день, непрестанно молясь даже после службы. Господь даровал ему видения во время церковных служб: он часто видел святых ангелов, служащих со священниками. За Божественной литургией в Великий и Страстной Четверг, которую совершили игумен отец Пахомий и отец Иосиф, преподобному Серафиму было еще одно видение. После Малого входа с Евангелием иеродиакон Серафим произнес слова: «Господи, спаси богобоязненных и услышь нас.Затем он поднял свой орарь, говоря: «И во веки веков». Внезапно его ослепил яркий луч света.

Подняв глаза, преподобный Серафим увидел Господа Иисуса Христа, идущего западными дверями храма в окружении Бесплотных Сил Небесных. Достигнув амвона, Господь благословил всех молящихся и вошел в Свою икону справа от царских врат. Преподобный Серафим, в духовном восторге после этого чудесного видения, не мог ни слова произнести, ни сдвинуться с места.Его повели за руку в алтарь, где он простоял еще три часа, лицо его изменило цвет от великой благодати, сиявшей на нем. После видения святой умножил свои усилия. Днем он подвизался в монастыре, а ночи проводил в своей лесной келье, молясь.

В 1793 году иеродиакон Серафим был рукоположен в сан священника и ежедневно служил Божественную литургию. После кончины игумена отца Пахомия преподобный Серафим получил благословение нового настоятеля отца Исаии жить уединенно в глухой части леса в трех с половиной верстах от монастыря.Свой новый дом он назвал «Гора Афон» и посвятил себя уединенной молитве. В монастырь он уходил только в субботу перед всенощным бдением, а в свою лесную келью возвращался после воскресной литургии, на которой причащался Божественных Таин.

Отец Серафим проводил время в подвигах. Его келейное правило было основано на правиле святого Пахомия для древних пустынных монастырей. Он всегда носил с собой Святые Евангелия, прочитав весь Новый Завет в течение недели.Он также читал святых отцов и богослужебные книги. Святитель выучил наизусть многие церковные песнопения и пел их, работая в лесу. Вокруг своей кельи он возделывал сад и поставил улей. Он соблюдал очень строгий пост, принимая пищу только один раз в течение всего дня, а по средам и пятницам полностью воздерживался от пищи. С первого воскресенья Великого поста он вообще не вкушал пищи до следующей субботы, когда причащался Святых Таин.

Святой старец иногда был так поглощен непрестанной сердечной молитвой, что оставался недвижным, не слыша и не видя ничего вокруг себя.Время от времени к нему приезжали схимонах Марк Молчаливый и иеродиакон Александр, тоже пустынники. Находя святого погруженным в молитву, они тихо уходили, чтобы не мешать его созерцанию.

В летнюю жару праведник собрал мох с болота для удобрения своего сада. Комары и комары безжалостно кусали его, но он терпел это изречение: «страсти уничтожаются страданиями и скорбями».

Его уединение часто нарушалось визитами монахов и мирян, искавших его совета и благословения.По благословению игумена отец Серафим запретил женщинам посещать его, затем, получив знак, что Господь одобряет его стремление к полному безмолвию, запретил всем посетителям. По молитвам святителя путь к его пустынной келье преградили огромные ветки, снесенные ветром с вековых сосен. Теперь его посещали только птицы и дикие звери, и он жил с ними, как жил Адам в раю. Они пришли в полночь и ждали, пока он совершит свое молитвенное правило. Потом хлебом из рук кормил медведей, рысей, лисиц, кроликов и даже волков.У преподобного Серафима был и медведь, который слушался его и выполнял поручения.

Чтобы отразить натиск Врага, преподобный Серафим умножил свои подвиги и начал новый подвиг в подражание преподобному Симеону Столпнику (память 1 сентября). Каждую ночь он взбирался на огромную скалу в лесу или на меньшую скалу в своей камере, отдыхая лишь ненадолго. Он стоял или преклонял колени, молясь с воздетыми руками: «Боже, помилуй меня, грешного». Так он молился 1000 дней и ночей.

Трое грабителей в поисках денег или ценностей однажды наткнулись на него, когда он работал в своем саду. Грабители потребовали от него деньги. Хотя у него в руках был топор, и он мог бы дать бой, но не хотел этого делать, вспоминая слова Господа: «Взявшие меч от меча и погибнут» (Мф. 26: 52). Бросив топор на землю, он сказал: «Делай, что собираешься». Грабители жестоко избили его и бросили умирать. Его хотели бросить в реку, но сначала обыскали камеру в поисках денег.Разобрали, но ничего не нашли, кроме икон да картошки, и ушли. Преподобный, очнувшись, дополз до своей кельи и пролежал там всю ночь.

Утром он с большим трудом добрался до монастыря. Братия ужаснулась, увидев подвижника с несколькими ранами на голове, груди, ребрах и спине. Восемь дней он пролежал там, страдая от ран. Врачи, вызванные для его лечения, были поражены тем, что он остался жив после такого избиения.

Отец Серафим не был вылечен ни одним земным врачом: явилась ему в видении с апостолами Петром и Иоанном Царица Небесная.Прикоснувшись к голове святого, Пресвятая Богородица исцелила его. Однако он не мог выпрямиться, и всю оставшуюся жизнь ему приходилось ходить сгорбившись с помощью палки или небольшого топора. Преподобному Серафиму пришлось провести в монастыре около пяти месяцев, после чего он вернулся в лес. Он простил своих обидчиков и попросил не наказывать их.

В 1807 году игумен отец Исайя почил о Господе. Преподобного Серафима просили занять его место, но он отказался. Он прожил в тишине три года, полностью отрезанный от мира, за исключением монаха, который приходил раз в неделю, чтобы принести ему пищу.Если святой встречал в лесу человека, он падал лицом вниз и не вставал, пока прохожий не уходил. Преподобный Серафим стяжал душевный мир и радость во Святом Духе. Великий подвижник однажды сказал: «Стяжи дух мира, и вокруг тебя спасется тысяча душ».

Новый настоятель монастыря отец Нифонт и старшая братия монастыря сказали отцу Серафиму либо приезжать по воскресеньям в монастырь на богослужения, как и прежде, либо переезжать обратно в монастырь. Он избрал второй путь, так как ему стало слишком трудно идти из своей лесной кельи в монастырь. Весной 1810 года он вернулся в монастырь после пятнадцати лет жизни в пустыне.

Продолжая молчать, он заперся в своей келье, занимаясь молитвой и чтением. Ему также разрешалось принимать пищу и причащаться в своей келье. Там преподобный Серафим достиг высоты духовной чистоты и получил от Бога особые дары благодати: прозорливость и чудотворение.После пяти лет одиночества он открыл дверь и впустил монахов. Однако он продолжал молчать, обучая их только личным примером.

25 ноября 1825 года Богородица в сопровождении двух поминаемых в этот день святителей (священноученика Климента Римского и святителя Петра, архиепископа Александрийского) явилась старцу в видении и велела ему окончить уединение и посвящение себя другим. Он получил благословение игумена разделить свое время между жизнью в лесу и в монастыре.В свой Дальний Пустынь он не вернулся, а ушел в келью поближе к монастырю. Это он назвал своим Ближним Эрмитажем. В то время он открыл двери своей кельи как для паломников, так и для своих собратьев-монахов.

Старец заглядывал в сердца людей и, как духовный врач, исцелял их недуги душевные и телесные молитвой и своим благодатным словом. Приходившие к преподобному Серафиму чувствовали его великую любовь и нежность. В какое бы время года ни было, он всех встречал словами: «Христос Воскресе, радость моя!» Особенно он любил детей.Однажды молодая девушка сказала своим друзьям: «Отец Серафим только похож на старика. Он действительно такой же ребенок, как и мы».

Старейшину часто видели опирающимся на палку и несущим рюкзак, наполненный камнями. На вопрос, зачем он это делает, святитель смиренно отвечал: «Я смущаю того, кто смущает меня».

В последний период своей земной жизни преподобный Серафим посвятил себя своим духовным чадам, Дивеевскому женскому монастырю. Еще будучи иеродиаконом, он сопровождал покойного отца Пахомия в дивеевскую общину к ее настоятельнице, матери Александре, великой подвижнице, а затем отец Пахомий благословил преподобного Серафима всегда заботиться о «дивеевских сиротах». Он был настоящим отцом для сестер, которые обращались к нему со всеми своими душевными и материальными трудностями.

Преподобный Серафим также много сил отдал женской монашеской общине в Дивеево. Сам он говорил, что не давал им своих указаний, а Царица Небесная руководила им в делах, касающихся монастыря. Его ученики и духовные друзья помогали святому питать и питать дивеевскую общину. Михаил Васильевич Мантуров, исцеленный преподобным от тяжелой болезни, был одним из благотворителей Дивейво.По совету старца он взял на себя подвиг добровольной бедности. Елена Васильевна Мантурова, одна из дивеевских сестер, из послушания старцу добровольно согласилась умереть вместо своего брата, который был еще нужен в этой жизни.

Николай Александрович Мотовилов, также был исцелен монахом. В 1903 году, незадолго до прославления святителя, была найдена и напечатана замечательная «Беседа преподобного Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым». Написанная Мотовиловым после их беседы в конце ноября 1831 года, рукопись пролежала на чердаке в куче сора почти семьдесят лет. Ее нашел автор С. А. Нилус, искавший сведения о жизни преподобного Серафима. Эта беседа является очень ценным вкладом в духовную литературу Православной Церкви. Оно выросло из желания Николая Мотовилова познать цель христианской жизни. Преподобному Серафиму открылось, что Мотовилов с детства искал ответа на этот вопрос, но не получил удовлетворительного ответа. Святой старец сказал ему, что цель христианской жизни есть стяжание Святого Духа, и далее объяснил великую пользу молитвы и стяжания Святого Духа.

Мотовилов спросил у святого, как мы можем узнать, есть ли с нами Дух Святой или нет. Преподобный Серафим долго говорил о том, как люди приходят в Духа Божия и как мы можем распознать Его присутствие в себе, но Мотовилов хотел лучше понять это. Тогда отец Серафим взял его за плечи и сказал: «Мы оба теперь в Духе Божием, сын мой. Почему ты не смотришь на меня?»

Мотовилов ответил: «Я не могу смотреть, батюшка, ибо глаза твои сверкают, как молнии, и лицо твое ярче солнца.

Преподобный Серафим сказал ему: «Не тревожься, друг Божий. Теперь ты сам стал таким же светлым, как и я. Ты сам в полноте Духа Божьего, иначе ты не смог бы увидеть меня таким».

Тогда преподобный Серафим пообещал Мотовилову, что Бог позволит ему сохранить этот опыт в памяти на всю жизнь. «Не тебе одному дано понять, — сказал он, — но через тебя всему миру».

Все знали и почитали преподобного Серафима как великого подвижника и чудотворца.За год и десять месяцев до своей кончины, в праздник Благовещения, преподобному Серафиму было дано еще раз лицезреть Царицу Небесную в сопровождении святителя Иоанна Предтечи, апостола Иоанна Богослова и двенадцати святых мучениц (святых Варвары, Екатерина, Фекла, Марина, Ирина, Евпраксия, Пелагея, Доротея, Макрина, Иустина, Иулиания, Анисия). Пресвятая Богородица долго беседовала с преподобным, вверив ему дивеевских сестер. Заканчивая разговор, Она сказала ему: «Скоро, милый Мой, ты будешь с нами.Дивеевская монахиня Евпраксия присутствовала при этом посещении Божией Матери, потому что святая пригласила ее.

В последний год жизни преподобного Серафима один из исцеленных им видел его стоящим в воздухе во время молитвы. Святитель строго запретил упоминать об этом до самой смерти.

Преподобный Серафим заметно ослабел и много говорил о приближающейся кончине. В это время его часто видели сидящим у своего гроба, который он поставил в передней своей кельи и который приготовил для себя.

Святитель сам наметил место, где его наконец похоронят, возле алтаря Успенского собора. 1 января 1833 года отец Серафим в последний раз пришел в храм святителей Зосимы и Савватия на Литургию и причастился Святых Тайн, после чего благословил братию и простился со словами: «Спасите души ваши. Не унывай, но бодрствуй. Сегодня нам готовят коронки».

2 января отец Павел, келейник святителя, в шесть утра вышел из своей кельи на раннюю Литургию.Он заметил запах дыма, исходивший из кельи старца. Преподобный Серафим часто оставлял в своей келии горящие свечи, и отец Павел опасался, что они могут вызвать пожар.

«Пока я жив, — сказал он однажды, — огня не будет, но когда я умру, моя смерть откроется огнем». Когда открыли дверь, оказалось, что тлеют книги и другие вещи. Преподобный Серафим был найден коленопреклоненным перед иконой Божией Матери со скрещенными на груди руками. Его чистая душа была взята ангелами во время молитвы и отлетела к Престолу Всемогущего Бога, Которым верным слугой был преподобный Серафим всю свою жизнь.

Святой Серафим пообещал заступиться за тех, кто помнит его родителей, Исидора и Агафию.

— Текст с сайта oca.org (ссылка открывается в новой вкладке)

источников Святых мест России

Россия – православная страна, во всех уголках которой можно найти множество святых и целебных мест. Конечно, всех монастырей и источников не перечислить, но есть ряд известных паломнических поездок, куда православные христиане отправляются за исцелением или культурным просвещением.

Монастыри и храмы:

Монастырь построен преподобным Сергием Радонежским в городе Сергиев Посад. Сегодня его двери открыты для тысяч паломников со всего мира, как для молитвенных просьб, так и для экскурсий. Свято-Троицкая Сергиева Лавра является крупным религиозным центром Российского государства. Здесь можно увидеть самую большую библиотеку старинных рукописных книг, прекрасные иконы и различные изделия из серебра и золота. Также на территории лавры есть святые целебные источники, где можно набрать воды.

Валаамский монастырь

Спасо-Преображенский монастырь считается одним из красивейших в России. Он расположен на берегу Ладожского озера в Карелии. Это мужской монастырь, образованный преподобными Германом и Сергием, мощи которых погребены под храмом. Это удивительное место посещают не только многочисленные паломники, но и обычные туристы, цель которых – удивительный вид на живую нетронутую природу и необыкновенные пейзажи многочисленных островков Карелии.

Это один из самых известных монастырей России, построенный в Санкт-Петербурге на Невском проспекте. Это красивейший архитектурный памятник города. Именно здесь находятся мощи Александра Невского, поклониться которым приходят многочисленные паломники и туристы.

Новодевичий храм построен недалеко от столицы России на Девичьем Поле. На территории монастыря были похоронены самые известные представители княжеских и царских кровей, а также известные писатели и поэты.Это место полюбилось многим москвичам, которых привлекали сюда не только древние иконы святых великомучеников и их мощи, но и цветущие сады внутренних дворов монастыря, живописные пейзажи и необыкновенно умиротворяющая атмосфера.

Монастырь находится на Соловецких островах, недалеко от Карелии и Архангельской области… Сегодня Соловецкий монастырь — это в основном музей, куда приезжают сотни туристов, чтобы увидеть древний храм и другие достопримечательности островов.Также здесь были построены церковь Андрея Первозванного, Успенский собор, Вознесенская церковь и другие сооружения храма.

Еще один монастырь, Оптина пустынь, находится в Калужской области у реки Жиздры. Этот храм прославился своей помощью сиротам и обездоленным людям, а также мудрым старцам, долгие годы служившим в этом монастыре. Здесь во все времена и века происходили чудесные исцеления и даже некоторые предсказания старейших обитателей этой обители.Многие приходят сюда за советом или покаянием.

Святые источники России:

Деревня Дивеево

В этой деревне собралось сразу несколько человек. Православные храмы и целебные источники, где собирается большое количество паломников, переходящих из одного монастыря в другой и поклоняющихся святым в своих просьбах. Путь паломников начинается от Казанской церкви, затем люди идут к главному собору, где хранятся мощи преподобного Серафима, а за ним Спасо-Преображенский монастырь, возле которого проходит святой Канавка Божией Матери
… Так же в этом селе есть источник Преподобной Александры
, где происходили чудесные исцеления людей. Здесь установлен источник в честь Казанской иконы Божией Матери
, где поставили баню и маленькую часовню, где в праздничные дни совершаются крестные ходы. Еще одна известная святыня Дивеево – купель Серафима Саровского .
в соседнем селе Цыгановка.

Источник преподобного Саввы находится в Троице-Сергиевой Лавре.Каждый человек, спускаясь по ступеням к воде этого источника, да и любого другого святого места, всегда верит и надеется на милость Божию, на Его прощение грехов и исцеление духа и тела. Чудо случается с теми, кто всей душой и сердцем верит в спасение и покаяние.

Конечно, святых источников, купелей и родников по всей стране великое множество и, возможно, не все еще открыты или известны. Россия славится своими чудесными явлениями, которые вселяют в людей надежду и веру в Господа, в его помощь.

В христианстве изначально заложено особое отношение к воде. Омовение было символом очищения на протяжении тысячелетий. С этим действием неразрывно связаны основные священнодействия христианской веры.

Святое Крещение

Важнейшее таинство, после которого прошедший его принимает христианскую веру и становится достойным Царства Небесного. На Руси после принятия христианства купание в освященных источниках стало излюбленной народной традицией…Погружением в целебные воды верующие получали духовное очищение, а с ним и безграничную необъяснимую радость. Некоторые случаи омовений приводили к исцелению телесных или душевных недугов.

Источники для омовения доступны в течение всего календарного года. Особую силу они придают религиозному празднику Крещения. В этот день по необъяснимым до сих пор для человека причинам вода на всей планете меняет свой качественный состав. Даже вода из-под крана, собранная на Крещение, может храниться очень долго, не меняя своего обычного цвета и запаха.

Ученые даже провели сравнительный анализ питьевой воды из-под крана и собранной из святого источника. Анализ воды из святых мест показал отсутствие каких-либо бактерий, а также высокую биологическую активность. Столь сильное воздействие на структуру воды оказывает вера и молитва.

Правильный визит

Посещать святые источники лучше, предварительно очистившись постом и молитвой. Также не забывайте о скромности в одежде – это все-таки не обычное купание.Там, где есть возможность, всегда организуется купель для крещения. Бывает, что у многих не хватает смелости окунуться полностью. Затем достаточно вымыть лицо, руки или ноги, просто выпить воды из источника. Омовение обязательно должно сопровождаться молитвой, в которой верующий взывает к Богу о помощи. Благодать Божия, если верующий достоин ее, от этого не уменьшится.

Все православные источники святы и целебны. У них может быть небогатая история, но, однажды освященные, они преисполнены Благодати.Как нет предела чудесам, которыми награждается душа и тело истинно верующего православного человека.

Таких ключей на территории нашей страны бесчисленное множество, особенно в центральной части России. О ближайшем освященном источнике всегда можно узнать у православных верующих или у сотрудников местной церкви. Местные жители, в окрестностях которых находятся источники святых, считают более предпочтительным пользоваться водой из них, чем из акведука.

Основные святые источники Московской области

История нашего государства тесно связана с православной христианской верой. Сегодня складывается впечатление, что Россия стала последним оплотом Православия, отстаивающим свою Веру. Население нашей огромной страны в основной своей массе составляют глубоко верующие люди. Об этом свидетельствуют многочисленные храмы, исторические архитектурные памятники, монастыри и святые источники России.

Достаточно большое количество православных центров расположено в Московской области.Там, где есть святой источник, дающий исцеление от недугов и укрепляющий веру, там всегда многолюдно. Мы рассмотрим самые посещаемые в столице регионы.

Ключ-погремушка

У села Взглядово, в 14 км от Сергиева Посада, уже более 600 лет бьет родник. Святой источник появился здесь с того момента, когда преподобный остановился в этом месте на отдых во время путешествия в Кержач. Старец молил Бога о сплочении русского народа и преодолении ига монгольских ханов. Во время коленопреклоненной молитвы из скалы вырвался поток воды, который позже в народе назвали водопадом Гремячий Ключ.

По минеральному составу вода аналогична кисловодским источникам, но с меньшей степенью минерализации. Температура воды 4 градуса круглый год. Скала разделила поток на три водопада. Правый помогает лечить болезни сердца, левый лечит женщин, а протекающий между ними ручей снимает головную боль.Люди дали ручьям имена: Вера, Надежда, Любовь. Даже в непогоду здесь всегда можно встретить верующих, пришедших к источнику за помощью.

Источник Сергия Радонежского

На окраине села Радонежского, возле церкви Преображения Господня, есть еще один источник. В этом славянском поселении, появившемся в IX веке, жили и родители. Отсюда Сергий в 1337 году юношей ушел в монахи. Народ дал имя источнику.Все эти века, не переставая, бьет источник. Святой ключ дает чистую, прохладную и вкусную воду. Старожилы рассказывают о многочисленной помощи в исцелении различных недугов. Весна ежедневно дарит свою Благодать многим верующим, которые приезжают сюда не только из окрестностей.

Мужской колодец

Источник, расположенный в селе Мураново Пушкинского района, освященный во имя позапрошлого века. Родник прославился в середине позапрошлого века, когда семья Тютчевых построила на месте приобретенной усадьбы церковь Спаса Нерукотворного.Здесь совершались молебны и таинство крещения.

При чистке пружины в конце 90-х оказалось, что вместо одной пружины бьют ровно 12 пружин. После этого поток верующих к Барскому колодцу заметно увеличился. Этот святой источник помог многим. В свидетельствах, которые передают паломники и местные жители из уст в уста, говорится об исцелении от кожных болезней и быстром заживлении открытых ран.

Источник Вознесенской Давидовской пустыни

Находится в поселке Талеж Московской области.Место, где бьет родник, находится в ведении мужского монастыря, который находится в 30 км отсюда. На территории есть храм — часовня, звонница, мужская и женская купель. Святой источник был освящен во имя основателя монастыря, который был из рода князей Вяземских.

С 1515 года, когда был основан монастырь, было много случаев, когда источник помогал избавиться от различных болезней глаз и болезней печени.Помимо паломников, ищущих исцеления, этот источник пользуется большой известностью по совершению церковных обрядов крещения и венчания. В храме действуют суровые правила, поэтому фото- и видеосъемка внутри строго запрещена.

Святые источники Самарской области

Самарская земля также богата живительными источниками — в области известно 1536 источников. Чуть больше 40 считаются блаженными и святыми. Среди них есть и безымянные, но основное количество было освящено в разное время как место явления чудотворных икон Пресвятой Богородицы и угодников Божиих.

После эпохи советского атеизма, когда православие подверглось немыслимому разрушению, вновь восстанавливаются святые источники России. В восстановлении инфраструктуры и благоустройстве территории, прилегающей к источникам, большое участие принимают как местные власти, так и епархия с верующими. В эти места приезжают не только со всей области. Здесь много приезжих из разных уголков страны, которые, узнав о множестве случаев избавления от различных недугов, приезжают сюда в надежде найти помощь.

Избавительница от бед

Небольшой поселок Ташла Ставропольского района Самарской области всегда полон людей, которые каждый день приходят к источнику в честь чудотворного образа Божией Матери.

21 октября 1917 года местная жительница Катя Чугунова во сне показала Богородице, где лежала икона с Ее ликом. Утром, идя на место, Катя увидела двух ангелов, несущих озаренную ярким светом икону. В небольшом овраге была найдена маленькая икона.Матерь Божия… Взяв его в руки, верующий увидел выбившийся из земли родник.

Настоятель Троицкого храма, несмотря на многочисленные случаи исцеления, имевшие место у иконы, выказал сомнение и неверие, но решил оставить находку в храме. Через два месяца икона исчезла из храма. Ночной сторож рассказал о молнии, которая ударила из здания церкви в сторону новопостроенной часовни у источника. Окруженный множеством людей, игумен Дмитрий открыл часовню и открыл крышку колодца над источником.Там он увидел в глубине ту самую икону, от которой исходило свечение, а по краям колодца таяла замерзшая вода. Он тут же раскаялся в своем неверии, и икона тут же всплыла на поверхность, тем самым позволив людям снова найти ее.

С тех пор икона хранится в храме Ташли, и десятки тысяч верующих смогли прикоснуться к дару Божией Матери. Во время большой засухи, начавшейся в 1920 году и продолжавшейся 2 года, родник был единственным, который давал воду жителям поселка.Уже в то время к целебному источнику стекалось множество верующих со всего Поволжья. А икона, подарившая еще и благодать исцеления, стала настоящей опорой для всех верующих в лихое революционное время.

Святое озеро

Узкое и извилистое озеро, расположенное за селом Сезже, является особым святым местом на Самарской земле. В 1958 году здесь было явление Бога. Житель села увидел свечение из дыры. В сиянии можно было различить церковь, престол и стоящих рядом Божию Матерь, Николая Чудотворца и архангелов.

Прибежали люди — многие выздоровели. Власти сделали все, что могли: засыпали озеро навозом и заправили соляркой. Но чудеса продолжались. Верующих и любопытных зевак даже прогнали водой из пожарного гидранта. Но люди все равно шли к озеру, чтобы посмотреть на небесные лики.

После этого озеро начало обладать необъяснимыми свойствами. Исчезли комары и мошки, которых на соседних озерах немыслимое количество.Вода имеет плавучесть. Рыба в озере водится, и крупная, но никто не может похвастаться тем, что удалось поймать хотя бы одну.

А однажды на рассвете с неба на озеро и прилегающий берег стали падать шары всех цветов радуги. Они двигались по водной глади и берегу в разных направлениях. В деревне произошло волнение. Большинство жителей пытались их поймать, но тоже никому не удалось.

После этих событий озером заинтересовались ученые и биологи.Дело в том, что на береговой линии озера растут растения, которые больше нигде в Самарской области не встречаются. Вода, взятая из озера, может храниться более 10 лет, сохраняя приятный вкус и запах. Осадок и водоросли, попавшие в резервуар для хранения воды, полностью растворяются за короткое время. Такие свойства не могут быть объяснены научным путем до сих пор.

Те, кто недавно побывал на чудесном озере, говорили, что оно заметно обмелело, а берега все больше заросли высоким камышом.Каковы причины таких изменений, никто не знает. Но вода все же имеет свои замечательные свойства.

Неупиваемая Чаша

В селе Волжском находится святой источник Божией Матери, названный в честь одноименной иконы, помогающий страдающим пьянством. Его возраст превышает 300 лет. Интересно, что источник так долго дает ведро воды каждую секунду. Сюда съезжаются со всей Самарской земли в надежде избавиться от тяжелой болезни и укрепить силу веры.

Многочисленные истории, рассказывающие о чудесном избавлении от болезни, разрушающей не только тело, но и душу, ежедневно приводят сюда одержимых болезнью. Многих доводят до истока страдающие жены в надежде, что их вера поможет второй половинке опомниться и остановить богоугодное дело.

Знаменский источник

Родник течет по склону прямо из-под корней деревьев, образуя небольшой ручей.Во второй половине позапрошлого века в водах источника явилась икона Николая Мирликийского. Ее нашла старая пастушка и привела домой. Однако утром икона исчезла. Вскоре другие пастухи снова нашли там эту икону и отнесли купцу из Знаменки. Его икона также исчезла на следующий день.

В третий раз икону нашел богатый крестьянин Алексей Иванович. Он был набожным человеком и тотчас у источника воздвиг часовню, а сам источник заключил в дубовый колодец.

Помолиться Чудотворцу о Святителе Николае Летнем к источнику едут со всей округи, а в начале прошлого века съезжались люди со всех поволжских губерний.

Сила веры

В целебной силе воды, которой полны святые источники, Православная Церковь никогда не сомневалась. Каждый верующий должен решить для себя, как к этому относиться. Многочисленные случаи излечения от недугов, иногда даже задокументированные, ставят больше вопросов, чем ответов. Скептики рассматривают такие случаи как счастливые совпадения. Но в жизни удача иногда бывает чудом.

Если Вера сильная, то обычная водопроводная вода творит чудеса. На все есть Воля Божья.

В православии всегда было особое отношение к воде. Кажется, что само это вещество стало символом чистоты, новой жизни, а также силы, способной полностью обновить тело и душу человека. Святая вода. В нем мы крестим новых членов Церкви, водой освящаем всякое начинание, но водой отгоняем злых духов…Особое место занимают святые источники, вода которых чудесным образом способна исцелять любые телесные и душевные недуги. Надо только поверить…

Святой источник Сергия Радонежского

Источник находится недалеко от села Взглядово Сергиево-Посадского района Московской области. По преданию, источник был забит по молитве Сергия Радонежского, остановившегося здесь по дороге в Киржач. Интересно и то, что родниковая вода слабоминерализована и по составу близка к кисловодскому нарзану, поэтому специалисты советуют пить ее в ограниченных количествах как лечебную.

Этот источник уже более 600 лет почитается православными как целебный и животворящий. В 1997-2000 годах у истока был построен паломнический центр с деревянной церковью преподобного Сергия Радонежского. Каждому из потоков этого ключа приписываются разные целебные свойства: правому «от сердца», среднему «от головы», левому «от женских болезней».

Чтобы добраться до источника, нужно подняться по деревянной лестнице с несколькими зонами отдыха.Справа от него находится бассейн, состоящий из открытого резервуара под крышей и закрытого помещения. Можно принимать водные процедуры в купели, а можно встать под падающий поток, который бьет с 20-метровой высоты и сбивает с ног. Температура воды там круглый год — +4 градуса.

Источник в селе Ташла

Источник расположен в Ставропольском районе Самарской области. Оно возникло на месте чудесного явления иконы Божией Матери Искупительницы от бед.История этого чуда документирована в мельчайших подробностях.

В 1917 году уроженка села Ташла Катерина Чугунова обнаружила это изображение в овраге. Вместе с двумя подругами Феней Атяшевой и Пашей Гавриленковой они отнесли икону в Свято-Троицкий сельский храм, где по этому поводу был отслужен молебен. Но вскоре икона снова исчезла и снова была найдена в том же овраге, где была впервые обнаружена, только теперь икона лежала в воде, а из-под земли бил родник.

Уже тогда источник был известен чудесными исцелениями от многочисленных недугов. Но в 1925 году храм закрыли, а на месте источника разбили скотный двор. Только недавно родник восстановили и к нему снова потянулись люди.

Дивеевские источники

Преподобный Серафим Саровский — один из самых почитаемых русских святых. Кроме мощей отца Серафима особо почитаются источники, которых много вокруг Саровской пустыни и Дивеевского женского монастыря и леса города Сарова.Далекая пустыня, где 1000 дней и ночей провел в молитве преподобный Серафим, теперь находится на территории Российского ядерного центра в Сарове, куда вход запрещен всем, кроме жителей этого города.

Самым известным среди дивеевских источников в наше время является источник на берегу реки Сатис у села Цыгановка, у хутора Хитрый. Он как раз находится на окраине Саровской пущи, освященной подвигами преподобного Серафима.

История существующего источника отца Серафима такова.

К солдатам, несшим службу на границе заповедной зоны в лесу под Саровом, явился старик в белом халате. На вопрос: «Дедушка, что ты здесь делаешь?» — не ответил старец и, трижды ударив посохом о землю, ушел. В этот момент вода хлынула из трех точек.

Произошло это в 60-х годах ХХ века на берегу реки Сатис.Так отец Серафим перенес свой источник из Сарова в село Цыгановка, доступное для всех верующих.

Иоанно-Богословский ручей

История Иоанно-Богословского монастыря, основанного византийским монахом Гусаром на левом берегу Оки, восходит к XIII веку.

Гусар с ранних лет молился апостолу Иоанну о руководстве в иконописи. Его молитвы были услышаны. В результате мальчик стал прекрасным иконописцем.В зрелом возрасте, по настоянию Иерусалимского Патриарха, он отправился на Русь, к рязанскому князю, чтобы украшать своим искусством местные храмы. Монастырь, основанный Гусаром, смог пережить и междоусобицы русских князей, и нашествие Батыя, а главное, прославил русскую землю множеством прекрасных иконописцев.

Образ апостола Иоанна, написанный самим Гусаром, был известен многими чудесами. Он остановил эпидемии холеры в Рязани в 1848 и 1892 годах, а в 1865 году остановил пожар в Пощупове.Рядом с ним исцелялось множество паломников.
Но особенно прославился своими исцелениями святой ручей, протекающий рядом с монастырем. Можно услышать много историй об исцелениях от самых разных болезней, в том числе и тех, за которые не брались даже врачи. Это и болезни сердца, и последствия тяжелых черепно-мозговых травм, и даже онкологические заболевания.
Рядом с деревней Пошупово Рязанской области находится мужской Иоанно-Богословский монастырь и святой источник при нем.

Святой источник Пафнутия Боровского

Кто не знает Оптинскую пустынь? Если не благодаря прославившим ее святым старцам, то по «Братьям Карамазовым» Достоевского.Этот монастырь хоть и известен на всю Россию, но считается достаточно молодым. Он появился только во второй половине 19 века. И строили его не князья и бояре, а самые святые старцы и простолюдины города Козельска. Просуществовав чуть более 50 лет, монастырь был закрыт и возвращен верующим только в 1987 году. Но даже за это короткое время слава этого святого места смогла возродиться.

Гораздо менее известен источник преподобного Пафнутия Боровского, что находится в Оптиной пустыни.Хотя этот источник славится многочисленными исцелениями от самых тяжелых недугов. Издавна в Оптиной пустыни существует традиция совершать здесь крестные ходы – ежегодно 1 мая и 14 сентября. Над ключом воздвигнута часовня. Недавно на источнике были оборудованы две бани для паломников.

Анастасия Некрасова

СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ:
ИСТОРИЯ ПОКЛОНЕНИЯ И СТРАСТИ

Освященная вода обладает
способностями к освящению душ и тел всех, кто ею пользуется.
Комплект. Дмитрия Херсонского

Вода… Без нее человек обречен на смерть. Не случайно у многих народов уже в древности сложились особые культы, связанные с колодцами, ручьями, реками. Язычники поклонялись «духам источников». Египтяне почитали священным Нил, индусы — Гангу, германцы — Рейн. Божество воды было одним из главных в языческих религиях. Его нужно было умилостивить жертвоприношениями, и тогда божество обеспечивало влагой урожай и не убивало скот, а когда люди должны были доверить свою судьбу воде, благополучно выпускало их на сушу.
Так было везде — у ассирийцев и персов, у китайцев и американских индейцев. Только один народ не найдет такого отношения к воде, только один народ не молился духам родников, и, как ни странно, именно среди них были люди, которым была дана власть над капризной стихией.

И пришли сыны Израилевы, все общество, в пустыню Син в первый месяц, и остался народ в Кадесе… И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона, и возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы только они умерли, то и мы, когда братья наши умерли пред Господом! Зачем вы привели собрание Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь за нас и наш скот? И зачем ты вывел нас из Египта, чтобы привести нас в это никчемное место, где нельзя сеять, где нет ни смоковницы, ни винограда, ни гранатовых деревьев, ни даже воды для питья? И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему. И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непослушные, разве нам из этой скалы извести для вас воду? И поднял Моисей руку свою и дважды ударил в скалу жезлом своим, и вытекло много воды, и пило общество и скот его (Числ.20:1-11).

Да, в греческих мифах можно найти рассказ о Посейдоне, который, ударив трезубцем о землю, вывел из-под нее источник. Но Посейдон почитался греками как бог, Моисей — нет.Никогда прежде люди не приписывали власти над водной стихией смертному! В Ветхом Завете рассказывается, как жезл пророка, ударивший реку, сделал ее непригодной для питья, а рука Моисея, простертая над морем, раздвинула волны…
И все же бросается в глаза интересная деталь: в во времена Ветхого Завета почти не было родников, вода которых давала бы исцеление. В Библии упоминается только один такой источник — Овечья купель. Однако за столетия после Рождества Христова прославились сотни и даже тысячи святых источников! От их вод произошло огромное количество чудес, многие люди получили исцеление. .. Но никакой тайны здесь нет. Эти чудеса стали возможны после пришествия Христа. Бог пришел на землю, Бог стал человеком. Бог крестился в водах земной реки.

В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в Иудейской пустыне… И крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои… Потом приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну — креститься от него. Иоанн удержал Его и сказал: Мне нужно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус ответил ему: оставь теперь; ибо таким образом мы должны исполнить всякую правду…И крестившись, Иисус тотчас вышел из воды – и се, небеса отверзлись Ему, и увидел Иоанн Духа Божия, который сошел, как голубь, и сошел на Него (Мф. 3, 1-16) .

Крещение Христа освятило саму природу воды. В тот день, когда Иисус из Назарета вошел в реку Иордан, произошло великое чудо. И это чудо продолжается уже почти две тысячи лет. Он проявляется, например, в том, что вода, которая освящается в храме, не портится, стоит годами и даже десятилетиями. Эта вода обладает удивительными свойствами, помогает при различных недугах и болезнях. Это знают даже те, кто далек от веры в Бога, неслучайно в праздник Крещения (19 января) храмы переполнены людьми, люди стоят в многочасовых очередях за святой водой. Не человек, не священник освящает воду в этот день — ее освящает Сам Господь. Вот почему в полночь на Крещение можно взять воду из реки, из озера, из колодца, из любого источника – и она будет иметь свойства святой воды.
Бог дал евреям воду по молитве Моисея. Как мы уже видели, после пришествия в мир Христа многие получили дар открывать родники и управлять потоками воды. Вот еще два примера из нашей православной истории.
XVI век. Преподобный Александр Свирский (1533 г.) по просьбе братии решает построить мельницу. Для этого нужно прорыть канал от верхнего озера к нижнему. (Последний находился на расстоянии «двух полетов стрелы» от монастыря.) Во время работы вода вдруг с огромным шумом устремляется вниз, прямо к монастырю. Монахи с ужасом ждут затопления и разрушения монастыря. А святой Александр, преклонив колени и взывая к Богу, изображает крест против стремления воды. Его поток немедленно останавливается.
XIX век. Преподобный Герман Аляскинский (1837 г.) останавливает наводнение по просьбе алеутских индейцев. Он ставит икону на берегу, определяя предел, через который не должна переходить вода, и поднимается на молитву.И вода не доходит до священной границы.

Английский писатель Клайв Стейплс Льюис писал: «В мире есть одна религия, по крайней мере единственная известная мне, с которой невозможно сделать что-то одно. Например, чудеса, приписываемые Гаутаме Будде, можно убрать из буддизма, и он ничего не потеряет. Кстати, эти чудеса описаны в более поздних буддийских текстах, а до этого о них не упоминалось, что не мешало исповедовать буддизм. Так и в исламе, по сути, ничего не изменится, если убрать из него чудеса.Наоборот, образ пророка, убеждающего людей одним лишь словом, только выиграет от этого. Но всего этого нельзя сделать с христианством, потому что христианская история — это история великого чуда.
Трудно сказать лучше. Да, наша история — «история великого чуда». В мире много языков и много религий и вер. И все же ни одна страна и ни один народ не могут показать столько чудесных чудес, сколько их осталось у христиан.Где еще люди исцелялись возле останков умерших?Где простые изображения на холсте или доске не горели в огне,появлялись в воздухе,источали миро?И где человек останавливался потоп и вырывать из земли родники с целебной водой?И где еще был родник, подаривший людям столько чудесных исцелений Сколько стоит Живород под Царьградом?

источников Святых мест России

Для наших читателей: сообщение о святом человеке с подробным описанием из разных источников.

Святитель Николай родился в городе Патари в Малой Азии в 280 году в семье благочестивых родителей Феофана и Нонны. Хотя сам он с детства не знал бедности, но был неравнодушен к нуждающимся и голодным.

Николай очень огорчился, увидев бедность, чужое несчастье. Поэтому он целыми днями усердно молился Богу, просил добра и справедливости для всех, а ночью тайно носил дары к дверям домов нищих — одежду, пищу , деликатесы. Николай был особенно щедр по отношению к тем, у кого были маленькие дети.

Дядя мальчика был епископом в городе Патари. Следуя его примеру, Николай с детства посвятил себя служению Богу. Потеряв родителей, он продал дом, раздал деньги бедным и отправился паломником в Палестину. Николай вернулся на родину священником. За свою веру он знал гонения, его даже арестовывали. Но он не отрекся от своих убеждений, оставаясь верным служению священника, и на склоне лет стал монахом.Материал с сайта

Николай еще при жизни стяжал славу угодника Божия и чудотворца. Однажды усердная молитва Николая спасла его и других паломников, плывших по морю, от гибели — утихомирила бурю. Святыми молитвами Николай исцелял увечных, слепых, больных и спасал приговоренных к смерти. Он искренне любил людей, верил в них и особенно заботился о детях.

На этой странице материалы по темам:

• Сказки о добродетели

• Рассказ о святом Николае для детей

• Краткое сообщение о житиях святых

• Отчет о достоинствах

• Отчет о жизни святого

Вопросы по этому материалу:

• Назовите достоинства, характеризующие Николая.

  

• Докажите на примере деяний святителя Николая, что высшая добродетель есть благо.

Кто: Николай Угодник.

За что почитали: Он бил Ария за ересь, это случилось во время Вселенского Собора, и по правилам сразу был низложен за драку. Однако в ту же ночь Пресвятая Богородица явилась всем участникам Вселенского Собора во сне и категорически повелела вернуть его.Николай Угодник был пламенным, страстно верующим человеком, он был добр, многих спас от несправедливых тяжб. Он наиболее известен тем, что дарит подарки на Рождество. А дело было так: его сосед разорился и собирался выдать своих дочерей замуж за нелюбимого, старого, но богатого. Когда Николай Угодник узнал об этой несправедливости, он решил отдать ближнему все золото церкви, в которой он был епископом. Он узнал об этом незадолго до Рождества. Николай Угодник пошел в церковь, собрал золото, но его было много, в руках нести было невозможно, и тогда он решил все ссыпать в носок, а носок бросил соседу. Сосед смог рассчитаться с кредиторами, и его девушки не пострадали, а традиция дарить рождественские подарки в носках сохранилась до наших дней.

Стоит отметить, что Николай Угодник – безгранично почитаемый русским народом святой. В петровские времена главным аргументом в нежелании подстригать бороды был следующий: «Как же я без бороды предстать перед Николаем Угодником!» Он был очень понятен русским людям. Для меня это очень теплый святой, я не могу это объяснить и мотивировать, но очень сильно чувствую в душе.

Кто: Спиридон Тримифунтский.

За что почитали: Отличился на том же Вселенском Соборе, что и Николай Угодник, доказав бинарность Христа. Он сжал в руке кирпич и получил песок и воду, тем самым доказав, что могут быть две природы в одной. Но гораздо интереснее другой случай, связанный с этим святым. Известно, что Гоголь окончательно укрепился в своей православной вере после посещения Корфу. Гоголю и его английскому другу досталось вынести нетленные мощи Спиридона Тримифунтского. Во время этого переезда мощи святого несут на специальных носилках, в хрустальной раке. Наблюдая за шествием, англичанин сказал Гоголю, что это мумификация, и швов не видно, потому что они были на спине и прикрыты рясой. И в этот момент мощи Спиридона Тримифунтского двинулись, он повернулся к ним спиной и сбросил с себя наброшенные на плечи одежды, показав совершенно чистую спину. После этого события Гоголь окончательно впал в религию, а англичанин принял православие и, по неподтвержденным данным, в итоге стал епископом.

Кто: Ксения Петербургская.

За что почитали: Ее историю знают все. Она была женой регента королевского хора. Она очень любила своего мужа и, когда он умер, вышла в его одежде на улицу и сказала, что это Ксения умерла, а не Иван Федорович. Многие приняли ее за сумасшедшую. Позже все изменилось, она творила чудеса еще при жизни. Купцы считали большой честью, если она ходила в их лавку — ведь тогда торговля шла гораздо лучше.

Я неоднократно чувствовал ее помощь в своей жизни. Всякий раз, когда я приезжаю в Санкт-Петербург, главная цель моей поездки не посещение Эрмитажа или других музеев и церквей, а посещение часовни Ксении Петербургской и храма, где она молилась.

Кто: Василий Блаженный.

За что почитали: В свое время Василий Блаженный был единственным человеком, кроме митрополита Филиппа, который осмелился сказать Ивану Грозному правду, не думая о том, как может сложиться его судьба в будущем.Он обладал даром творить чудеса.

Правда, меня лично с ним ничего не тронуло, кроме видов на собор Василия Блаженного, но в душе я чувствую, что это великий святой, он мне очень близок.

Кто: Прасковья Пятница.

За что почитали: Ей молятся о детях. Когда-то я был в Югославии, ездил туда на Пасху, как раз тогда американцы только начинали бомбить эти территории. Я посетил монастырь Прасковья Пятница и помолился за детей, которых у меня много.Там мне дали самую простую ее иконку, такую ​​обычную, картонную. Я привез ее в Москву. Решил принести в церковь показать, друг носил в сумке, так как девать было некуда. А вход в храм был через ворота с надвратной колокольней. Я решил подняться на колокольню, а мой друг пошел дальше. Тут я вспомнил, что забыл взять у него икону Прасковьи Пятницы, и позвал его. Мой друг сделал шаг ко мне, и в тот же миг с колокольни на то место, где только что стоял мой друг, упал молот.Он упал с такой силой, что пробил асфальт и вошел в него по самую ручку. Вот так Прасковья Пятница спасла моего друга.

Кто: Иоанн Воин.

За что почитали: Ему молятся о защите от воровства. Я сам не молился ему о защите от воровства, но это просто мой святой. Это военный человек. Одно время он был крупным римским военачальником. Он принял христианство, переоформил все имущество на зарождавшуюся церковь, тем самым дав сильный толчок становлению христианства.Казнить его не посмели, потому что он был героем, а просто отправили в ссылку.

Кому: Преподобный Кукша Одесский.

За что почитали: Любимого святого одесситов. Практически наш современник, умер в декабре 1964 года. Он был настолько почитаем, что в день смерти власти запретили ему получать сообщения об этом по телеграфу, чтобы не провоцировать наплыв верующих в Одессу. Преподобный Кукша был бесконечно добр, светел и весел.Он не был мучеником, но своими словами мог успокоить и успокоить любую душевную травму. Он исцелял людей как до, так и после своей смерти. Преподобный Кукша Одесский очень близок моему сердцу.

Кто: Александр Свирский.

За что почитали: Известно, что когда ему явилась Пресвятая Богородица и повелела идти через озеро строить Свирский монастырь, он встал на камень и переплыл озеро на камне. Мне очень симпатичен этот поэтический образ.И поэтому в душе я чувствую, что он может мне помочь и не оставит меня в молитве.

Кому: Серафим Саровский.

За что почитали: Его история известна всем. Он, наряду с Николаем Угодником, очень близкий и понятный сердцу русского человека святой.

Кто: 40 мучеников Севастийских.

За что они ценят: Я расскажу их историю современным языком. Это были 40 контрактников, непобедимая когорта, воины-ветераны, долгие годы верой и правдой служившие императору, но принявшие христианство.В те времена отношение к христианам было крайне противоречивым. И этот факт показался местным чиновникам крайне подозрительным. Зимой их загоняли в озеро, чтобы солдаты охладили свои горячие умы, одумались и отреклись от христианства. Военные не хотели отказываться от своих убеждений, они стояли в озере, пока все не погибли. Один из них упал духом, выбрался из воды и пошел греться в баню, которая топилась на берегу, и там умер из-за резкого перепада температуры и отсутствия божьей защиты.А служитель, видя мужество воинов, почел за честь разделить их убеждения и смерть. Мне очень нравится дух коллективного чувства в этой истории.

Кому: Федор Ушаков.

За что почитали: Это всем известный адмирал Ушаков. Ушаков был православным человеком и идеальным военным, который делил со своими солдатами все невзгоды. Благодаря своему мужеству, своей вере в силу Христа он одержал много побед.Он признан святым и в Греции.

Кто: Даниил Московский.

За что почитают : Даниил Московский — один из тех людей, которые в кровавые для России времена все решили миром. В междоусобицах не участвовал. При разделе отцовского наследства ему досталась довольно бесполезная территория Московского княжества. За годы своего правления он сумел не вступать в интриги, не посягать на чужие территории, а когда его собственный брат пошел на него войной, победил его с небольшим войском, а затем впустил.И этот старший брат, усмиренный благородством и миролюбием Даниила Московского, когда тот умирал, завещал ему свое княжество, и в результате Даниил Московский стал самым могущественным князем. При всем моем смирении.

Кто: Святой Бонифаций.

За что почитали: Был рабом при дворе богатой христианки. Он жил с любовницей в гражданском браке и вел крайне разгульный образ жизни. Тогда считалось очень почетным иметь ковчег в своем домашнем храме.В то время, а это был уже закат Римской империи, еще немало христиан было казнено. Поэтому он отправился по приказу своей любовницы искать мощи мучеников. Он долго ходил, ничего не нашел, но попал на казнь христиан и во время этой казни решил объявить себя христианином и принести себя в жертву своей любовнице. Потом его мощи были перенесены к этой женщине. А через некоторое время оставила мирскую жизнь и посвятила себя Богу.Такова история.

Сообщение Святого Короткое сообщение о любом Святом

1. СЕРГЕЙ Радонежский (в миру Варфоломей) (1314 или 1322, с. Варница, близ Ростова 25 сентября 1392, Троице-Сергиев монастырь), русский церковный деятель, святитель (преподобный), игумен Троицкого монастыря (впоследствии Троице-Сергиевой Лавры), реформатор монастырского общежития… Родился в боярской семье, отца звали Кирилл, мать — Мария. В семилетнем возрасте мальчика отдали в школу, находившуюся на попечении ростовского епископа Прохора.Согласно легенде, сначала грамота давалась с трудом, но затем Варфоломей увлекся учебой и проявил отличные способности. Позже его семья, страдая от татарских поборов и княжеских усобиц, переселилась в Московское княжество и получила земли близ города Радонежа. В конце жизни Кирилл и Мария приняли монашеский постриг в Покровском монастыре в Хотькове.
   После смерти родителей Варфоломей вместе со старшим братом Стефаном, стремясь к монашеской жизни, удалился в Маковец, пустынное место в окрестностях Радонежа.Здесь вырубили келью и небольшую церковь, посвященную Троице. Позже Стефан отправился в Богоявленский монастырь в Москве. Варфоломей был пострижен в 1337 году священником Митрофаном в монашество с именем Сергий.
   Весть о подвижничестве Сергия разнеслась по округе, и к нему стали стекаться последователи, желающие вести строгую монашескую жизнь. Постепенно образовался монастырь. Основание Троицкого монастыря относится к 1330-1340 годам. Сергий стал его вторым игуменом (около 1353 г.) и оставался на этом посту до конца жизни.В новом монастыре строго соблюдался порядок ежедневного богослужения, монахи совершали непрестанную молитву. С глубоким смирением сам Сергий служил братии, строил кельи, рубил дрова, молол зерно, пек хлеб, шил одежду и обувь, носил воду. Кроме Троицкого монастыря, Сергий основал Благовещенский монастырь на Киржаче, Борисоглебский монастырь под Ростовом, его ученики основали около 40 новых монастырей. Патриарх Константинопольский Филофей в 1372 году послал свое благословение Сергию.По благословению митрополита Алексия Сергий ввел в своем монастыре общежитийный устав, принятый впоследствии во многих русских монастырях. Этот устав отменил ранее принятое разделение монахов. Принятие Общежития и распространение его при поддержке Великого Князя, Русского Митрополита и Константинопольского Патриарха на другие монастыри Северо-Восточной Руси явилось важной церковной реформой, способствовавшей превращению монастырей в крупные корпоративные организации. Сергий пользовался большим уважением у митрополита Алексия, который просил его принять митрополичью кафедру после его смерти, но Сергий решительно отказался.
   Сергий пользовался высоким авторитетом у русских князей, часто гасил княжеские усобицы. Поддерживал тесные связи с семьей московского великого князя Дмитрия Донского, был крестным отцом его сыновей Юрия и Петра. В 1380 году Сергий благословил Дмитрия Донского на битву с Мамаем на Куликовом поле, дал ему в помощь двух монахов, Александра (Пересвета) и Родиона (Ослябя), хотя этот факт оспаривается некоторыми историками.
   В 1385 году Сергий уладил конфликт между московским князем и рязанским князем Олегом Ивановичем. Сергий был погребен в основанном им монастыре. Через 30 лет после его смерти, 5 июля 1422 г., произошло обретение его мощей, в 1452 г. он был канонизирован Русской Православной Церковью; отмечается 25 сентября (8 октября) и 5 ​​(18) июля. Старейшее житие Сергия Ражльнежского написано Епифанием Премудрым.
2. помоги мне позже
3. Родился 27 апреля 1877 года в Керчи, в семье Феликса Станиславовича Войно, ревностного католика, происходившего из польского дворянского рода. Увлекался живописью, но желание стать врачом пересилило, и в 1898 году он поступил на медицинский факультет Киевского университета. Находясь под влиянием православной матери, будущий святой становится сознательно православным, порывая с кратковременным увлечением идеями Л.Н. Толстой. Во время русско-японской войны работал хирургом в Чите, где женился на Анне Васильевне Ланской. Однако брак был недолгим: в октябре 1919 года она умерла.

   В условиях нехватки духовенства 15 февраля 1921 года принял сан диакона, а через неделю стал священником.При этом продолжает заниматься медициной и преподавательской деятельностью. В мае 1923 г. он был тайно пострижен и рукоположен в епископы, а через неделю арестован.

   Первая ссылка закончилась в 1926 году, вторая длилась с 1930 по 1933 год. В следующем году он опубликовал «Очерки гнойной хирургии», которые принесли ему всемирную известность как хирургу. С 1934 по 1937 год совмещает священство с работой в Институте скорой медицинской помощи города Ташкента.

   Третий арест состоялся 24 июля 1937 года, но даже в ссылке он оказывает медицинскую помощь.Осенью 1942 года стал архиепископом Красноярским. Помимо работ по хирургии, он пишет апологетическую книгу «Дух, душа и тело».

   С мая 1946 года возглавляет Крымскую епархию. До последних дней жизни продолжал служить, несмотря на серьезную болезнь глаз. Умер в воскресенье, 11 июня 1961 г.

   В нашем храме находится ковчег с частицей мощей святого Луки.

   Молитва Луке Крымскому об исцелении, перед операцией, о здравии и выздоровлении больных

   В настоящее время люди страдают от различных заболеваний по ряду причин.Некоторые из них можно вылечить медикаментозно, а другие — хирургическим путем. Но, к сожалению, есть неизлечимые. Но даже в случае неутешительного диагноза не стоит опускать руки. Нужно всячески бороться и верить в чудеса. Они действительно могут произойти.

   Молитва святому Луке Крымскому Святой Лука – один из самых почитаемых святых среди верующих. Его спрашивают: о здоровье родных и близких друзей, знакомых; Исцеление ребенка; Об успешном зачатии малыша; Исцеление от рака и других смертельных болезней.Когда болеют близкие, смотреть на это просто невыносимо. В такой ситуации мы стараемся сделать все возможное и невозможное для спасения жизни близкого человека. Ведь главное не бездельничать, когда дорога каждая минута. Следует искать любые пути решения проблемы, лучшие клиники, опытных специалистов. Кроме того, нужно всегда помнить, что Бог видит все и всех. Он обязательно поможет, стоит только попросить о помощи. Лука Крымский – святой, исцеливший славу еще при жизни.Он был очень талантливым хирургом. Сам Господь дал ему талант спасать человеческие жизни. Лука проводил очень сложные операции, тем самым излечивая безнадежно больных. Всю свою жизнь он посвятил спасению людей, их исцелению, он дал им самое дорогое, что может быть в жизни. Так что после смерти он помогает каждому человеку, нуждающемуся в его поддержке. А вот как звучит молитва о здравии больного человека.

В статье указаны святые места России, исцеляющие людей и помогающие жить с верой, надеждой и любовью.

православных верующих поклоняются чудотворным иконам, просят у них скорейшего выздоровления и разрешения житейских проблем.

В контакте с

Список священных источников

Источник Серафима Саровского в Дивеево

Серафим Саровский – основатель Дивеевского монастыря, где находится Саровский источник. Целебная вода помогает при различных недугах, а также укрепляет здоровье.

В монастыре можно помолиться и приложиться к иконе Серафима Саровского. Также рекомендуется приходить на утреннюю Литургию, которая проходит каждое воскресенье. Вы можете остановиться в монастыре или в гостинице.

К преподобному Серафимушке идут женщины, желающие иметь детей, страждущие, бездомные и слабые люди. Старец никогда не отказывал в помощи, особенно тем, кто хранит слово Божие, постоянно ходит в Церковь и живет по заповедям.

Источник преподобного Сергия Радонежского (водопад Гремячий Ключ)

Источник находится в селе Взгляднево, а православные называют это место «Малинники».

Преподобный чудотворец Сергий Радонежский – защитник России, защитник от напастей и коварства врагов.

Многие верующие совершают к нему паломничество, прося заступничества и помощи, а также защиты от колдовских чар.

Важно знать : Он должен молиться, когда родственник находится в заключении, больнице или в дороге. Так же и Сергий Радонежский исцеляет бесноватых и дает им силу бороться со своими страстями.

Монах исцеляет от недугов, вразумляет детей и защищает их от злых людей, помогает при родах.

Весеннее кольцо в Ивановской области

Целебный источник назван в честь святого Александра Невского, прославившегося чистотой помыслов и праведной жизнью. Рядом находится Храм, в котором хранятся святые мощи.

Источник спасал людей от страшных напастей, эпидемий холеры и чумы. Александр Невский охраняет и покрывает целые селения православных христиан, помогает им в их нелегком труде, ходатайствует перед Богом за больных.

В любой момент можно прийти к роднику и искупаться в купели. Многие прихожане берут с собой чистую купальную одежду (ночные рубашки, длинные майки).

Родниковая вода обладает целебными свойствами, избавляет от болезней желудка, гастритов, язв двенадцатиперстной кишки… Но надо помнить, что все дается по православной вере.

Источник Святого Давида в селе Тележ

Источник находится в 30 км от поселка Новый Быт Московской области, в мужском монастыре.

На территории монастыря находится небольшая часовня имени преподобного Давида, который помогает людям, молится Богу за чужие грехи.

Много лет жил в монастыре, вел подвижническую и уединенную жизнь. Молятся преподобному Давиду о детях и просят помощи в их воспитании. Также можно молиться женам за мужа, за восстановление семьи.

Посещение источника разрешено с 8:00 до 21:00. Сюда приезжают те, кто хочет обвенчаться или крестить ребенка.

Источник Целителя Пантелеймона в селе Коложицы

Целитель Пантелеимон исцеляет одержимых, одержимых людей, а также тех, кто занимается магией, оккультизмом или прибегает к помощи колдунов.

Можно искупаться в роднике и взять с собой воды. Вода хлещет при открытом ключе и имеет приятный вкус.

Придя домой, следует окролить углы квартиры водой из источника и поставить на иконостас икону Пантелеймона.

Источник в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» (Вологодская область)

Источник расположен в направлении шоссе Вологда – Кириллов.

На территории есть часовня, где можно поставить свечи и приложиться к иконе. Возле родника есть купель, куда можно окунуться с головой.

Также Святыней считается Чудотворный камень, расположенный у источника. Смоленской Богородице следует молиться об исцелении от недугов и заступничестве. Она является покровительницей всех православных семей и детей-сирот.

Ей молятся и просят о появлении детей, а еще она исцеляет женские болезни. Богородица «Одигитрия» является покровительницей всей Вологодской области.

Святой источник Святителя Митрофана Воронежского

Святитель Митрофан Воронежский много времени проводил в уединенной молитве. Теперь на этом месте есть источник — святое место.

Многие верующие получили здесь исцеление от хронических и воспалительных заболеваний.Точно так же святой Митрофан лечит бесплодные пары, не имеющие детей.

Головные боли, боли в спине и суставах — все проходит, стоит только окунуться в святую воду.

Святой Митрофан лечит пневмонию, простуду и даже снимает лихорадку. Необходимо дать больному воды из источника и обтереть его тело смоченной в ней тряпкой.

Святой ключ (Ложка) в городе Искитим

В поселке Ложок Новосибирской области есть Святой источник. Во время войны здесь находился лагерь военнопленных, на его месте открыли родник.

Говорят, заключенные «открыли» его своими молитвами. Сейчас многие верующие из разных городов и сел совершают сюда паломничество, чтобы набраться сил.

Те, кто приходят с верой, получают исцеление. Святой ключ помогает людям с кожными заболеваниями, дает силы, укрепляет в вере, исцеляет болезни, связанные с желудком.

Чудотворный источник в деревне Алешня

Находится в Брянской области, вода заживляет гнойные, открытые, резаные раны, послеоперационные швы, оказывает противовоспалительное действие.

Можно умываться святой водой, если у вас проблемы с кожей лица, или, например, делать домашние мази на основе натуральных трав.

Святой источник также оказывает сильное бактерицидное действие на трофические язвы, вызванные сахарным диабетом.

Точно так же вода снижает уровень холестерина в крови и кровяное давление. Сюда часто приезжают семьи с больными детьми.

Список православных храмов и монастырей (чудотворные иконы и мощи святых)

Церковь св.

Николая Чудотворца в Стогово

Однажды прямо в стоге сена чудесным образом явилась икона святителя Николая Чудотворца. Местность и деревня стали называться Стогово. В XVII веке был построен Храм, в который каждый день стекаются верующие, чтобы приложиться к чудотворной иконе.

Святитель Николай Чудотворец, подобно Серафиму Саровскому, долгие годы вел отшельническую жизнь. Господь дал святителю Николаю дар помогать людям. И вот святитель, услышав молитвы православных, ходатайствует перед Богом и просит заступничества за весь русский народ.

Примечание: Святителю Николаю следует молиться при проблемах с покупкой жилья, перед дальней поездкой, во время затяжной болезни. Святитель помогает сиротам, матерям, воспитывающим детей в одиночку, дает утешение неизлечимо больным.

Чудотворец защищает людей от колдовства и скоропостижной смерти, семьи от разводов и детей от сглаза и умысла. Собор Николая Чудотворца – поистине молитвенное место, здесь можно поклониться мощам и приложиться к иконе. Расположен по адресу: Московская область, Сергиево-Посадский район, д. Малинники.

Святая гора Пюхтица (Журавлиная гора)

Хоть это и не Россия, а Эстония, но все равно это очень популярное место у паломников.

Даже в путеводителях указано это прекрасное место. На Святой горе, которая называлась Журавлиной, находится Храм, названный в честь Успения Божией Матери.

Чудотворное явление образа Божией Матери многих обратило в православную веру и дало силы для борьбы с нечистой силой.Сейчас православные прихожане молятся перед чудотворным образом в Пухтинском Успенском монастыре и просят у нее избавления от болезней, помощи в бездетности и помощи в трудных жизненных обстоятельствах.

Точно так же и незамужние девушки просят хорошего жениха и удачное замужество. В этом Храме люди венчаются и почитают икону Успения Божией Матери как свою заступницу.

Александро-Свирский монастырь

Мужской монастырь, расположенный в Ленинградской области, недалеко от города Лодейное Поле, является обителью св. Александр-Свирский.

Угодник Божий, преподобный Александр, почти всю жизнь прожил в монастыре и всегда помогал людям. Он по воле Божией построил Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Сейчас паломники посещают святые места и прикладываются к мощам Святого Старца.

Преподобный Александр Свирский обладал даром увещевания и наставления. К нему приходили за советом и простые люди, и священнослужители — он никогда никому не отказывал в помощи.Ему молятся, когда есть нерешенные проблемы или сложные жизненные обстоятельства, когда человек не знает, что ему делать в том или ином деле.

Успенский собор в Москве

Успенский собор находится в Московском Кремле. Сегодня богослужения проходят в определенные дни. Но для желающих поклониться святыням вход всегда открыт.

В Успенском соборе находится Владимирская икона Божией Матери, которая помогает крестьянам выращивать хороший урожай, является заступницей за тех, кто трудится на земле, и защищает православных христиан от иноверцев и гонений.

Также в Соборе находится Гвоздь Господень и посох Святого Петра. Святой Петр защищает людей от голода и нищеты, помогает найти работу, купить жилье. Святому Петру следует молиться во время Великого поста – он помогает справиться с искушениями и дает силы противостоять злу.

Александро-Ошевенский монастырь

Монастырь находится в селе Ошевенское Архангельской области. На территории монастыря много святынь: камни со следами св.Александра, Святой источник и озеро, а также реку Халуй, которая в одном месте уходит под землю, а в другом выходит.

Также есть колодец, вырытый самим Александром Ошевенским.

Святому Александру молятся о начале войны, а также о благополучных поездках и путешествиях. Александр Ошевенский лечит людей с заболеваниями крови.

Икона Божией Матери «Скоропослушница»

Находится на Святой Горе Афон в Дохиарском монастыре.

Чудотворная сила иконы исцеляет слепых и ставит на ноги калек, помогает при тяжелых родах, избавляет от рака, спасает из плена и укрывает детей во время войны.

Женщины молятся Святой иконе Божией Матери о восстановлении мира в семье, благополучии и разрешении междоусобных раздоров. Святое «Спешите услышать» ходатайствует перед Богом за немощных и больных, одиноких стариков, инвалидов.

Также «Скоропослушница» помогает при стихийных бедствиях, наводнениях, пожарах.Она покрывает своей Благодатью и спасает от внезапной смерти.

Савва Сторожевский (Савва Звенигородский)

Чудотворец Савва Сторожевский, русский подвижник веры Христовой, покровитель всех страждущих и защитник отечества. Монастырь имени Саввы Сторожевского находится в Подмосковье.

Все, кто молится Чудотворцу, исцеляются: он помогает при раке, хронических болях, болезнях почек и печени.

Кроме того, Савве Сторожевскому следует молиться за разрешение любых конфликтных ситуаций.Старый провидец всегда помогал людям и давал советы, был наставником для всех грешных прихожан.

Преподобный Сергий Радонежский часто общался с Чудотворцем и делился с ним своим духовным опытом.

Матрона Московская

Святая Матронушка – покровительница всех женщин, желающих иметь детей. Ей молятся, прося уберечь семью от разорения, исцелиться от болезни, избавиться от пагубной привычки – старица Матрона всегда откликается на молитву!

Часто ей молятся, чтобы ребенок хорошо учился в школе, просят помощи и наставления перед поступлением в университет.Перед иконой можно просить благословения на брак или развод, на покупку жилья или автомобиля.

К Чудотворной иконе следует прикладывать и маленьких детей — Матронушка покрывает от внезапных болезней и ранней смерти.

Храм Матери Московской, расположенный на Таганке, в Москве. Здесь всегда большие очереди, и иногда паломники ждут по 5-6 часов, чтобы приложиться к Святыне. Прийти и помолиться в Храме можно с 6 утра до 8 вечера.

Храм св.Пантелеймон

Малый Храм, названный в честь Святителя Пантелеймона, находится в Москве, на улице Никольской, а мощи Целителя находятся в Пензенском Покровском соборе.

Святой Пантелеимон был настоящим товарищем, покровителем всех больных и нуждающихся. Продав все свое имущество, он стал помогать людям, исцелять их и наставлять на правильный путь.

Великомученик Пантелеимон исцеляет неизлечимые болезни, такие как рак, диабет, выздоравливает после инсульта или несчастного случая, оберегает беременных женщин от преждевременных родов, оберегает младенцев от внезапной смерти.

Покрово-Тервенический женский монастырь

Расположен в Ленинградской области, в небольшом поселке Тервеничи. Покровителями женского монастыря являются святые мученицы Вера, Надежда и Любовь.

На территории находится святыня — Тервенская икона Божией Матери, а также целебный источник. Паломники могут остаться в монастыре, работать во дворе или молиться с сестрами. Службы проходят каждый день, расписание можно посмотреть на официальном сайте.

Тервенская икона Божией Матери благословляет всех женщин, решивших провести жизнь в монастырском скиту. Она защищает от дьявольских искушений, укрывает от неверных, войн и посягательств на православную веру, спасает людей от духовной погибели, учит Словом Божиим.

Казанская икона Божией Матери в Чимеево

Явление Казанской иконы Божией Матери произошло на реке в глухом сибирском селе Курганской области, на Урале.

Чудотворная икона оберегает православных от бесовских нападений, детей от колдовства, а мужчин от гибели на войне.

Богоматерь Казанская – заступница всех христиан перед Богом! Она каждый день на коленях просит за Россию и православный народ. Благодаря ее молитвам Господь проявляет милость и дарует благодать.

Свято-Николаевский мужской монастырь «Свято-Печерский» в селе Покровка

Монастырь находится в Оренбургской области, в селе Покровка. В «Святых пещерах» находится Чудотворный источник, исцеляющий страдающих психическими заболеваниями.

Тысячи верующих приходят к Никольскому источнику, прося св.Николая за чудо. Рядом есть бассейн, где каждый может полностью окунуться в Святую Воду.

Перед этим нужно прочитать Акафист Николаю Чудотворцу, а затем перекреститься 3 раза. Православная вера — самое сильное оружие против зла. Он поднимает дух каждого человека, укрепляет веру в Бога и помогает совершать добрые дела.

Искренняя молитва, обращенная к Богу от всего сердца, всегда будет услышана!

О святых местах России смотрите в следующем интересном видео:

В православии всегда было особое отношение к воде.Кажется, что само это вещество стало символом чистоты, новой жизни, а также силы, способной полностью обновить тело и душу человека. Святая вода. В нем мы крестим новых членов Церкви, водой освящаем всякое начинание, но водой отгоняем злых духов… Особое место занимают святые источники, вода которых чудесным образом способна исцелять любые телесные и душевные недуги. Надо только поверить…

Святой источник Сергия Радонежского

Источник находится недалеко от села Взглядово Сергиево-Посадского района Московской области. По преданию, источник был забит по молитве Сергия Радонежского, остановившегося здесь по дороге в Киржач. Интересно и то, что родниковая вода слабоминерализована и по составу близка к кисловодскому нарзану, поэтому специалисты советуют пить ее в ограниченных количествах как лечебную.

Этот источник уже более 600 лет почитается православными как целебный и животворящий. В 1997-2000 годах паломнический центр с деревянной церковью св.Сергия Радонежского был построен у истоков. Каждому из потоков этого ключа приписываются разные целебные свойства: правому «от сердца», среднему «от головы», левому «от женских болезней».

Чтобы добраться до источника, нужно подняться по деревянной лестнице с несколькими зонами отдыха. Справа от него находится бассейн, состоящий из открытого резервуара под крышей и закрытого помещения. Принять водные процедуры можно в купели, а можно встать под падающий поток, который бьет с 20-метровой высоты и сбивает с ног.Температура воды там круглый год +4 градуса.

Источник в селе Ташла

Источник расположен в Ставропольском районе Самарской области. Оно возникло на месте чудесного явления иконы Божией Матери Искупительницы от бед. История этого чуда документирована в мельчайших подробностях.

В 1917 году уроженка села Ташла Катерина Чугунова обнаружила это изображение в овраге. Вместе с двумя подругами Феней Атяшевой и Пашей Гавриленковой они отнесли икону в Свято-Троицкую сельскую церковь, где по этому поводу был отслужен молебен.Но вскоре икона снова исчезла и снова была найдена в том же овраге, где была впервые обнаружена, только теперь икона лежала в воде, а из-под земли бил родник.

Уже тогда источник был известен чудесными исцелениями от многочисленных недугов. Но в 1925 году храм закрыли, а на месте источника разбили скотный двор… Только недавно родник восстановили и к нему снова потянулись люди.

Дивеевские источники

Преподобный Серафим Саровский — один из самых почитаемых русских святых. Кроме мощей отца Серафима особо почитаются источники, которых много вокруг Саровской пустыни и Дивеевского женского монастыря и леса города Сарова. Далекая пустыня, где преподобный Серафим провел в молитвах 1000 дней и ночей, теперь находится на территории Российского ядерного центра в Сарове, куда вход запрещен всем, кроме жителей этого города.

Самым известным среди дивеевских источников в наше время является источник на берегу реки Сатис у села Цыгановка, у хутора Хитрый.Он как раз находится на окраине Саровской пущи, освященной подвигами преподобного Серафима.

История существующего источника отца Серафима такова.

К солдатам, несшим службу на границе заповедной зоны в лесу под Саровом, явился старик в белом халате. На вопрос: «Дедушка, что ты здесь делаешь?» — не ответил старец и, трижды ударив посохом о землю, ушел. В этот момент вода хлынула из трех точек.

Произошло это в 60-х годах ХХ века на берегу реки Сатис. Так отец Серафим перенес свой источник из Сарова в село Цыгановка, доступное для всех верующих.

Иоанно-Богословский ручей

История Иоанно-Богословского монастыря, основанного византийским монахом Гусаром на левом берегу Оки, восходит к XIII веку.

Гусар с ранних лет молился апостолу Иоанну о руководстве в иконописи.Его молитвы были услышаны. В результате мальчик стал прекрасным иконописцем. В зрелом возрасте он, по настоянию Иерусалимского патриарха, отправился на Русь, к рязанскому князю, чтобы украшать своим искусством местные храмы. Монастырь, основанный Гусаром, смог пережить и внутренние распри русских князей, и нашествие Батыя, а главное, прославил русскую землю многими прекрасными иконописцами.

Образ апостола Иоанна, написанный самим Гусаром, был известен многими чудесами.Он остановил эпидемии холеры в Рязани в 1848 и 1892 годах, а в 1865 году остановил пожар в Пощупове. Рядом с ним исцелялось множество паломников.
Но особенно прославился своими исцелениями святой ручей, протекающий рядом с монастырем. Можно услышать много историй об исцелениях от самых разных болезней, в том числе и тех, за которые не брались даже врачи. Это и болезни сердца, и последствия тяжелых черепно-мозговых травм, и даже онкологические заболевания.
Рядом с деревней Пошупово Рязанской области находится мужской Иоанно-Богословский монастырь и святой источник при нем.

Святой источник Пафнутия Боровского

Кто не знает Оптинскую пустынь? Если не благодаря прославившим ее святым старцам, то по «Братьям Карамазовым» Достоевского. Этот монастырь хоть и известен на всю Россию, но считается достаточно молодым. Он появился только во второй половине 19 века. И строили его не князья и бояре, а самые святые старцы и простолюдины города Козельска. Просуществовав чуть более 50 лет, монастырь был закрыт и возвращен верующим только в 1987 году.Но даже за это короткое время слава этого святого места смогла возродиться.

Гораздо менее известен источник преподобного Пафнутия Боровского, что находится в Оптиной пустыни. Хотя этот источник славится многочисленными исцелениями от самых тяжелых недугов. Издавна в Оптиной пустыни существует традиция совершать здесь крестные ходы – ежегодно 1 мая и 14 сентября. Над ключом воздвигнута часовня. Недавно на источнике были оборудованы две бани для паломников.

Анастасия Некрасова

Россия – православная страна, во всех уголках которой можно найти множество святых и целебных мест. Конечно, всех монастырей и источников не перечислить, но есть ряд известных паломнических поездок, куда православные христиане отправляются за исцелением или культурным просвещением.

Монастыри и храмы:

Монастырь построен преподобным Сергием Радонежским в городе Сергиев Посад. Сегодня его двери открыты для тысяч паломников со всего мира, как для молитвенных просьб, так и для экскурсий.Свято-Троицкая Сергиева Лавра является крупным религиозным центром Российского государства. Здесь можно увидеть самую большую библиотеку старинных рукописных книг, красивые иконы и различные изделия из серебра и золота. Также на территории лавры есть святые целебные источники, где можно набрать воды.

Валаамский монастырь

Спасо-Преображенский монастырь считается одним из красивейших в России. Он расположен на берегу Ладожского озера в Карелии. Это мужской монастырь, образованный преподобными Германом и Сергием, мощи которых погребены под храмом.Это удивительное место посещают не только многочисленные паломники, но и обычные туристы, цель которых – удивительный вид на живую нетронутую природу и необыкновенные пейзажи многочисленных островков Карелии.

Это один из самых известных монастырей России, построенный в Санкт-Петербурге на Невском проспекте. Это красивейший архитектурный памятник города. Именно здесь находятся мощи Александра Невского, поклониться которым приходят многочисленные паломники и туристы.

Новодевичий храм построен недалеко от столицы России на Девичьем Поле. На территории монастыря были похоронены самые известные представители княжеских и царских кровей, а также известные писатели и поэты. Это место полюбилось многим москвичам, которых привлекали сюда не только древние иконы святых великомучеников и их мощи, но и цветущие сады внутренних дворов монастыря, живописные пейзажи и необыкновенно умиротворяющая атмосфера.

Монастырь находится на Соловецких островах, недалеко от Карелии и Архангельской области. Сегодня Соловецкий монастырь — это в основном музей, куда приезжают сотни туристов, чтобы посмотреть на древний храм и другие достопримечательности островов. Также здесь были построены церковь Андрея Первозванного, Успенский собор, Вознесенская церковь и другие сооружения храма.

Еще один монастырь, Оптина пустынь, находится в Калужской области у реки Жиздры.Этот храм прославился своей помощью сиротам и обездоленным людям, а также мудрым старцам, долгие годы служившим в этом монастыре. Здесь во все времена и века происходили чудесные исцеления и даже некоторые предсказания старейших обитателей этой обители. Многие приходят сюда за советом или покаянием.

Святые источники России:

Деревня Дивеево

В этом селе собралось сразу несколько православных храмов и целебных источников, где собирают большое количество паломников, переходя из одного монастыря в другой и поклоняясь в своих просьбах святым угодникам.Путь паломников начинается от Казанского храма, затем люди идут к главному собору, где хранятся мощи преподобного Серафима, а за ним Спасо-Преображенский монастырь, возле которого проходит святой Канавка Божией Матери
… Так же в этом селе есть источник Преподобной Александры
, где происходили чудесные исцеления людей. Здесь установлен источник в честь Казанской иконы Божией Матери
, где поставили баню и маленькую часовню, где в праздничные дни совершаются крестные ходы.Еще одна известная святыня Дивеево – купель Серафима Саровского .
в соседнем селе Цыгановка.

Источник преподобного Саввы находится в Троице-Сергиевой Лавре. Каждый человек, спускаясь по ступеням к воде этого источника, да и любого другого святого места, всегда верит и надеется на милость Божию, на Его прощение грехов и исцеление духа и тела. Чудо случается с теми, кто всей душой и сердцем верит в спасение и покаяние.

Конечно, святых источников, купелей и родников по всей стране великое множество и, возможно, не все еще открыты или известны. Россия славится своими чудесными явлениями, которые вселяют в людей надежду и веру в Господа, в его помощь.

Путешествие Макр | Деятельность | Нижний Новгород Индивидуальная экскурсия в…

Это типичный маршрут для данного продукта

Остановка: Свято-Николаевский монастырь, Соборная площадь, 1, Арзамас Россия

08:00 начало тура, наш водитель и англоговорящий гид встретит вас по вашему адресу в Нижнем Новгороде и отвезет в Арзамас на машине или микроавтобусе (113 км).

11:00 прибытие в Арзамас. Экскурсия и посещение Николаевского женского монастыря. Летом есть возможность посетить Воскресенский собор и приложиться к Животворящему кресту. (С ноября по май собор закрыт.)

Никольский монастырь построен Феофилактом Яковлевым. Сначала он воздвиг Никольскую церковь с приделом в честь святых бессребреников Космы и Дамиана. В эту церковь настоятель Арзамасского Спасо-Преображенского монастыря Сергий принес массивный резной образ святого.Эта икона очень скоро прославилась своими чудесами. Она обладала целебными свойствами. Основатель храма был рукоположен в сан священника, после чего стал служить в приходе построенного им храма. Тот же игумен Сергий подал ему идею устроить при церкви женский монастырь. Впоследствии отец Феофилакта для будущего монастыря воздвиг еще теплую деревянную церковь во имя Богоявления Господня, а также колокольню и кельи, где должны были разместиться тридцать сестер.Так было положено начало первому в Арзамасе женскому монастырю, который по образу Николая Чудотворца стал называться Никольским — Никола Новые Прощи.

Продолжительность: 2 часа

Остановка: Серафимо-Дивеевский монастырь, Благовещенская площадь, Дивеево 607320 Россия

13:00 Прибытие в Дивеево. Обзорная экскурсия по Свято-Троицкому Серафимо-Дивеевскому женскому монастырю. Вы побываете на территории Дивеевского монастыря, познакомитесь с его историей и обычаями в монастыре.

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь известен всем, кто интересуется историей и культурой православия: монастырь считается четвертым уделом Богородицы, то есть одним из мест, находящихся под особым покровительством Матерь Божья. Поэтому в монастырь съезжаются паломники со всего мира. Другие места назначения Богородицы – Киево-Печерская Лавра, Афон и Иверия (современная Грузия). В документах Дивеево впервые упоминается в 1559 году.Возможно, название села произошло от имени татарского мурзы Дивея. Во второй половине XVIII века Дивеево представляло собой небольшую деревню с деревянной церковью. Именно в этот момент монахине Киево-Флоровского монастыря Александре было видение Богородицы, которая указала ей место будущего Свято-Троицкого монастыря. Верующие приезжают в Дивеево, чтобы поклониться мощам Серафима Саровского и пройтись по святой канавке, пути, по которому прошла Богородица. Это место явилось во сне Серафиму Саровскому.

Продолжительность: 1 час

Остановка: Троицкий собор, Серафимо-Дивеевский монастырь, Дивеево Россия

Затем вы посетите Троицкий собор.

Сердцем Дивеево, одного из духовных центров России, является Троицкий собор, где покоятся мощи преподобного Серафима, Саровского чудотворца. Его строительство исполнило одно из пророчеств отца Серафима.

Он предсказал, что в Дивеево будет построен великий собор, дивное чудо, такое великое, что ему позавидуют даже саровские монахи.

Продолжительность: 30 минут

Остановка: Спасо-Преображенский собор Серафимо-Дивеевского монастыря, Дивеево 607320 Россия

В начале 20 века в монастыре была построена Спасо-Преображенская церковь. Строительство закончилось в 1916 году. После установки иконостаса и отопительных систем церковь должны были освятить, но революция 1917 года отложила это. После революции в здании устроили гараж, а затем тир.До конца ХХ века в Спасо-Преображенском храме не было ни одной службы. Ныне собор действует и хранит мощи Трех святых Дивеевских жен — святых Александры, Марфы и Елены.

Продолжительность: 30 минут

Остановка: Святая Царица Небесная, Свято-Серафимо-Дивеевский монастырь, Дивеево 607320 Россия

14:00-16:30 Проход через Святой Канал Богородицы и свободное время обед. Вы сможете зайти в одну из трапезных на территории монастыря и попробовать монастырские пироги, хлеб, блины.

Продолжительность: 2 часа 30 минут

Остановка: Казанский источник, Дивеево Россия

17:00 После трапезы вы совершите поездку на святой источник (Казанский или Матери Александры), где сможете святой воды, а также возможно купание в роднике (по желанию).

18:00 Выезд в Н. Новгород.

21:00 Прибытие в гостиницу

Продолжительность: 1 час

Портал «Воюющее Дивеево». Поездка в Дивеево. Серафимо-Дивеевский монастырь (индекс

)

Цель этой статьи-путеводителя по Дивеево ответить на вопросы тех, кто только собирается отправиться в Дивеевский монастырь: Что такое Дивеево? Что делать здесь? Как себя вести? Что такое святой ганкер? И самый главный вопрос — зачем они вообще приезжают в Дивеево?
Вы также узнаете, какие важные места, достопримечательности есть в Дивеево и его окрестностях, где можно остановиться на ночь тем, кто приедет сюда с ночевкой.
Моя первая поездка в Дивеево состоялась 11 мая 2013 года. Поездка была короткой и достаточно сумбурной. Даже учитывая немалый опыт поездок по монастырям очень высокого уровня (Оптина пустынь, Валаамский монастырь, Троице-Сергиева и Псково-Печорская лавры), Дивеев монастырь мне показался совсем другим. И я была совершенно не готова к нему.

Реклама — поддержка клуба

В артикуле:

Дивеево – место массового паломничества.В первую очередь сюда приходят помолиться и попросить у Господа самого насущного в данный момент. Приезжают, думаю, люди разные — и глубоко верующие с целью паломничества, и туристы-путешественники с познавательной целью — ознакомление с отечественной историей.
Паломникам проще — они идут осознанно и знают, зачем пришли, куда идти, что здесь делать. Они знают все особые места Дивеевского монастыря, такие как Святая Гунге.

Сложнее для туристов.Теперь я убежден, что к приезду в Дивеево нужно быть готовым, чтобы лучше осознавать, в каком месте ты находишься и что видишь перед собой. А иначе все не имеет смысла.

Долго думал, как написать. Фотоотчет, хронологический рассказ о том, что мы здесь увидели? Почему нет. Но сначала его не будет.
Первый пост о Дивеево делаю для таких же товарищей, как и я — тех, кто хочет сюда поехать, но ничего не знает об обители.Я исправляю свою запоздалую ошибку.

Особое место — История Дивеевского монастыря и Святой Гунги

Итак, расскажу вкратце об истории Дивеевского монастыря и его главной святыни — канавки.
В поисках особенностей Серафимо-Дивеевского монастыря раньше других я пришел к сведениям, что эта обитель есть четвертый день Пресвятой Богородицы (первые три — Иверия, Афон и Киев), т.е. один из четырех места на Земле (и единственное в России!) под его покровительством.Думаю, в этом и заключается особая привлекательность этого места. Одни приходят сюда помолиться, духовно очиститься, исцелиться, другие, считая Дивеево местом силы, приходят на исполнение желаний, которые, мол, здесь сбываются. Главное, что каждый находит то, что ищет.

25 ноября 1823 года батюшке Серафиму было явление Божией Матери. Богородица также указала ему место в Дивеево, где надо устроить монастырь, и повелела разложить его и вал.Благодаря этому событию был создан Дивеевский монастырь.
Начало ему положило строительство мельницы. К началу 1833 года, за несколько дней до кончины преподобного Серафима, была построена канавка. Канавка «Представляет собой семиугольник длиной 777 метров по периметру. При жизни отца Серафима было выкопано шесть сторон, а на седьмой стороне, по пророчеству присутствия, должен стоять большой собор в честь иконы Божией Матери Божией Матери.* *

«Много чудесного говорил батюшка Серафим об этой канавке. Что канавка это стопка Богородицы! Здесь Сама Царица Небесная обошла! .Госпожа Музыка, и Афон, и Афон, И Киев, и Иерусалим!И как придет антихрист, везде пройдет, и пазы его не остановят!». » (Отец Василий Садовский). *

После смерти Серафима Саровского для Дивеевского монастыря наступили не лучшие времена.Уход за канавкой был заброшен, мельница перенесена, часть корпусов сломалась, она стала ходить по канавке, не читая ее должным образом. Ходили даже по экипажам. Строительство новых корпусов монастыря стало вестись вне канавки.

Из воспоминаний паломника ХХ века: «По канавке медленно двигались безмолвные фигуры Инокина, молчали четки и тихо шептались молитвы. Тропа шла по хорошо поднятой насыпи, размеченной деревьями.Рельефы набережной гладят траву и полевые цветы, которых желала АК святыня». При этом читали полтора раза «Богородице Дело, радуйся», а через каждые десять — «отче наш» и вспоминали живых и умерших.»*

Цветы, трава и земля из канавки считались лечебными. К началу 20 века о груве Царицы Небесной знала вся Россия. Сюда шли тысячи людей, он рад исцелению и на канавке, и на иконе «Умин», и в Спасо-Преображенском храме.Интересно, но сейчас, в 21 веке, вы увидите на канавке то же самое, что было сто-два года назад — дорожку на холме, в виде разорванных разомкнутых колец. Это будут медленно отважные верующие, про себя или очень тихо читающие молитву. Завораживающее зрелище для тех, кто не молится. Создается впечатление, что люди погружаются в легкий или не очень транс.
О чем вы читаете в молитве? «Богородице, Дело, радуйся. Благодатная Мариерия, Господь с тобою.Благословенна ты в жёнах моих и благословен плод чрева твоего, Яко Сава родила наши души.»

В сентябре 1927 года Дивеевский монастырь был закрыт, в лагеря отправлены сестры, находящиеся в поселениях. В монастырских постройках устраивались квартиры, размещались учреждения.
Святой ганкер за годы Советской власти сильно пострадал, а частично даже был уничтожен. Но в годы гонений на канавку приходили помолиться верующие.
Возрождение монастыря началось в конце 80-х годов 20 века, когда храму было разрешено торжественно отметить 1000-летие Крещения Руси.В 1989 году храм Святой Троицы был возвращен церкви. А летом 1991 года монастырь постигла власть Серафима Саровского. Потом много лет, почти до конца 2000-х, восстанавливали канавку.

И в заключение хочу озвучить слова дивеевского священника Иергейского Павла Павликова: «Известно, что в детстве человек чувствует и воспринимает окружающий мир. С годами мировоззрение меняется и навсегда оставляет тебя незабываемым картины детства.То, что так радовало и советовало тогда, сейчас уже не радует и не утешает. Но когда идешь Канавкой Пресвятой Богородицы, то детские впечатления возвращаются в сердце — не воспоминания, а именно впечатления. Как будто у тебя снова родится ребенок. Запах цветов, земли, травы, росы — все воспринимается по-детски, тонко. И я хочу, чтобы это чувство длилось подольше, чтобы душа пришла к приходу, утешению. «*

Для себя ответил, почему люди едут и едут в Дивеево.Человек всегда ждет чуда – счастья, любви, защиты, исцеления, благополучия, душевного покоя и умиротворения. Если верить тем, кто приезжает сюда каждый год много лет подряд (а таких очень много!), то люди здесь находят.

Что посетить в Дивеево? Достопримечательности Дивеево и окрестностей:

1. Серафимо-Дивеевский монастырь:

• Святая стрелок Королева Небесная
• Троицкий собор
• Казанская церковь
• Спасо-Преображенский собор
• Благовещенский собор
• Колокольня
• Часовня в честь преп.Серафим Саровский
• Механические часы с часовней
• Трапезный храм во имя святого благоверного князя Александра Невского
• Дом Галактионовый
• Дом Долгинцева

1. Лиственница Цесаревич Алексей.

• Источник в честь иконы Божией Матери
• Источник Святого Пантелеймона
• Казанский источник
• Источник преподобного Александра Дивеева
• Источник в честь Иверской иконы Божией Матери

1. Источник Серафима Саровского
2. 1. Для верующих: Про молитву, которая читается на канавке 150 раз, я уже писала выше (икону с этой молитвой можно купить в монастыре).
   2. Для автомобилистов — бесплатная парковка на территории монастыря. Смело подходите к барьеру. Вы пропустите.
   3. Для тех, кто снимает: фотосъемка возможна с благословением, но мы снимали без нее. Главное фотографируя, быть незаметным, вести себя скромно и не вызывающе, и никуда не торопишься. Сфотографироваться с монастырем, много видел сам.
   4. Девушки и женщины: берите с собой платки и юбки независимо от возраста. Без них можно просто грубо провести вне храма, будь ты хотя бы 2-летней девочкой.
   5. В Дивеево несколько церквей, усыпальниц и святых источников. Если хотите побывать и увидеть все, то планируйте поездку не на один день. Для быстрого знакомства с монастырем достаточно и 4 часов.
   6. Обратиться к мощам Серафима Саровского в Троицком соборе. Как обратиться к реликвиям? Два банта, прикрепленные, еще один бант.
   7. Не забудьте вернуться к источнику Серафима Саровского (14 км от Дивеево), набрать святой воды, дойти. Для купания женщинам нужна ночная рубашка с собой.Если не с собой, можно купить недорого на месте.
   8. Для тех, кто ищет недорогое частное жилье: Ищите в группе

Дивеево — село в Нижегородской области. Он известен большим количеством монастырей, храмов и различных религиозных артефактов, которые в этих храмах хранятся. Это один из их центров паломничества православных христиан. Деревня овеяна легендами, многие утверждают, что это место силы. Безусловно, атмосфера этого места никого не оставит равнодушным.Однако, если вычесть Дивеев из религиозного видения, то это очень аккуратный, довольно большой поселок с приветливыми местными жителями, вкусными пирогами и блинами и потрясающей природой.

Как добраться

Ни аэропорта, ни вокзала. Самый популярный способ добраться туда — это собственный автомобиль и автобус. Причем чаще всего — экскурсионные. Однако это не означает, что в деревню нельзя попасть индивидуально, без группы. Мы рассмотрим самый простой и быстрый способ добраться до Дивеево из Москвы и Санкт-Петербурга.Петербург. А если вы едете из других городов, наши советы также помогут вам построить наиболее удачный маршрут.

Самолет

Автобус

Если вы приверженец автобусных путешествий, то в Дивеево, скорее всего, вам придется ехать с пересадками. Проходить удобнее всего. Туда можно добраться поездом и попутным автобусом, например, -Exx. Время в пути до Арзамаса на автобусе — чуть более 7 часов. Если вы решили ехать в Арзамас поездом, то дорога займет 6 часов. От св.Петербург тоже тренируется через. При этом вы проведете в дороге туда, в зависимости от поезда, от 13 до 25 часов. А дальше от автовокзала -2 автобусом до Дивеево. Такие автобусы ходят почти каждый час, а время в пути составляет всего около часа. Также в Дивеево можно добраться из Нижнего Новгорода. Автотранспорт ходит от автовокзала на площади Лядова. Время в пути 3,5 часа.

Автомобиль

Если держать путь до Дивеево из Москвы на машине, то нужно будет ехать через Балашиху, а затем по трассе М7 — до Владимира.Нужно объехать и зайти. А дальше — Нижегородская область. Вот на вашем пути встретится Кулебаки, а там Навашино и до места встречи рукой подать. Расстояние — 450 километров. Время в пути с учетом скоростного режима составит около 8 часов. Что касается пути из Санкт-Петербурга, то он тоже будет пролегать через столицу. Нужно будет проехать мимо Великого Новгорода и Твери, заехать в Москву через третье транспортное кольцо, а потом — той же трассой М7 — — — Нижегородская область.Расстояние придется преодолеть приличное – 1200 километров. А время в пути займет около 16 часов.

Подсказка:

Дивеево — время сейчас

Разница в часах:

Москва 0.

Казань 0.

Самара 1.

Екатеринбург 2.

Новосибирск 4.

Владивосток 7.

Когда сезон. Когда лучше ехать

Хотите знать, когда лучше поехать в Дивеево? Пик туристического сезона в Дивеево приходится, конечно же, на лето.Во многом это связано с тем, что купаться в источниках, конечно же, приятнее в теплое время года. Тем не менее, зимой село также встречает туристов и паломников, которые приезжают в Дивеево для освящения на праздник крещения водой. Весенний и осенний относительно спокойные периоды. Теперь немного подробнее о каждом сезоне.

Дивеево летом

Дивеево не очень похоже на типичную русскую деревню. Скорее — образцово-показательно. Гардики и парисады возле домов, храмов и отелей расцветают разноцветной мальвой, петуниями и другими цветами.Большинство туристов приезжают в Дивеево именно для того, чтобы посетить монастыри, святые источники и другие святыни. Службы в храмах летом идут до 17:00. Если вы решили искупаться в святых источниках, будьте готовы к тому, что в раздевалке будет очередь. Однако, если вы не очень религиозный человек, Дивеево стоит посетить как большой исторический и культурный центр.

Дивеево осенью

Если вам нравится осень, то можете смело ехать в Дивеево, ведь здесь можно насладиться этим сезоном.Осень – период отдыха, передышка от многочисленных туристов и паломнических групп. Природа здесь почти нетронута, особенно по сравнению с современным мегаполисом. Воздух становится прозрачнее, небо ближе. Хочется насладиться красотой этого чудесного места и дышать полной грудью. Но не напиваться. Еще под Саровом.

Дивеево Родник

Поездку в Дивеево лучше планировать на вторую половину весны. В это время деревня наполняется сладкими запахами яблоневых садов и сирени.К этому времени в Дивеево уже начинают подтягиваться новые вереницы туристических автобусов и автомобилей. Многие доставляют такое путешествие к религиозным праздникам, поэтому, если не хотите попасть в пиковый период паломничества, узнайте даты Пасхи и других праздников и проведите эти дни за пределами Дивеево.

Дивеево Зима

Дивеево зимой как в сказке. Здесь очень белый снег, в городах таких почти нет. Освещение на улицах включается в сумерках, поэтому гуляем вечерами по деревне — это настоящее счастье.Если вы отправитесь в Дивеево на новогодние праздники, скорее всего, здесь будет довольно прохладно. Но так как воздух в этих краях довольно сухой, то и холод переносится довольно легко. Вода в зимних источниках не кажется такой облупившейся-ледяной, но выйти из нее становится сложнее. Службы в храмах заканчиваются в 16:00.

Районы. Где лучше жить

Наиболее значимые населенные пункты поселка Дивеево расположены в его центре. Поэтому, если вы не хотите утомлять себя прогулками по незнакомой местности, вам нужно селиться поближе к центру.Если вы не против пройтись пешком или покататься на велосипеде, выбирайте постой на окраине поселка. К счастью, вариантов размещения туристов в Дивеево предостаточно. Мы рассмотрим лишь некоторые из них.

Этот отель находится в 500 метрах от Казанской церкви Села Дивеево. Отели здесь имеют самую разную стоимость, но если брать гостиницу «Светок», то стоимость проживания на одного человека здесь будет от 1300 рублей. Это уютный гостевой дом с бесплатной парковкой, Wi-Fi во всех номерах, возможностью арендовать велосипед, поиграть в бильярд и поучаствовать в других развлечениях или просто спокойно отдохнуть.На территории гостевого дома есть ресторан с блюдами русской кухни.

Гостиница находится недалеко от Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Стоимость проживания здесь будет от 2500 рублей с человека. Ресторан и доступ в Интернет также доступны. Каждая комната оборудована собственной ванной комнатой. В качестве платной услуги персонал отеля организует трансфер до аэропорта или вокзала, встретит вас там и доставит в отель.

• Гостиница « Дивеевская Слобода»

Это очень красочное место для отдыха. Находится в 15 минутах ходьбы от Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Комплекс состоит из нескольких деревянных строений, стилизованных под старинные термы. В каждом доме есть телевизор, холодильник, телефон и другие блага цивилизации. Также к услугам Дивеевской Слободы охраняемая автостоянка, ресторан и два бара. Стоимость проживания на человека составит от 3500 рублей.

Сравнить цены на отели Дивеево на разных сайтах можно, бронирование заранее — на .

Поскольку Дивеево все-таки туристический поселок, многие местные жители давно догадались, что паломникам и путешественникам можно легко облегчить жизнь. Конечно, не в ущерб себе. Дело в том, что многие жители Дивеево сдают домашнюю жилплощадь разного уровня гостям родных деревень. В зависимости от того, что вы выберете, стоимость аренды комнаты на человека составит 400-500 рублей, ознакомиться с предложениями можно.Это вполне бюджетный вариант, который позволит вам сэкономить и даже проникнуться атмосферой Дивеево.

Какие цены на отдых

Дивеево не место для шикарного отдыха. Тем не менее, так исторически сложилось, что место считается святым и очень скверным. У поэта нет роскошных отелей и ресторанов, дорогих бутиков и прочих атрибутов роскоши. Цены на отели, конечно, могут варьироваться, и в сезон они достигают 8000-9000 рублей за некоторые номера, но это издержки туристического бизнеса.В общем, отдохнуть в Дивеево можно и очень бюджетно. Например, если вы снимаете комнату в частном гостевом доме. Конечно, это помещение может быть довольно скромным. Но для бюджетного туриста отличный вариант. Вряд ли в таком доме будет Wi-Fi, но теплый пол в душе тоже хорошо. Чтобы сэкономить на питании, покупайте продукты в местных магазинах. На общих кухнях вполне можно соорудить себе что-нибудь съедобное. В крайнем случае обратитесь на поляну какого-нибудь монастыря. Там вам обязательно помогут чем угодно.Что касается транспорта, то в нем особой нужды нет вообще. Если вы все же хотите добраться до той или иной святыни с комфортом, опять же посоветуйтесь с местными. Многие из них будут рады забрать в любой конец Дивеево за небольшую плату в 100-150 рублей.

Основные достопримечательности. Что посмотреть

Много рассказов о жизни и деяниях преподобного Серафима Саровского и его послушных подворий Дивеево. Достопримечательности этого места по большей части, конечно же, связаны с ними. Впрочем, и для совсем мирских туристов в этом месте есть на что посмотреть.

Верх 5.

1. Извержение блаженной Парасии

Блаженная Параскева во многом повторила путь Серафима Саровского. Она же жила старше ее, все дни и ночи проводила в молитвах и, как говорят, обладала даром предвидения. Сегодня в доме блаженной Паши Саровской находится музей, состоящий из трех комнат. Экспозиция включает помимо предметов быта множество икон.

2. Музей дивеевской игрушки и керамики

Очень молодое учреждение культуры, расположенное в Дивеевском доме культуры.Музей игрушек в Дивеево включает ряд керамических изделий, благодаря которым можно проследить не только историю этого искусства, но и путь становления волшебника, выполняющего эти изделия. В экспозиции представлены не только игрушки, но и керамическая посуда и предметы быта.

3. Желоб Богородицы

Это очень важное место для любого православного христианина, проживающего в Дивеево. Что посмотреть в первую очередь религиозному человеку? Конечно же, канавка Девы Марии. По преданию, место, где должен был появиться этот необычный вал, указывала на Божию Матерь.Говорить канавку начал сам Серафим Саров. Верующие должны пройти этот путь, читая молитву.

4. Казанский источник

Этот святой источник считается старейшим на территории Саровского монастыря. Паломники верят, что вода из этого источника целебна и помогает избавиться как от физических, так и от душевных болезней.

5. Родник Флюшка Серафим

Этот источник также несет в себе множество легенд, начиная от его появления и заканчивая преодолением трудностей, связанных с советским периодом истории.Несмотря на всю тяжесть и несправедливость этого века, источник функционирует и принимает множество паломников и туристов.

Церкви и храмы. Что вам стоит посетить

Эта церковь стала первой для Дивеевского монастыря. Он был построен во второй половине восемнадцатого века при Королеве Александре. Собор построен в стиле провинциального барокко.

Этот храм находится совсем рядом с Казанской церковью. Здесь сохранились старинные фрески, несмотря на то, что в советское время храм не функционировал.Этот храм был освящен в 1993 году.

Это место является одним из самых важных для христианских паломников, ведь именно здесь хранится сила Серафима Саровского, а также его любимая икона «Сделка». Строительство и освящение этого собора было сопряжено со многими трудностями и породило немало легенд, которые местные жители с удовольствием расскажут вам, если вы, конечно, спросите.

Что посмотреть 1 день

За один день в Дивеево можно увидеть довольно много достопримечательностей.Если постараться, можно даже иметь исходники. Итак, вот примерный план действий:

9:00 — посещение Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Здесь находится довольно большой комплекс церквей, расположенных в шаговой доступности друг от друга. В обязательную программу должны быть включены Казанская церковь и Свято-Троицкий собор. Здесь можно провести до трех часов.

12:00 — Бюджет в монастырской трапезной. Здесь недорого и очень вкусно кормят. Оцените местные пирожки – это прекрасное лакомство.

13:00 — Теперь можно отправиться в пустыню Блаженного Паразиса. Этот музей может быть интересен религиозным паломникам и тем, кто посетил Дивеево исключительно с познавательной целью.

15:00 — это время можно посвятить святым источникам. Ближе всего к монастырю находится источник Матери Александры и источник в честь иконы Иверляндской Божией Матери. Здесь можно провести до двух часов, особенно летом.

17:00 — время обедать. Можно посетить либо все ту же трапезную, либо для разнообразия посетить кафе, например, в ТЦ «Ладья».

18:00 — Вы можете вернуться домой или в следующий пункт вашего путешествия.

Продукты питания. Что попробовать

Что касается еды, то Дивеево вряд ли чем-то удивит. Единственным исключением является вода. Та вода, которая течет из местных кранов, может вас разочаровать. Поэтому будьте готовы к тому, что воду придется покупать бутилированную.

Чем заняться

Сувениры. Что привезти в подарок

В качестве сувениров из Дивеево в первую очередь привозят иконы. Они продаются в церковных лавках при местных храмах.Возле источников продают более простые поделки. Например, камешки из этих водоемов с именами или изображениями Серафима Саровского. Кроме того, здесь покупают освященные сухарики. Считается, что если смешать их дома с такими же домашними, то весь получившийся объем будет святой.

Как передвигаться по городу

Дивеево не очень большое село. От одного религиозного места к другому можно легко передвигаться пешком, для туриста или паломника без группы это лучший вариант.Если вы хотите полюбоваться природой этого места или проникнуться одухотворенностью, прогуляйтесь по Дивеевским улочкам. Однако, если по каким-то причинам вы не хотите или не можете ехать по этим улицам, вы можете воспользоваться услугами такси. В большинстве случаев любая поездка обойдется в 100-150 рублей. О транспорте можно договориться с кем-то из местных.

Дивеево — Отдых с детьми

Брать ли с собой детей зависит от цели Вашей поездки в Дивеево. Конечно, если вы хотите, чтобы ваши дети прикоснулись к священным артефактам этой деревни, особых сложностей это не повлечет.Однако если цель поездки исключительно мирская, то осмелюсь предположить, что детям, особенно маленьким, здесь может быть просто скучно. Хотя дети старшего школьного возраста точно смогут извлечь из этой поездки много полезного.

Небольшой город Дивеево, что в Нижегородской области, известен на всю страну как крупный духовный центр русского православия, а также место с богатой историей и уникальными достопримечательностями. Его популярность в основном связана со Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским женским монастырем, который ежегодно посещают тысячи паломников со всей страны.
Поселок Дивеево возник в 1559 году на берегу реки Викенза. Его основал татарский мурза Дива, получивший право на управление этими землями от самого Ивана Грозного. Поселок был назван в честь его основателя. Особенностью Дивеева было то, что село находилось на пересечении нескольких паломнических путей и давало приют усталым с дороги путникам. Вскоре на территории поселка возвели храм во имя святителя Николая Чудотворца, который до XVIII века был главным храмом поселения.В конце XVIII века здесь был основан женский монастырь. В честь преподобного Серафима Саровского, принявшего монахинь, монастырь был назван в его честь. Несмотря на тяжкие испытания, выпавшие на долю монастыря в советское время, сегодня Дивеевская Резиденция является важным духовным центром и ежегодно принимает тысячи верующих из разных концов России и зарубежья.

Достопримечательности Дивеева с описанием и фото

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь

Дивеевская жительница считается четвертым днем ​​на земле, которому покровительствует Богородица.Монастырь имеет богатую и интересную историю. Как гласит предание, в 1767 году в Дивеево, направляясь в Саровский монастырь, остановился столп Агафьи Мельгуновой. Здесь во сне явилась ей Богородица и повелела в Дивеево женский монастырь. Уже в 1772 году в селе был возведен храм в честь Казанской иконы Божией Матери, основанный женской религиозной общиной. В 1788 г. земля была отдана в угодья для строительства Келии. Монастырь активно развивался и расширялся на протяжении 150 лет.В 1825 г. попечительство над монахинями принял преподобный Серафим Саровский, который к тому времени окончил свой 55-летний затвор. Здесь он принимал всех, кто должен был получить его духовное наставление. Как гласит легенда, однажды во сне парню явился тот мужчина, который, по приказу монастыря, приказал трахнуть его и рыть стон вокруг него. Это должно навсегда защитить святое место от дьявольских явлений и прочих бед. Монахини копали канавку около четырех лет. Увидев проделанную работу, преп.Серафим Саровский сказал монахиням: «Есть и Афон, и Иерусалим, и Киев». Есть поверье, что Богородица обязательно услышит молитву того, кто пройдёт ход по канавке и 150 раз прочитает молитву Богородице.
Во времена советской власти монастырь пережил тяжелые времена. Храмы были закрыты, земляной вал пробит, святая канавка почти полностью засыпана. В помещениях монастыря размещались мастерская и склады. Позже это место было полностью закрыто, и монастырь начал медленно приходить в упадок.Однако в 80-х годах прошлого века монастырь начал потихоньку восстанавливаться. Храмы вернули церкви и отреставрировали, святую канавку, пришедшую к спуску, вновь вырвали и обустроили. В 2012 году началось строительство нового храма – Благовещенского, задуманного еще Серафимом Саровым. Святой даже указал место, где его следует разместить. Сегодня Серафимо-Дивеевский монастырь считается одним из главных паломнических центров Российской Федерации, ежегодно принимающим тысячи верующих со всего мира.

Храмы Дивеев

Свято-Троицкий собор

Свято-Троицкий собор

Это место является главным храмом Серафимо-Дивеевского монастыря. Здесь хранятся мощи преподобного Серафима Саровского и многих преподобных саровских старцев. По преданию, место для строительства собора указал Серафим Саровский Божией Матери. Преподобный выкупил указанный земельный участок на собственные средства, а я распорядился всыпать землю для хранения в монастыре до пригодного для строительства храма времени.Закладка храма была произведена в 1865 году, а его строительство длилось 10 лет. Изначально собор должен был стать местом для летней службы. Интерьер собора уникален – все росписи внутри храма выполнены не на стенах, а на больших холстах. Главной иконой собора и одной из важнейших святынь Дивеевского монастыря является икона Божией Матери «Уминг», перевезенная сюда из Саровской пустыни после ухода из жизни Серафима Саровского, всю жизнь молившегося до этого. чудесный способ.

Казанская церковь Божией Матери

Казанская церковь Богородицы

Казанская церковь – самая древняя на территории Дивеевского монастыря. Именно с его постройки началась история местной женской монашеской общины. Казанская церковь была освящена в 1780 году. В то время она имела два лика, посвященных святителю Николаю и архигиталиону Стефану. Женской православной общиной под началом матушки Александры управляли старцы Саровской пустыни.По словам Серафима Саровского, Казанская церковь — одна из трех, «которые со всех концов мира целиком возьмутся на небо».

Спасо-Преображенский собор

Еще один храм, входящий в комплекс построек Дивеевского монастыря, который завещал построить Серафим Саровский. Он находится в конце Святого Ганачка, рядом с Троицким собором. На месте, указанном преподобным, построили небольшую Тихвинскую церковь из дерева, которое впоследствии сгорело при пожаре.Собор был заложен на стороне святой канавки в 1907 году. Выложенный в нерусском стиле, он притягивает взгляды гостей монастыря легкостью архитектурных форм. В советское время помещение храма использовалось под гараж и быстро пришло к сдаче. На крышу храма поднялись деревья, которые чуть не обвили ее. Однако храм сдался и был полностью восстановлен. Сегодня в нем хранятся святые мощи преподобных Марфы Дивеевской и блаженной Паши Саровской.

Святые источники

Источник Серафима Саровского

Источник Серафима Саровского

Сложенный на реке Сатис Святой Сострахим Саровский в Дивееве пользуется наибольшей популярностью среди верующих, посещающих монастырь.Изначально исток относили к Саровской пустыни, но в последние годы все чаще причисляют к Дивеевскому монастырю. Относительно появления этого целебного источника следует отметить. Это событие произошло в 60-х годах прошлого века. По легенде, перед воином, несущим сторожевую службу на границе охраняемого периметра в лесу, в Белом Балахоне появился старик. Солдат спросил его: «Что ты здесь делаешь?». Вместо ответа старец ударил посохом о землю, и в этом месте забил чистый родник.Узнав об этой истории, местные власти приказали засыпать Весну. Однако техника, которая была приспособлена для этого, постоянно глючила и отказывалась работать. К трактористу, который должен был засыпать источник, явился старик в белых одеждах и попросил этого не делать. После этого тракторист наотрез отказался засыпать источник, и его оставили в покое.

Сегодня был обустроен и благоустроен Серафимовский источник, и все посетители Дивеевского монастыря прибывают к нему за целебной водой.

Источник Мать Александра

Этот целебный источник находится ближе всего к Дивеевскому монастырю. В дни церковных торжеств бывают скопления людей и совершается обряд освящения воды. Источник Матери Александры известен случаями чудесного исцеления после купания в нем. Изначально Александровский источник располагался в другом месте, но в середине ХХ века после плотины был затоплен. В итоге этому источнику было перенесено название в честь первоочередности монастыря.

Это здание является одной из главных святынь Дивеевского монастыря. По преданию, им командовал явившийся во сне Божией Матери Серафим Саровский. Остались только монахини Дивеевского монастыря с обязательным условием. Преподобный указал место борозды, ориентируясь на путь, на котором в его видении находилась Богородица. Сам он лично начал копать канавку летом 1829 года. На оборудование канавки ушло несколько лет. Во времена советской власти канавка была закопана во многих местах.Ее выздоровление началось в 1992 году. Сейчас во время богослужений часто совершаются обходы святой бакалеи, сопровождаемые молитвами Богородицы.

Блаженнейший Паша Саровский

Сюда часто приходят помолиться паломники, посещающие Дивеев монастырь. Здесь в 2010 году открылся музей. В этом доме жила блаженная Паша Саровская (в миру Прасковья Ивановна). В свое время она предсказала гибель семьи Романовых и ежеминутно молилась за все человечество. За советом к нему часто приходили знатные люди того времени.Музей состоит из трех залов. Выставляется первая экспозиция, воссоздающая интерьер комнаты, в которой жили блаженные. Во втором зале посетители музея могут увидеть платья и монашеские одежды, принадлежавшие как Прасковье Ивановне, так и первой настоятельнице монастыря матушке Александре. Третий зал посвящен преподобному Серафиму Саровскому — здесь можно увидеть мебель, которую изготовил сам святой, и другие старинные предметы.

Что посмотреть в Дивеево за один день?

В Дивееве достопримечательностей не слишком много, и расположены они очень компактно, поэтому самостоятельно осмотреть их все за один день вполне реально.Для лучшей организации экскурсии смотрите следующий маршрут:

• В начале моей экскурсии посещение Свято-Троицкого собора. Побывав там, отправляйтесь в расположенный неподалеку Спасо-Преображенский собор.
• Далее идите к Казанской церкви, а оттуда совершайте ход по святой канавке.
• Посещение Свято-Серафимовского и Александровского источников.
• Завершите экскурсию посещением дома блаженной Прасковьи Ивановны.

Видео обзор достопримечательностей Дивеево

Дивеево обязательно понравится любителям.А посмотрев специально подобранный для вас ролик, вы сможете убедиться, что это достаточно интересное и душевное место.

Дивеево — город, тесно связанный с духовностью и религией. Его посещение подарит вам умиротворение и радостные впечатления, которые останутся в памяти надолго.

Были в Дивеево? Какие впечатления у вас остались от этого города? Сообщите нам в комментариях!

Дорогие братья и сестры!

От всей души делюсь с вами своим опытом паломничества Керафимо-Дивеевского монастыря.
Делаю это исключительно для того, чтобы вы не повторяли ошибок, которые сделал я и которые неосознанно совершает большинство горожан, впервые отправляясь в паломническую поездку в Дивеево.

Ошибка 1. «Тряснуть в дороге — не грех»

Садясь в автобус, мы, как правило, начинаем затуманиваться и разговаривать на бытовые темы с товарищем-бродягой.
Держись, если можешь.

Главное, что вам нужно идти по пути — это настроить свое сердце на кротость и благословение, иначе вы вряд ли будете хорошо осведомлены о том, что происходит для.Чтобы стать им, сделайте в дороге 3 важные вещи.

1. Разум. Но молитесь ровно столько, сколько можете, чтобы понять смысл молитвы. Когда сознание стало вас менять и вы почувствовали сильную усталость, закройте глаза и попытайтесь уснуть. Там, в Дивееве, поспать придется немного, а работы много, так что можно копировать силы в пути.

2. Предложите дорожную болтовню. Паломник не турист, отсюда и разница в поведении. «Милый дорожный треп» сбивает неподготовленного паломника с желанным настроением души, запоминает всю дорогу.Поэтому можно молчать — молчать.

3. Следите за поездкой, задайте себе главный вопрос: «Зачем, собственно, я еду в Дивеево и что именно я хочу там получить?» Попросить что-нибудь? Поблагодарить? Получить благословение? Восстановление? Будет лучше, если вы сначала поставите перед собой только одну задачу, сделав ее целью своего паломничества (иначе в Дивееве вы слишком суетитесь, распыляя на другие вещи).

Ошибка 2. «Кто такой серафим, я узнаю завтра…»

Если вы едете в Дивеево впервые и не успели прочитать книги о жизни и подвигах преп.Серафим, подойдите незаметно к старшему из вашей группы с просьбой рассказать по дороге о Серафиме. Вы не откажетесь спросить.

В момент рассказа настройте сердце на позитив — жизнь Серафима Саровского настолько чиста и удивительна, что вы быстро почувствуете доверие и любовь.

Попробуйте «установить личную связь» со святым еще до прихода к нему и тогда, скорее всего, он отнесется к вам с большим вниманием.

Ошибка 3. «Мясо — в сумке, сигареты — в кармане…»

Если вы не могли заботиться на этой неделе перед поездкой в ​​Дивеево, сделайте хотя бы малое, что вы в состоянии сделать сейчас: откажитесь от поездки от мяса, молочного и сигарет. Тяжелой пищей желудок набит духовным трудом.

Предпочитайте легкую пищу, овощи или фрукты Если вы уже нагнули пакет с мясом, выложите все это перед посадкой в ​​автобус, чтобы не было соблазна

Водите также в поездку от привычки пить пиво, курить сигареты и нарисуйте губы или глаза.Там, в Дивееве, никто ни с кем не глядит, вот и мучаетесь с этим делом до дома. Объясните свой сознательный отказ от вредных привычек «маленьким подвигом во имя преподобного Серафима» (который, кстати, не курил, не ел мяса и, конечно, губ не красил…).

Ошибка 4. «Не уверена, что смогу…»

Подъезжая к святому Серафимовскому источнику, часто можно услышать: «Ой, вода холодная, не уверена, что смогу окунуться 3 раза, и даже «с головой».

Мысли материальны, поэтому не стоит произносить такие слова вслух! Тогда обязательно.
Источник, к которому вы приходите, лечит даже очень сильные руки, ведь к нему едут со всего мира. И это просто чудо, что у вас есть возможность туда попасть!

Вот несколько полезных советов

1. Перед купанием попросите старшую группу объяснить, как именно нужно плавать, как правильно ставить руки и о чем говорить.

2.Заранее договоритесь с кем-нибудь, чтобы во время выхода из воды вам вручили — часто бывает, что человек после купания не помнит себя.

3. Возле святого источника находится икона преподобного Серафима: Перед купанием подойдите к нему и «ПОИСКАЙТЕ» с отцом. Попросите его силы и решимости.

Прежде чем спуститься к воде, скажи мне: «Господи, помоги!» (либо: «Батюшка Серафим, помоги!») И спустись к воде, открой сердце чудо исцеления, и не бойся охотиться на свою голову.

4. Заходя поясом в воду, не стойте в неуверенности — от него только холоднее — собирайтесь с Духом и скорей швартуйтесь! При первом погружении вы захватите дух, но это нормально и от этого никто не умер. Стало, и ты не умрешь. Напомню, пусть кто-нибудь протянет вам руку, когда вы выйдете из воды.
Уже через 3 минуты после купания вы почувствуете, как тело наливается теплом. И уже не холодно, а горячо и радостно.
Измученные люди, с высокой долей гордости, такое купание особенно полезно, я знаю это по себе.

Ошибка 5. «Хочу все и сразу»

Основная суета обычно начинается, когда оказываешься на территории многолюдного Дивеевского монастыря.
Самое сложное здесь — не поддаться этой суете и не сорваться на осуждение других людей, которые могут делать что-то не так, как вам хотелось бы. Соблазн осуждения здесь велик — ведь они такие же суетливые, как и мы, люди, приехавшие из больших городов… Вот несколько хороших советов.

1. Не занимайте сразу три очереди (одна — к мощам серафимов, другая — за свечками, третья — на экскурсию), а то сердце сожрете с желаемым настроем. Сначала купите свечи и примените, а потом займите очередь к реликвиям. Тогда не надо бегать туда-обратно, договариваясь в очереди, что «ты тут был».

2. Если вы не подготовили к отъезду памятные записки («О здоровье», «Об отдыхе»), это можно сделать в автобусе, по дороге в Дивеево.В этом случае у вас будет больше времени, чтобы вспомнить всех, кого хотелось бы вспомнить. Если вы будете набивать записки из храма, людская толпа будет мешать вам сосредоточиться и вы точно кого-то забудете вспомнить.

3. Будет очень уместно, если вместе с вашими поминальными записками вы закажете благодарности из названной вами молитвы преподобному Серафиму — это будет формой вашей личной благодарности Святому Старту.

4. Покупку сувениров для дома лучше оставить в день отъезда.Там, в Дивееве, преподобный Серафим незримо помогает людям делать все, что требуется.

Ошибка 6. «Об опасностях Стахановщины»

Многие думают, что чем больше в Дивееве сделают вещей, тем больше купишь свечей и тем больше купаешься в источниках (их в Дивееве несколько ), тем больше они получат «дополнительной» благодати Божией.
Видел в Дивееве парня, который вместо 3-х раз окунался в источники 10 раз подряд, и видел даму, которая целовалась в муромском храме, не разбирая иконы (не посетив картину страшного суда с нечисто в центре).Итог — мальчик по дороге домой начал чихать, а барыня непостоянная Икона приехала домой очень расстроенной, узнав, что его коснулся дышащий дух.
Не берите количество купленных свечей, бантов или иконописей: подходите к иконам, которые знаете, ваше сердце говорит с молитвами.

Напоследок поделюсь с вами, братья и сестры, некоторой информацией, которая может быть вам полезна.

О причащении и исповеди в Дивееве

Как мне сказали московские священники, причащение и исповедь в Дивееве — не обязательное (но желательное) христианское таинство.

Учитывая, что в Дивеев на выходные всегда приезжает особенно много паломников и что богослужения там проходят многолюдно, вы не грешите, если исповедь и причастие будут проходить в храме, где вы обычно бываете в родном городе. (Или решить просто исповедоваться в Дивееве, без причастия).
Кроме того, в Дивеево давно существует проблема нехватки священников. Поэтому в воскресные и праздничные дни 4-5 священнослужителей просто не в состоянии принять всех страждущих исповеди и причастия (замечу, что, несмотря на огромное количество народа, батюшка всегда «берет без очереди» на исповедь монахинь местный монастырь, так что шансов попасть на исповедь и причастие в выходные у вас явно мало).

Если вы решительно настроены на исповедь и причащение в Дивееве (это значит, что вы накормили, прочитали утренние и вечерние молитвы, очистили с помощью покаяния свои души от грехов, состоявшихся в последнее время от обид, осуждения и т. ), будьте готовы к тому, что вам придется стоять в очень большом скоплении народа, в набивке и тесноте. 2-3 часа 2-3, не меньше.

Наверное, стоит подумать тем, у кого проблемы с сердцем или ногами. При этом не забудьте положить в карман быстродействующий препарат.

Чтобы сделать возможность исповедоваться всем паломникам и в то же время не тратить время на ожидание, заранее, пока вы не встанете в очередь, продумайте мысленно все, что вы хотите сказать на исповеди. И, конечно же, отдайте предпочтение болтовне-молитве! Придя на службу, держитесь по возможности ближе к ближайшему, или правому крылу храма — там всегда есть священник, готовый выслушать ваше покаяние.

Если вы не слишком опытны в деле исповедания христианина, не сердитесь на следующий совет, который я вам даю, прежде чем откладывать много шишек на одно и то же…

Духовник должен принести на исповедь не список грехов, а искреннее покаянное чувство, не подробный рассказ о своей жизни, а сокрушенное сердце. Знать свои грехи — не значит каяться в них. Поэтому не стремитесь к исповеди только для того, чтобы перечислить грехи, постарайтесь пережить их снова и покаяться в них — в этом и есть суть исповеди.

Грехи обычно вспоминают, начиная с 7-летнего возраста (бывалые люди говорят, что обычно мы их отбрасываем, считая по пустякам).

Для облегчения этого великого дела можно воспользоваться листком бумаги, на котором (даже по дороге в Дивеево!) можно написать все свои некрасивые мысли и поступки, о которых хотелось бы рассказать. Не стоит писать общие фразы типа Гординии, стоит вспомнить конкретные ситуации, в которых эта «гордость» проявлялась у вас. Также нельзя превращать исповедь в осуждение своих родных и близких (типа: «Мой муж — пьяница, сын — распутник…»). Став перед духовником, нужно позаботиться о том, чтобы исповедь была без ложного стыда и оправданий.Когда описанный вами грех станет противным вам, и вы почувствуете раскаяние — цель вашей исповеди достигнута. На эту бумажку также можно перевестись со священником. Но помните, что только рассказав о грехе лично, можно приблизиться к покаянию в позоре. Поэтому не стоит искать в этом случае «светлые дорожки».

Если вы запланировали хождение по канавке, также получите разрешение на приобретение четок — они помогут вам вести учет молитв (см. «О канавке»).

О святых мощах преподобного Серафима

Если вы едете в Дивеево на выходные, скорее всего, последняя очередь будет стоять к мощам. Остановись в хвосте и не беги через церковную скамью.
Поспорив с мощами отца Серафима, не говори в очереди, а читай лучше молитвы, а еще лучше — Акафист Серафим. (Акафист можно купить в любом местном магазине.)
Помните, что своими праздными разговорами вы будете мешать окружающим, а сами не сможете настроиться на должный лад.

Найдите время подумать, как лучше удержать себя с реликвиями: попросить что-нибудь или просто поблагодарить (что лучше, но используется, увы, реже).

И в том, и в другом случае сосредоточь мысль — там, в гробу, тебе дадут не более 1 минуты!
Вы можете приложить ко гробу преподобного Серафима, что-то специально для вас дорогое: считается, что Серафим благословляет все, что вы к нему приложите.

О канавке

Говорят, что, пройдя канавку, каждый должен читать молитву «Богородице Дево, радуйся!» 150 раз.
Самое сложное здесь — читать молитву не торопясь, вдумчиво, не торопясь куда-то попасть.
Прежде чем лезть в канавку, купите длинные четки (они продаются в местных магазинах) — так вам будет проще вести счет молитв. Только перед этим не забудьте получить разрешение на приобретение четок у духовенства!

Земля с канавкой — исцеление. Поэтому будет хорошо, если вы прихватите горсть целебной земли домой. Сделайте все с умом: заранее насыпьте целлофановый пакет и забейте землю в конце паза, в специально отведенном месте, которое вы обязательно увидите.Не копайте канавку в других местах, это запрещено.

О Муроме

На обратном пути днем ​​проедете через Муром — небольшой русский городок с довольно бурной историей и излишне монументальным Ильей Муромером у реки.

Вас доставят в местные храмы, о которых расскажут по дороге.
Советую обратить особое внимание на мощи святых Петра и Февронии — главных покровителей всех семей. Если у вас проблемы в семье, делайте основную ставку на этих святых.Их мощи покоятся в женском монастыре.

Не знаю как у вас, а я лично всегда отрываюсь от группы желающих необъятного в час остановки, и сразу иду в гости к Петру и Феврону. Чтобы молитвы у мощей были искренними и горячими, чтобы успеть спокойно, без нервов, отстоять очередь, чтобы предъявить требования (записки), чтобы иметь возможность сесть на скамейку и спокойно читать акафист с этим святым, следует иметь достаточно времени. Так что выбирайте сами, то ли остановку в Муроме превратить в экскурсионную гонку по святым местам, то ли в приложении «С толком, со смыслом, с размещением» к мощам главных покровителей всех семей.

И последнее.

Четырежды побывав в Дивееве, я понял простую до гениальности вещь: за один приезд здесь не обняться. Да наверное и не надо. Совершите путешествие к радости для вашей души. За это искренне желаю вам:

Не суетиться в пути
— Не осуждать ближнего
— Не переходить на пустословие
— Не брызгать на все и сразу
— Не забывать о главной цели вашей trip

И Бог поможет тебе осуществить то, что ты хочешь сделать в Дивееве!

С любовью к вам паломническая Татьяна

Текст утвержден настоятелем храма Всех святых Архив. Артемием Владимировым (Москва)

Дивеево куда надо ехать

Каждую поездку в Дивеево я тщательно планирую, так как знаю, что не стоит ехать туда неподготовленным — сначала следует заранее подготовиться к поездке, настроиться на хорошее настроение, а потом покупать билеты и планировать свидание.

Дивеево — для меня это отдых души, ведь только там я чувствую добро и умиротворение, мир и безмятежность духа.

В своем отзыве я хотела бы рассказать вам о том, какие места нужно обязательно посетить, если вы в Дивеево впервые. Говорю «впервые», потому что те, кто там уже был, уже знают, какие места посетить.

Дивеево

Сама деревня Дивеево небольшая. В нем проживает около 9 тысяч человек.

О жизни в Дивеево

Решили остаться там на несколько дней. Можно остановиться в отелях, но гораздо дешевле арендовать частное жилье.

Почему именно там я рекомендую пожить (даже пару дней), а не просто съездить на экскурсию? Еще не достигнув и не войдя в святые места, можно ощутить благодать – в воздухе витает атмосфера добра и молитвенности. Жители встают рано – звон колокола уже завет на утреннюю службу.

Женщины ходят по улицам в основном в длинных юбках и платках. На лице нет макияжа. И это не только паломники и туристы, так выглядят и те, кто здесь живет.

Все время, что провожу в Дивеево, стараюсь прогуляться по городу и проникнуться духом этого замечательного места. Иногда я действительно начинаю ощущать божественный свет и тепло.

Полезно знать

Дивеево считается единственным в нашей стране Уделом Пресвятой Богородицы, ведь только здесь есть место, где гуляла сама Царица Небесная.Это место называется Святая Канавка – именно его я настоятельно рекомендую посетить всем тем, кто планирует свое путешествие по этим святым местам. Но об этом мы поговорим позже. Начнем с Монастырского комплекса, который все посещают в первую очередь.

Монастырский комплекс

Это достаточно большой комплекс, который состоит из 3 соборов и нескольких храмов с часовнями.

Если вы приехали ненадолго, то не стоит торопливо обходить все храмы и соборы.Лучше всего собраться с мыслями, помолиться и идти туда, куда зовет сердце. Можно не успеть обойти все сразу, но главное с любовью и трепетом в сердце обращаться к святым местам. Не спешите видеть все.

Считается, что именно Троицкий собор необходимо посетить, так как именно там установлена ​​рака с мощами преподобного Серафима Саровского.

Если вы идете в праздничные или выходные дни, будет большая очередь.Поэтому стараемся ходить туда в будние дни. Совершать такие мероприятия желательно в утренние часы — дело не только в том, чтобы утром было меньше людей, но и в том, что в таких особых молитвенных местах, как Дивеево, на верующих сходит раннее утреннее благословение.

Всех удивляет красота храма — красивое мятно-зеленое монументальное сооружение. Убранство салона роскошное, богатое, захватывающее дух.

Это обязательный пункт для всех, кто ездил в Дивеево.

Как сказал сам отец Серафим Саровский, Канавку надо проходить с молитвой к Богородице. Тогда все будет хорошо.

Канавка красивая, искусно оформлена цветами и посаженным газоном, выложена брусчаткой. Есть даже сад, причем довольно внушительных размеров.

В конце дороги по Святой Канавке всем раздают сухарики, надо только иметь свою сумку.

Купание в святом источнике для нас является обязательной частью программы.Если у вас нет с собой купальника, вы можете купить его тут же, поблизости.

Раз в полгода мы ездим в Дивеево, и для меня это самый радостный и благословенный отдых, который я только могу себе представить.

Цель этой статьи-путеводителя по Дивеево — ответить на вопросы тех, кто только собирается отправиться в Дивеевский монастырь: Что такое Дивеево? Что делать здесь? Как себя вести? Что такое Святая канава? И самый главный вопрос — зачем вообще люди едут в Дивеево?
Вы также узнаете, какие важные места, достопримечательности есть в Дивеево и его окрестностях, где можно остановиться на ночлег для приехавших сюда на ночь.
Моя первая поездка в Дивеево состоялась 11 мая 2013 года. Поездка была короткой и довольно сумбурной. Даже с учетом немалого опыта поездок по монастырям, очень высокого уровня (Оптина пустынь, Валаамский монастырь, Троице-Сергиева Лавра и Псково-Печорская Лавра), Дивеевский монастырь мне показался совсем другим. И я был совершенно не готов к этому.

Реклама — поддержка клуба

В артикуле:

Дивеево – место массового паломничества.В первую очередь сюда приходят люди, чтобы помолиться и попросить Господа о самом важном для себя в данный момент. Я думаю, что приезжают разные люди — как глубоко верующие с целью паломничества, так и туристы, путешественники с познавательной целью — ознакомлением с национальной историей.
Паломникам проще — они идут осознанно и знают, зачем пришли, куда идти, что здесь делать. Знают и все особые места Дивеевского монастыря, такие как Святая Канавка.

Туристам сложнее.Теперь я убежден, что вам нужно подготовиться к приезду в Дивеево, чтобы лучше понять, где вы находитесь и что видите перед собой. Иначе все теряет смысл.

Долго думал как написать. Фоторепортаж, хронологический рассказ о том, что мы здесь увидели? Почему нет. Но во-первых, не будет.
Делаю первый пост о Дивеево для таких же, как я, товарищей — тех, кто хочет сюда съездить, но ничего не знает о монастыре.Исправляю свою запоздалую ошибку.

Особое место — история Дивеевского монастыря и Святой Канавки

Итак, расскажу вкратце об истории Дивеевского монастыря и его главной святыни — Канавки.
В поисках особенностей Серафимо-Дивеевского монастыря раньше других я наткнулся на информацию, что этот монастырь является четвертым уделом Пресвятой Богородицы (первые три — Иверия, Афон и Киев), т.е. одно из четырех мест на Земле (и единственный в России!), под его особым покровительством.Думаю, именно в этом заключается особая привлекательность этого места. Одни приходят сюда помолиться, духовно очиститься, подлечиться, другие, считая Дивеево местом силы, приходят за исполнением желаний, которые, говорят, здесь сбываются. Главное, что каждый находит то, что ищет.

25 ноября 1823 года отцу Серафиму явилась Богородица. Матерь Божия указала ему место в Дивеево, где надлежит построить монастырь, и велела обнести его рвом и валом.Благодаря этому событию был создан Дивеевский монастырь.
Все началось со строительства Мельницы. К началу 1833 года, за несколько дней до кончины преподобного Серафима, Канавка была построена. Канавка » представляет собой семиугольник длиной по периметру 777 метров. При жизни отца Серафима было выкопано шесть сторон, а на седьмой стороне, по пророчеству преподобного, должен был стоять большой собор в честь иконе Божией Матери «Умиление».*

«Отец Серафим много чудесного сказал об этой Канавке.Что эта Канавка — стопки Богородицы! Вот Сама Царица Небесная обошла его стороной! Эта Канавка до небес! Эту землю приняла в удел Сама Пречистая Богородица! Вот у меня, отче, и Афон, и Киев, и Иерусалим! И когда придет Антихрист, он везде пройдет, но этот канал не перепрыгнет! «.» (отец Василий Садовский). *

После смерти Серафима Саровского для Дивеевского монастыря наступили тяжелые времена. Уход за канавкой был заброшен, мельница перенесена, некоторые постройки разрушены, люди стали ходить по канавке, не почитая ее должным образом.Они даже ездили по ней в каретах. Строительство новых корпусов монастыря стало вестись за пределами Канавки.

Из воспоминаний паломника ХХ века: «Безмолвные фигуры монахинь медленно двигались по Канавке, переворачивая четки и тихо шепча молитвы. Путь пролегал по хорошо утоптанной набережной, обсаженной деревьями. Склоны части набережной заросли травой и полевыми цветами, которые охранялись как святыня.При этом полторы сотни раз читали «Богородице, радуйся», а на каждом десяти — «Отче наш» и поминали живых и усопших.

Цветы, трава и земля из Канавки считались лечебными. К началу 20 века о Канавке Царицы Небесной знала вся Россия. Тысячи людей пришли сюда, услышав об исцелениях в Канавке, у иконы «Умиление», в Спасо-Преображенской церкви.Интересно, но и сейчас, в 21 веке, на Канавке вы увидите то же самое, что и сто-две года назад — тропинка на холме, в виде разорванного кольца. Верующие медленно бредут по ней, молча или очень тихо читая молитву. Завораживающее зрелище для тех, кто не молится. Создается впечатление, что люди погружаются в легкий или не очень транс.
Что читают прихожане? «Богородице, Дево, радуйся. Пресвятая Богородице, Господь с Тобою. Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаситель души наши родил.»

В сентябре 1927 года Дивеевский монастырь закрыли, сестер сослали, кого в лагеря, кого на поселения. В монастырских корпусах устраивались квартиры, размещались учреждения.
Святая Канавка за годы советской власти сильно пострадала, а частично даже разрушилась. Но даже в годы гонений на церковь верующие приходили помолиться в Канавку.
Возрождение монастыря началось в конце 80-х годов 20 века, когда храму было разрешено торжественно отметить 1000-летие Крещения Руси.В 1989 году костелу возвращена Свято-Троицкая церковь. А летом 1991 года мощи Серафима Саровского были перенесены в монастырь. Потом долгие годы, почти до конца 2000-х, Канавку реставрировали.

И в заключение хочу озвучить слова дивеевского священника иерея Павла Павликова: Известно, что в детстве человек по-особому чувствует и воспринимает мир. С годами мировосприятие меняется и незабываемые картины детства оставляют вас навсегда.То, что так радовало и утешало тогда, уже не радует и не утешает. Но когда идешь по Каналу Пресвятой Богородицы, то в сердце возвращаются детские впечатления — не воспоминания, а впечатления. Как будто ты снова ребенок. Запах цветов, земли, травы, росы — все воспринимается по-детски. И такая радость от этого на душе — тихая, тонкая. И хочется, чтобы это чувство длилось подольше, чтобы душа ожила, утешилась.

Для себя ответил, почему люди едут и едут в Дивеево.Человек всегда ждет чуда — счастья, любви, защиты, исцеления, благополучия, душевного спокойствия и отдыха. Если верить тем, кто приезжает сюда каждый год много лет подряд (а таких очень много!), то люди здесь находят.

Что посетить в Дивеево? Достопримечательности Дивеево и окрестностей:

1. Серафимо-Дивеевский монастырь:

• Святая канавка Царицы Небесной
• Троицкий собор
• Казанская церковь
• Спасо-Преображенский собор
• Благовещенский собор
• Колокольня
• Часовня в честь св.Серафим Саровский
• Механическая водонапорная башня с часовней
• Трапезная церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского
• Дом Галактионовых
• Дом Долгинцева

1. Лиственница Цесаревич Алексей

• Весна в честь иконы Божией Матери «Умиление»
• Источник Святого Пантелеймона
• Казанский источник
• Источник Святой Александры Дивеевской
• Весна в честь Иверской иконы Божией Матери

1. Источник Серафима Саровского
2. 1. Для верующих: Я уже писал выше о молитве, которая читается 150 раз на Канавку (икону с этой молитвой можно купить в монастыре).
   2. Для автомобилистов — бесплатная парковка на территории монастыря. Смело подъезжайте к шлагбауму. По тебе будут скучать.
   3. Для тех, кто снимает: фотография возможна с благословением, но мы снимали без него. Главное при фотографировании быть незаметным, вести себя скромно и не вызывающе, и вас не заметят. Многие фотографируют из монастыря, я сам видел.
   4. Девушки и женщины: берите с собой платки и юбки независимо от возраста.Без них вас могут просто грубо выпроводить из храма, даже если вы 2-х летняя девочка.
   5. В Дивеево есть несколько церквей, усыпальниц и святых источников. Если хотите побывать и увидеть все, то планируйте поездку не на один день. Для беглого знакомства с монастырем достаточно 4 часов.
   6. Приложиться к мощам Серафима Саровского в Троицком соборе. Как правильно обратиться к мощам? Два поклона, поцеловались, еще один поклон.
   7. Не забудьте заехать к источнику Серафима Саровского (14 км от Дивеево), набрать святой воды, искупаться.Для купания женщинам необходимо взять с собой ночную рубашку. Если его нет с собой, можно купить недорого на месте.
   8. Для тех, кто ищет недорогое частное жилье: ищите в группе

Этот маршрут рассказывает, как посетить деревню Дивеево и провести день в одном из самых известных русских монастырей — в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастырь и его окрестности.

• Дивеево находится в 180 км от Нижнего Новгорода и примерно в 480 км от Москвы.Поэтому, если вы живете в одном из этих городов, на всю поездку вам понадобится как минимум пара дней.
• Серафимо-Дивеевский монастырь действующий, поэтому не забывайте, что при его посещении вам нужно будет соблюдать некоторые правила. Женщины должны быть в юбках, а волосы спрятаны под платок. Мужчинам, напротив, нельзя ничем закрывать голову. Одежда должна быть приличной: она не должна слишком открывать тело, руки или ноги. Также на территории монастыря нельзя курить, материться и шуметь.
• Особенно, если вы путешествуете на собственном автомобиле, берите с собой еду. Хотя кафе в Дивеево много, качество блюд и ассортимент оставляет желать лучшего.

Как добраться до Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря

Если вы не на машине, то до монастыря удобнее всего ехать автобусом из города Арзамас. Поэтому сначала вам нужно будет добраться до этого города (неважно, до станции Арзамас-1 или Арзамас-2), а потом уже на общественном транспорте добраться до автовокзала, расположенного в центре.Автобусы ходят примерно раз в час. дорога займет около полутора часов.

Автомобилем из Москвы нужно ехать через Балашиху и держать направление на Владимир, но перед этим городом повернуть на Муром, далее через Ардатов до деревни Дивеево.

Что посмотреть в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре

Туристы, чтобы все успеть, лучше быть в монастыре с утра.

Если вы собираетесь в монастырь в качестве паломника, правильнее будет рассчитывать время прихода вечером, чтобы успеть к вечерней службе.Вам нужно сразу обратиться в паломнический центр, который находится в желтом двухэтажном здании напротив западных ворот, возле Казанского собора. Вам помогут с размещением и дадут талоны на бесплатный ужин в трапезной.

Осматривая Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, можно посетить Троицкий , Преображенский и Казанские соборы , Церковь Рождества Богородицы , которые работают с 8-00 до 16-00 (в летом — до 17-00) с перерывом на уборку храма с 12-00 до 13-00.Сложнее всего попасть в Троицкий собор, потому что у входа в него обычно стоит очередь из желающих приложиться к мощам преподобного Серафима Саровского . Утром особенно много людей, поэтому лучше посетить этот храм в последнюю очередь.

Экскурсия по Дивеево

Затем вы можете пройти через Священную канавку. Преподобный Серафим Саровский рассказывал, что Сама Богородица каждый день проходит по пути, отмеченному Канавкой, поэтому паломники проходят по очерченному неправильному кругу один-три раза, читая молитвы.Канавка находится за главной площадью монастыря, за Спасо-Преображенским собором. В начале канавки есть указатель, а рядом много магазинов, так что найти не сложно.

Если пройти еще дальше, то за Канавкой на улице Первомайской можно посетить дом блаженной Параскевы Ивановны (юродивой Паши Саровской). Экспозиция этого небольшого дома-музея рассказывает о Дивеевской блаженной, о жизни монастыря и о Серафиме Саровском.Среди экспонатов вы увидите подлинные вещи монахинь и воссозданный фрагмент кельи монаха.

Если вы проголодались, рекомендуем вернуться в монастырь. На территории монастыря есть несколько кафе, где можно купить чай, кофе, монастырскую выпечку и горячие обеды. Чайхана, блинная и кафе с горячими обедами работают с 9-00 до 17-00, кафе в Доме Паломника — с 9-00 до 20-00.

На улицах поселка есть кафе, но в выходные дни многие из них часто закрыты для спецобслуживания туристических групп.Кроме того, выбор блюд в таких заведениях очень скудный, а качество еды не всегда удовлетворительное.

Что посмотреть в окрестностях Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря

После знакомства с монастырем стоит осмотреть его окрестности. Всего в селе Дивеево пять родников, все они в шаговой доступности от монастыря. Сначала зайдем к самому дальнему.

Паломнический дом , который вы уже видели, находится на улице Октябрьской.Если встать спиной к монастырю и пройти по этой улице направо, то через 50 метров вы окажетесь на пересечении с улицей Труда. Далее идите по улице Труда, и примерно через 800 метров она приведет вас к источникам. Если вы на машине, то до этого места можно добраться, а рядом с ключами есть парковка.

Чуть правее вы увидите, а слева рядом с ним — источник св. Пантелеймона , а еще правее — источник иконы Божией Матери «Умиление» не запутаться и не заблудиться, потому что везде есть знаки).Температура воды во всех этих источниках около 3-5 градусов. Рядом с источниками есть купальни, где можно искупаться. Делать это принято трижды, нырнув с головой и перекрестившись. Женщины обычно носят рубашки, похожие на крестильные. Из этих источников можно набрать святой воды. Если вы забыли взять с собой бутылку — не беда: пустая тара продается в магазинах, расположенных поблизости.

В праздники у источников может выстроиться очередь из желающих окунуться в святую воду, ведь одновременно в бане может находиться только 5-10 человек.

Вернитесь по улице Труда к монастырю, но не поворачивайте к нему, а когда эта улица дойдет до Октябрьской, продолжайте идти по ней. Примерно через 400 метров поверните направо в Голиков переулок, и еще через 100 метров вы окажетесь на ул. На этом источнике построена одна небольшая купель (на 4-6 человек), поэтому мужчинам и женщинам приходится нырять в воду по очереди.

Метрах в двухстах от этого источника есть еще один — . Чтобы добраться до него, вам нужно идти вдоль реки Вичкинза, и вскоре вы увидите ее купель.

Если вы путешествуете на машине, то вам не составит труда посетить еще один ключ — самый почитаемый в селе Цыгановка, примерно в 12 км от Дивеево. Это поселение находится недалеко от Сарова. Из Дивеево нужно ехать по улице Октябрьской в ​​сторону Сарова, пройти Яковлевку, Хвощево, но потом не поворачивать в сторону Сарова, а следующей деревней на пути будет Цыгановка. Вам нужно продолжать движение по той же дороге через этот поселок, никуда не сворачивая с него, и вскоре она выведет вас на берег реки Сатис и через пару сотен метров к истоку.У источника есть автостоянка, где можно оставить машину. Вам также предстоит перейти по стилизованному старинному деревянному мосту на другой берег реки. Там в живописном месте построено несколько купелей и домиков, где можно переодеться.

Вода из источника Серафима Саровского поступает в небольшое искусственное озеро. Паломники могут нырять в воду или в купели, или прямо в этот водоем — для этого там построены удобные трапы.

На этом истоке мы закончим знакомство с Дивеево.

Где переночевать в Дивеево

Если вы не успеваете вернуться домой, то у вас есть несколько вариантов ночлега. Во-первых, можно обратиться в паломническую службу: в монастыре есть паломнические дома, где очень бюджетно или даже бесплатно, но в достаточно спартанских условиях можно переночевать в одной комнате с несколькими незнакомцами.

Также по всему Дивеево и окрестным поселкам вы найдете множество мини-гостиниц и гостевых домов. Условия там в основном простые, обслуживание неприхотливое, но цены обычно невысокие, хотя в последнее время аппетит у владельцев разгорается, и они просят за все больше денег за ночлег.

Можно договориться об аренде комнаты или кровати в частном секторе — предложений достаточно.

А если вы остались в Дивеево на ночь, то на следующий день вы можете провести несколько часов, исследуя Саров.

Дивеево… Я слышал об этом месте либо только плохое, либо только хорошее. И, наверное, такое восприятие этого небольшого поселка в Нижегородской области неслучайно: слишком много людей приезжает сюда неподготовленными. Но не будем о плохом, потому что я принадлежу ко второй половине путешественников, которые видят Дивеевский монастырь в «хорошем» свете.А Дивеево в нашей жизни уже десять лет. Я не раз писал об этом месте, но в итоге решил собрать все в одну статью.
Ну и какое у меня «хорошее» Дивеево? Что нужно сделать, чтобы он стал вашим любимым?
Может быть, сейчас я скажу крамольную вещь, но, по-моему, восприятие зависит от того, с какой целью вы сюда пришли. И, поверьте, как туристу сюда ехать совершенно не стоит — есть много других более интересных мест. Это не место для веселья, это место для Веры.Вы должны приехать в Дивеево, и тогда оно вас примет, и вы его поймете. Так что отправляйтесь в Дивеево паломниками. И поверьте мне на слово, все, кто путешествовал со мной, остались под большим впечатлением от этого места, и хотели бы повторить поездку. Так что первая заповедь Дивеево — ты паломник, а не турист.

Реклама — поддержка клуба

Во-вторых, многое зависит от сезона. Обычно мы посещали Дивеево с мая по сентябрь, но были и экстремальные поездки в апреле и декабре.Почему экстрим? Просто Дивеево без купания в роднике уже не Дивеево, а заставить себя зайти в отнюдь не теплую воду в октябре или апреле, это уже другой подвиг. У меня до сих пор мурашки по коже, глядя на эти фотографии.
Дивеево в апреле

Дивеево в декабре

Лучшее время для посещения Дивеево с мая по сентябрь. При этом, на мой взгляд, опять же, лучшие месяцы — сентябрь и май.Ну, во-первых, нет такой резкой разницы между температурой воды и воды в источнике, а во-вторых, меньше людей. Единственное, в мае у источника летают огромные комары, нужно иметь при себе репелленты или накидки.

Помимо времени года важно, в какой день недели вы собираетесь. Категорически не рекомендую все выходные и церковные праздники, если конечно вы не любитель «пощупать локоть друга». Учитывайте это, особенно если вы путешествуете с детьми.Когда стоишь в очереди, да еще с маленьким ребенком, очень неприятно.
Теперь о времени суток. На источники лучше ехать либо рано утром, либо вечером. Почему? Паломников, идущих на службу, еще нет (или уже) на источниках, а основная масса туристов либо спит, либо уже уехала из Дивеево.
Если брать монастырь, то там опять же лучшее время либо после 17-30 (обычно монастырь открыт до 20-00, обратите внимание), либо с 9-30 до 10-30.То есть опять те, кто отстоял службу — ушли, туристы еще не проснулись/ушли. Приезжая в это время, мы всегда находили окончание службы, и было достаточно времени, чтобы настроиться соответствующим образом.
Также следует учитывать, что в 12 часов собор с мощами Серафима Саровского закрывается на уборку, и вам придется дождаться его открытия.

Ну а теперь к святыням Дивеево. Во-первых, это, конечно же, сам монастырь.
Для автолюбителей.Парковка возле монастыря почти повсеместно запрещена. Поэтому оставляйте машину не доезжая до монастыря, либо пользуйтесь бесплатной парковкой монастыря (но всегда можно оставить пожертвование). Для этого проезжаем по улице Октябрьской со стороны Саровско-Нарышкинского въезда, минуем главные храмы, шлагбаум на стоянку для священнослужителей, а следующий открытый шлагбаум – это въезд на бесплатную стоянку.

Еще одно замечание, если вы ничего не знаете о Дивеево, или просто хотите легально пофотографироваться на территории монастыря, загляните в паломнический центр, где можно оплатить как фотосъемку, так и получить консультацию.Там мы узнали о Явленном Источнике. Если вы покинете парковку, просто посмотрите внимательно налево, это здание.

Также есть культурно-просветительский центр.

И туалеты там есть. Вторые находятся у второго выхода, он находится в районе этого здания.

Ну а теперь в монастырь. О его истории писать не буду, информации в интернете много, советую прочитать перед поездкой.
Дивеево – четвертый удел Божией Матери на земле, единственный в России. Монастырь красивый и ухоженный. Могу дать вот такую ​​карту монастыря, хотя она уже немного устарела, т.к. появился новый собор.

В последнее время мы заходим со стороны парковки. Нас «приветствуют» церковь Рождества Богородицы и колокольня.

На этот раз мы нашли интересные украшения к Пасхе.

Пройдя арку, сразу видишь красавец Троицкий собор. В нем можно приложиться к мощам Серафима Саровского. Для этого нужно обойти собор справа, там будет вход. По железным заборам, которые нужны во время очередей, вы поймете, что это то, что вам нужно. Также есть киоск, где можно подать заявки, а также это можно сделать в самом соборе. Обратите внимание, что если вы купите икону Серафима Саровского заранее в киоске или соборе, вы можете попросить приложить ее к мощам, то же самое касается и ладана.

Справа от собора монастырский сад, в тени сидеть можно, но рвать ничего нельзя.

Следующий собор — Спасо-Преображенский. Здесь находятся мощи дивеевских настоятелей, но она открыта только во время службы. Но тут опять же можно подавать просьбы, и тоже бесплатно разливают освященное масло, но по одной бутылочке в руки, бутылочки напротив продаются. Зимой здесь насыпают в руки освященных сухариков строго по одному пакетику, пакетики опять же продаются напротив.

А это новый Дивеевский собор — Благовещенский собор, правда, пока открыта только нижняя часть. Мы, к сожалению, туда не попали, там была уборка. Но не без гордости могу сказать, что мой муж тоже принимал участие в строительстве этого собора. Для Дивеево нормально, что тебя могут попросить помочь, потрудиться в монастыре. Не хочешь — отказывайся, но мои люди всегда работают.

Еще сделали небольшой уголок отдыха между соборами, очень красиво.Там тоже есть сад, но он для монахинь, опять же, над его обустройством потрудились мои люди.

Еще одна святыня Дивеево – Канавки Царицы Небесной. Сам преподобный Серафим говорил: «Кто эту Канавку с молитвой пройдёт, и прочитает полторы сотни Богородицы, всё здесь: и Афон, и Иерусалим, и Киев!» Начинается он как бы справа между Спасо-Преображенским и Благовещенским соборами, на месте его начала большая икона, так что вы пройдете Спасо-Преображенский собор и посмотрите направо, пока не дойдете до Благовещенского собора.Советую также купить специальные книги с молитвами на Канавку — правило Богородицы, читать молитвы по ним очень удобно, но и четки иметь тоже удобно. Все это можно купить в киосках на территории монастыря. Ну а когда читаешь, думаешь и просишь у Бога самое главное, и поверь мне, иногда это не то, о чем ты думал изначально.

С Канавки открываются прекрасные виды на Монастырь, с одной стороны это хорошо, с другой отвлекает от молитвы.

В конце канавки вы снова выходите между соборами.

В самом Дивеево еще осталось пять родников и два родника за селом.
Сначала расскажу о пяти дивеевских источниках. Прилагаю карту их расположения. Карта взята с сайта http://www.diverevo.ru/52/

Ближайшие к монастырю: источник Святой Александры и Иверская икона Божией Матери. Найти их легко: идем от монастыря в сторону почты, на первом повороте направо спускаемся к реке Вичкинзе. А еще здесь всегда можно полюбоваться отражением монастыря в речных водах.

Еще три родника расположены в районе улицы Родникова.Слева, сразу за мостом, стоянка для автомобилей.

Древнейший из этих источников — в честь Казанской иконы Божией Матери. Родник появился еще при царе Иване Грозном, а над ним в середине XIX века поставили часовню. Ну, конечно, теперь это уже не та часовня, а более новая. Ванны отдельные и удобные. Здесь можно налить воды, умыться. Но опять же, ванна неглубокая, что немного неудобно.

Рядом есть часовня, можно помолиться, поставить свечку.

Следующий источник — Святой Пантелеимон. Опять же отдельные ванны, возможность наливать воду.

Последний источник в честь иконы Божией Матери Умиление. Ванны раздельные, возможность набрать воду.

Еще два источника находятся за пределами Дивеево. Это Святой источник Серафима Саровского.Он считается сильнейшим в Дивеево. Чтобы добраться до него, выходите из Дивеево в сторону Сарова, в конце упираетесь в перекресток: налево — на Саров, направо — на Сатис. Мы правы, «в железную ограду». По выходным за забором работает рынок, так что не пугайтесь, проезжаем и подъезжаем к победному, а именно к забору источника. Сразу оговорюсь, покажу только старые фото, т.к. в этом году мы сюда не попали, источник был в ремонте до 21 мая.Так что я даже не знаю, изменилось ли что-то там уже.
На территории родника есть часовня, где можно поставить свечу.

Есть бани как закрытые, так и открытые (мостики для входа в воду). В открытых рубашках для женщин обязательны. Есть специальные раздевалки для переодевания. Опять же, «в сезон» проще искупаться с мостиков, чем стоять в очереди в закрытую ванну, тем более, что они были не очень просторными.

Эта весна самая холодная в Дивеево и, наверное, одна из самых холодных, в которые мне когда-либо приходилось погружаться.По правилам нужно читать молитву, но у меня так и не получилось. И еще, здесь самый удобный источник для макания, т.к. это действительно глубоко.

А это мосты.

Если вам нужны подробности, я ранее ссылался на источник.
Последний источник — Раскрытый. Чтобы добраться до него, выезжаем из Дивеево в сторону Сатис-Саров, и сразу на выезде из села вы увидите заправку Лукойл, перед ней идет основная дорога, а вы — на перпендикулярную, оставив за собой газ станция.Дорога очень плохая, асфальт с вкраплениями гравия, ехать километров 20, но утомительно. Езжайте по этому асфальту до ответвления грунтовки, там будет небольшой указатель на источник, и по этой грунтовке мимо заброшенного карьера, пока не упретесь в ограждение стоянки перед источником. Предупрежу сразу, после дождя даже голову не суйте, если не внедорожник, то точно не проедете, не зря телефон тракториста прибит к дереву.Это дорога, но это ее лучшая часть, уже у самого источника.

Расскажу про кафе в Дивеево. Первые два я посетил лично.
Кафе при гостинице «Московская» (ул. Школьная, д. 5 «Б»). Удобен тем, что находится совсем рядом с монастырем, работать начинают рано, правда, меню утром очень скудное. До этого всегда ели там во время поездки в Дивеево, за исключением последних трех лет. Еда вкусная, но готовится очень долго, если вы спешите — вам не сюда.Вход один с отеля, направо.

Второе кафе — кафе «Веранда» (Дивеево, ул. Труда, 5, Время работы с 10.00 до 22.00). Кушали один раз, все было довольно вкусно, но, на мой взгляд, дороговато, хотя для Дивеево вполне адекватно.