Миссионерский молитвослов на русском языке

ПРЕДИСЛОВИЕ

Если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец… Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода… Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.(1 Кор. 14.11-14.15)

Ко всякому, слушающему слово о Царствии и неразумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его… (Мф 13.19)

Данный молитвослов предназначен для людей, делающих свои первые шаги в Церкви, для тех у кого по каким-либо причинам отсутствует возможность выучить и понять церковнославянский язык. В него вошли сокращенные утреннее и вечернее правила, последование и канон ко святому причащению, а так же памятка ко святому причащению. Всё это предлагается в адекватном переводе с церковнославянского на русский язык. Миссионерский Молитвослов прошел богословскую и филологическую проверку. При составлении молитвослова, осознавая невозможность сохранения божественной красоты церковно-славянской поэзии, составитель руководился стремлением к наиболее точной передачи смысла молитв. В дальнейшем Вам, возлюбленный о Господе читатель, будет необходим полный молитвослов, которым пользуются большинство православных христиан. Выбор перевода осуществлялся на большом количестве источников, основным из которых была книга «Молитвы и песнопения православного молитвослова с переводом на русский язык, объяснениями и примечаниями Николая Нахимова. Киев: Пролог, 2003». Буду глубоко признателен за любые ценные замечания и предложения. 

Александр Боженов

УТРЕННИЕ МОЛИТВЫ

Восстав от сна, прежде всякого другого занятия стань благоговейно, представляя себя перед Всевидящим Богом, и, полагая на себе крестное знамение, говори:

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

После этого немного подожди, чтобы все чувства твои успокоились и мысли твои оставили всё земное. И тогда произноси следующие молитвы, без спешки, с сердечным вниманием. Так поступай перед началом всякой молитвы.

Молитва мытаря (Евангелие от Луки, глава 18, стих 13)

Боже, милостив будь ко мне грешному [2]. (Поклон)

Молитва начинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

Молитва Святому Духу [3]

Царю Небесный, Утешителю, Дух истины, Везде Сущий и весь мир [4] наполняющий, Источник благ [5] и Податель жизни, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благий, наши души.

Трисвятое [6]

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троица, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши. Владыка, прости беззакония наши. Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй.
(Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого [7].

Тропари Пресвятой Троице

Встав после сна, мы припадаем к стопам Твоим, Благий, и ангельскую песнь возглашаем Тебе, Сильный: «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молитвами Богородицы помилуй нас».

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. С постели от сна Ты поднял меня, Господи! Ум мой просвети и сердце, и открой уста мои, чтобы воспевать Тебя, Святая Троица: «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молитвами Богородицы помилуй нас».

И ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Внезапно придёт Судия, и деяния каждого обнаружатся. Со страхом воскликнем в полночь: «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молитвами Богородицы помилуй нас».

Господи, помилуй.
(12 раз)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Встав после сна, благодарю Тебя, Святая Троица, что по великой Твоей милости и долготерпению, Ты, Боже, не прогневался на меня, ленивого и грешного, и не прекратил жизни моей среди беззаконий моих, но оказал мне обычное Твоё человеколюбие, и поднял меня, спящего, чтобы принести Тебе утреннюю молитву и прославить могущество Твоё. И ныне просвети мои мысли, чтобы мне поучаться слову Твоему, уразумевать заповеди Твои и исполнять волю Твою. И открой уста мои, чтобы прославлять Тебя в благодарном сердце и воспевать святейшее имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Придите, поклонимся Царю, нашему Богу.
(Поклон)

Придите, поклонимся и припадем ко Христу-Царю, нашему Богу.
(Поклон)

Придите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Царю и Богу нашему.
(Поклон)

Псалом 50

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по изобилию сострадания Твоего изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Единому, согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоём и чист в суде Твоём. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Но, вот, Ты возлюбил правду и открыл мне сокровенную тайну премудрости Твоей. Окропи меня иссопом [8], и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселье, и возрадуются сокрушенные кости. Отврати лицо Твоё от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость надежды на спасение Тобою и владычественным Духом утверди меня. Я научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от пролития кровей [9] Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! Отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный, сердца сокрушенного и смиренного Ты не отвергнешь, Боже. Облагодетельствуй, Господи, благоволением Твоим Сион, и да воздвигнутся стены Иерусалима. Тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Символ веры

1. Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. 2. И в единого Господа Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, рождённого от Отца прежде всякого времени, истинного Бога, рожденного от истинного Бога, как свет рождается от света, рожденного, а не сотворенного, Единосущного с Богом Отцом и через Которого произошёл весь мир. 3. Сошедшего с небес для нас, людей, и нашего спасения, и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, и сделавшегося истинным человеком. 4. Распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного. 5. И воскресшего в третий день, как было предсказано в Писании. 6. И вознёсшегося на небеса и сидящего по правую руку Отца. 7. И Который опять придёт во славе, чтобы судить живых и мёртвых, и Его Царству не будет конца. 8. И в Духа Святого, Господа, Животворящего [10], исходящего от Отца, Которому [11] надлежит поклоняться и Которого славить одинаково с Отцом и Сыном, говорившего через пророков. 9. В единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. 10. Я признаю одно истинное крещение в жизни для очищения от грехов. 11. Я ожидаю воскресения мёртвых и 12. другой, вечной жизни будущего века. Аминь.

Молитва 1-я, святого Макария Великого

Боже, очисти меня, грешного, ибо я никогда не делал ничего доброго перед Тобою. Избавь меня от зла, и пусть будет во мне Твоя воля. Дай мне не подвергаясь осуждению открыть мои недостойные уста и восхвалить святое имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Молитва 2-я, того же святого

Восстав от сна, я посреди ночи приношу Тебе песнь, Спасе, и припадая к стопам Твоим, взываю к Тебе: не дай мне уснуть в греховной смерти, но сжалься надо мною, добровольно Распявшийся! Скоро подними меня, беспечно лежащего, и спаси меня, стоящего перед Тобой на молитве. И после сна ночного пошли мне ясный безгреховный день, Христе Боже, и спаси меня.

Молитва 3-я, того же святого

Владыко Человеколюбче, встав после сна, я спешу к Тебе и, по милосердию Твоему принимаюсь за угодные Тебе дела. Я молюсь Тебе: помоги мне всегда и во всём, и избавь меня от всякого зла в мире и от дьявольского искушения, и спаси меня, и введи в Царство Твоё вечное. Ибо Ты — мой Творец и Источник и Податель всякого блага. На Тебя вся моя надежда, и я возношу Тебе хвалу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 4-я, того же святого

Господи, по обильной Твоей благости и по великому Твоему милосердию Ты дал мне, рабу Твоему, прошедшее время этой ночи провести без напасти и всякого вражеского зла. Ты Сам, Владыка, Творец всего сущего, удостой меня при свете Твоей истины, с просвещённым сердцем исполнять Твою волю, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 5-я, святого Василия Великого

Господи, Вседержителю, Боже сил бесплотных и всякой плоти, на высотах небесных живущий и озирающий долы [12] земные, наблюдающий сердца и помыслы, и ясно ведающий тайны человеческие, безначальный, вечный и неизменный Свет [13], Который не оставляет затенённого места на Своём пути! Ты Сам, бессмертный Царю, прими моления наши, которые мы в настоящее время, надеясь на обилие сострадания Твоего, творим Тебе из нечистых уст, и прости нам прегрешения наши, совершённые нами делом, словом и мыслью, вольно и невольно, и очисти нас от всякой нечистоты плоти и духа. И даруй нам с бодрствующим сердцем и трезвенною мыслью прожить всю ночь здешней земной жизни, в ожидании наступления светлого и славного дня второго пришествия Единородного Твоего Сына, Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, когда общий Судия придёт со славою воздать каждому по делам его. Да найдёт Он нас не лежащими и сонными, но бодрствующими и восставшими, среди исполнения заповедей Его, и готовыми войти с Ним в радость и божественный чертог славы Его, где непрестанные голоса торжествующих и невыразимая радость видящих несказанную красоту лица Твоего. Ибо Ты — истинный Свет, просвещающий и освящающий весь мир, и Тебя воспевает всё творение в веки вечные. Аминь.

Молитва ко Ангелу-хранителю

Святый Ангел, поставленный блюсти мою бедную душу и несчастную жизнь, не оставь меня, грешного, и не отступи от меня за невоздержанность мою. Не дай возможности злому демону подчинить меня себе посредством этого смертного тела. Возьми крепко несчастную и опустившуюся мою руку [14] и выведи меня на путь спасения. О, святой Ангел Божий, хранитель и покровитель бедной моей души и тела! Прости мне всё, чем я оскорбил тебя во все дни моей жизни, и, если я чем согрешил в прошедшую ночь, защити меня в настоящий день. И сохрани меня от всякого искушения вражеского, чтобы мне не прогневать Бога никаким грехом; и молись за меня ко Господу, чтобы Он утвердил меня в страхе Своём и соделал меня рабом, достойным Своей милости. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице

Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отгони от меня, ничтожного и несчастного раба Твоего уныние, забвение, неразумие, нерадение, и все скверные, лукавые и хульные помышления от несчастного моего сердца и от помраченного ума моего, и погаси пламень страстей моих, ибо я нищ и слаб. Избавь меня от многих губительных воспоминаний и намерений, и освободи от всякого злого воздействия. Ибо Ты благословенна от всех родов, и Твоё пречестное имя славится во веки веков. Аминь.

Молитвенное призывание святого, имя которого носишь и других любезных сердцу святых

Молите Бога о мне, святые угодники Божии
(имена), ибо я усердно к вам прибегаю, скорым помощникам и молитвенникам о душе моей.

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария: Господь с Тобою; благословенна Ты между женами, и благословен Плод чрева Твоего, ибо Ты родила Спасителя душ наших.

Тропарь Кресту и молитва за Отечество, при нападении врагов

Спаси, Господи, людей Твоих, и благослови принадлежащих Тебе [15], помогая православным христианам побеждать врагов [16], и сохраняя силой Креста Твоего Церковь Твою [17].

Молитва о здравии и о спасении живых [18]

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовного, родителей моих, братьев и сестёр, родственников, начальников, благодетелей, и всех ближних моих, и друзей
(имена их), и всех православных христиан. Подай им Твои земные и небесные блага, и не лиши их милостей Твоих, посети их, укрепи, и силою Твоею даруй им здравие и спасение души: ибо Ты благ и любишь людей. Аминь.

Молитвы об усопших

Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих: родителей моих, родственников, благодетелей
(имена их), и всех православных христиан, и прости им все их грехи, вольные и невольные, и даруй им Царствие Небесное.

Со святыми упокой, Христе, души рабов Твоих: праотцов, отцов и братьев наших, там где нет ни болезней, ни печалей, ни душевных страданий, но жизнь бесконечная.

Окончание молитв

Воистину достойно прославлять Тебя как Богородицу, всегда Блаженную и Пренепорочную, и Матерь нашего Бога. Мы величаем Тебя как истинную Богородицу, родившую без болезни [19] Бога-Слово, достойную большей почести, чем Херувимы, и несравненно славнейшую, нежели Серафимы [20].

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй.
(Трижды)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых помилуй нас. Аминь.

МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ, ПЕРЕД СНОМ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Молитва начинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Дух истины, Везде Сущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благий, наши души.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши. Владыко, прости беззакония наши. Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй.
(Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Тропари

Помилуй нас, Господи, помилуй нас! Не находя себе никакого оправдания молитву эту мы, грешные, Тебе приносим, как Владыке: «Помилуй нас!»

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Господи! Помилуй нас, на Тебя мы уповаем. Не прогневайся на нас сильно и не вспомни беззаконий наших: но обрати на нас взор Твой и ныне, так как Ты милосерд. И избавь нас от врагов наших: ведь Ты — Бог наш и мы — Твои люди, все — творения рук Твоих и имя Твоё призываем.

И ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Открой нам, благословенная Богородица, двери к милосердию Божию, чтобы мы, на Тебя надеющиеся, не погибли, но избавились бы через Тебя от бед: ведь Ты — спасение рода христианского.

Господи, помилуй.
(12 раз)

Молитва 1-я, святого Макария Великого к Богу Отцу

Боже вечный и Царю всего созданного, сподобивший меня дожить до этого часа, прости мне грехи, которые я совершил в этот день делом, словом и помыслом; и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякой нечистоты плотской и духовной. И подай мне, Господи, эту ночь провести в мире, чтобы восстав от сна, я во все дни жизни моей делал угодное пресвятому имени Твоему и побеждал нападающих на меня врагов — плотских и бесплотных. И избавь меня, Господи, от оскверняющих меня суетных мыслей и порочных желаний. Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 2-я, святого Антиоха ко Господу нашему Иисусу Христу

Вседержителю, Слово Отчее, Иисусе Христе! Будучи Сам совершен, по великому милосердию Твоему никогда не покидай меня, раба Твоего, но всегда пребывай во мне. Иисусе, добрый Пастырю Твоих овец, не предай меня действию змия [21] и не оставь меня на волю сатаны, ибо есть во мне семя погибели. Ты, Господи Боже, которому все поклоняются, Царю Святый, Иисусе Христе, сохрани меня во время сна немеркнущим Светом, Святым Твоим Духом, Которым Ты освятил Твоих учеников. Даруй, Господи, и мне, недостойному рабу Твоему, спасение Твоё на ложе моём: просвети ум мой светом уразумения святого Евангелия Твоего, душу — любовью ко Кресту Твоему, сердце — чистотою слова Твоего, тело моё — Твоим страданием, чуждым страсти, мысль мою Твоим смирением сохрани. И подними меня в надлежащее время на прославление Тебя. Ибо Ты в высшей степени прославлен вместе с не имеющим начала Отцом Твоим и Пресвятым Духом во веки. Аминь.

Молитва 3-я, преп. Ефрема Сирина ко Пресвятому Духу

Господи, Царю Небесный, Утешителю, Дух истины, умилосердись и помилуй меня, грешного раба Твоего, и отпусти мне, недостойному, и прости все грехи, которыми я согрешил сегодня перед Тобою как человек и, более того, не как человек, но даже хуже скота. Прости вольные мои грехи и невольные, ведомые и неведомые: сделанные по незрелости и по злому навыку, по вспыльчивости и беспечности. Если я именем Твоим клялся, или похулил Его в помышлении моем; или кого укорил; или оклеветал кого во гневе моём, или опечалил, или о чем прогневался; или солгал, или безвременно спал, или нищий пришел ко мне, а я отверг его; или брата моего опечалил, или возбуждал ссоры, или кого осудил; или превозносился, или возгордился, или разгневался; или когда стоял на молитве, умом стремился к лукавым мирским помыслам, или имел коварные мысли; или объелся, или опился, или безумно смеялся; или помыслил злое; или, видев мнимую красоту, преклонился сердцем на то, что вне Тебя [22]; или сказал что-то непристойное; или посмеялся над грехом моего брата, тогда как моим согрешениям нет числа; или не радел о молитве, или иное что сделал злое, что не запомнил: все это и даже больше этого сделал я. Помилуй меня, Творец мой и Владыка, беспечного и недостойного раба Твоего, и оставь мне, и отпусти мои грехи, и прости меня, ибо Ты Благой и Человеколюбивый. Чтобы я в мире лёг, уснул и успокоился, блудный, грешный и несчастный, и чтобы поклонился я и воспел и прославил многочтимое имя Твое, с Отцом, и Единородным Его Сыном, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 4-я

Господи Боже наш, всё, в чём я в сей день согрешил словом, делом и мыслию Ты, как Милостивый и Человеколюбивый, прости мне. Подай мне мирный и спокойный сон. Пошли мне Твоего Ангела-Хранителя, который покрывал бы и оберегал меня от всякого зла. Ибо Ты — хранитель душ и тел наших, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 5-я, святого Иоанна Златоуста (24 молитвы, по числу часов дня и ночи)

1. Господи, не лиши меня Небесных Твоих благ. 2. Господи, избавь меня от вечных мук. 3. Господи, согрешил ли я умом или помышлением, словом или делом, прости меня. 4. Господи, избави меня всякого неведения, забвения, малодушия, и окаменелого бесчувствия. 5. Господи, избави меня от всякого искушения. 6. Господи, просвети мое сердце, которое омрачено лукавыми [23] желаниями. 7. Господи, я как человек согрешил, Ты же, как щедрый Бог помилуй меня, видя немощь души моей. 8. Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твоё святое. 9. Господи, Иисусе Христе, напиши меня, раба Твоего, в Книге Жизни и даруй мне благой конец. 10. Господи, Боже мой, хотя я и не сотворил ничего доброго пред Тобою, но даруй мне по Твоей благодати положить начало добрым делам. 11. Господи, окропи в сердце моём росу благодати Твоей. 12. Господи Неба и земли, помяни меня, грешного раба Твоего, скверного и нечистого, в Царствии Твоем. Аминь.

1. Господи, в покаянии прими меня. 2. Господи, не оставь меня. 3. Господи, огради меня от всякой напасти. 4. Господи, дай мне благую мысль. 5. Господи, дай мне слёзы, и память о смерти, и сокрушение сердечное о грехах. 6. Господи, дай мне мысль исповедать грехи мои. 7. Господи, дай мне смирение, целомудрие и послушание. 8. Господи, дай мне терпение, великодушие и кротость. 9. Господи, насади во мне корень добра — страх пред Тобою в сердце моём. 10. Господи, удостой меня любить Тебя от всей души моей и помышления и исполнять во всём волю Твою. 11. Господи, защити меня от злых людей, и бесов, и страстей, и от всякого неподобающего дела. 12. Господи, Ты знаешь, что делаешь и чего желаешь — да будет воля Твоя и надо мною грешным, ибо Ты благословен во веки. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице

Милосердного Царя милосердная Матерь, пречистая и благословенная Богородице Мария! Излей на мою страстную душу милость Сына Твоего, и Бога нашего, и направь меня Твоими молитвами на добрые дела, чтобы мне остальное время моей жизни прожить без греха и с Твоей помощью, Богородице Дева, единая чистая и благословенная, войти в рай.

Молитва ко святому Ангелу-хранителю

Ангеле Христов, святой мой хранитель и покровитель души и тела моего! Прости мне всё, в чём я согрешил в сегодняшний день, и избавь меня от всякого коварного замысла идущего против меня врага, чтобы мне никаким грехом не прогневать моего Бога. Но молись за меня, грешного и недостойного раба, чтобы представить меня достойным благости и милости Святейшей Троицы и Матери Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.

Кондак Богородице

Тебе, высшей Военачальнице, избавившись от бед, мы, недостойные рабы Твои, Богородица, воспеваем победную и благодарственную песнь. Ты же, как имеющая силу непобедимую, освобождай нас от всяких бед, чтобы мы взывали к Тебе: радуйся, Невеста, браку не причастная!

Преславная Вечнодева, Матерь Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасёт Он по молитвам Твоим души наша.

Всю надежду мою на Тебя возлагаю, Матерь Божия, сохрани меня под покровом Твоим.

Просвети очи мои, Христе Боже, чтобы я не уснул смертным сном, чтобы враг мой не сказал: я победил его.

Будь Заступником души моей, Боже, ибо я хожу среди многих сетей. Избавь меня от них и спаси меня, Боже, ибо Ты — Человеколюбец.

Молитва святого Иоанникия

Упование мое — Отец, прибежище мое — Сын, покров мой — Дух Святый. Троице Святая, слава Тебе!

Окончание молитв

Воистину достойно прославлять Тебя как Богородицу, всегда Блаженную и Пренепорочную, и Матерь нашего Бога. Мы величаем Тебя как истинную Богородицу, родившую без болезни Бога-Слово, достойную большей почести, чем Херувимы, и несравненно славнейшую, нежели Серафимы.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй.
(Трижды)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых помилуй нас. Аминь.

Молитвы, произносимые наедине, отдельно от вечернего правила

Молитва 1-ая

Ослабь, отпусти, прости, Боже, прегрешения наша вольные и невольные, совершённые словом и делом, сознательно и неосознанно, днём и ночью, в уме и в помысле, — всё нам прости, как Милосердный и Человеколюбец.

Ненавидящих и обижающих нас прости, Господи Человеколюбец! Делающим добро сделай добро. Братьям и родным нашим милостиво исполни их прошения в том, что ведёт ко спасению, и даруй жизнь вечную. Немощных посети и подай им исцеление. Находящимся в море помоги. Путешествующим сопутствуй. Православным христианам помоги в борьбе [24].

Служащим нам и нас жалеющим подай оставление грехов. Поручивших нам, недостойным, молиться о них помилуй по великой Твоей милости. Вспомни, Господи, прежде усопших отцов и братьев наших и упокой их там, где сияет свет Лица Твоего. Вспомни, Господи, братьев наших, находящихся в плену, и избавь их от всякого несчастия. Вспомни, Господи, приносящих плоды трудов своих и украшающих святые Твои церкви. Подай им по прошениям их то, что ведёт ко спасению, и жизнь вечную. Вспомни, Господи, и нас, смиренных, грешных и недостойных рабов Твоих, и просвети наш ум, чтобы мы познали Тебя, и выведи нас на путь следования заповедям Твоим, молитвами пречистой Владычицы нашей, Вечнодевы Марии, и всех Твоих святых, ибо Ты благословен во веки веков. Аминь.

Исповедание грехов повседневное, произносимое наедине особо

Исповедую Тебе, Господу Богу моему и Творцу, во Святой Троице Единому, прославляемому и поклоняемому, Отцу и Сыну и Святому Духу, все мои грехи, которые я сделал во все дни жизни моей, и во всякий час, и в настоящее время, делом, словом, помышлением, зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и всеми моими чувствами, душевными и телесными, которыми Тебя Бога моего и Творца прогневал, и ближнего моего обидел. Согрешил:____(
далее перечисление индивидуальных грехов) [25]. Жалея о них, предстою пред Тобою виновным и хочу покаяться. Только, Господи Боже мой, помоги мне, со слезами смиренно молю Тебя. Сделанные мною прегрешения милосердием Твоим прости и освободи от них, ибо Ты Благ и Человеколюбец.

Ложась в постель, знаменуй себя крестом и говори молитву Честному Кресту:

Да воскреснет Бог, и да рассеются враги Его, и да бегут от Лица Его все, ненавидящие Его. Как исчезает дым, так пусть и они исчезнут. Как тает воск от огня, так пусть погибнут и бесы при виде любящих Бога, и осеняющих себя крестным знамением и с радостью говорящих: «Радуйся, многочтимый и животворящий Крест Господень, прогоняющий бесов силою распятого на тебе Господа нашего Иисуса Христа, сошедшего во ад и уничтожившего силу дьявола и давшего нам тебя, Свой чтимый Крест, для прогнания всякого врага». О многочтимый и животворящий Крест Господень! [26] Помогай мне со Святою Госпожою, Девою Богородицею, и со всеми святыми во веки. Аминь.

Или кратко:

Огради меня, Господи, силою многочтимого и животворящего Твоего Креста, и сохрани меня от всякого зла.

Когда отходишь ко сну и засыпаешь, произнеси:

В руки Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой. Ты же меня благослови, Ты меня помилуй и жизнь вечную даруй мне. Аминь.

КАНОН[27] КО СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНИЮ БОЖЕСТВЕННОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО ПРЕЧИСТАГО ТЕЛА ХРИСТОВА И КРОВИ ЕГО.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Дух истины, Везде Сущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благий, наши души.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши. Владыка, прости беззакония наши. Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй.
(Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Господи, помилуй.
(12 раз)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Придите, поклонимся Царю, нашему Богу.
(Поклон)

Придите, поклонимся и припадем ко Христу-Царю, нашему Богу.
(Поклон)

Придите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Царю и Богу нашему.
(Поклон)

Псалом 50

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по изобилию сострадания Твоего изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Единому, согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоём и чист в суде Твоём. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Но, вот, Ты возлюбил правду и открыл мне сокровенную тайну премудрости Твоей. Окропи меня иссопом [28], и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселье, и возрадуются сокрушенные кости. Отврати лицо Твоё от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость надежды на спасение Тобою и владычественным Духом утверди меня. Я научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от пролития кровей Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! Отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный, сердца сокрушенного и смиренного Ты не отвергнешь, Боже. Облагодетельствуй, Господи, благоволением Твоим Сион, и да воздвигнутся стены Иерусалима. Тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Песнь 1

Ирмос [29]: Приходите, люди, воспоём песнь Христу Богу, разделившему море и проведшему народ, освобожденный Им от рабства египетского; ибо Он прославился.

Припев: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
(Поклон)

Хлебом жизни вечной да будет мне Тело Твоё Святое, и драгоценная Кровь Твоя, Милосердный Господи, в исцеление от многих и различных болезней.

Припев: Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.
(Поклон)

Оскверненный делами непристойными, я, несчастный, недостоин, Христе, причащения Твоего пречистого Тела и Божественной Крови: удостой меня его.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Благословенная Богоневеста, земля плодородная, произведшая невозделанный и спасительный миру Колос! Удостой меня спастись, принимая Его в пищу.

Песнь 3

Ирмос: Утвердив меня на камне веры, Ты раскрыл уста мои на врагов моих, ибо дух мой возрадовался, когда я начал петь: «Нет святого, как Бог наш, и нет никого праведнее Тебя, Господи!»

Припев: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
(Поклон)

Подай мне, Христе, капли слёз, очищающие нечистоту сердца моего, чтобы, очистив совесть, с верою и страхом, Владыка, я приступил бы к причащению божественных Даров Твоих.

Припев: Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.
(Поклон)

Да будет мне, Человеколюбче, пречистое Тело Твое и Божественная Кровь в прощение прегрешений, в общение с Духом Святым и в жизнь вечную, и в освобождение от страданий и скорбей.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Трапеза [30] Хлеба жизни, свыше по милосердию сошедшего и миру новую жизнь дающего, удостой и меня, недостойного, со страхом вкусить Его и быть живым.

Песнь 4

Ирмос: Ты пришел от Девы не ходатай, ни вестник, но Сам Господь во плоти, и спас всего меня, человека. Поэтому я взываю к Тебе: «Слава могуществу Твоему, Господи!»

Припев: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
(Поклон)

Воплотившись ради нас, Многомилостивый Господи, Ты восхотел быть заклан, как овца, за грехи человеческие. Поэтому я молю Тебя: очисти и мои согрешения.

Припев: Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.
(Поклон)

Исцели язвы моей души, Господи, и всего меня освяти, и удостой, Владыка, меня, кающегося, причаститься Твоей таинственной Божественной Вечери.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Умилостивь и ко мне Рождённого Тобою, Владычица, и сохрани меня, раба Твоего, чистым и без порока, чтобы мне освятиться, принимая духовную драгоценность.

Песнь 5

Ирмос: Ты — Податель света и Творец времен, Господи! Наставь нас ходить во свете Твоих повелений, ведь кроме Тебя, иного бога мы не признаём.

Припев: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
(Поклон)

Как Ты сказал, Христе, так пусть будет и мне, ничтожному рабу Твоему: пребудь во мне, как Ты обещал; ибо вот я вкушаю Твоё Божественное Тело и пью Кровь Твою.

Припев: Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.
(Поклон)

Слово Божие и Боже! Пылающий уголь Тела Твоего да будет мне, помрачённому, в просвещение, и Кровь Твоя — в очищение осквернённой души моей.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Мария, Матерь Божия, священный храм благоухания! Твоими молитвами сделай меня избранным сосудом, чтобы мне причаститься святынь Сына Твоего.

Песнь 6

Ирмос: Пребывая в бездне грехов, я призываю непостижимую бездну милосердия Твоего: «От погибели, Боже, спаси меня!»

Припев: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
(Поклон)

Ум, душу и сердце освяти, Спаситель, а также и тело моё, и удостой, Владыко, приступить, не подвергаясь осуждению, к Страшным Тайнам.

Припев: Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.
(Поклон)

Да освобожусь я от страданий и да получу умножение благодати Твоей и укрепление жизни через причащение святых, Христе, Таин Твоих.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Боже, Святое Слово Бога! По мольбам святой Твоей Матери освяти меня всего, ныне приступающего к Божественным Твоим тайнам.

Кондак [31]
: Не лиши меня возможности, Христе, принять ныне хлеб — Тело Твое и божественную Кровь: пречистых и страшных Твоих Таин причащение да не будет мне, несчастному, Владыко, в осуждение, но да будет мне в жизнь вечную и бессмертную.

Песнь 7

Ирмос: Золотому истукану премудрые дети не поклонились, но сами пошли в пламень, и осмеяли языческих богов. Среди пламени они воззвали, и Ангел окропил их росою, говоря: «Услышана молитва уст ваших».

Припев: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
(Поклон)

Причащение Твоих бессмертных Таин, Христе, да будет мне ныне источником благ: света, жизни, бесстрастия, средством к преуспеянию в высшем совершенстве и к его умножению, единый Благий, дабы я прославлял Тебя.

Припев: Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.
(Поклон)

Приступая ныне с трепетом, любовью и благоговением к Твоим бессмертным и божественным Тайнам, да избавлюсь я, Человеколюбче, от страданий и врагов, от бед и всякой скорби. И удостой меня петь Тебе: «Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших!»

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Спасителя Христа непостижимо уму родившая, Богом облагодатствованная! Молю Тебя ныне, раб Твой, чистую — нечистый: готовящегося теперь приступить к пречистым Тайнам, всего меня очисти от нечистоты плоти и духа.

Песнь 8

Ирмос: В печь огненную к еврейским отрокам снисшедшего и пламя в росу превратившего Бога пойте, Его творения, как Господа и превозносите во все века.

Припев: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
(Поклон)

Удостой ныне и меня, погибающего, Христе, сделаться участником Небесных, страшных и святых Твоих Таин и Твоей Божественной тайной вечери, Боже, Спаситель мой!

Припев: Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.
(Поклон)

Прибегнув к Твоему милосердию, Милостивый, я со страхом взываю к Тебе: «Пребудь во мне, Спаситель, и я в Тебе да пребуду, как Ты сказал». Ибо вот, уповая на Твою милость, я вкушаю Твоё тело и пью кровь Твою.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Я трепещу, принимая огонь, чтобы не сгореть, как воск и как трава. О страшное таинство! О милосердие Божие! Как я, прах, причащаюсь божественного Тела и Крови и становлюсь бессмертным?

Песнь 9

Ирмос: Сын не имеющего начала Родителя, Бог и Господь, воплотившись от Девы, явился нам, чтобы просветить находящихся во тьме, собрать рассеянных. Поэтому мы достойную всеобщего воспевания Богородицу и прославляем.

Припев: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
(Поклон)

Вкусите и убедитесь: Христос, Благий Господь, ради нас некогда уподобившийся нам и единожды принёсший Себя в жертву Отцу Своему, с тех пор постоянно закалается [32], освящая причащающихся.

Припев: Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.
(Поклон)

Причащением священных Таин да освящусь я душою и телом, Владыка, да просвещусь, да спасусь, да сделаюсь домом Твоим, имея Тебя, Благодетель многомилостивый, живущим во мне с Отцем и Духом.

Припев: Возврати мне радость надежды на спасение Тобою и владычественным Духом утверди меня.
(Поклон)

Да будет мне, Спаситель мой, Тело Твоё и Кровь драгоценнейшая огнём, жгущим лес греха и сжигающим терния страстей, светом, всего меня просвещающим на поклонение Божеству Твоему.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Бог воплотился от чистой крови Твоей. Поэтому все народы воспевают Тебя, Владычица, и сонмы духов славят, так как через Тебя они ясно увидели Владыку вселенной в человеческом естестве.

Окончание молитв

Воистину достойно прославлять Тебя как Богородицу, всегда Блаженную и Пренепорочную, и Матерь нашего Бога. Мы величаем Тебя как истинную Богородицу, родившую без болезни Бога-Слово, достойную большей почести, чем Херувимы, и несравненно славнейшую, нежели Серафимы.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй.
(Трижды)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых помилуй нас. Аминь.

ПОСЛЕДОВАНИЕ К СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНИЮ БОЖЕСТВЕННАГО И ЖИВОТВОРЯЩАГО ПРЕЧИСТАГО ТЕЛА ХРИСТОВА И КРОВИ ЕГО [33].

Молитвами Святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Дух истины, Везде Сущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благий, наши души.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши. Владыко, прости беззакония наши. Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй.
(Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Господи, помилуй.
(12 раз.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Придите, поклонимся Царю, нашему Богу.
(Поклон)

Придите, поклонимся и припадем Христу-Царю, нашему Богу.
(Поклон)

Придите, поклонимся и припадем Самому Христу, Царю и Богу нашему.
(Поклон)

Псалом 22

Господь — Пастырь мой, и я ни в чем не буду нуждаться: Он поселил меня на злачных пажитях [34] и водит меня к водам тихим; подкрепляет душу мою, направляет меня на стези [35] правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною мрачной смерти, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих, умастил елеем голову мою; Чаша Твоя наполняет меня вином мудрости, так что делает ещё трезвее, вознося ум к Тебе [36]. И милость Твоя будет сопровождать меня во все дни жизни моей, и я поселюсь в доме Господнем на долгие дни.

Псалом 23

Господня земля и всё что наполняет ее, — вселенная и всё живущее в ней. Он основал ее на морях, и на реках утвердил её. Кто взойдет на гору Господню или кто станет на святом месте Его? Тот, у кого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся ложно ближнему своему, тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. Таков род ищущих Господа, ищущих лица Бога Иаковлева! Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь Славы! Кто сей Царь Славы? Господь Крепкий и Сильный, Господь, Сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши, и откройтесь двери вечные, и войдет Царь Славы! Кто сей Царь Славы? Господь Сил, Он — Царь Славы.

Псалом 115

Я веровал и потому говорил: «Я сильно сокрушён». Я сказал в исступлении моем: «Всякий человек — ложь». Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения приму, и имя Господне призову. Обеты мои исполню Господу пред всем народом Его. Дорога в очах Господних смерть святых Его. О, Господи! Я раб Твой, я раб Твой и сын рабыни Твоей. Ты разрешил узы мои. Тебе принесу жертву хвалы и имя Господне призову. Обеты мои исполню Господу пред всем народом Его, во дворах дома Господня, посреди Тебя, Иерусалим!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.
(Поклон с крёстным знамением)

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.
(Поклон с крёстным знамением)

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.
(Поклон с крёстным знамением)

Беззакония мои прости, Господи, от Девы родившийся, и сердце моё очисти, делая его храмом пречистому Твоему Телу и Крови. И не отринь меня от Твоего лица, Имеющий бесконечно великое милосердие!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Как дерзну я, недостойный, на причащение святынь Твоих? Если я отважусь приступить к Тебе с достойными, то одежда обличит меня, ибо она не такая, в какой идут на Вечерю, и я причиню осуждение многогрешной душе моей. Очисти, Господи, скверну души моей и спаси меня, как Человеколюбец.

И ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Велико множество моих прегрешений, Богородица! Я прибег к Тебе, Чистая, с молитвой о спасении. Склони, единая Благословенная, взор на мою болеющую душу и моли Сына Твоего и Бога нашего простить мне худые дела, которые я совершил.

(Когда славные ученики просвещались на Вечери при омовении, тогда нечестивый Иуда, одержимый сребролюбием, омрачился: Тебя, праведного Судию, он предает судьям беззаконным. Собиратель богатств, смотри на удавившегося из-за них! Избегай жадности: вот что жадный дерзнул сделать с Учителем. Господи, всех превосходящий милостью, слава Тебе!) [37]

Господи, помилуй.
(40 раз).
(И поклоны, сколько хочешь).

Человек! Намереваясь вкусить Тело Владыки, приступи со страхом, чтобы не опалиться: ибо это огонь. Божественную пьюще кровь для Причащения, прежде примирись с оскорбившими тебя, и потом уже с дерзновением вкушай таинственную пищу. Прежде Причащения страшной жертвы животворящего тела Владыки, с трепетом помолись следующим образом [38]
:

Молитва первая, св. Василия Великого

Владыка, Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источник жизни и бессмертия, всей твари видимой и невидимой Творец, Безначального Отца также вечный и также безначальный Сын! По чрезмерной Твоей благости в последние дни воплотившийся, распятый и погребенный за нас, неблагодарных и злонравных, и кровью Твоею обновивший растленную грехом природу нашу. Ты Сам, бессмертный Царь, прими и моё, грешного, покаяние; склони ухо Твое ко мне и услышь слова мои. Ибо согрешил я, Господи, согрешил против неба и пред Тобою, и недостоин я возвести очи свои в небесную высоту славы Твоей; ибо прогневал я благость Твою, преступив заповеди Твои и не послушав повелений Твоих. Но Ты, Господи, незлобивый, долготерпеливый, многомилостивый, не допустил меня погибнуть среди беззаконий моих, всячески ожидая моего обращения. Ибо Ты сказал, Человеколюбец, через Твоего пророка, что Ты не желаешь смерти грешника, но чтобы он обратился на путь добра и был жив. Не хочешь Ты, Владыка, чтобы гибло создание рук Твоих, и не находишь Ты удовлетворения в погибели человеческой, но желаешь, чтобы все спаслись и достигли познания истины. Поэтому и я, хотя и не достоин ни неба, ни земли, ни самой этой кратковременной жизни, так как всего себя поработил греху и чувственным наслаждениям и осквернил в себе Твой Образ, но, будучи Твоим творением и созданием, я, несчастный, не отчаиваюсь в своем спасении и дерзновенно прибегаю к Твоему безмерному милосердию. Прими же и меня, Человеколюбче Господи, как блудницу, как разбойника, как мытаря, как блудного сына. И сними с меня тяжкое бремя грехов — Ты, берущий на себя грех мира и исцеляющий человеческие немощи, — призывающий к Себе изнуренных и обремененных и дающий им покой, — пришедший призвать к покаянию не праведных, но грешников. И очисти меня от всякой нечистоты телесной и душевной, и научи меня вести святую жизнь в страхе перед Тобою, чтобы я, причащаясь, с чистым свидетельством совести моей, Святынь Твоих, вошел в единение со святым Телом Твоим и Кровью и имел Тебя во мне живущим и пребывающим с Отцом и Святым Духом.

О, Господи Иисусе Христе, Боже мой! И да не будет мне в осуждение причащение пречистых и животворящих Твоих Таин, и да не сделаюсь я немощен душою и телом от недостойного причащения их; но дай мне до последнего моего вздоха причащаться Святынь Твоих не в осуждение, а в общение со Святым Духом, в напутствие в жизнь вечную и в благоприятный ответ на страшном суде Твоем, чтобы и мне со всеми избранными Твоими сделаться участником полноты Твоих благ, уготованных Тобою, Господи, для любящих Тебя, в которых Ты прославлен во веки. Аминь.

Молитва вторая, св. отца нашего Иоанна Златоуста

Господи, Боже мой, я coзнаю, что недостоин и не приготовлен к тому, чтобы Ты вошел под кров жилища души моей, потому что оно всё пусто и в развалинах, и нет во мне достойного места, где бы Тебе преклонить главу. Но как Ты ради нас уничижил Себя, сошедши с высоты небесной, так и теперь снизойди до ничтожества моего. И как Тебе благоугодно было возлечь в пещере, в яслях бессловесных животных, так благоволи войти в ясли моей безрассудной души и в оскверненное тело моё. И как Ты не возгнушался войти и принять участие в вечере с грешниками в доме Симона прокажённого, так соблаговоли войти и в жилище смиренной моей, прокажённой и грешной души. И как не отверг Ты подобную мне блудницу и грешницу, пришедшую и прикоснувшуюся к Тебе, так же умилосердись и ко мне, грешному, приходящему и прикасающемуся к Тебе. И как Ты не возгнушался скверных и нечистых уст её, целовавших Тебя, так не возгнушайся еще более, чем её, скверных и нечистых уст моих, мерзких и нечистых губ и скверного и еще более нечистого моего языка. Но да будет мне пылающий уголь пресвятого Тела Твоего и драгоценной Твоей Крови в освящение и просвещение, во здравие смиренной моей душе и телу, в облегчение тяжести многих моих прегрешений, в охранение от всякого диавольского воздействия, к устранению и обузданию дурных и зловредных моих привычек, к умерщвлению страстей, к преуспеянию в Заповедях Твоих, к приумножению божественной Твоей благодати, к приобретению Царства Твоего. Ибо я прихожу к Тебе, Христе Боже, не как дерзкий, но как уповающий на Твою несказанную милость и чтобы, далеко разобщенный с Тобою, я не был похищен духовным волком. Поэтому молю Тебя: как единый Святый, освяти, Владыка, мою душу и тело, ум и сердце, все внутренние органы, и всего меня обнови, и вкорени страх пред Тобою в членах моих, и сделай освящение Твое неизгладимым во мне. Будь мне помощником и заступником, направляя, как кормчий, мирно жизнь мою, да сподоблюсь я на Суде стать по правую руку от Тебя со Святыми Твоими, молитвами и предстательством Всепречистой Твоей Матери, бесплотных Твоих служителей и пречистых Сил и всех святых, от вечности Тебе благоугодивших. Аминь.

Молитва третья, св. Симеона Метафраста

Господи, Единый чистый и бессмертный, по несказанному Твоему состраданию и человеколюбию, воспринявший на Себя всю нашу сложную природу от чистой девственной крови сверхъестественно Родившей Тебя наитием Святого Духа, по благоволению вечного Отца, Иисусе Христе, Премудрость Божия, мир и сила! Ты, воспринятою Тобою плотью принявший животворящие и спасительные страдания: крест, гвозди, смерть — умертви мои губительные для души телесные страсти. Ты, погребением Твоим опустошивший царство ада, погреби благими размышлениями мои дурные намерения и рассей духов зла. Ты, живоносным Твоим на третий день из гроба восстанием поднявший падшего праотца, подними и меня, впавшего в грех, давая мне средства к покаянию. Ты, славным Твоим вознесением обожествивший воспринятую плоть и давший ей почесть возседания по правую руку Отца, удостой и меня причащением святых Твоих Таин достигнуть правой стороны спасаемых. Ты, сошествием Утешителя Духа сделавший святых Твоих учеников драгоценными сосудами, яви и меня вместилищем Его пришествия. Ты, намеривающийся вновь прийти, чтобы праведно судить вселенную, удостой и меня встретить, со всеми святыми Твоими, Тебя, Судию и Создателя моего, грядущего на облаках, дабы я бесконечно прославлял и воспевал Тебя, с безначальным Твоим Отцом и Всесвятым, Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Молитва четвёртая, св. Иоанна Дамаскина

Владыко, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, единый имеющий власть прощать людям грехи! Как милосердый и Человеколюбец, пренебреги всеми моими прегрешениями, совершенными как сознательно, так и неосознанно, и сподобь меня, не подвергаясь осуждению, причаститься божественных, славных, пречистых и животворящих Твоих Таин, не в отягчение, ни в муку, ни в умножение грехов, но в очищение, освящение, в залог будущей жизни и Царства, в защиту, помощь и отгнание врагов, в истребление многих моих согрешений. Ибо Ты — Бог милостивый, сострадательный и человеколюбивый, и Тебе мы воссылаем славу, с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Молитва пятая, св. Василия Великого

Знаю, Господи, что я недостойно причащаюсь пречистого Твоего Тела и драгоценной Крови Твоей, и виновен, и ем и пью себе осуждение, не различая Тела и Крови Твоей, Христа и Бога моего. Но я, на сострадание Твоё уповая, прихожу к Тебе, сказавшему: «Вкушающий Мою плоть и пьющий Мою кровь во Мне пребывает и я в нём». Умилосердись же, Господи, и не обличи меня, грешника, но поступи со мною по милости Твоей. И да будет мне Святыня эта в исцеление, очищение, просвещение, сохранение и спасение, и в освящение души и тела; в отгнание всякого видения, дурного деяния и диавольского воздействия, проявляемого через помыслы в членах моих; в дерзновение пред Тобою и любовь к Тебе, в исправление и утверждение жизни во благом, возрастание добродетели и совершенства, в исполнение заповедей, в общение со Святым Духом, в напутствие в жизнь вечную, в благоприятный ответ на страшном суде Твоем, — не в осуждение или в наказание.

Молитва шестая, св. Симеона Нового Богослова

От скверных уст, от мерзкого сердца, от нечистого языка, от осквернённой души прими молитву, Христе мой, и не отвергни меня ни за слова мои, ни за проявление бесстыдного нрава. Дай мне свободно высказать, что я хочу, Христе мой; а лучше научи меня, что мне должно делать и говорить. Согрешил я больше блудницы, которая, узнав, где Ты находишься, и купив мира, дерзнула прийти помазать ноги Твои, Бога моего, Владыки и Христа моего. Как ее, пришедшую от чистого сердца, Ты не отверг, не погнушайся и мною, Христе! Дозволь и мне держать и целовать Твои ноги и потоком слез, как миром драгоценным, дерзостно помазать их. Омой меня слезами моими, очисти меня ими, Господи! Отпусти и прегрешения мои и подай мне прощение. Ты знаешь множество злых моих дел, знаешь и язвы мои, видишь рубцы от них; но и веру мою Ты знаешь, усердие мое видишь и стоны слышишь. Не утаится от Тебя, Боже мой, Творец мой, Искупитель мой, ни капля слёз, ни даже частица этой капли. Недоделанное мною видят очи Твои, а в книге Твоей записано Тобою и то, чего я еще и не делал. Посмотри на смирение моё, посмотри, каково моё страдание, и все мои грехи отпусти мне, Боже Вселенной, чтобы мне с чистым сердцем, полною трепета мыслью и сокрушённою душою причаститься пречистых Твоих и пресвятых Таин, которыми оживляется и обожествляется всякий, кто ест и пьет их с чистым сердцем. Ибо Ты сказал, Владыка мой: «Всякий, вкушающий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь, во Мне пребывает и Я в нём». А всякое слово Владыки и Бога моего истинно; ибо, причащаясь божественных и обожествляющих Даров, я действительно не один, но с Тобою, Христе мой, со Светом, сияющим, как три солнца, и освещающим мир. Поэтому, чтобы мне не остаться одному, без Тебя, Подателя жизни, дыхания моего, жизни моей, радости моей, спасения миру, я и пришел к Тебе, как Ты видишь, со слезами и с сокрушенною душою, и умоляю дать мне в избавление от моих прегрешений без осуждения причаститься животворящих пречистых Твоих Таин. Да пребудешь Ты, как сказал, со мною, пренесчастным, чтобы искуситель коварно не похитил меня, увидев лишённым Твоей благодати, и сбив с пути, не отвёл от Твоих обожествляющих слов. Поэтому я припадаю к стопам Твоим и горячо взываю к Тебе: как Ты принял блудного сына и пришедшую к Тебе блудницу, так прими, Милостивый, и меня, блудного и скверного, с душою сокрушённою ныне к Тебе приходящего. Знаю я, Спаситель мой, что никто не согрешил пред Тобою, как я, и не сделал того, что совершил я. Но знаю я также и то, что ни тяжесть прегрешений, ни множество грехов не превосходит великого долготерпения и крайнего человеколюбия Бога моего; но милостивым состраданием Ты очищаешь и просветляешь горячо кающихся и приобщаешь их к свету, сообщая им обильно часть Божества Твоего [39] и, — что странно Ангелам и человеческой мысли, — часто беседуешь с ними, как с истинными Твоими друзьями. Это даёт мне смелость, окрыляет меня, Христе мой! И, уповая на Твои богатые нам благодеяния, я с трепетною радостью, будучи травою, приобщаюсь Огня и — странное чудо! — не сгораю, будучи таинственно орошаем Твоей милостью, как в древности терновый куст, горевший и не сгоравший. Итак, благодарною мыслью, благодарным сердцем, всей благодарною душою и телом моим я поклоняюсь, величаю и славословлю Тебя, Боже мой, как благословенного ныне и во веки веков. Аминь.

Молитва седьмая, св. Иоанна Златоуста

Отпусти, оставь, прости мне согрешения мои, Боже, которыми я согрешил пред Тобою словом ли, делом ли, помышлением, вольно и невольно, сознательно и неосознанно, всё мне прости, ибо Ты благ и Человеколюбец. И молитвами пречистой Твоей Матери, духовных Твоих служителей и святых Сил, и всех святых, от начала мира Тебе благоугодивших, благоволи мне без осуждения принять святое и пречистое Тело Твоё и честную Кровь, во исцеление души и тела и во очищение лукавых моих помыслов: ибо Твоё есть царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва восьмая, его же

Недостоин я, Владыко Господи, чтобы Ты вошел под кров души моей. Но так как Ты, Человеколюбец, хочешь жить во мне, то я дерзновенно приступаю. Ты повелеваешь, и я растворю двери, которые Ты один создал, и войдешь Ты с обычным человеколюбием, войдёшь — и просветишь мой помрачённый разум. Верую, что Ты совершишь это. Ибо Ты не ушёл от блудницы, пришедшей к Тебе со слезами; не отверг и покаявшегося мытаря; не прогнал и разбойника, признавшего в Тебе Царя; не оставил тем, чем он был, и раскаявшегося гонителя Твоего Павла; но всем, пришедшим к Тебе с покаянием, дал Ты место в сонме друзей Твоих, единый Благословенный всегда, ныне и во веки веков. Аминь.

Молитва девятая, его же

Господи Иисусе Христе, Боже мой, ослабь, отпусти, смилостивься и прости мне, грешнику, негодному и недостойному рабу Твоему, все мои ошибки, согрешения и грехопадения, которыми я согрешил пред Тобою от юности моей и до настоящего дня и часа: сознательно или неосознанно, словами или делами, влечениями, мыслями, стремлениями и всеми моими чувствами. И молитвами бессеменно родившей Тебя пречистой Вечнодевы Марии, Матери Твоей, единственной твёрдой моей надежды, защиты и спасения моего, сподобь меня, причаститься пречистых, вечных, спасительных и страшных Твоих Таин, не навлекая на себя осуждения, в отпущение грехов и в жизнь вечную, в освящение и просвещение, в крепость, исцеление и здравие души и тела, в истребление и совершенное уничтожение злых моих помыслов, мыслей и представлений, а также нечистых мечтаний, тёмных и злых духов. Ибо Тебе принадлежит Царство и сила, и слава, и честь, и поклонение, с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Молитва десятая, св. Иоанна Дамаскина

Пред дверьми храма Твоего стою я, и всё-таки не оставляю дурных мыслей. Но Ты, Христе Боже, мытаря оправдавший и хананеянку помиловавший и разбойнику двери рая открывший, открой мне человеколюбивое сердце Твоё и прими меня, приходящего и прикасающегося к Тебе, как Ты принял блудницу и кровоточивую: ибо одна, коснувшись края одежды Твоей, сразу получила исцеление; другая, обняв Твои пречистые ноги, унесла с собою прощение грехов. И я, несчастный, решаясь принять всё Твоё Тело, да не сгорю; но прими меня, как Ты принял тех женщин, и просвети чувства души моей, попаляя мои греховные вины, молитвами без семени Тебя Родившей и небесных Сил. Ибо благословен Ты во веки веков. Аминь.

Молитва одиннадцатая, св. Иоанна Златоуста

Верую, Господи, и исповедую, что Ты действительно Христос, Сын Бога Живого, Пришедший в мир, чтобы спасти грешников, из которых первый есть я. Ещё верую, что это есть само пречистое Тело Твоё и это есть сама драгоценная Кровь Твоя. Поэтому я прошу Тебя: помилуй меня и прости мне грехи мои, вольные и невольные, которые я совершил словом или делом, сознательно или неосознанно; и удостой меня, не навлекая на себя осуждения, причаститься пречистых Твоих Таин для получения прощения грехов и жизни вечной. Аминь.

Окончание молитв

Воистину достойно прославлять Тебя как Богородицу, всегда Блаженную и Пренепорочную, и Матерь нашего Бога. Мы величаем Тебя как истинную Богородицу, родившую без болезни Бога-Слово, достойную большей почести, чем Херувимы, и несравненно славнейшую, нежели Серафимы.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй.
(Трижды)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых помилуй нас. Аминь.

Непосредственно перед Причащением, если имеется такая возможность, произноси про себя следующие стихи Симеона Метафраста:

Вот я приступаю к божественному причащению. Создатель, не опали меня приобщением! Ибо Ты — огонь, сжигающий недостойных. Но очисти меня от всякой нечистоты.

Затем произноси:

Прими меня сегодня участником Твоей таинственной Вечери, Сын Божий, ибо я ни за что не выдам тайны Твоим врагам и не дам Тебе такого поцелуя, как Иуда, но, как разбойник, открыто выражаю веру в Тебя, говоря: «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоем!»

И следующие стихи:

Человек, трепещи при виде божественной Крови! Она — огонь, сжигающий недостойных. Тело Божие обожествляет меня и питает: обожествляет дух, непостижимо питает ум.

Потом тропари:

Ты привлек меня, Христе, любовью и изменил меня святым к Тебе стремлением. Попали же огнем невещественным грехи мои и удостой сладко насладиться Тобою, чтобы я ликуя прославлял два пришествия Твои.

В светлый сонм святых Твоих как войду я недостойный? Ведь, если я решусь войти с ними в чертог брачный, меня выдаст одежда, ибо она не такая, в какой ходят на брак, и я буду связан и изгнан Ангелами. Очисти, Господи, нечистоту души моей и спаси, как Человеколюбец.

Также и молитву:

Владыка — Человеколюбче, Господи, Иисусе Христе Боже мой, да будет мне сия Святыня не в обвинение за мое недостоинство, но в очищение души и тела и в залог будущих жизни и Царства. Мне же — благо прилепляться к Богу, полагать в Господе надежду на спасение мое.

И снова:

Прими меня сегодня участником Твоей таинственной Вечери, Сын Божий, ибо я ни за что не выдам тайны Твоим врагам и не дам Тебе такого поцелуя, как Иуда, но, как разбойник, открыто выражаю веру в Тебя, говоря: Помяни меня, Господи, в Царстве Твоем!

МОЛИТВЫ ПОСЛЕ СВЯТОГО ПРИЧАЩЕНИЯ

Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!

Молитва благодарственная, первая.

Благодарю Тебя, Господи, Боже мой, что Ты не отверг меня, грешника, но сподобил приобщиться Твоих Святынь. Благодарю Тебя, что Ты сподобил меня, недостойного, причаститься пречистых небесных Даров Твоих. Но, Владыка-Человеколюбче, умерший за нас и воскресший и даровавший нам эти страшные животворящие Тайны в благодеяние и освящение душ и тел наших, сделай чтобы они были и мне в исцеление души и тела, в отражение всякого врага, в просвещение очей сердца моего, в мир моих душевных сил, в веру твердую, в любовь нелицемерную, в просветление разума, в соблюдение заповедей Твоих, в умножение божественной Твоей благодати и в приобретение Царства Твоего; чтобы, будучи сохраняем ими в чистоте пред Тобою, я всегда поминал милость Твою и жил уже не для себя, а для Тебя, нашего Владыки и Благодетеля. И таким образом, исшедши из здешней жизни в надежде на жизнь Вечную, я приду в место вечного покоя, где не умолкают голоса торжествующих и где бесконечна радость взирающих на несказанную красоту лица Твоего. Ибо Ты — истинная цель стремления и неизъяснимая радость любящих Тебя, Христе Боже наш, и Тебя воспевает всё творение во веки. Аминь.

Молитва вторая, св. Василия Великаго.

Владыка, Христе Боже, Царь веков и Создатель всего мира! Благодарю Тебя за все блага, которые Ты дал мне, и за причащение пречистых и животворящих Твоих Таин. И вот я молю Тебя, милостивый и Человеколюбец: сохрани меня под защитою Твоею в тени крыльев Твоих, и дай мне с чистою совестью до последнего моего вздоха достойно причащаться Святынь Твоих в оставление грехов и жизнь вечную. Ибо Ты — Хлеб Жизни, Источник освящения, Податель благ. И Тебе мы воссылаем славу, с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Молитва третья, св. Симеона Метафраста.

Господи, добровольно давший мне в пищу плоть Твою, Ты — огонь, сжигающий недостойных! Не сожги же меня, Создатель мой! Но пройди в члены тела моего, во все составы, во внутренности, в сердце, и попали терние всех грехов моих. Душу очисти, мысли освяти, укрепи меня в моей деятельности, просвети мои чувства, всего меня пропитай страхом пред Тобою. Всегда защищай, охраняй, береги меня, от всякого вредного для души дела и слова. Очищай, омывай, устрояй меня; украшай, вразумляй и просвещай меня. Сделай меня Твоим храмом единого Духа и уже не жилищем греха, чтобы после принятия Причащения всякий злодей, всякая страсть бежали от меня, как от дома Твоего, как от огня. Ходатаями за себя я представляю Тебе всех святых, начальников бесплотных Сил, Предтечу Твоего, премудрых Апостолов и, сверх их — Твою непорочную, пречистую Матерь. Их молитвы, милосердый Христе мой, прими и сделай раба Твоего сыном света. Ибо Ты, Милостивый, — Един есть освящение и осияние душ наших. И Тебе, как подобает Богу и Владыке, мы все славу воссылаем каждый день.

Молитва четвертая.

Тело Твое Святое, Господи Иисусе Христе, Боже наш, да будет мне в жизнь вечную, и драгоценная Кровь Твоя во оставление грехов: и да будет мне причащение это в радость, здравие и веселие. В страшное же и второе пришествие Твоё сподобь меня грешного, стать во славе Твоей, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых.

Молитва пятая, ко Пресвятой Богородице.

Пресвятая Владычице Богородице, свет помраченной души моей, надежда, защита, прибежище, утешение, радость моя! Благодарю Тебя, что Ты сподобила меня, недостойного, причаститься пречистого Тела и драгоценной Крови Сына Твоего. Родившая истинный Свет, просвети духовные очи сердца моего. Родившая Источник бессмертия, оживи меня, умерщвленного грехом. Милосердного Бога милосердная Матерь, помилуй меня и дай мне умиление и сокрушение в сердце моем, смирение в мыслях, возвращение к благим помыслам рассудка моего, в случаях его увлечения. И сподобь меня до последнего моего вздоха, не подвергаясь осуждению, принимать святыню пречистых Таин в исцеление души и тела. И подай мне слезы покаяния и благодарения, чтобы я воспевал и прославлял Тебя все дни жизни моей, так как Ты Благословенна и прославлена во веки. Аминь.

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего, Израиля.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.
(Поклон)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши. Владыко, прости беззакония наши. Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй.
(Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

И читаются тропари святому, по чьему чину совершалась литургия. 1 вариант, если совершалась литургия святого Иоанна Златоуста, читается тропарь святому Иоанну:

Из уст твоих воссиявшая благодать, как светоч огненный, просветила вселенную. Не сокровище сребролюбия приобрела она для мира, но показала нам высоту твоего смиренномудрия. Отче Иоанне Златоусте, уча нас своими писаниями, моли Слово — Христа Бога о спасении наших душ.

Кондак

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Благочестивый, блаженнейший Иоанне Златоусте, ты принял с небес божественную благодать и учишь своими устами всех поклоняться в Троице Единому Богу. По достоинству восхваляем тебя, ибо ты — руководитель, изъясняющий божественное.

И ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Надёжная защита христиан, неизменная Ходатаица пред Творцом, не презри молитвенных голосов грешников, но поспеши, Милостивая, на помощь нам, с верою восклицающим Тебе: «Поторопись на заступление и поспеши на молитву, Богородице, всегда защищая почитающих Тебя».

2 вариант, если совершалась литургия святого Василия Великого, читается тропарь святому Василию:

Голос твой наполнил всю землю, принявшую слово твоё, которым ты достойно научил основам божественной веры, разъяснил природу всего существующего, упорядочил человеческие нравы. Царственный священник, отче преподобне, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Кондак

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Ты явился непоколебимым основанием Церкви, наделяя всех людей неотъемлемым сокровищем и запечатлевая его твоим учением, явленный с небес преподобный Василий!

И ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Надёжная защита христиан, неизменная ходатаица пред Творцом, не презри молитвенных голосов грешников, но поспеши, Милостивая, на помощь нам, с верою восклицающим Тебе: поторопись на заступление и поспеши на молитву, Богородице, всегда защищая почитающих Тебя.

3 вариант, если совершалась литургия Преждеосвящённых Даров, читается тропарь святому Григорию Двоеслову:

Благодать божественную свыше получив, славный Григорий, от Бога, и Его силою укрепляемый, шествовать путём Евангельским ты возжелал, — потому, всеблаженный, награду за труды ты принял от Христа, — Его моли да спасёт души наши.

Кондак

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Подражателем Начальника пастырей Христа явился ты, отче Григорий, сонмы иноков во двор небесный направляя, потому и научил ты овец Христовых заповедям Его. Ныне же с ними ликуешь и радуешься во обителях небесных.

И ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Надёжная защита христиан, неизменная ходатаица пред Творцом, не презри молитвенных голосов грешников, но поспеши, Милостивая, на помощь нам, с верою восклицающим Тебе: поторопись на заступление и поспеши на молитву, Богородице, всегда защищая почитающих Тебя.

После чего окончание благодарственных молитв:

Господи, помилуй.
(12 раз)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Мы величаем Тебя как истинную Богородицу, родившую без болезни Бога-Слово, достойную большей почести, чем Херувимы, и несравненно славнейшую, нежели Серафимы.

После Причащения Тела и Крови Господа да пребывает каждый в чистоте, воздержании и немногословии, чтобы достойно сохранить в себе Христа принятого.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Названия молитв и пояснения, набранные жирным шрифтом, вслух не читаются.

[2] Все молитвы, составленные в основном святыми отцами, написаны в мужском роде; женщины могут молиться как в мужском роде (подразумевая под ним вообще человека), так и в женском (как кому удобнее).

[3] От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается тропарь Воскресению: «Христос воскрес из мертвых, смертию смерть поправ, и жизнь умершим даровав». От праздника Вознесения до Троицы все молитвы начинаем с Трисвятого, опуская всё предыдущее. Это замечание относится и к вечерним молитвам.

[4] Весь созданный Богом мир: земной и небесный, видимый и невидимый, тварный и нетварный.

[5] Источник благ — источник добра и пользы для наших душ.

[6] Каждое прошение этой молитвы сопровождается, как правило, крестным знамением.

[7] Объяснение этой молитвы в тексте сноски было бы очень громоздким, поэтому рекомендуем обратится к толкованиям на молитву Господню, например, священномученика Киприана Карфагенского.

[8] Иссоп — душистое, полукустарниковое растение из семейства губоцветных, с синими или розовыми цветами. Прутики иссопа, связанные в пучок, употреблялись евреями для окропления.

[9] Перевод П.А. Юнгерова (1915 г.), вариант — от движения крови, то есть от блудных грехов

[10] дающего жизнь

[11] Духу Святому

[12] Дол = долина, низина, межгорье

[13] Святой Василий Великий называет Бога Светом, то есть Солнцем, но безначальным и вечным, в Котором нет периодических изменений в силе освящения, и Которое всё одинаково освящает, не оставляя никаких затенённых мест, как видимое солнце.

[14] Речь идёт о человеке, потерявшем волю и энергию в деле своего спасения, с «опустившимися» руками. Он не в силах выбраться сам на путь и спасения и просит своего Ангела-хранителя взять его за безвольную руку и вывести на этот путь.

[15] Т.е. христиан

[16] Прежде всего имеются ввиду духовные противники, то есть демоны и вызываемые ими страсти

[17] Т.е. людей, составляющих эту Церковь=всех христиан

[18] При желании можно помолиться о наших близких более пространно своими словами.

[19] Т.е. без мук рождения, сверхъестественно.

[20] От праздника светлого Христова Воскресения до вознесения вместо этой молитвы читаются припев и ирмос 9 песни пасхального канона:
Ирмос: Светись, светись, новый Иерусалим[20]: ибо слава Господня озарила Тебя! Торжествуй теперь и веселись, Сион! Ты же, Чистая Богородица, радуйся воскресению Рождённого Тобою.
Припев: Ангел возгласил Благодатной: «чистая Дева, радуйся!» И я повторю: радуйся! Твой Сын воскрес в третий день из гроба, воскресив мертвых. Люди, торжествуйте!

Это замечание относится и к окончанию остальных молитв.

[21] Т.е. дьявола

[22] Так понимал это место святитель Феофан Затворник (см. письма)

[23] льстивыми, ложными

[24] Прежде всего, в духовной борьбе со страстями и дьяволом.

[25] Данная молитва к Богу является сердечным сокрушением человека о своих грехах и служит, таким образом, подготовкой к таинству Святого Покаяния. И, конечно, ни в коем случае не может служить заменой ему.

[26] Допустимая в православной традиции образная поэтическая гипербола личного обращения ко Кресту, подразумевающая обращение к Распятому на Нём Спасителю.

[27] Канон есть ряд церковных песнопений, ирмосов и тропарей, тесно между собою связанных, как в музыкальном отношении (напевом, а в греческом подлиннике и определённым размером стиха), так и по содержанию. Последнее выражает дух и сущность празднуемого церковного события, подвигов чествуемого святого или иного события.

[28] Иссоп — душистое, полукустарниковое растение из семейства губоцветных, с синими или розовыми цветами. Прутики иссопа, связанные в пучок, употреблялись евреями для окропления.

[29] Вступительный стих, показывающий содержание прочих стихов песни или канона. В византийских канонах ирмос служит мелодическим образцом для последующих тропарей песни.

[30] Трапеза — дословно стол

[31] Кондак содержит изложение сущности праздника или события канона, и представляет собой по большей части древнейшую молитву Церкви в честь праздника. Кондак всегда поётся после 6-й песни канона.

[32] Имеется ввиду, конечно, не повторение самой Жертвы Христовой, а повторение нашего приобщения этой Жертве, принесённой «единожды».

[33] При невозможности полностью прочитать все молитвы последования, допустимо его разумное сокращение.

[34] Пажить — пастбище, луг.

[35] Стезя — тропинка, дорога.

[36] Так понимал это место свщмч. Киприан Карфагенский (Письмо 63 к Цецилию о таинстве Чаши Господней)

[37] Этот тропарь читается только Великим постом

[38] В греческом оригинале это напоминание имеет стихотворную форму.

[39] В ту меру, которую может и хочет воспринять человек. Речь здесь не о сущности Божества, а о благодати…

О первоисточнике

   www. cdrm.ru — сайт Патриаршего Центра.

   molrus.narod.ru — Православные молитвы на русском (для мобильных устройств)

   Текст подготовил Александр Бухвалов aka AleBuAle.

   icq: 265-522-911

 Преобразование в fb2: http://www.predanie.ru/lib

Преобразование в мобильные и онлайн-форматы epub, mobi,  html.

«Православие и мир. Электронная библиотека» (lib.pravmir.ru).

Молитвословы на русском языке. Подарочные и качественные издания.

Раздел: Главная / Молитвословы / На русском языке       Человек имеет право разговаривать с Богом на том языке, который ему близок. Так всегда бывает у людей, которые только пришли к вере, постигают ее азы, начинают любить храм и осваивать великую тайну молитвы. Им пока трудно воспринимать церковно-славянский язык, им непонятно сложное написание литер. Но душа жаждет пищи. И пища эта – молитва. В любой книжной церковной лавке, а теперь и в православных онлайн магазинах можно купить молитвослов на русском языке. Он может быть кратким или содержать более полно тексты молитв, песнословий, канонов и акафистов. Православный молитвослов. (Оптинский). Кожаный переплет с металлическим посеребрённым крестом, две закладки, состаренный обрез. Цвет бордовый.    На русском языке                 Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого. Православный молитвослов. (Оптинский). Кожаный переплет с металлическим посеребрённым крестом, две закладки, состаренный обрез. Цвет зелёный.     На русском языке                 Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого. Православный молитвослов. (Оптинский). Кожаный переплет, две закладки, состаренный обрез. Цвет коричневый.     На русском языке                 Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого. Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, золотое и блинтовое тиснение, ручная работа. Цвет коричневый.        Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, золотое и блинтовое тиснение, ручная работа.        Такую книгу приятно держать в руках, благодаря достаточно компактному размеру она – удобный спутник в пути. Для переплета использована качественная, специальной выделки кожа. Под цвет кожи состарен обрез, подобно старинным изданиям. Тисненый корешок и обложка придают изданию еще более респектабельный вид. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства книга снабжена двумя закладками. Текст издания: русский. Цвет кожи: коричневый. Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, блинтовое тиснение, ручная работа. Цвет коричневый.        Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, золотое и блинтовое тиснение, ручная работа.        Такую книгу приятно держать в руках, благодаря достаточно компактному размеру она – удобный спутник в пути. Для переплета использована качественная, специальной выделки кожа. Под цвет кожи состарен обрез, подобно старинным изданиям. Тисненый корешок и обложка придают изданию еще более респектабельный вид. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства книга снабжена двумя закладками. Текст издания: русский. Цвет кожи: коричневый. Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, блинтовое тиснение, ручная работа. Цвет чёрный с синим отливом.        Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, золотое и блинтовое тиснение, ручная работа.        Такую книгу приятно держать в руках, благодаря достаточно компактному размеру она – удобный спутник в пути. Для переплета использована качественная, специальной выделки кожа. Под цвет кожи состарен обрез, подобно старинным изданиям. Тисненый корешок и обложка придают изданию еще более респектабельный вид. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства книга снабжена двумя закладками. Текст издания: русский. Цвет кожи: чёрный с синим отливом. Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, блинтовое тиснение, ручная работа. Цвет бордовый.        Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, золотое и блинтовое тиснение, ручная работа.        Такую книгу приятно держать в руках, благодаря достаточно компактному размеру она – удобный спутник в пути. Для переплета использована качественная, специальной выделки кожа. Под цвет кожи состарен обрез, подобно старинным изданиям. Тисненый корешок и обложка придают изданию еще более респектабельный вид. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства книга снабжена двумя закладками. Текст издания: русский. Цвет кожи: бордовый. Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, блинтовое тиснение, ручная работа. Цвет зелёный.        Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, золотое и блинтовое тиснение, ручная работа.        Такую книгу приятно держать в руках, благодаря достаточно компактному размеру она – удобный спутник в пути. Для переплета использована качественная, специальной выделки кожа. Под цвет кожи состарен обрез, подобно старинным изданиям. Тисненый корешок и обложка придают изданию еще более респектабельный вид. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства книга снабжена двумя закладками. Текст издания: русский. Цвет кожи: зелёный. Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, золотое и блинтовое тиснение, ручная работа. Цвет зелёный.        Православный молитвослов, карманный. Кожаный переплет, золотое и блинтовое тиснение, ручная работа.        Такую книгу приятно держать в руках, благодаря достаточно компактному размеру она – удобный спутник в пути. Для переплета использована качественная, специальной выделки кожа. Под цвет кожи состарен обрез, подобно старинным изданиям. Тисненый корешок и обложка придают изданию еще более респектабельный вид. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства книга снабжена двумя закладками. Текст издания: русский. Цвет кожи: зелёный. Православный молитвослов. (Оптинский). Кожаный переплет, две закладки, состаренный обрез. Цвет черный, с синим отливом.    На русском языке                 Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого. Православный молитвослов. (Оптинский). Кожаный переплет, две закладки, состаренный обрез. Цвет коричневый.     На русском языке                 Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого. Православный молитвослов. (Оптинский). Кожаный переплет, две закладки, состаренный обрез. Цвет бордовый.    На русском языке                 Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого. Православный молитвослов. (Оптинский). Кожаный переплет, две закладки, состаренный обрез. Цвет бордовый.   На русском языке                 Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого. Православный молитвослов. (Оптинский). Кожаный переплет, две закладки, состаренный обрез. Цвет бордовый.    На русском языке                 Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого. Православный молитвослов. (Оптинский). Кожаный переплет, две закладки, состаренный обрез. Цвет зелёный.     На русском языке                 Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого. Православный молитвослов. (Оптинский). Кожаный переплет, две закладки, состаренный обрез. Цвет зелёный.     На русском языке                 Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого. Православный молитвослов. (Оптинский). Кожаный переплет, две закладки, состаренный обрез. Цвет бордовый.     На русском языке                 Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого. Дорожный молитвослов в кожаном переплёте с тиснением. Святое Евангелие. Псалтирь. Каноны и акафисты. Правило ко Святому Причащению. Цвет чёрный с синим отливом.        Дорожный молитвослов в кожаном переплёте с тиснением. Содержит: Святое Евангелие. Псалтирь. Каноны и акафисты. Правило ко Святому Причащению. Подарочное издание.        Такую книгу приятно держать в руках, по ней удобно молиться, благодаря достаточно компактному размеру она – удобный спутник в пути. Для переплета использована качественная, специальной выделки, кожа. Состарен обрез, подобно старинным изданиям. Тисненый корешок и обложка придают изданию еще более респектабельный вид. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства книга снабжена тремя закладками. Текст издания: русский. Цвет кожи: чёрный с синим отливом. 1  2  3  4  5  6  7  Следующая Раньше молитвословы на русском языке если и были, то считались огромной редкостью. Но Церковь – это ведь не строгий воспитатель, а, в первую очередь, любящая мать. Она всегда снисходит к человеческим немощам. Для людей, которые в силу занятости, возраста или простого нежелания учиться и которые испытывают трудности с пониманием церковно-славянского языка, в наше время выпускаются молитвословы на русском языке. Православный молитвослов на русском языке содержит те же тексты, что и аналогичные книги на церковно-славянском. В нем помещены утреннее и вечернее правило христианина, последования к Причастию и благодарственные молитвы по нем, акафисты и каноны, читаемые мирянами, молитвы о семье, о детях, о болящих, о путешествующих, молитвенные обращения к любимым святым. А также часто в молитвослов помещают то, что должен знать любой христианин – Заповеди Блаженства и Заповеди Закона. Как правило, такие молитвословы имеют толкования, иногда тексты поданы параллельно на русском и церковно-славянском. Это молитвословы для тех, кто делает первые шаги в храме. Все тексты поданы в адекватном переводе.

Православные книги купить Через наш православный интернет магазин можно купить редкие православные книги по ценам издательств! По Москве заказы развозятся курьерами, в другие города по предоплате или наложенным платежом через «книга почтой».

Что делать, если не понимаешь язык богослужения в церкви — Российская газета

Вопрос языка богослужения остается одним из самых острых и будоражащих умы публики. Выступая на епархиальном собрании г. Москвы, патриарх Кирилл говорил о допустимости использования во время богослужений параллельного русского текста.

Деликатный «вопрос языка» требует осторожности и учета мнений прихожан, подчеркивает патриарх. Но с приходом в церковь нового поколения взыскательных прихожан, стремящихся лучше уяснить службу, скорее всего, появится необходимость перевода ее на русский язык — для понимания. Об этом наш разговор с заведующим кафедрой богословия Московской духовной академии, первым проректором Сретенской семинарии, протоиереем Павлом Великановым.

На епархиальном собрании г. Москвы патриарх Кирилл говорил о том, что в церковь сегодня приходят новые более взыскательные и по-хорошему требовательные прихожане. У них возникают вопросы к языку богослужения. Они хотят его лучше понимать.

Протоиерей Павел Великанов: Сегодня Церковь входит в новый период, когда прежнее «романтическое», безусловно доверительное отношение к религии как таковой стремительно тает. И это — прекрасно, потому что позволяет по-новому выстраивать отношения между Церковью и государством, Церковью и прихожанами, Церковью и секулярным обществом. Как бы то ни было, но уровень представлений о том, что такое православная вера — по сравнению с советским периодом - несомненно, значительно вырос. На человека в рясе в общественном транспорте уже не смотрят как на инопланетянина: всем понятно - это священник или монах. Пусть эти представления очень поверхностные, зачастую в них перемешана истина с народными суевериями, вымыслами, а то и полным невежеством — но всё же это уже не tabula rasa, не чистый лист. И вот тут начинается самое интересное. С одной стороны, люди вроде как узнали совсем немного о православии — и решили для себя: нет, это - не моё, это - скучно. Другие, напротив, увлекаются и начинают копать вглубь. Их уже не удовлетворяет простое «выстаивание» службы, или участие в таинствах — без понимания, а что именно происходит, почему надо поступать так, а не иначе — одним словом, люди всё больше начинают искать в храме не «волшебный» ключик к решению своих проблем, а осознанность в вере, в поиске Христа как живой личности, а не какой-то абстрактной идеи.

И вот здесь сразу же возникает вопрос понятности и доступности языка, на котором совершается богослужение. То, что Святейший Патриарх озвучил на епархиальном собрании как допустимую возможность — на самом деле давно практикуется во многих приходах: чтение посланий апостолов и Евангелия параллельно на русском и церковно-славянском языках, а также чтение чинопоследований таинств и треб на русском языке. Конечно, священники, которые так поступали, делали это на свой страх и риск - но шли на это, движимые желанием помощи воцерковляющимся людям. Теперь же, после слов Патриарха, перед любым приходом открывается прекрасная возможность решать самостоятельно, какие части богослужения целесообразно или дублировать, или заменять чтениями на русском языке: никто не может обвинить теперь в «обновленчестве» или «разрушении традиции». На нашем приходе — Пятницком Подворье Троице-Сергиевой Лавры — уже 5 лет параллельно читается апостол на двух языках. Это получилось спонтанно, когда во время Пасхальной службы читается Евангелие на множестве языков — мы решили и апостол почитать по-русски. А потом — уже не могли остановиться, и продолжили также читать и в обычные дни!

Это произошло вполне органично, без всяких «революций» и возмущений. Изменилось только то, как прихожане слушали чтение. Если раньше стоял обычный шум — то при параллельном чтении вдруг наступала тишина: то, что не было до конца понятно на славянском, можно было легко прояснить при чтении на русском. Это оказалось потрясающим открытием для некоторых: надо же, в этих словах ещё и смысл есть, да временами очень и очень глубокий!

Все ли приходы готовы к таким пробам?

Протоиерей Павел Великанов: Конечно, будут некоторые приходы, где к этому благословению Патриарха отнесутся как к ещё одной ступени апостасии — отпадения от чистоты православной веры. Но, как правило, это люди с чёрно-белой картиной мира: если где-то происходит не так, как на моём приходе — то это уже неправильно. Можно сказать, такая разновидность «внутрицерковного сектанства». Психологически — очень удобная позиция: мы — единственные хранители Истины, кто не в наших рядах — значит, враг! А когда рядом есть враг — жить всегда веселее, эмоции, ревность, «постоим за правду» — и всё прочее. С врагом вне себя легче бороться, чем с самим собой, со своими внутренними неправдами, страстями и пороками. Поэтому когда мне говорят о разрушении той или иной традиции, я всегда спрашиваю: а когда эта традиция появилась? А что было до неё? А везде ли в Православной Церкви именно так и поступают? Обычно хватает пары вопросов, чтобы горячечный пыл остудить. Густаву Малеру, австрийскому дирижёру и композитору, принадлежат замечательные слова: «Традиция — это передача огня, а не урна для хранения пепла». Но огонь — живая стихия, опасная, требующая заботы, поддержания, охранения — в отличие от абсолютно безобидной урны. С богослужебным языком — похожая история.

Но любой язык изменяется…

Протоиерей Павел Великанов: Конечно же — если только этот язык — живой! Но если мы, живые люди, обращаемся к Живому Богу — как этот язык может быть «мёртвым»? И церковно-славянский язык тоже изменялся из века в век — это покажет любой грамотный лингвист. Беда нашей Церкви в том, что раскол XVII века «заморозил» развитие языка — причём как у старообрядцев, так и у «никониан».

Эта рана на теле Церкви, по сей день не уврачёванная, была всегда настольно болезненной, что из-за страха перед новыми разделениями вопрос языка боялись даже трогать. Примечательно, когда 9 лет назад на Межсоборном Присутствии РПЦ предложили к обсуждению два документа, посвященные церковно-славянскому языку в жизни Церкви — никакой продуктивной дискуссии не получилось. Поскольку обсуждение проходило главным образом на нашем портале Богослов.Ру, я наблюдал, как говорится, «он-лайн», с какой нетерпимостью обе стороны пытались ниспровергнуть одна другую. Одни говорили — да перестаньте валять дурака, надо перевести все тексты на нормальный русский! Другие — руки прочь от церковно-славянского языка! ибо он священен, и каждое слово и понятие в нем освящено многовековой традицией! Никакого диалога, только маркирование - ты — с нами или с ними? Третьего не может быть! Поэтому ради «мира церковного» эти документы были сняты с рассмотрения.

Но человек в церкви не только слушает, но смотрит на иконы, молится. ..

Протоиерей Павел Великанов: Да, и было бы нелепым сводить проблему понятности богослужения исключительно к вопросу, словами какого языка должны произноситься молитвы. А весь остальной язык — образный, музыкальный, язык звуков, движений, запахов? Весь этот «синтез искусств» — как называл храмовое действо священник Павел Флоренский? С ним всем всё понятно? Боюсь, что далеко нет. Ведь когда человек участвует в богослужении, он погружается в целый мир, самостоятельный, очень сложно устроенный космос, где всё «работает» на человека, на то, чтобы он унёс их храма хотя бы небольшой отблеск Божественного света. Язык богослужения больше церковно-славянского или русского языка. Богослужение — это все храмовое действо, в которое погружается человек.  И в нем задействуется не только словесная, рациональная сторона. Человек смотрит на иконы, видит красивые образы, слышит кроме слов прекрасную музыку, получая от неё эстетическое впечатление. Он не только видит действо, но и участвует в нем. Как соучастник некого интерактивного действия он целует иконы, берет благословение, вкушает просфору. Наконец — причащается! Так что в богослужении задействованы и зрение, и слух, и вкусовые рецепторы. И обоняние — он дышит запахом ладана и обоняет разные благоухания. В богослужении задействованы все наши чувства — и слова — при всей важности и значимости — лишь один из элементов. Я против того, чтобы разрывать эту целостную ткань богослужения, и всё внимание обращать лишь на одну нить.

У церковно-славянского языка в церкви очень авторитетные защитники — академик Дмитрий Лихачёв, многие профессора филологии, поэт Ольга Седакова, подчеркивающая, что церковно-славянский уникальный язык, который верующие знают, не учив его, просто из-за включённости в церковную службу. Хотя в последнее время она говорит и о важности русского при понимании Евангелия.

Протоиерей Павел Великанов: Думая над тем, как сделать богослужение более понятным и доступным, я все-таки против того чтобы переводить все богослужение на русский язык. Потому что в привычном для нас языке мы можем потерять красоту церковной гимнографии.  У церковно-славянского языка иная структура, и это ещё вопрос, можно ли транслировать в современный русский язык всё богатство богослужебной поэтики.

И тут есть риск профанации?

Протоиерей Павел Великанов: Конечно. И не надо думать, что переведённую на русский язык службу любой входящий в храм человек сразу же поймёт.

Увы, даже самый грамотный и качественный перевод на русский не сможет объяснить только что пришедшему в церковь человеку всех образов, аллюзий, метафор, из которых ткется полотно богослужения. И тут ему опять потребуется переводчик, но уже не с церковно-славянского на русский, а… с русского на — какой теперь?… Богослужение - это же материал крайне высокой плотности.  И чтобы понять, что происходит во время богослужения, нужно понимать широкий культурный контекст, связанный с церковным вероучением, Священным писанием, с историей церкви. Мы должны понимать библейские истории и знать образы, которые перетекают из Писания в богослужение. То есть по-настоящему богослужение может понять человек глубоко воцерковленный, и по-настоящему культурный.

То есть всем нам надо идти учиться в семинарию?

Протоиерей Павел Великанов: Нет, люди, которые на протяжении многих лет регулярно ходят в церковь, удивительным образом «самообразовываются» и «самообучаются». Впитывая как губка все то, чем напитано богослужение, они развивают не только свой «духовный слух», но и вкус к красоте - где бы она ни находилась. Такие люди хорошо знают, что иногда одна фраза во время службы может пронзить тебе сердце и ее будет достаточно, чтобы с ней жить очень долго — как с драгоценным камнем.

Иногда всю жизнь…

Протоиерей Павел Великанов: Да, такие открытия — отблески божественного света — имеют такую энергетику, такую силу, что способны развернуть жизнь человека в совершенно ином направлении.   И этот разворот и будет »метанойей» (с греч. — изменение ума), покаянием.

Поэтому всячески радуясь тому, что русский язык будет помогать нам понимать богослужебные тексты, я бы все-таки призвал и прихожан, и священников не останавливаться на одном изъяснении текстов, а создавать у себя в приходах  кружки и группы, в которых люди будут учиться любить богослужение  — во всей его сложности. Богослужение не должно становиться более упрощенным, но прихожане должны научиться понимать, каким образом его можно для себя открыть. Какой ключ нужен для того, чтобы проникнуть в эту высокую плотность смыслов, содержащихся в богослужении — и где именно этот ключ можно найти.

Познание богослужения — процесс очень интересный. В него можно погружаться до бесконечности. Я думаю, чем больше народ будет любить богослужение, ценить его и вдохновляться им, тем более высокое качество воцерковленности будет у нас.

К слову, в прошлом году ко мне подошла женщина с вопросом: батюшка, когда прекратится это безобразие?! «Безобразием» ей казалось то, что она, светский человек, пришла в храм и не понимает службы из-за церковно-славянского языка. Это побудило нас по воскресным дням начать лектории, посвящённые разбору богослужения.

Эта женщина стала их активной слушательницей, а теперь уже и нашей постоянной прихожанкой.

Итак, церковно-славянский язык остаётся как основной язык богослужения, а русский допускается параллельно — для понимания службы?

Протоиерей Павел Великанов: Да, перевод на русский язык нужен для понимания, но не для основного богослужебного употребления. И плюс к этому мы должны прекратить воспринимать церковно-славянский язык как мертвый.

Это живой язык. И на нем реально разговаривают. С Богом. Он вплетён в церковный обиход, в церковную жизнь.

К тому же любой грамотный славист, специалист по лингвистике скажет вам, что церковно-славянских языков много, и они различаются по времени своего существования. До реформы патриарха Никона и раскола был целый букет изводов церковно-славянских языков, достаточно близких друг другу, но не складывающихся в один гомогенный язык.

Но если это изначально живой и развивающийся во времени язык, то мы должны думать о его сегодняшнем развитии и адаптации. С церковно славянского языка на церковно-славянский же.

Почему?

Протоиерей Павел Великанов: Потому что многие слова и термины, понятные для человека 17-18 века, для нашего слуха абсолютно непонятны. Это касается не только значения слов, но и их строя, соединения. Из нашего языка, например, полностью исчезло понятие двойственного числа. И когда мы слышим в Евангелии: «не сердце ли наю горя бе в наю», может быть, лучше сказать » не сердце ли наше горело в нас»?

Недавно став первым проректором Сретенской семинарии, я узнал, что там уже много лет по благословления предыдущего ректора пишутся дипломные работы и магистерские диссертации, посвящённые адаптации церковно-славянских текстов к современному слуху - при сохранении всей красоты церковнославянского языка. Как максимально сохранить красоту и поэтику церковно-славянского текста, но убрать и заменить при этом   трудно воспринимаемые нами сегодня слова, часто уже имеющие противоположное значение?

Это очень важная работа и она должна вестись, чтобы мы смогли сохранить церковно-славянский язык в богослужении и не профанировать его до обычного русского.

А на каком языке должны звучать молитвы при Крещении или отпевании?

Протоиерей Павел Великанов: Одно дело, если мы говорим о совершении Божественной Литургии или богослужениях суточного круга, и совершенно другое, если мы говорим о требах и таинствах. Особенно, когда люди впервые приходят в церковь на крестины, и для большинства из них это первое соприкосновение с ней, то мне очень обидно, когда я читаю текст молитвы перед крещением — а это одна из вершин церковной гимнографии, очень красивая, изящная, глубокая и содержательная поэзия! — на церковно-славянском, а люди ничего в ней не понимают.

У них включается психологическая защита, они просто стоят и мучаются, и ждут, когда же наконец-то батюшка все, что ему там положено, зачитает. А батюшка-то читает не для себя и не для Бога, он читает для этих людей! Что их прежде всего настроить на правильную тональность отношений с Богом! В таких случаях — что и было разрешено Святейшим патриархом — целесообразно читать молитвы на русском языке — чтобы люди проникались сказанным, осознавали смысл и содержание молитв, понимали, о чем говорит священник.

Но в глубоко воцерковленной семье, которая каждую неделю ходит в храм и понимает 90 процентов службы, можно при крещении младенца читать молитвы на церковно-славянском. Но если в семье никто до этого не ходил в церковь и это для них первый опыт, то лучше читать молитвы на русском. И я знаю, что многие священники так и делают.

Подобные практики повсеместны в приходах Русской православной церкви за рубежом. Общины там обычно многонациональны, в Амстердаме, например, в огромном приходе люди 40 национальностей… Священники там владеют 3-5 языками, и видят, как прекрасно вплетается в ткань богослужения молитва на другом языке — и никакой «десакрализации» богослужения не происходит!

Традиция — это передача живого огня, а не урны с пеплом. С богослужебным языком так же. Фото: Сергей Михеев

Кстати

Протоиерей Павел Великанов: Чтобы ответить на поиск большей осознанности веры, мы в прошлом году создали просветительский проект «Академия веры» (www. vera.academy), где погружаем человека в пространство осмысленного христианства в мультимедийном формате — с помощью игр, коротких текстов, мультипликационных роликов. Наш девиз простой: от обрядовой религиозности — к осознанной! Проект помогает расширить горизонт понимания, научиться понимать сложные образы веры и пользуется большой популярностью.

*Это расширенная версия текста, опубликованного в номере «РГ-Неделя»

Вечерние молитвы на русском языке: на сон грядущим

Молитва 7-я святого Иоанна Златоуста (24 молитвы, по числу часов дня и ночи)

 
1. Господи, не лиши меня Небесных Твоих благ.

2. Господи, избавь меня от вечных мук.

3. Господи, согрешил ли я умом или помышлением, словом или делом, прости меня.

4. Господи, избави меня всякого неведения, забвения, малодушия, и окаменелого бесчувствия.

5. Господи, избави меня от всякого искушения.

6. Господи, просвети мое сердце, которое омрачено лукавыми желаниями.

7. Господи, я как человек согрешил, Ты же, как щедрый Бог помилуй меня, видя немощь души моей.

8. Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твоё святое.

9. Господи, Иисусе Христе, напиши меня, раба Твоего, в Книге Жизни и даруй мне благой конец.

10. Господи, Боже мой, хотя я и не сотворил ничего доброго пред Тобою, но даруй мне по Твоей благодати положить начало добрым делам.

11. Господи, окропи в сердце моём росу благодати Твоей.

12. Господи Неба и земли, помяни меня, грешного раба Твоего, скверного и нечистого, в Царствии Твоем.

Аминь.

1. Господи, в покаянии прими меня.

2. Господи, не оставь меня.

3. Господи, огради меня от всякой напасти.

4. Господи, дай мне благую мысль.

5. Господи, дай мне слёзы, и память о смерти, и сокрушение сердечное о грехах.

6. Господи, дай мне мысль исповедать грехи мои.

7. Господи, дай мне смирение, целомудрие и послушание.

8. Господи, дай мне терпение, великодушие и кротость.

9. Господи, насади во мне корень добра – страх пред Тобою в сердце моём.

10. Господи, удостой меня любить Тебя от всей души моей и помышления и исполнять во всём волю Твою.

11. Господи, защити меня от злых людей, и бесов, и страстей, и от всякого неподобающего дела.

12. Господи, Ты знаешь, что делаешь и чего желаешь — да будет воля Твоя и надо мною грешным, ибо Ты благословен во веки.

Аминь.

Не все молитвы одинаково душеполезны / Статьи / Патриархия.ru

21 ноября 2011 г. 17:00

Как определить каноничность текста? Какой акафист можно использовать в молитвенной практике, а какой — нет? Об этом интернет-журналу «Нескучный сад» рассказал секретарь комиссии по канонизации Саратовской епархии, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви священник Максим Плякин.

Это страшное слово «цензура»

Чтобы регулировать поток богослужебных текстов, в Церкви существуют цензурные органы. В части служб цензурой ведает Синодальная богослужебная комиссия, акафистами занимается особое структурное подразделение Издательского совета Русской Православной Церкви.

В дореволюционной России у вновь написанного текста был только один путь — в комитет духовной цензуры. Там его правили и давали отзыв Синоду. В случае положительного решения Святейшего Синода текст мог увидеть свет, то есть быть напечатан типографским способом. Сегодня, в эпоху развитых телекоммуникационных средств, любая рукопись может мгновенно оказаться в публичном доступе. Автор написал канон, акафист, выложил его в Интернет — и вот вам уже публикация.

Понятно, что долгое хождение по инстанциям в дореволюционной России крайне усложняло путь текста к потенциальным читателям. Почти за 200 лет существования Святейшего Синода было одобрено к употреблению меньше 150 акафистов! Но и у современной ситуации есть оборотная сторона. Внутри текста, проскочившего многочисленные цензурные ступеньки, могут быть самые разные огрехи. И наиболее безобидные из них — грамматические. Гораздо серьезнее, если текст помимо грамматического несовершенства несет на себе несовершенство содержательное. Искажение исторических фактов, несоблюдение достоверности фактов жития святого, тенденциозная интерпретация исторических событий — все это вполне может обретаться, например, внутри одного акафиста.

Приведу пример. Все мы почитаем святого Андрея Боголюбского. Однако из жития святого князя мы знаем, что методы, которые он использовал в политической борьбе, не всегда были благонравными. Князь Андрей Боголюбский был причислен к лику святых не за кровопролитие, учинявшееся его войском, а за свою страдальческую кончину. Но есть определенный круг людей, почитающих князя именно за его жесткость, если не сказать жестокость. И в акафистах, выходящих из-под пера представителей этой группы, святой, чтимый Церковью, предстает предтечей Ивана Грозного.

Что уж говорить о ситуациях, когда сам адресат оказывается личностью сомнительной. Тут, помимо Ивана Грозного, есть и менее известные герои. Например, существуют акафисты, обращенные к Сергею Есенину. Или к певцу Игорю Талькову. Впрочем, их почитатели — это все-таки маргинальное меньшинство. Более серьезной мне представляется проблема качества молитв, адресованных прославленным святым. Ошибки в них — чаще всего следствие банальной безграмотности. Например, эпитеты, которые Священное Писание относит только к Богу, автор по незнанию или с умыслом переносит на святого.

В этом смысле показательно творчество, связанное с именами государя страстотерпца Николая и членов его семьи. Несмотря на то, что в нашей Церкви есть официально одобренная служба и официально одобренный акафист в их честь, люди продолжают писать богослужебные тексты, адресованные царской фамилии. Сейчас это самая популярная тема. Более того, по оценкам литургистов, ни один святой за всю историю Церкви не вызывал такого всплеска богослужебного творчества. В одном из таких новонаписанных акафистов государю-страстотерпцу есть слова «Радуйся альфа и омега всея твари». Но мы знаем, что альфа и омега — это эпитет самого Христа. Он — Слово Божие, Которым создан мир, и Он же придет судить этот мир в конце времен.

Таким образом, на святого переносятся эпитеты Творца мира и Судии мироздания. Если такие тексты пойдут в народ широко, мы получим искушение, перед которым можем оказаться бессильны, особенно учитывая слепое народное доверие всему, что облечено в литургическую форму. Это доверие, увы, становится питательной средой для распространения еретических идей. Цензура, которая осуществляется Церковью, позволяет поставить заслон распространению текстов такого типа.

Еще не разрешено или уже запрещено?

На сегодня самый интенсивно развивающийся жанр богослужебного текста — акафист. Число акафистов, написанных только за прошедшие одиннадцать лет XXI века, уже превысило число акафистов, когда-либо одобренных церковной властью за все предыдущие века. Какие же из них можно использовать, а какие нет? Вопрос этот намного сложнее, чем кажется.

Не все акафисты подаются на цензуру и не все поданные доживают до конца процедуры утверждения. Цензура — вещь длительная. В богослужебной комиссии сегодня состоит всего восемь человек. В комиссии по акафистам — шесть. А ведь помимо оценки содержания текста в задачу этих людей входит еще и редактура — в случае, если комиссия сочтет возможным допустить акафист к употреблению. При таком ограниченном штате работа с текстом затягивается надолго, и некоторые акафисты входят в обиход, не дожидаясь разрешительного грифа издательского отдела.

Например, в Новоспасском монастыре перед чтимым списком иконы «Всецарица» традиционно читается акафист об исцелении от онкологических заболеваний. Этот акафист еще не одобрен Церковью. Такая же ситуация сложилась с иконой «Неупиваемая Чаша». Акафист этому образу Божией Матери читают далеко не только в Высоцком монастыре Серпухова. По благословению Патриарха Алексия II он неоднократно издавался. Конечно, Патриаршее благословение сообщает тексту некоторую легитимность. Но все-таки акта о его церковном одобрении до сих пор нет.

Есть надежда, что в ближайшие месяцы эта ситуация будет исправлена. Те тексты, которые уже «обкатаны» в церковной практике, необходимо как можно скорее провести через цензуру и дать им официальное церковное одобрение.

Что касается Ивана Грозного или Григория Распутина — существует соборный запрет Церкви на почитание этих людей в лике святых. Служение молебнов и акафистов им есть неповиновение Церкви. Я бы вообще предостерег от использования акафистов людям, не причисленным к лику святых. Насчет многих очень чтимых в народе подвижников у Церкви существуют серьезные сомнения. До сих пор не закончен канонизационный процесс в отношении великого князя Сергея Александровича, супруга преподобномученицы Елизаветы Феодоровны. В народе его почитают, в некоторых храмах уже висят иконы, написан акафист, но вердикта церковной власти нет до сих пор. Поэтому люди, молящиеся Сергею Александровичу, должны понимать: они просто высказывают свое личное мнение в ситуации, когда общего церковного решения еще нет.

Однако бывают ситуации, когда святой не вызывает никаких сомнений, но в его честь нет ничего, кроме рукописных служб. Например, замечательный подвижник преподобный Григорий Синаит, которого очень почитают в Оптиной пустыни. Единственная служба ему, которая дошла до России, это греческая рукопись, не рассматривавшаяся церковными инстанциями даже в Греции. Поэтому те монастыри, которые захотят почтить память святого Григория, должны помнить: это текст еще не утвержденный. Некоторым компромиссом в таком случае может быть благословение правящего архиерея. Бывает, что архиерей своей властью благословляет употребление того или иного акафиста в пределах своей епархии до прохода официальной цензуры.

Несколько советов начинающему гимнографу

Если вы решили почтить святого новым текстом, то, прежде чем выкладывать его в Интернет, нести в редакцию епархиального журнала или подавать на рассмотрение церковной цензуры, покажите его специалистам. Во многих епархиях нашей Церкви сегодня есть семинарии, можно найти экспертов по языку, по грамматике, по богословию. По опыту знаю: как бы вдохновенно слова ни ложились на бумагу, текст не бывает свободен от ошибок и неточностей. Поэтому ему необходим отстраненный взгляд.

Не стремитесь во что бы то ни стало подражать древним конструкциям. Гимнографов, реально пишущих на церковнославянском, крайне мало. Многие бессознательно русифицируют то, что пишут. Чем коверкать церковнославянский язык, лучше пишите по-русски. У нас есть прекрасные примеры молитв на русском: акафист митрополита Трифона (Туркестанова) «Слава Богу за все», молитва оптинских старцев.

И, наконец, последнее. Если вы размещаете свой текст в Интернете, не забудьте сопроводить его такой надписью: «Данный текст воспроизводится по рукописи и не рассматривался церковной цензурой». Дабы никого не смущать и не вводить в заблуждение.

Православный молитвослов для новоначальных с переводом на современный русский язык

Описание

 Церковно-славянский язык — драгоценное наследие, воспринятое нами по традиции от наших предков вместе с благодатными дарами Святой Православной Церкви. Созданный святыми Кириллом и Мефодием именно для того, чтобы стать словесной плотью богомыслия и молитвы, этот мощный, образный, величавый язык является для нас священным, никогда не употребляемым в быту, для выражения житейских нужд. На нем совершается таинственное общение каждого православного христианина с Богом.
      Созданный по наитию Духа Святого, церковно-славянский язык, изначала имеющий вероучительное назначение, призванный выражать богословские истины, молитвенные движения души и тончайшие оттенки мысли, учит нас понимать духовный смысл вещей и событий; всем свои строем и духом язык нашей Церкви возвышает человека, помогая ему взойти от обыденности в сферу высшего, религиозного чувства.
      К сожалению, нынешнее поколение оказалось отторгнутым от вековых традиций русской культуры. Русский литературный язык, один из существенных факторов русского самосознания, пережил жестокую реформу, а питавший его на протяжении многих веков живительный церковно-славянский был выведен за рамки школьного образования и преподавался только в малочисленных духовных учебных заведениях.
      В результате, изменилась иерархия языковых ценностей, нарушена целостность мировосприятия, которая отличала православное сознание, в умах многих людей разорвана кровная связь русского литературного языка с церковно-славянским. Настоящее издание призвано помочь людям, делающим первые шаги в Церкви и испытывающим затруднения с пониманием наиболее часто употребляемых молитвословий. Все тексты предлагаются с параллельным переводом на современный русский язык. При переводе сделана попытка совместить буквальную передачу смысла оригинала с максимально возможной ясностью.

Молитва на современном русском языке

Молитвослов

в современном переводе

Если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец… Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода… Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.

Сегодня

Молитвы

Каноны и молитвы для подготовки к Святому Причащению

Акафисты и каноны

Благодарственный Акафист Господу Богу

Акафист Сладчайшему Господу Нашему Иисусу Христу

Акафист Страданиям Спасителя

Aкафист Пресвятой Богородице

Акафист Архангелу Михаилу

Канон Воскресению Христову

Канон ко Господу Иисусу Христу

Канон покаянный ко Господу Иисусу Христу

Канон молебный ко Пресвятой Богородице

Молитва Архангелу Михаилу

Молитва святому благоверному
князю Александру Невскому

Молитва Святому великомученику и целителю Пантелеимону

Молитва верующей матери к Милосердному Господу о сознательно загубленных душах во утробе своей (аборт).

Молитвы на разные случаи.

Сайт молитвослов.com это некоммерческий проект, он призван помочь стать на духовный путь в первую очередь молодому поколению, а так же всем людям желающим идти к Богу осознанным путем.

Молитвослов в современном переводе дает возможность всем желающим более осмысленно молиться, читая и понимая, то о чем говориться в молитве. Так же на нашем сайте мы размещаем прямые ссылки на Библию, так же написанную современным русским языком.

Мы стараемся, чтобы для Вас молитвослов.com был доступным и удобным в использовании, а также стал духовным спутником на пути устремленности к Богу.

В основу сайта положены труды по переводу из веб-ресурса www.fatheralexander.org.

Если у Вас есть вопросы или пожелание, Вы можете написать нам.

Молитвослов

в современном переводе

Если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец… Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода… Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.

Сегодня

Молитвы

Каноны и молитвы

для подготовки к Святому Причащению

Акафисты и каноны

Благодарственный Акафист Господу Богу

Акафист Сладчайшему Господу Нашему Иисусу Христу

Акафист Страданиям Спасителя

Aкафист Пресвятой Богородице

Акафист Архангелу Михаилу

Канон Воскресению Христову

Канон ко Господу Иисусу Христу

Канон покаянный ко Господу Иисусу Христу

Канон молебный ко Пресвятой Богородице

Молитва Архангелу Михаилу

Молитва святому благоверному князю Александру Невскому

Молитва Святому великомученику и целителю Пантелеимону

Молитва верующей матери к Милосердному Господу о сознательно загубленных душах во утробе своей (аборт)

Молитвы на разные случаи

Сайт молитвослов.com это некоммерческий проект, он призван помочь стать на духовный путь в первую очередь молодому поколению, а так же всем людям желающим идти к Богу осознанным путем.

Молитвослов в современном переводе дает возможность всем желающим более осмысленно молиться, читая и понимая, то о чем говориться в молитве. Так же на нашем сайте мы размещаем прямые ссылки на Библию, так же написанную современным русским языком.

Мы стараемся, чтобы для Вас молитвослов.com был доступным и удобным в использовании, а также стал духовным спутником на пути устремленности к Богу.

В основу сайта положены труды по переводу из веб-ресурса www.fatheralexander.org.

Если у Вас есть вопросы или пожелание, Вы можете написать нам.

Молитвослов

в современном переводе

Если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец… Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода… Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.

Сегодня

Молитвы

Каноны и молитвы для подготовки к Святому Причащению.

Акафисты и каноны

Благодарственный Акафист Господу Богу.

Акафист Сладчайшему Господу Нашему Иисусу Христу

Акафист Страданиям Спасителя.

Aкафист Пресвятой Богородице.

Акафист Архангелу Михаилу.

Канон Воскресению Христову.

Канон ко Господу Иисусу Христу.

Канон покаянный ко Господу Иисусу Христу.

Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Молитва Архангелу Михаилу

Молитва святому благоверному князю Александру Невскому

Молитва Святому великомученику и целителю Пантелеимону

Молитва верующей матери к Милосердному Господу о сознательно загубленных душах во утробе своей (аборт).

Молитвы на разные случаи.

Сайт молитвослов.com это некоммерческий проект, он призван помочь стать на духовный путь в первую очередь молодому поколению, а так же всем людям желающим идти к Богу осознанным путем.

Молитвослов в современном переводе дает возможность всем желающим более осмысленно молиться, читая и понимая, то о чем говориться в молитве. Так же на нашем сайте мы размещаем прямые ссылки на Библию, так же написанную современным русским языком.

Мы стараемся, чтобы для Вас молитвослов. com был доступным и удобным в использовании, а также стал духовным спутником на пути устремленности к Богу.

В основу сайта положены труды по переводу из веб-ресурса www.fatheralexander.org.

Если у Вас есть вопросы или пожелание, Вы можете написать нам.

Молитвослов

Что такое молитва?

«Молитва есть восхождение ума и сердца к Богу» преподобный Нил Синайский

«Во время молитвы мы беседуем с Богом» святитель Иоанн Златоуст

«Молитва есть величайший, бесценный дар Творца твари, человеку, который чрез нее может беседовать с Творцом своим, как чадо с Отцом, изливать пред Ним чувства удивления, славословия и благодарения» праведный Иоанн Кронштадтский

Зачем нужна молитва?

Для соединения человека с Богом.

«Надлежит молиться, чтобы еще на земле приять Духа Божия» преподобный Макарий Великий

«Молитва, по качеству своему, есть пребывание и соединение человека с Богом».

«Основание молитвы – стремление образа к Первообразу, как подобного к подобному» праведный Иоанн Кронштадтский

Чем христианская молитва отличается от молитв иных религий?

Действием Божественной благодати, Святого Духа.

«Конечно, всякая добродетель, творимая ради Христа, дает благодать Духа Святаго, но более всего дает молитва, потому что она как всегда в руках наших как орудие для стяжания благодати Духа» преподобный Серафим Саровский

Потому, что так угодно Богу. Свидетельства о многочисленных случаях помощи святых проходят через всю историю Церкви. Если было это не угодно было Богу, то Он не давал бы им такое служение.

Если живые могут просить молитв друг у друга, то что нам мешает призывать праведников, чья святость засвидетельствована Церковью, в сомолитвенники к Богу? Неужели с потерей тела люди автоматически теряют любовь и сострадание?

«Наши молитвы ко Пресвятой Богородице и святым в конечном итоге все обращены ко Христу».

Как надо молиться?

От чистого и искреннего сердца, со смирением и усердием, без гнева и памятозлобия, без тщеславия и не напоказ, на всяком месте (Тим. 2:8) и во всякое время (Еф.6:18).

«Бог не требует от молящегося красоты речи и искусного сложения слов, но душевной теплоты и усердия» свт. Тихон Задонский

Мы идём в гору. Царствие Божие на горе. Остановиться – покатиться назад. Этот духовный закон в полном объёме касается молитвы.
прот. Валентин Свенцицкий

Какую заповедь исполняет человек молитвой?

Первую заповедь: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим” (Лк. 10:27) .

«Степень любви нашей к Богу мы усматриваем с особенной ясностью при молитве, которая служит выражением этой любви и очень правильно названа в отеческих писаниях зеркалом духовного преуспеяния. Молитва есть по преимуществу исполнение первой и главнейшей заповеди». свт. Игнатий (Брянчанинов)

О чем просить Бога в молитвах?

В первую очередь о том, что необходимо для спасения души в вечности, предоставляя все прочее воле Божьей.

«Молись, во-первых, об очищении от страстей; во-вторых, об избавлении от неведения и, в-третьих, о спасении от всякого искушения и оставления». преподобный Нил Синайский

«Всё то, чем живет человек, — все заботы, все скорби наши и страдания, наши нужды, даже самые малые, — составляют нашу духовную жизнь, ибо все наши переживания, все наши нужды кладут отпечаток на жизнь нашего духа. А если так, то они и в очах Божиих важны, ибо цель жизни каждого человека состоит в том, чтобы стать чистым, святым.

Оттого всегда просите Бога обо всем, что вам надо, не смущаясь мыслью, что недостойно Его воссылать молитвы о повседневных своих нуждах. Как малые дети, простирайте к Богу руки, всегда просите обо всем без смущения, просите то, что нужно вам: с детским доверием, ожидая помощи во всем, что не противно воле Божией».
свт. Лука (Войно-Ясенецкий)

В чем заключается истинная молитва?

В обращении к Богу ума и сердца.

«Истинная молитва состоит не в словах и произнесении их, но истинная молитва состоит «в духе и истине» (Ин.4:23) . Когда молимся Богу, должно пред Ним стоять не только телом, но и духом; и молитву произносить не только устами, но и умом, и сердцем; и не только голову и колени преклонять, но и сердце наше пред Ним; и к Нему умные очи наши возводить со смирением. Ибо всякая молитва должна исходить из сердца; и что язык глаголет, ум и сердце должны глаголать».
святитель Тихон Задонский

Когда находит скорбь, отец Никон учил читать молитву: «Слава тебе, Боже мой, за посланную скорбь! Достойное по делам моим приемлю. Помяни мя во Царствии Твоем. Да будет во всем святая воля Твоя!»
преподобный Никон Оптинский

Самое популярное

• Молитвы на сон грядущим с толкованием — 4.5 млн.
• Молитвы ко Пресвятой Богородице — 2.5 млн.
• Молитвы о детях и крестниках — 2.3 млн.
• Отче наш. Молитва Господня — 2.2 млн.
• Молитвы утренние с толкованием — 1.7 млн.
• Молитвы утренние (без толкований) — 1.5 млн.
• Последование ко Святому Причащению — 1.5 млн.
• Главная — 1.4 млн.
• Молитва последних Оптинских старцев — 1.4 млн.
• Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу — 1.3 млн.

Сейчас в разделе: чел.

Всего записей: 450

• Основные молитвы
• ●Толковые молитвословы
• ●Главные молитвы
• ●Ко Пресвятой Богородице
• ●Молитвы в продолжение дня
• ● Псалтирь
• ●Ко Святому Причащению
• ● Великого поста и Пасхи
• ●Ангелам
• ●Ко святым
• ●Тропари, кондаки и величания
• ●Прокимны и аллилуиарии
• ●Каноны
• ●Акафисты
• О Молитве
• ●Статьи и книги о молитве
• ●О молитвенном правиле
• ●Исихазм (Иисусова молитва)
• ●Медитация и молитва
• ●О поклонах
• ●Ребёнок и молитва
• ●Тест: О молитве
• ●Тесты: Значение слов

• Молитвы на разные случаи жизни
• ●О вере
• ●О болящих
• ●Брак, семья, дети
• ●В памятные даты
• ●О путешествующих
• ●О даровании молитвы
• ●О стяжании добродетелей
• ●Об избавлении от страстей
• ●В скорбях и искушениях
• ●Смерть и поминовение
• ●Молитвы разные
• ●О благоденствии
• ●О воинах
• ●О мире
• ●О монашеской жизни
• ●О земледелии и промысле
• ●Редкие молитвы
• ●Апокрифические молитвы
• ●На английском и греческом

Толковые молитвословы

Главные молитвы

Молитвы ко Пресвятой Богородице

Молитвы в продолжение дня

Псалтирь

Каноны и молитвы для подготовки к Таинствам Исповеди и Святого Причастия

Молитвы Великого поста и Пасхи

МОЛИТВЫ НА РАЗНЫЕ СЛУЧАИ ЖИЗНИ

Брак, семья, дети

Молитвы в скорбях и искушениях творимые

( с м . скорби, искушение)

Молитвы о болящих

( с м . болезнь)

Молитвы о путешествующих

О даровании угодной Богу молитвы

Молитвы о вере

Молитвы в памятные даты

Молитвы о стяжании добродетелей

( с м . добродетель)

Молитвы об избавлении от страстей

( с м . страсть)

Молитвы о мире

Молитвы о благоденствии

Молитвы об успешном земледелии и промысле

О монашеской жизни

Молитвы о воинах

Смерть и поминовение усопших

Молитвы

Об усопших детях

Псалтирь по усопшим

О самоубийцах

Каноны

Молитвы разные

Каноны

( с м . канон ):

• Сборник канонов (292 канона)
• Канонник

Акафисты

( с м . акафист ):

• Сборник акафистов (546 акафистов)
• Аудиозаписи акафистов
• Акафист Пресвятой Богородице с комментариями
• Акафист Иисусу Сладчайшему
• Акафист Слава Богу за всё

Молитвы Ангелам

( с м . ангелы ):

Молитвы ко святым

( с м . святые ):

Тропари, кондаки и величания

( с м . тропарь, кондак, величание ):

Прокимны и аллилуиарии

( с м . аллилуиарий, прокимен ):

Редкие молитвы

Апокрифические молитвы

Молитвы на английском и греческом языках

Молитвы на английском языке

Молитвы на греческом языке

Православный календарь

Какие бывают виды молитвы?

Молитвословия условно можно разделить на просительные, благодарственные, покаянные и славословия.

Чем отличается молитва от заговора?

Молитва – это обращение к Богу, а заговор – обращение к падшим духам.

Плоды молитвы.

Исполнение евангельских заповедей и приобретение христианских добродетелей.

«Плоды искренней молитвы: простота, любовь, смиренномудрие, терпение, незлобие и тому подобное. Все это и прежде вечных плодов произращает здесь плод в жизни старательного» святитель Григорий Нисский

«Плоды истинной молитвы: светлый мир души, соединенный с тихой, молчаливой радостью, чуждой мечтательности, самомнения и разгоряченных порывов и движений; любовь к ближним, не отделяющая для любви добрых от злых. но ходатайствующая обо всех пред Богом, как о себе». епископ Игнатий (Брянчанинов)

В чём причины рассеянности и искушений в молитве?

Действие падших духов и падшего человеческого естества. Противление этому называется духовной борьбой.

Видео удалено.

«Итак, прилежный к молитве должен просить ее и знать, что в столь важном деле он со многим старанием и усилием должен выдержать тяжкую борьбу, поскольку с особенной силой нападает на них дух злобы, стремясь ниспровергнуть наше старание. Отсюда ослабление тела и души, изнеженность, беззаботность, нерадение и все прочее, что губит душу, терзаемую по частям и предающуюся врагу своему. Итак, нужно, чтобы душою управлял разум, как мудрый кормчий, указывая прямой путь к горней пристани и предавая душу неповрежденной вверившему ее Богу»
святитель Григорий Нисский

Для чего нужны иконы?

Иконы – это средство для восхождения ума к небесному и очищения от суетных образов.

Можно ли молиться своими словами?

Нужно! Одно не исключает другого, более того, и молитвословия, составленные святыми, могут претворяться в свои собственные.

«Навыкаем мы молиться по молитвенникам, – молясь посредством готовых молитв, переданных нам Господом и святыми отцами, преуспевшими в молитве. Но на этом одном останавливаться не должно; надо далее простиратся и, навыкнувши умом и сердцем обращаться к Богу с стороннею помощию, надо делать опыты возношения к Нему – и своего собственнаго, доходить до того, чтоб душа сама своею, так сказать, речью вступала в молитвенную беседу с Богом, сама возносилась к Нему, и Ему себя открывала и исповедывала, что есть в ней и чего желательно ей.

Ибо как из сосуда – переполненного – сама собою изливается вода; так из сердца, посредством молитвословий исполнившегося святых чувств, сама собою начнет исторгаться своя к Богу молитва»
св. Феофан Затворник

Когда молитва может быть не исполнена?

Когда просимое будет неполезно или несвоевременно.

«Уста могут просить всего, но Бог исполняет только то, что полезно. Господь – премудрый Раздаятель. Он заботится о пользе просящего и, если видит, что просимое вредно или, по крайней мере, бесполезно ему,- не исполняет просимого и отказывает в мнимом благодеянии. Он выслушивает всякую молитву, и тот, чья молитва не исполняется, получает от Господа столь же спасительный дар, как и тот, чья молитва бывает исполнена. Поэтому будь уверен, что всякое прошение, которое не бывает исполнено, несомненно, вредно, а то прошение, которое услышано,- полезно. Дарующий праведен и благ и не оставит твоих прошений неисполненными, потому что в благости Его нет злобы и в правде Его – зависти. Если Он медлит с исполнением, то не потому, что раскаивается в обетовании, напротив. Он хочет видеть твое терпение».
преподобный Ефрем Сирин

«Прежде всего надо знать, что не всего, чего хотим, позволительно нам просить и что не во всяком случае мы умеем просить полезного. С великой осмотрительностью должно делать прошения, сообразуя их с волей Божией. А неуслышанным надо знать, что необходимо или терпение, или усиление молитвы». святитель Василий Великий

«Иногда немедленно бывает услышано наше прошение, иногда же, по словам Спасителя, Бог долготерпит о нас, то есть не скоро исполняет просимое нами: Он видит, что нужно остановить на время это исполнение для нашего смирения. Когда прошение твое не будет исполнено Богом, покорись благоговейно воле Всесвятого Бога, Который по неведомым причинам оставил твое прошение неисполненным». епископ Игнатий (Брянчанинов)

Согласно Евангелию, одним из условий услышанности молитвы является примирение с ближними. В Евангелии говорится: «если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф.5:23-24).

Молитва и Священное Писание

Православное богослужение, как церковное, так и домашнее, основано на Священном Писании. Без его знания многое будет непонятно даже при переводе на современный язык.

Молитва на современном русском языке

Молитва «Отче наш»

Молитва «Отче наш» на русском языке

Отче наш! Сущий на небесах!
Да святится имя Твоё, да придет Царствие Твоё,
Да будет воля Твоя на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твоё есть Царство и сила и слава вовеки!
Аминь.

Молитва «Отче наш» русском языке

Православная молитва Отче наш (Отче наш иже еси)

Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должникам нашим;
и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого,
яко Твое есть Царствие и сила, и слава
во веки веков.
Аминь.

(«Отче наш» на старославянском )

Молитва «Отче наш» на украинском языке

Отче наш, Ти що єси на небесах,
нехай святится ім’я Твоє,
нехай прийде царство Твоє,
нехай буде воля Твоя,
як на небі, так і на землі.
Хліб наш насущний, дай нам, сьогодні;
і прости нам провини наші,
як і ми прощаємо винуватцям нашим;
і не введи нас у спокусу,
але визволи нас від лукавого.
Бо Твоє є царство, і силa і слава, на віки вічні.

Отче наш на белорусском языке

Ойча наш, які ёсьць на небе!
Сьвяціся Імя Тваё.
Прыйдзі Валадарства Тваё.
Будзь воля Твая
Як на небе, так і на зямлі.
Хлеб наш штодзённы
дай нам сёньня.
І адпусьці нам грахі нашы,
як і мы адпускаем
вінаватым нашым.
І ня ўводзь нас у спакусу,
але збаў нас ад злога.
Амiнь

Молитва Отче наш на румынском языке

Tatal nostru care esti in ceruri!
Sfinteasca-se Numele Tau;
Vie imparatia ta; faca-se voia ta, precum in cer si pe pamint.
Pinea noastra cea de toate zilele da-ne-o noua astazi
si ne iarta noua greselile noastre,
precum si noi iertam gresitilor nostri;
si nu ne duce in ispita, ci izbaveste-ne de cel rau.
Caci a Ta este imparatia si puterea si slava in veci.
Amin!

Отче наш молитва на узбекском языке

Бизнинг осмондаги Отамиз!
Сенинг Муккадас исминг улуглансин.
Сенинг Шохлигинг келсин.
Османда булгани каби,
Ерда хам Сенинг ироданг бажо келсин.
Бугунги риск-рузимизни бергин.
Бизга гунох килганларни биз кечиргандек,
Сен хам бизнинг гунохларимизни кечиргин.
Бизни васвасага дучор килмагин,
Аммо явуз шайтондан халос килгин.
Салтонат, куч-кудрат ва шон-шухрат то абад
Сеникидир. Омин

Отче наш текст на казахском языке

Коктеги Экемiз!
Сенiн киелi есiмiн кастерлене берсiн,
Патшалыгын осында орнасын!
Сенiн еркiн, орындалгандай,
Жер бетiнде де орындала берсiн,
Кунделiктi нанымазды бiргiн де бере гор.
Бiзге кунэ жасагандарды кешiргенiмiздей,
Сен де кунэларымызды кешiре гор,
Азыруымызга жол бермей,
Жамандыктан сактай гор,
Патшалык, кудiрет пен улылык
Мэнги-баки Сенiнi
Аумин!

Молитва Отче наш текст на эстонском языке

Teie palvetage
Teie palvetage siis nõnda:
Meie Isa, kes sa oled taevas!
Pühitsetud olgu sinu nimi!
Sinu riik tulgu,
Sinu tahtmine sündigu
nagu taevas, nõnda ka maa peal!
Meie igapäevast leiba anna meile tänapäev!
Ja anna meile andeks meie võlad,
nagu meiegi andeks anname oma võlglastele!
Ja ära saada me /> va /> [Sest sinu päralt on riik ja vägi ja au igavesti.] Aamen.

Молитва Отче наш на латыни

Pater noster qui est in caelis:
sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum;
fiat voluntas tua;
sicut in caelo, et in terra
Panem nostrum cot /> et dimitte nobis debita nostra
sicut et nos dimittimus
debitoribus nostri;
et ne nos inducas in teutationem;
sed libera nos a malo.
Quia tuum est regnum, et potestas,
et gloria in saecula.
Amen

Текст молитвы Отче наш на испанском языке

PADRE NUESTRO (ESPAÑOL)
Padre nuestro que estás en los cielos.
Santificado sea tu nombre.
Venga tu reino.
Hágase tu voluntad, como en el cielo,
asi también en la tierra.
El pan nuestro de cada dia, dánoslo hoy.
Y perdónanos nuestras deudas, como
también nosotros perdonamos a
nuestros deudores.
Y no nos metas en tentación, mas
líbranos del mal; porque tuyo es el
reino, y el poder, y la gloria, por
todos los siglos.
Amén.

Отче наш молитва текст на итальянском языке

Padre nostro, che sei nei cieli,
sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno,
sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quot /> e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori,
e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Скачать Отче наш на немецком языке (Deutsch)

Unser Vater in dem Himmel!
Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme.
Deine Wille geschehe auf Erde wie im Himmel.
Unser täglich Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unsern Schuldigern vergeben.
Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Übel.
Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.

Текст Отче наш на французском языке

Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui
notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
Comme nous pardonnons aussi
à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Car c’est à toi qu’appartiennent
le règne, la puissance et la gloire,
pour les siècles des siècles! Amen.

«Отче наш» на английском языке (English)

Our Father, who art in Heaven,
hallowed be Thy Name.
Thy Kingdom come, Thy Will be done,
on Earth, as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those who trespass against us.
And lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
For thine is the kingdom, and the power, and the glory,
for ever and ever.
Amen

Отче наш на иврите

Авину, шэбашамаим — Отец наш, на небесах
Йиткадэш шимха — да святится Имя Твое
Таво малькутэха — да придет Царствие Твое
Йеасэ рцонха — да исполнится воля Твоя
Кэбашамаим кэн баарэц — как на небе, также и на земле
Эт лэхэм хукэйну — хлеб наш насущный
Тэн ляну hайом — дай нам сегодня
Услях ляну аль хатаэйну — и прости нам долги наши
Кмо шэсольхим гам анахну — как и мы прощаем
Ле хотъим ляну — согрешающим против нас
Вэаль твиэйну лиядэй нисайон — не дай нам впасть во власть искушения
Ки им хальцэну мин hара — но сохрани нас от зла
Ки леха hамамлаха — потому что Твое Царство
Вэhагвура — и сила
Вэhатифъэрэт — и слава
Леольмэй — на веки веков
Амэн — Аминь

Отче наш сущий (иврит)

Слова молитвы Отче наш на греческом языке

ПАтер имОн — Отец наш
О ен тис Уранис — в небесах
АгиастИто то Онома су — пусть будет освящено Имя Твое
ЭльтАто и васИлиа су — пусть придет Царство Твое
ГеннетИто то тЕлима су — пусть сбудется воля Твоя
Ос ен урАно ке Эпи гис — как в небе и на земле
Тон Артон имОн тон эпИусион — хлеб наш насущный
Дос имИн сИмерон — дай нам сегодня
Ке Афес имИн та офейлиматА имОн — и оставь нам долги наши
Ос ке имИс афикамЕн — как и мы оставили
Тис офИлетес имОн — должникам нашим
ке ми исенЕнкис имАс ис пирасмОн — и не введи нас в искушение
Алля ррИсе имАс апО ту пОниру — но избавь нас от злого

Отче наш текст молитвы (на греческом)

Π?τερ
Π?τερ ?µ?ν ? ?ν το?ς ο?ρανο?ς, ?γιασθ?τω τ? ?νοµ? σου,
?λθ?τω ? βασιλε?α σου,
γενηθ?τω τ? θ?ληµ? σου, ?ς ?ν ο?ραν? κα? ?π? γ?ς.
Τ?ν ?ρτον ?µ?ν τ?ν ?πιο?σιον δ?ς ?µ?ν σ?µερον·
κα? ?φες ?µ?ν τ? ?φειλ?µατα ?µ?ν,
?ς κα? ?µε?ς ?φ?καµεν το?ς ?φειλ?ταις
?µ?ν· κα? µ? ε?σεν?γκ?ς ?µ?ς ε?ς πειρασµ?ν,
?λλ? ??σαι ?µ?ς
?π? το? πονηρο?.

Молитва Отче наш на азербайджанском языке

Ey göyl?rd? olan Atam?z! ?smin müq?dd?s tutulsun.
Pad?ahl. n g?lsin.
Göyd? oldu?u kimi, yerd? d? S?nin irad?n olsun.
Günd?lik çör?yimizi biz? bu gün ver;
V? biz? borclu olanlar? ba. lad. m?z kimi,
bizim borclar?m?z? da biz? ba. la;
V? bizi imtahana ç?km?,
f?q?t bizi hiyl?g?rd?n xilas et.
Çünki pad?ahl?q, qüdr?t v? izz?t ?b?di olaraq S?nindir.
Amin.

Молитва ОТЧЕ НАШ
на бенгальском языке индуистский диалект
(язык страны БАНГЛАДЕШ
и индийского штата ЗАПАДНАЯ БЕНГАЛИЯ)

Хе амадер Сваргер Пита!
Томар нам повитро боле манно хок.
Томар Раджо асук.
Томар иччха жемон сварге темни притхивитео пурно хок.
Же кхаддо амадер пройоджон та адж амадер дао.
Амадер каче джара апорадхи,
амра джемон тадер кхома коречи,
темни Тумио амадер шоб апорадх кхома коро.
Амадер пролобхоне порте дио на,
кинту мондер хат тхеке уддхар коро.
Раджа, поракром о махима джуге джуге Томар.
Амен.

Молитва на бенгальском языке
(индусский диалект)

То же самое на мусульманском диалекте:

Хе амадер Бехешта Пита!
Томар нам повитро боле манно хок.
Томар Раджо асук.
Томар иччха джемон бехеште темни дуниятео пурно хок.
Же кхаддо амадер доркар та адж амадер дао.
Джара амадер упор онной коре,
амра джемон тадер маф коречи темни
Тумио амадер сомосто онной маф коро.
Амадер туми порикхай порте дийо на,
боронг шойтанер хат тхеке рокха коро.
Раджа, поракром о махима джуге джуге Томар.
Амен.

Отче наш на Хинди
официальный язык большинства индийских штатов

He hamare svargbasi pita
tera nam pavitra kiya jae.
Tera rajya ae.
Teri iccha jaise svarg men vaise prithvi par puri ho.
Hamari dinbhar ki roti aj hamen de.
Aur jaise ham apne riniyon ko ksama karte hain
taise hamari rinon ko ksama kar.
Aur hamen pariksa men mat dal,
parantu dust se baca.
Kyonki rajya aur parakram aur mahima sada tere hain.
Amen.

Отче наш на урду
(язык Пакистана и мусульман Индии)

Ai hamare bap, tu jo asman par hai
tera nam pak mana jae.
Teri badshahat ae.
Teri marzi jaise asman par puri hoti hai, zamin par bhi ho.
Hamari roz ki roti aj hamen de.
Aur jis tarah ham apne qarzdaron ko muaf kiya hai,
tu bhi hamare qarz hamen muaf kar.
Aur hamen azmais men na

Молитвы утренние

Начало

Востав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя пред Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси:

Во и́мя Отцá, и Сы́на, и Святáго Ду́ха. Ами́нь.

Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным:

Молитва мытаря

(Евангелие от Луки, глава 18, стих 13)

Бóже, ми́лостив бу́ди мне грéшному. (Поклон)

Молитва предначинательная

Гóсподи Иису́се Христé, Сы́не Бóжий, моли́тв рáди Пречи́стыя Твоея́ Мáтере и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.

Слáва Тебé, Бóже наш, слáва Тебé.

Молитва Святому Духу

Царю́ Небéсный, Утéшителю, Ду́ше и́стины, И́же вездé сый и вся исполня́яй, Сокрóвище благи́х и жи́зни Подáтелю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия сквéрны, и спаси́, Блáже, ду́ши нáша [1] .

Трисвятое

Святы́й Бóже, Святы́й Крéпкий, Святы́й Безсмéртный, поми́луй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Слáва Отцу́ и Сы́ну и Святóму Ду́ху, и ны́не и при́сно и во вéки векóв. Ами́нь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятáя Трóице, поми́луй нас; Гóсподи, очи́сти грехи́ нáша; Влады́ко, прости́ беззакóния нáша; Святы́й, посети́ и исцели́ нéмощи нáша, и́мене Твоегó рáди.

Го́споди поми́луй (трижды).

Молитва Господня

Óтче наш, И́же еси́ на небесéх! Да святи́тся и́мя Твоé, да прии́дет Цáрствие Твоé, да бу́дет вóля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный дáждь нам днесь; и остáви нам дóлги нáша, я́коже и мы оставля́ем должникóм нáшим; и не введи́ нас во искушéние, но избáви нас от лукáваго.

Тропари Троичные

Востáвше от сна, припáдаем Ти, Блáже, и áнгельскую песнь вопиéм Ти, Си́льне: Свят, Свят, Свят еси́, Бóже, Богорóдицею поми́луй нас.

Слава: От одрá и сна воздви́гл мя еси́, Гóсподи, ум мой просвети́ и сéрдце, и устнé мои́ отвéрзи, во éже пéти Тя, Святáя Трóице: Свят, Свят, Свят еси́, Бóже, Богорóдицею поми́луй нас.

И ныне: Внезáпно Судия́ прии́дет, и коегóждо дея́ния обнажáтся, но стрáхом зовéм [3] в полу́нощи: Свят, Свят, Свят еси́, Бóже, Богорóдицею поми́луй нас.

Гóсподи поми́луй (12 раз).

[1] От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается тропарь: «Христóс воскрéсе из мéртвых, смéртию смерть попрáв, и су́щим во гробéх живóт даровáв» (Трижды).

От Вознесения до Троицы начинаем молитвы со «Святы́й Бóже. », опуская «Слáва Тебé, Бóже наш, слáва Тебé» и «Царю́ Небéсный́».

Это замечание относится и к молитвам на сон грядущим.

[2] Когда написано «Слáва:», «И ны́не:», надо читать полностью: «Слáва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху», «И ны́не и при́сно и во вéки векóв. Ами́нь».

[3] В церковнославянском языке нет звука ё, а поэтому надо читать «зовéм», а не «зовём», «твоé», а не «твоё», «моé», а не «моё», и т. д.

Молитва ко Пресвятой Троице

От сна востáв, благодарю́ Тя, Святáя Трóице, я́ко мнóгия рáди Твоея́ блáгости и долготерпéния не прогнéвался еси́ на мя, лени́ваго и грéшнаго, нижé погуби́л мя еси́ со беззакóньми мои́ми; но человеколю́бствовал еси́ обы́чно и в нечáянии лежáщаго воздви́гл мя еси́, во éже у́треневати и славослóвити держáву Твою́. И ны́не просвети́ мои́ óчи мы́сленныя, отвéрзи моя́ устá поучáтися словесéм Твои́м, и разумéти зáповеди Твоя́, и твори́ти вóлю Твою́, и пéти Тя во исповéдании сердéчнем, и воспевáти всесвятоé и́мя Твоé, Отцá и Сы́на и Святáго Ду́ха, ны́не и при́сно и во вéки векóв. Ами́нь.

Прииди́те, поклони́мся Царéви нáшему Бо́гу. (Поклон) Прииди́те, поклони́мся и припадéм Христу́, Царéви нáшему Бóгу. (Поклон) Прииди́те, поклони́мся и припадéм Самому́ Христу́, Царéви и Бóгу нáшему. (Поклон)

Псалом 50

Символ веры

1 Вéрую во еди́наго Бóга Отцá, Вседержи́теля, 2 Творцá нéбу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. 3 И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас рáди человéк и нáшего рáди спасéния сшéдшаго с небéс и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Дéвы, и вочеловéчшася. 4 Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пилáте, и страдáвша, и погребéнна. 5 И воскрéсшаго в трéтий день по Писáнием. 6 И возшéдшаго на небесá, и седя́ща одесну́ю Отцá. 7 И пáки гряду́щаго со слáвою суди́ти живы́м и мéртвым, Егóже Цáрствию не бу́дет концá. 8 И в Ду́ха Святáго, Гóспода, Животворя́щаго, И́же от Отцá исходя́щаго, И́же со Отцéм и Сы́ном спокланя́ема и сслáвима, глагóлавшаго прорóки. 9 Во еди́ну Святу́ю Собóрную и Апóстольскую Цéрковь. 10 Исповéдую еди́но крещéние во оставлéние грехóв. 11 Чáю воскресéния мéртвых, 12 и жи́зни бу́дущаго вéка. Ами́нь.

Молитва 1-я, святого Макария Великого

Бóже, очи́сти мя грéшнаго, я́ко николи́же сотвори́х благóе пред Тобою; но избáви мя от лукáваго, и да бу́дет во мне вóля Твоя́, да неосуждéнно отвéрзу устá моя́ недостóйная и восхвалю́ и́мя Твоé святóе, Отцá и Сы́на и Святáго Ду́ха, ны́не и при́сно и во вéки векóв. Ами́нь.

Молитва 2-я, того же святого

От сна востáв, полу́нощную песнь приношу́ Ти, Спáсе, и припáдая вопию́ Ти: не даждь ми усну́ти во грехо́вней смéрти, но ущéдри мя, распны́йся во́лею, и лежáщаго мя в лéности ускори́в возстáви, и спаси́ мя в предстоя́нии и моли́тве, и по сне нощнéм возсия́й ми день безгрéшен, Христé Бóже, и спаси́ мя.

Молитва 3-я, того же святого

К Тебé, Влады́ко Человеколю́бче, от сна востáв прибегáю, и на делá Твоя́ подвизáюся милосéрдием Твои́м, и молю́ся Тебé: помози́ ми на вся́кое врéмя, во вся́кой вéщи, и избáви мя от вся́кия мирски́я злы́я вéщи и диáвольскаго поспешéния, и спаси́ мя, и введи́ в Цáрство Твоé вéчное. Ты бо еси́ мой Сотвори́тель и вся́кому блáгу Промы́сленник и Подáтель, о Тебé же все уповáние моé, и Тебé слáву возсылáю, ны́не и при́сно и во вéки векóв. Ами́нь.

Молитва 4-я, того же святого

Гóсподи, И́же мнóгою Твоéю блáгостию и вели́кими щедрóтами Твои́ми дал еси́ мне, рабу́ Твоéму, мимошéдшее врéмя но́щи сея́ без напáсти прейти́ от вся́каго злá проти́вна; Ты Сам, Влады́ко, вся́ческих Твóрче, сподóби мя и́стинным Твои́м свéтом и просвещéнным сéрдцем твори́ти вóлю Твою́, ны́не и при́сно и во вéки векóв. Ами́нь.

Молитва 5-я, святого Василия Великого

Гóсподи Вседержи́телю, Бóже сил и вся́кия плóти, в вы́шних живы́й и на смирéнныя призирáяй, сердцá же и утрóбы испыту́яй и сокровéнная человéков я́ве предвéдый, Безначáльный и Присноу́щный Свéте, у Негó же несть пременéние, или́ преложéния осенéние; Сам, Безсмéртный Царю́, приими́ молéния нáша, я́же в настоя́щее врéмя, на мнóжество Твои́х щедрóт дерзáюще, от сквéрных к Тебé устéн твори́м, и остáви нам прегрешéния нáша, я́же дéлом, и слóвом, и мы́слию, вéдением, или невéдением согрешéнная нáми; и очи́сти ны от вся́кия сквéрны плóти и ду́ха. И дáруй нам бóдренным сéрдцем и трéзвенною мы́слию всю́ настоя́щаго жития́ нощь прейти́, ожидáющим пришéствия свéтлаго и явлéннаго дне Единорóднаго Твоегó Сы́на, Гóспода и Бóга и Спáса нáшего Иису́са Христá, в óньже со слáвою Судия́ всех прии́дет, кому́ждо отдáти по дéлом его; да не пáдше и облени́вшеся, но бóдрствующе и воздви́жени в дéлание обря́щемся готóви, в рáдость и Божéственный чертóг слáвы Егó совни́дем, идéже прáзднующих глас непрестáнный, и неизречéнная слáдость зря́щих Твоегó лицá добрóту неизречéнную. Ты бо еси́ и́стинный Свет, просвещáяй и освящáяй вся́ческая, и Тя поéт вся тварь во вéки векóв. Ами́нь.

Молитва 6-я, того же святого

Тя благослови́м, вы́шний Бóже и Гóсподи ми́лости, творя́щаго при́сно с нáми вели́кая же и неизслéдованная, слáвная же и ужáсная, и́хже несть числá, подáвшаго нам сон во упокоéние нéмощи нáшея, и ослаблéние трудóв многотру́дныя плóти. Благодари́м Тя, я́ко не погуби́л еси́ нас со беззакóньми нáшими, но человеколю́бствовал еси́ обы́чно, и в нечáянии лежáщия ны воздви́гл еси́, во éже славослóвити держáву Твою́. Тéмже мóлим безмéрную Твою́ блáгость, просвети́ нáша мы́сли, очесá, и ум наш от тя́жкаго сна лéности возстáви: отвéрзи нáша устá, и испóлни я Твоегó хвалéния, я́ко да возмóжем непоколéблемо пéти же и исповéдатися Тебé, во всех, и от всех слáвимому Бóгу, Безначáльному Отцу́ со Единорóдным Твои́м Сы́ном и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во вéки векóв. Ами́нь.

Молитва 7-я, ко Пресвятой Богородице

Молитва 8-я, Господу нашему Иисусу Христу

Многоми́лостиве и Всеми́лостиве Бóже мой, Гóсподи Иису́се Христé, мнóгия рáди любвé сшел и воплоти́лся еси́, я́ко да спасéши всех. И пáки, Спáсе, спаси́ мя по благодáти, молю́ Тя; áще бо от дел спасéши мя, несть се благодáть и дар, но долг пáче. Ей, мнóгий в щедрóтах и неизречéнный в ми́лости! Вéруяй бо в Мя, рекл еси́, о Христé мой, жив бу́дет и не у́зрит смéрти во вéки. Áще у́бо вéра, я́же в Тя, спасáет отчáянныя, се вéрую, спаси́ мя, я́ко Бог мой еси́ Ты и Создáтель. Вéра же вмéсто дел да вмени́тся мне, Бóже мой, не обря́щеши бо дел отню́д оправдáющих мя. Но та вéра моя́ да довлéет вмéсто всех, та да отвещáет, та да оправди́т мя, та да покáжет мя причáстника слáвы Твоея́ вéчныя. Да не у́бо похи́тит мя сатанá, и похвáлится, Слóве, éже оттóргнути мя от Твоея́ руки́ и огрáды; но или́ хощу́, спаси́ мя, или́ не хощу́, Христé Спáсе мой, предвари́ скóро, скóро, погибóх: Ты бо еси́ Бог мой от чрéва мáтере моея́. Сподóби мя, Гóсподи, ны́не возлюби́ти Тя, я́коже возлюби́х иногдá той сáмый грех; и пáки порабóтати Тебé без лéности тóщно, я́коже порабóтах прéжде сатанé льсти́вому. Наипáче же порабóтаю Тебé, Гóсподу и Бóгу моему́ Иису́су Христу́, во вся дни животá моегó, ны́не и при́сно и во вéки векóв, ами́нь.

Молитва 9-я, к Ангелу Хранителю

Святы́й Áнгеле, предстоя́й окая́нной моéй души́ и стрáстной моéй жи́зни, не остáви менé грéшнаго, нижé отступи́ от менé за невоздержáние моé. Не даждь мéста лукáвому дéмону обладáти мнóю, наси́льством смéртнаго сегó телесé; укрепи́ бéдствующую и худу́ю мою́ ру́ку и настáви мя на путь спасéния. Ей, святы́й Áнгеле Бóжий, храни́телю и покрови́телю окая́нныя моея́ души́ и тéла, вся мне прости́, ели́кими тя оскорби́х во вся дни животá моегó, и áще что согреши́х в прешéдшую нощь сию́, покры́й мя в настоя́щий день, и сохрани́ мя от вся́каго искушéния проти́внаго, да ни в кóем гресé прогнéваю Бóга, и моли́ся за мя ко Гóсподу, да утверди́т мя в стрáсе Своéм, и достóйна покáжет мя раба Своея́ блáгости. Ами́нь.

Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице

Пресвятáя Влады́чице моя́ Богорóдице, святы́ми Твои́ми и всеси́льными мольбáми отжени́ от менé смирéннаго и окая́ннаго рабá Твоегó уны́ние, забвéние, неразу́мие, нерадéние, и вся сквéрная, лукáвая и ху́льная помышлéния от окая́ннаго моегó сéрдца и от помрачéннаго умá моегó; и погаси́ плáмень страстéй мои́х, я́ко нищ есмь и окая́нен. И избáви мя от мнóгих и лю́тых воспоминáний и предприя́тий и от всех дéйств злых свободи́ мя. Я́ко благословéна еси́ от всех родóв, и слáвится пречестнóе и́мя Твоé во вéки векóв. Ами́нь.

Молитвенное призывание святого, имя которого носишь

Моли́ Бóга о мне, святы́й угóдниче Бóжий (имя), я́ко аз усéрдно к тебé прибегáю, скóрому помóщнику и моли́твеннику о душé моéй.

Песнь Пресвятой Богородице

Богорóдице Дéво, рáдуйся, Благодáтная Мари́е, Госпóдь с Тобóю; благословéна Ты в женáх и благословéн плод чрéва Твоегó, я́ко Спáса родилá еси́ душ нáших.

Тропарь Кресту и молитва за Отечество

Спаси́, Гóсподи, лю́ди Твоя́, и благослови́ достояние Твоé, побéды правослáвным христиáном на сопроти́вныя дáруя, и Твоé сохраняя Крестóм Твои́м жи́тельство.

Молитва о Живых

Спаси́, Гóсподи, и поми́луй отцá моего́ духо́внаго (имя), роди́телей мои́х (имена), срóдников (имена), начáльников, настáвников, благодéтелей (имена их) и всех правослáвных христиáн.

Молитва о усопших

Упокóй, Гóсподи, ду́ши усóпших раб Твои́х: роди́телей мои́х, срóдников, благодéтелей (имена их), и всех правослáвных христиáн, и прости́ им вся согрешéния вóльная и невóльная, и дáруй им Цáрствие Небéсное.

Окончание молитв

Достóйно есть я́ко вои́стинну блажи́ти Тя Богорóдицу, Присноблажéнную и Пренепорóчную и Мáтерь Бóга нáшего. Честнéйшую Херуви́м и славнéйшую без сравнéния Серафи́м, без истлéния Бóга Слóва рóждшую, су́щую Богорóдицу Тя величáем [1] .

Гóсподи поми́луй (трижды).

Гóсподи Иису́се Христé, Сы́не Бóжий, моли́тв рáди Пречи́стыя Твоея́ Мáтере, преподóбных и богонóсных отéц нáших и всех святы́х поми́луй нас. Ами́нь.

[1] В дни двунадесятых праздников до их отдания вместо этой молитвы читаются особые задостойники.

Видео удалено.

Это замечание относится и к молитвам на сон грядущим.

Молитва на современном русском языке

Оценка 5 проголосовавших: 1

Собираю молитвы и прочие священные тексты с целью их сохранения. Вся информация представлена «как есть» и не преследует цель оскорбить Ваши чувства.

Вопросы по работе ресурса или модерации размещенной информации, принимаются через контактную форму сайта.

Молитва | Россия

• Молитесь, чтобы воцарилась истинная религиозная свобода, поскольку искоренены дискриминация и предубеждения против евангелистов.

• Молитесь за миллионы, которые считают себя русскими православными, чтобы они приняли духовные изменения, ведущие к библейской вере.

• Молитесь о надежде на будущее, которую можно найти не в наркотиках, алкоголе или преступлениях, а только в Иисусе Христе.

СВОДКА

Россия — самая большая страна на Земле, ее территория насчитывает более 6 стран.6 миллионов квадратных миль и включает девять часовых поясов. Он имеет яркую культурную историю балета, литературы, живописи и музыки. Десятки этнических групп говорят примерно на 135 разных языках, а их собственные диалекты, традиции и взгляды создают уникальное ощущение разнообразия. В то время как воспоминания о коммунистическом правлении еще свежи, а шрамы угнетения все еще заживают, россияне продолжают искать будущее среди сохраняющихся теней Советского Союза (СССР).

Россия была опорой СССР более 70 лет.Он стал независимым после распада Советского Союза в 1991 году и после того, как Борис Ельцин стал президентом. Владимир Путин, впервые избранный в 2000 году, стал одним из самых влиятельных лидеров мира. Многие социальные болезни поражают Россию и приносят огромные страдания ее народу. Это источник, пункт назначения и проход для торговли людьми. Он также является домом для самых опытных киберпреступников в мире. Наркозависимость процветает. Поскольку потребление наркотиков и опиатов продолжает расти, ВИЧ / СПИД передается через общие иглы, что приводит к одному из самых высоких показателей новых зарегистрированных случаев в мире.Россия также занимает второе место в мире по количеству абортов. Есть более 85 000 сирот и около миллиона детей живут на улицах. Экономика также сталкивается с проблемами, поскольку снижение стоимости нефти вызвало значительную экономическую напряженность.

русских христиан являются одними из самых жестоких и постоянно преследуемых в новейшей истории. Сегодня примерно 64% ​​россиян считают себя православными. Евангелистов (1%) можно рассматривать со скепсисом, и их обвиняют в том, что они являются «иностранным культом».«Хотя нация имеет долгую историю христианства, верующие в течение столетия подвергались жестоким преследованиям, когда бывший коммунистический режим разрушил многие церкви. Хотя после падения «железного занавеса» посещаемость церкви увеличилась вдвое, преследования снова усиливаются. Верующим запретили собираться вне зарегистрированных зданий и от любых форм прозелитизма. Закон против евангелизации наложил ограничения как на миссионеров, так и на общины за пределами Русской православной церкви.Библейские учителя по-прежнему необходимы, чтобы преподавать здравые учения. Только Бог, проявленный через Свое Тело, может принести надежду и избавление, к которому стремится этот народ.

Поддерживайте свою ежедневную молитвенную жизнь

Почему так трудно молиться?

Я решил, что каждый вечер во время Великого поста я буду проводить в церкви 15 минут, читая Иисусовую молитву. Вместо этого я стоял у дверей церкви, реорганизуя доску объявлений, которая в этом не нуждалась, или шла в свой офис, чтобы привести в порядок свой стол, который в этом не нуждался — ну, не больше, чем обычно.Или я бы посмотрел, как поживает вьющаяся лоза в притворе. A ничего , но идите в церковь и молитесь. Тогда я спешил в последнюю минуту и ​​надевал жилет для вечерней службы. Почему я не молился?

Я знал, как часто Иисус уходил помолиться. Если он нуждался в этом, я думал, что нет? Я знал, как молитва поддерживала меня в единстве с Богом, «подключила», чтобы мои духовные батареи не разряжались. Я знал, что молитва дает нам силы и перспективы, чтобы справиться с жизнью, делает дела более гладкими.Неужели я думал, что у меня нет времени? Я учил, что «молитва не требует времени, молитва дает время» — позволяет нам больше сосредоточиться на том, что важно, и меньше тратить время на пустяки. И там я только что провел 15 минут молитвы, ничего не делая. Почему я не молился?

Наконец я понял, что происходит: кто-то пытался удержать меня от молитвы. Это самая коварная и пагубная работа сатаны. Я понял, что сказать, когда он подошел ко мне: «Сатана, иди к черту». После этого я обычно попадала в церковь.Не всегда. Это бесконечная борьба, и иногда я проигрываю.

Далее следует еще кое-что, что я узнал за годы о молитвенной жизни. Вы можете найти этот совет в любой хорошей книге о молитве, поэтому, если вы уже знаете его и применяете на практике, не стесняйтесь отключаться сейчас.

Всегда ли я прислушивался к моему хорошему совету? Нет. В старости мне стало лучше, наверное, от страха. Я боюсь, что упаду замертво, приеду к вратам рая и услышу: «Что ?! Ты вчера даже не молился? »

Божественная литургия

Если вы хотите, чтобы ваши ежедневные молитвы продолжались, начните с чего-нибудь другого — с Литургии.Это центр православного поклонения и молитвы, его образец и его вдохновение, которое затем перетекает в неделю. Если по уважительной причине (а лучше бы это было действительно хорошо, например, сломалась ваша машина или что-то в этом роде), вы не можете прийти на воскресную литургию, прийти на субботнюю вечерню или богослужения в будние дни, если их предлагает ваша церковь. Здесь, в отеле Saint Nicholas, у нас есть регулярные ортопедические дни / утрени по понедельникам и средам, а также дни святых и постные службы. Пусть ваша личная молитвенная жизнь будет формироваться и руководствоваться публичными молитвами Церкви.

Составьте план ежедневных молитв

Западные христиане часто называют это «Правилом молитвы». Он нужен и нам, православным. Я подозреваю, что слишком многие из нас молятся только тогда, когда «дух» движет нами. Это хороший способ, чтобы наша ежедневная молитвенная жизнь как бы ускользнула от нас. Нам нужна регулярная дисциплинированная молитва. Вот несколько основных элементов, которые помогут вам составить план.

Когда молиться

Установите фиксированное время для молитвы, от которого вы можете отличаться только в случае необходимости.Иначе вы, вероятно, не дойдете до этого.

Лучшее время — утро и вечер (рано или перед сном). Христиане и иудеи до нас всегда чувствовали необходимость освящать восход и закат — вот почему наши главные ежедневные службы — вечерня на закате и утреня / Ортрос на рассвете — именно в таком порядке, согласно Бытие 1: «Был вечер и утро, первый день».

Я жаворонок, поэтому, когда у нас нет утренней службы в церкви, я молюсь сразу после того, как встаю с постели — ну, сначала я получаю чашку кофе, чтобы мой мозг работал.Если я не молюсь немедленно, я часто отвлекаюсь и не возвращаюсь к этому.

Надеюсь, мы все благодарим за еду. Если вы можете больше молиться со своей семьей, это хорошо. Но не давите на них и не заставляйте их чувствовать себя некомфортно. Это нехорошо молиться. Я должен рассказать вам такую ​​историю: молодая мать из святителя Николая совершала утреннюю молитву со своими дошкольниками, и ее невестка услышала: «Боже святой, святой Всемогущий, святой Бессмертный, помилуй нас. Святой Боже, Святой Всемогущий, Люк, перестань бить свою сестру! Святой Бессмертный, помилуй нас… »

Молитесь, когда можете.«Ходите с Богом», как Енох. Бытие 5: 22,24

Где и как молиться

Где угодно! Если у вас есть несколько минут на работе, помолитесь там, но не показывайте это. Христос говорит нам, когда мы молимся, чтобы мы «зашли в свою кладовку», чтобы «нас не увидели люди». Матфея 6: 5-6 Когда сможете, молитесь Иисусовой молитвой. Перед тем, как сесть за руль, произнесите короткую молитву о безопасности и перекреститесь. Молитесь во время вождения , если это не отвлекает вас от дороги ! Раньше, до того, как церкви днем ​​закрывались, было здорово зайти туда помолиться.К сожалению, больше нет. Дома — лучшее место. В правильном православном доме есть уголок с иконами, где мы можем сосредоточить свои молитвы. Некоторые используют там свечи и благовония.

Во всех книгах говорится, что лучшая поза для молитвы — это стоять, чтобы почтить Бога. (Это также имеет то преимущество, что если мы засыпаем во время молитвы, мы падаем!) Однако в старости я теперь могу лучше концентрироваться сидя, и я обнаружил, что позволяю «идеальному» встать на пути «идеального». хорошо». Итак, утром я сижу в кресле и смотрю на наши иконы.Или иногда я сижу напротив картины, на которой железнодорожные пути исчезают в утреннем тумане, И я думаю об ангелах, которые слишком скоро приближаются в старом паровозе (я фанат железной дороги) и уносят меня сквозь туман в Королевство. (Это безумная теология. Я не имею в виду буквально. Но это как-то помогает — и кто знает?)

Ночью я молюсь со стула и / или в постели. Это тоже не идеал, но я надеюсь, что Бог это понимает. Если мы засыпаем во время молитвы, какой лучший способ заснуть ночью?

По поводу «техники»: Некоторые православные используют веревку, чтобы произносить Иисусовую молитву, носят ее на запястье, чтобы держать ее под рукой.Это может быть подходящим для вас; Я не считаю это полезным для себя. Иисусова молитва — это типичный православный способ медитации: «Господи Иисусе Христе, Сын Божий, помилуй меня, грешного», медленно повторяется снова и снова. Некоторые согласовывают это со своим дыханием: «Господь Иисус Христос, Сын Божий» на , «помилуй меня, грешного» из . Мне это тоже было трудно, я думаю, потому что мой разум легко блуждает. Я бы хотел, чтобы этого не было. Но попробуйте. Возможно, это именно то, что вам нужно.

Однако за 35 лет плавания по Y я отдал первые 6 кругов «Святому Богу…», второй сет — Иисусовой молитве и так далее.(Кающийся: «Отец, можно мне есть, пока молюсь?» Священник: «Нет, сын мой, но ты можешь молиться во время еды».) Необычно, но у меня это работает, и это потрачено полчаса с Богом. Однажды кто-то спросил о моей молитвенной жизни, и я выпалил: «Как будто я плыву», а потом задался вопросом, почему я это сказал. Наконец я понял…!

Так что экспериментируйте и найдите, как лучше всего молиться.

Сколько нужно молиться

Если вы не молились регулярно , начните с малого , иначе у вас скоро появится искушение сдаться.Затем добавьте больше молитв и времени для молитв, как кажется естественным.

Отрегулируйте время молитвы в соответствии с вашей ситуацией. Возьмем две крайности: если вы на пенсии, как я, вам следует много молиться. С другой стороны, если вы молодая мать, у которой днем ​​и ночью появляются зубы, достаточно время от времени говорить «Помоги, Господи» или, возможно, «Иисусова молитва» во время кормления грудью? Вознесите краткую молитву Пресвятой Богородице. Она поймет. Вы думаете, что у младенца Иисуса не было зубов?

Вот отличный совет святого Феофана Затворника: «Не заботься о количестве прочитанных молитв, а только возноси сердце и разум к Господу в молитве, и продолжай достойно жить отведенное время.Несколько правильно прочитанных молитв лучше, чем многие прочитанные… »- из The Ancient Faith Prayer Book.

О чем молиться

В отличие от ежедневных канцелярий в западном христианстве, которые являются фиксированными и довольно простыми, православная утреня и вечерня слишком сложны для личного использования — если вы не хотите купить более 15 книг! Православные молитвенники содержат простой базовый, но очень гибкий образец ежедневных молитв, а некоторые содержат менее сложные малые часы дня.

Фиксированные молитвенные формы учат нас молиться. Например, мы узнаем, что обычно нам следует начинать молиться не «со мной», а с хвалы и благодарности Богу. («Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое…») Некоторые люди используют несколько фиксированных молитв, а затем проводят остальное время, используя свои собственные слова, или с Иисусовой молитвой, или даже просто храня молчание перед Богом. Другие (и я имею в виду меня) быстро обнаруживают, что наш разум блуждает во время медитативной молитвы, и нам нужны более фиксированные формы, чтобы удерживать нас на божественной теме.

Конечно, мы должны возносить ходатайственные молитвы за тех, кого мы любим, живем и умерли, и за всех, кто просил наших молитв. Я записываю имена, чтобы никого не упустить и не тратить время на попытки вспомнить, кого я только что забыл. Что вы должны от них попросить? Если у них есть особые потребности, будьте конкретны — все в контексте «да будет воля твоя». Но обычно я молюсь просто: «Господи, помилуй [Н.]». Бог знает их нужды лучше, чем я.

Здесь снова разработайте свою собственную систему.В моем случае, на протяжении многих лет некоторые святые обращались ко мне (на данный момент их 20!), Поэтому каждую ночь я прошу каждого из них: «Святые [Н.], помолись за меня [или нас]». Я преследую святого Николая для нужд прихода, святого Нектария для себя или своей семьи и святого Фанурия, когда я что-то теряю.

Если ваш молитвенный формат когда-нибудь станет рутинным, и вы в основном просто тарахтете словами, измените свою систему или поменяйте молитвенники. Как и в случае со всеми, кого мы любим, важнее всего не столько то, что мы говорим или не говорим, сколько то, что мы регулярно проводим время с этим человеком — или Человеком.

Ресурсы для молитв

Есть много прекрасных православных молитвенников. Посмотрите их на Amazon или Saint Vladimir’s Press или Light and Life Publications.

1 Мой старый фаворит — «Руководство восточно-православных молитв». В настоящее время он распродан и часто стоит целое состояние, но если вы можете найти его по разумной цене, это отличный выбор. Я надеюсь, что он появится снова. В нем есть красивые традиционные английские переводы утренних и вечерних молитв, ежедневный календарь святых, молитвы на времена года и день святых и многое другое.

2 В моей Антиохийской архиепископии есть маленький красный карманный молитвенник. Может потребоваться небольшая перезагрузка и обновление, но это отличный ресурс во многих отношениях, и его преимущество заключается в том, что он легко помещается в кармане рубашки.

3 Сейчас мне больше всего нравится Молитвенник древней веры. (Это не платная реклама!) Это на хорошем современном английском языке с короткими формами традиционных утренних, полуденных, вечерних и ночных часов с назначенными мне псалмами, которые мне очень нравятся.В нем есть великолепный сборник молитв на все случаи жизни. Кираса Святого Патрика ( «Я воскресаю сегодня могущественной силой, призывом Троицы…») дает этому старику силу начать день.

В AFPB я впервые обнаружил «Молитву святого Эйдана Линдисфарнского». Это отражает его жизнь: он был вызван из своего монастыря на приливном острове Линдисфарн с миссией в северную Англию, но он тосковал по своему острову. Его слова уместны также, когда мы заканчиваем утреннюю молитву и выходим в мир.С другой стороны, это кажется правильным для тех из нас, кто приближается к тому времени, когда «воды… вернут нас» к Богу.

« Оставьте меня наедине с Богом, насколько это возможно. Когда прилив притягивает воды к берегу, сделай меня островом, отделенным для Тебя. Затем, с изменением течения, приготовьте меня к переносу Твоего присутствия в суетливый мир за его пределами, мир, который набрасывается на меня, , когда снова приходят воды и забирают меня обратно к вам ». Выше — руины монастыря Святого Эйдана на Линдисфарне.

Вы также найдете несколько любимых молитв.

Библия и святые

Пожалуйста, постарайтесь выделить несколько минут и дополнить свои молитвы чтением Священного Писания и святых дня. Я думаю, что наиболее доступный сайт: https://www.goarch.org/chapel/ Мы поговорим о том, как подходить к Священным Писаниям позже.

Чего нам следует ожидать от молитвы?

Ничего! Как я сказал в начале, вы, , почти наверняка что-нибудь получите от .Но Бог — самоцель. Цель молитвы — быть с ним. Никогда не приходите к Богу (или кому-либо еще) с отношением: «Что ты собираешься мне дать?» Если вы действительно чувствуете, что молитва для вас ничего не делает, продолжайте молиться . К.С. Льюис писал, что вся наша молитва здесь — это практика, что-то вроде изучения таблиц умножения в школе, чтобы, когда мы закончим учебу и переедем в Большой Широкий Мир, мы знали, как это делать.

И никогда не забывайте: сатана не хочет, чтобы вы молились.Итак, продолжайте молиться.

О Православии | Русская Православная Церковь Рождества Пресвятой Богородицы

В более широком богословском смысле «Православие — это не просто тип чисто земной организации, которую возглавляют патриархи, епископы и священники, несущие служение в Церкви, официально именуемой« Православной ». Православие — это мистическое« Тело Христово ». «Главой которого является Сам Христос (см. Еф. 1: 22-23 и Кол. 1:18, 24 и след.), и в его состав входят не только священники, но и все, кто искренне верит во Христа, кто вошел в Церковь, которую Он основал, живущие на земле и умершие в вере и благочестии.«

Великий раскол между Восточной и Западной Церковью (1054 г.) был кульминацией постепенного процесса отчуждения между Востоком и Западом, который начался в первые века христианской эры и продолжался в средние века. Лингвистические и культурные различия, а также политические события способствовали отчуждению. С 4 по 11 века Константинополь, центр восточного христианства, был также столицей Восточной Римской или Византийской империи, в то время как Рим после варварских нашествий подпал под влияние Священной Римской империи Запада. , политический соперник.На Западе богословие оставалось под влиянием Св. Августина Гиппопотама (354–430) и постепенно утратило непосредственный контакт с богатой богословской традицией христианского Востока. В то же время Римский престол был почти полностью захвачен франками.

Богословские разногласия, вероятно, могли бы быть разрешены, если бы не существовало двух различных концепций церковной власти. Рост римского первенства, основанный на концепции апостольского происхождения Римской Церкви, которая претендовала не только на титульную, но и на юрисдикционную власть над другими церквями, было несовместимо с традиционной православной экклезиологией.Восточные христиане считали все церкви сестринскими церквями и понимали первенство римского епископа только как primus inter pares среди его братьев-епископов. Для Востока высшим авторитетом в разрешении доктринальных споров ни в коем случае не могла быть власть отдельной церкви или одного епископа, но Вселенский совет всех сестринских церквей. Со временем Римская Церковь приняла различные неправильные учения, которые не основывались на Традиции, и, наконец, провозгласила непогрешимость Папы при обучении ex cathedra.Это еще больше увеличило разрыв между христианским Востоком и Западом. Протестант

общины, отколовшиеся от Рима на протяжении веков, еще больше расходились с учением Святых Отцов и Святых Вселенских Соборов.

Из-за этих серьезных догматических разногласий Православная Церковь не находится в общении с римско-католической и протестантской общинами. Некоторые православные богословы вообще не признают церковный и спасительный характер этих западных церквей, в то время как другие признают, что Святой Дух в определенной степени действует в этих общинах, хотя они не обладают полнотой благодати и духовными дарами, как Православная Церковь.Многие православные богословы считают, что между

г.

Православие и инославные конфессии, особенно в сфере духовного опыта, понимания Бога и спасения, существует онтологическое различие, которое нельзя просто приписать культурному и интеллектуальному отчуждению Востока и Запада, но является прямым следствием постепенного отказа священной традиции инославными христианами.

Во время раскола 1054 года между Римом и Константинополем членство в Восточной Православной церкви распространилось по всему Ближнему Востоку, Балканам и России, с центром в Константинополе, столице Византийской империи, которая также была называется Новый Рим.Исторические перипетии сильно изменили внутреннюю структуру Православной церкви, но даже сегодня большая часть ее членов живет в тех же географических регионах. Однако миссионерская экспансия в Азию и эмиграция на Запад помогли распространить присутствие Православия по всему миру. Сегодня Православная Церковь присутствует почти повсюду в мире и свидетельствует об истинной апостольской и святоотеческой традиции для всех народов.

Православная церковь известна своим развитым монашеством.Непрерывную монашескую традицию православного христианства можно проследить в египетских пустынных монастырях III-IV веков. Вскоре монашество распространилось по всему Средиземноморскому бассейну и Европе: в Палестине, Сирии, Каппадокии, Галлии, Ирландии, Италии, Греции и славянских странах. Монашество всегда было светочем Православия и оказывало и продолжает оказывать сильное и прочное влияние на православную духовность.

Православная Церковь сегодня является бесценной сокровищницей богатой литургической традиции, унаследованной от самых ранних веков христианства.Ощущение священного, красота и величие Православной Божественной литургии делают присутствие неба на земле живым и интенсивным. Православное церковное искусство и музыка играют очень функциональную роль в литургической жизни и помогают даже телесным чувствам ощутить духовное величие тайн Господних. Православные иконы — это не просто прекрасные произведения искусства, выполняющие определенные эстетические и дидактические функции. В первую очередь они являются средством, с помощью которого мы познаем реальность Царства Небесного на Земле.Святые иконы воплощают неизмеримую глубину тайны Воплощения Христа, в защиту которой пожертвовали своей жизнью тысячи мучеников.

Молитвы

Молитвы перед едой ~ Св.Русская Православная Церковь Владимира Эдмонтон, Альберта

неизвестно (традиционный)

Обычные молитвы перед едой по русской православной традиции. Тропарь праздника также может использоваться вместе с благословением.

Перед завтраком

О Пресвятая Троица, помилуй нас! Господи, очисти нас от грехов наших! Учитель, прости наши проступки! Святейший, посети и исцели наши немощи ради имени Твоего.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и во веки веков. Аминь.

Господи помилуй! (3 раза)

О Христос, Боже, благослови пищу и питье рабов Твоих, ибо Ты свят всегда, ныне, во веки веков и во веки веков. Аминь.

После завтрака

Благороднее херувимов и несравненно славнее Серафимов: без осквернения ты родила Богу Слово: истинная Богородица, мы возвеличиваем Тебя.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и во веки веков. Аминь.

Господи помилуй! (3 раза)

Бог с нами по Своей милости и любви к человечеству, всегда сейчас и во веки веков, во веки веков. Аминь.

До обеда

Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое. Твое Царство пришло. Да будет воля Твоя на земле, как на небе. Дай нам на сей день хлеб наш насущный; и прости нам наши проступки, как мы прощаем согрешивших против нас; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и во веки веков. Аминь.

Господи помилуй! (3 раза)

О Христос, Боже, благослови пищу и питье рабов Твоих, ибо Ты свят всегда, ныне, во веки веков и во веки веков. Аминь.

После обеда

Благодарим Тебя, Христос, Бог наш, за то, что Ты удовлетворил нас земными дарами. Не лишай нас Царства Небесного Твоего, но, как Ты пришел среди учеников Твоих, Спаситель, давая им мир, приди к нам и спаси нас!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и во веки веков.Аминь.

Господи помилуй! (3 раза)

Благословен Бог, Который смилостивился над нами и накормил нас Своими богатыми дарами Своей Милостью и любовью к человечеству, всегда, сейчас и во веки веков. Аминь.

Перед ужином

Нищие будут есть и насыщаться, и ищущие Господа будут восхвалять Его; их сердца будут жить вечно!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и во веки веков.Аминь.

Господи помилуй! (3 раза)

О Христос, Боже, благослови пищу и питье рабов Твоих, ибо Ты свят всегда, ныне, во веки веков и во веки веков. Аминь.

После ужина

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и во веки веков. Аминь.

Твое чрево стало Небесной трапезой, несущей Хлеб Небесный — Христос Бог. Всякий, кто ест от Него, не умрет, Рожденный Богом, по слову Кормильца всех.

Благороднее херувимов и несравненно славнее Серафимов: без осквернения ты родила Богу Слово: истинная Богородица, мы возвеличиваем Тебя.

Ты, Господи, возрадовал нас делами Твоими; в делах рук Твоих будем радоваться. Вознеси на нас Свет лика Твоего, Господи! Ты вложил радость в мое сердце. Мы удовлетворились плодами пшеницы, вином и маслом. С миром я лягу и усну; ибо Ты один, Господи, даешь мне жить в надежде.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и во веки веков. Аминь.

Господи помилуй! (3 раза)

Бог с нами по Своей милости и любви к человечеству, всегда сейчас и во веки веков, во веки веков. Аминь.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Русская Православная Церковь, Кремль и религиозный (ил) либерализм в России

Подобно тому, как церковная политика (даже если неофициальная) поддерживала политику правительства, политика правительства также все больше благоприятствовала церкви.К 2016 году реорганизованное религиозное игровое поле в России стало еще более благоприятным для Русской православной церкви. Государство сделало это законодательно. В июле 2015 года в закон о религии 1997 года были внесены поправки, согласно которым все религиозные общины, не имеющие правового статуса, должны уведомлять власти о своем существовании и деятельности. За этим последовал еще более суровый и недвусмысленный ход. Федеральный закон 374-ФЗ коренным образом изменил облик религиозной деятельности в России. Закон, инициированный депутатом от «Единой России» и депутатом, прошел в Думу практически единогласно.

Закон 2016 года, также известный как «Закон Яровой», был поправкой к первоначальному Закону 2002 года «Об экстремизме». В 2002 году многие считали, что государство будет использовать двусмысленную формулировку закона об «экстремизме» для преследования нежелательных религиозных сообществ и отдельных лиц. Хотя этот страх никогда не был полностью подтвержден, закон Яровой оправдал и превзошел его шумиху. Закон значительно ограничивает прозелитизм и запрещает проведение религиозных собраний в любом месте, кроме официально признанных религиозных зданий.Запрещено даже молитвенное собрание в чьей-либо квартире. Уставы были искусно составлены так, чтобы только навредить деятельности «Низких церквей» или нетрадиционных групп, которые для роста полагаются на мирян и евангелистские принципы. «Высокая Церковь» с ее литургическим и церемониальным характером, как и Русская Православная Церковь, в значительной степени не пострадает, даже если бы закон соблюдался справедливо.

В отличие от предыдущего законодательства, которое не применялось активно, Закон Яровой дал ощутимые результаты.За два года после принятия закона были свидетелями сотен дел (многие из которых были произвольными) против отдельных лиц и групп, которые нарушили широкое толкование закона властями (Верховский, 2018).

Тем не менее, до недавнего времени судебное преследование было избирательным, в основном из-за прихотей местных чиновников и головорезов вместе с православными священниками, а не в результате федеральной кампании притеснения (Верховский, 2016). Снижение религиозной активности происходит из-за саморегулирования, а не в результате формального подавления (Groys, 2016).Пример мормонов показателен. С 1993 года 19-летние мормонские миссионеры в белых рубашках были вездесущи в большинстве крупных городов России. Тысячи присоединились к общине, а количество членов собраний увеличилось, и сейчас их насчитывается более 20 000 человек. Однако Церковь мормонов строго соблюдает все местные законы. Тем не менее, новые правила фактически положили конец усилиям по обращению в веру, что привело к уменьшению числа миссионеров, новообращенных и активности. Кроме того, теперь запрещено обучение в малых группах и на дому.Страх, подозрительность и откровенное угнетение, которым подвергаются такие группы, устрашающе напоминают советские времена.

Однако саморегулирование — не единственный источник религиозного беспокойства, так как прямое подавление также растет. Например, Свидетели Иеговы в целом законопослушны. Они платят налоги, ведут здоровый образ жизни и продвигают многие социальные ценности, отстаиваемые Русской православной церковью и Кремлем, такие как крепкие семьи и традиционные социальные ценности. Тем не менее, они также закрепляют практики, противоречащие закону Яровой, такие как обращение в веру через малые группы и домашнее обучение.Возможно, еще более ужасно то, что они склонны ставить закон страны на второе место после закона Бога. В результате они специально становятся мишенью для государственных чиновников, и с 2017 года они были запрещены в России с драконовским преследованием и ускорением тюремного заключения в 2018 году (Human Rights Watch, 2018b).

Русская Православная Церковь и ее возрождение

Это была мирная и редкая публичная акция протеста под бдительным взором десятков полицейских.

У собравшихся было одно требование.Они хотели помешать огромному собору 19 века официально стать церковью.

«Музей! Музей!» протестующие скандировали около 20 минут, прежде чем тихо разошлись по бывшей столице империи.

Светские демонстранты устроили несколько крупных акций протеста в Санкт-Петербурге в последние месяцы в ответ на план правительства отобрать собор у государственного музея, который на протяжении десятилетий считал Исаакиевский собор историческим памятником.

Согласно предложению, Русская Православная Церковь возьмет на себя прямой контроль над собором.

Но, как это часто бывает в России, этот локальный спор символизирует гораздо более широкие национальные дебаты.

«Меня беспокоит роль, которую Русская православная церковь пытается сыграть в нашей жизни», — сказала протестующая по имени Галина Возенсенская.

«Меня устраивает церковь, если она занимается своим делом», — добавил ее муж Владимир Кудрявцев, академик из Санкт-Петербурга.

«Но когда они выходят за рамки своих границ в вопросе об абортах, обучении в средней школе или захвате подобных зданий, меня это не устраивает.»

Марш верующих

За несколько часов до протеста защитники Русской Православной Церкви устроили собственную мирную демонстрацию силы.

После долгой воскресной мессы под высоким куполом Исаакиевского собора, бородатые клирики одетые в длинные золотые одежды, присоединились к казакам в форме в том, что православные верующие называют «крестным маршем».

Неся иконы, православные знамена и золотые кресты на посохах, они провели мрачное шествие вокруг здания, воспевая русскую молитву.

Виталий Милонов, пылкий, ультраконсервативный депутат российского национального парламента, прошел во главе шествия.

«Это очень естественный способ вернуть те постройки, которые были украдены из церкви», — сказал Милонов.

Он обвинил администраторов музеев в получении прибыли от продажи билетов миллионам туристов, которые ежегодно посещают собор.

Представитель Русской православной церкви в Санкт-Петербурге утверждал, что восстановление церквей-музеев, таких как церковь Св.Isaac’s уберет остатки бывшего Советского Союза.

«Некоторые церкви все еще находятся в тисках атеизма, — сказал CNN Александр Пелин.

«Оставить их в парадигме советской эпохи невозможно».

Годовщина большевистской революции

2017 год — тяжелый юбилей для России.

Столетие назад коммунистические радикалы пришли к власти в результате большевистской революции. Они приступили к уничтожению символов императорской династии, веками правившей Россией.

Среди их многочисленных целей была Русская Православная Церковь, давняя опора легитимности и поддержки царей Романовых.

Яростные атеистические коммунисты снесли один из самых больших храмов Москвы, Храм Христа Спасителя, заменив его огромным открытым бассейном.

Они оставили стоять Исаакиевский.

Императорская Россия построила базилику в неоклассическом стиле за 40 лет. Цена, по словам историков, была больше, чем сумма, которую правительство США заплатило за покупку российской территории Аляски в 1867 году.

Советы разграбили сокровища здания и казнили нескольких из его верховных священников.

В течение многих лет они превращали собор — бывшее место поклонения царей — в музей борьбы с религией.

Александр Квятковский начал работать историком в Исаакиевском соборе в 1989 году, за два года до распада Советского Союза.

Одна из его первых задач заключалась в демонтаже экспонатов, изображающих «антиреволюционную деятельность» православных священников, которых застрелили Советы.

Эти же фотографии позже были использованы на выставке для изображения священнослужителей, замученных во время коммунистических чисток.

Сегодня Квятковский — заместитель директора музея Исаакиевского собора.

Он сказал, что исторический памятник является туристической достопримечательностью, которую в 2016 году посетили более 3,8 миллиона человек.

Он также служит местом поклонения, где в прошлом году священники провели 640 молебнов.

Историк допускает, что отношения с духовенством иногда могут быть натянутыми.

«Мы постоянно пытаемся найти точки соприкосновения и компромиссы», — говорит Квятковский . «Эти 640 церковных служб в год являются частью этого компромисса».

Православный ренессанс

За почти 26 лет, прошедших после распада Советского Союза, роль когда-то преследуемой Русской Православной Церкви резко изменилась.

Церковь стала отличительной чертой русской идентичности, которую активно продвигает Кремль.

«С крахом коммунистического общества возникла огромная пустота», — сказал Александр Дугин, главный редактор « » русского православного телеканала «Царьград».

«Единственный способ заполнить эту пустоту — вернуться к докоммунистическим ценностям. А докоммунистические ценности были христианскими православными».

Президент Владимир Путин, бывший агент КГБ атеистического Советского Союза, теперь принимает православие. Российский лидер часто появляется в передачах по национальному телевидению, посещая церковные службы и проявляя уважение к церковному руководству. Глава Русской Православной Церкви Патриарх Московский Кирилл является уважаемым членом элиты страны.

В январе он выступил перед законодателями в Думе — национальном парламенте России — во время которого призвал к запрету абортов, осудил коррупцию и поделился своим мнением по временным вопросам, таким как микрофинансовые ссуды.

Спустя несколько дней десятки епископов со всей России и со всего мира собрались в новом Храме Христа Спасителя в Москве. После распада Советского Союза церковь была перестроена на том же холме с видом на Москву, где когда-то стоял оригинальный собор.

Представитель Кремля подарил Кириллу букет цветов. В первом ряду прихожан стояли несколько молодых людей из группы русских православных активистов, которая называет себя движением «Сорок сороковых».

«Многие говорят, что это возрождение Русской православной церкви», — сказал лидер группы Андрей Кормухин.

«Мы используем более красочное выражение», — добавил он. «Мы переживаем второе крещение Руси».

Православные русские vs.аморальный Запад

Для многих ультраконсервативных сторонников церкви их вера отличает их от западных обществ, которые они обвиняют в том, что они стали светскими, бессильными и аморальными.

«Эта болезнь антихристианской активности пройдет», — заявил CNN консервативный депутат Милонов после участия в крестном ходе вокруг Исаакиевского собора.

Выступая на ступенях собора, рыжебородый Милонов использовал ругательство на английском языке, чтобы осудить бывшего президента США Барака Обаму.

«Пусть фальшивые ценности живут вместе с Бараком Обамой, с его однополыми браками, с его наркотиками, с его марихуаной», — сказал он.

«Пусть останется в своем аду. Мы, русские и американцы, идем вперед. Мы идем к истинным ценностям: семье, церкви, государству».

Некоторые православные активисты, такие как Кормухин из движения «Сорок сороковых», хотят юридического изменения статуса церкви в России.

«Мы были бы рады, если бы роль, которую Православная Церковь сыграла в создании Российского государства, нашла отражение в преамбуле конституции», — сказал Кормухин.

Движение «Сорок сороковых» отсылает к легенде о том, что до революции 1917 года в Москве было 1600 церквей. Организация, которая позиционирует себя как правозащитная группа в защиту православных христиан, лоббирует строительство новых церквей в российской столице.

«Если бы не было православия, не было бы России», — сказал Кормухин.

Судебное преследование за оскорбление церкви

Официально в России действует светская конституция, которая применяется к обществу, состоящему из нескольких религий и этнических групп.

Но за последние пять лет правительство приняло законы и внесло поправки в уголовный кодекс, направленные на пресечение «оскорбления свободы вероисповедания».

Самый известный случай связан с феминистскими панк-провокаторами Pussy Riot, которые отбыли 22 месяца двухлетнего тюремного заключения после того, как ворвались в Храм Христа Спасителя в 2012 году, чтобы исполнить песню, осуждающую Путина.

В этом месяце блогеру-атеисту в Екатеринбурге в суде было предъявлено обвинение в «оскорблении религиозных чувств» после того, как он разместил в церкви видео, на котором он играет в игру для мобильных телефонов «Pokémon Go».

Усиление защиты церкви вызвало критику со стороны откровенного представителя русского православного духовенства.

«Церковь воспринимается как силовое ведомство … министерство, которое имеет право арестовывать людей. И это очень плохо», — сказал диакон Андрей Кураев, который был спичрайтером предшественника Патриарха Кирилла.