Что есть «семя тли» во второй молитве «на сон грядущим»? — священник Михаил Желтов

Суть проблемы

Православным христианам славянской традиции хорошо знакомы слова «яко семя тли во мне есть» – они входят в состав второй молитвы из правила «на сон грядущим» (в греческой среде упомянутая молитва известна не столь широко¹). Произнося эти слова, молящийся признаёт, что в нем незримо присутствует «семя», то есть некий зародыш, «тления». Насколько оправданно столь горькое признание?

В качестве богословского термина слово «тление» (φθορά; в классическом греческом у этого слова – целый ряд значений²) указывает, прежде всего, на смертность, а также на способность подвергаться страданию: «Оно обозначает страдательные состояния человека, каковы: голод, жажда, утомление, прободение гвоздями, смерть – то есть разлучение души с телом – и тому подобное» (Иоанн Дамаскин, преподобный. Точное изложение православной веры. Разд. 72: Περὶ φθορᾶς καὶ διαφθορᾶς (в рус. пер. – кн. III, гл. 28: О тленности и нетлении)³). Каждый человек наследует смертность, подверженность болезням и так далее – все это, согласно православному учению, является прямым следствием грехопадения прародителей: «Мы… родившись от Адама, уподобились ему, унаследовавши проклятие и тление» (Там же. Разд. 86: Περὶ τῶν ἁγίων καὶ ἀχράντων τοῦ Κυρίου μυστηρίων (в рус. пер. – кн. IV, гл. 13: О святых и пречистых таинствах Господних)⁴). Как пишет святой апостол Павел, из-за грехопадения все творение оказалось во власти тления: «Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Рим. 8: 19–21).

Однако причина и следствие, или семя и его плоды, – не одно и то же. Коль скоро тление есть плод, то его семя – грехопадение. Апостол Павел предупреждает: «Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал.  6: 7–8). В этом смысле можно сказать, что личные грехи, поступки «от плоти», являются «семенами тления». Несомненно, стоило бы молиться об очищении себя от таких «семян».

Но в молитве о «семени тления» говорится в единственном числе и без какого-либо пожелания избавиться от него, постулируется только его наличие: «семя тли во мне есть». Получается, что это «семя» есть некая уникальная в своем роде первопричина «тления», присутствующая в молящемся не зависимо ни от чего. Таковой первопричиной можно было бы назвать первородный грех. Но как крещеный православный человек может утверждать в себе его наличие, коль скоро этот грех прощен в Крещении? Преподобный Максим Исповедник свидетельствует: «От прародительского греха (τῆς προγονικῆς ἁμαρτίας) освободились мы через святое Крещение» (Слово о подвижнической жизни. § 44⁵). Преподобный Иоанн Дамаскин называет воду Крещения «водою, очищающею через благодать Духа тело от греха и избавляющею от тления» (Точное изложение православной веры. Разд. 82: Περὶ πίστεως καὶ βαπτίσματος (в рус. пер. – кн. IV, гл. 9: О вере и Крещении)⁶). Примеры можно умножать многократно. Не противоречит ли признание постоянного наличия в себе «семени тли» самому Символу веры: «Верую… во едино Крещение во оставление грехов»? Итак, рассматриваемая формулировка из второй вечерней молитвы ставит очень серьезные вопросы. Можно ли ответить на них, обратившись к библейским и святоотеческим свидетельствам?

Образ семени в Новом Завете

Начать следует с рассмотрения случаев использования образа семени в Новом Завете. Один из этих случаев – в Послании апостола Павла к Галатам – уже был упомянут выше и, как выяснилось, не вполне применим к формулировке молитвы. В другом послании тот же апостол пишет:

Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?

Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: «Первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий». Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся, вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «Поглощена смерть победою». Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? (1Кор. 15: 35–55).

В этих проникновенных словах святой апостол Павел сравнивает с семенем человеческую плоть, подверженную тлению, – «тело душевное», – которая в воскресении мертвых станет «телом духовным» и облечется в нетление и бессмертие. По мысли апостола, смертные тела христиан – семена будущих нетленных тел. Образ семени здесь прямо увязан с темой тления/нетления, но, в отличие от молитвы, наделен положительным содержанием.

В другом значении образ семени использован в евангельской притче о сеятеле:

Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, [Господь] возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Лк. 8: 5–8).

Как объясняет смысл притчи Сам Господь Иисус Христос, «семя есть слово Божие» (Лк. 8: 11; то же: Мф. 13: 3–23; Мк. 4: 3–20). Оно пребывает в душе каждого христианина, подавая ему нетление, что позволяет святому апостолу Петру называть христиан «возрожденными не от тленного семени (σπορᾶς φθαρτῆς), но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек» (1Пет. 1: 23).

«Слово Божие» в последней цитате можно было бы написать и с заглавной буквы, поскольку речь идет не только о словах Христа, но и о Нем Самом как предвечном Слове – так, в Евангелии от Иоанна Сам Господь сравнивает Себя с зерном, Которому надлежит умереть: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12: 24).

Очень подробно раскрывает этот образ преподобный Симеон Новый Богослов. Он пишет: «Коль скоро и мы, человеки, веруем в Сына Божия и Сына Приснодевы и Богородицы Марии, и, веруя, приемлем верно в сердца свои слово о сем и устно сие исповедуя, каясь при сем от всей души во всех прежних грехах своих, тотчас сей Бог Слово Отчее входит и в нас, как и во утробу Приснодевы: мы приемлем Его, и Он бывает в нас, как семя (σπόρος)» (Книга этических слов, Ι. 10 (в рус. пер. – Слово 45. 9)⁷). Итак, сердечное согласие со словом христианского благовестия, сопряженное с исповеданием веры и раскаянием в грехах, неразрывно связано с приходом Самого Бога-Слова в душу верующего – как и таинство Евхаристии, о котором преподобный Симеон говорит ниже в этом же слове.

Таким образом, Слово Божие, принимаемое христианами через слышание проповеди, исповедание веры, покаяние и аскетический подвиг, участие в таинстве Евхаристии, есть не что иное, как семя НЕтления, живущее в их душах. Такой вывод подтверждает апостол Иоанн Богослов: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его (σπέρμα αὐτοῦ) пребывает в нем» (1Ин. 3: 9). Христиане, чада Церкви, суть «от семени ее (τοῦ σπέρματος αὐτῆς), сохраняющие заповеди Божии и имеющие свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12: 17). Это семя нетления – полная противоположность «семени тления» из второй вечерней молитвы.

Выражение «семя тления» в творениях святых отцов

Итак, библейские тексты не позволяют прояснить смысл рассматриваемой фразы. Возможно, это помогут сделать святоотеческие творения? Поиск по базе данных «Thesaurus Linguae Graecae» приносит следующие результаты.

Выражение «тленное семя» (σπορὰφθαρτῆς) встречается у святых отцов неоднократно, но всякий раз – просто внутри цитаты из 1Пет. 1: 23.

Нередко – в том числе и в гимнографии – слова «семя» (σπορὰ,реже σπέρμα) и «тление» соседствуют в контекстах, посвященных рождению Сына Божия от Пресвятой Богородицы, которое произошло БЕЗ семени и тления.

Водном месте у святителя Григория Нисского упоминается естественный природный процесс «тления семян» (σπερμάτων φθορᾶς) (Против Евномия. Кн.ΙΙΙ, гл. 6, § 30 (по нумерации в старых изданиях: Кн. 8,гл. 3)⁸).

У Климента Александрийского появляется выражение σπέρμα κακ ίαςκαὶ φθορᾶς («семя порока исмерти»), но оно относится не к злу в человеческой душе, а к языческому мистериальному культу: «Я, пожалуй, скажу, что эти отцы нечестивых мифов и гибельного суеверия – зачинщики зла, посеявшие в нашей жизни мистерии – семена порока и смерти» (Увещание к эллинам (Протрептик). Гл.ΙΙ, § 13. 5⁹;то же рассуждение буквально повторено в «Евангельском приготовлении» Евсевия Кесарийского, кн. 2, § 3. 13).

Преподобный Максим Исповедник называет «семенем зла» самомнение (οἴησιν, можно перевести и как «гордыня»), которое приносит «плод тления»: «Если же и среди нас, христиан, имеются некоторые, притворно показывающие благопристойность нравов без дел праведных, то будем ожидать, что Слово [Божие] как Человеколюбец, алча нашего спасения, иссушит семя зла в душе (τὸ τῆς κακίαςσπέρμα) – самомнение, – чтобы оно не приносило более плода тления – угождения человекам [а не Богу]» (Вопросоответы к Фалассию. 20¹⁰).

Наконец, в одной из редакций Жития Василия Нового – знаменитого текста 2-й половины X века, содержащего яркие описания посмертной судьбы отдельной души (включая мытарства), Страшного суда, вечной жизни праведников и муки грешников, – выражение «семя тления сатаны-человекоубийцы» (σπέρμα φθορᾶς τοῦ ἀνθρωποκτόνου Σατᾶν) применено в отношении тех, кто ставит подсомнение содержащуюся в этом Житии информацию, в отличие от «записанных в Книге жизни» благодарных читателей и переписчиков этого необычного произведения:

Елико же убо сынове и наследницы Небеснаго Царствия суть, ихже имена написана в книгах животных, тии приимут сия со сладостию и отверстым сердцем, и с радостию возлюбят я и трудолюбно преписати я, стяжати я, и инем многим подадут. Утуждени [т.е. отринутые] же от ложесн жизни своея и заблудивше из перваго пути от чрева, имже в сердце живет семя тленное человекоубийцы сатаны и очи ума их ослеплени и мирскими сластьми и прелестьми, в нихже царствует похоть плотская и буестью отнудь содержими суть, – сии вси яко бледи, яко тщетна бряцания сия вменят и посмеются и поругают[ся], и понесут, и рекут: Кто есть он, суетный, баснотворец, смотритель и словосеятель, иже таковых словес же и вещей сокровенных и неизреченных откровение прием, о нихже никтоже нам сущих от века святых пророк тако не сказа, ни уясни, якоже сей. Еда болий есть сей Петра и Павла верховных апостол? Еда лучши сей Моисея и Илии и Даниила преславных пророк? Или в новой благодати возсиявших других великих святых богоносных отец и вселенских учителей? Аще бо от них никтоже сицевым не научи нас, ниже предаст, кто есть сей, иже паче онех уведев, потаенным сказа и сицевым научи нас, яже и доныне в слух уха не внидоше, и т. д.¹¹.

Ни один из этих контекстов не проясняет фразу «семя тли во мне есть» из второй вечерней молитвы: Климент Александрийский и святитель Григорий Нисский говорят совсем о других вещах; преподобный Максим Исповедник называет самомнение (или гордыню) в душе «семенем зла» – но не «тления», тогда как тление является у него плодом этого семени; автор Жития Василия Нового (точнее, не автор, а создатель одной из его редакций) утверждает, что «семя тленное» живет в сердце не всех вообще христиан, а только тех, кто сомневается в достоверности его информации.

Подлинный текст молитвы и его судьба на славянской почве

Остается один-единственный контекст – сама рассматриваемая молитва. В славянских рукописях и изданиях она надписана именем «святого Антиоха». Эта атрибуция верна: оригинал молитвы действительно обнаруживается в «Пандектах Святого Писания» («Всеобъемлющее [собрание из] Святого Писания») преподобного Антиоха Монаха, палестинского подвижника VI–VII веков¹². Она входит в состав 84-го Слова «Пандект», Περὶ ἐνυπνίων – «О сновидениях»¹³. В недавно опубликованном полном русском переводе «Пандект»¹⁴ текст этой молитвы в значительной степени следует тексту Молитвослова; в частности искомая фраза звучит без изменений: «Яко семя тли во мне есть».

В греческом подлиннике речь о сатане: «ибо в нём – семя тления»

Однако в греческом подлиннике преподобного Антиоха эта фраза звучит иначе! Вот ее оригинальный текст: ὅτι σπέρμα φθορᾶς πέφυκεν ἐν αὐτῷ – «ибо в нём – семя тления». Речь, таким образом, идет о «семени тли» не «во мне», но «в нём», то есть в сатане, о котором шла речь в молитве чуть выше.

Можно было бы, конечно, возразить, что имеющееся издание «Пандект» выполнено не по самой лучшей рукописи (критическое издание этого произведения пока отсутствует) и молитва в Молитвослове может восходить к иной редакции текста. Но подобное возражение опровергается свидетельством древнего славянского перевода «Пандект», сделанного предположительно уже в Χ веке, где также содержится чтение «в нём».

Так, в рукописи ГИМ, Воскр. 30, ΧΙ в., засвидетельствован следующий перевод молитвы:

Вьседрьжителю Слово Ѻ(т)че, самосъврьшенъи Ι(c)ѵ(се) Х(рист)е, ѧдрааго Твоѥго м(и)л(о)с(е)рдья I(c)у(се), добрыи Пастѹше Своихъ овьць! Не прѣдаждь мене крамолѣ змиинѣ, ни желаньѭ сотонинѹ остави мене, яко сѣмѧ тьлѧ въ немъ ѥсть. Ты ѹбо Г(оспод)и Ц(еса)рю, Пр(е)с(вѧ)тыи Б(о)же, покланѧѥмъи И(с)ѵ(се) Х(рист)е, съпѧштѧ мѧ съхрани бесъмрьтьнъимь свѣтомь и Д(ѹх)омь Твоимь С(вѧ)тыимь, Имьже с(вѧ)ти Своя ѹченикы, избавлѧя отъ крамолы змииныя. Даждь же ми недостоинѹмѹ радость сп(а)сения Твоѥго на ложи моѥмь, и просвѣти ми ѹмъ свѣтомь разѹмья Євангелия Твоѥго, д(ѹ)шѹ моѭ любъвьѭ Кр(е)ста Твоѥго, с(е)р(д)це моѥ чистотоѭ Словеси Твоѥго, тѣло моѥ Твоѥѭ Страстьѭ бестрастьноѭ, мысли моя Твоимь миромь съхрани, и въздвигни мѧ благоложьно на Твоѥ славословесьѥ. яко покланѧѥмъ ѥси и прославлѧѥмъ съ Ѻ(т)цемь и С(вѧ)тъимь Д(ѹ)хомь въ вѣкъ, аминъ (Л. 179; из-за сложностей технического характера йотированная А в цитате заменена на русскую Я)¹⁵.

Как легко убедиться, практически тот же текст – не считая орфографических разночтений – содержится в рукописи РГБ, ТСЛ. (Осн.) 12, рубеж XII–XIII вв., Л. 146 (см. приложенное изображение¹⁶).

Текст древнего перевода достаточно точно соответствует греческому оригиналу в имеющемся издании «Пандект». Существенных различий только два: после слова «самосъврьшенъи» нет слова «Бог» (в греческом есть¹⁷), а выражение τῇ ἀθανάτῳ σου βουλῇ – «бессмертным Твоим советом» – передано как «бесъмрьтьнъимь свѣтомь». Второе различие, собственно говоря, даже не является таковым: в древней славянской письменности слово «съвѣть» могло писаться и без «ъ/о» после «с», и точное значение слова – «совет» или «свет» – определялось по контексту. Лишь позднее, когда орфографическая норма изменилась, но «о» в этом слове так и не добавилось, это вариативное написание превратилось в смысловое различие.

При редактуре молитвы в XV–XVI веках правильное чтение «в нём есть» уступило место ошибочному «во мне есть»

С XV века эта молитва известна вне «Пандект» – ее включают в состав келейного правила, широко распространенного в русских рукописях с этого времени, которое имело следующее название: «Аще кто произволяет от подвижных инок (то есть «иноков, ищущих подвига». – о. М.Ж.), в келии своей совершает сия молитвы, егда должно есть спати» (точная формулировка этого названия может несколько варьироваться). Возникает вопрос: существовал ли греческий прототип правила с этой же молитвой, или она была включена в состав правила на русской почве, без обращения к греческому оригиналу? Ответом является редактура слова ѧдрааго (в РГБ, ТСЛ. (Осн.) 12 передано как ꙗдраго), то есть «скорого», что соответствует греческому оригиналу: τὰ ταχέα. Молитва в редакции XV века, то есть в составе правила, вместо этого слова содержит слова «ради многаго» / «многаго ради»¹⁸, что никак нельзя объяснить обращением к греческому тексту, но можно – переделкой ставшего непонятным слова ѧдрааго. Более детальное сопоставление текста молитвы в древнейших рукописях «Пандект» и в составе правила подтверждает этот вывод: никакого нового перевода не делалось, но текст был немного отредактирован.

Именно в ходе этой редактуры правильное чтение «в нём есть», которое мы видели в древнем славянском переводе (и которое все еще сохранялось в тексте молитвы в составе Великой Минеи-Четьи святителя Макария, митрополита Московского¹⁹: см. иллюстрацию), и уступило место ошибочному чтению «во мне есть».

В самом конце XVI века молитвы из правила «Аще кто произволяет…» были преобразованы в привычное нам правило «На сон грядущим». В него вошла и молитва преподобного Антиоха, которая была вновь отредактирована, и опять – без обращения к греческому оригиналу. Это видно из сопоставления текстов до и после правки, включая сохранение всех накопившихся в ней неверных чтений. Причем к старым ошибкам добавилась новая: если в старом тексте говорилось о сохранении спящего «немерцающим светом и Духом Святым»²⁰, то в виленском издании «Молитв повседневных» 1596 года, которое лежит в основе позднейшего русского Молитвослова²¹, союз «и» уже отсутствует (Л. 39), а это, в свою очередь, ведет к дальнейшему отождествлению этого «света» (вспомним, что само по себе чтение «свет» здесь является ошибкой!) с Духом.

В итоге из-за нескольких слоев редактуры древнего славянского перевода без обращений к греческому подлиннику текст молитвы заметно изменился. В нем появилось как утверждение о «семени тли во мне», не подтверждаемое ни библейским откровением, ни святоотеческим преданием, так и ряд других ошибок. Наверное, было бы правильно обратиться к подлинным словам святого отца – преподобного Антиоха – и устранить все эти неточности. Исправленный по подлиннику текст молитвы должен выглядеть примерно так (в упрощенной орфографии):

Вседержителю, Слово Отчее, самосовершенный Бог, Иисусе Христе!

Скорое благоутробие Твое, Иисусе, Иже никогдаже Своих [верных] отлучаяйся, но всегда в них почиваяй!

Иисусе, добрый Пастырю Твоих овец, не предаждь мене злоумышлению змия, и похотению сатаны не остави мене, яко семя тли в нем есть.

Ты убо, Господи, Царю пресвятый, Боже покланяемый, Иисусе Христе, спяща мя сохрани бессмертным Твоим советом и Духом Твоим Святым, Имже освятил еси Твоя ученики.

Даждь, Господи, и мне, недостойному, радость спасения Твоего на ложи моем, и просвети ум мой светом разумения Евангелия Твоего, душу – любовию Креста Твоего, сердце – чистотою Словесе Твоего, тело мое – Твоею страстию, Твоим безстрастием, помышления моя в мире сохрани, и воздвигни мя во время благоприятно на Твое славословие.

Яко покланяемь еси и прославляемь со Отцем и со Святым Духом во веки. Аминь.

Здоровый церковный консерватизм, вероятно, воспротивится всем указанным изменениям столь привычного текста молитвы, пусть даже он и отличается от подлинных слов святого отца. Но как минимум сомнительное утверждение насчет «семени тли во мне» все же достаточно настойчиво требует замены на правильное: «семя тли в нём».

Молитвослов / Молитвы / Православие.Ru

Начальные молитвы

Во и́мя Отцá, и Сы́на, и Святáго Ду́ха. Ами́нь.

Го́споди Иису́се Христé, Сы́не Бóжий, моли́тв рáди Пречи́стыя Твоея́ Мáтере, преподóбных и богонóсных отéц нáших и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.

Слáва Тебé, Бóже наш, слáва Тебé.

Царю́ Небéсный, Утéшителю, Ду́ше и́стины, И́же вездé сый и вся исполня́яй, Сокрóвище благи́х и жи́зни Подáтелю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия сквéрны, и спаси́, Блáже, ду́ши нáша.

Святы́й Бóже, Святы́й Крéпкий, Святы́й Безсмéртный, поми́луй нас (трижды).

Слáва Отцу́ и Сы́ну и Святóму Ду́ху, и ны́не и при́сно и во вéки векóв. Ами́нь.

Пресвятáя Трóице, поми́луй нас; Гóсподи, очи́сти грехи́ нáша; Влады́ко, прости́ беззакóния нáша; Святы́й, посети́ и исцели́ нéмощи нáша, и́менé Твоегó рáди.

Гóсподи поми́луй (трижды).

Слáва, и ны́не:

Óтче наш, И́же еси́ на небесéх! Да святи́тся и́мя Твоé, да прии́дет Царствие Твоé, да бу́дет во́ля Твоя, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и остáви нам дóлги нáша, я́коже и мы оставля́ем должникóм нáшим; и не введи́ нас во искушéние, но избáви нас от лукáваго.

Тропари

Поми́луй нас, Гóсподи, поми́луй нас; вся́каго бо отвéта недоумéюще, сию́ Ти моли́тву я́ко Влады́це грéшнии принóсим: поми́луй нас.

Слава: Гóсподи, поми́луй нас, на Тя бо уповáхом; не прогнéвайся на ны зелó, нижé помяни́ беззакóний нáших, но при́зри и ны́не я́ко благоутрóбен, и избáви ны от враг нáших; Ты бо еси́ Бог наш, и мы лю́дие Твои́, вси делá руку́ Твоéю, и и́мя Твоé призывáем.

И ныне: Милосéрдия двéри отвéрзи нам, благословéнная Богорóдице, надéющиися на Тя да не поги́бнем, но да избáвимся Тобóю от бед: Ты бо еси́ спасéние рóда христиáнскаго.

Гóсподи поми́луй (12 раз).

Молитва 1-я, святого Макария Великого, к Богу Отцу

Бóже вéчный и Царю́ вся́каго создáния, сподóбивый мя дáже в час сей доспéти, прости́ ми грехи́, я́же сотвори́х в сей день дéлом, слóвом и помышлéнием, и очи́сти, Гóсподи, смирéнную мою́ ду́шу от вся́кия сквéрны плóти и ду́ха. И даждь ми, Гóсподи, в нощи́ сей сон прейти́ в ми́ре, да востáв от смирéннаго ми лóжа, благоугожду́ пресвятóму и́мени Твоéму, во вся дни животá моегó, и поперу́ борю́щия мя враги́ плотски́я и безпло́тныя. И избáви мя, Го́споди, от помышлéний су́етных, оскверня́ющих мя, и пóхотей лукáвых. Я́ко Твоé есть Цáрство и си́ла и слáва, Отцá и Сы́на и Святáго Ду́ха, ны́не и при́сно и во вéки векóв. Ами́нь.

Молитва 2-я, святого Антиоха, ко Господу нашему Иисусу Христу

Вседержи́телю, Слóво Óтчее, Сам совершéн сый, Иису́се Христé, мнóгаго рáди милосéрдия Твоегó никогдáже отлучáйся менé, рабá Твоегó, но всегдá во мне почивáй. Иису́се, дóбрый Пáстырю Твои́х овéц, не предáждь менé крамолé змии́не, и желáнию сатанину́ не остáви менé, я́ко сéмя тли во мне есть. Ты у́бо, Гóсподи Бóже покланя́емый, Царю́ Святы́й, Иису́се Христé, спя́ща мя сохрани́ немерцáющим свéтом, Ду́хом Твои́м Святы́м, И́мже освятил еси́ Твоя́ ученики́. Даждь, Гóсподи, и мне, недостóйному рабу́ Твоéму, спасéние Твоé на лóжи моéм: просвети́ ум мой свéтом рáзума Святáго Евáнгелия Твоегó, ду́шу любóвию Крестá Твоегó, сéрдце чистотóю словесé Твоегó, тéло моé Твоéю стрáстию безстрáстною, мы́сль мою́ Твои́м смирéнием сохрани́, и воздви́гни мя во врéмя подóбно на Твоé славослóвие. Я́ко препрослáвлен еси́ со Безначáльным Твои́м Отцéм и с Пресвяты́м Ду́хом во вéки. Ами́нь.

Молитва 3-я, ко Пресвятому Духу

Гóсподи, Царю́ Небéсный, Утéшителю, Д́у́ше и́стины, умилосéрдися и поми́луй мя грéшнаго рабá Твоегó, и отпусти́ ми недостóйному, и прости́ вся, ели́ка Ти согреши́х днесь я́ко человéк, пáче же и не я́ко человéк, но и горéе скотá, вóльныя моя́ грехи́ и невóльныя, вéдомыя и невéдомыя: я́же от ю́ности и от нау́ки злы, и я́же суть от нáгльства и уны́ния. Áще и́менем Твои́м кля́хся, или́ похули́х é в помышлéнии моéм; или́ когó укори́х; или́ оклеветáх когó гнéвом мои́м, или́ опечáлих, или́ о чем прогнéвахся; или солгáх, или безгóдно спах, или нищ прии́де ко мне, и презрéх его; или брáта моего́ опечáлих, или́ свáдих, или́ когó осуди́х; или́ развеличáхся, или́ разгордéхся, или разгнéвахся; или́ стоя́щу ми на моли́тве, ум мой о лукáвствии ми́ра сегó подви́жеся, или́ развращéние помы́слих; или́ объядóхся, или́ опи́хся, или́ без умá смея́хся; или́ лукáвое помы́слих, или́ добрóту чу́ждую ви́дев, и тою́ уя́звен бых сéрдцем; или́ неподóбная глагóлах, или́ греху́ брáта моегó посмея́хся, моя́ же суть безчи́сленная согрешéния; или́ о моли́тве не ради́х, или́ и́но что содéях лукáвое, не по́мню, та бо вся и бóльша сих содéях. Поми́луй мя, Твóрче мой Влады́ко, уны́лаго и недостóйнаго рабá Твоегó, и остáви ми, и отпусти́, и прости́ мя, я́ко Благ и Человеколю́бец, да с ми́ром ля́гу, усну́ и почи́ю, блу́дный, грéшный и окая́нный аз, и поклоню́ся, и воспою́, и прослáвлю пречестнóе и́мя Твоé со Отцéм и Единорóдным Егó Сы́ном, ны́не и при́сно и во вéки. Ами́нь.

Молитва 4-я, святого Макария Великого

Что Ти принесу́, или́ что Ти воздáм, великодарови́тый Безсмéртный Царю́, щéдре и человеколю́бче Гóсподи, я́ко леня́щася менé на Твоé угождéние, и ничтóже блáго сотвóрша, привéл еси́ на конéц мимошéдшаго дне сегó, обращéние и спасéние души́ моéй стрóя? Ми́лостив ми бу́ди грéшному и обнажéнному вся́каго дéла блáга, возстáви пáдшую мою́ ду́шу, оскверни́вшуюся в безмéрных согрешéниих, и отыми́ от менé весь помы́сл лукáвый ви́димаго сегó жития́. Прости́ моя́ согрешéния, еди́не Безгрéшне, я́же Ти согреши́х в сей день, вéдением и невéдением, слóвом, и дéлом, и помышлéнием, и всéми мои́ми чу́вствы. Ты Сам, покрывáя, сохрани́ мя от вся́каго сопроти́внаго обстоя́ния Божéственною Твоéю влáстию, и неизречéнным человеколю́бием, и си́лою. Очи́сти, Бóже, очи́сти мнóжество грехóв мои́х. Благоволи́, Гóсподи, избáвити мя от сéти лукáваго, и спаси́ стрáстную мою́ ду́шу, и осéни мя свéтом лицá Твоегó, егдá прии́деши во слáве, и неосуждéнна ны́не сном усну́ти сотвори́, и без мечтáния, и несмущéн помы́сл рабá Твоегó соблюди́, и всю сатанину́ дéтель отжени́ от менé, и просвети́ ми разу́мныя óчи сердéчныя, да не усну́ в смерть. И посли́ ми Áнгела ми́рна, храни́теля и настáвника ду́ши и тéлу моему́, да избáвит мя от враг мои́х; да востáв со одрá моегó, принесу́ Ти благодáрственныя мольбы́. Ей, Гóсподи, услы́ши мя грéшнаго и у́богаго рабá Твоегó, изволéнием и сóвестию; дáруй ми востáвшу словесéм Твои́м поучи́тися, и уны́ние бесóвское далéче от менé отгнáно бы́ти сотвори́ Твои́ми Áнгелы; да благословлю́ и́мя Твоé святóе, и прослáвлю, и слáвлю Пречи́стую Богорóдицу Мари́ю, ю́же дал еси́ нам грéшным заступлéние, и приими́ Сию́ моля́щуюся за ны; вем бо, я́ко подрáжает Твоé человеколю́бие, и моля́щися не престаéт. Тоя́ заступлéнием, и Честнáго Крестá знáмением, и всех святы́х Твои́х рáди, у́богую ду́шу мою́ соблюди́, Иису́се Христé Бóже наш, я́ко Свят еси́, и препрослáвлен во вéки. Ами́нь.

Молитва 5-я

Гóсподи Бóже наш, éже согреши́х во дни сем слóвом, дéлом и помышлéнием, я́ко Благ и Человеколю́бец прости́ ми. Ми́рен сон и безмятéжен дáруй ми. Áнгела Твоегó храни́теля посли́, покрывáюща и соблюдáюща мя от вся́каго зла, я́ко Ты еси́ Храни́тель душáм и телесéм нáшим, и Тебé слáву возсылáем, Отцу́ и Сы́ну и Святóму Ду́ху, ны́не и при́сно и во вéки векóв. Ами́нь.

Молитва 6-я

Гóсподи Бóже наш, в Негóже вéровахом, и Егóже и́мя пáче вся́каго и́менé призывáем, даждь нам, ко сну отходя́щим, ослáбу души́ и тéлу, и соблюди́ нас от вся́каго мечтáния, и тéмныя слáсти кромé; устáви стремлéние страстéй, угаси́ разжжéния востáния телéснаго. Даждь нам целому́дренне пожи́ти дéлы и словесы́; да добродéтельное жи́тельство восприéмлюще, обетовáнных не отпадéм благи́х Твои́х, я́ко Благословéн еси́ во вéки. Ами́нь.

Молитва 7-я, святого Иоанна Златоуста (24 молитвы, по числу часов дня и ночи)

¹Гóсподи, не лиши́ менé небéсных Твои́х благ. ²Гóсподи, избáви мя вéчных мук. ³Гóсподи, умóм ли или́ помышлéнием, слóвом или дéлом согреши́х, прости́ мя. ⁴Гóсподи, избáви мя вся́каго невéдения и забвéния, и малоду́шия, и окаменéннаго нечу́вствия. ⁵Гóсподи, избáви мя от вся́каго искушéния. ⁶Гóсподи, просвети́ моé сéрдце, éже помрачи́ лукáвое похотéние. ⁷Гóсподи, аз я́ко человéк согреши́х, Ты же, я́ко Бог Щедр, поми́луй мя, ви́дя нéмощь души́ моея́. ⁸Гóсподи, посли́ благодáть Твою́ в пóмощь мне, да прослáвлю и́мя Твоé святóе. ⁹Гóсподи Иису́се Христé, напиши́ мя рабá Твоегó в кни́зе живóтней и дáруй ми конéц благи́й. ¹⁰Гóсподи Бóже мой, áще и ничтóже благо сотвори́х пред Тобóю, но даждь ми по благодáти Твоéй положи́ти начáло блáгое. ¹¹Гóсподи, окропи́ в сéрдце моéм росу́ благодáти Твоея́. ¹²Гóсподи небесé и земли́, помяни́ мя грéшнаго рабá Твоегó, сту́днаго и нечи́стаго, во Цáрствии Твоéм. Ами́нь.

¹Гóсподи, в покая́нии приими́ мя. ²Гóсподи, не остáви менé. ³Гóсподи, не введи́ менé в напáсть. ⁴Гóсподи, даждь ми мы́сль блáгу. ⁵Гóсподи, даждь ми слéзы, и пáмять смéртную, и умилéние. ⁶Гóсподи, даждь ми пóмысл исповéдания грехóв мои́х. ⁷Гóсподи, даждь ми смирéние, целому́дрие и послушáние. ⁸Гóсподи, даждь ми терпéние, великоду́шие и крóтость. ⁹Гóсподи, всели́ в мя кóрень благи́х, страх Твой в сéрдце моé. ¹⁰Гóсподи, сподóби мя люби́ти Тя от всея́ души́ моея́, и помышлéния и твори́ти во всем вóлю Твою́. ¹¹Гóсподи, покрый мя от человéк нéкоторых, и бесóв, и страстéй, и от вся́кия ины́я неподóбныя вéщи. ¹²Гóсподи, веси́, я́ко твори́ши, я́коже Ты вóлиши, да бу́дет вóля Твоя́ и во мне грéшнем, я́ко Благословéн еси́ во вéки. Ами́нь.

Молитва 8-я, нашему Иисусу Христу

Гóсподи Иису́се Христé, Сы́не Бóжий, рáди честнéйшия Мáтере Твоея́, и безплóтных Твои́х Áнгел, Проро́ка же и Предтéчи и Крести́теля Твоегó, богоглагóливых же апóстол, свéтлых и добропобéдных му́ченик, преподóбных и богонóсных отéц, и всех святы́х моли́твами, избáви мя настоя́щаго обстоя́ния бесóвскаго. Ей, Гóсподи мой Твóрче, не хотя́й смéрти грéшнаго, но я́коже обрати́тися и жи́ву бы́ти ему́, даждь и мне обращéние окая́нному и недостóйному; изми́ мя от уст пáгубнаго зми́я, зия́ющаго пожрéти мя и свести́ во ад жи́ва. Ей, Гóсподи мой, утешéние моé, И́же менé рáди окая́ннаго в тлéнную плоть оболки́йся, истóргни мя от окая́нства, и утешéние подáждь души́ моéй окая́нней. Всади́ в сéрдце моé твори́ти Твоя́ повелéния, и остáвити лукáвая дея́ния, и получи́ти блажéнства Твоя́: на Тя бо, Гóсподи, уповáх, спаси́ мя.

Молитва 9-я, ко Пресвятой Богородице, Петра Студийского

К Тебé Пречи́стей Бóжией Мáтери аз окая́нный припáдая молю́ся: веси́, Цари́це, я́ко безпрестáни согрешáю и прогневля́ю Сы́на Твоегó и Бóга моегó, и многажды áще кáюся, лож пред Бóгом обретáюся, и кáюся трепещá: не ужéли Госпóдь порази́т мя, и по часé пáки тáяжде творю́; вéдущи сия́, Влады́чице моя́ Госпожé Богорóдице, молю́, да поми́луеши, да укрепи́ши, и благáя твори́ти да подáси ми. Веси́ бо, Влады́чице моя́ Богорóдице, я́ко отню́д и́мам в нéнависти злáя моя́ делá, и всéю мы́слию люблю́ закóн Бóга моегó; но не вем, Госпожé Пречи́стая, отку́ду я́же ненави́жду, та и люблю́, а благáя преступáю. Не попущáй, Пречи́стая, вóли моéй совершáтися, не угóдна бо есть, но да бу́дет вóля Сы́на Твоегó и Бóга моегó: да мя спасéт, и вразуми́т, и подáст благодáть Святáго Ду́ха, да бых аз отсéле престáл сквернодéйства, и прóчее пожи́л бых в повелéнии Сы́на Твоегó, Ему́же подобáет вся́кая слáва, честь и держáва, со Безначáльным Егó Отцéм и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Егó Ду́хом, ны́не и при́сно и во вéки векóв, ами́нь.

Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице

Благáго Царя́ благáя Мáти, Пречи́стая и Благословéнная Богорóдице Мари́е, ми́лость Сы́на Твоегó и Бóга нáшего излéй на стрáстную мою́ ду́шу и Твои́ми моли́твами настáви мя на дея́ния благáя, да прóчее врéмя животá моегó без порóка прейду́ и Тобóю рай да обря́щу, Богорóдице Дéво, еди́на Чи́стая и Благословéнная.

Молитва 11-я, ко святому Ангелу Хранителю

Áнгеле Христóв, храни́телю мой святы́й и покрови́телю души́ и тéла моегó, вся ми прости́, ели́ка согреши́х во днéшний день, и от вся́каго лукáвствия проти́внаго ми врáга избáви мя, да ни в кóемже гресé прогнéваю Бóга моегó; но моли́ за мя грéшнаго и недостóйнаго рабá, я́ко да достóйна мя покáжеши блáгости и ми́лости Всесвяты́я Трóицы и Мáтере Гóспода моегó Иису́са Христá и всех святы́х. Ами́нь.

Кондак Богородице

Взбрáнной Воевóде победи́тельная, я́ко избáвльшеся от злых, благодáрственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богорóдице, но я́ко иму́щая держáву непобеди́мую, от вся́ких нас бед свободи́, да зовéм Ти́: рáдуйся, Невéсто Неневéстная.

Преслáвная Приснодéво, Мати́ Христá Бóга, принеси́ нáшу моли́тву Сы́ну Твоему́ и Бóгу нáшему, да спасéт Тобóю ду́ши нáша.

Все уповáние моé на Тя возлагáю, Мáтии Бóжия, сохрани́ мя под крóвом Твои́м.

Богорóдице Дéво, не прéзри менé грéшнаго, трéбующа Твоея́ пóмощи и Твоегó заступлéния, на Тя бо уповá душá моя́, и поми́луй мя.

Молитва святого Иоанникия Великого

Уповáние моé Отéц, прибéжище моé Сын, покрóв мой Дух Святы́й: Трóице Святáя, слáва Тебé.

Достóйно есть я́ко вои́стинну блажи́ти Тя, Богорóдицу, Присноблажéнную и Пренепорóчную и Мáтерь Бóга нáшего. Честнéйшую Херуви́м и славнéйшую без сравнéния Серафи́м, без истлéния Бóга Слóва рóждшую, су́щую Богорóдицу Тя величáем.

Слáва, и ны́не:

Гóсподи поми́луй (трижды).

Гóсподи Иису́се Христé, Сы́не Бóжий, моли́тв рáди Пречи́стыя Твоея́ Мáтере, преподóбных и богонóсных отéц нáших и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.

Молитва святого Иоанна Дамаскина, которую, показывая на постель твою, говори:

Влады́ко Человеколю́бче, не ужéли мне одр сей гроб бу́дет, или́ ещé окая́нную мою́ ду́шу просвети́ши днем? Се ми гроб предлежи́т, се ми смерть предстои́т. Судá Твоегó, Гóсподи, бою́ся и му́ки безконéчныя, злóе же творя́ не престаю́: Тебé Гóспода Бóга моегó всегдá прогневля́ю, и Пречи́стую Твою́ Мáтерь, и вся Небéсныя Си́лы, и святáго Áнгела, храни́теля моегó. Вем у́бо, Гóсподи, я́ко недостóин есмь человеколю́бия Твоегó, но достóин есмь вся́каго осуждéния и му́ки. Но, Гóсподи, или́ хощу́, или́ не хощу́, спаси́ мя. Áще бо прáведника спасéши, ничтóже вéлие; и áще чи́стаго поми́луеши, ничто́же ди́вно: досто́йни бо суть ми́лости Твоея́. Но на мне грéшнем удиви́ ми́лость Твою́: о сем яви́ человеколю́бие Твоé, да не одолéет моя́ злóба Твоéй неизглагóланней блáгости и милосéрдию: и я́коже хóщеши, устрóй о мне вещь.

И хотя лечь на постель, говори сии тропари:

Просвети́ óчи мои́, Христé Бóже, да не когдá усну́ в смерть, да не когдá речéт враг мой: укрепи́хся на негó.

Слава: Засту́пник души́ моея́ бу́ди, Бо́же, я́ко посредé хожду́ сетéй мнóгих; избáви мя от них и спаси́ мя, Блáже, я́ко Человеколю́бец.

И ныне: Преслáвную Бóжию Мáтерь, и святы́х Áнгел Святéйшую, немóлчно воспои́м сéрдцем и усты́, Богорóдицу Сию́ исповéдающе, я́ко вои́стинну рóждшую нам Бóга воплощéнна, и моля́щуюся непрестáнно о душáх нáших.

Молитва Честному Кресту

Также целуй крест твой, и знаменуй крестом место твое от головы до ног, также и со всех сторон, и говори молитву Честнóму Кресту:

Да воскрéснет Бог, и расточáтся врази́ Его́, и да бежáт от лицá Егó ненави́дящии Егó. Я́ко исчезáет дым, да исчéзнут; я́ко тáет воск от лицá огня́, тáко да поги́бнут бéси от лицá лю́бящих Бóга и знáменующихся крéстным знáмением, и в весéлии глагóлющих: рáдуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Крéсте Госпóдень, прогоня́яй бéсы си́лою на тебé пропя́таго Гóспода нáшего Иису́са Христá, во ад сшéдшаго и попрáвшаго си́лу диáволю, и даровáвшаго нам тебé Крест Свой Честны́й на прогнáние вся́каго супостáта. О, Пречестны́й и Животворя́щий Крéсте Госпóдень! Помогáй ми со Святóю Госпожéю Дéвою Богорóдицею и со всéми святы́ми во вéки. Ами́нь.

Или кратко:

Огрáди мя, Гóсподи, си́лою Честнáго и Животворя́щаго Твоегó Крестá, и сохрани́ мя от вся́каго зла.

Также, вместо прощения:

Ослáби, остáви, прости́, Бóже, прегрешéния нáша, вóльная и невóльная, я́же в слóве и в дéле, я́же в вéдении и не в вéдении, я́же во дни и в нощи́, я́же во умé и в помышлéнии: вся нам прости́, я́ко Благ и Человеколю́бец.

Молитва

Ненави́дящих и оби́дящих нас прости́, Гóсподи Человеколю́бче. Благотворя́щим благосотвори́. Брáтиям и срóдником нáшим дáруй я́же ко спасéнию прошéния и жизнь вéчную. В нéмощех су́щия посети́ и исцелéние дáруй. И́же на мóри упрáви. Путешéствующим спутешéствуй. Служáщим и ми́лующим нас грехóв оставлéние дáруй. Заповéдавших нам недостóйным моли́тися о них поми́луй по вели́цей Твоéй ми́лости. Помяни́, Гóсподи, прéжде усóпших отéц и брáтий нáших и упóкой их, идéже присещáет свет лицá Твоегó. Помяни́, Гóсподи, брáтий нáших пленéнных и избáви я от вся́каго обстоя́ния. Помяни́, Гóсподи, плодонося́щих и добродéлающих во Святы́х Твои́х Цéрквах, и даждь им я́же ко спасéнию прошéния и жизнь вéчную. Помяни́, Гóсподи, и нас, смирéнных и грéшных и недостóйных раб Твои́х, и просвети́ наш ум свéтом рáзума Твоегó, и настáви нас на стезю́ зáповедей Твои́х, моли́твами Пречи́стыя Влады́чицы нáшея Богорóдицы и Приснодéвы Мари́и и всех Твои́х святы́х: я́ко Благословéн еси́ во вéки векóв. Ами́нь.

Исповедание грехов повседневное

Исповéдаю Тебé Гóсподу Бóгу моему́ и Творцу́, во Святéй Трóице Еди́ному, слáвимому и покланя́емому, Отцу́ и Сы́ну и Святóму Ду́ху, вся моя́ грехи, я́же содéях во вся дни животá моегó, и на вся́кий час, и в настоя́щее врéмя, и в прешéдшия дни и нóщи, дéлом, слóвом, помышлéнием, объядéнием, пия́нством, тайноядéнием, празднослóвием, уны́нием, лéностию, прекослóвием, непослушáнием, оклеветáнием, осуждéнием, небрежéнием, самолю́бием, многостяжáнием, хищéнием, неправдоглагóланием, скверноприбы́тчеством, мшелои́мством, ревновáнием, зáвистию, гнéвом, памятозлóбием, нéнавистию, лихои́мством и всéми мои́ми чу́вствы: зрéнием, слу́хом, обоня́нием, вку́сом, осязáнием и прóчими мои́ми грехи́, душéвными вку́пе и телéсными, и́миже Тебé Бóга моегó и Творцá прогнéвах, и бли́жняго моегó онепрáвдовах: о сих жалéя, ви́нна себé Тебé Бóгу моему́ представля́ю, и имéю вóлю кáятися: тóчию, Гóсподи Бóже мой, помози́ ми, со слезáми смирéнно молю́ Тя: прешéдшая же согрешéния моя́ милосéрдием Твои́м прости́ ми, и разреши́ от всех сих, я́же изглагóлах пред Тобóю, я́ко Благ и Человеколю́бец.

Молитвы вечерние на сон грядущим – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 14 мин.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и нынe и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Тропари

Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.

Слава: Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.

И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.

Господи, помилуй. (12 раз)

Молитва 1-я, святого Макария Великого, к Богу Отцу

Боже вечный и Царю всякаго создания, сподобивый мя даже в час сей доспети, прости ми грехи, яже сотворих в сей день делом, словом и помышлением, и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякия скверны плоти и духа.

И даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире, да востав от смиреннаго ми ложа, благоугожду пресвятому имени Твоему, во вся дни живота моего, и поперу борющия мя враги плотския и безплотныя. И избави мя, Господи, от помышлений суетных, оскверняющих мя, и похотей лукавых. Яко Твое есть царство, и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 2-я, святого Антиоха, ко Господу нашему Иисусу Христу

Вседержителю, Слово Отчее, Сам совершен сый, Иисусе Христе, многаго ради милосердия Твоего никогдаже отлучайся мене, раба Твоего, но всегда во мне почивай. Иисусе, добрый Пастырю Твоих овец, не предаждь мене крамоле змиине, и желанию сатанину не остави мене, яко семя тли во мне есть. Ты убо, Господи Боже покланяемый, Царю Святый, Иисусе Христе, спяща мя сохрани немерцающим светом, Духом Твоим Святым, Имже освятил еси Твоя ученики.

Даждь, Господи, и мне, недостойному рабу Твоему, спасение Твое на ложи моем: просвети ум мой светом разума святаго Евангелия Твоего, душу любовию Креста Твоего, сердце чистотою словесе Твоего, тело мое Твоею страстию безстрастною, мысль мою Твоим смирением сохрани, и воздвигни мя во время подобно на Твое славословие. Яко препрославлен еси со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом во веки. Аминь.

Молитва 3- я, ко Пресвятому Духу

Господи, Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, умилосердися и помилуй мя грешнаго раба Твоего, и отпусти ми недостойному, и прости вся, елика Ти согреших днесь яко человек, паче же и не яко человек, но и горее скота, вольныя моя грехи и невольныя, ведомыя и неведомыя: яже от юности и науки злы, и яже суть от нагльства и уныния. Аще именем Твоим кляхся, или похулих е в помышлении моем; или кого укорих; или оклеветах кого гневом моим, или опечалих, или о чем прогневахся; или солгах, или безгодно спах, или нищ прииде ко мне, и презрех его; или брата моего опечалих, или свадих, или кого осудих; или развеличахся, или разгордехся, или разгневахся; или стоящу ми на молитве, ум мой о лукавствии мира сего подвижеся, или развращение помыслих; или объядохся, или опихся, или без ума смеяхся; или лукавое помыслих, или доброту чуждую видев, и тою уязвлен бых сердцем; или неподобная глаголах, или греху брата моего посмеяхся, моя же суть безчисленная согрешения; или о молитве не радих, или ино что содеях лукавое, не помню, та бо вся и больша сих содеях. Помилуй мя, Творче мой Владыко, унылаго и недостойнаго раба Твоего, и остави ми, и отпусти, и прости мя, яко Благ и Человеколюбец, да с миром лягу, усну и почию, блудный, грешный и окаянный аз, и поклонюся, и воспою, и прославлю пречестное имя Твое, со Отцем, и Единородным Его Сыном, ныне и присно и во веки. Аминь.

Молитва 4-я, святого Макария Великого

Что Ти принесу, или что Ти воздам, великодаровитый Безсмертный Царю, щедре и человеколюбче Господи, яко ленящася мене на Твое угождение, и ничтоже благо сотворша, привел еси на конец мимошедшаго дне сего, обращение и спасение души моей строя? Милостив ми буди грешному и обнаженному всякаго дела блага, возстави падшую мою душу, осквернившуюся в безмерных согрешениих, и отыми от мене весь помысл лукавый видимаго сего жития. Прости моя согрешения, едине Безгрешне, яже Ти согреших в сей день, ведением и неведением, словом, и делом, и помышлением, и всеми моими чувствы. Ты Сам, покрывая, сохрани мя от всякаго сопротивнаго обстояния Божественною Твоею властию, и неизреченным человеколюбием, и силою. Очисти, Боже, очисти множество грехов моих. Благоволи, Господи, избавити мя от сети лукаваго, и спаси страстную мою душу, и осени мя светом лица Твоего, егда приидеши во славе, и неосужденна ныне сном уснути сотвори, и без мечтания, и несмущен помысл раба Твоего соблюди, и всю сатанину детель отжени от мене, и просвети ми разумныя очи сердечныя, да не усну в смерть. И посли ми Ангела мирна, хранителя и наставника души и телу моему, да избавит мя от враг моих; да востав со одра моего, принесу Ти благодарственныя мольбы. Ей, Господи, услыши мя грешнаго и убогаго раба Твоего, изволением и совестию; даруй ми воставшу словесем Твоим поучитися, и уныние бесовское далече от мене отгнано быти сотвори Твоими Ангелы; да благословлю имя Твое святое, и прославлю, и славлю Пречистую Богородицу Марию, Юже дал еси нам грешным заступление, и приими Сию молящуюся за ны; вем бо, яко подражает Твое человеколюбие, и молящися не престает. Тоя заступлением, и Честнаго Креста знамением, и всех святых Твоих ради, убогую душу мою соблюди, Иисусе Христе Боже наш, яко Свят еси, и препрославлен во веки. Аминь.

Молитва 5-я

Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко Благ и Человеколюбец прости ми. Мирен сон и безмятежен даруй ми. Ангела Твоего хранителя посли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла, яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 6-я

Господи Боже наш, в Негоже веровахом, и Егоже имя паче всякаго имене призываем, даждь нам, ко сну отходящим, ослабу души и телу, и соблюди нас от всякаго мечтания, и темныя сласти кроме; устави стремление страстей, угаси разжжения востания телеснаго. Даждь нам целомудренно пожити делы и словесы; да добродетельное жительство восприемлюще, обетованных не отпадем благих Твоих, яко благословен еси во веки. Аминь.

Молитва 7-я, святого Иоанна Златоуста

(24 молитвы, по числу часов дня и ночи)

Господи, не лиши мене небесных Твоих благ.
Господи, избави мя вечных мук.
Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя.
Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия.
Господи, избави мя от всякаго искушения.
Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение.
Господи, аз яко человек согреших, Ты же яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея.
Господи, посли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое.
Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий.
Господи, Боже мой, аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждь ми по благодати Твоей положити начало благое.
Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея.
Господи небесе и земли, помяни мя грешнаго раба Твоего, студнаго и нечистаго, во Царствии Твоем. Аминь.

Господи, в покаянии приими мя.
Господи, не остави мене.
Господи, не введи мене в напасть.
Господи, даждь ми мысль благу.
Господи, даждь ми слезы и память смертную, и умиление.
Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих.
Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание.
Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость.
Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое.
Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою.
Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи.
Господи, веси, яко твориши, якоже Ты волиши, да будет воля Твоя и во мне грешнем, яко благословен еси во веки. Аминь.

Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, ради честнейшия Матере Твоея, и безплотных Твоих Ангел, Пророка же и Предтечи и Крестителя Твоего, богоглаголивых же апостол, светлых и добропобедных мученик, преподобных и богоносных отец, и всех святых молитвами, избави мя настоящаго обстояния бесовскаго. Ей, Господи мой и Творче, не хотяй смерти грешнаго, но якоже обратитися и живу быти ему, даждь и мне обращение окаянному и недостойному; изми мя от уст пагубнаго змия, зияющаго пожрети мя и свести во ад жива. Ей, Господи мой, утешение мое, Иже мене ради окаяннаго в тленную плоть оболкийся, исторгни мя от окаянства, и утешение подаждь души моей окаянней. Всади в сердце мое творити Твоя повеления, и оставити лукавая деяния, и получити блаженства Твоя: на Тя бо, Господи, уповах, спаси мя.

Молитва 9-я, ко Пресвятой Богородице, Петра Студийского

К Тебе Пречистей Божией Матери аз окаянный припадая молюся: веси, Царице, яко безпрестани согрешаю и прогневляю Сына Твоего и Бога моего, и многажды аще каюся, лож пред Богом обретаюся, и каюся трепеща: неужели Господь поразит мя, и по часе паки таяжде творю; ведущи сия, Владычице моя Госпоже Богородице, молю, да помилуеши, да укрепиши, и благая творити да подаси ми. Веси бо, Владычице моя Богородице, яко отнюд имам в ненависти злая моя дела, и всею мыслию люблю закон Бога моего; но не вем, Госпоже Пречистая, откуду яже ненавижду, та и люблю, а благая преступаю. Не попущай, Пречистая, воли моей совершатися, не угодна бо есть, но да будет воля Сына Твоего и Бога моего: да мя спасет, и вразумит, и подаст благодать Святаго Духа, да бых аз отселе престал сквернодейства, и прочее пожил бых в повелении Сына Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и держава, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Aминь.

Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице

Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.

Молитва 11-я, ко святому Ангелу хранителю

Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.

Кондак Богородице

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти; радуйся, Невесто Неневестная.

Это первый кондак из Акафиста Пресвятой Богородице — древнейшего Акафиста (VII век), явившегося образцом для всех остальных акафистов.

Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.

Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.

Богородице Дево, не презри мене, грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.

Молитва святого Иоанникия

Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святый: Троице Святая, слава Тебе.

Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава, и ныне: Господи, помилуй. (Трижды)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Молитва святого Иоанна Дамаскина

Владыко Человеколюбче, неужели мне одр сей гроб будет, или еще окаянную мою душу просветиши днем? Се ми гроб предлежит, се ми смерть предстоит. Суда Твоего, Господи, боюся и муки безконечныя, злое же творя не престаю: Тебе Господа Бога моего всегда прогневляю, и Пречистую Твою Матерь, и вся Небесныя силы, и святаго Ангела хранителя моего. Вем убо, Господи, яко недостоин есмь человеколюбия Твоего, но достоин есмь всякаго осуждения и муки. Но, Господи, или хощу, или не хощу, спаси мя. Аще бо праведника спасеши, ничтоже велие; и аще чистаго помилуеши, ничтоже дивно: достойни бо суть милости Твоея. Но на мне грешнем удиви милость Твою: о сем яви человеколюбие Твое, да не одолеет моя злоба Твоей неизглаголанней благости и милосердию: и якоже хощеши, устрой о мне вещь.

Просвети очи мои, Христе Боже, да не когда усну в смерть, да не когда речет враг мой: укрепихся на него.

Слава: Заступник души моея буди, Боже, яко посреде хожду сетей многих; избави мя от них и спаси мя, Блаже, яко Человеколюбец.

И ныне: Преславную Божию Матерь, и святых Ангел Святейшую, немолчно воспоим сердцем и усты, Богородицу сию исповедающе, яко воистинну рождшую нам Бога воплощенна, и молящуюся непрестанно о душах наших.

Знаменуй себя крестом и говори молитву Честному Кресту:

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата.

О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Или кратко:

Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от всякаго зла.

Молитва

Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.

Молитва

Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродником нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную. В немощех сущия посети и исцеление даруй. Иже на мори управи. Путешествующим спутешествуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам недостойным молитися о них помилуй по велицей Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братий наших плененных и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждь им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых: яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Исповедание грехов повседневное

Исповедаю Тебе Господу Богу моему и Творцу, во Святей Троице Единому, славимому и покланяемому, Отцу и Сыну и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, и в прешедшия дни и нощи, делом, словом, помышлением, объядением, пиянством, тайноядением, празднословием, унынием, леностию, прекословием, непослушанием, оклеветанием, осуждением, небрежением, самолюбием, многостяжанием, хищением, неправдоглаголанием, скверноприбытчеством, мшелоимством, ревнованием, завистию, гневом, памятозлобием, ненавистию, лихоимством и всеми моими чувствы: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехи, душевными вкупе и телесными, имиже Тебе Бога моего и Творца прогневах, и ближняго моего онеправдовах: о сих жалея, винна себе Тебе Богу моему представляю, и имею волю каятися: точию, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя: прешедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яже изглаголах пред Тобою, яко Благ и Человеколюбец.

Когда отходишь ко сну, произноси:

В руце Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой: Ты же мя благослови, Ты мя помилуй и живот вечный даруй ми. Аминь.

Текст молитв взят с сайта Азбука веры

Текст подготовила Анна Юревич

Таврический Свято-Успенский храм Омской епархии Русской Православной Церкви

Молитвенное общение христианина с Богом можно условно разделить на несколько видов.

Это: молитва церковная (о ней мы уже говорили ранее), молитва каноническая (с использованием молитвенных текстов, введённых Церковью в канон — правило), молитва «творческая», когда христианин своими словами «беседует» с Богом, и «непрестанная» или «умная» молитва.

Все эти виды молитвенного общения с Богом в равной степени важны и необходимы христианину для полноценной духовной жизни.

Участие в общей церковной молитве не только обогащает христианина Благодатью, но и активно способствует духовному единению всех вместе молящихся в одно неразрывное духовное целое — Церковь Христову, объединённую Божественной Любовью семью, во главе которой Сам Отец Небесный — Господь Бог.

Молитва каноническая, помимо того, что она наикратчайшим путём соединяет молящуюся душу с Богом, есть ещё и важнейшая школа, приучающая нас правильно формулировать свои мысли и чувства, направить их в нужное русло, избежать многословия и пустопорожних излияний.

Молитва творческая необходима для выражения сугубо индивидуальных переживаний и потребностей, она рождается из личной практики духовной жизни христианина и совершенствуется по мере совершенствования его души и обретения молитвенного опыта.

Молитва непрестанная или «умная» есть постоянное неразрывное общение души с Богом, совершаемое посредством непрестанного обращения ума и сердца к Богу с краткими молитвенными призываниями, из которых наиболее действенным является «Иисусова молитва», названная так, потому что призываемое в ней имя Господа Иисуса Христа уже само имеет огромную Благодатную Силу, которая и подаётся усердно творящим эту молитву.

Вот эта молитва: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя (меня церковнославянск. ) грешного (грешную)!»

Мы уже говорили о том, что каждый грамотный православный христианин должен иметь «Православный молитвослов» — сборник молитв, благословленный Церковью для всеобщего употребления.

Молитвословы бывают краткие (в которых даны в сокращённом варианте утреннее и вечернее молитвенные правила и молитвы для готовящихся ко Святому Причащению) и полные (в которых утренние и вечерние молитвы даны в полном объёме и, кроме того, имеются каноны и акафисты, полное «Последование ко Св. Причащению» и отдельные молитвы праздникам и святым.

В некоторые издания «Православного молитвослова» входит также «Псалтирь» и краткий словарь церковно славянских слов.

Лучше всего сразу приобрести себе наиболее полное издание молитвослова, но, в принципе, для начинающих на первых порах достаточно и краткого.

После того, как вы приобрели молитвослов, сядьте и, не торопясь, внимательно прочитайте утренние и вечерние (они озаглавлены «Молитвы на сон грядущим») молитвы просто как текст, стараясь понять смысл читаемого, непонятные церковнославянские слова посмотрите в словаре или отметьте карандашом, чтобы затем спросить их значение у священника или у более опытных христиан.

Возможно, вам удастся приобрести «Толковый молитвослов», в котором церковнославянские тексты молитв дублируются, для лучшего их понимания, русским переводом.

Словом, перед началом чтения, канонических молитв вам необходимо разобраться с их смыслом, чтобы читаемое вами во время молитвы не было «попугайской тарабарщиной», но было бы осмысленным обращением к Богу.

После того, как вы в основном разберетесь со смыслом молитвенных текстов (а это, на самом деле, совсем не сложно: язык-то наш родной), можно приступать и непосредственно к молитве.

Организуйте у себя дома «Божницу», молитвенный уголок, где у вас будут стоять иконы, лампадка или подсвечник, где у вас будет лежать молитвослов, храниться святая вода — словом, как бы маленький домашний храм Бога Вышнего.

По древней православной традиции, «Божница» устраивалась в «красном углу» (красный — красивый церковнославянск. ), то есть в восточном углу комнаты.

В наше время, в связи с особенностями планировки современных квартир, ориентация строго на восток не всегда может быть соблюдена.

Поэтому можно устроить «Божницу» там, где вам удобно будет молиться, где иконы — там и «красный угол».

Если есть возможность, желательно сделать угловую полочку, на которой будут стоять иконы и на которой будет стоять (или висеть перед ней) лампадка.

Но, так как не во всех квартирах, с учётом уже стоящей мебели это реально, вы можете выделить для «Божницы» отдельную полку в шкафу или серванте.

Вообще же, по православной традиции, иконы должны стоять, а не висеть, подобно картинам.

Если же вы живёте в сильно стеснённых жилищных условиях, или возможны конфликты с близкими, не разделяющими ваши религиозные взгляды, вы можете приобрести «складень» (складывающуюся двойную или тройную икону), который будете ставить перед собой на время молитвы, а затем убирать.

На время молитвы обычно христиане зажигают перед иконами лампаду (как знак нашей горячей любви ко Господу) или купленную в церкви свечу (некоторые христиане держат перед иконами «неугасимую», то есть днём и ночью постоянно горящую лампаду).

Молитва — это дело глубоко личное, потому и совершать её нужно так, чтобы, по возможности, никто и ничто не отвлекало вас от общения с Богом.

Встаньте поутру минут на 15-20 раньше, чем обычно, умойтесь, чтобы как следует проснуться, затем уединитесь перед иконами и откройте молитвослов.

В самом начале, перед утренними молитвами, вы прочтете: «Востав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя перед Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси:

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произнеси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным…«

Согласно этим указаниям, следует начинать чтение как утренних, так и вечерних (кроме, конечно, «востав от сна») молитв.

Читать молитвы по молитвослову следует негромко вслух, или «про себя», внимательно следя за правильным ударением в словах, а главное — чтобы каждое произносимое вами слово и выражение были осмыслены и прочувствованы вами.

Святые отцы говорят: «Лучше пять слов умом — чем сто языком «.

Некоторые считают главным — прочитать всё правило «от сих до сих», пусть даже чисто «механически».

Это неправильно. Богу «отмечаловка» не нужна.

Только молитва, понятая умом и прочувствованная сердцем, доходит до Бога и приятна Ему, и только такая молитва приносит нам Благодать Святого Духа.

Поэтому поначалу выберите себе из утренних и вечерних молитв несколько наиболее понятных и близких вам по выражению молитвенных чувств и читайте только их.

Затем, по мере приобретения вами молитвенного опыта и привыкания к церковнославянскому языку, вы будете расширять своё молитвенное правило до полного его объёма.

В случае «крайней занятости», вместо утренних и вечерних молитв, преподобный Серафим Саровский благословлял читать, так и названное по его имени, «Серафимово правило»: З раза — «Отче наш…», З раза «Богородице Дево, радуйся!».., и 1 раз — «Верую…» (все эти молитвы находятся в составе утренних молитв).

Но надо быть честным перед Богом и не оправдывать свою лень «крайней занятостью», когда этой занятости в действительности нет.

Помните, что ваша молитва — это не вынужденный оброк Богу, а живительная пища для вашей души, и нужна она именно вам.

По мере приобретения молитвенного опыта, когда у вас появится желание увеличить ваше молитвенное правило, вы можете, взяв на это благословение духовника (а если у вас его ещё нет, то у любого священника из храма, в который вы ходите), присоединить к утреннему или вечернему правилу (или в другое время) чтение псалмов из «Псалтири», канонов или акафистов и обязательно (на это не требуется особого благословения) одной или нескольких глав из Евангелия.

Кроме чтения канонических молитв, вы можете обращаться к Богу и со своей «творческой» молитвой, то есть своими словами рассказывать Ему о ваших проблемах и нуждах и просить необходимой вам помощи.

Однако, обращаясь к Богу с «творческой» молитвой, помните, что Он, ещё прежде вашего прошения, знает все ваши беды и потребности и подаёт вам всё потребное для спасения вашей души, сообразно вашему настоящему духовному состоянию, и потому не забывайте, в конце «творческой» молитвы добавлять: «но не моя, а Твоя, да будет. Господи, воля «, или: «имиже веси судьбами (т.е. теми путями, которые Ты Сам, Господи, знаешь) спаси мя, Владыко Человеколюбче «.

Относительно непрестанной «умной» молитвы существует большое количество святоотеческой литературы, на основе «Иисусовой» молитвы существует целое направление духовного подвига.

Для начинающих свою молитвенную жизнь, можно порекомендовать совершение непрестанной молитвы следующим образом: везде, где бы вы не находились: в дороге, на работе, дома, если ваш ум не занят какой-либо необходимой трудовой деятельностью, произносите «про себя» слова «Иисусовой» молитвы: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий! Помилуй мя грешного (или грешную)».

Причём произносить эту молитву нужно не механически, а внимательно и неторопливо, делая акцент на слове «помилуй», ибо в это ёмкое слово вмещается и «прости мои грехи», и «укрепи в добродетели», и «защити от всякого зла», и «даруй мне Твою Милость».

Если вы приучите себя к постоянному совершению «Иисусовой» молитвы, то эта молитва будет вам защитой от нечистых помыслов, оградит вас от многих искушений, стяжает вам спасительную Благодать Святого Духа.

Итак, для того, чтобы во всей полноте иметь молитвенное общение с Богом, необходимо: посещая храм, участвовать в общей церковной молитве, совершать по «Молитвослову» утреннее и вечернее молитвенно правило, своими словами обращаться к Богу в «творческой» молитве и приучать свою душу к непрестанному общению с Богом посредством «умной» «Иисусовой» молитвы.

Кроме молитвы, и в помощь ей, христианин обязан соблюдать установленные Церковью Посты.

Файлы для скачивания:

История молитвослова — как все было на самом деле.

Когда появились молитвословы и когда появились привычные нам молитвенные правила? Правда ли, что раньше миряне читали часослов, и можно ли сейчас читать Часы вместо утренних и вечерних молитв? История молитвослова — рассказываем, что знаем!

Самый старый молитвослов

Формально самым первым составленным молитвословом можно считать ветхозаветную Псалтирь. Каждый псалом — это и есть молитва. Некоторые псалмы (например 50-й «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей…») до сих пор входят в нынешние молитвословы.

Псалтирь — по сути, самый ранний молитвослов — составленный еще до Рождества Христова.

Но если говорить конкретно о молитвенных книжках, предназначенных специально для мирян, чтобы те молились дома — то их распространение связано с развитием книгопечатания. А до этого рукописные молитвословы имелись либо только в монастырях (для келейного чтения у монахов), либо у самых зажиточных жителей. И, разумеется, царей.

Пока книги были рукописными, молитвословы оставались большой редкостью. Держать у себя их имели возможность только монастыри, храмы, богатые миряне и, конечно же, царь.

Раньше читали часословы, а не молитвословы?

Вот это — самый интересный момент. Как таковые утренние и вечерние правила, которые мы читаем сейчас, вошли в Церковный обиход сравнительно недавно. А до этого миряне читали часословы и под молитвословами понимались именно они.

Часослов — это молитвенный сборник, в котором собраны большинство (а по сути, почти все) богослужений суточного круга: Утреня, повечерие, полунощница и, собственно, Часы.

Эти богослужения, — в отличие от Литургии, — являются преимущественно чтением. Они состоят из псалмов и молитв, составленных еще в первые века христианства.

На Руси же (и, скажем, в Греции до сих пор) миряне утром читали полунощницу, а вечером — повечерие. Днем же — если была возможность и желание — часы. (Ограничение было одно — при чтении опускать те редкие строки, которые предназначались исключительно для священника).

У чтения часослова мирянами есть свои плюсы. Читая их, человек еще лучше ощущает свою причастность к Церкви. Он словно и не отрывается от Церковной жизни, а продолжает ее — непосредственно у себя дома.

Часослов XVIII века. Уже не рукописный, а печатный. Хотя слева от руки вписан текст поминальной молитвы.

Когда появились утренние и вечерние правила?

На вопрос когда и почему появились привычные нам Утренние молитвы и Молитвы на сон грядущим точного ответа нет. Если тезисно, то можно сказать, что:

• Утренние и Вечерние правила являются отдаленным «эхом» от Полунощницы и Повечерия — и там, и там встречаеются одни и те же молитвы.
• Первые попытки добавлять в часослов молитвы для мирян начались на Руси еще в рукописях — примерно в XVI веке.
• Со временем, — при распространении книгопечатания, — такие попытки становились более или менее привычным делом.
• В конце XIX и самом начале XX веков они уже стали практически устоявшимися. И, наверное, тогда же был окончательно сформирован нынешний состав молитв.
• А совсем окончательно Утренние и Вечерние правила, как единственная практика для мирян, стали в советское время — благодаря однотипным молитвословам Московской Патриархии — они были единственными молитвенниками в СССР.

Почему появились Утренние и Вечерние правила?

Сейчас ответа на этот вопрос никто не знает. Возможно было так: в какой-то момент Церковные иерархи сочли, что богослужебные тексты Часослова не соответствуют порывам души, которые стоят перед человеком в миру — среды суетливой работы и бытовых семейных забот.

Может быть им показалось, что полунощница и повечерие слишком коротки, если читать за день только их — без, скажем, часов.

Ну и в какой-то момент — из всего разнообразия молитвенных «мирских» правил, что были, утвердился один — тот, который мы видим в молитвословах сейчас.

Нынешний состав Утренних и Вечерних молитв является уже неизменным и во всех молитвословах — одинаковый.

Можно ли мирянам читать часослов?

Можно ли читать вместо вечерних молитв полунощницу и можно ли читать мирянам Часы?

Никакого запрета на этот счет нет. Однако:

• Этот вопрос лучше сначала уточнить с духовником. Традиции — тоже очень важная вещь. Сейчас принято так, и идти вразрез этой традиции лучше не по своеволию, а по благословению.
• Если читать Часы или Повечерение, то нужно обязательно опускать слова, которые предназначаются для священника (они помечены в часослове, как «Возглас:», «Священник:» или «Иерей:»).

Что касается времени, в которое нужно читать часы, то в Церковной традиции сложилась следующая практика:

• 1-й час относится к 7 утрам.
• 3-й час — к 9 утрам.
• 6-й час — к полудню.
• 9-й час — к 15:00.

Это время — ориентир. И в храмах, и монастырях в силу сегодняшних реалий это время не соблюдается, и часы часто совмещаются с вечерними и утренними богослужениями.

Какие молитвы входят в молитвослов?

Никаких канонических предписаний в отношении состава молитвослова в Церкви нет. Но, как минимум, в нем присутствуют четыре части:

1. Молитвы утренние.
2. Молитвы на сон грядущим.
3. Последование ко Святому Причащению.
4. Молитвы по Святом Причащении.

Иногда добавляется Псалтирь. Еще чаще — молитвы на тот или иной случай жизни.

Ассортимент молитвословов сейчас широкий — каждый может выбрать тот вариант, что подходит именно ему.

Также нет никакой разницы — написан молитвослов русским шрифтом или церковно-славянским. Нужно читать тот, которые лично вам удобнее.

В некоторых дореволюционных изданиях в тексты часословов сразу пропечатывали имена тогда живущих императоров. В этом, например, издании XVIII века — императрица Екатерина Великая и члены ее семьи.

Что такое Канонник?

В церковном и мирском обиходе также встречаются «Канонники». Сейчас (да и раньше) — это по сути привычный нам молитвослов, в котором кроме утренних и вечерних правил собраны каноны различным святым или праздникам, а в некоторых изданиях — отдельные тексты из Часослова. Например, повечерие.

Это издание канонника ничем не отличается по содержанию от самого обычного молитвослова.

Надеемся, когда-нибудь появится хорошее подробное исследование на эту тему. Если появится — мы обязательно вам сообщим!

***

PS. А вот, как выглядел католический часослов конца XVII века. Скорее всего, это уже печатный вариант. Текст латинской вязью, а вместо полей — узоры. Нам совсем непривычно!

Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе.

Этот и другие посты читайте в нашей группе во ВКонтакте

И еще в Фейсбуке!

Присоединяйтесь! 

Молитвослов

Православных молитв очень много, и все они имеют свою классификацию: некоторые следует читать перед началом любого дела, другие — по окончании, существуют утренние и вечерние молитвы, благодарственные и покаянные, перед вкушением пищи.

Но существуют три основные молитвы, который должен знать наизусть каждый православный человек. Их можно читать в любых ситуациях, независимо от того, какие именно события произошли. Это молитвы «Отче наш», «Символ веры» и Иисусова молитва.

Отче наш

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Символ веры

Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и стадавша, и погребенна. И воскресша в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию небудет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Иисусова молитва

Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя грешного!

Было бы правильным каждому православному ежедневно молиться о живых и усопших.

Молитва о живых

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан.

Молитва об усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

В конце всякого молитвословия и всякого дела следует произносить молитву «Достойно есть».

Достойно есть

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, Сущую Богородицу Тя величаем.

В напастях и при душевных невзгодах православные христане читают псалом 90.

Псалом 90

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчей, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящие, от сряща, и беса полуденного. Падет от страны твоея тысяча, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохрани тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Молитва Матроне Mосковской

О блаженная мати Матроно, душею на небеси пред Престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различныя чудеса источающи. Призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши ны, отчаянныя, исцели недуги наши лютыя, от Бога нам по грехом нашим попущаемыя, избави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам вся наша согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Серафиму Саровскому

О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощ и неутешен отъиде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любовь твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй, вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу сил, да укрепит державу нашу, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу до скончания века. Аминь.

Молитва к Aнгелу Xранителю

Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне. Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, приданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святаго крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогневах твою пречистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными делы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидением, и злопомнением, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядением без сытости и опивством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным возбешением, имый самохотение на всякое плотское вожделение. О, злое мое произволение, егоже и скоти безсловеснии не творят! Да како возможеши воззрети на мя, или приступити ко мне, аки псу смердящему? Которыма очима, ангеле Христов, воззриши на мя, оплетшася зле во гнусных делех? Да како уже возмогу отпущения просити горьким и злым моим и лукавым деянием, в няже впадаю по вся дни и нощи и на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя грешнаго и недостойнаго раба твоего (имя), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице перед ее иконой «Умягчение злых сердец»

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. Hа Твой святый образ взирающи, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.

Молитва Святому Луке Крымскому об исцелении

О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов. Со умилением приклоньше колена сердец наших, и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чада отца молим тя всеусердно: услыши нас грешных и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбивому Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию еюже вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли. Испроси у Христа Бога нашего да утвердит чад Своих в духе правыя веры и благочестия: пастырям да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабые и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати. Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная. Градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление. Скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление. Подаждь нам всем твое архипастырское благословение, да таковое молитвенное ходатайство имущи, избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов. Настави нас на путь ведущий в селения праведных и моли о нас всесильнаго Бога, в вечней жизни сподобимся с тобою непрестанно славити Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Перевод молитв Православный молитвослов с параллельным переводом на русский язык

Исповедаю Тебе, Господу Богу моему и Творцу, во Святой Троице Единому, прославляемому и поклоняемому, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, все мои грехи, которые я совершил во все дни жизни моей, и во всякий час, и в настоящее время, и в прошедшие дни и ночи делом, словом, помышлением, объедением, пьянством, тайным вкушением пищи, празднословием, унынием, ленью, пререканием, непослушанием, клеветою, осуждением, небрежностью, самолюбием, жадностью, воровством, ложью, преступной наживой(прибылью), корыстолюбием, ревностью, завистью, гневом, злопамятством, ненавистью, сребролюбием(жадностью), и всеми моими чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехами, как душевными, так и телесными, которыми я Тебя, Бога моего, прогневал и ближнего моего обидел. О них сожалея, виновным являюсь пред Тобою, Богом моим и имею желание покаяться. Но только помоги мне, Господи Боже мой, смиренно со слезами молю Тебя: прошлые же согрешения мои прости по милосердию Твоему, и разреши, как благой и Человеколюбец, от всех тех грехов, которые я перечислил пред Тобою.

Испове́даю Тебе́ Го́споду Бо́гу моему́ и Творцу́, во Святе́й Тро́ице Еди́ному, сла́вимому и покланя́емому, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, вся моя́ грехи́, я́же соде́ях во вся дни живота́ моего́, и на вся́кий час, и в настоя́щее вре́мя, и в преше́дшия дни и но́щи, де́лом, сло́вом, помышле́нием, объяде́нием, пия́нством, тайнояде́нием, праздносло́вием, уны́нием, ле́ностию, прекосло́вием, непослуша́нием, оклевета́нием, осужде́нием, небреже́нием, самолю́бием, многостя́жанием, хище́нием, неправдоглаго́ланием, скверноприбы́тчеством, мшелои́мством, ревнова́нием, за́вистию, гне́вом, памятозло́бием, не́навистию, лихои́мством и все́ми мои́ми чу́вствы: зре́нием, слу́хом, обоня́нием, вку́сом, осяза́нием и про́чими мои́ми грехи́, душе́вными вку́пе и теле́сными, и́миже Тебе́ Бо́га моего́ и Творца́ прогне́вах, и бли́жняго моего́ онепра́вдовах: о сих жале́я, ви́нна себе́ Тебе́ Бо́гу моему́ представля́ю, и име́ю во́лю ка́ятися: то́чию, Го́споди Бо́же мой, помози́ ми, со слеза́ми смире́нно молю́ Тя: преше́дшая же согреше́ния моя́ милосе́рдием Твои́м прости́ ми, и разреши́ от всех сих, я́же изглаго́лах пред Тобо́ю, я́ко Благ и Человеколю́бец.

Вечерняя молитва — Общество молитвенников Канады

ПОРЯДОК ВЕЧЕРНЕЙ МОЛИТВЫ ЕЖЕДНЕВНО В ТЕЧЕНИЕ ГОДА

Служитель должен читать вслух одно или несколько из этих Предложений из Священного Писания, которые следуют, или в особых случаях соответствующие Предложения в Утренней Молитве.

Поклонения. Господь во святом храме Своем: да молчит пред Ним вся земля.
Аввакум 2. 20.

Поклонитесь Господу в красоте святости: да трепещет перед Ним вся земля.
Псалом 96. 9.

Так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и с сокрушенными и смиренными духом.
Исайя 57. 15.

Возрадовался я, когда сказали мне: пойдем в дом Господень.
Псалом 122. 1.

Приходит время, и уже настало, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине; ибо Отец ищет таких, чтобы поклоняться Ему.
Сент-Джон 4. 23.

Покаяния. Встану и пойду к отцу моему и скажу ему: отче, я согрешил против неба и пред тобою и недостоин называться сыном твоим.
ул. Луки 15. 18, 19.

Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас;
1 ул.Иоанна 1. 8, 9.

У Господа Бога нашего милость и прощение, хотя мы и восстали против Него, и не послушались гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он поставил перед нами.
Даниил 9. 9, 10.

Взыщите Господа, пока можно найти Его, взывайте к Нему, пока Он близок: да оставит нечестивый путь свой и беззаконник помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его; и Богу нашему, ибо Он многомилостив.
Исаия 55 6, 7.

Министр, обращаясь к народу, произносит Увещевание в следующей форме. Иногда второй абзац может быть опущен или вместо Увещевания министр может сказать: Давайте смиренно покаемся в наших грехах перед Всемогущим Богом.

ДОРОГИЕ возлюбленные братья, Писание побуждает нас в разных местах признавать и исповедовать наши многочисленные грехи и нечестие; и чтобы мы не лицемерили и не скрывали их перед лицом Всемогущего Бога, нашего Небесного Отца; но исповедуйте их со смиренным, смиренным, раскаявшимся и послушным сердцем; чтобы мы могли получить прощение того же, его бесконечной добротой и милостью.

И хотя мы должны во всякое время смиренно признавать свои грехи перед Богом; но прежде всего мы должны поступать так, когда собираемся и встречаемся вместе, чтобы воздать благодарность за великие блага, которые мы получили от Его рук, воздать Ему достойнейшую хвалу, услышать Его святейшее Слово и спросить об этом. которые необходимы и необходимы как для тела, так и для души.

Посему молю и умоляю вас всех, кто здесь присутствует, сопроводить меня с чистым сердцем и смиренным голосом к престолу небесной благодати.

Общая исповедь всей конгрегации с министром, все на коленях.

Всемогущий и милосерднейший Отец, Мы заблудились и сбились с пути Твоего, как заблудшие овцы, Мы слишком много следовали замыслам и желаниям наших сердец, Мы нарушили святые законы Твои, Мы оставили несделанными то, что должны были сделать. И мы сделали то, чего не должны были делать; И нет в нас здоровья. Но Ты, Господи, помилуй нас, жалких обидчиков.Пощади их, Боже, которые исповедуют свои ошибки. Верни кающихся; По обетованиям твоим, возвещенным человечеству во Христе Иисусе, Господе нашем. И даруй, премилостивейший Отче, ради него, Чтоб нам потом жить благочестиво, праведно и целомудренно, Во славу святого имени Твоего. Аминь.

Отпущение грехов, или отпущение грехов, произносится одним священником, стоя: люди все еще на коленях.

ВСЕМОГУЩИЙ Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа, Который не желает смерти грешника, но чтобы он обратился от своего нечестия и остался жив, дал силу и заповедь Своим служителям возвещать и возвещать Своему народу , кающихся, отпущение и отпущение своих грехов.

Он прощает и освобождает всех, кто искренне раскаивается и нелицемерно верит в Его святое Евангелие.

Посему умоляем Его даровать нам истинное покаяние и Своего Святого Духа, да угодят Ему те дела, которые мы делаем в настоящее время, и чтобы остальная часть нашей жизни после этого была чиста и свята; так что, наконец, мы можем прийти к его вечной радости; через Иисуса Христа, Господа нашего.

Люди должны отвечать здесь и в конце всех других молитв:

Аминь.

Здесь можно произнести Молитву Господню; люди повторяют это с министром.

Отец НАШ, сущий на небесах, да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе. Дай нам на сей день хлеб наш насущный; И прости нам согрешения наши, Как и мы прощаем согрешающим против нас; И не введи нас в искушение, Но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство, сила и слава во веки веков. Аминь.

Министр. Господи, открой уста наши;
Люди. И уста наши восхвалят тебя.
Министр. О Боже, поспеши спасти нас;
Люди. Господи, поспеши нам на помощь.

Здесь, все вставая, Министр должен сказать:

СЛАВА Отцу, и Сыну, и Святому Духу;
Люди. Как это было в начале, так это сейчас и всегда будет, мир без конца. Аминь.
Министр. Хвалите Господа;
Люди. Имя Господа да будет прославлено.

Затем следуют ПСАЛМЫ. Затем ПЕРВЫЙ УРОК, как было назначено. И после этого поется или произносится Magnificat (или Песнь Пресвятой Богородицы).

МАГНИФИКАТ. СТ. ЛУКА 1:46

Величит душа Моя Господа, / и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем.
Ибо он призрел / на смирение служанки своей.
Ибо вот, отныне / все роды будут называть меня благословенным.
Ибо возвеличил меня Сильный; / и свято имя его.
И милость Его к боящимся Его / во все роды.
Он показал силу своей рукой; / Он рассеял надменных в мечтах их сердец.
Он низложил сильных с престола их, / и возвысил смиренных и кротких.
Он насытил благами алчущих; / а богатых отослал ни с чем.
Помня о милости Своей, / поддержал раба Своего Израиля;
Как он обещал нашим праотцам, / Авраам и его семя навеки.

СЛАВА Отцу, и Сыну, / и Святому Духу;
Как было в начале, так есть и будет всегда, / мир без конца. Аминь.

Or Cantate Domino, Псалом 98, стр. 455.

Тогда ВТОРОЙ УРОК по назначению. И после этого поется или произносится Nunc Dimittis (или Сын Симеона).

НУНК ДИМИТТИС. СТ. ОТ ЛУКИ 2:29.

ГОСПОДЬ, теперь отпусти раба Твоего с миром, / по слову Твоему.
Ибо видели очи мои спасение Твое, / которое Ты уготовал пред лицем всех людей;
Быть светом для просвещения язычников, / И быть славой народа Твоего Израиля.

СЛАВА Отцу, и Сыну, / и Святому Духу;
Как было в начале, так есть и будет всегда, / мир без конца. Аминь.

Или еще Deus Misereatur, Псалом 67, стр. 409.

Затем произносится или поется Исповедь Веры, называемая Апостольским Символом веры.

ВЕРЮ в Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли:

И в Иисусе Христе Сын Его Единородный Господь наш, Зачатый от Духа Святого, Родившийся от Девы Марии, Страдал при Понтии Пилате, Был распят, умер и погребен: Во ад сошел; На третий день он воскрес из мертвых; Он вознесся на небо, И сидит одесную Бога Отца Всемогущего; Оттуда придет судить живых и мертвых.

Я верю в Святого Духа; Святая католическая церковь; Причастие святых; Прощение грехов; Воскресение тела и Жизнь вечная.Аминь.

И после Символа Веры эти молитвы следуют, все благоговейно преклонив колени, Министр сначала произносит:

Господь с тобой;
Люди. И с твоим духом.
Министр. Давайте помолимся.

Господи, помилуй нас.
Христос, помилуй нас.
Господи, помилуй нас.

Отец НАШ, сущий на небесах, да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе. Дай нам на сей день хлеб наш насущный; И прости нам согрешения наши, Как и мы прощаем согрешающим против нас; И не введи нас в искушение, Но избавь нас от лукавого. Аминь.

Затем Жрец, встав, должен сказать:

Господи, помилуй нас;
Люди. И даруй нам свое спасение.
Жрец . Господи, спаси Королеву;
Люди . И милостиво услышь нас, когда мы взываем к Тебе.
Жрец . Наделите своих служителей праведностью;
Люди .И радуй избранных Твоих.
Жрец . Господи, спаси народ Твой;
Люди . И благослови свое наследие.
Жрец . Дай мир в наше время, Господи;
Люди . И всегда могущественно защищать нас.
Жрец . Боже, очисти в нас сердца наши;
Люди . И не забери от нас Святого Духа Твоего.

Затем следует СБОР ДНЯ вместе с любыми другими Сборами, назначенными для произнесения, и этими двумя молитвами по порядку.

Второй сбор за мир.

Боже, от Которого исходят все святые желания, все добрые советы и все праведные дела: Дай рабам Твоим тот мир, которого мир не может дать; чтобы наши сердца были настроены повиноваться Твоим заповедям, а также чтобы мы, защищенные Тобой от страха перед нашими врагами, могли проводить время в покое и тишине; благодаря заслугам Иисуса Христа, нашего Спасителя. Аминь .

Третий набор для помощи в любых опасностях.

ОСВЕТИТЕ нашу тьму, мы умоляем Тебя, Господи; и по Твоей великой милости защити нас от всех опасностей и опасностей этой ночи; ради любви к единородному Сыну Твоему, Спасителю нашему Иисусу Христу. Аминь .

Здесь может следовать Гимн или Гимн.

Здесь могут быть упомянуты молитвы, содержащиеся в этом месте в Утренней молитве, или отрывки из Молитв и Благодарений, или такие другие молитвы, которые содержатся в этой Книге или изложены законными властями, всегда заканчивающиеся Молитвой Св. Златоуста и Благодати. .

Молитва Святому Златоусту.

ВСЕМОГУЩИЙ Боже, давший нам благодать в это время единодушно возносить наши общие мольбы к Тебе; и обещай, что когда двое или трое соберутся вместе во Имя Твое, Ты исполнишь их просьбы: Исполни теперь, Господи, желания и просьбы рабов Твоих, как это будет наиболее целесообразно для них; даруя нам в этом мире познание Твоей истины, а в грядущем жизнь вечную. Аминь .

2 Коринфянам 13:14.

БЛАГОДАТЬ Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Божья, и общение Святого Духа со всеми нами во веки веков. Аминь .

Здесь может быть произнесена проповедь, а пожертвования от людей будут приниматься и преподноситься за трапезой Господней. Или Проповедь может быть прочитана сразу после Гимна или Гимна после Третьего Сбора. Затем министр переходит к ходатайствам и благодарениям, заканчивающимся Молитвой Св. Златоуста и Благодати.

12 молитв спокойной ночи для спокойного вечера и сна перед сном

Вечерние молитвы: почему мы должны молиться ночью?

Подобно тому, почему мы должны молиться утром, молитва в конце дня — это возможность поблагодарить Господа за благословения, которые Он дает, и за защиту, которую Он предоставил нам, чтобы прожить еще один день. Завершение дня молитвой — это мощный способ избавиться от беспокойства и обрести покой перед сном.

Независимо от того, что вы испытали сегодня, общение с Богом через ночную молитву возродит вашу веру и поможет вам спать спокойно.Вечерние молитвы также помогают вам проанализировать все, что вы пережили в течение дня, и то, как Бог присутствовал с вами.

Молитвы спокойной ночи

Библейская ночная молитва (2 Тимофею 1:7)

Ибо Бог дал мне не дух страха, но дух любви, силы и здравого ума, чтобы жить каждый день и прославлять его имя.

Пастырь, бодрствуй, пока мы спим

Возлюбленный Пастырь наших душ и тел, ты никогда не дремлешь и не спишь. Распространи на нас свою святую защиту и покрой нас своими могучими крыльями, чтобы никакие ужасы ночи не тревожили нас, и пусть твое божественное величие хранит умы наши, пока мы спим; через Иисуса Христа, Господа нашего.Аминь.

Вечерняя молитва о мире

Господи, да пребудет среди нас покой Твой, и да пребудет мир Твой в сердцах наших. Пусть наши голоса провозглашают твою истину, и пусть твой крест будет хранителем наших душ. Господи, сделай нас дерзновенными, сделай нас достойными возносить Тебе чистую и святую молитву; через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь. Источник: Литургия несториан, пятый век

Ночная молитва благословения

Дорогой Бог, Благодарю Тебя за Твою великую любовь и благословение на нашу жизнь.Спасибо, что Твоя милость бесконечна, но длится всю нашу жизнь. Прости нас за то, что мы иногда забываем, что Ты близко знаком со всеми нашими путями, что Ты знаешь, что касается нас, и Ты прикрываешь нас, как щитом. Мы просим вашего руководства, чтобы сегодня мы могли полностью ходить в вашем благословении и благости. Мы просим, ​​чтобы ваше лицо сияло на нас. Что вы откроете правильные двери для нашей жизни и для наших близких, что вы закроете неправильные двери и защитите нас от тех, от кого нам нужно уйти.Утверди дело рук наших и исполни все, что Ты поручил нам сделать в эти дни. Мы молим, чтобы Ты сделал наш путь целеустремленным и наши стопы твердыми из Твоей доброты и любви. Дай нам сердце мудрости, чтобы услышать Твой голос, и укрепи нас Твоей огромной благосклонностью и благодатью. Во имя Иисуса, аминь. ~ Debbie McDaniel

Прекрасная молитва в конце дня

Небесный Отец, мой день подходит к концу, и я готова лечь спать. Но прежде чем я это сделаю, я должна поблагодарить вас за вашу верность сегодня.Это всегда хороший день, даже когда что-то может пойти не так, как я планирую, или когда мир кажется хаосом, потому что вы все контролируете.

За все времена, когда я знал о твоей помощи сегодня, за все времена, когда твое невидимое присутствие казалось таким близким, спасибо тебе, Боже. Но за все то, как Ты работал за кулисами, неизвестные мне, моменты, когда посланные небесами ангелы действовали от моего имени способами, о которых я никогда не узнаю, спасибо Тебе и за это, Господь. Аминь. ~ Ребекка Барлоу Джордан

Вечерние молитвы

Вечерняя молитва о мире

нет вечера; через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь. Источник: Августин Гиппопотамский

Сохрани нас в мире

Господи Боже наш, сохрани нас в мире в эту ночь и во все времена. Сохрани наши сердца и мысли в святом благоговении перед тобой, чтобы мы могли быть защищены во все времена
от сетей врага. И вознесем благословение и славу Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Источник: Армянская молитва

Вечерняя молитва об истинном покое

Дорогой Господь, избавь меня от необходимости быть занятым погоней за чувством собственного достоинства.Сделай меня уверенным в том, кто Ты есть и кем Ты сделал меня, и в результате научи меня тому, что значит по-настоящему отдыхать. Помоги мне отдышаться. Во имя Иисуса, аминь ~ Макс Лукадо

Отдых для тех, кто повинуется Твоему Слову

Господь, Ты один Бог, милостивый и милосердный. Ты повелеваешь тем, кто любит твое имя, отбросить всякий страх и заботу и возложить на тебя свое бремя. Держи нас под своим покровом и даруй нам ныне и всегда тот вечный покой, который Ты обещал тем, кто повинуется Твоему слову; через Иисуса Христа, Господа нашего. Источник: Букварь от 1555 г., Daily Prayer.

Молитвы перед сном

Фото L. Prang & Co.on Flickr

Короткие молитвы перед сном

Дорогой Иисус, дай мне сегодня отдохнуть. Аминь.

Небесный Отец, пожалуйста, позволь мне завтра позаботиться о себе. Позвольте мне сейчас отдохнуть. Аминь.

Боже, я отдаю Тебе сегодняшние тревоги. Я сплю сейчас и жду прекрасного завтра, если оно будет в твоей воле. Аминь.

Иисус, спасибо тебе за сегодня.Пожалуйста, сохрани меня и мою семью в целости и сохранности сегодня вечером и завтра. Аминь.

Дорогой Небесный Отец, помоги мне отдохнуть, зная, что я в твоих вечных руках. Аминь.

Популярная детская молитва перед сном, 18 век

Теперь я ложусь спать, я молю Господа сохранить мою душу. Если я умру до того, как проснусь, я молю Господа забрать мою душу.

Альтернативная версия для детей:

Теперь я ложусь спать, молю Господа душу мою хранить, охранять и охранять меня всю ночь, и разбудить меня с утренним светом. Аминь.

Сонная молитва

Я помещаю свою душу и мое тело в святилище Твое этой ночью, Боже, в святилище Твоем, о Иисус Христос, в святилище Твоем, о Дух совершенной истины, Трое, которые защитят мое дело, ни повернуться ко мне спиной. Отец, добрый и справедливый, Сын, победивший смерть, Святой Дух силы, сохрани меня в эту ночь от зла, Трое, которые оправдали бы меня, храни меня в эту ночь и всегда. Источник: Кармина Гаделика, Гимны и заклинания…

Для хорошего сна

Даруй мне сегодня хороший ночной сон, Боже, чтобы я мог проснуться отдохнувшим и готовым начать новый день, любя Тебя.Еще раз спасибо за благословения, столь незаслуженные и слишком многочисленные, чтобы сосчитать. Мне нравится быть вашим ребенком, и я очень хочу, чтобы слово «верный» описывало мое служение вам каждый день каждого года. Когда я проснусь утром, пусть это будет с радостной улыбкой, а не с сердитым духом. Пусть ваша защита и ваше присутствие окутают это место миром и безопасностью против врага. Спокойной ночи, Господи. Во имя Иисуса, аминь. ~ Ребекка Барлоу Джордан

Небесный Отец, дающий покой Своим детям – омоешь ли Ты меня миром, превосходящим всякое понимание, когда я сегодня лягу спать? Я прошу, чтобы Ты облегчил бремя бремени, которое я несу.Я хочу быть эффективной матерью, женой и другом, и я знаю, что моего отношения, уровня энергии и духовной жизни будет недостаточно для этого, если у меня не будет глубокого духовного покоя, которого Ты так жаждешь дать мне. Будь милостив, Господи, и даруй сладкий сон своему чаду. Во имя Иисуса, аминь. ~  Лиза ТерКёрст

Библейские стихи о сне и отдыхе

Писания, которые утешат вас для спокойного отдыха.

Исход 33:14 — И он сказал: «Мое присутствие пойдет с вами, и я успокою вас.»

Матфея 11:28-30 — Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьми на себя иго мое и научись от меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдешь покой душам своим. ибо иго мое благо, и бремя мое легко».

Марка 6:31 — И сказал им: пойдите одни в пустынное место и отдохните немного. Ибо многие приходили и уходили, и у них не было времени даже поесть.

Псалтирь 127:2 — Напрасно вы рано встаете и поздно ложитесь, едите хлеб усердного труда; ибо он дает возлюбленному своему сон.

Псалом 4:8 — В мире лягу и засну; ибо Ты один, Господи, даешь мне жить в безопасности.

Псалом 36:7 — Будь спокоен перед Господом и терпеливо жди Его; не ревнуй о том, кто преуспевает в своем пути, о человеке, который осуществляет злые замыслы!

Псалом 46:10 — «Умолкни и знай, что Я Бог. Я буду превознесен среди народов, я буду превознесен на земле!»

Филиппийцам 4:6-7 — Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом.И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

Исаия 30:15 — Ибо так сказал Господь Бог, Святый Израилев: «Возвратившись и успокоившись, спасешься ты; в тишине и в доверии будет твоя сила». Но вы не захотели,

Бытие 2:2-3 — И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день и освятил его, потому что в этот день Бог почил от всех дел Своих, которые Он совершил при творении.

Евреям 4:9-10 — Итак, для народа Божия остается субботний покой, ибо кто вошел в покой Божий, тот и почил от дел своих, как и Бог от своих.

Утренние и вечерние молитвы получают благословение и благодать

Утренние и вечерние молитвы для получения благословения и благодати

Утренняя молитва

Мой Господь Иисус, иди со мной, начался новый день. Вы, принявшие воплощение бесконечной божественной любви в пределах семьи, деревни и страны и в рутинной человеческой профессии, придите и живите со мной в течение всего этого дня!

Пусть Твое присутствие в мой скромный день превратится в чудесное воплощение Твоей великой любви! Приходите, встречайте тех, кого я встречу на дорогах, на улицах и на площадях!

Подойди и посмотри нежно на каждое лицо, на которое я смотрю! Приходите и получите самые безопасные из них! Приходите и послушайте тех, кто их слушает! Подойди и поговори с кем я с ними разговариваю! Приходите и оставайтесь с теми, кто предан им. Идитеˆ и ешьте с их телятами!. Приходите и любите всех, кого я люблю.

▶️ Нажмите, чтобы посмотреть видео

Утренние и вечерние молитвы о получении благословения и благодати

Иисус, как Отец послал Тебя, послал меня сегодня. Быть Твоим сердцем, Твоими глазами и Твоими руками. Сегодня Вы также встретите богатых и бедных, детей и стариков, здоровых и больных, и я буду смотреть и любить каждого человека.

Сегодня Вам тоже хочется любить, служить, прощать, лечить, мыть ноги и избавляться.Я тоже хочу жить сегодня, до последних дней, среди людей. Приди, Иисус, приди и наполни каждую минуту, каждую секунду этого дня Своим присутствием. Аминь.

Утренняя и вечерняя молитвы для получения благословения и благодати

Вечерняя молитва

Господи, любовь Твоя в душах наших, свет Твой в совести нашей, и мир Твой в сердцах наших, и при отсутствии солнца дня сего будь солнцем, чтобы мы не отсутствовали.

И когда падем мы в эту ночь, не спят очи наши и не уповают на нас, Господи, суеты нашей. Подай нам тихую ночь, крепкий сон, деятельное бдение и утро, проповедующее радость заступлением Матери Твоей Марии. Твоя слава отныне и во веки веков, аминь.

Покаянная молитва

Отче, исповедую Тебя Богу и Творцу, любящему и милостивому. Я отдал Тебе все, что принадлежит Тебе, так что Ты сделал меня сыном Твоего возлюбленного сына Иисуса и украсил меня одеждой славы. Патернализм.

Я прошу Тебя за каждое слово и каждое действие, которое Твое сердце сделало одному из моих младших братьев.Боже мой, даруй мне Твой Святой Дух жить и умереть в Твоем удовлетворении. Аминь.
Патриарх Элиас Хайек
Ссылка: Книга молитв Маронитской церкви.

Утренние и вечерние молитвы для получения благословения и благодати

Связанные молитвы

СкачатьSoft

10 лучших вечерних молитв из Библии

Некоторые люди молятся по утрам. Другие молятся ночью. Некоторые, как псалмопевец Давид, молятся в течение дня. Он пел: «Вечером и утром и в полдень буду молиться и вопиять, и Он услышит голос Мой» (Пс. 54:17).

Какой бы ни была ваша обычная практика, Библия предлагает множество прекрасных молитв, особенно подходящих для вечерней молитвы. Вот десять:

1)  Псалом 3:3-5, NIV
Ты, Господи, щит вокруг меня,
    слава моя, Тот, кто высоко поднимает мою голову.
Я взываю к Господу,
   и Он отвечает мне со Своей святой горы.
Я ложусь и сплю;
    Я снова просыпаюсь, потому что Господь поддерживает меня.

2)  Псалтирь 4:7-8, NIV
В мире я лягу и засну,
    для Тебя одного, Господи,
    дай мне жить в безопасности.

3) Псалом 16:8-9, CEB
Я всегда ставлю Господа перед собой;
    Я не споткнусь, потому что он справа от меня.
Оттого сердце мое торжествует и настроение у меня радостное;
    да, все мое тело будет в безопасности.

4) Псалом 17:7-9, NIV
Храни меня, как зеницу ока Твоего;
спрячь меня в тени своих крыльев.

5)  Псалом 27:1, NLT
Господь свет мой и спасение мое—
    так чего же мне бояться?
Господь крепость моя, оберегает от опасностей,
    так чего мне дрожать?

6)  Псалом 120:2, NLT
Помощь моя от Господа,
    сотворившего небо и землю!

7)  Псалтирь 120:3-8, NIV
Он не поколеблет ноги твоей —
    не дремлет стражущий за тобою;
действительно, тот, кто наблюдает за Израилем
   , не будет ни дремать, ни спать.
Господь хранит тебя —
    Господь тень твоя одесную тебя;
солнце не причинит тебе вреда днем,
    ни луна ночью.
Господь сохранит тебя от всякого зла —
    присмотрит за твоей жизнью;
Господь будет следить за вашим приходом и уходом
    и сейчас, и во веки веков.

8)  Псалом 127:2, Голос
Бог обеспечивает тех, кого Он любит, даже когда они спят.

9)  Псалтирь 140:2, NIV
Да будет молитва моя пред Тобою, как фимиам;
    да будет вознесение рук моих подобно вечерней жертве.

10) Луки 2:29-32, NKJV
Господи, теперь Ты отпускаешь раба Твоего с миром,
            По слову Твоему;
            Ибо видели очи мои спасение Твое
            Которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
             Свет, дающий откровение язычникам,
            И славу народа Твоего Израиля.

Постарайтесь держать экземпляр этих мест Писания у своей кровати. Помолитесь одним (или всеми) из них, прежде чем выключить свет.Молитесь им, если у вас есть проблемы с засыпанием — или даже если вы этого не делаете.

Молитвенник Alexa | Издательство Кембриджского университета

Кембриджский молитвенник — это новый навык, разработанный Cambridge Bibles и доступный на Amazon Alexa. Благодаря этому навыку вы сможете принимать участие в молитвах и службах из Книги общей молитвы 1662 года, не выходя из собственного дома.

Как получить навык

Для использования этой услуги вам потребуется устройство Amazon Alexa. Запустите навык, сказав Алексе:
«Алекса, открой Кембриджский молитвенник». Это позволит вам использовать любое количество функций, предоставляемых навыком. Кроме того, вы можете запросить одну функцию, сказав: «Alexa, спросите у Кембриджа…»

Чего ожидать

Оказавшись внутри, вы можете принять участие в полной утренней или вечерней молитве или даже в отдельных ее компонентах, таких как Молитва Господня. Вы также можете узнать больше о Книге общей молитвы и ее создателе Томасе Кранмере или информацию о издательстве Кембриджского университета и Кембриджских Библиях.

Книга общих молитв 1662 года (также известная как «BCP» или «Молитвенник») остается официальной литургией англиканской церкви по сей день. Его слова и фразы внесли большой вклад в английский язык и остаются центральными в англиканском богослужении.

Мы надеемся, что, развивая этот навык, вы сможете наслаждаться красивым языком BCP и совершать свои молитвы, когда захотите и где бы вы ни находились.

Преподобный Джеймс Шекспир и преподобный Крис Кэмпбелл из Кембриджской церкви Святого Иоанна Богослова возглавят службы.Вы также можете читать вместе с голосами хора прессы ответы прихожан, как если бы вы были частью церковного собрания.

Чтобы пропустить службы утренней и вечерней молитвы, произнесите «далее» в конце каждого 4-минутного сегмента. Вы можете пропустить сегмент или начать с того места, где остановились, сказав, например, «Алекса, дай мне часть 3 утренней молитвы». Службы поддерживаются 14 чтениями Библии, по два на каждый день недели. Чтения Библии будут чередоваться, как и священнослужитель.

Что я могу попросить?

Вот список того, что вы можете спросить у Кембриджского молитвенника:

• Произнесите утреннюю молитву
• Произнесите вечернюю молитву
• Помолитесь «Отче наш»
• Дайте мне Апостольский символ веры
• Прочтите «Благодать»
• Расскажите мне больше об истории Книги общей молитвы 1662 года
• Я хотел бы чтобы узнать о Томасе Кранмере
• Я хочу узнать больше о Кембриджских Библиях
• Расскажите мне о издательстве Кембриджского университета

Как использовать Книгу общих молитв для ежедневных молитв

Недавно я писал, что Книгу общих молитв можно использовать чтобы вдохнуть новую жизнь в ваши ежедневные молитвы. Независимо от того, делаете ли вы свои первые шаги в ежедневной молитвенной привычке или уже полвека являетесь верным молитвенным воином, эта сокровищница чистой мудрости поможет вам глубже проникнуть в сердце Бога и молитвенную жизнь церкви. чем вы когда-либо пошли раньше. Это чрезвычайно обогатило мою собственную молитвенную жизнь за те несколько лет, что я им пользуюсь, и я надеюсь поделиться с вами некоторыми из того, что я узнал здесь.

Книга общей молитвы имеет богатую и сложную историю, которая сама по себе увлекательна, но вам не нужно много знать о ней, чтобы извлечь пользу из ее руководства в молитве.Эта статья направлена ​​на то, чтобы вы начали молиться о ежедневных службах из Книги общей молитвы, применяя подход «учись по ходу дела». Как всегда, начнем с малого.

Где найти Книгу общей молитвы

Во-первых, вам нужно получить содержимое. Если вы читаете это, значит, у вас есть подключение к Интернету, и поэтому вы можете получить бесплатный и простой доступ к BCP в нескольких различных вариантах. Если вы никогда раньше не использовали письменные молитвы, такие как BCP, я рекомендую начать с этих цифровых ресурсов, даже если вы думаете, что могли бы предпочесть переплетенное издание, которое вы можете держать в руках.Причина в том, что научиться ориентироваться в печатной версии может быть сложно, потому что вам приходится листать туда-сюда, используя иногда сбивающую с толку печатную организацию книги. Вы всегда можете начать с цифровой версии, и если вы сочтете ее полезной, можно приобрести хорошую печатную копию в Интернете или в вашем любимом местном книжном магазине. (примечание: мы можем частично финансировать наше служение за счет очень небольших сборов, которые мы зарабатываем по вышеуказанной партнерской ссылке. Спасибо за поддержку!)

Что касается цифровых ресурсов, я рекомендую использовать веб-сайт Daily Offices англиканской церкви, который должен быть хорошо читаем с любого компьютера с веб-браузером.Веб-страница попытается определить время суток и правильно выбрать утреннюю, вечернюю или ночную молитву на текущую дату. Я рекомендую использовать «современную» версию, в которой используется современный английский язык. Если вы регулярно используете Библию короля Иакова для своих ежедневных молитв, традиционная версия может вам больше понравиться.

Если вы предпочитаете приложение для смартфонов, одни и те же ресурсы англиканской церкви находятся в свободном доступе как для iPhone, так и для Android.

Что такое «ежедневный офис»?

Ежедневные порядки молитвы и поклонения, изложенные в Книге общей молитвы, называются «ежедневными службами».Слово «офис» здесь используется в том же смысле, что и офис президента Соединенных Штатов. Хотя в любой момент времени президент Соединенных Штатов является отдельной личностью, он или она также является гражданином, просто занимающим более крупную и важную должность, чем любое конкретное лицо. Ежедневно молиться — значит вступить в роль священника, возложенную на нас Иисусом по случаю нашего крещения. Мы принимаем молитвы, сформированные столетиями накопленной христианской мудрости, достаточно богатые и достаточно гибкие, чтобы быть поучительными и преобразующими изо дня в день, всю нашу жизнь. Эти молитвы предшествовали нам и будут продолжаться после того, как мы уйдем. Они больше нас, и мы расширяемся, вступая в них.

Молитесь за ежедневный офис по частям

На первый взгляд заказ для каждого офиса может показаться довольно длинным. Не пугайтесь его длины; помните, что он должен быть достаточно полным, чтобы его можно было использовать для публичного богослужения. Это не означает, что вы будете использовать каждую его часть для ежедневных молитв. Большинство людей, использующих BCP, выбирают его части в качестве общей структуры и пропускают остальные.Давайте кратко рассмотрим каждый раздел, а затем вы сможете выбрать для себя, какой из этих компонентов вы хотите использовать.

Обзор содержимого

Ежедневные службы состоят из трех основных приказов: утренняя молитва, вечерняя молитва и ночная молитва. Утренняя молитва и вечерняя молитва являются более длинными вариантами, в то время как ночная молитва намного короче и имеет меньше изменений изо дня в день. Утренняя молитва предназначена для начала дня перед началом обычной работы или отдыха.Вечерняя молитва предназначена для окончания рабочего дня как своего рода пауза перед тем, как мы вступаем в заключительный отрезок времени за едой, отдыхом и семейным времяпрепровождением, составляющий последнюю треть дня. Ночная молитва предназначена для использования непосредственно перед отходом ко сну.

В приказе к молитве на полях вы увидите пометки, указывающие, какие части должны быть прочитаны руководителем, а какие части являются ответами со стороны собравшихся для молитвы. Если вы читаете это в одиночестве, очевидно, вы будете читателем, но пусть эти реплики постоянно напоминают вам, что вы не одиноки в молитвах; Бог с вами, внимательно слушает, и что другие молятся подобными молитвами по всему миру в один и тот же день, возможно, даже в одно и то же время.

Все офисы имеют аналогичную организационную структуру, разбитую на четыре части:

• Подготовка : серия коротких «стихов» (коротких фрагментов Писания) и либо призывный псалом, либо сезонная молитва. Подготовительная часть утром и вечером заканчивается молитвой, которая заземляет нас во время дня, помогает отметить течение времени и напоминает нам о Божьем присутствии с нами.
• Слово Божье : после подготовки мы переходим к первой из двух основных частей Ежедневного Офиса.Для более продолжительной утренней и вечерней молитвы вы найдете один или несколько псалмов (в зависимости от их длины), чтение Ветхого Завета и чтение Нового Завета. Чтения организованы тематически, чтобы соответствовать определенным темам и сезонным событиям в жизни Иисуса, с общим расписанием, которое охватывает большую часть Писания с течением времени. Иногда ветхозаветная подборка берется из так называемых второканонических книг, не считающихся частью библейского канона. Если вы предпочитаете, вы можете использовать альтернативные канонические чтения, перечисленные ниже неканонических чтений.Среди различных вариантов вы найдете короткие переходные молитвы, такие как «Gloria Patri», другие короткие «ответные» молитвы и песнопения, взятые из Священного Писания и давней традиции.
• Молитвы : вслед за выборами из Слова Божьего будут даны указания, отдельные от настоящей молитвы, которые будут указывать вам на различные темы ходатайства и времени, чтобы помолчать перед Богом. Включите сюда свои собственные молитвы и используйте любое время тишины, которое вы считаете уместным.Далее идет сбор дня, традиционная письменная молитва, призывающая нас к подражанию святым мужчинам и женщинам, которые были до нас, или вовлекающая нас в тему ученичества, соответствующую сезону. Молитва Господня следует и ведет к заключительному разделу.
• Заключение : Тематическая отзывчивая молитва завершает ежедневную работу.

Выбор компонентов для ежедневных молитв

Если молитвы, записанные в Книге общей молитвы, для вас в новинку, я рекомендую начать с малого и знакомиться с контурами молитв по мере того, как вы учитесь находить в них свой собственный голос.Вот рекомендуемая расстановка материала на день.

• Новичок в ежедневных молитвах: для тех, кто никогда раньше не пользовался письменным молитвенником и у кого нет установленной привычки ежедневного богослужения. Эта привычка должна занимать 5-7 минут в день, но при этом давать вам возможность соприкоснуться с ритмами христианского года и знакомить вас с широким кругом чтений Библии. Вы будете использовать орден только для утренних молитв. Вот компоненты, которые вы скажете:
  • В подготовительном разделе произнесите вступительные стихи и благодарственную молитву или пригласительный псалом, которым начинается раздел.Пропустите раздел гимна/песни из Священных Писаний и начните снова с «Gloria Patri», которая начинается со слов «Слава Отцу и Сыну…», произнося последние несколько строк в течение дня.
  • Выберите одно чтение в разделе «Слово Божье»: возможно, изо дня в день придерживаясь Нового Завета или чередуя Новый Завет и Псалтирь.
  • В разделе молитв произнесите сбор.
  • Помолитесь в заключительной части.
  • Изучая ритмы этих молитв, подумайте о том, чтобы добавить свои собственные просьбы и ходатайственные молитвы за людей в вашей жизни перед сбором дня.
• Новое в Книге общей молитвы: для тех, у кого есть привычка ежедневно молиться, но хочется добавить глубины, структуры и сезонного ритма. Эта привычка должна занимать 10-15 минут в день, погружая вас в поток христианского года. Вы будете использовать орден только для утренних молитв.
  • Произнесите весь подготовительный раздел.
  • Произносите псалом и одно из других чтений каждый день, особенно если использование псалмов в качестве собственной молитвы является для вас новым опытом.Научиться погружаться в великий рассказ о молитвах Израиля, как это делал народ Божий в течение многих лет, может быть сложной задачей, но щедро вознаграждающей. Бороться со словами псалмов, которые не сразу кажутся применимыми; молитесь ими за себя или в качестве ходатайства за других, у которых в сердце могут быть такие молитвы. Присоединяйтесь к непоколебимой любви Бога к Своему народу, принимая ее для себя и молясь о ней в жизни других. После каждого чтения произносите молитвы и ответы в соответствии с выбранными отрывками из Писания, удерживая в уме суть Писания, которое вы только что прочитали.
  • Молитесь своими молитвами и ходатайствами в начале раздела молитв. Затем произнесите сбор и молитву Господню. Сделайте молитву Господню сердцем своей ежедневной молитвы, медленно продвигаясь по каждой строке, признавая ее большую широту и глубину, согласовывая себя со словами Иисуса и с тем, куда Он направляет ваши мысли и молитвы через руководство каждой тематической строкой молитвы. .
  • Завершите контору последними строчками.
• Готовы к новому переживанию времени, упорядоченному присутствием и благостью Бога: для тех, кто какое-то время молился в офисах и имеет устоявшуюся привычку к ежедневным молитвам, а теперь готов к коротким, но мощным образцам молитвы, которые освящают часы каждого дня, предлагая их Богу для Его использования и славы. Вы будете использовать утренние, вечерние и ночные молитвы. Даже если у вас есть установленный распорядок утренней молитвы, добавление регулярных молитв к другим частям вашего дня все равно может быть проблемой. Прислушайтесь к мудрости изменения привычек и начните с малого, выкраивая короткие промежутки времени и увеличивая их по мере того, как они становятся частью вашей повседневной жизни.
  • Утром совершите либо сокращенную, либо полную утреннюю молитву, совершая свои заступничества и уделяя особое внимание предстоящим часам до обеда.
  • Во время обеда остановитесь на мгновение, поразмышляйте над предыдущими часами, отметьте, где вы заметили его присутствие рядом с собой. Помолитесь «Отче наш» и вознесите любые ходатайства или молитвы за ближайшие несколько часов до ужина.
  • Когда вы заканчиваете свой рабочий день и начинаете двигаться к последнему отрезку дня, произнесите сокращенный отрывок из порядка вечерней молитвы, уделяя особое внимание подготовительным строкам «да будет этот вечер святым, добрым и мирным». Пусть вес дня спадет с ваших плеч, и вы сосредоточитесь только на том, что осталось от дня.
  • Наконец, перед сном твори ночные молитвы, давая Богу очистить твой дух молитвами исповеди, отходя ко сну в полном сознании Его присутствия, любви и заботы.

Это лишь несколько советов по использованию Книги общей молитвы. Всегда прислушивайтесь к руководству Святого Духа, изменяя свои молитвенные привычки. Позвольте самому Богу привести вас к глубокому личному познанию Его любви и возможностей воплотить эту любовь в жизнь в нашем мире. Это хорошая жизнь в его королевстве .

Католические ночные молитвы — Католическая галерея

Спокойной ночи, Пресвятая Богородица

Наступает ночь, дорогая Мать, долгий день закончился!
И перед твоим возлюбленным образом я преклоняю колени еще раз
Чтобы поблагодарить тебя за то, что ты оберегаешь меня в течение дня

Чтобы попросить тебя этой ночью отвратить зло. в последний раз я стоял здесь на коленях;
Не пожалеешь ли ты, Мать моя кроткая,
Попроси Иисуса простить грехи твоего ребенка?

Я иду отдыхать, ибо дневная работа сделана,
Его часы и его мгновения прошли один за другим;
И Бог, Который будет судить меня, все их отметил,
Он исчислил каждую благодать, Он сосчитал каждое падение.

В Его книге они написаны против последнего дня,
О Мать, попроси Иисуса смыть их;
Одной капли Его крови, пролитой за грешников,
Достаточно, чтобы очистить весь мир от его вины.

И если перед рассветом я испущу свой последний вздох
И сон, который я принимаю, будет долгим сном смерти,
Будь рядом со мной, дорогая Мать, ради дорогого Иисуса
Когда моя душа на берегу Вечности проснется.
Аминь.

Ночная молитва – 1

Дорогой Господь,
Наступает вечер, наступает день.Пусть мир омывает мой дом во мраке ночи и в несколько тихих часов следующего утра. Стереть наши проблемы. Очисти нас от тревог и сомнений. Через Тебя, пусть Твоё великолепное благо будет нашей защитой навеки.
Аминь.

Ночная молитва – 2

Дорогой Бог,
День был долгим и трудным. Я благодарен за его конец. Пока я лежу здесь, ожидая, когда меня настигнет сон, я считаю благословения прошедшего дня. Работа была тяжелой, я счастлива, что у меня есть работа.Мои дети были разочарованы, я счастлив, что они у меня есть. Мое тело болит, мне повезло, что у меня есть лекарства. Список можно продолжить, но № 1: даже когда я борюсь, я счастлив иметь веру. Благодарю Тебя, Господь, за ежедневную возможность отдохнуть и освежиться.
Аминь.

Ночная молитва – 3

Боже Боже,
Моя голова тяжела, тело устало. Пора спать, и я поддаюсь. Я благодарю Бога за отдых и обновление. Время перезарядки. Время мечтать. Время затишья. Я благодарен за все, что у меня есть.
Аминь.

Ночная молитва – 4

Иисус, силой Святого Духа, вернись в мою память, пока я сплю. Каждую боль, которая была нанесена мне, исцели эту боль. Каждую боль, которую я причинил кому-то, исцели эту боль. Но Иисус, если мне нужно что-то сделать, если человек все еще страдает от моей нечестивости, доведи меня до того, что я причинил боль и что мне нужно исправить. Я выбираю прощать других и прошу прощения. Удали всю горечь, оставшуюся в моем сердце, и наполни его Твоей вечной любовью.
Аминь.

Ночная молитва – 5

О мой Бог, в конце этого дня я сердечно благодарю Тебя за все милости, которые я получил от Тебя. Мне жаль, что я не использовал их лучше. Я сожалею обо всех грехах, которые я совершил против Тебя. Прости меня, Боже мой, и милостиво защити меня в эту ночь. Пресвятая Богородица, моя дорогая небесная мать, возьми меня под свою защиту. Святой Иосиф, мой дорогой Ангел-Хранитель, и все вы, святые Божьи, молись обо мне. Сладкий Иисус, помилуй всех бедных грешников и спаси их от ада.Помилуй страдающие души в чистилище.
Аминь.

Ночная молитва – 6

Бодрствуй, Господи, с теми, кто бодрствует, или бодрствует, или плачет сегодня ночью, и дай Своим ангелам попечение о тех, кто спит. Заботься о больных Твоих, Господи Иисусе Христе; успокойте ваших утомленных; благослови Твоих умирающих; утешить Твоих страждущих; пожалей страждущих; защити Своих радостных; и все ради Твоей любви.
Аминь.

Ночная молитва – 7

Иисус Христос, Боже мой, я обожаю Тебя и благодарю Тебя за все милости, которые Ты дал мне сегодня.Я предлагаю Тебе свой сон и все мгновения этой ночи и умоляю Тебя уберечь меня от греха. С этой целью я помещаю себя в Твою священную сторону и под мантию Богоматери, моей Матери. Пусть Твои святые ангелы окружат меня и сохранят меня в мире; и да пребудет на мне Твое благословение.
Аминь.

Ночная молитва – 8

Господи Иисусе, силой Святого Духа, вернись в мою память, пока я сплю. Любую боль, которая когда-либо была нанесена мне, исцели эту боль. Любую боль, которую я когда-либо причинил другому человеку, исцели эту боль.Все отношения, которые были повреждены за всю мою жизнь, о которых я не знаю, исцеляют эти отношения. Но, Господи, если мне нужно что-то сделать, если мне нужно пойти к человеку, потому что он или она все еще страдает от моей руки, довести до моего сознания этого человека, я выбираю простить и прошу быть прощен. Удали всю горечь, которая может быть в моем сердце, Господь, и наполни пустоты Своей любовью.
Аминь.

Ночная молитва – 9

Иисус Христос, мой Бог, я обожаю Тебя и благодарю Тебя за все милости, которые Ты дал мне сегодня.Я предлагаю Тебе мой сон и все мгновения этой ночи и прошу Тебя сохранить меня без греха. Поэтому я помещаю себя в Твою священную сторону и под мантию Богоматери, моей матери. Пусть Твои святые ангелы стоят вокруг меня и хранят меня в мире, и пусть Твои благословения будут на мне.
Аминь.

Останься со мной, Господь

Останься со мной, Господь, ибо необходимо, чтобы Ты присутствовал, чтобы я не забыл Тебя. Ты знаешь, как легко я покидаю Тебя.
Останься со мной, Господи, ибо я слаб и нуждаюсь в Твоей силе, чтобы не так часто падать. Останься со мной, Господи, ибо Ты жизнь моя, и без Тебя я без усердия.
Останься со мной, Господи, ибо Ты мой свет, и без Тебя я во тьме.
Останься со мной, Господь, чтобы показать мне Свою волю.
Останься со мной, Господи, чтобы я слышал Твой голос и следовал за Тобой.

Останься со мной, Господи, ибо я очень хочу любить Тебя и всегда быть в Твоей компании.
Останься со мной, Господи, если Ты хочешь, чтобы я был верен Тебе.
Останься со мной, Господи, ибо, как ни бедна моя душа, я хочу, чтобы она была для Тебя местом утешения, гнездом любви.

Останься со мной, Иисус, ибо уже поздно, и день подходит к концу, и жизнь проходит; приближается смерть, суд, вечность. Необходимо обновить мои силы, чтобы я не остановился в пути и для этого Ты мне нужен. Становится поздно, приближается смерть; Я боюсь мрака, искушений, сухости, креста, скорбей. О, как я нуждаюсь в Тебе, мой Иисус, в эту ночь изгнания!

Останься со мной этой ночью, Иисус, в жизни со всеми ее опасностями.