Можно ли девушке ходить в церковь в джинсах: Можно ли женщинам посещать церковь в брюках? | Религия | Общество

Разное

Содержание

можно ли надевать в храм или нет, выбор правильной одежды

Многих верующих интересует вопрос: можно ли православной женщине носить брюки в светской жизни, и стоит ли в них приходить на богослужение? Люди знают запрет церкви на ношение штанов девушками, но многие не обладают знаниями о том, насколько категорично данное правило в современных рамках.

Посещение церкви в брючной одежде

Устоявшиеся взгляды на внешний вид прихожан в храме, диктуют женщинам традиционный вид одеяния. Отказ от брюк и переодевание в юбку отталкивает некоторых девушек от посещения церкви.

О церкви:

Запрет на женские штаны уже не так однозначен как раньше. Некоторые храмы оставляют этот вопрос на совести прихожанок:

  • одни из них ревностно соблюдают негласное правило и в светской жизни;
  • другие склоняются к мнению, что брюки лучше обтягивающих или коротких юбок.

Важно! В доме Господнем никто не вправе судить прихожан за их внешний вид, здесь намного важнее чистота души. Как должна одеваться женщина в храм

Мнение священнослужителей

Среди священников не существует единого мнения о внешнем виде девушки в храме. Многие из них считают, что если женщина в брюках хочет зайти в храм помолиться и поставить свечку, то ничто ей не может препятствовать. Никто не может точно сказать, но все-таки большинство из них склонны соблюдать строгий запрет на женские брюки.

Особенно это касается монастырей, где свято чтят традиции. Служители церкви объясняют данное правило тем, что форма одежды способна влиять на поведение. К примеру, женщины в брюках часто ведут себя вальяжно, выбирая расслабленные позы и движения, что несет за собой появление новых неподобающих христианской прихожанке черт характера. К тому же, необычный вид девушки в храме может склонить других прихожан к греху осуждения.

Другая часть священнослужителей говорит о том, что нельзя запрещать женщине посещать церковь только из-за того, что она одета в предмет мужской одежды. Подобные правила могут оттолкнуть многие души от Бога.

Совет! Строгого запрета на женские брюки в церкви сейчас нет. Соблюдение данного правила может зависеть от отношения к нему священника и прихожан прихода.

В любом случае лучше уважать традиции и негласные уставы церкви, и по возможности одеваться на богослужение правильно, но никто не вправе осудить женщину, пришедшую в церковь в брюках.

Брюки как предмет мужской одежды

На входе во многие храмы и монастыри можно встретить таблички, которые гласят о том, что женщине в брюках вход воспрещен или что не подобает православной прихожанке носить мужскую одежду.

Женщина в брюках в храме

Данные запреты обуславливаются цитатами из Библии. Но ссылки на мнения о том, что данный предмет гардероба является истинно мужским облачением — устарели, так как этот предмет одежды женщины носят с 1930-х годов. К тому же, женщина в джинсах и брючных костюмах в повседневной жизни не выглядит странно, как выглядел бы мужчина в юбке или платье.

Во времена язычества, переодевание было культом магических обрядов. И так как во все времена магия запрещалась христианством, то и облачение в мужские одежды противоположным полом строго осуждались, особенно в стенах храма. Эти времена давно себя изжили и можно сделать вывод, что штаны уже не являются строго мужским одеянием. Есть модели брюк, которые не подойдут молодым людям, в такой одежде никто не укажет на то, что девушка выглядит как мужчина.

Следовательно, не стоит слепо соблюдать данные запреты. Вход в храм для всех женщин открыт, если они не выглядят пошло и невежественно.

Как одеваться женщине в церковь

Если женщина собралась в храм в первый раз, то лучше не использовать в своем внешнем виде мужской одежды. Существуют некоторые негласные законы о том, как должна одеваться девушка на богослужение:

  • считается обязательным наличие платка или косынки для покрытия головы, в современных реалиях для этого можно использовать капюшон или берет;
  • плечи, руки, шея и зона декольте обязательно должны быть закрытыми во избежание мужского внимания;
  • юбку или платье лучше подобрать длиной ниже колена, не из облегающей ткани, скромного покроя;
  • обувь желательно носить закрытую, без вызывающих каблуков.

Православие о женщинах:

Главное правило — не привлекать к себе внимание, во всем нужно держаться золотой середины, так как слишком закрытые одежды, смотрятся показательно скромно. От парфюма и декоративной косметики нужно отказаться по тем же причинам.

Важно! Внешний вид девушки не должен притягивать мужские взгляды своим силуэтом, так как это может отвлекать от молитвы и навевать другие мысли.

Закрытая одежда может быть модной, церковь не запрещает девушкам украшать себя, главное, чтобы в этом украшательстве не прослеживалось пошлости и вульгарности.

Можно ли женщинам ходить в церковь в брюках?

Духовный совет. Почему женщинам нежелательно ходить в храм в брюках


Фото Олега Каргаполова


Об этом рассказал челябинский священник, отвечая на вопрос читательницы «Вечерки».


«Я пенсионерка. Раньше часто ходила в церковь. А в последнее время перестала. Из-за юбки. Я перешла на брюки — так мне удобнее. А старые юбки малы. Как-то зашла я в храм в классических брюках и достаточно длинной куртке. Ко мне подошла женщина, которая там работает, и сделала замечание — мол, в вашем возрасте надо бы знать, что в храм нельзя ходить в брюках. Мне так неловко стало. Хотела спросить у батюшки, почему женщины должны ходить в храм только в юбках и платьях. И есть ли какая-то альтернатива для тех, у кого пока нет возможность купить новую юбку?»


Отвечает священник Владимир Панарин, настоятель храма великомученика Пантелеимона Целителя в Челябинске:

— Носить брюки в храме можно, это не является грехом. Во-первых, потому они уже стали женской одеждой. Во-вторых, потому что запрет мужчинам носить женскую одежду, а женщинам — мужскую связан с языческими обрядами. Идолопоклонники рядились в платья другого пола для развратных действий. Потому и Ветхий Завет (Второзаконие, 22: 5), и 62 правило Шестого Вселенского собора эти вещи и запрещают.

И все же лучше в брюках в храм не заходить. Потому что до сих пор на приходах сильна традиция «если женщина, значит должна быть в юбке и платке». То есть брюками я советую не вгонять прихожан в грех осуждения.

Кроме того, Христос сказал, что «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». Это значит, что женская одежда не должна вызывать у мужчин блудных мыслей. Здесь, пользуясь случаем, советую женщинам даже в длинном платье не вставать впереди мужчин. Ради этого и появилась традиция мужчинам вставать в правой части храма, а женщинам — в левой.

Что я посоветую женщине, которая хочет ходить в храм в брюках? Попробуйте найти приход, где на эти древние традиции не обращают внимание. Кроме того, во многих храмах есть специальные юбки и платки, которые можно взять при входе в храм.

Что посоветую женщине, у которой нет средств на юбку? В городах всё чаще появляются специальные благотворительные магазины, где можно приобрести одежду очень дёшево. А в некоторых даже могут выдать бесплатно. Не стесняйтесь попросить. Это уменьшает гордость и приводит к смирению!

«Духовный совет» – совместный проект «Вечернего Челябинска» и Челябинской епархии. Его цель – не оставить человека наедине с болью и сомнениями. Священники компетентно ответят на все интересующие вас вопросы . Свои вопросы вы можно направить по электронным адресам:

Читайте «Вечёрку» на Яндекс.Дзен и подписывайтесь на наш телеграм-канал!

Почему женщине нельзя ходить в храм в брюках? | Православная Жизнь

Почему женщине нельзя ходить в храм в брюках?

Для многих женщин вопрос ношения брюк и джинсов становится критичным. Не каждая, особенно молодая девушка, готова переодеться в длинное платье. Для некоторых это может быть реальным поводом, чтобы не пойти в храм. Разберёмся, так ли уж строг «церковный дресс-код»? И что завещал нам Господь по поводу одежды?

О чём говорилось в Библии

В Ветхом Завете говорилось о запрете женщин носить мужскую одежду, и наоборот, потому что ещё с тех пор это считалось извращением.

«На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор.22:1-30)

Нужно отметить, что в Ветхозаветное время, как и во время Христа нормы одежды были совсем другими. Однако, нигде в Библии не говориться о запрете конкретно штанов. Церковь настаивает не на «борьбе с джинсами», а на благочестивой, приемлемой для храма одежде.

Мнение Церкви

По факту в Православной Церкви нет никакого официального запрета на брюки. Если у девушки есть потребность зайти в храм, обратиться ко Христу, то, безусловно, лучше идти в джинсах, чем не идти совсем. К слову, во многих храмах есть и юбки-накидки и косынки, которые можно использовать на крайний случай.

Не всё что нам можно, то полезно

Один вопрос, если девушка приходит в церковь впервые или мимоходом, или по острой нужде. Она может ещё не знать о правилах храма или не понимать их ценности. В таком случае, делать грубые замечания, не рекомендуется. Ведь самое главное, чтобы человек душой почувствовал Христа, и пришёл снова! Только тогда есть смысл говорить об одежде. А бывает так, что женщина сама на следующую службу одевается, как это принято в храмах.

Немного другое дело, когда прихожанка знает о рекомендованных правилах одежды, но не соблюдает их. В таком случае, батюшка на эту тему может сделать замечание.

«Верное сердце подскажет и форму одежды, и её длину»

Культурная сторона вопроса

Православная Церковь достаточно консервативна в вопросах внешнего вида. Платья в пол и юбки свободного кроя считаются подобающими для женщины, они её украшают, делают женственнее, при этом не вызывая ненужных мыслей у мужчин в храме.

Всё-таки нет смысла отрицать, что внешний вид влияет на внутреннее состояние, и вещи должны соответствовать случаю. Не положено ходить в театр в спортивном костюме, а на прогулку в лес – в офисном. Хотя, номинально, никто этого не запрещает.

Так и в храме, определённая одежда соответствует атмосфере и молитвенному настрою.

О белых одеждах, джинсах и «православной» моде / Православие.Ru



С.М.Прокудин-Горский. Крестьянские девушки. Российская империя. 1909 г.

До своего грехопадения Адам и Ева были
окружены, как бы окутаны Божией благодатью. Это была их
«одежда», а в иной они не нуждались.

И сквозь всю свою историю, сквозь все скитания, вплоть до
нынешнего крайнего духовного одичания, люди пронесли в
глубине сознания память об этой сияющей благодати, что
освещала и согревала их тела и души во времена райской,
безгрешной жизни. Память эта, поборов языческую любовь к
пестроте, проявляет себя в устойчивом, не выветривающемся
веками трепетном отношении к белым простым длинным
одеяниям – этому слабому, грубо-чувственному ее
подобию.

Белоснежные древнеегипетские калазирисы, греческие хитоны
и длинные белые рубахи наших предков не что иное, как
выражения этой памяти.

Интересно, что древние египтяне, начало культуры которых
теряется в глубине тысячелетий, чрезвычайно ценили льняное
полотно ослепительной белизны и настолько тонкое, что
сквозь несколько слоев сшитой из него одежды просвечивали
родинки на теле.

Еще более тонкие, совершенно прозрачные ткани умели делать
из хлопка древние индусы. Нетрудно понять, что могло быть
прообразом таких одеяний.

Белый цвет всегда был символом чистоты. Чистота одежды или
тела изначально понималась как чистота духовная, как
свобода от нечистой силы: именно в этом смысле
говорилось о «нечистом» месте и вообще о любой
нечистоте. Гигиеническое понимание чистоты пришло уже в
наше время. В традиционной православной культуре очищение
тела и надевание чистых белых рубах было частью
необходимой подготовки к церковной службе, написанию
иконы, строительству храма и прочим богоугодным делам.

Даже в современном испорченном мире сохраняется особое
отношение к белым одеяниям. Белое платье невесты
по-прежнему символ ее невинности, нравственной чистоты.

Вкусив запретного плода, Адам и Ева «узнали…
что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе
опоясание» (Быт. 3, 7). Их тела, привыкшие к теплу
от пронизывающей их благодати (вспомним, как растаял снег
вокруг Серафима Саровского, так что согрет был и его
собеседник Мотовилов) ощутили не только духовную, но и
физическую уязвимость. Вместо духовной одежды человек
получил, подобно животному, грубую плотскую. «И
сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел
их» (Быт. 3, 21).

Одежда должна была не только защищать от внешних
воздействий, но и прикрывать «срам», оберегать
целомудрие. Но с развитием культуры люди стали
использовать одежду совсем не для того, для чего она дана
была Господом. Одежда приобрела знаковый характер, стала
своеобразным языком их самовыражения.

Древние люди были выносливы и холодов не боялись. Но они
надевали на себя шкуры животных-тотемов, заменявших им
истинного Бога, в знак породнения с этим животным ради его
покровительства (этому же служили и другие обряды,
например принятие жертвенной крови). Много позднее, в
Древнем Риме, легионеры которого, как известно, воевали и
на севере, и на юге, в подобные шкуры с головой животного,
накинутой вместо капюшона, было принято одевать
музыкантов, чьей главной задачей было поднятие боевого
духа воинов. Для этого же надевали шкуры и дикари:
устрашить врага, поддержать боевой дух
«своих».

Пример из другой эпохи. Разве не было душно нашим боярам и
дворянам летним зноем под несколькими слоями пышных одежд,
в тяжеленной шубе на меху, в высокой горлатной шапке? Их
костюм говорил о знатности происхождения, высоком
положении в обществе. Заявить об этом считалось важным,
ради этого приходилось терпеть.

Современные модницы пока еще не перещеголяли французских
дам рубежа XVIII–XIX веков, ходивших в
полупрозрачных платьях, надетых либо на голое тело, либо
на мокрое трико, и при этом всерьез обсуждавших
возможность обходиться вообще без всяких одежд. Бесстыдниц
того времени не могли остановить даже увещевания врачей,
устраивавших экскурсии на кладбища к могилам жертв
«голой» моды, умерших от пневмонии.

А на фотографиях середины XIX века мы видим приехавших на
Кубу англичан – чопорных господ в кринолинах и
фраках. И это в сорокаградусную жару! А рядом с ними
– полунагие туземцы.

Фотографии, сделанные этнографическими экспедициями начала
прошлого века в русской глубинке: деревенские девушки,
одетые в праздничные костюмы. Начало осени, под ногами
– раскисшая земля. Богатые невесты в кожаных
сапогах, под которые надевалось несколько пар шерстяных
носок с узорными краями. Рядом – девушки из бедных
семей, босиком.

Одним – не жарко, другим – не холодно.

***

Мы приняли христианство от Византии, когда-то перемешавшей
в своем художественном горниле традиции громадного
культурного региона: кельтские, римские, греческие,
индийские и прочие. Аскетическая идея хранения целомудрия
причудливо обернулась в ее костюме невероятной, истинно
восточной пышностью, пестротой, перегруженностью, так что
человеческое тело превратилось в подставку для
демонстрации всей этой роскоши.

Русь к художественному наследию своей великой
предшественницы отнеслась весьма избирательно.
«Третий Рим» скрупулезно и без суеты отобрал
из богатого византийского сундука только то, что
соответствовало спокойно-негромкой русской душе –
простой, благородной, бесхитростной, исполненной
внутреннего, непоказного достоинства. Лишь то, что
соответствовало чистоте и духу христианской истины.

В быту жили скромно: все лучшее несли в церковь. Убранство
Божиих храмов и богослужебных одеяний священнослужителей
Руси зримо являли величие Господа и небесных чертогов.
Великолепные царские облачения были собственностью
государства так же, как и одежды царских служилых людей и
челяди. Они не были роскошными предметами личного
пользования. Их назначение – выражать высокий
государственный статус православной Руси, возглавляемой
помазанником Божиим.

Весьма многие существенные черты нашего менталитета так и
остались незыблемыми. Даже после губительных для
святоотеческих нравов петровских реформ русские дамы
отличались от своих западноевропейских сестер большей
стыдливостью.

В романе «Война и мир» Лев Толстой, писатель,
которому дано было очень остро чувствовать тончайшие
оттенки нравственного состояния общества, неоднократно
называет следовавшую крайней французской моде начала XIX
века петербургскую «львицу» Элен Безухову
«голая Элен», тем самым подчеркивая
несоответствие этой моды русскому менталитету. А о другой
героине романа, образ которой противопоставлен Элен,
Наташе Ростовой, собирающейся на свой первый в жизни бал,
он пишет: «Наташа казалась девочкой, которую в
первый раз оголили и которой бы очень стыдно это было,
ежели бы ее не уверили, что это так необходимо
надо».

Весьма знаменателен такой факт: когда русские женщины
надевали платья декольте, они, как правило, снимали
нательные крестики. Если же этого не делали, то это
воспринималось не как проявление большой набожности, а,
напротив, глубокого духовного падения: крест из святыни
превращался в красивую безделушку. Эта «мода»
пришла из Франции.

Знаменитая французская кинозвезда Бриджит Бардо уже в наше
время «освежила» моду своих развратных
предшественниц, надев крест, с ее легкой руки ставший
опять популярным «украшением» европейского
женского костюма.

Генералиссимус Суворов, величайший герой нашего Отечества,
писал, что для него превыше всего на свете – честь
дочери. Странно ли это? Нет, не странно. Потому что он,
истинный христианин, который шагу не мог ступить без Бога,
без молитвы, хорошо понимал, что никакие военные победы не
спасут Россию, если будет попрано целомудрие.

Скромное поведение, целомудрие девушки, порицание
свободных связей, хранение семьи – все это основные
нравственные составляющие общественной системы, залог
будущего страны, необходимые условия воспитания новых
поколений.

***

Наступил джинсовый век – подлинная революция в
одежде, отразившая новую фазу отношений между мужчиной и
женщиной. Еще раз пошатнулись патриархальные традиции, все
еще сохранявшиеся даже в губительной среде
коммунистического «равноправия».

В качестве морального оправдания джинсовой моды в обществе
окончательно утвердился миф об «удобстве» брюк
как таковых по сравнению с «устаревшей» юбкой.
Но так можно говорить разве что сравнивая брюки с
мини-юбками. И, право же, что удобнее – накинуть
через голову юбку или влезать, извиваясь, в две тесные,
колом стоящие штанины, а потом еще мучиться с часто
подводящей застежкой-молнией? И в каком наряде современная
женщина выглядит красивее? На самом деле вопрос
«простоты» зависит от привычки и
психологической установки. Например для тех же японцев нет
ничего более удобного, чем есть, сев на корточки перед
крохотным столиком да еще с помощью двух длинных палочек
вместо вилки. Вряд ли найдется европеец, которому это
может понравиться. Житель Средней Азии предпочитает для
своего обеда позу по-турецки, а древние греки, римляне и
представители многих других народов за пиршественными
столами возлежали.

Удобно же или неудобно в джинсах, зависит от того, как
человек привык себя вести, какие манеры ему свойственны.
Сидеть в скромной позе, соединив коленки и держа прямо
спину, в них очень неудобно. Джинсы требуют, чтобы их
владелец небрежно развалился на сидении, широко раскинув
ноги. В джинсах женщина может свободно и естественно
курить, носить мужскую стрижку или всклокоченные волосы,
вести развязные разговоры, пересыпанные грубыми
неприличными словечками, с изобилием сленговых оборотов.
Джинсы отвечают вполне определенному стилю жизни, иначе вы
в них будете выглядеть совершенно неестественно.

Еще один миф: в брюках будто бы теплее, чем в юбке.
Устройте в двух проходных комнатах сквозняк, затем
завесьте проем открытой двери простой ситцевой занавеской
до полу. Вы сразу заметите, насколько меньше стало дуть.
Значительная часть холодного воздуха будет как бы стекать
вниз даже по самой тонкой, но вертикально свисающей ткани.
Так вот, к сведению утверждающих о тепле брюк: эта одежда
создает вокруг малого таза постоянный, очень тонкий
сквозняк, который самым пагубным образом отражается на
женском здоровье. А в старину и вообще все наши предки
ходили в длинных рубахах – мужчины носили их поверх
штанов.

Если современные женские брюки создают такого рода
сквозняк, да еще и сдавливают кожу, мышцы, кровеносные
сосуды, то судите сами, насколько полезны брюки!

Джинсы же вдобавок создают постоянную неестественную
подпорку, давление снизу, тем самым медленно, но верно,
искривляя позвоночник, не давая позвонкам нормально
функционировать. Поэтому у тех, кто постоянно с юности
носит джинсы, формируется совершенно специфическая осанка
– сутулая спина. Конечно, степень деформации бывает
различной, но факт остается фактом: среди постоянных,
многолетних носителей джинсов невозможно встретить
человека со стройной фигурой. Джинсы этого просто не
потерпят. Грустно и смешно, но были
«теоретики», которые оправдывали
«красоту» джинсов, обращаясь к… русской
иконописи! В 1970-е годы в одном солидном художественном
журнале появилась статья, в которой вполне серьезно
доказывалось, что полинявшие и вытертые (а позже –
нарочито выбеливаемые) места на джинсах ведут свою
эстетическую родословную от изображения пробелов на иконах
и фресках.

Помню, как на одной студенческой конференции в текстильном
вузе обсуждался доклад, в котором юная особа при всеобщем
горячем одобрении доказывала необычайную женственность
джинсов.

В том же вузе на семинарском занятии другая девушка
осмелилась сделать доклад о православном понимании термина
«женственность». Она говорила о Божией Матери,
святых женах и их одеяниях… Аудитория выслушала все
в гробовом молчании, и даже врожденная студенческая
корпоративность не помогла: ни слова одобрения и
поддержки. Словно речь шла о чем-то крайне неуместном и
неприличном. Вот так воспитываются сегодня наши будущие
модельеры, подавляющее большинство из которых –
женщины.

Чему удивляться? Понимание женственности –
своеобразная лакмусовая бумажка состояния нравственного
здоровья общества.

В период максимального одичания человека неведомые древние
художники изображали женщину в виде невероятно грузной
фигуры (так называемые палеолитические Венеры). Лицо у
таких фигур вообще отсутствует, ибо в те времена
единственно ценимым качеством женщины была ее способность
к воспроизведению потомства.

Напротив, воплощением манерности, кокетства и горделивого
чувства превосходства над окружающими являют собою
изображения так называемых «парижанок»
эгейской культуры середины II тысячелетия до Р. Х. –
раскрашенных, завитых, в вычурных, глубоко
декольтированных платьях.

Позднеренессансный идеал итальянской женской красоты конца
XVI века – дебелые, ленивые, инфантильно-чувственные
особы с коровьими глазами.

А в России в послереволюционную эпоху невероятно
популярными, а стало быть, женственными считались крепкие
девушки в красных косынках, резиновых тапочках, с резкими
манерами и учебником политэкономии подмышкой. Каждому
свое.

Весьма характерна в этом смысле печальная динамика моды на
обнажение женского тела в наше время. Так, в 1980-х годах
мелькание обнажающейся при наклонах, поднятии рук и
каких-то резких движениях полосы талии из-за недостаточно
длинной кофточки считалось пикантной полуприличной
деталью. Закончилось это возникновением уже в 1990-е годы
моды на так называемые топики – коротенькие кофточки
вроде индийских чоли, теперь уже совершенно законно
обнаживших нижнюю половину спины и живот до талии.

Прошло еще несколько лет – блузки, правда, несколько
удлинились, но зато опустилась линия пояса, так что
нарочито и вызывающе обнажился пупок. В суетных условиях
городского бытия это выглядит совсем не соблазнительно и
не изящно, а скорее физиологично и неприятно. Да еще
пирсинг, этот штрих папуасской моды, свидетельствующий о
том, что возможности моды «цивилизованной»
исчерпаны и дальше искать в ней просто нечего.

А далее, в точном соответствии с градусами падения
нравственности, линия пояса поползла еще ниже…
Неловко об этом писать, да куда деваться, ежели это наша
гнусная повседневная действительность. И поистине
пробирает смех сквозь слезы, когда переводишь глаза от
этого срама вверх и видишь простодушную физиономию, совсем
не глупую и ничуть не развратную. Эдакая современная
Наташа Ростова, которая убеждена, что так можно и нужно
одеваться, потому что так теперь ходят «все».

***

Сегодня к Богу прийти легче, чем 20 лет назад.
Окончательно выхолостились ложные идеалы атеистического
«земного рая» и для многих наших
соотечественников наступила пора подлинного христианского
прозрения. Но вместе с тем пришли и свои проблемы: во всех
углах засуетились околоправославные силы – от
циничных «подсвечников», переминающихся с ноги
на ногу в храмах, чтобы обрести популярность верующих
избирателей, до целой своры «программистов»
всех мастей, сочинителей и пробивателей всевозможных
«программ» и «проектов» на
православную тему – по медицине и экологии,
искусству и педагогики.

А еще существует у нас феномен доморощенной православной
«моды», родившейся в околомонастырской среде.
Остроумно пишет об этом Н.А. Павлова, характеризуя
обстановку первых лет возрождения Оптиной пустыни.
«Паломницы спешно переодевались в черное с головы до
пят и, подвязав по-монашески низко платки “в
нахмурку”, именовали друг друга
“матушками”. С “батюшками” же дело
обстояло так: как раз в ту пору монастырю пожертвовали
большую партию флотских шинелей, которые шли нарасхват.
Потому что, если к черной шинели добавить черную шапочку
типа скуфьи да взять четки поувесистей, то вид был почти
монашеский» (Павлова Н.А. Пасха красная. М.,
2000. С. 16).

Монашеское облачение обладает необычайной
выразительностью, обаянием и притягательной силой для
верующих, ибо оно суть материальное выражение глубокого
духовного смысла. Что же касается одеваемых в подражание
ему темных одежд, то они действительно очень красивы и
совершенно преображают любого человека, хоть молодого,
хоть старого. Но к лицу они бывают только при одном
условии: если соответствуют духовному устроению его
носителя. Если же гармонии между человеком и столь много
обязывающим полумонашеским одеянием нет, то такой костюм
оборачивается своего рода сектантской униформой,
вызывающей законное раздражение нецерковных и даже
церковных людей, которые такой «моды» не
придерживаются.

Вообще говоря, открыто носить четки полагается только
монахам, и несоответствие внешнего вида с претензией на
благочестие внутреннему настрою – явление вовсе не
христианское.

Но во что же, может спросить читатель, все-таки одеваться
современной православной женщине? И на этот, как и на
любой другой вопрос, ответ следует искать в Священном
Писании.

«И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые
лилии, как они растут… Но говорю вам, что и Соломон
во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра
будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас,
маловеры! Итак, не заботьтесь, и не говорите: “что
нам есть?” или “что пить?” или “во
что одеться?” Потому что всего этого ищут язычники,
и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду
во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его,
и это все приложится вам» (Мф. 6, 28–33).

Человек приходит в мир, чтобы спастись. Так давайте и
будем думать о спасении и не тратить драгоценное время и
средства на всякие пустяки. Господь в свое время пошлет
то, что нам нужно.

Если вы еще очень молоды и хотите нравиться или немощны
пока духом, чтобы отказаться от каких-то украшений, всегда
есть возможность чем-то дополнить свой туалет по вкусу и
карману, не нарушая при этом его скромности, соответствия
роду занятий, возрасту, обязательных требований приличия,
принятых в Православии. Главное, чтобы одежда была
естественной, не навязанной никем и ничем со стороны,
соответствовала состоянию вашей души. Любая же мода есть
отражение чужого вкуса, а потому – насилие.

Но самое главное, как можно меньше думать о том, как мы
выглядим перед людьми, и больше – о том, как
выглядим перед Господом, Который видит нас постоянно, во
что бы мы ни одевались. Тогда и проблем с костюмом у нас
не будет.

Это касается и привычки краситься, которую порой никак не
могут перебороть многие православные и даже церковные
женщины. Все мы знаем, что искажать образ Божий –
грех, но… как часто пытаемся свалить вину на
других, как истинные дочери праматери Евы: мужу, мол, так
нравится, на работе у нас иначе нельзя и прочее. Но если
вы хороший работник и работа ваша не противоречит
христианским установлениям, чего же бояться?

На протяжении веков христиане выносят страшные мучения
ради Христа, а мы боимся стереть с губ помаду и немножко
потерпеть недоумения знакомых и сослуживцев.

В семейной же жизни особого уважения, как и прочного
счастья, с помощью косметики и модных костюмов еще никто
не обрел. Если любящий муж думает, что раскрашенная жена
красивее, то он скоро поймет свое заблуждение, и это будет
первым шагом к достижению истинно христианской любви в
вашей семье, которой нужно искать всем – и молодым,
и пожилым.

Как одевались святые жены, перед изображениями которых мы
сегодня молимся? Так же, как и все женщины их времени. И,
несомненно, скромно и непритязательно, потому что мысли их
были заняты совершенно иными заботами. Живописуя их на
иконах, фресках, мозаиках, художники разных эпох в знак
глубокого почитания порой облекали их в пышные,
драгоценные одежды уже своего времени. Но что бы они ни
носили, главной их «одеждой» была благодать
Божия, сделавшая их облик прекрасным и бессмертным на все
времена.

Дресс-код для православных. Что надеть, когда собираешься в церковь


Этот вопрос становится актуальным перед большими православными праздниками: Рождество, Пасха, Троица… Ведь в эти дни в храм идёт множество людей, в том числе ещё невоцерковленных.


«Пустят ли меня в брюках?», « Не будут ругать за макияж?», «Не слишком ли яркая моя одежда?», — переживают девушки и женщины, не имеющие опыта посещения храмов. 


Оксана Мелентьева из Томска — участница недавно рождённого в Ульяновске проекта «Матушка онлайн», преподавательница английского языка, директор языковой школы и агентства, мама троих детей. Жена православного священника ответила на тревожащие женщин вопросы о «дресс-коде» в церкви.


— Обязательна ли при посещении святых мест юбка? Какая длина и покрой предпочтительны?


— Если мы говорим о святых местах, то там могут быть и монахи — если это в монастыре, и просто мужчины. И задача женщины — не привлечь к себе внимания, то есть, не отвлечь человека от молитвы. Соответственно, юбка не обязательно должна быть очень длинная, с каким-то прямым раскроем, но задача — чтоб она была скромной. Аккуратной, которая не привлекает внимания.


— Можно ли надеть в храм юбку-брюки или широкие шаровары?


— Брючины — это не самое главное. А главное, что мы обтягиваем свои телеса, части которых, так скажем… ближе к талии. Верхняя часть ног. И соответственно, дело не в том, что у вас болтаются широкие штанины, а что вы всё равно делаете акцент на форме тела. Я считаю, что юбка-шорты как-то не очень приемлема.


— Можно ли надевать одежду ярких цветов — розового, красного, жёлтого?


— Яркие цвета могут быть уместны, если это, конечно,  не какой-нибудь кислотно-жёлтый или кислотно-зелёный. Почему не розовый, почему не красный? Вообще, если вы зайдёте на пасхальную службу в храм, то увидите, что большинство прихожан стараются одеваться в красный цвет, потому что это — цвет Пасхи. Так же, как и на Богородичные праздники очень часто надевают голубые платочки, голубую одежду. На Троицу принято ходить в зелёном. На какие-то праздники даже рекомендуется приходить в яркой, определённых цветов одежде. Здесь, опять же, всегда надо смотреть, не будет ли ваша одежда смущать других.  Всё в пределах нормы, здесь нет общих правил, канонов. Просто старайтесь, как это говорится, не выпендриваться.


— Можно ли в церковь целенаправленно наряжаться, прихорашиваться?


— В церковь наряжаться можно, и, наверное, даже нужно, потому что мы идём к Богу, и  носить какие-нибудь лохмотья и самую страшную юбку — это абсолютно неправильно. Соответственно, одевайтесь красиво, идите к Богу празднично! Даже красивая одежда может быть выдержанной.


— Можно ли зайти в храм по дороге, в чём шла по улице?


— Здесь — на кого наткнётесь. Есть очень дотошные бабушки, которые тоже иногда ошибаются, и даже сами батюшки их ругают, что нельзя «нападать» на людей. Они могут сделать замечание, хотя сейчас батюшки всё больше и больше настраивают бабушек-молитвенниц, чтоб они никого не трогали. И мой батюшка всегда говорит, что лучше зайти в храм в чём есть, чем пройти мимо — накрашенная, в кофте с коротким рукавом… Но, конечно, если это мужской монастырь, подумайте, прежде, чем зайти.


В принципе, сейчас для людей, которые просто проходили мимо, но решили зайти, в храме всегда есть одежда. Вы заходите и спрашиваете: «Простите, у вас есть юбочка?» Юбки быстро накидываются, они в основном с запахом. Даже я иногда еду с работы, на мне мирская одежда, захотела в храм. Просто захожу, прошу платочек.  Заходите однозначно, не проходите мимо храма Божьего.


— Можно ли прийти в храм накрашенной?


— Конечно, можно краситься, можно сделать красивые ресницы. Задача, что не нужно красить губы. Если у всех накрашены губы, лучше стереть, потому что, прикасаясь к кресту, к иконе, или целуя руку священнику при благословении, вы можете их испачкать. Поэтому здесь имеется в виду губная помада. Мне, например, очень нравится, когда женщины красиво оформляют свои глаза, почему бы и нет? Здесь главное — всё в меру, без вызова и с любовью к Богу и к окружающим.


3 повседневных образа, в которых можно посетить рождественские богослужения


Итак, какие вещи из повседневного гардероба подойдут для похода в храм?


1. Офисный дресс-код. Прямая юбка средней длины и строгая блузка, которые есть в гардеробе почти каждой работающей женщины, вполне подойдут для посещения церкви. Чтобы добавить праздничную нотку, выберите нарядный платок.


2. Вязаное платье. Актуальные каждую зиму платья из шерсти согреют в рождественские морозы, настроят на умиротворение, уют и покой.


3. Сарафан. Сложно представить более женственную одежду, чем длинное лёгкое платье! Чтобы не замёрзнуть, надевайте с сарафаном тёплые колготки, свитера, шерстяные платки…


Для справки:


Интернет-ресурс «Матушка онлайн» запущен в конце декабря 2017 года по инициативе известного на всю Россию ульяновского проекта «Батюшка онлайн». Как отметила создательница проекта, жительница Ульяновска Надежда Земскова, читатели давно просили организовать общение с матушками. Наконец,  возможность поговорить онлайн появилась. На вопросы отвечают жёны священников всей страны.


Анна Кольцова,


фото из Интернета

В какой одежде нельзя приходить в церковь — Рамблер/женский

Можно ли прийти в церковь в брюках, если поверх надето длинное пальто или туника? Обязательно ли отказываться от макияжа и одежды ярких цветов? Этими вопросами задаются женщины перед посещением храма.

У мужчин неопределенностей тоже хватает – если на дворе жара, пустят ли в шортах и майке? Посещение церквей – особый повод, а потому и одежда для этого должна быть соответствующей. Женщинам, девушкам и девочкам при посещении храмов принято надевать юбки, платья или сарафаны. Кстати, определенной «правильной» длины или кроя юбки нет. Она не обязательно должна быть прямой, черной и очень длинной. Но от вариантов «мини», конечно, лучше отказаться. В некоторых местах тем, кто пришел в брюках, выдают специальные юбки с запахом. А где-то можно получить и платок на голову (зимой можно надеть капюшон или шапку). Но все же лучше подготовиться заранее и уделить этим моментам отдельное внимание. В зимний период храмы можно посещать в длинных пуховиках или пальто. В целом же стоит отметить, что дресс-код при посещении храма направлен на то, чтобы люди не отвлекались от молитв и слушания службы. А потому и макияжем прихожанкам увлекаться не стоит. Но это касается только губ – помаду при входе необходимо стереть, так как, прикасаясь к кресту и иконе, или целуя руку священнику при благословении, вы можете их испачкать. Волосы лучше собрать таким образом, чтобы они не падали на лицо. Что же касается яркости одежды – то запрещенных цветов нет, если не брать во внимание кислотные оттенки. А на пасхальную службу, например, многие прихожане стараются надеть что-нибудь красное, потому что красный — цвет Пасхи. На Богородичные праздники часто надевают голубые платочки и одежду голубого цвета, а на Троицу принято ходить в зеленом. Также на венчание или крестины можно одеться наряднее – в платье с вышивкой, декором в меру. Но в непраздничные дни предпочтение все же стоит отдать спокойным цветам, не привлекающим внимание.

Что же касается обуви, главное — чтобы она была удобной, ведь службу в церкви вам предстоит слушать стоя. По возможности предпочтение лучше отдать обуви с закрытым носком и пяткой. Мужчинам также стоит одеваться в неброскую одежду классического стиля. В костюме приходить не обязательно, но и рваные джинсы, шорты, майки или спортивный костюм в этот день лучше убрать на дальнюю полку шкафа. Сандалии и вьетнамки рекомендуется заменить на закрытые туфли. А при входе в храм мужчина должен снять головной убор.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Как не следует себя вести на кладбище

Помощь ближнему. Как правильно подавать милостыню

День Святой Троицы. Как отмечать один из главных православных праздников и чего делать категорически нельзя

Храм, церковь, собор и часовня: какая между ними разница

Зачем и когда произносят слово «аминь» и что оно означает

Какой иконе о чем молиться

Прикоснуться к чуду: святыни московских храмов

Владимир Легойда: Джинсы — вчерашний день

Александр Пушкин, рассуждая о том, почему в России так не близки дворянство и духовенство, заметил: когда священники перестанут носить смазанные сапоги и станут похожи на нас, тогда мы сможем общаться. Если не говорить о священниках, многие православные не готовы расстаться со своим «имиджем», который нередко выражается в небрежности или стилизации под старину и при этом считается истинно миссионерским. Должен ли православный выглядеть как-то специально православно? Комментирует для журнала «Нескучный сад» (2009 г.)) главный редактор журнала «Фома», руководитель Информационного отдела Московской Патриархии, заведующий кафедрой международной журналистики МГИМО, автор сборника «Мешают ли джинсы спасению» Владимир ЛЕГОЙДА.

— Когда я писал сборник «Мешают ли джинсы спасению», православных на улицах Москвы можно было определить по опущенному в землю взгляду, по сапогам — если это парень, по длинной, подметающей асфальт юбке — если девушка. И дискуссия шла о том, можно ли пойти в храм в джинсах, может ли женщина в брюках пойти в храм и вообще насколько важно то, в чем человек ходит. Отвечая на неофитские порывы девяностых годов, мы говорили, что в христианстве не это главное, не в этом православная жизнь, и сейчас я так же считаю.

И все же сегодня я бы так свой сборник не назвал: изменилась ситуация. Я вижу новое поколение, огромное количество людей, которые, легко называя себя православными, о своем внешнем виде вообще не задумываются. И я не нахожу, что это правильно. Они — не открывая — закрыли для себя вопрос, что джинсы спасению не мешают, и вот этот неофитский пыл, который часто замыкался на форме, — даже не пережили, ничего не пытались в своей жизни менять, хотя бы и внешне. Посмотрите любую социальную сеть в интернете. «В контакте» есть графа «вероисповедание», и там все — «православные», но фотографии, которые вывешиваются, если говорить о женских фото, вполне могут быть предложены в журналы фривольного содержания. И вот такие несочетаемые вещи сегодня сочетаются.

Конечно же, внешний вид важен. Одежда имеет свою мифологию, одежда — одна из форм проповеди, особенно в наше время.

Но здесь начинается вот какая проблема: Церковь — это не субкультура, хотя именно опасность такого восприятия нам сегодня угрожает. Об этом мы в свое время говорили, когда открывался телеканал «Спас», который выходит на НТВ+, предоставляющем свои возможности огромному числу нишевых каналов: есть музыкальный, есть канал про животных, а вот можно еще сделать «про Церковь». Это очень опасно и неверно, если к Церкви начнут относиться как к субкультуре. Также не совсем правильно говорить, что Церковь — «часть общества». Часть наряду с кем? С байкерами? Получается, что есть некое общество и в нем — некая часть. Но Церковь в каком-то смысле больше общества. И у Чаши могут встретиться люди разных «субкультур». Патриарх Кирилл недавно в Туле говорил, что паства Русской Православной Церкви сегодня практически совпадает с обществом. Поэтому я не считаю, что у православных мирян непременно должна быть какая-то особая одежда, которая их должна отличать. Есть такая мысль — ее приписывали разным отцам первых веков христианства, — что христиане по внешнему виду могут ничем не отличаться от людей той страны, в которой они живут, но могут отличаться внутренним состоянием и поведением.

Однако зависимость между внешним и внутренним, безусловно, существует. Философ Алексей Федорович Лосев в «Диалектике мифа» приводит несколько примеров, где показывает эту очень серьезную связь между поведением человека и внешним видом. Поэтому, мне кажется, здесь есть некие ограничения, точнее сказать, требования. Ведь одежда — это часть культуры, а культура — это во многом система запретов. И если человек называет себя верующим и носит откровенно соблазнительную одежду, тогда возникает вопрос: что он думает о своей вере и для чего он таким образом одевается?

Свобода выбора у человека остается. Она была у него еще в Эдемском саду. (Другое дело, что, помимо свободы выбора, есть еще свобода от греха, которая была у прародителей и которая была потеряна в результате грехопадения.) И поэтому человек вправе одеваться так, как он хочет. Но любой сознательный человек, совершая тот или иной выбор, должен понимать, что этот выбор приводит к определенным последствиям…

Одно из требований, которое часто предъявляется к православному внешнему виду, — скромность. Я не готов использовать обязывающее слово «целомудрие», потому что целомудрие — это не про одежду, и мне не хотелось бы снижать значения этого понятия, которое говорит нам о целостности личности… Но целомудрие (или его отсутствие) проявляется и внешне. Если в человеке отсутствует целостность, то эта разорванность будет проявляться и в мыслях, и в поступках, и в речи, и в одежде. И это особенно хорошо видно в современном мире, в котором очень много направлено на соблазн. Это касается и некоторых тенденций современной моды, осознанно вызывающих, агрессивных, провокационных. Это проблема нашего времени, это проблема мира, в котором забыто понятие «грех».

Я совершенно не хочу огульно осуждать современную моду и так далее. Действительно, иногда трудно провести границу между изысканностью, изяществом и желанием привлечь к себе особое внимание и использовать его в своих целях. Конечно, многое здесь зависит и от восприятия, неизбежно субъективного. Чистому все чисто. Но я хотел бы отметить вещи, которые хотя и не касаются длины юбок, но кажутся мне очень важными. Например: я думаю, что представители моего поколения тридцатилетних, и тем более старшие поколения, не могли бы сказать своей матери: «Ты сексуальная». Я своей маме сказать такое не могу. Я могу сказать: «Мама, ты прекрасно выглядишь, ты красивая, ты замечательная». Насколько я понимаю, поколение тинейджеров, и даже двадцатилетних, сегодня говорит это не просто легко, а еще и где-то к внутреннему удовольствию самих мам. Мне представляется, что за этим стоит некий вызов, некая направленность на исключительно внешнюю, соблазняющую сторону, что, естественно, проявляется во внешнем виде, в одежде.

Другая крайность — небрежность, неряшливость. Я думаю, если на человека неприятно смотреть — это не очень правильно с православной точки зрения. Всему свое место и время. Мне рассказывал один мой товарищ: когда он учился в семинарии, у них был один «подвижник», который хотел подражать древним инокам, и перестал мыться. Но он жил не один в келье, и его «сокамерник» выдержал несколько дней, а потом сказал: «Если хочешь подвижничать, то начни сначала отшельничать». В обществе неизбежны правила общежития, нормы вежливости, и внешний вид — это их часть.

Все православные — разные. Но православный человек — это внимательный человек. Он призван со вниманием относиться к тому, что он говорит, что ест, что думает, как одевается. И здесь важно, как всегда, искать царский путь: внимание может проявляться в стремлении выглядеть всегда черным и мрачным, что идет изнутри, и это внешнее выражение внутреннего содержания, может быть, не совсем рядом со Христом. Но если совсем нет этого внимания, это тоже не очень правильно с точки зрения отношения к себе и к другим людям.

Я, например, не могу войти в храм в футболке или рубашке с короткими рукавами. Не считаю, что это должно быть обязательно для всех, но я лично стараюсь ходить с длинным рукавом, мне так удобно. Но это не значит, что я не зайду в храм, если мне очень нужно, а я оказался в футболке.

Разве женщинам не следует ходить в брюках в церковь? — Упорный скептик

Вопрос:

«Что вы думаете о девушках в штанах в церковь. Отличается ли это молодежной службой? »

Ответ:

Моим читателям, не имеющим никакого отношения к христианскому фундаментализму, этот вопрос может показаться немного странным или даже глупым, однако существует множество христианских групп, которые действительно придают большое значение тому, чтобы женщины носили брюки. Я провел всю свою жизнь в церквях, где было крайнее увлечение и зацикленность на одежде, на внешних вещах, которые можно увидеть.В культуре велась долгая беседа, и часто упоминались хорошие моменты, такие как сексуальная распущенность и женщины или мужчины, одевающиеся так, чтобы подчеркивать чувственность и щедро обнажать тело. Однако большую часть времени аргументы были излишними, невежественными и способствовали законничеству, позволяя «святым» христианам (которые жили по определенным искусственным правилам) сравнивать себя с другими верными верующими, которые этого не делали.

Однажды я слышал о европейском пасторе, который летел на самолете (в отличие от стиля супермена) со своей женой, и когда люди, находившиеся рядом с ним, узнали, что он христианин, они были шокированы тем, что его жена не была одета в длинная юбка.В его пересказе истории они насмешливо спросили его: «Разве христиане не те странные люди, которые носят действительно длинные юбки?» Культурный мандат, навязанный некоторыми христианскими группами, отталкивает людей от Евангелия. В глазах посторонних христианство сведено к минимуму до странного дресс-кода. В глазах многих членов церкви это свело спасение к вопросу соблюдения церковных правил, таких как ношение определенной одежды. Конечно, носить юбки или галстуки (или с v-образным вырезом, если на то пошло), вероятно, не является злом, и церковь, безусловно, может решить проводить такую ​​политику, однако придется заплатить свою цену, начиная с непослушных подростков, которые могут Не понимаю, почему применяется «небиблейское» правило, которое заканчивается тем, что неверующие боятся искать помощи в церкви из-за странного дресс-кода.

Ниже приведены три основных аргумента в пользу запрета женщинам носить брюки.

1. Так сказано в Библии?

Часто рекламировалось, что Библия конкретно учит, что женщины могут носить только юбки или платья, а любая альтернатива — мерзость. Сторонники такой (фантастической) точки зрения используют Второзаконие 22: 5, чтобы аргументировать свою точку зрения. И действительно, на первый взгляд кажется, что Библия запрещает мужчинам носить женскую одежду, и наоборот.Таким образом, аргумент завершается, мужчины носят брюки, поэтому женщины должны носить юбки. Не так быстро. Кто сказал, что штаны для меня? В самом деле, кто изобрел брюки? И действительно ли люди Библии были или носили штаны? Многие из этих вопросов должны заложить основу, прежде чем мы сможем начать понимать, чему учит Библия. Во-первых, люди Библии не носили штанов. Это включает в себя Иисуса. На самом деле Сын Божий носил одежду, в нашей культуре это можно было бы назвать платьем. Во-вторых, первые в истории штаны, которые носили некоторые жители Центральной Азии и Ирана в 6 г. до н.э., были предметом одежды для обоих полов (Lever, James. Костюм и мода: краткая история . Thames and Hudson, 1995, 2010. стр. 15). В-третьих, Библия вообще не говорит о штанах! Отрывок из Второзакония 22: 5 говорит о переодевании мужчин в «женскую» одежду, пытаясь выглядеть как женщина. Если бы мужчина носил женские джинсы, он был бы виновен в грехе, упомянутом во Второзаконии 22: 5. Интересно, что в то время как женщины, которые носят брюки, некоторые мужчины / группы называют «трансвеститами», если бы эти мужчины надели женские джинсы, они также были бы «трансвеститами» по своим собственным правилам.Как они это придумали, я даже не рискну.

2. Не женское в культурном отношении?

Одежда важна, и у нее много функций. Если вы выберете социокультурный / антропологический класс, вы обнаружите, что одежда служила очень важной цели в поддержании порядка и идентификации людей в примитивных обществах. Даже сегодня ваше платье отражает вашу личность, культуру, к которой вы принадлежите, и, что очень важно, ваш пол. Часто утверждают, что женщины, которые носят брюки, выглядят очень мужественно, и поэтому брюки — это грех.(Я обычно думаю «ну, это быстро обострилось» и надеюсь, что они не смотрят на меня и не переходят от «нам не нравятся твои волосы» к «твои волосы — грех»). Бог наделил мужские и женские тела разными по форме и внешнему виду, так что, к счастью, достаточно легко определить, кто есть кто без одежды. И все же одежда в любом обществе отражает женское и мужское начало, независимо от формы и стиля. Ирландские мужчины носят килты (юбки), а индийские женщины — брюки. Однако в обеих культурах способ ношения этих предметов, их дизайн (темные мужские килты против цветочных женских брюк) и общеизвестные стандарты различают полы.В заключение, до тех пор, пока одежда служит для различения полов, и все знают, в чем разница, аргумент «брюки против юбок» терпит неудачу, поскольку зависит только от восприятия людей.

3. Не очень скромно?

Это самая насущная часть вопроса. Утверждают, что брюки всегда нескромнее юбок. Прежде всего, я скажу, что и брюки, и юбки потенциально нескромны (подробности см. В The Modesty Survey), однако утверждать, что брюки всегда хуже, — просто чушь.Итак, давайте посмотрим на одну картинку, посмотрим на картинку ниже и рассмотрим, какая женщина, вероятно, откроет больше своего тела? Какая женщина будет более нескромной? Тот, что в штанах, слева? Ага, а я внук Эйнштейна.

Думаю, что есть случаи, когда брюки намного скромнее юбок.

Дело закрыто.

Правильная одежда и аксессуары для ношения
— Дизайнерские украшения Roma

Домой

/
Блог о ювелирных изделиях Roma
/

Как одеваться для церкви: правильная одежда и аксессуары

Перестаньте беспокоиться о том, что надеть в церковь.В этом руководстве вы найдете советы о том, какую одежду и аксессуары следует надевать для поклонения Богу.
Ключевое слово (а): как одеваться для церкви

Посещаете ли вы церковь каждое воскресенье или планируете сходить в ближайшую к вам церковь по особому случаю, важно понимать, как правильно носить одежду.

Если вам интересно, как одеваться для церкви, есть несколько важных рекомендаций, которые следует помнить перед тем, как отправиться в гости.

Прочтите, чтобы узнать несколько полезных советов, которые позволят вам выглядеть наилучшим образом, при этом чувствуя себя уверенно и демонстрируя все свои лучшие качества церковного движения.

Украсьте свой наряд украшениями

Вы можете сделать любой церковный наряд более изысканным с помощью подходящих украшений. Наложите тонкие ожерелья-цепочки поверх классической рубашки или свитера, чтобы придать ансамблю пикантный вид.

Классическое жемчужное ожерелье — это классический продукт, который никогда не выходит из моды. Эти мерцающие украшения неподвластны времени, красивы и добавляют великолепия вашему образу, но при этом не выглядят слишком эффектно.

Когда дело доходит до серег, выбирайте просто гвоздики или небольшой жемчуг.Держитесь подальше от слишком длинных серег или серег, полных мерцающих камней, и приберегите их для официальных мероприятий или вечеринки в клубе.

Все украшения, которые вы носите в церкви, должны быть изысканными и со вкусом. Серьги-кольца красиво смотрятся практически с чем угодно и придадут вашему наряду приятный вид, но при этом не будут чрезмерными.

Браслеты также могут улучшить ваш воскресный наряд, но они должны либо совпадать с вашим ожерельем, либо сочетаться с цветами, которые вы носите. Избегайте спортивных больших, неуклюжих акриловых браслетов, плетеных браслетов дружбы и всего, что сделано в ярких тонах, что может отвлекать и конфликтовать с другой вашей одеждой.

Плащ с плечами и шали

Топы и платья без рукавов не всегда подходят для церковных церемоний и мероприятий. Если вы боитесь замерзнуть, накиньте на плечи стильную шаль, чтобы вам было уютно.

Шали всегда выглядят потрясающе поверх всего, что вы носите, и они могут добавить красивый слой к вашему платью, чтобы придать вашему образу больше текстуры. Они также являются прекрасным вариантом для холодных дней, когда вы не хотите носить слишком тяжелую одежду, которая может вызвать перегрев.

Выбирайте пожимание плечами в цветах, которые дополнят ваш церковный наряд. Шали с бахромой красивы и добавляют нотки интереса к вашему наряду.

Соберите разнообразные пожимания плечами и шали разных цветов и дизайнов. Это позволит легко менять образ каждую неделю, если у вас есть любимое платье. Просто положите шаль поверх черного платья или классической рубашки, и вы получите совершенно другой вид, чем в прошлое воскресенье!

Можно ли ходить в джинсах в церковь?

Одна вещь, которая постоянно вызывает споры, — это то, можно ли (или нужно) носить джинсы в церковь.Некоторые церкви более повседневны, чем другие, а некоторые позволяют носить все, что вы хотите, в определенные дни или ночи.

На самом деле не существует установленного церковного дресс-кода, но в целом следует избегать ношения джинсовой ткани. Если в вашей церкви четко не указано, что джинсы — это нормально, лучше не носить их на воскресных службах.

В зависимости от церкви, которую вы посещаете, вы можете посещать вечерние службы или службы, которые проводятся в течение недели. В таких случаях можно носить джинсы, но обычно не рекомендуется носить их утром в воскресенье.

Посмотрите, что носят другие люди, чтобы понять, что вам следует и не следует носить. Хотя вам не обязательно одеваться так, как все, это может дать вам более четкое представление о том, что хорошо, а чего следует избегать.

Помните, что Бог любит вас, что бы вы ни носили, и современные церкви делают джинсы более приемлемыми. Если ваши церковные руководители носят джинсы, вы, вероятно, тоже можете их надеть.

Что не носить в церкви

В какую бы церковь вы ни ходили, некоторые вещи всегда считаются табу.Никогда не надевайте слишком откровенные шорты, безрукавки и укороченные топы.

Если вы хотите знать, как одеваться в церковь, подойдет что-нибудь скромное и удобное. Как правило, футболки с графическим рисунком, на которых изображены логотипы или ленты спортивных команд, никогда не следует носить в церкви.

Однотонные топы подойдут, и даже что-то с рисунком можно носить. Все, что имеет формулировки или неприятные высказывания, не следует носить в церкви.

Бейсболки нельзя надевать в церковь, однако стильная шляпа на заказ обычно подойдет.Что касается обуви, старайтесь не носить слишком высокий каблук. Вместо этого выберите обувь на плоской подошве или на каблуке, чтобы выглядеть более стильно.

Теннисная обувь может быть подходящей для определенных церковных мероприятий, но во время воскресных служб следует надевать какую-нибудь модельную обувь. Женщины могут ходить в церковь в классических брюках, но леггинсы и джинсы скинни обычно не лучший выбор.

Воскресенье Бест

От пожиманий плечами и шалей до красивых украшений — умение одеваться в церковь поможет вам чувствовать себя увереннее, когда вы посещаете их.Спросите свою церковь об их особом дресс-коде, чтобы убедиться, что вы соблюдаете их правила.

Используйте великолепные украшения, чтобы придать церковной одежде нотку роскоши и стиля. От жемчужных ожерелий до изящных браслетов — ваши украшения могут стать звездой шоу.

Посетите наш веб-сайт, чтобы просмотреть наш невероятный выбор красивых украшений, и прочитайте наш блог, чтобы получить удивительные советы по выбору идеальных украшений для ваших нужд.

Понравился этот пост в блоге? Не забудьте приколоть!

Что уместно носить в церкви? (2 причины, по которым это не имеет значения, и 3 рекомендации) | Pivot

Pivot входит в состав CT
Блог Форум. Поддержите работу CT.
Подпишитесь и получите один год бесплатно.
Взгляды блоггера не обязательно отражают взгляды христианства сегодня.

Присоединяйтесь к обсуждению этого сообщения на Facebook.

Недавние сообщения

  • Основание церквей для всех с Пейтоном Джонсом (эп. 021)

    Карл Фатерс

  • Поклонение онлайн и лично, с Джейсоном Муром (Эпизод 20)

    Карл берет интервью у Джейсона Мура о том, как совместить поклонение онлайн и личное поклонение.Джейсон является основателем семинаров «Оба / И», которые помогают церквям любого размера создавать лучший опыт поклонения как для онлайн-аудитории, так и для личного собрания. В этом разговоре я говорю с Джейсоном о том, как церковь любого размера может использовать онлайн-церковь и церковь для личного общения, чтобы сделать каждую из них более удобной для прихожан.

    Карл Фатерс

  • Текущие проблемы церковного права и налогов, с Мэттом Бранау (Эпизод 19)

    Карл Интервью Мэтта Брана о важных вопросах права, налогов и финансов в церкви. Мэтт — адвокат и редактор отдела церковного права и налогов.

    Карл Фатерс

  • Маленькая церковь в Божьей миссии, с Бобом Робертсом, эпизод 18

    Гость подкаста Карла Фатерса на этой неделе — Боб Робертс-младший, пастор, автор, глобальный стратег и многие другие. Боб питает сердце к Иисусу, к Евангелию, ко всем людям и к роли небольшого собрания в выполнении миссии Бога. В этом подкасте Карл и Боб свободно обсуждают множество тем, каждый из которых может помочь каждой церкви и каждому церковному руководителю.

    Карл Фатерс

Просмотр: TopicAbuseAccountabilityActivismAdvertisingAgingAlcohol и DrinkingAngerAnxietyApathyArchaeologyArtArt и DesignArtsAuthenticityBaptismBibleBible LiteracyBloggingBooksBrokennessBurnoutBusinessBusynessChangeChildrenChildren в MinistryChristian HistoryChristmasChurchChurch AttendanceChurch BuildingsChurch DisciplineChurch FathersChurch FinancesChurch GrowthChurch LeadershipChurch MusicChurch PlantingClothingCommunicationCompassionConfessionConflictConsumerismContentmentConversionCoronavirusCourageCreationCreativityDeathDebtDenominationsDepressionDiscipleshipDiscouragementDiversityDoctrineDoubtEarly Церковь GrowthEasterEducationEthicsEvangelismFacebookFailureFaith и PracticeFaithfulnessFamilyFearFellowship и CommunityFinancial StewardshipFriendshipGeneration XGenerosityGivingGodGood FridayGraceGratitudeGreat CommissionGuiltHistoryHomelessnessHomosexualityHonestyHopeHospitalityHouse ChurchesHumilityHumorIndividualismIntegrityInternationalInternetIntimacyInvestmentJesus JoyKingdom из GodLonelinessLoveMediaMegachurchesMen в MinistryMental HealthMentoringMillennialsMissionsModestyMoney и BusinessMoralityMusicNew год DayObediencePastorsPatiencePeacePerseverancePoliticsPop CulturePrayerPrayer и SpiritualityPreachingPridePurposeRacismReconciliationRelationshipsRepentanceResurrectionRetirementRevivalRural MinistrySabbathSalvationSecularismSelf-ControlSelf-EsteemServiceSexuality и GenderSimplicitySinSmall ChurchSocial JusticeSocial NetworkingSolitudeSpiritual DisciplinesSpiritual FormationSpiritual GiftsSpiritual WarfareStories и StorytellingSuccessSuffering и проблема PainSuicideSurveysTeachings из JesusTeamworkTechnologyTemptationThanksgivingThe ArtsTheologyTime ManagementTransitionTwitterUnityUrban MinistryVirtues и VicesVisionVocationVolunteersWeaknessWisdomWomenWork и WorkplaceWorshipWorship WarsWritingYouthYouth Министерства

Архивы: MonthJune 2021July 2020June 2020May 2020April 2020March 2020January 2020September 2019August 2019July 2019June 2019March 2019February 2019January 2019December 2018October 2018September 2018August 2018July 2018June 2018May 2018April 2018March 2018February 2018January 2018December 2017November 2017October 2017September 2017August 2017July 2017May 2017April 2017March 2017February 2017January 2017December 2016November 2016October 2016September 2016August 2016July 2016June 2016May 2016April 2016March 2016February 2016 Январь 2016 Ноябрь 2015 Декабрь 2015 Октябрь 2015 Сентябрь 2015 Август 2015 Июль 2015 Июнь 2015

13 заповедей о том, что носить в церкви

Вы знаете, было время, когда большинству женщин, идущих в церковь, приходилось сталкиваться со страхом перед тем, что подумают люди, если они пойдут в шортах или шлепанцах. Естественно, такой гардероб будет привлекать взгляды других прихожан, особенно если вы сядете на несколько рядов впереди них.

В библейские времена ношение мантийных плащей было обычной практикой среди мужчин и женщин вместе с сандалиями. Сегодня это призыв: что надеть в церковь, когда собираешься искать благословения у Иисуса Христа.

[ Также прочтите : Идеи весенних нарядов для женщин]

Вдохновляйтесь идеями церковных нарядов, приведенными ниже носить в церковь.Иисус — великий слушатель, и когда он увидит, что вы одеты соответствующим образом во время молитвы в церкви, он может исполнить ваше желание. Вот несколько советов о том, что надеть в церковь, что должно вам пойти на пользу.

Источник: fashiongum.com

Правило 1

Церковь — это место поклонения, а не место, где можно выставлять напоказ свои длинные ноги. Поэтому во что бы то ни стало носите юбки, но те, которые достаточно длинные, чтобы скрыть вашу кожу, обнажают. Иногда красота лучше, когда ее показывают меньше.

Источник: outfitideashq.com

Поэтому убедитесь, что, решая, что надеть в церковь, вы держите свои шорты и юбки в глубине шкафа.

Правило 2

Старайтесь не носить прозрачное или прозрачное платье. Можно носить майки или, если на то пошло, топы без рукавов, но под ними надевайте майки.

Источник: outfitideashq.com

Топы, представленные ниже, строго запрещены для церкви. Всегда помните об этом дресс-коде для церкви.

[ Также прочтите : Что надеть на День благодарения]

источник: youtube.com

Правило 3

Обязательно примите во внимание, какую церковь вы будете посещать.Иногда дресс-код может различаться в разных церквях.

Правило 4

Брюки, которые вы носите в церкви, должны быть подходящими. Они могут варьироваться от красивой повседневной юбки или формальной юбки до брюк.

Баптисты и некоторые независимые церкви ожидают, что вы носите более длинные юбки. Таким образом, юбка макси (длина до щиколотки) или юбка миди (длина до щиколотки) должна соответствовать правилам. В то время как католическая и протестантская церкви немного либеральны и любят, чтобы вы носили юбки, доходящие до колен или закрывающие их.Если вы думаете о мини-юбках и платьях выше колен, сохраните их на оставшуюся часть недели, то есть в нецерковные дни.

Источник: fashiongum.com

Если вы думаете, что надеть в церковь летом, то мы рекомендуем вам выбрать платья макси и избегать платьев ниже перечисленных.

источник: pinterest.com

Правило 5

Ожидается, что женщины будут покрывать голову, когда идут в церковь. Но перед посещением церкви выясните, нужно ли вам это делать. Покрытие головы является правилом в восточных православных церквях и некоторых южных баптистских церквях.

[ Также прочтите : Удивительные способы носить одежду с клетчатой ​​юбкой]

Наденьте шляпу (хотя и не бейсболку), чтобы прикрыть голову. Вы также можете обернуть вокруг головы шарф, шаль или любой кусок ткани, чтобы большая часть волос оставалась закрытой.

И снова есть разница между баптистской и католической церковью. В первом случае можно носить шляпу, а во втором — капельную вуаль или мантилью. В православном храме больше ожидают покрытия в стиле хиджаб.

Источник: pinterest.com

Женские церковные костюмы можно дополнить подходящими головными уборами. Взгляните на изображение ниже.

источник: missionary.lds.org

Правило 6

Красиво выглядящая рубашка имеет огромное значение, когда речь идет о церковной одежде. Но постарайтесь уклониться от платья с низким вырезом. Хотя рубашки и блузки с воротником хороши для молодых женщин, они не так уж и необходимы.

Источник: dancingwithashleyblog.com

[sc: mediad]

Само собой разумеется, что при принятии решения о том, как одеваться для церкви, следует полностью избегать нижеследующих видов платьев.

источник: pinterest.com

Правило 7

Рваные джинсы — это запрещено. Поскольку вы находитесь в присутствии Бога, вы должны проявлять как можно больше уважения. Если ваш вопрос в том, можете ли вы носить джинсы в церковь, да, можете. Но убедитесь, что вы не носите укороченные топы, тонкие бретельки и не показываете слишком много зоны декольте.

Источник: thepleatedpoppy.com

Мы искренне молимся, чтобы вы давали отдых своим рваным джинсам в дни, когда ходили в церковь!

Источник: pinterest.com

Правило 8

Девушкам уместна обувь с закрытым носком.Приветствуется обувь на плоской подошве, поэтому постарайтесь, чтобы каблук оставался низким. Избегайте кричащей и чрезмерной обуви. Главное, чтобы он был небрежным, но аккуратным.

Правило 9

Одежда, которую вы носите в церкви, должна быть такой, чтобы вы могли легко носить ее в кафе или кино, не чувствуя необходимости ее менять.

[ Также прочтите : Как украсить свой костюм юбки с пайетками в этом сезоне]

Правило 10

Когда вы находитесь в церкви, используйте простые аксессуары. Никаких ярких или дискотечных мерцаний, никаких солнечных очков, никаких сильных духов и макияжа. Запрещается носить яркую и броскую одежду.

Правило 11

Поскольку белый цвет является цветом мира и спокойствия, вы можете заполнить свой гардероб некоторыми белыми церковными платьями. Взгляните на некоторые из элегантных церковных платьев белого цвета.

Источник: pinterest.com

Правило 12

Взгляните на изображение ниже, чтобы понять, что надеть в церковь зимой. Лучше всего надеть длинный свитер поверх колготок и сочетать его с ботинками до щиколотки. Вы также можете добавить шарф или шапку, чтобы не замерзнуть.

источник: pinterest.com

Rule 13

Церковь — определенно не то место, где вы можете показывать себя и выставлять напоказ свой высокий стиль. Вы должны уважать место и окружающую среду и соответствующим образом одеваться. Это не означает, что вы должны быть одеты официально. Вы также можете носить повседневную церковную одежду.

источник: pinterest.com

Теперь, когда вы знаете, что надеть в церковь, как одеваться для церкви, различные идеи нарядов для церкви, как носить женские церковные костюмы и шляпы и т. Д., Поделитесь с нами своими мыслями об этом.

Заботится ли Бог о том, что вы носите в церкви?

Приходите таким, какой вы есть, или проявите немного уважения — что правильно? Не все ли равно Богу, что вы носите в церкви? Найдите настоящий ответ здесь.

Когда я рос, меня воспитывали в церкви, чтобы одеваться очень консервативно.

Мало того, что мой дед был проповедником, мы также посещали церковь, которая была довольно законнической.

Помню, в средней школе я судил девочек, чьи юбки не доходили до колен. Разве они не знали, что в юбках, доходящих прямо до колена, они выглядят «доступными ??» (за неимением лучшего слова).

Я был совершенно ошеломлен, когда мы впервые пошли в другую церковь, когда на одной из девушек были короткие шорты. Это была церковь! Почему она не была одета в свою лучшую воскресную одежду?

Даже сейчас, когда я стал взрослым, мне трудно не наряжаться для церкви.

Я носила джинсы несколько раз — когда была на поздней стадии беременности, и это было единственное, что мне подходило, — но на этом все.Это просто привычка. Меня не особо волнует, во что одеты другие, но я чувствую себя странно, если не наряжаюсь хоть немного.

Я перестал много думать об этом — полагал, что это в основном вопрос личных предпочтений — пока я не поговорил с некоторыми другими христианами, которые были довольно страстными, и я спросил их: «Неужели Богу важно, что надеть в церковь?» Так что я решил, что мне лучше заняться и этой проблемой.

Заботится ли Бог о том, что вы носите в церкви? Ну … Да и нет.

Честно говоря, я думаю: «Что уместно надеть в церковь?» это неправильный вопрос. Он не только полностью упускает из виду суть, но и когда вы пытаетесь сузить круг вопросов, какие именно стили / крой / крой / длина подходят, а какие нет, вы почти гарантированно попадете в законнический беспорядок. Кроме того, он не учитывает различные обстоятельства и ситуации.

Например:

Заботится ли Бог, что ты наденешь в церковь?

  • Разведенный мужчина, который наконец-то готов пойти в церковь впервые за много лет, но самое приятное, что у него есть, — это пара рваных джинсов и старая морщинистая футболка.Не должен ли он прийти?
  • Тусовщица, которой надоел ее нынешний образ жизни и которая готова внести изменения, но самое красивое в ее шкафу все еще довольно рискованно. Не должна ли она прийти?
  • Усталая мама, которая еле выбралась из дома, у которой сегодня утром не хватило сил на очередную битву за одежду. Не должна ли она прийти?
  • Семья, которая отчаянно пытается свести концы с концами, но которая решила верно отдавать десятину, даже если это означает, что они останутся без красивой одежды.Не должны ли они прийти?

По правде говоря, ношение красивой одежды не делает вас лучшим христианином, или более святым, или чем-то подобным. На самом деле, ношение красивой одежды может даже помешать нашей способности быть хорошими маленькими христианами, когда она крадет наше внимание или заставляет других чувствовать себя некомфортно.

Мне нравится, как Памела Ходжес пишет в своей статье «Сегодня была Пасха, а я почти не ходила в церковь». Вы можете быть удивлены, почему:

«Когда мы встречаем Иисуса в длинной очереди, чтобы попасть на небеса, он не спрашивал нас:« Вы ходили в церковь в пастельном пасхальном платье в воскресенье? »»

Как грустно думать, что люди по всей стране каждое воскресенье пропускают церковь просто потому, что у них нет «правильной» одежды! В этих случаях, заботит ли Бога, что вы носите в церкви, или что вы просто показываете в церковь ?

Кроме того, НЕ носить красивую одежду иногда может быть самым приятным делом. ):

«Тут меня осенило: Пасха — это еще и воскресенье, когда люди, которые не ходят в церковь регулярно, с большой вероятностью войдут в ваши двери. И в тот момент я знал, что если кто-то посетит нашу церковь в джинсах на Пасху, я определенно не хочу, чтобы они были единственными ». А она жена пастора!

Интересное…

Или рассмотрите 1 Царств 16: 7, где говорится:

«Но Господь сказал Самуилу:« Не смотри ни на его вид, ни на высоту его роста, потому что Я отверг его; ибо Бог видит не так, как видит человек, потому что человек смотрит на внешний вид, но ГОСПОДЬ смотрит на сердце.”

Но правда в том, что есть большая разница между тем, кто приходит в церковь в одежде, которая не так хороша, потому что у него нет времени, энергии или денег, и тем, кто приходит в церковь в неприглядной одежде. так приятно, потому что они ленивы.

И честно говоря, разве большинство из нас не попадает во вторую категорию чаще, чем мы хотели бы признать?

Мы не думаем о подготовке к воскресеньям (или субботам вечером, в зависимости от того, когда вы идете в церковь), пока оно не придет, поэтому, когда время в церкви приближается, мы в значительной степени берем все, что можем найти, что достаточно чисто, и отправляемся в путь. дверь.

Я знаю, что не раз носил рубашку с пятнами на ней, потому что по какой-то причине воскресное утро — ЕДИНСТВЕННЫЙ раз, когда я вспоминаю, что все мои белые рубашки, которые подходят к юбкам, которые все еще подходят моему большому, на животе беременной есть пятна…

(Для справки, проблема была устранена…)

Одеваемся на свидания с мужьями. Мы одеваемся на вечер в школу, чтобы встретиться с учителями наших детей.Мы наряжаемся, чтобы произвести впечатление на наших друзей, когда у нас вечеринка для девочек. Но это слишком много, чтобы просить одеваться на один час в неделю для встречи с Королем королей?

Спросите себя: «Что мне надеть в церковь?» Затем решите, почему вам следует или не следует наряжаться. Опять же, не то, что платье имеет значение — это не имеет значения — но оно просто показывает, где находится наше сердце.

Когда вы идете в церковь, вы замечаете, что спрашиваете: «Не все ли равно Богу, что вы носите в церкви?» Вы относитесь к этому как к чему-то особенному, священному? Или это просто еще один день?

Вы заранее готовите свое сердце или просто приходите? Вы помните, что встречаетесь с Королем королей, или это просто еще одна вещь в вашем списке дел? Когда вы одеваетесь, думаете ли вы о том, что заставит вас хорошо выглядеть и привлечет к себе внимание, или вы думаете о том, кого вы здесь, чтобы увидеть?

ЭТИ вопросы мы должны задать себе. И когда мы это сделаем, последуют подходящие вещи для посещения церкви.

Так что лично я буду носить длинные макси-юбки с белыми футболками и шлепанцами. Он одет достаточно, чтобы быть красивым, но не настолько, чтобы это могло быть неудобно или отвлекать. Он скромный и практичный (я могу ходить, стоять на коленях, стоять, гнать детей и т. Д., Не беспокоясь) .

И когда я вижу, что другие люди носят вещи, которые я, возможно, не стал бы выбирать, я не собираюсь судить.Я просто подумаю: «Я рад, что ты здесь», и знаю, что Бог тоже. Даже если они в коротких шортах. Потому что я не знаю их душ и обстоятельств. Только Бог делает.

Спрашивали ли вы себя когда-нибудь: «Не все ли равно Богу, что вы носите в церкви?» Как ты на это ответил? Что вы носите в церкви?

Почему женщины не ходят в штаны в церковь

Дорогой читатель, признаюсь: в церковь ношу штаны.

Извините, я должен уточнить , почему это исповедь: я женщина и в церковь ношу штаны.

Если мы просто говорим о выборе стиля, мне также нравятся горизонтальные полосы, висячие серьги и естественные волнистые волосы. Но выбор именно этого стиля гораздо важнее.

Конечно, вы можете подумать, что то, что вы носите в церкви, не имеет значения. Мы ходим в церковь, чтобы возобновить заветы. Я согласен! Однако, если то, что мы носим, ​​настолько незначительно, почему вид женщин в брюках вообще вызывает такой шум? Поверьте, это так.

В декабре 2012 года некоторые Святые последних дней устроили «День церкви в штанах». Один участник, Джейми Байдд, заметил в этой статье, что она была разработана, чтобы сказать членам церкви: «Если вы думаете, что вы другой… или если вы чувствуете, что вам здесь нет места, то оно есть».

Святых в континентальной части США и Европе и за их пределами участвовали в повышении культурной осведомленности. Женщины и мужчины носили брюки пурпурного цвета, чтобы обозначить включение тех, кто не соответствует «классическому образцу СПД. На странице в Facebook, созданной впоследствии, это движение описывается как «попытка нормализовать действия, которые многие женщины-СПД предприняли, чтобы носить формальные, уважительные классические брюки на церковных службах СПД».

Хотя движение не было связано с толчком к изменению доктрины , оно подверглось критике. Некоторые участники посчитали движение ненужным. Другие говорили, что женщины, которые ходят в церковь в брюках, «не знают, как следовать за Господом». Один епископ сказал, что эти женщины не понимают значения освобождения, а женщина в сети прокомментировала, что им следует уйти и найти другую церковь.Наконец, группа в Facebook, получившая поддержку на мероприятии «All Enlisted», была закрыта из-за угрозы стрельбы.

Почему это большая сделка?

Безусловно, многие члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней не заботятся о женской одежде в церкви, поскольку слишком много внимания уделяется чему-то столь поверхностному, что отвлекает от чувства духа и выполнения таинств. Этим участникам я говорю следующее: я рад, что вы так думаете! В самом деле, Во имя нравственной силы молодежи просто наставляет нас «проявлять уважение к Господу и себе, одеваясь соответствующим образом для церковных собраний и мероприятий. Соответственно. Женщины в Северной Америке и Европе носили брюки на собеседованиях, официальных конференциях и даже на красных дорожках с 1960-х годов.

Прочитать «Мормонский феминист: зачем мне феминизм»

Плюс, мне очень нравится ходить в церковь в штанах. Я чувствую себя уверенно, хожу с комфортом, получаю много комплиментов, которые обычно приводят к дружеским разговорам. Большинство моих впечатлений были положительными. Однако это не значит, что я не испытывал беспокойства в их ношении.Каждый раз, когда я подхожу к кафедре, к своему месту или в класс, я чувствую, что глаза всех останавливаются и задерживаются, как будто я нарушаю правило.

Когда женщины в церкви говорят со мной о моих штанах, я испытываю чувство безнадежного восхищения. Один из моих друзей однажды осмотрел меня с ног до головы, вздохнул и сказал: «Я бы тоже их надевал, но я не хочу навешивать на себя ярлыки или привлекать такое внимание». Каких бы изменений ни произошло во время празднования Дня церкви 2012 г., этого было недостаточно. Тем не менее, женщины чувствуют себя подавленными из-за того, что о них скажет выбор гардероба.

Интервью

Несмотря на все это, замечание о моих церковных штанах ни разу не заставило меня задуматься, пока я не пришел на собеседование для получения рекомендации для посещения храма в брюках. Я вошел, мой епископ осмотрел меня с головы до ног и начал задавать стандартные вопросы. В середине интервью он обеспокоенно посмотрел на меня и сказал: «Теперь у меня есть еще один вопрос … он о ваших брюках. Ничего страшного, если вы их носите, но скажите мне, пожалуйста, это признак бунта? »

Я нахмурился.Какие? Будет ли это стоять на пути храма?

Я сказал нет. «Я просто думаю, что они милые и удобные. А церковные стандарты гардероба требуют только одеваться как можно лучше. Эти брюки такие же формальные, как и все мои платья ». Он кивнул и закончил задавать рекомендуемые вопросы по сценарию. Меня не обидели, не обидели, но удивили.

Вдобавок я должен был спросить себя: Было ли это признаком восстания? Что я пытался передать своим внешним видом? Если бы я хотел бунтовать, я бы сделал что-то, что на самом деле противоречило бы правилам моей веры, но это было не так.Я хотела одеться так, как я себя чувствовала: сильная, уверенная и уникальная. Почему и были признаком восстания?

Возможно, вы думаете, дорогой Читатель, что понятно, почему «Носите штаны в День церкви» с восстанием (то есть с членами Ordain Women или групп активистов, которые стремятся изменить доктрину СПД). Я согласен. Цели этих групп совпадают с целью движения 2012 года по включению и подъему голосов на окраинах культуры СПД. Однако предполагать, что каждая женщина, которая носит брюки в церкви, восстает против законов, которые мы считаем священными, — ошибка.

Внешний вид = Достойность

Я согласен с тем, что члены должны приходить в дом Господа в том, что культурно выражает уважение и почтение. Я даже понимаю, почему женщины не ходили в церковь в штанах в 1960-х, когда это было едва ли приемлемо в господствующей культуре. Но, дорогой Читатель, я не понимаю, почему я пишу эту статью, а именно , что женщины все еще не чувствуют себя комфортно в церкви.

Мой слон имел хорошие намерения, но его точка зрения доказывает, что у нас проблема.Мы слишком часто ошибочно принимаем соответствие за достоинство. Я запланировал собеседование для получения рекомендации для посещения храма, чтобы продолжать свое свидетельство. Я был рад сообщить, что был достоин и счастлив в Евангелии. Но все это привело к вопросу о моем гардеробе и о том, почему я выгляжу иначе, чем все остальные.

Как женщина, упомянутая в этой статье от декабря 2012 года, сказала: «Когда правило бессмысленно, а это страшно нарушать, его НЕОБХОДИМО нарушить». Если в каждой палате женщина чувствует себя некомфортно, используя свободу воли для самовыражения, это проблема.И если эта проблема мешает людям чувствовать себя в безопасности и принятыми в церкви, мы должны сделать все возможное, чтобы исправить это, верно?

И так они поступили и в 2012, и в 2013 году. Может быть, они сделают это снова. И, может быть, дорогой Читатель, мы все немного больше поймем и немного по-другому отреагируем.

Запрещает ли Библия женщинам носить брюки?

Deuteronomy 22: 5 Deuteronomy 22: 5 Женщина не должна носить мужское, и мужчина не должен одеваться в женскую одежду, ибо все делающие это мерзость пред Господом, Богом твоим.
Американский король Джеймс Версия × гласит: «Ни женщина не должна носить ничего, что принадлежит мужчине, ни мужчина не должен надевать женскую одежду, ибо все, кто это делают, мерзости перед Господом, Богом твоим».

Как и многие другие статуты, этот закон, возможно, был необходим отчасти из-за языческих обычаев в окружающих культурах. Комментарий Джеймисона, Фоссе и Брауна объясняет:

«В языческие храмы в определенное время принимались маскировки. Маймонид … упоминает, что мужчина, одетый в цветное женское платье, в честь Венеры, Аштарот или Астарты, и женщина, одетая в доспехи, поклоняются в святилище статуя Марса…

«Азиаты, когда они поклонялись Астароту, были привыкли, согласно Филокору, цитируемому Таунли (в его издании Маймонида, прим. 33), обменивать мужские и женские платья. Фактически, все идолопоклонники смешивали полов своих божеств, представляя их иногда мужчинами, а иногда женщинами; следовательно, их поклонники, мужчины и женщины, постепенно впали в широко распространенный обычай менять свою одежду в соответствии с полом конкретного человека. божественность.»

Божье повеление Израилю запрещало людям включать языческие религиозные обряды в истинное поклонение. Несмотря на это наставление, современное христианство обычно смешивает язычество с поклонением Христу.

Does Deuteronomy 22: 5 Deuteronomy 22: 5 Женщина не должна носить мужское, и мужчина не должен носить женскую одежду, ибо все делающие это мерзость пред Господом, Богом твоим.
Американский король Джеймс Версия × запретить женщинам носить брюки? Нет, это не так.Фактически, одежда, «принадлежащая мужчине» в то время, когда был написан этот стих, не понималась как штаны. На протяжении всей истории Ветхого и Нового Заветов мужчины Ближнего Востока обычно не носили штаны, брюки или слаксы; они носили одежду, похожую на мантию. И во многих культурах, например в Китае, женщины обычно носили брюки. Священное Писание более конкретно касается и запрещает трансвестизм и переодевание в одежду другого пола.

Основной принцип, безусловно, применим и к сегодняшнему дню.Мужчины должны одеваться по-мужски, а женщины — по-женски. Производители одежды производят брюки, предназначенные для мужчин, а брюки, слаксы и брючные костюмы — для женщин.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts