На небе и на земле: Книга: «В небе и на земле» — Татьяна Боброва. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-00198-001-8

Разное

Читать онлайн «На земле и на небе. Том 1», Kilur – ЛитРес

© Kilur, 2020

ISBN 978-5-4485-5906-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Небо. Божественный, всеохватывающий свет, но не яркий. Дымка. Люди здесь теряются. Протяженность этой обетованной огромна. Души людей – копии их тел, только без живых тканей костей. Этот мир без эмоций, совсем другое общение – это рай. Здесь, стоит только захотеть, и возможно побывать, где угодно: в садах, морях, во всем природном, так как вся истина в ней…

В чем истина? Разве в природе так таковой? Наверняка – чушь! В том или ином состоянии весь биологический мир состоит из воды. Возможно, она и была началом всего, а может и нечто иное —Нечто. Но есть и земля. Земля, как и вода, такая разная, но все же имеет свою особенную структуру. Планета Земля – живая! Рождаются и развиваются люди; стихийной жизнью выделяются животные; завораживают своей цветовой гаммой растительность. Люди – кто они? Вот уже миллионы лет каждый мыслящий человек пытается разгадать тайну своего происхождения. Человечество с трудом создает блага для себя и с легкостью себя уничтожает. По всей планете, большое количество обычных людей осознает некие истины, законы и преподносит их своим цивилизациям, как открытия, чудеса. И так из года в год, из века в век. Когда мы начинаем изучать себя, начинаем думать! Думать – это что, это как? Люди создают цивилизации, роботов, с поведением и возможностями, подобных человеку. И каждый плод нашего труда, есть в мере еще больший плод труда мысленного. Что внутри нас? Мы называем это – душа. Но, кто додумался сделать нас теми, кем сейчас являемся и уже существуем миллиарды лет – миллиарды лет ответить не можем. Мы глупы и ничего не знаем!

Поэтому, осмелюсь продолжить ранее начатое. Душа, немного отклонившаяся от всеохватывающего покоя, теряется в дымке. Миллиарды лет все новые души путешествуют по райским землям, встречают новых, излучают добро. Нет, они не могут вспомнить землю, в них остались только те зачатки высшего мысленного процесса, которые позволят им, в дальнейшем, стать ангелами или белыми и черными духами. Эти зачатки куются земным генофондом. Все зависит от интеллектуальной деятельности их земных родителей, душ их рода, прошедших тяжелую и такую разную земную жизнь. А кто знает, какой он – рай?

Человек на Земле живет не только материальной жизнью, но и духовной. Человечество издревле имеет Богов, всевозможных чудотворцев, святых, магов, знахарей, колдунов и провидцев. Земная наука тесно переплетает духовную жизнь человека с неким необъяснимым астральным миром, находящимся в нем и вокруг него.

В аду правит бес – Сатана, а в раю – Бог. Бог и Сатана – одно и тоже лицо, почему бы и нет? Или все настолько скрыто, что под этими словами прячется иной смысл? Существование мифического ада и рая недоказуемо и неоспоримо, но каждый человек своим нутром чувствует, что есть то, чего он понять не может. Однажды мы начали изучать электричество и удивились. Изучая энергию и время – удивляемся до сих пор. И как тут не поверить, что где-то есть кто-то, который знает все! Не может же быть планета без хозяина! Бог, в которого верят Люди, может даровать ту силу, с помощью которой можно изменить мир!

Однажды Бог – повелитель Вселенной, высший разум в вечном странствии по своим владениям спустился в земной мир, и еще очень долго ждать, когда он сможет или даже захочет спуститься на Землю снова. Есть множество других планет в других галактиках с такой же системой, но человечество пока не может этого доказать.

Только Бог может колесить во времени! Согласно древним сказаниям, условимся на том, что у него есть одна книга, в которой есть все. Ее часто просят духи для помощи в действиях, но им эта книга не дается. Действия духов независимы, но Бог уже знает, что они сделают.

Мы должны все понять!

Часть первая

И не было ему подобных на Земле.

Глава 1

ПРОИСШЕСТВИЕ ПЕРВОЕ

Рубрика «Взгляды» от 18 марта

«Осмелюсь рассуждать»

Здравствуй Город! Детище цивилизации, я назову тебя ласково – город М.

Утром я спускался на стеленном лифте с девяностого этажа и серьезно задумался. Поймет меня только ребенок лет пяти. Но, я не буду томить читателя – я задумался о страхе перед высотой. Внизу люди и машины были не видны. Небо, как скатерть – голубое, с ласковым солнцем – хозяином нашего времени. Много лет назад, когда такие лифты были редкость, люди боялись использовать их. Внутренние лифты были популярнее. Представьте себе крик десятка офисных работников при скоростном спуске на привычном наружном лифте, когда за окном, прямо перед глазами бушует ураган? Вы улыбнулись, я знаю. Так вот, давным-давно люди в таких ситуациях кричали, а сейчас не обращают внимания. Мне с каждым днем кажется, что современный человек так и не уйдет от стремления к материальным благам. Лифты строятся…

Двадцать первый век – век массового обмана, коротких слов, пластмассовых вещей, революций и продажной любви. Когда он наступил, то одни люди ждали конца света, другие мечтали. Торговцы и пиарщики всех мастей готовились к длительным провокационным компаниям, направленным на добычу легких денег от перехода в новый век. В высоких кабинетах правительств ленивые, но уважаемые люди строили планы своего карьерного роста за счет обмана человеческих масс. Ниже этажом, люди, не занявшие еще те самые кресла, рассуждали об успешности выбранной политики, о глобальном потеплении, о вступлении своих стран в различные союзы. Еще умели смеяться дети, но где-то за стеной, некая темная сущность строила коварный план порабощения человечества и уничтожения его жизненных ценностей. Если вы сейчас улыбнулись, то я не доволен.

Прошло не мало лет, с так называемого миллениума. Город М. стал другим – он стремительно развивался и стал похож на порох при многократном увеличении с добавлением разноцветной не понятной ерунды. Развал Союза принес серость жизни в этот типичный российский город. Но смена политических сил в стране дала ему второй шанс. Добрые горожане, что постарше – смотрели на затмения, голосовали на выборах и со слезами на глазах вспоминали о прошлом. Череда спивающихся поколений молодежи хотела всего и сразу. Это стало нормой. Уважаемые люди на высоких этажах теперь не интересовались новым поколением, что приводило к вымиранию страны.

Кто только не говорил о непобедимости России! Из века в век страна умудряется выживать и рожать красивых и умных детей. Люди из высоких кабинетов вряд ли ответят на вопрос обычного ребенка. Ему не позволено законом даже прийти к уважаемому дяде в гости и покупаться в его бассейне. Если предположить, что такое возможно, то некие люди за стеной высокого кабинета подсунут наивному ребенку удобный ответ. Кто же те ребята за стеной высокого кабинета?

Закулиса – неотъемлемая часть театра. Кто находиться там во время представления, тот испытывает совсем иные ощущения, чем обычный зритель, но отныне он знает очень много того, чего не нужно знать зрителю. Мировая власть – грезы уважаемых людей на высоких этажах. Они объединяются в неправительственные организации, вербуют тысячи сторонников, скупают все и всех. В итоге, становятся кукловодами человеческих жизней. Водоворот интриг на различных уровнях власти привел к тому, что сельское хозяйство, армия, законы, строительство, медицина и прочее стало приводится к однотипному виду – организации, построенной на экономической выгоде. Читатель, с Вами советовались по поводу вертолетной площадки перед вашим домом? А Вы знаете у кого спросить про грузовики с солдатами, которые перемещаются по городу почти каждую ночь? К сожалению, это неизбежный процесс – отупение. Знание вечно было ограничено для простых смертных. Сейчас, мне кажется, оно ограниченно еще больше, так как подменено профессиональной ложью интернета. Скорее всего, даже эти силы, обличенные и непобедимые, беспрерывно играющие на глобальной шахматной доске могут проиграть. Кому? Им повезет, если они узнают. А если узнают, то вряд ли поверят.

Последний этаж четырнадцатиэтажного кирпичного дома в городе М. Тишина. Вечер. Не слышно за окном звуков машин, летних насекомых, не кутаются от легких порывов теплого ветра занавески. При открытых окнах на такой высоте все это выглядит очень странно, но не для студента, взявшегося в первый раз за прочтение серьезной книги. Даже яркий свет ночной лампы не отвлекал его от чтения. Сюжет книги для двадцатилетнего Сергея Ершова оказался совсем не простым. Этой книгой была Библия.

К этой книге его потянула странная сила. Эта сила открылась тогда, когда Сергей очень сильно осквернял образ Бога в повседневной жизни. Юность – невежество и максимализм. Книги он читал, но мало. В основном это была эзотерическая литература, фантастика. Шло время. В один из серых скучных дней Ершов почувствовал, что проснулся другим человеком. Где-то в сознании мелькнула мысль, которую он обозначил для себя, как «цель». Каждый день он пытался разгадать головоломку внутренних переживаний, но все было тщетно.

Над ним по-прежнему смеялись, оскорбляли – он дрался. Одна только мать поддерживала его, а отец, также как и друзья, оскорблял и подтрунивал. Ершов стал замечать, что обретает тягу к учебе, отвращение к спиртному и насилию. Оборвав все контакты со своим окружением, Сергей задался целью глобальной перемены в своей жизни.

Так, через месяц душевных мук, Сергей купил новую стопку экзотерических книг и новый завет, о чем его еще с юношества просила мать. В шесть часов вечера Пасхального воскресения началось его чтение. Студент не обратил внимания на тот факт, что священная книга была куплена им в той же точке продаж, где продавались и экзотерическая литература. Все было не случайно. Как-то он заметил, что читает все больше и больше. Однако, на настенных полках пылились десятки книг с закладками. Как будто собственное сознание искало что-то и тренировало разум.

 

Снимаемая им квартира, обеспечивала уединение и защиту в не родном городе. Новый завет оказался таким магнитом для Сергея, что даже в начале десятого часа вечера он не ощущал усталости. Неожиданно из книги выпал небольшой обрывок бумаги, похожий на закладку. Студент неохотно поднял его, и удивился так, словно кто-то нарочно пальцами управлял его гримасой. Обрывок, вероятно, был из древней книги с мелким текстом на непонятном языке. Качество бумаги наводило на мысль о модной подделке под старинные издания. Всматриваясь в него, Ершов стал ощущать, что понимает текст, но объяснить сам себе не мог. В голове промелькнули какие-то картинки, слова. Бешено заколотилось сердце. Тело окаменело и не слушалось. Что-то происходило вокруг.

С наступлением десятого часа, вопреки обнадеживающим прогнозам погоды, поднялся ветер, начался дождь, послышались непонятные звуки, на пустых ранее улицах началось движение.

Сильнее прогремел гром. Как водоворот, над городом сжались и закрутились черные тучи. Вдруг, как пушечный выстрел, световой снаряд разбил стену, где было окно, обжог все, что было в комнате. Вспыхнула вся «учебная» литература Ершова. Световой поток обжог и его лицо. Дикий ужас охватил студента. Ноги и руки по-прежнему не слушались. Глаза видели только мрак. В голове с бешеной скоростью замелькали все вехи его жизни. В мгновение, ноги стали ватными, и Ершов упал. Он дико кричал, катаясь по горящему полу, но где-то в памяти отложилась особенность огня, который горел ровным коротким пламенем и не распространялся, каждый язычок пламени имел свое место.

Скорая помощь приехала быстро. Врачи даже обнаружили не запертую дверь. И, прибывшие чуть позднее, пожарные обнаружили вторую странность – огонь исчез. Следы пожара отчетливы, но следов огня или тления они так и не нашли. Данное происшествие вызвало большой интерес в местных СМИ. Кто только не интересовался студентом Ершовым после случившегося с ним аномального инцидента. От его друзей, если их можно так назвать, в одной газете долгое время печаталась версия, что странное происшествие в квартире Ершова являлось следствием неудачной попытки производства наркотиков.

Тем временем Сергей быстро поправлялся. Ожог лица постепенно исчезал, что приводило в шок врачей. По неясным для него причинам, в шестиместной палате он был единственным пациентом. Этот факт позволял Сергею расслабиться и окунуться в свои раздумья.

В этот день, родители студента ехали к нему в гости на электричке, что позволило им довольно быстро попасть к сыну в больницу. Они поддерживали его, особенно изменившийся отец. Теперь Ершов четко знал ближайшую цель своей жизни – выяснить связь между случившимся происшествием и книгой. Он постоянно ловил себя на сомнениях, по поводу поставленной цели, но уйти от нее не мог.

– Где мой Завет? – спросил Сергей, лёжа на кровати, у своих родителей.

– Эту книгу ты больше не будешь читать, видно господь был против, – ответила набожная мать, не скрывая накатывающих слез.

– Ты уверена, что происшествие с нашим сыном связано с Библией? – спросил отец Сергея свою жену. – Опять твои дурацкие домыслы. Хватит газетам нашего сына грязью поливать! Дожил до славы инопланетянина!

– Прекрати папа! – крикнул Сергей. – Разве трудно догадаться, что я столкнулся с аномалией? Я нутром чувствую – все как-то связано! Это факт!

Отец отмахнулся рукой и отвернулся.

Эмоции в палате угасли быстро. Мать выключила радио на столе, которое уже надоело всем. Отец подошел к открытому окну и закурил. За окном, с нарастающей силой начали качаться деревья, но ветра не было. Редкие облака, казалось, растворились в голубой синеве неба. Все переглянулись.

– Закрой окно! – одновременно крикнули мать и сын.

Возникнувший внезапно сильнейший ветер, отбросил отца Сергея от окна прямо к противоположной стене. Он громко закричал от неожиданности и упал на пол.

Вслед за ветром, ворвался ослепляющий световой поток, который, вмиг превратил шестиместную палату в горящий котел. Сергей хотел рвануться к двери, но пламя было по пояс. Его кровать не горела, и студент с ужасом наблюдал сгорающих у него на глазах родителях, которые пытались пробраться к выходу, но их как будто держали.

В то же время все те, кто навещал Сергея в больнице, его близкие друзья, журналисты, бравшие интервью, больные и медработники, с которыми Ершов в подробностях делился своим чудом, скончались. Кто-то умер за письменным столом. Кто-то умер у прилавка магазина и у барной стойки. Кто-то умер за рулем машины, унеся с собой много жизней невинных пешеходов. В одну секунду, Сергей Ершов лишился родных, друзей и приятелей, и всех тех, кто хотел с ним общаться в этом жестоком и непонятном мире.

Глава 2

ПРОИСШЕСТВИЕ ВТОРОЕ

В то Пасхальное воскресение шок испытал не только Сергей.

Тот же город, в те же 18.00 в однотипном четырнадцатиэтажном доме, под ночной лампой, читали библию отец с девятилетней дочкой. Давно шел дождь. С открытого окна их четырнадцатого этажа было бы странно не заметить пустые улицы и дороги, но сила библии отдалила их от внешнего мира.

– Что это? – указав на пол, спросил отец дочь.

На полу лежал желтый грязный листок с оторванными краями. Отец поднял листок, и, всмотревшись, воскликнул:

– Да это же страница из древней книги! Какой странный шрифт, какой он красивый!

В тот же миг, очень сильный гром разбил все стекла в доме. Мелкие осколки стекол, как волны в океане, в миг прибились к стенам и, без отскока, скатились на пол. На улицах появились десятки людей, которые пытались убежать от накатившего ветра. На дорогах, как мираж, появились машины, мчавшиеся с неописуемой скоростью. От сильного ветра шатался весь четырнадцатиэтажный кирпичный дом, но не слышно было, ни потрескиваний, ни скрипа кирпичной кладки. В тот же момент световой поток разбил часть стены с открытым окном, обжог всё, что было в квартире, обжог и лицо отца, и руки дочери.

Уже через мгновение, Лику Польских и её отца доставили в реанимацию. Они быстро поправлялись и тоже, как и Сергей Ершов, удивляли врачей. Но ни пресса, ни государственные службы, ни общественность – никто кроме врачей не заинтересовался этим происшествием.

Позднее, в палату, где лежала Лика, отец принёс газету, где на первой полосе красовался заголовок: «Силы неба потревожили наш мир». В статье, в подробностях описывалось происшествие с Ершовым, выдвигались самые нелепые домыслы. Вдвоем они не один раз перечитали статью о Сергее. Одно было ясно Польским – им надо встретиться.

– Это загадочный студент не даёт мне покоя, – сказала Лика отцу. – Я чувствую, что он будет мне сниться каждую ночь.

– Согласен милая, – прошептал папа, – мы найдём его, так как меня тоже очень сильно интересует эта персона. Моё лицо очень быстро заживает. Твои руки, я вижу, заживают быстрее моего лица.

– Да, папа, фантастика! – сказала Лика. – Я слышала, что нас выпишут через два дня.

– Это правда, доченька, – ласково прошептал отец. – Тогда мы сразу махнём к бабушке Зое на пироги. Ты согласна?

– Конечно! – крикнула Лика. – Ведь «Великое приобретение – быть благочестивым и довольным». Бабушка будет рада. А как мы туда доберемся, если автобус уже неделю к ней не ходит? – спросила дочь.

– На попутках или попросим у неба, или почитаем библию, – ответил с иронией отец.

– Мы уже читали папа, – сказала Лика. – Теперь нам надо отдохнуть, а потом встретиться с газетной звездой…

– Как жаль, что я не уфолог, – сказал отец. – Чувствую себя мальчишкой, впервые задумавшимся над смыслом своего существования.

– Быть учителем математики, папа, тоже хорошо, – успокаивала Лика отца.

Спустя два дня, выписавшиеся отец и дочь Польских, с пакетами сладостей, мчались на длинном бензовозе в деревню к бабушке Зое. В дороге все молчали, но Лика и отец постоянно переглядывались. Водитель тоже был не в настроении.

Вдруг огромный свет, в виде мощного пучка энергии, как выстрел, ударил под кабину. Водитель тут же ударил по тормоза, и, одновременно, все вылетели из машины в разные стороны, скользя по грязи, скатывались с дороги. Спустя секунду, машина взорвалась.

– Лика? Ты где? – еле слышно звал дочь отец, не в силах приподнять голову.

В десяти метрах от него лежала Лика. Она уже приподнималась, приходила в себя, протирая глаза, пыталась на коленях идти к отцу, но не успела. На стонущего отца Лики, вмиг, обрушился второй залп. Лику отбросило в лужу. Она дико закричала, отдавшись власти страха, и тут же встала, но увидела, что все в радиусе тридцати метров горело адским пламенем. Её спасала лужа. Крики Лики Польских, почти однотонно, соединялись с криками горящего водителя, который пытался уползти из этого ада, но направление его было неверным – он полз к девочке. Она видела это и от этого громче кричала, неосторожно махала грязными руками… Оставался какой-то метр до Лики, и тут она увидела, что водитель полностью сгорел. Обессилев, она упала в свою грязную большую лужу и потеряла сознание.

Глава 3

«ИНТЕРЕС»

Редакция газеты «Интерес», 8.00 утра.

– Валерка, а ты когда брал у Ершова интервью, себя как-то странно не почувствовал? – спросил журналист по имени Влад. – Вот я последнее время так сладко спалю, словно в утробе матери, словно малыш сытый и без проблем. Извини, что не поехал с тобой.

– Иди ты! – сказал широкоплечий коллега, нервно перебирая бумаги на своем письменном столе. – Я даже благодарен тебе, что в этот раз ты не мучил меня своими глупыми репликами.

– Я рад, что ты мой фанат. А какой он этот наш герой первой полосы? Фотосессию имеет смысл делать?

– Обычный дворовый парнишка: сухой, бледный, маленькие колючие карие глаза, каштановые волосы, нос с горбинкой. В общем, не стоит фотографировать.

– Это хорошо. Лень совсем меня победила. Ты…

– Тихо, тут у меня мысль одна, но ее надо проверить, – быстро сказал Валерий. – Надо найти Лику Польских. От медсестры я узнал, что она лежит в больнице, где Ершов страдает от наплыва интересующихся.. И к нему нужно еще раз съездить.

– Ну, зачем же понадобилось искать какую-то Польских? – возмутился улыбчивый журналист.

– Потом узнаешь, боюсь говорить, – тихо сказал Валерий. – Не хватало еще, чтобы меня в психи записали. Кончили базар! Я искать Лику, а ты к Ершову в больницу!

Вдруг Влад резко содрогнулся в кресле. Он вытащил из уха наушник радиоприемника и начал смеяться.

– Валерка, может я что-то не понял, но по радио сказали, что с Ликой польских случилась автокатастрофа, все вокруг сожжено, но она жива. Глаза коллеги на секунду выпучились.

– Черт! Давай дергай к месту катастрофы, а я к студенту мигом, потом к тебе, – уходя из редакции, сказал Валерий.

Тонкая деревянная дверь с грохотом ударилась об косяк и открылась вновь.

– Неожиданно меняешь задачи дружище, – сказал Влад Гокр, но коллега не расслышал его последних слов, так как уже мчался по коридору.

Влад уже пол часа несся на служебной «волге» к месту аварии. Он чувствовал не только тревогу, но и желание вернутся назад. Ему казалось, что необходимо что-то уточнить по этому делу. Он сильно боялся даже увидеть Лику. Гокр не знал, сколько ей лет, не видел её фотографии. В пик своего страха, он нажал на тормоза, желая остановиться и перевести дыхание. Резкий звук врезался в уши. Словно гигантская муха, и в ту же секунду в паре сантиметров от капота его «волги», в левый кювет съехал «КамАЗ» со щебнем. Машина пять раз перевернулась. Журналист выскочил из своей машины и хотел помочь, но сзади на большой скорости в «волгу» врезался другой «КамАЗ» с щебнем. Влад заметил, что в момент удара водитель, как бы спал за рулем или был без сознания. Железный конь, разбрасывая в разные стороны десятки искр, протащил машину Влада примерно метров двадцать. Тащил бы и дальше, если бы «волга» жестко не уперлась в фонарный столб.

– Вот, вот, вот! – кричал Влад – Зачем? На чем я поеду? Аааа…

Через час Влад ехал в коляске мотоцикла. В панике он убежал с места аварии на два километра, позабыв о желании помочь водителю перевернувшегося грузовика, поймал на подхват мотоциклиста, который рассказывал ему про увиденную аварию. Вскоре мотоциклист остановился по приказу инспектора ДПС, резво махавшего жезлом. На месте аварии было многолюдно. Лика Польских сидела в машине МЧС. Влад видел через открытую дверь, что ей что-то кололи, но не мог рассмотреть её лица. Тем временем у машины МЧС меняли колесо. Журналист заметил, что разбил фотоаппарат, болтавшийся на шее, но записную книжку нащупал в кармане и сразу улыбнулся. Не все потеряно в этот день, подумал он. Резко дернувшись в сторону машины МЧС, одновременно доставая записную книжку, но начал чувствовать, как теряет силы. Горячий асфальт спокойно принял на себя удар от падения его тяжелого тела.

 

Судьба журналиста Валерия после выхода из редакции была несчастней. Последнюю свободную служебную машину от редакции кто-то укатил перед носом. В больницу к Ершову пришлось ехать на автобусе. Случайность или судьба, но Валерий погиб. Умер почти мгновенно, когда выходил из общественного транспорта, споткнулся и упал лбом на острый камень, который оставил промчавшийся грузовик со щебнем. Человеческая глупость вновь сыграла свою роль. А рок поставил жирную точку в линии жизни хорошего человека. Вокруг Валерия люди кричали, голосили о помощи и бегали вокруг него, но никто не вызвал скорую помощь. Сама больница была в двухстах метрах за углом. Лишь внимательность охранника медицинского учреждения позволила журналисту уйти в мир иной на удобных носилках.

Почему Бог на небе, а мы на земле?

Небо — универсальный символ божественной реальности во многих религиозных системах. Причины этого достаточно очевидны: солнце дает свет и тепло, небо находится выше всего и недоступно для человека, небо поражает красотой и стройностью движения светил — все эти свойства ассоциируются с божественным миром. Хотя для религий авраамической традиции — иудаизма, христианства, ислама, — а также, например, для индуизма и зороастризма, вопрос о местопребывании Божества лишен смысла, поскольку Бог вездесущ. Представление о вездесущности Бога нашло интересное отражение в дискуссиях о природе пространства в эпоху становления физики Нового времени, о чем будет сказано ниже.

Впрочем, в Библии и Коране «небо» действительно нередко выступает в роли символа высшей реальности и противопоставляется «земле» — миру людей. Весьма вероятно, что в ранних религиозных системах такое разделение понималось буквально, то есть видимое нами небо действительно считали местом пребывания богов. Так, в верованиях древней Месопотамии, которые нашли свое отражение и в Библии, весь мир подразделялся на три уровня — земной, подземный и небесный. Люди населяли земной мир, в подземный мир отправлялись души умерших, а небо было уделом богов. Однако боги обитали не только на небе, но и на других «этажах». Земля ассоциировалась с богиней Ки; ее брак с небесным богом Ану дал начало обширному пантеону, насчитывавшему более 3600 богов (имен которых мы, по понятным причинам, не называем). Подземным миром «заведовала» богиня Эрешкигаль, она присматривала за тенями, влачившими жалкое полусуществование в Иркалла — вавилонском аналоге Аида (подземного мира в древнегреческой мифологии). Наряду с почитанием высших богов существовало и множество местных культов. Каждый город имел своего бога-покровителя, и его местопребывание ассоциировалось с конкретным алтарем. Сходные представления были свойственны и другим политеистическим религиям, которые вполне отвечали принципу Фалеса Милетского — «всё полно богов».

Буквальная ассоциация неба с высшими силами существенно повлияла на развитие древнегреческой астрономии. Пифагор и вслед за ним Платон и Аристотель усматривали в видимой неизменности движения светил признак божественности. Именно поэтому Платон был убежден, что светила обязаны двигаться по круговым орбитам, ведь круг — самая совершенная из фигур. Кроме того, законы надлунного мира считались принципиально иными, нежели законы мира подлунного. Например, в подлунном мире любое движение рано или поздно прекращалось, а круговое движение светил могло продолжаться вечно. Такое противопоставление нашло законченное выражение в трудах Аристотеля и сохранялось вплоть до научной революции Коперника, Галилея и Кеплера — хотя в христианской среде звезды и планеты, понятное дело, уже не считались божествами.

Переход к монотеизму в религии древних евреев упразднил сложную иерархию шумерского пантеона. Евреи верили в Единого Бога Яхве как во владыку всего мира вообще, называя Его «Бог неба и Бог земли» (этот титул неоднократно используется в Книге Бытия). Подземный мир «лишился» населявших его темных богов, а участь отходящих в него душ перестала быть столь мрачной, как в мифологии Месопотамии: в яхвистской пророческой традиции развивались представления о будущем воскресении мертвых и новой вечной жизни в Царстве Бога, которое принесет на землю Мессия. Для христиан Мессия — это Иисус Христос, одновременно истинный Бог и истинный Человек. Он соединяет разобщенные земной и небесный миры и приносит на землю Царство Божье, которое в Новом Завете называется также Царством Небесным. Здесь, как зачастую и в ветхозаветных книгах, эпитет «небесный» служит символом духовной реальности, а не указанием на физическое местоположение. Царство Небесное для христианина — это пространство отношений любви между людьми и Богом, которое начинается уже в этой жизни и будет в полной мере раскрыто после Второго Пришествия Христа, когда земной мир полностью преобразится.

В философии Нового времени представление о «небесном» трансформируется в понятия трансцендентного, трансэмпирического. Отныне, как пишет историк науки Пиама Гайденко: «Трансцендентный Бог, по убеждению протестантских богословов, есть исключительно предмет веры, а не знания», — и вопрос о Его бытии выводится из круга естественных наук. И все-таки философские и теологические предпосылки не перестают играть свою роль в научном поиске. Так, символическое понимание «неба» и «Царства Небесного» не вполне упразднило вопрос о местопребывании Бога. Одна из известнейших заочных дискуссий по этому поводу разгорелась в XVII в. между Ньютоном, Декартом и Гассенди, стоявшими у истоков физики Нового времени. Все они, будучи христианами, признавали вездесущность Бога, но что именно понимать под вездесущностью? Пьер Гассенди — создатель христианской версии атомизма — считал, что Бог обладает особым тонкоматериальным телом, которое, как и все остальное, состоит из атомов. Атомы перемещаются в пустом пространстве, и их движения и комбинации порождают все явления мира. Но для Рене Декарта, как и для Аристотеля, понятие пустого пространства было неприемлемо: материя и пространство, согласно Декарту, тождественны друг другу, а Бог — трансцендентен материальному миру, и поэтому у Него вообще нет какого-либо местоположения в физическом пространстве. «Бог присутствует повсюду с точки зрения своего могущества, а с точки зрения своей сущности не имеет совершенно никакого отношения к месту», — писал Декарт в письме к Генри Мору.

Исаак Ньютон, подобно атомистам, допускал существование пространства, независимого от материи — но вместе с тем не считал его абсолютно пустым: бесконечная Вселенная наполнена столь же бесконечным Божественным присутствием (которое, впрочем, не мыслилось им как нечто материальное). Это присутствие обеспечивало всеобщую систему отсчета времени и универсальную систему координат, которая позволяла отличить относительное движение от абсолютного в отсутствие каких-либо ориентиров. Для атомистов, как и для создателя прямоугольной системы координат Декарта, это не имело смысла: они признавали только относительное движение, понимаемое как изменение взаимного положения тел. Идеи Ньютона об абсолютном пространстве, времени и движении доминировали в физике вплоть до XX в., когда они были радикально пересмотрены Альбертом Эйнштейном. Однако Ли Смолин, один из ведущих физиков современности, полагает, что точка в этом споре еще не поставлена. Не исключено, что космология и квантовая физика еще «вернут» абсолютное время в систему мироздания.

Ответил Антон Морковин. Иллюстрация Мины Милк.

Matthew 28:17 Увидев Его, поклонились Ему, а некоторые усомнились.

Контекст  Перекрестная ссылка  Комментарий   Греческий

Стих  (Нажмите, чтобы открыть главу)

Новая международная версия
Увидев его, они поклонились ему; но некоторые сомневались.

New Living Translation
Увидев его, они поклонились ему, но некоторые из них усомнились!

Английская стандартная версия
И когда они увидели его, то поклонились ему, но некоторые усомнились.

Верийская стандартная Библия
Увидев Его, они поклонились Ему, но некоторые усомнились.

Верийская буквальная Библия
И, увидев Его, они поклонились; но некоторые сомневались.

Библия короля Иакова
И, увидев его, поклонились ему; а некоторые усомнились.

New King James Version
Увидев Его, они поклонились Ему; но некоторые сомневались.

Новая американская стандартная Библия
И когда они увидели Его, они поклонились Ему; , но некоторые сомневались.

NASB 1995
Когда они увидели Его, они поклонились Ему; но некоторые сомневались.

NASB 1977
И когда они увидели Его, они поклонились Ему; , но некоторые сомневались.

Стандартная Библия Наследия
И когда они увидели Его, они поклонились Ему ; но некоторые сомневались.

Расширенный перевод Библии
И когда они увидели Его, они поклонились Ему; , но некоторые сомневались [что это действительно был Он].

Христианская стандартная Библия
Увидев его, они поклонились, но некоторые усомнились.

Христианская стандартная Библия Холмана
Увидев Его, они поклонились, но некоторые усомнились.

Американская стандартная версия
И когда они увидели его, они поклонились ему; но некоторые сомневались.

Арамейская Библия на простом английском
И когда они увидели его, они поклонились ему, но некоторые из них усомнились.

Современная английская версия
Они видели его и поклонялись ему, но некоторые из них сомневались.

Библия Дуэ-Реймса
И, увидев их, они обожали: но некоторые сомневались.

English Revised Version
Увидев его, они поклонились ему, а некоторые усомнились.

GOD’S WORD® Translation
Увидев его, они склонились в поклонении, хотя у некоторых были сомнения.

Перевод хороших новостей
Увидев его, они поклонились ему, хотя некоторые из них сомневались.

Международная стандартная версия
Когда они увидели его, они поклонились ему, хотя у некоторых были сомнения.

Буквальная стандартная версия
и, увидев Его, поклонились Ему, но некоторые колебались.

Стандартная Библия большинства
Увидев Его, они поклонились Ему, но некоторые усомнились.

Новая Американская Библия
Когда они увидели его, они поклонились, но усомнились.

NET Bible
Увидев его, они поклонились ему, но некоторые усомнились.

Новая пересмотренная стандартная версия
Когда они увидели его, они поклонились ему; но некоторые сомневались.

New Heart English Bible
Увидев его, они поклонились ему, но некоторые усомнились.

Перевод Библии Вебстера
Увидев Его, поклонились Ему, а некоторые усомнились.

Веймутский Новый Завет
Там они увидели Его и пали ниц перед Ним. И все же некоторые сомневались.

World English Bible
Увидев его, они поклонились ему; но некоторые сомневались.

Буквальный перевод Янга
и, увидев его, поклонились ему, но некоторые дрогнули.

Дополнительные переводы…

Контекст

Великое поручение
16Тем временем одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, которую указал Иисус. 17 Увидев Его, они поклонились Ему, а некоторые усомнились. 18Тогда Иисус подошел к ним и сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле…

Верийская стандартная Библия · Скачать

Cross References

Марка 16:11
И когда они услышали, что Иисус был жив и она видела Его, они не поверили этому.

Марка 16:13
И они вернулись и рассказали остальным, но и им не поверили.

Марка 16:14
Позже, когда они ели, Иисус явился Одиннадцати и упрекнул их за неверие и жестокосердие, потому что они не поверили тем, кто видел Его после того, как Он воскрес.

Деяния 1:3
После Своих страданий Он представил Себя им со многими убедительными доказательствами того, что Он жив. Он являлся им в течение сорока дней и говорил о Царстве Божьем.

Сокровищница Писания

И, увидев его, поклонились ему; а некоторые усомнились.

когда.

Matthew 16:28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.

поклонялись.

Матфея 28:9 И когда они пошли известить учеников Его, вот, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь. И подошли, и взяли его за ноги, и поклонились ему.

Псалтирь 2:12 Поцелуйте Сына, да не прогневается, и не погибнете от пути, когда гнев Его возгорится лишь немного. Благословенный — это все те, кто доверился ему.

Псалтирь 45:11 Так возжелает царь красоты твоей: ибо он есть твой Господь; и поклоняйся ему.

а.

1 Corinthians 15:6 После этого он явился сразу более чем пятистам братьям; из которых большая часть остается в настоящем, но некоторые уснули.

Перейти к предыдущему

Преклоненные Сомнения Сомневающиеся Сомнительные Почитания Поверженные Себя Колеблющиеся Поклонение Поклоняющиеся Поклоняющиеся

Перейти к следующему

Склоненный Сомнение Сомневающийся СомневающийсяПоклоняющийсяСебя ПоверженныйПоклоняющийсяПоклоняющийсяПоклоняющийся

Матфей 28

1. Ангел провозглашает женщинам воскресение Христа.
9. Он сам является им.
11. Первосвященники платят воинам за то, чтобы они говорили, что его украли из могилы.
16. Христос является своим ученикам,
18. и посылает их крестить и учить все народы.

Комментарий Элликотта для англоязычных читателей

(17) Они поклонились ему, т. е. пали ниц к Его ногам. Это деяние, как уже было сказано, не было новым само по себе, но кажется несомненным, что проявления нашим Господом Его Присутствия после Воскресения сделали веру учеников сильнее и яснее (ср. Ин. 20:28), и поэтому действие приобрело новое значение.

Некоторые сомневались. Поначалу кажется трудным понять, как те, кто присутствовал в горнице в Иерусалиме (Ин. 20:19-26), могли все еще испытывать сомнения; но повествование Иоанна 21:4 проливает на это некоторый свет. Было что-то таинственное и сверхъестественное в проявлении прославленного тела — очертания, сначала неясные и едва узнаваемые, а затем и вся форма, увиденная так, как она была видна при жизни. Более преданные и любящие ученики, вероятно, здесь, как и раньше, первыми узнали своего Господа. Другие задавались вопросом, был ли это призрак (ср. Примечания к Матфею 14:26) или реальность.

Комментарий с кафедры

Стих 17. — Они поклонялись ему. Очевидно, здесь они или большинство присутствующих (ибо ясно, что там были и другие, кроме апостолов), поклонялись ему как Богу и Господу. Впервые это действие высшего поклонения упоминается в связи с учениками, хотя женщины воздавали Ему такое же почтение (ст. 9). Но некоторые сомневались (οἱ δὲ — без οἱ μὲν — ἐδίστασαν). (Для глагола ср. Матфея 14:31.) Сомневающиеся не могли быть кем-либо из одиннадцати, ибо они не раз видели Господа в Иерусалиме и имели несомненные доказательства того, что Он воскрес из мертвых, и был не просто духом или духовной видимостью, но обладал прежним телом с новыми силами, способностями и законами. Те, кто на данный момент сомневался, не колеблясь признали его воскресение, но его личность. Они были, наверное, на расстоянии. Христос мог появиться в окружении небесной славы; во всяком случае, в форме, или одеянии, или в аспекте, с которым они не были знакомы; поэтому в этой величественной форме они не смогли узнать «презренного и отверженного людьми», смиренного Иисуса, Которого они знали (ср. Ин. 21:4).

Параллельные комментарии…

Греческий

Когда
καὶ (kai)
Союз
Стронга 2532: И, даже, также, а именно.

они видели
ἰδόντες (idontes)
Глагол — Аорист Причастие Активный — Именительный падеж Мужского рода Множественное число
Strong’s 3708: Правильно, смотреть, т.е. ясно различать; в более широком смысле, уделять внимание; по гебраизму, чтобы испытать; пассивно, чтобы появиться.

Him,
αὐτὸν (auton)
Личное/притяжательное местоимение — винительный падеж мужского рода 3-е лицо единственного числа
Стронг 846: Он, она, оно, они, они, то же самое. От частицы au; возвратное местоимение self, употребляемое в отношении третьего лица и других лиц.

они поклонялись Ему,
προσεκύνησαν (prosekynēsan)
Глагол — Аорист Индикативное Активное — 3-е лицо Множественное число
Strong’s 4352: От pros и вероятного производного от kuon; лебезить или приседать, то есть падать ниц в почтении.

но
δὲ (de)
Соединение
Стронга 1161: Первичная частица; а, и, и т.д.

some
οἱ (hoi)
Артикль — именительный падеж мужского рода, множественное число
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

сомневался.
ἐδίστασαν (edistasan)
Глагол — Аорист Индикативное Активное — 3-е лицо Множественное число
Strong’s 1365: Колебаться, сомневаться, колебаться. Из дис; собственно, дублировать, т. е. колебаться.

Ссылки

Матфея 28:17 NIV
Матфея 28:17 NLT
Матфея 28:17 ESV
Матфея 28:17 NASB
Матфея 28:17 KJV

Матфея 28:17 BibleApps. com
Матфея 28:17 Biblia Paralela
Матфея 28:17 Китайская Библия
Матфея 28:172 Французская Библия 28:17 Католическая Библия

Евангелия Нового Завета: от Матфея 28:17 Увидев Его, они поклонились (Матф. Матф. Мт)

Вся власть на небе и на земле

Моя цель в этом послании, во-первых, состоит в том, что вы были бы исполнены вполне обоснованного изумления перед абсолютной властью и владычеством Иисуса Христа над этим миром и перед Его неудержимой миссией собрать Своих овец от всех недостигнутых народов мира, и, во-вторых, что многие из вас услышали бы голос Божий, непреодолимо призывающий вас покинуть свой дом и отправиться в место, в котором больше всего нуждаются ради вечного блага заблудших людей и во славу Иисуса Христа.

И я имею в виду тебя. Вам за 20, вы заканчиваете колледж или начинаете свою карьеру — женаты или одиноки. Вы в свои 30-40 лет приближаетесь к вершине своей силы и своих достижений. Вы в свои 50 и 60 лет, которые чувствуете себя настолько укоренившимися, но все же беспокойными и чувствуете, что в следующие 25 лет должно быть что-то большее. И да, вы в свои 70-е и 80-е годы, которым всю жизнь лгал американский истеблишмент о том, для чего предназначена последняя глава вашей жизни. Я был послан Богом из Миннеаполиса в Гринвилл, Южная Каролина, чтобы некоторые из вас — некоторые из наименее ожидаемых от вас — услышали голос Божий, призывающий вас покинуть свои дома и отправиться туда, где есть большая потребность в вечном. во благо заблудших людей и во славу Иисуса Христа.

И, пожалуйста, не говори мне прямо сейчас в уме: «Разве ты не знаешь, что Америка катится к чертям собачьим? Разве ты не знаешь, что люди потеряны, сломлены и нуждаются прямо здесь, в моем районе?» Ответ: «Да, я это знаю. И если вы призваны Богом принести вечное благословение жителям вашего района или вашего города во славу Иисуса Христа, никто не будет счастлив от этого больше, чем я». Давайте покончим с этой дихотомией! Хорошо? Бог любит тех, кто изливает себя ради имени Его где угодно! В любом месте!

Итак, я повторю это еще раз — в надежде, что все любящие Иисуса здесь могут возрадоваться, оставшись или уйдя, — моя цель состоит в том, чтобы вы были полны обоснованного удивления перед абсолютной властью и суверенитетом Иисуса Христа над этим миром и над его неудержимой миссией собрать своих овец со всех недостигнутых народов мира, и , чтобы многие из вас услышали голос Божий, неотразимо, радостно зовущий вас покинуть свой дом и отправиться в место большая потребность в вечном благе заблудших людей и в славе Иисуса Христа. Ибо есть места — и люди — более нуждающиеся почти во всех отношениях.

И все это под лозунгом: «Спасибо, Иисус, за моего отца, Билла Пайпера, который более 65 лет держался за плуг пропитанной Библией евангелизации и основал это замечательное служение, Христианское Ученичество. International, которого мы празднуем сегодня вечером, и который посеял семена любви к Богу, любви к Библии и любви к мировым миссиям в грешном сердце своего сына, Джона Пайпера».

Итак, давайте начнем с обширного заявления Иисуса о его суверенном правлении над этим миром и его миссии в Евангелии от Матфея 28:18–20.

Пришел Иисус и сказал им: « Мне дана вся власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И вот, Я с вами всегда, до скончания века».

Мужество идти, дерзость делать учеников для Иисуса из последователей других господ и других религий, власть крестить во имя Троицы, Отца, Сына и Святого Духа — все это основано на прочном каменном основании. слов — и реальности — «Дана Мне всякая власть на небе и на земле».

У меня есть три вопроса об этом основании: 1) Кто дал Иисусу эту власть, которой он обладает сегодня, и не всегда ли он имел эту власть даже в вечности в прошлом? 2) Сколько власти включает в себя «всякая власть на небе и на земле»? 3) Что дает эта уверенность в абсолютной власти Христа в жизни тех, кто действительно в это верит?

1. Кто дал Иисусу эту власть, которую Он имеет сегодня, и не всегда ли Он имел эту власть даже в вечности в прошлом?

В Евангелии от Матфея 28:18 Иисус сказал: «Вся власть дана Мне ». Кем? Ответ таков: Бог Отец дал это ему.

Матфея 11:27. Все передано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и того, кому Сын хочет открыть Себя.

Иоанна 3:35. Отец любит Сына и все отдал в Его руку.

Иоанна 13:3. Иисус, зная, что Отец все отдал в Его руки и что Он исшел от Бога и к Богу отходит. . . преклонил колени и омыл ноги апостолам.

Ефесянам 1:20–21. Бог воскресил его из мертвых и посадил одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства и власти, и силы, и господства, и превыше всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем.

Иоанна 17:2. Отец, час пришел; прославь Сына Твоего, да и Сын прославит Тебя, ибо Ты дал Ему власть над всякою плотью, чтобы дать жизнь вечную всем, кого Ты дал Ему.

Это самая близкая параллель к Матфея 28:18 — «. . . власть над всякою плотью, чтобы дать вечную жизнь всем, кого Ты дал Ему». Какая картина абсолютной власти в великом предприятии всемирной евангелизации! Отец знает своих овец, и они Его. Он отдает их Сыну. Он дает животворящую власть Сыну. И Сын дает жизнь всему, что дал Ему Отец!

Итак, когда Иисус говорит: «Дана Мне вся власть на небе и на земле», он имеет в виду «дана Мне Отцом Моим».

На что мы затем спрашиваем: «Разве он не всегда имел эту власть даже в вечности прошлого?»

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Он был в начале с Богом. Все было сделано через него, и без него не было ничего, что было сделано. В нем была жизнь, и жизнь была светом людей. (Иоанна 1:1–4)

Иисус был — всегда был, всегда будет — Богом! Он со своим Отцом создателем вселенной. Он не стал авторитетным в своем воплощении или возвышении. Но вот отличие. До воплощения существовал Бог-Сын, но еще не было Иисуса-Богочеловека. До воплощения Бог-Сын существовал со всей властью. Но Богочеловек, Иисус Христос, еще не умер за грешников, и обвинительный приговор, висевший над Его народом, еще не был снят с руки сатаны пролитием Его Иисусовой крови. Но именно Богочеловек, Иисус Христос, распятый и воскресший Спаситель, торжествующий над грехом и сатаной, вознесенный одесную Бога и поставленный Господом вселенной.

Итак, да, Сын Божий всегда имел полную власть на небе и на земле. Но когда он совершил великое дело искупления раз и навсегда, Бог возвысил его как Богочеловека, Искупителя, Воскресшего одесную Себя и теперь, как никогда прежде, поставил правление вселенной и миссию церкви в руки человека, Иисуса из Назарета, сына Марии, Сына Божия.

2) Итак, мы спрашиваем теперь, во-вторых, сколько власти включает «всякая власть на небе и на земле»?

Первое, что нужно сказать, это то, что эта власть является не разрешением Иисуса на потенциально правило, а полномочием Иисуса на фактически правило. Помните Иоанна 17:2: «Ты дал Ему власть над всякою плотью, чтобы дать вечную жизнь всем, кого Ты дал Ему». Он уполномочен действовать, а не просто пользоваться правом действовать. Власть Иисуса на небе и на земле — это Его уполномоченное правление на небе и на земле.

И второе, что нужно сказать, это то, что Отец имеет власть делать, Иисус имеет власть делать, потому что Иисус сказал в Иоанна 3:35: «Отец любит Сына и дал все вещи в его руку». Итак, там, где в Библии есть утверждения о том, что Бог имеет право что-то сделать, мы знаем, что Иисус имеет право делать это.

Итак, насколько обширна эта власть и это правило — «Дана Мне вся власть на небе и на земле»? Вот десять библейских наблюдений за этой властью.

1) Мы видим степень авторитарного правления Сына Божия, во-первых, в Его действии как творца всего сущего. «Все чрез Него было создано, и без Него ничего не было создано» (Иоанна 1:3). Иисус Христос — это Личность, сотворившая небо и землю и все, что в них.

2) Мы видим степень его авторизованного правления, во-вторых, в том, что он поддерживает мир — поддерживает его в бытии словом своей силы. «Он есть сияние славы Божией и точный отпечаток Его природы, и Он держит вселенную словом силы Своей» (Евреям 1:3). «Он есть прежде всего, и все Им держится» (Колоссянам 1:17). Все электроны повсюду во вселенной сохраняют свой путь и свою скорость по воле Иисуса Христа. Все движения нематериальных душ людей и ангелов удерживаются в бытии Христом. Без Его воли весь материальный мир и весь духовный мир перестали бы существовать.

3) Мы видим степень его авторизованного правления не только в поддержании природного мира, но и в управлении всей природой. «Разве два воробья не продаются за грош? И ни один из них не упадет на землю без Отца вашего» (Матфея 10:29). От самой маленькой птички, случайно упавшей с ветки в джунглях Амазонки, до самого массивного Цунами правит Христос. «Кто же это [воскликнули апостолы], что даже ветрам и водам повелевает, а они ему повинуются?» (Луки 8:25). Ветер и волны не обрели собственного разума в 21 веке. Они до сих пор подчиняются ему. Как и вся природа.

     Внизу нет ни растения, ни цветка,
     Но возвещает славу Твою;
     И возникают облака, и дуют бури
     По приказу Твоего престола.
     (Исаак Уоттс: «Я воспеваю могучую силу Бога»)
 

4) Мы видим степень его авторизованного правления в его владычестве над сатаной и всеми его демонами. Марка 1:27: «Что это? Новое авторитетное учение! Он повелевает даже нечистым духам, и они повинуются Ему». Да, они делают. Делали тогда, делают и сейчас. И сатана не может коснуться детей Божьих без разрешения (1 Иоанна 5:18).

Все, что сатана делал с Иовом, он делал с разрешения Бога. И это разрешение настолько олицетворяло замысел самого Бога, что вдохновленный автор в конце книги написал Иова 42:11: «Они утешали его во всем зле, которое навел на него Господь». Даже сатана во всех своих уродливых замыслах не может не исполнить святых Божьих намерений.

5) Мы видим степень авторитетного правления Иисуса в надзоре и управлении всеми делами истории. Вот почему Иоанн называет его Царем над всеми царями. «Они будут воевать с Агнцем, и Агнец победит их, ибо Он Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, званы, избраны и верны» (Откровение 17:14).

На практике это означает, что ни король, ни президент, ни вождь, ни шейх, ни премьер-министр, ни премьер-министр, ни губернатор, ни мэр, ни конгрессмен не вступают в должность, если Бог через Иисуса не помещает его туда. Даниил 2 и 4: «Он низлагает царей и ставит царей; . . . Всевышний правит царством людей и дает его, кому хочет. . . . Он творит по Своей воле среди воинства небесного и среди обитателей земли; и никто не может остановить его руку или сказать ему: «Что ты сделал?» (Даниил 2:21; 4:17, 35). А когда правители на своих местах, Бог управляет тем, что они делают: «Сердце царя — поток воды в руке Господа; он обращает его, куда хочет» (Притчи 21:1).

Каждое решение, принятое каждым правителем против церкви и миссии Христа, со временем приведет к обратному результату.

6) Мы видим степень его авторизованного правления в его власти над всеми болезнями. Когда Моисей возразил, что он медлителен в речи и языке, Бог сказал ему: «Кто сделал уста человека? Или кто делает его немым или глухим, зрячим или слепым? не Я ли, Господь?» (Исход 4:11). И Иисус не утратил своей силы исцелять между этим днем ​​и первым веком, когда «Он ходил, благотворя и исцеляя всех, угнетаемых диаволом, потому что с Ним был Бог» (Деяния 10:38). Бог может излечить любую болезнь, какую пожелает, в любое время. Следовательно, болезни присутствуют или нет по его указу, даже если сатана является непосредственной причиной, как он был в случае с Иовом:

Сатана вышел от лица Господня и поразил Иова язвами от подошвы ноги его до темени головы его. . . . Тогда жена его сказала ему: «Ты все еще держишься непорочности твоей? Прокляни Бога и умри!» Но он сказал ей: «Ты говоришь, как одна из безумных женщин. Неужели мы будем принимать добро от Бога, а невзгоды не принимать?» Во всем этом Иов не согрешил устами своими. (Иов 2:7–10)

Ни сатана, ни вирусы, ни бактерии, ни сломанные хромосомы не властны в этом мире. Иисус есть. Никакая болезнь не остановит его миссию.

7) Мы видим степень авторитетного правления Иисуса в Божьем суверенитете над греховными действиями людей. Люди не могут избежать суверенной власти Бога, бросившись по аллее греха. О, как это важно для мировых миссий. В самом центре христианского евангелия — послания, которое Иисус повелевает нам донести до всех народов мира, — находится владычество Бога над грехом — предначертанное Богом, спланированное Богом и управляемое Богом убийство Сына Божьего. . Деяния 4:27–28 — это два самых важных стиха в Библии, которые ободряют миссионеров в том, что, когда самое страшное зло обрушивается на народ Божий, Бог хочет, чтобы оно послужило Его спасительному плану.

Воистину, в сем городе собрались против святого раба Твоего Иисуса, которого Ты помазал, Ирод и Понтий Пилат, с язычниками и народами Израилевыми, чтобы исполнить то, что предопределила рука Твоя и замысел Твой. (Деяния 4:27–28)

Насмешки Ирода, целесообразность Пилата, иудейский призыв распять его, кровавый терновый венец и плеть языческих воинов — все это план Божий: «. . . делать то, что предначертано твоей рукой и твоим планом». И все это, грех.

Есть ли у вас в уме и сердце категория для этой библейской истины: Бог может пожелать, чтобы этот грех совершился, не грешив Сам. Если нет, то что станет с Евангелием? Евангелие, говорит Павел, таково: «Христос умер за грехи наши 90 270, по Писанию 90 271» (1 Коринфянам 15:3). И там расписаны все греховные подробности: предательство Иуды, бегство учеников, азартные игры солдат. Все это безобразие было спланировано. Сценарий. И Исаия восклицает в главе 53: «Это была воля Господа сокрушить его; он огорчил его» (Исаия 53:10) — от руки Ирода, Пилата, иудейских вождей и язычников. Бог позаботился о том, чтобы мы были спасены через убийство Его Сына. И сам Иисус в тот самый час был полностью хозяином: «Никто не отнимет у меня жизни моей, но я отдаю ее добровольно. Имею власть положить его, и имею власть опять принять его» (Иоанна 10:18).

Никогда не было и не будет большего греха, чем убийство Сына Божьего. И если Бог мог управлять этим грехом, не будучи грешником, Он может управлять всем. Бог никогда не пугается грехов людей. Вас тоже не нужно пугать.

8) Степень власти Иисуса видна в его власти над обращением. Когда богатый молодой правитель отвернулся от Иисуса, потому что больше любил свои деньги, Иисус сказал: «Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Божие». И изумились, говорит, и сказали Ему: «Кто же может спастись?» И Иисус посмотрел на них и сказал: «Человекам это невозможно, но не Богу. Ибо все возможно Богу» (Марка 10:23–27).

Человеку невозможно перестать любить мир и начать любить Иисуса. Никто не заставляет себя родиться свыше. Никто не воскресает из мертвых. Но то, что невозможно человеку, возможно Богу: «Ибо все возможно Богу» — даже обращение миллиона мусульман. Я надеюсь, вы верите в это.

9) Степень власти Иисуса видна в Его триумфе над смертью — вашей смертью.

Кто отлучит нас от любви Христовой? Скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Как написано: «За вас нас убивают каждый день; нас считают овцами, которых нужно заколоть». Нет, во всем этом мы более чем победители благодаря тому, кто возлюбил нас. (Римлянам 8:35–37)

«Смерть поглощена победой». «О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?» 56 Жало смерти — грех, и сила греха — закон. Но слава Богу, дающему нам победу через Господа нашего Иисуса Христа. Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что пред Господом труд ваш не тщетен. (1 Коринфянам 15:54–58)

Не бойся смерти. Не бойтесь тех, кто убивает тело и больше ничего не может!

10) И поэтому, когда все сказано и сделано, Иисус имеет абсолютную власть и власть над миссией церкви, и она не может потерпеть неудачу. «Проповедано будет сие Евангелие Царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14). «Я созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матфея 16:18). «У меня есть и другие овцы, которые не из этого загона. Я должен принести им тоже, и они будут слушать мой голос. и будет одно стадо, один пастырь» (Иоанна 10:16). Эта миссия не провалится!

Итак, мой ответ на наш второй вопрос (Какая власть включена в « вся власть на небе и на земле »?): Воскресший, царствующий, Царь царей и Господь господствующих правит этим миром и своей миссией. с абсолютным суверенитетом. Ничто не выходит за рамки его суверенной воли. Если он встречает сопротивление, то либо допускает его для своих целей, либо преодолевает его для своих целей. Его суверенным целям никогда не мешают.

     Я Бог, и нет другого;
     Я Бог, и нет подобного мне,
     объявляя конец с самого начала
     и с давних времен дела еще не совершенные,
     говоря: «Мой совет будет верен,
     и я выполню все мои цели.  (Исаия 46:9–10)
 

О, если бы мы стояли пораженные и полные веры и непоколебимой смелости перед властью Иисуса Христа над миром и перед Его непреодолимой миссией Бога.

Что приводит к последнему вопросу.

3. Что дает эта уверенность в жизни тем, кто действительно в это верит?

1) Он высвобождает поток исполненной надежды молитвы о том, чтобы Бог во Христе сделал то, что только Он может сделать: послать делателей и спасти грешников. Как Павел говорит в Послании к Римлянам 10:1: «Желание моего сердца и молитва к Богу, чтобы они были спасены». Иногда люди говорят: «Зачем молиться, если Христос суверенен?» На что я отвечаю: «Зачем молиться, если он не государь?» Когда я молюсь за потерянных людей, которых я больше всего люблю, или когда я молюсь за народы мира или за еврейский народ, я не прошу Бога делать им бесполезные предложения. Ты?

Нет. Мы говорим: Боже, спаси их. Выньте сердце из камня и вставьте сердце из плоти. Заставь их родиться свыше. Воскреси их от духовной смерти. Склони свое сердце к Иисусу. Откройте их слепые глаза. Снимите завесу. Дайте им веру. Преодолейте любое сопротивление и сделайте их своими.

Вот как мы молимся, потому что Иисус суверенный и имеет право делать именно это. О, пусть Бог развяжет в вашем сердце, в семье и в церкви великий дух смелой и уверенной молитвы ко всевластному Христу за людей мира.

2) Она дает волю исполненной надежды, смелой и радостной евангелизации даже среди самых суровых народов мира. Потому что нет ничего слишком сложного для Бога. Ни одно человеческое сердце не в силах Бога разбить. Мы призваны присоединиться к Богу в том, что может сделать только Бог.

Я посылаю тебя открыть им глаза, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, чтобы они могли получить прощение грехов и место среди тех, кто освящен верою в меня. (Деяния 26:17–18)

Бог посылает нас сделать то, что под силу только Ему — дать духовное зрение слепым.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Related Posts