Родительские субботы в 2022 году

Содержание статьи

• Родительские субботы в 2022 году
  • Родительские субботы в 2022 году выпадают на следующие даты:
  • Осмысление всечеловеческого родства по плоти должно возводить к осмыслению родства в Боге; ограниченное единство по плоти – опорная точка для стремления обрести всечеловеческое единство во Христе.
  • Смерть по плоти – лишь «промежуточная станция» на пути к всеобщему воскресению из мертвых. Главный смысл заупокойных текстов – преодоление во Христе смерти вечной в устремленности к всеобщему Воскресению.

Из этой статьи Вы узнаете, какого числа будут православные родительские субботы в 2022 году. Также Вы узнаете о смысле этого Вселенского богослужения.

Нередко эти особые дни поминовения усопших называют «вселенскими родительскими субботами». Это неверно. Вселенских поминальных суббот две: Мясопустная (в субботу, предшествующую Неделе о Страшном суде) и Троицкая (в субботу, предшествующую празднику Пятидесятницы, или называемому еще праздником Пресвятой Троицы – дню рождения Церкви Христовой).

Основной смысл этих «вселенских» (общих для всей Православной Церкви) заупокойных богослужений – в молитве за всех преждепочивших православных, независимо от их личной близости нам. Это дело любви, не разделяющей мир на своих и чужих. Основное внимание в эти дни – всем тем, кто соединен с нами высшим родством – родством во Христе, и в особенности тем, кого некому помянуть.

Читайте также — Димитриевская родительская суббота: плечом к плечу

Для преимущественного поминовения лично нам дорогих людей существуют другие родительские субботы. В первую очередь это 2-я, 3-я и 4-я субботы Великого поста, и кроме них – установленная в Русской Православной Церкви Димитриевская родительская суббота, которая изначально была предназначена для поминовения воинов, павших в Куликовской битве, но постепенно стала общим поминальным днем.

Эта поминальная служба выпадает на субботу, предшествующую памяти св. вмч. Димитрия Солунского – святого покровителя кн. Дмитрия Донского, по предложению которого после Куликовской битвы и было установлено ежегодное поминовение воинов. Но со временем память воинов-освободителей была вытеснена в народном сознании, что весьма прискорбно, и Димитриевская поминальная суббота превратилась в один из «родительских дней».

Почему «родительские»? Ведь мы поминаем не только родителей, но и других людей, зачастую никакими родственными узами с нами не связанных? По разным причинам. В первую очередь даже не потому, что родители, как правило, вперед своих детей покидают этот мир (и поэтому тоже, но не это главное), а потому, что вообще первоочередной долг наш молитвенный – за наших родителей: из всех людей, чья временная земная жизнь окончена, мы в первую очередь должны тем, через кого мы этот дар жизни получили – родителям и прародителям нашим.

Фото: tatmitropolia.ru

Разумеется, поминовение покойных не ограничивается несколькими днями. Панихиды служить можно, за редким исключением, круглый год, но есть такие субботние дни, в которые Церковь призывает всех своих чад объединяться в молитве о своих усопших. Чего греха таить – мы иной раз подзабываем поминать своих покойных даже на домашней молитве (родителей еще помним, но чем старше становимся, тем больше таких людей, которые оставили след в нашей жизни, да и покинули этот мир, а память наша, наоборот, слабеет), я уж не говорю о том, чтобы пойти в храм и на панихиду за них подать. Вот и нужны такие дни, когда больше некогда откладывать.

Есть и другой аспект заупокойного поминовения, отразившийся в наименовании этих суббот «родительскими»: родовая традиция, родовая связь поколений, связь живых и усопших, связь между собой живых, объединенных общими усопшими предками, общезначимыми для рода личностями, событиями, памятными местами. Это аспект общечеловеческий, дохристианский, находивший в древности мифологическое и ритуальное оформление в различных языческих культах, реминисценции которых поныне проглядывают в «народном православии».

И тут очень важно с одной стороны не путать христианскую традицию с вплетенным в нее языческим наследием, аккуратно выявляя и удаляя последнее, с другой же – бережно относиться к родительским субботам как средству единения людей именно потому, что христианская традиция поминовения усопших помогает осмыслить единство человеческого рода в Отце Небесном, к усыновлению Которому мы все призваны.

Люди осознают, «чьих они будут» в ограниченном плане близких и дальних родственников, задумываются (во всяком случае, получают повод задуматься) о том, что было в их роду достойного принятия и передачи, а что стоит помнить лишь для того, чтобы по наследственной предрасположенности не повторить.

Однако это – лишь начало, отправная точка осознания единства человеческого рода, произошедшего от прародителей, сотворенных Богом по Своему образу и подобию.

Осмысление всечеловеческого родства по плоти должно возводить к осмыслению родства в Боге; ограниченное единство по плоти – опорная точка для стремления обрести всечеловеческое единство во Христе.

И если этого не происходит, нет речи о единстве христианском. Это единство языческое, даже если осуществляется оно между людьми, принадлежащими к Церкви Христовой. Оно языческое по духу.

Кровь, родственные узы, национальная идентичность, геополитическое единство – все это прекрасно, пока не становится приоритетной ценностью, а то и самоцелью. А вера православная, религия, Церковь как институт низводятся тогда на уровень «главной государственной скрепы», которую защищают, да, но защищают в соответствующем духе – языческом, кощунственно используя православную атрибутику, подстраивая ее постулаты под абсолютизированные ценности преходящего мира.

Родительские субботы, посвященные нашим покойным – людям, опередившим нас в преставлении от мира суетного к жизни вечной, напоминают нам о главном: род наш – Божий (во-первых, по происхождению человека, по сущности его богоподобной природы, во-вторых, по родству во Христе, в Которого мы крестились и в Которого облекаемся жизнью по Его заповедям, освящаясь в Таинствах), и отечество наше – на небесах (Флп. 3:20), а все земное ценно настолько, насколько оно способствует исцелению души, ее преображению по образу Создавшего (Кол. 3:10).

Фото: spbda.ru

Суббота – последний день седмицы. Да-да, день, завершающий седмичный цикл, который начинается не понедельником, как это принято считать в быту, а воскресеньем, или «неделей», по-славянски – днем, когда ничего не делают. По первому дню – название всей седмицы: «неделя». Понедельник, соответственно, – первый день по неделе, вторник – второй и т.д., а суббота (слово, сохраняющее схожесть с еврейским «шаббат») – заключительный день седмицы, как это и было в ветхозаветную эпоху, с той лишь разницей, что «неделание» перенесено на «неделю», т.е. на День Господень – на воскресенье. Но в память о субботнем покое именно в этот последний, завершающий, заключительный день седмицы принято по Уставу поминать усопших.

Субботой заключается седмичный цикл, но за этим днем – воскресный день – восьмой (число, символизирующее вечность) по отношению к предыдущему воскресенью – первому дню. Вот так: от Воскресения Христова к всеобщему Воскресению всех от века почивших – всех: праведных и грешных, верующих и неверующих… для разной участи в вечности в зависимости от того, кто кем оказался Христу по жизни (как сказал когда-то прот. Владимир Цветков: «Мы на Страшном суде будем не ужасаться, а удивляться»).

Смерть по плоти – лишь «промежуточная станция» на пути к всеобщему воскресению из мертвых. Главный смысл заупокойных текстов – преодоление во Христе смерти вечной в устремленности к всеобщему Воскресению.

Этот смысл подчеркнут самим установлением Димитриевской субботы, изначальное предназначение которой – в заботе о душах воинов, которые пали в сражении за достоинство жизни, понимаемое в свете Откровения – того достоинства, которое человек обретает по мере осознания себя образом Божиим, посильно уподобляясь Первообразу.

Хорошо бы не забывать изначальный смысл установления этой поминальной субботы и хоть сколько-нибудь оправдывать принесенную за нас жертву, прилагая усилия в становлении христианами, помня, что христианство (угроза которому на Руси возрастала по мере исламизации Орды), согласно свт. Василию Великому, это «уподобление Богу в той мере, в какой это возможно для природы человеческой».

Вы прочитали статью Родительские субботы в 2022 году | Поминальные дни. Читайте также:

• Радоница: о тайне, требующей уважения
• Радоница: слово после панихиды

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

Когда поминать усопших в 2022 году – Православный журнал «Фома»

19 марта 2020

Автор: Редакция

Фото: spbpda/Flickr/CC BY-ND 2.0

Приблизительное время чтения: 3 мин.

—

100%

+

Код для вставки

Код скопирован

Молиться самим за упокой близких можно и нужно в любой день года, молятся об умерших и на каждой Литургии. Исключение составляет только период с Великого четверга Страстной недели до Радоницы (вторник второй недели после Пасхи) – в эти дни не совершается поминовения усопших за богослужением.

Кроме того, в течение года Церковью установлены особые дни для общецерковной панихиды – родительские субботы, Радоница и день поминовения усопших воинов — защитников Отечества. Всего в году их восемь. Поминать усопших будут 26 февраля, 19, 26 марта и 2 апреля, 3 и 9 мая, 11 июня и 5 ноября. 

Все эти дни, кроме 9 мая – дня поминовениям усопших воинов, установленного в Церкви в 1994 году в память о тех, кто погиб защищая Родину в годы Великой Отечественной войны, имеют переходящую дату.

Первая в году родительская (то есть поминальная) суббота отмечается за неделю до Великого поста и называется Мясопустной, так как через два дня, с понедельника масленичной недели, верующие уже исключают из трапезы мясные продукты. Это Вселенская родительская суббота – то есть день поминовения всех умерших христиан. Она предшествует воскресному дню, посвящённому Страшному Суду, напоминанию о смертном часе, и в 2022 году приходится на 26 февраля.

Далее следуют три родительских субботы Великого поста — на второй, третьей и четвёртой неделе Четыредесятницы. В 2022 году поминать усопших в великопостные дни будут 19, 26 марта и 2 апреля. Эти поминальные дни установлены для того, чтобы верующие могли прийти в храм помолиться о своих ушедших в мир иной близких, так как в Великий пост богослужебная жизнь устроена особым образом и в этот период не совершается ежедневная заупокойная молитва на Литургии.

Отдельно выделяется среди поминальных дней Радоница. Название само говорит о смысле этого дня. Во вторник через неделю после Пасхи православные вспоминают умерших дорогих людей и, веря в жизнь вечную и будущую встречу, разделяют в этот день с ними радость о Христовом Воскресении. Это первый день после Праздника, когда совершаются заупокойные службы – на Светлой седмице их не бывает. В 2022 году Радоница будет отмечаться 3 мая.

Следующая поминальная суббота вновь Вселенская. Она называется Троицкая, так как предшествует дню Святой Троицы. Дата ее, как и дата Пятидесятницы, связана с датой Пасхи. В 2022 году поминать всех когда либо живших христиан верующие будут 11 июня.

И наконец, последний в году день особого поминовения усопших — это Димитриевская родительская суббота – ближайшая перед 8 ноября, днём памяти великомученика Димитрия Солунского. В 2022 году она приходится на 5 ноября.

Обычно накануне всех этих дней в православных храмах совершается панихида, а утром служится заупокойная Литургия и панихида повторяется. Верующие также стараются побывать на кладбище и привести в порядок могилы. Но нужно понимать, что первоочередное в эти дни – именно церковная молитва. Умершие уже не могут ничего изменить, не могут покаяться, и главными их помощниками становятся те, кто просит милости Божьей к ним здесь, на земле. По словам святых отцов, «Церковь Божия, отнюдь, не отчаявается в отношении таковых, и всем в вере усопшим, хотя бы они и были самыми грешными, вымоливает у Бога облегчение, как в общих, так и частных молитвах о них» (святитель Марк Эфесский).

Читайте также:

• Родительские субботы в 2022 году

• Православные похороны. Как проходят, что можно и что нельзя до, во время и после похорон

• Как поминать усопших?

Если вы хотите оперативно читать новые ответы в нашей рубрике, подписывайтесь на Telegram-канал «Вопросы священнику»

Задать вопрос священнику

Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, задайте его через форму ниже. Обратите внимание: не все ответы публикуются на сайте. Если вы точно хотите получить ответ на свой вопрос, укажите е-mail — ответ придет вам на почту.

P.S. Священник, отвечающий вам в письме, может дать только общие рекомендации. Если вы хотите получить более подробный ответ по вашей личной ситуации, необходима личная встреча со священником.

Время ожидания ответа может быть различным в зависимости от сложности вопроса и загрузки отвечающих священников. Также в праздничные дни, дни особенной занятости священнослужителей (начало Великого поста, Страстная неделя, двунадесятые праздники и т.д.) ожидание ответа может занять более продолжительное время, чем обычно.

5 фактов о Día de los Muertos (Дне мертвых) | Berkshirelandscapes

PITTFIELD — Día de los Muertos (День мертвых) — праздник, набирающий все большую популярность в Соединенных Штатах, но большинство американцев не знают, откуда взялся этот праздник, который чтит память умерших посредством празднования, в котором особое внимание уделяется семейным собраниям.

История Диа-де-лос-Муэртос восходит к доколумбовой Мезоамерике, где, согласно History.com, «ацтеки и другие народы науа, жившие на территории нынешней центральной Мексики, придерживались циклического взгляда на вселенную». , и видел смерть как неотъемлемую, вездесущую часть жизни».

«Считалось, что после смерти человек отправляется в Чикунамиктлан, Страну Мертвых. Только после прохождения девяти сложных уровней, путешествия длиной в несколько лет, душа человека могла, наконец, достичь Миктлана, места последнего упокоения.

Искусство и культура

Вспомните своих близких, сделав своими руками calavera de azúcar (сахарные черепа)

• Дженнифер Юбердо, Berkshire Eagle

«В ритуалах науа в честь умерших, традиционно проводимых в августе, члены семьи давали еду, воду и инструменты, чтобы помочь умершему в этом трудном путешествии.»

Эти древние ритуалы, как сообщает History.com, были связаны с римско-католическими святыми днями — Всех Святых и Всех Душ — во время колонизации Мексики и Центральной Америки испанскими конкистадорами в 16 веке, что привело к современным празднованиям Диа-де-лос-Муэртос. .

Лаура Кабрера, родом из Веракруса, Мексика, является членом Консультативной сети испаноязычного сообщества Центра исполнительских искусств Махаиве и 413 латиноамериканцев. Кабрера, которая также является мексиканской фолк-певицей, изображена здесь со своей дочерью Либерти.

ФОТО ПРЕДОСТАВЛЕНО ЛАУРА КАБРЕРА

И хотя церемонии Диа-де-лос-Муэртос в основном связаны с Мексикой и мексиканскими американскими общинами, ежегодный фестиваль также отмечается в Центральной и Латинской Америке, где, важно отметить, традиции и празднования различаются в зависимости от региона, штата и страны. .

Día de los Muertos отмечается многими членами латиноамериканского/испаноязычного сообщества графства Беркшир. Лаура Кабрера, живущая в Питтсфилде, но изначально приехавшая в Беркшир через Шеффилд из Веракруса, Мексика, росла, празднуя Día de los Muertos — традицию, передаваемую из поколения в поколение в ее семье.

«Я помню, что мы ходили в дом моих бабушки и дедушки. В то время у нас не было машины, и мы переехали в другой маленький городок. Когда мы ездили в гости к бабушке и дедушке, мы шли пешком, и это три часа пешком, чтобы добраться туда. Это был большой праздник, особенно для бабушек и дедушек — у их предков была традиция, что бабушка передала моей матери», — сказал Кабрера в недавнем интервью.

«Это [больше, чем] просто традиция, то, как это ощущается, это кажется таким реальным. Когда я был маленьким, я не боялся [возвращения мертвых]. Я был взволнован запахами еды. Это было похоже на волшебство. Это было особенным, когда вся семья была вместе», — сказала она.

Кабрера, член Консультативной сети испаноязычного сообщества Центра исполнительских искусств Махаиве и 413 латиноамериканцев, сказала, что в этом году она не только помогла установить la ofrenda (алтарь) в муниципальном колледже Беркшира, но и ее группа, ориентированная на артистов. , I M Art, проведут празднование 30 октября в Race Brook Lodge в Шеффилде, где они соберут алтарь, объяснят, о чем идет речь, и споют песни представителя Día de los Muertos в Мексике.

Недавно мы попросили Кабреру помочь нам лучше понять празднование Диа-де-лос-Муэртос и некоторые связанные с ним традиции. Вот несколько фактов, которыми она поделилась о Диа-де-лос-Муэртос…

1. Диа-де-лос-Муэртос — это НЕ мексиканский Хэллоуин.

Благодаря ошибочному коммерческому маркетингу фестиваля некоторые люди начали ошибочно идентифицировать его как мексиканский Хэллоуин. Хотя эти два праздника пересекаются в вере в то, что мертвые могут ходить по земле в определенное время года, на этом сходство заканчивается. В отличие от Хэллоуина (его происхождение уходит корнями в кельтский праздник Самайн), где надеваются костюмы, чтобы спрятаться от духов, которые гуляют одну ночь, праздники Диа-де-лос-Муэртос приветствуют домой умерших родственников, которых принимают как почетных гостей. На самом деле, большинство праздников направлены на то, чтобы помочь членам семьи вернуться домой.

Узнайте о традициях и культурных практиках почитания наших предков из анимационных историй от буйного подростка по имени Флорентина и ее встреч со своей мудрой Абуэлитой. Избранные цифровые коллекции и стипендия любезно предоставлены Смитсоновским латиноамериканским центром.

Смитсоновский латиноамериканский виртуальный музей, 2014 г.

2. Día de los Muertos празднуется более одного дня.

В семье Кабреры Диа-де-лос-Муэртос начинается вечером года 31 октября года, когда врата рая открываются незадолго до полуночи (1 ноября).

«Моя мама сказала, что эта ночь предназначена для душ, погибших в результате несчастных случаев или травм. Мы ставим на алтарь одну свечу с водой и солью. Свеча должна освещать им путь. Вода приветствует. Вода и соль предназначена для утоления их жажды. Мы поставили для них небольшую тарелку риса», — сказал Кабрера.

1 ноября предназначен для душ умерших детей.

«В 11 утра все забираем с алтаря. В полдень ставим новую свечу, воду и соль. Тушим разные продукты: конфеты, яблоки, шоколадки, сахарные черепа и самое главное для меня — хлеб мертвецов, который в форме маленьких фигурок детей. Он бы так приятно пах. Мы бы еще посадили мандарины. У нас мандарины росли возле дома, так что мы их нарезали и тоже потушили».

2 ноября — день умерших взрослых.

«Начинается в полдень и заканчивается в полдень 3 ноября. В полдень снимаем все, что было поставлено для детей и выкладываем крота и тамале. Моя бабушка, мама и тетя готовили крота все Часа за два до того, как мы все расставили, начинали делать тамале. Первая тарелка моле, первый тамале, первая чашка горячего шоколада идет на алтарь, потому что мертвые — наши особые гости. Все просто так пахнет. удивительно», — сказал Кабрера.

«Мы расставили много цветов — ноготков — [вместе со свечами, солью, водой, рисом и другими продуктами]. Бархатцы — традиционный цветок Дня Мертвых, они выглядят потрясающе. Мы знаем, когда наступает День Мертвые приходят, потому что [ноготки] растут в лесу».

Карен Валенсия зажигает свечи на Día de los Muertos ofrenda (алтарь Дня мертвых) в честь своего отца Хосе Валенсии, медсестры, которая умерла от симптомов, связанных с COVID-19., в своем доме в Мехико, воскресенье, 1 ноября 2020 г. 

ФАЙЛ AP ФОТО

3. La ofrenda – одна из самых важных частей праздника.

В переводе с испанского ofrenda означает предложение. При праздновании Día de los Muertos слово la ofrenda относится к алтарю, построенному специально для подношения еды и питья вернувшимся родственникам. Этот храм подношений используется не для поклонения, а для хранения фотографий, воспоминаний и предметов, необходимых мертвым.

«Алтарь чаще всего находится в гостиной или в центре дома, вокруг него расставлены стулья», — сказал Кабрера. «Они построены в виде уровней. На первый уровень, внизу, некоторые люди кладут фрукты — мандарины, апельсины, бананы, рис и другие продукты, моль, тамале».

Верхние этажи обычно украшают предметы одежды или мелкие предметы, принадлежавшие умершим, и фотографии умерших. Верхний уровень обычно отведен для изображений святых и распятий.

«У моей бабушки была фотография ее матери и моего дяди. Когда они готовили, [моя бабушка, мать и тетя] говорили о наших предках. Они говорили о моем дяде, который был очень особенным, и делились воспоминания о нем, об одних и тех же вещах каждый год».

Предметы, которые обычно можно найти на la ofrenda: 

Портрет Хосе Валенсии, медсестры, умершей от симптомов, связанных с COVID-19. , помещенный на Dia de los Muertos ofrenda (алтарь Дня мертвых), сделанный его дочерью в их доме в Мехико, 1 ноября 2020 г. 

ФАЙЛ AP ФОТО

• Свечи: помогите осветить путь домой для духов.
• Вода: Помогает утолить жажду духов после того, как они отправятся домой.
• Соль: представляет продолжение жизни.
• Бархатцы: Известные как cempasúchitl, эти цветы символизируют смерть. Их сильный аромат также помогает вернуть мертвых к их алтарям.
• Благовония: Говорят, что аромат копаловых благовоний возвращает духов к их алтарям.
• Фото: Фотография умершего в рамке, которому посвящен алтарь.
• Pan de muerto: Пан де муэрто, также известный как «хлеб мертвых», является символом усопших.
• Калавера-де-Азукар: Символы смерти и загробной жизни.
• Свежие фрукты: обычно мандарины, апельсины, бананы.
• Продукты: моле, тамале и лепешки. А также любимые блюда умершего.
• Туалетные принадлежности: Расческа, зеркало и немного мыла с маленьким полотенцем, чтобы дух мог освежиться.
• Любимый напиток покойного — текила, виски, газировка или что-то еще.
• Сувениры и другие предметы, которыми покойный пользовался при жизни.
• Изображения святых или других образцов для подражания, имевших важное значение в жизни умершего.

4. Еда занимает важное место на празднике.

Алтарь Día de los Muretos ofrenda (Алтарь Дня мертвых), украшенный фотографиями, свечами, ноготками, любимыми предметами и едой, находится в гостиной Себастьяна Диаса Агирре в Бруклинском районе Нью-Йорка, 28 октября 2020 года. 

«Это очень утешительно. Я действительно чувствую, что у меня есть связь с моим отцом», — сказал Диас Агирре, который установил алтарь в память о своем отце.

ФАЙЛ AP ФОТО

«Одно из моих любимых воспоминаний, — сказал Кабрера, — это то, как я сижу с бабушкой и смотрю, как она чистит сушеный перец вместо родинки. Мы делаем родинку на праздники, свадьбы или дни рождения. Недавно я позвонил маме и спросил ее сколько времени потребуется, чтобы приготовить все продукты. Она сказала, около двух недель, начиная с того, что они покупают перец и все специи, которые добавляют в моль. Затем, когда они начинают делать моль, они не останавливаются. Я спросил маму: «Сколько времени ты готовишь моль?» Я спросил, потому что у меня есть воспоминания о том, как она готовила весь день. Она сказала, что это займет один день, что они будут готовить его весь день. Накануне перец кладут в воду».

5. Это праздник жизни и семьи.

«Мы встречаемся в какой-то момент, когда мы живы, и мы встречаемся в какой-то момент каждый год, когда переходим в следующую часть жизни. Я чувствую, что это прекрасно, потому что я не чувствую, что члены моей семьи умерли, — сказал Кабрера. «Когда я готовлю, я слышу слова своей бабушки и чувствую, что они не умерли. Для меня она продолжает жить со мной, потому что я ношу ее в своем сердце. Слова, которые она оставила мне, я думаю, если мы передадим нашим детям, наши традиции, верования или мифы никогда не умрут.

Лаура Кабрера, родом из Веракруса, Мексика, является членом Консультативной сети испаноязычного сообщества Центра исполнительских искусств Махаиве и 413 латиноамериканцев. Она также является мексиканской фолк-певицей.

ФОТО ПРЕДОСТАВЛЕНО ЛАУРА КАБРЕРА

«Для меня ощущение энергии наших близких; запахи [связанные с их приготовлением пищи] напоминают мне о совместной еде и семье. Это самое важное для меня.»

День мертвых (Dia De Los Muertos)

Диа де лос муэртос

Один раз в году наши усопшие возвращаются, чтобы отпраздновать с нами

Посвящение усопшему

День мертвых (Dia De Los Muertos) — двухдневный праздник, воссоединяющий живых и мертвых. Семьи создают ofrendas (подношения), чтобы почтить память умерших членов семьи. Эти алтари украшены ярко-желтыми цветами календулы, фотографиями усопших, а также любимыми блюдами и напитками того, кого чтят. Считается, что подношения поощряют визиты из земли мертвых, поскольку усопшие души слышат их молитвы, нюхают их пищу и присоединяются к празднованию!

День Мертвых — редкий праздник для празднования смерти и жизни. Это не похоже ни на один праздник, где скорбь сменяется празднованием.

«День мертвых — это праздник, когда вспоминают близких, разделяя с ними трапезу, как если бы они были живы».

Когда День мертвых?

Как люди празднуют День мертвых

Рисунки сахарных черепов, раскраски и многое другое!

Калаверас «Череп»

Калаверас вездесущ во время Дня Мертвых. Черепа часто рисуются с улыбкой, как бы смеясь над самой смертью. Они принимают разные формы, такие как леденцы, глиняные украшения и самые запоминающиеся: раскрашивание лица. Сахарные черепа украшают и кладут на офренды близких. Калавера, или сахарный череп, представляет собой декоративный череп, сделанный (обычно вручную) либо из сахара (называемого Alfeñiques), либо из глины, который используется в мексиканском праздновании Дня мертвых.

• 10 Традиции Дня мертвых
• Как празднуют День мертвых в США
• Кто такая Ла Катрина?

Flor de Muerto Мексиканские ноготки

Считается, что ноготки — это тропа, по которой духи направляются к своим офрендам. Яркие цвета и аромат цветка привлекают души умерших, когда они возвращаются, чтобы полакомиться своей любимой едой. Они называются «Flor de Muerto» (по-испански «цветок мертвых») и символизируют красоту и хрупкость жизни. Цветы бархатцев включают около 60 однолетних и многолетних растений, произрастающих в Мексике и Центральной Америке.

• Еда Дня Мертвых, которую вы должны попробовать!
• Что происходит в День Мертвых?
• Празднование Дня Мертвых в Мехико

Символика цветов

Офренда «Подношение»

Узнайте, как сделать Офренду скелетов, наиболее значимой традицией является Ofrenda (по-испански «подношение»). Офренда — это то, о чем весь праздник; это коллекция подношений, посвященных человеку, которого чтят.

Стол покрыт яркой клеенкой, а поверх нее лежит коллекция фотографий и личных вещей покойного. В нижней части алтаря размещаются подношения, от традиционной мексиканской кухни до других предметов, которые представляют особые вкусы почитаемого человека.

Забавные факты о Дне Мертвых

1. День Мертвых — это не Хэллоуин

День Мертвых — это не «мексиканский Хэллоуин», как его иногда ошибочно принимают из-за времени года. Эти два праздника возникли из-за схожих верований в загробную жизнь, но в наши дни они сильно различаются. Хэллоуин начинался как кельтский фестиваль, на котором люди зажигали костры и надевали костюмы, чтобы отогнать призраков, но в последнее время он превратился в традицию ношения костюмов и угощений. Украшать свой дом пауками и летучими мышами и носить страшные костюмы не принято в большинстве районов Мексики.

2. Это не мрачно, а празднично

Многие из нас воспринимают смерть как печальное событие, но те, кто празднует День мертвых, считают смерть долгожданной частью жизни. Именно поэтому во время праздника повсюду вы увидите разноцветные скелеты и черепа. Их часто видят улыбающимися, как дружеский кивок смерти, даже насмехаясь над смертью. Этот взгляд на смерть зародился еще во время месячного праздника ацтеков, когда они чествовали мертвых и отдавали дань уважения госпоже смерти, Миктлансиуатль, которая защищала своих умерших близких и помогала им в загробной жизни.

3. Традиции различаются в зависимости от страны

Хотите верьте, хотите нет, но не только мексиканцы празднуют День мертвых.