Племя создатель вестготского королевства: Королевство вестготов – кратко — Русская историческая библиотека

Содержание

Королевство вестготов – кратко — Русская историческая библиотека

Вестготы или визиготы (Visigoth, West Goth, т. е западные готы), могущественный народ германского происхождения,обитавший в первые века нашей эры от Днепра до Тисы, между тем, как одноплеменные с ним остготы (восточные готы) обитали от Дона до Днепра. Когда остготы, ослабленные разделением, подпали в начавшемся Великом переселении народов под власть гуннов, вестготы ушли в горы и получили от византийского императора Валента позволение поселиться в опустошенной провинции Мёзии (позднейшая Румыния). Но скоро Валент, раскаявшийся, что поторопился впустить буйных готов в пределы своего государства, перестал внимать их жалобам на римских чиновников, особенно во время страшного голода, свирепствовавшего в Мёзии. Доведенные до отчаяния, готы восстали под начальством вождя своего Фридигерна, опустошили Мёзию и Фракию (Болгарию), и разбили Валента в кровопролитном сражении при Адрианополе (378), в котором погиб сам этот император.

Полководец Феодосий, присланный государем Западной Римской империи Грацианом принять в свое правление Восток, усмирил их, и с тех пор они как союзники составляли важную часть римских войск. Но как только Феодосий умер, и из объединённой им на короткий строк Римской империи вновь составились два государства, вестготы, под предводительством Алариха, напали на Италию и овладели Римом (410 г.). Они основали бы в ней италийско-германское государство, если бы Алариха не постигла преждевременная смерть. Зять его, Атаульф, принявший начальство над вестготами, оставил намерения укрепиться в Италии, и двинулся в южную Галлию и Испанию. Он дошел до Барселоны, и там был убит (415). Но преемники его, среди беспрестанных войн, с прежде пришедшими германскими народами и римлянами, основали в южной Франции и северной Испании Вестготское королевство.

Королевство вестготов. Красным цветом обозначена первоначальная область расселения вестготов после ухода (412 г. ) с Атаульфом из Италии. Оранжевый и светло-оранжевый цвет – границы вестготского государства в период его наибольшей мощи (V век). Светло-оранжевый цвет – Аквитания, отнятая у вестготов Хлодвигом франкским в 507 г. Зелёный цвет – королевство свевов

Вскоре чрезвычайное распространение этого государства по северную сторону Пиренейских гор послужило к внутреннему его ослаблению; к тому присоединились и другие обстоятельства: завоеватели были христианами, но исповедовали ересь Ария, ненавистное православным потомкам римских переселенцев. От этого между готами и римлянами росла вражда. Несмотря однако на это и на беспокойства от беспрестанных смен на престоле и борьбы партий, столь обыкновенных в монархиях избирательных, Вестготское государство, в первом веке бытия своею расширялось более и более, в особенности на южную сторону Пиренейских гор, где свевы, алеманны и вандалы частью были им покорены, частью принуждены удалиться в Африку. Эйрих, пятый король (с 467 по 483 год), при совершенном падении Римской империи, сделал крупные завоевания в Галлии и Испании, и дал вестготам (которые до него управлялись обычаями) письменные законы. Его преемник, Аларих II, собрал законы и для римских своих подданных, извлеченные преимущественно из византийского кодекса Феодосия.

В 506 году последовало первое столкновение готов и франков. Хлодвиг, под предлогом отнять у еретиков-ариан прекраснейшую часть Галлии, напал на миролюбивого Алариха II, и при Булье (близ Пуатье, 507) разбил и умертвил его. Франки без сопротивления овладели большею частью городов Южной Галлии, и Вестготское королевство подверглось бы величайшей опасности, если бы остготский король Теодорих Великий не принял участия в его судьбе. Как опекун внука своего, наследника престола, он занял часть земель, которые принадлежали еще вестготам, и таким образом, после долговременного разделения, снова утвердил прочный союз между остготами и вестготами.

После смерти Теодориха, в Вестготском королевстве вновь начались неустройства. Пагубные следствия различия вероисповедания вестготов с туземцами более и более приготовляли его падение. Но государство снова возвысилось в царствование смелого и благоразумного Леовигильда (568-586), который совершенно покорил свевов, исправил законы, ограничил власть вельмож, и старался сделать престол наследственным. Не менее славен был Реккаред I (586-601), сын Леовигильда. Отринув арианство и приняв (589) православную веру, он уничтожил вредные для государства распри и соединил готов и испанцев в один народ.

Но едва православное исповедание сделалось господствующим, как властолюбивое духовенство стало распространять свое влияние на государственные дела, от которых всегда устранялось духовенство арианское. Вельможи, государственные чиновники и придворные (Viri illustres, officii palatini),составлявшее прежде род дворянства, получили права народных представителей, но перестали быть отдельным, высшим сословием. Прежний порядок избрания королей, при котором это сословие всегда имело перевес, изменился в пользу епископов; главнейшие государственные дела решались уже не в народных собраниях, а на церковных соборах, где духовенство легко могло большинством голосов уничтожать мнение вельмож, приезжавших с королем на совещания. В 633 году положено было, чтобы только те вельможи имели вход в собрание, которые будут объявлены достойными того по приговору епископов.

Эти перемены в образе правления произвели частые внутренние беспокойства, которыми воспользовались для покорения государства вестготов арабы, незадолго до этого завоевавшие северный берег Африки. Еще в 675 году они покушались утвердиться в Испании. Междоусобная брань, вспыхнувшая при вступлении на престол (710) слабого Родериха, дала им наконец случай совершить это предприятие. В 711 году готы были разбиты наголову в сражении при Хересе-де-ла-Фронтера (см. Завоевание Испании арабами). Король лишился жизни, и арабы овладели большею частью государства. Однако остатки храбрых готов, укрывшихся в горах Астурии и Галисии, основали там новые государства, сохранили отчасти прежние учреждения и наконец потомки их, мало-помалу, отнимая в Реконкисте у мусульман одну область за другой, образовали королевства Испанское и Португальское.

это древнегерманское племя. Вестготское королевство. Вестготы и остготы

Вестготы – это часть готского племенного союза, который распался к третьему веку. Они были известны в Европе со второго по восьмой век. Племена вестготов смогли создать собственное сильное государство, соперничать за военное могущество с франками и византийцами. Конец их истории как отдельного королевства связан с приходом арабов. Оставшихся вестготов, которые не подчинились мусульманскому миру, можно считать прародителями аристократии будущей Испании.

Кто такие готы?

Со второго века в Европе появились древнегерманские племена, которые назывались готами. Предположительно они имели скандинавское происхождение. Разговаривали они на готском языке. На его основе епископ Вульфил разработал письменность.

Племенной союз состоял из трех основных ветвей:

остготы – это группа, которую считают далекими предками итальянцев;
крымские готы – группа, которая откочевала в Северное Причерноморье;
вестготы – группа, которая считается далекими предками испанцев с португальцами.

Происхождение названия

Чтобы лучше понять, кто такие вестготы, следует подробней узнать о названии племени. Точное происхождение названия так и не было установлено. Но существует несколько версий. По одной из них слово «вест» происходит от готского языка «мудрый», тогда как «ост» – «блестящий». По другой версии слово «вест» означает «знатный», а «ост» — «восточный».

В ранние времена вестготов называли тервингами, то есть «людьми лесов», а остготов именовали гревтунгами, что означало «жители степей».

Так готов называли до пятого века. Позже их стали называть «западными» и «восточными» готами. Случилось это из-за того, что Иордан несколько переосмыслил книгу Кассиодора. На тот момент вестготы контролировали западные земли Европы, а остготы – восточные территории.

Союз с Римом

Вестготы начали свою самостоятельную историю в третьем веке, когда перешли Дунай и вторглись в земли Римской империи. К этому времени они отсоединились от остготов. Это позволило им принимать самостоятельные решения относительно места своего расселения и прочих нюансов. Окончательно вестготы смогли расселиться на Балканском полуострове, после того как его покинули римляне в 270 году.

Спустя пятьдесят лет вестготы заключили союз с Константином Великим. Император предоставил им статус федератов, то есть союзников. Такое поведение Рима было обычным делом по отношению к племенам варваров. По договору вестготы обязались охранять границы Римской империи и поставлять своих людей для военной службы. За это племена получали ежегодную плату.

В 376 году германские племена сильно страдали от гуннов. Они обратились к правителю Валенту, чтобы он разрешил им поселиться во Фракии, с южной стороны Дуная. Император дал на это свое добро. Но это привело к другим неприятностям.

Из-за серьезных противостояний с римлянами, которые стали наживаться на вестготах, последние начали открытое восстание. Оно переросло в войну, продолжавшуюся с 377 по 382 гг. Вестготы нанесли римлянам тяжелейшее поражение в битве под Адрианополем. Был убит император со своими военачальниками. Так началось падение Римской империи, которая больше не контролировала северные границы.

Перемирие состоялось в 382 году. Вестготы получили земли, ежегодную плату за поставку воинов для имперской армии. Постепенно стало формироваться королевство вестготов.

Правление Алариха Первого

К концу четвертого века был избран первый король вестготов. Он получил власть над всем племенем. В это же время по договору с империей вестготы поддержали Феодосия Великого, который боролся с Евгением. Они понесли серьезные потери в боях. Это стало причиной мятежа, который возглавил король Аларих I.

Сначала вестготы со своим королем решили захватить Константинополь. Но город был прекрасно защищен. Мятежники сменили планы и направились в Грецию. Они опустошили Аттику, разграбили Коринф, Аргос, Спарту. Многих жителей этих полисов вестготы угнали в рабство. Чтобы избежать разграбления, Афинам пришлось откупиться от варваров.

В 397 году римская армия окружила войско Алариха, но ему удалось вырваться. Далее вестготы вторглись в Эпир. Военные действия смог приостановить император Аркадий. Он откупился от племени и наградил Алариха званием магистра армии Иллирика.

Завоевание Рима

В начале пятого века Аларих решил пойти в Италию. Его смог остановить Стилихон со своей армией. После заключения договора Аларих вернулся в Иллирик.

Через несколько лет Стилихон скончался. Это означало прекращение действия договора, и началось вторжение вестготов в Рим. В городе, который осадили варвары, не хватало провианта. Вскоре Вечный город сдался. Он должен был выплатить контрибуции ценностями и рабами. Аларих получил тысячи фунтов золота, серебра, шкур, шелковых платьев, а также множество рабов, которые были приняты в армию вестготов.

Помимо ценностей, Аларих запросил у императора Гонория земли для своего племени. После получения отказа он вновь захватил Рим. Случилось это в 410 году. Примечательно, что германское племя не причиняло городу существенных повреждений. Из этого напрашивается вывод, что вестготы – это не представители обычных варваров. Они совершали грабеж и хотели получить земли для создания собственного королевства, но не стремились уничтожить все на своем пути.

Завоевание Аквитании

После разграбления Рима Аларих решил покорить побережье Африки. Помешало этому уничтожение флота из-за сильной бури. Вскоре скончался и король вестготов. Его планы так и не были выполнены.

Следующие короли не правили долго. Исследователи связывают это с тем, что они выступали за союз с Римом. Многие знатные семьи были против договора с империей. Однако союз все же был заключен, он принес свои плоды. В 418 году император Гонорий пожаловал племени земли в Аквитании, которые они могли использовать для поселения. С этого времени начало формироваться королевство вестготов.

Центром королевства стал город Тулуз. А королем был избран внебрачный сын Алариха Теодорих. Он правил вестготами в Аквитании тридцать два года. Правитель раздвинул границы своего королевства. Его смерть была связана с легендарным сражением против Аттилы. Готы и римляне одержали победу над гуннами, но слишком большой ценой.

Далее короли вестготов сменяли один другого. Началась междоусобица, которая завершилась после прихода к власти Эвриха. Период его царствования считается расцветом вестготского королевства. Его территория распространялась на Южную и Среднюю Галию, Испанию. Королевство было самым большим из всех варварских держав, которые сформировались на развалинах былой империи.

Вестготы – это племя, которое смогло не только создать собственное государство, но и составить свои законы. Они постоянно корректировались и пополнялись новыми законами. В 654 году они легли в основу Вестготской правды.

Утрата былого могущества

В конце пятого века у готов появились новые враги – франки. Вестготы это осознали в 486 году, когда Хлодвиг Первый одержал победу над последним влиятельным римским полководцем по имени Сиагрий.

Правителем вестготов к этому времени стал Аларих Второй. Он поддерживал хорошие отношения с остготами, поэтому участвовал в походе против франков в 490 году. Но в начале шестого века франки и вестготы подписали мир.

Он продержался пять лет, пока Хлодвиг не нарушил его в 507 году. Битва при Вуйе привела к тому, что король западных готов погиб, а его народ потерял значительную часть своих земель в Аквитании.

Положение ухудшилось после прихода к власти Гезалеха. Король не желал сражаться и бургунды с франками продолжили захват вестготского королевства. Ситуацию исправил остготский правитель. Теодорих Великий смог остановить наступление франков. Он стал править обоими народами.

Следующие правители продолжили борьбу с франками. Но больших успехов не добились. К тому же, более могущественным врагом выступила Византия. За этот период столица вестготов переместилась сначала в Нарбонну, а позднее в Барселону.

Могущество вестготскому королевству ненадолго смог вернуть король Леовигильд. Он перенес столицу в Толедо, начал чеканить собственные монеты, занялся законами.

Толедское королевство

Леовигильд был соправителем своего брата Лиувы. Позднее он стал единоличным правителем. Леовигильд стал королем в момент политической анархии. Магнаты не желали считаться с центральной властью. Каждый из них превращал свои земли в небольшое государство.

Леовигильд решительно взялся за защиту королевского престола. Он стал вести борьбу с внутренними и внешними противниками. Он не сдерживал себя в этой борьбе. Многие знатные вестготы поплатились своей жизнью за свои богатства. Король пополнял государственную казну за счет ограбления граждан и обирания врагов. Не обходилось без мятежей со стороны магнатов и крестьян. Все они были подавлены, а мятежники казнены.

В своей власти король опирался на низшие слои населения. Это ограничило могущество магнатов, которые были опасными врагами королевской власти.

Внешняя политика:

В 570 году началась война с Византией. Вестготы смогли потеснить византийцев. Последние не получили помощи от Константинополя и стали договариваться о мире.
В 579 году король женил старшего сына на франкской принцессе. Брак не только не привел к заключению мира между народами, но вызвал раздоры в королевском доме. Это привело к мятежу против короля, которое удалось подавить лишь в 584 году. Леовигильду пришлось казнить старшего сына.
В 585 году король подчинил себе свевов, их королевство прекратило существовать.

Леовигильд желал построить государство, которое бы походило на Византию. Он стремился создать империю не только по территориальному признаку, но и по внешнему облику. Для этого был установлен пышный дворцовый церемониал, король начал носить корону, богатые одеяния.

Умер правитель своей смертью в 586 году. Перед этим он уничтожил знатные семьи, представители которых могли бы претендовать на престол. Королем стал сын Леовигильда Реккаред. Во внешней политике он продолжил деятельность отца.

Постепенно Франкское государство стало оттеснять вестготов на суше. Из-за отсутствия серьезного флота Толедское королевство не могло отстаивать свои интересы на море.

Некоторые правители вестготского королевства:

Гундемар – воевал с византийцами и басками.
Сисебут – подчинил себе рукконов и астурийцев, начал создание флота, проводил преследования иудеев.
Свинтила – окончательно изгнал византийцев из Толедского королевства.
Сисенанд – в годы правления состоялся четвертый Толедский собор, постановивший, что вестготских королей отныне будут выбирать на собраниях знати и духовенства.
Хиндасвинт – боролся с непокорной знатью, считается последним сильным королем вестготов.
Вамба – усилил светскую власть, но ненадолго, поскольку был свергнут.
Эрвиг – примирился с духовенством, ограничил права иудеев, отражал нападения франков.
Эгик – жестоко преследовал евреев, которых лишили всех прав, продавали в рабство, а детей с семи лет забирали от родных и отдавали на перевоспитание в христианские семьи.

Правитель Вамба был свергнут довольно хитрым способом. Ему дали выпить напиток, который лишил его сознания. Придворные решили, что правитель мертв, и переодели его в монашеские одежды. Так положено было сделать по обычаю. В результате король перешел в духовное звание, лишившись власти. После того как Вамба очнулся, ему пришлось подписать отречение и уйти в монастырь.

Окончательное падение государства

В конце седьмого века Эгик сделал своим соправителем сына. Позже Витиц стал править самостоятельно. Преемником Витица стал Родерих. В это время вестготы столкнулись с сильным противником – арабами.

Предводителем арабов был Тарик. В начале восьмого века он с войском переправился через Гибралтар и смог разбить готов в бое при Гвадалете. Король вестготов погиб в этом бою.

Довольно быстро арабы сумели завоевать полуостров, на котором создали Кордовский эмират.

Успех арабского завоевания связывают со многими факторами:

слабость королевской власти вестготского королевства;
постоянная борьба готской знати за трон;
завоеватели умело манипулировали противниками, они предлагали вестготам приемлемые условия капитуляции.

Многие знатные семьи готов приняли новую власть. За ними сохранялись их земли, возможность управлять своими делами. Также им разрешили сохранить веру.

Вестготы еще существовали на северо-восточных землях. Они смогли противостоять арабам и не пустили их на свою территорию. Королем там стал Агила Второй. Сохранившиеся земли стали плацдармом для Реконкисты. Также из королевства впоследствии появилась средневековая Испания.

Верования

Изначально готы были язычниками. В первой половине четвертого века они стали приверженцами арианского направления христианской веры. В этом им помог священник по имени Вульфил. Сначала он сам принял христианство в Константинополе, а после этого составил алфавит для готского языка. Также он перевел Библию на готский язык, назвав ее «Серебряным Кодексом».

Вестготы были арианами до конца шестого века, пока в 589 году король не провозгласил основной религией христианство западного направления. Другими словами, вестготы стали католиками. К концу существования королевства, духовенство пользовалось значительными привилегиями и имело много прав. Они могли влиять на избрание очередного короля.

Достижения

Чтобы понять, кто такие вестготы, следует больше узнать об их культурном наследии. Известно, что в архитектуре они использовали подковообразные арки, делали кладку из тесаного камня, украшали здания растительным либо животным орнаментом. Архитектура готов, так же как и скульптура испытала существенное влияние искусства Византии.

Известные церкви германского племени:

Сан-Хуан-де-Баньос – была основана при короле Реккесвинтоне в Паленсии.
Санта-Комба – создана в восьмом веке в Оренсе.
Сан-Педро – создана в Сарагосе.

Благодаря находке сокровищ в Гварразаре исследователи смогли многое узнать о прикладном искусстве вестготов. Они были захоронены вблизи Толедо. Предполагается, что сокровища были дарами от королей для церкви.

Все элементы были сделаны из золота. Они были украшены драгоценными камнями, среди которых были агаты, сапфиры, горный хрусталь, жемчуг.

Находка в Гварразаре не была единственной. В ходе других археологических раскопок были обнаружены изделия из металла, стекла, янтаря. Это были бусы, пряжки, броши, фибулы.

По находкам исследователи сделали выводы, что в ранний период существования вестготов они делали украшения из бронзы. Их украшали цветными вставками из стекла, эмали, полудрагоценных камней красных оттенков. Изделия позднего периода создавались под влиянием Византии. На них делали орнамент внутри пластины, мотивы были растительными, животными или религиозной тематики.

Наиболее известной находкой считается корона Реккесвинта. Она выполнена в виде широкого золотого обруча, на котором размещены двадцать две подвески из золотых букв и драгоценных камней. Из букв можно прочесть фразу, которая переводится как «Дар короля Реккесвинта». Драгоценная корона подвешена за четыре золотые цепи, которые на вершине скреплены замком, напоминающим цветок. Из центра замка спускается цепь, на конце которой расположен массивный крест. Он изготовлен из золота и украшен сапфирами и жемчугом.

Образование Вестготского королевства. История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина]

Создатель Франкского королевства – король Хлодвиг

Франкское государство возникло в 481 году, на территории современной Бельгии. Первым правителем нового государства стал король Хлодвиг принадлежавший к роду Меровея. Он получил власть, когда ему было всего лишь пятнадцать лет.
Спустя несколько лет Хлодвиг начал покорение франкских племен, проживавших на территории современной Франции. Эта территория тогда входила в отдельную римскую провинцию под управлением Сиагрия. Король франков в течении нескольких лет сумел захватить огромные территории, и в конце концов победил наместника в битве. Но ему все же удалось бежать к вестготам. Тогда франки потребовали его выдачи, на что вестготы согласились. Казнив Сиагрия, Хлодвиг создал на завоеванных территориях свое королевство, произошло это в 486 году. Это государство стало одним из самых влиятельных варварских государств в Европе.
Спустя некоторое время Хлодвиг заключил союз с бургундским королем. Подтверждением этого союза стала женитьба короля на Клотильде. Девушка, в отличии от своего супруга, была христианкой. И после свадьбы она начала убеждать мужа принять крещение. Но король был непреклонен, хотя и разрешал исповедовать эту веру жене, и даже согласился окрестить своего первенца. Но тот скончался прямо во время крещения. Это заставило Хлодвига забыть об идеи принятия христианства.
В последующие годы Хлодвиг занялся вопросом расширения границ своего государства. Своей жертвой он выбрал племена диких алеманов проживавших к востоку от франкского государства. Решающая битва с алеманами произошла в 496 году при Толбиаке. Сам бой проходил с переменным успехом. Согласно легенде Хлодвиг пообещал, что если он одержит победу, то примет христианство вместе со своим войском. Алеманы были разбиты, а король и франкская знать приняли крещение от реймского архиепископа.
Существует несколько версий такого поступка Хлодвига и его сподвижников. Согласно одной из них, таким образом, король хотел сблизиться с коренным населением покоренной Галлии, которое в большинстве своем было христианским. По другой версии, приняв христианство, франки хотели прилучиться к более развитой римской цивилизации, ассоциировавшейся именно с этой религией.
Приняв христианство Хлодвиг значительно укрепил свою власть. И его начало полностью поддерживать местное крещеное население. Давал королю преимущество и тот факт, что он принял не арианский вариант христианства, как большинство варварских племен, а ортодоксальный. Это позволило франкским племенам быстро слиться с местным галло-римским население. Создав тем самым новый романно-германский этнос, предшественника современной европейской цивилизации.
Одержав победу над алеманами, Хлодвиг решил расширить свое государство за счет бургундских земель. Король заключил тайный союз с правителем Женевы Годегизилем. Он давно стремился отобрать Лион и соседние земли у своего брата Гундобальда. С помощью армии франков Годегизил разбил войско брата, и тот укрылся в Авиньоне. Гундобальд принял условия победителей и обязался платить дань франкам, и отдать часть своих земель брату. На следующий год благодаря поддержке все тех же франков Годегизил убил брата и стал единоличным правителем бургундии.
Следующие походы короля франков очень часто принимали форму своеобразных религиозных войн. Одним из них стал поход на вестготов. Они, в отличии от франков, приняли христианство не православного обряда а арианского. Франков поддерживало местное население исповедовавшее христианство православного обряда. Благодаря этому поход Хлодвига оказался очень удачным, весь юго-запад Франции стал часть франкского королевства.
Теперь оно имело, общи границы с остготским государством Теодориха. Между ними даже едва не началась война за Прованс. Но вовремя вмешался византийский император Анастасий. Будучи врагом остготов, он заключил союз с франками, дав Хлодвигу титул консула. Авторитет императора был в то время очень велик, и Теодорих не рискнул выступить против его союзника.
Королевство Хлодвига усилилось еще больше. Оно занимало огромную территорию. Если раньше королю подчинялись только салические франки, то сейчас он начал покорять и другие родственные племена интригами и подкупом. Сначала по наговору Хлодвига был убит собственным сыном король Сигиберг. А потом доверенные люди короля Хлодвига похожим образом устранили и других мелких франкских правителей. Таким образом, в государство Хлодвига вошли все франкские племена.
Принятие христианства мало изменило короля, он по-прежнему придерживался варварских традиций. Но все, же благодаря христианству он вошел в историю не только как выдающийся завоеватель, но и как мудрый государственный правитель. Он провел серию реформ, и они имели далеко идущие последствия. Именно Хлодвигу приписывается создание Салической правды – письменного сборника франкских законов. В сборник вошли как новые, так и давние судебные обычаи. В период его правления был построен первый в королевстве собор. Также он усилил королевскую власть, которая до этого времени была очень слабой. Раньше король практически ничем не отличался от остальных воинов, получая даже равную с ними часть добычи. Но Хлодвиг все изменил. Известный случай с Суассонской чашей. Ее он якобы хотел взять себе поверх доли добычи. Но один из воинов, воспротивился этому, разрубив ее пополам. Король на этот поступок ничего не ответил, поскольку воин не нарушил существующего закона. Но спустя год он убил этого воина якобы за то, что его оружие было в плохом состоянии. Этим он устрашил других воинов, и таким образом усилил свою власть.
Умер первый король франков в 511 году. Созданное им королевство было разделено между четырьмя сыновьями. Хлодвиг стал родоначальником новой сильной династии Меровингов. Ее представители в течении нескольких столетий продолжали управлять франкским государством.

Тулузское королевство вестготов — История варварских племен

В первой половине 5 века происходили все новые столкновения между римлянами и вестготами, а также между римлянами и различными другими племенами германцев, и, наконец, в связи со все более масштабной угрозой со стороны гуннов в 451 году произошла битва на Каталаунских полях. Там противостояли друг другу с одной стороны гунны, гепиды, различные другие германские племена, а также остготы, а с другой стороны – римляне, галлы, а также разные германские племена и вестготы.

Хотя битва завершилась безрезультатно, но был развеян ореол непобедимости Аттилы. Согласно легенде тогдашний король вестготов Теодорих погиб от копья, брошенного остготом Андагисом.

В последующий период королевство Тулузское вестготов в Галлии все больше укреплялось. Теодорих II оказывал влияние на политику Западной Римской империи и продвинул на императорский престол своего знакомого, знатного гало-римлянина Авита. После его смерти Теодорих II сражался против западно-римского военачальника Эгидия, который в 458 году снял осаду вестготами города Арль.

Когда в 461 году Эгидий поссорился с правительством Равенны и высадился в Северной Италии, вестготы по поручению крупного военачальника Рицимера напали на Эгидия, которому однако удалось разбить их в 463 году при Орлеане при поддержке франков; римский анклав в Северной Галлии продержался при Сиагрии, сыне Эгидия, еще до 486 года.

Королевство вестготов заметно укрепилось особенно при знаменитом короле Эйрихе, которые в 460-е годы в связи со слабостью западно-римского императора разорвал договор о федератстве и приступил к завоеванию окрестных галльских территорий. При этом вестготы встречали, по-видимому, слабое сопротивление; скорее всего, они просто занимали во многих местах позиции, которые императору уже не удавалось заполнить. Это приводило как к конфронтации, так и к сотрудничеству с высшим галло-римским сословием.

Испания, где Эйриху также удалось закрепиться, тоже все больше оказывалась в центре действий вестготов. С крушением Западной Римской империи в 476 году Тулузское королевство стало фактически самостоятельным и в период наибольшего расширения принадлежавшей ему территории Испании, которая в 490-е годы пережила 2 большие волны иммиграции, достигло нынешней Центральной Франции (реки Луары).

< Предыдущая		Следующая >

Аттила-завоеватель (сериал, 1 сезон) — отзывы и рецензии — Кинопоиск

сортировать:: по рейтингу; по дате; по имени пользователя

показывать:
1025

1—10 из 17

LennoxL

Аттила vs Аэций или падение империи

«Аттила- завоеватель» удивил прежде всего качественным показом атмосферы разваливающейся на куски Западной Римской империи, противоречиями и изображением варваров, которые растаскивали империю по кускам. Ляпов исторических могу насчитать множество, но не буду, ибо в глаза они бросаются только при знании материала, а в канву фильма укладываются неплохо и глаз не режут. Итак, Западная Римская империя V века, со слабым правителем во главе обороняется из последних сил от нашествия варваров, германские племена готов уже проникли в империю – вестготы даже создали на юге Галии свое королевство и являются пусть не надежными, но временами союзниками империи, остготы укрепившиеся на склонах Альп служат в имперской армии на правах федератов, и вместе с франками составляют ударную силу, власть слабого императора поддерживает своим авторитетом в армии Флавий Аэций, но на востоке появляется грозный противник гунны. Перед зрителями проходят интриги и борьба за власть во дворцах, возвышение вождя гуннов Аттилы, драма вестготского короля Теодариха и все это не оставляет равнодушным, начинаешь переживать за героев. И даже далекие от истории того периода люди – начинают понимать хитросплетения интриг и союзов римлян с гуннами или готами. Очень хорошо воссоздали исторический фон.

К достоинствам фильма отнесу также масштабность битв и действа, битвы с готами и гуннами смотрятся, да бюджета не хватает, но компенсируется переплетениями решений на поле боя. Декорации фильма также выдают эконом вариант съемок, и опять таки скрашивает это сюжетная линия полная интриг и действа, можно сказать создатели нашли баланс между бюджетом и сценарием.

И конечно актеры – Джеральд Батлер сыгравший Аттилу очень даже получился, и в романтическом контексте и беспощадным завоевателем. Пауэрс Бут воплотивший Флавия Аэция смотрелся прекрасно, его стремление сохранить империю передано верно, личные амбиции уступили место государственному, а печальный конец только подвел итог под тщетностью усилий. Элис Криге в роли Галлы Плацидии предстала истинной интриганкой, коей и являлась в то время, Лиам Каннингем сыгравший Теодориха I запомнился хитрым политиком, который выстроив свое королевство на землях империи любыми силами его оберегает.

Для телепроекта очень качественный продукт, который стоит посмотреть не только любителям истории, очень хорошо показано государство, которое падет через двадцать лет после вероломного убийства своего последнего защитника.

8 из 10

прямая ссылка

07 июня 2016 | 14:22

Pinturickio

Аттила оказывается хороший был…

Будет много букв, но лишь для того, чтобы Вы поняли что из себя представлял этот замечательный (сквозь кашель ‘омерзительный’), добропорядочный (‘жесточайший’) и благородный (‘подлый’) кочевой народ — гунны.

Признаюсь честно, в юности мне очень нравился этот многосерийный фильм. Багаж знаний лишь формировался, потому показанные чистенькими, благородными и гордыми гунны вызывали восхищение. Однако недавно вновь посмотрел данное творение.

Понятно что оно не претендует на историческую идентичность. Понятно что смазливый и молодой Батлер (Аттила) куда привлекательнее для облагораживания нежели квадратнолиций Бут (Флавий Аэций). Но так переставить все с ног на голову дано не каждому. Переплюнули сей эпос в выворачивании истории наизнанку только Спартак КиП и 300.

Сперва о гуннах. Они не были монголоидным племенем, как указано в одном из самых здравых, по моему мнению, негативных отзывов. Исследования показали, что они были смешанной расы. И именно европеоидная преобладала, 70 к 30 в среднем (‘История и культура гуннов’, авт. Отто Менхен-Хельфен). Так что в плане расы никаких претензий. А вот сам внешний вид… Все чистенькие. При этом гуннов причисляли трем к самым скверно пахнущим племенам (как лангобардов и еще одно племя, которое не буду называть, сочтут русофобом). ‘Они никогда не мылись, только обтирались песком. Одежда буквально истлевала на их телах‘. Культ духа воды не позволял. Сами представьте себе что они из себя представляли с такой то традицией. Что касается лиц, то ли подсознательно, то ли случайно, на роль Бледы, старшего брата Аттилы, был подобран Томми Флэнаган. Его шрамы феерично вписались в еще один странный обычай гуннов: увечие собственных лиц крюками и ножами. Кроме того, гунны с младенчества одевали на головы мальчиков кожаные ремни стягивая и закрепляя их на носу, чтобы деформировать череп (ярковыраженная форма яйца) и ‘слить’ нос с лицом. Добавляем кривые, короткие ноги, т. к. ‘вся жизнь в седле’, скверный нрав, абсолютное неприятие чужих культур, непонимание значения слова ‘договор’ (они не задумываясь нападали на союзные себе войска, видя собственную выгоду) и жажду насилия (ибо не убил, не мужчина). Вот так примерно, и это очень ласковая характеристика, выглядели и вели себя гунны. более 100 стертых с лица земли городов. Бесчисленное количество угнанных в рабство, убитых, покалеченных и изнасилованных людей. Просто чтобы понять как они замучили Европу того времени, пример: многолетние, непримиримые враги Римской империи визиготы, выступили в союзе с римской армией в бите на Каталаунских полях, даже зная что на стороне гуннов идут их соплеменники — остготы.

Можно еще долго копаться в этом произведении. И наставления отца, мол гунн не должен убивать гунна… Ага, Бледа на себе это наставление испытал. Причем шли они с братом в союзе, шли Паннонию грабить. Но Аттила решил что ему и одному хорошо будет. В общем одна из главных опасностей для европейской культуры, уничтожающая все цивилизованное общество того времени, стирающая в прах достижения науки, сжигающая города и библиотеки, в этом фильме показана благородной овечкой, воюющей чуть не за независимость… Стыд и срам.

О Западных римлянах. Кратко. Да, они были подлыми, любили подковерные игры, не чурались оргий (христианство им не было помехой) и лихо рубили головы своим же талантливым гражданам. Хотя, справедливости ради, куда порочнее были Восточные римляне. НО! Именно они встали на пути гуннов, именно они их остановили (как когда то греки персов), именно они не пустили их дальше Каталаунских полей. И во главе их войска стоял Флавий ‘Последний римлянин’ Аэций. Это была не первая его победа над гуннами и другими противниками империи. Это был человек уважаемый не только собственными солдатам. Его почитали и германцы, и африканцы, и гунны. Его смерть вызвала негодование как в войсках Рима, так и среди вождей союзных и враждебных племен. Да, в фильме его гибель близка к описанию современников. Император Валентиниан собственноручно зарубил своего главнокомандующего. Да еще и с сарказмом спросил у сенатора: ‘Не правда ли, смерть Аэция красиво исполнена?’, ответ лично я считаю одной из самых сильных исторических фраз: ‘Красиво или нет, мне не ведомо. Но я знаю, что вы левой рукой отрубили себе правую’. Стоит ли говорить что Западная римская империя просуществовала после этого считанные годы? Вот такой мерзавец был!

На этом пожалуй закончу. Можете подумать, что это негодования пост. Так и есть. Просто когда историю учат по сериалам и разбавляют свои посты фразами ‘хорошая историческая драма’ ‘историческая роль Аттилы неизвестна’ и ‘красивый исторический фильм’ становится невыносимо грустно.

1 из 10

(единица только за то, что фильм дает понять, что были такие исторические колоссы как Аэций и Аттила)

прямая ссылка

12 августа 2015 | 12:51

Римляне и гунны, абсолютно разные народы. Римляне называют гуннов »дикарями», а гунны смеются над женственностью римлян, и их чрезмерно изнеженной жизнью. Две абсолютно разных цивилизации.

У степи было много великих завоевателей-каганов: Модэ, Бумын-каган, Чингиз-хан, Темирлан, и безусловно Аттила, а таже многие другие. Джерард Батлер отлично сыграл роль Аттилы, очень нравится этот актер. Однако сложился некий стереотип, якобы степняки сплошь дикари, в бой идут с примитивными короткими саблями и какими то кривыми копьями. Некто из комментаторов говорит, что гунны производили страшные разрушения (это война, не по головке же гладить врага), что они дикари (что конечно под большим сомнением). Наоборот, Приск Панийский отмечает: »Переправившись через какие-то реки, мы приехали в огромное селение, в котором, как говорили, находились хоромы Аттилы, более видные, чем во всех других местах, построенные из брёвен и хорошо выстроганых досок и окружённые деревянной оградой, опоясывавшей их не в видах безопасности, а для красоты. За царскими хоромами выдавались хоромы Оногесия, также окружённые деревянной оградой; но она не была украшена башнями подобно тому, как у Аттилы. Внутри ограды было множество построек, из которых одни были из красиво прилаженых досок, покрытых резьбой, а другие — из тёсаных и выскобленых до прямизны брёвен, вставленных в деревянные круги. ..»

Несомненно в этом фильме одна деталь, которую наверное мало кто заметил — тенгрианский крест в шатре, многие могли неверно подумать, будто гунны христиане, но нет, у тюрков, в частности у гуннов был крест, похожий на нынешний мальтийский и тевтонский кресты, которые по всей вероятности были заимствованы христианами и тюрков.

Небольшая историческая справка: при Каталаунских полях Аттила не был разгромлен, и это отмечали современники того сражения, после того как обе стороны понесли неимоверные потери, ни гунны ни римляне не имели шансов атаковать друг друга, однако когда каган гуннов увел свою армию в Степь, в Риме это сочли за поражение Аттилы. На том и строился Рим — на обмане.

И еще понравился и Флавий Аэций, (последний римлянин), его подло убил император, тем самым подписав смертный приговор Западной империи.

В целом фильм понравился.

прямая ссылка

19 мая 2015 | 20:42

cornwallis

Аттила — красавчик, гунны — надежда мира, Рим — бяка

И ЭТО — Аттила? Похоже создатели фильма не удосужились прочесть ни одного из описаний данного ‘спасителя мира’. Жирный, приземистый, с жидкими остатками сальных волос, усами — крысиными хвостиками — вот каким был этот светоч степей. Красавец Батлер ну никак с этим реальным образом не вяжется.

Фильм полон ляпов. Взять сцену с оргией в Риме, на которую идейно чистый Аттила взирает с некрываемой брезгливостью. Ага — сын степей в расцвете мужских сил, который рабынь десятками к себе в шатёр таскал, средь этого разврата ведёт себя аки человек, обчитавшийся Морального кодекса строителя коммунизма. Так и ждёшь, что он возвопит — ‘Русо туристо! Облико морале!’.

Да и не могло быть такой сцены в Риме во времена Аттилы. ИБО РИМ ТОГДА БЫЛ УЖЕ ХРИСТИАНСКИМ, и нравы в нём установились куда какие строгие.

Легионеры щеголяют в мини-юбочках… Смех! Воины Рима носили бриджи из грубой ткани, а из-под панциря у них виднелись лишь полы длинных рубах. В школьных учебниках так нарисовано.

Смешили шлемы, нащёчные пластины которых связаны у воинов под подбородком на бантик тесёмочками. Да от первого же бокового удара это безобразие лопнуло бы, оставив бойца без шлема.

Битва на Каталаунских полях — одно из масштабнейших сражений Античности (шла несколько дней) напоминает толкушку возле пивного ларька. Ни масштаба, ни энергетики масс! Да и проиграли гунны его оказывается лишь потому, что их атаман ножик (извините, меч) потерял. А держал бы попрочнее, то ещё бы — ого-го!!!

Комично выглядит сцена взятия крепости. Аттила, видете ли, из чиста поля рассмотрел слабину в стене и соизволил приказать бить по нему из камнемётов… Соколиные глаза! Правда, по какому признаку он это определил — неизвестно. Да и что это за признак, если вся остальная орда (!) до этого его не разглядела?

К стати, о гуннах… Все — европеоиды… Минутку… они же были монголоиды. Ну часть их конфедератов, правда, была из европейских племён. Но основная масса-то — из необъятных азиатских степей!

Сильно удручает, когда разрушителей, варваров, которые лишь умели пасти скот и убивать людей показывают как некий светоч. Гунны принесли с собой страшные опустошения, уничтожили целые народы, обратили в прах десятки городов, уничтожили пашни, обратив их в пастбища для столь любимых им баранов. .. И вдруг — оказывается что именно они несли старушке-Европе что-то чистое, светлое, вечное…

Зато римляне, судя по фильму — негодяй на негодяе. И как они умудрились оздать страну, которая простояла тысячу лет? (К стати — где нынче Гунния?) Как они создали культуру, плодами которой 2/3 современного мира и мы, в том числе, пользуемся до сих пор? Понятно — мёртвого льва пинать можно…

Недостоверный, слабый фильм с жалкими потугами на батальные сцены, который тем не менее, пртендует на истоичность.

1 из 10

прямая ссылка

18 августа 2013 | 08:46

SuppaTC

Интересный фильм

Первый раз я смотрел это фильм лет в 10. И тогда он на меня оказал неизгладимое впечатление. Вот буквально на днях решил пересмотреть. Пересмотрел и решил написать рецензию.

Итак, начнем. Кто-то заметил, что фильм затянут. 11 лет назад он мне действительно показался затянутым. Но сейчас он смотрелся налегке, я бы даже сказал, что события происходили как-то стремительно. Также мне показалось, что несмотря на название, фильм посвящен двум людям: не только Аттиле, но и Флавию Аэцию. Ведь оба — величайшие люди той эпохи — великий вождь(не Ленин) и последний (достойный) римлянин. Что как раз навело меня на мысль, что фильм не просто биография, а переплетение двух судеб. И фильм на этом только выиграл.

Также из преимуществ можно назвать ‘незаезженность’ темы. Причем, дело даже не в том, что фильмов об Аттиле очень мало. Вообще, имя Аттилы как-то незаслуженно меркнет перед именами Александра Македонского, Цезаря, Чингисхана и прочих Наполеонов.

Что касается игры актеров, то претензий не имею. Я не Станиславский, и с ‘верю-не верю’ придираться не буду. Переигрывания и недоигрывания в глаза не бросались.

Теперь о недостатках. Во-первых, я как-то не почувствовал атмосферы той эпохи. Вообще, поздняя античность для меня загадка. В фильме была какая-то непонятная солянка из средневековья и римской античности. И кто знает, может так все и было. Ну а во-вторых, меня не впечатлила финальная битва на Каталаунских полях. Битва показалась какой-то неестественно вялой и от этого скучной. Порою, даже казалось, что воины не сражаются, а просто стучат мечами. Хотя, я может быть опять придираюсь. Ибо на фоне красивых и эпичных боев в исполнении гладиаторов их сериала ‘Спартак’, такая битва покажется действительно скучной. Возможно, даже и была таковая задумка. Ведь одно дело гладиаторы, другое дело готы-земледельцы, которые, к слову, в основном и светились на экране.

Но, в целом, фильм интересный. Ибо, как я уже говорил, смотрится налегке и тема не заезжена.

В общем, учитывая небольшие недостатки, будем благосклонны к телефильму:

9 из 10

прямая ссылка

12 июня 2013 | 00:40

Lanzilao

Последний бой за империю

Обстоятельства падения Римской империи вообще-то мало известны широкой публике. Даже просвещенные люди мало что знают о тех событиях. Нет, конечно, каждый знает картину ‘Нашествие Гейзериха на Рим’, многие вспомнят имя Алариха и еще больше – Аттилы. Но вот сами обстоятельства разрушения самой прочной, самой устойчивой державы всех времен и народов очень плохо известны. А жаль.

Фильм ‘Аттила-завоеватель’ именно этим и представляет наибольшую ценность. Старшее поколение, вероятно, помнит фильм ‘Падение Римской империи’ с Софи Лорен в главной роли, где в роли ‘последнего императора’ выступает Коммод, непутевый сын благородного мудреца Марка Аврелия. Но это было никакое не падение – заканчивается фильм 192 годом, после которого Римская империя возродилась и просуществовала без малого еще три века. (Для сравнения: для нас три века назад – это петровские времена). Римская империя агонизировала 66 лет: в фильме «Аттила-завоеватель» речь идет о периоде после первого опустошения Рима, а всего Рим брали три раза. Аттила, кстати говоря, к Риму даже близко не смог подступить. Главным образом благодаря Аэцию.

Нельзя сказать, что римляне того столетия совсем уж погрязли в пороках и разврате, в золоте и роскоши. Нет, они боролись за спасение своей империи. И одним из самых ярких представителей этой категории римских политиков был полководец Флавий Аэций (в ‘Аттиле-завоевателе’ его роль блестяще сыграл Бут Пауэрс). Беспринципный интриган и великий политик, ловкий игрок и искренний патриот, он спасал державу вопреки обстоятельствам, вопреки воле своих коронованных повелителей.

Для меня главным героем является именно Аэций – и главным режиссерским успехом тоже. Надо отдать должное создателям фильма: его образ воспроизведен чрезвычайно достоверно, в соответствии с историческими фактами. Аттила (Джерард Батлер) скорее напоминает традиционного конунга, каких полно в американском кинематографе и каким мог бы стать и вымышленный Конан-варвар. Его герой красив, смел, в общем, настоящий мачо – но он условен. Сценаристы могли дать простор своей фантазии, восстанавливая борьбу за власть между Руа и Бледой, между Бледой и Аттилой. Причина выбрана самая «уважительная» – соперничество из-за женщины. Но по большому счету, всё происходившее в гуннской орде осталось для историков тайной за семью печатями. А раз так, вполне можно было поручить и европейцу сыграть вождя кочевников-азиатов. Правда, нельзя забывать, что костяк армии Аттилы составляли угры, т.е. предки венгров. А подчинялись ему многие европейские племена, в первую очередь германцы.

Историческим фильмам часто не везет. Для их постановки требуются огромные затраты, массовые сцены с десятками тысяч актеров, эпоху надо воспроизвести со скрупулезной точностью, а в таких случаях, как с Аттилой – в общем-то, пуститься на рискованный эксперимент. Решающая битва 451 года на Каталаунских полях, показанная в фильме, очень невелика по размерам. Но штурм римского города впечатляет, а дворцовые сцены вообще прекрасны.

Очень большой плюс (говорю как историк) – что создатели фильма сумели в коротких сценах представить не только двух гигантов-соперников – Аттилу и Аэция – но и показать целый ряд портретов позднего Рима и Византии: Валентиниан III, Феодосий II, Плацидия, Пульхерия, Гонория, Теодорих I вестготский – запоминающиеся характеры, полностью соответствующие исторической правде.

Жаль, когда об этом фильме говорят лишь как о биографии Аттилы. Он гораздо масштабнее, чем может показаться.

прямая ссылка

29 июля 2012 | 18:03

Историю пишут победители. Или, по крайней мере, грамотные придворные летописцы да журналисты президентского пула. Нарочно ли, нечаянно ли, но противники более цивилизованной на определенный момент страны подаются как сильно отставшие в моральном облике и в материальных благах. Причем настолько, что возникает логичный вопрос, а что же с этими убогими возились высокоразвитые.

Аттила был неграмотным. Манифестов не писал, памятников не устанавливал, монеты не чеканил. Но видно, был достаточно крепким орешком, положившим начало бесславного конца великой и непобедимой Римской империи. Так что, хочешь — не хочешь, а мимо этой фигуры пройти нельзя.

Самым значимым байопиком вождя кочевников является одноимённый фильм совместного американо-литовского производства. Штатовские продюсеры раскрутили боссов студии Alphaville Films поделиться барышом от ‘Мумий’, а жамойтские киношники организовали дешевую, но сердитую натуру. Процесс пошел.

Так как заокеанским буржуинам всё едино — славяне, скифы, латиняне, татары или хазары, то вождя степняков доверили играть модному нынче Джерарду Батлеру. Наверное, решили, что он самый раскосый, смуглый и луноликий. Хорошо ещё, Уилл Смит был занят ролью Мохаммеда Али, а то, глядишь, и предков Пушкина можно было бы искать на Алтае.

Под стать варвару было и окружение. Либо британские гривы, либо бритая голова. И бич Божий любого американского эпика — белоснежные зубы и ухоженные ладони. Да и римляне были не особо привередливые — те же плащи с кровавыми подбоями, шлемы с перьями, когорты и легионы. Что в дохристианскую эру, что четыре века спустя. Представьте, что Путин ведет переговоры в собольей шубе и горностаевой шапке. Примерно тот же исторический люфт получится.

Но, если снять с фильма историческую патину, то получится вполне смотрибельная сага про древние времена. По крайней мере, три часа стрельбы из лука, заговоров с ядом и кинжалом да конных скачек прошли без натуги. Правда, непонятно, чего так боялись римляне банду в пол-тыщи сабель, которым по силу было лишь деревушку спалить да провинциальный замок одолеть. Будем считать, что европейцы разнежились, да и бюджет-с явно телевизионный не дал развернуться в кадре оператору Стивену Фирсбергу, не блиставшему до этого в историческом жанре.

Да и режиссер Дик Лоури, несмотря на пять десятков сотворенных ранее картин, не был особо замечен оскародателями, критиками, и, главное, зрителем. Тем не менее, команда отработала качественно, подарив родному Голливуду ещё один фильм с элементами боевика, драмы, истории, фэнтэзи и романтики. Рецепты утверждены и отработаны. Если отдельно взятые товарищи не очаровались брутальным Батлером — пожалуйста, на выбор — благородный Пауэрс Бут, отважная Симон Маккинон, мужественный Эндрю Плевин. Стрелы свистят, клинки звенят, интриги шипят.

Любой кочевой народ обречен на вымирание. Такая судьба была уготована и гуннам. Поверженный Рим не стал фундаментом могущества племенного союза. И короткий выдох ‘Аттила’ впечатался в историю символом невежественной и неуправляемой силы. И не беда, что тысячи людей при этом слове нарисуют в памяти облик Джерарда Батлера, также как и при упоминании царя спартанцев Леонидаса или скандинавского богатыря Беовульфа. Главное, что имя великого воина не улетело со степным ветром, и долго будет служить предупреждением державам-колоссам. На каждого Великого Владыку всегда найдется свой Разрушитель.

прямая ссылка

05 декабря 2010 | 00:42

HugoBo-SS

Фильм по мотивам истории

Фильм красивый. Такой же красивый как ‘Клеопатра’, под стать ‘Гладиатору’ и ‘300 спартанцев’. Но, на мой взгляд, немножко затянутый. Джерард Батлер, как всегда, красавец. Но, по актерской игре и богатству характера героя, пожалуй, значительно сильнее Пауэрс Бут в роли Флавия Аэция. Так что фильм смело можно было бы назвать и именем этого героя…но, к сожалению, он менее известен широкой публике. Просто данная личность оставила меньший след в памяти следующих поколений.

Фильм — крепкий середнячок.

прямая ссылка

05 ноября 2010 | 06:19

Этот фильм я посмотрела исключительно из-за Джерарда Батлера, а в итоге он пополнил мое ‘Избранное’. Действительно замечательная работа, которая радует как актерской игрой, так и батальными сценами.

До фильма я мало слышала об Аттиле и смутно вспоминала его только со школьной программы. Но фильм открыл мне на него новый взгляд, я серьезно заинтересовалась этим человеком. Перерыв Википедию, я могу сказать, что фильм почти точно отражает события того времени, за исключением некоторых смутных вещей, которые и фактами назвать нельзя.

Разумеется, самый главный плюс фильма — Джерард Батлер. Несмотря на внешние несоответствия образу Аттилы, мне уже трудно представить кого-то, кто смотрелся бы на месте вождя гуннов лучше. У Батлера получился настоящий варвар, завоеватель и царь — тот, кем восхищаются и кого уважают. Джерард ярко показал в фильме, почему же Аттилу называли Бичом Божьим. Это тот человек, который добьется своего и не постоит ни перед чем. Он требователен и горд, но не заносчив. Настоящий царь, настоящий мужчина. В общем-то, образы настоящих мужчин у Батлера получаются лучше всего. Его Леонид и Аттила во многом похожи, хотя и цели и средства у них разные. Огромное спасибо Джерарду за Аттилу! В него невозможно не влюбиться, кроме всех прочих достоинств, в образе Аттилы он чертовски красив.

Было приятно и то, что в отличие от многих других фильмов с участием Джерри, здесь он не стягивал все одеяло на себя. Огромная роль в фильме уделяется так же римскому императору Флавию, который так же является интересной и великой личностью. Видно его разительное отличие от остального римского окружения, в первую очередь конечно же от молодого придурковатого императора. Непорядок у вас творится! — так и хочется сказать, и становится понятно, почему же развалилась римская империя.

Фильм отлично показывает атмосферу того времени, является хорошей исторической драмой, а также шикарной актерской работой Джерарда Батлера. За пополнение в моем ‘Избранном’ спасибо!

10 из 10

прямая ссылка

12 июля 2010 | 14:45

Этот фильм я смотрел давно, видимо, во время первых показов по ТВ. Тогда была не слишком качественная трансляция, но я записал на диск и отложил с мыслью потом пересмотреть: я люблю исторические батальные кинокартины. Фильм показался длинным и интересным. Особенно запомнилась красота главного героя и его возлюбленной и почему-то дочь императрицы. По ТВ фильм не повторяли, затем стали восстанавливаться кинотеатры, и в нашей стране наравне с западными пошли показы премьер голливудских исторических эпиков. Тут через какое-то время и вспомнился ‘Аттила’.

Когда его вновь показали по ТВ, то оказалось, что главную роль в фильме исполнил Джерард Батлер — актер, творчеством которого я никогда особо не интересовался: он не казался мне особенно ярким и выдающимся, в фильме о Ларе Крофт по сравнению с Анджелиной он выглядел бледновато. О фильме ‘300 спартанцев’ я слышал только отрицательные отзывы, но сам не смотрел, поэтому судить не берусь. Но роль Аттилы заставила меня посмотреть на Батлера другими глазами. Безусловно, это его лучшая роль.

Фильм снят интересно и красиво. Исторические ляпы есть, конечно, но скорее раздражает не это, а чисто американский взгляд на распределение полюсов ‘плохой’ — ‘хороший’ относительно сторон. Если это византийский император, то он уродливый и отрицательный персонаж. А дикий завоеватель и варвар Аттила представлен харизматичным длинноволосым красавцем, склонным перенимать все прогресссивное, благородным и беззащитным перед предательством. Историческая роль Аттилы известна. Его называли ‘бичом Божиим’, он был необходим и неизбежен при том положении, в котором находилась Римская империя. В общем, это и показано в фильме. Красивый фильм, оставляющий много впечатлений.

прямая ссылка

02 апреля 2010 | 04:53

показывать:
1025

1—10 из 17

Вестготы где жили.

Вестготы. Испания мусульман и христиан

Вестготы — это часть готского племенного союза, который распался к третьему веку. Они были известны в Европе со второго по восьмой век. Племена вестготов смогли создать собственное сильное государство, соперничать за военное могущество с франками и византийцами. Конец их истории как отдельного королевства связан с приходом арабов. Оставшихся вестготов, которые не подчинились мусульманскому миру, можно считать прародителями аристократии будущей Испании.

Кто такие готы?

Племенной союз состоял из трех основных ветвей:

остготы — это группа, которую считают далекими предками итальянцев;
крымские готы — группа, которая откочевала в Северное Причерноморье;
вестготы — группа, которая считается далекими предками испанцев с португальцами.

Происхождение названия

Чтобы лучше понять, кто такие вестготы, следует подробней узнать о названии племени. Точное происхождение названия так и не было установлено. Но существует несколько версий. По одной из них слово «вест» происходит от готского языка «мудрый», тогда как «ост» — «блестящий». По другой версии слово «вест» означает «знатный», а «ост» — «восточный».

Союз с Римом

Правление Алариха Первого

Завоевание Рима

Помимо ценностей, Аларих запросил у императора Гонория земли для своего племени. После получения отказа он вновь захватил Рим. Случилось это в 410 году. Примечательно, что германское племя не причиняло городу существенных повреждений. Из этого напрашивается вывод, что вестготы — это не представители обычных варваров. Они совершали грабеж и хотели получить земли для создания собственного королевства, но не стремились уничтожить все на своем пути.

Завоевание Аквитании

Далее короли вестготов сменяли один другого. Началась междоусобица, которая завершилась после прихода к власти Эвриха. Период его царствования считается расцветом вестготского королевства. Его территория распространялась на Южную и Среднюю Галию, было самым большим из всех варварских держав, которые сформировались на развалинах былой империи.

Вестготы — это племя, которое смогло не только создать собственное государство, но и составить свои законы. Они постоянно корректировались и пополнялись новыми законами. В 654 году они легли в основу Вестготской правды.

Утрата былого могущества

В конце пятого века у готов появились новые враги — франки. Вестготы это осознали в 486 году, когда Хлодвиг Первый одержал победу над последним влиятельным римским полководцем по имени Сиагрий.

Толедское королевство

Внешняя политика:

В 570 году началась война с Византией. Вестготы смогли потеснить византийцев. Последние не получили помощи от Константинополя и стали договариваться о мире.
В 579 году король женил старшего сына на франкской принцессе. Брак не только не привел к заключению мира между народами, но вызвал раздоры в королевском доме. Это привело к мятежу против короля, которое удалось подавить лишь в 584 году. Леовигильду пришлось казнить старшего сына.
В 585 году король подчинил себе свевов, их королевство прекратило существовать.

Некоторые правители вестготского королевства:

Гундемар — воевал с византийцами и басками.
Сисебут — подчинил себе рукконов и астурийцев, начал создание флота, проводил преследования иудеев.
Свинтила — окончательно изгнал византийцев из Толедского королевства.
Сисенанд — в годы правления состоялся четвертый постановивший, что вестготских королей отныне будут выбирать на собраниях знати и духовенства.
Хиндасвинт — боролся с непокорной знатью, считается последним сильным королем вестготов.
Вамба — усилил светскую власть, но ненадолго, поскольку был свергнут.
Эрвиг — примирился с духовенством, ограничил права иудеев, отражал нападения франков.
Эгик — жестоко преследовал евреев, которых лишили всех прав, продавали в рабство, а детей с семи лет забирали от родных и отдавали на перевоспитание в христианские семьи.

Окончательное падение государства

Довольно быстро арабы сумели завоевать полуостров, на котором создали Кордовский эмират.

Успех арабского завоевания связывают со многими факторами:

слабость королевской власти вестготского королевства;
постоянная борьба готской знати за трон;
завоеватели умело манипулировали противниками, они предлагали вестготам приемлемые условия капитуляции.

Верования

Достижения

Известные церкви германского племени:

Сан-Хуан-де-Баньос — была основана при короле Реккесвинтоне в Паленсии.
Санта-Комба — создана в восьмом веке в Оренсе.
Сан-Педро — создана в Сарагосе.

Сочинение
Иордана посвящено главным образом истории готов. Но если посмотреть на название
«О происхождении и деяниях гетов» возникает вопрос – кто такие геты и каким
образом они связаны с готами? В комментариях Е. Ч. Скрижинской отождествление
гетов с готами связано с тем, что Иордан стремился преувеличить древность
готского племени путем включения в их историю событий из истории фракийского
племени гетов. Также Иордан замечает, что не только готы пошли от гетов, но и
имеют родственную связь с племенем скифов. Ссылается он в этом на еврейского
писателя Иосифа Флавия: «Упоминая лишь о корнях их от Магога, он уверяет, что
зовутся они скифами и по племени, и по имени». Сам Иордан прямо в источнике
дает понять, что данное утверждение правильное, говоря о том, что Иосиф,
«…правдивейший рассказчик анналов, который повсюду блюдет правило истины…». В
комментариях к этому факту Е. Ч. Скрижинская также приводит толкование Исидора
Севильского, в котором он отождествляет скифов и готов – сами слова не очень отличаются
друг от друга стоит только изменить и отбросить букву; а последний слог имени
Магог, если его изменить будет указывать на название «гот». Правда сама
Скрижинская считает это толкование нелепым и замечает, что Исидор Севильский
любил применять способ фонетического сходства в своих работах. Таким образом,
именно по этим причинам в моей курсовой работе будет рассматривать
местоположение и готов, и гетов.

Примерно
во I
веке н.э. при короле Бериге племя готов заняли берега р. Вислы. Скрижинская
относит время правления Берига к середине I века н.э.. К тому же Тацит в своей
«Германии» говорит о племени готонов, которые живут за лугиями, а за готонами
«у самого Океана, — ругии и лемовии». Тацит готонами называл племя готов. Как
известно, племя лугиев жило на территории между р. Вислой и р. Одер. Таким
образом, это подтверждает тот факт, что готы в I веке обосновались на берегах
р. Вислы. От этого события историки приняли отсчитывать начало великого
переселения народов. Откуда же началось это переселение? Иордан указывает, что
племя готов вышло с острова Скандзы, который расположен в «Коданском заливе
моря и что берега ее омывает океан». Историк подробно описывает данный остров:
его расположение, границы, племена, которые населяют его. Также Иордан
замечает, что климат на в данной области очень суровый: «Из за страшного холода
там не найти нигде медоносного пчелиного роя». И именно этот факт отложился на
характере его обитателей, и также на причине начала переселения народов в
другие земли. Сам историк называет Скандзу «мастерской,
племена», видимо подразумевая, не только то огромное количество племен,
населяющих ее, но и также тот факт, что не только вышли из земель этого
острова. Буданова В. П. в своей монографии «Великое переселение народов»
сообщает, что группа восточных германцев – это племена «переселившиеся из
Скандинавии в Среднюю Европу и расселившиеся междуречье Одера и Вислы». Среди
них были готы, гепиды, вандалы, бургунды, герулы, руги. Правда она отмечает,
что вопрос о том, в какое же время эти племена заселили данную территорию,
остается спорным. Но при этом она утверждает, что к началу н.э. они уже
размещались в данном регионе.

Готы
отправились из Скандзы на трех кораблях, и с этим связывается будущее их
разделение на остготов, вестготов и гепидов. При этом последние получили свое
название, потому что их корабль пристал в земли Готискандзы (совр. устье р. Вислы)
позднее, чем предыдущие. И как замечает Иордан на языке готов «ленивый»
произносится как «gepanta».
Далее готы переходят на земли племени ульмеругов (обитали на островах в дельте
р. Вислы) и вытесняют их оттуда. Примерно в это же время от руки готов
пострадало племя вандалов (обитали между р. Вислой и р. Эльбой).

При
короле Филимере (он был пятым после Берига королем) готы переселяются в земли
Скифии. Готы называли это место Ойум (территория нынешней Украины). Таким
образом готы начинаются свое движение на юг к Причерноморью. Расположение Ойума
вызвало много точек зрений историков. В любом случае, готам во II веке н.э. удалось перейти р. Днепр
и, по мнению Е. Ч. Скрижинской, осели на левом берегу нижнего Днепра. Эта
версия, по моему мнению, кажется более правильной, так как эта местность имеет
множество мелких озер, образующих обширное болото, а сам Иордан говорит, что
«та местность замкнута, окруженная зыбкими болотами и омутами». Здесь они
разбивают местное племя спалов и продвигаются в южную часть Скифии, омываемую
Понтийским морем (вероятнее они остановились на побережье западнее совр.
Крыма).

В
III
веке происходит важное событие во всей готской истории – разделение готов на
остготов и вестготов. От вестготов пошел род Балтов, от остготов – род Амалов.

При
короле Остроготе остготы переходят р. Данубий (совр. Дунай) и опустошают Мезию
и Фракию.

События
конца III
века по Иордану дают понять отождествление гетов с готами. В 271 году н.э.
племя готов вторгается в Дакию (римская провинция, населенная гетами) и
захватывают ее. До I
века она носила имя Гетии, после завоевания римлянами она становится их
провинцией. При завоевании ее готами она получает название Готии. Е. Ч.
Скрижинская замечает, что Орозий пишет в своем сочинении о том, что «недавно геты, те, что теперь зовутся готами».
Таким образом, Иордан смешивает оба названия.

В
322 году между римским императором Константином Великим и племенем вестготов
был заключен союз. Он имел важность для обеих сторон. Готы должны были за
ежегодную плату давать войско римской армии для охраны римских границ. Это было
выгодно для императора, так как ему нужны были силы для развития
Константинополя. Иордан сообщает, что вестготы направили в ряды римской армии
около 40 тысячи своих воинов. Также в римской армии служили и готские короли –
Ариарах и Аорих.

В
376 году вестготы со своим предводителем Фритингером обратились к императору
Валенту по причине притеснения их гуннами. Они просили для расселения
территории Фракии или Мезии. Также они обещали принять христианство. Но свое
обещании они не сдержали, к тому же начали проводить грабительскую политику по
отношению к римлянам. Все это приводит к столкновению, которое в истории
получило название Готской войны. Самая ожесточенная битва этой войны – это
битва при Андрианополе (совр. г. Эдирне в Турции) в 378 году. В ней вестготы
одержали победу над римским войском. До 382 года готы продолжали разорять
римскую империю, пока император Феодосий Великий и король готов Атанарих заключили
мирный договор, по которому готы получили земли для расселения и ежегодные
выплаты, а римские границы охранялись вестготами.

В
V
веке вестготы продолжают совершать набеги на римскую империю. Римский император
Гонорий пытался откупиться от готов контрибуцией, но последних это не
устраивало: помимо контрибуции, они требовали новых земель для расселения.
Гонорий отказал им в этом. В ответ на это вестготы идут на Рим, но Иордан
замечает, что «…они, по приказу Алариха, только грабят, но не поджигают, как в
обычае у варваров, и вовсе не допускают совершать какое‑либо
надругательство над святыми местами». После этого вестготы отправляются грабить
таким же способом Кампанию и Луканию и предполагали, осев на о. Сицилия
перебраться в Африку, но смерть Алариха помешала в осуществлении этих планов.

Приемнику
Алариха – Атаульфу также не удалось осесть на берегах Южной Италии, поэтому он
со своим народом удалился в Южную Галлию (совр. юг Франции). Следующие готские
короли, находясь на службе у римского императора Гонория, охраняли границы
империи от вандалов, аланов и других племен. За хорошую службу при короле Валии
в 418 году вестготы получают статус федератов и обширные земли для поселения в
Аквитании. Это был важный этап в формировании независимого вестготского
королевства с центром в Тулузе. Вестготы продолжают укреплять статус своего
королевства. При Теодорихе II
была покорена большая часть Иберийского полуострова (совр. Пиринейский п-ов).

В
это же время начинает формировать государство остготов. К 454 году в состав
остготского королевства вошли следующие земли: Паннония, Иллирия, Далмация и
Италия.

У
вестготов при царствовании короля Евриха (466-485) Тулузское государство уже
занимали следующие земли: Южная и Средняя Галлия (от р. Луара на севере и р. Рона
на востоке), практически всю Иберию(только северо- запад находился под властью
свевов). Таким образом, это было самое могущественное варварское государство
того периода.

Остоготы,
при короле Теодорихе, пытаются стать единовластными правителями всей Италии. И
им это удается. В 493 году, при штурме Равенны Одоакр и Теодорих подписывают
мирный договор, по которому правят империей вместе. Но вскоре Теодорих убивает
Одоакра и становится единовластным правителем всей Италии, а также Норика,
Реции и Тироля.

После
смерти Теодориха государство остготов теряет свое могущество. Падение его
связано с Юстинианом, который используя кризис в правлении остготского
королевства и незаконное завоевание власти Теодахадой, пошел борьбой против
готов. Их земли привлекали Византию. Война длилась более 20 лет, остготы
постепенно теряли свои земли и в 554 году легендарное остготское государство
исчезает с карты ранней Средневековой Европы.

Таким
образом, небольшое племя готов, вышедшее из Скандзы на 3 кораблях в I веке н.э., в течение столетий
укрепляло силы и могущество и к V
веку
было самым сильным государством того времени. Причиной такого могущества стоит
считать мудрую политику готских королей. И именно кризис наследования престола
привел к падению остготского государства. Поэтому в следующих главах мы
рассмотрим специфику политического развития племени готов в IV-V веках
н.э. (период их могущества).

Судьба вестготов сложилась более счастливо. Франки вытеснили их из Юго-Западной Галлии в начале VI в. , но в Испании они жили спокойно. Им никогда серьезно не угрожали ни королевство свевов на северо-западе, ни византийцы на юге; к тому же в VII в. и те и другие ушли из Испании.
Подобно остготам в Италии, вестготы сохранили существовавшую в Испании римскую административную систему и приспособили ее, в несколько упрощенном виде, для своих нужд: во главе войск, городов
и провинций встали представители племенной аристократии. Короли вестготов, ранее просто военные вожди, превратились теперь в абсолютных правителей, которые, подобно римскому императору, издавали законы и собирали налоги. Даже придворный церемониал копировал византийский образец. Конечно, отдельные представители крупной знати вступали в конфликт с королем и на протяжении VI в. не раз пытались убить или низложить очередного правителя. Однако это уже не могло изменить природу королевской власти, в основных чертах сходную с властью римского императора.
Как происходило приспособление варварских обычаев к римским традициям, лучше всего видно на примере права. Системати- зиция и кодификация права — одно из самых значительных и самых характерных достижений поздней Римской империи. Практически все германские государства, которые стали наследниками империи, даже самое недолговечное королевство бургундов и самое варварское — лангобардов, тоже кодифицировали свое законодательство. Идея кодификации принадлежала римлянам, и показательно, что почти всегда эту задачу они выполняли, даже если законы касались германских обычаев. Однако и само содержание законов вестготов в значительной мере было заимствовано из римских юридических сборников V в. В некоторых отношениях правовой кодекс вестготов даже превосходил римские и германские образцы. В частности, законы, определявшие положение и права женщин, были шагом вперед по сравнению с примитивным германским правом и строгим патернализмом римского права. Вместе с тем в большинстве случаев законы вестготов сочетали эти два элемента, — таков, например, закон о кровной мести. Кровная месть подразумевает, что за вину одного человека отвечает весь его род; с помощью такого механизма в примитивных обществах, лишенных централизованной власти, решалась проблема воздаяния за убийство или причинение ущерба, совершенного отдельным человеком. Все германские кодексы стремились свести к минимуму взаимные убийства, вводя денежные выкупы, размер которых зависел как от свойства причиненного ущерба, так и от социального положения пострадавшего. Лишь вестготы в своем законодательстве пошли дальше и ввели в закон о кровной мести римский правовой принцип, гласивший: за преступление должен отвечать лишь тот, кто его совершил, но не его семья или род. Это были серьезные попытки ограничить кровавую практику общества воинов. Однако они не могли совершенно устранить кровную месть, которая еще много веков будет терзать европейское общество.

Больше столетия ариане-вестготы жили изолированно от римско- католического населения Испании; по их законам смешанные браки были запрещены. Однако в течение VI в. эти законы постепенно отменялись, и многие перешли в католичество. В 587 г. король Реккаред принял католичество и приказал сжечь все арианские книги. Неизвестно, было ли это обращение совершено по внутреннему побуждению, но несомненно, что оно в громадной степени укрепило силу монархии. Отныне король фактически стал управлять Испанской церковью, назначая ее епископов (подобно тому, как раньше он назначал ариан- ских епископов). Короли регулярно созывали церковные соборы в Толедо, на которых присутствовали высшая знать и духовенство, а председательствовал сам король; ясно, что и здесь образцом послужила византийская практика. Никто из других германских королей не имел такой власти над своей церковью. Именно в этом периоде берет начало специфически испанская традиция строжайшей католической ортодоксии, соединенной с властью короля над церковью и реальной независимостью от пап в Риме. Именно в русле этой традиции испанская монархия издала свои первые и крайне суровые законы против евреев, к которым до тех пор власти относились вполне терпимо. Теперь в отношении к ним появились предубеждение и опаска — как к людям чуждой веры, не желающим подчиняться государству.
Несмотря на абсолютистские претензии вестготской монархии, ей так и не удалось до конца решить спор о власти с представителями крупной знати. На рубеже VII-VIII вв. королевский трон вновь стал «яблоком раздора» между различными группировками знати. Поэтому, когда в 711 г. из Северной Африки в Испанию вторглись мусульмане-берберы, их радостно встретили не только евреи и простолюдины, но и значительная часть знати, безрассудно надеявшаяся, что сможет использовать завоевателей в своих интересах.
Вестготам, как и остготам, в конечном счете не удалось сохранить свое государство. Однако наследие, оставленное ими Испании (во многих отношениях, разумеется, достаточно проблематичное), в любом случае было гораздо значительнее, чем то, которое остготы оставили Италии.

Еще по теме Вестготы:

I. Проблемы миграций. Отношение Атаульфа к Римской империи. Римляне и вестготы. Состав племени. Королевская власть. Христианизация вестготов.
II. Поселение в Испании. Взаимоотношения вестготов и римлян. Королевская власть. Система управления. Церковная политика.
Ранняя история вестготов до их вторжения в Римскую империю (376 г)
Передвижения вестготов в пределах Римской империи (376-418 гг).
Проникновение в империю. Битва при Адрианополе. Поселение вестготов на Балканах. Аларих. Первое нападение на Италию. Второе нападение. Захват Рима. Атаульф. Мирный договор с Римом. Валия.

Аларих I (готск. 𐌰𐌻𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃/Alareiks — «Могущественный король», лат. Alaricus I; умер в 410) — вождь и первый король вестготов в 382-410 годах.
Аларих, если верить Клавдиану, родился примерно в 370 году, или немногим позже, на острове Певке, лежащем в устье Дуная. Аларих принадлежал к роду Балтов (то есть «Отважных»). Со слов Клавдиана юного Алариха владеть оружием и стрелять из лука «вместо отца» учил воспитатель, что позволяет сделать вывод о том, что Аларих рано потерял отца.

Если искать выдающегося и обладающего высоким статусом вестготского вождя, имя которого перекликалось бы с именем Алариха и который умер в конце 70-х годов IV века, то напрашивается имя Алавива, который вместе с Фритигерном, но, будучи названным «первым», привёл вестготов в Римскую империю, и, по всей вероятности, умер до 377 года. Хотя это только предположение, так как более точные сведения до нас не дошли.
Хотя договор 382 года положил конец войне вестготов с Империей, обстановка на Балканском полуострове оставалась нестабильной. Вестготы не хотели превращаться в мирных пахарей и беспокоили окрестности грабительскими набегами. В то же время, по-видимому, определённый вес среди вестготов приобрела антиримская партия. Между 391 и 394 годами время от времени происходили сражения, и хотя вестготы постоянно терпели неудачи, общая ситуация становилось всё более и более неопределённой.

В конце лета или осенью 391 года соединения, в которые кроме готов входили и другие варвары, перешли через Балканы и двинулись на юг: вероятно, они хотели установить отношения с варварами, сторонниками узурпатора Максима, после казни последнего укрывшихся в труднодоступном районе в устье Аксия (совр. Вардар) западнее Фессалоники. Главой этого предприятия был гот из Мёзии Аларих, имя которого встречается здесь впервые. Неизвестно, был ли он тогда вождём всего племени. Вероятно, Аларих первоначально был провозглашён герцогом, то есть — полководцем. Во главе войска император Феодосий Великий лично отправился против врага, но пренебрёг мерами безопасности на марше. Римские войска были застигнуты врасплох на Гебре (Марице) и разбиты, так что искусному командующему Промоту лишь с огромным трудом удалось спасти императора. Затем этот полководец продолжил операции против Алариха, которые не позже конца 391 года стоили ему жизни. Преемником Промота стал Стилихон, который в 392 году победил и окружил Алариха, однако по приказу императора после заключения союза вынужден был его отпустить.
17 января 395 года умер Феодосий I Великий и союз, заключённый в 392 году, прекратил своё существование, так как один из партнёров по договору ушёл из жизни. К новому союзу никто не стремился, и готы подняли открытое восстание. Аларих был провозглашен следовавшими за ним племенами их «королём». Его приходу к власти, несомненно, способствовало происхождение из рода Балтов, знатнейшего готского рода после Амалов, и всё же только военные успехи дали ему в глазах соплеменников право именоваться «Могущественным Королём».
Из всех героев «варварских» по отношению к Риму и христианскому миру народов Аларих, пожалуй, больше всего известен своими «делами». Ведь именно он со своими воинами, и никто другой, всего за несколько дней опустошил Вечный город с его культурными ценностями, которые собирались в городе на берегу Тибра многие и многие столетия. Такие «геройские» поступки в мировой истории никогда не забываются.

«Великий варвар» родился на острове Пейке в устье Дуная, принадлежал к роду Балтов. О его личных качествах говорит тот факт, что, когда ему не было еще и двадцати лет, вестготы избрали Алариха своим королем вместо умершего Феодосия Великого. Военным же вождем этого германского народа он до того уже был.

Аларих с вестготами воевал очень много. После неудачного похода на Константинополь, опустошил Македонию и Фессалию. Через оставленное без прикрытия Фермопильское ущелье германцы ворвались в Грецию. Город Афины спасся от разорения варварами только благодаря богатому выкупу. Города Коринф, Аргос и Спарта были опустошены. Когда на помощь Греции пришел полководец правителя Западной Римской империи Стилихон, высадившийся во главе сильного войска близ Коринфа, вестготы вынуждены были отступить в Эпир.

Восточно-римский император Аркадий, недовольный вмешательством в его царственные дела полководца Стилихона, заключил мир с королем воинственных вестготов. Он назначил Алариха наместником Восточной Иллирии. Но тот не собирался быть императорским губернатором, давно вынашивая план вторжения собственно в Италию. Осуществление этого плана началось в 400 году.

Вторгнувшись на север Италии, вестготы по пути занялись осадой и взятием небольших укрепленных городов, которые неизменно подвергались разграблению. Это сильно замедлило темп их победного продвижения по Апеннинам. Полководец Стилихон получил хорошую возможность собрать большое римское войско, усиленное отрядами наемников из «варварских» племен.

Король вестготов, потерпев два поражения в 402 году — при Поленции и Вероне начал отход в Иллирию. Армия Стилихона не стала преследовать вестготов, удовлетворившись их изгнанием из Италии. Чтобы удержать воинственно настроенного предводителя «варварского народа», правитель Западной Римской империи заключил с Аларихом договор, по которому он назначался наместником всей Иллирии с огромным ежегодным жалованьем в 400 фунтов золота.

Однако в 408 году правитель Рима отказался от уплаты огромного выкупа за безопасность государственных границ. Произошло убийство полководца Стилихона. Король вестготов Аларих вторично вторгся в Италию, где, не встретив сильного сопротивления, дошел до Вечного города и осадил его. Начавшиеся болезни и голод вынудили римлян вступить в переговоры с «варварами». Их вождь продиктовал императору свои условия и, ожидая их безусловного выполнения, распустил воинов из осадного лагеря для добывания по стране военной добычи.

Но в Риме выставленные королем вестготов условия, после бурных дебатов приняты не были. Тогда Аларих собрал свое огромное войско и в 409 году вновь осадил Рим. Действовал он на удивление умело и знающе: «варвары» заняли гавань Остия, и древний город лишился всякой помощи извне.

После этого римляне, предвидя для себя в качестве осажденных большие беды, провозгласили военного вождя германцев главным военачальником Западной Римской империи. Императором же они провозгласили городского префекта Аттала. Вскоре Аларих рассорился с ним и лишил его императорского титула.

Войско вестготов в третий раз подступило к крепостным стенам Вечного города и, благодаря измене, ворвалось в него через Саларские ворота. Это случилось 25 августа 410 года. Несколько дней продолжалось самое варварское разграбление древнего города, когда погибло бессчетное количество бесценных произведений искусств. То, что нельзя было увезти с собой, предавалось огню, разбивалось, рубилось.

Опустошив Рим, вестготы обрушились на Южную Италию и начали готовиться к высадке на Сицилию и Северную Африку. Однако разразившаяся на море буря потопила много судов, и королю пришлось отказаться от задуманного предприятия. Вскоре «разоритель Вечного города», находившийся в расцвете «своей славы», умер.

Как гласит легенда, тело Алариха было опущено вместе со многими сокровищами на дно реки Бузенто. Этот рассказ по сей день будоражит воображение кладоискателей. Вестготы после прощания со своим удачливым монархом избрали королем его зятя Атаульфа, тоже участвовавшего в опустошении Рима.

АЛАРИХ I
(Alaricus, Alarich) (ок. 370 — конец 410) — король вестготов с 395. Вторгся во Фракию, взял Афины, опустошил Коринф, Аргос, Спарту. Римский имп. Аркадий заключил с А. I мир и назначил его наместником Иллирии, где в качестве федератов были поселены вестготы. В 401 А. I поднял восстание и вторгся в Италию, но дважды разбитый в 402 Стилихоном (при Полленции и Вероне) отступил. В 408 — вторично в Италии, трижды осаждал Рим; 24 авг. 410 взял «вечный город» и подверг его 3-дневному разгрому. Умер в Юж. Италии, готовясь к походу в Сицилию и Африку. Нашествие А. I способствовало ликвидации Зап. Римской империи.

Вестго́ты (тервинги, визиготы; лат. visigothi) — германские племена, западная ветвь готов . В 4 веке вестготы отделились от готов, приняли участие в Великом переселении народов, вторгались на территорию Римской империи, основали королевства в Галлии и Испании. В 3-4 веках н.э. готы жили в Северном Причерноморье, на территории Дакии они занимались земледелием. В 376 году под натиском гуннов они перешли Дунай и получили разрешение поселиться на территории Римской империи. Притеснения местных властей привели к восстанию готов, в 378 году они разгромили войском императора Валента под Адрианополем, сам император был убит в сражении. В 382 году преемник Валента император Феодосий I Великий заключил мир готами и поселил их в Мезии в качестве федератов . В 395 году под предводительством Алариха готы покинули Мезию и двинулись сначала на юг в Грецию, а затем в Италию, куда неоднократно вторгались, начиная с 401 года. Кульминацией стало разграбление Рима в 410 году. В том же году Аларих умер, а его преемник Атаульф увел вестготов в южную Галлию, а в 415 году вестготы появились в Испании.

В 418 году патриций Константин, позже ставший императором Восточной Римской империи Константином III, заключил с вестготами договор о поселении их в качестве федератов в провинции Аквитания Секунда в нижнем течении рек Гаронны и Луары. С этой датой связывают основание Вестготского королевства, цетром которого стала Тулуза. Вскоре умер вождь вестготов Валия. Его преемника Теодориха I, погибшего в сражении с Аттилой на Каталаунских полях в 451 году, считают первым вестготским королем.
Вестготы настойчиво стремились расширить подконтрольную им территорию, на правах федератов они оставались до 475 года, пока сын Теодориха I Эйрих не провозгласил себя независимым королем. Эйрих составил кодекс законов, написанный на латыни. Во второй половине 5 века вестготы покорили большую часть Испании. Эйрих был ярым приверженцем арианства, его сын Аларих II придерживался политики веротерпимости. В 507 году он потерпел поражение в войне с франкским королем Хлодвигом и погиб в битве при Пуатье. Вестготы лишились владений в Галлии, за исключением Септимании, узкой полоски земли, протянувшейся вдоль побережья от Пиренеев до Роны, со столицей в Нарбонне. Испания стала основной частью владений Вестготского королевства, королевский двор сначала обосновался в Барселоне, а с 554 года находился в Толедо. В середине 6 века византийцы попытались разгромить Вестготское уоролевство, но потерпели неудачу, хотя южное побережье Испании оставалось в их власти до 620-х годов.
Вестготы, представлявшие в королевстве господствующую этническую группу, конфисковали у части местных землевладельцев две трети их пахотных земель. Тесное соприкосновение с римскими порядками и культурой способствовало романизации вестготов, постепенно они смешались с местным испано-римским населением и были ассимилированы им. Вестготские короли ощущали себя преемниками Рима , копировали церемониал и законодательство Римской империи. Изначально короли придерживались арианства. При Леовигильде (572-586) усилилось взаимопроникновение между готской и испано-римской знатью, сам король был женат на сестре католических епископов Леандра и Исидора Севильских, занимавших кафедру в 579-600 и 600-636 гах и превративших Севилью в просветительский центр. Королю Леовигильду наследовал его сын Рекаред (586-601). В 589 году он созвал собор в Толедо, где было осуждени арианство; Испания приняла Никейский символ веры. Католическая церковь получила в Вестготском королевстве исключительное влияние; собираемые в Толедо церковные соборы приобрели значение высшего государственного органа. Под влиянием церковного клира сложилось общее законодательство, ознаменовавшее окончательное слияние вестготов и испано-римлян. При короле Рецесвинте (652-672) был принят правовой кодекс «Liber Judicorum», построенный по образцу Кодекса Юстиниана.
Королям Свинтиле (621-631), Хиндасвинту (641-652), Вамбе (672-680) пришлось бороться за прочность королевской власти со своеволием церковного клира и местной знати. Внутренняя непрочность страны проявилась в 711 году, когда на Пиренейский полуостров вторглись арабы: после первого же поражения короля Родериха местная знать прекратила сопротивление. Король Ардон, избранный в 713 году на северо-востоке страны, сражался с арабами до 717-718 годов, а к 725 году все Вестготское королевство покорилось завоевателям, за исключением небольшой территории в Кантабрийских горах — будущей Астурии.

Вестготы — Энциклопедия всемирной истории

Вестготы были западным племенем готов (германского народа), поселившихся к западу от Черного моря где-то в 3 веке н.э. По словам ученого Хервига Вольфрама, римский писатель Кассиодор (ок. 485–585 гг. Н. Э.) Ввел термин Visigothi для обозначения «западных готов», поскольку он понимал термин «остготы» как «восточные готы». Кассиодор просто пытался придумать название, чтобы различать два существующих в его время племени готов, которые явно отличались друг от друга; эти племена изначально не называли себя этими именами.Римский историк Аммиан Марцеллин (4 век н.э.) называет вестготов тервингов (также называемых тервингов ), что могло быть их первоначальным названием. Однако обозначение Visigothi , похоже, понравилось самим вестготам, и со временем они стали применять его к себе.

В конечном итоге вестготы поселились в районе современной Германии и Венгрии, пока не были изгнаны вторгшимися гуннами. Некоторые вестготы под командованием своего генерала Фритигерна (ум.в. 380 г. н.э.) получили землю от императора Валента (годы правления 364-378 н.э.) на римской территории. Жестокое обращение с ними со стороны римских провинциальных губернаторов привело к Первой готской войне и ключевой битве при Адрианополе (378 г. н.э.), в которой Рим потерпел поражение от готов под командованием Фритигерна. Вестготы еще больше повлияли на Рим, когда их король Аларих I (годы правления 395–410 гг. Н. Э.) Разграбил город в 410 г. н. э. После Алариха I вестготы мигрировали в Испанию, где обосновались и ассимилировались с римлянами и живущими там коренными народами.

Происхождение и личность

Готы, вероятно, пришли из района современного Гданьска, Польша (хотя это утверждение оспаривается), прежде чем мигрировать к границам Рима. Ученый Вальтер Гоффарт утверждает, что не может быть «истории готов» до их появления в римских текстах, потому что до этого времени (около 238 г. н.э.) не было письменной истории (8). Основным источником по готической истории является книга Джордана Getica (6 век н.э.), которая опирается на работу Кассиодора в качестве основного источника и переплетает мифологические и легендарные события с историческим повествованием.Поэтому Гоффарт (среди прочего) утверждает, что римская история готов является единственной историей.

Другие ученые (среди них Питер Хизер) утверждают, что готскую идентичность, историю и место происхождения — Гданьск — можно проследить, используя работы Иордана в сочетании с археологическими данными. Хизер утверждает, что наличие мифологических элементов в « Getica » Джордана не является причиной для отказа от всей работы, тем более что вещественные доказательства (такие как 3000 готических гробниц, обнаруженных в Восточной Померании, Польша, в 1873 г. н.э.) поддерживают Польшу как точка происхождения или, по крайней мере, ранняя отправная точка для более поздних миграций готов.

Карта Европы, 400 CE

Томас Лессман (CC BY-SA)

Хизер также утверждает, что «гот» не следует понимать как единую этническую группу, которая не изменилась с течением времени. По мнению Хизер, германские племена, которые не были этнически «готами», все же могли быть включены в племя, которое стало известно как вестготы. Хизер утверждает:

Нет оснований предполагать, что готика будет выражаться одними и теми же средствами в каждый период, когда наши источники сообщают о существовании готов.Нам не нужно находить неизменные культурные константы, чтобы доказать существование готов как исторически непрерывной сущности … важна реакция индивидуального сознания на [определенные] особенности, а не сами предметы. Идентичность — это внутреннее отношение ума, которое может выражаться через объекты, нормы или определенные способы ведения дел … большинство из тех, кто был завербован для создания вестготов, по-видимому, были готами из ранее существовавших догуннских готских групп и вестготов. конечно, не были исключительно готическими.(65)

По мнению Хизер (которая следует за работой Хервига Вольфрама по этому вопросу), вестготов следует рассматривать скорее как конфедерацию германских племен, чем как однородную этническую группу. Примечания Хизер:

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Вольфрам, в частности, утверждал, что готские группы периода Великого переселения народов лучше рассматривать как армии, чем народы, и что любой, кто сражался с армией, мог стать готом, каково бы ни было их фактическое биологическое происхождение.(44)

Другие ученые, в том числе Гоффарт и Майкл Куликовский, считают готов этнической группой, происхождение которой неизвестно и непостижимо. Они отвергают утверждения об известной точке происхождения и явном развитии готской истории на том основании, что Иордан ненадежен, вещественные доказательства, подтверждающие, что Гданьск является точкой происхождения, были интерпретированы в свете повествования Иордана, и что такие ученые, как Хизер, все еще полагаясь на римские повествования, чтобы построить доримскую историю готов в целом и вестготов в частности.

Как уже отмечалось, нет письменной истории готов до появления римских историков. Готы впервые упоминаются в произведении римского писателя Плиния Старшего (ок. 23–79 гг. н. э.) в 75 г. н. э., но гораздо более полное описание их дает Тацит (lc 56–120 гг. н. э.) в его Germania ( 98 г. н.э.). Тацит характеризует их как жестоких германских воинов, в высшей степени суеверных и совершенно варварских, но яростно преданных своим семьям и племенам ( Germania , 17). В 238 г. н.э. готы вторглись на римские территории, а в 251 г. н.э. под предводительством своего полководца Книвы (ок.в. 250-270 н.э.), они разбили римскую армию под предводительством императора Деция (годы правления 249-251 н.э.), убив его и его сына в битве при Абритусе. После этого времени готы постоянно появляются в трудах римских историков.

Готическая гражданская война

Откуда бы они ни пришли, к 3 веку н.э. готы находились в непосредственной близости от римских территорий и взаимодействовали с римскими гражданами. Вестготы, по крайней мере частично, сопротивлялись римскому влиянию на свою культуру в то же время, когда они искали работу у римлян. Готы служили наемниками в римской армии во время римско-персидских войн, участвуя, среди прочего, в битве при Мисихе в 244 г. н.э., хотя готы ранее воевали против Рима.

Одна группа вестготов под предводительством определенного лидера решительно выступала против Рима, в то время как другая стремилась завоевать благосклонность и дружбу Рима.

Эта парадигма будет продолжаться, поскольку одна группа вестготов под предводительством определенного лидера будет решительно противостоять Риму, в то время как другая будет добиваться благосклонности и дружбы Рима.Король вестготов Атанарих (ум. ок. 381 г. н.э.) был особенно настроен против новой «римской» религии христианства, которую он считал римской конструкцией и угрозой готской культуре и традициям. Когда готский христианский миссионер Ульфила (ок. 311–383 гг. н. э.) начал обращать готов в новую веру, Афанарих жестоко преследовал новообращенных. На самом деле Атанарих был прав в своих подозрениях, поскольку Рим действительно верил, что христианство может оказать «цивилизующее» влияние на готов, которое по существу романизирует их и нейтрализует как угрозу.

В то время как Атанарих твердо противостоял Риму, Фритигерн стремился к союзу и сотрудничеству. Это могло быть связано с тем, что Фритигерн уже обратился в христианство и поэтому чувствовал больше общего с римлянами, но это предположение, поскольку дата обращения Фритигерна неизвестна. Хотя были задействованы и другие факторы, раскол между языческими и христианскими готами достиг апогея в готской гражданской войне между Атанарихом и Фритигерном. Фритигерн был арианским христианином, который выступал против преследований Атанариха, и два лидера воевали друг с другом.

Атанарих победил Фритигерна, и последний обратился за помощью к римскому императору Валенту. Валент также был арианским христианином и послал войска против Атанариха между 367-369 годами н.э. Однако римская армия не добилась реального прогресса, потому что силы Атанариха полагались на партизанскую войну и, хорошо зная свои земли, могли атаковать и исчезнуть, не предлагая римлянам традиционного поля боя.

Гунны и Первая готическая война

Атанарих мог бы стать явным победителем в конфликте, если бы не прибытие гуннов, которые уничтожили его запасы продовольствия и оказались гораздо более грозным врагом, чем Рим. Используя ту же тактику, которую Атанарих использовал против Рима, гунны нанесли удар без предупреждения и снова исчезли, прежде чем готы успели сразиться с ними. Атанарих потребовал мира с Римом и искал способы справиться с гуннами, в то время как Фритигерн обратился к Валенту за убежищем в Римской империи.

Валент согласился, и вестготы под предводительством Фритигерна поселились в районе недалеко от Дуная в 376 г. н.э. Жестокое обращение со стороны провинциальных римских губернаторов вскоре привело к повсеместному недовольству среди вестготов, и к концу 376 г. н.э. вспыхнуло открытое восстание.Вестготы грабили соседние римские города, набирая силу и богатство по мере своего продвижения.

Вестготская пряжка

Усама Шукир Мухаммед Амин (Авторское право)

г. Император Валент выступил в поход из Константинополя в Восточной Римской империи в ходе так называемой Первой готской войны (376–382 гг. н. э.). В битве при Адрианополе в 378 г. н.э. вестготы одержали решающую победу над войсками Валента (событие, которое историки отмечают как начало конца Римской империи), а сам император был убит в битве. Поражение Валента было приписано как его собственной гордости и опрометчивым решениям, так и мастерству Фритигерна как генерала, потому что Валент отказался ждать подкрепления из Западной Римской империи, полагая, что он может одержать быструю и славную победу.

Вестготы и Рим при Феодосии I

Феодосий I пытался укрепить мир, назначив региональных вестготов-губернаторов и пытаясь объединить вестготов и римлян через христианство.

г. Феодосий I (годы правления 379-395 гг. н.э.) из Западной Римской империи затем стал императором Восточной Римской империи и попытался остановить продвижение вестготов, которые затем устремились во Фракию.В 382 г. н.э. между вестготами и Феодосием I из Рима был заключен мирный договор, хотя неясно, кто представлял интересы готов в этом, поскольку и Атанарих, и Фритигерн к этому времени уже были мертвы.

Феодосий I пытался укрепить мир, назначив региональных вестготов-губернаторов и, что более важно, пытаясь объединить вестготов и римлян через христианство. Следуя политике более ранних императоров, таких как Валент, Феодосий I считал, что общие религиозные узы, обеспечиваемые христианством, нейтрализуют любую готскую угрозу Риму.Однако обращенные вестготы исповедовали арианское христианство, в то время как Феодосий I и многие римляне следовали Никейскому символу веры, установленному Константином Великим в Никее в 325 году нашей эры. Хотя Феодосий I не добился успеха в своих усилиях по религиозному объединению, мир, который он установил, продлился до его смерти в 395 г. н.э.

Аларих I и разграбление Рима

После его смерти вестготы на службе Рима получили еще меньше внимания, чем при его правлении.Вестготы, участвовавшие в битве при Фригиде в 394 г. н.э., по сути, использовались в качестве фуража на передовой для сохранения римских войск. Аларих I возражал против такого обращения со своим народом, и вестготы отвергли римское правление и провозгласили Алариха I своим королем.

Аларих I пытался объединить вестготов и римлян, заставив вестготов-наместников ввести римские обычаи и культуру в своих регионах. Несмотря на умеренный успех, Аларих больше подходил воину, чем администратору, и в 396 г. н.э., не сумев завоевать права, в которых, как он чувствовал, было отказано его народу, он повел свои войска через Балканы, грабя по пути вниз. в Грецию.Затем он вернулся в Италию и, после ряда сражений с нерешительными римскими войсками, разграбил Рим в 410 г. н.э.

Разграбление Рима вестготами

JN Sylvestre (Public Domain)

Вестготы в Испании

Аларих умер вскоре после этого, и его преемник Атаульф (годы правления 411-415 н.э.) возглавил вестготов в завоевании Галлии, основав вестготское королевство Тулузы. Вслед за Атаульфом король Валлия (годы правления 415-418 гг. н.э., убивший Атаульфа) расширил королевство и основал Вестготское королевство (ок.418-721 гг. н.э.). Это политическое образование помогло сохранить культурное наследие Рима и классические традиции.

Его преемник Теодорих I (годы правления 418-451 гг. н.э.) еще больше расширил его, включив в него большую часть Испании. Теодорих I был убит в битве на Каталаунских равнинах в 451 году н.э. как союзник Рима, отражавший вторжение Аттилы Гунна. Затем руководство вестготами перешло к его сыну Теодориху II (годы правления 453–466 н.э.). Вестготы теперь прочно обосновались в Испании, но были там в разногласиях с рядом своих сограждан.

Вестготы в это время все еще исповедовали арианское христианство, в то время как жители Испании были никейскими христианами (признанными сегодня католиками). Теодорих II был убит своим братом Евриком (иногда его называют Евриком II, годы правления 466-484 н.э.). Согласно некоторым источникам, Эурик осуществил жестокие гонения на никейских христиан, в то время как, согласно другим, он просто преследовал высокопоставленных церковных чиновников, которых он считал проблематичными. После его смерти Аларих II (годы правления 484-507 гг. н.э.) стал королем и в это время (ок.485 г. н.э.) Хлодвиг I из франков (годы правления 509-511 н.э.) принял никейское христианство и стремился изгнать арианских вестготов из этого региона в качестве своего рода «освобождения» никейских христиан, обратившихся к нему за помощью.

Завоевания Хлодвига I

Альтайлеопард (CC BY-SA)

В 507 году н.э., прежде чем стать королем, Хлодвиг I выступил против вестготов, чтобы уничтожить арианскую «ересь», которую они навязывали никейским христианам. Аларих II потерпел поражение в битве с Хлодвигом, погиб в бою, и королевство вестготов стало франкским.Столица была основана в Толедо, и началось постепенное слияние культур между римлянами и вестготами. В 711 году н.э. мусульманские силы завоевали Испанию в ходе продолжающегося арабского вторжения и тем самым ускорили ассимиляцию двух культур в единый фронт против завоевателей. Со временем коренные римляне Испании и вестготы стали единой культурой Испании.

Заключение

В 722 году н.э., в битве при Ковадонге, дворянин вестготов Пелагиус Астурийский (л.в. 685-737 гг. н.э.) разгромил мусульманские силы и, таким образом, начал христианское завоевание Испании. В 732 г. н.э. в битве при Пуатье (также известной как битва при Туре) франкский король Карл Мартель (Молот, годы правления 718-741 гг. н.э.) нанес поражение мусульманским силам под командованием Рахмана, чтобы навсегда остановить мусульманские военные вторжения в Европу. После изгнания мусульман из Галиции в 739 г. н.э. новое правительство установило Римско-католическую церковь в качестве национальной веры и официальной религии страны.Немецкие вестготы и итальянские римляне стали единым народом Испании.

Одним из величайших наследий вестготов в Испании был Вестготский кодекс (также известный как Вестготский кодекс законов, Lex Visigothorum , 642-643 гг. н.э.), принятый вестготским королем Чиндасуинтом (годы правления 642-653 н.э.), который положил конец любому различию между римскими и вестготскими подданными в Испании и провозгласил равенство перед законом для всех граждан. Эти законы уравняли жителей Испании и расширили права женщин посредством положений, касающихся семейного права, которые обеспечивали права собственности замужних женщин без учета надзора или одобрения со стороны члена семьи мужского пола. Вестготы с момента своего прибытия в Испанию и далее вносили вклад в испанскую культуру, которая передавалась другим народам через торговлю. Их вклад в мировую культуру очевиден в их своде законов и сохранении важных аспектов западной цивилизации в вестготской Испании.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

вестготов

Изображение готов

Вестготы были одной из двух основных ветвей восточногерманского племени, известного как «готы» (другое племя — остготы).Готы были среди германских народов, которые беспокоили позднюю Римскую империю в период переселения народов после того, как силы вестготов во главе с Аларихом I разграбили Рим в 410 году.

После распада западной Римской империи вестготы играли важную роль в западноевропейских делах еще два с половиной столетия.

Разделение готов впервые засвидетельствовано в 291 г. [1] Кассиодор , римлянин на службе у Теодориха Великого, изобрел термин «вестготы», чтобы соответствовать термину «остготы», которые он считал «западными готами» и «восточными готами» соответственно.[6] Западно-восточное деление было упрощением и литературным приемом историков шестого века, где политические реалии были более сложными.[11] Кроме того, Кассиодор использовал термин «готы» для обозначения только остготов, которым он служил, и зарезервировал географический термин «вестготы» для галло-испанских готов. Это использование, однако, было принято самими вестготами в их общении с Византийской империей и использовалось в седьмом веке.

Война с Римом (376–382)

Готы оставались в Дакии до 376 г., когда один из их предводителей, Фритигерн, обратился к римскому императору Валенту с просьбой разрешить ему поселиться со своим народом на южном берегу Дуная.Здесь они надеялись найти убежище от гуннов. Валент разрешил это. Однако разразился голод, и Рим не желал снабжать их ни обещанной едой, ни землей; последовало открытое восстание, приведшее к 6 годам грабежей и разрушений на Балканах, смерти римского императора и уничтожению всей римской армии.
Битва при Адрианополе в 378 г. стала решающим моментом войны. Римские войска были разбиты; Император Валент был убит во время боя, шокировав римский мир и в конечном итоге вынудив римлян вести переговоры с варварами и поселить их на римской земле — новая тенденция с далеко идущими последствиями для возможного падения Римской империи.

Правление Аларика I

Новый император, Феодосий I, заключил мир с мятежниками, и этот мир сохранялся практически нерушимым до тех пор, пока Феодосий не умер в 395 году. неспособные сыновья: Аркадий на востоке и Гонорий на западе.
В течение следующих 15 лет годы беспокойного мира были нарушены случайными конфликтами между Аларихом и могущественными германскими генералами, которые командовали римскими армиями на востоке и западе, обладая реальной властью империи.Наконец, после того как в 408 году Гонорий казнил западного полководца Стилихона и римские легионы вырезали семьи 30 000 солдат-варваров, служивших в римской армии, Аларих объявил войну. После двух поражений в Северной Италии и осады Рима, закончившейся договорной откупом, Аларих был обманут другой римской фракцией. Он решил отрезать город, захватив его порт. Однако 24 августа 410 г. войска Алариха вошли в Рим через Саларийские ворота, чтобы разграбить его богатства при разграблении Рима.Хотя Рим больше не был официальной столицей Западной Римской империи (он был перенесен в Равенну по стратегическим причинам), его падение сильно потрясло основы империи.

Королевство вестготов

Вестготское королевство было западноевропейской державой в 5-7 веках, созданной в Галлии германским народом вестготов, когда римляне потеряли контроль над своей империей. С 407 по 409 год вандалы вместе с союзными аланами и германскими племенами, такими как свевы, проникли на Пиренейский полуостров.В ответ на это вторжение в римскую Испанию Гонорий, император Запада, заручился поддержкой вестготов, чтобы восстановить контроль над территорией. В 418 году Гонорий наградил своих вестготских федератов, предоставив им землю в Галлии Аквитании для поселения. Это, вероятно, было сделано в соответствии с госпиталями, правилами расквартирования армейских солдат (Heather 1996, Sivan 1987). Поселение стало ядром будущего вестготского королевства, которое в конечном итоге распространилось через Пиренеи и на Пиренейский полуостров.
Второй великий король вестготов, Эйрик, объединил различные враждующие фракции вестготов и в 475 г. вынудил римское правительство предоставить им полную независимость. На момент его смерти вестготы были самым могущественным из государств-преемников Западной Римской империи.

Вестготы также стали доминирующей державой на Пиренейском полуострове, быстро сокрушив аланов и вытеснив вандалов в Северную Африку. К 500 году Вестготское королевство с центром в Тулузе контролировало Аквитанию и Нарбонскую Галлию, а также большую часть Испании, за исключением королевства свевов на северо-западе и небольших территорий, контролируемых басками.Однако в 507 году франки под командованием Хлодвига I победили вестготов в Вуйе и вырвали контроль над Аквитанией. Король Аларих II был убит в бою.
После смерти Алариха дворяне вестготов увезли его наследника, короля-ребенка Амалариха, сначала в Нарбонну, которая была последним готским форпостом в Галлии, а затем через Пиренеи в Испанию. Центр вестготского правления переместился сначала в Барселону, затем вглубь страны и на юг в Толедо. С 511 по 526 год вестготами правил Теодорих Великий из остготов в качестве де-юре регента молодого Амалариха.
В 554 году Гранада и самая южная часть Hispania Baetica были потеряны для представителей Византийской империи (чтобы образовать провинцию Испания), которые были приглашены, чтобы помочь урегулировать вестготскую династическую борьбу, но которые остались, как долгожданное острие «Отвоевание» Дальнего Запада, задуманное императором Юстинианом I.

Последний арианский вестготский король Лювигильд завоевал королевство свевов в 585 году и большую часть северных областей (Кантабрию) в 574 году и вернул себе часть южных областей, потерянных византийцами, которые король Суинтила полностью отвоевал в 624 году. Королевство просуществовало до 711 года, когда король Родерик (Родриго) был убит, противодействуя вторжению мусульман Омейядов с юга в битве при Гвадалете 19 июля. под властью ислама в 718 г.
Вестготскому дворянину Пелайо приписывают начало христианской Реконкисты в Иберии в 718 г., когда он победил Омейядов в битве и основал королевство Астурия в северной части полуострова.Другие вестготы, отказавшись принять мусульманскую веру или жить под их властью, бежали на север, в королевство франков, и несколько поколений спустя вестготы сыграли ключевую роль в империи Карла Великого.

Во время своего долгого правления в Испании вестготы были ответственны за единственные новые города, основанные в Западной Европе между пятым и восьмым веками. Несомненно (согласно современным испанским отчетам), что они основали четыре: Реккополис, Викториакум, Лусео и Олите. Существует также возможный пятый город, приписываемый им более поздним арабским источником: Байяра (возможно, современный Монторо). Все эти города были основаны в военных целях, а три из них — в честь победы.

Вестготская религия

Вестготская церковь Сан-Педро-де-ла-Наве

Между вестготами, долгое время придерживавшимися арианства, и их католическими подданными в Испании существовала религиозная пропасть. Иберийские вестготы оставались арианами до 589 года. О роли арианства в вестготском царствовании см. В статье о Лювигильде.

Глубокие межконфессиональные расколы наблюдались и среди католического населения полуострова. Аскет Присциллиан из Авилы был замучен ортодоксальными католическими войсками в 385 году, до вестготского периода, и преследования продолжались в последующих поколениях, поскольку еретики-«присциллианисты» были искоренены. В самом начале понтификата Льва I, в 444-447 годах, Туррибий, епископ Асторги в Леоне, отправил в Рим меморандум, предупреждающий, что присциллианство ни в коем случае не умерло, сообщая, что среди его сторонников есть даже епископы, и просить помощи у римского престола. Расстояние было непреодолимым в V веке.[14] Тем не менее вмешался Лев, направив ряд предложений, которые должен был подписать каждый епископ: все подписали. Но если присциллианские епископы колебались, чтобы их не пустили на престол, то страстно заинтересованная часть христианских общин в Иберии была недовольна более ортодоксальной иерархией и приветствовала терпимых вестготов-ариан. Вестготы пренебрегали вмешательством католиков, но их интересовали приличия и общественный порядок.
Арианские вестготы также были терпимы к евреям, традиция, сохранившаяся в поствестготской септимании, примером которой является карьера Ферреола, епископа Юзеса (умер в 581 г.).

В 589 году король Рекаред (Рекаредо) обратил свой народ в католицизм. С католицизацией вестготских королей власть католических епископов возросла, пока на Четвертом соборе в Толедо в 633 году они не взяли на себя право дворян выбирать короля из числа членов королевской семьи. Вестготские гонения на евреев начались после обращения в католицизм вестготского короля Реккареда. В 633 году тот же синод католических епископов, который узурпировал право вестготской знати утверждать избрание короля, объявил, что все евреи должны быть крещены.

Ссылки по теме:

Средневековье

Люди Средневековья

Жанна д’Арк

вестготов | люди | Britannica

Вестгот , член отряда готов ( см. гот). Один из самых важных германских народов, вестготы отделились от остготов в 4 веке нашей эры, неоднократно совершали набеги на римские территории и основали великие королевства в Галлии и Испании.

Вестготы были оседлыми земледельцами в Дакии (теперь в Румынии), когда они подверглись нападению гуннов в 376 году и были изгнаны на юг через реку Дунай в Римскую империю. Им разрешили войти в империю, но требования римских чиновников вскоре вынудили их восстать и разграбить балканские провинции при поддержке некоторых остготов. 9 августа 378 г. они наголову разбили войско римского императора Валента на равнинах вне Адрианополя, убив самого императора. Еще четыре года они продолжали скитаться в поисках места для поселения.В октябре 382 г. преемник Валента, Феодосий I, поселил их в Мезии (на Балканах) в качестве федератов, дав им там землю и возложив на них обязанность защищать границу. По-видимому, именно в этот период вестготы были обращены в арианское христианство. Они оставались в Мезии до 395 г., когда под предводительством Алариха они покинули Мезию и двинулись сначала на юг, в Грецию, а затем в Италию, в которую неоднократно вторгались, начиная с 401 г. Их грабежи завершились разграблением Рима в 410 г.В том же году Аларих умер, и ему наследовал Атаульф, который заставил вестготов поселиться сначала в южной Галлии, а затем в Испании (415 г.).

Подробнее по этой теме

Испания: вестготы

Римская власть в Испании рухнула в V веке н. э., когда ряд германских народов — свебы, аланы, вандалы…

В 418 г. они были отозваны из Испании патрицием Констанцием, впоследствии ставшим императором как Констанций III, и поселены им как федераты в провинции Аквитания Секунда между низовьями рек Гаронны и Луары.Их вождь Валлия умер вскоре после поселения в Аквитании, и ему наследовал Теодорих I, который правил ими, пока не был убит в 451 году, сражаясь против Аттилы в битве на Каталаунских равнинах. Теодорих I — первый вестготский лидер, которого можно правильно назвать монархом.

Настойчиво пытаясь расширить свою территорию, часто за счет империи, вестготы продолжали оставаться федератами до 475 года, когда сын Теодориха Эйрик объявил себя независимым королем.Юрих также кодифицировал законы, изданные им самим и его предшественниками, и фрагменты его кодекса, написанные на латыни, сохранились. Именно при нем Галльское королевство со столицей в Тулузе достигло своего наибольшего размаха. Он простирался от Луары до Пиренеев и нижнего течения Роны и включал в себя большую часть Испании. Эврику, пылкому арианину, наследовал его терпимый сын Аларих II, который в 507 г. потерпел поражение и был убит Хлодвигом и франками в решающей битве при Вуйе близ Пуатье.

В результате Вуйе вестготы потеряли все свои владения в Галлии, кроме Септимании, полосы земли, протянувшейся вдоль побережья от Пиренеев до Роны со столицей в Нарбонне, которую франки так и не смогли отвоевать у них. Отныне, пока они не были окончательно уничтожены мусульманами в 711 году, вестготы правили Септиманией и большей частью Испании со столицей в Толедо.

Аларик | лидер вестготов

Аларик , (род. ок. 370, остров Пеуче [ныне в Румынии] — умер в 410 г., Козенция, Бруттий [ныне Козенца, Италия]), вождь вестготов с 395 г. и предводитель армии, разграбившей Рим в августе 410 г., событие, которое символизировало падение Рима. Западная Римская империя.

Дворянин по происхождению, Аларих какое-то время служил командующим готскими войсками в римской армии, но вскоре после смерти императора Феодосия I в 395 году покинул армию и был избран вождем вестготов. Обвинив его в том, что его племя не получило обещанных римлянами субсидий, Аларих двинулся на запад, в сторону Константинополя (ныне Стамбул), пока его не отвлекли римские войска.Затем он двинулся на юг, в Грецию, где разграбил Пирей (порт Афин) и разорил Коринф, Мегару, Аргос и Спарту. Восточный император Флавий Аркадий окончательно умилостивил вестготов в 397 г., вероятно, назначив Алариха magister militum («мастер воинов») в Иллирике.

Британская викторина

История: правда или вымысел?

Прикоснитесь к истории, поскольку эта викторина выясняет прошлое.Узнайте, кто на самом деле изобрел подвижную литеру, кого Уинстон Черчилль называл «мама», и когда раздался первый звуковой удар.

В 401 г. Аларих вторгся в Италию, но потерпел поражение от римского полководца Флавия Стилихона при Полленции (современная Полленца) 6 апреля 402 г. и был вынужден отступить с полуострова. Второе вторжение также закончилось поражением, хотя Аларих в конце концов вынудил Сенат в Риме выплатить крупную субсидию вестготам. После убийства Стилихона в августе 408 г. к власти в Риме пришла антиварварская партия, подстрекавшая римские войска к резне жен и детей соплеменников, служивших в римской армии.После этого эти племенные солдаты перешли на сторону Алариха, существенно увеличив его военную мощь.

Хотя Аларих стремился к миру, западный император Флавий Гонорий отказался признать его просьбы о земле и припасах. После этого вождь вестготов осадил Рим (408 г.), пока Сенат не предоставил ему еще одну субсидию и помощь в его переговорах с Гонорием. Однако Гонорий оставался непреклонным, и в 409 г. Аларих снова окружил Рим. Он снял блокаду после провозглашения Аттала западным императором.Аттал назначил его magister utriusque militiae («мастер обеих служб»), но отказался разрешить ему послать армию в Африку. Переговоры с Гонорием сорвались, и Аларих сверг Аттала летом 410 г. , осадив Рим в третий раз. Союзники внутри столицы открыли ему ворота 24 августа, и на три дня его войска заняли город, который не захватывался иноземным врагом почти 800 лет. Хотя вестготы и разграбили Рим, они гуманно обошлись с его жителями и сожгли лишь несколько зданий.Отказавшись от плана оккупации Африки. Аларих умер, когда вестготы шли на север.

Эта статья была недавно отредактирована и обновлена Эми Тикканен.

Вестготов: воины, оружие и доспехи

Воины

Вестготы были одной из двух групп, известных как готов , германский народ с репутацией сильных и выносливых воинов. Вестготы были известны своими способностями в бою. Они нападали на расколотую Римскую империю и грабили ее, сражались с гуннами , кочевым воинственным племенем с азиатскими корнями и были известны своей бесстрашностью в бою.

Вестготы эффективно использовали различное оружие и доспехи и часто перенимали оружие, используемое как их врагами, так и их союзниками. Их приспособляемость сделала вестготов военной силой, с которой нужно считаться, что еще раз подтверждается разрушением ими Рима в 410 году.

Оружие

более эффективен в бою. Каждый вестготский воин был вооружен по-своему, уникальным способом.В зависимости от своего индивидуального стиля боя каждый воин носил разные доспехи и использовал собственное оружие. Это придавало армии более устрашающий вид, так как воины не сражались в едином стиле.

Щука

Поскольку они часто сражались против римлян или сражались с ними, вестготы часто использовали оружие римской конструкции. Однако они не ограничивались заимствованиями из Рима; вестготы также использовали оружие, основанное на других народах, с которыми они вступали в контакт.Они использовали мечи, копья и множество другого оружия, такого как копья, пики и дротики, очень похожие на копья. Использование как метательного оружия, так и мечей давало воинам больше возможностей в бою. Это свидетельствует о том, что вестготы были искусны в различных боевых стилях.

Преимущества войны щитом

Вестготы часто использовали щиты, которые благодаря своей форме и весу могли использоваться как для нападения, так и для защиты.В бою воины держали свой щит на левом плече, а затем пытались сбить врага с ног. После использования щита в качестве тарана в начальной атаке они могли нырнуть за щит, защищаясь от атаки.

Доспехи

Как и их оружие, доспехи вестготов могут различаться в зависимости от конкретного воина. В дополнение к своим щитам, о которых говорилось выше, вестготы, как правило, носили легкие доспехи, такие как прочные кожаные туники с соединенными кольчугами.Эти два материала работали вместе, чтобы защитить воинов от вреда. Этот тип доспехов был легче носить и в нем было легче передвигаться, и он очень похож на стиль, который носили гунны и вандалы, два других племени воинов.

Вестготы также часто носили шлемы, которые, как и остальные доспехи, имели простую конструкцию. Однако считается, что, как и в случае с оружием, у каждого вестгота была своя уникальная броня. Аларико II, например, принял стиль, очень похожий на римский стиль с туникой и плащом.

Аларико II в доспехах вестготов

Краткий обзор урока

вестготов — это название, данное ветви готов , германского народа, названного римским писателем Кассиодором . У них была репутация сильных и выносливых воинов. Вестготы использовали доспехи и оружие, вдохновленные изделиями, сделанными их врагами и союзниками, включая их щиты, оружие и доспехи.Эти предметы были уникальны для отдельных вестготов, которые их использовали, что придавало им более устрашающий вид, когда другие армии встречали их в бою.

вестготов — Jatland Wiki

Вестготы («западные готы») были ветвями кочевых племен германских народов, вместе именуемых готами.

Готические дивизии

В V-VI веках готы разделились на вестготов и остготов. Термин «вестгот» был изобретением 6 века.Кассиодор , римлянин на службе у Теодориха Великого, изобрел термин «вестготы», чтобы соответствовать термину «остготы», термины, которые он считал обозначающими «западные готы» и «восточные готы» соответственно. ^[1] Кассиодор использовал термин «готы» для обозначения только остготов, которым он служил, и зарезервировал географический термин «вестготы» для галло-испанских готов.

Других названий для других готских подразделений было предостаточно. «Германский» византийский или итальянский автор называл один из двух народов валаготами, что означает «римские готы», а в 469 году вестготов называли «аларическими готами».^[2]

История

Миграция вестготов

Эти племена процветали и распространялись во времена поздней Римской империи в поздней античности или в период переселения народов. Вестготы произошли от более ранних готских групп (возможно, тервингов) ^[3], которые вторглись в Римскую империю, начиная с 376 года, и победили римлян в битве при Адрианополе в 378 году. Вестготы вторглись в Италию при Аларихе I и разграбили Рим в 410 . После того, как вестготы разграбили Рим, они начали селиться сначала в южной Галлии, а затем в Испании и Португалии, где они основали Королевство вестготов.

Вестготы впервые поселились в южной Галлии в качестве федератов римлян — отношения установились в 418 . Однако вскоре они рассорились со своим римским войском и основали собственное королевство со столицей в Тулузе. Затем они распространили свою власть на Испанию за счет свевов и вандалов. Однако в 507 годах их правление в Галлии было прекращено франками под предводительством Хлодвига I, которые победили их в битве при Вуйе. После этого королевство вестготов было ограничено Испанией, и они больше никогда не владели территорией к северу от Пиренеев, кроме Септимании.Небольшая элитная группа вестготов стала доминировать в управлении этим регионом за счет тех, кто ранее правил там, особенно в византийской провинции Испания и Свебском королевстве Галиция.

Примерно в 589 вестготы под командованием Реккареда I обратились из арианства в никейское христианство, постепенно приняв культуру своих испано-римских подданных. ^[4] Их юридический кодекс, Liber iudiciorum (завершенный в 654 г.), отменил давнюю практику применения разных законов для римлян и вестготов.Когда между цыганами и готами больше не проводилось юридических различий, они стали известны под общим названием испанцы. В последующем столетии в регионе доминировали соборы Толедо и епископат (больше мало что известно об истории вестготов в 7 веке, поскольку записи относительно скудны). В 711 или 712 году силы вторжения арабов и берберы победили вестготов в битве при Гвадалете. Их король и многие члены их правящей элиты были убиты, и их королевство быстро распалось.Однако готическая идентичность сохранилась, особенно в Марке Испаника и Королевстве Астурия, которое было основано вестготским дворянином Пелагиусом после его победы над маврами в битве при Ковадонге.

Во время своего правления Испанским королевством вестготы построили несколько уцелевших церквей. Они также оставили множество артефактов, которые в последнее время обнаруживаются археологами во все большем количестве. Сокровище Гуарразара, состоящее из вотивных корон и крестов, является самым впечатляющим.Они основали единственные новые города в Западной Европе с момента падения Римской империи до возвышения Каролингов. Многие вестготские имена и фамилии до сих пор используются в современном испанском и португальском языках. Их наиболее заметным наследием, однако, был вестготский кодекс законов, Liber iudiciorum, который служил, среди прочего, в качестве основы для судебного разбирательства в большей части христианской Иберии до позднего средневековья, спустя столетия после упадка королевства.

Jordanes, ^[5], который идентифицировал вестготских (веси) королей от Алариха I до Алариха II как наследников тервингского короля Афанариха 4-го века, а остготовских королей от Теодериха Великого до Теодахада — как наследников грейтунгов. король Эрманарих.Кроме того, Notitia Dignitatum приравнивает Vesi к Tervingi в отношении 388–391 годов. ^[6]

Война с Римом (376–382)

Битва при Адрианополе в 378 году стала решающим моментом войны. Римские войска были разбиты, а император Валент был убит во время боя. Адрианополь потряс римский мир и в конечном итоге вынудил римлян вести переговоры и поселить это племя в пределах границ империи, что имело далеко идущие последствия для возможного падения Рима.

Новый император Феодосий I заключил мир с мятежниками, и этот мир оставался практически нерушимым до самой смерти Феодосия в 395 году.В том же году трон занял самый знаменитый король вестготов, Аларих I , а Феодосию наследовали его неспособные сыновья: Аркадий на востоке и Гонорий на западе.

В течение следующих 15 лет непростой мир нарушался случайными конфликтами между Аларихом и могущественными германскими генералами, которые командовали римскими армиями на востоке и западе, обладая реальной властью империи. Наконец, после того, как западный полководец Стилихон был казнен Гонорием в 408 годах и римские легионы вырезали семьи 30 000 солдат-варваров, служивших в римской армии, Аларих объявил войну.После двух поражений в Северной Италии и осады Рима, закончившейся договорной откупом, Аларих был обманут другой римской фракцией. Он решил отрезать город, захватив его порт. Однако 24 августа года 410 года года войска Алариха вошли в Рим через Саларийские ворота, чтобы разграбить его богатства при разграблении Рима. Хотя Рим больше не был официальной столицей Западной Римской империи (он был перенесен в Равенну по стратегическим причинам), его падение сильно потрясло основы империи.

Вестготское королевство

Вестготское королевство было западноевропейской державой в 5-7 веках, созданной в Галлии, когда римляне потеряли контроль над западной половиной своей империи. В ответ на вторжение в Римскую Испанию 409 вандалов, аланов и свевов Гонорий, император Запада, заручился поддержкой вестготов, чтобы восстановить контроль над территорией. В 418 Гонорий наградил своих вестготских федератов, предоставив им землю в Галлии Аквитании для поселения.Поселение стало ядром будущего вестготского королевства, которое в конечном итоге распространилось через Пиренеи и на Пиренейский полуостров.

Второй великий король вестготов, Эурик , объединил различные враждующие фракции вестготов и в 475 вынудил римское правительство предоставить им полную независимость. На момент его смерти вестготы были самым могущественным из государств-преемников Западной Римской империи.

Вестготы также стали доминирующей державой на Пиренейском полуострове, быстро сокрушив аланов и вытеснив вандалов в северную Африку.К 500 году Вестготское королевство с центром в Тулузе контролировало Аквитанию и Нарбонскую Галлию, а также большую часть Испании, за исключением королевства свевов на северо-западе и небольших территорий, контролируемых басками и кантабрийцами. Однако в 507 году франки под командованием Хлодвига I победили вестготов в Вуйе и вырвали контроль над Аквитанией. Король Аларих II был убит в бою.

После смерти Алариха дворяне вестготов увезли его наследника, короля-ребенка Амалариха, сначала в Нарбонну, которая была последним готским форпостом в Галлии, а затем через Пиренеи в Испанию.Центр вестготского правления переместился сначала в Барселону, затем вглубь страны и на юг в Толедо. С 511 по 526 год вестготами правил Теодерих Великий из остготов в качестве де-юре регента молодого Амалариха.

В 554 году Гранада и самая южная часть Hispania Baetica были потеряны для представителей Византийской империи (чтобы сформировать провинцию Испания), которые были приглашены, чтобы помочь урегулировать вестготскую династическую борьбу, но которые остались, как надеялись на острие к «реконкисте» дальнего запада, предусмотренной императором Юстинианом I.

Последний арианский вестготский король Лювигильд завоевал большую часть северных областей (Кантабрии) в 574 г., свевское королевство в 585 г. и вернул часть южных областей, утраченных византийцами, которые король Суинтила полностью отвоевал в 624 г. Королевство просуществовал до 711 года, когда король Родерик (Родриго) был убит, противодействуя вторжению мусульман-омейядов с юга в битве при Гвадалете 19 июля. попал под власть ислама к 718 гг.

Вестготскому дворянину Пелайо приписывают начало христианской Реконкисты Иберии в 718 году, когда он победил Омейядов в битве и основал королевство Астурия в северной части полуострова. Другие вестготы, которые отказались принять мусульманскую веру или жить под их властью, бежали на север, в королевство франков, а несколько поколений спустя вестготы сыграли ключевую роль в империи Карла Великого. В первые годы существования эмирата Кордова группа вестготов, оставшихся под властью мусульман, составляла личную охрану эмира, Аль-Харас.^[8]

Во время своего долгого правления в Испании вестготы были ответственны за единственные новые города, основанные в Западной Европе между 5-м и 8-м веками. Несомненно (согласно современным испанским отчетам), что они основали четыре: Реккополис, Викториакум (современная Витория-Гастейс, хотя, возможно, Ирунья-Велея), Лусео и Олите. Существует также возможный пятый город, приписываемый им более поздним арабским источником: Байяра (возможно, современный Монторо). Все эти города были основаны в военных целях, а три из них — в честь победы.

Список королей

Короли тервингов

Эти короли и лидеры, за исключением Фритигерна и возможного исключения Алавивуса, были язычниками.

Балцкая династия

Эти цари были арианистами (последователи богословского учения Ария). Они, как правило, наследовали своим отцам или близким родственникам на троне и, таким образом, составляли династию.

постбалтские короли

Вестготская монархия приобрела полностью выборный характер с падением Балти, но монархия оставалась арианской до обращения Реккареда I в 587 г. (Герменегильд также обратился ранее).Лишь несколько сыновей унаследовали престол своих отцов в этот период.

Тевдис (531–548)
Теудигизель (548–549)
Агила I (549–554)
Атанагильд (554–568)
Люва I (568–572), правил Нарбоненсисом только с 569 г.

г.

Лювигильд (569–586), правил только к югу от Пиренеев до 572 г.
Реккаред I (580–601), сын, заместитель короля Нарбоненсиса до 586 г., первый католический король.
Люва II (601–603), сын
Виттерик (603–610)
Гундемар (610–612)
Сисебут (612–621)
Reccared II (621), сын
Суинтила (621–631)
Сизенанд (631–636)
Чинтила (636–640)
Тулга (640–641)
Чиндасуинт (641–653)
Рекесвинт (649–672), сын, первоначально соправитель
Вамба (672–680)
Эрвиг (680–687)
Эгика (687–702)
Виттица (694–710), сын, первоначально соправитель или заместитель короля Галлеции
Родерик (710–711), только в Лузитании и Carthaginiensis
Agila II (711–714), только в Tarraconensis и Narbonensis
- Оппас (712), возможно, в противовес Родерику и Агиле II
Ардо (714–721), только в Нарбоненсисе

Каталожные номера

↑ Вольфрам, 25.
↑ Вольфрам, 26.
↑ Хизер, 52–57, 300–301.
↑ Дитрих Клод, в Уолтере Поле (ред.) Стратегии отличия: строительство этнических сообществ, 300-800 (Трансформация римского мира, том 2), ISBN 1998 г. ISBN 90-04-10846-7 (стр. 119) -120
↑ Хизер, 52–57, 300–301.
↑ Вольфрам, 24 года.
↑ Fuller, JFC, Armament & History, 55. Da Capo Press edition 1998.
↑ Бакстер Вольф, Кеннет (8 мая 2014 г.). Христианские мученики в мусульманской Испании.Издательство Кембриджского университета. п. 14-15. ISBN 1107634814.

остготов — Энциклопедия Нового Света

Мозаика с изображением дворца Теодориха Великого в его дворцовой часовне Сан-Аполлинаре-Нуово

Остготы (лат. Ostrogothi или Austrogothi ) были ветвью готов, восточногерманского племени, сыгравшего важную роль в политических событиях поздней Римской империи. Другой ветвью были вестготы.

Остготы основали относительно недолговечное государство-преемник Рима в Италии и Паннонии, даже ненадолго включив в себя большую часть Испании и южной Галлии. Они достигли своего апогея при своем романизированном короле Теодорихе Великом, который покровительствовал таким позднеримским деятелям, как Боэций и Кассиодор, в первой четверти шестого века. Однако к середине века они были завоеваны Римом в Готской войне (535–554 гг.), войне с разрушительными последствиями для Италии. Остготы являются примером народа, который на протяжении нескольких столетий играл важную роль на исторической сцене, но не создал устойчивого политического образования, носящего их имя, и не стал доминирующим народом на определенной территории.Скорее, их идентичность ассимилировалась с идентичностью различных мест, где они в конце концов поселились. Этот процесс является частью истории человеческого развития. Они прошли через историческую сцену и, хотя и не остались на ней, какое-то время были значительным фактором в делах Европы в критический период ее истории, когда старый порядок Римской империи уступил место новый порядок, при котором их политические преемники, франки, вместе с папой сформировали Священную Римскую империю и породили социально-религиозно-политическую концепцию христианского мира.

Разделенные готы: грейтунги и остготы

Разделение готов впервые засвидетельствовано в 291 году. ^[1] Тервинги впервые засвидетельствованы примерно в эту дату, грейтунги, веси и остготы засвидетельствованы не ранее 388 года. ^[1] Греутунги являются первыми названы Аммианом Марцеллином, писавшим не ранее 392 г. и, возможно, позднее 395 г. и основывая свой отчет на словах тервингского вождя, который засвидетельствован еще в 376 г. ^[1] Остготы впервые упоминаются в документе, датированном сентябрем 392 из Милана.^[1] Клавдиан упоминает, что они вместе с грутунгами населяют Фригию. ^[2] Согласно Хервигу Вольфраму, первоисточники либо используют терминологию Tervingi/Greutungi, либо Vesi/Ostrogothi и никогда не смешивают пары. ^[1] Все четыре имени использовались вместе, но спаривание всегда сохранялось, как в Грутунги, Австроготы, Тервинги, Визи . ^[3] То, что тервинги были веси/вестготами, а грейтунги остготами, также подтверждается Иорданом. ^[4] Он идентифицировал вестготских королей от Алариха I до Алариха II как наследников тервингского короля Афанариха четвертого века, а остготовских королей от Теодориха Великого до Теодахада как наследников грейтунгского короля Эрманариха. Однако эта интерпретация, хотя и очень распространенная сегодня среди ученых, не универсальна. Согласно Иордану Getica, около 400 г. остготы находились под властью остготов и получили свое название от этого «отца остготов», но современные историки часто предполагают обратное, что остготы были названы в честь народа.^[1]

И Хервиг Вольфрам, и Томас Бернс пришли к выводу, что термины тервинги и грейтунги были географическими идентификаторами, используемыми каждым племенем для описания другого. ^[3] ^[5] Таким образом, эта терминология вышла из употребления после того, как готы были вытеснены гуннскими нашествиями. В подтверждение этого Вольфрам цитирует Зосима как относящегося к группе «скифов» к северу от Дуная, которых варвары к северу от Истра называли «грейтунгами». ^[6] Вольфрам заключает, что этим народом были тервинги, оставшиеся после гуннского завоевания.^[6] Далее он считает, что термины «веси» и «остготы» использовались народами для хвастливого описания самих себя. ^[3] При таком понимании грейтунги и остготы были более или менее одним и тем же народом. ^[5]

Номенклатура грейтунгов и тервингов вышла из употребления вскоре после 400 г. ^[1] В целом терминология разделенного готского народа постепенно исчезла после того, как они вошли в состав Римской империи. ^[3] Термин «вестготы», однако, был изобретением шестого века.Кассиодор , римлянин на службе у Теодориха Великого, изобрел термин «вестготы», чтобы соответствовать термину «остготы», которые он считал «западными готами» и «восточными готами» соответственно. ^[3] Разделение на запад и восток было упрощением и литературным приемом историков шестого века, где политические реалии были более сложными. ^[7] Кроме того, Кассиодор использовал термин «готы» для обозначения только остготов, которым он служил, и зарезервировал географический термин «вестготы» для галло-испанских готов.Однако это употребление было принято самими вестготами в их общении с Византийской империей и использовалось в седьмом веке. ^[7]

Других названий готов было предостаточно. «Германский» византийский или итальянский автор назвал один из двух народов валаготи, , что означает «римские готы». ^[7] В 484 году остготов называли валамериаками (люди Валамира), потому что они следовали за Теодорихом, потомком Валамира.^[7] Эта терминология сохранилась на византийском Востоке вплоть до правления Аталариха, которого Иоанн Малала называл του Ουαλεμεριακου (tou Oualemeriakou). ^[8]

Этимология грейтунгов и остготов

«Гройтунги» может означать «степняки» или «люди галечных берегов». ^[3] Корень greut , вероятно, связан со староанглийским greot, означающим «плоский». ^[9] Это подтверждается свидетельствами того, что географические дескрипторы обычно использовались для различения людей, живших к северу от Черного моря как до, так и после поселения там гот, а также отсутствием доказательств более ранней даты для пары имен Тервинги-Гройтунги, чем конец третьего века.^[10] То, что название «Greuthungi» имеет допонтийское, возможно, скандинавское происхождение, все еще имеет поддержку сегодня. ^[10] Это может означать «горные люди», чтобы отличить остготов от гаутов (на территории современной Швеции). ^[10] Jordanes относится к Evagreotingi (остров Гроутунг) в Скандзе, но это может быть легендой. Также предполагалось, что это может быть связано с определенными географическими названиями в Польше, но это не встретило особой поддержки. ^[10]

«Остготы» означает «готы восходящего солнца (или прославленные им).^[3] Это было истолковано как «блестящие готы» или «восточные готы».

Предыстория

Готы были единым народом, упоминаемым в нескольких источниках до 3-го века, когда они, по-видимому, разделились по крайней мере на две группы: грейтунги на востоке и тервинги на западе. ^[9] Оба племени имели много общего, особенно в признании божества-покровителя, которого римляне называли Марсом. Этот так называемый «раскол», или, правильнее сказать, переселение западных племен в римскую провинцию Дакию, был закономерным результатом насыщения населением области к северу от Черного моря.Там готы основали обширное и могущественное царство в течение 3-4 веков между Дунаем и Днепром на территории современной Румынии, Молдавии и западной Украины (см. черняховскую культуру; готские рунические надписи). ^[11] Это было многоплеменное государство, управляемое готской элитой, но населенное многими другими взаимосвязанными, но многоязычными племенами, включая ираноязычных сарматов, германоязычных гепидов, фракийскоязычных даков, других второстепенных кельтских и фракийских племен. и, возможно, ранние славяне.^[12]

История

Гуннские нашествия

Подъем гуннов около 370 г. захлестнул готские королевства. ^[13] Многие из готов мигрировали на римскую территорию на Балканах, в то время как другие остались к северу от Дуная под властью гуннов. ^[14] Они стали одним из многих гуннских вассалов, сражавшихся в Европе, как, например, в битве при Шалоне в 451 году. Было подавлено несколько восстаний против гуннов. Падение власти гуннов в 450-х годах привело к дальнейшим насильственным потрясениям на землях к северу от Дуная, во время которых большая часть готов, проживающих в этом районе, мигрировала на Балканы.Именно эта группа стала известна как остготы.

Еще в XVI веке в Крыму спорадически говорили на готском языке: крымском готском языке.

Послегуннские движения

Их зарегистрированная история начинается с их независимости от остатков гуннской империи после смерти Аттилы Гунна в 453 году. В союзе с бывшим вассалом и соперником гепиды и остготы во главе с Теодемиром сломили гуннскую власть сыновей Аттилы в Битва при Недао в 454 г.^[15]

Теперь остготы вступили в отношения с Империей и поселились на землях Паннонии. ^[16] В течение большей части второй половины V века восточные готы играли в Юго-Восточной Европе почти ту же роль, что и вест-готы в предыдущем столетии. Было замечено, что они ходили взад и вперед во всевозможных дружеских и враждебных отношениях с восточно-римской властью, пока, как это делали вест-готы до них, они не перешли с Востока на Запад.

Королевство в Италии

Карта королевства остготов в Италии и на Балканах

Величайший из всех остготских правителей, будущий Теодорих Великий (чье имя означает «вождь народа») Остготского королевства, родился у Теодемира примерно в 454 году, вскоре после битвы при Недао. Его детство прошло в Константинополе в качестве дипломатического заложника, где он получил тщательное образование. Ранняя часть его жизни была занята различными спорами, интригами и войнами внутри Византийской империи, в которой его соперником был Теодорих Страбон, дальний родственник Теодориха Великого и сын Триария.Этот старший, но младший Теодорих, по-видимому, был вождем, а не королем той ветви остготов, которая раньше обосновалась в империи. Теодорих Великий, как его иногда называют, был то другом, то врагом Империи. В первом случае он имел различные римские титулы и должности, такие как патриций и консул; но во всех случаях он оставался национальным остготским королем. Теодорих также известен своей поддержкой со стороны католической церкви, которую он получил, умиротворив папу в 520 году.Во время своего правления Теодорих, который был арианином, разрешил «свободу вероисповедания», чего раньше не было. Тем не менее, он пытался умилостивить папу и пытался сохранить силу своих союзников в церкви. Он видел в папе авторитет не только в церкви, но и в Риме.

Теодорих стремился возродить римскую культуру и правительство и тем самым принести пользу итальянскому народу. ^[17] В обоих персонажах вместе он отправился в 488 г. по поручению византийского императора Зенона отвоевать Италию у Одоакра.^[18] К 493 г. была взята Равенна, где Теодорих должен был основать свою столицу. Также в это время Одоакр был убит собственной рукой Теодориха. Власть остготов была полностью установлена над Италией, Сицилией, Далмацией и землями к северу от Италии. В этой войне есть некоторые свидетельства того, что остготы и вестготы снова начали объединяться, если правда, что Теодориху помогали вестготские вспомогательные войска. Две ветви нации вскоре сблизились еще больше; после того как он был вынужден стать регентом вестготского королевства Тулузы, власть Теодориха практически распространилась на большую часть Галлии и почти на весь Пиренейский полуостров.Теодорих также пытался заключить союз с Франкским и Бургундским королевствами посредством серии дипломатических браков. Это усиление власти в конечном итоге заставило византийского императора опасаться, что Теодорих станет слишком сильным, и мотивировало его последующий союз с франкским королем Хлодвигом I, чтобы противостоять и в конечном итоге свергнуть остготов.

Время смятения последовало за смертью Аларика II, зятя Теодориха, в битве при Вуйе. Король остготов выступил в качестве опекуна своего внука Амалариха и сохранил для него все его иберийские и часть его галльских владений.^[19] Тулуза перешла к франкам, но готы сохранили за собой Нарбонну и ее окрестности, а также Септиманию, которая была последней частью Галлии, принадлежавшей готам, и на протяжении многих веков сохраняла название Готия. При жизни Теодориха Вестготское королевство было практически присоединено к его владениям. По-видимому, он также претендовал на своего рода протекторат над германскими державами в целом и фактически осуществлял его, за исключением франков.

Остготское владычество снова стало столь же обширным и гораздо более великолепным, чем оно могло быть во времена Германариха; однако теперь это был совершенно другой характер.Власть Теодориха была не варварской, а цивилизованной державой. Его двоякое положение пронизывало все. Он был одновременно национальным королем готов и преемником, хотя и без каких-либо имперских титулов, западно-римских императоров. Две нации, отличавшиеся нравами, языком и религией, жили бок о бок на земле Италии; каждая управлялась согласно своему собственному закону князем, который в своих двух отдельных характерах был общим сувереном обоих. Считается, что от 200 000 до 250 000 остготов поселились в Италии, но это только предположения, и цифры могли быть намного меньше или больше.

Картина правления Теодориха рисуется для нас в государственных документах, составленных от его имени и от имени его преемников его римским министром Кассиодором. Похоже, что готы были сильны в северной Италии; на юге они составляли не более чем гарнизоны. В теории Теодориха гот был вооруженным защитником мирного римлянина; готскому королю досталась тяжесть управления, а римскому консулу досталась честь. Все формы римского управления сохранились, и римская политика и культура оказали большое влияние на самих готов.Власть государя над отдельными народами в одной и той же стране обязательно была деспотической; старая германская свобода неизбежно была утрачена. Такая система нуждалась в Теодорихе, чтобы поддерживать ее. Он развалился на куски после его смерти.

Война с Римом (535–554)

После смерти Теодориха в 526 году остготы и вестготы снова разделились. Те немногие случаи, когда они действуют вместе после этого времени, столь же разбросаны и случайны, как и раньше. Амаларик унаследовал вестготское королевство в Иберии и Септимании.Прованс был присоединен к владениям нового остроготского короля Аталариха, внука Теодориха через его дочь Амаласунту. ^[20] Оба не смогли урегулировать споры между готскими элитами. Теодахад, двоюродный брат Амаласунты и племянник Теодориха по линии его сестры, захватил власть и убил их; однако узурпация привела к новому кровопролитию. В течение следующих пяти лет к власти пришли еще три правителя.

Слабость позиций остготов в Италии теперь показала себя. Византийский император Юстиниан I всегда стремился восстановить как можно большую часть Западной Римской империи и, конечно же, не упустил бы такой возможности.В 535 году он поручил Велизарию напасть на остготов. Велизарий быстро захватил Сицилию, а затем переправился в Италию, где он захватил Неаполь и Рим в 536 году, а затем двинулся на север, взяв Медиолан (Милан) и столицу остготов Равенну в 540 году. щедрое урегулирование — слишком щедрое в глазах Велисария — право сохранить независимое королевство на северо-западе Италии и требование, чтобы они просто отдали 90 514 половину 90 515 всех своих сокровищ империи.Велизарий передал сообщение готам, хотя сам воздержался от его одобрения. Они, с другой стороны, чувствовали, что где-то должна быть ловушка. Готы не доверяли Юстиниану, но из-за того, что Велизарий был так хорошо воспитан в своем завоевании, они доверяли ему немного больше и согласились принять поселение только в том случае, если Велизарий одобрит его. Это условие создавало нечто вроде тупика.

Фракция готской знати указала, что их собственный король Витигес, который только что проиграл, был чем-то вроде слабака, и им нужен новый.^[22] Эрарик, лидер группы, поддержал Велизария, и остальная часть королевства согласилась, поэтому они предложили ему свою корону. Велизарий был солдатом, а не государственным деятелем, и по-прежнему верен Юстиниану. Он сделал вид, будто принял предложение, поехал в Равенну, чтобы быть коронованным, и тут же арестовал вождей готов и вернул все их королевство — никаких половинчатых поселений — Византии.

Это очень огорчило Юстиниана: персы нападали с востока, и он хотел, чтобы его западная граница была стабильной и нейтральной, а франки были не столь дружелюбны.Велизарий был отправлен противостоять персам и поэтому оставил Иоанна, византийского офицера, временно управлять Италией.

В 545 году Велизарий вернулся в Италию, где он обнаружил, что ситуация сильно изменилась. ^[23] Эрарик был убит, а проримская фракция готской элиты свергнута. В 541 г. остготы избрали нового вождя Тотилу; этот гот-националист и блестящий полководец отвоевал всю северную Италию и даже изгнал византийцев из Рима. Велизарий перешел в наступление, обманом заставил Тотилу сдать Рим по пути, но затем снова проиграл его после того, как ревнивый Юстиниан, опасаясь власти Велизария, лишил его припасов и подкреплений.Велизарий был вынужден перейти к обороне, и в 548 году Юстиниан сменил его в пользу генерала-евнуха Нарсеса, которому он был более доверчив.

Тотила был убит в битве при Тагинах в июле 552 г. ^[24] и его последователи Тейя, ^[25] Алигерн, Сципуар и Гибал были убиты или сдались в битве при Монс Лактариус в октябре 552 или 553 г. Видин, последний засвидетельствованный член готской армии, восстал в конце 550-х годов при минимальной военной помощи франков.Его восстание было бесплодным; восстание закончилось тем, что Видин был взят в плен и доставлен в Константинополь для наказания в 561 или 562 году. Нация практически испарилась со смертью Теодориха. ^[27] «Таким образом, лидерство в Западной Европе по умолчанию перешло к франкам. Следовательно, неудача остготов и успех франков имели решающее значение для развития раннесредневековой Европы», поскольку Теодорих сделал «своим намерением восстановить силу Римское государство и римская культура.^[28] Таким образом, был упущен шанс образовать в Италии национальное государство путем союза римских и германских элементов, подобных тем, которые возникли в Галлии, Иберии и в некоторых частях Италии под властью лангобардов. В результате готы занимают в памяти Иберии иное место, чем то, которое они занимают в памяти Италии: в Италии готы были лишь кратковременными захватчиками и правителями, в то время как в Иберии готы составляют важный элемент современной нации. забыты и презираемы.Часть непокоренной области северной Иберии, земля Астурия, некоторое время сохраняла название Готии, как и готские владения в Галлии.

Наследие остготской культуры

Остготские украшения для ушей, Метрополитен-музей

Из готской литературы на готском языке существует Библия Ульфилы и некоторые другие религиозные сочинения и фрагменты. Из готского законодательства на латыни мы имеем эдикт Теодориха от 500 года, а Variae Кассиодора можно считать собранием государственных бумаг Теодориха и его непосредственных преемников.Среди вестготов писаные законы были выдвинуты еще Эйриком. Аларих II издал для своих римских подданных Бревиариум римского права; но большое собрание вестготских законов относится к поздним временам монархии и было издано королем Рекасвинтом около 654 года. romischen Rechts, II, 65) и другие авторы.
Они напечатаны в Monumenta Germaniae, leges, tome i.(1902 г.).

Из особых готских историй, помимо истории Иордана, уже столь часто цитируемой, есть готская история Исидора, архиепископа Севильи, особый источник истории вестготских королей вплоть до Суинтилы (621–631). Но все латинские и греческие писатели, современники господства готики, вносят свой постоянный вклад. Не для конкретных фактов, а для общей оценки нет писателя более поучительного, чем Сальвиан Марсельский в V веке, чей труд De Gubernatione Dei, полон пассажей, противопоставляющих пороки римлян добродетелям » варваров», особенно готов.Во всех подобных картинах мы должны допускать большое количество преувеличений в обоих направлениях, но должна быть основа истины. Главные добродетели, которые римско-католический пресвитер восхваляет в арианах-готах, — это их целомудрие, их благочестие в соответствии с их собственным кредо, их терпимость по отношению к католикам, находящимся под их правлением, и их общее хорошее обращение со своими римскими подданными. Он даже осмеливается надеяться, что такие добрые люди могут быть спасены, несмотря на их ересь. Этот образ, должно быть, имел под собой некоторое основание, но неудивительно, что более поздние вестготы Иберии отпали от несколько идеалистической картины Сальвиана.

Остготские правители

Династия Амаль

Valamir (еще не в Италии)
Теодемир (еще не в Италии)
Теодорих Великий 493–526
Аталарих 526–534
Теодахад 534–536

Поздние короли

Витигес 536–540
Ильдибад 540–541
Эрарик 541
Бадуэла 541–552 (также известная как Тотила)
Theia 552–553 (также известный как Teiam или Teja)

Примечания

↑ ^1.0 ^1.1 ^1.2 ^1.3 ^1.4 ^1.5 ^1.6 Гервиг Вольфрам. История готов, пер. Томас Дж. Данлэп (Беркли: University of California Press, 1988), 24.
↑ Вольфрам, 387 n52.

Вольфрам, 2.

↑ Питер Хизер. Готы. (Оксфорд: издательство Blackwell Publishers, 1996), 52–57, 300–301.
↑ ^5.0 ^5.1 Томас С. Бернс, История остготов (Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1984), 44.
↑ ^6.0 ^6.1 Вольфрам, 387 n57.
↑ ^7,0 ^7,1 ^7,2 ^7,3 Вольфрам, 26.
↑ Вольфрам, 389 n67.
↑ ^9,0 ^9,1 Бернс, 30.
↑ ^10,0 ^10,1 ^10,2 ^10.3 Вольфрам, 387–388 n58.
↑ Бернс, 110-112.
↑ Бернс, 108-112.
↑ Бернс, 37.
↑ Бернс, 38.
↑ Бернс, 46.
↑ Бернс, 52-53.
↑ Норман Ф. Кантор. Цивилизация Средневековья. (Нью-Йорк: Harper Perennial, 1994), 109.
↑ Бернс, 77.
↑ Бернс, 98.
↑ Бернс, 93.
↑ Бернс, 185.
↑ Бернс, 199.
↑ Бернс, 204.
↑ Бернс, 217.
↑ Бернс, 214.
↑ Бернс, 215.
↑ Бернс, 219.
↑ Кантор, 105–107.

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

Эмори, Патрик. Люди и идентичность в остготской Италии, 489–554. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN 0521526353
Бернс, Томас С. История остготов. Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1984.ISBN 0253328314
Кантор, Норман Ф. Цивилизация Средневековья. Нью-Йорк: Harper Perennial, 1994. ISBN 0060925531
Хизер, Питер. Готы. Оксфорд: Издательство Блэквелл, 1996.
Хизер, Питер. «Теодорих, король готов». Раннесредневековая Европа 4 (2) (сентябрь 1995 г.): 145–173.
Джордан. «Происхождение и деяния готов, г. Перевод Чарльза Кристофера Мироу. оригинал 1915 г. Издательство Evolution Publishing, 2006 г.ISBN 1889758779 В английской версии с введением и комментариями. Проверено 18 мая 2008 г.
Уоллес-Хэдрилл, Джон Майкл. Варварский Запад, 400–1000, 3-е изд. Лондон: Хатчисон, 1967. ISBN 00
533

Вольфрам, Хервиг. История готов, Перевод Томаса Дж. Данлэпа. Беркли: University of California Press, 1990. ISBN 0520069838

Внешние ссылки

Все ссылки получены 7 января 2019 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света авторов и редакторов переписали и дополнили статью Википедии
в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Упоминание должно соответствовать условиям этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Королевство вестготов – кратко — Русская историческая библиотека

это древнегерманское племя. Вестготское королевство. Вестготы и остготы

Кто такие готы?

Происхождение названия

Союз с Римом

Правление Алариха Первого

Завоевание Рима

Завоевание Аквитании

Утрата былого могущества

Толедское королевство

Окончательное падение государства

Верования

Достижения

Образование Вестготского королевства. История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина]

Читайте также

• Образование французского королевства

Образование Вестготского королевства

Образование Бургундского королевства

Образование Остготского королевства

Образование Франкского королевства

КРЕЩЕНИЕ ХЛОДВИГА. ОБРАЗОВАНИЕ ФРАНКСКОГО КОРОЛЕВСТВА

Раздел 2 РОМЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В XI в. ОБРАЗОВАНИЕ КОРОЛЕВСТВА СЕРБИЯ

ЗАКАТ ВЕСТГОТСКОГО КОРОЛЕВСТВА

ПРИЧИНЫ КРУШЕНИЯ ВЕСТГОТСКОГО КОРОЛЕВСТВА

1707 Акт об унии Англии и Шотландии. Образование королевства Великобритания

Глава 3 РАСПАД ДЕРЖАВЫ РАМЫ КАМХЕНГА. ОБРАЗОВАНИЕ КОРОЛЕВСТВА АЮТИЯ

Глава 5 ОБРАЗОВАНИЕ ЛАОССКОГО КОРОЛЕВСТВА ЛАНСАНГ

5. Февральская революция. Падение царизма. Образование Советов рабочих и солдатских депутатов.

5. Февральская революция. Падение царизма. Образование Советов рабочих и солдатских депутатов. Образование Временного правительства. Двоевластие.

Создатель Франкского королевства – король Хлодвиг

Тулузское королевство вестготов — История варварских племен

Аттила-завоеватель (сериал, 1 сезон) — отзывы и рецензии — Кинопоиск

Вестготы где жили.

Кто такие готы?

Происхождение названия

Союз с Римом

Правление Алариха Первого

Завоевание Рима

Завоевание Аквитании

Утрата былого могущества

Толедское королевство

Окончательное падение государства

Верования

Достижения

Еще по теме Вестготы:

Вестготы — Энциклопедия всемирной истории

Происхождение и личность

Готическая гражданская война

Гунны и Первая готическая война

Вестготы и Рим при Феодосии I

Аларих I и разграбление Рима

Вестготы в Испании

Заключение

вестготов

Правление Аларика I

Королевство вестготов

Вестготская религия

вестготов | люди | Britannica

Аларик | лидер вестготов

Вестготов: воины, оружие и доспехи

Воины

Оружие

Доспехи

Краткий обзор урока

вестготов — Jatland Wiki

Готические дивизии

История

Война с Римом (376–382)

Вестготское королевство

Список королей

Каталожные номера

остготов — Энциклопедия Нового Света

Разделенные готы: грейтунги и остготы

Этимология грейтунгов и остготов

Предыстория

История

Гуннские нашествия

Послегуннские движения

Королевство в Италии

Война с Римом (535–554)