Почему после смерти поминают на 9 день: «Почему отмечают 9 и 40 дней после смерти?» — Яндекс.Кью

Содержание

Проведение поминок спустя полгода после смерти. Советы и рекомендации

Первые полгода со дня смерти человека — самый сложный период для его близких. В это время им предстоит смириться со своей утратой и научиться жить по-новому. Чтобы облегчить боль потери, священнослужители призывают как можно чаще вспоминать умершего и молиться о спасении его души. Согласно православным традициям, полгода с момента смерти человека не является обязательной датой проведения поминок. Поминальная трапеза в этот день организуется исключительно по желанию близких усопшего. Об основных особенностях этого ритуала расскажем в данной статье.

Как проводить поминки через полгода после со дня смерти человека

Как уже отмечалось выше, поминальный обряд через 6 месяцев с даты смерти человека не является обязательным. Однако исполнить его стоит в память об усопшем.

При организации поминального обряда можно воспользоваться предложенным церковью алгоритмом:

Утренняя молитва дома о спасении души усопшего. Во время ее произнесения можно зажечь лампаду перед портретом умершего.

Посещение храма и заказ сорокоуста. Перед уходом стоит купить свечу для кладбища, а при выходе из церкви можно подать милостыню нуждающимся.

Посещение могилы. Здесь рекомендуется зажечь купленную в храме свечу.

Поминальная трапеза. Обед можно организовать дома или в кафе.

Основные блюда для поминок

Поминальный обед через полгода после смерти человека проводится по тем же правилам, что и через 9 и 40 дней. Обязательным блюдом, которое должно присутствовать на столе, является кутья. Она готовится из пшена или риса с добавлением сухофруктов, сиропа или меда. Несколько ложек кутьи предлагают съесть всем присутствующим.

На поминальный стол также можно подать:

овощные салаты;

холодные закуски;

мясные и рыбные блюда с гарниром из картофеля или вареной гречки;

блины;

кисель или компот из сухофруктов.

По желанию близких можно также приготовить 1-2 любимых блюда усопшего.

Если день поминовения выпадает на строгий пост, необходимо исключить из меню мясо, рыбу, яйца, молочные продукты и алкогольные напитки.

Если вы задаетесь вопросом, делают или нет поминки на полгода с момента смерти человека, отметим, что церковь рекомендует поминать усопших вне зависимости от даты. При отсутствии возможности организовывать полноценный обед можно просто посетить храм, сходить на могилу к умершему и почтить его память молитвой, угостившись при этом кутьей.

&amp;amp;lt;span data-verified=»redactor»&amp;amp;gt;&amp;amp;lt;/span&amp;amp;gt;<br />

Задайте свой вопрос

Другие материалы по теме «Поминки»

Почему на поминках едят ложками
Погребальные церемонии принято проводить по определенным правилам. И многие не знают, почему на поминках едят ложками. В данной статье мы расскажем, какими столовыми приборами принято пользоваться во время поминальной трапезы и по каким причинам.

Слова соболезнования по поводу смерти
Выражать собственные мысли не всегда просто и в обычных жизненных ситуациях, а сформулировать слова соболезнования по поводу смерти человека еще сложнее. Важно не запятнать память об усопшем, не задеть чувства переживающих утрату людей и искренне поддержать их в трудную минуту. В этой статье мы расскажем о том, как избежать стандартных фраз

Что обозначают 3-й, 9-й и 40-й день после смерти человека? / Православие.

Вопрос:

Разьясните пожалуйста что означают 3-й, 9-й и 40-й день после смерти человека. Что переживает и где находится душа умершего в эти дни?

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

Наше земное бытие – приготовление к жизнь будущей: «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9:27). Посмертные опыты свидетельствуют, что, освободившись от дебелости телесной, душа становится более деятельной. Испытания, которые она претерпевает сразу же после разлучения с телом, имеют духовно- нравственную природу. Все, что она делала доброго и худого, остается. Поэтому для души с самого начала загробной жизни (еще до Суда) начинаются радости или страдания в зависимости от того, как она жила на земле. Преподобный Иоанн Кассиан пишет: «души умерших не только не лишаются своих чувств, но не теряют и расположений своих, т.е. надежды и страха, радости и скорби, и нечто из того, чего ожидают себе на всеобщем суде, они начинают уже предвкушать, вопреки мнению некоторых неверных, будто после исхода из этой жизни они разрушаются в ничто; они еще живее становятся и ревностнее прилепляются к прославлению Бога» (Собеседование 1, гл. 14). В первые два дня, освободившись от бренного тела, душа наслаждается свободой и может посещать на земле те места, которые ей были дороги. Но на третий день она попадает уже в иные области. Известно откровение, данное ангелом святому Макарию Александрийскому (почил в 395 г.): «когда в третий день бывает в Церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее ангела облегчение в скорби, какую чувствует от разлучения с телом; получает потому, что славословие и приношение в Церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается благая надежда. Ибо в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящими при ней ангелами ходить по земле, где хочет. Поэтому душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором положено тело <…> А добродетельная душа идет в те места, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день, Тот, Кто воскрес в третий день из мертвых – Бог всех – повелевает, в подражание Его Воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих. Итак, благое Церковь имеет обыкновение совершать в третий день приношение и молитву за душу. После поклонения Богу повелевается от Него показать душе различные и приятные обители святых и красоту рая. Все это рассматривает душа шесть дней, удивляясь и прославляя Создателя всего этого – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь, которую имела, будучи в теле. Но если виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, говоря: «Увы» мне! Как я суетилась в том мире! Увлекшись удовлетворением похотей, я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы можно было и мне удостоиться этой благости <…> По рассмотрении же в продолжение шести дней все радости праведных она опять возносится ангелами на поклонение Богу. Итак, хорошо делает Церковь, совершая в девятый день службы и приношения за усопшего. После вторичного поклонения Владыка всех опять повелевает отнести душу в ад и показать ей находящиеся там места мучений, разные отделения ада и разнообразные нечестивых мучения <. ..>По этим различным местам мук душа носится тридцать дней, трепеща, чтобы и самой не быть осужденной на заключение в них. В сороковой день опять она возносится на поклонение к Богу; и тогда уже Судия определяет приличное ей по делам место <…> Итак, правильно поступает Церковь, делая поминовения о усопших и приявших Крещение» (Св. Макарий Александрийский. Слово о исходе душ праведников и грешников…, — «Христианское чтение», 1831, ч. 43, с. 123-31; «Как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела, М., 1999, с. 13-19).

9 августа 2004 г.

9 дней после смерти

У православных поминание усопших происходит на девятый и на сороковой дни после смерти. Почему?

Подробно на этот вопрос отвечают священнослужители. Согласно церковным канонам, время с момента упокоения непосредственно по девятый называется оформлением «тела вечности». В этот период усопшего проводят по «особенным местам» рая. А в мире живых родственники и священнослужители проводят различные обряды поминального характера.

Что происходит в первые 9 дней после смерти?

В эти самые первые 9 дней после смерти усопшие могут наблюдать за окружающими людьми, видеть их и слышать. Таким образом душа уже навсегда прощается с жизнью в этом мире, с жизнью на земле, постепенно утрачивая эти возможности и тем самым отдаляясь от мира живых. Поэтому неслучайно поминальную службу заказывают на 3-й, 9-й и 40-й дни. Эти дни представляют собой особые рубежи, которые проходит каждая душа покидая наш мир.

После девятидневного рубежа душа попадает в ад, дабы увидеть мучения нераскаявшихся грешников. Как правило, душа ещё не знает что за судьба ей уготована, и страшные муки, которые предстанут её взору должны будут её потрясти и заставить устрашиться своей судьбы. Но не каждой душе даётся такой шанс. Некоторые попадают сразу в ад без поклонения Богу, которое происходит на третий день. Эти души задержали мытарства.

Мытарства- это посты, на которых души задерживают бесы, или ещё их называют князьями мытарств. Таких постов двадцать. На каждом собираются бесы и выставляют душе все грехи, которые она совершила. При этом душа не остаётся совсем беззащитной.

Всегда рядом в эти трудные моменты ангелы – хранители.

Ангел-хранитель представляет бесам противоположные грехам добрые дела души. К примеру, щедрую помощь можно поставить против обвинения в жадности. Блаженная Феодора, чей авторитет заслуживает внимания, свидетельствует, что чаще всего люди застревают на мытарствах из-за прелюбодейства. Поскольку эта тема слишком личная и постыдная, люди часто болезненно относятся к обязательному разговору о ней на исповеди.

И этот грех остаётся утаенным, тем самым перечёркивая всю исповедь. Поэтому бесы выигрывают в войне за прожитую жизнь. Каких бы поступков вы ни совершили, как бы не было за них стыдно (это касается и интимной жизни) исповедоваться батюшке необходимо полностью, иначе вся исповедь не будет зачтена.

Если душа не проходит все мытарства, бесы уводят её прямо в ад. Там она остаётся до страшного суда. Близкие и родные усопшего могут смягчить участь его души молитвами, поэтому лучше заказать поминовение в церкви.

Затем ей показывают все красоты рая, по сравнению с которыми земные радости просто меркнут. Счастье, которое становится доступным человеку в раю, несравнимо ни с чем. Так говорят святые.

Чистая и прекрасная природа, какой она была до грехопадения человека, исполнение всех желаний, люди-праведники, которые все вместе, всё о чём только можно мечтать — это рай. В аду же ничего этого нет и все люди одиноки.

На девятый день душу низводят в ад, в качестве зрителя.

Побывав в раю, повидав там праведников, человек осознаёт, что ада он достоин больше, чем рая, из-за своих грехов, поэтому душа с большим трепетом ожидает срока в 9 дней после смерти. Здесь очень важна молитва, которой близкие помогают душе. Важно приобрести тесную связь с душой усопшего, дабы вердикт вынесли в пользу Святого места. В церкви следует заказать службу, дабы ваш близкий имел поддержку с вашей стороны.

Также в это время можно задуматься как обустроить место захоронения, например, выбрать гранитный памятник .

9 дней после смерти — поминовение близких

Первые 9 дней после смерти очень трудные для души усопшего человека, поэтому помогите своим близким, закажите поминовение в церкви, и вам будет легче и спокойнее за близкого и душа умершего будет спокойна и умиротворена. Важна не только молитва церковная, но и ваша личная. Обратитесь за помощью к батюшке. Он вам поможет освоить особые правила в прочтении псалтыри.

С давних времён известен обычай поминать близких за трапезой. Зачастую поминки являются поводом для родственников собраться вместе, вкусно покушать, обсудить дела. На самом деле за поминальным столом собираются не просто так. Православные христиане должны молиться об тех близких, которые покинули земной мир. Перед началом трапезы необходимо совершить в обязательном порядке литию. Это небольшой чин панихиды, её может совершить мирянин. Можно прочесть 90-й псалом и «Отче наш».

Кутья является первым блюдом, которое собственно и вкушается на поминках. Готовится она, как правило, из отваренных зёрен пшеницы или риса с мёдом и изюмом. Зерно-это символ воскресения, а мёд-сладость, которой праведники наслаждаются в раю. Кутья должна быть освящена во время панихиды особым чином, если это не возможно, её следует окропить святой водой.

Желание хозяев угостить всех, кто пришёл на поминки повкуснее, понятно, но оно не освобождает от соблюдения постов, которые установила Церковь. В среду, в пятницу и соответственно в длительные посты вкушать только разрешённую еду. Если во время Великого поста поминки попадают на будний день, их следует перенести на субботу или же на воскресенье.

Языческий обычай — выпивать на могилах, не имеет ничего общего с православными обычаями. Каждый христианин знает, что нашим усопшим близким принесёт радость молитва за них и благочестие, которое мы приносим, а не количество выпитого спиртного.

Дома, во время поминальной трапезы, после панихиды, допускается небольшой бокал вина, который будет сопровождаться добрым словом в адрес усопшего. Не забывайте о том, что это совсем необязательная вещь на поминках. Но остальной алкоголь следует избегать вовсе, так как он будет отвлекать от самих поминок.

В православии первыми за поминальный стол усаживают нищих и убогих, старушек и детей. Так же можно раздать вещи и одежду усопшего. Можно услышать множество рассказов о случаях, когда милостыня родных помогала усопшим, и получала подтверждения об этом из загробного мира. Поэтому вы можете помочь умершему, отдав сбережения на милостыню, дабы принести пользу душе в загробном мире.

Потеря близкого человека может перевернуть мировоззрение, помочь обрести желание стать настоящим православным христианином, сделать самый первый свой шаг на пути к Богу. Начните сейчас очищать свою душу, исповедываться, дабы в загробном мире благие дела преобладали над грехами.

Смотрите также:

40 дней после смерти

11.

Почему после смерти человека его поминают на 9-й и 40-й день?. Вопросы священнику

Почему на 9 день поминают умершего. Важные дни после смерти

В странах, где исторически сложились давние и сильные христианские традиции, всем известно, что после смерти человека особое значение имеют третий день после печального события, девятый день и сороковой день. Знают-то практически все, но вот многие не могут сказать, по каким именно причинам эти даты — 3 дня, 9 дней и 40 дней — настолько важны. Что же происходит, согласно традиционным представлениям, с душой человека до девятого дня после его ухода из земной жизни?

Путь души

Христианские представления о посмертном пути человеческой души могут различаться в зависимости от той или иной конфессии. И если в православной и католической картине загробного мира и участи в ней души отличий всё-таки немного, то вот в различных протестантских течениях разброс мнений очень велик — от почти полной идентичности с католичеством до ухода далеко от традиции, вплоть до полного отрицания существования ада как места вечных мучений душ грешников. Поэтому более интересна православная версия того, что же происходит с душой в первые девять дней после начала иной, загробной жизни.

Святоотеческое предание (то есть признаваемый корпус трудов Отцов Церкви) гласит, что после смерти человека в течение почти трёх дней его душа имеет практически полную свободу.

Она не только обладает всем «багажом» из земной жизни, то есть надеждами, привязанностями, полнотой памяти, страхами, стыдом, стремлением завершить какие-то неоконченные дела и так далее, но и способна находиться где угодно. Принято считать, что в эти три дня душа либо находится рядом с телом, либо, если человек умер вдали от дома и семьи, рядом со своими близкими людьми, либо в тех местах, которые по каким-то причинам были особенно дороги или примечательны для данного человека. На третий же дань душа теряет полную свободу своего поведения и забирается ангелами на Небеса, чтобы там поклониться Господу. Именно поэтому на третий день, по традиции, нужно провести панихиду и таким образом окончательно попрощаться с душой покойного.

Поклонившись Богу, душа отправляется в своего рода «экскурсию» по раю: ей показывается Царствие Небесное, она получает представление, что такое рай, видит то единение праведных душ с Господом, которое и есть цель человеческого существования, встречается с душами святых и тому подобное. Это «обзорное» путешествие души по раю длится шесть дней. И здесь, если верить Отцам Церкви, начинаются первые терзания души: видя райское наслаждение святых, она понимает, что по своим грехам недостойна разделить их участь и мучается сомнениями и страхом, что не попадёт в рай. На девятый день ангелы снова относят душу к Богу, чтобы та могла восславить Его Любовь к святым, которую она только что могла наблюдать самолично.

Что важно в эти дни для живых

Однако, согласно православному мировоззрению, не стоит воспринимать девять дней после смерти как исключительно потустороннее дело, которое вроде как оставшихся в живых близких покойного и не касается. Напротив, именно сорок дней после смерти человека являются для его родных и друзей временем наибольшего сближения мира земного и Царствия Небесного. Потому что как раз в этот период живые могут и должны приложить все усилия для того, чтобы способствовать лучшей возможной участи души умершего, то есть её спасению. Для этого нужно постоянно молиться, надеясь на Божью милость и прощение душе её грехов. Это важно с точки зрения определения судьбы души человека, то есть где она будет ожидать Страшного Суда, в раю или в аду. На Страшном Суде участь каждой души будет решена окончательно, так что у тех из них, кто был помещён в ад, есть надежда на то, что молитвы за неё будут услышаны, она будет прощена (если за человека молятся, даже несмотря на то, что он совершил много грехов, значит, в нём было и что-то хорошее) и удостоится места в раю.

Девятый день после смерти человека является в православии, как бы это ни звучало странно, почти праздничным. Люди верят, что последние шесть дней душа покойного пребывала в раю, пусть и в качестве гостя, и теперь может достойно восхвалить Творца.

Более того — считается, что если человек вёл праведную жизнь и своими добрыми делами, любовью к ближним и раскаянием в собственных грехах снискал расположение Господа, то его посмертная участь может решиться уже после девяти дней. Поэтому близкие человека должны в этот день, во-первых, особенно усердно молиться о его душе, во-вторых, провести поминальную трапезу. Поминки на девятый день, с точки зрения традиции, должны быть «незваными» — то есть на них не нужно никого специально приглашать. Должны сами помнить об этом ответственном дне и придти без напоминаний те, кто желает душе умершего всего наилучшего.

Однако в реальности на поминки практически всегда специальным образом приглашают, и, если людей ожидается больше, чем способно вместить жилище, то они проводятся в ресторанах или подобных заведениях. Поминки на девятый день это спокойное воспоминание о покойном, которое не должно превратиться ни в обычную гулянку, ни в траурные посиделки. Примечательно, что христианскую концепцию об особом значении трёх, девяти и сорока дней после смерти человека взяли на вооружение современные оккультные учения. Но они придали этим датам иной смысл: согласно одной версии, девятый день обозначен тем, что в это срок якобы разлагается тело; согласно другой, на этом рубеже, умирает то из тел, после физического, ментального и астрального, которое может являться в качестве привидения.

Даже в трудах научного содержания, относящихся к точным наукам несложно найти разногласия в теориях и исключения из принятых правил, а уж в вопросах веры и религии отличий в трактовках и объяснениях традиций более чем предостаточно. Таким образом, найти единственно верное поминания 9 и 40 дней после смерти просто не существует. Ниже Вы найдете ответы, данные различными представителями духовного мира, а также интересные факты и очень важные советы.

Версия представителей Сретенского монастыря

Почему отмечают 9 день после смерти?

В девятый день усопшего поминают, чтобы почтить честь 9 чинов ангельских, которые являясь слугами Царя Небесного и нашими к Нему представителями, ходатайствуют перед Ним о помиловании усопшего человека. Считается, что с третьего по девятый день, душа преставившегося пребывает в райских обителях, где она:

Забывает былую скорбь о том, что ей пришлось покинуть тело и обычный мир.
Осознает, что так мало служила Богу, будучи на земле, укоряет себя за это и скорбит.

На девятый день Господь отправляет Ангелов, чтобы те привели душу на поклонение. Пред престолом Господа Бога душа в это трепещет и находится в большом страхе. Святая церковь в это время в молитвах об усопшем просит и Всевышнего принять решение о принятие души своего чада. С 9 по 40 день душа отправляется в ад, где она наблюдает муки грешников, незаслуживших прощения, и трепещет от страха. Потому так важно провести девятый день в поминовении и молитвах за усопшим.

Почему отмечают 40 день после смерти?
История и придание Церкви говорят о том, что 40 дней — период, необходимый для того, чтобы душа подготовилась к принятию помощи и Божественного дара от Отца небесного. Число 40 неоднократно фигурирует в церковных преданиях:

После 40-дневного поста Пророк Моисей беседовал с Господом на горе Синай
и получил скрижали закона.На 40 день Иисус Христос вознесся на небо по воскресении Своем. 40 лет странствовали израильтяне до того, как достигли земли обетованной. Представители церкви приняли все описанные выше факты во внимание, и приняли решение о проведении поминовения в 40 день после смерти. Своими молитвами они помогают душе взойти на святую гору Небесного Синая и узрела Господа Бога, достигла блаженства и оказалась в обществе праведных в небесных селениях.

В 9 дней, после поклонения Господу, Ангелы показывают душе ад, в котором в муках страдают души нераскаявшихся грешников. В 40 день, попадая к Господу в третий раз (первый раз душа попадает на 3-й день), душа получает приговор: назначается место, в котором она будет пребывать до Страшного суда. Именно потому так важны церковные поминовения и молитвы в этот день, они помогают загладить грехи и попасть очистившейся душе в Рай со святыми.

Как считают 9 дней со дня смерти?

Нередко люди делают ошибку, начиная отсчет со следующего дня после смерти. На самом же деле временем отсчета должен быть день, в который усопший покинул этот мир, даже в том случае, если это произошло поздним вечером (до 12:00). Таким образом, если человек умер 2 декабря, то 10 декабря станет девятым днем после смерти. Слагать числа математически (2 декабря + 9 дней = 11 декабря) и начиная счет со следующего после смерти дня — неправильно.

В девятый день можно снимать завесы с зеркал.

На девятый день после смерти усопшего, можно снять с зеркал в доме завесы (во всех кроме спальни умершего). Примечательно, что завешивание зеркал — неправославная традиция. Это отголоски старинного русского поверья, в котором говорится о том, что в зеркалах душа усопшего может заблудиться и не найти пути на тот свет. На девятый день поминки должны быть скромными. Спиртное на застолье — необязательный, а по распространенному мнению исконно верующих людей — и вовсе лишний атрибут. В застольной беседе следует вспоминать добрые поступки и благие дела умершего. Считается, что каждое сказанное благое слово о покойном будет ему зачтено.

Игумен Федор (Яблоков) о поминовении:
Поминовение должно быть молитвенное. Об этом часто забывают, сводя поминки к застолью, а поминки без искреннего поминовения усопшего никакого смысла не имеют. Выпивать на похоронах и на поминках не только не нужно, но и вредно для умерших. Спиртного на столе не должно быть совсем, или же минимальное количество. Прием алкоголя или наркотиков в этих случаях — это не традиция, это попытка безбожного человека спрятаться, уйти от реальности. Не нужно заставлять весь стол яствами, стол должен быть скромен. Собираясь на поминки, люди собираются на молитву, на молитвенное воспоминание об усопшем, а не для того, чтобы устроить праздник чревоугодия. Обязательное яство в соответствии с традицией — кутья, над которой нужно читать особую молитву. В течение 40 дней нужно избежать любых траурных мероприятий, на поминовение можно приходить в любой строгой, несоблазняющей одежде.

Архимандрит Августин (Пиданов) о традициях и суевериях:
В настоящее время часто можно столкнуться с суевериями, искусно замаскированными под традиции. Суеверия — это безразличность, суета, бессмысленное отношение к вере. Во-первых, часть суеверий противоречат понятиям и традициям веры, во-вторых — часть суеверий просто не оставляют для веры в нашей жизни времени. К примеру, на первый взгляд, ничего плохого в том что человек завешивает зеркала нет. Но человек отягощает все свои мысли тем, что нужно не забыть завесить зеркала, не находя времени на молитвы за души близкого. На столе не должно быть выпивки, и не бойтесь, что Вас будет кто-либо осуждать. Все зависит только от Вас, организуете вы поминки по душе умершего или попойку ради родственников и близких.

Архимандрит Августин (Пиданов) об отпевании:
Отпевание — ни что иное, как молитвенное чинопоследование, утвержденное церковью как проводы и напутствие для провода людей в иной мир. Многие ошибочно принимают отпевание за обряд или традицию. В процессе проведения обряда люди пытаются сделать непонятное понятным, однако на самом деле за формой отпевания стоит куда более важное и большее как для души умершего, так и для ныне живущих. Для поиска ответов на вопросы, связанные с проводом христиан в последний путь, следует обращаться непосредственно к священнослужителям. Только таким образом Вы сможете избежать ошибок, и провести отпевание, принеся наибольшую пользу душе умершего, не тратя времени на суеверия.

Каждый человек, который пережил потерю близкого родственника или друга, старается устроить поминки по всем правилам и канонам православной церкви.

Принято считать, что до года душа усопшего исследует рай и ад, а за это время ей подбирается место согласно прожитой жизни и по тому, как о ней скорбят и помнят живые. Поэтому поминки 9 дней, правила проведения которых должен знать каждый православный, имеют особое значение.

Значение даты в православии

В православии принято отмечать третий, девятый, сороковой дни и годовщину после смерти человека. Но у некоторых народов поминальные обеды делают и на полгода. Каждый из этих дней имеет свое особое, сакральное значение, которое следует знать каждому православному человеку.

На девятый день после смерти душа только заканчивает свой земной путь. Она ищет путь в новую жизнь. И если третий день принято считать началом загробной жизни, а сороковой — ее окончанием, то девятый является наиболее важным временем в посмертном путешествии души.

Цифра 9 считается сакральной в православии. Именно такое число ангельских чинов существует в иерархии. Поэтому поминальные молитвы в этот день читаются не только за душу усопшего, но и за то, чтобы эти ангелы защитили ее на Божьем суде.

Вплоть до третьего дня после смерти душу умершего сопровождает его ангел-хранител
ь. После этого он отправляется исследовать райские кущи. Еще не зная о том, куда она отправится, душа человека может осмотреть Рай и Ад и узнать, что ждет его дальше.

На 9 день после смерти Господь приказывает ангелам привести к себе душу почившего. Именно в этот день она предстанет перед ликом Господним и узнает о том, что ей предстоит отправиться на исследование Ада. А к сороковому дню ее будет ждать Небесный суд.

Именно в этот день душа усопшего должна пройти испытания совместно с ангелом-хранителем. Если ей удастся выйти из них чистой и непорочной, то весы правосудия склонятся к добру.

Важность для покойного

Для души покойного девятый день после смерти крайне важен. Ведь в это время он готовится найти свое постоянное пристанище. Поэтому родственникам крайне важно постараться отпустить душу покойного и поминать его молитвами, а не слезами и стенаниями. Конечно, полностью забыть умершего и боль, которая последовала за его уходом, невозможно. Но стоит постараться успокоить свою душу и отпустить родного человека.

Молебны за упокой души читаются еще и потому, что в этот день она первый раз предстает пред Господом. А помин помогает душе справиться со страхом перед Всевышним и пройти путь дальше без сожаления и страха.

В это день принято молиться о том, чтобы душа усопшего была причислена к лику ангелов. Так, умерший родственник может стать ангелом-хранителем человека, который молится за него. Ведь не зря язычники тоже верили в то, что духи усопших всегда рядом и помогают живым.

Традиции поминального дня

Согласно традициям православия нужно приготовить поминальный обед, который относится на кладбище. Также близкие родственники идут в церковь и ставят свечи за упокой души усопшего и заказывают помин и чтение молитвы. Традиционными блюдами являются:

кутья;
кисель;
блины и пироги.

Кутью готовят из пшеницы с сахаром или медом. Но современные люди чаще ее делают из риса. Каждое зерно представляет собой рождение новой жизни. Оно представляет собой возрождение человеческой души в загробном мире или после инкарнации. Сахар, мед или варенье, которые добавляются в кутью, являются символом сладости загробной жизни. Приготовленное блюдо следует обязательно окропить святой водой или же освятить в церкви.

Компот и кисель также должны быть на поминальном столе. Часто на кладбище несут блины, которыми поминается усопший. Рыбные блюда также рекомендуется ставить на стол, за которым будут сидеть родственники и друзья усопшего.

Зная, чем поминают на 9 дней умершего, накрыть стол не составит труда. Очень часто на первое блюдо подается обычный борщ. Он является самым популярным блюдом
.

Как поминают на 9 день после смерти, может рассказать и служитель церкви. Но следует помнить, что этот день — незваный. То есть, на помин души не зовутся гости. Прийти могут все желающие, кто знал усопшего или присутствовал на похоронах.

Основная молитва на 9 дней после смерти, которая читается за столом в первую очередь — «Отче наш». Читать ее разрешается вслух или про себя, думая об умершем человеке. Только после этого разрешается подавать первое поминальное блюдо — кутью. Ставить на стол алкоголь категорически запрещено. Распитие спиртных напитков — грех, который не принесет успокоения умершему. Поэтому их запрещается нести на кладбище или пить за столом во время поминок.

Готовить слишком много блюд не стоит. Ведь чревоугодие — это тоже большой грех. Здесь важно не вкушение пищи, а то, что близкие люди собрались за одним столом для помина души умершего. А если после застолья остались продукты или блюда, то выбрасывать их не следует. Нужно раздать еду нищим или просто нуждающимся людям.

За столом категорически запрещается веселиться, смеяться и петь песни. Также не следует поминать усопшего дурными словами и вспоминать все его проступки в жизни. Нужно делать следующее:

вспомнить все самое лучшее о нем;
говорить только приятные вещи о покойном.

Ведь вплоть до сорокового дня будет приниматься решение о том, куда отправится душа умершего, а то, что вспоминают о нем живые, будет учитываться обязательно.

За поминальным столом женщинам полагается быть с покрытой головой и убранными волосами. Сегодня платки надевают только ближайшие родственницы. А мужчинам нужно снимать головной убор на входе в дом.

Правила для родственников

Зная, что делают на 9 дней после смерти родственники покойного, можно избежать множества ошибок. Так, обязательно, чтобы родственники отправились в церковь, и не только поставили свечи за упокой, но и заказали молебен. Также следует помолиться перед иконой о милости Бога и помощи Небесных Защитников. Помолиться разрешается и возле домашней иконы, но молебен нужно заказывать обязательно.

В обед следует посетить могилу усопшего. На ней нужно навести порядок, убрать мусор и принести цветы и венки. В лампадке возле креста или памятника нужно обязательно зажечь свечу. Не следует разговаривать на посторонние темы возле могилы, лучше поговорить о покойном или же прочитать молитву.

Не следует устраивать на кладбище поминки
. Распивать спиртные напитки нельзя ни в коем случае, а тем более ставить водку в стакане возле могилы. Это ничего хорошего не принесет душе покойного. Разрешается оставлять обед из сладостей, блинов и кутьи. В большинстве случаев на могилу приносятся те продукты и блюда, которые ставятся на стол во время поминок.

Обязательно нужно подавать милостыню нищим и нуждающимся, чтобы они могли помянуть умершего. Для этого используются либо оставшиеся после поминок продукты, либо деньги
.

В доме, где устраиваются поминки, следует зажечь лампаду или свечу возле фотографии усопшего. Завесы с зеркал разрешается снять сразу после поминок. Остаются они только в комнате покойного.

Все про девятины после смерти: что значит этот период, какие обычаи и что делать родственникам почившего. Основываясь на верованиях и религиозных писаниях, несоблюдение традиций лишит покойного райской жизни после кончины, а на родственников падет тяжкий грех.

В статье:

9 дней после смерти — значение даты в православии

Православным принято обозначать третий, девятый и сороковой день после смерти человека. Отмечается годовщина, а в некоторых регионах — шесть месяцев после кончины. Это дни посмертия человека, каждый имеет сакральное значение. Родственникам следует знать и соблюдать традиции и обычаи, которые связаны с поминовением.

Мытарства души блаженной Федоры, фрагмент росписи в Киево-Печерской Лавре

За девять дней душа завершает путь, начатый при жизни, ищет дорогу в новый мир. Если третий день считается почином загробного пути, а сороковой — окончанием, девятый — единственный из важных этапов посмертного путешествия.

Цифра 9 — одно из сакральных чисел. В ангельской иерархии существует девять чинов ангелов. Девятый день после смерти отмечается в честь покойного, и в их почёт — ангелы будут защитниками на Небесном Суде
. Они выполняют роль адвокатов, просят Бога о помиловании для каждого человека.

После смерти и до третьего дня душа усопшего находится неподалеку от живых. Ее сопровождает ангел-хранитель. На четвертый день ангел провожает умершего за райские ворота. До девятого дня усопший занят осмотром Рая. Еще не ведая приговора, который Бог вынесет на сороковой день, душа узнает, что ожидает ее в Раю или Аду. В Эдеме человека ждет отдых от боли, которая была в земной жизни, и мук совести за совершенные грехи.

На девятый день Господь повелевает ангелам привести умершего к его престолу.
Это день, в который человек впервые со страхом и трепетом предстает перед Всевышним. После разговора с Богом дух отправится в Ад — до сорокового дня. После завершения путешествия по загробному миру душу ожидает Небесный Суд.

С девятого по сороковой день происходят мытарства души. Вместе с ангелом-хранителем дух преодолевает испытания, которые представляют собой греховные искушения. Если душа пройдет проверки, добрая половина одолеет злую, и все прижизненные грехи будут прощены на Небесном Суде.

Девять дней после смерти — значение для покойного

В душах имеется все, что находится в небе. (Бальмонт К. Д.)

Значение девятины после смерти для души покойного важно. В это время дух занят поиском пути, по которому предстоит следовать. Некоторые верят в . Судя по литературе о реинкарнации
, в период с третьего дня по сороковой душа занята пересмотром и анализом жизненных ошибок. Существует теория, что душа сама принимает решение о том, каким будет ее последующее воплощение.

Если руководствоваться христианскими источниками, праведникам уготован Рай, а грешникам — мучения в Аду. Душа умершего на девятый день все еще занята поиском продолжения пути. В это время родственники покойного должны постараться отпустить его. Полностью забыть о боли и страданиях невозможно — этими чувствами пропитана любая потеря. Но успокоение души живых доставит толк усопшему: лучше принести пользу молитвами, а не слезами.
Человек обретет покой, перестанет беспокоиться о живых и отойдет туда, где ему место.

В православной традиции считают, что с четвертого по девятый дни душе показывают Рай, а затем, с девятого по сороковой дни, — Ад. На девятины усопший полностью забывает обо всей скорби, которую ощущал во время земной жизни, не вспоминает и о телесной боли. Грешные души в это время начинают испытывать истинное раскаяние. Молитвы родных и близких важны в этот момент — усопшему пригодится поддержка родственников.

В это время дух предстает перед Богом впервые. Принято заказывать молебны, устраивать поминки, читать молитвы, помогать усопшим проходить загробные испытания другими способами. Во время службы в церкви стоит просить о присоединении души к числу ангелов. Родственник сможет стать личным ангелом-хранителем. Язычники верят, что усопшие предки рядом и готовы помочь.

Обычай поминок на 9 день после смерти

Обязательная составляющая любых поминок — кутья
, традиционное обрядовое блюдо, без которого не обходятся праздники. Для поминальной трапезы кушанье полагается готовить из пшеницы и сахара или меда. Кутью варят из риса. Это не просто сладкое блюдо для застолья, а с сакральным смыслом.

Семена обозначают рождение новой жизни, символизируют воскресение человека в загробном мире, возможно, в следующей инкарнации. Сахар, мед или варенье символизируют сладость жизни после смерти. Готовое блюдо стоит освятить в церкви, если есть возможность. Считается достаточным окропить кутью святой водой.

Обязательный напиток на поминальном столе —
компот или кисель, порой подают квас. Ставят любую кашу, кроме кутьи. На поминки готовят блины, реже бывают пирожки со сладкой начинкой. Рыбные блюда не запрещены: бутерброды со шпротами, пироги, сельдь, холодные закуски. Жаркое и лапша с птицей, котлеты встречаются на поминальных столах. Первое блюдо — борщ.

Поминки на 9 день после смерти — незваные.
Приглашать гостей не принято, люди поминать усопшего приходят сами. Прийти может любой человек, который пожелает вспомнить умершего. По традиции, обязательно должны присутствовать родственники, люди, которые омывали покойного, мастерили гроб и копали могилу. В старину это делали соседи, друзья семьи и коллеги, но сейчас этим занимаются люди из ритуального бюро, поэтому традиция потеряла смысл.

Начинается застолье по печальному поводу с прочтения молитвы «Отче наш». Можно читать вслух, повторяя за родственниками усопшего, молиться шепотом или про себя. После молитвы подается первое блюдо — кутья.

Касательно кушаний и напитков, которые нужно поставить на стол: правил немного, запомнить их легко. Под запретом алкоголь: на большинстве поминок подается водка, но этого нельзя делать. Пьянство — проступок, и на поминках предавание греху может серьезно навредить душе почившего. Приметы о кладбищах не советуют приносить спиртное на могилы.

Нельзя переборщить с блюдами. 9 дней после смерти человека — подготовка к Небесному Суду и рассмотрению прижизненных грехов умершего. Чревоугодие — один из проступков, поэтому не грешите в честь усопшего — это негативно отразится на его посмертном существовании. Стол должен быть скромным, без изысков. Сам факт принятия пищи не имеет значения. Важно, что люди собрались, чтобы вспомнить почившего и поддержать родственников.

Несмотря на стремление избавить поминальный стол от роскоши, рассчитать число продуктов так, чтобы не осталось ничего, сложно. На девятины количество гостей предсказать нельзя — люди приходят незваными, по желанию. Если после траурного застолья остались продукты, их раздают нищим: выбрасывать нельзя.

За столом запрещено смеяться, веселиться, устраивать хоровое пение. Нельзя вспоминать плохие поступки, негативные пристрастия и привычки, черты характера умершего. До сорокового дня будет принято решение, где находиться душе — в Раю или Аду. Негативные воспоминания, высказанные вслух, будут склонять чашу весов к страшному приговору.

Имеет большое значение внешний вид людей, которые собираются почтить память усопшего. Женщинам полагается покрывать голову платками, собирая волосы. Мужчинам нельзя пребывать в поминальном помещении в головных уборах, их нужно снимать при входе. Сейчас покрывают головы во время поминок родственники — черными траурными платками.

Что совершают на 9 дней после кончины родственники почившего

То, что делают на девятины после смерти — труд родных, который принесет пользу усопшему в загробной жизни. Не только от его деяний зависит то, где окажется душа умершего — в Раю или в Аду. Что означает девятый день после смерти? В этот период объединяются люди и ангелы, чтобы помочь усопшему попасть в Рай. Нельзя относиться к поминальным дням как к формальности: это время, когда живые способны помочь душе, пребывающей в загробном мире.

Для верующего человека поход в церковь на 9 день после смерти близкого обязателен. Нужно заказать молебен и поставить свечку за упокой. Обязательно помолиться возле икон о милости Бога и помощи ангелов на Небесном Суде. Просить за родственника умершего можно и дома, но службу за упокой заказывают с походом в церковь.

Молитвы об упокоении души, чтобы Бог был милостив и разрешил находиться в Раю, могут читать все. Чем больше людей молятся за душу покойного, тем выше вероятность положительного приговора на Небесном Суде. Обращаться можно и к Богу, и к ангелам, и к Святым.

Ближе к полудню нужно посетить могилу: навести порядок, убрать мусор, принести цветы и венки, зажечь свечу в лампадке. Можно пригласить священника для литии
— службы, которая проводится над могилой. Если возможности нет, прочитать молитву можно и самостоятельно. От разговоров на посторонние темы необходимо воздержаться. Во время посещения могилы лучше вспоминать покойного — вслух или мысленно.

Устраивать поминки на кладбище нельзя — запрещено старинными приметами про похороны.
Не рекомендуют делать это и священники. Запрещается оставлять алкоголь и в стакане возле могилы, нельзя лить спиртное на холмик. Можно оставить «обед» — сладости и другие угощения. Чаще всего приносят то, что дается на поминках. Сладости и выпечка раздаются на кладбище незнакомцам, чтобы те помянули почившего.

Хорошее или ничего

На поминках и в разговорах полагается вспоминать хорошие действия умершего. В этот период Бог внимателен ко всем плохим поступкам усопшего и должен слышать, что у живых положительное мнение об этом человеке. Не вовремя сказанное плохое слово или негативное воспоминание все испортит.

В этот день нужно подать милостыню нищим, а деньги или продукты — неважно.

В доме, как и на кладбище, следует зажечь лампадку в честь покойного, поставить стакан с водой и хлеб. Эти знаки внимания находятся возле портрета усопшего с черной траурной лентой. На девятые сутки можно снять завесы с зеркал во всех комнатах, кроме спальни.

Как считается девятина после смерти

По медицинской статистике, больше всего умерших в период между 3 и 4 часами утра. Эту пору называют временем «между волком и лисицей»
.

Есть такая традиция:
поминать
умершего человека на третий, девятый и сороковой дни после кончины. В эти дни кто идет
на кладбище
да раздает по соседям конфеты и выпечку “за царствие небесное”, кто застолья устраивает, а кто и церковь посещает поставить свечечку за упокой или даже заказать отпевание. А почему именно в эти дни, кто-нибудь задумывался? Мало кто. У нас ведь как — все говорят, что нужно, вот и делаем. Но я все-таки за то, чтоб уже раз делаешь, то осознанно, с пониманием.

Как считать поминальные дни?

В первую очередь поминальные дни нужно правильно отсчитать. А то получается какая-то неразбериха: одни на третий день поминают, другие через три дня, а некоторое вообще от похорон считают. Рассказываю, как правильно:
дни поминок
считают не со следующего дня после смерти, а с того же. То есть день смерти включается. Ну например, если человек умер 5 числа, считаем
3 дня
— пятое, шестое, седьмое — значит, седьмого третий день. Также со дня кончины считаются и 9 и
40 дни
.

Значение
3, 9, 40 дня
в православии

В православных источниках, а именно в Апостольских правилах, есть наставления совершать третины, девятины и сороковницы по усопшим — то есть поминать умерших в эти самые три дня. А значение их так описывается:

Священнослужители так говорят: нет более справедливого суда, чем Суд Господень, поэтому прежде чем предстать перед ним, каждый имеет шанс и проститься со своей мирской жизнью и узнать, что такое Рай и Ад. Эти дни отводятся душе для того, чтобы можно было переосмыслить свою жизнь, понять, стоило ли совершать те поступки, которые мы совершали, и что уготовлено после смерти за наши мирские наслаждения. А ведь и правда, справедливо.

Но если говорить начистоту, в Библии загробная жизнь практически не описывается. И тому, что сказано в Апостольских правилах, в самом Писании нет ни доказательств, ни опровержений. Встречается много трактовок, почему именно
3, 9 и 40 дней
, но конкретно ничего не говорится…

А знаете, что еще? Оказывается, традиция
поминать усопших
в те самые три поминальных дня восходит своими корнями еще во времена, когда на Руси не было принято христианство. Может в этом и кроется ответ?.. Но об этом я расскажу в своей следующей публикации.

Немцы и похороны: как скорбят и где ищут последний приют | Анализ событий в политической жизни и обществе Германии | DW

«Умирать будут всегда» — эта фраза рефреном проходит через весь американский сериал «Six Feet Under», известный в России под названием «Клиент всегда мертв». Речь в нем о буднях семьи, владеющей похоронным агентством. Несмотря на то, что недостатка клиентов по оказанию похоронных услуг у агентства нет, успех бизнеса тем не менее очень зависим от современных веяний и трендов. Авторы опроса, проведенного немецким институтом исследования общественного мнения Forsa, попытались выяснить, каковы приоритеты немцев в организации похорон и преодолении скорби по поводу утраты близких.

В моду входят анонимные захоронения

Оказалось, что большинство немцев не стремятся к тому, чтобы обязательно быть похороненным на кладбище, многие предпочитают, чтобы их после смерти кремировали. «Однако для своих близких они скорее бы выбрали традиционные похороны», — подчеркивает директор института Forsa Йоахим Кошникке (Joachim Koschnicke).

Чуть более половины опрошенных хотели бы, чтобы останки их близких покоились на кладбище. Чуть менее половины респондентов признались в том, что им все равно, как они сами будут похоронены. 25 процентов опрошенных хотели бы, чтобы их прах был развеян в лесу или над морем. 14 процентов желают, чтобы их похоронили анонимно — без табличек с именами. В основном это пожилые люди. А среди тех, кто моложе 30 лет, лишь 3 процента согласны на анонимное захоронение.

Не обременять родственников уходом за могилами

Петра Бах

Заказчиком опроса, проведенного институтом исследования общественного мнения Forsa, было похоронное агентство, которое специализируется на захоронениях в лесу. Директора этой фирмы Петру Бах (Petra Bach) результаты опроса нисколько не удивили. «Я их интерпретирую, исходя из опыта работы в сфере ритуальных услуг, — говорит она. — Пожилые люди знают, как много работы требуется для ухода за могилами. Им не хочется после своей смерти обременять своих родственников. Поэтому они решаются на анонимные захоронения».

В целом результаты опроса оправдали расходы похоронного агентства Петры Бах на его финансирование. Исследование подтвердило правильность выбранной агентством концепции по оказанию альтернативных ритуальных услуг. По словам Бах, люди выбирают для похорон родственников место, к которому они могли бы чаще приходить. И таким место не всегда является кладбище в его традиционном виде.

Скорбь в узком кругу семьи

Немцам нужно больше времени для скорьби

На вопрос, сколько опрошенных вообще задумываются о собственных похоронах, авторы исследования не смогли дать четкого ответа. Зато они поделились информацией о том, как немцы переживают смерть близких людей.

«35 процентов опрошенных заявили о том, что скорбя по умершим, они стремятся не показывать этого окружающим, — говорит Йоахим Кошникке. — Все переживания остаются достоянием лишь узкого круга родных и близких». Раньше траурные церемонии, по его словам, чаще проходили на виду у общественности. Родственники выражали свою скорбь тем, что долгое время носили темную одежду, сторонились людей, не принимали участия в общественной жизни.

Согласно результатам исследования, большинство опрошенных хотели бы иметь больше времени для того, чтобы преодолеть скорбь. И в то же время подавляющее большинство респондентов заявили о стремлении как можно скорее вернуться в повседневную жизнь. Но для того, чтобы справиться с этими противоречивыми чувствами, люди все реже выбирают традиционные пути. Так, лишь 6 процентов опрошенных сообщили о том, что обращаются за поддержкой к церкви.

Автор: Матиас Бёлингер / Виктор Вайц
Редактор: Андрей Кобяков

что с душой, как быть родственникам, правила поминок

После похорон неприкаянная душа находится между небом и землей; многие родственники, близкие люди усопшего задаются главным вопросом, что происходит с душой на 9 и 40 день смерти.

Это важный период для умершего человека, поскольку решается, куда он дальше попадет, где проведет остаток вечности в забвении.

В Святом Писании сказано, что 9 и 40 дней после смерти является началом и концом небесного пути, близкие люди должны посодействовать, чтобы душа попала в рай, обрела вечный покой.

По мнению верующих людей, души усопших являются бессмертными, а их загробную участь определяют совершенные дела на земле при жизни – плохие или хорошие.

В православии считается, что душа умершего не сразу возносится к небесам, а первое время остается в тех местах, где ранее обитало тело.

Ей предстоит предстать перед Божьим Судом, а пока есть время повидать родных и близких, навсегда с ними проститься, свыкнуться с мыслью о собственной гибели.

Тело хоронят на кладбище, однако душа умершего человека является бессмертной.

Христианской церковью установлено, что первый день после смерти душа пребывает в смятении, не может осознать, что происходит, напугана отделением от тела.

На второй день она блуждает по родным местам, вспоминает лучшие моменты своей жизни, наблюдает процесс погребения собственного тела. Мест, где находится душа после смерти, множество, но все они некогда родные, близкие сердцу.

На третий день она возносится ангелами на небо, где открываются ворота рая. Душе показывают рай, возможность обрести вечный покой, состояние полного умиротворения.

На четвертый день ее опускают под землю и показывают ад, где хорошо известны все грехи умершего и плата за их совершение при жизни.

Душа видит, что происходит, дожидается страшного суда, который начинается девятым, а заканчивается сороковым днем.

Что происходит с душой на 9 день

Вопрос, почему отмечают 9 дней после смерти, имеет вполне аргументированный ответ. В этот день, отсчитанный с момента смерти, душа встает перед Божьим судом, где только всевышним будет решаться, где ей дальше предстоит коротать вечность – в раю или аду. Поэтому родственники и близкие люди ходят на кладбище, поминают усопшего, молятся за его проникновение в рай.

Зная, что происходит на 9 день после смерти, родственники должны обязательно помянуть усопшего, причем вспоминать о его жизни и делах только самое хорошее, светлое.

Не лишними будут церковные поминовения, например, можно заказать в храме сорокоуст за упокой, панихиду или другие христианские обряды. Это только на пользу, плюс искренняя вера православных христианах.

Бог отпускает муки грешникам, а родные и близкие люди не должны сильно убиваться по усопшему. Чтобы правильно поминать, требуется:

говорить об умершем только хорошее;
накрыть скромный стол, исключить спиртное;
вспоминать только хорошее;
не смеяться, не веселиться, не радоваться;
вести себя скромно, сдержано.

Что происходит с душой после 9 дней

После 9 дня душа попадает в ад, может наглядно увидеть все муки грешников, искренне покаяться. Она должна вспомнить все свои неправильные поступки, повиниться, признать неправоту собственных действий и помышлений.

Это сложный этап, поэтому все родственники должны только поддерживать умершего в молитвах, церковных обрядах, мыслях, воспоминаниях.

Чтобы достоверно определить, что происходит с усопшей душой на 9 и 40 день смерти, необходимо прибегнуть к священному писанию.

Где находится душа умершего до 40 дней

Многие не понимают, почему поминают на 9 и 40 дней. Ответ прост – это начало и конец божьего пути, который совершает душа до получения своего места – в аду или раю.

Получается, что до 40 дня с момента смерти усопшего она находится между небом и землей, испытывает всю боль, тоску родных, близких людей.

Поэтому не стоит сильно горевать, иначе умершему человеку будет еще тяжелее обрести вечный покой.

Почему отмечают 40 дней после смерти

Это поминальный день – прощание с неприкаянной душой. В этот день она приобретает свое место в вечности, находит покой, испытывает смирение.

Душа до 40 дней после смерти – хрупкая и ранимая, восприимчива к чужим мыслям, обидам, наговорам. Ее изнутри разрывает от боли, но к 40 дню приходит глубокое спокойствие – осознание своего места в вечности.

Дальше ничего не происходит, только забвение, приятные воспоминания о прожитой жизни.

Зная, что происходит с душой на 9 и 40 день смерти, близкие люди должны с состраданием отнестись и облегчить ее мучения. Для этого не стоит сильно убиваться по умершему, бросаться на грудь покойному и прыгать в могилу на похоронах.

От таких действий душе будет только хуже, и она испытывает острые душевные терзания. Лучше скорбить в мыслях, больше молиться и желать ей «Земли, которая станет пухом».

От родственников требуется только светлые мысли и полное смирение, что так распорядился Бог, ничего уже нельзя изменить.

Необходимо правильно поминать усопшего на 9, 40 день, каждый год в день его скоропостижной кончины. Это малоприятное мероприятие для всей семьи, которое должно проходить по всем правилам. Итак:

Дни поминок считаются с момента смерти человека (до полуночи). 9 и 40 день смерти – начало и конец божьего пути, когда происходит определение дальнейшей судьбы умершего.
Родственники должны помянуть усопшего, а на скромном столе желательно присутствие освященной кутьи. Съесть ее требуется хотя бы по ложке.
Поминать спиртным не рекомендуется (Богом не разрешено), а стол должен быть скромным, застолье больше молчаливым, вдумчивым.
Запрещено вспоминать плохие качества покойника, ругаться и сквернословить, если нет хороших слов, на все что происходит, лучше помолчать.

Где находится душа после 40 дней

По истечении указанного срока душа умершего 40 дней назад человека обретает покой, навсегда удаляется на небеса для вечности. Не исключено, что она попадает в ад на вечные мучения за содеянные поступки. В любом случае, все, что с ней происходит дальше, живому человеку неведомо, и остается только верить в лучшее, надеяться на волю Божью, всевышнее милосердие.

Почему отмечают 9 и 40 день после смерти

Когда близкий человек еще не переступил порог вечности, его родственники всячески пытаются оказывать знаки внимания, предлагать свою посильную помощь. В этом проявляется долг исполнения любви к ближнему, вменяющийся в обязательную ответственность христианским вероучением. Но человек не вечен.

Для каждого наступает момент смерти. Однако, этот переход из одного состояния личности в другое не должен быть ознаменован оставлением памяти об умершем. Человек жив, пока его помнят.

Религиозной обязанностью христианина является организация поминальных обедов в память об усопших для всех, кто знал последнего при жизни.

Согласно православному вероучению, душа человека бессмертна. Этот тезис подтверждается практикой поминовения усопших в христианской традиции. Церковное Предание учит, что первые три дня после смерти душа пребывает на земле в тех местах, которые были ей особо любимы. Затем она возносится к Богу. Господь показывает душе райские обители, в которых блаженствуют праведники.

Личностное самосознание души умиляется, она дивится увиденному, а горечь от покидания земли уже не является настолько сильной. Это происходит в течение шести дней. Затем ангелами душа вновь возносится на поклонение Богу. Получается, что это девятый день, в который душа во второй раз видится со своим Творцом.

В память об этом Церковь устанавливает поминки, на которых принято собираться в узком семейном кругу. Заказывается поминовение в храмах, возносятся молитвы Богу о помиловании умершего. Существует утверждение, что нет ни одного, кто прожил и не согрешил. Также смысловым значением числа девять является память Церкви о соответствующем числе ангельских чинов.

Именно ангелы сопутствуют душе, показывая ей все красоты рая.

По истечении девяти дней душе показываются адские обители. Она наблюдает весь ужас неисправимых грешников, ощущает страх и трепет перед увиденным.

Затем на сороковой день вновь возносится к Богу на поклонение, только в этот раз еще и происходит частный суд над душой. Эта дата всегда почитается самой важной в загробной участи умершего.

Нет традиции переноса поминок, на какой бы день они ни пришлись.

Душа подвергается суду за все дела, совершенные человеком при жизни. И после этого определяется место ее пребывания до момента второго пришествия Христова. Особо важно в эти дни совершать молитвы и творить милостыню в память о покинувшем этот мир родственнике или знакомом. Человек просит Бога о помиловании, возможности дарования блаженной участи умершему человеку.

Число 40 имеет и свое значение. Еще в Ветхом Завете предписывалось хранить память об умершем 40 дней. В новозаветные времена можно провести смысловые аналогии с Вознесением Христовым. Так, именно на 40 день после Своего воскресения Господь вознесся на небо.

Эта поминальная дата является также и памятью о том, что человеческая душа после смерти вновь отправляется к своему Отцу Небесному.

В целом проведение поминок является актом милосердия к живым людям. Предлагается обед, как милостыня в память об усопшем, совершаются иные обряды, свидетельствующие о вере человека в бессмертие души. Это является и надеждой на спасение каждой отдельно взятой личности.

Источник: https://www.kakprosto.ru/kak-832659-pochemu-otmechayut-9—i-40—den-posle-smerti

9 дней после смерти: что делает душа?

Первые девять дней являются очень важными как для души умершего, так и для живых. Мы расскажем вам, какой путь проходит душа человека, что она переживает и могут ли близкие покойного облегчить ее участь.

Когда умирает человек, его душа преодолевает своеобразные рубежи. И происходит это по прошествии 3, 9, 40 дней после смерти.

Несмотря на то, что все знают, что в эти дни необходимо устраивать поминальные трапезы, заказывать службы в храмах и усиленно молиться, немногие люди понимают, почему.

В этой статье мы расскажем вам о том, что происходит на 9 день с душой человека, чем этот день так важен и как живые могут помочь душе покойного.

По православной традиции человека хоронят на третий день. В первые дни после смерти душа имеет огромную свободу. Она еще не совсем осознает факт смерти, поэтому весь «багаж жизненных знаний» носит с собой. Все надежды, привязанности, страхи и стремления души тянут ее к определенным местам и людям.

Считается, что в эти дни душа желает находиться около своего тела, а также около родных для нее людей. Даже если человек умер вдали от дома, душа рвется к близким. Также душу может тянуть к местам, которые много значили для нее при жизни.

Это время дается душе и для того, чтобы она привыкла и приспособилась к бестелесному существованию.

Как только наступает третий день, душа уже не имеет той свободы, которой обладала. Ее забирают ангелы и сопровождают на небеса для того, чтобы поклониться Богу. По этой причине и устраивается панихида – с человеком и его душой живые люди прощаются окончательно.

После поклонения Богу, душе показывается Рай и праведники, которые в нем живут. Такая «экскурсия» длится на протяжении шести дней.

За это время, согласно Отцам Церкви, душа начинает терзаться: с одной стороны она видит, как прекрасно в этом месте и что именной Рай является главной целью человеческого существования.

С другой же стороны, душа понимает, что недостойна оказаться среди святых, так как на ее счету множество пороков и грехов. На девятый день за душой вновь возвращаются ангелы, которые провожают душу Господу.

Что необходимо делать в эти дни живым?

Не стоит надеяться на то, что хождение души – это потустороннее дело, которое нас не касается. Напротив, душа 9 дней нуждается в нашей поддержке и посильной помощи. В это время живые как никогда могут надеяться на облегчение страданий души и ее спасение. Сделать это можно с помощью молитвы в храме и дома.

Ведь даже если человек был грешником, но за него молятся, это значит, что есть в нем что-то хорошее, то, из-за чего душа заслуживает лучшей участи. Конечно, желательно заказать службу в храме, однако молитвы на 9 день должны быть и личными, от себя.

Кроме этого, помочь душе близкого можно и добрыми делами, такими как пожертвование и милостыня.

Это может показаться странным, но девятый день в православии имеет даже некоторый праздничный оттенок. А все потому, что люди верят, что после пребывания в Раю, даже в качестве гостя, душе будет под силу достойно восхвалять Бога. А если человек и вовсе был праведником, вел благочестивую жизнь, то считается, что уже через 9 дней душа может быть перенесена в Святое место.

Источник: http://funeral.by/religion/42

9 дней после смерти: почему они так важны

В странах, где исторически сложились давние и сильные христианские традиции, всем известно, что после смерти человека особое значение имеют третий день после печального события, девятый день и сороковой день. Знают-то практически все, но вот многие не могут сказать, по каким именно причинам эти даты – 3 дня, 9 дней и 40 дней – настолько важны. Что же происходит, согласно традиционным представлениям, с душой человека до девятого дня после его ухода из земной жизни?

Путь души

Христианские представления о посмертном пути человеческой души могут различаться в зависимости от той или иной конфессии.

И если в православной и католической картине загробного мира и участи в ней души отличий всё-таки немного, то вот в различных протестантских течениях разброс мнений очень велик – от почти полной идентичности с католичеством до ухода далеко от традиции, вплоть до полного отрицания существования ада как места вечных мучений душ грешников.

Поэтому более интересна православная версия того, что же происходит с душой в первые девять дней после начала иной, загробной жизни.

Принято считать, что в эти три дня душа либо находится рядом с телом, либо, если человек умер вдали от дома и семьи, рядом со своими близкими людьми, либо в тех местах, которые по каким-то причинам были особенно дороги или примечательны для данного человека.

На третий же дань душа теряет полную свободу своего поведения и забирается ангелами на Небеса, чтобы там поклониться Господу. Именно поэтому на третий день, по традиции, нужно провести панихиду и таким образом окончательно попрощаться с душой покойного.

И здесь, если верить Отцам Церкви, начинаются первые терзания души: видя райское наслаждение святых, она понимает, что по своим грехам недостойна разделить их участь и мучается сомнениями и страхом, что не попадёт в рай. На девятый день ангелы снова относят душу к Богу, чтобы та могла восславить Его Любовь к святым, которую она только что могла наблюдать самолично.

Что важно в эти дни для живых

Однако, согласно православному мировоззрению, не стоит воспринимать девять дней после смерти как исключительно потустороннее дело, которое вроде как оставшихся в живых близких покойного и не касается.

Напротив, именно сорок дней после смерти человека являются для его родных и друзей временем наибольшего сближения мира земного и Царствия Небесного. Потому что как раз в этот период живые могут и должны приложить все усилия для того, чтобы способствовать лучшей возможной участи души умершего, то есть её спасению.

Для этого нужно постоянно молиться, надеясь на Божью милость и прощение душе её грехов. Это важно с точки зрения определения судьбы души человека, то есть где она будет ожидать Страшного Суда, в раю или в аду.

На Страшном Суде участь каждой души будет решена окончательно, так что у тех из них, кто был помещён в ад, есть надежда на то, что молитвы за неё будут услышаны, она будет прощена (если за человека молятся, даже несмотря на то, что он совершил много грехов, значит, в нём было и что-то хорошее) и удостоится места в раю.

Источник: https://matveychev-oleg.livejournal.com/5347347.html

9 дней после смерти: что с душой, как быть родственникам, правила поминок

Всякая традиция основана не только на верованиях людей. Она связана с древними знаниями, которые давно забыты либо дошли до нас в урезанном виде. Тем не менее традиции лучше чтить, хотя бы из уважения к памяти наших предков. Особенно это касается обычаев, связанных с 9 днем после смерти человека.

Что значит эта дата в православии

Православие особое внимание уделяет третьему, девятому и сороковому дню с момента ухода человека в мир иной. Даты имеют сакральный смысл, поэтому поминки по усопшему проводят именно в эти дни. Число 9 принадлежит к разряду священных. Девять ангельских чинов будут ходатайствовать перед Всевышним за душу покойного.

Девятый день посвящен девяти ангелам, которые будут ходатайствовать перед Богом о спасении души умершего.

Считается, что на 9 день после смерти душа впервые предстанет перед очами Бога. Это чрезвычайно ответственный момент. Важно, чтобы в этот день родные и близкие люди, оставшиеся на Земле, были мысленно с покойным и поминали молитвами и добрыми словами. От того, как ведут себя родственники и друзья, зависит дальнейший путь души.

Православная традиция не одобряет, когда по умершему постоянно льют слезы и вопрошают: «На кого ты нас покинул?» Такое поведение говорит, скорее, о собственном эгоизме.

Бесконечные слезы и стенания не дают душе покинуть землю и отправиться в загробный мир.

Отпуская душу с миром, родственники и друзья, во-первых, проявляют смирение, а во-вторых, позволяют душе умершего продолжить свой неземной путь.

Разумеется, это не означает, что надо подавить в себе чувство потери и боль. Это просто невозможно. Нужно понять, что для души ушедшего родственника молитвы принесут больше пользы, чем слезы.

Значение для покойного

Можно представить себе, какие чувства испытывает душа, когда ее приводят к Творцу. Как именно проходит этот важный разговор, нам не дано знать.

Скорее всего, характер беседы определяет индивидуальность человека, количество дурных и хороших поступков, его искренность. Эта встреча может быть решающей, поскольку все сомнения в существовании Бога и загробного мира уйдут прочь.

Человек может испытать искреннее раскаяние, чем в корне изменит свою судьбу в ином мире.

Согласно христианским верованиям, после встречи с Создателем душу ждет серьезное испытание – ей предстоит посетить пространство ада. Это делается не с целью наказания, поскольку окончательное решение Богом не принято.

С одной стороны, умершему предстоит ознакомительная экскурсия, где он своими глазами увидит всю картину: как живут в аду грешники, каким мучениям они подвергаются. Проходя через разные участки преисподней, обремененная грехами душа может осознать неправедность своей земной жизни и раскаяться. Если при этом она слышит молитвы близких, то шансов на спасение гораздо больше.

После девятого дня душе предстоит экскурсия по аду.

С другой стороны, саму душу ждут мытарства – различные испытания, основанные на искушениях. Причем искушения строятся на греховных склонностях покойного, которые он проявлял в земной жизни.

Чревоугодника может ждать стол с разными яствами, жадного – мешок с золотом, похотливого человека – целый гарем женщин.

Если душа преодолеет страсти и откажется от соблазнов, она может надеяться на Божье прощение на 40 день.

Возможно, из-за предстоящих мытарств и так важен 9 день. Молитвы, добрые слова родных и близких в этот день будут мощной поддержкой для того, кого поминают. Особенно важно простить покойному все обиды и попросить у него прощения. Это сильно облегчит душу усопшего и даст возможность попасть в рай.

Где находится душа умершего до 9 дня

Многое в посмертном путешествии зависит от личности покойного и от обстоятельств смерти. Глубоко верующие люди, которые уходят из жизни в преклонном возрасте, чувствуют приближение последнего часа и, в принципе, к нему готовы.

Такой человек, покинув телесную оболочку, не будет терять времени впустую. Он знает, что первые 3 дня после смерти предстоит провести на земле. Зная правила, он потратит оставшиеся земные сутки на посещение людей и мест, с которыми связаны лучшие воспоминания жизни. У него есть время, пока с небес не спустился ангел, который доставит душу в рай.

Гораздо сложнее эти трое суток пройдут у тех, чья жизнь оборвалась в результате несчастного случая либо убийства. Такие души, внезапно вырванные из жизни, не могут смириться и всячески пытаются «исправить ошибку».

При сильной воле и страстном желании вернуть жизнь они могут бесконечно метаться рядом с миром живых, цепляясь за иллюзию возвращения. В этом случае никакой ангел не сможет вразумить такого неугомонного покойника, пока тот не осознает своего положения и не завершит неоконченные дела.

Такая душа превращается в призрак. К счастью, это не правило, а исключение.

С 3 по 9 день душа пребывает в раю.

На 3 день, но до момента похорон, ангел-хранитель помогает душе подняться на небеса. Следующие шесть дней у покойного есть возможность осмотреть райские кущи.

Ему дозволено обрести покой, отдохнуть от страданий, которыми наполнена земная жизнь. Здесь дают почувствовать, что значит божественная благость и вечный покой, лишенный мирской суеты.

Душа набирается сил, чтобы на девятый день предстать перед Создателем.

Документальный фильм о путешествии души после смерти:

Как вести себя на кладбище

Традиция предполагает на 9 день после смерти посетить могилу умершего родственника. Лучше съездить на кладбище днем. Могилу желательно привести в порядок: убрать с участка мусор, поправить венки, положить цветы, в летнее время их лучше поставить в емкости с водой, чтобы они сохранялись подольше.

В безветренную погоду вы можете зажечь свечу на могиле, но не забудьте ее погасить при уходе. Если покойный при жизни был глубоко верующим человеком, то на 9 день на кладбище можно пригласить священнослужителя, чтобы тот провел особую службу над местом погребения. Либо прочтите молитву сами.

Помните, что кладбище – это не место для праздных разговоров. Лучше свои мысли сосредоточить на личности ушедшего родственника. Вспоминайте его с хорошей стороны, про себя или вслух.

На могилу лучше принести цветы.

Не следует брать на кладбище спиртные напитки, тем более оставлять водку в стакане прямо на могиле и выливать ее на место погребения. Это может навредить душе умершего. Можно прихватить с собой сладости, конфеты и пироги. Ими угощают малоимущих людей, чтобы те помянули умершего.

Поведение в церкви

Если родственники придерживаются православных традиций, им обязательно следует на 9 день пойти в храм и совершить заупокойную службу. Порядок ритуала следующий.

В храме есть икона, возле которой прихожане ставят свечи за упокой. Традиционно это образ распятого Иисуса. Надо подойти к иконе и перекреститься.
Заранее приготовленные свечи родственники зажигают от других свеч, стоящих рядом с иконой. В случае если таковых не оказалось, можно зажечь свечу от лампадки. А вот использовать для этого спички или зажигалку непозволительно.
Когда свеча разгорится, ее следует установить рядом с иконой на свободное место. Для придания устойчивости можно предварительно расплавить нижнюю часть свечи.
После того как свеча за упокой поставлена, надо обратиться к Всевышнему и попросить его дать покой душе умершего. При этом необходимо назвать полное имя человека, за которого вы молитесь.
Затем следует осенить себя крестом, поклониться иконе и спокойно отойти от стола.

Как правило, свечи за упокой ставят на специальном столе в левой половине храма. Такой стол имеет прямоугольную форму, а круглые предназначены для свечек за здравие.

Свечи за упокой ставят рядом с распятием.

Зажженные свечи — символ общей молитвы за душу человека, покинувшего этот мир. Они усиливают коллективную молитву, как бы освещая путь душе в загробном мире. Считается, что чем больше людей просят Бога о прощении покойному грехов, тем больше шансов у души оказаться в раю.

Молитва может быть обращена и к Всевышнему, и к ангелам, и к Святым угодникам.

Традиция поминок

Не следует воспринимать поминки как обычный формальный ритуал. Родные и близкие покойного собираются на поминальный обед, чтобы вспомнить о добрых делах покинувшего этот мир, достоинствах и лучших событиях его жизни. Считается, что светлая память о покойном облегчит мытарства после 9 дня.

Приглашать гостей на девятины не принято, поэтому поминки незваные. Любой человек может прийти, если захочет помянуть покойного. Обязательным считается присутствие самых близких родственников.

По традициям православия

Траурное застолье рекомендуется начать христианской молитвой «Отче наш».

Некоторые произносят ее вслух, некоторые про себя. Это личный выбор каждого гостя. Если вы не знаете молитву наизусть, то удобнее просто повторять ее за теми, кто молится вслух. Молитву лучше произносить стоя, из уважения к усопшему.

Как правильно накрыть стол

На поминальном столе должен присутствовать один обязательный элемент. Речь идет о традиционном кушанье под названием кутья. Для поминок ее обычно готовят из риса, меда и изюма. Иногда вместо меда добавляют сахар или варенье. Более строгая традиция рекомендует использовать вареную пшеницу.

Многие воспринимают ее как простое лакомство. Это поверхностный взгляд, поскольку кутья является символическим священным блюдом. Зерна означают семена новой жизни, воскресение из мертвых.

Сладкие компоненты указывают на блаженство души в загробном царстве.

Желательно, чтобы это традиционное блюдо освятил батюшка, но если нет такой возможности, то следует взять в храме святую воду и окропить ею кутью.

Кутья – обязательное блюдо на поминальной трапезе.

Кроме кутьи, на столе должен присутствовать кисель или компот, а также сладкие пироги. Впрочем, ставят на стол пироги с капустой и рыбой. Первым блюдом, как правило, идет борщ.

У православных поминок есть одно важное ограничение, которое зачастую нарушается. Это запрет на спиртное, потому что пьянство священники считают грехом. Поэтому человек верующий на поминках употреблять алкоголь не станет, зная, что этим навредит душе усопшего. По этой же причине не стоит приносить спиртное на могилу и распивать его там.

Еще одним грехом, которого лучше избегать на поминальной трапезе, является чревоугодие. Поэтому церковь советует не устраивать роскошных обедов в память о покойном. Блюда должны быть простыми, деликатесы тут неуместны.

Поскольку на поминки разрешается приходить без приглашения, очень сложно рассчитать количество гостей. После поминального обеда остаются продукты, их следует отдать нищим и попросить их помянуть умершего.

Выбрасывать пищу после поминок – грех.

Правила поведения во время поминального обеда

В поминальной трапезе важен не факт принятия пищи, а атмосфера. Люди приходят, чтобы почтить память покойного и поддержать родных в тяжелые дни утраты. Надо помнить, что это траурное мероприятие. Поэтому не следует допускать за столом легкомысленного веселья, громкого смеха. Тем более неуместно коллективное пение.

Древние римляне говорили: «О мертвых либо хорошо, либо ничего». Эту мудрость надо держать в памяти во время поминок. Критиковать умершего, обсуждать дурные поступки, негативные свойства характера – неуместно и некрасиво.

Это связано с поверьем, что на 40 день на небесах будет приниматься решение о том, куда направить душу умершего: в рай или ад. Любые отрицательные оценки, осуждение и критика могут стать решающими при вынесении приговора.

Что делают родственники почившего

В день, когда душа предстает перед Создателем, родные и близкие должны приложить все усилия, чтобы помочь усопшему заслужить рай. Считается, что на 9 день после смерти о душе ходатайствуют ангелы. Но молитвы живых людей также имеют большое значение.

Конечно, если относиться к поминальным обычаям формально, то проку от этого будет мало. Молитва о спасении души должна быть искренней, тогда она обретает подлинную силу.

Желательно, чтобы в этот день родственники посетили храм и провели молебен за упокой. Но если такой возможности нет, то к Богу обращаются дома, а также зажигают свечи в память о почившем.

Во время девятин родственники должны сосредоточиться на светлых качествах покинувшего мир человека. Нужно искренне попросить у него прощения и простить его. Вспоминать покойника необходимо лишь с хорошей стороны.

В доме и на могиле желательно зажечь свечу или лампадку. Лучше установить ее перед фотографией, обрамленной траурной лентой черного цвета. Перед портретом можно поставить стакан воды и хлеб.

На 9 день после смерти разрешается освободить зеркала от покрывал. Лишь зеркало в спальне покойного стоит оставить прикрытым.

Как считается 9 день после смерти

Первым идет день, когда человек ушел из жизни. При этом неважно, когда именно это произошло: под утро, вечером или ночью. Календарные сутки длятся с 0 часов до 23:59. В этот день следующего года отмечают годовщину смерти.

Если человек покинул этот мир 1 февраля, то девятым днем будет 9 февраля. Математическая разница составляет не 9, а 8 дней (9 — 1 = 8). То есть при расчете надо прибавлять число 8. Скажем, день смерти был 17 марта, то девятины будут 25 марта.

Дата похорон никак не влияет на расчет. Хоронили человека на третий или пятый день, поминальный девятый день не переносится. Его считают исключительно по дате, когда душа оставила физическое тело.

Есть один особый случай, когда поминальные обряды, связанные с девятинами, переносятся. Речь идет о периоде Великого поста. Церковь рекомендует не проводить поминки в будние дни, а перенести их на ближайшую субботу. Более точно о проведении поминок во время поста вам может рассказать священник из действующего храма.

Имеет ли значение вид одежды?

Траурные традиции предполагают требования к одежде. Классическим цветом считается черный. Это необязательно, но одежда должна быть строгой. Яркие, легкомысленные наряды тут неуместны.

Женщинам рекомендуется в этот день носить на голове платок, чтобы скрыть под ним волосы. Впрочем, это в первую очередь относится к ближайшим родственницам, которые повязывают черные платки.

Мужчины должны снимать головные уборы, когда они входят в помещение, где проходит поминальный ритуал.

Заключение

Любой человек на Земле рано или поздно теряет родных и близких. И каждый желает, чтобы душа умершего попала в лучший мир. Разумеется, нам не дано решать чью-то судьбу в загробном мире.

Это прерогатива Бога. Однако Высшие силы учитывают наше поведение в течение 40 дней с момента смерти.

Поэтому важно знать погребальные и поминальные традиции, чтобы не навредить душе близкого человека, который ушел из жизни.

Источник: https://PoTyStorony.ru/astral/9-dnej-posle-smerti.html

9 дней после смерти: значение даты и связанные с ней обычаи

Считается, что первые 9 дней после смерти духовная оболочка усопшего еще имеет привязку к смертной жизни и может чувствовать скорбь близких людей.

Окончательно эта связь рвется только на сороковины, определяющие тонкой сущности место ее постоянного пребывания в загробном мире.

Понимание сложностей, через которые душа проходит после выхода из тела, очень важно для оставшихся на земле, ведь все это время дух покойного нуждается в правильной поддержке.

Весь период неразрывной посмертной связи души умершего с миром живых делится на три отрезка: 3, 9 и 40 день от смерти. Первый отрезок времени дух почти все время проводит рядом с домом, где он вышел из тела, либо недалеко от гроба. Он слышит все слова и мысли, обращенные к нему, через беседы людей о покойном, и делает первые выводы о греховности своего земного существования.

С первой минуты существования вне тела рядом с усопшим находится его Ангел-Хранитель, в сопровождении которого душа посещает памятные места своей жизни, прощается с близкими. Он видит все приготовления к похоронам и, по утверждению эзотериков, может даже корректировать события, являясь во снах к родственникам.

На пути к Вечности покойного ждут 20 испытаний (мытарств), в продолжение которых бесовские силы вопрошают душу обо всех ее грехах, совершенных в образе человеческом.

Если хотя бы на половину упомянутых дурных деяний не найдется столько же добрых поступков, путешествие заканчивается немедленным низвержением грешника в ад.

Если судилища пройдены успешно, дух покойного допускается к встрече с Богом, и ему разрешают в течение шести дней находиться в райских садах среди праведников.

Прохождение рубежа девятого дня считается самым важным из того, что происходит с душой в ее промежуточном состоянии.

Поклонившись Богу во второй раз, человеческая сущность препровождается ангелами в валгаллы противоположной ипостаси – в ад.

Моления родственников и панихида, которую в этот день служат в храме по усопшему, помогают душе в ее тяжелом 39-дневном путешествии по уровням преисподней и являются заочной просьбой к Господу помиловать грешника.

Отсутствие поминок и панихиды на 9-й день после смерти означает, что человек пренебрег жизнью как Божьим даром и прошел сквозь нее бесцельно либо сделал много зла и восстановил людей против себя. И то, и другое в православии относят к тяжелым грехам, требующим оправданий перед престолом Господним на сороковой день от даты упокоения.

Обычаи христианства учитывают все трудности, с которыми душе придется столкнуться на распутье между раем и адом. Каждое ритуальное действие, от церковного обряда и до вкушения пищи за поминальным столом, сопровождается особыми молитвами и словами, отправляющими положительный посыл в энергетическое пространство, где находится тонкая сущность.

Самым близким родственникам усопшего, организующим погребение и поминки, необходимо соблюдать определенные правила проведения ритуалов и понимать сакральный смыл совершаемых действий, иначе они не будут нести никакой пользы душе покойного.

Источник: https://mistika.club/afterworld/9-dney.html

9 дней после смерти — значение и правильные поминки

9 дней после смерти — значение даты в православии

Цифра 9 — одно из сакральных чисел. В ангельской иерархии существует девять чинов ангелов. Девятый день после смерти отмечается в честь покойного, и в их почёт — ангелы будут защитниками на Небесном Суде. Они выполняют роль адвокатов, просят Бога о помиловании для каждого человека.

После смерти и до третьего дня душа усопшего находится неподалеку от живых. Ее сопровождает ангел-хранитель. На четвертый день ангел провожает умершего за райские ворота.

До девятого дня усопший занят осмотром Рая. Еще не ведая приговора, который Бог вынесет на сороковой день, душа узнает, что ожидает ее в Раю или Аду.

В Эдеме человека ждет отдых от боли, которая была в земной жизни, и мук совести за совершенные грехи.

На девятый день Господь повелевает ангелам привести умершего к его престолу. Это день, в который человек впервые со страхом и трепетом предстает перед Всевышним. После разговора с Богом дух отправится в Ад — до сорокового дня. После завершения путешествия по загробному миру душу ожидает Небесный Суд.

Девять дней после смерти — значение для покойного

В душах имеется все, что находится в небе. (Бальмонт К. Д.)

Значение девятины после смерти для души покойного важно. В это время дух занят поиском пути, по которому предстоит следовать. Некоторые верят в перерождение души после смерти.

Судя по литературе о реинкарнации, в период с третьего дня по сороковой душа занята пересмотром и анализом жизненных ошибок.

Существует теория, что душа сама принимает решение о том, каким будет ее последующее воплощение.

Полностью забыть о боли и страданиях невозможно — этими чувствами пропитана любая потеря. Но успокоение души живых доставит толк усопшему: лучше принести пользу молитвами, а не слезами.

Человек обретет покой, перестанет беспокоиться о живых и отойдет туда, где ему место.

Обычай поминок на 9 день после смерти

Обязательная составляющая любых поминок — кутья, традиционное обрядовое блюдо, без которого не обходятся праздники. Для поминальной трапезы кушанье полагается готовить из пшеницы и сахара или меда. Кутью варят из риса. Это не просто сладкое блюдо для застолья, а с сакральным смыслом.

Обязательный напиток на поминальном столе — компот или кисель, порой подают квас. Ставят любую кашу, кроме кутьи. На поминки готовят блины, реже бывают пирожки со сладкой начинкой. Рыбные блюда не запрещены: бутерброды со шпротами, пироги, сельдь, холодные закуски. Жаркое и лапша с птицей, котлеты встречаются на поминальных столах. Первое блюдо — борщ.

По традиции, обязательно должны присутствовать родственники, люди, которые омывали покойного, мастерили гроб и копали могилу.

В старину это делали соседи, друзья семьи и коллеги, но сейчас этим занимаются люди из ритуального бюро, поэтому традиция потеряла смысл.

Нельзя переборщить с блюдами. 9 дней после смерти человека — подготовка к Небесному Суду и рассмотрению прижизненных грехов умершего.

Чревоугодие — один из проступков, поэтому не грешите в честь усопшего — это негативно отразится на его посмертном существовании. Стол должен быть скромным, без изысков. Сам факт принятия пищи не имеет значения.

Важно, что люди собрались, чтобы вспомнить почившего и поддержать родственников.

Что совершают на 9 дней после кончины родственники почившего

Что означает девятый день после смерти? В этот период объединяются люди и ангелы, чтобы помочь усопшему попасть в Рай.

Нельзя относиться к поминальным дням как к формальности: это время, когда живые способны помочь душе, пребывающей в загробном мире.

Для верующего человека поход в церковь на 9 день после смерти близкого обязателен. Нужно заказать молебен и поставить свечку за упокой. Обязательно помолиться возле икон о милости Бога и помощи ангелов на Небесном Суде. Просить за родственника умершего можно и дома, но службу за упокой заказывают с походом в церковь.

Ближе к полудню нужно посетить могилу: навести порядок, убрать мусор, принести цветы и венки, зажечь свечу в лампадке. Можно пригласить священника для литии — службы, которая проводится над могилой.

Если возможности нет, прочитать молитву можно и самостоятельно. От разговоров на посторонние темы необходимо воздержаться. Во время посещения могилы лучше вспоминать покойного — вслух или мысленно.

Устраивать поминки на кладбище нельзя — запрещено старинными приметами про похороны. Не рекомендуют делать это и священники.

Запрещается оставлять алкоголь и в стакане возле могилы, нельзя лить спиртное на холмик. Можно оставить «обед» — сладости и другие угощения. Чаще всего приносят то, что дается на поминках.

Сладости и выпечка раздаются на кладбище незнакомцам, чтобы те помянули почившего.

Хорошее или ничего

В этот день нужно подать милостыню нищим, а деньги или продукты — неважно.

Как считается девятина после смерти

Посчитать девять дней после кончины — просто. Первый — день смерти. Если человек умер поздним вечером или ночью — кончина произошла до полуночи. Этот день впоследствии станет годовщиной смерти.

По медицинской статистике, больше всего умерших в период между 3 и 4 часами утра. Эту пору называют временем «между волком и лисицей».

Математическое прибавление числа 9 к дате смерти оказывается неправильным. Предположим, что человек умер 18 января, прибавим 9:

Но девятины наступят не 27, а 26 января. Эта дата не зависит от похорон. По традиции, предают земле через три дня после кончины. Но бывает, что погребения происходят на пятый или шестой день после смерти. Отсчет девятого или сорокового дня от похорон не зависит.

Как считается 9 дней после смерти, если человек умер во время Великого поста? Такие расчеты нужны верующим людям, которые соблюдают пост. В это время, если девятина попадает на будний день, поминки нужно перенести на выходной.

Каждый должен иметь сведения о похоронных и поминальных традициях, ведь рано или поздно придется хоронить родных и близких — заниматься погребениями и поминками.

Зная, что делать родственникам на девятины и какими должны быть поминки, можно помочь душе усопшего. В этот период начинаются мытарства души.

От того, как проявит себя дух умершего во время испытаний, зависит его будущее в загробном мире.

Источник: http://grimuar.ru/astral/respawn/9-dney-posle-smerti.html

9 дней после смерти – что значит?

Издавна православные отмечают 3,9,40 дней после смерти человека. А что же значат эти дни и какой их сакральный смысл. В данной статье мы разберем девятины смерти человека, что они значат и определенные аспекты данного мероприятия

Что происходит в первые 9 дней после смерти?

В эти дни человеческая душа находится в завершении жизненного пути. В это время происходит поиск нового мира. Этот день является важным этапом загробного пути.

В этот период ангелы просят у Бога защиты и помилования. С 3 по 9 день умерший проходит осмотр в Раю, в ожидании того, в Рай или Ад он попадет.

С этого дня и по сороковой душа находится в мытарствах и ей нужно пройти через многие искушения перед Небесным судом.

Есть люди, которые верят в реинкарнацию. В этот период происходит анализ и пересмотр ошибок, которые были совершены в жизни. Всем известно, что для праведников избран Рай, а для грешников – ад. В период после смерти родственникам следует стараться отпускать умершего из своих мыслей и сердца. Иначе душе очень сложно будет найти пристанище.

Православные считают, что до 9 дней усопшего знакомят с Раем, а с 9 по 40 – с Адом. С 9 дня душа умершего забывает о боли, как душевной, так и телесной, а грешные при жизни в этот период начинают каяться.

Для грешных особенно важно в период период, чтобы о нем молились родственники, только так он сможет ответственно предстать перед Богом на Суде.

В указанный период не лишним будет заказать молебен в церкви и молится в храме во время службы о новоприставившемся.

Проведение поминок

Итак, что же следует делать в этот день:

Подавать кутью из пшеницы с медом. Можно пшеницу заменить рисом. Это не просто сладость, здесь присутствует сакральный смысл. Зернышки крупы означают то, что человек воскрешает в загробном мире, перерождается на новый жизненный этап. Прорастает как зерно в новом мире. А сладкая патока будет означать сладкое пребывание, ведь все родственники верят, что умерший попадет в Рай.
Также в качестве первого блюда следует подавать борщ. Далее меню не уточняется – рыба, мясо. Все в зависимости от того приходится ли данное событие на время поста.
Приглашение на поминки в этот день для гостей не требуется, они должны прийти сами, но по традиции, кроме ближайших родственников должны также быть те, кто омывал умершего и копал могилу. Конечно, если это делали не ближайшие соседи, а люди из бюро ритуальных услуг, то эта традиция теряет свой смысл.
В начале поминального застолья следует прочесть «Отче наш». Далее следует попробовать кутью и выпить компот или сок. Алкоголь на поминках запрещен. Так как пьянство является греховным пороком и может навредить умершему во время предстояния на суде. По этой же причине не следует слишком изощряться с блюдами, ведь чревоугодие также является грехом.
Если продукты после поминок еще остались, то их следует раздать просящим и нищим, но выбрасывать их запрещено.
Ни в коем случае на поминках нельзя петь, веселиться и танцевать. Вся процедура должна проводиться тихо, с почетной памятью об усопшем.
Ни в коем случае об умершем до 40 дней нельзя говорить плохо. ведь в Судный день все слова будут учтены и решено пребывание умершего. Плохие слова переносят чашу весов в негативную сторону для умершего и предрекают для него пребывание в Аду.

Что делать родственникам умершего на девятый день?

Действия родственников должны быть следующими:

Следует пойти в церковь и поставить свечу за умершего в специальный подсвечник, заказать молебен за упокой.
До полудня нужно посетить могилу и убрать там, принести новые венки. Также нужно зажечь свечу. На могиле можно оставить сладости, алкоголь оставлять запрещено.
Во время пребывания на могиле следует мысленно или вслух поговорить с умершим, вспомнить хорошие моменты из его жизни. Но ни в коем случае нельзя плакать, не рвите душу усопшего, которая еще ходит по земле.
На пути с кладбища подайте милостыню, можете сделать это и при выходе из церкви.
Дома зажгите возле фотографии покойного свечу и приготовьте поминальный обед.
В этот день уже можно снимать черные занавески с зеркал во всех комнатах, кроме комнаты умершего.

Как правильно просчитать 9 дней?

Вроде бы вопрос прост, но часто он возникает перед родственниками с учетом времени смерти. Итак, первым днем является день смерти. Событие, произошедшее до 00:00 и является первым днем отсчета и в дальнейшем датой годовщины смерти.

Важно обязательно отметить дату смерти, чтобы верно просчитать, когда будет 3,9 и 40 дней
К тому же математический расчет в этом случае неверен
Ведь если к примеру человек умер 15 числа, то согласно расчетам: 15+9=24, а на самом деле дата поминок будет 23 числа, ведь 15 уже учитывается как первый день смерти

Также многие ошибочно считают день смерти от даты похорон, то есть когда, грубо говоря, покойника поместили в гроб и похоронили в могиле. Это абсолютно неверно. Дата смерти будет та, когда у человека остановилось сердце.

Каждый человек сталкивался со смертью близких. И знать определенные традиции не столько хочется, столько нужно. Поэтому, чтобы покойник перенесся в райские сады, следует правильно проводить его в этот путь.

Источник: https://sovetclub.ru/9-dnej-posle-smerti-chto-znachit

Мир мертвых, или как считать 9 дней после смерти

Смерть не конец пути. Это лишь веха, через которую проходят все, но никто не знает, что за ней стоит. Сегодня многие элементы культурного наследия, связанные со смертью, передаются из поколения в поколение. Некоторые из них служат подарком умершему и его живым родственникам. Так, поминовение усопших в православии совершается на девятый, а позднее и на сороковой день после смерти.Тут возникает сразу несколько вопросов: почему так происходит и как считать 9 дней после смерти? Лучшим ответом, вероятно, будет тот, который дают многие священнослужители. Сегодня мы подробно поговорим об этом.

Первые девять дней после смерти

Время с момента смерти на девятый день называется формированием так называемого тела вечности. Именно тогда душу усопшего ведут в райские места, а в нашем мире проводятся различные поминальные обряды.

В эти дни усопшие все еще находятся в мире живых, они наблюдают за людьми, слышат и видят их.Так душа прощается с миром живых. Итак, 9 дней, 40 дней после смерти – это рубежи, которые должна пройти каждая человеческая душа.

Сорок дней после смерти

Через девять дней после смерти душа человека летит в ад, чтобы посмотреть на мучения грешников. Она еще не знает о своей будущей судьбе, и те муки, которые она видит, должны ее потрясти и напугать. Такой шанс есть не у всех. Перед отсчетом 9 дней после смерти родственники усопшего должны просить о покаянии в его грехах, потому что когда их становится слишком много, душа сразу попадает в ад (через три дня после смерти человека), где остается до Последнего Суждение. Родственникам советуют заказать поминки в церкви, чтобы смягчить участь усопшего.

Покажите душу и все прелести рая. Святые говорят, что здесь обитает истинное Счастье, недоступное человеку в земной жизни. В этом месте сбываются все желания и мечты. Отправляясь на небеса, человек становится не единым, его окружают ангелы, а также другие души. А в аду душа остается наедине с собой, испытывая ужасные муки, которые никогда не кончаются. Может быть, нужно подумать об этом сегодня, чтобы в будущем не совершать грехов? ..

На сороковой день после смерти душа умершего предстает перед Страшным Судом, где решается ее судьба. Она покидает мир живых навсегда. В это время также принято поминать усопших молитвами.

Как считать 9 дней после смерти?

Отсчет девяти дней со дня смерти человека начинается со дня, когда он умер: до двенадцати часов утра считаются одни сутки, а после этого времени следующие. Это не зависит от того, когда начинается церковный день (в шесть или семь часов вечера) и когда проводится служба. Отсчет должен вестись по обычному календарю.

Важно, чтобы на девятый день вы должны были помянуть усопшего. В первую очередь нужно читать молитву дома и в церкви. Обычно родственники посещают храм, где заказывают панихиду. Если она совершается в этой церкви не каждый день, вы можете заказать ее накануне дня поминовения.

Поминальная трапеза

С давних пор родственники умершего в течение 9 дней после его смерти устраивали поминальную трапезу.Раньше это были обеды для бездомных или обедневших людей, вроде раздачи милостыни от имени усопшего и его упокоения. Сейчас милостыню раздают на кладбище или в церкви, а дома накрывают стол для близких и родных. Необходимо помнить, что в начале и в конце поминальной трапезы необходимо произнести молитву о покинувших земной мир. Для этого прочтите «Отче наш».

Главное блюдо, которое стоит попробовать – кутья. Это вареное пшеничное зерно с изюмом и медом.Перед едой его окропляют святой водой. Затем можно выпить небольшой бокал вина, но это не обязательно на поминках.

В православии принято первыми усаживать нищих, а также стариков и детей. Раздать на девятый день после смерти человека и его одежду или сбережения. Это делается для того, чтобы помочь душе умершего очиститься от всех грехов и попасть в рай.

За столом в этот день нельзя ругаться, выяснять любые вопросы.Необходимо помнить о хороших событиях, связанных с покойником, отзываясь о нем положительно.

Если поминки приходят на почту, необходимо придерживаться ее правил. Пища в этом случае должна быть нежирной, от алкоголя следует отказаться.

Православие

Потеря близкого или близкого человека может изменить мировоззрение, помочь человеку сделать первый шаг к Господу. Рассмотрев, как считать 9 дней после смерти и что происходит в этот период, можно понять, что каждому воздастся за его грехи на том свете.Поэтому, чтобы в мире мертвых преобладали только добрые дела, необходимо исповедоваться, очистить свою душу уже сейчас, живя в этом мире.

Православие учит, что есть жизнь после смерти. Сама душа бессмертна, она покидает свое тело и ходит по земле до тех пор, пока не решится ее судьба. На это указывают древние писания и трактаты, религиозные учения и практика тибетологии. Как бы то ни было, но мы до сих пор соблюдаем все обычаи и ритуалы, связанные со смертью человека.

Происхождение и практика праздников: девятый день Ризвана

С вечера 28 апреля до конца 29 апреля бахаи всего мира будут отмечать Девятый день Ризвана, праздник радости и единства. Ризван (Рез-ван) — это двенадцатидневный праздник, посвященный зарождению Веры Бахаи в 1863 году. Три из двенадцати дней Ризвана имеют особое значение: первый, девятый и двенадцатый день, которые выпадают соответственно 21 апреля, 29 апреля и 2 мая.

Девятый день Ризвана посвящен историческому событию веры бахаи. В апреле 1863 года Бахаулла, основатель веры бахаи, узнал, что он официально изгнан из Османской империи. В то время как персидское, так и османское правительства выступали против быстрого распространения учения Бахауллы и опасались его, поэтому они отреагировали насилием на его последователей. В результате погибло не менее 20 000 невинных людей. Однако османское правительство не смогло замедлить распространение веры бахаи и поэтому изгнало основателя и его последователей.Они оказались у восточного берега реки Тигр в Саду Ризван. На Девятый день их пребывания в саду разлившийся Тигр отступил настолько, что семья Бахауллы смогла пересечь реку и присоединиться к нему. Это воссоединение семьи Бахауллы вдохновило символическое значение Девятого дня Ризвана.

Как и во все священные дни, в этот праздник бахаи должны воздерживаться от работы и учебы. Они также проводят радостные собрания, наполненные молитвами и чтением писаний бахаи.

Узнайте больше из книг ниже.

Бахаулла

Откровение Бахауллы

Краткая энциклопедия Веры Бахаи

Если вы или кто-то из ваших знакомых участвуете в каком-то особом празднике, который мы пропустили, сообщите нам об этом, оставив комментарий к этому посту. Или, если вы считаете, что мы что-то не так, пожалуйста, прокомментируйте и дайте нам знать. Мы стараемся быть максимально точными, но если есть ошибка, мы хотим ее исправить.

Африканская культурная концепция смерти и идея предварительного ухода. Директивы

Indian J Palliat Care. 2016 октябрь-декабрь; 22(4): 369–372.

Rabi Ilemona Ekore

Департамент университетской службы здравоохранения (клиника Jaja), Университет Ибадана, Ибадан, Нигерия

Bolatito Lanre-Abass

¹ Департамент философии, факультет искусств, Университет Ибадана, Ибадан, Нигерия

Департамент университетской службы здравоохранения (клиника Джаджа), Ибаданский университет, Ибадан, Нигерия

¹ Философский факультет, факультет искусств, Ибаданский университет, Ибадан, Нигерия

This является статьей в открытом доступе, распространяемой в соответствии с условиями Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3. 0 Лицензия, которая позволяет другим делать ремиксы, настраивать и использовать произведение в некоммерческих целях, при условии, что автор указан, а новые творения лицензируются на идентичных условиях.

Эта статья была процитирована другими статьями в PMC.

Abstract

Предварительное указание по медицинскому обслуживанию – это устные или письменные инструкции лица о его или ее будущем медицинском обслуживании, если он или она становится неспособным общаться. Оно может быть в письменной или устной форме. Африканцы обычно не поощряют размышления о смерти или любые обсуждения о своей смерти или смерти своих близких.Согласно африканской системе верований, жизнь не заканчивается со смертью, а продолжается в другом царстве. Стать предком после смерти — желанная цель каждого человека, подвиг, которого невозможно достичь, если человек требует неестественной смерти, пытаясь использовать предварительные указания по уходу. Предварительные указания по уходу считаются слишком индивидуалистическими для коммунитарных обществ, таких как Африка. В сочетании с коммунитарным характером африканских обществ существуют такие проблемы, как неосведомленность о предварительных указаниях, страх смерти и горя, а также система африканских культурных убеждений, которые являются потенциальными препятствиями для использования предварительных указаний по уходу в африканских условиях.Следовательно, потребность в чувствительности к культуре требует, чтобы семья пациента и его близкие были как можно дальше, не ставя под угрозу автономию соответствующего пациента при использовании предварительных указаний по уходу.

Ключевые слова: Предварительное указание по уходу, Африканский, Культурный, Семейный

ВВЕДЕНИЕ

Предварительное указание по уходу – это устные или письменные инструкции человека о его или ее будущем медицинском обслуживании, если он или она становится неспособным общаться.Оно может быть в письменной или устной форме. Он также может содержать имена лиц, которые принимают решения от имени лица, о том, какое обращение желательно, в ситуациях, когда заинтересованное лицо может быть неспособно принимать такие решения лично. Это дает людям возможность заранее реализовать свои права в отношении медицинского обслуживания.[1]

Дэнси и Дэвис[2] утверждают, что смерть — это «всеобщий, естественный, постоянный, неизбежный, неизбежный и неоспоримый факт жизни.Когда наступает смерть, обычно происходит воздействие на семью и друзей умершего, масштабы которого часто зависят от того, была ли смерть ожидаемой или неожиданной. Даже умирающий проходит через периоды страха, гнева и горя, как только неизбежность смерти становится очевидной. Однако, по мнению великого философа Эпикура, человеческая душа погибает вместе с телом в момент смерти, положив конец всякому ощущению и сознательному существованию.[3] Таким образом, смерти, по мнению сторонников эпикурейской этики, как просто прекращению ощущений, бояться нечего.

Процессы неожиданной (внезапной) смерти и ожидаемой смерти (умирания) совершенно разные. В случае ожидаемой смерти, то есть умирания, индивидуум проходит через процесс постепенного завершения, прежде чем наступит смерть, тогда как при неожиданной (внезапной) смерти этот процесс либо отсутствует, либо относительно непродолжителен. В обоих случаях близкие остаются позади, чтобы пройти через процесс скорби, хотя и по-разному. В то время как процесс скорби начинается до наступления смерти в случае умирающего человека, процесс начинается после смерти, если смерть наступила внезапно или неожиданно.В случае смерти существует ожидание того, что смерть в конечном итоге наступит, поэтому у близких есть время подготовиться как эмоционально, так и когнитивно к смерти, когда она в конечном итоге произойдет. Таким образом, оставшимся в живых относительно легче справляться со смертью, и у умирающего есть время позаботиться о незавершенных делах, таких как подготовка завещания. Однако в случае неожиданной (внезапной) смерти такая эмоциональная и когнитивная подготовка, как в случае с умирающим, отсутствует, близким трудно справиться, а у умершего может не быть времени позаботиться о незавершенном. такие дела, как составление завещания, если он или она не подготовили его раньше.[4,5]

В большинстве случаев в Африке на смерть часто смотрят как с религиозной, так и с культурной точек зрения. Говорят, что религия помогает найти смысл и найти ответы на проблемы неуверенности, бессилия и дефицита, которые создает смерть.[2] Таким образом, похоронные ритуалы эволюционировали, чтобы признать это, включив в ритуалы религиозную ценность и позволив скорбящим найти смысл для события, которое для большинства людей необъяснимо. Например, почему должен умереть 5-летний, а не 50-летний? Это не имеет логического смысла, разве что с религиозной точки зрения.

Американская академия семейных врачей в одном из своих руководств подчеркивает необходимость признания и решения культурных проблем, среди прочего, при уходе в конце жизни.[6] Это становится особенно важным, когда человек понимает тот факт, что культура — это «мировоззрение, ценности, нормы и модели поведения, разделяемые группой людей и глубоко влияющие на поведение и семью; оно определяет то, как люди придают смысл болезни, страданию и смерти».[2] Именно на этом фоне данный обзор фокусируется на социально-культурных концепциях, убеждениях и практиках, касающихся смерти, которые имеют большое значение для Африки в в целом, и как неспособность лечащего врача признать и уважать эти концепции, убеждения и практики может привести к непониманию и конфликту с членами семьи умирающего пациента. [7] Также будет рассмотрено, как эти факторы могут повлиять на использование предварительных указаний по уходу в этой части мира, и даны предложения о том, как преодолеть эти факторы или смягчить их влияние на использование предварительных указаний по уходу.

АФРИКАНСКАЯ КУЛЬТУРНАЯ КОНЦЕПЦИЯ СМЕРТИ

Согласно Эйтсемитану, традиционная африканская система верований также называется поклонением предкам и основана на понимании того, что жизненный путь цикличен, а не линейен.Согласно этой системе убеждений, те, кто умер, живут в другом мире и могут перевоплощаться (и возвращаться в этот мир) в новых рождениях.[3] Смерть считается обрядом посвящения тех, кто умирает в приемлемом (старом) возрасте.[8] Когда смерть происходит в Африке, причину смерти ищут у мертвых предков, причем причины смерти обычно приписываются духовным элементам (колдовство, оскорбление предков или богов), а не медицинским или физическим причинам. Кроме того, это африканское культурное убеждение, что пребывание в мире мертвых дает сверхъестественные силы над теми, кто находится в мире живых, такие как способность благословлять или проклинать, а также давать жизнь или отнимать жизнь среди других.

После смерти человек живет в духовном мире, получая новое тело, идентичное земному, но способное передвигаться как предок. Таким образом, стать предком после смерти является желаемой целью каждого человека, и считается, что этого нельзя достичь, если человек не прожил осмысленную жизнь или его или ее жизнь оборвалась, скажем, в результате несчастного случая или неестественной смерти. [9] Поэтому африканец предпочел бы медленную и затяжную смерть, которая наступает естественным образом, поскольку он не только смог бы решить многие проблемы, такие как примирение и прощание с родственниками, но и был бы допущен в духовный мир. .[10] Смерть в любой группе, кроме очень старых, считается неестественной и преждевременной.[8]

С верой в то, что цель жизни состоит в том, чтобы стать предком после смерти, человеку дается надлежащее захоронение после смерти, поскольку невыполнение этого может привести к тому, что человек станет блуждающим призраком, неспособным жить должным образом после смерти, и представляющие опасность для тех, кто еще жив. [11] Доверяя африканской концепции смерти, Дэнси и Дэвис утверждают, что смерть указывает на физическое отделение человека от других людей.Похоронные обряды и церемонии служат для привлечения внимания к этому постоянному разделению, и особое внимание уделяется погребальным обрядам, чтобы избежать чрезмерного оскорбления умерших.

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СМЕРТИ И УМИРАНИЯ В АФРИКЕ

Ритуалы смерти и траурные практики африканцев разнообразны из-за существования очень многих религиозных и культурных обычаев.[4] Африканские общества являются коммуналистическими и не признают предварительных указаний по уходу, которые, по мнению многих африканцев, поощряют «атомарный индивидуализм».«[10] Атомистический индивидуализм относится к идее, что изолированный индивидуум является единственной фундаментальной реальностью и что индивидуум является естественным атомом в искусственном социальном композите.[12]

В Африке людей с детства воспитывают с чувством принадлежности и связи с другими. Таким образом, люди испытывают чувство долга перед более широким кругом других людей. Это одна из причин, по которой африканская традиция не признает той роли, которую предварительные указания по уходу играют в принятии решений в конце жизни некомпетентного пациента.Вместо этого принятие решений в конце жизни остается за членами семьи соответствующего лица,[10] действие, которое вызывает нездоровые разногласия по мере развития событий.

Африканцы не любят смотреть в лицо реальности смерти и часто не поощряют созерцание смерти, будь то их собственная смерть или смерть их близких.[11] Думать о своей смерти или обсуждать ее – это своего рода табу. Следовательно, люди не пишут завещания о жизни и не откладывают деньги на похороны еще при жизни, в отличие от практики западного мира.Смерть также считается врагом жизни, и африканцы считают, что жизнь должна быть сохранена во что бы то ни стало, даже если дело безнадежно. Средний африканец вряд ли прекратит лечение для поддержания жизни после того, как оно было начато, а также не одобрит искусственное прерывание жизни. [13]

Нарисованная выше картина противоречит тому, как афроамериканцы переживают смерть и умирание. Салливан [14] описал некоторые принципы африканской философии, которые обеспечивают соответствующую основу для понимания того, как (афроамериканские) семьи понимают и переживают смерть и умирание.Во-первых, это принцип двойственного единства. Согласно этому принципу, полярности являются противоположностями. Например, день и ночь, мертвые и живые рассматриваются как имеющие взаимные и объединяющие функции, а не дихотомические. Двойственное единство означает, что, хотя смерть представляет душу, покидающую тело, она все же неотъемлемо связана с жизнью, а не представляет собой противоположность жизни. Второй принцип утверждает, что дух и материя не могут быть разделены. Подразумевается, что это означает, что тело и ум не могут быть разделены.Третий принцип объясняет, что семья также является ключом к пониманию африканской культуры. Африканцы включают в состав своей семьи более широкий круг лиц по сравнению с семьями европейского происхождения. Следовательно, ушедшие родственники остаются в семейном кругу как живые мертвецы. Живые мертвецы остаются «живыми» в воспоминаниях отдельных лиц в составе их семей по сравнению с семьями европейского происхождения. Именно этот последний принцип объясняет связь и чувство ответственности человека перед своей семьей или обществом.В этом смысле то, что происходит с индивидуумом, происходит со всей группой, и все, что происходит со всей группой, происходит с индивидуумом. Согласно Мбити, человек может сказать только: «Я есть, потому что мы есть; и поскольку мы есть, значит, я есть». [15]

Таким образом, в африканской культуре пожилые люди могут давать устные инструкции своим детям относительно ухода за ними в конце их жизни. Такие инструкции могут включать в себя избегание длительного пребывания в больнице, разрешение умереть дома на собственных кроватях и на руках у детей, как провести церемонию погребения, где они должны быть похоронены.Культурные и духовные убеждения, как правило, заставляют людей, особенно людей среднего возраста, избегать принятия решений о конце жизни, пока они еще живы и молоды. Кроме того, практика патерналистской медицины и ее сопутствующее воздействие на людей после встречи с врачами делают таких людей еще более решительными в том, чтобы не обсуждать соответствующие личные проблемы со своими врачами. Это связано с тем, что патерналистский подход врача демонстрирует отсутствие эмпатии среди других, и это неизменно уменьшает любую йоту доверия пациента к врачу.

Важным моментом для рассмотрения в медицинской практике является то, что для семейного врача, который обычно лечит пациентов в контексте семьи, возможно ли адаптировать предварительные указания по уходу на практике, поскольку это считается слишком индивидуалистичным? Как семейный врач соединит желания своего пациента, который является автономным существом, с желаниями членов семьи пациента, которые также считаются очень важными в лечении пациента?

Предварительные указания по уходу подвергались критике как слишком индивидуалистические для коммунитарных обществ, таких как Африка.[10] Африканская культура совместной жизни, неосведомленность о предварительных указаниях по уходу, страх смерти и горя, безынициативность врачей и африканская система убеждений являются потенциальными препятствиями для использования предварительных указаний по уходу в африканских условиях. В качестве способа поощрения составления и использования предварительных указаний по уходу необходимо, чтобы как врачи, так и другие поставщики медицинских услуг учитывали культурные особенности. Это даст место для межкультурных разговоров и возможность слушать, понимать и извлекать пользу из точек зрения людей из культур, отличных от нашей.[7] Другие рекомендации включают обсуждение темы всякий раз, когда появляется возможность, что будет способствовать структурированному обсуждению, повышению осведомленности людей об использовании предварительных указаний по уходу путем предоставления соответствующей информации, заполнения заявления и предоставления копий лицу, доверенному лицу. любая другая соответствующая сторона, периодически пересматривающая заявление и, что наиболее важно, реализующая план в надлежащее время.[16] Однако все эти рекомендации будут эффективны только в том случае, если люди осознают важную роль, которую играют предварительные указания по уходу в разрешении конфликта между врачом и членами семьи умирающего пациента.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Принимая во внимание все вопросы, обсуждавшиеся выше, было бы оскорбительно для других членов семьи, если бы один из них решил написать предварительное распоряжение об уходе без учета мнения других членов семьи. Таким образом, очень важно, чтобы семейный врач и другие врачи учитывали культуру, и это распространяется на решение проблем конца жизни в контексте семьи и их культуры, тем самым поддерживая других членов семьи пациента. в то же время побуждая человека использовать предварительную директиву по уходу.

Лечащий врач должен гарантировать, что семья и близкие пациента будут поддерживаться, насколько это возможно,[17] без ущерба для автономии пациента, в то же время признавая и уважая общинный характер существования африканских семьи. Если некоторые африканцы пишут завещания, чтобы позаботиться о проблемах, особенно о наследовании после их смерти, почему бы им не подумать о подготовке предварительных указаний по уходу, чтобы позаботиться о проблемах в конце их жизни?

Финансовая поддержка и спонсорство

Нет.

Конфликт интересов

Конфликт интересов отсутствует.

ССЫЛКИ

1. Морган А. Предварительные указания по уходу. В: Frey RG, Wells CH, редакторы. Товарищ по прикладной этике. Товарищи Блэквелла по философии. Соединенное Королевство: Blackwell Publishing Limited; 2005. стр. 261–70. [Google Академия]2. Дэнси Дж., Дэвис В.Д. Ключевые темы по уходу в конце жизни. Взято из материалов Национальной конференции 2004 года «Последние мили пути домой» по улучшению ухода за афроамериканцами в конце жизни.В сотрудничестве с Институтом ухода за больными в конце жизни Дьюка. 2006. Семейные и психосоциальные аспекты смерти и умирания афроамериканцев; стр. 187–211. [Google Академия]3. Оморегбе Дж.И. Этика, систематическое и историческое исследование. Лагос, Нигерия: Joja Educational Research and Publishers Limited; 1993. Эпикурианская этика; стр. 174–7. [Google Академия]4. Кениг Б., Маршалл П. Смерть (культурные перспективы) В: Post SG, редактор. Энциклопедия биоэтики. 3-е изд. Том. 2. Нью-Йорк, США: Томсон Гейл; 2004.стр. 546–58. [Google Академия]6. Американская академия семейных врачей. Позиции и политика: рекомендации по культурному владению. 2001, 2003. [Последний доступ 5 февраля 2016 г.]. Доступно по адресу: http://www.aafp.org/x6701.xml .7. Балойи Л., Макобе-Рабитата М. Африканское представление о смерти: культурное значение. В: Джексон Л.Т., Мейринг Д., Ван де Вийвер Ф.Дж., Идемудия Э., Габреня В.К. мл., редакторы. На пути к устойчивому развитию через воспитание разнообразия: избранные документы двадцать первого конгресса Международной ассоциации кросс-культурной психологии.Мельбурн, Флорида: 2014. [Последнее обращение: 15 августа 2015 г.]. стр. 232–43. Доступно по адресу: http://www.iaccp.org/sites/default/files/stellenbosch_pdf/Baloyi.pdf. [Google Академия]9. Виреду К. Смерть и загробная жизнь в африканской культуре. В: Wiredu K, Gyekye K, редакторы. Личность и сообщество: Ганские философские исследования I. Вашингтон, округ Колумбия: Совет по исследованиям в области ценностей и философии; 1992. [Google Scholar]10. Ланре-Абасс Б. Культурные вопросы в предварительных директивах, касающихся принятия решений в конце жизни.Праджня Вихара Дж Филос. 2008; 9: 23–49. [Google Академия] 12. Санчес-Гонсалес М.А. Предварительные указания за пределами США: везде ли они являются лучшим решением? Теор Мед. 1997; 18: 283–301. [PubMed] [Google Scholar] 14. Салливан М.А. Пусть круг не разорвется: афроамериканский опыт смерти, умирания и духовности. В: Парри Дж. К., Райан А. С., редакторы. Межкультурный взгляд на смерть, умирание и религию. Чикаго, Иллинойс: Издательство Нельсона Холла; 1995. [Google Scholar] 15. Мбити Дж.С. Африканские религии и философия.2-е изд. Оксфорд, Портсмут, Нью-Хэмпшир: Хайнеманн; 1990. [Google Scholar] 16. Эмануэль Л.Л., Данис М., Перлман Р.А., Сингер П.А. Предварительное планирование ухода как процесс: структурирование обсуждений на практике. J Am Geriatr Soc. 1995;43:440–6. [PubMed] [Google Scholar] 17. Searight HR, Gafford J. Культурное разнообразие в конце жизни: вопросы и рекомендации для семейных врачей. Ам семейный врач. 2005; 71: 515–22. [PubMed] [Google Scholar]

Интернет-выставка — Мемориальный музей Холокоста США

Заголовок

Выберите функцию для AftermathИзменившийся мир: продолжающееся влияние ХолокостаОсвобождениеДневник Лайоша Орнштейна: Необыкновенное путешествиеНюрнбергский процесс и его наследие

Заголовок

Выберите функцию для ArtistsRemembering D-DaySzpilman’s Варшава: история позади пианиста

Заголовок

Выберите функцию для реституции активовАрхивное хранилище Офенбаха: антитеза нацистскому грабежу

Заголовок

Выберите характеристику ОсвенцимаОсвенцим через призму СС: фотографии нацистского руководства в лагереОсвобождение Освенцима

Заголовок

Выберите функцию для записи книгNazi Book Burning

Заголовок

Выберите характеристику для лагеряОсвенцим через призму СС: фотографии нацистского руководства в лагереОсвобождениеМузыка Холокоста: лучшие моменты из сборникаОскар Шиндлер: неожиданный геройОсвобождение ОсвенцимаТерезиенштадт: духовное сопротивление и исторический контекст

Заголовок

Выберите функцию для детей«Подари мне своих детей»: голоса Лодзинского гетто

Заголовок

Выберите функцию для совместной работы

Заголовок

Выберите характеристику для соучастия Освенцим через призму СС: фотографии нацистского руководства в лагере

Заголовок

Выберите функцию для Конго

Заголовок

Выберите функцию для дневников Освенцим через призму СС: фотографии нацистского руководства в лагереПомните ли вы, когдаВспоминая день «Д»Дневник Альфреда РозенбергаДневник Лайоша Орнштейна: необыкновенное путешествие

Заголовок

Выберите функцию для Displaced PersonsMusic of the Holocaust: Highlights from the Collection

Заголовок

Выберите функцию для Документация и доказательстваОсвенцим сквозь призму СС: фотографии нацистского руководства в лагереВ память о 70-летии освобожденияПомните ли вы, когдаХолокост от пульМузыка Холокоста: Основные моменты из коллекцииАрхивное хранилище Оффенбаха: антитеза нацистскому грабежуВспоминая день «Д»Сефардский Сообщества и ХолокостДневник Альфреда РозенбергаДневник Лайоша Орнштейна: необыкновенное путешествиеСуд над врачами: медицинское дело о последующем Нюрнбергском процессеНемецкое вторжение в Польшу и начало Второй мировой войныХолокост в УкраинеНаследие Жюльена БрайанаТерезиенштадт: духовное сопротивление и исторический контекстСША Минюст передает копии материалов в музей Путешествие корабля Св. Луис Кем была эта женщина?

Заголовок

Выберите функцию для фильмаОскар Шиндлер: неожиданный геройВаршава Шпильмана: история пианистаНаследие Жюльена БрайанаВосстание в Варшавском гетто

Заголовок

Выберите функцию для ГеноцидаГеноцид армян

Заголовок

Выберите характеристику для ГерманииПомните ли вы, когдаНацистские Олимпийские игры в Берлине, 1936 г. Нюрнбергские законы о расах: определение нации

Заголовок

Выберите функцию для гетто«Подари мне своих детей»: Голоса из Лодзинского геттоМузыка Холокоста: лучшие моменты из сборникаОскар Шиндлер: неожиданный геройВаршава Шпильмана: История пианистаТерезиенштадт: духовное сопротивление и исторический контекстВосстание в Варшавском гетто

Заголовок

Выберите функцию для ГрецииСефардские общины и ХолокостХолокост в Греции

Заголовок

Выберите функцию для скрытия

Заголовок

Выберите функцию для НаследиеИзменившийся мир: продолжающееся воздействие ХолокостаПразднование 70-летия освобожденияХолокост в УкраинеНюрнбергский процесс и его наследиеПервая мировая война

Заголовок

Выберите функцию для LiberationВ память о 70-летии освобожденияLiberationОсвобождение Освенцима

Заголовок

Выберите функцию для MusicMusic of the Holocaust: Highlights from the Collection

Заголовок

Выберите характеристику для Преследования«Отдайте мне своих детей»: Голоса из Лодзинского гетто Месяц черной историиСмертельное лекарство: Создание расы господХрустальная ночь: Ноябрьские погромы 1938 годаНацистские преследования инвалидов: Убийство «непригодной» расы Нюрнбергские законы: определение нации Варшава Шпильмана: История пианистаХолокост в ГрецииПутешествие корабля Св. ЛуисКем была эта женщина?Месяц женской истории

Заголовок

Выберите функцию для преследования гомосексуалистовПомните ли вы, когда нацисты преследовали гомосексуалистов

Заголовок

Выберите характеристику для Польши«Подари мне своих детей»: голоса из Лодзинского геттоОскар Шиндлер: маловероятный геройВоспоминания о немецком вторжении в ПольшуВаршава Шпильмана: история создания пианистаОсвобождение ОсвенцимаВосстание в Варшавском гетто

Заголовок

Выберите функцию для PropagandaNazi Olympics Berlin 1936

Заголовок

Выберите функцию для RefugeesVoyage корабля St.Луи

Заголовок

Выберите объект для увековечения памяти и памятиИзменившийся мир: продолжающееся влияние ХолокостаВ память о 70-летии освобожденияХрустальная ночь: погромы в ноябре 1938 годаВоспоминания о немецком вторжении в ПольшуОсвобождение ОсвенцимаТерезиенштадт: духовное сопротивление и исторический контекстПервая мировая война

Заголовок

Выберите функцию для спасенияЗабытый чемодан: Спасательная миссия МантеллоПредупреждение мира: Ян КарскийСреди праведников: Утерянные истории Холокоста в арабских странахРешение действовать: Рауль ВалленбергВоспоминания о мужествеОскар Шиндлер: неожиданный геройСпасение евреев Дании

Заголовок

Выберите функцию для спасения уликДневник Альфреда РозенбергаДневник Лайоша Орнштейна: необыкновенное путешествиеНаследие Жюльена Брайана

Заголовок

Выберите функцию для СопротивленияОповестить мир: Ян КарскийВыбирая действовать: Рауль ВалленбергДитрих БонхёфферВоспоминания о мужествеСпасение евреев ДанииВосстание в Варшавском гетто

Заголовок

Выберите функцию для Духовное сопротивлениеМузыка Холокоста: основные моменты из коллекцииШпильмановская Варшава: История пианистаТерезиенштадт: Духовное сопротивление и исторический контекст

Заголовок

Выберите функцию для выжившихВ память о 70-летии освобождения

Заголовок

Выберите функцию для United StatesAmerican Responses to the HolocaustBlack History MonthМинистерство юстиции США передает копии протоколов в музей

Заголовок

Выберите функцию для процессов над военными преступникамиДневник Альфреда РозенбергаСуд над врачами: Медицинское дело о последующем Нюрнбергском процессеНюрнбергский процесс и их наследие

Заголовок

Выберите функцию для женщин. Кто была эта женщина? Месяц истории женщин 90 003

Заголовок

Выберите функцию для World ResponsesAlerting the World: Jan KarskiAmerican Responses to the HolocaustСпасение евреев ДанииПутешествие корабля St.Луи

Заголовок

Выберите функцию для Первой мировой войныГеноцид армянПервая мировая война

Заголовок

Выберите функцию для Второй мировой войныОсвобождениеВспоминая день «Д»Вспоминая немецкое вторжение в ПольшуНемецкое вторжение в Польшу и начало Второй мировой войныНаследие Жюльена БрайанаОсвобождение ОсвенцимаПервая мировая война

Через какое время после смерти проходят похороны? | Выбор даты

КАТЕГОРИИ

Организация похорон

Когда близкий человек уходит из жизни, некоторым семьям может быть очень трудно решить, когда устроить похороны. Предоставление себе достаточного количества времени для принятия окончательного решения позволит вам организовать более личные проводы и отпраздновать жизнь покойного осмысленным и уникальным способом.

Назначение даты похорон вашего любимого человека может зависеть от ряда факторов, включая распорядителя похорон и наличие крематориев, религиозные убеждения и семейные обстоятельства.

Когда устраивать похороны после смерти близкого человека

Похороны обычно проводятся примерно через одну или две недели после смерти, хотя они могут быть и дольше, если у распорядителя похорон есть свободные дни или если проводится расследование смерти.Вы можете пожелать, чтобы ваш любимый был похоронен как можно скорее, в зависимости от его религиозных убеждений.

Однако недавний отчет, опубликованный Dignity, показал, что среднее время между смертью и похоронами увеличилось: с менее чем 10 дней до более чем трех недель. В отчете говорится, что изменения в правилах кремации и переход к «по предварительной записи» только для офисов коронеров и регистраторов — это лишь несколько факторов, вызывающих это.

Каковы наиболее распространенные дни и время похорон?

Большинство похоронных служб проходят либо поздно утром, либо около полудня, часто в будние дни.Это позволяет семье или друзьям, которые путешествуют на большие расстояния, прибыть заблаговременно, и это обычно хорошо сочетается с организацией поминок или похорон.

Важно помнить, что вы не обязаны соглашаться на первую дату и время, которые предлагает распорядитель похорон. Будьте терпеливы и подумайте, что лучше всего подходит для вас и вашей семьи.

Можно ли устроить похороны в субботу или воскресенье?

Если вы хотите организовать похороны на выходные, это может оказаться дороже, так как большинство распорядителей похорон, крематориев и кладбищ могут взимать дополнительную плату.Нередко похороны проходят в субботу или воскресенье, но многие распорядители похорон принимают заказы на выходные только по запросу.

На что обратить внимание при выборе даты

Мы перечислили несколько вещей, которые вы, возможно, захотите рассмотреть, прежде чем выбирать дату и время для похорон близкого вам человека:

Есть ли у вас родственники или близкие друзья, которые не являются местными и которым, возможно, придется проехать большое расстояние, чтобы присутствовать на похоронах
Если есть предстоящее событие или случай, которого вы, возможно, захотите избежать, например, день рождения члена семьи или годовщина
Убедитесь, что семья и близкие друзья не уехали в отпуск, прежде чем выбрать дату
Организация похорон в очень короткие сроки может означать, что все, кто хотел бы присутствовать, не смогут изменить работу или другие предыдущие обязательства

Мы в Dignity понимаем, что при организации похорон близкого человека необходимо учитывать множество факторов. Наши заботливые и преданные своему делу распорядители похорон будут готовы согласовать дату и время, которые вам подходят.

BBC — Религии — Христианство: христианские похороны

Христианская смерть и погребение

Христиане верят, что когда кто-то умирает, его судит Бог. Праведники попадают в рай, а грешники в ад. Христиане верят, что Ад — это отделение от любви к Богу:

Когда христианин умирает, это считается концом его/ее жизни на земле.Похороны проводятся для друзей и семьи, чтобы оплакать умершего человека и поблагодарить за его жизнь.

Если кто-то находится на смертном одре, министр подготовит его к смерти. Скорее всего, это после длительного периода болезни. Молитвы подготовки и примирения могут быть произнесены в присутствии только служителя в комнате. Семья и друзья могут участвовать в Молитве Господней, Слове Божьем и Святом Причастии.

Часто умерший оставляет в своем завещании информацию о том, что он хочет включить в панихиду (гимны, молитвы), а также указывает, хочет ли он быть похоронен или кремирован.

Похороны проводятся примерно через неделю после смерти. Это может происходить как в церкви, так и в крематории. Обычно он принимает следующий вид:

Собрание: священник откроет службу чтением из Священного Писания:

Чтения и проповедь: читается псалом из Библии. Часто это Псалом 23: «Господь — Пастырь мой». Читаются также стихи из Ветхого или Нового Завета.
Персональные чтения: Священник расскажет об умершем человеке.Это может быть весьма личным разделом, отражающим жизнь человека и его роль в христианской церкви. Член семьи или друг может захотеть прочитать стихотворение или отрывок из Библии.
Молитвы: произносятся молитвы благодарения, покаяния и готовности к смерти.
Отражение: тихое время для размышлений. Прихожанам дается минута, чтобы подумать об умершем.
Похвала и прощание: Священник говорит такие слова: «Предаем (имя человека) на милость Бога, нашего Создателя и Искупителя.Затем священник читает молитву вверения и похвалы.
Посвящение: пожалуй, это самый торжественный момент службы. При погребении гроб опускают в могилу. При кремации гроб закрывают занавесками. «Поэтому мы предаем (его или ее) тело земле, землю земле, пепел праху, прах праху, в твердой и надежной надежде Воскресения к вечной жизни».

Также может быть подборка гимнов, которые поются на протяжении всей службы.

В некоторых приходах еще есть места для захоронений. Погребение следует за церковной службой, и семья и друзья покойного собираются вокруг могилы для совершения обряда. По традиции на гроб бросают немного пыли/грязи. Короткая молитва будет произнесена служителем.

Для желающих быть кремированными, тело доставляется в крематорий, где сжигается. В момент Committal занавеси вокруг гроба закрываются. Прах помещают в урну и передают семье, которая может оставить его себе или развеять в месте, значимом для умершего.

Католические похороны

Католики верят в рай и ад, но также и в чистилище. Это место для тех, кто умер в «состоянии благодати» (то есть совершил «простительные» или простительные грехи) и не может попасть прямо на Небеса.

Католические похороны немного отличаются и могут быть с мессой или без нее:

Всенощное бдение: это богослужение с молитвами, песнями и проповедями либо в доме усопшего, либо в церкви накануне дня отпевания.
Вступительный обряд: священник приветствует прихожан и говорит: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Божия и общение Святого Духа со всеми вами». Он ведет гроб и прихожан по церковному проходу. Окропляется святой водой, звучит вступительная песня и молитва.
Литургия Слова: читаются проповеди из Библии, а также проповедь (практическая, а не богословская проповедь) и псалом.
Литургия Евхаристии: идет приготовление даров, произносится евхаристическая молитва и причащается Святое Причастие.
Заключительная похвала: месса заканчивается, произносятся молитвы и гроб выносят из церкви.
Обряд посвящения: молитвы произносятся у места последнего упокоения (у могилы для погребения и перед закрытием занавесей для кремации).

Катехизис католической церкви определяет, что такое похороны:

День мертвых в Мексике в 2022 году

Когда День Мертвых?

Известный по-испански как « El Día de los Muertos », этот неофициальный, но широко отмечаемый праздник отмечается 2 ноября каждого года, в основном в центральных и южных регионах Мексики.

Это праздник, посвященный памяти ушедших членов семьи и друзей.

Традиции Дня мёртвых

Каждый год 1 ноября (День всех святых) и 2 ноября (День поминовения усопших) во многих районах Мексики происходит что-то уникальное: празднование Дня мёртвых. Хотя большинству из нас странно принимать тот факт, что «смерть» и «праздники» могут идти рука об руку, для большинства мексиканцев они тесно переплетены.

Все это происходит от древних коренных народов Мексики (пурепеча, науа, тотонак и отоми), которые верили, что души умерших возвращаются каждый год, чтобы навестить своих живых сородичей — поесть, попить и повеселиться. Так же, как они делали, когда они были живы.

Фестиваль в честь возвращения мертвых, который перерастет в современный День мертвых, проходил в девятом месяце ацтекского календаря, примерно в начале августа.

Несколько смягченная приходом испанцев в 15 веке, нынешняя практика требует, чтобы умерших детей (маленьких ангелочков) вспоминали накануне (1 ноября, День всех святых) с игрушками и разноцветными воздушными шарами, украшающими их могилы.А на следующий день, в День поминовения усопших, умерших взрослых чествуют, демонстрируя любимую еду и напитки усопших, а также декоративные и личные вещи. Цветы, особенно zempasúchil (индейское слово, обозначающее особый вид бархатцев) и свечи, которые кладут на могилы, должны направлять духов домой к их близким.

Хлеб мертвецов
Пан де Муэрто («Хлеб мертвецов») — традиционный мексиканский сладкий хлеб, который обычно пекут в День мертвых.Подношения, оставленные умершим, обычно состоят из того, чем этот человек наслаждался при жизни. В дополнение к любимой еде и напитку усопшего в качестве подношения кладут также буханку Pan de Muerto.

Другие символы включают искусно украшенный pan de muerto (богатый кофейный торт, украшенный меренгами, похожими на кости), леденцы и сладости в форме черепов, фигурки смерти из марципана, а также скелеты и черепа из папье-маше. (народы доколумбовой Мексики, говорящие на языке науа, видели в черепе символ жизни, а не смерти.) Сегодня эти жуткие символы и другие подобные предметы заполняют магазины и ларьки со сладостями к середине октября. В это время дома часто украшают так же, как и могилы.

Все это может показаться болезненным и несколько омерзительным для тех, кто не является частью этой культуры. Но для мексиканцев, которые верят в континуум жизни/смерти/возрождения, все это очень естественно. это не значит, что они легкомысленно относятся к смерти. Они не делают. Просто они признают это, насмехаются над этим, даже бросают вызов этому. Смерть является частью жизни и, как таковая, представляет мексиканский дух и традиции, которые говорят: «Не бери ничего лежащего — даже смерть!»

Сначала подготавливаются могилы и алтари всей семьей, члены которой приносят любимую еду и питье усопшего. Зажигаются свечи, сжигается древний копал благовоний, произносятся молитвы и песнопения за умерших, а затем в атмосфере вечеринки / пикника потребляются напитки и еда. В 18:00 начинают звонить колокола (каждые 30 секунд), призывая мертвых. Звонят всю ночь. С восходом солнца звон прекращается и те родственники, которые несли ночное бдение, расходятся по домам.

Самые яркие и трогательные празднования Дня мертвых проходят на острове Яницио в Лаго-де-Пацкуаро.Здесь, на рассвете 1 ноября, индейцы пурепечан начинают празднество с церемониальной охоты на уток. В полночь приготовленную утку и другие пикантные блюда приносят на кладбище при мерцающем свете тысяч свечей. Тех посетителей, которые приходят, ждет потрясающее зрелище, когда женщины молятся, а мужчины поют всю холодную ночь. Другие церемонии со свечами проходят в близлежащих городах Цинцунцан (древняя столица народа пурепечан), Харауаро и Эронгарикуаро.

Día de Muertos отмечается по всей Мексике с 1960-х годов, когда мексиканское правительство сделало его национальным праздником на основе образовательной политики.

Проведение поминок спустя полгода после смерти. Советы и рекомендации

Как проводить поминки через полгода после со дня смерти человека

Основные блюда для поминок

Другие материалы по теме «Поминки»

Что обозначают 3-й, 9-й и 40-й день после смерти человека? / Православие.

Вопрос:

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

9 дней после смерти

Что происходит в первые 9 дней после смерти?

9 дней после смерти — поминовение близких

11.

Читайте также

Глава 30. Почему не сразу после пришествия Христова исчез грех? Почему не все уверовали?

ГЛАВА 9. Разъяснение того, куда идут души после смерти, и что происходит после их разлучения с телом

406. По случаю смерти архиерея. Экзамен после смерти

2. Воскресение: жизнь после «жизни после смерти»

Что обозначают 3-й, 9-й и 40-й день после смерти человека?

Куда прибывает душа человека после его смерти, почему поминальные дни — это третий, девятый и сороковой?

24. Почему Бог допустил такое долгое пребывание Израиля в Египте, а не вывел его сразу после смерти Иосифа?

2.

31. Почему поминовению усопшего в третий день по смерти придается такое исключительное значение?

Глава 30. Почему не сразу после пришествия Христова исчез грех? Почему не все уверовали?

10. Куда прибывает душа человека после его смерти, почему поминальные дни – это третий, девятый и сороковой?

8. Почему после смерти для человека есть только два места: рай и ад?

13.

12. После смерти человека остается ли в душе что-то от земного существования?

Почему на 9 день поминают умершего. Важные дни после смерти

Версия представителей Сретенского монастыря

Значение даты в православии

Важность для покойного

Традиции поминального дня

Правила для родственников

9 дней после смерти — значение даты в православии

Девять дней после смерти — значение для покойного

Обычай поминок на 9 день после смерти

Что совершают на 9 дней после кончины родственники почившего

Как считается девятина после смерти

Немцы и похороны: как скорбят и где ищут последний приют | Анализ событий в политической жизни и обществе Германии | DW

что с душой, как быть родственникам, правила поминок

Что происходит с душой на 9 день

Что происходит с душой после 9 дней

Где находится душа умершего до 40 дней

Почему отмечают 40 дней после смерти

Где находится душа после 40 дней

Почему отмечают 9 и 40 день после смерти

9 дней после смерти: что делает душа?

Что необходимо делать в эти дни живым?

9 дней после смерти: почему они так важны

9 дней после смерти: что с душой, как быть родственникам, правила поминок

Что значит эта дата в православии

Значение для покойного

Где находится душа умершего до 9 дня

Как вести себя на кладбище

Поведение в церкви

Традиция поминок

Что делают родственники почившего

Как считается 9 день после смерти

Имеет ли значение вид одежды?

Заключение

9 дней после смерти: значение даты и связанные с ней обычаи

9 дней после смерти — значение и правильные поминки

9 дней после смерти — значение даты в православии

Девять дней после смерти — значение для покойного

Обычай поминок на 9 день после смерти

Что совершают на 9 дней после кончины родственники почившего

Как считается девятина после смерти

9 дней после смерти – что значит?

Мир мертвых, или как считать 9 дней после смерти

Первые девять дней после смерти

Сорок дней после смерти

Как считать 9 дней после смерти?

Поминальная трапеза

Православие

Происхождение и практика праздников: девятый день Ризвана

Африканская культурная концепция смерти и идея предварительного ухода. Директивы

Rabi Ilemona Ekore

Bolatito Lanre-Abass

Abstract

ВВЕДЕНИЕ

АФРИКАНСКАЯ КУЛЬТУРНАЯ КОНЦЕПЦИЯ СМЕРТИ