Полное имя иисуса христа: Как звали Иисуса на самом деле | С другого угла

Разное

Содержание

Как звали Иисуса на самом деле | С другого угла

Большинство современных ученых уверено, что Иисус Христос – это реально существовавший человек. Как и все люди, он имел родителей, братьев, сестер, а также имя, данное ему родителями при рождении.

Как звали Иисуса Христа до того, как он стал христианским мессией?

Трудности перевода

Исторический Иисус родился в промежутке между 12 годом до н.э. по 4 год н.э. в Вифлееме в бедной семье плотника Иосифа и Марии. По национальности он был евреем.

Настоящее имя Иисуса – Йешуа. Именно так его называли современники, родственники, последователи и враги.

В Иудее такое имя давалось в честь ближайшего соратника Моисея Йешуа Навина. Йешуа возглавил еврейскую армию сразу после бегства из Египта, привел народ к победе в войне за Ханаан и возглавил иудеев после смерти Моисея.

Примечательно здесь то, что Йешуа это тоже не настоящее имя героя. Изначально его звали Осия. Имя Йешуа он получил от Моисея за свои победы. С древнееврейского языка новое имя переводилось как «Божественный спаситель».

Почему Йешуа стали называть Иисусом?

Иисус – это греческий вариант имени Иешуа. Дело в том, что в греческом языке нет буквы «ш», поэтому в переводе оно звучит по-другому.

Нужно сказать, что до XVII века имя мессии писалось и произносилось с одной буквой «и». Вторая буква «и» появилась в России после церковной реформы патриарха Никона.

Несмотря на реформу, большинство славянских народов (украинцы, белорусы, хорваты, сербы и т.д.) пишут «Исус», а не «Иисус».

Что значит Христос?

Христос – это не имя, а эпитет, означающий «мессия» или «помазанник». Слово тоже греческое, в еврейском варианте оно звучало как «мешиха».

Традиционно, в Древнем Израиле так называли всех иудейских священников и царей. Подразумевалось, что все священники и цари – это духовные лидеры, получившие власть напрямую от Бога.

Учитывая, что Иисус объявил себя царем Иудеи и лидером новой религии – христианства, то от соратников он тоже получил эпитет «христос».

Стоит отметить, что такое громкое заявление Иисус сделал неспроста. У иудеев существовало пророчество, что когда-нибудь страну возглавит идеальный монарх, потомок царя Давида. Он освободит евреев от власти римлян, сделает всех счастливыми, богатыми и беззаботными.

В I веке ситуация в регионе была плачевной. Римляне вытягивали из провинции все ресурсы, жестоко подавляли восстания и обусловили невероятную бедность, коррупцию и преступность в Иудее. Люди нищали и ждали перемен.

В свою очередь, христианство появилось как одно из ответвлений иудаизма. Иисус объявил власть императора незаконной, осмеял римских богов и пообещал людям то, чего они так сильно желали – надежду на лучшую жизнь. Первыми последователями мессии стали наиболее уязвимые слои населения – рабы, вольноотпущенники и беднота.

Заявление Иисуса о том, что он царь Иудеи, было намеком, что он и есть тот идеальный монарх из пророчества.

Что значит Иисус Христос и почему Иисуса называют

Что же означает «Иисус Христос»? Многие люди считают, что Иисус Христос — это имя (Иисус) и фамилия (Христос). Вопрос на самом деле очень простой, но многие до сих пор не знают на него правильный ответ.

 

Значение некоторых библейских имен

 

Вообще, Бог часто вкладывал смысл в имена, даваемые людям в Библии. В книге Осии, например, мы можем видеть, что Бог просит Осию назвать своих детей Лорухама, что означает «непомилованная» и Лоамми, что означает «не Мой народ». Бог сказал Осии жениться на блуднице и назвать детей «непомилованная» и «не Мой народ», чтобы через это показать, что Бог имеет что-то против Своего избранного народа. В этих поступках и именах заключается очень большой смысл.

Когда Бог решил через Аврама исполнить Свою миссию, то дал ему новое имя. Он назвал его Авраам (с двумя буквами «а»). Его новое имя значило теперь — «отец многих народов».

«Вот Моя часть соглашения: Я сделаю тебя отцом множества народов. Я изменю твоё имя: твоё имя будет не Аврам, а Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. Я дам тебе великую награду — от тебя пойдут новые народы и произойдут цари» (Бытие 17:4-6).

 

Значение имени Иисуса Христа

 

«Иисус» звучит на еврейском как «Иешуа». Иешуа, или «Яшуа» — это краткая форма от «Иехошуа», что означает » Яхве (Иегова) — спасение». Христос же с греческого означает «Помазанник». На греческом оно звучит как «Машиах» — Мессия. Таким образом, Иисус Христос означает «Спаситель», «Помазанник», «Мессия». Это имя несет в себе глубокий смысл.

Таким образом, когда Бог посылает на землю Своего единственного Сына, называя Его Иисусом Христом, Он вкладывает в это очень большой смысл. Именно Иисус Христос есть единственный путь к Богу и Спаситель. Именно в этом и была миссия Иисуса Христа — стать Спасителем, Помазанником и Мессией.

«Не для того послал Бог Своего Сына в мир, чтобы осудить его, а для того, чтобы спасти мир через Него. Тот, кто уверует в Сына, не будет осуждён. Но тот, кто не верит, уже осуждён, ибо не уверовал в единственного Сына Божьего» (От Иоанна 3:17-18).

Мы рекомендуем вам так же прочесть статью Иисус Христос: Описание смерти Христа с точки зрения медицины

Так что теперь, когда кто-то спросит у вас, что значит имя Иисус Христос, вы сможете дать достаточно полный ответ.


Другие темы


Проверь свои знания онлайн!

Хотите проверить свои знания Библии — пройдите тесты на нашем сайте. Выбирайте интересующий тест из списка, отвечайте на 10 вопросов, и сразу получайте результаты! 

Пройти тест

 


Последние новости

Больше статей


Кто такой Иисус Христос? | Cru Moldova

Что вам приходит на ум, когда вы слышите имя Иисус — икона в церкви, мем «дружище Иисус» или Иисусова молитва?

Иисус Христос. Летоисчисление ведется от Его рождения, миллиарды людей составляют Его церковь. Он является центральной фигурой всей истории человечества. Но почему так? Почему к Нему такое особенное отношение?

В наш век информатизации найти достаточно фактов о личности Иисуса Христа и Его делах не составляет особого труда. Но что, если бы у вас было всего семь минут на это?  Какие значимые факты о Христе стоило бы выделить?

Вот список из семи фактов о Христе, которые, по нашему мнению, стоит знать:

 

  1. Иисус есть Бог
  2. Иисус есть человек
  3. Иисус — друг грешников
  4. Иисус умер на кресте ради вас
  5. Иисус воскрес! Воистину воскрес!
  6. Иисус — единственный путь к Богу
  7. Иисус снова грядет

 

1. Иисус есть Бог

Согласно Библии самый важный факт об Иисусе заключается в том, что Он является Сыном Божьим — Он и есть Сам Бог.

Люди, жившие во времена Иисуса, знали, что Он называл Себя Богом. Но они не верили Ему. «И еще более искали убить Его Иудеи за то, что … Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Евангелие от Иоанна 5:18).

Слышали ли вы такой термин «Троица»? Библия описывает единого Бога, как вечно существующего, состоящего из равноценных и объединенных личностей или ипостасей. Это Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Согласно Библии Иисус является второй личностью Троицы — Богом Сыном.

И 2000 лет назад Сын Божий сделал что-то неожиданное для всех.

2. Иисус есть человек

Вы когда-нибудь задумывались, в чем суть праздника Рождества? В этот день христиане празднуют чудо «Воплощения». Это слово обозначает, что Бог стал человеком, воплотился.

Библия рассказывает о том, как молодой деве из города Назарета явился ангел. «Зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего» (Евангелие от Луки 1:31-32).

Но Мария, дева, не понимала, как именно произойдет зачатие ребенка. На что ангел ответил: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Евангелие от Луки 1:35).

Девять месяцев спустя у Марии родился ребенок. Она положила Его в кормушку для животных и назвала Иисусом. Она кормила Его, меняла Ему пеленки и пела колыбельные.

В Новом Завете Иисус описывается как одновременно и Бог, и человек. В течение Своей жизни Иисус, согласно Библии, рос и учился. Он был искушаем грехом так же как и мы. И Он постоянно называл Себя Сыном Человеческим.

Но зачем Богу было становиться человеком?

3. Иисус — друг грешников

Сын Божий родился в этот мир с миссией спасения.

Когда Адам и Ева восстали против Бога, грех стал частью человеческой природы. Эта духовная болезнь передается из поколения в поколение. Тем не менее, Бог хочет спасти людей от наказания за грех — вечной смерти. Он любит нас и хочет дать нам вечную жизнь.

Самоправедные религиозные лидеры, жившие во времена Иисуса, критиковали Его за то, что Тот ел с «грешниками». В те времена совместная трапеза была знаком дружбы. Иисус ни коим образом не одобрял грех тех, с кем ел. И после одного из таких ужинов Он объяснил Свой мотив так: «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Евангелие от Луки 19:10).

Но даже близкие к Иисусу люди не могли представить, насколько далеко был готов зайти Иисус ради спасения созданных Им людей.

4. Иисус умер на кресте ради вас

На следующий день после того, как Иисус разделил пасхальную трапезу с учениками, Он взошел на холм неподалеку от Иерусалима. Его тело было покрыто кровью и синяками из-за многочисленных ударов плетью. На том холме солдаты пронзили руки и ноги Христа, пригвоздив Его к римскому кресту.

Иисуса распяли по двум причинам. Во-первых, иудейские религиозные лидеры завидовали Ему. Во-вторых, Пилат боялся беспорядков.

Но все это было частью плана Иисуса. В Библии записано потрясающее заявление Христа о Своей жизни: «Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее» (Евангелие от Иоанна 10:18). В духовном смысле Иисус пожертвовал Своей жизнью, чтобы поставить мат нашим врагам: Сатане, греху и смерти.

Несмотря на всевозможные искушения, Он ни разу не поддался им. Он не унаследовал греховную природу от Своего земного отца. Совершенная невиновность Иисуса позволила Ему умереть той смертью, которую заслуживаем мы.

К трем часам дня тело Иисуса не могло больше бороться. К тому моменту Он провисел на этом орудии казни уже шесть часов. Он вскрикнул и испустил дух. Бог Отец излил весь Свой гнев за грех на Своего Сына.

Тело Иисуса сняли с креста, обернули в ткань и похоронили в гробнице. Ко входу привалили огромный камень.

5. Иисус воскрес! Воистину воскрес!

Иисус ходил по воде. Он исцелял больных, давал прозрение слепым, умножал пищу. Он даже воскрешал мертвых. Но величайшим чудом стало то, что Он Сам воскрес из мертвых.

Вы когда-нибудь задумывались о сути праздника Пасхи? В этот день христиане празднуют чудо Воскресения Христа.

«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (Евангелие от Иоанна 10:17-18).

Вот почему христиане говорят об Иисусе в настоящем времени. Мы говорим, что Иисус есть друг грешников, а не был им, потому что Иисус живой!

После воскресения Христа из мертвых, Он провел 40 дней, наставляя Своих учеников. Затем Он покинул Землю, оставив с нами Святого Духа. Именно Святой Дух должен был помочь ученикам не забыть важные истины.

6. Иисус — единственный путь к Богу

За ночь до Своего распятия Иисус сказал Своим ученикам что-то очень важное: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Евангелие от Иоанна 14:6).

Уже после того, как Иисус оставил Землю, апостола Петра схватили иудейские религиозные власти. В Библии рассказывается о том, как третья личность Троицы обратилась к присутствующим через Петра. Он вновь повторил важные истины об Иисусе:

«Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал … да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых … ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния св. Апостолов 4:8-12).

Библия ясно говорит о том, что Иисус не просто пророк или учитель. Иисус прямо заявляет, что Он — наша единственная надежда. Но, когда Он снова придет, Он придет ради суда.

7. Иисус снова грядет

В Новом Завете можно найти 318 ссылок на Второго Пришествия Христа. В среднем упоминание об этом событии присутствует в каждом тринадцатом стихе.

Вот один из примеров. Приблизительно через 62 года после вознесения Иисуса на небо, Он явился апостолу Иоанну в видении. Само это видение составляет собой последнюю книгу Библии Откровение Иоанна Богослова. В конце данного видения Иисус провозглашает: «Гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откровение Иоанна Богослова 22:12).

Возможно, вы спросите: «Что имел в виду Иисус Христос, говоря, что он грядет скоро?» Апостол Петр дает нам подсказку:

«У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (Второе послание Петра 3:8-9).

Иисус грядет, чтобы судить мир и грешников. Он жаждет правосудия. Но Он дает нам время. Почему?

Он дает время, чтобы вы осознали, что грешны, и отвернулись от греха. Он очень хочет даровать вам прощение. Иисус — самая удивительная, креативная и интересная личность во всей вселенной. Он хочет, чтобы вы знали Его лично и жили с Ним вечно.

буква раскола – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 4 мин.

Порой всего одна буква в слове, спор о том, ставить ее в нем или нет, могут послужить причиной очень глубокого раздора. Конечно, само слово должно быть для этого очень важным, иметь исключительное значение.

До середины XVII века наши предки первую часть имени Господа Иисуса Христа произносили как «Исус», а писали как «Iсус».

Мы уже писали в «Толковом словаре» «Христос: Помазанник», что записанное в древнегреческой транскрипции как ὁ Ἰησοῦς (Iisus) это имя еврейского происхождения. Восходит оно к глаголу «спасать» и значит на иврите «Спаситель». В русском языке два первых звука «и» имени Господа и, соответственно, две первых буквы слились в одну. Так греки и русские стали писать и произносить имя Иисуса Христа по-разному.

В середине XVII века патриарх Никон начинает печально знаменитую по своим последствиям церковную реформу, которая вызвала глубокий раскол в русской Церкви и обществе. Никон решил изменить некоторые сложившиеся к тому времени богослужебные обряды, а также исправить некоторые богослужебные тексты, чтобы привести их в соответствие с греческими.

Московская Русь после взятия Константинополя турками (1453 г.) и падения Византии, оставшись единственной православной страной в мире, начала мыслить себя как оплот, как единственную и последнюю защиту Вселенского Православия. Отсюда родилась знаменитая идея «Третьего Рима»: два первых пали, третий стоит, а четвертому не быть. Считается, что патриарх Никон намеревался создать Вселенское православное царство с центром в Москве и занять среди православных патриархов главенствующее положение. Для этого надо было уравняться с греками в обряде и чине.

Среди главных нововведений были введение трехперстного, а не двухперстного крестного знамения, тройной, а не сугубой (двойной «Аллилуия»), совершение крестного хода вокруг церкви «противосолонь» – против солнца, то есть с запада на восток, а не наоборот, и т.д. В том числе в имя «Ісус» (под титлом «Iс») добавили еще одну букву, и оно стало писаться «Іисус» (под титлом «Іис»).

Двоеперстие. Лубок XVII века. Фрагмент

Реформы проводились очень поспешно, насильственными методами. Это вызвало неприятие многих священнослужителей и мирян и в результате послужило причиной раскола Русской Православной Церкви, последствия которого не изжиты до сих пор. Старообрядцы были преданы церковной анафеме, на протяжении почти двух с половиной столетий их преследовали и всячески ограничивали в правах.

Только в 1971 году Поместный Собор Русской Православной Церкви окончательно подтвердил признание старых русских обрядов спасительными и равночестными новым и упразднил анафематствование всем, кто их придерживается: «Освященный поместный собор Русской Православной церкви любовию объемлет всех свято хранящих древние русские обряды, как членов нашей святой Церкви, так и именующих себя старообрядцами, но свято исповедующих спасительную православную веру. Освященный поместный собор Русской Православной церкви свидетельствует, что спасительному значению обрядов не противоречит многообразие их внешнего выражения, которое всегда было присуще древней неразделенной Христовой Церкви и которое не являлось в ней камнем преткновения и источником разделения».

По хорошему – в расколе середины XVII века были виноваты обе стороны, каждая по своему отличившаяся нетерпимостью и глухотой. Если «никониан», как говорят старообрядцы, упрекают в карательной политике, осуществлявшейся при помощи государства, то старообрядцам обычно ставят в вину их «обрядоверие» и слепую приверженность букве. Ведь сказано же апостолом Павлом: «Буква убивает, а дух животворит» (2Кор 3:6).

Митрополит Крутицкий и Коломенский ЮВЕНАЛИЙ (Поярков) возглавляет богослужение в единоверческой церкви во имя арх. Михаила в с. Михайловская Слобода. 2007 г. Фото: ПЭнц

Эти слова часто цитируют в подтверждение той мысли, что старообрядцы словно застряли в XVII веке, «уцепившись» за малозначимые с точки зрения сути веры вещи. В конце концов, разные Поместные Православные Церкви отличаются друг от друга некоторыми обрядами, но это не мешает им считать себя частями единой Православной Церкви.

Между тем интересно отметить, что апостол Павел вовсе не порицает служение букве как таковое и вовсе не противопоставляет букву духу. Ведь в следующем стихе этого Послания он говорит, что «служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей» (2Кор 3:7). То есть, он называет служение «смертносным буквам» настолько славным, что евреи даже не могли смотреть на исходившее светом лицо Моисея, когда он принес им скрижали Завета.

Да, апостол говорит дальше, что служение духа гораздо более славно, чем служение «смертоносным буквам». Но и служение букве славно тоже, пусть и в меньшей степени. Это словно необходимая предварительная стадия – чтобы славно послужить духу, сначала нужно умертвить себя буквой и послужить ей. Так в сказках доброго молодца сначала обливают мертвой водой, чтобы потом воскресить водой живой.

Какое значение имени Иисус и версии его происхождения

У верующих и просто интересующихся историей наверняка возникал вопрос, почему христианского Спасителя зовут именно так, что означает это имя, каковы гипотезы его возникновения. Постараемся разобраться в этих вопросах по порядку.

Значение имени Спасителя

Значение имени Иисус Христос в православии — «спасение», «спаситель». Однако имя Мессии было Иешуа (ударение на «у») — сокращенная форма от арамейского Иегошуа. Это слово состоит из двух частей: «Иегова», «Яхве» — Сущий, «Шуа» — спасение, что в итоге может обозначать «помощь Бога», «Иегова — наше спасение».

Греческий вариант имени (используемый в Новом Завете) — ὁἸησοῦς, современная транскрипция его — Иисус. Но вплоть до реформы Никона в XVII веке православные в богословских книгах писали Исус (Icyc). До сих пор так называют Христоса старообрядцы, а также болгары, македоняне, украинцы, белорусы, хорваты, сербы.

В Евангелии от Матфея (1:21) сказано, что значение имени раскрывает Архангел Гавриил: «наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».

Иисус Христос, значение имени которого указывает, что он особый посланник Божий, является помазанником. Древнегреческое слово — ὁ Χριστός (Христос) — означает «получивший помазание». Здесь имеется виду помазание чела особым миром или елеем, что было символом богоугодной высшей власти, избранничества. Евангелие от Луки (4:16-21): «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим…» Православный синоним слова «Христос» — Мессия.

Важно сказать, что имя у евреев давалось мальчику на восьмой день, при обрезании. В древних источниках эта привилегия была за матерью, затем — за отцом. Нарекали именем не просто так — оно должно было знаменовать предназначение, главный жизненный путь новорожденного. Следовательно, день обрезания Иисуса Христа — это день его именин.

Значение имени Иисус

Теперь поговорим об обычных людях, имеющих это имя. Распространено оно среди носителей испанского языка — в самой Испании, Португалии, Латинской Америке. Иисус — «находящийся под покровительством Бога». Вариации: Джезу, Джошуа, Хесус, Джизес, Жозуэ, Йезус, Йехошуа, Хесуса (женское имя).

Значение имени Иисус наделяет своего обладателя следующими чертами характера:

  1. Любознательный, открытый, общительный, дружелюбный, щедрый человек. Часто скрывает свою чувствительность под резкими манерами.
  2. Иисус обладает авторитарным, «настоящим мужским» характером. Уже с детства знает, чего хочет от жизни.
  3. Его характеризует ярко выраженное стремление к власти, отсюда его мужество, решимость, энергичность. В борьбе за нее он часто бывает нетерпелив к менее напористым личностям.
  4. Он материалист, высоко ценит финансовое благополучие, но далеко не жаден. Главное для Иисуса — самореализация. На этом пути его будут ждать и нервные срывы, и частые переживания, и мучительный выбор между черным и белым, на что также влияет значение имени.
  5. Иисус несет в себе честность, верность. Мужчина ненавидит притворство, обман и лесть.
  6. В проявлении своих чувств любви он искренен, прям, откровенен. Но к предательствам относится непримиримо. Если любить Иисуса, то только искренне.

Имя Иисус в Библии

Помимо Иисуса Христа, Мессии, это имя в главной книге христиан носит и еще ряд личностей:

  • Иисус Навин. Этот человек с именем при рождении Осия, взял в свои руки управление иудейским народом после Моисея. Был переименован последним в знак того, что через него Всевышний спасет еврейский народ от вечных странствий и приведет в землю обетованную.
  • Иудейский первосвященник Иисус. Родился и вырос в вавилонском пленении, искренне верил в возвращение евреев в Израиль, посвятил свою жизнь служению народу, восстановлению Иерусалимского храма. По завершении вавилонского плена стал первосвященником богоизбранного народа.
  • Иисус, сын Сирахов. Оставил после себя Книгу Премудрости, чем-то схожую с законами Моисея.

Предки Иисуса

Интересно также рассмотреть значение имен родословии Иисуса. Коснемся наиболее известных имен человеческих предков Спасителя:

  • Мария (Марьям) — желанная, горькая, печальная;
  • Иосиф — Яхве приумножит;
  • Илия — воскресать, восходить;
  • Наум — сострадающий;
  • Левий — приобщенный к Всевышнему;
  • Иуда — хвала Богу;
  • Давид — любимый;
  • Иаков — будет следовать;
  • Израиль — Бог правит, боровшийся со Всевышним;
  • Исаак — «она засмеялась»;
  • Авраам — отец народов;
  • Ной — умиротворяющий;
  • Авель — дым, дуновение, суета;
  • Каин — кузнец, приобретение;
  • Ева — жизнь;
  • Адам — человек.

Значение имени Иисус, как и предков Мессии, имеет древнееврейские корни. Объяснение следует от его смысла на иврите. Значение имен обычных людей берется из анализа характеров большинства известных Иисусов современности.

Призывающие Имя Иисуса Христа. Имя Божие в Деяниях апостолов: andrej_belous — LiveJournal

andrej_belous (andrej_belous) wrote,
andrej_belous
andrej_belous

Category: Подтверждает ли наш вывод книга Деяний апостолов? Что она говорит нам об имени Иегова и об имени Иисуса? Как понимали значение и места имени ученики Христа и первые христиане? Во чье имя они верили? Чье имя призывали? Во чье имя крестились? Казалось бы, любой человек, который постоянно читает Библию, Новый Завет, должен прекрасно знать ответы на эти вопросы. Увы, это не всегда так. Я сам видел людей, которые поясняли слова «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12) так, что речь идет об имени Иегова. Что христиане называли себя «призывающими имя» (1Кор. 1:2) Иеговы. Конечно, каждый может проверить сам, о чьем имени речь идет в этом и многих других местах, но я предлагаю сделать это вместе и посмотреть, что говорит об этом Писание.
В первый раз в книге Деяний слово «имя» встречается в цитате из Ветхого Завета (Иоиль 2:28-32), где, действительно, стоит имя «Иегова» (Деян. 2:17-21). Казалось бы, все ясно, но следом за этой цитатой идет рассказ о Христе, которую заканчивает призывом креститься в имя Иисуса Христа (Деян. 2:38).
Как мы уже видели, Христос предсказал, что апостолы будут совершать чудеса Его именем. И сами они охотно исполняют Его повеление. Так ап. Петр, когда он исцелил хромого от рождения, сделал это «во имя Иисуса Христа Назорея» (Деян.3:6). После этого Петр проповедует иудеям, что хромой был исцелен так: «ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами» (Деян. 3:16). Итак, здесь ясно видно, что именно имя Иисуса Христа совершает чудо и укрепляет сердце человека и что именно это имя, а не какое-то другое, проповедует иудеям ап. Петр.
Конечно, такая проповедь не могла не вызвать возмущения и ярости первосвященников, которые вызвали апостолов для объяснения и спросили: «какою силою или каким именем вы сделали это?». Петр ответил на это, что совершил чудо «именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли… ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:6-12). И сколько бы не возражали, что речь идет об имени Бога, но сами первосвященники поняли их именно так, что речь идет об имени Иисуса Христа: «с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей. И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса» (Деня. 4:17-18). Более того, Сам бог Отец простирает свою руку на творящих чудеса именем Его Сына и совсем не настаивает, чтобы это делалось Его именем (Деян. 4:30).
Этот приговор почти полностью повторяется во время разговора апостолов и членов синедриона. «Не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем?» (Деян. 5:28). «Запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их» (Деян. 5:40). После этого приговора апостолы «пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деян. 5:41). И так поступал не только Петр, но и Филипп, который проповедовал Самарянам «о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа» (Деян. 8:12) и крестил их « во имя Господа Иисуса» (Деян. 8:16).
Следующий отрывок, который важен для этой темы, это беседа с Господом Савла и Анании (Деян. 9:1-19). Дело в том, что здесь, как в Евангелии (Мф.7:21), и в Посланиях (например, 1Кор.8:6) словом «Господь» называется именно Иисус Христос. Ни в одном из списков Нового Завета слово Иегова не встречается, но там, где его «восстанавливают» «свидетели», всегда стоит именно «Господь», κύριος. Здесь же мы видим, что Господь без каких-либо уточнений это именно Иисус Христос. А потому мне, например, совершенно непонятно, зачем в двух соседних стихах считать, что Стефан сначала надо сохранить греческий текст, так что «Господом» Стефан называет Иисуса и просит Его принять свой дух (Деян. 7:59, ср. Лк.23:46), а в следующем стихе нужно обязательно менять κύριος на «Иегова» (Деян. 7:60). Хотя Христос в Евангелиях не принимает ни чей дух, но прощает грехи (Мк.2:10) и даже дает власть прощать грехи своим ученикам (Ин.20:21-23). Так что логика ПНМ здесь не следует ни тексту Деяний (Господь Иисус; Господь = Иисус), ни логике Евангелия, зато совпадает с мыслью книжников, что прощать грехи может только Иегова Бог (Мк.2:7). Но в обоих явлениях Господа и Анании, и Савлу является именно Христос. Это тем более важно, что сначала Анания говорит о христианах, как о «призывающих имя Твое» (Деян.9:14), т.е. имя Иисуса, а потом и Сам Господь не поправляет его и не говорит, что христиане должны призывать имя Иеговы, но говорит что Павел будет «возвещать имя Мое» (Деян. 9:15) и «должен пострадать за имя Мое» (Деян. 9:16). Да и другие люди выделяют христиан из числа иудеев именно как «призывающих имя сие», т.е. имя Иисуса Христа, Сына Бога (Деян.9:20-21). Это имя Савл немедленно начал проповедовать (Деян. 9:28), что и не удивительно, ведь все пророки свидетельствуют, что Его именем верующие в Него получают прощение грехов (Деян.10:43) и в это имя Петр повелевает креститься язычникам (Деян.10:48 ср. Деян.22:16).
А затем в книге Деяний наступает перерыв и целях пять глав, рассказывающих о проповеди язычникам, слово «имя» встречается только как имя обычных людей, например, Агава (Деян.11:28), Роды (Деян. 12:13), Вариисуса (Деян. 13:6). Иными словами, язычникам апостолы вообще ничего не говорят об имени. Ни об имени Христа, ни об имени Иеговы, ни о каком-либо еще. И хотя ПНМ и в эти главы вставляет слово «Иегова», всякий раз это имя вставляется вместо слова «Господь», κύριος, которое вполне может означать и Христа и обычно соединяется с Его именем (Деян.15:11). В Деян. 15:14 Иаков говорит о том, что Бог решил собрать из язычников народ «во имя свое». Но раньше мы уже видели, что и Петр повелевает им креститься во имя Иисуса Христа, и Павел должен проповедовать им это имя. Да и сами ученики стали называться (χρηματίσαι) христианами, а отнюдь не иеговистами. В самом деле, если бы ученики называли себя именем Иеговы, которое евреи боялись произносить, то именно под этим именем их бы и воспринимали все окружающие. Если бы они понимали пророчество о «свидетелях» (Ис.10:43) буквально, то, конечно, они называли бы себя «Свидетелями Иеговы», но они, видимо, если и вспоминали это пророчество, то видели ключ к нему в словах Христа, что ученики будут Его свидетелями (Деян.1:8). А потому и стали называть себя христианами или проповедовали Христа, за что и были названы так другими. Медио-пассивная форма χρηματίσαι допускает обе возможности (И.А. Левинская. «Деяния Апостолов. Главы 9-28. Историко-филологический комментарий»/СПб, 2008 – сс. 153-154). Единственное место, где можно говорить об имени Иегова это цитата из Амоса 9:11-12 в Деян. 9:16-17. Но если вспомнить, что сочетания вроде «имени Бога» или «имя Господа» вообще не встречаются в проповеди апостолов, но в этом же отрывке упоминаются Павл и Варнава, как люди, подвергавшие опасности свои жизни ради «имени Господа нашего Иисуса Христа» (Деян.15:25-26), то станет понятно, что именно это имя проповедовали апостолы и именно эту проповедь считали главной.
Этим именем, наконец, Павел изгоняет беса (Деян.16:18) и пытались изгнать злых духов даже сыновья первосвященника (Деян.19:13). Это имя возвеличивали все жители Эфеса (Деян.19:17), а проконсул Галлион понял конфликт апостолов и иудеев, как «спор об именах» (Деян.18:15). Именно за имя Господа Иисуса Павел готов пострадать в Иерусалиме (Деян.21:13), как раньше он действовал против этого имени (Деян.26:9).
Если попытаться подвести итог значению слова «имя» в Деяниях апостолов, то мы увидим несколько основных черт. Во-первых, хотя книга начинается с цитаты из Иоиля о тех, кто будет призывать имя Иеговы, но в самом тексте ученики ни разу не призывают это имя, но прямо называются призывающими имя Христа (Деян. 9:15) и называет их так Сам Христос. Во-вторых, хотя ПНМ пытается заменять в некоторых местах слово Господь на имя «Иегова», но обычно Господом в Деяниях (как и вообще в Новом Завете) называется именно Иисус Христос. А потому кроме явных цитат из Ветхого Завета это всегда их личный выбор, который связан скорее с вероучением «Общества», чем с текстом Писания. В-третьих, если бы в Деяниях изначально различались по значению «Господь» в отношении Иеговы и Христа, то это вполне могло хоть как-то проявиться в тексте, но на примере «призывающих имя» мы видим, что такой разницы нет. Здесь, как и в Евангелиях, это одно имя, общее для Отца, Сына и Святого Духа (Мф.28:19). Потому нет никакой разницы между тем, призывать ли имя «Господа Иисуса Христа» или «имя Бога Отца», но так как Христос Сам назвал учеников призывающими именно Его имя, то нам нужно подчиняться Ему и призывать имя Господа Иисуса Христа. Наконец, если задуматься над тем, как могло звучать изначально это сочетание слов, то, если «Господь» в титуле Христа это обращение к Царю, то там должно было использоваться слово «Адонаи» (ср. 3Цар.1:31), которым иудеи в то время заменяли тетраграмматон. Если так поступали и апостолы, то совершенно понятно, почему они не видели разницы между призывающими имя Адоная из пророчества Иоиля и призывающими имя Адоная Иегова-Спасение Мессии (т.е. «Господа Иисуса Христа»). В самом деле, если бы апостолы всюду разглашали «непроизносимое имя», которое по обычаям того времени мог произносить лишь первосвященник один раз в год, то они должны были, так или иначе, подвергаться осуждению и за это. Но их осуждают лишь за проповедь о имени Иисуса Христа, как того имени, которым только и возможно спастись (опять параллель с Иоилем!). Соответственно, и греки, слыша имя Иегова, понимали бы его, как имя Бога и упомянули бы это имя наряду со словами «Иисус» и «воскресение» (Анастасис), как одно из имен «чужих богов», которых проповедует Павел (Деян.17:18). Ведь любой «свидетель» знает на собственном опыте, что именно имя Иеговы запоминается людям из их проповеди, так что за ними даже закрепилось прозвище «иеговистов». За учениками же закрепилось имя «христиан», вероятно по той же самой причине. Они рассказывали всем об имени Иисуса Христа. И если об их проповеди имени «Иегова» ни разу не упоминают ни иудеи, ни язычники, то, вероятно, именно потому, что этой проповеди и не было. Вернее, они постоянно произносили часть этого имени, когда говорили «Иисус» и намекали на него, если называли Иисуса «Адонаи», но не считали нужным превращать всю свою проповедь в разговор об этом имени, так как и Христос его практически не употреблял. Да все и так понимали, о каком имени Иисуса Христа идет речь — об имени Иеговы Иисуса Христа.

  • (no subject)

    Если Вы когда-нибудь держали так называемый «Перевод Нового Мира» или некоторые другие подобные издания, то Вы могли увидеть, что там вместо слов…

  • Религия под маской гимнастики

    Кто не хотел бы, чтобы этот мир изменился к лучшему. Любой человек доброй воли, думаю, хочет этого всей душой. Любой мыслящий человек стремится…

  • О происхождении, религии и печати антихриста

    Мы живем в мире, в котором постоянно кто-то обещает конец света. Недавно обещал его американский пастор, а скоро и декабрь 2012 года. Можно…

Photo

Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq

Кто такой Иисус Христос? | Христианская миссия «Новая жизнь»

Следующие шаги:

Что вам приходит на ум, когда вы слышите имя Иисус — икона в церкви, мем «дружище Иисус» или Иисусова молитва?

Иисус Христос. Летоисчисление ведется от Его рождения, миллиарды людей составляют Его церковь. Он является центральной фигурой всей истории человечества. Но почему так? Почему к Нему такое особенное отношение?

Как благодаря Христу я могу узнать Бога лично?

В наш век информатизации найти достаточно фактов о личности Иисуса Христа и Его делах не составляет особого труда. Но что, если бы у вас было всего семь минут на это?  Какие значимые факты о Христе стоило бы выделить?

Вот список из семи фактов о Христе, которые, по нашему мнению, стоит знать:

 

  1. Иисус есть Бог
  2. Иисус есть человек
  3. Иисус — друг грешников
  4. Иисус умер на кресте ради вас
  5. Иисус воскрес! Воистину воскрес!
  6. Иисус — единственный путь к Богу
  7. Иисус снова грядет

 


1. Иисус есть Бог

Согласно Библии самый важный факт об Иисусе заключается в том, что Он является Сыном Божьим — Он и есть Сам Бог.

Люди, жившие во времена Иисуса, знали, что Он называл Себя Богом. Но они не верили Ему. «И еще более искали убить Его Иудеи за то, что … Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Евангелие от Иоанна 5:18).

Слышали ли вы такой термин «Троица»? Библия описывает единого Бога, как вечно существующего, состоящего из равноценных и объединенных личностей или ипостасей. Это Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Согласно Библии Иисус является второй личностью Троицы — Богом Сыном.

И 2000 лет назад Сын Божий сделал что-то неожиданное для всех.

Существует ли Бог?


2. Иисус есть человек

Вы когда-нибудь задумывались, в чем суть праздника Рождества? В этот день христиане празднуют чудо «Воплощения». Это слово обозначает, что Бог стал человеком, воплотился.

Библия рассказывает о том, как молодой деве из города Назарета явился ангел. «Зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего» (Евангелие от Луки 1:31-32).

Но Мария, дева, не понимала, как именно произойдет зачатие ребенка. На что ангел ответил: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Евангелие от Луки 1:35).

Девять месяцев спустя у Марии родился ребенок. Она положила Его в кормушку для животных и назвала Иисусом. Она кормила Его, меняла Ему пеленки и пела колыбельные.

В Новом Завете Иисус описывается как одновременно и Бог, и человек. В течение Своей жизни Иисус, согласно Библии, рос и учился. Он был искушаем грехом так же как и мы. И Он постоянно называл Себя Сыном Человеческим.

Но зачем Богу было становиться человеком?

Христианское вероучение основано на Библии. Стоит ли доверять ей?


3. Иисус — друг грешников

Сын Божий родился в этот мир с миссией спасения.

Когда Адам и Ева восстали против Бога, грех стал частью человеческой природы. Эта духовная болезнь передается из поколения в поколение. Тем не менее, Бог хочет спасти людей от наказания за грех — вечной смерти. Он любит нас и хочет дать нам вечную жизнь.

Самоправедные религиозные лидеры, жившие во времена Иисуса, критиковали Его за то, что Тот ел с «грешниками». В те времена совместная трапеза была знаком дружбы. Иисус ни коим образом не одобрял грех тех, с кем ел. И после одного из таких ужинов Он объяснил Свой мотив так: «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Евангелие от Луки 19:10).

Но даже близкие к Иисусу люди не могли представить, насколько далеко был готов зайти Иисус ради спасения созданных Им людей.

Секс и Библия: Что говорит Бог о сексе?


4. Иисус умер на кресте ради вас

На следующий день после того, как Иисус разделил пасхальную трапезу с учениками, Он взошел на холм неподалеку от Иерусалима. Его тело было покрыто кровью и синяками из-за многочисленных ударов плетью. На том холме солдаты пронзили руки и ноги Христа, пригвоздив Его к римскому кресту.


Иисуса распяли по двум причинам. Во-первых, иудейские религиозные лидеры завидовали Ему. Во-вторых, Пилат боялся беспорядков.

Но все это было частью плана Иисуса. В Библии записано потрясающее заявление Христа о Своей жизни: «Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее» (Евангелие от Иоанна 10:18). В духовном смысле Иисус пожертвовал Своей жизнью, чтобы поставить мат нашим врагам: Сатане, греху и смерти.

Несмотря на всевозможные искушения, Он ни разу не поддался им. Он не унаследовал греховную природу от Своего земного отца. Совершенная невиновность Иисуса позволила Ему умереть той смертью, которую заслуживаем мы.

К трем часам дня тело Иисуса не могло больше бороться. К тому моменту Он провисел на этом орудии казни уже шесть часов. Он вскрикнул и испустил дух. Бог Отец излил весь Свой гнев за грех на Своего Сына.

Тело Иисуса сняли с креста, обернули в ткань и похоронили в гробнице. Ко входу привалили огромный камень.


5. Иисус воскрес! Воистину воскрес!

Иисус ходил по воде. Он исцелял больных, давал прозрение слепым, умножал пищу. Он даже воскрешал мертвых. Но величайшим чудом стало то, что Он Сам воскрес из мертвых.

Вы когда-нибудь задумывались о сути праздника Пасхи? В этот день христиане празднуют чудо Воскресения Христа.

«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (Евангелие от Иоанна 10:17-18).

Вот почему христиане говорят об Иисусе в настоящем времени. Мы говорим, что Иисус есть друг грешников, а не был им, потому что Иисус живой!

После воскресения Христа из мертвых, Он провел 40 дней, наставляя Своих учеников. Затем Он покинул Землю, оставив с нами Святого Духа. Именно Святой Дух должен был помочь ученикам не забыть важные истины.


6. Иисус — единственный путь к Богу

За ночь до Своего распятия Иисус сказал Своим ученикам что-то очень важное: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Евангелие от Иоанна 14:6).

Уже после того, как Иисус оставил Землю, апостола Петра схватили иудейские религиозные власти. В Библии рассказывается о том, как третья личность Троицы обратилась к присутствующим через Петра. Он вновь повторил важные истины об Иисусе:

«Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал … да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых … ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния св. Апостолов 4:8-12).

Библия ясно говорит о том, что Иисус не просто пророк или учитель. Иисус прямо заявляет, что Он — наша единственная надежда. Но, когда Он снова придет, Он придет ради суда.


7. Иисус снова грядет

В Новом Завете можно найти 318 ссылок на Второго Пришествия Христа. В среднем, упоминание об этом событии присутствует в каждом тринадцатом стихе.

Вот один из примеров. Приблизительно через 62 года после вознесения Иисуса на небо, Он явился апостолу Иоанну в видении. Само это видение составляет собой последнюю книгу Библии Откровение Иоанна Богослова. В конце данного видения Иисус провозглашает: «Гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откровение Иоанна Богослова 22:12).

Возможно, вы спросите: «Что имел в виду Иисус Христос, говоря, что он грядет скоро?» Апостол Петр дает нам подсказку:

«У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (Второе послание Петра 3:8-9).

Иисус грядет, чтобы судить мир и грешников. Он жаждет правосудия. Но Он дает нам время. Почему?

Он дает время, чтобы вы осознали, что грешны, и отвернулись от греха. Он очень хочет даровать вам прощение. Иисус — самая удивительная, креативная и интересная личность во всей Вселенной. Он хочет, чтобы вы знали Его лично и жили с Ним вечно.

Почему Иешуа на самом деле настоящее имя Иисуса

Настоящее имя Иисуса, Иешуа, эволюционировало на протяжении тысячелетий во многих случаях транслитерации, которая привела его от Иешуа к Иесус и к Иисусу.

Независимо от вероисповедания, имя «Иисус» почти повсеместно узнаваемо. Однако может показаться неожиданным, что имя, которое миллионы христиан во всем мире умоляют не употреблять напрасно, на самом деле вовсе не «Иисус».

Несмотря на то, что это утверждение может показаться спорным, на самом деле это скорее вопрос перевода.

Какое настоящее имя Иисуса?

Wikimedia CommonsГреческая транслитерация настоящего имени Иисуса, «Иесус», и поздняя библейская версия на иврите «Иешуа».

Конечно, ни английский, ни испанский в их современной форме не существовали, когда настоящий Иисус был действительно жив, или, если уж на то пошло, когда был написан Новый Завет.

Иисус и его последователи все были евреями, поэтому у них были еврейские имена, хотя они, вероятно, говорили по-арамейски. Звука «J», используемого для произнесения имени Иисуса, не существует ни в иврите, ни в арамейском языке, что является веским доказательством того, что современники называли Иисуса совершенно по-другому.

Поэтому большинство ученых считают, что имя христианского Мессии на самом деле было «Иешуа», довольно распространенное еврейское имя во времена Иисуса. Археологи на самом деле нашли имя, высеченное в 71 погребальной пещере в Израиле, датируемой тем временем, когда исторический Иисус был бы жив. Это приводит к вопросу о том, почему, если в то время было так много мужчин по имени «Иешуа», имя «Иисус» стало уникальным.

Как «Иешуа» потерялся в переводе

Wikimedia CommonsВ Библии короля Иакова использовалось написание «I» вместо написания «J».

Поскольку не все языки имеют одни и те же звуки, люди исторически приняли свои имена, чтобы иметь возможность произносить их на разных языках. Даже в современных языках есть различия в произношении Иисуса. На английском языке имя произносится с твердой буквой «J», а на испанском, несмотря на то, что написание такое же, имя произносится с буквой «H» на английском языке.

Именно этот тип транслитерации превратил «Иешуа» в современное «Иисус. Новый Завет изначально был написан на греческом языке, который не только использует совершенно другой алфавит, чем еврейский, но и не имеет звука «ш», который есть в слове «Йешуа».

Авторы Нового Завета решили использовать греческий звук «с» вместо «ш» в слове Иешуа, а затем добавили окончательную «с» в конце имени, чтобы сделать его в языке мужским. Когда, в свою очередь, Библия была переведена на латынь с греческого оригинала, переводчики передали это имя как «Иисус».

Wikimedia CommonsРаспятие на немецком языке с изображением знака «Царь Иудейский» на иврите, греческом и латинском языках

В Иоанна 19:20 ученик пишет, что римляне прибили к кресту Иисуса табличку с надписью «Царь Иудейский» и что «она была написана на древнееврейском, греческом и латинском языках.Эта надпись была стандартной частью изображений распятия в западном христианстве на протяжении веков как «INRI», аббревиатура от латинского Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum , или «Иисус Назарянин, Царь Иудейский».

Поскольку латинский язык был предпочтительным языком католической церкви, латинская версия «Йешуа» была именем Христа по всей Европе. Даже в публикации Библии короля Якова в 1611 году использовалось написание «Иисус».

Как «Иешуа» в конце концов стал «Иисусом»

Трудно точно определить, откуда произошло написание «Иисус», хотя некоторые историки предполагают, что версия имени возникла в Швейцарии.

В швейцарском языке буква «J» произносится больше как английская «Y», а латинская «Ie» — как «Iesus». Когда в 1553 году английский престол заняла королева-католичка «Кровавая» Мария I, толпы английских протестантских ученых бежали, и многие из них в конце концов нашли убежище в Женеве. Именно там группа самых ярких английских умов того времени создала Женевскую Библию, в которой использовалось швейцарское написание «Иисус».

Wikimedia CommonsЖеневская Библия способствовала популяризации написания слова «Иисус».

Женевская Библия была чрезвычайно популярным переводом и была версией Библии, которую цитировали Шекспир и Мильтон. В конце концов, он был доставлен в Новый Свет на Mayflower. К 1769 году в большинстве английских переводов Библии использовалось написание «Иисус», популяризированное Женевской Библией.

Таким образом, имя, используемое носителями английского языка сегодня, является английской адаптацией немецкой транслитерации латинской транслитерации греческой транслитерации изначально еврейского имени.


После этого взгляда на историю Йешуа и настоящего имени Иисуса вы узнаете, почему и как Иисус стал белым. Затем прочитайте о вскрытии гробницы Иисуса.

Является ли Иешуа Хамашиах правильным еврейским именем Иисуса Христа?

У Бога много имен в Библии: Князь мира (Исаия 9:6), Элохим (Бытие 1:1), Эль-Рой (Бытие 16:13) и некоторые другие. А как же Иисус Христос? В каждом языке для него свое имя, свое произношение.Но есть ли у него одно истинное и собственное имя?

Йешуа Хамашиах означает Иисус Мессия. Первоначальным еврейским именем Иисуса было йешуа. Значит ли это, что мы все это время неправильно произносили имя Иисуса? Он носит только имя Иешуа Хамашиах? И не превратило ли язычество имя Иисуса в то имя, которое мы теперь произносим?

В этой статье будет показано, что, хотя те, кто жил во времена Иисуса, могли произносить его имя как «Йешуа», мы не оставляем наших молитв или прошений к Господу, говоря «Иисус» или «Хисус Христос» или « Isus Krist» или любое другое произношение на любом другом языке.

Бог призывает нас призывать Его имя, будь то Иисус или Йешуа Хамашиах.

С чего началась полемика между Иешуа и Иисусом?

«Какое дело Афины до Иерусалима?»

Сказать, что Библия и древнегреческая культура несовместимы друг с другом, значит не сказать ничего. От восстания Маккавеев против Антиоха Эпифана IV до саддукеев, впитавших слишком много эллинистических традиций, у тех, кто жил во времена Иисуса и позже, было больное место, когда дело доходило до эллинизации.

Имя Иисуса от Иешуа Хамашиаха эллинизировано от греческого слова «ИЗЕВС» или сын Зевса. Это, конечно, было бы далеко от правильного богословия, если бы мы приняли имя Иисуса как «Сын Зевса». Ведь Антиох Эпифан IV осквернил храм, поместив в него статую Зевса.

Идея о том, что имя Иисуса произошло от чего-либо, связанного с греческим пантеоном, была бы отвратительна как для евреев, так и для христиан.

Конечно, имя Иисуса тоже могло быть транслитерацией.В конце концов, они написали Новый Завет на греческом языке, поэтому не все имена будут переводиться одними и теми же буквами в разных алфавитах разных языков. Латинская транслитерация взяла греческое IESOUS и изменила его на IESUS, где мы получили английскую версию «Иисус».

Важно различать перевод и транслитерацию. На испанском мое имя Эсперанса (перевод). Если бы мы транслитерировали мое имя, это, вероятно, было бы Джоп (J дает звук «h», а ō — долгий звук «oh»).

Как бы то ни было, если Иисуса в его дни называли Иешуа, разве мы не должны называть его так же? Разве не было бы странно, если бы наши собственные имена произносились по-разному на разных языках? Потеряем ли мы силу во имя Иисуса, если будем говорить «Иисус» вместо Иешуа?

Почему мы можем говорить «Иисус» вместо «Иешуа»?

У нас есть ряд причин, по которым мы можем произносить имя Иисуса как «Иисус». Бог все равно услышит наши молитвы, независимо от того, назовем ли мы Его «Иешуа», «Иисус» или как-то иначе транслитерируем его имя.

Мы должны иметь в виду, что многие мессианские евреи и другие христианские группы будут использовать имя «Иешуа» только для того, чтобы подчеркнуть тот факт, что Иисус был евреем, и потому, что имя «Христос» или «Иисус» имеет некоторый смысл. с ним связаны плохие коннотации из-за неправильного использования и злоупотребления этим именем в церкви.

Итак, другими словами, мы можем произносить имя Иисуса как «Иисус», но если мы встретим христианина, который решит произнести это имя как «Иешуа» или «Иешуа Хамашиах», мы должны уважать его выбор. .

Еще одна причина, по которой мы можем использовать имя «Иисус», заключается в том, что Бог повелел нам проповедовать Его Евангелие каждому народу. Транслитерируя имя Иисуса, мы можем достучаться до других через произношение, которое они могут узнать и произнести сами (Марка 16:15).

Алфавиты и буквы могут сильно отличаться от страны к стране. В русском алфавите есть определенные буквы, которые я не могу произнести, потому что не приучил свои голосовые связки к таким движениям.

Однако мы можем использовать разные имена Бога в молитве и должны считать Иешуа Хамашиаха одним из них.Каждое имя Бога имеет разное значение, и Иешуа напоминает нам о свидетельстве Иисуса еврейскому народу на земле, его еврейском наследии, и нам напоминается о том, как Новый Завет завершает создание Ветхого Завета.

Почему это важно?

В конечном счете, нет единственного истинного имени Иисуса, но каждое имя Иисуса обладает невероятной силой. Мы можем уважать тех, кто предпочитает произносить Иешуа Хамашиах, и находить способы включить это имя в наши молитвы и нашу собственную жизнь.

©iStock/Getty Images Plus/Javier_Art_Photography


Хоуп Болинджер — автор многочисленных публикаций и выпускница программы профессионального письма Университета Тейлора. Более 1200 ее работ были опубликованы в различных изданиях, начиная с Writer’s Digest и заканчивая Keys for Kids . Она работала в различных издательских компаниях, журналах, газетах и ​​литературных агентствах и редактировала работы таких авторов, как Джерри Б.Дженкинс и Мишель Медлок Адамс. Ее современная трилогия о Даниэле вышла вместе с IlluminateYA. Она также является соавтором дилогии «Дорогой герой », опубликованной INtense Publications. И ее вдохновляющий взрослый роман Picture Imperfect выходит в ноябре 2021 года. Узнайте больше о ней на ее сайте.

50 Имен и Титулов Иисуса Христа

50 Имен и Титулов Иисуса Христа | Приходите ко Христу

Ваш браузер либо не поддерживает JavaScript, либо он отключен.Для этого сайта требуется JavaScript.

Внимание! Этот сайт не поддерживает текущую версию вашего веб-браузера. Чтобы получить максимальное удовольствие от использования нашего веб-сайта, мы рекомендуем вам обновить его до более новой версии или установить другой браузер.

Кто такой Иисус Христос? Его роль частично определяется сотнями имен и титулов, данных Ему в Библии. Познайте сами Иисуса Христа и почему Он известен под этими 50 именами.

1. Спаситель

«Ибо мы и трудимся и терпим поношение, потому что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, наипаче верующих» (1 Тимофею 4:10).

2. Искупитель

«Ибо я знаю, что мой Искупитель жив и что он будет стоять в последний день на земле» (Иов 19:25).

3. Хлеб жизни

«Иисус сказал им: Я есмь хлеб жизни : приходящий ко Мне не будет алкать вовек; и верующий в Меня не будет жаждать вовек» (Иоанна 6:35).

4. Лорд

«Посему ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь » (от Иоанна 21:7).

5. Создатель

«Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Бог, Господь, Творец концов земли, не ослабевает и не утомляется? нет исследования разума его» (Исаия 40:28).

6. Сын Живого Бога

«И Симон Петр сказал в ответ: Ты Христос, Сын Бога Живого » (Матфея 16:16).

7. Единородный Сын

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного , дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

8. Возлюбленный сын

«И раздался глас из облака, говорящий: Сей есть Сын Мой возлюбленный : Его слушайте» (Луки 9:35).

9. Святой Израилев

«Да приблизится и придет совет Святого Израилева , чтобы мы узнали его» (Исаия 5:19).

10–14. Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира

«Ибо нам дитя родилось, нам сын дан: и владычество будет на раменах его: и имя ему будет c all Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира » (Исаия 9:6).

15. Король королей

«Который покажет в свое время, кто есть благословенный и единственный Властелин, Царь царей и Господь господствующих» (1 Тимофею 6:15).

16. Глава церкви

«Христос есть глава церкви : и Он есть Спаситель тела» (Ефесянам 5:23).

17. Всемогущий

«Но есть дух в человеке, и по вдохновению Всемогущего вразумляет их» (Иов 32:8).

18. Альфа и Омега

«Я есмь Альфа и Омега , начало и конец, говорит Господь, Который есть, и был, и грядет, Вседержитель» (Откровение 1:8).

19. Мастер

«Но не называйтесь равви: ибо один у вас Учитель , сам Христос; и все вы братья» (Матфея 23:8).

20. Царь Иудейский

«И воины сплели терновый венец, и возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и сказали: радуйся, Царь Иудейский ! и били его руками» (Иоанна 19:2–3).

21. Первосвященник

«Итак, братия святые, соучастники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Христа Иисуса» (Евреям 3:1).

22. Пророк

«И народ сказал: Сей есть Иисус, пророк из Назарета Галилейского» (Матфея 21:11).

23. Учитель

«Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Иоанна 3 :2).

24. Иммануил

«Поэтому сам Господь даст вам знамение; Вот, Дева зачнет и родит сына, и наречет ему имя Еммануил » (Исайя 7:14).

25. Адвокат

«Дети Мои, это я пишу вам, чтобы вы не грешили. А если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника» (1 Иоанна 2:1).

26. Посредник

«И для того Он есть Ходатай Нового Завета, дабы посредством смерти, для искупления от преступлений, бывших в Первом Завете, призванные получить обетованное вечное наследие» (Евреям 9:15).

27. Судья

«И он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога быть Судией живых и мертвых» (Деяния 10:42).

28. Главный краеугольный камень

«И утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем »   (Ефесянам 2:20).

29. Начальник и совершитель нашей веры

«Взирая на Иисуса начальника и совершителя нашей веры ; Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евреям 12:2).

30. Агнец Божий

«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий , Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29).

31. Добрый пастырь

«Я есмь пастырь добрый : пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Иоанна 10:11).

32. Пастырь и епископ душ

«Ибо вы были как овцы заблудшие; но ныне возвратились к Пастырю и Епископу ваших душ » (1 Петра 2:25).

33. Слово

«В начале было Слово , и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1).

34. Фонтан живой воды

«Господи, надежда Израиля! Все, оставившие Тебя, постыдятся, и отступившие от Меня будут написаны на земле, потому что оставили Господа, источник воды живой » (Иеремия 17: 13).

35. Рок

«Он есть Скала , дело Его совершенно, ибо все пути Его — суд: Бог истины и без неправды, Он праведен и прав» (Второзаконие 32:4).

36. Мессиас

«Мы нашли Мессию , который в истолковании есть Христос» (Иоанна 1:41).

37. Настоящая лоза

«Я есмь истинная лоза , и Отец Мой есть виноградарь» (от Иоанна 15:1).

38. Филиал

«Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я восставлю Давиду Отрасль праведную , и воцарится Царь, и будет править, и будет производить суд и правду на земле» (Иеремия 23:5).

39. Жених

«Имеющий невесту есть жених , а друг жениха, стоящий и внимающий ему, весьма радуется, слыша голос жениха: сия радость Моя исполнилась» (Иоанна 3:29).

40. Рассвет

«Милосердием Бога нашего; которым посетил нас восход солнца с высоты, чтобы просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира» (Луки 1:78–79).

41. Шайло

«Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Силом ; и Ему будет собрание народа» (Бытие 49:10).

42. Лев из колена Иуды

«И сказал мне один из старейшин: не плачь: вот, лев от колена Иуды , корень Давидов, победил, чтобы раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее» (Откровение 5: 5).

43. Яркая и утренняя звезда

«Я, Иисус, послал ангела Моего, чтобы засвидетельствовать вам это в церквах. Я корень и потомок Давидов, и звезда светлая и утренняя»  (Откровение 22:16).

44. Образ Невидимого Бога

«В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов: Который есть образ невидимого Бога, первенец всякой твари» (Колоссянам 1:14–15).

45. Я есть

«Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь » (Иоанна 8:58).

46. ​​Сын Человеческий

«Ибо Сын Человеческий пришел спасти погибшее» (Матфея 18:11).

47.плотник

«Не плотник ли это , сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? и разве его сестры не здесь с нами? И обиделись на него» (Марка 6:3).

48. Путь, Истина и Жизнь

«Иисус говорит Ему: Я есмь путь и истина и жизнь : никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6).

49. Царь Израиля

«Других спасал; себя он не может спасти. Если Он Царь Израилев , пусть теперь сойдет с креста, и мы поверим Ему» (Матфея 24:42).

50. Христос

«И Симон Петр сказал в ответ: Ты Христос , Сын Бога Живого» (Матфея 16:16).

Запишитесь на изучение Библии

Читайте Библию с миссионерами онлайн или лично. Получите бесплатную копию.

Спасибо за ваш запрос!

Миссионеры свяжутся с вами, чтобы запланировать ваш звонок. Имейте в виду, что это может быть код города или номер телефона, который вы не узнаете.

Ошибка: Форма не может быть отправлена ​​в данный момент. Пожалуйста, попробуйте еще раз или обновите страницу, чтобы начать заново.

Почему люди говорят «Иисус Х. Христос» и откуда взялась буква «Х»?

Спенсер Александр Макдэниел:

Ну, во-первых, поговорим о том, откуда произошло имя «Иисус Христос».Имя Иисус является англизированной формой латинского имени Иисус , которое, в свою очередь, является латинизированной формой древнегреческого имени Ἰησοῦς ( Iēsoũs ), которое, в свою очередь, является эллинизированной формой первоначального имени Иисуса в древнем палестинском арамейском языке, который был יֵשׁוּעַ ( yēšūă’ ), сокращенной формой более раннего еврейского имени יְהוֹשֻׁעַ ( y’hoshuaʿ ), что означает «Яхве есть спасение».

y’hoshuaʿ — оригинальное еврейское имя героя Иисуса Навина, центральной фигуры Книги Иисуса Навина в Ветхом Завете.Следовательно, yēšūă‘ было одним из самых распространенных мужских имен в Иудее и Галилее в начале первого века нашей эры, когда был жив Иисус. Есть даже несколько других людей с точно таким же именем, упомянутых в Новом Завете, в том числе Иисус Варавва в Евангелии от Марка и Иисус Юстус, апостол, упомянутый в Книге Деяний и в Посланиях Павла.

Хотя сегодня люди часто трактуют слово Христос как фамилию Иисуса, на самом деле это вовсе не имя, а скорее эпитет (т.е. описательное название). Английское слово Christ является англизированной формой латинского слова Christus , которое, в свою очередь, является латинизированной формой древнегреческого слова Χριστός ( Christós ), означающего «помазанник». Слово Χριστός используется в Новом Завете как греческий перевод еврейского названия מָשִׁיחַ ( māšîaḥ ), которое имеет примерно то же значение.

В древности титул māšîaḥ не относился исключительно к какому-либо конкретному человеку; вместо этого это был общий титул, который можно было применить к любому, кто считался исполняющим роль Божьего помазанника.Например, в Исаии 45:1 этот титул применяется к Киру Великому, шаху-ин-шаху империи Ахеменидов, который освободил евреев из плена в Вавилоне после того, как захватил город в 539 г. до н. э., и позволил им вернуться. домой, чтобы восстановить свой Храм в Иерусалиме.

Теперь, когда мы это рассмотрели, мы можем приступить к объяснению того, откуда, скорее всего, взялась фраза «Иисус Х. Христос». Большинство христиан знакомы с монограммой Chi Rho. Если вы не знакомы с ним, вот он:

Он состоит из заглавных форм греческих букв хи ⟨Χ⟩ и ро ⟨Ρ⟩, первых двух букв греческого слова Χριστός, наложенных друг на друга.Это своего рода умная аббревиатура, которая использовалась ранними христианами для обозначения «Иисуса» без необходимости писать его полное имя.

Однако существует еще одна монограмма, используемая для обозначения Иисуса, с которой многие люди менее знакомы: монограмма IHϹ. Вот одна из его форм:

В то время как монограмма Chi Rho состоит из заглавных форм первых двух букв греческого слова Χριστός, монограмма IHϹ состоит из первых трех букв Ἰησοῦς, что, если вы помните, является греческим написанием имени Иисус .

Первой буквой является греческая буква йота ⟨I ι⟩, которая выглядит как латинская буква ⟨I⟩ и дает звук [i], как в слове mach i ne, или иногда согласный звук [j], как в слове слово и желтое. Вторая буква — это греческая буква эта, которая образует долгий звук «Е», но выглядит как латинская буква H ⟨H η⟩. Третья и последняя буква — это полулунная сигма ⟨Ϲ ϲ⟩, форма греческой буквы сигма, которая очень похожа на латинскую букву ⟨C⟩ и делает звук [s] таким же, как в слове s часто.

Это первые три буквы имени Ἰησοῦς, греческое написание имени Иисус , используемое в оригинальном греческом тексте Нового Завета. Однако в какой-то момент, предположительно где-то в начале XIX века, невежественные американцы, привыкшие к латинскому алфавиту и ничего не знавшие о греческом алфавите, приняли буквы монограммы IHϹ за латинские буквы J, H и C. Они пришли к выводу, что J должно означать «Иисус», а C должно означать «Христос», но тогда никто не мог понять, что означает H.Судя по всему, некоторые люди только что пришли к выводу: «Эй, я думаю, H должно быть его вторым инициалом!»

В конце концов фраза «Иисус Х. Христос» стала чем-то вроде шутки и стала использоваться как мягкое ругательство. В своей автобиографии американский писатель Марк Твен (он же Сэмюэл Лэнгхорн Клеменс; жил в 1835–1910 гг.) заметил, что эта фраза уже широко использовалась, когда он был еще молодым парнем. Твен рассказывает забавный анекдот о том, как примерно в 1847 году, когда он был учеником печатника, евангельский проповедник Александр Кэмпбелл, лидер «Движения Реставрации», приказал печатнику, у которого был учеником молодой Сэмюэл Клеменс, напечатать несколько брошюр. на одну из своих проповедей.

К сожалению, принтер случайно пропустил несколько слов и, чтобы не сбрасывать целых три страницы текста, освободил место для заполнения пропущенных слов, сократив имя «Иисус Христос» до простого «J.C.» в одном месте текста. Благочестивый преподобный Кэмпбелл, однако, настаивал на том, чтобы печатник не «умалял» имени Господа; он настаивал на том, что ему нужно было указать полное имя, даже если это означало сброс целых трех страниц уже установленного текста. Типограф сбросил текст, но, поскольку его раздражал преподобный, вместо того, чтобы изменить текст брошюры, чтобы сказать просто «Иисус Христос», он изменил его, чтобы сказать «Иисус H. Христос.»

Важно отметить, что история Марка Твена не является источником этой фразы, но является ранним свидетельством ее использования.

Первоначально этот пост появился на Quora. Щелкните здесь для просмотра.

Кто Библия называет Христа

В Библии много упоминаний о том, кто такой Иисус, о Его жизни, Его господстве и о том, зачем Он пришел. Вот лишь некоторые из этих имен, титулов и стихов из Божьего Слова.

Читая, мы не можем не благодарить и хвалить Его, нашего Спасителя и Господа, освобождающего нас…   «…кто есть и кто был и кто грядет, Всевышний». Откр. 1:8

2. Альфа и Омега «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец.Откр. 22:13

3.  Защитник – « Дети мои милые, я пишу это вам, чтобы вы не согрешили. А если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом — Иисуса Христа, Праведника». 1 Иоанна 2:1

4.  Начало и Усовершитель нашей веры  «Устремляя взоры наши на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление , и воссел одесную престола Божия.Евр. 12:2

5.  Власть  «Иисус сказал: дана Мне всякая власть на небе и на земле». Мэтт. 28:18

6. Хлеб жизни «Тогда Иисус сказал: ‘Я есмь хлеб жизни. Кто приходит ко Мне, тот никогда не будет голоден, и кто верит в Меня, никогда не будет жаждать». Иоанна 6:35

7. Возлюбленный Сын Божий «И вот, голос с неба сказал: «Это мой возлюбленный Сын, которым я очень доволен.Мэтт. 3:17

8.  Жених  «И сказал им Иисус: могут ли печалиться гости на свадьбе, пока с ними жених? Придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься». Мэтт. 9:15

9. Краеугольный камень «Камень, который отвергли строители, сделался краеугольным камнем». Пс. 118:22

10. Избавитель  – « И ожидать с неба Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.1 Фес.1:10

11. Верный и Истинный «Я увидел открытое небо и там предо мною был белый конь, на котором всадник называется Верный и Истинный. По справедливости он судит и ведет войну». Откр.19:11

12. Добрый Пастырь «Я есмь пастырь добрый. Добрый пастырь полагает жизнь свою за овец». Иоанна 10:11

13. Великий Первосвященник «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.Евр. 4:14

14. Глава Церкви «И все положил под ноги Его, и поставил Его выше всего главою церкви». Эф. 1:22

15. Святой Раб  «…и даруй рабам Твоим говорить слово Твое со всякою верой, пока Ты простираешь руку Твою на исцеление, и знамения и чудеса совершаются именем Твоим святой раб Иисус». Деяния 4:29-30

16. Я есмь «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.” Иоанна 8:58

17. Еммануил  «…Она родит сына и назовет его Еммануилом, что означает «с нами Бог». Ис. 7:14

18. Неописуемый дар «Благодарение Богу за Его неописуемый дар». 2 Кор. 9:15

19. Судья «…это тот, кого Бог назначил судьей живых и мертвых». Деяния 10:42

20. Царь царей «Они будут вести войну против Агнца, и Агнец победит их, потому что Он Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, призванные, избранные и верные.17:14

21. Агнец Божий – «На следующий день Иоанн увидел идущего к нему Иисуса и сказал: «Смотри, Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!» Иоанна 1:29

22. Свет миру «Я свет миру. Кто последует за Мною, тот никогда не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Иоанна 8:12

23. Лев из колена Иуды «Не плачь больше; вот, лев из колена Иуда, корень Давидов, победил, так что он может открыть свиток и его семь печатей. Откр. 5:5

24. Господь всего «Посему и Бог превознес Его и даровал Ему имя выше всякого имени, дабы во имя Иисуса всякое колено поклонятся те, кто на небе, и на земле, и под землей, и чтобы всякий язык исповедал, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога Отца». Фил. 2:9-11

25. Посредник  «Ибо един Бог, и един посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус.1 Тим. 2:5

26. Мессия  «Мы нашли Мессию» (то есть Христа)». Иоанна 1:41

27. Сильный «Тогда вы узнаете, что Я, Господь, ваш Спаситель, ваш Искупитель, Сильный Иакова». Ис.60:16

28. Освобождающий «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Ин н 8:36

29. Наша надежда  «…Христос Иисус наша надежда.1 Тим. 1:1

30. Мир «Ибо Он есть мир наш, соделавший две группы одним и разрушивший преграду, разделяющую стену вражды», Еф. 2:14

31. Пророк t – «И сказал им Иисус: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников своих и в доме своем». Марка 6:4

32. Искупитель «А я знаю, что Искупитель мой жив, и в конце концов Он встанет на землю.Иов 19:25

33. Воскресший Господь  «…что Христос умер за грехи наши, по Писанию, что погребен был, что воскрес в третий день, по Писанию». 1 Кор. 15:3-4

34. Камень «Ибо они пили из духовной Скалы, которая следовала за ними, и Скалой был Христос». 1 Кор. 10:4

35. Жертва за наши грехи   «Это любовь: не то, что мы возлюбили Бога, но то, что Он возлюбил нас и послал Своего Сына в искупительную жертву за наши грехи.1 Иоанна 4:10

36. Спаситель «Ибо родился вам ныне в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь». Луки 2:11

37. Сын Человеческий «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее». Луки 19:10

38. Сын Всевышнего «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего. Господь Бог даст Ему престол Давида, отца Его». Луки 1:32

39. Высший Творец Над Всем  «Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли – все Им и для Него создано. Он есть прежде всего, и все Им держится…» Кол. 1:16-17

40. Воскресение и Жизнь «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь , Тот, кто верит в меня, будет жить, даже если они умрут.Иоанна 11:25

41. Дверь «Я есмь дверь. Кто войдет со мной, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет». Иоанна 10:9

42. Путь  «Иисус ответил: Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Иоанна 14:6

43. Слово «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Иоанна 1:1

44.Настоящая Лоза «Я есмь истинная лоза, а Мой Отец — виноградарь». Иоанна 15:1

45. Истина  «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Иоанна 8:32

46. Победоносец «Победоносному дам право сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на его трон». Откр. 3:21

47. – 50. Чудный Советник, Боже крепкий, Отец вечности, Князь мира «Ибо младенец родился нам, сын дан нам, и владычество будет на его плечах.И назовут его Чудный Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира». Является. 9:6

Все это… и многое другое.

Он один достоин.

Иисус.

«Дорогой Бог,

Помоги нам сосредоточиться на величайшем даре всего этого сезона и всего года. Спасибо, что послал Своего единственного Сына, чтобы мы могли быть спасены через Него.

В могущественное Имя Иисуса,

Аминь».

(Изображение через христианство.com)

Дебби Макдэниел — писательница, жена пастора, мама троих замечательных детей (и много домашних животных). Присоединяйтесь к ней каждое утро на странице Fresh Day Ahead в Facebook, DebbieWebbMcDaniel, , чтобы каждый день вдохновляться сильной, свободной и полной надежд жизнью. Найдите ее также в Twitter и на веб-сайте.

(Изображение основной статьи ©Pexels / Jeswin Thomas)

5 Имена Иисуса в Новом Завете и их значение

Имя Иисус — это особое имя.На самом деле это самое особенное имя во вселенной! В Филиппийцам 2:9 говорится, что Бог высоко возвысил Иисуса и дал Ему «имя выше всякого имени».

В дополнение к Иисус , в Новом Завете мы можем найти много других имен нашего Господа, которые богаты смыслом и передают особый аспект того, кем Он является для нас.

В этом посте мы рассмотрим пять имен Господа, упомянутых в книгах Матфея и Иоанна, используя примечания из Восстановительной версии Нового Завета, объясняющие их значение.Пристальный взгляд на эти имена повысит нашу признательность за этого замечательного Человека и поможет нам глубже узнать Его.

Иисус

Иисус — самое первое имя, упомянутое в Новом Завете в Евангелии от Матфея 1:1. В Матфея 1:21 говорится, что это имя, данное Ему Богом. Ангел Господень явился Иосифу во сне и наставил его:

«И родит она сына, и наречешь Ему имя Иисус , ибо Он спасет Свой народ от грехов их.

Но что означает имя Иисус ?

Первая часть примечания 1 к этому стиху в Восстановительной версии гласит:

« Иисус — это греческий эквивалент еврейского имени Иисус Навин (Числ. 13:16), что означает Иегова Спаситель , или спасение Иеговы . Следовательно, Иисус не только человек, но Иегова, и не только Иегова, но Иегова становится нашим спасением. Таким образом, Он наш Спаситель».

Иегова — вечный, вечно существующий Бог.Поскольку имя Иисус означает Иегова-Спаситель, это указывает нам на то, что Иисус — это Сам Иегова, который стал человеком, чтобы стать нашим спасением. Только Иисус может спасти нас от греха, Божьего праведного суда, сатаны, мира, жизни без смысла и прочего негатива. Сегодня мы можем спастись от многих вещей, которые нас беспокоят, если призовем имя Иисуса.

Эммануэль

Мы можем увидеть другое имя Господа в Матфея 1:23:

«‘Се, Дева во чреве будет и родит Сына, и назовут Ему имя Эммануил ’ (что переводится как Бог с нами ).

Примечание 2 к Эммануэль говорит:

«Иисус был именем, данным Богом, тогда как Эммануил, означающий Бог с нами , был именем, которым Его назвал человек. Иисус Спаситель есть Бог с нами. Он Бог, и Он также Бог, воплотившийся, чтобы обитать среди нас (Иоанна 1:14). Он не только Бог, но и Бог с нами».

Для Бога жить среди нас и быть с нами — это потрясающе. Прежде чем Он воплотился как человек Иисус, Бог был далеко от нас, обитая на небесах в неприступном свете.Но Господь Иисус, который был Самим Богом, был доступным человеком. Он был воистину Эммануилом, Бог с нами.

В Евангелии от Матфея 28:20, после Своей смерти и воскресения, Господь Иисус успокоил Своих учеников, сказав: «Вот, Я с вами во все дни до скончания века». Это обещание было не только для Его учеников, но и для всех нас, кто верит в Него. В воскресении Эммануил стал животворящим Духом, чтобы жить в нашем духе. Когда мы были возрождены, мы приняли Его в наш человеческий дух, нашу самую глубокую часть.Теперь Он живет в нас, и мы всегда можем ощущать Бога с собой!

Христос

Другим именем, используемым в Новом Завете для обозначения Господа, является Христос . Иоанна 1:41 говорит:

«Сначала он нашел своего брата Симона и сказал ему: Мы нашли Мессию (что в переводе означает Христа )».

Примечание 1 к Мессия в версии для восстановления говорит нам:

Мессия — еврейское слово; Христос — это греческий перевод.Оба означают помазанника . Христос — Помазанник Божий, Тот, Кто назначен Богом для выполнения Божьего замысла, Божьего вечного плана».

Христос был назначен Богом исполнять Его волю и выполнять Его вечный замысел. Христос был Тем, о ком предсказывали пророки в Ветхом Завете и кого ждал народ Божий.

Луки 4:17-21 показывает нам, как пришествие Христа исполнило ветхозаветные пророчества о Помазаннике Божьем:

«И вручили Ему свиток пророка Исайи.И Он развернул свиток и нашел место, где было написано: «Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня возвещать Евангелие бедным; Он послал Меня возвестить пленным освобождение и слепым прозрение, отпустить на свободу угнетенных, возвестить год благоприятный Господу, год юбилейный». свиток и вернул его служителю, Он сел. И взоры всех в синагоге были устремлены на Него.И Он начал говорить им: Ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами ».

Христос — Тот, Кто приносит нам благую весть о Своем спасении. Он исцеляет наши разбитые сердца, провозглашает нам свободу и открывает нам глаза. И когда мы принимаем Его, мы получаем Того, Кто осуществляет Божий замысел, чтобы исполнить Его желание.

Слово

Другое имя Господа Иисуса Слово .

Начало 1 главы Иоанна глубоко и основательно.Стих 1 говорит:

«В начале было Слово , и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Примечание 2 к Word говорит:

«Слово есть определение, объяснение и выражение Бога; следовательно, это Бог определил, объяснил и выразил».

Если бы Христос не был Словом, Бог был бы для нас таинственным и непознаваемым. Господь как Слово определил, объяснил и выразил нам Бога.Он объявил нам, кто такой Бог.

И примечание 3 говорит:

«Слово неотделимо от Бога. Дело не в том, что Слово есть Слово, а Бог есть Бог, и поэтому они отделены друг от друга. Скорее, два являются одним; следовательно, следующий пункт говорит, что Слово было Богом».

Слово и Бог не разделены. Слово, которое было в начале с Богом, было Богом.

Мы знаем, что Слово относится к Иисусу, потому что Иоанн продолжает в стихе 14:

Слово стало плотью и обитало среди нас (и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца), полное благодати и реальности.

Слово, которое есть сам Бог, шагнуло из вечности во время, чтобы стать плотью. То есть Он воплотился как человек – Иисус. Вечное Слово, которое было с Богом и было Богом, решило присоединиться к человечеству. В Ветхом Завете скиния была жилищем Бога среди Его народа. Но здесь, в Новом Завете, скиния была Словом, ставшим плотью.

Агнец Божий

Иисус также является Агнцем Божьим. В Иоанна 1:29, когда Иоанн Креститель крестил людей в Вифании, «он увидел идущего к нему Иисуса и сказал: Вот Агнец Божий , Который берет на Себя грех мира!»

Агнец Божий — особенно приятное имя для всех тех, кто верит в Господа.В Евреям 9:22 говорится: 

.

«Без пролития крови не бывает прощения».

Это означает, что для того, чтобы Бог простил нам наши грехи, нужно было, чтобы кто-то умер. Тот Кто-то был драгоценным, безупречным Агнцем Божьим, который отдал Свою жизнь, чтобы искупить каждого из нас. Поскольку Он сделал это для нас, мы не можем не любить Его.

Только из имен Господа, которые мы видели в этом посте, мы можем любить и ценить Его как Иисуса , Бога, пришедшего стать нашим Спасителем, и как Эммануила , Бога, который всегда с нами. Мы можем восхвалять Его как Христа , Божьего Помазанника, исполняющего Божий замысел, и как Слово , Того, кто выражал Бога во всем, что Он делал и говорил. И мы можем благодарить Его за то, что Он Агнец Божий , без пятна и порока, который пожертвовал Собой, чтобы совершить искупление за наши грехи.

В этом посте мы коснулись только этих пяти имен. Вы можете заказать бесплатную копию Восстановительной версии Нового Завета, чтобы прочитать все примечания к этим стихам в своем личном кабинете и еще больше увидеть, кем Христос является для нас.Он такой замечательный!

Подпишитесь, чтобы получать последние сообщения

God Squad: как Иисус Христос получил свое имя

В: Недавно мы с друзьями обсуждали происхождение имени. Давным-давно у нас были только имена, например, Герберт, сын Майкла, или Герберт из Дикс-Хиллз. Это привело нас к моему вопросу к вам: как Иисус из Назарета стал Иисусом Христом? В чем его смысл? Была ли Мария Магдалина из Магдалины?

— H&C от Dix Hills

A: Это неправильно понятый факт об Иисусе. Его звали не Иисус Христос. Христос — это не фамилия, как Геллман. Христос — это титул, происходящий от греческого перевода еврейского слова mashiach , что на английском языке означает Мессия. Так что Иисус Христос на самом деле Иисус Христос.

Вы правы в том, что в традиционных еврейских именах нет фамилий (вам, должно быть, учителем был очень хороший раввин). Еврейское имя — это ваше имя (на иврите), за которым следует связующее слово «бен» (что означает «сын»), если вы мужчина, или «летучая мышь» (что означает «дочь»), если вы женщина.За этими связующими словами следует имя на иврите вашего отца (а в некоторых случаях также и имя вашей матери). В молитвах об исцелении употребляется только имя матери, а на похоронах употребляется только имя отца. Например, мое еврейское имя — Харав Авраам бен Исраэль Нахман в’ Роза Лия или его английский эквивалент — рабби Марк, сын Сола и Розалии. Вы правы в том, что английский способ произносить свое имя, как если бы это было имя на иврите, — это Герберт, сын Михаила.

Иногда к основному еврейскому имени добавлялось место рождения или жительства, чтобы можно было отличить одного Авраама бен Давида от другого Авраама бен Давида, поэтому одного звали Авраамом бен Давидом из Минска, а другого Авраамом бен Давидом из Вильно. . Иногда к имени вместо места рождения добавлялись физические характеристики человека. Таким образом, маленьким парнем будет Авраам бен Дэвид Кляйн, а большим парнем будет Авраам бен Дэвид Гросс.Когда многие евреи приехали в Америку в качестве иммигрантов из Восточной Европы в первые два десятилетия 20-го века и должны были назвать клеркам на острове Эллис свое полное имя, у них его не было, поэтому клерк часто просто делал их описания или города происхождения. в их фамилии. Так были созданы такие еврейские имена, как Клайн, Гросс, Гольдман и Берлинер. Мой дед Лео Геллман был родом из района к северу от Стамбула под названием Галлата (мост через Босфор до сих пор называется мостом Галлата), но, должно быть, это был день Геллмана на острове Эллис, поэтому он стал Лео Геллманом.

Теперь вернемся к Иисусу. Иисус был из Назарета, хотя родился в Вифлееме, и это чудесная история, которую вы только что слышали на Рождество. Имя Иисус на иврите — Иешуа. Однако из-за христианской веры в непорочное зачатие, согласно которой отцом Иисуса был не Иосиф, а Бог, было бы неверно говорить, что его полным еврейским именем было Иисус, сын Иосифа и Марии. Иисус, сын Марии, на самом деле ближе к христианской вере, хотя это не традиционная форма еврейского имени, и не так знали Иисуса.При жизни он был известен как Иисус из Назарета или просто «Назарянин». После смерти и, как верят христиане, после воскресения Иисуса стали называть Христом. Первым, кто сделал Иисус Христос или Христос Иисус обычным употреблением для обозначения Иисуса, был апостол Павел (который на самом деле изменил свое имя с Савла, когда принял христианство). По дороге в Дамаск, чтобы собрать нескольких христиан для преследования, Савл увидел воскресшего Христа и сразу же полностью убедился, что Иисус действительно был Христом.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Сомневающийся апостол: Сомневающийся, апостол Андрей и прислушивающийся (группа). Сомневающийся (два варианта) — Иванов А. А. :: Артпоиск

СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ИАКОВА
 



Соборное послание

святого апостола Иакова





1 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться. 2