Календарь постов в 2018 году / Церковные праздники 2018 / 2018 / Журнал Calend.ru

Если вы считаете, что постятся только православные христиане, то сильно заблуждаетесь. Практика соблюдения постов как временного воздержания от пищи (полностью или частично) и плотских удовольствий уходит в глубокую древность. Причем с самого начала это была именно религиозная традиция, связанная с исполнением человеком божественной воли. 

Посты соблюдали еще язычники, например, в Древней Греции и в Древнем Риме, определенные посты были и на Руси до принятия христианства. В Ветхом завете мы уже встречаем немало примеров постов. Как гласит Пятикнижие, Пророк Моисей, удалившись на гору Синай, 40 дней воздерживался от пищи и воды, прежде чем получил от бога 10 основных заповедей. А во второй Книге царств посты уже упоминаются как обычное дело, и отказ царя Давида от поста после смерти сына вызывает удивление у его придворных. То есть приверженцы иудаизма постились еще за тысячу лет до рождения Христа.  

Посты в 2018 году. Источник фото: Shutterstock

Посты и сейчас составляют существенный элемент религиозных обрядов у евреев. Наиболее известный приходится на самый важный в иудаизме праздник Йом-Киппур – день покаяния и искупления грехов (отмечается с вечера 29 до вечера 30 сентября). В течение Йом-Киппура евреи на протяжении 25 часов от наступления темноты до первой звезды на следующий вечер воздерживаются от еды и проводят время в прилежных молитвах, с обязательным посещением синагоги. Кроме ограничения в пище и питье также запрещается умащаться маслами, носить кожаную обувь и вступать в интимные отношения. Аналогичные запреты действуют и в национальный день траура Девятое ава (31 июля – 01 августа). Также существуют еще несколько, как строгих, так и необязательных постов. 

Первым постящимся в христианстве был сам Иисус Христос, который, как говорится в Евангелии, прежде, чем явиться народу, в течение 40 дней провел в пустыне, где на протяжении всего этого срока воздерживался от пищи и преодолевал дьявольское искушение. Как видно из текстов Нового завета, Христос неоднократно упоминает о постах в своих проповедях, поэтому уже первые христиане, еще задолго до разделения на разные церкви рассматривали их как богоугодное дело. 

В раннем христианстве был только один обязательный пост, предшествовавший Пасхе, который позднее стали называть Великий Пост, но верующие сами могли принимать на себя дополнительные посты, например, суточные — по средам – день вероотступничества Иуды, и пятницам — день распятия Христа. Степени аскетизма в эти дни недели были разные: начиная от полного голодания до отказа лишь от мясного и алкоголя. Однако суть поста оставалась общей – покаяние и очищение души и приобщение к крестным мукам. По мере становления православной, католической и других христианских церквей в каждой их них вводились свои правила соблюдения постов. Процесс этот был живой, правила не оставались незыблемыми и нередко менялись. Например, сейчас католики постятся в соответствии с Кодексом канонического права, провозглашенным совсем недавно – в 1983 году. Он различает собственно пост и воздержание, как более мягкую форму самоограничения, когда человек на один день становится вегетарианцем. Воздержания проходят по пятницам в течение всего года. Католические Посты в 2018 году: это Великий пост перед Пасхой (в этом году он начинается 11 февраля, заканчивается к 01 апреля) и Адвент – аналогичный православному Рождественскому посту (со 2 по 24 декабря).

У тех, кто строго придерживается православного канона, количество постных дней может доходить до 200 (например, все среды и пятницы), но главным, как и для всех христианских церквей, безусловно, является Великий пост (в 2018 году – с 19 февраля до 8 апреля). Он считается самым строгим и восходит как раз к сорокадневному пребыванию Иисуса Христа в пустыне. 

Второй по значимости – это Рождественский пост (проходит во все годы в одинаковое время с 28 ноября по 7 января). 

Другие православные Посты в 2018 году: Апостольский или Петровский пост в честь святых апостолов Петра и Павла, в 2018 году начинается 4 июня и до 11 июля, и Успенский пост (всегда с 14 по 28 августа). Эти посты, в отличие от Великого, допускают определенные послабления в еде, и, как считается, были сделаны для тех, у кого не хватило силы духа и тела для соблюдения Великого поста. У протестантов отношения с постами более сложные. 

Если лютеранская и англиканская церкви признают Великий пост и Адвент, соблюдая их в те же дни, что и католики (правда, в более мягкой форме, без ограничения на мясо, но лишь с требованием умеренности в употреблении), то последователи Кальвина и Цвингли (он даже написал книгу «О свободе выбора пищи») посты отвергали, критикуя католиков за увлечение внешней стороной вопроса без внутреннего содержания.

Отдельно стоит сказать об Армянской Апостольской церкви, иерархи которой в свое время разделили сорокадневный Рождественский пост на несколько этапов в течение целого года. Таким образом, православных можно назвать самыми постящимися из всех христиан.

Коран, как и Библия также предписывает своим адептам постные дни. У мусульман есть один обязательный пост (Саум или Ураза) – в месяц Рамадан. Поскольку используемый правоверными Лунный календарь примерно на 11 дней короче Григорианского, то, соответственно начало каждого Рамадана, если использовать привычный нам календарь, ежегодно сдвигается на 10-11 дней назад от предыдущей даты. В текущем году Рамадан в России (в некоторых странах сроки могут на день-два отличаться) начнется 17 мая и продлится до 16 июня. Этот месяц поста накладывает ограничения не на состав пищи, а на сроки ее принятия. Есть и пить можно только от заката до рассвета. Также в светлое время суток запрещены супружеские отношения, прием лекарств и курение. Кроме того, в исламе предусмотрены не обязательные, но рекомендуемые посты: в понедельник и четверг, в дни полнолуния и другие.

Для индуистов, которые и так постоянно ограничивают себя в мясной пище, существуют и специальные постные дни, которые приходятся на одиннадцатые дни после полнолуния и новолуния по индуистскому календарю. Эти дни называются Экадаши. В нынешнем году – первый Экадаши прошел 12 января, а завершит год День Экадаши 18 декабря. В периоды постов индусы отказываются от употребления зерновых и бобовых, а в более строгой форме – от любой пищи вообще. Цель постящихся в Экадаши, как и в исламе, христианстве, иудаизме – это не столько физическое, сколько духовное очищение.

Русская Православная церковь

• Великий Пост — с 19 февраля до 8 апреля
• Апостольский пост – с 04 июня по 19 июля
• Успенский пост – с 14 августа по 28 августа
• Строгий пост в память смерти Иоанна Предтечи – 11 сентября
• Строгий пост в честь Воздвижения Честного Креста Господня – 27 сентября
• Рождественский пост – с 8 ноября по 7 января

Католическая церковь

• Великий Пост – с 11 февраля до 1 апреля
• Адвент – со 2 по 24 декабря

Армянская Апостольская церковь

• Великий Пост – с 11 февраля до 1 апреля
• Рождественский пост – с 30 декабря по 5 января

Ислам

• Рамадан – с 17 мая до 16 июня

Иудаизм

• Йом-Кипур, 29-30 сентября
• Девятое Ава – 31 июля – 01 августа

Православные посты в 2018 году

Редакция информационного портала «Правмир» приготовила подборку статей обо всех православных постах в 2019 году.

Православные посты 2019 года: даты православных постов

Церковные многодневные посты в 2019 году

С 11 марта по 27 апреля 2019 – Великий пост.

С 24 июня по 11 июля 2019 – Петров пост.

С 14 августа по 27 августа 2019 – Успенский пост.

С 28 ноября по 6 января 2020 – Рождественский пост.

Церковные однодневные посты

Cреда и пятница всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок.

18 января – Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления)

11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи

27 сентября – Воздвижение Креста Господня

Сплошные седмицы в 2019 году

Сплошных седмиц пять:
Святки – с 7 января по 17 января,
Мытаря и фарисея – за 2 недели до Великого Поста с 18 февраля 2019 по 23 февраля 2019,
Сырная (масленица) – неделя перед Великим Постом (без мяса) с 12 февраля 2018 по 18 февраля,
Пасхальная (Светлая) – неделя после Пасхи с 29 апреля 2019 по 4 мая 2019,
Троицкая – неделя после Троицы с 17 июня по 23 июня 2019.

О трапезе в праздники

По церковному Уставу в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет. В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается трапеза с растительным маслом. В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.

Читайте также:

Православные посты 2020 года: даты православных постов

Церковные многодневные посты в 2020 году

С 2 марта по 18 апреля 2020 – Великий пост.

С 15 июня по 11 июля 2020 – Петров пост.

С 14 августа по 27 августа 2020 – Успенский пост.

С 28 ноября по 6 января 2021 – Рождественский пост.

Церковные однодневные посты

Cреда и пятница всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок.

18 января – Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления)

11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи

27 сентября – Воздвижение Креста Господня

Сплошные седмицы в 2020 году

Сплошных седмиц пять:
Святки – с 7 января по 17 января,
Мытаря и фарисея – за 2 недели до Великого Поста с 10 февраля 2020 по 15 февраля 2020,
Сырная (масленица) – неделя перед Великим Постом (без мяса) с 24 февраля 2020 по 1 марта,
Пасхальная (Светлая) – неделя после Пасхи с 20 апреля по 25 апреля 2020,
Троицкая – неделя после Троицы с 8 июня по 14 июня 2020.

Православные посты 2021 года: даты православных постов

Церковные многодневные посты в 2021 году

С 15 марта по 1 мая 2021 – Великий пост.

С 28 июня по 11 июля 2021 – Петров пост.

С 14 августа по 27 августа 2021 – Успенский пост.

С 28 ноября по 6 января 2022 – Рождественский пост.

Церковные однодневные посты

Cреда и пятница всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок.

18 января – Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления)

11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи

27 сентября – Воздвижение Креста Господня

Сплошные седмицы в 2021 году

Сплошных седмиц пять:
Святки – с 7 января по 17 января,
Мытаря и фарисея – за 2 недели до Великого Поста с 22 февраля 2021 по 27 февраля 2021,
Сырная (масленица) – неделя перед Великим Постом (без мяса) с 8 марта 2021 по 14 марта,
Пасхальная (Светлая) – неделя после Пасхи с 3 мая по 8 мая 2021,
Троицкая – неделя после Троицы с 21 июня по 27 июня 2021.

Читать также:

Церковный православный календарь постов и трапез на 2018 год

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

50 лучших сообщений 2018 года по версии Mystagogy Resource Center

50 лучших постов 2018 года по версии Mystagogy Resource Center

1. Сообщение о чуде воскресения девочки в Бельгии

Палестинские мусульмане избивают, пытают и угрожают греческим монахам в Иерусалиме

Историческое развитие службы Страстной недели в православии

Где католики и православные вместе празднуют Пасху с 1588 года

Почему китайский буддист стал православным афонским монахом

Почему каждый христианин должен носить крест

Проблема поп-культурного Христа

Достохвальные православные похороны матери десяти детей

Канонизация старца Амфилохия Макриса Вселенским Патриархатом

10. Семь мужчин, которые Пытались оязычить истоки Рождества, но потерпели неудачу

Чудо церкви пророка Илии в Чернобыле

Змеи Панагии появились на Кефалонии (2018)

Метр. Иерофей Навпактский рассуждает о разделении между Константинополем и Москвой

О сосуществовании с иноверцами (Святитель Николай Велимирович)

Первый взгляд на Благодатный Свет (Благодатный Огонь) Иерусалима 2018

Святой Георгий из Фустанеллы Провозглашен покровителем Президентской гвардии Греции

Мобильный телефон святителя Порфирия Кавсокаливского

Самый весомый аргумент против стояния на коленях по воскресеньям

О колонне, расколотой благодатным огнем в 1579 году

20. Преставление старца Нектария Виталия (8 февраля 2018 г.), исцеленного святым Нектарием

Трагедия греческих матерей османских султанов

Чудесное событие в храме святой Ирины Хризоваланту в селе Схинас в Иматии

Нетленные мощи святого Саввы Освященного, помещенные в новый ковчег (видео и фото)

Пророческая роль Святой Горы Афон в современном мире

Значение того, что Христос ел запеченную рыбу и соты перед Своим вознесением

Собор Святой Софии останется музеем

Когда святой Гавриил Юродивый посетил синагогу, мечеть и баптистскую церковь

5 причин, по которым христиане не поддерживают Иерусалим О последних временах

Бенедиктинский монастырь Святой Марии на Афоне

30. Почему мы не постимся в неделю мытаря и фарисея?

Девять фильмов на Страстную неделю

Редкие фото и видео о возвращении мощей святого Саввы Освященного

«Я вырос со святым Порфирием»

Покаяние Константина Великого Храм

Королева Румынии Мария, первая женщина, вошедшая в Великий Метеор в Метеорах

Слово о Высокочтимом Пророке, Предтече и Крестителе Христовом Иоанне (Святом Григории Паламе)

Почему Православная Церковь почитает нечестивого царя-идолопоклонника среди праведников Ветхого Завета?

Святитель Николай Японский о буддизме

40. Отличие христианства от коммунизма

Автор книги «Гуру, юноша и старец Паисий»

Где святой Феофан прожил затворником 28 лет

Как писались книги о святом Паисии Афонском из Суроти

Посещение музея с привидениями Зака ​​Баганса в Лас-Вегасе

О спасении прежде Христа умерших (Святитель Анастасий Синаит)

Как брак мог предотвратить падение Константинополя

О. Джордж Дж. Насис, греко-американский священник, которому открылась святая Ксения Каламатская

Правда о чуде святого Хараламбоса в Филиатре в 1944 году

Место, где в третий раз была найдена голова святого Иоанна Крестителя

50. Оксиринх, египетский город, когда-то полный святых

Новое сообщение
Старый пост
Главная

Стать сторонником Patreon:

Стать покровителем!

Раскол Украинской Православной Церкви

Украинская Православная Церковь отделилась от российской в ​​2018 году. Объясняем, почему.

В октябре 2018 года Украинская Православная Церковь официально отделилась от своей российской коллеги, спустя более 300 лет.

Решение, которое было одобрено Константинопольским Патриархатом, символическим «первым среди равных» православных церквей мира, вызвало серьезные последствия в православном мире, возможно, самые серьезные за 1000 лет.

В том же месяце, когда было сделано заявление, Русская Православная Церковь объявила о разрыве отношений с Патриархатом.

• Стремление к переезду: возможности ближнего зарубежья в ЦВЕ
• Россия отступает, а киевляне снова беспокоятся о Covid-19
• Самые развивающиеся церкви Европы, достойные Instagram

Процесс был ратифицирован на церемонии в Стамбуле в Сочельник православного Рождества 2019 года, когда митрополит Киевский юный Епифан I получил Томос от Константинопольского Патриархата. Документ предоставил автокефалию новообразованной и новопризнанной Православной церкви Украины.

Для Украины это был важный момент, поскольку он представлял собой еще один шаг к разрыву с политическим, экономическим и религиозным подчинением России.

Тем временем в России зазвенели тревожные звоночки. Украина занимает третье место в мире по численности православного населения после России и Эфиопии, и около 12 000 из 36 000 приходов Русской православной церкви находились в Украине.

В результате раскола Русская Православная Церковь может потерять большую часть своей территории, верующих и, что особенно важно, свою духовную и символическую власть над Украиной. И президент России Владимир Путин, и патриарх Кирилл выступили с резкими заявлениями, осуждающими раскол.

Так как же это произошло?

Вскоре после обретения независимости в 1991 году Украина оказалась в необычном положении, поскольку на ее территории находились три действующие православные церкви. Первой была Украинская Православная Церковь Московского Патриархата (УПЦ МП) – на сегодняшний день крупнейшая в Украине. Он сохранил значительную степень автономии от Московской Патриархии, с независимыми финансами и отношениями с властями двух стран. Несмотря на это, из-за исторических связей между церковью и государством в России, связей, которые, похоже, стали крепче со времени второго пребывания Владимира Путина на посту президента, УПЦ МП высмеивалась украинскими националистами как русская пятая колонна.

Второй была Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата (УПЦ КП). Основанная в 1992 г., она была объявлена ​​УПЦ МП «раскольнической» и до дарования томоса не признавалась другими православными церквами. Когда был выдан Томос , за УПЦ КП последовало около трети приходов УПЦ МП, в основном сосредоточенных на западе Украины.

Потом была Украинская Автокефальная Православная Церковь (УАПЦ), основанная в 1917 году украинцами в изгнании. Церковь вернулась на территорию Украины после обретения независимости и, что неудивительно, является самой маленькой из трех, а приходы снова в основном расположены на западе Украины.

Предоставление Томоса в 2018 году объединило УАПЦ, УПЦ КП и некоторые приходы УПЦ МП в новообъединенную Автокефальную Православную Церковь Украины (ПЦУ). Однако Русская православная церковь вместе с российским правительством активно подрывает новообразованную церковь. На сегодняшний день, кроме Константинопольского Патриархата, который в первую очередь даровал Томос , только Александрийский Патриархат и православные церкви Греции и Кипра признали владычество УПЦ над приходами Украины.

Для многих создание ПЦУ было неизбежным. Во всем православном мире общепринятым принципом является «одна страна, одна церковь», и практически в каждой стране мира с православным большинством (да и в большинстве стран с любым православным меньшинством) есть собственная автокефальная церковь.

Самоопределение

С этим мнением согласен и отец Андрей, священник прихода УПЦ МП.

«Международное право предоставляет нациям право на самоопределение, право [для народов] создавать свои собственные национальные институты. Постепенно по национальному признаку стали организовываться не только государства, но и поместные православные церкви. Рост самосознания украинского народа, восстановление украинской государственности в конце ХХ века – все это сделало неизбежным возникновение национальной украинской церкви».

За два года с момента выдачи Томоса 700 приходов вышли из УПЦ МП в ПЦУ. Многие парламентарии, особенно в период правления бывшего президента Петра Порошенко, неоднократно подчеркивали, что УПЦ МП «управляется страной-агрессором». Несмотря на это, УПЦ МП остается самым крупным религиозным учреждением Украины. Прихожане неоднозначно относятся к интригам среди высших клириков.

«Я посещаю церковь каждое воскресенье, и это место, где я хочу, чтобы мне проповедовали о божественных вещах, которые помогут мне вести полноценную и осмысленную жизнь», — говорит Юлия, прихожанка храма УПЦ МП. «Пока эта конкретная цель реализована, меня не очень волнует патриаршество… политика вездесуща, но на приходском уровне она довольно невинна и представляет себя в основном в виде мнений и взглядов, которыми люди обмениваются».

Церковь и государство переплетены

Несмотря на это, остается тот факт, что, по крайней мере в высших эшелонах власти, Русская Православная Церковь неотъемлемо переплетена с Российским государством и, таким образом, по крайней мере теоретически, является представителем Российской интересы государства.

Однако, как и у любой другой организации, у Церкви есть свои собственные планы, интересы и чувства, которые не всегда совпадают с интересами государства. Пример тому — отделение Абхазии и Южной Осетии от Грузии при поддержке России: Русская православная церковь утверждала, видимо, вопреки Кремлю, что приходы на этих территориях должны оставаться в ведении Грузинской православной церкви.

Однако с тех пор, как в 2014 году началась война на Украине, Русская православная церковь после первых поверхностных заявлений о нейтралитете стала придерживаться официальной российской версии.

Хотя Патриарх Кирилл не присутствовал на церемонии подписания договора, ратифицировавшего оккупацию Крыма Россией, он публично поддержал сепаратистов на Донбассе. Во время самого кровопролитного сражения войны под Иловайском он упрекнул украинских «униатов и раскольников» в борьбе против «своих православных братьев» в рядах сепаратистов и поддерживающих их сил.

Это означает, что патриарх Кирилл и, соответственно, Русская православная церковь могут (и использовались) в качестве мягкой силы, чтобы продавать нарративы российского государства и влиять на людей, чтобы они поддерживали действия российского государства. Хотя, как и в случае с Грузией, церковная повестка дня не всегда совпадает с государственной, того, что они совпадают в войне на Донбассе, достаточно, чтобы осудить РПЦ и УПЦ МП в глазах многих украинцев.

Отец Андрей считает это прискорбным.

«Лично для меня еще печальнее то, что в этом вопросе происходит отождествление иерархии со всей Церковью. С догматической точки зрения, Церковь – это все верующие, во главе которых стоит Христос. Церковь – это не только Патриарх и члены Синода, но и простые верующие. Однако иерархи часто отождествляют себя со всей Церковью, чтобы иметь возможность говорить от имени всей Церкви и таким образом придавать своим словам авторитет мнения всей Церкви. Я хотел бы, чтобы люди отличали голос Церкви от голоса ее лидеров… Голос Церкви наиболее отчетливо слышен в словах ее лидера – Христа».

Юлия согласна с тем, что политика не влияет на ее веру. «Однако я могу твердо заявить, что эти связи между государством и церковью явно не влияют на мою жизнь в церкви или на местном уровне. Я иду туда за его божественной природой и своим личным единством с Богом, и я получаю то, что ищу».

Несмотря на это, отец Андрей не питает иллюзий относительно последствий вмешательства российского государства в свою Церковь. «Нужно согласиться с тем, что те члены иерархии, которые присваивают себе право говорить от имени Церкви, преследуют политические интересы, они компрометируют Церковь».