Православный календарь праздники: Календарь венчаний в 2022 году

Разное

Содержание

21 Сентября 2022 года — Православный Церковный календарь

Среда

Старый стиль
8 сентября

Среда

Новый стиль

Постный день.

Глас
5-й

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Прпп. Иоа́нна (1957) и Гео́ргия, в схиме Иоанна (1962), исповедников (Груз.).

Икон Божией Матери: София – Премудрость Божия (Киевская); «Рождество Богородицы» Сямская (1524); «Рождество Пресвятой Богородицы» Глинская (Пустынно-Глинская) (XVI); «Рождество Богородицы» Лукиановская (XVI); «Рождество Богородицы» Исааковская (1659); Холмская; «Зна́мение» Курская-Коренная (1295); Почаевская (1559); Леснинская (1683); Домницкая (1696).

Утр. — Лк.1:39-49, 56 (зач. 4). Лит. — Флп.2:5-11 (зач. 240). Лк.10:38-42, 11:27-28 (зач. 54).

Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды Христо́с Бог наш,/ и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,// и, упраздни́в сме́рть, дарова́ нам живо́т ве́чный.

Перевод:

Рождество Твое, Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; и, отменив проклятие, Он дал благословение и, упразднив смерть, даровал нам жизнь вечную.

Иоаки́м и А́нна поноше́ния безча́дства,/ и Ада́м и Е́ва от тли сме́ртныя свободи́стася, Пречи́стая,/ во святе́м рождестве́ Твое́м./ То пра́зднуют и лю́дие Твои́,/ вины́ прегреше́ний изба́вльшеся,/ внегда́ зва́ти Ти:// непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и пита́тельницу Жи́зни на́шея.

Перевод:

Иоаким и Анна от поношения за бездетность и Адам и Ева от тления смертного освободились святым Твоим рождеством, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, от осуждения за грехи избавленные, восклицая Тебе: «Неплодная рождает Богородицу и Питательницу Жизни нашей!»

О, Пресвята́я и Богоизбра́нная Де́во, Влады́чице на́ша Богоро́дице, Небеси́ и земли́ Цари́це, на ра́дость и утеше́ние всему́ от безпло́дных и безча́дных роди́телей Бо́гом дарова́нная! Роди́вшися Бо́жиим промышле́нием, Ты разреши́ла еси́ непло́дствие ро́ждшия Тя, и ны́не непло́дное се́рдце мое́ плодоно́стно сотвори́ предста́тельством Твои́м у Престо́ла Вседержи́телева, непло́дствовати же соде́лай мя злы́ми де́лы, гнилы́ми словесы́ и нечи́стыми помышле́ньми. О, Всеблаже́нная, да явлю́ся ча́до Бо́жие, доброде́телей благопло́дие при́сно принося́щее. Ты утоли́ла еси́ Пречи́стым Рождество́м Твои́м плач прама́тери на́шея Е́вы, и пра́ведныя роди́тели Твоя́ изба́вила еси́ поноше́ния безча́дства, и ны́не утоли́ плач и воздыха́ния многоболе́зненныя и грехолюбо́вныя души́ моея́ и изба́ви всех нас поноше́ния злосмра́дных дел на́ших, страсте́й безче́стия и от вся́кого порабоще́ния вра́жескаго. Наипа́че же да́руй нам, Пресвята́я Богоро́дице Де́во, во всесве́тлый день Рождества́ Твоего́ чи́стым се́рдцем разуме́ти и па́мятовати, с коли́кою ра́достию и благодаре́нием непло́дная утро́ба святы́я пра́ведныя А́нны ноша́ше Тя, да и мы не то́чию словесы́, но наипа́че де́лы свои́ми вы́ну бу́дем со умиле́нием серде́чнем прославля́ти Тя, вопию́ще: Сла́ва прише́ствию Твоему́, Чи́стая. Сла́ва Рождеству́ Твоему́. Сла́ва де́вству Твоему́, Ма́ти Безневе́стная. Ку́пно же с Тобо́ю сподо́би нас непреста́нно сла́вити и велича́ти Всесвяты́й Плод Твой, Сло́во воплоще́нно, во чре́ве Твое́м неопа́льно носи́мо, Ему́же сла́ва подоба́ет, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и с Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Преве́чная Прему́дросте, Христе́ Бо́же наш!/ Боже́ственным смотре́нием Свои́м преклони́вый Небеса́,/ благоволи́л еси́ всели́тися во утро́бу Чи́стыя Отрокови́цы,/ средосте́ние вражды́ разруши́в,/ освяти́л еси́ естество́ на́ше/ и Ца́рствие Твое́ нам отве́рзл еси́;/ сего́ ра́ди Тебе́, Творца́ на́шего и Изба́вителя,/ и ро́ждшую Тя,/ спасе́ния на́шего та́йне послужи́вшую Де́ву Чи́стую,// правосла́вно велича́ем.

Перевод:

Предвечная Премудрость, Христос Бог наш! Божественным промыслом Своим преклонивший Небеса, Ты изволил поселиться в утробе Чистой Девы, разрушив преграду вражды, Ты освятил нашу природу и открыл нам Царство Твое, потому Тебя, Творца нашего и Спасителя и родившую Тебя, послужившую тайной спасения нашего, Деву Чистую, православно прославляем.

Я́ко Матери́нское благослове́ние, дарова́ла еси́, Пречи́стая Де́во,/ пречу́дную ико́ну Твою́/ правосла́вным отце́м на́шим на го́ру Хо́лмскую,/ та́ко и ны́не, презира́юще мно́жество грехопаде́ний на́ших,/ не оста́ви на́с, о, Всепе́тая Ма́ти,/ но пребу́ди любо́вию с на́ми до сконча́ния ве́ка// и отве́рзи на́м ра́йския две́ри.

Перевод:

Как Материнское благословение даровала ты, Пречистая Дева, удивительную икону Твою православным отцам нашим на горе Холмской, так и сейчас, не взирая на множество грехопадений наших, не оставляй нас, о Воспеваемая всеми Матерь, но пребывай своей любовью с нами до скончания века и отверзи нам райские двери.

Пресвяте́й Де́ве Богоро́дице,/ ди́вными ико́нами Свои́ми, я́ко звезда́ми, Це́рковь Правосла́вную украсившей/ и правосла́вным лю́дем земли́ Хо́лмския пречу́дный о́браз се́й дарова́вшей,/ благода́рственное воспева́ем пе́ние;/ Ты́ же Пречи́стая,/ укрепи́ на́с в Правосла́вней ве́ре,/ да зове́м Ти́:/ Ра́дуйся, Цари́це небесе́ и земли́// и лю́бящая Ма́ти все́х с ве́рою чту́щих Тя́.

Перевод:

Пресвятой Деве Богородице, удивительными иконами Своими, как звездами, Церковь Православную украсившей и православным людям земли Холмской чудесный образ этот даровавшей, воспеваем благодарственное молитвенное песнопение. Ты же, Пречистая, укрепи нас в Православной вере, да взываем к Тебе: «Радуйся, Царица небес и земли, и любящая Мать всех с верой почитающих тебя».

О, Цари́це Небе́сная! Кто́ изочте́т вели́кое мно́жество чуде́с Твои́х, кто́ исчи́слит во́пли моли́твенных проше́ний, то́ки умиле́нных сле́з, благода́рных воздыха́ний, пролитых пред ико́ною Твое́ю. Ове́яна у́бо вся́ она́ ско́рбию наро́дною, пла́чем угнете́нных и ра́достною хвало́ю уте́шенных. Припа́даху к не́й лю́дие, поне́сшие ага́рянское и́го, пла́каху Москва́ в сму́тное вре́мя, взыва́ше Ку́рск в наше́ствие вра́жеское. Вопия́ше вся́ о́бласть во дни́ смертоно́сных боле́зней и бе́д, и вся́ ско́рби на ра́дость прелага́ла еси́. Те́мже и ны́не благослови́ зе́млю Ру́сскую. Спаси́ от греха́, поги́бели и собла́знов страну́ на́шу. Изле́й благода́ть на тру́д земледельческий и на вся́кое благо́е начина́ние обще́ственное. Помяни́, Пресвята́я Де́во, по и́мени все́х предстоя́щих и моля́щихся и вся́ лю́ди, тре́бующия Твоего́ утеше́ния, по́мощи и милосе́рдия. Ты́ у́бо ве́си та́йная серде́ц на́ших. Те́мже все́м по потре́бе и́х проше́ния испо́лни. Изря́днее же заблу́ждших обрати́ к покая́нию, на́с же все́х умудри́ све́том Ева́нгельския любви́ и до́брых де́л. Архипа́стыри и па́стыри и вся́ ве́рныя в Правосла́вии до сме́рти тве́рды покажи́, в Ца́рство Небе́сное упра́ви и со Христо́м жи́ти сотвори́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение/ пра́зднующе лю́дие Твои́, Богороди́тельнице,/ и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́./ Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем:// ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.

Перевод:

Почитаемого образа Твоего явление празднуем, люди Твои, Богородительница, им же Ты даровала удивительную победу над противниками городу Твоему. Поэтому с верой взываем к Тебе: «Радуйся, Дева, слава и честь христианская».

Пред свято́ю Твое́ю ико́ною, Влады́чице,/ моля́щиися исцеле́ний сподобля́ются,/ ве́ры и́стинныя позна́ние прие́млют/ и ага́рянская наше́ствия отража́ют./ Те́мже и нам, к Тебе́ припа́дающим,/ грехо́в оставле́ние испроси́,/ по́мыслы благоче́стия сердца́ на́ша просвети́,/ и к Сы́ну Твоему́ моли́тву вознеси́// о спасе́нии душ на́ших.

Перед святой Твоей иконой, Владычица, молящиеся удостаиваются излечения, получают познание истинной веры и отражают бесовские нападения. Потому и для нас, к Тебе припадающих, испроси прощение грехов, просвети наши сердца благочестивыми помыслами и вознеси молитву к Сыну Твоему о спасении душ наших.

К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м к ди́вному о́бразу Ея́, и́же на горе́ Поча́евстей: к нему́же уми́льно взира́юще и моля́щеся Цари́це Влады́чице из глубины́ душе́вныя вопие́м: О Пречу́дная Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, от лет дре́вних избра́вшая оби́тель Поча́евскую в ме́сто селе́ния Своего́! Зе́млю оте́чественную на́шу в правосла́вии и ми́ре утверди́, и спаси́ всех предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем, пред Пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми. Не отврати́ рабы́ Твоя́ тщи́: Тя бо еди́ну Наде́жду и́мамы.

Перевод:

К Богородице усердно сейчас обратимся грешные и смиренные, и поклонимся удивительному образу Ее, который на горе Почаевской, на него же с благоговением взирая и молясь Царице Владычице из глубины души взываем: «О Пречудесная Дева, Мать Господа Всевышнего, с древних лет избравшая обитель Почаевскую как место пребывания Своего! Землю Отечества нашего в православии и мире утверди, и спаси всех предстоящих и молящихся Тебе со смиренной душой и сокрушенным сердцем, перед пречистым образом со слезами. Не оставь рабов Твоих ни с чем, ибо на Тебя у нас единственная надежда».

Исто́чник исцеле́ний и ве́ры Правосла́вныя утвержде́ние/ Поча́евская Твоя́ ико́на, Богоро́дице, яви́ся,/ те́мже и нас, к ней притека́ющих,/ от бед и искуше́ний свободи́,/ ла́вру Твою́ невреди́му сохрани́,/ Правосла́вие во о́крест стоя́щих страна́х утверди́,/ и грехи́ разреши́ моли́твенник Твои́х:// ели́ка бо хо́щещи, мо́жеши.

Перевод:

Источником исцелений и силой Православной веры явилась Почаевская Твоя икона, Богородица, потому и нас, к ней приходящих, от бед и искушений освободи, лавру Твою сохрани невредимой, Православие в окружающих странах утверди и грехи отпусти всем молящимся Тебе, потому что все, что Ты хочешь, можешь.

К Тебе́, о Богома́ти, моли́твенно притека́ем мы, гре́шнии, чудеса́ Твоя́, во святе́й ла́вре Поча́евстей явле́нная, помина́юще и о свои́х сокруша́ющеся прегреше́ниих. Ве́мы, Влады́чице, ве́мы, я́ко не подоба́ше нам, гре́шным, чесого́ проси́ти, то́кмо о е́же Пра́ведному Судии́ беззако́ния на́ша оста́вити нам. Вся бо на́ми в житии́ претерпе́нная, ско́рби же, и ну́жды, и боле́зни, я́ко плоды́ паде́ний на́ших прозябо́ша нам, Бо́гу сия́ на исправле́ние на́ше попуща́ющу. Те́мже вся сия́ и́стиною и судо́м Свои́м наведе́ Госпо́дь на гре́шныя рабы́ Своя́, и́же в печа́лех свои́х к заступле́нию Твоему́, Пречи́стая, притеко́ша и во умиле́нии серде́ц к Тебе́ взыва́ют си́це: грехо́в и беззако́ний на́ших, Блага́я, не помяни́, но па́че всечестне́и ру́це Твои́ воздви́гши, к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу предста́ни, да лю́те соде́янная на́ми отпу́стит нам, да за премно́гая неиспо́лненная обеща́ния на́ша лица́ Своего́ от рабо́в Свои́х не отврати́т, да благода́ти Своея́, спасе́нию на́шему посо́бствующия, от душ на́ших не оты́мет. Ей, Влады́чице, бу́ди спасе́нию на́шему Хода́таица и, малоду́шия на́шего не возгнуша́вшися, при́зри на стена́ния на́ша, я́же в беда́х и ско́рбех на́ших пред чудотво́рным Твои́м о́бразом возно́сим. Просвети́ умиле́нными по́мыслы умы́ на́ша, ве́ру на́шу укрепи́, наде́жду утверди́, любве́ сладча́йший дар сподо́би нас прия́ти. Си́ми у́бо, Пречи́стая, дарова́ньми, а не боле́зньми и скорбьми́ живо́т наш ко спасе́нию да возво́дится, но, от уны́ния и отча́яния ду́ши на́ша огражда́ющи, изба́ви нас, маломо́щных, от находя́щих на ны бед, и нужд, и клеветы́ челове́ческия, и боле́зней нестерпи́мых. Да́руй мир и благоустрое́ние жи́тельству христиа́нскому предста́тельством Твои́м, Влады́чице, утверди́ Правосла́вную ве́ру в стране́ на́шей и во всем ми́ре. Це́рковь Апо́стольскую и Собо́рную умале́нию не преда́ждь, уста́вы святы́х оте́ц на ве́ки непоколеби́мы сохрани́ и всех к Тебе́ притека́ющих от ро́ва поги́бельнаго спаси́. Еще́ же и е́ресию прельще́нных бра́тий на́ших или́ ве́ру спаси́тельную в грехо́вных страсте́х погуби́вших па́ки ко и́стинней ве́ре и покая́нию приведи́, да вку́пе с на́ми, Твоему́ чудотво́рному о́бразу покланя́ющеся, Твое́ предста́тельство испове́дят. Сподо́би у́бо нас, Пресвята́я Госпоже́ Богоро́дице, еще́ в животе́ сем побе́ду и́стины Твои́м заступле́нием узре́ти, сподо́би нас благода́тную ра́дость пре́жде кончи́ны на́шея восприя́ти, я́коже дре́вле насе́льники Поча́евския Твои́м явле́нием победи́тели и просвети́тели ага́рян показа́ла еси́, да вси мы благода́рным се́рдцем вку́пе со А́нгелы, и проро́ки, и апо́столы, и со все́ми святы́ми, Твое́ милосе́рдие прославля́юще, воздади́м сла́ву, честь и поклоне́ние в Тро́ице пева́емому Бо́гу Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

8 ноября (по новому стилю) православная церковь чтит память великомученика Димитрия Солунского. А в ближайшую субботу перед днем его памяти совершается поминовение всех усопших — Димитриевская (Дмитриевская) родительская суббота.

Более шести веков тому назад, собираясь на битву на Куликовом поле, Дмитрий Донской был благословлён на бой с иноземцами игуменом Троицко-Сергиевой обители Сергием Радонежским. В войско Донского по благословению Сергия вступили два инока обители — Александр Пересвет и Андрей Ослябя — которые пали в битве, а затем были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Сименове монастыре.

После битвы на Куликовом поле (8) 16 сентября 1380 года Дмитрий Донской, одержав победу над Мамаем и вернувшись с поля сражения, снова посетил Троице-Сергиеву обитель. Великий князь совершил в обители поминовение православных воинов, погибших в Куликовской битве, и предложил Церкви творить поминовение ежегодно в субботу перед 26 октября, в день памяти святого Димитрия Солунского.

Первоначально поминовение совершалось по всем православным воинам, павшим в этом сражении. С годами Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения не только воинов, но и всех усопших православных христиан. Димитриевская суббота всегда проводилась на Руси торжественно: посещали могилы родных, служили панихиды, устраивали тризны, женщины вспоминали и причитали.

В день Димитриевской субботы, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей — особенно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл — установленная после Куликовской битвы, она напоминает о всех погибших и пострадавших за Православие.

Около Рождества россияне отмечают четыре основных праздника: Рождество (или «католическое Рождество», как его называют в России), Новый год (обычно отмечается в канун Нового года), православное Рождество и православный Новый год.

Праздник Преображения также отмечается с большой помпой православными христианами. Он увековечивает увиденное учениками видение воскресшего Христа, а также преображенную гору, открывшую священную красоту вселенной.

Веб-сайты и ресурсы: христианство Britannica на христианстве britannica.com//Christianity ; История христианства history-world.org/jesus_christ; Би-би-си о христианстве bbc.co.uk/religion/religions/christianity ; статья в Википедии о христианстве Википедия; Религиозная толерантность религиозная толерантность.org/christ.htm; Христианские ответы christiananswers.net ;
Эфирная библиотека христианской классики www.ccel.org; Библия: Bible Gateway и новая международная версия (NIV) Библии biblegateway.com; Версия Библии короля Иакова gutenberg.org/ebooks ;

Христианские конфессии: Christianity.com christianity.com/church/denominations ; Сравнительные таблицы христианства религияfacts.com ;
Разница между христианскими конфессиями Quoracom; Святой Престол w2. vatican.va ;
Католический Интернет catholic.org;
Католическая энциклопедия newadvent.org;
Всемирный совет церквей, главная всемирная организация основных протестантских церквей oikoumene.org;
Статья в Википедии о протестантизме Википедия ;
Православный катехизис в Интернете, опубликованный Русской Православной Церковью на сайте orthodoxeurope.org;
Всемирный коптский справочник Нихова directory.nihov.org

Православная церковь придерживается юлианского календаря вместо григорианского календаря, которым пользуются католики, протестанты и большинство людей в современном мире. Праздники по юлианскому календарю на 13 дней позже, чем праздники по григорианскому календарю. Юлианский календарь был утвержден Юлием Цезарем в 46 г. до н.э. и заменен григорианским календарем, созданным в 1582 г.

Юлианский календарь, установленный в 46 г. до н.э. Юлием Цезарем и разработанный александрийским астрономом Сосгеном, имел 12 месяцев, 365 дней и один високосный день каждые четыре года между 23 и 24 февраля. обращение Земли вокруг Солнца). Первоначально римляне неправильно прочитали указ Цезаря о новой системе, и високосный день наступал каждый третий год. Август исправил ошибку в 8 г. до н.э.

Ошибка в 11 минут и 14 секунд может показаться не такой уж большой, но за сотни лет она складывается. Ко времени Колумба весеннее равноденствие приходилось на 11 марта вместо 21 марта, и фермеры больше не полагались на календарь при посадке и сборе урожая. В 1582 году юлианский календарь был обновлен и заменен григорианским календарем, разработанным папой Григорием XIII.

Папа Григорий XIII (1502-1585) — папа, который дал нам григорианский календарь, которым мы пользуемся сегодня. Когда он принял папство, юлианский календарь отличался от времен года на 11 дней. В 1582 году папа Григорий ввел в действие календарь, который будет носить его имя, постановив, что днем после 4 октября будет 15 октября. работодатели. Календарь Григория также начинал год с 1 января. Чтобы убедиться, что времена года и даты совпадают, високосные годы были исключены из годов, отмечающих начало века. Календарь, которому мы следуем сегодня, практически идентичен григорианскому календарю, за исключением того, что время от времени ведущие международные организации по хронометрированию добавляют дополнительную секунду, чтобы убедиться, что время, отсчитываемое на Земле, согласовано с космосом. [«Открытия» Даниэля Бурстина]

В качестве заявления против власти Римской церкви некоторые группы отказались следовать григорианскому календарю. Восточная православная церковь придерживалась юлианского календаря для расчета восточно-православных праздников. Русские не прекращали использовать юлианский календарь до большевистской революции 1917 года. Многие восточные православные церкви приняли григорианский календарь для Рождества и Пятидесятницы, но продолжают использовать юлианский календарь для Пасхи. Для монахов Святой Горы Афон и других монастырей день начинается с заходом солнца.

Согласно BBC: «После Первой мировой войны различные православные церкви, начиная с Константинопольского Патриархата, начали отказываться от юлианского календаря или старого календаря и принимать форму григорианского календаря или нового календаря. Юлианский календарь в настоящее время отстает от григорианского на тринадцать дней. Сегодня многие православные церкви (за исключением Иерусалима, России, Сербии и Святой Горы Афон) используют новый, григорианский календарь для фиксированных праздников и праздников, но юлианский календарь для Пасхи и подвижных праздников. Так все православные вместе празднуют Пасху. Календарь Православной Церкви начинается 1 сентября и заканчивается 31 августа. Каждый день священн: каждый день — день святого, поэтому ежедневно почитается хотя бы один святой». [Источник: Би-би-си, 11 июня 2008 г.]

Православное Рождество приходится на 7 января. Православные христиане верят, что Христос возрождается каждое Рождество и для него ставится пустой стул рядом с камином в доме. Иногда на пол бросают сено, чтобы сделать вифлеемские ясли. Богоявление 6 января отмечает день, когда Иисус был крещен в реке Иордан. Православные христиане придают большое значение крещению Христа, потому что он освятил воду своим таинственным омовением в Иордане.

По данным BBC: «Рождество празднуется православными христианами в Центральной и Восточной Европе и во всем мире 7 января по григорианскому календарю — на 13 дней позже других христиан. На Востоке Рождеству предшествует 40-дневный пост, начинающийся 15 ноября. Это время размышлений, воздержания и внутреннего исцеления в таинстве исповеди. Обычно в канун Рождества соблюдающие православные христиане постятся до позднего вечера, до появления первой звезды. Когда видна звезда, люди накрывают стол, готовый к рождественскому ужину. [Источник: BBC, 11 июня 2008 г. |::|]

«В день Рождества люди участвуют в Божественной литургии, после которой многие идут крестным ходом к морям, рекам и озерам. Все собираются в снегу для уличных церемоний, чтобы благословить воду. Иногда реки замерзают, поэтому люди делают проруби во льду, чтобы освятить воду. Некоторые берут воду домой, чтобы освятить свой дом. Затем в помещении проводится большой пир, где все присоединяются к еде, питью и веселью. Православный русский обычай — подавать рождественские куличи и петь песни. Традиция смешана с другими языческими традициями древней Руси, так что люди могут навещать своих соседей, переодевшись, танцевать, петь и просить подарки, подобно угощению. |::|

«Между восточным и западным празднованием Рождества есть как сходства, так и различия. Восточное Рождество имеет очень сильную семейную и социальную привлекательность, как и на Западе. Он объединяет людей всех поколений, чтобы отпраздновать рождение Иисуса Христа. В отличие от Запада, где Рождество занимает главное место, на Востоке это Пасха, в центре которой крест и воскресение Христа, которое является высшим праздником года. Восточно-православному Рождеству также не хватает коммерческой стороны, типичной для Запада». |::|

День Святого Николая 6 декабря в Греции – это празднование Рождества, когда дети ходят по кругу и поют рождественские гимны в сопровождении жестяных барабанов и звенящих треугольников. Это продолжается до 22 декабря. 23 декабря дети собираются на городских площадях и танцуют вокруг костров, звонят в колокола и поют колядки. Огонь и колокольчики символизируют бдение пастухов в рождественскую ночь.

Гоблины по имени «Каликанцари» приходят на землю на 12 дней Рождества, начиная с Сочельника. Согласно старому поверью, они бродят ночью по сельской местности и заставляют всех, с кем вступают в контакт, танцевать, пока те не упадут замертво от истощения. Их можно не пускать в дом, плотно закрыв окна. Рождественский ужин обычно едят около полуночи в канун Рождества. В нем есть специальный рождественский хлеб, посыпанный корицей и гвоздикой, под названием «Кристопсомо». Специальное полено, обсыпанное орехами и миндалем, кладут на очаг и сжигают в течение 12 дней Рождества.

Рождество 25 декабря празднуется с большим количеством продуктов, включая сдобное печенье, называемое «курабиедес», и жареный во фритюре сладкий хлеб, называемый «лукумадес». Греческие семьи начинают рождественскую трапезу медом, после чего трижды поднимают стол руками и затем продолжают застолье.

Православная Пасха – самый важный религиозный праздник в году для православных христиан. Он находится в центре внимания церковного года и отмечается праздничным полуночным служением в субботу вечером, чтобы открыть день Пасхи, который часто длится до утра воскресенья. Церемонии варьируются от региона к региону, но обычно они завершаются пением «Христос родился» и ответами на призывы «Он действительно родился!»

Православная Пасха отмечается в первое воскресенье после первого полнолуния после Моисеевой Пасхи. Он приходится на другой день, как правило, примерно на четыре недели позже, чем католическая и протестантская Пасха. Пасху отмечают детской мессой, которая повторяет события, происходившие накануне во время полуночной мессы для взрослых.

Во время праздника Пасхи многие горожане покидают город, чтобы вернуться в свои родовые деревни. Украина и Россия славятся своими украшенными яйцами. Знаменитые яйца Фаберже являются наиболее ярким примером этого искусства. На Пасху за ужином бьют вкрутую красные яйца. Вы загадываете желание, и если ваше яйцо не треснуло, то оно сбывается. Согласно православному учению, Мария Магдалина впервые использовала яйцо как символ Воскресения Христова. Традиция обмена яйцами на Пасху существует уже много веков.

Вербное воскресенье празднуется по всей Греции, когда прихожане несут лавровые, миртовые и пальмовые ветви на церковные службы. На Корфу люди несут по улицам гроб своего святого покровителя Святого Спиридона в драматической процессии.

В Великий Четверг пасхальные яйца окрашивают в красный цвет, что символизирует кровь Христа. Их едят на празднике в пасхальное воскресенье. Улицы обычно тихие и пустынные. В кофейнях иногда вывешивают пиковый валет, предупреждая, что веселье неуместно.

Страстная пятница отмечается по всей Греции процессией «Эпитафии», во время которой преданные последователи несут зажженные свечи и воспевают причитания. Эпитафия, вышитый золотом покров, символизирующий тело Христа, подготовленный, будучи буквально задушенным цветами и духами. Верующие целуют покров и проходят под ним, чтобы их коснулась благодать. Ночью у кладбища начинается и заканчивается торжественное шествие во главе со священником в черном. Маршируя под медленный бой барабанов, процессия останавливается на площадях и перекрестках, где произносятся короткие молитвы. Фотографии близких, умерших в том же году, иногда помещают внутрь венков, которые, в свою очередь, иногда кладут на покрывало.

Страстная суббота отмечается церемонией воскресения, проводимой в церквях по всей Греции. Во время церемонии церковь тускло освещена, символизируя темноту в могиле. В десять минут до полуночи в дверь врывается священник, одетый в багряное с золотом, с зажженной свечой, воспевая, что Христос воскрес. В некоторых церквях он выбивает дверь ногой, символизируя изгнание демонов и злых духов. Затем члены церкви зажигают свои свечи от свечи, принадлежащей священнику.

Когда все свечи зажжены, прихожане выходят на улицы, повторяя «Христос воскрес» снова и снова, раскачивая свои свечи в ритме звона церковных колоколов. На улицах люди дарят друг другу «поцелуй любви», скандируя «Воистину воскресе». В портах свистят корабли.

Во многих городах дети стреляют из автоматов и запускают фейерверки, чтобы отпугнуть дьявола (в 1993 году на острове Сими на скале над гаванью было взорвано 200 фунтов динамита). Звенят церковные колокола, а иногда в огромных кострах сжигают фигуры «Иуды».

По дороге домой из церкви прихожане стараются не гасить свечи. Свеча используется, чтобы нарисовать крест внутри дома и зажечь маленькую свечу перед семейным алтарем. Дома готовят специальное блюдо, в которое входят яйца, сваренные в красной краске. Принято стучать по яйцам с другим человеком. У кого яйцо не треснет, тому будет сопутствовать удача в течение всего года.

Великий пост – это период поста перед Пасхой. Некоторые рассматривают это как попытку пережить 40-дневный пост Иисуса в пустыне. Православный пост длится 50 дней (по сравнению с католическим постом, который длится 40 дней). Все дни — дни воздержания, 43 — тоже дни поста. Великий пост заканчивается примерно в то время, когда начинаются пасхальные события.

Shove Вторник около 1 марта — первый день Великого поста для греков. Первый день Великого поста встречают пикниками на природе и запуском воздушных змеев. Специальные празднования включают мнимую свадьбу пастуха в Фивах; «Праздник монаха» в деревне Агиа Элени (в Серресе), уходящий корнями в древние дионисийские пиршества; и древняя традиция Галаксиди, очернение лиц жженой пробкой.

Успение Пресвятой Богородицы 15 августа — важный греческий православный праздник, восходящий к византийским временам, который отмечается процессией с изображением иконы Девы Марии. Большинство византийских церквей отмечают этот праздник, но самая важная церемония проходит на острове Тинос в монастыре, построенном недалеко от того места, где 80-летней монахине было видение Девы Марии.

Каждый год тысячи паломников приезжают со всей Греции на фестиваль, который длится весь август. Паломники получают благословение в обмен на торжественное обещание или подношение. 15-го числа город наводнен людьми, участвующими в процессии и религиозных службах. В переулках проходят уличные ярмарки. Большой фестиваль и процессия проходят в монастыре Вулкано недалеко от Мессины на Пелопоннесе. Заветную икону Богородицы несут из монастыря в женский монастырь на вершине горы. Другие примечательные торжества проводятся на Кикладских островах Парос и Кинф, а также на додеканесском острове Патмос 9.0006

Тинос (6 часов от Пирей, 1 час от Миконоса) и Храм Благовещения ежегодно посещают тысячи паломников. История святыни примерно такова: в 1822 году Богородица явилась 80-летней монахине по имени сестра Пелагия, ныне причисленная к лику святых, и сказала ей, что икона зарыта в поле, где находился храм Диониса. когда-то находился. Икона была найдена, и на этом месте был построен храм.

«Чудо» произошло в тот же день, когда там началась борьба с турками, и поэтому является национальным и религиозным символом. Сегодня икона является одним из самых известных культовых предметов в Греции и называется «покровительницей Греции». В нескольких милях от святыни находится женский монастырь, где св. Жила Пелагея. Простая комната, где у нее было видение, выставлена на обозрение.

Больше всего паломников приезжает 15 марта и 15 августа, когда также проходит праздник. Многие из них ползут на руках и коленях, с ручными и наколенниками, четверть мили до входа в церковь. Затем они встают и целуют инкрустированную драгоценными камнями икону с ликом Марии. На потолке висят небольшие серебряные православные обетные приношения: руки, кисти, туловища, уши, представляющие пораженные части тела, которые люди хотят исцелить, а также обетные лодки и грузовики.

Источники текстов: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса, правительство США, энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, журнал Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, а также различные книги, веб-сайты и другие публикации.

Некоторые блюда могут отличаться от страны к стране, но многие из них похожи. Сельдь, квашеная капуста (капуста), красный борщ (свекольный суп), вареники (вареные или жареные пельмени) и компот из сухофруктов являются сходными продуктами.

21 Сентября 2022 года — Православный Церковный календарь

Богослужения

Рождества Пресвятой Богородицы

Тропарь Рождества Пресвятой Богородицы, глас 4

Кондак Рождества Пресвятой Богородицы, глас 4

В день Рождества Пресвятой Богородицы

Молитва в день Рождества Пресвятой Богородицы

Рождеству Пресвятой Богородицы

Величание Рождеству Пресвятой Богородицы

Пресвятой Богородице пред иконой Ея «София – Премудрость Божия»

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «София – Премудрость Божия», глас 1

Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской»

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской», глас 5

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской», глас 6

Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской»

Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная, глас 4

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная, глас 4

Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная

Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской»

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 5

Ин тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 4

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 1

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской»

Случайный тест

Димитриевская родительская суббота — 5 ноября. История и особенности праздника в проекте Календарь Праздников 2022

ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ И ПРАЗДНИКИ

ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ И ПРАЗДНИКИ

Православный календарь

Православное Рождество

Празднование Рождества

Православная Пасха

Православная Пасхальная неделя

Страстная пятница и Великая суббота для православных христиан

Великий пост для православных

Успение Пресвятой Богородицы

Православное паломничество

А вы знали, что в январе Рождество? | Артикул

Когда его отмечают?

Разве не один календарь?

Как его отмечают?

Какие особые продукты нравятся?

Как накрыт рождественский стол?

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Related Posts