30 сентября — День Веры, Надежды, Любви и матери их Софии

День памяти святых Веры Надежды Любови и матери их Софии — православный праздник всегда был любим на Руси. Трогательная история мучениц за веру, живших в Риме во II веке, во времена гонений на первых христиан широко известна.

История православного праздника Дня памяти Веры Надежды Любови и матери их Софии

Святые мученицы Вера, Надежда и Любовь жили во II веке в Италии. Их мать, святая София, была благочестивой вдовой — христианкой из Милана. Назвав своих дочерей именами трех христианских добродетелей, София воспитывала их в христианском благочестии.

Святая София и дочери ее не скрывали своей веры во Христа и открыто исповедовали ее перед всеми. По доносу император Адриан (117 — 138) приказал доставить их в Рим.

Святая София и девочки, понимая, что за этим следует, молились и просили Господа Иисуса Христа дать им силы, смелости, достойно принять все муки.

Призывая по очереди сестер, Адриан убеждал их принести жертву богине Артемиде.

Юные девы, а Вере было 12, Надежде — 10 и Любови — 9 лет, оставались непреклонны. Тогда император приказал жестоко истязать их.

Святую Софию подвергли иной, тяжелейшей, пытке. Мать была вынуждена смотреть на страдания своих дочерей. Но она проявила необыкновенное мужество и все время убеждала девиц вытерпеть мучения во Имя Иисуса Христа.

Перенося невиданные муки, святые девы оставались непоколебимыми в вере. Так и не сумев сломить их веру, император отдал приказание их обезглавить. Все три девочки с радостью встретили свою мученическую кончину.

Чтобы продлить душевные страдания святой Софии, император разрешил ей взять тела дочерей. София положила останки их в ковчег и отвезла с почестями на колеснице за город и похоронила на высоком месте.

Три дня святая София, не отходя, сидела у могилы дочерей и, наконец, предала там свою душу Господу.

Верующие погребли тело ее на том же месте.

С 777 года Мощи святых мучениц покоятся в Эльзасе, в церкви Эшо.

Поздравления с Днем Святых мучениц — Веры Надежды Любви и матери их Софии

Теперь и вечно, как и прежде,
Под зимней вьюгой и весной,
С Любовью, Верой и Надеждой
Мы совершаем путь земной.

И в этот день осенний, светлый
Пусть даже дождь идёт с утра
Мы открываем душу с Верой
В Любовь и торжество добра.

Надежда нам дарует силы.
Трёх ангелов любовь светла.
Святая матерь их София!
Храни нас от любого зла.

 ***

Веры Надежды Любви вам желаю!

Вера спасает, Надежда хранит
Любовь окрыляет и с нами парит.
С праздником чудным я всех поздравляю
Веры, Надежды, Любви вам желаю.
Матерь их Софья нас защищает,
Песня хвалебная не умолкает…

***

Надежда, вера и любовь —
Три главных в жизни нашей слова.
И отмечаем вновь и вновь
Прекрасный праздник этот снова!

Поздравить всех мы вас хотим.
Благополучия желаем.
От всего сердца и души
Мы в этот день вас поздравляем!

***

Всем Верунькам и Надюнькам,
Любам, Соням-хохотунькам
Мы желаем быть в ажуре,
При деньгах и при фигуре,
При достойных мужиках
И в не рвущихся чулках.
При престижнейшей работе,
Окруженными заботой,
И с прической, с макияжем,
Ежегодно чтоб вояжи,
Чтобы модные прикиды
И ни капельки обиды.
Чтоб мудры вы были вечно
И красивы безупречно,
Чтобы верили в себя,
Всё надеясь и любя.

Рекомендую прочитать:

Притчи о жизни

Притчи о любви

Счастье и Любовь ( притча).

Любовь изменяет самое существо вещей и неразлучно приносит с собою все блага.
Святитель Иоанн Златоуст.

Куда уходит Любовь? — спросило маленькое Счастье у своего отца.
— Она умирает, — ответил отец. Люди, сынок, не берегут то, что имеют. Просто не умеют любить!

Маленькое Cчастье задумалось: Вот вырасту большим и стану помогать людям! Шли годы. Счастье подросло и стало большим. Оно помнило о своём обещании и изо всех сил старалось помогать людям, но люди его не слышали. И постепенно Счастье из большого стало превращаться в маленькое и чахлое. Очень оно испугалось, как бы совсем не исчезнуть, и отправилось в дальний путь, чтобы найти лекарство от своего недуга.

Долго ли коротко ли шло Счастье, не встречая никого на своём пути, только стало ему совсем плохо. И остановилось оно отдохнуть. Выбрало раскидистое дерево и прилегло. Только задремало, как услышало приближающиеся шаги. Открыло глаза и видит: идёт по лесу дряхлая старуха вся в лохмотьях, босая и с посохом.

Кинулось счастье к ней:
— Присаживайтесь. Вы, наверное, устали. Вам нужно отдохнуть и подкрепиться.

У старухи подкосились ноги, и она буквально рухнула в траву. Немного отдохнув, странница поведала Счастью свою историю:
— Обидно, когда тебя считают такой дряхлой, а ведь я так ещё молода, и зовут меня Любовь!

— Так это вы Любовь? — поразилось Счастье. — Но мне говорили, что Любовь это самое прекрасное из того, что есть на свете!

Любовь внимательно взглянула на него и спросила:
— А тебя как зовут?

— Счастье.

— Вот как? Мне тоже говорили, что Счастье должно быть прекрасным. И с этими словами она достала из своих лохмотьев зеркало.

Счастье, взглянув на своё отражение, громко заплакало. Любовь подсела к нему и нежно обняла рукой.

— Что же с нами сделали эти злые люди ? — всхлипывало Счастье.

— Ничего, — говорила Любовь, — Если мы будем вместе и станем заботиться друг о друге, то быстро станем молодыми и прекрасными.

И вот под тем раскидистым деревом Любовь и Счастье заключили свой союз никогда не разлучаться. С тех пор, если из чьей-то жизни уходит Любовь, вместе с ней уходит и Счастье, порознь их не бывает. А люди до сих пор понять этого не могут.

(Притча)

Всё, что мы отдаём, возвращается вновь –
Возвращается вера, надежда, любовь,
Возвращается больше, чем вдвое и втрое,
чЧоб понять мы смогли, что даянье такое!

Отдаю не за тем, чтоб назад получить,
Отдаю не за тем, чтоб потом укорить,
Отдаю просто так – от души и для счастья,
Потому что тебя быть хочу малой частью!

Выше счастья не знал, чем себя отдавать
Без надежд на ответ – в этом вся благодать.
Нет, ни торг, ни базар и ни тонкость расчёта,
Ни надежда, внимание что привлечёте…

Отдавать потому, что желание есть,
Отдавать потому, что даяние – честь,
Отдавать для того, чтоб быть нужным другому,
Отдавать целиком и никак по-иному!

Всё, что мы отдаём, возвращается вновь –
Возвращается вера, надежда, любовь,
Возвращается помощь, поддержка, участье,
Возвращается радостью, мудростью, счастьем…

В.Евсеев.

История веры, надежды и любви

Опубликовано: 8 августа 2018 г. 23 марта 2018 г.

Пожертвовать

Автор: Ким

Приведенная ниже история была отправлена ​​в LIRS волонтером Samaritas, партнером локальной сети LIRS. В прошлом году в Службы гражданства и иммиграции США из дел о статусе несовершеннолетних иммигрантов в отношении детей, не имеющих документов, накопилось значительное количество отставаний. Это отставание увеличило риск того, что несопровождаемые дети вырастут из приемных семей и не получат необходимой им поддержки. Вместо того, чтобы стоять в стороне и позволить этому случиться, одно сообщество в Лансинге, штат Мичиган, сплотилось, чтобы поддержать этих детей.

В лютеранской церкви Faith каждую неделю по средам проводятся вечерние трапезы и мероприятия. В один из ноябрьских вечеров в среду пастор Эллен была очень расстроена известием, которое она получила о проблеме, с которой Самаритас столкнулась в связи с несопровождаемой, незарегистрированной молодежью-иммигрантом, находящейся под их опекой. В тот вечер несколько членов церкви готовили ужин на кухне, и мы слушали пастора Эллен. Новости, которые она передала, звучали невероятно печально и разрушительно. Мы с Лори, еще одним членом церкви, решили посетить с ней следующее собрание Самаритян.

Там мы узнали, что Самаритас столкнулся с новой ситуацией, с которой им еще не приходилось сталкиваться за всю их долгую историю работы с молодежью-беженцами. Начиная с января 2018 года, 18 молодых людей выйдут из молодежной программы для беженцев. Из-за новой политики, которую проводит наше правительство, компания Samaritas обнаружила, что они смогут предоставлять услуги этим молодым людям без документов только до 18 лет. Задержки, введенные нынешней федеральной администрацией, поскольку наше правительство пытается переделать иммиграционный процесс, будут подвергнуть этих 18 молодых людей риску, если они не получат необходимые документы к своему дню рождения. Если для них не будут найдены дома, они будут отправлены в тюрьму или останутся без крова и будут привязаны на время их иммиграционных процедур. Если они попадут в тюрьму, им грозит депортация на родину, где, скорее всего, им грозит смерть. Молодежь должна регулярно отмечаться в ICE (Иммиграционная таможенная служба) или в иммиграционном суде, если им разрешено оставаться в сообществе с семьей или в приюте. Поскольку эти молодые люди стареют из-за программы патронатного воспитания, им понадобится место для жизни, и кто-то должен будет оказать поддержку. Им не будет оказана ни финансовая помощь, ни одежда, ни медицинская/стоматологическая помощь, и они не будут допущены к работе без документов. Они смогут поступить в среднюю школу и освоить профессию. Однако после окончания школы их не допустят к работе или дальнейшему обучению до тех пор, пока они не получат документы. Адвокаты молодых людей согласились продолжить работу с ними на безвозмездной основе, поскольку они продолжают процесс поиска юридических документов.

Опустошенные этой суровой реальностью, пастор Эллен, Лори и я обдумывали возможные решения, преодолевая чувство отчаяния. Как может наша страна, принявшая этих молодых людей в самое тяжелое для них время, теперь вернуть их в руки тех, кто их терроризировал? Как политические разногласия и бюрократия могут оставить ребенка брошенным и бездомным? Сколько боли должно страдать одно человеческое сердце? Пока мы работали над этим, полоска света начала сиять сквозь тьму. На территории лютеранской церкви Веры есть старый пасторский дом. Ходили слухи, что дом был в аварийном состоянии, а место было «непригодным для жизни» из-за подвала, «полного черной плесени». Группа членов церкви использовала дом одно утро в неделю для стегания. В прошлом община рассматривала возможность снести здание бульдозерами или передать его в дар местной пожарной службе, чтобы поджечь и потренироваться в тушении пожаров. Единственная причина, по которой он оставался в силе, заключалась в том, что эти варианты были довольно дорогостоящими.

Ни пастор Эллен, ни Лори, ни я никогда не ступали в этот дом. Я попросил друга-плотника сопровождать нас и посмотреть, насколько все плохо на самом деле. Войдя, сразу понимаешь, что в доме очень давно не убирались. На кухне не было раковины и техники. В полутора ванных была одна рабочая раковина, один рабочий туалет и забитая ванна. В потолке одной из трех спален была дыра. В то время как печи было всего три года, баку с горячей водой было более 30 лет, и его нужно было заменить. В шкафу спальни без дверей отсутствовал гипсокартон. Стегальных принадлежностей было в избытке, так как все пространство было заполнено обрезками и разными церковными вещами. Он стал недорогим хранилищем для многих случайных украшений, школьных библейских школьных принадлежностей и расходных материалов. Объем необходимой работы был огромным, но мы были полны решимости найти дом для этой молодежи.

Шаг за шагом три обычные женщины отправились в путешествие, чтобы проложить путь вперед для этих молодых людей. Мы наняли еще несколько женщин, чтобы они помогли убрать из дома все стеганые вещи и хранящиеся вещи, и стегальщики согласились переехать в церковный подвал. Для оценки дома был нанят домашний инспектор, и мы обрадовались, когда узнали, что, хотя дом требует много работы, ничто не мешает ему стать пригодным для жизни. Десятки добровольцев из разных конфессий присоединились к нам, когда мы убирали, устанавливали новые туалеты и кухонную раковину, устанавливали бак для горячей воды и дренажный насос, прочищали сантехнику, ремонтировали душ, модернизировали электрические розетки, ремонтировали стены и потолки. , покрасил и продолжил уборку. Вся община собралась, чтобы собрать необходимые вещи для дома. Была подарена мебель, кровати, постельное белье, полностью оборудованная кухня, туалетные принадлежности, компьютеры и все необходимое. Дом был преобразован в теплый и уютный дом с отремонтированными стенами, крышей и полом. Участие в этой трансформации изменило нашу с Лори жизнь. Мы с удивлением наблюдали, как каждое препятствие, которое возникало, каким-то образом устранялось, и путь вперед прокладывался через каждое испытание. Мы стали свидетелями того, как сообщество обычных людей, таких же, как мы, создало нечто экстраординарное. Мы стали свидетелями неоспоримого присутствия Бога благодаря совместным усилиям сообщества людей, решивших выбрать надежду и возможность, даже когда все казалось невозможным.

Тем временем Самаритас работала над тем, чтобы определить, кто из молодых людей будет готов к такому стилю независимой жизни к своему восемнадцатилетию. Четверо молодых людей были выбраны, чтобы прийти к нам домой. Первый пришел 8 февраля. Самаритяне помогли подготовить волонтеров лютеранской церкви «Вера», чтобы мы лучше знали, как заботиться и обеспечивать молодых людей. Они организовали обучение наставников и культурное обучение. Лори и пастор Эллен встретились с представителями нескольких местных школьных округов, чтобы определить, какие из них лучше всего подходят для молодежи, пока они работают над получением среднего образования. Первые два молодых человека приехали навестить и записаться в местную среднюю школу, когда приближался их день рождения. По мере приближения 8 февраля мы надеялись, что первый из наших жильцов получит какие-то документы, потому что все четверо молодых людей, родившихся в январе, получили какие-то документы. Это позволило им получать постоянную поддержку через Samaritas. Документация дает наилучшие возможности для молодежи, позволяя им двигаться дальше после школы с продолжением образования, работой, получением водительских прав и т. д. К сожалению, первый молодой человек, пришедший к нам домой, не получил никаких документов до своего 8 февраля. день рождения. Полное впечатление от этого путешествия внезапно стало реальностью, когда мы посмотрели в улыбающиеся глаза нашего первого жителя, когда он перевез свои вещи в наш дом. Список «а что, если бы» неоднократно проигрывался в моей голове. Что, если бы Лори и я не присоединились к пастору Эллен на той встрече с самаритами в ноябре? Что, если бы мы не верили, что сможем преобразовать пасторский дом? Что, если бы инспектор нашел в доме что-то ужасное, что сделало бы его непригодным для жизни? Что, если бы это сообщество отклонило призыв к действию, чтобы обставить этот дом и сделать его домом? Что, если бы мы жили на месте наших сомнений, а не на кажущемся меньшем пространстве нашей надежды?

Этот опыт изменил жизнь всех участников. Это история невероятной надежды. Это история Божьего изобилия. Это история, которая продолжается каждый день, даря отношения и опыт, когда мы общаемся с двумя молодыми людьми, которые сейчас живут в нашем доме. Это история, которая разрушает барьеры, различия и препятствия и оставляет надежду, сияющую сквозь обломки. Это история, которой я хочу поделиться с каждым человеком, которого я встречаю, потому что вместе, делясь своими историями, мы можем жить, расти и любить по-новому. Пожалуйста, выслушайте эту историю и наберитесь смелости, чтобы создать свою собственную чудесную историю. Помните, что мы такие же обычные люди, как и вы, которые рискнули, поддержали друг друга и поверили достаточно, чтобы попробовать.

Подписка на рассылку новостей

Будьте в курсе всего, что происходит в ЛИРС.

Вера, надежда и любовь | о. Жак Филипп

Мы созданы для любви. Осознаем мы это или нет, одно из наших глубочайших стремлений — отдать себя другому. Евангельская притча изображает любовь растущей в наших сердцах, подобно пшенице, которая, будучи посеяна, всходит и растет сама собой, бодрствует ли земледелец или спит. И все же любовь часто не растет. Его развитию препятствуют эгоизм, гордыня, «заботы мирские и наслаждение богатством», как говорит Иисус, или другие препятствия. Чаще всего корень проблемы заключается в отсутствии надежды.

Не имея надежды, мы на самом деле не верим, что Бог может сделать нас счастливыми, и поэтому строим свое счастье из алчности и похоти. Мы не ждем, чтобы найти полноту нашего существования в Боге, и поэтому мы формируем искусственную идентичность, основанную на гордыне. Или — самое обычное состояние среди людей доброй воли — мы хотели бы любить и быть великодушными в любви и даянии, но нас удерживают страхи, колебания и заботы. Неверие в то, что благодать Божия может сделать в нашей жизни и что мы можем сделать с Его помощью, ведет к сморщиванию сердца, уменьшению милосердия. Но, как сказала святая Тереза ​​Лизье, доверие ведет к любви.

Когда мы теряем пыл, энтузиазм, щедрость в любви к Богу и ближнему, то очень часто это происходит из-за уныния или даже своего рода тайного отчаяния. Средство состоит в том, чтобы возродить нашу надежду, заново открыть для себя новую веру в то, что Бог может сделать для нас (независимо от того, насколько мы слабы и несчастны) и чего мы можем достичь с помощью Его благодати.
— Внутренняя свобода, с. 104

Надежда — это выбор, который часто требует усилий. Легче волноваться, унывать, бояться. Надеяться значит доверять. Когда мы надеемся, мы не пассивны: мы действуем.

Любовь — это тоже решение. Иногда это приходит спонтанно, но очень часто любовь к людям означает выбор любить их. В противном случае любовь была бы не более чем эмоцией, даже эгоизмом, а не чем-то, что затрагивает нашу свободу.
— Внутренняя свобода, стр.96

Не может быть милосердия без надежды. Любви нужно пространство, чтобы расти и процветать; это чудесная вещь, но в некотором смысле хрупкая. Особая «среда», в которой она нуждается, состоит из надежды. Если любовь не растет или остывает, то очень часто это происходит потому, что она заглушена заботами, страхами, волнениями или разочарованиями. Иисус сказал святой Фаустине: «Самые большие препятствия на пути к святости — это уныние и беспокойство».

Вера является корнем нашего исцеления и нашего освобождения, началом живительного процесса, исцеляющего смерть, порожденную грехом.