Николай Гурьянов, старец: предсказания и биография

На Псковском озере есть остров, носящий имя Зелит. В течение четырёх десятилетий настоятелем расположенного на нём храма святителя Николая был ныне почивший протоиерей отец Николай Гурьянов. Своим служением Богу и людям он снискал славу мудрого и прозорливого старца, к которому за советом и помощью съезжались православные верующие со всей страны.

Что такое старчество?

В российском православии издревле укоренилась особая форма служения Богу, именуемая старчеством. Это вид деятельности, включающий в себя духовное руководство верующими, осуществляемое богоизбранными людьми – старцами. Ими, как правило, бывают лица духовного звания, но история церкви знает примеры, когда в этой роли выступали и миряне. Причём само понятие старец предполагает не возрастную характеристику, а духовную Благодать, ниспосланную Богом для несения этого подвига.

Люди, избранные Господом для столь высокого служения, часто бывают наделены способностью внутренним взором созерцать будущее мира, и видеть душевный склад каждого отдельного человека. Это даёт им возможность с удивительной точностью дать всем, кто обращается к ним за помощью и духовным наставлением, единственно верный совет.

Семья регента церковного хора

Будущий старец Николай Гурьянов, предсказания которого о будущем России в наши дни приобрели известность, родился в 1909 году в семье регента церковного хора, проживавшего в селе Чудские Заходы Санкт-Петербургской губернии Алексея Ивановича Гурьянова. У Николая было три брата, унаследовавших от отца музыкальные способности, старший из которых Михаил даже преподавал в Санкт-Петербургской консерватории.

Но их таланту не суждено было развиться – все они погибли в годы Первой мировой войны. Глава семьи – отец Николая Алексеевича ушёл из жизни в 1914 году, и лишь его матери Екатерине Степановне Господь ниспослал долголетие. Она дожила до 1969 года, помогая сыну нести его пастырское служение.

Несостоявшееся студенчество

Уже в годы Советской власти Николай окончил педагогический техникум и затем поступил в Ленинградский педагогический институт. Но вскоре он был исключён, так как нашёл в себе смелость публично выступить против закрытия одного из городских храмов. Это произошло в конце двадцатых годов, и вся страна была охвачена очередной антирелигиозной кампанией. Своим отчаянным поступком он не смог остановить машину атеистического мракобесия, но лишился возможности продолжать учёбу и попал в поле зрения органов ГПУ.

Чтобы добыть себе пропитание, Николай был вынужден давать частные уроки по биологии, физике и математике, так как в этих предметах имел достаточную подготовку. Но главным для него оставалась церковь. С 1928 по 1931 год он служил псаломщиком в различных храмах Ленинграда и области.

Годы заключения и работа в Тосно

Политика гонения на церковь, проводимая коммунистами, предполагала прежде всего репрессии в отношение её служителей, многие из которых оказались в тюрьмах и лагерях. Не стал исключением и Николай Гурьянов. Он был арестован за религиозную пропаганду и в ожидании суда провёл несколько месяцев в печально известной ленинградской тюрьме Кресты, а затем был отправлен в сыктывкарский лагерь, являвшимся в те годы одним из элементов необозримого архипелага ГУЛаг. Там, работая на строительстве железной дороги, он получил тяжёлую травму обеих ног, которая сделала его инвалидом на всю жизнь.

Отбыв за решёткой пять лет и вернувшись в Ленинград, репрессированный клирик не смог получить городскую прописку и поселился в Тосненском районе. По счастью, там остро ощущалась нехватка педагогических кадров, и Гурьянова приняли на работу в сельскую школу, несмотря на судимость и отсутствие диплома. Учителем он проработал вплоть до начала войны.

Когда в стране была объявлена всеобщая мобилизация, Николая в армию не взяли по причине его инвалидности. Не дали возможности даже потрудиться в тылу – недавняя судимость делала его изгоем. Когда фронт приблизился к Ленинграду, Николай оказался на оккупированной территории, где, как и в прежние годы, служил псаломщиком в одной из церквей.

Принятие священства и служение в храмах Прибалтики

В годы оккупации Гурьянов окончательно решил посвятить свою жизнь служению Богу. В начале февраля 1942 года он был рукоположен во дьякона, а уже через неделю во священство. Этот сан он принял целибатом, то есть дал обет безбрачия до конца своих дней. Таинство над ним совершил также оказавшийся в оккупации митрополит Сергий (Воскресенский). Окончив в том же году богословские курсы, Николай Гурьянов (старец) был направлен в Ригу, где служил священником в женском Свято-Троицком монастыре, а затем некоторое время пробыл уставщиком вильнюсского Свято-Духовского монастыря.

С 1943 по 1958 год длится период его служения в Литве в православной церкви села Гегобросты. Там же отец Николай возводится в сан протоиерея. Сохранились воспоминания одной из его прихожанок, в которых она пишет о том, что отца Николая всегда отличали необычайная внутренняя доброта и приветливость, редкие даже для людей духовного звания.

Он умел вовлечь людей в богослужение, выполняя все предписанные действия вдохновенно и красиво. Для прихожан церкви, где служил батюшка, он являлся образцом истинно христианской жизни. Не будучи монахом, отец Николай был истинным аскетом, следуя христианским нормам и в молитве, и в отношении с людьми.

Предсказание, определившее дальнейшую жизнь

Николай Гурьянов умел совмещать служение на приходе с учёбой. За время пребывания в Литве он окончил в 1951 году Виленскую семинарию, а затем продолжил обучение на заочном отделении Ленинградской духовной академии.

По воспоминаниям близко знавших его людей, уже завершив своё образование, в 1958 году отец Николай посетил некоего старца, имя которого осталось неизвестным, и тот открыл ему место, которое Господь предназначил для будущего служения, и куда надлежало прибыть в скорейшем времени.

Это был остров Талабск на Псковском озере, получивший в советский период имя видного коммуниста Зилата. Подав заявление в епархиальное управление и получив благоприятный ответ, отец Николай прибыл в указанное место, где в непрестанном служении провёл последующие сорок лет вплоть до своей кончины.

Трудности первых лет

Трудно даже представить все сложности, с которыми столкнулся на новом месте прибывший священник. Это был период, когда страна была охвачена хрущёвскими антирелигиозными кампаниями, и СМИ не переставали трубить о скорой победе над мракобесием – так они называли веру, лежащую в основе всей истории нашей Родины. Поэтому когда Николай Гурьянов (старец) прибыл на остров и поселился со своей матерью на окраине посёлка, его встретили подозрительными взглядами.

Однако очень скоро его незлобивость, кротость, а главное, доброжелательность по отношению к людям стёрли эту возникшую вначале пелену отчуждения. Церковь, в которой ему предстояло служить, находилась тогда в полуразрушенном состоянии, и, не имея ни малейшей поддержки со стороны епархиальных властей, батюшке приходилось самому изыскивать средства на её восстановление. Своими руками он клал кирпичи, перекрывал заново крышу, красил и выполнял все прочие необходимые работы, а когда в отремонтированном помещении начались богослужения, сам пёк просфоры.

Жизнь в рыбацком посёлке

Но, кроме выполнения своих церковных обязанностей, отец Николай много времени уделял помощи всем, кому только мог её оказать. Поскольку мужское население посёлка составляло рыболовецкую артель, и их семьи подолгу не видели своих кормильцев, отец Николай не гнушался помогать женщинам по хозяйству, мог присмотреть за детьми или посидеть с больными и престарелыми. Так снискал доверие, а затем и любовь односельчан будущий старец Николай Гурьянов.

Биография этого человека в дальнейшем неотделима от острова, где Божьей волею ему суждено было вершить свой подвиг, и где его трудами были возвращены в лоно церкви десятки и сотни человек, отторгнутые от неё безбожной властью. Это был трудный путь. В первые годы пребывания на острове, батюшке приходилось служить в пустом храме. Жители посёлка его любили, уважали, но в церковь не шли. По крупицам приходилось нести в сознание этих людей Слово Божие, прежде чем это доброе зерно дало свои всходы.

Чудо, явленное по молитве праведника

В тот период, а это были шестидесятые годы, гонения на церковь особенно усилились, под давлением властей одна из жительниц села написала на батюшку донос. Приехавший уполномоченный грубил и хамил священнику, а под конец заявил, что на следующий день заберёт его. Отец Николай Гурьянов (старец) собрал вещи и всю ночь провёл в молитве.

То, что произошло потом, одни считают чудом, другие — стечением обстоятельств, но только утром на тихом в это время года озере поднялась настоящая буря, и в продолжение трёх суток остров был отрезан от материка. Когда же стихия унялась, власти о священнике как-то забыли и впредь не трогали.

Начало старческого служения

В семидесятые годы старец Николай Гурьянов, предсказания которого поразительным образом сбывались, приобрёл необычайно широкую известность. К нему съезжались люди со всей страны, и он не знал ни минуты покоя. На всех производило неизгладимое впечатление внешнее проявление тех даров, которые в изобилии были ниспосланы ему Господом.

Например, обращаясь к совершенно незнакомым людям, он безошибочно называл их имена, указывал на давно забытые ими грехи, о которых никак не мог знать, предупреждал об опасностях, которые им угрожали, давал наставления, как их избежать, и совершал ещё много того, что не поддаётся рациональному объяснению. Невозможно также сосчитать людей, которым он вернул здоровье, вымаливая у Бога исцеление, порой даже в тех случаях, когда медицина оказывалась бессильной.

Мудрый наставник и учитель

Но главное, в чём состояло его служение, это помощь, которую батюшка оказывал людям, желавшим изменить свою жизнь, устроив её на истинно христианских началах. Не пускаясь в общие рассуждения и избегая ненужных слов, он умел дать человеку конкретное наставление, относящееся к нему лично.

При этом, прозревая внутренний мир каждого, с кем приходилось общаться, и видя многое, что хранится в потаённых уголках души и тщательно скрывается от окружающих, старец умел говорить об этом с необычайным тактом, не причинив человеку моральной травмы, а уж тем более не унизив его достоинства. Об этой стороне его дара, свидетельствуют многие, посетившие остров Залит.

Старец Николай Гурьянов был, по мнению многих его почитателей, едва ли не единственным на всю страну по-настоящему прозорливым старцем. Его способность видеть сокрытое от глаз обычных людей была настолько развита, что в девяностые годы он не раз помогал как частным лицам, так и государственным органам в розыске людей, пропавших без вести.

Всеобщее признание

В период перестройки, когда в корне изменилась политика государства по отношению к церкви, получили большую свободу в своём служении и старцы России. Николай Гурьянов был одним из тех, чьи имена тогда часто упоминались средствами массовой информации. Это, разумеется, увеличило число его почитателей, приезжавших на остров, и часто остававшихся там на длительное время.

Особенный авторитет Николай Гурьянов (старец) приобрёл после того, как на всю страну о нём заявил другой наш известнейший подвижник отец Иоанн Крестьянкин, подвизавшийся тогда во Псково-Печерском монастыре. Он охарактеризовал отца Николая как носителя Божьей Благодати, наделившей его дарами прозорливости, мудрости и кротости.

Тогда же, в конце девяностых, стали достоянием общественности предсказания старца Николая Гурьянова о России. Они прозвучали в ответ на вопрос одного из посетителей, пожелавшего знать, что ждёт страну после окончания правления Б.Н. Ельцина. Старец был немногословен, и сказанное им, по-видимому, таит в себе смысл, который нам, сегодняшним жителям России, не дано понять в полной мере.

Старец Николай Гурьянов: предсказания о будущем России

На вопрос о том, кто придёт на смену находившемуся тогда у власти президенту Б.Н. Ельцину, он ответил, что это будет военный человек, и оказался прав, поскольку нынешний глава государства действительно имеет воинское звание. Но смысл дальнейших его слов для нас остаётся загадкой, и трудно понять, что имел в виду старец Николай Гурьянов. Предсказания о будущем России, сделанные им в тот день, предрекали стране будущее правление, которое он уподобил власти коммунистов. По его словам, церковь вновь будет подвергаться гонениям, но продлится это недолго.

Закончил же старец на весьма оптимистической ноте, предсказав приход в наш мир Православного Царя. На вопрос о том, когда это произойдёт, сказал, что большинство присутствующих доживёт до того дня. Вот какой ответ дал старец Николай Гурьянов о будущем России. Не допуская и тени сомнения в справедливости его слов, отметим все же, что В. В. Путин, возглавивший страну после ухода с президентского поста Б. Н. Ельцина, в большей степени соответствует образу православного царя, чем гонителя веры, возможно, именно его имел в виду старец.

За годы его правления церковь в полной мере возродилась после десятилетий атеизма, господствовавшего в стране и являвшегося основным принципом государственной идеологии. О чём же в таком случае говорил старец? Об этом мы можем лишь догадываться.

Не раз высказывались предположения, что Николай Гурьянов (старец), пророчества которого вызывают сегодня столь откроенные недоумения, действительно прозревал в те дни новые гонения, уготованные российской церкви. Возможно, что к этому бы и привёл ход исторических событий. Но, по молитвам ревнителей веры, одним из которых был, несомненно, и сам отец Николай, Господь явил великую милость, избавив Россию от бед, которые она переживала на протяжении семи десятилетий. В результате пророчества старца сбылись, но Господь, по неизреченному человеколюбию Своему, избавил нас от повторения кошмара, охватившего страну в XX столетии.

Наставления старца Николая Гурьянова

Кроме пророчеств, о которых говорилось выше, отец Николай снискал известность и теми наставлениями, которые он давал людям, обращавшимся к нему за советом и помощью. Многое из сказанного им сохранилось в записях, сделанных его почитателями, приезжавшими на остров Залит.

Старец Николай Гурьянов прежде всего учил жить и молиться Богу так, как будто завтра суждено умереть, и, представ перед Господом, дать Ему ответ в своих деяниях. Это, говорил он, поможет очистить душу от скверны, подготовить себя к переходу в вечность. Кроме того, отец Николай учил с любовью относиться ко всему, что окружает нас, ведь всё это не что иное, как творение Божье. К неверующим же людям он призывал относиться без осуждения, с жалостью, постоянно молиться Богу об избавлении их от этого дьявольского помрачения. Много и иных мудрых и полезных наставлений получили от него посетители.

Посмертное почитание старца Николая

Как и многие прежде почившие старцы, протоиерей Николай Гурьянов, после своей кончины, последовавшей 24 августа 2002 года, стал почитаться многими в нашей стране как святой, канонизация которого является лишь вопросом времени. В день его похорон на остров Залит съехалось более трёх тысяч человек, желавших отдать последний долг его памяти. И хотя с тех пор прошло уже немало лет количество почитателей старца не уменьшается.

В связи с этим вспоминаются слова, произнесённые другим известнейшим представителем российского старчества, преподобным отцом Нектарием, произнесённые им незадолго до закрытия большевиками Оптиной пустыни. Он учил ничего в этой земной жизни не бояться и всегда молиться почившим старцам, так как, предстоя пред Престолом Божьим, они молят о нас, и Господь внемлит их словам. Вот так же, как те старцы, отец Николай Гурьянов во Царствии Небесном ходатайствует перед Всевышним о тех, кого оставил в этом тленном мире.

Неудивительно, что всей своей жизнью заслужил любовь и память сотен тысяч своих почитателей скромный служитель Божий протоиерей отец Николай Гурьянов (старец). Остров, являвшийся в течение последних сорока лет жизни его домом, сегодня стал одновременно и его памятником, и местом, куда для поклонения ему съезжаются православные верующие.

Вскоре после кончины старца ими было учреждено общество ревнителей его памяти, члены которого уже сегодня проводят работу, направленную на прославление отца Николая в лике святых. О том, что это событие рано или поздно состоится, никто из членов общества не сомневается, и уже сегодня именуют его не иначе как преподобным Николаем Псковоезерским.

Предсказание отца Николая о монашестве. «Несвятые святые» и другие рассказы

Предсказание отца Николая о монашестве

В первый год после крещения я гостил на приходе у моих новых друзей — отца Рафаила и отца Никиты. Хотя что к тому времени я стал часто бывать в монастыре, но сам о монашестве не помышлял. Напротив, всерьез собирался жениться. Невеста моя была, наверное, самой красивой девушкой в Москве. Во всяком случае, многие так считали, и мне это, конечно, льстило. Дело шло к свадьбе. Так что я не только наслаждался новыми впечатлениями от открытия духовной жизни, но и мечтал о будущем счастье. Ходил на рыбалку, вялил пойманную рыбу, валялся на солнышке и предвкушал, что совсем скоро начнется новая жизнь — семейная. А кроме того, как уютно будет осенью посидеть где-нибудь в Замоскворечье, попить с приятелями пивка под рыбку, пойманную и завяленную собственными руками. За этими мечтами проходил день за днем теплого лета.

Как-то отцы Никита и Рафаил собрались съездить в гости к старцу Николаю на остров Залит.

Старцу было уже около восьмидесяти лет, и большую часть жизни он священствовал на рыбацком острове в Псковском озере. Я тоже решил поехать с ними, хотя и не без некоторого страха: все-таки прозорливый старец, все о тебе знает!

Но в первые же минуты знакомства с отцом Николаем страхи рассеялись. Батюшка оказался на редкость добрым и приветливым. Он заботливо принял нас в своей бедной избушке неподалеку от храма. Напоил чаем, чем-то угостил. Мои отцы уединились с ним для беседы и совета, а мне спрашивать у него было особо нечего.

Прощаясь, стали подходить к старцу под благословение, и всех он с любовью напутствовал. Когда настала моя очередь, отец Николай неожиданно ухватил меня за чуб и начал то ли в шутку, то ли всерьез таскать меня за вихры и при этом приговаривать:

— Не пей, не пей! Нельзя тебе пить!

Надо признаться, что выпить, да еще в хорошей компании друзей, я в те годы и правда был не дурак.

Впрочем, догадаться об этом по моему виду было совершенно невозможно: я выглядел много моложе своих лет. Но старец тем не менее продолжал свое. Потом он вдруг приподнял за чуб мою голову и внимательно посмотрел мне в глаза.

— Ты монах? Нет еще? А хорошо бы тебе в монастырь!

В монастырь?! Я не выдержал и просто расхохотался ему в лицо! Ну и старик, что он говорит? Да у меня скоро свадьба! Я хотел было сказать ему об этом, но отец Николай прикрыл мне рот рукой, как будто и так знал каждое мое слово.

— Молчи, молчи! А хорошо бы тебе в монастырь! Я снова рассмеялся.

— Да нет же!.. — начал я.

Но старец опять не дал мне ничего сказать.

— Смотри, Георгиюшка, когда будешь в монастыре, случится у тебя искушение. Но ты не унывай!

И он стал подробно рассказывать мне про какое-то испытание, связанное с монастырским начальством и случившееся с неким монахом. Только спустя десять лет я понял, что речь шла обо мне. А тогда я лишь снисходительно слушал странные речи отца Николая. И воспринимал их не иначе как старческие чудачества.

Наконец отец Николай благословил меня и отпустил с миром. Он проводил нас до пристани. Когда наша лодка отплыла, старец все кричал мне вслед:

— Георгиюшка, будь любвеобильным!

Это сложное и малоупотребительное слово врезалось в память. Так же, как и облик старца на берегу с развевающимися по ветру седыми волосами, осеняющего нас вслед крестным знамением.

Отец Рафаил посоветовал мне серьезно прислушаться к словам отца Николая, но я в ответ только усмехнулся. Да и забыл обо всем случившемся как о чем-то для меня непонятном.

Однако в Москве мои отношения с невестой вдруг как-то сами собой разладились, остыли, а по-

том и вовсе сошли на нет. Мы оба были даже рады этому. А у меня все чаще и сильнее стала возникать потребность съездить в монастырь, побыть там, помолиться, да и просто пожить. Через несколько месяцев я уже точно знал: ничто, кроме монастыря и служения Богу, меня в этой жизни не интересует. И с удивлением вспоминал слова отца Николая, к которому Господь потом приводил меня еще много раз.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

предсказания и биография. Причислен ли о. Николай к лику святых

На остров Залит к отцу
Николаю Гурьянову в 98-м году певица Ольга Кормухина плыла не одна. На кануне
она познакомилась с Алексеем Беловым, лидером группы «Парк Горького», и тот
попросил отвезти его к старцу.

Я уже знал, что есть такой
старец, я знал, что есть несколько старцев, но это The старец.

Действительно, все говорили
«Из всех старцев, это самый необыкновенный».

Когда мы ехали, я так Лешу
увещевала, говорила: «Учти, старец, к нему едут узнать волю Божью, свой путь. А
вдруг скажет тебе, Лешка, в монастырь?». Он говорит: «Я готов!», я думаю «Ой,
ли! Спроси еще что нибудь такое, к чему не готов!». Вот оно так и вышло.

В келью к отцу Николаю они
зашли вдвоем.

Ну, я увидел Серафима
Саровского. Вот, как я себе представлял из прочтенного.

Вдруг он вот так смотрит и
говорит:

Жена твоя?

Муж твой?

А вы повенчайтесь!

Как ломанулись в разные
стороны, батюшка засмеялся.

Ольга и Алексей поженились
через несколько месяцев. Еще через год у них родилась дочь. На Залите теперь у
Кормухиной с Беловым теперь свой дом и семейный райский уголок. Ведь они
убеждены — здесь жил святой, отец Николай Гурьянов.

Когда приходишь в
аэропорт, там есть такое место, где всех заставляют снимать башмаки и
переходить через сканер такой. Ты понимаешь, что никакую железную вещь ты не
спрячешь, все покажет на экране. Вот так и душа подсказывает, что его взгляд,
отца, он смотрит не с земли, а с неба на тебя. Он стоит на земле, но смотрит на
тебя с неба. И все открыто.

Человека приносили в одеяле,
бывало, тяжелого, умирающего. Можно сказать, привозили благословить на смерть,
помолиться о его загробной участи. А человек уходил назад своими ногами. Не это
было главное, не это поражало. Поражало то, как преображались люди. Как за один
день человек мог совершенно измениться внутренне.

Встреча со старцем изменила и
саму Ольгу и всю ее жизнь. Когда она дает концерты в Пскове, цветы от поклонников
привозят на остров, на могилу к своему духовнику.

У нас батюшку называли
«Ходячим Евангелие». И все, с кем мы не разговаривали, у всех одно и тоже
впечатление, когда ты впервые его лицезрел, была одна мысль: «Так это все
правда! Вот все, что пишет Евангелие — это все правда!»

И действительно, как Господь
говорит: «Будете делать и как я и больше и больше меня».

Да хранит всех вас
милосердие Божье, на долгие многие лет. Прошу святых молитв и помолитесь за
меня, грешного.

У каждого, кто живет на
Псковско-Чуйском озере, есть своя невероятная история с острова Залит.

Выходит он на службу с
кельи. Он выходит, голуби поднимаются, на голову ему садятся, на плечи, на
руки. И вот эта вся стая, от его кельи летит до сюда. Приходит он сюда, на
паперть, они с него слетают, садятся на паперть и ждут, когда он отслужит.
Отслужит — такая же система, эта вся стая ему на голову, на плечи, на руки, и с
ним до кельи. Это было чудо.

Мужичок то у нас
рассказывал: «Батюшка с ума сошел!», я говорю чего? А он:

Я, — говорит, — иду, а
батюшка:

Постой, ты маме передай
привет.

Я говорю:

Какой маме, она умерла.
Какой привет?

Он потом, через 3 дня умер.

Рыбакам острова Залит повезло
жить по соседству с чудом. Те, кому оно было необходимо, добирались сюда и на
моторке в шторм и по тонкому льду. Выпускник ВГИКА Георгий Шептунов, впервые
побывал о необыкновенного старца еще в середине 80-х.

Он мне предсказал, что я
буду монахом тогда, когда я еще просто не помышлял об этом.

Начинающий сценарист тогда
только собирался жениться, и слова старца о монашестве только рассмешили его.
Но, уже через пару лет, сценарий его собственной жизни, только подтвердил
правоту отца Николая.

Отец Николай был такой
труженик Христов и молитвенник. Как Господь для земных людей, часто говорил
притчами, так и отец Николай, тоже очень часто говорил притчами, стишками
какими-то. Иногда прибаутками какими-то, которые только потом понимаешь.

Прощай мой век, как
день вчерашний,

Как дым, промчалась жизнь моя

И двери смерти, страшно
тяжки,

Уж недалеки от меня.

Ольга Кормухина, наоборот,
просила благословения на монашеский постриг. Но ей отец Николай не велел
уходить со сцены.

Прям выходит с кельи и «до,
ре, ми, фа, соль, ля, си» и мне показывает. Я запела «фа, соль, ля, си, до». Он
меня погладил так нежно, как мама никогда не гладила, и говорит:

Какая же ты у меня будешь
певица! Ой, какая же ты у меня будешь певица!

Рок-музыкант, Алексей Белов,
впервые попал на Залит успешным эмигрантом. Вместе со своей группой «Парк
Горького», он сделал карьеру в Америке.

Наш дом висел прям над
обрывом. А напротив, через лощину, был дом Мадонны.

После встречи со старцем, в
Голливуд он больше не вернулся.

Я увидел человека, который,
наверно в самом главном деле жизни, достиг совершенства. И мне захотелось жить
там. Где рождаются такие люди. Что толку было оставаться в этом Голливуде, в
конце концов. И я уже больше 10 лет жил в этом месте, и ничего нового и
интересного для себя там не видел. А здесь открылась целая Вселенная.

Вместе с Ольгой Кормухиной, которую
отец Николай нарек ему в жены, они стали частыми гостями на острове.

Мы все время ездили к
старцу, постоянно. Мы, наверно, два раза в неделю могли съездить к нему. Ну,
так хотелось, потому что рядом с ним была такая благодать, как будто, ну, у
Христа за пазухой.

Семейной паре
рок-звезд, старец служил путеводной звездой в духовном восхождении.

Собственных сил
недостаточно. Это все равно, что человек захочет собственными силами подняться
на Эверест, и он откажется от услуг проводника. Я думаю, что он очень быстро
погибнет, не дойдя, наверно, и четвертой части пути. А духовный путь он гораздо
более сложный и опасный, чем подъем на Эверест.

И через 10 лет после кончины
местного чудотворца, остров Залит посещают паломники. Тишину размеренной деревенской
жизни они не нарушают. А когда-то в 90-е годы, на пике популярности старца, у
его домика толпились сотни приезжих.

С праздником, мои
драгоценные. Да хранит вас всех милосердие Божие на долгие многие лета. Спаси
Вас, Господи. Я Вас помажу мазью.

Здесь, во дворике, вместе с
ответами на неразрешимые вопросы, паломники получали от батюшки заряд
божественной любви и человеческого тепла.

Мои драгоценные, Вы
используете то, что необходимо в блаженстве. Данную вам истину, которая
необходима во спасение.

При этом, отец Николай часто
юродствовал, шутил, и даже раздавал затрещины.

Он всегда говорил нам «Вы не
скорбите. Милость Божья всегда впереди нас бежит. Только молитесь Богу и не
грешите. И всегда милость Божья впереди нас бежит. А мы потом за ней ковыляем»
и начинал показывать, как мы ковыляем.

Это не был такой юродивый,
как к примеру Василий Блаженный. Когда он видел, что люди его все равно слушать
не будут, или, во всяком случае, не хотят услышать его, а хотят добиться того
ответа, который им нужен, ну он, зачастую, облекал в такое, легкое юродство,
свои ответы. Не серьезно относился. Не терял ни сил ни времени, а прикидывался
немножко дурачком.

Ангелу мирно, верный
наставник, и Хранителю. Путь вам во восвояси. Помоги вам, Господи. Только осторожненько
идите, по морю то. Идите, хоронить то некому.

Толпы страждущих, приезжали
сюда не напрасно. Казалось, для молитвы старца нет ничего невозможного.

Ему юбилей справляли, я
сейчас не помню, 80, наверно, лет ему тогда было. И, вот, и наш Владыка привозил
ему награду. А ехать, был очень сильный ветер, большая волна и не выйти было.
Он позвонил на остров, нашей старости. Сходи к батюшке, мол, мы к нему едем,
его поздравлять, награждать. Пусть он помолится, чтоб погода хорошая была. Вот,
он помолился, все успокоилось, озеро, они приехали. Да, и солнышко выглянуло.
Все сделали, значит, они уехали. До Пскова дошли, сошли. Начался ветер, и такой
шторм.

Елену Абрамичеву всегда можно
найти в храме, где служил отец Николай. Сегодня на острове она единственный
бесплатный и безотказный экскурсовод.

Наш старец 40 лет
ходил в храм. Как говорят, даже летал. И все мы, вприпрыжку за ним бежали, чтоб
получить благословение, утешение, ответы на вопросы.

В отличие от большинства
здешних жителей, Елена не коренная островитянка. Когда-то давно, узнав об
уникальном священники, она приехала к нему из Петербурга за советом.

Идет он по храму, ко мне,
значит, так выходит, и так громко мне говорит, на весь храм, акустика ведь
здесь хорошая, говорит: «Грешница, блудница, — хлоп меня в лоб. Я покраснела,
думаю, это не я. А он мне говорит, — столько лет замужем и не венчанная».

Пораженная
прозорливостью и строгостью старца, Елена стала к нему присматриваться.

Около домика, он там стоит с
людьми разговаривает, а я стою и думаю6 вот батюшка очень старенький, наверно
умрет скоро. Где ж тогда такого искать? И только я это подумала, он прекращает
разговор с теми людьми, поворачивается ко мне, машет рукой и говорит: «Я еще
поживу, поживу, знаешь ли!»

Елена в одночасье оставила
все, престижную работу фото художника, двух сыновей, городскую жизнь, чтобы
навсегда поселиться здесь, в рыбацкой деревне, на острове.

Все хорошо у меня было, своя
фотомастерская, аппаратура, все сохранилось. И опыт у меня большой, но я уже
поняла, что все, я пленница. Я пленница его любви, но свободная и счастливая.

Людмила Азаркина тоже
переехала на остров из Петербурга. Ее знакомство со старцем тоже началось с
обыкновенного чуда.

Пнул меня вот так вот в
грудь и говорит: «А где крестик?» В поезде цепочка оборвалась и я крестик
положила к себе в карман. И батюшка, не видя его, все это увидел, можно так
сказать, через мои одежды и сказал: «Ты крестик так не носи».

Последние 8 лет Людмила
собирает и записывает воспоминания об отце Николе Гурьянове. Первый том, в 600
страниц, уже вышел. Сейчас готовится второй. Став биографом старца, она была
поражена тем, сколько испытаний с молодости выпало на его долю.

Три года он провел в
лагерях на строительстве железной дороги в Заполярье.

Обвинение у него было
«контрреволюционная деятельность», которой, конечно, батюшка никогда не
занимался. Он просто перед людьми исповедовал веру. Упала железная балка при
строительстве ему на ступню и он ползал. Он выходил на работу, рассказывал
одной матушке, она говорит:

А почему ты полз? Не мог
полежать в санчасти, где-нибудь?

А он говорит:

Нет, похлебки бы не дали.

В оккупированной немцами
Прибалтике, в 42-м году, он принял священный сан и служил на приходах. А потом
вернулся на родину, рискуя снова попасть под арест.

Вера православная его всегда
спасала. Он на столько служил людям, что это было просто невероятно где-то его
уличить в других делах.

На острове Залит, отец
Николай прожил более 40 лет. И даже для строителей коммунизма, всегда был
главным авторитетом.

Отец Николай, вообще-то,
очень с многими людьми переписывался. У него было знакомство с такими людьми,
ну, как Косыгин, например,

В регионе начинали выборы.
Пока не благословит, мы не начинали выборы без него. Человек всегда сидел
дожидал, отец Николай пока не придет и первым не проголосует.

Местные жители очень любили
деятельного батюшку, ведь это он озеленил весь остров Залит.

Вот это все, что насажено,
это все у него. Здесь и здесь и на том кладбище — это все он. Голод был острый.

Он сам мастерил
кадила, лампады и всякую богослужебную утварь.

Часто делал подсвечники,
изготовлял из самоваров. Вот видите, как прибито, с любовью. А это, вероятно,
из люстры детали. Видите, все припаяно, в ручную все.

А главное, он всегда молился
за жителей острова, за рыбаков, уходящих на промысел в любую непогоду, и всех
знал по именам.

Я помню, как он служил
литургию удивительно. У него были ящики с помянниками, и он в холодном храме,
зачастую один, поминал всех тех жителей острова, которых он крестил и отпел.
Это были ящики помянников просто. Это продолжалось долгие часы. Он стоял их и
поминал.

Вы на паперти-то, водочку не
пейте. Вода водку не любит, — здесь рыбаки, они все связаны с водкой, потому
что холодно, труд тяжелый. Так вот, он поговорит с человеком, понимаешь, не
пьет, да!

В конце 80-х, матушка Георгия
Щукина, тогда еще простая монахиня, принимала гостя, дорогого отца Николая, в
Пюхтецком монастыре. Там она жила уже два десятка лет и никуда уезжать из
Эстонии не собиралась. А несколько ее сестер-монахинь, как раз готовились к
переезду в Иерусалимский монастырь.

Сестры, вот группа этих
иерусалимских, говорят:

Батюшка, ну как же мы, нас
посылают туда, а там матушки игуменьи нет! Как это без матушки?

А он немножко так
юродствовал, еще да и пальчиком:

Что ты говоришь, что ты
говоришь! Как нет игуменьи? — а я там иду, одну комнату открываю, келью, — там
Пюхтецкая, Пюхтецкая там игуменья! А ты говоришь нет игуменьи!- вот так ей.

А она говорит:

Так нету, батюшка, там
пюхтецкой!

Так будет, будет, — и на
меня сзади показывает, я то не вижу, — Георгиюшка, Георгиюшка!

Так старец предсказал
матушке Георгии, что она станет игуменьей Горнинского монастыря на Святой
земле, еще за несколько лет до этого назначения.

За месяц до того, как меня
сюда назначить, он мне присылает конвертик. И написано «игумене Георгии», когда
ничего этого не было. Я так вообразила, ну, думаю, батюшка юродствуя что-то там
придумал. А через месяц Святейший звонит мне: «Теперь, матушка Георгия, надо
потрудиться в Горнем монастыре в Иерусалиме». У меня чуть трубка не упала.

С батюшкой я познакомился в
кинотеатре, т. е. это, где-то в середине 80-х годов, уже на излете
советской власти. Вдруг, вышел в прокат фильм, который назывался «Храм». И один
сюжет был, как раз, посвящен батюшке. Я его как-то сразу полюбил.

«А может Вы попьете?
Пожалуйста! Попейте, попейте! Не стесняйтесь, только уже холодный».

Научный сотрудник
исторической библиотеки, Леонид Грилехис, сначала стал завсегдатаем островной
кельи, а потом, под влиянием старца, и сам принял священный сан.

«Я просто там Ангелом создан.
Простота. А где мудрено — там не одного»

Когда возвращаешься,
плывешь на лодочке, и вдруг, чувствуешь, что ты такой вроде бы тот, и не тот.
Что, что-то в тебе появилось новое, светлое, как-будто кто-то тебя изнутри
почистил. Вот. И вот это было, конечно, самым большим каким-то чудом.

Удивительно, что местом
служения отца Леонида, тоже стал остров. Так называется подмосковное село, где
стоит его храм. Назначение на этот приход, ему однажды предсказал старец.

Я тогда служил в Подольске.
И вот, он сам повернулся ко мне и говорит: «А Вам я говорю, что будете служить
на острове», — ну тогда для меня остров, это был как остров Залит. ну. Вот, как
оказалось, я уже 21 год настоятельствую в селе Остров.

«Господи, Иисусе Христе, сыне
Божьем, помилуй меня, грешного…»

Художественный фильм «Остров»
вышел уже в середине нулевых. Образ юродиевого праведника, в исполнении Петра
Мамонова, дополняют духовные песнопения. Мало кто знает, что они принадлежат
перу отца Николая Гурьянова.

«Господи, помилуй! Господи,
прости! Помоги мне, Боже, на моем пути!»

Отец Николай сочинял стихи и
музыку, пел и аккомпанировал себе. Фисгармония в старческой кельи, неизменно
изумляла гостей.

Таким его впервые
увидел и Сергей Мирошниченко, известный кинодокументалист. На Залите он выбирал
натуру. Разрешение нам съемки сельсовет не давал без санкции отца Николая.

Знаете, ребята, мы ничего не
понимаем в вашем деле кино. Вот сходите, здесь есть отец Николай. Вы с ним
поговорите, а потом возвращайтесь к нам.

Тот разговор со старцем,
режиссер запомнил навсегда. Живя отшельником в затерянном краю, батюшка лучше
многих знал о том, что происходит в столице и в стране.

Вы знаете, там у вас есть
такой режиссер, Тарковский Андрей Арсеньевич, он сейчас снимает очень серьезную
философскую картину, о том, как люди современные не могут ни во что верить. Об
отсутствии веры внутри человека, которое ведет человечество к гибели.

Потом, спустя полгода, была
премьера во ВГИКе, первый показ «Сталкера», и я, когда смотрел, сразу вспомнил
тот фильм.

«Откуда ты взял, что это чудо
существует в самом деле? Кто Вам сказал, что здесь действительно желания
исполняются?»

Залитский Николай Чудотворец
возрождал веру в человеке, призывал его к любвеобильности и не уставал
напоминать о главном — о спасении души. Он часто показывал наглядно, на иконе,
куда надо стремиться.

«Какое счастье нам с тобою.
Что нас ждет, посмотри. Вот куда, а не сюда».

Хотя, даже икона не могла
отобразить больше того, что люди видели в самом отце Николае. Сияющую высоту
духа и живую праведность.

«Как хорошо у нас, слава
тебе, Господи! Отец Небесный не оставляет нас!»

Ну как можно
рассказать Бога? Как можно словами рассказать веру? А батюшка, это был
воплощение, это был преподобный. Это что значит? Это в высшей степени подобие Богу!

Как когда-то к домику
батюшки, сегодня паломники устремляются к его могиле. Не дожидаясь официальной
канонизации, верующие обращаются к отцу Николаю Гурьянову, в молитвах, как к
святому старцу.

Старец говорил благодарить
Бога за все. Даже в самые темные жизни твоей жизни, не уставай Бога
благодарить! Он ждет этого от тебя. Он это вкладывал в сердце. Вот, ты хочешь,
а уже не избавишься от этого никогда. Потому что, когда ты именно этим путем
следуешь, ты получаешь такую неземную
радость и благодать, с какой ничто не сравниться. И это ни какая, знаете,
временная радость, или какая-то, наитие, понимаете, чувство какое-то временное.
А это чувство, которое все время с тобой. Оно может быть тише, как огонь,
тише-ярче, и оно все время с тобой.

На Псковском озере есть остров, носящий имя Залита. В течение четырёх десятилетий настоятелем расположенного на нём храма святителя Николая был ныне почивший протоиерей отец Николай Гурьянов. Своим служением Богу и людям он снискал славу мудрого и прозорливого старца, к которому за советом и помощью съезжались православные верующие со всей страны.

Что такое старчество?

В российском православии издревле укоренилась особая форма служения Богу, именуемая старчеством. Это вид деятельности, включающий в себя духовное руководство верующими, осуществляемое богоизбранными людьми — старцами. Ими, как правило, бывают лица духовного звания, но история церкви знает примеры, когда в этой роли выступали и миряне. Причём само понятие старец предполагает не возрастную характеристику, а духовную Благодать, ниспосланную Богом для несения этого подвига.

Люди, избранные Господом для столь высокого служения, часто бывают наделены способностью внутренним взором созерцать и видеть душевный склад каждого отдельного человека. Это даёт им возможность с удивительной точностью дать всем, кто обращается к ним за помощью и духовным наставлением, единственно верный совет.

Семья регента церковного хора

Будущий старец Николай Гурьянов, предсказания которого о будущем России в наши дни приобрели известность, родился в 1909 году в семье регента церковного хора, проживавшего в селе Чудские Заходы Санкт-Петербургской губернии Алексея Ивановича Гурьянова. У Николая было три брата, унаследовавших от отца музыкальные способности, старший из которых Михаил даже преподавал в Санкт-Петербургской консерватории.

Но их таланту не суждено было развиться — все они погибли в годы Первой мировой войны. Глава семьи — отец Николая Алексеевича ушёл из жизни в 1914 году, и лишь его матери Екатерине Степановне Господь ниспослал долголетие. Она дожила до 1969 года, помогая сыну нести его пастырское служение.

Несостоявшееся студенчество

Уже в годы Советской власти Николай окончил педагогический техникум и затем поступил в Ленинградский педагогический институт. Но вскоре он был исключён, так как нашёл в себе смелость публично выступить против закрытия одного из городских храмов. Это произошло в конце двадцатых годов, и вся страна была охвачена очередной антирелигиозной кампанией. Своим отчаянным поступком он не смог остановить машину атеистического мракобесия, но лишился возможности продолжать учёбу и попал в поле зрения органов ГПУ.

Чтобы добыть себе пропитание, Николай был вынужден давать частные уроки по биологии, физике и математике, так как в этих предметах имел достаточную подготовку. Но главным для него оставалась церковь. С 1928 по 1931 год он служил псаломщиком в различных храмах Ленинграда и области.

Годы заключения и работа в Тосно

Политика гонения на церковь, проводимая коммунистами, предполагала прежде всего репрессии в отношение её служителей, многие из которых оказались в тюрьмах и лагерях. Не стал исключением и Николай Гурьянов. Он был арестован за религиозную пропаганду и в ожидании суда провёл несколько месяцев в печально известной ленинградской а затем был отправлен в сыктывкарский лагерь, являвшимся в те годы одним из элементов необозримого Там, работая на строительстве железной дороги, он получил тяжёлую травму обеих ног, которая сделала его инвалидом на всю жизнь.

Отбыв за решёткой пять лет и вернувшись в Ленинград, репрессированный клирик не смог получить городскую прописку и поселился в Тосненском районе. По счастью, там остро ощущалась нехватка педагогических кадров, и Гурьянова приняли на работу в сельскую школу, несмотря на судимость и отсутствие диплома. Учителем он проработал вплоть до начала войны.

Когда в стране была объявлена всеобщая мобилизация, Николая в армию не взяли по причине его инвалидности. Не дали возможности даже потрудиться в тылу — недавняя судимость делала его изгоем. Когда фронт приблизился к Ленинграду, Николай оказался на оккупированной территории, где, как и в прежние годы, служил псаломщиком в одной из церквей.

Принятие священства и служение в храмах Прибалтики

В годы оккупации Гурьянов окончательно решил посвятить свою жизнь служению Богу. В начале февраля 1942 года он был рукоположен во дьякона, а уже через неделю во священство. Этот сан он принял целибатом, то есть дал до конца своих дней. Таинство над ним совершил также оказавшийся в оккупации митрополит Сергий (Воскресенский). Окончив в том же году богословские курсы, Николай Гурьянов (старец) был направлен в Ригу, где служил священником в женском Свято-Троицком монастыре, а затем некоторое время пробыл уставщиком вильнюсского Свято-Духовского монастыря.

С 1943 по 1958 год длится период его служения в Литве в православной церкви села Гегобросты. Там же отец Николай возводится в сан протоиерея. Сохранились воспоминания одной из его прихожанок, в которых она пишет о том, что отца Николая всегда отличали необычайная внутренняя доброта и приветливость, редкие даже для людей духовного звания.

Он умел вовлечь людей в богослужение, выполняя все предписанные действия вдохновенно и красиво. Для прихожан церкви, где служил батюшка, он являлся образцом истинно христианской жизни. Не будучи монахом, отец Николай был истинным аскетом, следуя христианским нормам и в молитве, и в отношении с людьми.

Предсказание, определившее дальнейшую жизнь

Николай Гурьянов умел совмещать служение на приходе с учёбой. За время пребывания в Литве он окончил в 1951 году Виленскую семинарию, а затем продолжил обучение на заочном отделении Ленинградской духовной академии.

По воспоминаниям близко знавших его людей, уже завершив своё образование, в 1958 году отец Николай посетил некоего старца, имя которого осталось неизвестным, и тот открыл ему место, которое Господь предназначил для будущего служения, и куда надлежало прибыть в скорейшем времени.

Это был на получивший в советский период имя видного коммуниста Зилата. Подав заявление в епархиальное управление и получив благоприятный ответ, отец Николай прибыл в указанное место, где в непрестанном служении провёл последующие сорок лет вплоть до своей кончины.

Трудности первых лет

Трудно даже представить все сложности, с которыми столкнулся на новом месте прибывший священник. Это был период, когда страна была охвачена хрущёвскими антирелигиозными кампаниями, и СМИ не переставали трубить о скорой победе над мракобесием — так они называли веру, лежащую в основе всей истории нашей Родины. Поэтому когда Николай Гурьянов (старец) прибыл на остров и поселился со своей матерью на окраине посёлка, его встретили подозрительными взглядами.

Однако очень скоро его незлобивость, кротость, а главное, доброжелательность по отношению к людям стёрли эту возникшую вначале пелену отчуждения. Церковь, в которой ему предстояло служить, находилась тогда в полуразрушенном состоянии, и, не имея ни малейшей поддержки со стороны епархиальных властей, батюшке приходилось самому изыскивать средства на её восстановление. Своими руками он клал кирпичи, перекрывал заново крышу, красил и выполнял все прочие необходимые работы, а когда в отремонтированном помещении начались богослужения, сам пёк просфоры.

Жизнь в рыбацком посёлке

Но, кроме выполнения своих церковных обязанностей, отец Николай много времени уделял помощи всем, кому только мог её оказать. Поскольку мужское население посёлка составляло рыболовецкую артель, и их семьи подолгу не видели своих кормильцев, отец Николай не гнушался помогать женщинам по хозяйству, мог присмотреть за детьми или посидеть с больными и престарелыми. Так снискал доверие, а затем и любовь односельчан будущий старец Николай Гурьянов.

Биография этого человека в дальнейшем неотделима от острова, где Божьей волею ему суждено было вершить свой подвиг, и где его трудами были возвращены в лоно церкви десятки и сотни человек, отторгнутые от неё безбожной властью. Это был трудный путь. В первые годы пребывания на острове, батюшке приходилось служить в пустом храме. Жители посёлка его любили, уважали, но в церковь не шли. По крупицам приходилось нести в сознание этих людей Слово Божие, прежде чем это доброе зерно дало свои всходы.

Чудо, явленное по молитве праведника

В тот период, а это были шестидесятые годы, гонения на церковь особенно усилились, под давлением властей одна из жительниц села написала на батюшку донос. Приехавший уполномоченный грубил и хамил священнику, а под конец заявил, что на следующий день заберёт его. Отец Николай Гурьянов (старец) собрал вещи и всю ночь провёл в молитве.

То, что произошло потом, одни считают чудом, другие — стечением обстоятельств, но только утром на тихом в это время года озере поднялась настоящая буря, и в продолжение трёх суток остров был отрезан от материка. Когда же стихия унялась, власти о священнике как-то забыли и впредь не трогали.

Начало старческого служения

В семидесятые годы старец Николай Гурьянов, предсказания которого поразительным образом сбывались, приобрёл необычайно широкую известность. К нему съезжались люди со всей страны, и он не знал ни минуты покоя. На всех производило неизгладимое впечатление внешнее проявление тех даров, которые в изобилии были ниспосланы ему Господом.

Например, обращаясь к совершенно незнакомым людям, он безошибочно называл их имена, указывал на давно забытые ими грехи, о которых никак не мог знать, предупреждал об опасностях, которые им угрожали, давал наставления, как их избежать, и совершал ещё много того, что не поддаётся рациональному объяснению. Невозможно также сосчитать людей, которым он вернул здоровье, вымаливая у Бога исцеление, порой даже в тех случаях, когда медицина оказывалась бессильной.

Мудрый наставник и учитель

Но главное, в чём состояло его служение, это помощь, которую батюшка оказывал людям, желавшим изменить свою жизнь, устроив её на истинно христианских началах. Не пускаясь в общие рассуждения и избегая ненужных слов, он умел дать человеку конкретное наставление, относящееся к нему лично.

При этом, прозревая внутренний мир каждого, с кем приходилось общаться, и видя многое, что хранится в потаённых уголках души и тщательно скрывается от окружающих, старец умел говорить об этом с необычайным тактом, не причинив человеку моральной травмы, а уж тем более не унизив его достоинства. Об этой стороне его дара, свидетельствуют многие, посетившие остров Залита.

Старец Николай Гурьянов был, по мнению многих его почитателей, едва ли не единственным на всю страну по-настоящему прозорливым старцем. Его способность видеть сокрытое от глаз обычных людей была настолько развита, что в девяностые годы он не раз помогал как частным лицам, так и государственным органам в розыске людей, пропавших без вести.

Всеобщее признание

В период перестройки, когда в корне изменилась политика государства по отношению к церкви, получили большую свободу в своём служении и старцы России. Николай Гурьянов был одним из тех, чьи имена тогда часто упоминались средствами массовой информации. Это, разумеется, увеличило число его почитателей, приезжавших на остров, и часто остававшихся там на длительное время.

Особенный авторитет Николай Гурьянов (старец) приобрёл после того, как на всю страну о нём заявил другой наш известнейший подвижник отец подвизавшийся тогда во Псково-Печерском монастыре. Он охарактеризовал отца Николая как носителя Божьей Благодати, наделившей его дарами прозорливости, мудрости и кротости.

Тогда же, в конце девяностых, стали достоянием общественности предсказания старца Николая Гурьянова о России. Они прозвучали в ответ на вопрос одного из посетителей, пожелавшего знать, что ждёт страну после окончания правления Б.Н. Ельцина. Старец был немногословен, и сказанное им, по-видимому, таит в себе смысл, который нам, сегодняшним жителям России, не дано понять в полной мере.

Старец Николай Гурьянов: предсказания о будущем России

На вопрос о том, кто придёт на смену находившемуся тогда у власти президенту Б.Н. Ельцину, он ответил, что это будет военный человек, и оказался прав, поскольку нынешний глава государства действительно имеет воинское звание. Но смысл дальнейших его слов для нас остаётся загадкой, и трудно понять, что имел в виду старец Николай Гурьянов. Предсказания о будущем России, сделанные им в тот день, предрекали стране будущее правление, которое он уподобил власти коммунистов. По его словам, церковь вновь будет подвергаться гонениям, но продлится это недолго.

Закончил же старец на весьма оптимистической ноте, предсказав приход в наш мир Православного Царя. На вопрос о том, когда это произойдёт, сказал, что большинство присутствующих доживёт до того дня. Вот какой ответ дал старец Николай Гурьянов о будущем России. Не допуская и тени сомнения в справедливости его слов, отметим все же, что В. В. Путин, возглавивший страну после ухода с президентского поста Б. Н. Ельцина, в большей степени соответствует образу православного царя, чем гонителя веры, возможно, именно его имел в виду старец.

За годы его правления церковь в полной мере возродилась после десятилетий атеизма, господствовавшего в стране и являвшегося основным принципом государственной идеологии. О чём же в таком случае говорил старец? Об этом мы можем лишь догадываться.

Не раз высказывались предположения, что Николай Гурьянов (старец), пророчества которого вызывают сегодня столь откроенные недоумения, действительно прозревал в те дни новые гонения, уготованные российской церкви. Возможно, что к этому бы и привёл ход исторических событий. Но, по молитвам ревнителей веры, одним из которых был, несомненно, и сам отец Николай, Господь явил великую милость, избавив Россию от бед, которые она переживала на протяжении семи десятилетий. В результате пророчества старца сбылись, но Господь, по неизреченному человеколюбию Своему, избавил нас от повторения кошмара, охватившего страну в XX столетии.

Наставления старца Николая Гурьянова

Кроме пророчеств, о которых говорилось выше, отец Николай снискал известность и теми наставлениями, которые он давал людям, обращавшимся к нему за советом и помощью. Многое из сказанного им сохранилось в записях, сделанных его почитателями, приезжавшими на остров Залита.

Старец Николай Гурьянов прежде всего учил жить и молиться Богу так, как будто завтра суждено умереть, и, представ перед Господом, дать Ему ответ в своих деяниях. Это, говорил он, поможет очистить душу от скверны, подготовить себя к переходу в вечность. Кроме того, отец Николай учил с любовью относиться ко всему, что окружает нас, ведь всё это не что иное, как творение Божье. К неверующим же людям он призывал относиться без осуждения, с жалостью, постоянно молиться Богу об избавлении их от этого дьявольского помрачения. Много и иных мудрых и полезных наставлений получили от него посетители.

Посмертное почитание старца Николая

Как и многие прежде почившие старцы, протоиерей Николай Гурьянов, после своей кончины, последовавшей 24 августа 2002 года, стал почитаться многими в нашей стране как святой, канонизация которого является лишь вопросом времени. В день его похорон на остров Залита съехалось более трёх тысяч человек, желавших отдать последний долг его памяти. И хотя с тех пор прошло уже немало лет количество почитателей старца не уменьшается.

В связи с этим вспоминаются слова, произнесённые другим известнейшим представителем российского старчества, преподобным отцом Нектарием, произнесённые им незадолго до закрытия большевиками Оптиной пустыни. Он учил ничего в этой земной жизни не бояться и всегда молиться почившим старцам, так как, предстоя пред Престолом Божьим, они молят о нас, и Господь внемлит их словам. Вот так же, как те старцы, отец Николай Гурьянов во Царствии Небесном ходатайствует перед Всевышним о тех, кого оставил в этом тленном мире.

Неудивительно, что всей своей жизнью заслужил любовь и память сотен тысяч своих почитателей скромный служитель Божий протоиерей отец Николай Гурьянов (старец). Остров, являвшийся в течение последних сорока лет жизни его домом, сегодня стал одновременно и его памятником, и местом, куда для поклонения ему съезжаются православные верующие.

Вскоре после кончины старца ими было учреждено общество ревнителей его памяти, члены которого уже сегодня проводят работу, направленную на прославление отца Николая в лике святых. О том, что это событие рано или поздно состоится, никто из членов общества не сомневается, и уже сегодня именуют его не иначе как преподобным Николаем Псковоезерским.

24 августа мы чтим память великого старца – протоиерея Николая Гурьянова (1909–2002). Более 40 лет старец служил в храме святителя Николая Чудотворца на острове Талабск (Залит) Псковской епархии. Будучи сам великим старцем, архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил о протоиерее Николае Гурьянове, что он является «единственным по-настоящему прозорливым старцем на территории бывшего СССР».

Старец Николай Гурьянов советовал:

«Будьте всегда радостны и в самые тяжелые дни вашей жизни не забывайте благодарить Бога: благодарное сердце ни в чем не нуждается».

«Не огорчайтесь за посещение неприятностей: это спутники жизни в наших оздоровлениях».

«Верующий человек, он должен любвеобильно относиться ко всему, что его окружает. Любвеобильно!»

«Человек рожден для того, чтобы беседовать с Богом».

«Надо жалеть неверующих людей и всегда молиться: “Господи, избави их от этого вражеского помрачения”».

«Ведь это мы сейчас в гостях, а потом все пойдем домой. Но только, мои драгоценные, горе будет нам дома, если мы в гостях были да что-то нехорошее делали».

«Жить так, словно ты завтра умрешь».

«Идите и делайте добро. Всякая любовь покрывает множество грехов».

Старец в воспоминаниях современников

Игумения Пюхтицкого монастыря Варвара (Трофимова)
вспоминала о старце Николае (Гурьянове): «К отцу Николаю, как к своему духовному отцу, ездили мы с матушкой Георгией (ныне игумения Горненской Иерусалимской обители) на остров ежегодно. Обычно мы ехали через Псково-Печерский монастырь. Я очень люблю эту древнюю обитель и особенно батюшку отца Иоанна (Крестьянкина). Они с отцом Николаем были очень похожи друг на друга: и почти ровесники, и говорили почти одно и то же. Разница была лишь в том, что отец Иоанн говорил прямо, а отец Николай в разговоре немного юродствовал, часто давал ответ духовной песней. Бегая славы человеческой, он ходил иногда в беретике, в маминой кофточке, в калошиках. Это мои любимые старцы!

Простота и любовь к людям, животным, растениям, ко всему, что сотворено Богом, выделяли его среди других… Когда отец Николай приехал на остров, около его домика было пустое место, напротив – кладбище с разбитой оградой и ни одного деревца. А ему так хотелось всё украсить! И он из Киева, Почаева, Вильнюса, Пюхтиц собирал растения, корни кустов и цветов и сажал на острове. Батюшка с любовью ухаживал за деревцами. Тогда еще там не было водопровода, и воду батюшка носил с озера, по 100–200 ведер. Всё сам поливал: и кусты, и цветы, и будущие деревья. Рядом с домом батюшка посадил хризантемы, георгины, гладиолусы. Теперь мы видим плоды его трудов: повсюду зазеленели туи, пихты, лиственницы. А где зелень, там и птицы. Сколько их наполнило своими голосами ранее пустой остров! Для них, для пташек Божиих, отец Николай устроил “столовую под открытым небом”. Чистой своей душою батюшка был близок всему, что сотворено десницей Божией.

Отец Николай был целибат. У нас в Вильнюсе его все знали и поминали в записочках как священноинока Николая. Я у матушки игумении Нины (Баташевой; в схиме – Варвары) спрашивала об этом, и вот что она мне рассказала. Отец Николай говорил, что, если будет угодно Господу, он примет постриг в монашество. У матушки Нины даже хранилась одежда, которую сестры сшили для пострига отца Николая. Но в войну, когда женский монастырь сильно бомбили, у матушки игумении всё сгорело, в том числе и эта одежда. Отец Николай рассудил, что на его монашество нет Божией воли, и пострига не принимал».

Протоиерей Иоанн Миронов
, которого связывала со старцем Николаем полувековая духовная дружба, рассказывал: «Двор скромного батюшкиного домика-келлии был словно иллюстрацией к первым главам Книги Бытия: каштаны, кипарисы и другие деревья, множество голубей на ветвях и крыше сидят плотно, как куры на насесте. Тут же воробьи и прочие мелкие пташки. А рядом с курами мирно прогуливаются кошки и собачка. И всех батюшка старался приголубить, угостить. У батюшки 28 лет прожила кошечка Липушка, совсем очеловечилась. Однажды ворону кто-то подбил камнем, так батюшка ее выходил, вылечил, и она стала совсем ручной. Каждое утро потом встречала батюшку, каркала, хлопала крыльями – здоровалась. И всё кругом – и деревца, и цветы – всё на острове жило батюшкиной заботой. Пчелки, мошки, жучки – всё ему было не чужим. Комара даже не обидит. Всё творение было батюшке по сердцу. Он всегда внимательно смотрел, чтобы ни цветок, ни деревце не повредили».

Владыка Павел (Пономарев; ныне митрополит Минский и Заславский, Патриарший экзарх всея Беларуси; в 1988–1992 годах – наместник Псково-Печерского монастыря)
рассказывал такую историю: «Приехала к нам в Печоры матушка Георгия (Щукина). Оказывается, у нее был разговор со Святейшим Патриархом о возможном направлении ее в Иерусалим. И ей нужно было посоветоваться с духовником – отцом Николаем, известным старцем на острове Залит. Но попасть на остров ей не удалось: пароходы уже не ходят, а лед еще не встал… А эконом меня спрашивает: “Так благословите на вертолет?”… Позвонили в аэропорт – оказалось, вполне доступно. Через 40 минут вертолет уже был в монастыре. Прилетели – а там и приземляться-то некуда. Только что выпал снег хороший. Сели куда-то в огород. Видим: сам отец Николай идет. И матушки бегут, что-то шумят. Оказывается, после службы и трапезы все по кельям разошлись – и вдруг отец Николай стал всех звать. “Выходите, – кличет. – Матушки, к нам гости едут: матушка игумения Иерусалимская, отец-наместник с братией монастыря”. Они говорят: “Батюшка, ты в своем уме? Кто к нам едет? Пароходы не ходят. Ложись, отдыхай”. И вдруг – вертолет, шум. А ведь тогда не то что мобильников, вообще связи с островом не было. И ведь называл уже отец Николай матушку игуменией Иерусалимской, хотя о ее будущем совсем никто не знал…»

Протоиерей Олег Тэор
рассказывал о старце: «Батюшку я оценил с первой же встречи и очень почитал его всегда. Меня удивляла его прозорливость. Он предвидел многое и, если нужно было, говорил то, что потом сбывалось. Например, был такой случай. Отец Николай всегда помнил о смерти, о своей к ней подготовке, часто говорил на эту тему и наказывал, в чем его хоронить. Однажды он обещал одной своей духовной дочери, что она будет на его похоронах. Другая, по имени Антонина, тут же заявила: “И я буду, батюшка. Обязательно приеду”. А он так прикровенно и говорит: “Да нет, ты дома будешь”. И оказалось, что эта Антонина умерла. А та, которой было обещано присутствовать на похоронах, действительно там была. И мне батюшка говорил, что я его похороню. Так и вышло.

Сейчас я также чувствую его молитвенную поддержку. Бывает, что, когда его поминаю, мне идет помощь. Отец Николай имел и дар исцелений. Молитва его была очень действенной. Одна его духовная дочь так тяжело заболела, врачи признали рак. Она себя чувствовала очень слабо, лицо ее было бледное, прозрачное. Работала она на тяжелой работе, где ей приходилось иметь дело с вредными для ее здоровья химикатами. Врачи рекомендовали ей перейти на другую работу. Но отец Николай не благословил. Больная послушалась. Прошло уже много лет, а она, по молитвам батюшки, поправилась и живет до сих пор. Когда я сильно заболел, отец Николай тоже очень убежденно уверил меня, что Господь исцелит. И действительно, я исцелился.

Отец Николай старался привить своим чадам память о смерти. Говорил, что если бы люди знали, что им уготовано, то они вели бы себя по-другому. Часто он для вразумления и наглядности показывал гостям икону Страшного суда, объясняя ее и напоминая о возмездии за грехи. Наставлял очень убежденно, евангельскими словами и примерами. Указывал на изображении, где и за какой грех человеку предстоит мучиться. Это многих отрезвляло и заставляло задуматься и помнить всегда о смертном часе».

Архимандрит Амвросий (Юрасов) вспоминал: «Были со мной еще два человека. Одного старец легонько ударил по щеке, а потом сказал: “Батюшка, благослови”. – “Да я не батюшка!” – “Не батюшка? Да?” Прошли годы. Теперь тот человек игумен. Девушке, которая приехала с нами, вынес нотную бумагу. Она удивилась: зачем это? Она же художник. Не поет. Нот не знает. А ныне она регент в монастыре».

Протоиерей Георгий Ушаков
делился: «Часто я видел, что, даже когда батюшка говорил с человеком, у него в перерыве между фразами шевелились губы. Думаю, что он был непрестанный молитвенник. Отсюда происходили и его прозорливость, и открытость к горнему миру. Во время молитвы Господь открывал ему душу человека и Свою волю о нем».

Протоиерей Владимир Степанов
рассказывал: «Я жил тогда в Пскове и служил диаконом в Троицком кафедральном соборе. Рядом с собором стоит колокольня, в которой в 1970-е годы жила монахиня Архелая. Захожу однажды навестить матушку. Речь зашла об отце Николае. Она мне рассказывает, что ей было очень тяжело, и она молитвенно обращалась к батюшке: “Отец Николай! Помоги мне! Отец Николай! Помоги мне…” И так несколько раз. Утром следующего дня батюшка приезжает в Псков, приходит к матушке Архелае и с порога говорит ей: “Ну что ты меня просишь: отец Николай, помоги мне, отец Николай, помоги мне…”

Господь наградил батюшку живой верой и непрестанной молитвой. Часто было заметно, что он творит Иисусову молитву. Силу его молитвы я испытал на себе, и не раз. Один из примеров: у меня была серьезная проблема, и я зимой пешком от большака пришел по озеру к старцу. Он меня выслушал, затем встал и говорит: “Давай помолимся”. Батюшка становится на колени на своей крохотной кухоньке, я за ним тоже. Несколько минут молитвы. Встаем с колен. Отец Николай меня благословляет, и я ясно в душе ощущаю, что моей проблемы больше нет. Слава Богу!»

Священник Алексий Лихачёв
вспоминал: «Батюшка мне показался немного наивным: он всё уговаривал меня ежедневно читать утренние и вечерние молитвы. А я был таким усердным студентом, что для меня странным казалось не то что молитвы не прочесть – я и Псалтирь читал неукоснительно. “Разве он не знает, что я и без всяких уговоров это делаю?” Но потом в академии я оказался в кружке молодых людей, знатоков и приверженцев греческой традиции, которые, вышучивая наше российское благочестие, иронизировали: “Без вычитки этого правила вам никак не спастись”. Так батюшка заранее меня укрепил, чтобы не поддаться. И еще: теперь, через десять лет, я настолько оказался обременен строительством храма, а также семейными трудностями и бытовыми неурядицами, что засыпаю иногда, не раздеваясь. Но слова отца Николая звучат сегодня – как укор.

Батюшкин язык надо было еще уметь понять. Он открывал людям такие глубокие вещи, да еще в нескольких словах, что их приходилось облекать в форму образов или символов, которые прояснялись постепенно, по прошествии времени, наполняясь новыми духовными смыслами и поворотами судьбы. Некая послушница, приехавшая вместе со мной на остров, стала рассказывать батюшке о нестроениях в монастыре. Он ласково прикоснулся к ее шее: “А ты крестик-то носишь?” Она вынула крестик с груди. “Вот и носи”. (У нее через год открылось душевное расстройство.)

А девушке Вале, интересовавшейся у него, можно ли ей заниматься конным спортом и танцами, отец Николай с лаской и улыбочкой говорит: “А дай-ка я тебе красочки-то добавлю”, – и берет седую прядь со своих волос и будто перекладывает ей. Она, знай, смеется. А ведь он ей намекал на горе до седины».

Врач Владимир Алексеевич Непомнящих
рассказывал о старце: «Внешне он казался отрешенным от всего земного. Чувствовалось, что между нами, грешными, и старцем было громадное расстояние. Многим, подходившим под благословение, батюшка уже не отвечал на вопросы, а только молча крестообразно елеем помазывал лоб. При этом люди чувствовали, как необходимость в расспросах исчезала. Однако с теми, у кого действительно была нужда, отец Николай беседовал, отвечал им на вопросы и даже приглашал людей к себе в домик. Он отвечал не на все вопросы, а выборочно… Несомненно, старец Николай знал волю Божию и открывал ее в той мере, в какой считал необходимым».

Андрей Лукин
вспоминал: «От юности моей я пристрастился к алкоголю, и к 26 годам понял, что без него не могу долго обходиться. Я начал искать выход, пробовал закодироваться – не помогло, только хуже стало… Стал брать обеты. Обещался пред Богом, на кресте и Евангелии, в присутствии священника о воздержании от алкоголя, сначала на полгода, потом на год и полтора. Так продолжалось шесть лет, но беда в том, что, как только наступал конец срока обета, буквально в тот же день я начинал снова пить, так как страсть подступала и невозможно было бороться с ней. И вот в 1999 году, в августе месяце, я приехал на остров Залит к отцу Николаю Гурьянову. Я подошел к нему и говорю: “Батюшка, благословите меня не пить три года и не курить год (взять обеты)”. Отец Николай благословил меня большим крестом и сказал: “Не будешь ни пить, ни курить до конца жизни твоей”. С тех пор прошло семь лет, и за это время у меня даже помысла не возникало (слава Богу!) ни выпить, ни покурить. А ведь я курил больше 20 лет.

А за два года до этого чудного события моя жена вместе со старшей дочерью ездила к отцу Николаю с вопросом о том, уходить ли мне с мирской работы и трудиться всецело в церкви или нет. Батюшка, не зная моего имени, сказал жене: “Низкий поклон Андрюшеньке, и прошу ваших молитв”. Какое у батюшки смирение – как он назвал меня, алкаша… А жене ответил: “С мирской работы уходить не надо, а регентом пусть поработает”. Так и вышло: “поработал”, через полгода, меньше, пришлось мне из регентов уйти. Еще жена спрашивала про дочь: учиться ли ей дальше, так как успехи в учебе были неважные, на что старец сказал: “Учись, учись и учись. Тройка и четверка тоже хорошие отметки”. Дочь окончила школу, среднее специальное заведение, сейчас учится в высшем, на четвертом курсе. При поступлении за основной предмет получила пять, за остальные четыре. А ведь в школе училась на тройки!»

Ольга Кормухина, известная певица,
делилась: «Надо сказать, что в это время у меня были две серьезные проблемы: курение (я никак не могла бросить курить, хотя и очень хотела этого) и еще мне нравились вкусные спиртные напитки. Я, можно сказать, “кайфовала” от изысканных ликеров, ромов, вин и ничего не могла с собой сделать… Вот подходим мы к домику, видим: люди вокруг старца кучками собрались; мы к ним присоединились. А он бегает между людьми и спрашивает: “Пьешь, куришь? Пьешь, куришь? Пьешь, куришь?” А меня не спрашивает. Я думаю: “Ведь это моя проблема. А меня он не спрашивает”. Я хочу сказать, а не могу. Чувствую, что бес мне рот заткнул. Просто натурально это чувствую. У меня вены на шее надулись, а я не могу ни слова сказать. Но чувствую, что если я сейчас не скажу, то мне конец. Просто конец. И всё! Я напряглась из последних сил и взмолилась: “Господи! Помоги мне!” И тут же закричала: “Батюшка! Я пью, курю! Ненавижу себя за это!” А он как будто ждал этого, подбежал ко мне, перекрестил рот и говорит: “Всё. Больше не будешь”. И действительно, это было 19 июля 1997 года, с тех пор я не принимаю ни спиртного, ни сигарет.

Один профессор математики, русский, приехал со своим английским другом, тоже профессором математики, совершенно неверующим. И русский очень молился, чтобы тот уверовал. А англичанин имел помысел: “Если покажет мне этот старец чудо, тогда уверую”. Приехали, батюшка их встретил, завел в келью и сразу же, с первых слов говорит: “Какое же чудо тебе, сынок, показать?” Подошел к выключателю и начал щелкать: “Вот есть свет, а вот нету света. Вот есть свет, а вот нету света. Ха-ха-ха”. Посмеялись, и отец Николай отправил их домой: “Езжайте, сынки, с Богом, пока тихонько”. Англичанин тоже посмеялся: мол, какие могут быть чудеса? Ведь ученый человек. Приехали они с острова обратно на материк, а там толпа народа, милиция, рабочие какие-то провода тащат. “А что случилось-то?” – “Так три дня уже на островах света нет”. И ученый наш тут же развернул лодку обратно».

Анна Ивановна Трусова
вспоминала: «Я приехала на остров вместе с моим племянником. Он защищал одного человека, на которого напали хулиганы. В результате на него пало несправедливое обвинение. Следователь давал ему две статьи. Мы поехали к старцу Николаю просить его святых молитв. Батюшка не стал спрашивать, за что, почему, только я вдруг увидела, как изменились его глаза – таких глаз я не видела ни у кого в жизни. Он ушел далеко, он не присутствовал здесь, среди нас. Я прямо-таки затрепетала от этого батюшкиного взгляда. Не знаю, сколько он так молился. Пять минут или больше, но только потом он глубоко вздохнул и сказал: “Не осудят. Оправдают”. Так за какие-то несколько минут старец вымолил человека».

Людмила Иванова, церковный фотограф
, вспоминала об одном случае: «Собрался однажды отец Николай поздним зимним вечером в сильную пургу куда-то идти. “Батюшка, в такую стужу!.. Зачем?” – испугались матушки. “Зовут”, – тихо сказал старец. И, несмотря на уговоры женщин, ушел в ночную тьму. Ветер выл лютым зверем, метель не стихала. Батюшка долго не возвращался. Бежать, искать – куда? Оставалось молиться, уповая на волю Божию. Вернулся батюшка не один. Мужика замерзшего привел. Тот заблудился в пургу, стал силы терять и даже о смерти думать. От страха взмолился угоднику Божию Николаю Чудотворцу, хотя и считал себя неверующим. Отец Николай услышал».

Игумен Роман (Загребнев)
рассказывал, как они с другом приехали к старцу на остров. Друг, не имевший опыта общения со старцами, растерялся и ни о чем не спросил батюшку. И вот, когда они уже собрались уходить, отец Николай сам остановил молодого человека: «Скажи мне, разве это дело? Дома писал-писал хартию с вопросами, положил в карман и, не разрешив ни одного вопроса, уезжаешь! Разве это дело? Сейчас сядешь в “Ракету” и поплывешь, а вопросы в кармане. Ну-ка, доставай сейчас же. А то ведь поплывешь до Пскова, руку случайно сунешь в карман, сердечко-то так и екнет. Чтобы оно было спокойно, и нужда есть разрешить вопросы. Понял?!» «Упал к батюшке в ноги мой попутчик, слезы побежали из глаз, прося прощения и терпения на разрешение написанных вопросов».

Емилиан Лашин
вспоминал: «Человек, с которым мне пришлось отправиться на остров Залита, недавно вышел из тюрьмы. Он рано потерял мать, а мачеха плохо обращалась с ним и его сестрой, и оба они начали воровать, и так продолжалось, пока его не посадили. Сидел он два или три раза и когда вышел, уже был очень болен туберкулезом. У него не было ни работы, ни денег, ни прописки, ни жилья, а в больницу было не устроиться. Тогда решили поехать к отцу Николаю. Это было в сентябре, в конце месяца – тяжелое для чахоточников время.

Помню, в тот день у батюшки было много самого разнообразного народа… А мой “подопечный” стоял за воротами у большого камня и не решался (или уже не был в силах) войти. Батюшка едва взглянул на него и сразу окликнул по имени, сам вышел за калитку и долго-долго о чем-то разговаривал с этим человеком. А потом благословил его трижды и сказал громко: “Всё будет хорошо”. Надо ли говорить, что сразу по нашем возвращении этого человека взяли в самую лучшую клинику, будто внезапно забыв обо всех препонах и доводах, которые те же самые люди находили всего несколько дней тому назад. В этой клинике он пролежал более полугода, совершенно излечившись от страшного недуга. За это время оформили и прописку, и постоянно какимто чудным образом находились средства на лекарства, стоившие немалых денег».

Алексей Белов, известный музыкант,
рассказывал: «Мы были свидетелями такого случая. Однажды на острове поднялась страшная буря и вдруг мгновенно затихла. А когда мы подошли к келье батюшки, то его келейница сказала, что шел смерч, батюшка вышел, перекрестил, и всё рассыпалось. А потом оказалось, что он мальчика от смерти спас. Этот мальчик вышел рыбачить на большой лодке, и во время смерча он мог бы погибнуть, разбиться на этой лодке.

Батюшка вообще спасал людей от смерти не один раз. Так было с нашей дочкой. В младенчестве она очень тяжело переносила высокую температуру, у нее начинались судороги. И вот однажды судороги были такие сильные, что у нее запал язык и началась асфиксия, она уже синеть начала. Тогда я про себя закричал: “Отец Николай, помоги!” И язык вернулся на место, она задышала ровно.

У монахов, с которыми мы встретились на Афоне, были фотографии старца. Все его очень почитали. Когда мы были на вечерней службе в Хиландаре, в сербском монастыре, духовник принимал у меня исповедь. Я решил ему подарить фото отца Николая, так как взял с собой целую пачку, чтобы дарить людям. Он взял фотографию, посмотрел и сказал: “Отец Николай!” Потом я узнал, что духовники некоторых афонских монастырей, в том числе отец Тихон из Хиландара, приезжали на остров к батюшке Николаю. Для меня это было поразительно. Ведь Святая Гора – центр сосредоточения монашеского опыта более тысячи лет. Можно сказать, что это “институт старчества”, здесь возросло много старцев, в том числе современных. И вот с Афона монахи ехали на какой-то далекий остров в России, чтобы увидеть святого».

Иеромонах (ныне игумен) Нестор (Кумыш),
духовное чадо старца, делился: «Диаконство мое было им тоже предсказано. Перед поступлением в семинарию я, как обычно, приехал на остров, ибо тогда уже ездил регулярно, не мог уже без этого. Побеседовал со старцем, всё, что нужно было, решил. На прощание он мне говорит: “Скоро диаконом будешь”. “Когда?” – спрашиваю. “Следующим летом”, – ответил старец. С тем и уехал. Но в душе недоумение: какое диаконство, когда я еще не поступил даже в семинарию? Пошутил, может, батюшка? На деле же вышло всё по его слову. Меня, как окончившего вуз, зачислили в семинарию сразу во второй класс…

По окончании второго класса мне предложили перейти в четвертый, минуя третий. Не дав никакого ответа, я уехал за город к родственникам до сентября следующего учебного года. А в начале июля неожиданно позвонили из епархиального управления с требованием немедленно явиться в город для сдачи ставленнических экзаменов и прохождения исповеди перед хиротонией.

Для успешного хода реставрационных работ по храму, где я служил, благотворитель, совершавший его восстановление, подарил мне машину. “Немедленно продай ее”, – категорично потребовал от меня старец, когда я поведал ему об этом. Но я не послушался и решил это сделать по окончании реставрационных работ… На полном ходу у меня заклинило двигатель, и машина стала неуправляемой. Через две-три ужасных минуты я оказался в кювете всеми четырьмя колесами вверх. По милости Божией всё обошлось благополучно, и я отделался испугом. Но с тех пор не решался нарушать или как-то переиначивать слово, сказанное старцем.

Был у меня один грех, причинявший мне немало огорчений и переживаний. Периодически я страдал рецидивами мрачной раздражительности и вспыльчивости. Трудно жить с этим христианину, так как ничто столько не отравляет существование окружающим и ничто так не унижает человеческого достоинства, как потеря самообладания. Но и борьба с этим распространенным недугом непроста. И вот однажды по приезде на остров я обратился к старцу с довольно глупым вопросом, не лишенным к тому же затаенного тщеславия. Я спросил отца Николая, что бы мне этакое особенное делать для вящего благоугождения Богу. Не глядя на меня, старец ответил: “Не скандальте”. Ух, как больно мне стало от этого слова! Я отскочил от батюшки, как будто меня обдали крутым кипятком. Его слова попали в самую точку и глубоко уязвили мое самолюбие. Но что делать? Для нашего излечения иногда нужны не сладкие пилюльки, а горькие лекарства, и отец Николай решительно употреблял их там, где это требовалось. Впоследствии – как я полагаю, не без молитвы батюшки – я обнаружил главную причину терзавшего меня недуга и освободился от него».

Протоиерей Валериан Кречетов
делился: «Батюшка всё время повторял: “Всё хорошо, да, всё хорошо. Какие мы счастливые, что мы в Церкви, что мы причащаемся…” Старца спрашивали о России, а он отвечал: “Россия не умирала. Ох, как хорошо у нас. Слава Тебе, Господи. Господь не оставляет нас”».

Священник Алексий Лихачев
вспоминал о последних днях жизни старца и о последней встрече с ним: «И вот я у самого дорогого человека. Снова, как в первую встречу, сижу подле ног. Только батюшка… был уже другим. Он умалился, как когда-то Господь. Он был совсем как ребеночек. Поцеловал мне руку: ты, мол, священник, а я – уже никто. Когда отдавал ему в подарок скромные святыньки, батюшка по-детски спрашивал: “А это что? Крестик?” И умиленно плакал. Я ему привез ваточку, обмакнутую в миро с иконы Царя-мученика. Он раза три переспрашивал, что это за ваточка. Попросил его поставить крестик на книге с его стихами. “Вот здесь? Здесь?” – спрашивал, пока я не показал пальцем. В послушание мне батюшка минут пять старался своей немощной рукой начертить этот крестик, рука дрожала… Я тоже стал плакать. Всего того душевного, что я знал и чего ждал, уже не было. Не было НАВСЕГДА. Явно почувствовалось, что человеческое в батюшке уже уходит. Внешне об этом говорила противоестественная бледность лица: ни кровиночки! Его плоть держалась только Духом – ради нас, по его любви и милости Божией. И только на вопросы все старец ответил. Отвечал, закрывая глаза и молясь, – и только в эти секунды я узнавал “своего батюшку”. Даже тон его становился твердым и властным».

Протоиерей Борис Николаев
вспоминал:
«Когда батюшка лежал в гробу, правая рука у него была настолько теплая и живая, что у меня закралась в голову мысль, не живого ли мы хороним. Дело в том, что отец Николай был близок к горнему миру. Праведники в особые минуты, особенно после Причащения Святых Христовых Таин, перестают чувствовать разницу между миром горним и миром видимым, могут временно переходить в иной мир. Отец Валериан часто в последние годы причащал батюшку и несколько раз замечал, что старец словно умирал. Дыхание останавливалось, но пульс продолжал биться. Через некоторое время отец Николай выходил из своей келейки к встревоженному отцу Валериану, келейницам и с улыбкой спрашивал: “Ну, что вы тут?”».

Иерей (ныне протоиерей) Алексий Николин
вспоминал о похоронах старца: «Было 40 служащих священников, два владыки: архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий и Никон, епископ Екатеринбургский на покое… Вначале прощалось священство, потом пошли миряне. Прибыли монахи Псково-Печерского монастыря, архимандрит Тихон (Шевкунов)… приехал со своим хором. Хор Сретенского монастыря пел отпевание… Когда закончилось отпевание, подняли гроб, обнесли вокруг храма с каноном “Волною морскою” и понесли на кладбище».

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
утешал скорбящих: «Не плачьте! Теперь отец Николай у Престола Небесного за нас молится».

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас!

Подготовила Ольга Рожнёва

Гдовского уезда Санкт-Петербургской губернии в благочестивой купеческой семье. Отец, Алексей Иванович Гурьянов (+ 1914), был регентом церковного хора. После его смерти воспитанием детей занималась мать, Екатерина Стефановна Гурьянова (+ 1969). Впоследствии она стала ближайшим помощником сына Николая. С детства он прислуживал в храме арх. Михаила в с. Кобылье Городище Гдовского уезда, ездил с богомольцами по святым местам.
Любовь к храму и церковному пению была присуща всем членам семьи. Старший брат Николая, Михаил, стал профессором Санкт-Петербургской консерватории. Младшие братья, Петр и Анатолий, также обладали музыкальными способностями, но о них осталось мало известий. Все трое братьев погибли на фронтах Великой Отечественной войны.

Еще в отроческом возрасте он побывал на о. Талабск , где позже подвизался. Примерно в г. настоятель храма Михаила Архангела, в котором отрок Николай алтарничал, взял его с собой в Псков, куда они добирались водным путем. На острове Талабск пристали отдохнуть. Здесь посетили блаженного Михаила, прозорливца. Блаженный Михаил подал священнику маленькую просфору, а Николаю — большую и сказал: «Гостек наш приехал… «.

По окончании Гатчинского педагогического техникума Николай поступил в Ленинградский педагогический институт. В году студент Николай выступил на студенческом собрании против закрытия одного из ленинградских храмов, после чего был исключен из института.

Преподавал математику, физику и биологию в школе в г. Тосно Ленинградской области. Затем служил псаломщиком в храме во имя свт. Николая с. Ремда Середкинского района Ленинградской обл. (ныне Гдовского района Псковской обл.).

В местные органы стали поступать доносы:

«Акт (актив) села Сидорович доводит до Вашего ведома, что в селе Сидоровичах живут небажани (нежелательные) некоторые элементы и занимаются агитацией против советской власти та коллективизаций а сами куркули (кулаки) еки ликвидировани и разлагают работу».

«…В июле месяце 1930г. [Николай Гурьянов] прибыл в с.Сидоровичи, взял должность дьяка, устроился на квартире у председателя церковной общины Комаренко. Используя то, что к взрослым детям Комаренко ходила молодежь, он начал разучивать с ними религиозные песни [имеются в виду церковные песнопения], с ними их пел. Вербовал молодежь в церковный хор, а также советовал ходить им в церковь…»

8 февраля г. рукоположен во диакона Виленским митр. Сергием (Воскресенским) и 15 февраля — во иерея .

По данным ПСТГУ, еще до рукоположения принял иноческий постриг , но мантийным монахом не стал и сохранял свое иночество в тайне.

В г. переведен в Псковскую епархию . По личной просьбе назначен настоятелем храма во имя свт. Николая на острове Талабск (Залит) на Псковском озере, где прошло почти полвека его пастырского служения.

Вел подвижническую жизнь, прославился как духовный прозорливый старец. В начале 1970-х годов к о. Николаю за советом и молитвенной помощью стало обращаться много людей, его духовные чада были среди священников, монахов и мирян. Он старался каждому приходящему к нему сказать ободряющее слово, укреплял и наставлял в вере, призывал с любовью относиться ко всему, что окружает людей. Много читал, направляя и других к вдумчивому, умному чтению, благословлял на учебу, получение образования, любил духовное пение, автор таких песнопений, как «Похвала Богоматери», «Молитва Ангелу-Хранителю», «Спаситель, согрей мою душу», «Братский гимн». Патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал о. Николая одним из столпов русского старчества.

Скончался 24 августа в своем доме на острове Талабск (Залит) на Псковском озере в Псковской области. Остров Талабск с могилой старца по-прежнему привлекает многочисленных паломников.

Видео

Док. фильм «Кресту Твоему», посвященный памяти о. Николая Гурьянова. Сведения о епископстве о. Николая, приведенные в титрах, не находят подтверждения. Фильм ценен документальными кадрами, запечатлевшими о. Николая.

Награды

• золотой наперсный крест (1952),
• митра и право служения с открытыми царскими вратами до Херувимской песни (1988)
• право служения с открытыми царскими вратами до «Отче наш» (1992)

Труды

• Слово Жизни: В духов. стихах, избр. для любителей духов. пения: Для хора без сопровожд. Серг. П., 1996;
• Напоминаю вам… М., 1999.

Литература

• Палагина Л. Памяти прот. Н. Гурьянова // ЖМП. 2002. № 12. С. 42-46;
• Миронов И., прот. Жизнь старца // Правосл. летописец С.-Петербурга. 2002. № 12. С. 27-31;
• Сб. восп. о старце прот. Н. Гурьянове. М., 2003;
• Не прощай, а здравствуй: Восп. о старце Н. Гурьянове / Сост.: Е. А. Смирнова. М., 2003;
• Изборцев И. Да любите друг друга: Встречи со старцем Николаем. СПб., 2004;
• Православлье jе волети: Старац Николаj (Гурjанов), Старац Серафим (Тjапочкин). Београд, 2004;
• Псковский синодик. М.; Псков, 2005. С. 218-223.

Использованные материалы

• Православная энциклопедия, т. 13, с. 496-497
• Неизвестное «Дело» отца Николая Гурьянова (штрихи к портрету приснопамятного старца)
• БД ПСТГУ «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Видео фильм о Благодатном Духоносном прозорливом старце наших времен, о его житии, чудесах, благословениях, духовных чадах и пророчествах на наши времена.
Смотрите, познавайте промысел Божий и Божиих людей — таких светильников православной веры как старец Николай Гурьянов. Очень благодатное видео, уверен оно коснется вашего сердца, и откроет вам ответы на многие вопросы нашей современности. Фильм из серии пяти видео «Соль земли», каждый из них о Благодатных и прозорливых старцах последних времен, и каждый из них однозначно достоен внимания.
Духоносный старец Николай Гурьянов («Соль земли» Фильм 3-ий)

Нажмите ПОЖАЛУЙСТА на лайк и на кнопочки, поддержите и поделитесь!! СпасиБо!:

Скачать книгу

Старец Николай Гурьянов
имел от Господа благодать опытного духовника и проповедовал путь спасения, отводящий без блуждания в Царство Божие. Он говорил: «Церковь Христова – это Царство Божие, а оно, по слову Спасителя, внутри нас, потому человеку необходимо стяжать Христа в сердце, а не заниматься внешним благочестием».
Батюшка принимал и утешал всех, кто шел к нему за помощью: православных, католиков, лютеран, некрещеных… И через его любящее и смиренное сердце Бог творил чудеса – люди принимали Христа, наше спасительное Православие. Он был удивительным пастырем, который безмерно уважал свободу человека. Любого, даже самого падшего. Он никого ни к чему не принуждал, не читал нравоучений, не окружал себя почитателями. Он не отделял себя от людей, никогда не держался с высокомерием. Батюшке можно было высказать все, некоторые с ним даже спорили – и он не обижался и не останавливал, давая возможность облегчить душу, и пытался по-дружески помочь. В этой его простоте было ослепительное величие сердца! Им было пронизано все – улыбка, слова, взгляд, все его движения. Батюшка повторял людям: «Будьте всегда со Христом… Веруйте в Него несомненно! Держитесь за Ризы Спасителя и не будьте рабами человека».

Сугубо отличало Батюшку то, что он видел души с одного взгляда. И не только души живых на земле, но и упокоившихся в Вечность, ведь души безсмертны… Ему была открыта участь пропавших без вести людей и загробная участь души. Душа Батюшки отражала Небеса, угодников Божиих, Ангельский мир, и он изредка приоткрывал духовную завесу неземного мира. В последние пять лет он не раз говорил: «Я уже не земной… Я давно не здесь. А голова моя вся домашняя, уже Дома»… «Домом» он именовал Царство Небесное. Как часто Батюшка повторял, взирая на наш суетный мир: «Мне это уже ничего не нужно… Я давно Там… Вы все держите меня на земле молитвой, а мне пора к Своим… Царь меня ждет, Императрица, мамушка моя…» Как свидетельствует от таких состояниях избранных праведников Исаак Сирин, он «чувством ощущал духовные вещи оного века, превышающие понятия человеческие, уразумение которых возможно только силою Святого Духа». Как-то Батюшку спросили вдруг вошедшие люди: «Что Вы сейчас делали?» — Старец взметнул удивленно глазами, ибо вопрос был странным, и ответил: «Я молюсь… всегда молюсь».

В 2001 году духовные чада сидели в келлии Батюшки и размышляли над прочитанными пророчествами Старца Аристоклия Афонского о последних временах мира: «Сейчас мы переживаем предантихристово время. Начался Суд Божий над живыми, и не останется ни одной страны на земле, ни одного человека, которого это не коснется. Началось с России, а потом дальше… А Россия будет спасена… Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди. Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России, и о войнах услышите, и будут войны – вот, уже время близко. Не бойтесь ничего, Господь будет являть Свою чудесную милость. Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но на не очень долго. Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина и будет как маяк во тьме для всех».

Ныне Церковь и Россия недугуют. Суть болезни, — сокрушался Батюшка, — в том, что мы лишены сугубой укрепляющей Благодати, изливающейся на Cвященную Главу Помазанника Божия, а через Него – подданным, на всю Россию». «Помазанник, Который управляет нами при особенном содействии от Духа Святого, Помазанник, через Которого управляет нами Сам Бог» — так учил Святитель Макарий Московский. «Такова сила Царской харизмы!» — напоминал благодатный Старец.
Одной из основных бед Батюшка считал недопонимание природы Самодержавия. Особенно духовенством. С сокрушением сердца говорил, что Церковь, хранительница Царской Благодати Миропомазанничества, не уберегла Царя и промолчала, большинство священнослужителей отреклись и предали. Бунт против Священного Помазанника не был осужден от лица Церкви. Промолчали… «А сейчас, — горько заметил отец Николай, — все должны нести епитимию… Особенно духовенство. Искупительную епитимию за отвержение Царя. И если бы не Крестные Муки Царской Семьи – кто знает, что было бы со всеми нами, с Церковью Русской»…

Возвращаясь постоянно в беседах к общему отпадению от Веры, говорил: «Но нельзя думать, что Русь утеряла крепкую Веру в Бога по вине какого-то одного человека или группы людей, вина на всех общая, все и страдаем… Больше всего виновато в том было духовенство, священство, которое, забыв о Небесном, прилепилось к земле. Они допустили мудрецам-безбожникам совершить беззаконие над народом, и над Царем».
Сокрушался талабский затворник: «Спит народ, спит духовенство. Только Церковь может явить и свидетельствовать в эти апокалиптические времена Правду о Царе и Царской Семье».
Он часто повторял: «Почитание Царя и Царской Власти – Евангельская заповедь, которая дана всем христианам, и грешно ее нарушать. Осуждение Помазанников Божиих – грех против Господа. За это может быть страшное наказание Божие Церкви».
«Без истинного покаяния нет истинного прославления, — говорил он, — Господь не дарует России Царя, пока не покаемся истинно за то, что допустили очернить и ритуально умучить Царскую Семью иноверцам. Должно быть духовное осознание».

«Молитва к Царю Николаю – духовный щит России. Он имеет против диавольских слуг великую силу Божию. Бесы страшно боятся Царя» — говорил Старец. Благословил молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Царственных Мучеников помилуй нас, грешных, и спаси землю русскую».
«Жертва Царя Николая — полное сораспятие Христу, Жертва за Русь Святую…»
«Святой Царь не отрекался, на Нем нет греха отречения. Он поступил как истинный христианин, смиренный Помазанник Божий. Ему надо в ножки поклониться за Его милость к нам, грешным. Не Он отрекся, а Его отвергли».
«Над Россией постоянно нависает меч страшной войны, и только молитва Святого Царя Николая отводит от нас гнев Божий. Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Если бы вы знали, как Он Там плачет о нас!»

Благодатный Старец говорил о видимом очами души, очищенной страданиями. Ангельский мир, мир темных духов ясно видело его око. Невыносимо больно было слышать откровения старца о кровавых мучениях Царственных Ангелов: он говорил, что Детей истязали на глазах онемевших Святых Страдальцев, особо мучали Царственного Отрока… Царица не проронила ни слова. Государь весь стал белый. Батюшка плакал: «Господи! Что они с Ними со всеми сделали! Страшнее всяких мучений! Ангелы не могли зреть! Ангелы рыдали, что они с Ними творили! Земля рыдала и содрогалась… Была тьма… Умучили, разрубили страшными топорами и сожгли, а пепел выпили… С чайком… Пили и смеялись… И мучались сами. Имена тех, кто это сделал, не открыты. Мы их не знаем… Они не любили и не любят Россию, сатанинская злоба у них… Ведь они Святую Кровь Их пили… Пили и боялись освятиться: ведь Кровь Царская – Святая. Надо молиться Святому Страдальцу, плакать, умолять, чтобы всех простил… Имен мы их не знаем. Но Господь знает все!»

Еще одно видео: «Старец Николай Гурьянов. Беседа о старце с его келейницей.»

Годы детства и юности, Старец протоиерей Николай Гурьянов

Л.А. Ильюнина

Протоиерей Николай Алексеевич Гурьянов родился 24 мая 1909 года в селе Чудские Заходы Гдовского уезда Санкт-Петербургской епархии. Семья была с достатком. Отец Алексей Иванович Гурьянов происходил из купеческого звания, имел свой магазин. Мать Екатерина Степановна (в девичестве Крылова) происходила из зажиточной крестьянской семьи. Были они односельчанами, их село Чудские Заходы находилось неподалеку от Гдова.

По преданию Гдов, в просторечии Вдов, был уделом вдовствующей княгини Ольги. На этой поистине многострадальной земле почти никогда не прекращалась война. Помнит Гдовщина дружины святого Александра Невского и Иоанна Грозного, Петра Первого и героя Бородина графа П. П. Коновницына. Боевые стены Гдовской крепости окружают главную святыню – собор во имя иконы Божией Матери «Державная». Это первый храм на Руси с таким посвящением, построенный после 1917 года. Он построен на фундаменте храма XVI века, взорванного в 1944 году. Погибший храм был в честь покровителя воинов – великомученика Димитрия Солунского. Путник, нашедший дорогу в Гдовскую крепость, проникается видом глубокой таинственной древности всей этой земли.

Господь судил великому духовному ратоборцу двадцатого века старцу Николаю Гурьянову родиться именно в том месте, где испокон века решалась судьба нашего Отечества. Село Кобылье Городище, где стоял храм, в котором крестили будущего старца и с которым связаны годы его детства и юности, особенное в истории Руси. Неподалеку отсюда произошло знаменитое Ледовое побоище.

Церковь в честь Архистратига Божия Михаила в Кобыльем Городище была построена в 1462 году. Предание гласит, что именно Архангел Михаил покровительствовал в сражении ратникам Александра Невского и что именно он помог им, рассеявшимся по окрестностям, на следующий день после битвы собраться воедино и дружно двинуться в Псков.

С раннего детства маленький Коля Гурьянов прислуживал в алтаре в историческом храме Михаила Архангела. Любовь к храму и к церковному пению была присуща всем членам их семьи: его отец, Алексей Иванович, был регентом церковного хора; старший брат, Михаил Алексеевич Гурьянов, – профессором, преподавателем Санкт-Петербургской консерватории; средние братья, Петр и Анатолий, также обладали музыкальными способностями, но о них осталось мало известий. Все трое братьев погибли на войне. Батюшка так вспоминал об этом: «Отец у меня умер в четырнадцатом году. Осталось нас четверо мальчиков. Братья мои защищали Отечество и от фашисткой пули, как видно, не увернулись… Благодарите Отца Небесного, мы живем теперь, у нас все есть: и хлеб и сахар, и труд и отдых. Я стараюсь вносить в Фонд Мира ту копеечку, которая помогает избавиться от этих военных действий. .. Война ведь пожирает молодые жизни. Не успел человек открыть дверь в жизнь – уже уходить…»

Существует предание, что отец Николай побывал на острове Залита (в ту пору Талабске) еще в отроческом возрасте. Рассказывают, что примерно в 1920 году настоятель храма Архангела Михаила, в котором отрок Николай работал алтарником, взял мальчика с собой в губернский центр. Добирались водным путем и на острове Талабск пристали отдохнуть. Пользуясь случаем, решили посетить подвизающегося на острове блаженного. Звали его Михаилом. Был он болящим, всю жизнь носил на теле тяжелые вериги и почитался как прозорливец. Говорят, что блаженный дал священнику маленькую просфору, а Николаю – большую и сказал: «Гостек наш приехал», предсказав ему таким образом будущее многолетнее служение на острове. Отец Николай, поселившись на острове прямо напротив кладбища, постоянно навещал место вечного упокоения блаженного Михаила, приглашал паломников помолиться у креста над дорогой для него могилой.

С 1910 года епископом Гдовским, викарием Санкт-Петербургской епархии, был будущий священномученик – митрополит Вениамин (Казанский). По сути дела, он заменил мальчику отца, который умер, когда Коле было всего лишь пять лет. По воспоминаниям старца, записанным близкими людьми, он часто бывал в семье Гурьяновых и даже останавливался у них на ночлег. Прислуживая владыке за богослужениями, мальчик впитывал в себя духовную мудрость и мужество святителя, и однажды услышал от него: «Какой ты счастливый, что ты с Господом…» – и получил в благословение архиерейский крест, который потом всю жизнь хранил как величайшую святыню.

Слова митрополита Вениамина были напутствием на долгий путь. Всю жизнь, во всех ее испытаниях подвижник, угодник Божий Николай Гурьянов был с Господом, – это было его счастьем, смыслом земного странствования, глубиной его внутреннего человека. И всю жизнь он нес крест молитвенного предстояния за многих и многих людей, подобный кресту архиерейскому.

Владыку Вениамина старец Николай чтил как наставника, и особенно радовался его официальному прославлению в Соборе святых и тому, что в главном гдовском соборе после этого события один из приделов освятили в честь священномученика Вениамина, признанного небесным покровителем Гдовского края, то есть тех мест, где начиналась и где окончилась жизнь старца.

Уже в детские годы Колю Гурьянова называли «монахом». Духовные чада записали рассказ старца о его блаженном детстве: «Меня в детстве все «монахом» называли. А я рад, я действительно монах. Никого кроме Господа не знал и не искал…У меня своя келия была, так и называли: не комната, а келия. Иконочки везде стояли, молитвословы, книги духовные, огромные царские портреты. Однажды, когда красные бушевали, в окно влетел снаряд и упал возле царских портретов, но не разорвался: вот как меня Царские Мученики с детства хранили; а я как их любил! Даже сердце останавливалось, как только думал о них!..»

Среди детей, сверстников Коли Гурьянова, были не только те, кто насмехался над ним, но и его единомышленники. Старец сам об этом рассказывал: «И что это было у меня? Все время о Господе думал, говорил и беседовал с Ним. Место наше, Чудские Заходы, больше эстонцами населенное. Так вот еще мальчонкой соберу их всех – Луззи, Магда, Сальма, Эдвард, – и говорю: «Давайте с крестным ходом пойдем!» Возьмем кресты, иконы. Так и ходили, а я впереди шел и пел на эстонском: «Иссэнт хэй да арму» – «Господи, помилуй»… А потом, когда оставался один, пробирался в баню, прихватывал с собой накидушку с подушек, покрывал ею плечи и начинал служить литургию. Даже кадило сам делал. И плакал, славя Господа. Всегда любил ночную молитву, потому что среди ночи Небеса отверзаются и Ангелы внемлют…»

Но уже в раннем детстве дороже всего для юного подвижника было уединение. Старец рассказывал: «С детства любил я бывать на кладбище. Думал о смерти и будущем Суде Божием. Молился и плакал об усопших».

Главным воспитателем и духовным другом юного подвижника была его мама, которую он после ее блаженной кончины назовет святой. Она научила его молитве, научила постоянному предстоянию пред Господом. Об этом свидетельствует то, что уже в юные годы отрок часто вопрошал мать: «Мама, а это не грешно? Это Господу угодно?» Научила она и любви ко всему живому, которой особенно отличался старец Николай. «Я ведь с шести лет голубей кормлю, мамушка говорила, что они Бога благодарят», – говорил батюшка, всегда окруженный стаей голубей во дворе своего домика на острове. Также с мамой они всегда держали в доме котов, и они были как члены семейства, старец даже мог назвать своего котика «сынок».

Екатерина Степановна Гурьянова, в девичестве Крылова, была ангелоподобным человеком, как говорили те, кто встречал ее в годы жизни на Талабском острове. Она одна подняла и воспитала четырех сыновей после ранней смерти мужа. Старец Николай часто вспоминал пророческие слова своего отца, однажды высказанные за домашней трапезой. Указывая на младшего сына, он сказал жене: «Вот этот тебя доглядит». Так и вышло – вскоре отошел в вечность сам Алексей Иванович, трое старших сыновей погибли «за други своя» на полях Великой Отечественной.

Мать свою до конца дней старец называл ласковым словом «мамушка»: «Мамушка у меня была блаженная, разговоров не любила, больше молчала и беседовала с Господом мысленно, никогда с Евангелием не расставалась. Была очень религиозной и любила клиросное пение».

Но даже глубоко верующей матери было тревожно от того исповеднического настроения, которое ее сын стал проявлять в детские и юношеские годы, пришедшиеся на начало революционной смуты. Этот исповеднический дух был внушен Николаю Гурьянову Самим Господом.

По рассказу одной из первых помощниц старца Николая на острове – монахини Рафаилы, однажды он сам открыл ей это: «В ранней юности, когда я направлялся на вечернюю встречу с друзьями, у гумна с пшеничным зерном я увидел сидящего Господа нашего Иисуса Христа… И Он мне сказал: «Никогда не ходи на гуляния!»» А далее мать Рафаила свидетельствует: «Батюшка был избран Богом с малых лет… С тех пор возлюбил он Крест Христов, и этой любовью как святыней делился с друзьями». Добавим к этому, что в годы старческого служения на острове старец Николай часто в ответ на вопрос: «Как жить, чтобы спастись?» – пел или читал тропарь Кресту Господню: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим».

Существуют свидетельства о том, что в девятилетнем возрасте в день крестных страданий Царственных Страстотерпцев ему было открыто (мы не знаем как – во сне или в тонком видении) то, что происходило в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 года. В этот день мальчик встретил свою мать-молитвенницу Екатерину Степановну со словами: «Мама! Мама! Царя убили! Всех! И Царевича! Страшно накажет их Господь, окаянных, что Царя загубили, всех накажет!» В последние годы своей жизни старец рассказывал, что тогда ему были открыты и страшные подробности мучений Царской Семьи. Потрясение от данного ему откровения породило в душе отрока любовь, благоговение и покаяние перед Царственными страдальцами, которые он пронес через всю свою жизнь, к чему призывал и приходивших к нему за советом уже на исходе лет. В год мученической кончины Царской Семьи семье Гурьяновых пришлось непосредственно соприкоснуться революционной стихией. Художнику П. Оссовскому старец однажды рассказал: «В 1918 году у нас в избе был штаб красных. Я даже помню пулеметы «Максим». Как-то ночью налетели бандиты, открылась страшная стрельба, зазвенели разбитые пулями стекла. Налет отбили, все были целы, никого не убило. А под моей кроватью нашли гранату неразорвавшуюся ».⁷

Так Господь всегда хранил Своего избранника от преждевременной смерти.

Но мама опасалась, что откровенные слова и мысли сына навлекут беду на всю семью. Зная его послушание, она попросила учительницу словесности Любовь Николаевну Микиткину (у батюшки сохранилась ее фотография, видимо, он ее почитал) поговорить с Николаем. В ответ на увещевания молчать юноша сказал: «Если все будут молчать и никто не будет говорить о Боге, все умрут!» А учительницу просил: «Прошу вас, говорите о Боге и Царе. Вам, учителям, грешно молчать, и если вы не будете веровать, то будете тяжело болеть».

Это высказывание объясняет, почему Николай Гурьянов решил избрать для себя учительскую профессию и по окончании школы поступил учиться в Гатчинский педагогический техникум, а потом в Педагогический Покровский институт на биологический факультете в городе на Неве.

Вероятно, эта же учительница словесности заронила в душу юноши особую любовь к слову, к поэзии. С юных лет Николай Гурьянов записывал полюбившиеся ему стихи в особую тетрадку, которая потом стала основой его заветной книги, получившей название «Слово Жизни». В годы старческого служения на острове батюшка благословлял чаще читать детям хорошие стихи, ибо они «умягчают сердце». При этом прибавлял: «Некоторые стихи, – как молитва, и человек, читая их, беседует с Господом, а потом полюбит саму молитву, его будет тянуть к ней, чтобы покаяться перед Творцом». Сам батюшка всю жизнь записывал свои молитвенные переживания в поэтические строфы, их он тоже включил в книгу «Слово жизни», о которой речь впереди.

Выскажем здесь одно предположение. В то время, когда Николай Гурьянов учился в Гатчине, еще была жива преподобномученица Мария Гатчинская, к которой за советом и утешением притекали многие люди. Известно, что к матушке приезжал и духовный отец будущего старца – священномученик Вениамин. Потому думается, что, находясь в непосредственной близости к такой великой подвижнице (она приняла мученическую кончину в 1932 году), тот, кто с раннего детства старался «приникать к святости», обязательно побывал у блаженной старицы Марии. Может быть, получил от нее совет, как вести себя в атеистическое время. Сама матушка была исповедницей, к тому же подвигу привлекала и тех, кто с ней соприкасался.

Получая профессию учителя, Николай Гурьянов явно готовил себя к исповедническому служению. На это его вдохновил подвиг духовного отца – митрополита Вениамина (Казанского) и, как мы предполагаем, преподобномученицы Марии Гатчинской.

После мученической кончины святителя в 1922 году четырнадцатилетний Николай написал сугубую ектенью, которую он возносил Господу всю свою жизнь. В нотной тетради батюшки под этой ектеньей его рукою было написано: «Светлой памяти духовного отца Митрополита Вениамина. 1922 год».

Возвращаясь к пророчеству старца Николая (Гурьянова)

Привет всем, кто по прежнему читает мой блог.

Некоторое время тому назад мне внезапно вспомнилось пророчество старца Николая (Гурьянова), которое я ранее уже публиковал в своем блоге. Напомню его:
«- Батюшка Николай, кто будет после Ельцина? Чего нам ждать?
— После будет военный.
— Скоро ли?
— …Власть его будет погонная. Но век его мал, да и он сам. Будут гонения, на черноризцев и церковь. Власть будет как при коммунистах и Политбюро.
— А что дальше-то будет?
— А после будет Царь Православный.
— А мы доживем, батюшка?
— Вы-то — да.»

Как все понимают, речь в данном пророчестве идет о Путине. Но меня всегда смущало то, что указание на то, что он будет военным, в точности сбылось, а вот правильность всего остального с годами все больше и больше вызывало сомнения. Сперва не сходилось упоминание про гонения на церковь — ведь, если быть справедливым, как раз на церковь гонений никаких нет. Впрочем, данное противоречие было легко объяснимо, если предположить, что описываемые события относятся уже к моменту «после Путина», т.к. были озвучены уже после слов о том, что «его малый век» подойдет к концу.
Но вот фраза «Но век его мал, да и он сам» никак не хотела сбываться! Если вдуматься в эту фразу, то в ней указывается на невысокий рост Путина (что есть правда), но с каждым годом становилось понятно, что его политический век малым никак не назовешь. А после «обнуления» уже стало казаться, что на своем посту он переживет нас всех.

Но тут меня осенило. И если я прав, то это может потянуть на сенсацию.

Мне пришло в голову, а что если старец Николай в действительности сказал нисколько иначе «Но век его мал, как и он сам»?
Напомню, данное предсказание сделал достоянием общественности член редакционного совета альманаха «Православная Рать» Александр Рожинцев, который был свидетелем данных слов батюшки и опубликовал их в 2002 году (http://zaistinu.ru/old/proroch/russia/onikolay.shtml).
И я не ошибся! Быстрый поиск в интернете сразу дал мне ответ — оказывается позднее, в 2012 году, упомянутый Александр Рожинцев на каком-то из форумов оставил комментарий на ранее опубликованное им пророчество со следующей поправкой «Но век его мал, да и он сам. Хочу уточнить, батюшка сказал не «да и он сам», а «как и он сам», это я потом вспомнил более дословно и точно, не стал поправлять в этом тексте.» (я не смог найти первоисточник, где был оставлен этот комментарий, но сейчас эта поправка доступна на нескольких сайтах, например здесь).

Я не вижу смысла полностью публиковать комментарий Александра Рожинцева, т.к. за исключением указанной поправки он посвящен авторской интерпретации данного пророчества, в то время как у меня имеется своя трактовка и которой я хочу с вами поделиться.

Проведем семантический анализ. Итак, в чем же отличие фраз «Но век его мал, да и он сам» и «Но век его мал, как и он сам»?
В первом случае имеет место объединение двух утверждений: 1) век Путина (политический или физиологический) мал и 2) он сам тоже мал ростом. Политический век у Путина, что очевидно, малым не назовешь — уже 20 лет, что также справедливо и для физиологического века. Напомню, Путин родился 7 октября 1952 года, т.е. скоро ему исполнится 68 лет. Года может быть не самые почтенные, но и малыми их уж точно назвать нельзя.
А во втором случае смысл уже другой — имеет место сравнение: век Путина такой же маленький, как его рост. Еще раз, другими словами: век Путина такой же, как его рост, маленькие. Не указание ли это на длительность жизни Путина?

Итак, Путину скоро исполняется 68 лет. А какой же у него рост? Поиск в интернете не дал мне точной информации, видимо она засекречена, однако на основании сравнения совместных фотографий Путина с другими лидерами неоднократно делались попытки дать соответствующую оценку. Например, согласно Википедии, рост Путина составляет 170 см, в то время как согласно другим оценкам его рост варьирует от 168 до 172 см. В любом случае точный рост Путина лучше всего известен самому Владимиру Владимировичу.

Резюмируя вышесказанное, согласно приведенной интерпретации пророчества старца Николая (Гурьянова) имеем следующее:
1) Век Путина такой же, как его рост, маленькие.
2) Путину скоро исполняется 68 лет.
3) Рос Путина от 168 до 172 см.

Думаю, дальнейшие комментарии излишни.

Николай Гурьянов — житие и биография протоиерея, чудеса и могила, пророчества и наставления, книги

Все проповеди Николая Гурьянова содержат сокровенный призыв — «Покайтесь и веруйте в Евангелие». Батюшка был одарен духовными очами. Он призывал к православной вере, говорил, что она способна спасти человека в самые тяжелые времена. Он хранил чистоту христианства, как внутренний свет в душе человека. Последний завет Николая — «Не теряйте Пасхальную Радость!»

Житие

Николай Алексеевич Гурьянов родился 24 мая 1909 года в селе Чудские Заходы Петербургской губернии. С ранних лет он был прислужником Алтаря, певцом в клиросе. Вениамин Новгородский втайне постриг его в иноки в возрасте 8 лет.

Гурьянов чтил семью царя Николая и молился ему, исповедовал их святость. Его неоднократно арестовывали — в 1929 г. отправили в ссылку на Украину, в 1931 вторично посадили за церковно-монархическое служение. Также батюшка сидел в Пскове, Вятских лагерях, потом — ИТЛ, Сыктывкар.

Старец Николай Гурьянов

В годы гонений на церковь Николай был тайно поставлен в епископы, а потом принял схиму с именем Нектарий. В то время он мужественно защищал Святыни, оберегал свободу Церкви от богоборцев, не принял Декларацию митрополита Сергия.

Выйдя из лагерей, он стал тайным иеромонахом. Он служил священником в нескольких монастырях и храмах. Отучился заочно в Духовной Академии, по просьбе матери переведен в Псковскую Епархию на остров Талабск. Там он служил Господу 44 года до успения, случившегося 24 августа 2002 года.

Прибыв на остров, батюшка столкнулся со многими трудностями. В те годы по СМИ передавали о скорой победе над мракобесием, поэтому на него с матерью смотрели недоверчиво и настороженно. Но скоро люди увидели, что он добр, дружелюбен и благодушен.

Церковь, в которой предстояло служить Николаю, находилась в запущенном состоянии. Епархиальные структуры не помогали, поэтому батюшка с прихожанами и жителями Острова самостоятельно искали ресурсы на его восстановление.

Важно! Своими руками Николай выстраивал храм, собирая стены по кирпичику. А также он красил, строил кровлю. Когда в церкви начались Литургии, он лично пек просфоры.

Помимо обязанностей Николая как священнослужителя, он помогал жителям села. Многие мужчины занимались ловлей рыбы, поэтому они уезжали на долгое время из родных домов. Батюшка помогал женщинам нарубить дрова, принести воды, присмотреть за детьми или стариками. Своей любовью и добрым отношениям к людям он завоевал уважение и доверие.

О других старцах:

Православное воспитание

Еще, будучи ребенком, Николай Гурьянов служил в алтаре. В церковной жизни участвовала вся семья — отец служил регентом, трое братьев пели в хоре. В 11-летнем возрасте Николай вместе с настоятелем храма Архангела Михаила отправился на остров Талабск по делам прихода. По пути они навестили блаженного Михаила. В то время он болел и носил цепи, его чтили как прозорливца.

Блаженный угостил настоятеля большой просфорой, а мальчика — маленькой и произнес: «Гостек приехал». Его слова оказались пророческими — в будущем отец Николай Гурьянов прослужил на этом острове. Он нередко посещал могилу блаженного Михаила и призывал прихожан молиться ему.

Житийная икона протоиерея Николая Гурьянова

Когда Николаю было 5 лет, умер его отец. Служивший тогда епископ Вениамин практически стал для него отцом. Мальчик помогал владыке и перенял у него душевную мудрость, мужество.

Однажды епископ сказал «Ты такой счастливый, что ты с Господом» и вручил ему в благословение архиерейский крест, который батюшка Николай берег и хранил оставшуюся жизнь.

Почитание

Находясь на Острове, батюшка Николай получил откровение от Богородицы. Он стал старцем-духовником, утешителем, молитвенником, чудотворцем и прозорливцем. К нему стекались люди, прося советов, благословения.

Еще при жизни Николая Гурьянова его почитали как святого чудотворца, молитвы которых Господь любит и отзывается на них. После успения народ Божий его прославил. Люди чтят труды протоиерея Николая Гурьянова, безмерно уважают на великий подвиг и благодатную жизнь с Богом. Батюшке слагают Акафисты, пишут иконы, поклоняясь как Святому Угоднику и праведнику.

Дни памяти

Память о Николае Гурьянове празднуется 24 августа. Это день его кончины. Еще одна дата — его рождение 24 мая. В этот день также молятся, ставят свечи и вспоминают народного святого.

Мощи

Место последнего земного пристанища прот. Николай Гурьянов обозначил камнем и показывал его односельчанам, прихожанам и паломникам. При жизни он наказал поставить на его могилу обычный крест, не благословил памятники.

Могила старца Николая Гурьянова в Псковской области

По завещанию старца с острова Николая Гурьянова его духовные чада и преданные друзья похоронили в том месте, где он указал.

Факты о жизни

С раннего детства Николая называли монахом, он любил уединяться в своей комнате-келье. Там были иконы, книги и портреты царей. Среди друзей находились ребята, которые поддерживали Николая и участвовали в крестном ходе по деревне, взяв в руки крест и иконы. Мальчик в одиночестве служил Литургию.

В последние несколько лет батюшка сильно постился. Его духовные подвиги сравнимы с древними Отцами. В последние пять лет перед успением он не мылся. Но никакого неприятного запаха не издавалось. От него всегда исходило приятное благоухание, как запах молитвы. Это можно было наблюдать даже по стулу, на котором батюшка Николай Гурьянов любил сидеть.

Интересно! Святые люди говорят, что от молитвы благоухает не только сам человек, но и место, на котором он стоит.

Врачи удивлялись больше всех — как в таком возрасте и условиях проживания от человека не исходит никаких дурных запахов. Они говорили: «Чистый как младенец». В редких случаях он позволял протирать себя ваткой, смоченной в спирте, когда его кусали насекомые. Никакую живность он не убивал.

Особенное благоухание ощутимо возле молитвенного уголка. Перед Образами, у которых он молился. Сам батюшка говорил: «Я не вижу себя без молитвы».

Пророчества Николая Гурьянова сбывались неоднократно. Например — когда его спросили, кто будет у власти после Ельцина, он ответил — военный.

Заповеди Николая Гурьянова

Старец всегда заповедал верить в Господа, он говорил, что Бог живет в сердце человека, его не нужно искать. святой Николай Гурьянов особенно почитал Исаака Сирина, его наставление он перефразировал: Знай себя — и довольно с тебя.

Книга протоиерея Николая Гурьянова

Старец говорит, что люди ищут духовников, а про Евангелие совсем забывают, а ведь именно Евангелие — наш наставник, смысл жизни, Живая Вера, Надежда и Любовь. Николай огорчался оттого, что люди искали человека, забывая про Бога. Ведь если Всевышний не послал духовника, то спастись можно и нужно.

Батюшка призывал искать чистоты, не выслушивать сплетни, не участвовать в разговорах, где предметом обсуждения становилось худое и грязное. Он велел не обращать внимания на худые помыслы. Заповедал избегать неправды, а говорить правду — не боясь, но только с молитвой и после прошения благословения у Бога.

Что касается людей, то батюшка говорил, что все немощны, бывают несправедливы. Нужно учиться прощать, не обижаться, не желать им худого, а напротив — помолиться. От тех, кто причиняет зло, лучше отойти и не искать себе друзей среди людей. Наставления Николая Гурьянова в том, что друзей нужно искать только на Небе — среди ангелов и святых. Они никогда не предадут и не оставят.

Цитаты

Как говорил старец, верующий в Господа всегда относится с любовью к тому, что его окружает. Они измеряют свою жизнь Евангелием, стремятся все дела совершать по Слову Бога и просят у Него благословения на всякий час.

Когда уточняли даты, цифры, Николай спросил: «Тебе для Бога нужно или для людей?» И добавил: «Богу цифры не нужны, а все, что нужно, я сказал».

Николай Гурьянов написал книгу «Остров Божественной любви».

Случаи чудесной помощи батюшки Николая

Старец врачевал разные недуги и болезни. Люди свидетельствуют, что явившись к Николаю со старыми болезнями, они возвращались домой исцеленными. Молитвы старца помогали излечить многие болезни внутренних органов — почек, желудка, радикулита, психологические недуги — заикание.

Икона Николая Островного (Гурьянова)

Бесплодные женщины, получив молитвенную помощь от старца и его советы, рожали детей.

Батюшка вылечил митрополита Питирима Нечаева от сахарного диабета. Он попросил его открыть рот и клал несколько ложек сахара, одну за одной. Такая доза смертельна для диабетика. Испуганный Владыка пытался проглотить сахар. Так случилось исцеление.

Чудесное излечение девочки, больной раком, случилось по молитвам ее матери Николаю Гурьянову. Когда исцеление было заметно для выздоровевшего, старец всегда говорил: «Вы только не оставляйте духовную жизнь».

Когда в 1960 годы были гонения на Церковь, одна женщина донесла на батюшку. К нему приехал уполномоченный и разговаривал грубо и нелицеприятно, в конце сказав, что на рассвете вернется и отвезет его в тюрьму.

Николай Гурьянов всю ночь молился Всевышнему. Затем произошло обстоятельство, которое некоторые люди называют случайностью, а многие увидели в нем настоящее диво. Ранним утром на озере поднялась буря, хотя в это время года ее никогда не было. В течение нескольких дней никто не мог попасть на Остров. После того, как буря ушла, и погода наладилась, за священником никто не вернулся, больше его не трогали.

Биография Николай Гурьянов интересна. Он — великий старец, чудотворец и признанный народом Божиим святой. Он всегда жил с Господом и призывал всех людей возносить молитвы к Иисусу Христу так, словно они проживают последний день в своей жизни. Чудеса святого Николая Гурьянова многочисленны.

Документальный фильм о старце Николае Гурьянове

Пророчества православных святых о третьей мировой войне. Что знают о начале Третьей мировой православные старцы? Старец Паисий Святогорец

«Будет война, и где она пройдет, там людей не будет. А перед этим Господь слабым людям пошлет небольшие болезни, и они умрут. А при антихристе болезней не будет. И война третья Всемирная уже будет не для покаяния, а для истребления» Сестра спросила: «Так это все погибнут?» «Нет, если верующие и омоются кровью, то причтутся к числу мучеников, а если неверующие, то пойдут во ад», — ответил Батюшка» (преп. Лаврентий Черниговский /4/, с.99).

ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ ВОЙНА

«Пока не покаемся за цареубийство соборным покаянием, хорошо жить не будем, будем в крови купаться».

(/12/ «Соль Земли» (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:46).

.
«Затем Батюшка /преподобный Варсонофий Оптинский/ говорил про евреев, про Китай и про то, что все идут против России, вернее сказать, против Церкви Христовой, ибо русский народ – богоносец. В нем хранится истинная вера Христова»

(Преп. Варсонофий Оптинский (+ 1913 г.) в кн.: А.Краснов /2/, с. 268).

.
О. Николай Гурьянов: Ничего хорошего нас не ждет. Хорошо, если придут к нам немцы, только не американцы.

(/12/ «Соль Земли» (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:42).

.
«Св. Косьма Эталос предсказывал третью мировую войну. Он описывал ее короткой и страшной, что она начнется на территории Долмации (Сербия)» /50/.
.
«Эта война мира, возможно всего Нового Мирового Порядка против России будет ужасной по своим последствиям для человечества, унеся миллиарды жизней. Повод к ней будет до боли узнаваемым — Сербия. По воскресении России будет Третья Мировая Война и начнется она в Югославии. Победителем останется Россия, Русское Царство, которое сможет установить после войны прочный мир и благоденствие на земле, хотя оно и не будет завоевывать большинство земель своих противников».

(Старец Матфей Вресфенский /44/).

«Война России с Германией будет начинаться опять через Сербию. Все будет в огне!… Большие грядут скорби, но Россия в огне не погибнет. Белоруссия сильно пострадает. Лишь только тогда Белоруссия объединится с Россией… А вот Украина тогда же не станет объединяться с нами; и затем ещё немало наплачется! Турки будут опять воевать с Греками. Россия же будет Грекам помогать. Афганистан же ожидает бесконечная война. Знайте! Будет и здесь война, и тут — война, и там — война! .. А уж потом враждующие страны решат выбрать одного общего правителя. В этом участвовать нельзя! Ведь этот единый правитель – антихрист».

(Старец Владислав (Шумов) /44/).

.
«Когда были силы у него говорить с окружающими он повторял — горе начнётся с событий в Сирии. Когда там начнутся страшные события, начинайте молиться, сильно молиться. Оттуда, из Сирии начнётся всё!!! После них ждите горя и у нас, голода и горя».

(Преподобный епископ Сиссании и Сиатитци отец Антоний /51/).

.
Практически предсмертные слова одесского старца Ионы (Игнатенко). Он сказал, что через год после моей смерти начнутся большие потрясения, начнется война, начнется голод. Умер он 20 декабря 2012 года. Продлится это два года, он сказал: с 2014 по 2016 и закончится большой войной.

Он отвечал на вопрос о том, как начнется Третья мировая война.
У него спрашивали:
-А как она, будет?
-Будет. Через год после моей смерти всё это начнется.
-А как начнется, что Америка нападет на Россию?
-Он говорит: «Нет».
-А что, Россия нападет на Америку?
-Он говорит: «Нет».
-Ну, а что тогда?
— И вот он говорил, что в одной стране, которая меньше, чем Россия, возникнут очень большие серьезные нестроения, будет очень большая война, будет очень, очень много крови, будет это два года, после чего будет русский Царь».
Вот это его последние слова /59/.
.
Как рассказывают, старец предсказывал, что первая Пасха после начала смуты на Украине будет кровавой, вторая – голодной, третья – победной.
Его слова: «Нет отдельно Украины и России, а есть единая Святая Русь» /60/.
.
Будут гонения, притеснения, начертания. А потом будет война. Она будет короткой, но мощной.

(/12/ «Соль Земли» (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:22).

.
«Будет война. Но она будет как благо, как Божия милость. А если войны не будет, то будет очень и очень плохо. А так люди своей кровью очистятся и не доживут до печати. … Китай пойдет с востока и с севера и займет почти всю Россию, но до пензенской области не дойдет».

(Схиигумен Алексий (Шумилин) /21/, с. 43).

.
После того, как люди окончательно определятся и будут стоять твердо, не принимая ничего, Господь попустит последнее действие – война. И если человек осенит себя крестом: «Господи, спаси, помилуй!», Господь даже тогда будет спасать всех, кого можно спасти, пока не воцарился зверь. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:26).

.
«Будет война, и где она пройдет, там людей не будет. А перед этим Господь слабым людям пошлет небольшие болезни, и они умрут. А при антихристе болезней не будет. И война третья Всемирная уже будет не для покаяния, а для истребления» Сестра спросила: «Так это все погибнут?» «Нет, если верующие и омоются кровью, то причтутся к числу мучеников, а если неверующие, то пойдут во ад», — ответил Батюшка»

(преп. Лаврентий Черниговский /4/, с.99)
.
.
«А Батюшка сказал, что слабых Господь заберет, а другие очистятся болезнями. Будут такие, что на войне омоют грехи своей кровью и причтутся к числу мучеников. А самых сильных Господь оставит для встречи с Ним»

(преп. Лаврентий Черниговский /4/, с.95).

.
«В качестве одной из ступеней к мировому господству власти /США/ принесут на алтарь Ваалов жизни своих соотечественников. Эти власти, состоящие из людей исповедующих выродившийся в сатанизм иудаизм, в ожидании лже-мессии, антихриста, пойдут на все, чтобы вызвать войны и трагедии мирового значения»

(о. Антоний в кн.: А.Краснов /2/, с. 91).

.
«Когда я ему /схиархимандриту Христофору/ читала пророчества о России, он говорил: — Печально, и как вот там написано: «для истребления» (Третья мировая война), Господь будет просто забирать Свои души, чтоб не было надругания. Но говорил, что будет ещё возрождение России, что ещё будет царь»

(Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 212).

.
Схиархимандрит Христофор «Говорил, что будет война, голод страшный по всей земле, не только в России. Пересохнут реки, озёра, водоёмы и океаны, и растопятся все ледники, и горы сойдут со своих мест. Солнце будет палящее.

Будет Третья Мировая война для истребления, останется очень мало людей на земле. Россия станет центром войны, войны очень быстрой, ракетной, после которой все будет отравлено на несколько метров в землю. И тому, кто останется жив, будет очень тяжело, потому что земля уже рожать не сможет.

Как пойдёт Китай, так всё и начнётся…
Первая кончина мира – это всемирный потоп, а вторая его кончина – это время, когда будут гореть огнем земля и небо. Земля станет мёртвой, а после снова будут люди, новые люди, будет новый век, будет обновление света».

(Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 88).

.

«Незадолго до смерти /схиархимандрит Христофор/ сказал как-то: — Господь прибавил ещё двадцать семь лет. В эти года будут большие бедствия. Старцы очень молятся, чтоб была война, а после войны будет голод уже. А если не будет войны, то плохо будет, все погибнут. Война будет недолгая, но всё-таки многие спасутся, а если не будет, то никто не спасётся.
Вот со дня его смерти (9 декабря 1996 г., прим. сост.) и надо считать двадцать семь лет. А что там будет – неизвестно»

(Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 257).

.
Война будет недолгая; если войны не будет, то никто не спасется, а если будет, то многие спасутся. (/12/ «Соль Земли»

(Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:03,2:05).

.
«Труп вынесут – и война будет. … Если раньше война будет, многие спасутся, а если голод – нет. … Показала на кончик пальца и говорит: «Вот столько осталось, а если не покаяться, то и того Господь не даст»

(матушка Алипия (Авдеева), «На пажити Богоматери» /15/, с.21). (Скорее всего, речь идет о трупе Ленина – прим сост.)

.
Однажды Матушка /Алипия (Авдеева)/ нам очень долго рассказывала, какие беды на нас надвигаются – война, голод; ужас охватывал нас обоих… «Ни о чем не заботьтесь, ни продуктов, ни денег не собирайте, будет страшный голод и холод, война начнется, как только вынесут труп. Бедствия будут страшные, но Своих людей Господь заберет раньше, до муки не допустит. Из Киева уезжать нельзя: кто останется живой и будет работать на госпредприятиях получат по 200-300 грамм хлеба и венец»

(«На пажити Богоматери» /15/, с.138-139).

.
«Война, все будут в войне, палками станут воевать, бить друг друга, много людей перебьют. Палками когда будут бить, станут смеяться, а из ружья когда ударят — заплачут (04.03.92)».

(Схимонахиня Макария из кн. «Богом данная» /30/, с.186).

.
Незадолго до смерти /матушка Алипия (Авдеева)/ говорила, что только семь лет спокойной жизни будет: «А потом такое будет, такое будет, ужас, что будет! Помоги Господи всем живущим на земле! Война будет, хлеба не будет, но из Киева уезжать нельзя. Кто останется и жив будет и будет работать на госпредприятиях, тот будет получать 200-300 грамм хлеба. На могилку мою ходите. Я сейчас вам помогаю, а потом буду еще больше помогать»

(«На пажити Богоматери» /15/, с.126).

.
«Война приближается очень быстро, что перед войной Богородица будет являться во сне и предупреждать о ней… Царь грядет…»

(Святитель Афанасий (Сидячий) в Харькове /51/).

.
«Но уже на очереди завоевание Руси другими народами: инородцами, кавказцами, китайцами. Сейчас они только присутствуют в стране, занимаясь, в основном, рыночными делами. Инородцы, как всегда, всеми способами стараются унизить достоинство православных и наложить лапу на несметные сокровища Руси – Малой, Белой, Великой. Но будет время и прямого их правления».

(о. Антоний в кн.: А.Краснов /2/, с. 183).

.
Будет страшный голод, потом война, она будет очень короткая, и после войны останется очень мало людей. И только после этого у нас будет новый царь.

(/12/ «Соль Земли» (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:11).

.
«Жара будет после войны и голод страшный по всей земле, а не только в России. И жара страшная, и неурожаи последние пять-семь лет будут. Сначала всё уродится, а потом польют дожди, всё затопит, и весь урожай сгниёт, и ничего не соберут… Солнце будет очень горячее. Говорил, что после войны так мало останется людей на земле, так мало… что центром войны будет Россия. Люди будут хотеть пить, будут бежать, искать воду, а воды не будет»

(Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 333).

.
«Батюшка /схиархимандрит Христофор/ сказал:
— Как Господь сохранил Ноя для продолжения рода человеческого, так же и сейчас, кого Он изберёт и укроет, они останутся, чтобы потом родилось новое человечество. Будет новое племя, и ещё царь будет (в России). После нас будет обновление света (России).
Это будет до пришествия антихриста. Только после войны и голода будет возрождение России»

(Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 334).

.
«Многие страны ополчатся на Россию, но она выстоит, утратив большую часть своих земель. Эта война, о которой повествует Священное Писание и пророки, станет причиной объединения человечества. Люди поймут, что невозможно жить так дальше, иначе все живое погибнет, и выберут единое правительство – это будет преддверие воцарения антихриста.
Потом наступит гонение на христиан, когда будут в глубь России уходить эшелоны из городов, надо спешить попасть в число первых, так как многие из тех, кто останутся, погибнут».

(преп. Серафим Вырицкий /3/, с.45).

.
/Схимонахиня Антония/ «говорила, что Господь пошлет с Востока пять инфекционных заболеваний, которые унесут половину народа – стариков и детей». Плачевно говорила: «Как жалко детишек. Унесет Господь половину народа. Это будет всё перед войной. Война будет быстрая, где погибнет очень много народу. На войну заберут всех, кто ходит в брюках, даже старушек, которые ходят в брюках. Все погибнут они /на войне – прим. сост/».

(Пророчества схимонахини Антонии /29/, 05:40).

.
«Со скорбью говорила матушка /схимонахиня Нила/ о женщинах и девушках, которые ходят в брюках:
— Нельзя женщинам надевать мужскую одежду, а мужчинам — женскую. За это отвечать придется перед Господом. Сами не носите и других останавливайте. И знайте, женщины, носящие брюки, во время грядущей войны будут призваны в армию — и немногие живыми вернутся» (Схимонахиня Нила /13/).

.
По его словам /о. Николая Рагозина/, похоже, что сначала война будет, потом антихрист. Говорил о.Николай, что по Писанию 7% останется после войны от всего человечества. Господь пошлет много птиц клевать трупы, как Моисей выводил народ свой. Когда человек с человеком встретится, тогда радость будет. Тогда люди соберутся и скажут: нас мало, достаточно и одного царя. До этого недолго будет Православный царь.

(/12/ «Соль Земли» (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:22).

.
«Такая будет война, что никого нигде не останется, разве только в ущелье». И говорил, что будут драться и останутся два или три государства и скажут: изберем себе одного царя на всю вселенную»

(преп. Лаврентий Черниговский /4/, с.96).

.
«В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях. Будет страшное бедствие на земле, даже воды не будет. Потом будет всемирная война. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Людей останется очень мало и тогда начнут кричать «Долой войну и поставить одного царя».

(преп. Лаврентий Черниговский /4/, с.122).


ВОЙНА В ЕВРОПЕ И НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ

«Перед концом времен Россия сольётся в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрёк устами всех святых: «Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское — Гога Магога, пред которым в трепете все народы будут». И всё это, всё верно, как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрёкший о нём (последнем Русском Царе) и его грозном владычестве над землёю.

Соединёнными силами России и других Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией, и Россия соединёнными силами со многими другими государствами возьмёт Вену, а за домом Габсбургов останется около 7 миллионов коренных венцев, и там устроится территория Австрийской империи. Франции за её любовь к Богородице — Св. Мадонне — дастся до семнадцати миллионов французов со столицей городом Реймсом, а Париж будет совершено уничтожен. Дому Наполеонидов дастся Сардиния, Корсика и Савойя. Неизменный счет войны всемирной и русской будет 10 лет…»

(преп. Серафим Саровский /34/).

.
«На севере русские вторгнутся в страны Скандинавии — Финляндию, Швецию, Норвегию и завоюют их. Это произойдет потому, что, хотя эти страны формально будут хранить нейтралитет, именно с их территории будет нанесен первый серьезный удар по России, жертвами которого станут мирные жители»

.
«Турция позволит американским судам и самолетам заходить в ее проливы и воздушное пространство, чтобы наносить удары по России. С этого момента начнется обратный отсчет для Турции».

(Афонский Старец Георгий /51/).

.
«В Греции в течение нескольких недель падет правительство, и мы пойдем на выборы. Вот тут-то правящая в Турции хунта нападет на нас» (Афонский Старец Георгий /51/).


КИТАЙ НАПАДЕТ НА РОССИЮ И ДОЙДЕТ ДО УРАЛА

«Намечается восьмой вселенский собор. Если это произойдет, то после собора в храмы ходить уже будет нельзя, уйдет благодать. Если собор состоится, то Китай нападет на Россию…»

(Старец Адриан /51/).

.
«Преподобный Леонтий Ивановский говорил, что придут снова к власти коммунисты и будут уничтожать монашество. Монахов и монахинь будут поголовно истреблять, под нож пустят и воздвигнут страшное гонение на православных христиан. Тогда священноначалие пойдет на прямую и открытую смычку с католиками и будут насаждать в храмы явных еретиков. Богородица в алтарях этих храмов Сама невидимо перекувыркнет престолы и в те храмы нельзя будет ходить. И вот тогда Господь поведет на нас китайцев».

(Преподобный Леонтий Ивановский /48/, записано по воспоминаниям духовных чад святого).

«Разве то была война (Великая Отечественная)? Вот будет война. Начнется она с востока. А потом со всех сторон, яко прузи (саранча), поползут враги на Россию. Вот это будет война!»

(Преп. Феодосий (Кашин) /44/).

.

«Когда услышите, что воды Евфрата турки перекрывают в верховьях плотиной и используют их для орошения, тогда знайте, что мы уже вошли в приготовление к великой той войне, и таким образом приготовляется путь для двухсотмиллионного войска от восходов солнца, как говорит Откровение».

(преп. Паисий Афонский /44/).

.
«Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольется много крови, и даже китайцы перейдут реку Евфрат, имея 200.000.000 армию, и дойдут до Иерусалима. Характерной приметой, что приближаются эти события, будет разрушение мечети Омара, так как разрушение ее будет означать начало работ по воссозданию храма Соломона, который был построен именно на том месте»

(Старец Паисий /51/).

.
«Китай пойдёт войной на нас 200 миллионной армией и займет всю Сибирь до Урала. Японцы будут хозяйничать на Дальнем Востоке. Россию начнут рвать на части. Начнется страшная война. Россия останется в границах времён Царя Иоанна Грозного».

(Пророчество старца монаха-схимника Иоанна, подвизавшегося в Храме Святителя Николая Угодника в селе Никольское (Ярославская обл., Углический район) Ярославской епархии РПЦ /51/).

.
Старец /архимандрит Серафим (Тяпочкин) / говорил то, что открылось ему о будущем России, он не называл дат, лишь подчеркивал, что время свершения сказанного — в руках Божиих, и многое зависит от того, как будет складываться духовная жизнь Русской Церкви, насколько крепка будет вера в Бога у русских людей, каков будет молитвенный подвиг верующих.

.
Старец говорил, что развал России, несмотря на кажущуюся силу и жесткость власти, произойдет очень быстро. Сначала разделятся славянские народы, затем отпадут союзные республики: прибалтийские, среднеазиатские, кавказские и Молдавия. После этого центральная власть в России станет еще более ослабевать, так что начнут отделяться автономные республики и области. Дальше пойдет еще больший развал: власть Центра перестанут на деле признавать отдельные регионы, которые попытаются жить самостоятельно и уже не будут обращать внимания на указы из Москвы.
.
Самой большой трагедией станет захват Сибири Китаем. Произойдет это не военным путем: китайцы вследствие ослабления власти и открытых границ станут массами переселяться в Сибирь, скупать недвижимость, предприятия, квартиры. Путем подкупа, запугивания, договоров с власть имущими они постепенно подчинят себе экономическую жизнь городов.
.
Все произойдет так, что в одно утро русские люди, живущие в Сибири, проснутся… в Китайском государстве. Судьба тех, кто останется там, будет трагична, но не безнадежна. Китайцы жестоко расправятся со всякими попытками сопротивления. (Потому и предсказал старец мученическую смерть на стадионе сибирского города многих православных и патриотов Родины).
.
Запад будет способствовать этому ползучему завоеванию нашей земли и всячески поддерживать военную и экономическую мощь Китая из ненависти к России. Но потом они увидят опасность для себя, и когда китайцы попытаются уже военной силой захватить Урал и пойти дальше, будут всеми способами препятствовать этому и даже могут помочь России в отражении нашествия с Востока.
.
Россия должна выстоять в этой битве, после страданий и полного обнищания она найдет в себе силы воспрянуть. И грядущее возрождение начнется в землях, завоеванных врагами, в среде русских, оставшихся в бывших республиках Союза. Там русские люди осознают, что они потеряли, осознают себя гражданами той Отчизны, которая еще живет, пожелают помочь ей восстать из пепла. Многие русские, живущие за границей, станут помогать восстановлению жизни в России… Многие из тех, кто сможет убежать от гонений и преследований, возвратятся в исконные российские земли, чтобы наполнить брошенные деревни, возделывать запущенные поля, использовать оставшиеся неразработанными недра. Господь пошлет помощь, и, несмотря на то, что потеряет страна главные месторождения сырья, найдут на территории России и нефть, и газ, без которых невозможно современное хозяйство.
.
Старец говорил, что Господь допустит потерю огромных земель, дарованных России, потому что мы сами не смогли их достойно использовать, а лишь загадили, испортили… Но Господь оставит за Россией те земли, которые стали колыбелью русского народа и были основой Великорусского государства. Это территория Великого Московского Княжества XVI века с выходами к Черному, Балтийскому и Северным морям. Россия не будет богатой, но все же сможет сама кормить себя и заставит считаться с собой.
.
Еще один вопрос задали — о возможности восстановления монархии в России. Старец ответил, что это восстановление надобно заслужить. Оно существует как возможность, а не как предопределенность. Если будем достойны, выберет русский народ Царя, но это станет возможным перед самым воцарением антихриста или даже после него» — на очень короткое время» (Архимандрит Серафим (Тяпочкин) /40/).
.
«В России случится нечто вроде государственного переворота. В тот же год нападут китайцы. Они дойдут до Урала. Тогда произойдет объединение русских по православному принципу…» (Старец Виссарион (Оптина пустынь) /44/)
.
.
Старец Владислав (Шумов):

11. Будет в России такая война: с запада — Немцы, а с востока — Китайцы!
12. Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана. И тогда Китайцы дойдут до г. Челябинска. Россия же объединится с Монголами и погонит их назад.
13. Когда Китай пойдет на нас, тогда будет война. Но после того, как Китайцы завоюют г. Челябинск, Господь их обратит в Православие.
(Старец Владислав (Шумов) /44/).
.
Архимандрит Серафим (Тяпочкин):
Во время памятной беседы присутствовала молодая женщина из сибирского города. Ей старец сказал: «Ты примешь мученическую кончину от руки китайцев на стадионе твоего города, куда они сгонят жителей-христиан и несогласных с их правлением». Это был ответ на ее сомнение по поводу слов старца, что практически вся Сибирь будет захвачена китайцами (Архимандрит Серафим (Тяпочкин) /40/).
.
«Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но на не очень долго. Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина и будет, как маяк во тьме для всех». (цит. по: Цветник Старца Николая (Гурьянова) /33/).

.
«Грядущее зло через китайского дракона тревожило ум. Мы вспомнили иные пророчества вселенских святых о желтой расе, которая как гигантская лавина обрушится на мир ненавистью и поглотит всех. Переживания вылились как всегда в мольбу к батюшке: «Отче! Что же делать, чтобы остановить китайское нашествие?» — Тихий ответ отца: «Всем, всему миру надо умолять Царственных мучеников, чтобы Они заступились за нас. Они ждут наших молитв. Вспомните, где Они пострадали, где Их косточки были пережжены в пепел». Ответ Старца всколыхнул сознание: Урал — земля древних жертвенных культов, рядом с землями дракона. И вновь прозвучали тихие слова отца: «Кровь Царственных Жертв вопиет к Небу и встанет Несокрушимой Стеной для зла. Через нее не пройдут… Они растворились в нашей земельке». Сердце сжималось от горечи и боли, что Царственные мощи уничтожены изуверами: «Если бы были мощи, мы обнесли бы Их вдоль нашей земли, чтобы остановить Китай… Но мощей Царских нет!» — Батюшка сокрушенно покачал головой и перекрестился: «Что делать?! Мои драгоценные! Они Великие Святые, Их страшно ненавидел сам сатана за то, что Они сокрушили его силу. Как Их мучали и уничтожали, и нас-то как за Царя мучали и будут мучать!» (Цветник Старца Николая (Гурьянова) /33/).

.
Все зло, которое будет сосредоточено в России, сметут китайцы. (/17/ Св. блаженная Пелагия Рязанская).

.
«Страшней для нас китайцы. Китайцы злые очень, будут резать без пощады. Они половину земли возьмут, им ничего больше не надо. У них земли не хватает (27.06.88)», (Схимонахиня Макария из кн. «Богом данная» /30/, с.186).
.

«Помню, как Славочка говорил, … разразится война между мусульманами и православными, а потом желтая раса (китайцы) будет завоевывать нашу землю. Будут построены буддистские храмы. И тогда только мусульмане и православные объединятся, чтобы защитить свою землю, дома и семьи. Также он говорил, что не везде будет война, просто люди будут просыпаться утром, а везде будут китайцы. И тогда мы будем бросать свои дома и уходить в лес. Помню, как он рассказывал про войну в Израиле…». Крашенинникова В.А. «Посланный Богом» /25/, с.69).
.
Славочка сказал, что сатана хочет разжечь на планете войну между мусульманами и христианами. Но Бог этой войны не допустит. Поэтому поднимутся буддисты.
Сопротивлющиеся (не хотящие идти в буддийский храм) будут убиты или повешены сразу. (Русский Ангел. Отрок Вячеслав. Фильм 2, часть 1 /24/ 1:26:00).
.
Наша страна будет воевать с китайцами. Китайцы сюда зайдут, как на свою территорию. И им будет кто-то сопротивляться, будут идти кровопролитные бои, а где-то высадят десант. /Комментатор: китайская армия насчитывает 25 млн. человек, это в 25 раз больше российской и в 50 раз больше американской; в случае тотального вооруженного конфликта китайцы могут поставить под ружье ещё 400 млн. резервных войск; три года назад в Китае введена начальная военная подготовка в школах (1:19:19). Китай – модель Нового мирового порядка (1:23:00)/ (Русский Ангел. Отрок Вячеслав. Фильм 2, часть 1 /24/ 1:16:00).
.
Славочка сказал: «Население будут стерилизовать. Поубивают почти всех мужчин и женщин до такой степени, что священниками будут женщины служить». (Русский Ангел. Отрок Вячеслав. Фильм 2, часть 1 /24/ 1:28:00).
.
«Пойдут желтые, будут вырезать семьями. И крови будут потоки – до ноздрей лошади. Пойдут они со стороны Тюмени, всю Сибирь захватят, но до Пензы не дойдут. Война будет. На семь локтей земля будет гореть». (Схиигумен Алексий (Шумилин) /21/, с. 64).
.
«Наступит время, когда Россию станут раздирать на части. Сначала ее поделят, а потом начнут грабить богатства. Запад будет всячески способствовать разрушению России и отдаст до времени восточную ее часть Китаю. Дальний Восток будут прибирать к рукам японцы, а Сибирь – китайцы, которые станут переселяться в Россию, жениться на русских и в конце концов хитростью и коварством возьмут территорию Сибири до Урала. Когда же Китай пожелает пойти дальше, Запад воспротивится и не позволит» (преп. Серафим Вырицкий /3/, с.44-45).
.
«…когда Восток наберет силу, все станет неустойчивым. Число — на их стороне, но не только это: у них работают трезвые и трудолюбивые люди, а у нас такое пьянство…» (преп. Серафим Вырицкий /3/, с.44).
.
«… на Дальнем Востоке России опустеют города, особенно военные городки, люди будут уезжать оттуда, так как не будет света и тепла. А китайцы, корейцы и вьетнамцы начнут массово заселять эту территорию и будут как у себя дома. И начнется страшная война с Китаем» (отрок Вячеслав в кн. Л.Емельяновой /7/, с.94).
.
В последнее время будет смешение вер, девушки наши будут выходить замуж за иноверцев. Китай пойдет на нас, и займут нашу русскую землю, будут жениться на наших девушках. Это недопустимо, это страшный грех, так как они пойдут на нас войной, они нас задушат. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:27).
.
«Славик сказал, что сатана хочет разжечь войну между мусульманами и христианами, но Бог не допустит мировой войны между ними. Мусульманам и христианам придется объединиться, потому что поднимутся буддисты и китайцы» (отрок Вячеслав в кн. Л.Емельяновой /7/, с.249).
.
«Будут стараться поссорить мусульман и православных, но потом «желтая раса» — китайцы, начнут завоевывать нашу землю. Будут строить свои буддистские храмы. И тогда мусульмане и православные объединятся, чтобы защитить свою землю, дома и семьи. Также он говорил, что не везде будет война, — просто люди будут просыпаться утром, а везде окажутся китайцы. И тогда мы будем бросать свои дома и уходить в лес. Помню, как он рассказывал про войну в Израиле…» (отрок Вячеслав в кн. Л.Емельяновой /7/, с.194).
.
«Говорил /батюшка Гурий/, что скоро будет война. Службу уже начали сокращать. Бог терпит, терпит, а потом как шарахнет, и падут города (Москва, Питер…) Вначале будет война гражданская. Всех верующих увезут, и потом начнется кровопролитие. Бог своих спасет, а неугодных уберет. Потом Китай нападет и дойдет до Урала. 4 млн. российских воинов погибнут за мат (сквернословие), потому что сквернословием четырех матерей оскверняем: Богородицу, Землю, Церковь и родившую тебя мать. Архангел Михаил китайцев устрашит, и они примут Православие, а нам дадут избрать Царя. 11 млн. китайцев погибнет в войне» (Лучезарный батюшка (об игумене Гурии) /8/, с.78-79).
.
«Америка для видимости помирится с Россией, но на всех границах России будут стоять американские солдаты. Начнут завозить американские продукты и товары широкого потребления в Россию… У нас все будет американское, даже кино. А свои фабрики и заводы в это время все закроются, и многие будут пустовать, появится безработица. … Лукавое время – время подмены и замены всего: чувств, веры, продуктов.

В это время возникнет конфликт у Америки с Китаем, и когда они будут на грани войны, то американцы в последний момент испугаются Китая и натравят его на Россию. И начнется страшная война с Китаем. Война будет такая, что иногда без единого выстрела огромные территории ими будут захвачены: вечером жители уснут россиянами, а утром проснутся китайцами. Но во многих городах и весях будут идти кровопролитные бои. Славик говорил, что китайцы будут убивать наших мужчин и мальчиков, и стерилизовать наше население на завоеванных территориях. На завоеванных и оставшихся за ними землях китайцы будут жестоки во всем…» (отрок Вячеслав в кн. Л.Емельяновой /7/, с.250).
.
Будет война с Китаем, нападет Китай. Захватит Сибирь и пойдет к Уралу. Тогда против Китая выступят другие страны и начнут Китай отбрасывать. Потом начнется «каша» на нашей земле. Такое будет кровопролитие, а потом включат атомное оружие (/12/ «Соль Земли» (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:20).
.
Китай пойдет по России, но он пройдет не как воинствующий, а как идущий куда-то на войну. Россия будет, как коридор, для него. Когда дойдут до Урала, остановятся и будут жить там долго. Божия Матерь в последнее время будет молиться за Китай, и многие китайцы увидят стойкость русских и удивятся: почему они так стоят? И многие раскаятся в своем заблуждении и будут принимать массовое крещение. И многие даже примут мученическую кончину за Русь от своих. Вот тогда будет ликование! (старец при этих словах сам ликовал, а из глаз текли слезы). (/12/ «Соль Земли» (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:23).
.
«Славочка сказал, что «китайцы внезапно все захватят. Они зайдут так быстро и тихо, что никто не услышит». Я еще его переспросила: «Тихо – как в тапочках?» А он сказал: «Как в тапочках». По словам отрока – война с Китаем будет очень быстрая и китайцы спокойно к нам зайдут, как на свою территорию, потому что у них есть свои пророчества, и нашу территорию (бывшая империя Чингисхана) они считают своей. Захват нашей территории произойдёт очень быстро. Славочка сказал: «Китайцы высадят десант. Вы утром проснётесь, в окно посмотрите – а там китайцы, в другое окно посмотрите – там тоже китайцы, везде китайцы».

Где-то по местам будут идти кровопролитные бои, кто-то будет пытаться им сопротивляться, а в основном они легко и почти без боя к нам зайдут и очень быстро захватят нашу территорию вплоть до Урала. Северные районы китайцы не тронут – в основном пострадают те районы, где сейчас дороги прокладывают. Славочка сказал, что ожесточённые бои будут под Екатеринбургом, на Дальнем Востоке тоже местами будут сильные бои, а Чебаркуль они захватят без боя. Славочка сказал что «в Чебаркуле китайцы высадят десант. А перед этим здесь пройдут совместные учения, и китайцы каждый куст будут знать». Так что в Чебаркуле – Слава сказал – будут китайцы.
.
Славочка сказал, что китайцы много бед натворят и будут очень жестокими к нашему населению. Слава был интеллигентным мальчиком и никогда никого не обзывал. Но когда он посмотрел, что будут делать китайцы с нашим населением, он не выдержал и сказал: «У-у-у косые!» Я очень удивилась этому, но Славочка вот так обозвал китайцев за их жестокость. Слава сказал, что китайцы прольют очень много крови. Они поубивают почти всех мужчин и будут стерилизовать мальчиков. Славочка сказал, что мужчин поубивают настолько, что «даже священниками будут служить женщины». Я так удивилась на это и спросила: «Как это? Женщина-священник? Такого не бывает – я бы не смогла». А он улыбнулся и сказал:
«Смогла бы, мамочка».
.
Славочка сказал, что китайцы будут переделывать православные храмы и мусульманские мечети на буддийский манер: внутри поместят статуи Будды, крыши сделают с загнутыми вверх карнизами, как в Китае, а внизу перед входом положат изображение дракона. И этот дракон, вместо колокола — протяжным звуком (Славочка даже пытался воспроизвести мне этот звук) звать народ на поклонение Будде. Народ станут насильно загонять в эти переделанные буддийские храмы, чтобы они поклонялись Будде, а кто будет сопротивляться – «их для острастки прямо тут же будут вешать, чуть ли не в дверных проемах – особенно священников».

Славочка так и сказал: «Все сопротивляющиеся будут убиты или повешены сразу. Прольётся очень много крови». Китайцы церемониться ни с кем не будут – кто не поклоняется Будде – тех будут сразу убивать. Им будет всё равно кто перед ними – мусульмане ли, христиане ли – они никого щадить не будут. И поэтому, сейчас, когда я вижу, как строят новые храмы – меня это не очень-то радует, потому, что я знаю пророчества Славочки об этих новых храмах. Китайцы очень много сделают зла нашему народу. Так что – те люди, которые по своей наивности ждут китайцев и думают, что они нам в чем-то помогут – глубоко ошибаются. (Крашенинникова В.А. Посланный Богом /25/)
.
«Китай захлестнет большую часть России, конечно, Украина часть ее. Желтыми будут все земли за горами и после них. Сохранится только держава благоверного Андрея, великого его потомка Александра и ближайших ростков от их корня. То, что устояло, то и будет стоять. Но и это не значит, что сохранится православное государство Российское в пределах властвования антихриста, нет. Название может и сохранится, но уклад жизни будет уже не великорусским, не православным. Совсем не русское начало будет довлеть над жизнью в прошлом православных жителей.
.
Желтое нашествие – не единственное. Будет нашествие черное – голодные, пораженные неизлечимыми болезнями африканцы, наполнят наши города и веси. И это будет много, много хуже того, что сейчас происходит от засилья выходцев с Кавказа, Средней Азии. Хотя и эти своим внимание вас не оставят – их число будет расти. Они охотно примут все то, что им предложат за чечевичную похлебку: войдут в объединенную «церковь», примут антихриста» (о. Антоний в кн.: А.Краснов /2/, с. 139).
.
«Сибирь будет «желтой», полностью. Дальний Восток японским, а за Сибирь, за нефть и газ ее, золото, другое все, сражения будут даже не с нашими, а с американцами. Даже при том, что звездно-полосатая дубина в руках у мирового сионизма находится, победить они китайцев не смогут. И потекут желтые реки на европейскую Русь. Весь юг пылать будет, кровушки прольется славянской!

Дальний Восток японцы китайцам не отдадут – островитянам просто жить негде будет. О грядущей трагедии своих островов японцы знают: через мудрецов открыто им было это издревле» (о. Антоний в кн.: А.Краснов /2/, с. 190-191).
.
«На Урале больше всего останется людей под китайцами, так как захват территории будет быстрым. Начнется страшный голод» (отрок Вячеслав в кн. Л.Емельяновой /7/, с.247).
.
Славочка сказал, что когда китайцы дойдут до Урала, у них проявится аппетит, и они пойдут дальше. И вот когда они соберутся дальше, тогда американцы впервые в мире применят к ним психотропное оружие. И Славочка сказал, что это оружие есть на любую нацию, но впервые в мире в первый раз они массово применят к китайцам». (Русский Ангел. Отрок Вячеслав. Фильм 2, часть 1 /24/ 1:28:00).
.
«Китайцы стеной пойдут завоевывать земли разных народов, людей, живущих там, будут убивать, и тогда американцы, впервые в мире так массово, применят к китайцам новое психологическое оружие, которое воздействует только на эту расу, и погонят их обратно. Китайцы, попавшие под воздействие этого оружия, будут бежать сквозь все завоеванные земли назад в Китай, и там будут забиваться в темные места и дрожать, как от страха. Действие этого психологического оружия таково, что даже у себя в Китае они уже никогда не смогут быть нормальными людьми. Все китайцы, попавшие под воздействие этого оружия, вымрут» (отрок Вячеслав в кн. Л.Емельяновой /7/, с.251).
.
«Наступит время, когда китайцы на нас нападут, и очень трудно будет всем. Эти слова матушка /схимонахиня Нила/ повторила дважды.
— Деточки, сон я видела. Война будет. Господи, с четырнадцати лет под ружьё поставят, на фронт поведут малолеток. Останутся в домах дети и старики. Солдаты будут ходить по домам и всех в ружье ставить и гнать на войну. Грабежи и безчинства тех, у кого в руках оружие,- и трупами будет усеяна земля. Деточки мои, как мне вас жалко! — много-много раз повторяла матушка». (Схимонахиня Нила /13/).
.
«Восток будет креститься в России. Весь мир небесный и те, кто не земле, понимают это, молятся о просвещении Востока» (преп. Серафим Вырицкий /3/, с.44).
.
«Как пойдёт Китай, так всё и начнётся. Произойдёт смешение: наши девицы и женщины будут выходить замуж за китайцев, но это будет страшный обман, цель которого – занять нашу территорию и нас погубить. Батюшка говорил, что соединяться с китайцами – это очень плохо». (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 88).

В редакционную почту Издательского дома «Святая Гора» и на сайт АgionОros.ru поступает много вопросов, касающихся пророчеств Паисия Святогорца об освобождении Константинополя и грядущей русско-турецкой войне.

В связи с тем, что в интернете появились публикации, ставящие под сомнение достоверность этих пророчеств, Святая Гора публикует фрагменты интервью митрополита Морфского Неофита (Кипрская Православная Церковь).

Владыка был лично знаком со многими современными подвижниками Православной Церкви: старцами Иаковом (Цаликисом) и Софронием (Сахаровым), святыми Паисием Святогорцем и Порфирием Кавсокаливитом.

— Владыка, это третья мировая война?

Три года назад я дал интервью вашему коллеге Никосу Кириаку, в котором рассказал о грядущих событиях. Тогда в таких смелых прогнозах был определенный риск, но я базировался не только на оценках геостратегической обстановки в мире, но на мнениях людей Божиих, с которыми познакомился еще в молодости или тех, с кем продолжаю поддерживать отношения сегодня (ведь и в наше время есть святые, которые могут заглянуть в будущее).

Мы знали, что «большая война» (как ее называли прозорливые старцы) начнется в Сирии. Во времена, когда жизнь в этом государстве была спокойной, подвижники с точностью указали место, где вспыхнет конфликт.

— А теперь в события включилась и Россия…

Мы знали, что Россия примет в них участие. Помню, как я сказал об этом журналисту Sigma-Live Фанасису Афанасиу, и тот мне ответил: «Как вы, образованный человек, верите пророчествам Паисия Святогорца?». Он сказал об этом, словно слова отца Паисия ничего не значат. Но ведь Паисий Святогорец –
современный святой! Если мы, архиереи, не будем доверять словам современных святых и их дару прозорливости, кому тогда доверять? Их слова уже частично сбылись, частично ожидают своего исполнения.

— Что будет с Кипром?

Следствием русско-турецкого конфликта будет освобождение Кипра, потому что Турция потерпит в этой войне поражение…

Мечта Эрдогана – стать халифом суннитского ислама. Осуществления таких амбициозных планов не хотят не только Россия (в которой живет много мусульман-суннитов), но и США с Израилем. Им не выгодно создание мощного халифата на Востоке.

— Освобождение Кипра от оккупации осуществится благодаря мирным переговорам?

Нет. К этому приведут события в Сирии и русско-турецкая война, которая уже постепенно начинает разворачиваться у нас на глазах.

События развиваются очень быстро. В прошлом году, в день, когда Россия начала операцию в Сирии, мы как раз служили ночную службу. С того дня прошло всего четыре с половиной месяца, а сколько всего произошло!

— Как вести себя в свете подобных событий простым людям, можно ли что-то сделать?

Необходимо покаяние. Мы поразимся, в какой степени раскаяние в наших личных грехах и заблуждениях принесет пользу обществу. Покаяние окрыляет человека, освобождает его душу от оков греха. То же касается и целого общества.

— Что можете сказать о пророчествах святого Паисия Святогорца?

Преподобным Паисием руководил Дух Святой, Ему являлась Пресвятая Богородица! Его пророческий дар могут подтвердить многие. Я лично слышал от старца предсказания, которые уже осуществились и осуществляются на наших глазах.

Он был прославлен нашей Церковью в лике святых. Его пророчества (в том числе и о распаде Турции) были известны до его канонизации, в том числе и в Константинопольском патриархате. Это такая же часть его наследия как книги и наставления.

Сомнения в пророчествах старца связаны с тем, что некоторые православные христиане руководствуются рационализмом и позитивистским сознанием. Они думают, что их вера достаточна, но она фрагментарна.

Пророк не хочет войны, не хочет разрушения. Напротив, просит Бога (уважающего свободу человека), по вере возможности (если люди этого достойны) уменьшить последствия зла.

В этом и наша миссия. Молиться, чтобы события, которые должны свершиться, продолжались недолго и причинили людям как можно меньше страданий.

Пророк видит события, которые должны свершиться. Но в наших силах их отсрочить, или даже отменить (если у нас будет дерзновенная и пламенная молитва Богу).

Надо усилить молитву, так как предсказанная старцами война будет носить общемировой характер, она не будет двусторонней русско-турецкой, а учитывая современное оружие, представляете, какие это таит в себе опасности.

У меня есть знакомый, сейчас уже пожилой человек, которому за несколько лет до оккупации Кипра явилась Пресвятая Богородица. Она открыла ему, что с Кипром случится большая беда и наказала молиться каждый вечер по два часа. «Беда так и так случится, зачем тогда молиться? У меня семья, дети, обязанности», –
усомнился мой знакомый. «Чтобы она была не такой страшной», –
ответила Богородица. Видите, как действует Бог и сколь важна молитва. Богородица явилась простым людям (как потом выяснилось, их было несколько) и призвала на молитву.

Война вспыхнет внезапно и по ее окончании людям будет дано великое благословение и благодать. Очень многие люди доброго настроя через боль и лишения покаются в том, что удалились от Бога, пересмотрят свою жизнь и придут к истинной вере – Православию. Речь идет о народах, которые не имели прежде к Православию никакого отношения.

— Турция распадется?

Распадется и часть турок уверует в Христа. Их будет много, до одной трети населения.

Пророчества я слышал не только от старца Паисия. Когда я был маленьким мальчиком, в нашей деревне Пано Зодья жил благочестивый христианин, певчий Димитрий Протопапас, который (еще до турецкой оккупации северного Кипра) говорил:

Ах, дети мои, мы станем беженцами, а в нашей деревне поселятся турки.

Мы навсегда покинем родные дома?

Нет, многие умрут вдали от дома. Но некоторые доживут до освобождения и вернутся в родные места без войны. Это произойдет тогда, когда в Турции будет основана новая страна под названием Курдия.

После конфликта в Эгейском море (в одном из эпизодов которого будет задействован и Кипр) начнется русско-турецкая война. Давление России на Турцию будет таким большим, что она вынуждена будет отозвать войска из оккупированного Северного Кипра. Как вы понимаете, это откроет путь к решению кипрского вопроса.

— В пророчествах старца Паисия сказано, что Турция потеряет Константинополь? Это действительно так?

Да, это так. Произойдут грандиозные события. Распадется не только Турция, распадется Европейский Союз.

В Турции внимательно относятся к предсказаниям Паисия Святогорца, Космы Этолийского и других православных святых. У них есть и собственная эсхатологическая традиция, связанная с потерей Константинополя.

В этой стране идут не только общественные, но и духовные изменения. Вот недавно депутат турецкого парламента не только приняла Православие, но и исповедовала свою веру публично. Событие беспрецедентное!

В завершение хочу призвать всех довериться Промыслу Божьему. Господь, наш Отец, не оставит своих чад и позаботится о нас.

Сейчас необходимо покаяние. Только исповедовав свои грехи, мы сможем принимать правильные решения в условиях грядущих испытаний и избежим паники и отчаяния. Также необходима молитва и регулярное Причащение.

Перевод Тасос Михаилидис (специально для AgionOros.ru).

Мир живет предчувствием конца света… Тому есть множество признаков, но
не следует торопить события. До оного конца должно произойти еще немало
событий – нападение Китая на Россию, восстановление монархии на Руси,
открытое явление человечеству инопланетных пришельцев, воцарение
антихриста, который будет править миром 3,5 года…

Пророчества старицы Макарии

«Высказывания матушки Макарии
(1926-1993 гг.) о будущем были то ответом на поставленные вопросы, то
предостережением, имеющим цель оградить от беды или грядущих испытаний
близких ей людей. Говоря о будущем, она ограничивалась часто короткими
замечаниями, пояснениями и краткими характеристиками. Мы приводим
некоторые из них. Все они были сгруппированы нами по смыслу, а в скобках
отмечена дата, когда они были сказаны подвижницей.

О наступлении грозных Времен.

А теперь молодых нет, все старые подряд, скоро совсем никакого народа
не будет (27.06.88). До 99 года ничего сейчас не должно быть, никакого
бедствия (12.05.89). По Библии мы теперь — доживаем. Она называется
«Совершаемая”. А когда кончится 99-й, тогда будем жить по «Истории”
(02.07.87). Покамест Библия «Совершаемая” не кончилась, ничего не будет,
а она до 99-го года! Ты до этого времени не помрешь, я помру, меня Бог
приберет (27.12-87). Нынче ладно, а на следующее лето — хуже. Я еще
когда говорила: это не к добру такая темнота, какая-то проруха будет
(28.06.89). Ничего хорошего не обещает Господь, ничего мы не получим,
так и будем канать кое-как (17.12.89). Матерь Божия у нас (имеется в
виду, в Российской земле. — Авт.) благодать сняла. А Спаситель послал
апостолов Петра и Павла, и Иоанна Богослова у них (в других христианских
странах. — Авт.) снимать благодать. Тут надо бы сильно молиться!
(14.03.89) Теперь большого ничего не будет (07.07.89). Деньги лучше не
станут, только подешевле раза в два, а потом еще подешевеют (11. 02.
89). Такое время наступает, сила отнимается колдунами. Будет еще хуже,
не дай Бог дожить до того (05.10.88). Скоро пойдет человек нехороший,
пойдет колесом. Ладно бы конец света, а тут — ломка построек и народа,
все с грязью смешано, будете по колено в крови ходить (25.03.89). Война,
все будут в войне, палками станут воевать, бить друг друга, много людей
перебьют. Палками когда будут бить, станут смеяться, а из ружья когда
ударят — заплачут (04.03.92). Мертвые как следует положены, а нам
придется кувырком. Хоронить будет некому, так свалят в яму и закопают
(28.05.89).
Видишь, как темно, колдунье затемнило. Я еще
раньше говорила: скоро будет темно, станете носом торкаться (17.11.87).
Зимой светило солнце, а нынче и летом не светит — запрещение читают
колдуны на солнце (27.08.87). Волшебники помрачили небо, чтоб их дела не
очень видны были, они любят темноту (05.10.87). Темные люди на землю
черноту навели, лукавая сила усиливается. Скоро все люди будут это дело
(колдовство. — Авт.) знать. Вокруг лукавого вся нечистая сила будет.
Соберет их в кучу, и начнут. Плохая жизнь приходит (28.10.87). Теперь их
время настает, хорошие времена кончаются (24.05.88). Они людей
перепортят, а потом станут показывать друг на друга (27.03.87).
Теперь народ, в общем, нехороший. Начальство не будет клониться к
народу, и будет полная разруха (11.07.88). Сейчас усердия у них к народу
нет никакого, они того и хотят зло сделать: кто ворует, кто пьянствует,
а детям-то каково (20.12.87).
Никак теперь нельзя на этажи
(жить в многоэтажных домах. — Авт.). Теперь теснота, везде народ плохой,
теперь своим умыслом нечистым они верующий народ теснят (25.03.89).
Страшней для нас китайцы. Китайцы злые очень, будут резать без пощады.
Они половину земли возьмут, им ничего больше не надо. У них земли не
хватает (27.06.88)

Когда победа тьмы совершится.

Колдуны теменью всю землю покроют, а без солнца ничего не вырастет. А
этому никто значения не придает (18.02.88). Солнце в четыре часа
чуть-чуть проглянет, и опять станет темно. Мы будем в темноте
(27.08.87). И свет не дадут зажигать, станут говорить: надо экономить
энергию (28.06.88). Это начало, потом будет холод. Скоро Пасха — со
снегом, и зима на Покров будет наступать. А трава лишь к Петрову дню.
Солнце убавится вполовину (27.08.87). Лето станет плохое, а зима —
больше. Снег будет лежать, и не сгонят его. А потом морозы незнамо какие
будут (29.04.88).

Будет голод большой.

Матерь Божия
сказала: «Ты, Матушка, почти дожила до казенных столов. Скоро будут
казенные столы. Придешь — покормят, а вынести и куска хлеба не дадут”.
Молодежь погонят в деревню. (15.09.87). Скоро вы останетесь без хлеба
(29.01.89). Скоро воды не будет, яблоков не будет, картох не будет
(19.12.87). Голод большой, хлеба не станет — корочку пополам поделим
(18.02.88). Произойдет большое восстание. С этажей (из городов. — Авт.)
народ станет разбегаться, в комнатах не будут сидеть. В комнатах сидеть
нельзя, ничего не станет, даже хлеба (28.12.90). А если молиться
Спасителю, Матери Божией и Илье Пророку, они не дадут умереть с голода,
сохранят тех, кто веровал Богу и искренне молился (27.06.88). Начнется
неурожай, когда монахов станут ссылать (18.02.88).
И не
помрешь. Господня будет воля, кто не записан помереть, тот будет мучится
и помереть не помрет (21.06.88). Весь хороший народ помер, они все в
раю, они не знали этой пустоты: Богу молились, им там будет хорошо
(01.02.88).
Плохо, что мы дожили до конца света. Скоро будет
конец света. Теперь немножко остается (11.12.88). Теперь сказала:
(имеется в виду Матерь Божия. — Авт.) «Немножко осталось”. Теперь народ
плохой, редко кто на небо пойдет. (04.04.88).

Грядет церковное нестроение.

Библия,
что напечатают, неправильная. Они (по-видимому, фарисействующие иудеи. —
Авт.) оттуда повыкинут что их касается, они не хотят укоризны
(14.03.89).
Готовится изменение веры. Когда это произойдет,
святые отступятся и не станут молиться за Россию. И тех, кто есть (из
верных. — Авт.). Господь заберет к Себе. А епископы, которые это
допустят, ни здесь, ни там (на том свете. — Авт.) Господа не увидят
(03.08.88). Скоро служба станет половинная, будет сокращена.
(11.07.88). Сохранят службу только в больших монастырях, а в других
местах сделают изменение (27.05.88). Я только одно говорю: горе
священству приходит, рассыпятся поодиночке и будут жить (28.06.89). В
церквях в красных платьях станут служить. Сейчас сатана лукавый будет
всех брать (20.05.89). Скоро колдуны все просфоры перепортят и не на чем
станет служить (литургию. — Авт.). А причаститься можно будет раз в
год. Матерь Божия своим людям скажет, где и когда причащаться. Надо
только слушать! (28.06.89)

Надеждо моя Богородице.

Когда в
четыре часа дня станет темно, как ночью, тогда Матерь Божия и придет.
Она обойдет вокруг земли, будет во всей Своей славе и придет в Россию
налаживать веру. Матерь Божия придет — все поравняет, не по-ихнему
(власть имущих или колдунов. — Авт.), а по-Своему, как повелит
Спаситель. Время придет такое, что каждый будет думать, не что поел, а
сколько в этот день помолился. Веру Она восстановит на короткое время
(11.07.86).

Близко время гонений.

Такую путаницу сделают, и
душу не спасешь (01.90). Кто будет входить в церкви, станут записывать
(18.02.88). За то, что Богу молишься, за то и погонят (20.05.89). Нужно
молиться, чтобы никто не знал, молитесь тихонько! Начнут преследовать,
забирать (15.05.87). Сначала отберут книги, а потом иконы. Иконы будут
отобраны (07.01.88). Они будут мучать: «Нам не нужны верующие”
(14.07.88). Дальше — хуже: церкви закроют, службы не станет, служить
будут кое-где. Оставят где подальше, чтобы ни поехать, ни пройти. И по
городам, где сочтут, что они не мешают (07.01.88).
Церкви эти,
которые строятся и ремонтируются, пойдут на другие предприятия, не
станет пользы никому. Регистрация будет хитро: они останутся называться
церкви, а там будет не поймешь что, свое производство, найдут что делать
(11.07.88).
Кто Божий, тот антихриста не увидит (07.01.88).
Многим будет открыто, куда поехать, куда пойти. Господь своих знает как
спрятать, никто не найдет (17.11.87).

Блаженны соблюдающие заповеди Божии.

По
Библии мы теперь доживаем, она называется «Совершаемая” (02.07.87).
Скоро все будет рядом: и земля рядом, и небо рядом, всего будет много,
такой Хозяин (по-видимому, Спаситель. -Авт.) будет (08.06.90). Сказала
(Матерь Божия. — Авт.): «Немножко осталось, сойдет на землю со
Спасителем, все освятят, и на земле настанет как рай (04.04.88)”.

…И
еще об одном посещении Владычицы рассказывала схимонахиня Макария:
«Матерь Божия говорит: — Ты почти дожила до казенных столов, никто куска
хлеба не даст, некому тебя будет кормить. Все будет на большом счету.
— Ну и ладно, — отвечала Матушка, — если Ты меня не оставишь…
— Денег не будет, все отберется, — говорила ей Владычица в июле 1989
года, — придешь, пообедаешь и больше ничего не получишь. Тогда ничего не
будет, все попрячут, все похоронят, потому что пригону (производства. —
Авт.) будет мало».

ПРЕПОДОБНЫЙ ЛАВРЕНТИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ

«Стяжавший
обильно Всесвятого Духа Божия Старец Лаврентий часто беседовал со
своими чадами о последних временах, предупреждал, что нужно быть
бдительными и осторожными, так как антихрист близко.

Говорил Преподобный, что такая будет война всемирная, что никто нигде не останется, разве только в ущелье.

И
будут драться, и останутся два или три государства, и решат: «Давайте
изберем одного царя на всю вселенную». И изберут. И в последние времена
истинные христиане будут ссылаться, а старые и немощные пусть хоть за
колеса хватаются, а бегут вслед за ними.

О грядущем антихристе
просвященный Святым Духом Старец говорил такие слова: «Будет время,
когда будут ходить подписывать за одного царя на земле. И будут строго
переписывать людей. Зайдут в дом, а там — муж, жена, дети. И вот жена
станет уговаривать супруга: «Давай подпишемся, у нас дети, ведь ничего
же не купишь для них». А муж скажет: «Ты как хочешь, а я готов умереть,
но за антихриста подписывать не буду».

«Придет время, — говорил
преподобный отец Лаврентий, — когда и недействующие (закрытые) храмы
будут восстанавливать, оборудовать не только снаружи, но и внутри.
Купола будут золотить, как храмов, так и колоколен. А когда закончат
все, наступит то время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы
Господь продолжил нам еще это время, для укрепления, потому что страшное
ожидает нас время. И видите, как все коварно готовится? Все храмы будут
в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя
будет».

Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном храме.

Будет
свободный въезд и выезд из Иерусалима для всякого человека. Но тогда
старайтесь не ездить, потому что все будет сделано, чтобы прельстить.

Антихрист
будет происходить от блудной девы-еврейки двенадцатого колена
блудодеяния. Уже отроком он будет очень способным и умным, а особенно с
тех пор, когда он, будучи мальчиком лет двенадцати, гуляя с матерью по
саду, встретится с сатаной, который, выйдя из самой бездны, войдет в
него.

Мальчик вздрогнет от испуга, а сатана скажет: «Не бойся, я
буду помогать тебе». И из этого отрока созреет в образе человеческом
антихрист.

Сойдут с Неба пророки Енох и Илия, которые также будут
всем говорить, что пришел антихрист: «Это «антихрист», не верьте ему». И
он умертвит пророков, но они воскреснут и вознесутся на Небо.

Антихрист
будет обучен всем сатанинским хитростям и будет давать знамения ложные.
Его будет слышать и видеть весь мир одновременно. Святой Угодник Божий
говорил: «Блажен и треблажен тот человек, который не пожелает и не будет
видеть богомерзкого лица антихриста. Кто будет видеть и слышать его
богохульную речь, его обещания всех земных благ, тот прельстится и
пойдет ему навстречу с поклонением. И вместе с ним погибнет и будет
гореть в вечном огне».

Они же спросили Старца: «Как все сие
будет?» Святой Старец ответил со слезами: «На святом месте будет стоять
мерзость запустения и показывать скверных обольстителей мира, и они
будут обманывать людей, отступивших от Бога, и творить ложные чудеса. И
после них явится антихрист и весь мир увидит его одноразово». Отцы
вопросили Святого: «Где, на святом месте? В церкви?» Преподобный
ответил: «Не в церкви, а в каждом доме. В углу, где стоят и висят сейчас
святые иконы, будут стоять обольстительные прилады для прельщения
людей. Многие скажут: «Нам нужно смотреть и слушать новости». Вот в
новостях-то и явится антихрист».

«Он своих людей будет
«штамповать» печатями. Будет ненавидеть христиан. Начнутся последние
гонения на душу христианскую, которая откажется от печати сатаны…
Ничего нельзя будет ни купить, ни продать христианину. Но не унывайте:
Господь своих чад не оставит… Бояться не нужно! Церкви будут, но
христианину православному в них нельзя будет ходить, так как там не
будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа, а там будет все
«сатанинское» сборище…

Еще раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет, благодати в них не будет».

Христиан будут умерщвлять или ссылать в пустынные места. Но Господь будет помогать и питать Своих последователей.

Евреев
также будут сгонять в одно место. Некоторые евреи, которые истинно жили
по Закону Моисея, не примут печати антихриста. Они будут выжидать,
присматриваться к его делам. Они знают, что их предки не признали Христа
за Мессию, и здесь так Бог даст, что глаза их откроются и они не примут
печати сатаны, а признают Христа и будут царствовать со Христом.

А
весь слабый народ пойдет за сатаной, и когда земля не даст урожая, люди
придут к нему с просьбой дать хлеба, а он ответит: «Земля не родит
хлеба. Я ничего не могу сделать».

Воды также не будет, все реки и
озера высохнут. «Это бедствие будет длиться три с половиной года, но
ради избранных Своих Господь сократит те дни. В те дни еще будут сильные
борцы, столпы Православия, которые будут под сильным воздействием
сердечной Иисусовой молитвы. И Господь будет покрывать Своей Всемогущей
Благодатию, и они не будут видеть тех ложных знамений, которые будут
приготовлены для всех людей.

«Будет война, — продолжал Батюшка, —
и где она пройдет, там людей не будет. А перед этим Господь слабым
людям пошлет небольшие болезни, и они умрут. А при антихристе смерти не
будет. И война третья Всемирная уже будет не для покаяния, а для
истребления. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни
плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Будут
драться и останется два или три государства. Людей останется очень мало и
тогда начнут кричать: долой войну! Давай изберем одного! Поставить
одного царя! Выберут царя, который будет рожден от блудной девы
двенадцатого колена. И антихрист сядет на престол в Иерусалиме»

«Ремонты
храмов будут продолжаться до самого пришествия антихриста, и везде
будет благолепие небывалое, — говорил Старец. — А вы для нашей церкви в
ремонте будьте умеренны, в ее наружном виде. Больше молитесь, ходите в
церковь, пока есть возможность, особенно на Литургию, на которой
приносится Бескровная Жертва за грехи всего мира. Почаще исповедуйтесь и
причащайтесь Тела и Крови Христовой и вас Господь укрепит».

Россия
вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее
Царство. Окормлять его будет Царь Православный, Божий Помазанник. Царь
будет от Бога. Русские люди будут каяться в смертных грехах, что
попустили иудейскому нечестию в России, не защитили помазанника Божия
Царя, церкви православные и монастыри, сонм мучеников и исповедников
святых и все русское святое. Презрели благочестие и возлюбили бесовское
нечестие. Наветы лукавого и лжеучения на Руси исчезнут, а будет Единая
Церковь Православная.

Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста. Гонения на Церковь Православную не будет.

Господь
Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное
предантихристово время. Просиял великий полк исповедников и Мучеников…
В России будет процветание веры и прежнее ликование (только на малое
время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых). Русского
православного царя будет бояться даже сам антихрист. При антихристе
будет Россия самое мощное царство в мире. А другие все страны, кроме
России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все
ужасы и муки, написанные в Священном Писании»

Даниил Андреев. Предсказания темных времен и воплощения антихриста

Даниил
Андреев провидел, что когда-то в будущем эпоха материального
благополучия и культурного расцвета приведет к «усталости от духовного
света» и пресыщению социальной свободой, скука и жажда темных страстей
охватят половину человечества. (В Ведах эта мрачная эпоха описывается
как Кали Юга – Железный Век пороков).

Тогда и родится в одной из
стран Латинской Америки анти-Логос и Противобог — антихрист, матерью
которого станет специально сошедшая для этого на Землю легендарная Лилит
— первая жена Адама.

Гениальностью антихрист превзойдет всех
когда-либо живших гениев человечества, а перед его гипнотической силой
не сможет устоять никто.

К 33 годам он трансформирует свое тело в
особое вещество, «каррох», став практически неуязвимым и бессмертным,
затем, проведя фальшивый референдум, антихрист станет Властелином мира.
Он воплотит дух своей матери Лилит в человеческой плоти и объявит ее
образом Вечной Женственности, а себя — Богом Отцом. Начнутся новые и
небывалые темные чудеса и гонения на верующих и всех, кто не подчинится
узурпатору.

Антихрист учредит разнузданный культ сексуальной
свободы, якобы отображающий в нашем мире космический брак «двух
ипостасей Троицы». Сонмы женщин, привлеченных демоническим обаянием
антихриста, будут платить смертью за несколько мгновений наслаждения,
проведенного в его объятиях.

Треть населения Земли погибнет
мученической смертью. Технические изобретения того времени сделают
возможным почти абсолютный контроль над психикой людей и чтение мыслей
на большом расстоянии, поэтому черный властелин Земли сможет подавлять
любое сопротивление в зародыше.

Будет переписана вся история,
истреблены книги и памятники — все, что шло от Бога. Храмы всех религий
будут уничтожены или превращены в сатанинские капища. Новые поколения не
узнают о существовании в прошлом других религий и явлении Христа.

В
конце концов, останется только та идеология, которую создаст антихрист.
В это время наука соединится с магией, достигнув невиданного
могущества. Наконец, антихрист и Лилит породят новое племя разумных
сверхсуществ, «полулюдей-полуигв», которые станут уничтожать людей,
чтобы занять их место на планете. Чтобы найти место для размещения этих
быстро размножающихся монстров, антихрист уничтожит всех животных.

И
тогда начнется полный и всеобщий шабаш, когда наука, философия,
искусство, законы, общественные институты — все станет работать на то,
чтобы «разнуздать «сексуальную стихию». Будут проповедоваться
всевозможные извращения — улицы и площади городов превратятся в место
непрерывных оргий. Но наиболее «изысканные» сексуальные наслаждения,
связанные с истязаниями, будут доступны пока только служителям
антихриста, а людоедство Князь тьмы резервирует исключительно для себя.

Он будет убежден, что неподвластен смерти, а, следовательно, посмертному воздаянию.

Падение антихриста и начало эпохи спасения

Но
завершить создание царства тьмы Противобог — антихрист не успеет.
Непрерывная и напряжённейшая борьба светлых и демонических сил начнёт
приближаться к своей кульминации.

Всемирная мощь того, кто воплощался на Земле Иисусом Христом, возрастет за эти века неизмеримо.

И теперь сам Планетарный Логос явится за душой антихриста, которая падет «сквозь все миры возмездия на самое… дно Галактики».

Наступит
время анархии и развенчания антихриста, из катакомб выйдут уцелевшие
последователи истинной религии, распадется порочное всемирное
государство, возникнут войны людей с полуигвами и между людьми. Кровавая
вакханалия охватит весь мир, земля погрузится в хаос.

Разум и веру сохранят немногие.

И
тут начнутся «ужасные и необъяснимые» явления — признаки конца света.
Все истинно верующие соберутся в Сибири, и в этот момент вздрогнет мир —
явится Христос.

«Акт второго пришествия
должен совершиться одновременно во множестве точек Земли Энрофа (земного
мира), чтобы ни одного существа не осталось Его не видящим и не
слышащим. Другими словами, Планетарный Логос должен достичь таких
невообразимых сил, чтобы явиться одновременно во стольких обликах,
сколько будет тогда на планете воспринимающих сознаний.

…Именно
об этом говорит пророчество Христа о Его втором пришествии, которое
будет как молния, блистающая от востока до запада, дабы все народы и
страны земли увидели Грядущего на облаках небесных».

На чтение: 7 мин

В связи со страшными событиями, которые происходят в мире, большинство людей стало все чаще задаваться вопросом: «Будет ли Третья мировая война?». На этот вопрос знаменитые пророки и прорицательницы давно имеют свои ответы. К сожалению, в большинстве случаев, их страшные предсказания в пользу войны. И реальность разгорания третьей мировой в ближайшие годы уже не кажется такой эфемерной.

Третья мировая война пророчества

1: Мишель Нострадамус

Все предсказания средневекового провидца очень туманны, однако современные толкователи считают, что он предсказал Третью мировую войну в следующем пророчестве:

«Кровь, человеческие тела, покрасневшая вода, на землю падает град… Я чувствую приближение большого голода, он будет часто отходить, но потом станет всемирным»

По словам Нострадамуса, эта война придет с территории современного Ирака и продлится 27 лет.

2: Ванга

Болгарская ясновидящая никогда напрямую не говорила о Третьей мировой войне, однако у нее есть пророчество о серьезнейших последствиях военных действий в Сирии. Это предсказание было сделано в 1978 году, когда ничто не предвещало тех ужасов, которые сейчас творятся в этой арабской стране.

«Человечеству уготовано ещё много катаклизмов и бурных событий… Грядут тяжкие времена, людей будет разделять их вера… Древнейшее учение придёт в мир… Меня спрашивают, когда это случится, скоро ли? Нет, не скоро. Ещё Сирия не пала…»

Толкователи предсказаний Ванги считают, что в этом пророчестве речь идет о грядущей войне между Востоком и Западом, которая возникнет на почве религиозных противоречий. После того, как падет Сирия, кровопролитная война развернется на территории Европы.

3: Иона Одесский

О предсказании Ионы Одесского поведал протоиерий Луганской епархии Максим Волынец. На вопрос о том, будет ли Третья мировая война, старец ответил:

«Будет. Через год после моей смерти все и начнется. В одной стране, меньшей, чем Россия, возникнут очень серьезные настроения. Продлится это два года и закончится большой войной. А потом будет русский царь»

Старец умер в декабре 2012.

4: Григорий Распутин

У Распутина есть пророчество о трех змеях. Толкователи его предсказаний полагают, что речь идет о трех мировых войнах.

«По дорогам Европы поползут три голодных змеи, оставляя за собой пепел и дым, у них один дом – и это меч, и у них один закон – насилие, но, протащив человечество через пыль и кровь, они сами погибнут от меча же».

5: Сара Хоффман

Сара Хоффман – знаменитая американская прорицательница, которая предсказала события 11 сентября в Нью-Йорке. Также она напророчила катастрофические стихийные бедствия, страшные эпидемии и ядерные войны.

«Я посмотрела на Ближний Восток и увидела, как ракета вылетела из Ливии и поразила Израиль, там появилось большое грибовидное облако. Я знала, что на самом деле ракета была из Ирана, но иранцы прятали ее в Ливии. Я знала, что это была ядерная бомба. Почти сразу же ракеты стали лететь из одной страны в другую, это быстро распространялось по всему миру. Я также видела, что многие взрывы были не от ракет, а от наземных бомб».

Также Сара утверждала, что Россия и Китай нападут на США:

«я видела российские войска, которые вторглись в Соединенные Штаты Америки. Я видела их… главным образом на Восточном побережье… Я также видела, что китайские войска вторглись на Западное побережье… Это была ядерная война. Я знала, что это происходит во всем мире. Я не видела большую часть этой войны, но она была не очень продолжительной…»

Хоффман говорила, что, вероятно, русские и китайцы проиграют в этой войне.

6: Серафим Вырицкий

Прозорливец и старец Серафим Вырицкий, несомненно, обладал даром предвидения. Еще в 1927 году он предсказал Вторую мировую войну. По свидетельству очевидцев, уже в послевоенное время одна из певчих обратилась к нему со словами:

«Дорогой батюшка! Как хорошо теперь стало – война закончилась, колокола зазвонили во всех церквах!»

На это старец ответил:

«Нет, это еще не все. Еще будет страху больше, чем было. Вы еще встретите ее…»

По мнению старца, бед следует ждать от Китая, который при поддержке Запада захватит Россию.

7: Схиархимандрит Христофор

Схиархимандрит Христофор, тульский старец, считал, что Третья мировая война будет очень страшной и разрушительной, Россия будет втянута в нее целиком, а инициатором выступит Китай:

«Будет Третья Мировая война для истребления, останется очень мало людей на земле. Россия станет центром войны, войны очень быстрой, ракетной, после которой все будет отравлено на несколько метров в землю. И тому, кто останется жив, будет очень тяжело, потому что земля уже рожать не сможет…Как пойдёт Китай, так всё и начнётся»

8: Елена Айелло

Елена Айелло (1895 – 1961) – итальянская монахиня, к которой якобы являлась сама Богоматерь. В своих предсказаниях Айелло отводит роль всемирного захватчика России. По ее словам, Россия со своим секретным оружием будет сражаться с Америкой и завоюет Европу. В другом своем пророчестве монахиня сказала, что Россия будет почти полностью сожжена.

9: Вероника Люкен

Американка Вероника Люкен (1923 – 1995) – самая красивая прорицательница всех времен, но от этого ее предсказания не становятся менее жуткими… Вероника утверждала, что на протяжении 25 лет ей являлись Иисус и Богородица и рассказывали о судьбах человечества.

«Богородица показывает на карту… О, Боже мой!… Я вижу, Иерусалим и Египет, Аравию, французское Марокко, Африку…Боже мой! В этих странах очень темно. Богородица говорит: «Начало Третьей мировой войны, дитя мое»
«Война будет усиливаться, резня будет становиться все сильней. Живые будут завидовать мертвым, так велики будут страдания человечества»

«У Сирии есть ключ к миру, либо к Третьей мировой войне. Будет разрушено три четверти мира…»

Предсказание 1981 года

«Я вижу Египет, я вижу Азию. Я вижу много людей, все они маршируют. Они похожи на китайцев. Ах, они готовятся к войне. Они садятся на танки… Все эти танки едут, целая армия людей, их много. Очень много! Многие из них похожи на маленьких детей…»

«Я вижу Россию. Они (русские) сидят за большим столом… Я думаю, что они собираются воевать… Я думаю, они собираются идти войной на Египет и Африку. И тогда Божья Матерь сказала: «Сбор в Палестине. Сбор в Палестине»

10: Джоанна Сауткотт

Таинственная ясновидящая из Англии, которая предсказала французскую революцию, в 1815 году напророчила:

«Когда на востоке разгорится война, знайте – конец близок!»

11: Джин Диксон

Пророчества Джин Диксон — знаменитой предсказательницы из Америки, которая говорила о том, что в будущем столетии на нашей планете будут глобальные катастрофы, после которых начнется Третья мировая война:

«Сильное землетрясение на Востоке послужит знаком для нападения арабов на Израиль. Эта борьба будет продолжаться в течение 8-и лет».

12: Джуна

Напоследок немного оптимизма от Джуны. Когда ее спросили о Третьей мировой войне, знаменитая целительница ответила:

«Моя интуиция меня никогда не подводит… Третьей мировой войны не будет. Категорически!»

Не пропустите интересные новости в фотографиях:

• Самые лучшие технологические проекты нашей эпохи
• Сиреневый и лавандовый цвет в интерьере
• Стиль Модернизм

В большинстве случаев, согласно пророчествам, страна должна стать чуть ли не опорой мира и веры в лучшее будущее. Об этом говорила , Нострадамус и другие великие люди, которые оставили след в истории.

Испокон веков славяне верили, что Русь может стать преемником Византии и высоконравственной и высокодуховной страной, и если народ России сплотится, то устоит перед любыми преградами. Среди афонских старцев также были провидцы, которые заявляли о великом будущем нашей страны. Предлагаем вспомнить самые известные пророчества.

Иосиф-младший в 18 лет сделал своё пророчество о и том, как именно она должна была начаться. Иосиф-младший являлся учеником известного Иосифа Исихаста и к его словам отнеслись вполне серьёзно. Пророчество гласило, что война начнётся из-за мелкого конфликта между греками и турками, а Европа и Америка подтолкнут Турцию к полномасштабной войне. Согласно пророчеству, Россия вмешается в конфликт и в итоге может исчезнуть с лица Земли около 8 процентов всех людей, настолько серьёзными будут последствия действий между странами.

«Тьма покроет все Балканы и Ближний Восток». Скорее всего, будет применено ядерное оружие, но победа останется за Россией, Соединенные Штаты Америки «лопнут, как воздушный шар», а Ватикан падёт и уже никогда не восстановит своё влияние.

Интересно и то, что Иосиф говорил о роли Ватикана в этой войне и после победы России в этой войне, влияние Ватикана навсегда исчезнет. Была и названа дата начала Третьей мировой войны — 2053 год.

Также он говорил и о другой войне, которая возникнет из-за мужеложства и других грехов людей, но не уточняются точные страны, которые будут замешаны в этом конфликте. Иосиф утверждал, что после войны воцарится мир на несколько десятилетий, а потом миром будет править Антихрист.

Греческий схимонах Анатолий утверждал, что в современной России будет править царь и многие люди сравнивают с царём Владимира Путина, который правит Россией на протяжении долгих лет. На Запада его власть сравнивают не с обычной должностью президента, а именно с властью царей при Российской империи.

Скимонах Анатолий также говорил о том, что Россия сможет напугать даже сильную Америку, которая уберётся прочь от нашей страны.

Иеросхимонах Иверского монастыря Максим также был уверен в появлении царя в современной России. Он прожил около семидесяти лет на Святой горе и многие люди обращались к нему за советами и чтобы узнать будущее.

Паисий Святогорец также говорил о России и войне между нашей страной и Турции. Он более сорока лет прожил в монастырях Афона и являлся уважаемым старцем, к советам которого прислушивались.

Он рассказывал о 2018 году, когда войска Турции должны были перегородить Евфрат, после чего наша страна должна была вмешаться в конфликт и начат войну с турками. Подобные строки есть и в «Апоклипсисе»

«Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного»

Николай Гурьянов, старец: предсказания и биография

На Псковском озере есть остров, носящий имя Зелит. Четыре десятилетия настоятелем расположенного на нем храма святителя Николая Чудотворца был ныне покойный протоиерей отец Николай Гурьянов. Своим служением Богу и людям он снискал славу мудрого и прозорливого старика, к которому за советом и помощью собирались православные со всей страны.

Что такое старость?

В русском православии издревле укоренилась особая форма служения Богу, именуемая старчеством.Это вид деятельности, который включает духовное руководство верующими, осуществляемое избранным Богом народом — старейшинами. Они, как правило, лица духовного ранга, но история церкви знает примеры, когда в этой роли выступали и миряне. И само понятие старца предполагает не возрастную характеристику, а духовную благодать, ниспосланную Богом для совершения этого подвига.

Люди, избранные Господом для такого высокого служения, часто наделены способностью созерцать будущее мира внутренним взором и видеть эмоциональную сокровищницу каждого отдельного человека.Это дает им возможность с удивительной точностью давать единственно верный совет всем, кто обращается к ним за помощью и духовным наставлением.

Семья регента церковного хора

Будущий старец Николай Гурьянов, прославившийся в будущем России, родился в 1909 году в семье регента церковного хора, проживавшего в селе Чудские Заходы. Санкт-Петербургской губернии Алексей Иванович Гурьянов. У Николая было трое братьев, которые унаследовали музыкальные способности от отца, старший из которых Михаил даже преподавал в Санкт-Петербурге.Петербургская консерватория.

Но их таланту не суждено было развиться — все они погибли во время Первой мировой войны. Глава семейства — отец Николая Алексеевича ушел в жизнь в 1914 году, и только его мать Екатерина Степановна Господь ниспослал долголетие. Она дожила до 1969 года, помогая сыну нести пастырское служение.

Неуспевающие студенты

Еще в годы Советской власти Николай окончил Педагогический техникум, а затем поступил в Ленинградский педагогический институт.Но вскоре он был изгнан, потому что нашел в себе смелость публично выступить против закрытия одного из храмов города. Это произошло в конце двадцатых годов, и всю страну охватила очередная антирелигиозная кампания. Своим отчаянным поступком он не смог остановить машину атеистического мракобесия, но потерял возможность продолжить учебу и попал в поле зрения тел ГПУ.

Чтобы заработать себе на жизнь, Николай был вынужден давать частные уроки биологии, физики и математики, так как по этим предметам он имел достаточную подготовку.Но главным для него была церковь. С 1928 по 1931 год он служил псаломщиком в различных храмах Ленинграда и области.

Годы заточения и работы в Тосно

Политика преследования церкви, проводимая коммунистами, предполагала прежде всего репрессии в отношении ее служителей, многие из которых оказались в тюрьмах и лагерях. Николай Гурьянов не стал исключением. Он был арестован за религиозную пропаганду и в ожидании суда провел несколько месяцев в печально известной Ленинградской Крестовоздвиженской тюрьме, а затем был отправлен в Сыктывкарский лагерь, который на тот момент был одним из элементов необъятного архипелага ГУЛАГа.Там, работая на строительстве железной дороги, он получил тяжелую травму обеих ног, в результате чего стал инвалидом на всю жизнь.

Отбыв пять лет колонии и вернувшись в Ленинград, репрессированный священнослужитель не смог получить городскую прописку и поселился в Тосненском районе. К счастью, педагогических кадров остро не хватало, и Гурьянова взяли в сельскую школу, несмотря на судимость и отсутствие диплома. Он работал учителем до начала войны.

Когда в стране объявили всеобщую мобилизацию, Николая не взяли в армию из-за инвалидности. Не дали даже возможности поработать в тылу — недавний приговор сделал его изгоем. Когда фронт подошел к Ленинграду, Николай оказался на оккупированной территории, где, как и в предыдущие годы, служил псалмопевцем в церкви.

Принятие священства и служения в храмах Прибалтики

В годы оккупации Гурьянов окончательно решил посвятить свою жизнь служению Богу.В начале февраля 1942 г. он был рукоположен в сан диакона, а через неделю — в священники. При этом он принял целомудрие, то есть поклялся в безбрачии до конца своих дней. Таинство над ним совершил также находившийся в оккупации митрополит Сергий (Воскресенский). После окончания в том же году богословских курсов Николай Гурьянов (старец) был отправлен в Ригу, где служил священником в женском Свято-Троицком монастыре, а затем некоторое время пробыл фрахтователем Вильнюсского Свято-Духовного монастыря.

С 1943 по 1958 год, период его служения в Литве в православной церкви села Гегобрости. Там отец Николай возведен в сан протоиерея. Сохранились воспоминания одной из его прихожан, в которых она пишет, что отец Николая всегда отличался необычайной внутренней добротой и приветливостью, редкой даже для людей духовного ранга.

Он умел вовлекать людей в поклонение, совершая все предписанные действия вдохновенно и красиво.Для прихожан церкви, где служил священник, он был образцом истинно христианской жизни. Не будучи монахом, отец Николай был истинным подвижником, следуя христианским нормам как в молитвах, так и в отношении к людям.

Предсказание, определившее дальнейшую жизнь

Николай Гурьянов умел совмещать служение по прибытии с учебой. Во время пребывания в Литве он окончил Виленскую духовную семинарию в 1951 году, а затем продолжил обучение на заочном отделении Ленинградской духовной академии.

По воспоминаниям близких, уже закончивших образование, в 1958 году отец Николай посетил старика, имя которого осталось неизвестным, и открыл ему то место, которое Господь предназначил для будущего служения, и где это было необходимо. чтобы прибыть в ближайшее время.

Это был остров Талабск на Псковском озере, в советское время он получил имя выдающегося коммуниста Зилата. Обратившись в епархиальное управление и получив положительный ответ, отец Николай прибыл в указанное место, где провел в постоянном служении сорок лет до своей кончины.

Трудности первых лет

Трудно даже представить все сложности, с которыми на новое место пришел прибывший священник. Это был период, когда страну охватили антирелигиозные кампании Хрущева, а СМИ не переставали трубить о быстрой победе над мракобесием — они называли веру, лежащую в основе всей истории нашей Родины. Поэтому, когда Николай Гурьянов (старший) приехал на остров и поселился с матерью на окраине села, его встретили подозрительными взглядами.

Однако очень скоро его кротость, кротость и, что самое главное, доброжелательность к людям стерли эту модель отчуждения, которая возникла впервые. Церковь, в которой он должен был служить, находилась тогда в полуразрушенном состоянии, и, не имея ни малейшей поддержки со стороны епархиальных властей, отцу пришлось самому изыскивать средства для ее восстановления. Руками он положил кирпичи, отремонтировал крышу, покрасил и выполнил все остальные необходимые работы, а когда в отреставрированном здании начались богослужения, он сам был просфорой.

Жизнь в рыбацкой деревне

Но, помимо выполнения своих церковных обязанностей, отец Николай тратил много времени на помощь всем, с кем мог ей помочь. Поскольку мужское население села было рыболовецким кооперативом, а их семьи долгое время не видели своих кормильцев, отец Николай не стеснялся помогать женщинам по хозяйству, мог присматривать за детьми или сидеть с больными и больными. пожилой. Так заслужил доверие, а затем и любовь односельчан будущий старец Николай Гурьянов.

Биография этого человека далее неотделима от острова, где воле Божьей суждено было совершить его подвиг и где его делами были возвращены в лоно церкви десятки и сотни людей, оторванных от нее безбожной силой. Путешествие было трудным. В первые годы пребывания на острове отцу приходилось служить в пустой церкви. Жители села его любили, уважали, но в церковь не ходили. Постепенно Слово Божье должно было проникнуть в умы этих людей, прежде чем это доброе зерно дало ростки.

Чудо явилось по молитве праведника

В тот период, а это были шестидесятые годы, гонения на церковь особенно усилились, под давлением властей один из жителей села написал донос на священника. Комиссар пришел грубо и грубо к священнику и в конце сказал, что примет его на следующий день. Отец Николай Гурьянов (старец) собрал свои вещи и всю ночь провел в молитве.

То, что произошло потом, одни считают чудом, другие — стечением обстоятельств, но только утром в тихое время в это время года на озере поднялась настоящая буря, и на три дня остров был отрезан от берега. материк.Когда стихия стихла, начальство про священника как-то забыло и больше не трогало.

Начало старого служения

В семидесятые годы необычайно широкую популярность приобрел старец Николай Гурьянов, предсказания которого неожиданно сбылись. К нему съезжались люди со всей страны, и он не знал ни минуты покоя. Вообще внешнее проявление тех даров, которые в изобилии были открыты ему Господом, произвело неизгладимое впечатление.

Например, имея в виду совершенно незнакомых людей, он безошибочно называл их имена, указывал на их давно забытые грехи, о которых они не могли знать, предупреждал об опасностях, которым они угрожали, наставлял их, как их избежать, и совершал много вещей, которые не может быть рационально объяснено. Также невозможно сосчитать людей, которым он поправлял здоровье, умоляя Бога исцелить, иногда даже когда медицина была бессильна.

Мудрый учитель и учитель

Но самое главное, чем было его служение, та помощь, которую священник оказывал людям, которые хотели изменить свою жизнь, устроив ее на истинно христианской основе.Не вдаваясь в общие рассуждения и избегая лишних слов, он умел дать человеку конкретную инструкцию, касающуюся его лично.

В то же время, видя внутренний мир каждого, с кем приходилось общаться, и видя многое из того, что хранится в потаенных уголках души и тщательно скрывается от окружающих, старец умел говорить об этом с необычным тактом. , не причиняя человеку моральной травмы, а тем более унижая его достоинство. Об этой стороне его дара свидетельствуют многие, кто побывал на острове Залит.

Старший Николай Гурьянов был, по мнению многих его поклонников, пожалуй, единственным на всю страну, по-настоящему дальновидным стариком. Его способность видеть простых людей, скрытых от глаз, была настолько развита, что в девяностые годы он часто помогал как частным лицам, так и государственным органам искать пропавших без вести людей.

Всеобщее признание

В период перестройки, когда кардинально изменилась политика государства по отношению к церкви, большую свободу в своем служении получили и старейшины России.Николай Гурьянов был одним из тех, чьи имена тогда часто упоминались в СМИ. Это, конечно, увеличивало количество его поклонников, которые приезжали на остров и часто оставались там надолго.

Особый авторитет Николай Гурьянов (старец) приобрел на всю страну о нем, — сказал другой наш прославленный отец-подвижник Иоанн Крестьянкин, работавший тогда в Псково-Печерском монастыре. Он описал отца Николая как носителя Божьей благодати, наделившего его дарами прозорливости, мудрости и кротости.

В то же время, в конце девяностых, достоянием общественности стали предсказания старшего Николая Гурьянова на Россию. Они прозвучали в ответ на вопрос одного из посетителей, пожелавшего узнать, что ждет страну после окончания Б.Н. Ельцин. Старец был не очень немногословен, и в том, что он сказал, казалось, было чувство, которое нам, сегодняшним жителям России, не дано полностью понять.

Старец Николай Гурьянов: прогнозы о будущем России

К вопросу о том, кто заменит бывшего тогда у власти президента Б.Н.Ельцину он ответил, что это будет военный, и был прав, поскольку действующий глава государства действительно имеет воинское звание. Но значение его дальнейших слов для нас остается загадкой, и трудно понять, что имел в виду Николай Гурьянов-старший. Предсказания о будущем России, сделанные им в тот день, предсказывали будущее правительство, которое он сравнивал с властью коммунистов. По его словам, церковь снова подвергнется гонениям, но это продлится недолго.

Старик закончил очень оптимистично, предсказывая приход в наш мир Православного Царя. На вопрос о том, когда это произойдет, он сказал, что большинство присутствующих доживут до этого дня. Это ответ старшего Николая Гурьянова о будущем России. Избегая тени сомнения в справедливости его слов, отметим, однако, что Владимир Путин, возглавивший страну после ухода с поста Бориса Ельцина, больше соответствует образу православного царя, чем гонителя веры. имел в виду старец.

За годы его правления церковь полностью возродилась после десятилетий атеизма, который доминировал в стране и был основным принципом государственной идеологии. Что же тогда сказал старик? Об этом можно только догадываться.

Неоднократно высказывалось предположение, что Николай Гурьянов (старец), пророчества которого сегодня вызывают столь явное недоумение, действительно видел в те дни новые гонения, приготовленные для Русской церкви. Не исключено, что это привело бы к развитию исторических событий.Но, по молитвам ревнителей, одним из которых, несомненно, был сам отец Николай, Господь проявил великую милость, избавив Россию от невзгод, которые она переживала семь десятилетий. В результате пророчество старика сбылось, но Господь по своей невыразимой благотворительности спас нас от повторения кошмара, охватившего страну в 20 веке.

Наставления старца Николая Гурьянова

Помимо вышеперечисленных пророчеств, отец Николай получил известность и наставления, которые он давал людям, обращавшимся к нему за советом и помощью.Многое из того, что он сказал, сохранилось в записях его почитателей, прибывших на остров Залит.

Старец Николай Гурьянов сначала учил жить и молиться Богу так, будто завтра им суждено умереть, и, явившись пред Господом, дать Ему ответ в своих делах. Это, по его словам, поможет очистить душу от нечистоты, подготовиться к переходу в вечность. Кроме того, отец Николай учил любить все, что нас окружает, ведь все это не что иное, как творение Бога.Он призывал неверующих относиться без жалости, с жалостью, постоянно моля Бога об избавлении от этого дьявольского скверны. Многие, многие другие мудрые и полезные учения были получены от него посетителями.

Посмертное почитание старца Николая

Как и многие ранее ушедшие старцы, протоиерей Николай Гурьянов после смерти, последовавшей 24 августа 2002 года, стал многими в нашей стране почитаем как святой, канонизация которого является лишь вопросом времени.В день его похорон на остров Залит приехало более трех тысяч человек, которые хотели отдать последний долг его памяти. И хотя количество поклонников Старшего не уменьшается с многих лет.

В связи с этим произнесены слова другого известного представителя русского старчества, преподобного отца Нектара, произнесенные им незадолго до закрытия Оптиной пустыни большевиками. Он ничему не учил в этой земной жизни не бояться и всегда молиться умершим старикам, потому что, стоя перед престолом Божьим, они молятся за нас, и Господь услышит их слова.Как и те старцы, отец Николай Гурьянов в Царстве Небесном ходатайствует перед Всевышним о тех, кого он оставил в этом бренном мире.

Неудивительно, что он на всю жизнь заслужил любовь и память сотен тысяч своих почитателей покорный слуга Божий протоиерей отец Николай Гурьянов (старец). Остров, который был его домом на протяжении последних сорока лет своей жизни, сегодня стал одновременно его памятником и местом, куда православные приходят поклоняться ему.

Вскоре после кончины старца было создано общество ревнителей его памяти, члены которого уже сегодня ведут работу, направленную на прославление отца Николая в лике святых. В том, что это событие рано или поздно состоится, никто из членов общества не сомневается, и уже сегодня его называют преподобным Николаем Псковёзерским.

p>

Старец Николай Гурьянов (+ 2002)

Иоанн Санидопулос

Старец Николай Гурьянов (иногда пишется «Николай Гурьянов») родился 26 мая 1909 года в селе Чудские Заходы Гдовского района Св.Петербург, в благочестивую, давнюю купеческую семью. С ранней юности Николай прислуживал алтарю. В 1920-е годы приход, к которому он принадлежал, посетил митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин (впоследствии прославленный как священномученик). Вот как Николай описал это событие: «Я был еще ребенком. Владыка служил, а я его посох держал. Затем он обнял меня, поцеловал и сказал: «Какое тебе счастье быть с Господом» ».

В 1926 году он закончил Гатчинский педагогический техникум, а в 1929 году получил неполное педагогическое образование в Ленинградском институте, где он и закончил. исключен за то, что выступил на митинге против закрытия одной из близлежащих церквей.В 1929-1931 годах будущий старец преподавал математику, физику и биологию, а также был певцом. В 1931 году Гурьянов был несправедливо арестован и отправлен в тюрьму «Кресты» в Ленинграде, в концлагерь под Киевом на Украине и провел 7 лет в заключении в Сыктывкаре (Республика Коми). В своих трудных испытаниях он столкнулся со многими духовными борцами, светилами православной веры, примеры которых указали путь, по которому он впоследствии пойдет в служении Богу и Церкви. Освободившись, Николай работал учителем математики в школах Тосненского района, так как в ленинградской резиденции ему было отказано.Он тоже пел в церкви.

Во время Второй мировой войны его не мобилизовали из-за слабости ног, вызванной работой в концентрационных лагерях. Когда Гдовский район был оккупирован немецкими войсками, Николай вместе с другими жителями был сослан на Прибалтику. Здесь он стал студентом Вильнюсской духовной семинарии в Литве, которая открылась в 1942 году. После двух семестров семинарии Гурьянов был рукоположен экзархом митрополитом Сергием (Воскресенским) в духовный сан в Рижском православном соборе Рождества Христова в Латвии.Позже он служил священником в разных приходах в Прибалтике. В 1949-1951 гг. Николай учился заочно в Ленинградской духовной семинарии и в 1951 г. был принят на первый курс академии, но, закончив год заочной учебы, не продолжил дальнейшее обучение.

В 1958 г. о. Николая перевели в Псковскую епархию. По его просьбе он был назначен настоятелем храма Святого Николая на острове Залит на озере Чудо. Пт. Здесь Николай отслужил свою первую литургию в 1958 году в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, и именно там он провел следующие 44 года своего пастырского служения.В конце концов он был возведен в сан протоиерея и имел честь носить епископскую митру и облачение и епископскую панагию, не будучи епископом. Там же он стал тем, кого православные в России и за рубежом знают как батюшку Николая, старца острова Залит.

Время «обретения» старца, то есть момент, когда он распахнул двери своей скромной келлии для всех, кто нуждался, пришло одновременно с падением советской власти, годом это было началом второго крещения Руси.С этого момента Русская Церковь стала собирать к себе великое множество новообращенных.

Этой пастве новорожденных, недавно обратившихся к Церкви, было нелегко заложить в себе прочный фундамент для новой жизни. Люди были слишком искалечены десятилетиями атеизма. Чтобы поддержать и поднять их настроение, требовалась закваска совершенно уникальной силы. Кажется, что это им предоставил в лице старца протоиерея Николая, Господом, невидимым Главой Церкви.Он был той духовной силой, которая проникала не только в души обращенных ко Христу. В его присутствии вся новокрещенная Россия, чье впечатление праведности в лучшем случае почерпнуто из книг, получила ясное и понятное понимание значения православной святости. «Все будет так, как вам нужно», — часто говорил он напуганным людям, как бы говоря, что никакие обстоятельства не могут повлиять на христианина, имеющего истинную и непоколебимую веру.

К духовному борцу «Залит» приходили люди не только со всей России, но и со всего мира.Среди многих, кому в последнее время разрешили к нему в гости, были звезды эстрады Андрей Макаревич и Валентина Толкунова. С середины 1999 года старец ни с кем не встречался из-за болезни, спровоцировавшей паломников до такой степени, что писали жалобы в администрацию президента России.

В последний год своей жизни перед своей блаженной кончиной Николай, несмотря на свою болезнь, все же нашел в себе силы принимать паломников, укреплять их и наставлять их в вере. Мысли старца, высказанные в этих земных беседах, стали для многих русских православных неким духовным заветом.

Гурьянов скончался в ночь на 24 августа 2002 года в возрасте 92 лет. Похоронен 26 августа на острове Талабск.

Вскоре после ухода старца в некролог был написан следующий некролог:

«Совсем недавно отошел ко Господу знаменитый всем известный старец протоиерей Николай Гурьянов с острова Залит. Ему было 93 года. По словам келейников, отец Николай перед смертью был полностью в сознании, хотя был настолько слаб, что едва мог говорить.Когда они почувствовали, что старец собирается уйти из этой жизни, они стали читать особую службу Канона об уходе души из тела. В руке он держал свечу. Один из его келейников помогал ему, но он сознательно держал свечу.

«И когда они читали отпущительную молитву, то есть в самом конце той службы, он мог сказать, что делает последний вздох. Келейник сказал ему:« Христос Воскрес! » Очень, очень тихо, еле слышно он прошептал: «Воистину Он воскрес!» и отдал свою праведную душу.Воистину смерть отца Николая больше походила на засыпание, на успокоение. Я, конечно, не знаю, что пережили те самые близкие ему люди, которые были рядом с ним в то время. Но я расскажу вам, что я испытал, когда узнал о его смерти, и что я испытал, когда присутствовал на погребении этого великого старца ».

Чудеса:

— Духовное дитя старца написал следующее: «Отец Николай продемонстрировал удивительное ясновидение, знание того, что происходило в душе и мыслях человека, знание будущего и вещей далеких.Как будто он мог заглянуть в книгу и ясно и точно прочитать написанную в ней информацию о том, что нам нужно. Даже когда он разговаривал с людьми, которые приходили к нему, он смотрел немного в сторону и над ними. В самом деле, можно было подумать, что отец Николай куда-то смотрел, и когда он что-то прочитал или услышал, он немедленно передал это тем, кто приходил к нему просить понимания ».

— По словам одного биографа, написано следующее:« Иногда он сам являлся людям, чтобы принести им слова утешения, наставления и критики.Казалось, что для него не существовало ни временных, ни географических ограничений; как будто он жил в другом пространстве и в другом теле. Я сам был очевидцем подобных событий. Приведу лишь один пример: помощник дирижера Чикагского симфонического оркестра приехал в Санкт-Петербург в качестве гостя. Некоторое время он провел на острове со старшим и рассказал ему обо всех своих опасениях: накануне его приезда его жена попала в автомобильную аварию и у нее случился выкидыш.Это встревожило мужа и вызвало печальную мысль о том, что в этих событиях он должен видеть злобу Бога по отношению к браку. Старец утешил музыканта и сказал, что его опасения напрасны. На следующий день счастливый человек позвонил жене в Америку, чтобы поделиться с ней своим счастьем. «Я все знаю», — ответила жена на другом конце провода. «Как вы узнали?» — спросил испуганный проводник. «Пока я спала, он пришел ко мне во сне со словами любви и утешения». Таких происшествий в его жизни было очень много.«

— О нем написано, что он находил потерявшихся людей и освобождал заложников из бандитского плена, все время оставаясь в своей крошечной хижине.

— Он стал особенно известен после того, как выживший моряк пришел к нему и узнал в нем старец, явившийся ему во время аварии. Первоначально моряк прибыл на остров, чтобы увидеть уважаемого человека и только после того, как узнал его.

— Гурьянов был наделен особым музыкальным даром, который он использовал в сочетании со своим даром ясновидения .Старец любил церковное пение и сочинил много духовных песен и гимнов, которые исполнял сам. Многие его песни, такие как «Оценка Богородице», «Ангелу-хранителю», «Спаситель, согрей мою душу», «Братский гимн» и другие, стали поистине национальными, указав в пророческих песнях путь к истинному покаянию.

«Я пришел к отцу Николаю, раздираемый сомнениями в своей жизни, с пустым, незначительным вопросом, и он в ответ всю жизнь спел песней и в конце сказал несколько руководящих слов.И мне все стало ясно, я в слезах попрощался и ушел с миром и утешением — теперь я знал, как мне жить и что делать ». — такие рассказы часто слышались от паломников, для многих из которых встреча со старцем стала началом новой жизни — жизни во Христе.

— Есть также плачущая икона и плачущая фотография Старца:

Пророчества:

— В сентябре 1997 года группа из 10 паломников посетила Николая в его деревянную хижину Он вышел благословить людей и помазать их святым маслом.Одна женщина спросила: «Отец Николай, а кто будет после Ельцина?» Он ответил: «Потом будет военный … Его сила будет недолгой. Но его возраст так же мал, как и он сам. Будут гонения на монахов и церковь. Его власть будет такой же, как и во времена. коммунисты … ». Она снова спросила: «А что будет после? После будет православный царь. Доживем ли мы до этого?» «Ты-да.» После этих слов он благословил женщину.

— В июне 2002 года группа православных священников и мирян посетила Николая для благословения.Его спросили: «Увидим ли мы православного царя?» Николай, начертив крестное знамение, помолился и твердо сказал: «Царь идет!»

Высказывания:

— Старец спрашивал всех православных: «А вы, раскаялись ли вы за Царя убитого, за разоренную Русь, за оскверненную веру?»

— «Мы не знаем самих себя, поэтому не поднимаем нос в воздух».

— «Радуйтесь и веселитесь, что мы принадлежим Христу».

— «Мы должны свято хранить чистоту Православия и то, что нам доверили Святые Отцы.Для этого мы должны объяснить, спокойно и миролюбиво и любыми возможными средствами, как сбились с пути экуменисты. Нельзя молчать, а нужно с любовью разъяснять и избегать споров ».

— Однажды его спросили, что он считает самым опасным грехом в душах людей? Отец Николай ответил:« Неверие! Это пугает ».« Даже с христианами? — спросили бы они. «Да, даже с православными».

Паломники тогда спросили: «Батюшка (по-русски« батюшка »], что бы ты сказал всем православным христианам о спасении? ? Он отвечал: «Слушай, верующий человек, он должен…с любовью относиться ко всему, что его окружает. Понял? С любовью ».

Аргументы:

Комната отца Гурьянова была заполнена фотографиями и образами Николая II и Царской семьи. Он хранил альбомы, фильмы и документальные фильмы о последнем царе России. Говорят, что Гурьянов также почтил царя Ивана Грозного и Распутина.

Мой ответ на полемику:

Что касается преданности старца Николая последней царской семье в России, то это уже не спор, поскольку все православные церкви имеют признали свою канонизацию с 2000 года как «страстотерпцы» — людей, принявших свою неминуемую смерть с христианским смирением — и Московский Патриархат дал соответствующее извинение за их канонизацию, а также сообщил о чудесах во всем мире, включая плачущие иконы.Подробнее можно прочитать здесь:

http://www.pravoslavie.ru/english/tsarcanonization.htm.

Насколько старец Николай почтил Ивана Грозного и Распутина, остается предметом спекуляций, а ресурсы мне недоступны. Мы не должны делать экстремистских выводов на основании слухов. Однако, если он был неправ, мы должны помнить, что даже святой старец может сделать неверный вывод, но все же будет иметь правильные намерения.

прогнозов и биография 🧗 🚠 🏇

На Псковском озере есть остров Залита.Четыре десятилетия настоятелем расположенного на нем Никольского храма был ныне покойный протоиерей отец Николай Гурьянов. Своим служением Богу и народу он прославился как мудрый и прозорливый старец, к которому за советом и помощью собирались православные со всей страны.

Что такое старость?

С давних времен в Русском Православии прижилась особая форма служения Богу — старость. Это вид деятельности, который включает в себя духовное руководство верующими, осуществляемое избранным Богом народом — старейшинами.Это, как правило, лица духовного ранга, но история церкви знает примеры, когда миряне также играли в этой роли. Более того, само понятие ветхого человека подразумевает не возрастную характеристику, а духовную Милость, ниспосланную Богом для совершения этого подвига.

Люди, избранные Господом для столь высокого служения, часто наделены способностью созерцать внутренним взором будущее мира и видеть душевное состояние каждого отдельного человека. Это дает им возможность с удивительной точностью давать единственно верный совет всем, кто обращается к ним за помощью и духовным руководством.

Семья регента церковного хора

Будущий старец Николай Гурьянов, чьи предсказания о будущем России в наши дни приобрели известность, родился в 1909 году в семье регента церковного хора, проживавшего в г. село Чудские Заходы Петербургской губернии Алексея Ивановича Гурьянова. У Николая было трое братьев, которые унаследовали музыкальные способности от отца, старший из которых Михаил даже преподавал в Санкт-Петербургской консерватории.

Но их таланту не суждено было развиться — все они погибли во время Первой мировой войны. Глава семьи — отец Николая Алексеевича скончался в 1914 году, и только его мать Екатерина Степановна Бог послал долголетие. Она дожила до 1969 года, помогая сыну в пастырском служении.

Неудачник

Еще в годы Советской власти Николай окончил педагогический техникум, а затем поступил в Ленинградский педагогический институт. Но вскоре он был изгнан, так как нашел в себе смелость публично выступить против закрытия одного из храмов города.Это произошло в конце двадцатых годов, и всю страну охватила очередная антирелигиозная кампания. Своим отчаянным поступком он не смог остановить машину атеистического мракобесия, но потерял возможность продолжить учебу и попал в поле зрения ГПУ.

Чтобы добыть себе еду, Николай был вынужден давать частные уроки биологии, физики и математики, так как он имел достаточную подготовку по этим предметам. Но главным для него была церковь. С 1928 по 1931 год он служил псалмопевцем в различных храмах Ленинграда и области.

Годы тюремного заключения и работы в Тосно

Политика преследования церкви, проводимая коммунистами, предполагала прежде всего репрессии против ее служителей, многие из которых оказались в тюрьмах и лагерях. Николай Гурьянов не стал исключением. Он был арестован за религиозную пропаганду и до суда провел несколько месяцев в печально известной ленинградской тюрьме «Кресты», а затем был отправлен в лагерь Сыктывкар, который в те годы был одним из элементов огромного архипелага ГУЛАГ.Там, работая на строительстве железной дороги, он получил тяжелую травму обеих ног, в результате чего стал инвалидом на всю жизнь.

Отбыв пять лет колонии и вернувшись в Ленинград, репрессированный священнослужитель не смог получить городскую прописку и поселился в Тосненском районе. К счастью, возникла острая нехватка педагогических кадров, и Гурьянов был принят на работу в сельскую школу, несмотря на судимость и отсутствие диплома. Он работал учителем до начала войны.

Когда в стране была объявлена ​​всеобщая мобилизация, Николая не приняли в армию из-за инвалидности. Не дали даже возможности поработать в тылу — недавняя судимость сделала его изгоем. Когда фронт подошел к Ленинграду, Николай оказался на оккупированной территории, где, как и в предыдущие годы, служил псалмопевцем в одной из церквей.

Служба священства и храмы в странах Балтии

В годы оккупации Гурьянов окончательно решил посвятить свою жизнь служению Богу.В начале февраля 1942 г. он был рукоположен в сан диакона, а через неделю — во священство. Он принял это достоинство безбрачно, то есть дал обет безбрачия до конца своих дней. Таинство над ним совершил также находившийся в оккупации митрополит Сергий (Воскресенский). После окончания богословских курсов в том же году Николай Гурьянов (старик) был отправлен в Ригу, где служил священником в Свято-Троицком женском монастыре, а затем некоторое время проработал стюардом Вильнюсского Свято-Духовного монастыря. .

С 1943 по 1958 год длится период его служения в Литве в православной церкви села Гегобрости. Там отец Николай возведен в сан протоиерея. Сохранились воспоминания одной из его прихожан, в которых она пишет, что отец Николая всегда отличался необычайной внутренней добротой и приветливостью, редкой даже для людей духовного ранга.

Он умел вовлекать людей в поклонение, совершая все предписанные действия с вдохновением и красотой.Для прихожан церкви, в которой служил священник, он был образцом истинно христианской жизни. Отец Николай, не являясь монахом, был истинным подвижником, следовал христианским нормам в молитвах и отношениях с людьми.

Предсказание, определившее дальнейшую жизнь

Николай Гурьянов умел совмещать служение на приходе с учебой. Во время пребывания в Литве он окончил Вильнюсскую духовную семинарию в 1951 году, а затем продолжил обучение на заочном отделении Ленинградской духовной академии.

По воспоминаниям людей, очень близко знавших его, уже окончивших образование, в 1958 году отец Николай посетил некоего старика, имя которого осталось неизвестным, и открыл ему место, которое Господь предназначил для будущего служения. , и куда он должен был прибыть как можно скорее.

Это был остров Талабск на Псковском озере, получивший в советское время имя выдающегося коммуниста Зилата. Подав заявление в епархиальное управление и получив положительный ответ, отец Николай прибыл в указанное место, где провел следующие сорок лет в беспрерывном служении до самой смерти.

Трудности первых лет

Трудно представить себе все трудности, с которыми столкнулся священник, прибывший на новое место. Это был период, когда страну охватили антирелигиозные кампании Хрущева, а СМИ не переставали трубить о неминуемой победе над мракобесием — так они называли веру, лежащую в основе всей истории нашей страны. Поэтому, когда Николай Гурьянов (старик) приехал на остров и поселился с матерью на окраине села, его встретили подозрительными взглядами.

Однако очень скоро его невиновность, кротость, а главное доброжелательность к людям стерли эту пелену отчуждения, возникшую вначале. Церковь, в которой он должен был служить, находилась тогда в полуразрушенном состоянии, и, не имея ни малейшей поддержки со стороны епархиальных властей, священник сам был вынужден изыскать средства для ее восстановления. Своими руками он уложил кирпичи, переделал крышу, покрасил и выполнил все необходимые работы, а когда в отреставрированном доме начались службы, его самого запекли просфорой.

Жизнь в рыбацкой деревне

Но, помимо церковных обязанностей, отец Николай много времени уделял помощи всем, кого мог обеспечить. Так как мужское население села было рыбацкой артелью, а их семьи долгое время не видели своих кормильцев, отец Николай не стеснялся помогать женщинам по хозяйству, мог присматривать за детьми или сидеть с больными и пожилыми людьми. . Таким образом будущий старец Николай Гурьянов снискал доверие, а затем и любовь односельчан.

Биография этого человека впоследствии неотделима от острова, где по воле божьей ему суждено было совершить свой подвиг и где десятки и сотни людей, оторванных от него безбожной силой, были возвращены в лоно мира. церковь. Это был трудный путь. В первые годы пребывания на острове священнику приходилось служить в пустом храме. Жители села любили его, уважали, но в церковь не ходили. Постепенно им пришлось нести Слово Божье в сознание этих людей, прежде чем это доброе семя проросло.

Чудо явилось по молитве праведников

В то время, а это были шестидесятые годы, гонения на церковь усилились, под давлением властей один из жителей села написал донос отцу. Прибыл полномочный представитель, грубо и грубо поступил с священником, а в конце объявил, что заберет его на следующий день. Отец Николай Гурьянов (старик) собрал свои вещи и всю ночь провел в молитве.

То, что произошло потом, одни считают чудом, другие — совпадением, но только утром на тихом озере в это время года поднялась настоящая буря, и на три дня остров был отрезан от материка.Когда стихия стихла, власть как-то забыла о священнике и впредь не трогала.

Начало службы в возрасте

В семидесятых годах необычайно широкую популярность приобрел старший Николай Гурьянов, чьи предсказания удивительно сбылись. К нему съезжались люди со всей страны, и он не знал ни минуты отдыха. На всех произвело неизгладимое впечатление внешнее проявление тех даров, которые в изобилии были посланы ему Господом.

Например, говоря о совершенно незнакомых людях, он безошибочно называл их имена, указывал на давно забытые ими грехи, о которых он не мог знать, предупреждал об опасностях, которые им угрожали, давал инструкции, как их избежать, и многое сделал. более не поддается рациональному объяснению. Также невозможно сосчитать людей, которым он поправлял здоровье, выпрашивая исцеления у Бога, иногда даже в тех случаях, когда медицина была бессильна.

Мудрый наставник и учитель

Но главное, в чем состояло его служение, — это помощь, которую священник оказывал людям, которые хотели изменить свою жизнь, устроив ее на истинно христианских принципах.Не вдаваясь в общие рассуждения и избегая лишних слов, он мог дать человеку конкретные инструкции, касающиеся его лично.

В то же время, видя внутренний мир каждого, с кем приходилось общаться, и видя многое, что хранится в потаенных уголках души и тщательно скрывается от окружающих, старик мог говорить об этом. с необычайным тактом, не причинив человеку моральной травмы, а тем более унизив его добродетели. Об этой стороне его дара свидетельствуют многие, побывавшие на острове Залита.

Старец Николай Гурьянов был, по мнению многих его почитателей, чуть ли не единственным во всей стране по-настоящему дальновидным старейшиной. Его способность видеть то, что скрыто от глаз обычных людей, было настолько развито, что в девяностые годы он не раз помогал как частным лицам, так и государственным учреждениям в розыске пропавших без вести.

Всеобщее признание

В период перестройки, когда политика государства в отношении церкви кардинально изменилась, старейшины России получили большую свободу в своем служении.Николай Гурьянов был одним из тех, чьи имена тогда часто упоминались в СМИ. Это, конечно, увеличивало количество его поклонников, которые приезжали на остров и часто оставались там надолго.

Николай Гурьянов (старец) приобрел особый авторитет после того, как об этом заявил на всю страну наш известный подвижник отец Иоанн Крестьянкин, работавший тогда в Псково-Печерском монастыре. Он описал отца Николая как носителя Божьей благодати, наделившего его дарами проницательности, мудрости и кротости.

Затем, в конце девяностых, стали известны предсказания старшего Николая Гурьянова о России. Они прозвучали в ответ на вопрос одного из посетителей, который хотел узнать, что ждет страну после окончания Б.Н. Ельцин. Старец был немногословен, и сказанное им, видимо, имело значение, которое мы, сегодняшние жители России, не понимали до конца.

Старец Николай Гурьянов: прогнозы о будущем России

К вопросу о том, кто сменит президента Б.Пришедший к власти Н. Ельцину ответил, что будет военным, и оказался прав, поскольку действующий глава государства действительно имеет воинское звание. Но значение его дальнейших слов остается для нас загадкой, и трудно понять, что имел в виду старик Николай Гурьянов. Предсказания о будущем России, которые он сделал в тот день, предсказывали будущее правление страны, которое он сравнивал с властью коммунистов. По его словам, церковь снова подвергнется гонениям, но это продлится недолго.

Старик закончил на очень оптимистической ноте, предсказав приход православного царя в наш мир. На вопрос о том, когда это произойдет, он сказал, что большинство присутствующих доживут до этого дня. Вот ответ старейшины Николая Гурьянова о будущем России. Не допуская ни тени сомнения в истинности его слов, отметим тем не менее, что В.В. Путин, возглавивший страну после Б. Ельцин, оставивший пост президента, больше соответствует образу православного царя, чем гонителя веры, возможно, именно его имел в виду старик.

За годы его правления церковь полностью возродилась после десятилетий царившего в стране атеизма, являвшегося основным принципом государственной идеологии. О чем же тогда старец говорил? Об этом можно только догадываться.

Не раз высказывалось предположение, что Николай Гурьянов (старик), чьи пророчества сегодня так откровенно сбивают с толку, действительно видел новые гонения в те дни, приготовленные для Русской церкви. Не исключено, что к этому приведет ход исторических событий.Но по молитвам ревнителей веры, одним из которых, несомненно, был сам отец Николай, Господь проявил великую милость, избавив Россию от невзгод, которые она переживала за семь десятилетий. В результате пророчества старейшин сбылись, но Господь Своей неописуемой любовью к людям спас нас от повторения кошмара, охватившего страну в 20 веке.

Наставления старика Николая Гурьянова

Помимо вышеперечисленных пророчеств, отец Николай прославился еще и наставлениями, которые он давал людям, обращавшимся к нему за советом и помощью.Многое из того, что он сказал, сохранилось в записях, сделанных его поклонниками, прибывшими на остров Залита.

Старец Николай Гурьянов, прежде всего, учил жить и молиться Богу так, как будто ему суждено завтра умереть, и, предстая перед Господом, дать Ему ответ в своих делах. Это, по его словам, поможет очистить душу от скверны, подготовиться к переходу в вечность. Кроме того, отец Николай учил любить все, что нас окружает, ведь все это не что иное, как творение Бога.Он призывал неверующих общаться без осуждения, с жалостью и постоянно молиться Богу об избавлении от этой дьявольской безвестности. Многие другие мудрые и полезные наставления были получены от него посетителями.

Посмертное почитание старца Николая

Как и многие ранее умершие старцы, протоиерей Николай Гурьянов после своей кончины 24 августа 2002 года стал многими в нашей стране почитаться как святой, канонизация которого только вопрос времени.В день его похорон на острове Залита собралось более трех тысяч человек, которые хотели отдать последний долг его памяти. И хотя с тех пор прошло много лет, количество поклонников старика не уменьшилось.

В этой связи вспоминаются слова другого известного представителя русского старчества, преподобного отца Нектария, сказанные им незадолго до закрытия Оптиной пустыни большевиками. Он ничему не учил в этой земной жизни не бояться и всегда молиться ушедшим старейшинам, потому что, когда они стоят перед Престолом Божьим, они молятся за нас, и Господь слышит их слова.Отец Николай Гурьянов в Царстве Небесном, как и те старцы, ходатайствует перед Всевышним за тех, кого он оставил в этом бренном мире.

Неудивительно, что покорный слуга Божий протоиерей отец Николай Гурьянов (старец) на протяжении всей своей жизни заслужил любовь и память сотен тысяч своих поклонников. Остров, который был его домом в течение последних сорока лет его жизни, сегодня стал одновременно его памятником и местом, где православные верующие приходят ему поклоняться.

Вскоре после кончины старца было создано общество ревнителей его памяти, члены которого уже проводят работу, направленную на прославление отца Николая в лике святых. В том, что это событие рано или поздно состоится, ни один представитель общественности не сомневается, и сегодня его называют только преподобный Николай Псковоезерский.

Вспоминая старца Николая и его вдохновляющую силу

24 мая 2021 г.

24 мая мы отмечаем день рождения старца Николая Гурьянова, благословившего своего духовного чада отца Андрея Лемешонка на начало работы по устройству Елисаветинского женского монастыря в Минске.Николай Гурьянов вырос в благочестивой семье. Он поступил в высшее учебное заведение, чтобы стать учителем, но был исключен, когда поднял голос против закрытия церкви. Его преследовали и сослали на Русский Север на три года. В 1942 году он был рукоположен в сан диакона, а через несколько дней — в священники. С 1958 года служил в приходе на Талабске (остров Залит) на Псковском озере. В течение сорока лет он был пастором в церкви в честь святителя Николая в Псковской епархии, Россия.Его жизнь и учения продолжают вдохновлять нас в нашем служении и работе.

Отец Андрей Лемешонок:

Человека, которому я обязан своей первой встречей с отцом Николаем, уже нет с нами. Она уже ушла в мир иной. Ее звали Галина Эстрина, она шила нижнее белье. В какой-то момент пребывание в церкви стало для меня испытанием. Первоначальный дар Божьей благодати наполнил меня пламенем и энтузиазмом, но затем первая волна уныния и отчаяния поразила меня.Галина сказала мне, что знает человека, который может мне помочь, и предложила присоединиться к ней в гости. «Я бы не стал», — сказал я . Она пробовала снова и снова, и каким-то чудом ей удалось меня убедить. Когда я увидел, как он совершал богослужения и причащал детей, это было так, как будто от него исходил божественный свет. Я никогда раньше не видел ничего подобного; он сиял светом воскресения, вознесшим сердца всех людей. Это был не только я. Мой товарищ тоже это видел.

«Смотри! Его лицо блестит!» сказали мы, поворачиваясь друг к другу. Я чувствовал себя умиротворенным, и мне больше не о чем было просить или обсуждать. Через некоторое время ко мне подошел старец Николай, чтобы расспросить меня о моей жизни. Я до сих пор помню некоторые детали этого разговора, а другие, о которых я забыл, вспомнились через много лет. Он передал мне свой фонарь, и это помогло мне продолжить путь на несколько недель вперед.

В тот же день мы посетили еще одного священника, который тоже ушел.Он проводил экзорцизмы. Разница между ними была разительной, и я сказал: «Нет, спасибо. Я не остаюсь. Пойдем». Контраст был слишком заметен.

Я сделал перерыв в посещении старца Николая, может быть, на полгода или больше. В конце концов, мне пришлось нанести еще один визит. Я уже был занят в церкви, выполняя несколько послушаний, и пошел сам.

С этого момента я часто ходил к нему. Из-за моей неопытности мои первые вопросы не были оригинальными.Я спрашивал о масонах, конце света, дальновидности и других «детских» вопросах. «Отец, неужели скоро конец света?» — спросил я старца Николая. — У него было слабое здоровье большую часть года, но он весело ответил: «У нас впереди прекрасная жизнь, впереди нас ждут много солнечных и удачных лет!» Вот я, сильный и здоровый молодой человек, ноющий о мраке и гибели, в то время как он, большую часть времени проводивший прикованным к постели, рассказывал мне о радостях жизни.Это был очень отрезвляющий момент. Со временем все отвлекающие факторы исчезли. Я видел чистую любовь и испытал ее через него. Я узнал красоту Бога в мужчине. Этого было достаточно, чтобы воспитать мой дух и заставить его работать.

Я видел старца Николая в разных состояниях и обстоятельствах. Иногда он говорил мне: «Я бы хотел, чтобы люди знали, насколько я измотан прямо сейчас». Он всем дарил любовь, он всех слушал и многим благословлял, но признал истощение.Я слышал, как он это говорил несколько раз.

Чрезвычайно бесценно иметь видение Господа, которое дает человеку возможность отбросить свое эгоистичное «я» и отличить самые ценные вещи от второстепенных, которые потенциально могут стать отвлечением и источником вреда.

Он выразился очень оригинально и ясно; его слова были полны жизни. Он многих привел в чувство и вернул к жизни. Иногда он мог сказать что-нибудь простое, например, «Да поможет тебе Бог» , и вдохнуть жизнь в человека.

Если бы вы попросили меня вспомнить какие-либо цитаты из старейшины, мне было бы трудно их вспомнить. В наши дни публикуется множество сборников цитат старейшин, но большинство из них было обращено к конкретному человеку в определенный момент его жизни, и пытаться применить их к другим ситуациям бессмысленно.

Но он, несомненно, нес дух Пасхи. У него было отличное чувство юмора, и некоторые из его советов выходили далеко за рамки стандартного, если вы понимаете, о чем я. Но эта его способность оказалась очень полезной.

При каждом своем посещении я слышал много мудрых слов, которые давали мне пищу для размышлений. Это был его способ дарить любовь. У него были слабые ноги, но он в последний момент побежал ко мне, чтобы дать мне консервов, «Возьми, съешь, пока путешествуешь».

На каком-то этапе я вообразил себя праведным монахом. Однако старец Николай быстро привел меня в чувство.

Однажды я раскритиковал митрополита перед ним, и он сказал мне: «Кто ты? Стражник? На вашем месте я бы сначала сделал вашу работу.»

Вот мой взгляд на жизнь. У любого певца удобный диапазон высоты звука. Одни поют тенор, другие — бас. Если вы выйдете за пределы своего диапазона, вы можете потерять голос. Это очень похоже на духовную жизнь.

Я знал его два десятилетия, большую часть моей жизни. До выхода в свет фильма «Церковь» , посвященного 1000-летию христианизации Руси, у него было относительно немного посетителей. После фильма количество посетителей существенно увеличилось.

Многие посетители просто пришли послушать то, что хотели услышать. Им нужно было проявлять смирение и понимание. И все же многие были горды и всезнайки. Они хотели услышать от него пророчества и идеи, которые они сочли бы практичными. Он был болен и слаб, но все еще выходил им навстречу, чтобы показать им, как быть сильным, как не отчаиваться и как дать жизнь.

Живя по плоти в этом мире, люди ищут хлеба и развлечений даже в своей духовной жизни.Они хотят чудес, исцелений или мироточения. И все же Христос рядом, и Его любовь к нам тоже. Его любовь присутствует в каждой церкви. Но если мы будем стремиться только к видимым чудесам, нам суждено будет блуждать.

Старец Николай Гурьянов: «Помоги мне, Боже, нести крест мой»

Сегодня имя старца Николая Гурьянова известно тысячам людей как в России, так и за рубежом.Он один из самых любимых и почитаемых духовных учителей Русской Православной Церкви ХХ века, поддерживавших ее в тяжелые времена открытого гонения на Православие.

Но когда-то все было иначе: батюшка принадлежал к поколению духовников, перенесших гонения со стороны властей, заключения в тюрьмы и лагеря, ссылки за веру и верность Богу. После освобождения он провел годы в безвестности, трудах и молитвах на отдаленном рыбацком острове.Пт. Николай не оставил после себя обширного духовного наследия, работ по аскетизму или богословию, но его краткие слова и простые наставления в равной степени трогают сердца как «простолюдинов», так и «мудрецов». Он стал тем, кто повлиял на начало пути многих людей к Богу.

Поколение…

В конце мая 1909 г. — или, по другим данным, 1910 г. — в селе Чудские Заходы Гдовского района г. Санкт-Петербург в набожной купеческой семье родился мальчик.Петербургская область. Он был крещен именем Николай в честь одного из самых почитаемых на Руси святых: святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского в Ликии. Он был третьим сыном в семье и ничем не отличался от своих старших братьев, но его ждал особый путь.

Прошли годы, и он оказался среди православных священников, чудом уцелевших в двадцатые и тридцатые годы: схиархимандрита Захария Троице-Сергиевой лавры, схиархиепископа Киево-Печерской Лавры Антония (Абашидзе), праведного св.Московский старец Алексей Мечев, архимандрит Серафим (Тяпочкин), священномученик Амфилохий Почаевский и новопреставленный архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — лишь некоторые из самых известных.

Все они разделили удел исповедников и были признаны Богом достойными высоких духовных даров. Их ясновидение — способность предсказывать будущие события или, иногда, их знание прошлых ошибок людей — и дар исцеления и экзорцизма привлекали верующих со всей России.

«Между верой и благополучием»

Известно, что молодой Николай Гурьянов обладал довольно сильной личностью и ему приходилось стараться сохранять самообладание. Но на него однажды указал отец, обращаясь к матери: «Катерина, я не знаю о них (старших детях), но эта позаботится о тебе». Его отец умер молодым, и все братья Николая погибли в Великой Отечественной войне. Перед ним лежал путь священства и заботы не только о своей матери, но и о десятках духовных детей и сотнях паломников, которые приходили к нему издалека.

Его личный выбор между верой и относительным спокойствием, которое сталинская система правления обещала тем, кто будет следовать установленным нормам, был сделан до начала массовых репрессий, когда он был студентом Ленинградского педагогического института. В 1929 году Николай был исключен из института на первом курсе за то, что позволил себе выступить против закрытия церкви. Тогда дорога к высшему образованию была для него закрыта, хотя он успешно окончил Гатчинский педагогический техникум в 1928 году.Вернувшись на родину, Николай служил церковным чтецом и преподавал в школе математику, физику и биологию. Был арестован в 1930-е годы. Его заключение в «Кресты» и ссылка в лагерь под Киевом, а затем в Сыктывкар были вехами его духовного пути.

Заключенные жили в ужасных условиях. За Полярным кругом Николай был среди строителей железной дороги. Спустя годы Батюшка вспомнил ночь, когда ему и другим сокамерникам пришлось долгие часы стоять в ледяной воде.Та ночь страданий казалась бесконечной. Одна только молитва поддерживала его. Утром пришли охранники и увидели, что он единственный, кто выжил.

Николай Алексеевич не был мобилизован в годы войны из-за болезни ноги, развившейся во время заключения. Покинув лагерь, он преподавал в школах Тосненского района, а затем переехал в страны Балтии после оккупации Гдовского района. В годы войны произошло событие, определившее его дальнейшую судьбу.Подготовленный к «узкому пути» служителей Церкви пройденным им, он был рукоположен в священники в Риге 15 февраля 1942 года, в праздник Сретения Господня. Сначала он служил в церквях и монастырях в странах Балтии, но в 1958 году по предсказанию старца подал прошение о переводе на рыбацкий остров Талабск. Там о. Николай прожил сорок лет своей жизни.

Бог и душа

Прибыв на остров в качестве неизвестного священника, вызвавшего подозрения неверующих, через несколько лет он стал тем, кого рыбаки начали искренне и глубоко уважать.Он вместе с матерью переехал в самый маленький дом на окраине села. Он служил в церкви один, сам реставрировал храм, ремонтировал крышу, испек просфоры. Когда у него было свободное время, он, не обращаясь за помощью, навещал тех, кто больше всего нуждался в его поддержке. Семьи рыбаков надолго оставались без кормильца. Кроткий и кроткий священник помогал по хозяйству, оставался с детьми, помогал пожилым и немощным.Многие люди с благодарностью вспоминали его заботу о своих семьях, когда глава семьи пил. Пт. Николай мог, например, отобрать бутылку у шатающегося человека и тут же бросить ее на землю: те, кто казался безнадежно разоренными, послушно приняли его доброе слово.

Сначала ему было сложно. Иногда он чувствовал себя подавленным, потому что годами служил в пустой церкви. У него были мысли покинуть это трудное место. Но однажды, когда он уже собрал свои вещи, его остановил детский голос: совсем маленький ребенок, чувствуя его грусть, вдруг попросил священника не уходить.Батюшка воспринял слова ребенка как проявление воли божьей и как напоминание о наставлении старца служить там. Прошло время, и о. Николай продолжал терпеливо нести свой крест. Спустя несколько десятилетий в Талабске, который когда-то был почти безлюдным островом, появилось много садиков и много зелени. Николай прибыл туда. Батюшка лично сажал и ухаживал за зеленью, вынося из озера сотни ведер воды. Озеленение острова было его особым подвигом.Он привозил саженцы с материка и из паломничества, которые составили его знаменитый «сад памяти», напомнивший ему места его заточения. Он редко спал: днем ​​служил и работал, а ночью молился.

Наконец, «сухая почва» расцвела. Об отношении народа к батюшке выявило следующее событие: когда женщина из села под давлением написала донос на о. Николая, что могло повлечь за собой очередное заключение, рыбаки выразили свое общее неодобрение женщине, не дав ей рыбы, когда они вернулись с рыбалки.С этого времени люди стали приходить в церковь. Затем, в 60-е годы прошлого века, когда гонения на церкви усилились, к о. Дом Николая и очень грубо пообещал, что вернутся за ним на следующий день. Батюшка всю ночь молился, а утром на озеро обрушился сильный шторм, не утихавший три дня. Талабск стал недоступен. После этого, когда утихла буря, власти забыли об о. Николай так и не пришел за ним.

Старшинство

В семидесятые годы люди стали приезжать со всей страны, чтобы поговорить с о. Николай, которого начали почитать как старца. Его общества искали не только ходящие в церковь люди, но и падшие души, которые чувствовали тепло его сердца. Когда-то забытый всеми о. Николай иногда не отдыхал от посетителей. Незнакомый с земной славой, он тихо сетовал: «Если бы ты только в церковь побежал так же, как за мной!» Его духовные дары не могли остаться незамеченными: он называл незнакомцев по именам, открывал забытые грехи, предупреждал о возможных опасностях, наставлял и помогал изменять жизни людей, основывая их на христианских принципах и молился за тяжело больных.

До нас дошло, что судьба пропавших без вести открылась старцу по его молитвам. В девяностых годах известный старец Печерского монастыря архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил об о. Николай, что он был «единственным по-настоящему ясновидящим старцем на территории бывшего СССР». Пт. Николай знал Божью волю для человека, направляя многих по кратчайшему пути к спасению.

Батюшка не был угоден народным угодьям. Он не всех принял. Иногда он отсылал людей, говоря: «Зачем вы сюда приехали?» Даже опытные священники боялись идти к нему домой.Пт. Николай открыл грехи людей. Однажды к нему пришли поговорить двое гостей в дорогих одеждах и весьма импозантного вида. Пт. Николай ругал их словами:

«Сижу на бочке,

Под ней сидит мышь,

Милый мой — Комсомолец,

а я коммунист… »

— и продолжал совершать службу совершенно спокойно.

Иногда он стучал своих гостей по щекам или лбу, изгоняя таким образом нечистых духов, которых он имел дар видеть воочию.Но когда он «бил» людей, они не обижались, потому что чувствовали в нем любовь. Батюшка учил людей заботиться о себе, своих мыслях и проверять в себе: была ли у них вера? На вопрос, как жить, он сказал: «Живи так, как будто завтра умрешь».

Как скрытые вещи были открыты ему и в какой форме, является тайной Бога. Однако есть такой случай: матушка К., приехавшая издалека, с Урала, с трепетом пошла к старцу.После полученной травмы у нее настолько сильные головные боли, что она боялась потерять рассудок. Что бы Батуишка произнес? К чему ей нужно быть готовой? Как долго ей осталось жить? Старец внимательно и ласково посмотрел на нее, похлопал ее по плечу и сказал: «Ты еще наденешь платье, ты будешь…» Эти слова были настолько просты, что сначала она не совсем их понимала, но, как ребенок, она ответил на его доброту и утешение. Это было тогда, когда о.Николай намазал ее лоб маслом и на прощание благословил ее, что она поняла, что «еще рано прощаться с ее телом». Она еще проживет ».

Его благословения также были чудесными. Например, он предвидел, что два человека, просто знакомые друг с другом, будут мужем и женой или что «духовный младенец» станет монахиней. Однажды прибыла женщина, которую Бог привел в Церковь через огромные страдания и которая чудесным образом исцелилась от тяжелой болезни.Все, что она знала о жизни во Христе, было почерпнуто из нескольких книг, среди которых была книга о подвижниках с Кавказа. Она чувствовала «рай» в своей душе, потому что она осознавала милосердие Бога к себе и знала, куда ей идти, то есть к Богу и в Церкви; Таким образом, была найдена «потерянная монета».

Со слезами на глазах она боялась сказать слово «монашество», потому что чувствовала себя недостойной. Но батюшка ей сказал: «Ну, поезжай на Кавказ, живи в горах, посмотри.Она стояла там, как будто солнце только что осветило ее. Смотрители ей сказали: «Поцелуй ворота. Такого благословения батюшка за все эти годы не давал! Он даже монахов не благословляет туда ходить! » До самого конца своей светской жизни в монашеской мантии она помнила, как все это сложилось: Бог послал деньги, попутчиков и проводника. И даже в горах, по ее словам, не было такой молитвы, как с ним. Ее православное «детство» — радость, когда Господь укреплял ее на каждом шагу — было связано с о.Николай Гурьянов и его благословение.

Простые наставления старца о необходимости много работать, бояться безделья, бороться с желанием пить вино, любить ближнего по Заповедям и быть всем, как слуга, достигли сердец людей, заблудших в обстоятельства жизни и тех, чьи сердца ожесточились. Молитвы и акафисты, которые старец пел своим тонким, слабым голосом, записаны его духовными чадами в своих воспоминаниях о нем.Его фотографии и сегодня напоминают людям об этом замечательном священнике, который нес свой крест на протяжении всего своего служения до самого конца. Уже тяжело больной, он категорически отказался покидать место своего служения и уединяться в монастыре ради тысяч людей, которые его посещали. Пожалуй, самыми известными его напутствиями к православным христианам были: «Верующий должен с любовью относиться ко всему, что его окружает. С любовью! »

Перев. С рус.

О чем старец Николай сказал в последнее время.Старец николай (гурьянов)

Прошло тринадцать лет со дня кончины известного старца Митреда протоиерея Николая Гурьянова. Скончался 24 августа 2002 года в возрасте 93 лет. Старейшина Николай был удостоен многих даров Святого Духа, среди них — дары ясновидения, исцеления, чудес. К старцу на остров Залит приходили верующие со всей России, нуждающиеся в духовном совете и молитвенной помощи.

Николай Гурьянов — один из самых почитаемых старцев Русской Православной Церкви конца ХХ — начала ХХI веков.Многочисленные пророчества, сказанные им, сбылись еще при его жизни — предсказания о свержении коммунизма в России, канонизации Николая II, гибели атомных подводных лодок «Комсомолец» и «Курск» и многих других, свидетелем которых он был еще при жизни.

Старец Николай Гурьянов за свое исповедание веры перенес гнет властей, тюремное и лагерное заточение и ссылку. После того, как его выгнали из института за выступление против закрытия церквей, он пошел служить в церковь и был за это арестован.Сначала было заточение в «Крестах», потом — ссылка в лагерь под Киевом, потом — поселок в Сыктывкаре, в Арктике он проложил железную дорогу. Годы войны он провел в Прибалтике. Там он был рукоположен в священники, затем переехал на рыбацкий остров Талабск, где провел остаток своей жизни.

Благодаря молитвам старца болезни отступили в людях, появился музыкальный слух, просветился разум в познании сложных предметов во время учебы, повысились профессиональные навыки, устраивались бытовые недоумения, а зачастую и дальнейший жизненный путь. определенный.

Семья и детство

Николай Гурьянов родился в купеческой семье. Отец, Алексей Иванович Гурьянов, был руководителем хора, умер в 1914 году. Старший брат, Михаил Алексеевич Гурьянов, преподавал в Санкт-Петербургской консерватории; младшие братья Петр и Анатолий тоже обладали музыкальными способностями.

Все три брата погибли на войне. Мать, Екатерина Стефановна Гурьянова, много лет помогала сыну в его трудах, умерла 23 мая 1969 года, похоронена на кладбище острова Залит.

С детства Николай служил у алтаря в церкви Михаила Архангела. В детстве приход посетил митрополит Вениамин (Казанский). Отец Николай так вспоминал об этом событии: « Я был еще мальчиком. Владыка служил, а я его посох держал. Потом он обнял меня, поцеловал и сказал: «Как ты счастлив, что с Господом …» ».

Учитель, заключенный, священник

Николай Гурьянов окончил Гатчинский педагогический техникум, учился в Ленинградском педагогическом институте, откуда был отчислен за выступление против закрытия одной из церквей.В 1929-1931 гг. Преподавал в школе математику, физику и биологию, был псаломщиком в Тосно.

Затем был псалмопевцем в Никольском храме села Ремда Середкинского района Ленинградской (ныне Псковской) области. Был арестован, находился в Ленинградской колонии «Кресты», отбывал наказание в лагере в Сыктывкаре Коми АССР. После освобождения он не мог получить прописку в Ленинграде и преподавал в сельских школах Тосненского района Ленинградской области.

Во время Великой Отечественной войны не был мобилизован в Красную Армию, так как во время тяжелых лагерей покалечил ноги.Находился на оккупированной территории. 8 февраля 1942 г. он был рукоположен (безбрачный, то есть в целомудренном состоянии) в сан диакона митрополитом Сергием (Воскресенским), находившимся в ведении Московского Патриархата.

С 15 февраля 1942 г. — священник. В 1942 году окончил богословские курсы, служил священником в Свято-Троицком женском монастыре в Риге (до 28 апреля 1942 года). Затем, до 16 мая 1943 года, он был учителем в Свято-Духовном монастыре в Вильнюсе.

Министерство в Литве

В 1943–1958 гг. Был настоятелем храма св.Николая в селе Гегобрости Паневежского благочиния Виленско-Литовской епархии. С 1956 г. — протоиерей.

Fr. Николай был необычайно предан церкви. Не будучи монахом, он жил строже монаха во всем — и в пище, и в отношении людей и молитвы. Его образ жизни можно назвать истинно христианским: люди видели в нем пример самоотверженного служения Господу.

Протоиерей Иосиф Дзичковский считал, что «такие приходы являются оазисом православного благочестия в католической Литве.«В служебном описании протоиерея Николая, данного архиепископом Виленским и Литовским Алексием (Дехтеревым) в 1958 году, говорилось:« Это, несомненно, выдающийся священник. Хотя его приход был малочисленным и бедным (150 прихожан), он был хорошо оборудован, так что мог быть хорошим примером для многих. Не получая никаких пособий от епархии, он сумел найти местные средства, на которые он отремонтировал храм и привел его в великолепный вид. Приходское кладбище также сохраняется. в редком порядке.В личной жизни — безупречное поведение. Это пастырь — подвижник и молитвенник. Безбрачие. Всю свою душу, все силы, все свои знания, все свое сердце он отдал приходу, и за это его всегда любили не только прихожане, но и все, кто только соприкасался с этим добрым пастырем. »

Во время службы в приходе в Литве отец Николай получил духовное образование заочно в Ленинградской духовной семинарии и Ленинградской духовной академии.

«Талаб Старший»

С 1958 года отец Николай стал служить в Псковской епархии, был назначен настоятелем храма Святого Николая на острове Талабск (Залита) на Псковском озере, он оставался с ними навсегда до самой смерти.

В 70-е годы к отцу Николаю на остров стали приезжать люди со всей страны — стали почитать его как старика. Его называли «Талаб» или «Залицкий» (от прежнего названия острова, который в советское время переименовали в память о большевистском активисте Залите) старик.

Дом отца Николая Гурьянова

К нему тянулись не только церковники, но и падшие души, чувствуя тепло его сердца. Когда-то забытый всеми, временами он не знал ни минуты покоя от посетителей, а чуждый мирской славе только тихонько сетовал: « О, если бы ты только бежал в церковь, как бежишь за мной! ». Его духовные дары не могли остаться незамеченными: он звал незнакомцев по имени, открывал забытые грехи, предупреждал о возможных опасностях, наставлял, помогал изменить жизнь, устроить ее на христианской основе, выпросил тяжелобольных.

Рассказывают, что отца Николая спросили: « Тысячи людей приходили к тебе за свою жизнь, ты внимательно вгляделся в их души. Скажите, что вас больше всего беспокоит в душах современных людей — какой грех, какие страсти? Что сейчас для нас самое опасное? ». На это он ответил:« Неверие », а на уточняющий вопрос -« Даже христиан »- ответил:« Да, даже среди православных христиан. Для кого Церковь не Мать, кому Бог не отец «.По словам отца Николая, верующий должен любить все, что его окружает.

Есть свидетельства того, что по молитвам священника ему открылась судьба пропавших без вести. В 90-е гг. Знаменитый на всю страну Печерский старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин) засвидетельствовал об отце Николае, что он был «единственным по-настоящему прозорливым старцем на территории бывшего СССР». Он знал волю Божью о человеке, он многих направил по кратчайшему пути, ведущему к спасению.

В 1988 году протоиерей Николай Гурьянов был награжден митрой и правом служить с открытыми Царскими вратами к «Херувимам». В 1992 г. ему было присвоено право отслужить литургию с распахнутыми Царскими вратами до «Отче наш» — высшей церковной награды для протоиерея (за исключением крайне редкого сана протопресвитера).

Fr. Николай был известен как в России, так и среди православных за ее пределами. Так, в канадской провинции Саскачеван на берегу лесного озера с его благословения был основан скит.

Старец также пользовался славой и любовью у творческой молодежи и интеллигенции: за благословением на творчество на остров приехали Константин Кинчев, Ольга Кормухина, Алексей Белов и многие другие. Кроме того, старший стал прототипом героя фильма «Остров», где главную роль исполнил рок-поэт и музыкант Петр Мамонов.

Более 3 тысяч православных верующих приняли участие в похоронах отца Николая на острове Талабск (Залит).Многие поклонники посещают могилу старца. Создано Общество фанатиков памяти праведного Николая Псковозерского (Николая Гурьянова).

Наставление протоиерея Николая Гурьянова

Отец вообще говорил мало, видимо, от природы молчал, потому что его редкие высказывания были афористичными — в одной фразе заключалась вся жизненная программа. Поэтому так живо запомнилось все сказанное старцем.

1. «Наша жизнь благословенна …Божий дар … В нас есть сокровище — душа. Если мы сохраним его в этом временном мире, куда мы пришли как паломники, мы унаследуем Вечную Жизнь. «

2. «Ищи чистоты. Не слушайте худых и грязных ни о ком … Не зацикливайтесь на недобрых мыслях … Бегите неправдой … Никогда не бойтесь говорить правду, только с молитвой и, во-первых, просите у Господа благословения. «

3. «Жить нужно не только для себя … Постарайся тихо помолиться за всех …»Не отталкивайте и никого не унижайте. »

4. «Наши мысли и слова имеют огромную власть над миром вокруг нас. Молитесь со слезами за всех — больных, немощных, грешников, за тех, за кого не за кого молиться. «

5. « Не будьте слишком строгими. Чрезмерная строгость опасна … Душа останавливает только при внешнем подвиге, не придавая глубины. Будьте нежны, не гонитесь за внешними правилами. Господь и святые.Старайтесь не учить, а нежно друг друга подсказывать, поправлять. Будьте просты и искренни. Мир такой Божий … Посмотрите вокруг — все творение благодарит Господа. И вы так живете — в мире с Богом. «

6. « Послушание … Все начинается в раннем детстве. От послушания родителям. Это наши первые уроки от Господа».

7. «Помните, что все люди слабы и несправедливы. Научись прощать, не обижайся … Лучше отойди от тех, кто тебе причиняет вред — ты не будешь милым насильно… Не ищи друзей среди людей. Ищите их на Небесах — среди святых. Они никогда не уйдут и не предадут. «

8. Верьте в Господа, конечно … Сам Господь живет в наших сердцах и нет необходимости искать Его где-то там … далеко. «

9. «Будь всегда радостным, и в самые трудные дни своей жизни не забывай благодарить Бога : благодарное сердце ни в чем не нуждается. «

десять. « Позаботьтесь о своем духовном мире , чтобы в мире был порядок».

одиннадцать. « Положитесь на мои дорогие на волю Бога и все будет так, как вам нужно»

12. « Никогда не снимайте крест … Обязательно читать утреннюю и вечернюю молитвы».

13. «Спастись можно как в семье, так и в монастыре, просто живи святой и мирной жизнью».

четырнадцать. Иди в храм и верь в Господа … Для кого Церковь не мать, для кого Бог не отец.Смирение и молитва — главное. Одна черная одежда — еще не смирение ».

Протоиерей Николай Гурьянов

Издавна на Руси практиковался особый образ подвижничества — старчество. Это уникальная человеческая способность, не зависящая от возраста, это особая святость. Старец — проводник Высшей Воли. Это духовный целитель, который наблюдает за душой своего ученика и при необходимости «лечит» ее, способствуя развитию ее духовности.Такие люди одарены Богом ясновидением, часто умеют предсказывать и даже творить чудеса. Таким стариком был наш соотечественник и современник — Николай Гурьянов.

Николай Алексеевич Гурьянов

Будущий старец Николай Алексеевич Гурьянов родился в семье зажиточного купца из села Чудские Заходы.

Тогда это был Гдовский уезд Петербургской губернии.

Его отец, Алексей Гурьянов, был владельцем торгового магазина, а мать, Екатерина, была сельским крестьянином.

Места, где родился Николай, особенные — в их окрестностях когда-то происходило великое сражение, исход которого решило судьбу нашего государства. Легендарная Ледяная битва или Чудская битва 1242 года.

Младенца Николая крестили в церкви Архангела Михаила в Кобыльском Городище, недалеко от которого произошло грандиозное ледовое сражение. В этой церкви Николай провел свое детство и юность.

Полезные материалы

В детстве служил в алтаре … Эту церковь любили все домочадцы: его отец был директором церковного хора, трое его братьев также пронесли любовь к божественным песнопениям на протяжении всей своей жизни. Один из братьев Михаил даже защитил профессуру в Петербургской консерватории.

По дошедшей до нас легенде оказалось, что Николай еще одиннадцатилетним подростком посетил остров Залита (Талабск). Вместе с n astotel есть церкви Архангела Михаила, где в то время он был прислужником, Николай пошел по приходским делам.По дороге остановились в Талабске и навестили жившего там блаженного по имени Михаил. Болел и носил цепей, (цепей). Его почитали как прозорливого c a .

Остров Талабск, который в советское время был переименован в Залит.

На собрании он угостил настоятеля храма маленькой просфорой Ой , а мальчик большой и сказал: «Пришел наш гость.«Его слова были предсказанием, что в будущем Гурьянов будет служить на этом острове много лет. Так и случилось. Позже, много лет спустя, живя на острове, отец Николай часто приходил на могилу блаженного, приглашая прихожане молиться блаженному. Михаилу.

Когда Николай был пятилетним ребенком, умер его отец. В то время митрополит Вениамин был епископом Гдовским, викарием Санкт-Петербургской епархии. Николай стал отцом, и, часто помогая владыке на богослужении, подросток отнял у него и духовную мудрость, и отвагу.Однажды духовник сказал Николаю: «Как ты счастлив, что ты с Господом …» и благословил епископский крест, который потом старец Николай хранил как бесценную святыню.

С детства маленького Колю звали монах … У него даже была своя комната — келья , где хранились иконы, духовные книги и царские портреты. Среди друзей Николая были дети, которые поддержали его священнические устремления и прошли с ним крестным ходом по деревне, держа в руках кресты и иконы.Мальчик любил уединяться и часто служил один литургию .

Молодежь, образование

Учась в школе, юноша особенно любил уроки учителя, который преподавал литературу. Он даже сохранил ее фотографию, которая говорит о ее почитании со стороны старика. Кстати, эта женщина посеяла в его душе любовь к поэзии. Он считал, что учителя должны быть проводниками веры. Своему любимому учителю он сказал:

«Пожалуйста, поговорите о Боге и Царе. Для вас, учителя, грех молчать… »

Из этих слов становится понятно, почему Николай Гурьянов, окончив школу, решил поступить в Гатчинский педагогический техникум, а затем получить высшее образование по специальности в Ленинграде.

Учится в институт пришелся на конец двадцатых годов, когда в стране бушевала очередная религиозная кампания. В это время церкви были закрыты и даже разрушены. Николай не мог принять такое святотатство и выступил в защиту храма, который собирались закрыть. .Он сообщил, что Храм — это не только святыня , но и культурно-исторический памятник. Вскоре студент Гурьянов был исключен из института и признан политически неблагонадежным.

Ссылки

Уехав из Ленинграда, Гурьянов стал псалмопевцем в церкви села Ремда, а также вел уроки в сельской школе. Слова о роли учителя в распространении веры, которые он однажды высказал своему любимому учителю литературы, он сам начал претворять в жизнь.Однако он был арестован за религиозную пропаганду, которая составляла контрреволюционную деятельность. Начались испытания, Старейшина: Кресты тюрем, потом еще три тюрьмы и исправительный лагерь.

Его первая ссылка была назначена судом в мае 1930 года. Он был отправлен в село Сидоровичи Киевского района. Поселившись в Сидоровичах, Гурьянов стал служить псалмопевцем в церкви. Однако он даже не прожил там год. Кто-то нацарапал донос, и весной 1931 года его снова арестовали и сослали в Сыктывкар, откуда он и бежал.После поимки Николая поместили в лагерь. Там, на строительстве железной дороги на Воркуту, он претерпел страшные испытания и страдания. Его жизни не раз угрожала опасность: его раздавил троллейбус, а в другой раз тяжелый поручень упал ему на ноги, оставив ноги навсегда искалеченными.

Молодой священник

Отец Николай в молодости

Николай Гурьянов был освобожден в 1936 году. Имея судимость, он не надеялся найти работу. Но тогда учителей очень не хватало, и его приняли в сельскую школу.До начала войны Гурьянов преподавал в училище.

В армию не был призван из-за болезни ноги. С началом войны он был вынужден переехать в Прибалтику — сначала в Ригу, а затем в Вильнюс. Встретились. Виленский и литовский Сергий зимой 1942 года выполнили чин хиротонии Я Гурьянов в диаконы, а чуть позже и в священники. В том же году Николай успешно окончил курсы богословия и стал священником Свято-Троицкого монастыря в Риге.Следующее его назначение было учителем в Свято-Духовном монастыре в Вильнюсе, где он также был певцом хора клирос … Летом 1943 года отец Николай был назначен в Гегобростский приход Паневежского благочиния, где он служил. пятнадцать лет. Там он стал NS O toier ешь .

Отец Николай был семинаристом при Виленской духовной семинарии, а в 1951 году окончил семинарию в Ленинграде. Три года он также учился в Духовной академии.

Остров Талабск (Залит)

В 1958 году, получив положительный ответ на свою просьбу, Николай Гурьянов приехал к о. Талабск, где прослужил сорок лет до самой смерти. Это было непростое время, тот период правления Хрущева, когда в стране проводились антирелигиозные кампании. Поэтому жители острова встретили священника осторожно.

На острове жили рыбаки, и все мужчины состояли в артели. Семьи долгое время оставались без мужских рук, когда рыбаки ходили на рыбалку.Отец Николай всегда обожал рабочих, поэтому помогал женщинам, оставшимся без мужчин в хозяйстве: мог оставаться с детьми или ухаживать за больными и старыми. Жители острова постепенно стали доверять ему, а потом полюбили всю душу будущего старца. Несмотря на эту любовь, священник сначала проводил службы в пустом храме: кто-то боялся, а кого-то власти воспитали атеистом. Терпеливо, по крупицам, старик засеял в сознание сельчан Word B O live , и эти посевы дали свои хорошие всходы.

Отец много работал. Он благоустроил церковь Святого Николая: отремонтировал, обновил убранство, украсил новыми иконами. Он озеленял выжженные войной островные земли, превратив пустыню в цветущий зеленый оазис.

Дом отца Николая Гурьянова

Подвиг старчества

В 70-е годы особенно сильно проявился блаженный талант Николая Гурьянова — посланное ему Господом старчество. О его прозорливости и том, что предсказания старца сбываются, стало широко известно, и в рыбацкую деревню стали стекаться люди со всей страны.

Отец Николай лечил душевные и физические недуги, называя по именам людей, которых никогда не знал до встречи. В беседе он рассказал об жизненных обстоятельствах человека, дал советы, которые впоследствии в корне изменили жизнь собеседника. Он вернул здоровье многим, умоляя Бога об исцелении.

В те годы к старцу приходило много паломников и многие из них посещали его богослужения, некоторые стали гостями в его доме. Старец никому не отказывал, всех приветствовал, на всех хватало любви и тепла.

Благословение отца Николая

Люди помнят, что получили от священника бесценный дар — утешение , душевный покой, что их душа успокаивалась даже при виде старца. Наполненный божественным светом и любовью ко всем живущим на земле, он делился этим светом и этой любовью с окружающими. Каждый, кто приходил к старцу, уходил от него с душевным спокойствием и уверенностью в своем будущем, уходил обновленным, преображенным человеком.

В этот день протоиерей Николай Гурьянов.Господь дал своему слуге долгую жизнь, священник скончался в возрасте 93 лет.

Похороны отца Николая

День памяти. Паломничество к могиле старца

Протоиерей Николай Гурьянов почитается многими. Талабский остров, ставший его домом на 40 лет, теперь памятник удивительному человеку, и место, куда паломники приезжают почтить его память в день его смерти 24 августа. Молятся на его могиле, о чем-то просят. Спасибо ему за помощь и чудеса исцеления.

Случаев чудотворной помощи отца Николая

И этих чудес, явившихся по молитве старца, произошло великое множество. Вот лишь некоторые из них:

• Удивительный случай чудесного исцеления, противоестественный в понимании современной медицины, случился с митрополитом Питиримом (Нечаевым). Старец Николай вылечил его от диабета. Он приказал митрополиту открыть рот и стал ложками насыпать в него сахар. На возражение Питирима, что он не может есть сладкое, потому что у него диабет, старец только повторил: «А вы говорите диабет!» От такого количества сахара может наступить кома.Но случилось чудо исцеления. При последующем обследовании врачи в Питириме не обнаружили сахарного диабета!
• Также широко известен случай выздоровления пациента от свертывания крови у девочки. Приехав с мужем и ребенком на остров, ее мать подошла к воротам дома старца Николая, прижалась к ним лицом и стала молча, беззвучно молиться: «Отец Николай! Спасай, спасай — мой ребенок умирает. «Через некоторое время ворота открылись, и к удивленным людям, которые жили со старшим в доме, вышла кошка.Животное подошло к малышу и стало с ним играть. Родители замерли: ведь, если кошка поцарапает девочку, она может умереть от кровопотери — кровь не свернулась. Так и случилось. Животное поцарапало девушку, и из раны начала капать кровь, а потом внезапно остановилась. Счастье родителей было безмерно — ребенок стал полностью здоровым.
• Старец Николай лечил не только физические болезни. Чудом по его молитве у людей развился музыкальный слух или дети стали легко осваивать ранее трудные школьные предметы.И самое главное в чудесах старца Николая Гурьянова было то, что он всегда правильно видел болезни человеческой души и помогал людям покаяться и вернуться к жизни без пагубных привычек, чтобы многие пришли к вере.

Книга «Слово жизни»

Старец Николай оставил после себя письменное наследие — это книга «Слово жизни», которая уже трижды переиздавалась. В нем собраны псалмы, которые священник собирал всю свою жизнь. Он просил всех принести ему все интересное, что было в книгах, изданных до революции.К некоторым псалмам он сам писал примечания.

«Слово жизни» — это не сборник стихов, не художественная литература. Все, что мы читаем в Слове Жизни, является свидетельством Бога Благодать … Поэтому, несмотря на то, что в него вошли стихотворные строки некоторых светских поэтов, содержание источника несопоставимо со светской поэзией. Эта книга — памятник соборному творчеству.

Психические наставления и высказывания

Отец был немногословен, поэтому его редкие высказывания превратились в афоризмы.Его инструкции, иногда содержащиеся в одной фразе, иногда отражали всю жизненную программу. Вот некоторые из них:

«Иди в храм и веруй в Господа. Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец. Смирение и молитва необходимы. Сама по себе черная одежда — это еще не смирение. «

« Береги свой духовный мир, чтобы в мире был порядок ».

« Будь всегда радостным, и в самые трудные дни своей жизни не забывай благодарить Бога: благодарное сердце не нуждается что-либо.«

« Цель нашей жизни — жизнь вечная, вечная радость, Царство Небесное , чистая совесть, мир — и все это в нашем сердце ».

Молитва старца Николая Гурьянова

Господи да здравствует милосердие,
Господи, прости меня.
Помоги мне бог
Принеси свой крест.

Ты прошел с любовью
Твой тернистый путь
Ты нес Крест в тишине,
Грудь разрывалась.

И распяли за нас
Ты много претерпел
Я молился за врагов
Он горевал за врагов.

Я слаб сердцем
Тело тоже немощно,
И страстей греховных
Я преступный раб.

Я великий грешник
На земном пути,
Ворчу, плачу …
Господи прости меня!

Помоги мне, Боже!
Дай мне силы
Чтоб мои страсти
угасли в сердце …

Помоги мне, Боже!
Щедрой рукой
Пошли терпение
Радость и мир.

Я великий грешник
На земном пути…
Господи помилуй,
Господи прости!

Это о. Николай в лик святых

Старца Николая Гурьянова любят и почитают верующие. И, хотя старец еще не причислен к лику святых, многие не сомневаются, что в его лице у нас есть молитвенник и заступник за нас перед Богом. Об этом свидетельствует жизнь священника и его бескорыстное служение Богу и людям. Об этом свидетельствуют те люди, которым посчастливилось встретиться со старцем, которые свидетельствуют о том, что от жреца исходило невероятное тепло и свет.

Его святость ощущалась во всем — в жизни, в молитвах, в делах. Он всегда учил с любовью. Всегда. И люди чувствовали его любовь и молитвенную поддержку.

Прот. Олег Теор.

Пророчества старика

Старец Николай Гурьянов дал несколько пророчеств, далеко не однозначных и порой вызывающих недоверие. Однако некоторые из них уже сбылись.

О будущем России

Когда старца спросили о будущем России, он предсказал государству правительство, подобное коммунистическому.Как сказал старец, Церковь снова будет преследоваться, хотя это продлится недолго. Тогда к власти в стране придет православный царь.

О последних разах

О последних разах он сказал, что об этом уже все сказано в «Откровении Иоанна Богослова» и что не нужно ничего придумывать от себя. Отец не одобрял постоянных разговоров о конце света, не принимал запугивания и запугивания верующих, справедливо полагая, что раздутие страха к добру не приведет.

Все в ужасе ждут антихриста и думают о нем, но нужно думать о Боге. Отец Николай сказал: «Если мы с Господом, антихрист не может навредить нам». Он также сказал: «Нам всегда нужно смирение, кротость, благодарность Богу и особенно родителям. Все это украшает человека и сохранит его в последние времена. «

О Путине

Когда старшего спросили, кто будет у власти в России после Ельцина, он ответил, что будет военным.«Его сила будет линейной».

О царской семье

Старец очень уважал царя Николая II и его семью и постоянно говорил, что Россия не поднимется, пока не поймет, кто такой царь Николай. Девятилетним мальчиком Николай видел истязания царя и его домочадцев. Он рассказал матери, что царя убили утром, после казни, хотя об этом убийстве еще никто не знал.

Старец постоянно повторял, что нужно каяться в том, что русский народ позволил опорочить имя царя и допустил гибель царской семьи.Царю Николаю нужно молиться, потому что бесы его очень боятся, — настаивал старец. Именно Николай II защищает Отечество от войны в сегодняшнем безумном мире.

Келейники, пропагандирующие идеи канонизации царя Ивана Грозного и Г. Распутина

К сожалению, вокруг старца Николая образовалась группа людей, которые хотели использовать его имя для пропаганды своих искаженных взглядов на «святость» мира. Г. Распутин, Иван Грозный и другие идеи, не соответствующие официальной позиции Русской Церкви.От имени священника они раздавали самодельные печатные иконы, призывая посетителей священника молиться этим «святым». Это касается таких «монахинь», как В. Полищук и Т. Гроян («схимистка Николай»), о которых архиепископ Псковский и Великий Луки Евсевий неоднократно предупреждал, что их постриги ложные.

Когда эти женщины развернули активную пропаганду своих идей среди священника, о. Николай был уже очень слаб и болен. «Келейниц» воспользовались таким положением дел, сами решили, кого допустить к о.Николай, а кто нет, заботится о старце в доме старца. Когда друзья и почитатели священника предлагали ему изгнать таких «помощников», он не допустил этого, сказав, что это его крест, и смиренно их перенес.

Фильм об отце Николае Гурьянове «Тихий свет»

Старец Николай Гурьянов — один из тех великих людей в Православии, чей благословенный дар духовного врача помог многим людям и теперь помогает стать ближе к Богу.

Предлагаем вниманию наших читателей обширный очерк о жизни старца Николая Гурьянова (05.24.1909 + 24.08.2002), истинный подвижник русского благочестия, известный своей горячей любовью к Царю-мученику и всей Венценосной Семье.

Прикосновение Спасителя …

Отец Николай … Какое самое главное слово в его жизни? Что завещал нам смиренный старейшина и любимый ученик Христа?

Покайтесь и верьте в Евангелие … В этом суть проповеди святого, который имел дар видеть и познавать Бога и из обилия благодати повторял только одно: «Я всегда с Господом… Я вижу и чувствую Его всегда … Верьте в Господа, конечно, только Православная вера спасет вас в эти страшные времена. «И еще очень важный момент: Отец жил по Евангелию, имея совершенную веру в Благую Весть Христову. Николай Гурьянов был хранителем чистоты Православия как внутреннего Света в душе народа, он сказал, что Евангелие Небесная радость, возвещающая человеку, что зло было навсегда сокрушено Спасителем мира, и что у всех нас есть сильная надежда унаследовать Царство Небесное.Последнее завещание отца Николая всему человечеству: «Христос Воскрес! Не тратьте впустую свою пасхальную радость! «

Отец Николай был настоящим старцем. По опыту мы знаем, что лишь немногие, далеко не все, могут быть старейшинами, особенно наставниками. Святой Игнатий Брянчанинов писал: есть старцы, которые, хотя и достигли совершенства в духовной жизни, не могут вести других по Богу. Отец Николай мог, потому что имел от Господа Милость опытного духовника и проповедовал путь спасения, не скитаясь в Царство Божье.Он сказал: «Церковь Христова есть Царство Божие, и она, по слову Спасителя, находится внутри нас, поэтому человеку нужно обрести Христа в своем сердце, а не заниматься внешним благочестием». Обретать Христа в сердце — вот чему нас учил наш отец. Преподобный Симеон Новый Богослов утверждал: чтобы проповедовать Его, нужно увидеть Бога. Отец увидел Бога … Николай Гурьянов имел совершенный ум, от действия Духа, поэтому мог научить душу спасительным советом… Но только тот, который хотел услышать.

Отец Николай был святым старцем. Святыми при земной жизни … Церковь называет святыми человека, получившего плоды Святого Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, милосердие, вера, кротость, воздержание — все это светилось в душе священника. .

Что такое святость? — спрашивает Дионисий Ареопагит и отвечает: «Это свобода от всякой нечистоты и совершенная во всех отношениях, безупречная чистота». Таков был Старец: тьмы не было.Он полностью угнетал себя и открыл свое сердце Богу, чтобы Он думал за него, действовал через него, согласно слову Апостола, — и отец был удостоен Свыше великой Милости и с тех пор был одарен сердечной молитвой. : «В детстве, — открыл мне старец, — благодать посетила наш дом … Царица Небесная и Спаситель явилась мне недостойной … Я созрел Господа, прикоснулся к Нему … Господь крепко взял мою рука — и держит ее по сей день … Вот так… »- с этими словами священник крепко сжал мою руку. Спаситель коснулся руки дивного юноши …

«В прикосновении Православная Церковь верна своему Основателю, Господу Иисусу Христу», — пишет святитель Николай Сербский. — Сила передается прикосновением, человек соединяется с Небом. […] В Его работе по спасению людей прикосновение играет важную роль. Он коснулся руки больной свекрови апостола Петра — и лихорадка оставила ее. Он взял мертвую дочь Иаира за руку — и девушка снова встала… Когда пришли слепые, Он коснулся их глаз — и они начали видеть. Петр, когда тонул, протянул руку и спас его … Православные христиане постоянно ищут контакта с Богом, прямого контакта. Два из наиболее значимых: Причастие и внутренняя молитва … »(Святой Николай Сербский. Двести слов о вере и любви. С. 48-52). Именно отсюда происходит рукоположение священников — возложение. рук Как важно понимать именно то, что учит Церковь, — вспомнил святой старец из Царства Небесного.

Никола Милосердный Мироточивый

В пятую годовщину Успения Отца, а точнее немного раньше, до начала Успенского поста, Откуда и произошли Благородные Деревья Животворящего Креста Господня, новый образ святого старца , тайный епископ в схиме Нектария, который сразу же был назван в честь многочисленных чудес, случившихся с ним, и обильного мироточивого потока «Никола Милосердный Мироточивый».Это долгожданная и запрошенная икона, чудесная и радостная Пасха … Знаменателен тот самый день, когда Господь благословил явление иконы Жизни, богословие которой — несение Креста в Церковь. Основа молитвы — «не спасается — спасаемый спасается в Церкви», во всей ее полноте — земной и небесной.

Это прославление великой святости гонимой и многострадальной Церкви, которая не отклонилась от правильной веры и не пошла на компромисс с атеистами, но с радостью ушла в мучения и ссылки.Это молитва Святым Исповедникам и, прежде всего, Голгофе Царственных Страдальцев. Это икона Русской Православной Души, не сломленной на бессловесное послушание злу, в центре которой Распятие, а вокруг — Царственные Мученики, Лилии Небесные, процветавшие на Голгофе в белоснежном одеянии Любви. . Они написаны как Царское Покровительство над землей Русской, золотая радуга примирения … Это поклонение Матери-Церкви и ее верному сыну, Царскому епископу, тайному схиме-епископу Нектарию, ушедшему в лагеря. и изгнанники за Христа и Царя, которые оказали духовное сопротивление Иуде, который торговал Христом и предал Его до сих пор.Эта икона — наша молитва о Святой Церкви, которой не препятствовали никакие препятствия на Крестном пути. Церковь, которая не попала в зависимость от властей и сохранила свою внутреннюю свободу, как завещали нам святые отцы: «Да не утратим мы мало-помалу незаметно свободу, которую Господь Иисус Христос, освободитель всех людей, дал нам Своей Кровью »(8 Правило 3 Вселенского Собора) …

Чудо от иконы

Написание иконы «Крестовоздвиженские деревья» стало еще одним свидетельством того, что человек сам не может сделать даже маленького шага без благословения Небес, если это касается Божьего народа и великих святых.В таких случаях святитель Московский Филарет отмечал: то, что решено Там, на Небесах, здесь, на земле, — не отменять …

Но на земле некоторые усомнились и решили отменить то, что святые благословляли с Небес: на вторую икону Жизни, т. Н. Житийный знак, Феномен прикосновения Спасителя к юноше Николая уже прописан. Господь держал его за руку, и он следовал за Ним с крестом. Икона была освящена до мелочей, а для иконописца расписаны клейма.При написании соответствующих слов этому Явлению: «И явился ему Господь, и будем говорить рукою …» — вдруг я отчетливо услышал голос священника: «Это ты пишешь, милый, ты пишешь, а это больше нет на значке! » — Я сразу позвонил иконописцу, с вопросом: «Держит ли Господь за руку мальчика Николая?» — «Нет!» — последовал смущенный ответ. «Один священник подошел ко мне, увидел написанное и сказал, что это неканонично: Господь не может коснуться грешных людей, а я заменил Господа Ангелом.- «Не канонично ?! А образ «Благословение детей», воскресение дочери Иаира, тещи Петровой, исцеление прокаженных, само свидетельство старца ?! — «Прости, мама, исправлю, восстановлю, как было … Это сильное искушение», — расстроился иконописец, искренне веривший священнику.

Все понимали, что искушение допущено для того, чтобы явить славу святого отца и укрепить в вере, что отец Николай наставляет нас, как в жизни, слышит, видит все, что мы живем и что делаем, исправляет ошибки и лечит немощи.Святые помогают нам, когда мы знаем, но чаще, как в этом случае, когда мы даже не знаем. Они от Святого Духа: они чувствуют наше сердце, и мы чувствуем их близость.

Это первое чудо от Жития иконы святителя Николая Милостивого Мироточивого. Отец напомнил завет Господа о том, что мы не прекращаем общения с Ним, как святой Николай Сербский: «Это Новый Завет Его Тела и Крови. Чтобы мы вкушали Его, будь Его частями. Присоединиться к Нему, стать подобным Ему »(Цит.С. 51) … Это заповедь отца Николая: «Будьте всегда со Христом … Верьте в Него несомненно! Держитесь за Ризу Спасителя и не будьте рабами человека».

О божественном созерцании

Бог ниспосылает Свою милость человеку не по мере его заслуг, но по чистоте его сердца и готовности принять Христа. От Бога старцу была дана пронзительная прозорливость и пламенная молитва, опалявшая духи злобы. Все в священнике было Божьим.Чистое сердце молитвенника обладало особой способностью видеть души людей. Священник особенно отличался тем, что видел наши души одним взглядом. И не только души живущих на земле, но и тех, кто упокоился в Вечности, ведь души бессмертны … Николаю Гурьянову рассказали судьбы пропавших без вести и загробную судьбу умерших.

Преподобный Никон Оптинский размышляет о трех состояниях в молитве. Первый дар Господа в молитве — это внимание, второй — внутренняя молитва и наивысшее состояние ума — молитва видения: «Третий дар — это духовная молитва.Ничего не могу сказать об этой молитве, здесь в человеке уже нет ничего земного. Правда, человек еще живет на земле, ходит по земле, сидит, пьет, ест, но своим умом и мыслями он все в Боге на Небесах. Для некоторых были даже открыты министерства ангельских офисов. Эта молитва — молитва видения. Те, кто достигли этой молитвы, видят духовные объекты. Например, состояние души человека — это то, как мы видим чувственные объекты, как на картинке. Они уже смотрят глазами духа, ими уже дух смотрит.Постоянно ли они в видении или только временами — я не знаю. Они не говорят о том, что видят, редко открывают свои видения другим »(Иером. Никон (Беляев). Дневник последнего духовника Оптиной пустыни. Санкт-Петербург 1994, с. 169).

Именно так я узнал своего дорогого отца: правда, святые редко говорят о своих видениях и созерцаниях, таким был отец Николай. Но, слава Богу! — они благословляют нашу серую унылую жизнь сияющими жемчужинами своего личного подвига.Душа священника отражала Небеса, святых Бога, ангельский мир, и он изредка приоткрывал духовную завесу неземного мира. В то время, когда Господь удостоил меня быть рядом с Отцом, особенно в последние пять лет, он не раз говорил: «Я уже не земной … Я давно здесь не был … Но мой голова вся дома, уже дома «. Старец называл Царство Небесное своим Домом. Как часто священник повторял, глядя на наш шумный мир: «Мне больше ничего не нужно… Я там уже давно … Вы все держите меня на земле молитвой, а я должен идти к своим … Царь ждет меня, Императрица, мать моя … »

Душа Николая Гурьянова не молилась молитвой, но, как свидетельствует Исаак Сирин о таких состояниях избранных праведников, он «чувствовал духовные вещи того века, превосходящие человеческие представления, осознание которых возможно только силой Святого Духа ».

Однажды пришедшие люди спросили священника: «Что ты теперь делал?» — старец удивленно вскинул глаза, вопрос был странный, и ответил: «Я молюсь… Я всегда молюсь ».

Собор Святых

Старец Николай Гурьянов был святым, которого слышало Небо. Я расскажу вам чудесный случай по молитвам священника и по нашей вере в его святость. Это был 2001 год. Мы сидели в келье и размышляли над прочитанными пророчествами старца Аристокла Афонского о последних временах мира: «Сейчас мы переживаем доантихристовы времена. Суд Божий над живыми начался, и на земле не будет ни одной страны, ни одного человека, которого бы это не коснулось.Началось с России, а потом дальше … И Россия спасется … […] Но сначала Бог заберет всех вождей, чтобы русский народ смотрел только на Него. Все бросят Россию, другие державы покинут ее, предоставив ее себе. Это для русского народа рассчитывать на помощь Господа. Услышьте, что в других странах начнутся беспорядки, похожие на то, что вы услышите о войнах в России, и будут войны — теперь время близко. Ничего не бойтесь, Господь явит Свою чудесную милость.Конец будет через Китай. Произойдет какой-то необычный взрыв, и появится чудо божье. И жизнь на земле будет совсем другой, но ненадолго. Крест Христов будет сиять над всем миром, потому что наша Родина будет величественна и будет для всех как маяк во тьме. «

Надвигающееся зло через китайского дракона взволновало разум. Вспомнились и другие пророчества вселенских святых о желтой расе, которая, как гигантская лавина, обрушится на мир ненавистью и поглотит всех.Переживания, как всегда, превратились в молитву священнику: «Отец! Что можно сделать, чтобы остановить китайское вторжение? «- тихий ответ отца:« Каждый, весь мир должен умолять Царственных Мучеников заступиться за нас. Они ждут наших молитв. Помните, где Они пострадали, где Их кости сгорели дотла ».

Прошло время. Уже вечером, перед сном, священник вдруг сказал: «Я разговаривал с Елизаветой Федоровной. Она не против, она благословила… Вы можете попросить Зарубежную Церковь о ее мощах для молитвы и укрепления в России. «

Совет Святых … Тесный контакт между небесным и земным, душой святого в Торжествующей Церкви и душой праведника, пребывающего во плоти на земле. Так Небеса слышат молитвы святых и прошения грешников …

Вечером того же дня мы позвали человека, для которого слово старца было свято и непреложно. Воин Русского Вестника Алексей Алексеевич Сенин с благословения отца Николая составил прошение и отправил его Преосвященному Владыке Лавру… По благословению Свыше включился земной механизм — письма, переговоры, все подряд. Время шло … В 2002 году Господь призвал отца Николая на свои Небесные Селищины, а в 2004 году — в Россию была принесена блаженная десница преподобномученицы Елизаветы, перед которой верующие молились с благоговением и любовью … Не нашими воли, но нашей горячей молитвой к Господу и верой в Его святых.

Слезы старика

«Сегодня Церковь и Россия больны.Суть болезни, — сетовал священник, — в том, что мы лишены особой укрепляющей Благодати, изливающейся на Святую Главу Помазанника Божьего, а через Него — на его подданных, на всю Россию. «« Помазанник, Который управляет нами при особом содействии Святого Духа, Помазанник, через Которого Сам Бог управляет нами »- вот как преподобный Макарий Московский. Известный канонист Православной Церкви Валсамон: «Сила и активность Императора простираются как на душу, так и на тело его подданных, в то время как Патриарх — только духовный пастырь.«Такова сила царского обаяния!» — напомнил блаженный старец.

«Все причины наших бед — в соборном грехе предательства царя из семьи Романовых и в терпимости фанатиками к ритуальному убийству древнего синедриона царской семьи, в нераскаянии сердец в допущенном зле. . »

Отец считал одной из главных бед непонимание природы самодержавия. Особенно духовенство. Он с сокрушенным сердцем говорил, что Церковь, хранительница Царственной Милости Конфирмации, не спасла Царя, и хранил молчание, отвергая и предавая большую часть духовенства.Не было силы духа, чтобы остановить древний синедрион, и наша земля была залита реками крови. Восстание против Святого Помазанника не было осуждено от имени Церкви. Молчали … «А теперь, — с горечью заметил старец, — всем надо покаяться … Особенно духовенство. Искупительное покаяние за неприятие Царя … И если бы не крестные муки Царской Семьи — кто знает, что было бы со всеми нами, с Русской Церковью »…Постоянно возвращаясь в разговорах к общему отпадению от Веры, он сказал: «Но нельзя думать, что Россия утратила свою сильную Веру в Бога по вине одного человека или группы людей, вина общая для всех, мы все страдают … Больше всего в этом виновато духовенство, священнослужители, которые, забывая о Небесном, цеплялись за землю … Они позволили безбожным мудрецам творить беззакония как над людьми, так и над Король «

Старец глубоко уважал тех пастырей, которые отдавали душу за царя и царскую власть.И особенно — мученика за Христа и Царя, старца Божьего Григория, который всего себя привел к подножию Царского Креста. «Если бы все духовенство понимало высоту и святость службы царя и царицы, они бы не мучили и поносили Григория, а молились бы Богу, как он — за царскую Россию, за цесаревича Алексия … Но зависть, гнев невежество дало возможность сатане искушать сердца — и они сделали неслыханное: истязали святого старца, сожгли его, и многие священники радовались и радовались.И сейчас не лучше, чем раньше … Сколько зла и ненависти духовенства к Григорию, и что он с ними сделал ?! О каком разрушении России Божьим человеком Григорием идет речь? — Это что-то глупое и ненормальное. Григорий не откроется тем, кто не молится. Он был Пророком … А из Священной Истории мы знаем, что случится с народом, если он убьет Пророка … И подумайте, какие люди убили своих Пророков ?! «Так те же мудрецы истязали Григория» …

Старший сетовал: «Спят народ, спят священнослужители.Только Церковь может открыть и засвидетельствовать в эти апокалиптические времена Истину о Царе и Царской семье. Батюшка сказал: в церковную ограду закинули сети дьявола — непризнание и неприятие Царской Власти (даже прославляя, богохульствовали: «Канонизируя Царя, мы не канонизируем Царскую Власть»). почитание Царственных Страдальцев, часто исходящее от духовенства Непонимание духовного Царского Креста мучает не только Россию, но и весь мир.Восстание против царя — это изобретение еврейскими еретиками ужасной концепции «царствования», на что старец угрожающе сказал: «Почитание царя и царской власти — это евангельская заповедь, данная всем христианам, и грешно его нарушать. Осуждение Помазанника Божьего есть грех против Господа. За это может быть страшное наказание для Церкви Божией »(особенно это касается непрекращающегося богохульства против Первого Русский царь Иван Грозный).

Пути спасения

«Любящий Царя и Россию — любит Бога» — завещание святого старца Николая.

«Без истинного покаяния нет истинного прославления», — сказал старец. — Господь не даст России царя до тех пор, пока мы искренне не покаемся за то, что позволили клеветать и ритуально истязать Царскую Семью язычникам. Должно быть духовное осознание. «

«Молитва царю Николаю — духовный щит России.У него есть великая сила Божья против слуг дьявола. Бесы страшно боятся царя », — сказал старец. Отец благословил Первого Самодержца на молитву Ивана Васильевича Грозного. Запрещено хулить, осуждать, дерзать говорить о любом Царе — все это признак нечистоты сердца. Нельзя слушать и читать ложь о святых Королях и о людях в целом — это приводит к затемнению ума. Око души затуманивается и не видит Истины. «Если вы слышите, что кто-то хулит царя Ивана Грозного, немедленно просите Господа простить этого человека.Для него может быть страшное наказание! Он может умереть без покаяния! «Старец оставил духовное завещание: любовь к Церкви Божией, молитва о даре царя России, любовь к Отечеству земному — всему, что возвышает к Отчизне Небесному.

Надо восстановить в себе истинную верность и обратиться к Богу, чтобы Царь явился нам, проникся правильным церковным сознанием. Он благословил молитву: «Господь Иисус Христос, Сын Божий, молитвами Царственных мучеников, помилуй нас, грешников, и спаси землю Русскую.«

Совершать Крестный ход со Святым Именем Царя и всей Царской Семьи — ибо это великая сила.

Духовенство должно просвещать людей о великой Искупительной Жертве Царя, обязательно помнить об этом при всех увольнениях.

Искупительная жертва царя

«Жертвоприношение царя Николая, — сказал священник, — это полное сораспятие со Христом, Жертва за Святую Русь». Необходимо осознать величие Царской жертвы, исключительной для Русской Церкви.Великий старец Земли Русской Николай постоянно плакал об этой Жертве и молился о прощении, и Господь открыл священнику, что Он помиловал Россию, уже помиловал, и русский народ прощен — за Искупительную Голгофу Святой Царь …

«Святой Король не отрекся; на Нем нет греха отречения. Он действовал как истинный христианин, смиренный Помазанник Божий. Ему нужно преклониться до ног ради Его милости к нам, грешникам. Он не отрицал, но Его отвергли.«

«Меч страшной войны постоянно висит над Россией, и только молитва Святого Царя Николая снимает с нас гнев Божий. Мы должны попросить царя, чтобы войны не было. Он любит Россию и сожалеет о ней. Если бы вы знали, как Он там плакал по нам! «

Благословенный старец рассказал о том, что он видел глазами души, очищенной страданием. Ангельский мир, мир темных духов ясно видел его глаз. Было невыносимо больно слышать откровения Старца о кровавых муках Царственных Ангелов: он говорил, что Детей пытали на глазах оцепеневших святых Страдальцев, особенно мучили Царскую Молодежь… Королева не проронила ни слова. Император стал белым. Священник воскликнул: «Господи! Что они со всеми сделали с ними! Ужаснее пыток! Ангелы не могли созреть! Ангелы оплакивали то, что они с ними делали! Земля рыдала и дрожала … Была тьма … Меня истязали, рубили страшными топорами и жгли, а пепел пили … Чаем … Пили и смеялись … И сами терпели . Имена тех, кто это сделал, не разглашаются… Мы их не знаем … Они не любили и не любят Россию, у них сатанинская злоба … Проклятые евреи … Ведь они пили Их Святую Кровь … Они пили и боялись освятися: ведь Царственная Кровь свята … Надо Святому Страдальцу молиться, плакать, просить прощения всех … Мы не знаем их имен … Но Господь знает все! «(25.01.2000)

Старший Николай на благородных царских головах: «Срубили не только царя, но и всех мучеников и увели… Одно время они были в Кремле. Видит бог, может даже в мавзолее … Они над ними такое сделали, что не дай бог и заговорите! Порошок! Беззаконие! Проклятое издевательство над сатанинским … Лучше об этом молчать и плакать … Танцы демонические. «

«В любой печали, беде или радости — пой Акафист Иисусу Сладчайшему, Спасителю мира. Он защитит вашу душу и вселит в нее радость и надежду на спасение. Если бы вы знали, как Господь всех любит, вы бы никогда не отчаивались и не грешили.«

«Каждый день ты смотришься в зеркало Заповедей Божьих … Ты согрешил — покайся и поверил, что единственная мысль Святого Духа — вытащить нас из проклятия и спасти нас … Особенно почитай своих родителей, за почтение ваших родителей Господь продлит вашу земную жизнь до Вечного «.

«Сохраняйте непоколебимое мужество в вере. Никогда не бойтесь быть твердыми во всем, что касается нашей религии: прямо говорите, во что мы верим и что исповедуем. Если тебе предстоит идти на мучения за Господа нашего Иисуса Христа, с радостью скажи, крестясь: Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога Живого, пришедший спасти грешников, из них я первый.«

Топор в корне дерева лежит

В 2001 году священник сказал: «Сатана прыгает, демоны кругом … Мы должны поститься, молиться и каяться». Перед блаженным Успением он благословил издать свою любимую келье-икону — литографию «Страшный суд Божий. Второе пришествие Христа »и попросил ее присутствовать в каждом храме. Он настолько почитал этот образ, что мы называем его «Икона Отца» … Он также благословил издание книги «Страшный суд Божий».Видение Григория, ученика святого и богоносного отца нашего Василия Нового Константинополя », говорящего:« Так произойдет Страшный суд Божий. Эта книга должна быть у каждого человека на Земле. «В Монашеском катехизисе Иеремии Затворника есть беседа между Старейшиной и Новичком.

Старейшина: «Получив разрешение пройти через сад и прогуляться по нему, что вы там увидели?»

Послушник: «Я видел, как садовник, после долгого и тщетного ожидания плодов, срезал бесплодную и никчемную яблоню, чтобы выбросить ее из сада… Пожалуйста, объясните … любую правду, связанную с нашим спасением ».

Старейшина: «Как садовник рубит бесплодное дерево, так Суд Божий постигает и поражает нераскаявшегося грешника».

Ново-новичок: «Бесплодное дерево, которое я видел, что я видел, не представляет ли оно судьбу всего мира будущего?»

Старейшина: «Да, это напоминает о Вселенском и Страшном суде Бога. Господь долготерпелив к нечестивым и нераскаявшимся грешникам, как Господь долготерпелив к нечестивым, жившим до потопа; но когда он видит, что грешникам нет покаяния…. мир упорно стоит в своей нечестивости, тогда нечаянно, как молния, явится Судья Христос Господь и закричит труба, призывая живых и мертвых на Судилище Христово. «

Новичок: «Какой урок или наставление дает срубленное бесплодное дерево?»

Старейшина: «Глядя на него и вспоминая его, часто повторяй про себя: душа моя, топор уже у корня дерева. Сможешь ли ты, бесплодный, избежать этого пореза? .. Моему сердцу очень приятно, что прогулка по саду натолкнула вас на несколько новых и полезных мыслей.И впредь не будьте простым и бессмысленным зрителем встречи с видимыми объектами, но всегда старайтесь подняться своей мыслью от видимого к невидимому, от земного к Небесному. От материального к духовному! «Небеса не только расскажут о славе Божьей, но и каждое существо под небесами может научить и наставить нас».

Сила любви

Когда люди любят и хвалят святых, радуется Господь. Преподобный Силуан Афонский сказал: «Бог прославляется в святых, и святые прославляются Богом»… Но не только мы, люди, любящие блаженного старца Николая, прославляем его, священник прославляет мир сотворенный — небо, вода озера, деревья и цветы, птиц и зверей … Бог хочет, чтобы сердце человека вернулось к Нему, научиться видеть в земном явлении — отражение духовного Неба, Царства Небесного. Житийное изображение святителя Николая Милосердного Мироточивого многое раскрыло … Он сразу заговорил с нами. Я упомянул первое чудо от иконы. Второе чудо Господь показал, когда мы ехали на Остров.Звонила раба божья Галина: маленькая внучка попала в аварию — сильное сотрясение мозга. Вера в помощь святой не вызывала сомнений — мы приложили к иконе записку с именем девушки — и она полностью выздоровела!

Все святые при жизни пахли святостью, и душа незабвенного жреца тоже пахла сладостью. В наши дни икона все время нежно источает мирру. Во время освящения образа Храм наполнился сильным благоуханием, воздух стал густым и плотным, как небесный туман, окутавший Остров во время кончины праведников.Благоухание небес исходило из смиренного молитвенника еще при его жизни, благоухание небес источает его икона. В день Преображения Господня, когда островитяне, простые искренние души, дети священника вошли в келью и увидели чудотворный образ, кто-то воскликнул: «Папа! Ангел! »- и икона обильно умиротворила. Мирра текла из уст старца струйками, крупными каплями, как алмазы, стекала в ковчег и покрывала всю плоть иконы … Она вдохнула небесную росу.Каждый ощутил аромат любви не покидающего нас духовника. Они знали, что священник видит, как Церковь страдает от фарисеев и саддукеев … Я всегда храню в сердце его слова: «Любовь прощает многое, любовь прощает все … Не плачь, Господь смыл грехи» всего мира не слезами, но Кровью ». ..

Мы видели, как священник слышит наши молитвы и имеет силу от Бога, чтобы помочь нам, любой, чье сердце не обратилось в камень, скажет это.Никто не осмеливался встать перед святым образом, молились на коленях … Мы верим и знаем наверняка, что священник, получивший такую ​​великую Милость от Господа при жизни, несомненно, свят после Успения. Он видит, как волки в овечьей шкуре искажают и мучают нашу Веру, сеют плевелы уныния, отчаяния, равнодушия и страха перед евреями. Отец до сих пор обнимает своей любовью весь мир, наша Святая Церковь, каждый из нас, всех призывает ко Христу. Протягивает свои благословляющие ладони и изливает Свет на наш разум, омраченный криками лицемерных старейшин синедриона.

Он осуждает этих Иуду за то, что они совершают преступление против Любви к Богу: «Под видом закона они грабят и угнетают людей и отвергают истину, милосердие и веру. Это те, кому Бог вмешивается, и Христос раздражает, и они действуют хитро, чтобы увести людей от Бога, и они распинают Христа. Это злейшие враги людей, которые преследуют и убивают своих настоящих друзей. Именно их Христос поставил ниже блудниц и мытарей, говоря фарисеям: Истинно говорю вам, что мытари и блудницы идут впереди вас в Царство Божие »(Св.Николай Сербский. Цитируется под ред. С. 123). Молясь перед образом святителя Николая Милосердного Мироточивого, ты до глубины души понимаешь евангельские слова: Приди ко Мне, и Я успокою тебя …

Цветущая яблоня

Святая мученица царица Александра писала: «Мы не должны забывать, что Искупление человечества пришло к нам Крестом Сына Божьего. Плоды земных страданий могут иметь горький вкус, но только они питаются человеческой душой.Древняя легенда рассказывает, как Терновый венец лежал на алтаре всю Страстную неделю, но утром на Пасху его нашли превращенным в венок из ароматных роз; каждый шип превратился в розу. Точно так же венцы земных страданий в тепле Божественной Любви превращаются в розарии. «

Сердце отца, претерпевшее за всех столько страданий, при его жизни было райским садом. Он всех насадил в свое милостивое отцовское сердце и, прославившись Богом, осыпал нас с Неба ароматными розами: к пятилетию Успения Пресвятой Богородицы мы несли икону св.Николай Милостивый вокруг острова в крестном ходе. Кьот был украшен венком из живых цветов. Как только мы вышли из Креста, где покоятся святые мощи Старца, розы стали тихо падать к нашим ногам … Одна за другой … Всю дорогу … Господь заповедал нам любить ближнего, и никто не может научиться любить, если Святой Дух не коснется сердца. Отец любил и любит нас кротко, без упрека, все — с любовью, которую Христос явил миру.Это не временная, внешняя любовь, а внутренняя, вечная … Милостивый отец усыпал наш путь не шипами, а розами …

Царственный образ освятил и хранил нам дорогу домой в Москву. В Богородске навестили духовных чад священника, это было 30 августа 2007 года. Автомобиль с иконой на заднем сиденье тихонько остановился возле засохшей яблони, которую весной посадили, но не прижились. шесть месяцев. Редкие беспомощные коричневато-увядшие листья, никогда не раскрывающиеся из бутонов, жалобно смотрели на мир.В них не было дыхания жизни.

Осветили дом и все вокруг Чудотворным Образом Старца — и двинулись в путь. Наутро увядшая яблоня зацвела, дала много соцветий! Умирающие почки ждали контакта с Любовью, с Богом. В тепле блаженных лучей от святой иконы Николая Милостивого засохшее августовское дерево вопреки законам природы покрылось молодой ярко-зеленой листвой и дало цветы… Плоды любви святителя Николая Чудотворца …

Прошло тринадцать лет со дня кончины известного старца Митреда протоиерея Николая Гурьянова. Скончался 24 августа 2002 года в возрасте 93 лет. Старейшина Николай был удостоен многих даров Святого Духа, среди них — дары ясновидения, исцеления, чудес. К старцу на остров Залит приходили верующие со всей России, нуждающиеся в духовном совете и молитвенной помощи.

Старец Николай Гурьянов

Николай Гурьянов
— один из самых почитаемых старцев Русской Православной Церкви конца ХХ — начала ХХI веков.Многочисленные пророчества, сказанные им, сбылись еще при его жизни — предсказания о свержении коммунизма в России, канонизации Николая II, гибели атомных подводных лодок «Комсомолец» и «Курск» и многих других, свидетелем которых он был при жизни. .

Старец Николай Гурьянов за свое исповедание веры перенес гнет властей, тюремное и лагерное заточение и ссылку. После того, как его выгнали из института за выступление против закрытия церквей, он пошел служить в церковь и был за это арестован.Сначала было заточение в «Крестах», потом — ссылка в лагерь под Киевом, потом — поселок в Сыктывкаре, в Арктике он проложил железную дорогу. Годы войны он провел в Прибалтике. Там он был рукоположен в священники, затем переехал на рыбацкий остров Талабск, где провел остаток своей жизни.

Благодаря молитвам старца болезни отступили в людях, появился музыкальный слух, просветился разум в познании сложных предметов во время учебы, повысились профессиональные навыки, устраивались бытовые недоумения, а зачастую и дальнейший жизненный путь. определенный.

Семья и детство

Николай Гурьянов родился в купеческой семье. Отец, Алексей Иванович Гурьянов, был руководителем хора, умер в 1914 году. Старший брат, Михаил Алексеевич Гурьянов, преподавал в Санкт-Петербургской консерватории; младшие братья Петр и Анатолий тоже обладали музыкальными способностями.

Все три брата погибли на войне. Мать, Екатерина Стефановна Гурьянова, много лет помогала сыну в его трудах, умерла 23 мая 1969 года, похоронена на кладбище острова Залит.

С детства Николай служил у алтаря в церкви Михаила Архангела. В детстве приход посетил митрополит Вениамин (Казанский). Отец Николай так вспоминал об этом событии: «Я был еще мальчиком. Владыка служил, а я его посох держал. Потом он обнял меня, поцеловал и сказал: «Как ты счастлив, что с Господом …» ».

Учитель, заключенный, священник

Николай Гурьянов окончил Гатчинский педагогический техникум, учился в Ленинградском педагогическом институте, откуда был отчислен за выступление против закрытия одной из церквей.В 1929-1931 гг. Преподавал в школе математику, физику и биологию, был псаломщиком в Тосно.

Затем был псалмопевцем в Никольском храме села Ремда Середкинского района Ленинградской (ныне Псковской) области. Был арестован, находился в Ленинградской колонии «Кресты», отбывал наказание в лагере в Сыктывкаре Коми АССР. После освобождения он не мог получить прописку в Ленинграде и преподавал в сельских школах Тосненского района Ленинградской области.

Во время Великой Отечественной войны не был мобилизован в Красную Армию, так как во время тяжелых лагерей покалечил ноги.Находился на оккупированной территории. 8 февраля 1942 г. он был рукоположен (безбрачный, то есть в целомудренном состоянии) в сан диакона митрополитом Сергием (Воскресенским), находившимся в ведении Московского Патриархата.

С 15 февраля 1942 г. — священник. В 1942 году окончил богословские курсы, служил священником в Свято-Троицком женском монастыре в Риге (до 28 апреля 1942 года). Затем, до 16 мая 1943 года, он был учителем в Свято-Духовном монастыре в Вильнюсе.

Министерство в Литве

В 1943-1958 гг. — настоятель храма св.Николая в селе Гегобрости Паневежского благочиния Виленско-Литовской епархии. С 1956 г. — протоиерей.

Fr. Николай был необычайно предан церкви. Не будучи монахом, он жил строже монаха во всем — и в пище, и в отношении людей и молитвы. Его образ жизни можно назвать истинно христианским: люди видели в нем пример самоотверженного служения Господу.

Протоиерей Иосиф Дзичковский считал, что «такие приходы являются оазисом православного благочестия в католической Литве.В описании богослужения, данном протоиерею Николаю архиепископом Виленским и Литовским Алексием (Дехтеревым) в 1958 году, сказано: «Это несомненно выдающийся священник. Хотя его приход был малочисленным и бедным (150 прихожан), он был хорошо оборудован так что это могло быть хорошим примером для многих. Не получая никаких пособий от епархии, он сумел найти местные средства, на которые он отремонтировал храм и придал ему великолепный вид.
Приходское кладбище также содержится в редком порядке.В личной жизни — безупречное поведение. Это пастырь — подвижник и молитвенник. Безбрачие. Он отдал всю свою душу, все свои силы, все свои знания, все свое сердце, и за это его всегда любили не только прихожане, но и все, кто только соприкасался с этим добрым пастырем. »

Во время службы в приходе в Литве отец Николай получил духовное образование заочно в Ленинградской духовной семинарии и Ленинградской духовной академии.

«Талаб Старший»

С 1958 года отец Николай стал служить в Псковской епархии, был назначен настоятелем храма Святого Николая на острове Талабск (Залита) на Псковском озере, он оставался с ними навсегда до самой смерти.

В 70-е годы к отцу Николаю на остров стали приезжать люди со всей страны — стали почитать его как старика. Его называли «Талаб» или «Залицкий» (от прежнего названия острова, который в советское время переименовали в память о большевистском активисте Залите) старик.

Дом отца Николая Гурьянова

К нему тянулись не только церковники, но и падшие души, чувствуя тепло его сердца. Когда-то забытый всеми, временами он не знал ни минуты покоя от посетителей, а чуждый мирской славе только тихонько сетовал: «О, если бы ты бежал в церковь, как ты бежишь за мной!» Его духовные дары не могли остаться незамеченными: он звал незнакомцев по имени, открывал забытые грехи, предупреждал о возможных опасностях, наставлял, помогал менять жизнь, устраивать ее на христианской основе, выпрашивал тяжелобольных.

Есть история, что о. Николая спросили: «Тысячи людей приходили к тебе в жизни, ты внимательно вглядывался в их души. Скажите, что вас больше всего беспокоит в душах современных людей — какой грех, какие страсти? Что сейчас для нас самое опасное? «
На это он ответил: «Неверие» , а на уточняющий вопрос — «Даже среди христиан» — ответил: «Да, даже среди православных христиан. Для кого Церковь не Мать, для кого Бог не Отец. По словам отца Николая, верующий должен любить все, что его окружает.

Есть свидетельства того, что по молитвам священника ему открылась судьба пропавших без вести. В 90-е гг. Знаменитый на всю страну Печерский старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин) засвидетельствовал об отце Николае, что он был «единственным по-настоящему прозорливым старцем на территории бывшего СССР». Он знал волю Божью о человеке, он многих направил по кратчайшему пути, ведущему к спасению.

В 1988 году протоиерей Николай Гурьянов был награжден митрой и правом служить с открытыми Царскими вратами к «Херувимам». В 1992 году ему было присвоено право отслужить литургию с распахнутыми Царскими вратами до «Отче наш» — высшее церковное отличие протоиерея (за исключением крайне редкого сана протопресвитера).

Fr. Николай был известен как в России, так и среди православных за ее пределами. Так, в канадской провинции Саскачеван на берегу лесного озера с его благословения был основан скит.

Старец также пользовался славой и любовью у творческой молодежи и интеллигенции: за благословением на творчество на остров приехали Константин Кинчев, Ольга Кормухина, Алексей Белов и многие другие. Кроме того, старший стал прототипом героя фильма «Остров», где главную роль исполнил рок-поэт и музыкант Петр Мамонов.

Более 3 тысяч православных верующих приняли участие в похоронах отца Николая на острове Талабск (Залит).Многие поклонники посещают могилу старца. Создано Общество фанатиков памяти праведного Николая Псковозерского (Николая Гурьянова).

Наставление протоиерея Николая Гурьянова

Отец вообще говорил мало, видимо, от природы молчал, потому что его редкие высказывания были афористичными — в одной фразе заключалась вся жизненная программа. Поэтому так живо запомнилось все сказанное старцем.

1.«Наша жизнь благословенна … Божий дар … В нас есть сокровище — душа. Если мы сохраним его в этом временном мире, куда мы пришли как паломники, мы унаследуем Вечную Жизнь. «

2. « Стремитесь к чистоте. Не слушайте худых и грязных ни о ком …
Не зацикливайтесь на недобрых мыслях … Бегите неправдой … Никогда не бойтесь говорить правду, только с молитвой и, во-первых, просите у Господа благословения. «

3. «Жить нужно не только для себя… Постарайся тихо за всех помолиться… Не отталкивайте и никого не унижайте. «

4. «Наши мысли и слова имеют огромную власть над миром вокруг нас. Молитесь со слезами за всех
— больных, слабых, грешников, за тех, за кого не за кого молиться. «

5. « Не будьте слишком строги. Чрезмерная строгость опасна.
Душу останавливает только на внешний подвиг, не придавая глубины. Будьте нежны, не гонитесь за внешними правилами. Поговорите мысленно с Господом и святыми.Старайтесь не учить, а нежно друг друга подсказывать, поправлять. Будьте просты и искренни. Мир такой Божий … Посмотрите вокруг — все творение благодарит Господа. И вы так живете — в мире с Богом. «

6. « Послушание … Все начинается в раннем детстве. От послушания родителям. Это наши первые уроки от Господа».

7. «Помните, что все люди слабы и несправедливы. Научитесь прощать, а не обижаться.
Лучше отойти от тех, кто причиняет вам вред — насильно милым не получишь… Не ищи друзей среди людей. Ищите их на Небесах — среди святых. Они никогда не уйдут и не предадут. «

8. Веруйте в Господа, верно
… Сам Господь живет в наших сердцах и не нужно искать Его где-то там … далеко. «

9. «Будь всегда радостным и в самые трудные дни своей жизни не забывай благодарить Бога
: благодарное сердце ни в чем не нуждается. «

десять. « Позаботьтесь о своем духовном мире
, значит, в мире будет порядок ».

одиннадцать. « Положитесь на мои дорогие на волю Бога
и все будет так, как нужно. «

12. « Никогда не снимать крестовину
… Обязательно читать утренние и вечерние молитвы. «

13. «Спастись можно как в семье, так и в монастыре, просто живи святой и мирной жизнью».

четырнадцать. « Иди в храм и верь в Господа
… Для кого Церковь не мать, для кого Бог не отец.Смирение и молитва — главное. Одна черная одежда — еще нет смирение
».

Совсем недавно, 24 августа 2002 года, в возрасте 93 лет скончался известный старец митрофорный протоиерей Николай Гурьянов. После его смерти стало известно, что в свое время он принял тайный монашеский постриг, который скрыл из смирения.

Старец Николай был удостоен многих даров Святого Духа, среди них — дары ясновидения, исцеления, чудес. Верующие со всей России приходили к старцу на остров Залит, нуждаясь в духовном совете и молитвенной помощи старца.

Из воспоминаний священника Михаила Малеева:

«Однажды мы съездили на остров Залит к отцу Николаю Гурьянову. Мы плыли на старом проржавевшем рыболовецком судне по Псковскому озеру … Издалека остров кажется заросшим деревьями. Многие деревья отец посадил сам, своими руками, когда перебрался сюда из Литвы в 1958 году. Пришлось их везти с материка, а потом долго поливать, чтобы они пустили корни … Можно себе представить. как трудно было каждый день таскать по склонам до ста ведер воды.Но теперь деревья мягко покрывают густой кроной домик отца Николая. Сколько православных побывало здесь за эти годы из всех городов и всей нашей страны, объединенных одним: любовью к Богу и Его Православной Церкви …

Николай Алексеевич Гурьянов родился 24 мая 1909 года в селе Гурьянов. Чудские Санкт-Петербургской епархии в благочестивую семью Гурьяновых. к церкви и церковное пение было присуще всем членам его семьи: его отец Алексей Иванович был директором хора, его старший брат Михаил был профессором, преподавал в Св.Петербургская консерватория. Было еще два младших брата, но они погибли на войне.

Отец Николай с детства служил у алтаря. Однажды их храм посетил будущий священномученик митрополит Петроградский Вениамин. Отец Николай сказал: «Владыка служил, а я ему посох дал, потом мне сказали:« Как ты счастлив, что с Господом … ».

В 1928 году отец Николай окончил педагогическое училище, затем недолгое время учился в педагогическом институте.В конце тридцатых годов был арестован, прошел этапы, лагеря, ссылку. Во время тяжелых событий священник встретил множество подвижников, истинных светильников веры. Именно тогда он дал обет стать священником. В те годы он посетил проницательного иеросхимонаха Печерского Симеона. Он ему трижды сказал: «Толабс, Толабс, Толабс».

Раньше так назывался остров Залит. И действительно, они благословили священника служить здесь.

С 1943 по 1959 год отец Николай был настоятелем храма св.Николая в селе Гегобрости Литовской ССР. В 1958 году отец Николай был переведен в Псковскую епархию настоятелем Никольского храма на о. Будет флуд. Здесь пройдет 40 лет его пастырского служения. Здесь он станет тем, кем мы его знаем — отцом Николаем, старцем с острова Залит …

Простые слова, которые мы часто говорим друг другу, приобретают особую силу в устах Отца.

«Да поможет тебе Бог», — часто говорил он, и сразу что-то происходит и меняется в нашей жизни.Часто можно услышать от священника слова, говорящие о его огромной любви к церкви и России: «Отец Небесный не уйдет из России, работать в России, как здесь хорошо. Господь любит нас, только мы можем радоваться и молиться ».

Отец Николай говорил просто, часто с шуткой, с рифмой, но всегда точно: «Мы себя не знаем, мы не морщим нос».

«В священнической семье главное благочестие, порядок должен быть, это главное для окружающих.

На прощание старец дал нам завет: «Радуйтесь и радуйтесь, что мы Христовы».

В последний год перед блаженной кончиной отец Николай, несмотря на тяжелую болезнь, все же нашел в себе силы принять паломников, укрепляйте и наставляйте их в вере. И мысли старца, высказанные в этих последних земных беседах, стали своего рода духовным заветом для православного русского народа.

Когда старца спросили, как бороться с ересью экуменизма, он сказал с улыбкой: «Мы должны свято хранить чистоту Православия и то, что заповедано нам святыми отцами.А для этого необходимо мирно разъяснять заблуждения экуменистов всеми возможными способами. Не молчать, а с любовью объяснять. Просто чтобы не было борьбы.

А на вопрос, какой грех он считает самым опасным в душах людей?

Старец Николай ответил:

— Неверие! Это страшно.

— Даже среди христиан?

— Да, даже среди православных христиан

Старейшина Николай призывал верующих любить все, что их окружает.

Старец любил церковное пение, он сочинил много духовных песен и гимнов, таких как «Хвала Богородице», «Молитва Ангелу-хранителю», «Спасителю», «Согрей душу мою», «Братский гимн». «Мой век прошел как вчера.

Моя жизнь прошла как день.

И двери смерти ужасно тяжелы

недалеко от меня.

Вспомни меня грешником

Я не оставлю тебя навсегда,

до встречи ».

(старец Николай)

Духовные чада старца свидетельствуют об исполнении многих пророчеств, которые он произнес.По словам очевидцев, недавно в доме благочестивой женщины усмирили фотографию старца.

Вечная память «Отцу Всероссийскому» — старцу Николаю!

Священник Николай Гурьянов. Милостивый старец николай гурьянов

Поручение старца Николая Гурьянова. Сегодня имя старца Николая Гурьянова известно тысячам людей в России и за рубежом. Он один из любимых, почитаемых духовных наставников Русской Православной Церкви ХХ века, поддержавших Ее в тяжелое время открытого гонения на Православие.

Но когда-то все было иначе: священник принадлежал к поколению духовников, которые за свою веру и преданность Богу претерпели притеснения властей, заточения и лагеря, и ссылку. А после освобождения он провел целые годы в безвестности, труде и молитвах на далеком рыбацком острове. Отец Николай не оставил обширного духовного наследия, работ по аскетизму или богословию, но его короткие слова и простые наставления одинаково трогают сердца «простых людей» и «мудрецов».Для многих, многих он стал тем человеком, с которого начинается путь к Богу.

Фрагмент из фильма «Острова Православия» С. Александров. КИНОСТУДИЯ РАДОНЕЖ.

Старец Николай Гурьянов

Пройдут

года, и он окажется среди чудесных выживших 20-30-х годов. Православные священники. Схиархимандрит Захария из Троице-Сергиевой лавры и схи-епископ Антоний (Абашидзе) из Киево-Печерского монастыря, московский старец — святитель праведный Алексий Мечев и архимандрит Серафим (Тяпочкин), преподобномученик Амфилохий и Почаевский недавно скончавшийся архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — лишь самые известные из них.

Все они разделили удел духовников и были награждены Богом высокими духовными дарами. Их проницательность — способность предсказывать события будущей жизни, а иногда — и знания о прошлом людей и совершенных ими ошибках, дар исцеления и изгнания нечистых духов — привлекали к ним верующих со всей России.

«Между верой и достатком»

Есть сведения, что в юности Николай Гурьянов отличался достаточно сильным характером, и ему требовалось усилие, чтобы научиться владеть собой.Но именно на нем однажды остановился взгляд отца, который внезапно обратился к матери со словами: «Екатеринушка, я не знаю, как эти (старшие дети), но этот позаботится о тебе». … Отец Николая Гурьянова умер молодым, все братья погибли в годы Великой Отечественной войны. Он также прошел путь священства и заботился не только о пожилой матери, но и о десятках духовных детей и о сотнях паломников, которые приходили к нему издалека.

Личный выбор Николая между верой и относительным спокойствием, которое сталинская государственная система обещала тем, кто был готов следовать установленным нормам, произошел еще до начала массовых репрессий — когда он был студентом Ленинградского педагогического института.В 1929 году студент Гурьянов был исключен с первого курса за то, что позволил себе выступить против закрытия одной из церквей.

Таким образом, путь к высшему образованию для него был закрыт, несмотря на то, что он успешно окончил в 1928 году Гатчинский педагогический техникум. Вернувшись на родину, Николай служил псаломщиком в церкви, преподавал в школе математику, физику и биологию. Арест последовал в 1930-х годах. Заключение в «Крестах», ссылка в лагерь под Киевом, а затем в поселок в Сыктывкаре — вот основные вехи его конфессионального пути.Условия содержания заключенных были чудовищными.

В Арктике Николай был в числе тех, кто прокладывал железную дорогу … Спустя годы священник вспомнил ту ночь, когда ему пришлось долгие часы стоять в воде и в ледяной крошке вместе с другими заключенными. Эта ночь страданий казалась бесконечной. Молитва поддержала его. А на следующее утро пришедшие охранники обнаружили, что он единственный, кто выжил.

Из-за болезни ноги, поврежденной в тюрьме, Николай Алексеевич не был мобилизован во время войны.После лагеря он преподавал в школах Тосненского района, а после оккупации Гдовского района был переведен в Прибалтику. В годы войны в его жизни произошло событие, определившее всю его дальнейшую судьбу. — Подготовленный опытными испытаниями для «тесного пути» служителя Церкви, 15 февраля 1942 года в Риге, в праздник Сретения Господня, он рукоположен в священники.

Сначала он служил в церквях и монастырях Прибалтики, а в 1958 году, по откровению одного из старейшин, показавшего ему место своего будущего служения, ходатайствовал о переводе на уединенный рыбацкий остров. Талабск (больше известен как рыболовецкий колхоз имени Залита).Здесь о. Николай провел сорок лет своей жизни и пастырского служения.

Бог и душа

Прибыв сюда в качестве неизвестного священника, вызвавшего подозрения у неверующего населения, через несколько лет он завоевал искреннее и глубокое уважение рыбаков. Поселившись с матерью в крохотном домике на окраине села, он служил один, отремонтировал церковь самостоятельно, залатал и перекрыл крышу, запек просфоры, а в свободное время, не дожидаясь просьбы о помощи, он появился на пороге домов тех, кто больше всего нуждался в поддержке.Семьи рыбаков долгое время оставались без кормильца.

Кроткий и кроткий священник делал работу по дому, оставался с детьми, помогал старикам и немощным. Многие впоследствии с благодарностью вспоминали его заботу о семьях, где пил хозяин. Отец Николай мог, например, вынуть бутылку у шатающегося крестьянина и тут же разбить ее: его тихое слово смиренно принимали люди, казавшиеся безнадежно удрученными.

В первые годы тоже было тяжело.Временами возникало уныние: годами он служил в пустой церкви. Также пришла мысль покинуть эту трудную страну. Но однажды, когда вещи были уже упакованы, его остановил детский голос — крохотный ребенок, чувствуя его грусть, вдруг горячо попросил его не уходить. Отец воспринял слова детей как выражение воли Бога и напоминание о наставлении служить здесь, данном ему через старейшину. Время шло, отец Николай терпеливо продолжал нести свой крест.

Спустя несколько десятилетий Талабск, который на момент его приезда был безлюдным островом, был покрыт садами и островками зелени, которые священник насадил и тщательно поддерживал, вытаскивая из озера сотни ведер с водой. Озеленение острова было его особым подвигом. С материка и из паломнических поездок он привозил саженцы, составлявшие знаменитый «сад памяти», напомнивший ему места заточения. Он почти не спал: днем ​​служил и работал, а ночью молился.

Наконец, «сухая земля» проросла. Отношение рыбаков к священнику раскрыл следующий эпизод: когда жительница села под давлением представителей написала донос на отца Николая, угрожая ему новым тюремным заключением, рыбаки выразили ей единодушное порицание — никакого из тех, кто вернулся с рыбалки, как всегда положили рыбу на тарелку. С тех пор людей тянуло в церковь.

Затем, в 60-е годы, во время обострения гонений на церкви, к о.Николас, очень грубо говоря и обещавший вернуться за ним на следующий день. Отец всю ночь простоял в молитве, а на следующее утро на озере поднялась страшная буря, не утихавшая три дня. Талабск стал недоступен. После того, как буря утихла, об отце Николае как-то забыли и больше к нему не прикасались.

Старшинство

В 70-е годы к отцу Николаю на остров стали приезжать люди со всей страны — стали почитать его как старика.К нему тянулись не только церковные люди, но и падшие души, чувствуя теплоту его сердца. Когда-то забытый всеми, временами он не знал ни минуты покоя от посетителей, а чуждый мирской славе только тихонько сетовал: «О, если бы ты бежал в церковь, как ты бежишь за мной!» … Его духовные дары не могли остаться незамеченными: он звал незнакомцев по имени, открывал забытые грехи, предупреждал о возможных опасностях, наставлял, помогал изменить жизнь, устроить ее на христианской основе, выпросил тяжелобольных.

Есть свидетельства того, что по молитвам священника ему открылась судьба пропавших без вести. В 90-е гг. Знаменитый на всю страну Печерский старец — архимандрит Иоанн (Крестьянкин) засвидетельствовал об отце Николае, что он «единственный по-настоящему прозорливый старец на территории бывшего СССР». Он знал волю Божию о человеке, многих руководил по кратчайшему пути. путь к спасению.

Отец был незнакомцем для угождения мужчин. Я не всех принимал.Некоторые так и развернулись со словами: «Зачем ты сюда приехал?» Даже почтенные священники боялись его навещать. Отец Николай осудил. Известен случай, когда к нему пришли двое гостей в дорогих облачениях, имевших очень внушительный вид. Округлив их словами:

«Сижу на лодке (на бочке),

А под ботской мышкой.

Моя любимая — комсомолец,

А я коммунист… «

Старец спокойно продолжал свое служение. Иногда он довольно заметно стучал подходящих по щеке или лбу: таким образом он отгонял нечистых духов, которых ему дано было увидеть собственными глазами. Но когда он «бил», на него никто не обижался, потому что любовь чувствовалась во всем. Батюшка учил людей заботиться о себе, своих мыслях, проверять себя: в вере ли ты? На вопрос, как жить, он ответил: «Живи так, как будто завтра умрешь» .

Поручение старца Николая Гурьянова

Как, в каком виде ему открылось то, что было сокрыто — тайна Божья, но были такие случаи. Матушка К., приехавшая к нему издалека, с Урала, шла к старцу с трепетом — после травмы у нее так сильно заболели головные боли, что она боялась потерять рассудок. Что скажет отец? К чему ты готовишься? Как долго осталось жить? — И старец посмотрел на нее внимательно, ласково, взял ее за плечи и сказал: «Ты еще носишь свое платье, ты его носишь… » … По простоте смысла слов я не сразу понял, только она, как ребенок, откликнулась на ласку и ободрение. И когда отец Николай помазал лоб маслом, благословил его на по дороге, на обратном пути догадался: «С телом еще рано прощаться. Жить еще будешь».

Его благословения также были поразительны. То в малознакомых товарищах он видел своих будущих мужа и жену, то в «духовном младенце» — будущей монахине.Однажды к старцу пришла женщина, через «ветрозащиты» и «выбоины», принесенные Богом в храм страданиями, чудом поднялась с постели болезни. И все, что она знала тогда о жизни во Христе, было почерпнуто из нескольких книг, среди которых была книга о подвижниках Кавказа. В душе — «рай» от осознания милосердия к ней Божией и точного знания того, куда, в каком направлении идти — к Господу, к Церкви — была «потерянная монета».

И слезы на глазах, и слово «монашество» страшно произносить из-за недостойности. И батюшка ей: «Ну иди на Кавказ, живи в горах, посмотри». Она стояла так, словно получила солнце в свои руки. Смотрители последовали за ней: «Поцелуй ворота. Отец за все годы не дал ни одного такого благословения!

Он там монахов не благословляет! « И до самого конца, перед концом своей временной жизни, уже в монашеском одеянии, она вспоминала, как все обернулось — Бог прислал и деньги, и попутчиков, и проводника.И такой молитвы, как там, в горах, как она сказала, уже не было. Православное «детство» — это радость, когда Господь укрепляет, поддерживает на каждом шагу, было связано для нее с о. Николай Гурьянов и его благословение.

… Простые увещевания старца о том, что надо трудиться, бояться праздности, избегать пристрастия к вину, любить ближних и по заповеди быть всем, как слуга, достигли даже сердец людей, сбитых с толку жизненными обстоятельствами и горький.Молитвы и акафисты, которые священник пел тонким, слабым голосом, воспоминания о его духовных чадах, его фотографии, которые были распространены в летописях, до сих пор напоминают об этом чудесном священнике, несущем крест своего служения до самого конца.

Уже тяжело больной, он наотрез отказался покинуть место своего служения и отправиться отдыхать в один из монастырей ради тысяч людей, пришедших к нему. Пожалуй, одним из самых известных было одно из последних напутственных слов православных христиан: «Верующий, он должен любить все, что его окружает.С любовью! «
УЧЕНИЯ СТАРЕНИЯ ОТЦА НИКОЛАЯ (ГУРИАНОВА), 1909-2002 гг.

1. Наша жизнь благословенна … Божий дар … В нас есть сокровище — душа. Если мы сохраним его в этом временном мире, куда мы пришли как паломники, мы унаследуем Вечную Жизнь.

2. Стремитесь к чистоте. Не слушайте плохого и грязного о ком-либо … Не зацикливайтесь на недобрых мыслях … Бегите неправдой … Никогда не бойтесь говорить правду, только с молитвой и, во-первых, просите у Господа благословения.

3. Жить нужно не только для себя … Старайтесь тихо молиться за всех … Не отталкивайте и никого не унижайте.

4. Наши мысли и слова имеют великую силу в мире … Молитесь со слезами за всех — больных, слабых, грешников, за тех, за кого не за кого молиться.
5. Не будь слишком строгим. Чрезмерная строгость опасна. Душу останавливает только на внешний подвиг, не придавая глубины. Будьте мягче, не гонитесь за внешними правилами … Разговаривайте мысленно с Господом и святыми.Старайтесь не учить, а нежно друг друга подсказывать, поправлять.
Будь простым и искренним. Мир такой Божий … Посмотрите вокруг — все творение благодарит Господа. И так живешь — в мире с Богом.

6. Послушание … Начинается с раннего детства … С послушания родителям. Это наши первые уроки от Господа.

7. Помните, что все люди слабы и несправедливы. Научитесь прощать, а не обижаться. Лучше отойти от тех, кто причиняет вам вред — насильно милым не получишь… Не ищи друзей среди людей. Ищите их на Небесах — среди святых. Они никогда не уйдут и не предадут.

8. Без сомнения, верьте в Господа. Сам Господь живет в наших сердцах, и не нужно искать Его где-то там … далеко.

По книге схимонини Николая «Царственная птица взывает к Богу», 2009 г.

ЧУДО НАЧАЛА НИКОЛАЯ:

ПОСЛЕ ЧЕТЫРЕ ЧАСОВ ПОСЛЕ БЛАГОСЛОВНОГО КОНЦА ПРИ ОБЕРТЫВАНИИ

Я сам принял крест и Евангелие

Праведное Успение Дорогого отца Николая.24.05.1909 + 24.08.2002. Фотография сделана на притворе Смоленского придела Никольского храма на Талабском острове после литургии по усопшим 26 августа 2002 года … Псковский епископ Евсевий благословил раскрытие лика, чтобы духовенство могло сказать до свидания подвижник. Как крепко держит блаженный старец Крест и Евангелие, которые он САМ взял, возложив на руки ПОСЛЕ того, как душа покинула тело … Четыре часа спустя … Во время похоронной процессии от Храма на кладбище гроб был несут в своих руках священники.По традиции островитян гроб с телом умершего поднимают на вытянутых руках, а дом, где жил человек, крестообразно затеняют. А это келья Старца и Храм, где он молился … Во время подъема гроба его сильно трясло. Но святой праведник никогда не отпускал Креста и Евангелия.

Под Старейшиной они чувствовали присутствие Бога.

Рядом с батюшкой всегда было чудо и загадка… Потому что он был от Бога. Именно так … Под Старейшиной мы чувствовали присутствие Бога. Прошло тринадцать лет с тех пор, как дорогой отец ушел в Вечность. Со временем святой образ подвижника раскрывается все больше и больше. И это не укладывается в слова. Ибо Дух не может быть выражен словами. Живя рядом со Старшим, мы, конечно, не могли постичь его духовный рост и глубину мысли. Наверное, потому, что принижал себя и в своем смирении не возвышался ни над кем … Ни одним человеком.Свою высокую духовность он обнаружил только тогда, когда нужно было определить и исправить внутреннее состояние человека и назвать разрушительную для души страсть, для спасения … Тогда его проницательная проницательность и жизнь в Духе открылись мгновенно и человек был преобразован. Я понял, что перед ним святой, который видел все укромные уголки твоей души. Видны не только дела, но и мысли. Самое главное, это может помочь очистить сердце. Если вы сами жаждете трансформации.Однажды мужчине просто захотелось поговорить с батюшкой. Он уже был готов войти в дом, но, столкнувшись в коридоре с предыдущим посетителем с потерянным лицом, передумал. От чего? — Я испугался, когда услышал откровенное признание: «Я полковник. Я попросил у него молитвы дать мне генерала. И отец ответил: «Какой ты генерал, сынок, ты вор!» И что удивительно, этот человек не обиделся. Только выдыхая, он признал: «Это правда» … Бог одарил отца Николая дарами благодати.Сила его молитвы защитила жизни и судьбы многих людей. Много людей. Люди приходили к нему еще и потому, что он не брал денег на церковные таинства. Никогда. В этом была его особенность. Как отец Павел Адельгем, убитый за Христа, который не взял ни цента с прихожан за службу: «Это мой долг, а не привилегия», — сказал он. Духовная сила таких пастырей в Любви. Перед мученической смертью. Они граждане Божьего города. Отец Николай, как и отец Павел, были настоящими исповедниками.«Ему достаточно взглянуть на меня — и я уже все понимаю» — эти слова произнес Владыка Павел, ныне митрополит Минский и Заславский, Патриарший экзарх всея Беларуси (Пономарев), в 1988–1992 годах псковский наместник. Печерский монастырь и радость общения со старцем. В одной из радиопередач он рассказал такую ​​историю — с его слов рассказал староста храма Царственных мучеников на территории бывшей Никольской богадельни в Рязани Николай Борисов.Обнаружены два Чудотворных образа — Мироточивый Царь-мученик и Кровоточащая Царская Семья:
«Юноша обратился к нему с вопросом:« Владыка, чем отличается священник от старца? На что Владыка ответил: «Как епископ я могу уговаривать час, говорить и сомневаться, убедил я или нет, нашел правильные слова для собеседника или нет. А вот старец Николай — ему просто нужно посмотреть на меня, а я уже все понимаю, и даже не смотреть, а пройти мимо.Вот кто такой Старец! И я знаю такого старца — отца Николая Гурьянова … Таких, как он, нет! Его присутствие, только само его присутствие излучало Грейс. Заметный. У нее было царственное величие. Многие говорили: «Мне было достаточно увидеть отца, и я понял, что я так не живу». Некоторые из них потеряли вопросы, с которыми обращались за разрешением. Проблемы исчезли. Грусть. Страх. Раздражительность и злость … Но почему? Ведь он многим даже слова не сказал, а только благословил и помазал маслом? — Все потому, что таково было сверхъестественное свидетельство Духа Божьего, обитавшего в праведнике Талабе.

21 мая 2002 года. Отец у своего любимого Креста-дерева, которое чудесным образом выросло из засохшей ветки туи. Она была в гирлянде из цветов, которую украсили к Крестовоздвижению в Вильнюсском монастыре Марии Магдалины. Целый год пролежала с монахиней, которая сразу после праздника забыла прислать веточку, как отец Николай попросил ее: «Пришли мне веточку туи от Креста». Во исполнение послушания монахиня все же прислала веточку с опозданием, со словами: «Прости меня, грешник, я состарилась, и все забываю.«Отец из засохшей пожелтевшей и потерянной лапы туи, которая потеряла свои жизненно важные соки, вырастил огромное, как он сказал,« Древо послушания Кресту ». Одно время он помазал всех своим иерусалимским маслом с небольшими побегами от него … «Для защиты святыни … Но много масла уходит кистью, а меньше тонкой веточкой, и хватит на всех», — так сказал дорогой отец.

«Аромат это имя Христа »

В последние годы отец очень сильно постился. У него были телесные подвиги, подобные подвигам древних отцов.Например, за последние пять лет перед принятием (с 1997 года) он ни разу не мылся. Несмотря на это, дискомфорта не было. От него исходил тонкий аромат. И на улице, и в камере … Особенно это было заметно возле стула, на котором Старец всегда сидел на кухне. Это был запах молитвы. Ибо, как сказал преподобный старец Иосиф Исихаст: «Благоухание есть Имя Христово». Из Иисусовой молитвы. Так святые видят мир духовными глазами. Они утверждают, что от молитвы благоухает не только сам человек, но и место, на котором он стоит.И мы свидетели сказанного. Для многих это было невероятно и сверхъестественно … Больше всего удивлялись врачи, ожидая неприятного запаха от человека в таком возрасте. Беспрецедентно! — Более девяноста лет, в маленькой камере нет никаких удобств, кроме умывальника, «а он чист как младенец», — удивились. Лишь изредка отец позволял протереть себя ватным тампоном со спиртом. А потом из-за укусов … Ведь он не убивал ни комаров, ни других живых существ… Возле молитвенного уголка чувствовался особый аромат. У Изображений, перед которыми молился старец. Это был человек, который искренне и всегда молился. «Я не живу без молитвы», — сказал он. Люди приходили и просили: «Батюшка, помолись». И они знали, что Отец будет молиться. У него всегда были стопки записок, горы писем. Он печатал одни буквы и не печатал другие. Я видел в духе то, что было написано в них.

Наша счастливая жизнь… В простоте, любви и доверии. Две помощницы-келейницы, духовные дочери отца — схимонянка Иоанна (Валентина Васильевна Полещук) — с любимой Липой на руках — и схимоносец Николай (Татьяна Ивановна Гроян) с Житием мученика Григория Ефимовича Распутина-Нового, написанного со словом и благословением Старца

Вид на келью Старца после Успения Пресвятой Богородицы.Все пока, как было с ним … Только его самого нет с нами … Место смиренного молитвенного подвига талабского затворника. Любимые значки и изображения. Среди них — Чудотворец Иоанн Кронштадтский, Преподобный Сергий, Царственные Мученики, Блаженный Царь-мученик Иоанн Грозный, Человек Божий, Друг Царя Григорий … Здесь мы с отцом читаем нашу монашескую власть. Иногда он становился на колени, опираясь на стул … Читали ему записки и письма … Мы много разговаривали … И это «простое» кресло Старца.В последнее время он в основном на нем сидел, потому что ноги «плохо держались». И народ принял … Сколько слез и прошений на всех … Сколько признаний, очищающих душу … Самовар и сахарница … Старец исцелил «Сахаром»: «Возьми в рот .. .Подержи немного, а потом проглоти … Ну как горько ?! » — неизменно говорил он, тщательно осеняя всех крестным знамением.

Январь 2001 г. … Во время беседы о Царском пророке мученике Григории Ефимовиче Распутине.Только что дорогой отец сказал: «Нам нужно помолиться Царю-мученику. Беда над Россией … Царь может все исправить, если мы попросим Его … Ведь Царская Семья очень горевала по нам … Неужели? «

И это чудесное фото … Его здесь не видно, а вот отец держит в руках целую стопку памятных записок — о здоровье, покое … И он будет молиться за всех нас до тех пор, пока самый конец нашего земного пути … И за порогом бытия он не откажется от своего послушания Богу — смело просите: «Помоги ВСЕМ, Господи… Помилуй и спаси ВСЕХ «… Это был Отец наш …

Духовная лестница, по которой Отец Николай стремительно вознесся к Богу и упокоился в Царстве Света

» Чудо чудное и достойное памяти »

Сила Животворящего Креста Господня вознесла Светильник Церкви Отца Николая еще при жизни и еще более увенчала его после блаженной кончины, когда он явил нам чудо, как святые отцы. Как Иоанн Златоуст. , который во время переноса преподобных мощей из Комана в Константинополь, через тридцать лет после Успения, когда его привели в Храм Двенадцати Апостолов и поставили гроб на место, где находилась его кафедра, совершил беспрецедентное дело.Как только Церковь преклонила колени, прося прощения у преследуемого святого, говоря: « Прими престол твой, отец», — святой Божий, находившийся в мощах, поднял правую руку и благословил народ слова: «Мир всем!»

Перенос мощей Иоанна Златоуста из Комана в Константинополь

Это возможно только тогда, когда душа видит Бога. «Основная цель человеческой жизни — прийти в себя и установить связь с Богом.И если он обнаружит себя по отношению к Господу, он сможет найти себя по отношению к миру. — Придет свет — и человек сможет судить окружающих, не делая о них ложных и поспешных выводов, — говорит старец Лука Филофейский. — Если мы не признаем Бога, не получаем от него Света, как мы можем делать правильные выводы о других? Страстный человек судит о других через призму своих грехов. Осуждает других, чтобы оправдать себя.Когда человек приходит к Богу, раскаивается, освобождается от страстей, он пользуется своим нетронутым природным зрением. То есть он смотрит на мир глазами Любви »… Отец Николай смотрел на мир такими глазами Любви.

« Обратимся к житиям святых », — продолжает размышлять авва Филофей. — Сколько и сколько мучеников, пострадавших за Христа, молились за своих мучителей … Есть бесчисленное множество примеров, когда на эту молитву был дан ответ, и мучители покаялись и сами пришли к Богу.Почему? Поскольку святые молились от всего сердца, они действительно сочувствовали своим гонителям и искренне просили Господа вести их по пути Истины. Святые любили даже своих мучителей, не говоря уже об остальных своих соседях. Вы спросите: можно ли любить врагов? Для тех, кто нашел любовь Христа, все возможно. Мы должны стремиться быть христианами, а не просто носить это имя. «По их делам вы узнаете их». Православные христиане не могут жить и вести себя, как все »…

В Отце каждый видел настоящего христианина и настоящего священнослужителя. По его бизнесу. Мы узнали в нем святого. И смерть Старца с необычайной силой и красотой открыла и подтвердила это. В нашей Святой Католико-Апостольской Церкви все по-старому …

Подобное чудо проявления жизни в теле умершего мы видим в Житии благоверного благоверного князя Александра Невского. Его поездка в Сарай в 1262 году была его последней. На обратном пути, не доезжая до Владимира, в Городце, в монастыре, 43-летний князь-подвижник 14 ноября 1263 года отдал свой дух Господу, завершив свою тяжелую жизнь принятием иноческой схии с именем Алексий.Когда митрополит Кирилл объявил о кончине Александра Невского во время литургии: «Дитя мое, знай, что солнце Земли Русской зашло!» — тогда весь народ в один голос в отчаянии закричал: «Мы погибаем!» Его тело перевезли во Владимир, путь длился девять дней, и оно осталось нетленным. 23 ноября на погребении в Рождественском монастыре Бог явил «чудо, достойное памяти». Современники говорят, что во время отпевания сам усопший князь, как живой, протянул руку и получил письмо с разрешительной молитвой из рук митрополита.Этот день был установлен, чтобы почтить его память.

Фреска из собора святого мученика Пантелеймона в Новоафонском монастыре, где мы видим, как святой божий схимонах Алексий протягивает правую руку для молитвы разрешения. Вот так, таким же движением руки, через четыре часа после смерти отец Николай протянул правую руку и взял Крест из моих рук, а потом раскрыл его левой ладонью — и мы вложили в него Евангелие … Когда я был на Новом Афоне и увидел эту фреску, меня поразило, насколько Господь Тот же вчера и сегодня… полтора километра, от которых произошла историческая Ледяная битва … Где великий князь Александр совершил спасение Руси …

Любимое изображение Отца — икона Святого благоверного князя. Александр Невский, в схеме Алексий. Старец считал, что княжеские иконы правильнее писать уже схимником. И молитесь Ему, как схимонах Алексий. Но он никому не навязывал свое мнение … По словам отца Николая, мы знаем, что он был тайным епископом, назначенным на епископскую должность во время гонений на Церковь.На открытое епископское служение не выходило. Он взял схему с именем Нектарий. Когда иеромонах Нестор (Кумыш), составитель краткой биографии Старца из Псковской митрополии, спросил друга отца Николая, обитателя Свято-Духовного Виленского монастыря архимандрита Предислава (Каменяка), монах ли отец и как молиться для него отец архимандрит ответил утвердительно, что отец монах и епископ, и привел в пример блаженного князя. : «Мы молимся ему, как благоверному князю Александру, хотя он схимонах Алексий… А еще можно молиться об отце Николае как о праведном старце Николае и как схи-епископе Нектарии … Бог все слышит и принимает все молитвы. Главное — молиться.

Сам принял Крест и Евангелие

Во время облачения честного тела незабвенного Отца произошло чудесное чудо, подобное тому, что случилось с великим князем Александром. Для меня, видевшего столько исцелений и чудес со стороны подвижника это было естественным продолжением его святой жизни.Когда мы подарили ему Престольный Крест и Евангелие, чтобы вложить их в его руки, он осторожно и благоговейно поднял правую руку, протянул ее, и сам взял Крест — так, как он всегда держал его при жизни. Отец, держащий Крест, всегда внимательно следил, чтобы его пальцы не заслоняли Распятого Спасителя … Из Вечности он посылал нам весть о том, что смерти нет, но есть Бессмертная жизнь во Христе. Разжал старец левую руку — и мы вложили в нее Святое Евангелие… Затем он тихонько положил на него пальцы, при этом слегка приподняв левое плечо … Потому что Евангелие было тяжелым, в серебряной оправе. И в этом чудесном для мира явлении отец Николай стал подобен своему «брату и возлюбленному», другу, другу, товарищу, молитвеннику, с которым они «плакали за Россию» — отцу Серафиму Саровскому … , затем она разжалась и приняла молитву …

Отсюда Господь позвал нашего незабвенного Отца в Вечность.Во время воскресного бдения, суббота, 24 августа. Мы вместе с родным отцом пели Канон об исходе души … Святые, глядя с икон и фотографий, радовались его безболезненному и тихому переходу в приемную … То же одеяло … Легкое и теплое. .. Он долго хранил его тепло … А колыбель осиротела …

Так было и с нами … В тихой и скромной келье Отца … В его блаженном теле, отдохнувшем от все земные заботы … Нас укрепила сама Царица Небесная.Едва слышно мы закричали нерушимое и вечное, принесенное на землю Ангелами: «Дева Мария, радуйся, Пресвятая Мария, Господь с Тобой» … И не было чувства разлуки в сердце. Ведь мой отец был рядом … И он остается, что бы ни случилось с нами в этой и в другой жизни.

Клеймо Жизни Иконы Старца, написанной в 2007 году стараниями иконописца Стефана. Здесь запечатлено чудо, когда старец сам берет Крест из наших рук.«Ты принял благодать от Бога и прославление в уходе души твоей, благоуханной от земли: после Успения Креста Святого и Евангелия в руке ты сам принял, в смерти не участвовал, ликуя с ангелами: Христос есть Воскрес! Не тратьте впустую свою пасхальную радость! «

Воскресение Христово. Роспись на стене Воскресенского храма Ростовского кремля … Последние слова Отца в земной жизни были светлым благословением и заповедью:« Христос Воскрес! Не надо! тратьте свою пасхальную радость! »- и его душа взлетела от нас… Почти семьдесят лет священства отца Николая — это годы печали, лишений, гонений, труда, но также и Радости. Это самое высокое, идеальное, пронизывающее всю его жизнь. Возможно только в спасительном положении перед Богом.

Батюшкин могила благодати: здесь покоится праведный старец Николай

«Сам взял — держу!»

Прошло несколько лет, прежде чем я прочитал про отпевание в Тбилиси святого отшельника блаженного старца Виталия (Сидоренко).Он и наш Отец — близнецы в глупости и духовной силе, еще будучи в теле, пока еще живы, чтобы оказаться там, где существует смертельная опасность, где их молили и просили с надеждой и верой о помощи. И они — наши духовные отцы — услышали и бросились спасать. Неверующий не может понять и поверить … Отец Виталий, находясь в своем доме в Тбилиси, оказался за много верст от города, в семье, где они умирали от голода, и помог … Отец Николай, находясь в своем доме. ячейка на Острове, слышит крик о помощи от своего ребенка из Москвы.Малышка, внучка, выскочила на дорогу и чуть не попала под машину. Бабушка молилась о спасении. И старец чудом явился в теле на проспекте Ломоносова, остановил машину и спас ребенка … Верные и благодарные люди написали Образ двух юродивых, которые с сокрушительной молитвой против духов злобы — бесов, устремились на помощь Веру имеющие, как горчичное зерно …

Образ почитаемых народом блаженных отцов нашего времени — праведного старца Николая, тайного епископа в схиме Нектария, и преподобного схима-архимандрита Виталий (Сидоренко).Написано в 2006 году в Богом спасенном городе Туле

Итак, священник Павел Косач рассказал нам о чудотворном знамении наших дней, которое произошло во время отпевания старца Глинского пустынника отца Виталия (Сидоренко), молитвенник отца Николая. . Также видели его в горах Кавказа: «Патриарх Илия прочитал разрешительную молитву и передал мне в руку отцу Виталию. В это время большой палец на его руке, отгибаюсь, кладу в ладонь лист с молитвой — и рука смыкается.Сам. Я был так потрясен, что закричал от удивления: «Я сам взял!» — и только позже осознал это как должное — в конце концов, этот человек был не из этого мира. «« Сам взял! »- подтвердил стоя рядом с протоиереем Михаилом Диденко. Святейший Патриарх утвердительно кивнул головой и продолжил службу. подтверждение избранности этого праведника, которая давно открылась его близким духовным чадам…

Один епископ усомнился в том, что отец Виталий такой великий подвижник? И вот он видит во сне: святой пророк Иоанн Креститель и преподобный Серафим Саровский стоят у Престола Божия и говорят: «Позови отца Виталия! Ему нужно служить Богу вместе с нами. «И одной рабыне Божьей, которая очень сомневалась, как мертвый может взять лист с молитвой в руке, отец Виталий явился во сне с разрешительной молитвой в руке и сказал:« И вот как я принял это и держите.«- Это свидетельствует о том, что наша Россия жива, как предсказал незабвенный отец Николай:« Но она не умерла! »- Разные времена, разные места, но Один Святой Дух, действующий в святых, и одно Святое Православие.

Блаженный ради Христа юродивый, преподобный старец Виталий (Сидоренко),

духовный цветок Глинской пустыни … А отшельник настоящий и чудный

«Тело старца было как святые мощи»

В сознании верующих духовный подвиг отца Николая не подлежит сомнению.В чем проявилась святость Отца? — Во всем: и в дарах Свыше, и в весьма добродетельной жизни, и в произведенных трудах, и в самом очевидном: в году сразу после его кончины возникла основная форма церковного почитания — молитвенное обращение к отцу Николаю как заступник перед Богом. Через три дня после смерти тело старца не начало разлагаться, не затекло, несмотря на сильную летнюю жару. Кожа не приобрела серо-голубоватый оттенок, но оставалась теплой и мягкой, о чем свидетельствуют сотни людей, пришедших проститься с батюшкой.Мы постоянно публикуем их свидетельства во всех изданиях: « Тело старца было как святые мощи» — это слова очевидцев, считавших его проявлением благодати Божией. Как известно, неподкупность давно считается в православных Церковь — знамение святости. Весь облик старца, преставившегося в блаженном Успении, свидетельствовал о победе над смертью и тлением. Слова преподобного Игнатия (Брянчанинова) вполне можно отнести к отцу Николаю: «Видели ли вы когда-нибудь тело умершего праведника? оно не воняет, люди подходят к нему без страха.А на похоронах печаль растворяется в необъяснимой радости. Это знак того, что душа умершего обрела Милость и Милость Бога. «Все это плод истинной святости — и мы видели и чувствовали это, как благоухание дивного цвета, тихо и незаметно растущее в ущельях скал, как лилия среди шипов. Вот свидетельство Алексия Николина: священник из Пскова, принимавший участие в отпевании в соборе: «Людей уже было много, гроб перенесли на место перед Храмом.У отца Николая было очень спокойное лицо, как будто во сне, только гораздо строже. Ручки были мягкими и слегка прохладными. Верим, что теперь отец Николай с молитвой стоит за Россию перед Ликом Господа нашего Небесного. Зажжен новый Светильник Божественной Милости, ибо святая Русь не погибнет никогда. О дивное чудо! В эпоху полной тьмы Господь удостоил нас жить среди святых и созерцать их «… Прошло тринадцать лет, и мы видим, как сбывается пророческое слово Отца:» Когда я уйду, ты придешь ко мне Остров, как и прежде ». Паломничество к его мощам и чудотворному Голгофскому Кресту не прекращается, люди до сих пор получают исцеления от иерусалимского масла, которым помазывают прямо из светильника на могиле. Отец нас не бросил. Он продолжает оберегать Церковь (как земную организацию верующих во главе с иерархией) от тления изнутри, молится о Ней и страдает, как отец Кирилл (Павлов) скорбит о Матери-Церкви, уже в мощах среди нас, как Истинное Православие содержала Старица Феодосия (Косоротихина) Рязанская, неподвижная телом на протяжении десятилетий, но горящая духом.Как исповедовал священномученик отец Павел Адельхейм на протяжении всей своей праведной жизни Христа. И когда у человека заканчиваются силы услышать представителей «фальшивой религии», которые своими «наставлениями» только вредят душе и превращают паству в духовных чудовищ, Ангел напоминает: были, есть и будут на земле Святые люди Бога, свободная от лжи и обмана, слышащая голос Бога и принадлежащая Церкви Страдание +47 23

Певица Ольга Кормухина не одна приплыла на остров Залит к своему отцу Николаю Гурьянову в 1998 году.Накануне она встретила Алексея Белова, лидера группы Парка Горького, и он попросил отвести его к старшему.

Я уже знал, что есть такой старик, знал, что есть несколько стариков, но это Старик.

Действительно, все говорили: «Из всех старейшин это самый необычный».

Когда мы ехали, я так увещевал Лешу, сказал: «Подумай, старец, они идут к нему узнать волю Божию, свой путь. Что, если он скажет тебе, Лешка, в монастырь? «Он говорит:« Я готов! » Я думаю: «Ах, да! Спроси еще что-нибудь, к чему ты еще не готов!» Так и случилось.

Они вместе вошли в келью отца Николая.

Ну, я видел Серафима Саровского. Вот как я представлял себе из прочитанного.

Вдруг он выглядит вот так и говорит:

Это твоя жена?

Ваш муж?

А вы женитесь!

Когда они бросились в разные стороны, отец засмеялся.

Ольга и Алексей поженились несколько месяцев спустя. Через год у них родилась дочь. На Залите теперь у Кормухиной и Белова теперь свой дом и семейный рай… Ведь они уверены, что здесь жил святой отец Николай Гурьянов.

Когда приезжаешь в аэропорт, есть место, где всех заставляют снимать обувь и проходить такой сканер. Вы понимаете, что железную вещь скрыть нельзя, все будет отображаться на экране. Так душа подсказывает, что своим взором, отец, он смотрит на тебя не с земли, а с неба. Он стоит на земле, но смотрит на вас с неба. И все открыто.

Приносили человека в одеяле, иногда тяжелого, умирающего. Можно сказать, что они привели его, чтобы благословить его на смерть, помолиться за его загробную жизнь. И человек пошел обратно ногами. Не в этом было главное, не в этом было ничего удивительного. Было удивительно, как люди изменились. Как за один день человек может полностью измениться внутренне.

Встреча со старцем изменила и саму Ольгу, и всю ее жизнь. Когда она дает концерты в Пскове, цветы от поклонников привозят на остров, к могиле ее духовника.

Нашего священника называли «Ходячим Евангелием». И у всех, с кем мы не разговаривали, у всех было такое же впечатление, когда вы впервые его увидели, была одна мысль: «Так это все правда! Это все, что пишет Евангелие — это все правда!

И действительно, как говорит Господь: «Ты будешь делать, как Я, и больше и больше меня».

Да сохранит всех вас милость Божия на долгие годы. Я прошу святых молитв и молюсь за меня. , грешник

У каждого, кто живет на Псковско-Чуйском озере, есть своя невероятная история с острова Залит.

Идет на работу из камеры. Он выходит, голуби поднимаются, садятся ему на голову, на плечи, на руки. И вся эта стая, из его келлии, летит сюда. Приходит сюда, на крыльцо, от него слетают, сидят на крыльце и ждут, пока он обслужит. Будет служить — та же система, вся эта стая на голове, на плечах, на руках и с ним в камеру. Это было чудо.

Крестьянин говорил нам: «Папа сумасшедший!» Я говорю почему? А он:

Я, — говорит, — иди, а отец:

Постой, ты передаешь маме привет.

Я говорю:

Что за мама, умерла. Что привет?

Затем, через 3 дня, он умер.

Рыбакам острова Залит посчастливилось жить по соседству с чудом. Те, кому это было нужно, попадали сюда на катерах в штормы и по тонкому льду … Выпускник ВГИКа Георгий Шептунов впервые посетил неординарного старика еще в середине 80-х годов.

Он предсказал мне, что я стану монахом в то время, когда я даже не думал об этом.

Начинающий сценарист собирался жениться, и слова старца о монашестве только рассмешили его.Но, спустя пару лет, сценарий собственной жизни только подтвердил правоту отца Николая.

Отец Николай был таким Христовым делателем и молитвенником. Как Господь часто говорил притчами для земных людей, так и отец Николай очень часто говорил притчами, в каких-то рифмах. Иногда какие-то анекдоты, которые понимаешь потом.

Прощай, мой век, как вчера

Моя жизнь неслась, как дым

И двери смерти ужасно тяжелы,

Недалеко от меня.

Ольга Кормухина, напротив, просила благословения на монашеский постриг. Но отец Николай не приказал ей уходить со сцены.

Прямо из камеры и «до, ре, ми, фа, соль, ля, си» и показывает мне. Я спел «фа, соль, ля, си, до». Он гладил меня так нежно, как мама никогда не ласкала, и говорит:

Какой певицей ты будешь со мной! Ой, какой певицей ты будешь со мной!

Рок-музыкант Алексей Белов впервые приехал на «Залит» успешным эмигрантом.Вместе со своей группой «Парк Горького» он сделал карьеру в Америке.

Наш дом висел прямо над обрывом. Напротив, через впадину, был дом Мадонны.

После встречи со стариком он больше не вернулся в Голливуд.

Я видел человека, который, вероятно, в самом важном деле жизни достиг совершенства. И я хотел там жить. Где такие люди рождаются. В конце концов, что хорошего в том, чтобы оставаться в этом Голливуде. И живу в этом месте более 10 лет, и ничего нового и интересного для себя не увидел.И здесь открылась вся Вселенная.

Вместе с Ольгой Кормухиной, которую отец Николай назвал своей женой, они стали частыми гостями на острове.

К старцу ходили все время, постоянно. Мы, наверное, могли бы навещать его два раза в неделю. Ну, я так хотел, потому что рядом с ним была такая благодать, как будто, ну, у Христа за пазухой.

Супружеская пара рок-звезд, старший служил путеводной звездой в их духовном восхождении.

Вашей силы недостаточно.Это похоже на то, что человек хочет самостоятельно подняться на Эверест, и он откажется от услуг гида. Я думаю, что он умрет очень быстро, наверное, даже не четверть пути. Духовный путь это намного сложнее и опаснее, чем восхождение на Эверест.

А через 10 лет после смерти местного чудотворца остров Залит посещают паломники. Они не нарушают тишину размеренной деревенской жизни. И вот однажды в 90-е, на пике популярности старца, у его дома толпились сотни посетителей.

С праздником, дорогие мои. Да сохранит всех вас милость Божья на долгие годы. Спаси тебя, Господь. Я помажу тебя мазью.

Здесь, во дворе, вместе с ответами на неразрешимые вопросы паломники получали от священника заряд божественной любви и человеческого тепла.

Мои драгоценные, вы используете то, что нужно, в блаженстве. Вам дана истина, необходимая для спасения.

При этом отец Николай часто дурачился, шутил и даже раздавал пощечины.

Он всегда говорил нам: «Вы не горюете. Благодать Божья всегда впереди нас. Просто молитесь Богу и не грешите. И всегда впереди нас бежит милость Божья. А потом мы переваливаемся за ней »и начали показывать, как мы переваливаемся.

Он был не так глуп, как, например, Василий Блаженный. Когда он видел, что люди все равно его не слушают, или, во всяком случае, не хотят его слышать, но хотят получить нужный им ответ, что ж, он часто облекал свои ответы в такую ​​легкую глупость.Я не воспринимал это всерьез. Не тратил впустую ни энергии, ни времени, и притворился немного глупым.

Мирный ангел, верный наставник и Хранитель. Путь для вас уже в пути. Помогите Тебе, Господь. Просто гуляй осторожно, тогда по морю. Иди, хоронить некого.

Толпы страдающих людей не зря приходили сюда. Казалось, что для молитвы старца нет ничего невозможного.

Юбилей праздновал, сейчас не помню, ему тогда было лет 80, наверное.И вот, наш Владыка принес ему награду. А ехать, был очень сильный ветер, большая волна и не выходила. Он назвал остров нашей старостью. Иди к священнику, мол, мы идем к нему, поздравить его, наградить. Пусть молится, чтобы погода была хорошей. Вот, молился, все утихло, озеро, приехали. Да и выглянуло солнышко. Они все сделали, поэтому ушли. Доехали до Пскова, вышли. Подул ветер, и такая гроза.

Елену Абрамичеву всегда можно найти в церкви, где служил отец Николай.Сегодня она единственный бесплатный гид на острове.

Наш старец 40 лет ходил в церковь. Как говорится, даже летал. И все мы, пропуская его, побежали за благословением, утешением, ответами на вопросы.

В отличие от большинства местных жителей, Елена не коренная островитянина. Однажды, узнав об уникальных священниках, она приехала к нему из Петербурга за советом.

Он ходит по церкви, ко мне, а это значит, что он выходит вот так, и так громко говорит со мной, со всей церковью, акустика здесь хорошая, он говорит: «Грешница, блудница, дай мне пощечину. лоб.Я покраснела, думаю, это не я. И он мне говорит: «Я замужем столько лет и не замужем».

Пораженная прозорливостью и строгостью старца, Елена стала пристально смотреть на него.

Возле дома он стоит, разговаривает с людьми, а я стою и думаю6 Сейчас отец очень старый, он, наверное, скоро умрет. Где же тогда такое искать? И как только я подумал, он перестает разговаривать с этими людьми, поворачивается ко мне, машет рукой и говорит: «Я буду жить, жить, понимаете!»

Елена вдруг бросила все, престижные работы фотохудожника, двух своих сыновей, городскую жизнь, чтобы жить здесь вечно, в рыбацкой деревне, на острове.

У меня все было хорошо, фото мастерская, техника, все сохранилось. И у меня большой опыт, но я уже понял, что все, я пленник. Я пленница его любви, но свободна и счастлива.

Людмила Азаркина тоже переехала на остров из Санкт-Петербурга. Знакомство со старцем тоже началось с обыкновенного чуда.

Он вот так ударил меня ногой в грудь и сказал: «Где крест?» В поезде цепь порвалась, и я положил крестик в карман.И священник, не видя его, увидел все это, так сказать, сквозь мою одежду и сказал: «Ты не носишь такой крест».

Последние 8 лет Людмила собирает и записывает воспоминания своего отца Николая Гурьянова. Первый том объемом 600 страниц уже издан. Сейчас готовится второй. Став биографом старшего, она была поражена тем, сколько испытаний ему пришлось пережить с юности.

Три года провел в лагерях на строительстве железной дороги в Арктике.

Его обвиняли в «контрреволюционной деятельности», которой, разумеется, священник никогда не занимался. Он просто исповедовал веру перед людьми. Во время строительства ему на ногу упала железная балка, и он пополз. Он пошел на работу, сказал маме, она говорит:

Почему ты ползаешь? Не могли где-нибудь лечь в медсанчасти?

И он говорит:

Нет, тушеное мясо не будет.

На оккупированной немцами Балтике в 1942 г. был рукоположен и служил в приходах.А потом вернулся на родину, рискуя быть снова арестованным.

Православная вера всегда его спасала. Он так много служил людям, что застать его где-нибудь еще в других делах было просто невероятно.

На острове Залит отец Николай прожил более 40 лет. И даже для строителей коммунизма он всегда был главным авторитетом.

Отец Николай действительно переписывался со многими людьми. Он был знаком с такими людьми, как Косыгин, например,

В области начались выборы.Пока он не благословит, мы не начинали выборы без него. Мужчина всегда сидел и ждал, отец Николай не приходил и не голосовал первым.

Местные жители очень любили действующего священника, ведь именно он озеленял весь остров Залит.

Это все, что посажено, это все, что у него есть. Здесь, здесь и на том кладбище — вот и все, что он есть. Голод был острым.

Он сам сделал кадильницы, светильники и всякую литургическую утварь.

Часто делал подсвечники из самоваров.Вы видите, как прибиты с любовью. И это наверное из деталей люстры. Понимаете, все пропаяно, все вручную.

И самое главное, он всегда молился за жителей острова, за рыбаков, которые ходят на рыбалку в любую непогоду, и знал каждого по имени.

Помню, как он прекрасно служил литургию. У него были ящики с памятными знаками, и в холодной церкви, часто в одиночестве, он поминал всех жителей острова, которых крестил и хоронил.Это были просто памятные шкатулки. Это продолжалось часами. Он встал и почтил их память.

Вы на крыльце, водку не пьете. Вода не любит водку — есть рыбаки, все они связаны с водкой, потому что это холодно, тяжелая работа. Значит, он с человеком поговорит, понимаете, он не пьет, да!

В конце 80-х мать Георгия Щукина, тогда еще простая монахиня, приняла гостя, дорогого отца Николая, в Пюхтецком монастыре. Она прожила там два десятилетия и не собиралась уезжать из Эстонии.А несколько ее сестер-монахинь как раз собирались переехать в Иерусалимский монастырь.

Сестры, вот группа этих Иерусалимцев, они говорят:

Батюшка, как мы, нас туда посылают, а там нет матушки-игуменьи! Как там без мамы?

А он был немножко глуп, да еще с пальцем:

Что скажешь, что скажешь! Как там нет настоятельницы? — а я иду туда, открываю одну комнату, келью, — там Пюхтецкая, Пюхтецкая игумения! А вы говорите нет настоятельнице! — нравится ей это.

А она говорит:

Так нет, батюшка, есть Пюхтецкая!

Будет, будет, — а он сзади показывает на меня, я этого не вижу, — Георгиюшка, Георгиюшка!

Так за несколько лет до этого назначения старец предсказал Матери Георгии, что она станет настоятельницей Горнинского монастыря на Святой Земле.

За месяц до того, как он меня сюда назначил, он отправляет мне конверт. И это было написано «аббату Джорджу», когда ничего из этого не произошло.Я так себе это представлял, ну, думаю, отец, действуя как дурак, что-то там придумал. А через месяц Его Святейшество звонит мне: «Теперь, Матушка Георгий, нам надо много потрудиться в Горном монастыре в Иерусалиме». Я чуть не свалился с трубы.

Папу я встретил в кинотеатре, то есть это где-то в середине 80-х, это было уже на закате советской власти. Неожиданно на экраны вышел фильм «Храм». И один сюжет был как раз про священника. Я сразу влюбился в него.

«Может, выпьешь? Пожалуйста! Пей, пей! Не сомневайтесь, просто уже холодно.

Исследователь исторической библиотеки Леонид Грилехис сначала стал постоянным в островной келье, а затем, под влиянием старца, сам принял священство.

«Меня там только что сотворил Ангел. Простота. А где хитрость — не одна »

Когда возвращаешься, плывешь на лодке, и вдруг чувствуешь, что ты такой, вроде бы, один, а не тот.Что-то новое, свет появилось в тебе, как будто кто-то очистил тебя изнутри. Здесь. И это было, конечно, самым большим чудом.

Удивительно, что остров также стал местом службы отца Леонида. Так называется подмосковная деревня, где стоит его храм. Назначение для этого прихода как-то предсказал ему старец.

Я тогда служил в Подольске. И вот, он сам повернулся ко мне и сказал: «А я тебе говорю, что ты будешь служить на острове» — ну тогда для меня остров, это был как остров Залит.Что ж. Итак, как выяснилось, я уже 21 год являюсь настоятелем села Остров.

«Господи Иисусе Христе, сын Божий, помилуй меня, грешного …»

Художественный фильм «Остров» вышел в прокат в середине 2000-х. Образ юродивого в исполнении Петра Мамонова дополнен духовными песнопениями. Мало кто знает, что они принадлежат перу отца Николая Гурьянова.

«Господи помилуй! Господи, прости меня! Помоги мне, Боже, в пути!»

Отец Николай сочинял стихи и музыку, пел и аккомпанировал себе.Фисгармония в келье старших неизменно поражала гостей.

Так его впервые увидел известный режиссер-документалист Сергей Мирошниченко. На Залите он выбрал природу. Сельсовет не разрешил снимать без разрешения отца Николая.

Вы знаете, ребята, мы ничего не понимаем в вашем кинобизнесе. Ну вот, здесь отец Николай. Вы поговорите с ним, а затем вернетесь к нам.

Директор навсегда запомнил этот разговор со старцем.Живя отшельником на затерянной земле, священник лучше многих знал о том, что происходило в столице и в деревне.

Вы знаете, вот такой режиссер, Тарковский Андрей Арсеньевич, сейчас снимает очень серьезную философскую картину о том, что современные люди ни во что не могут поверить. О неверие в человеке, ведущем человечество к гибели.

Потом, через полгода, во ВГИКе состоялась премьера, первый показ «Сталкера», и когда я посмотрел, то сразу вспомнил этот фильм.

«Откуда вы взяли, что это чудо действительно существует? Кто вам сказал, что желания здесь действительно исполняются? «

Залицкий Николай Чудотворец возродил веру в человека, призвал его к любви и не уставал напоминать ему о главном — спасении души. Часто на иконе он ясно показывал, куда стремиться.

» Какое счастье мы с вами. Что нас ждет, смотрите. Вот где, а не здесь ».

Хотя и на иконе не могло быть больше того, что люди видели в самом отце Николая.Сияющий дух и живая праведность.

«Как хорошо с нами, слава Тебе, Господи! Небесный Отец нас не оставляет! «

Как вы можете сказать Богу? Как вы можете выразить свою веру словами? И отец, это было воплощение, это был преподобный. Что это значит? Это в высшей степени сходство с Богом!

Как когда-то к домику священника, сегодня паломники устремляются к его могиле, и, не дожидаясь официальной канонизации, верующие обращаются в молитвах к отцу Николаю Гурьянову, как к святому старцу.

Старец сказал за все благодарить Бога. Даже в самых мрачных жизнях своей жизни не устайте благодарить Бога! Он этого ждет от вас. Он вложил это в свое сердце. Вот, хочешь, но от этого никогда не избавишься. Потому что, идя по этому пути, вы получаете такую ​​неземную радость и благодать, что ничто не может сравниться. И это не какая-то, ну, временная радость, или какое-то вдохновение, ну, какое-то временное чувство. И это чувство, которое всегда с тобой.Он может быть тише, как огонь, тише, ярче, и он все время с вами.

(2002-08-24
)
(93 года)

Гурьянов Николай Алексеевич (24 мая, село Чудские Заходы, Санкт-Петербургская губерния — 24 августа, Залит, Псковская область) — протоиерей. Один из самых почитаемых старцев Русской Православной Церкви конца ХХ — начала ХХI веков.

Университетский YouTube

1
/
3

✪ «Там, где просто, там около сотни Ангелов» старец Николай

✪ О молитве «Господи, помилуй».

✪ ЦЕЛЛИЯ МОНАХА. ТРИО «ЯБЛОКО»

Субтитры

Биография

Семья и детство

Родился в крестьянской семье. Отец, Алексей Иванович Гурьянов, был руководителем хора, умер ок. Старший брат, Михаил Алексеевич Гурьянов, преподавал в Санкт-Петербургской консерватории; младшие братья Петр и Анатолий тоже обладали музыкальными способностями. Все трое братьев погибли на войне. Мать, Екатерина Степановна Гурьянова, долгие годы помогавшая сыну в его трудах, скончалась 23 мая, похоронена на кладбище острова Залит.

С детства Николай служил у алтаря в церкви Михаила Архангела. В детстве приход посетил митрополит Вениамин (Казанский). Отец Николай так вспоминал об этом событии: «Я был еще мальчиком. Владыка служил, а я его посох держал. Потом он обнял меня, поцеловал и сказал: «Как ты счастлив, что с Господом …» ».

Учитель, заключенный, священник

Окончил Гатчинский педагогический техникум, учился в Ленинградском педагогическом институте, откуда был отчислен за выступление против закрытия одной из церквей [
].Б — служил псалмопевцем в Тосно, подрабатывал репетитором по математике, физике и биологии. Затем был псалмопевцем в Свято-Николаевском храме села Ремда Середкинского района Ленинградской (ныне Псковской) области. Был арестован, находился в Ленинградской колонии «Кресты», отбывал наказание в лагере в Сыктывкаре Коми АССР [
]. После освобождения он не мог получить прописку в Ленинграде и преподавал в сельских школах Тосненского района Ленинградской области.

Министерство в Литве

«Талаб Старший»

С 1958 г. служил в Псковской епархии, был назначен настоятелем храма Святого Николая на острове Талабск (Залита) на Псковском озере, оставался с ними навсегда до самой смерти. Ин был награжден митрой и правом служить с открытыми Царскими вратами к «Херувимам». Ему было даровано право отслужить литургию с распахнутыми Царскими вратами до «Отче наш» — высшее церковное отличие протоиерея (исключая исключительно редкий сан протопресвитера).На протяжении многих лет о. Православные приехали к Николаю за советом из разных регионов страны. Священник Залит слыл мудрым стариком. Его называли «Талаб» или «Залицкий» (по старому названию острова, который в советское время переименовали в память о большевистском активисте Пауре) старик.

островом Православия назывался небольшой, еле различимый на крупномасштабной карте остров Талабск (Залита), омываемый водами Псковского озера. Сюда, в этот крохотный уголок суши, долгие годы корабли и катера доставляли паломников со всего православного мира.Маршрут никогда не менялся: материк — остров — дом протоиерея Николая Гурьянова … Но именно здесь, в келье, собственно и начинался остров Православия, он начинался с него, старца Залита, отца Николая. Он был этим плодородным островом; остров, который твердо стоит посреди бушующего моря жизни; остров и в то же время корабль, идущий самым удобным спасательным путем в блаженную вечность.

Вспомнил иеромонах Нестор (Кумыш) об о.Николае:

Он ясно видел прошлую, настоящую и будущую жизнь своих детей, их внутреннее устройство. Но как осторожно он относился к тому знанию о человеке, которое Господь дал ему как Своему верному рабу! Зная всю правду о человеке, он не допускал ни единого намека, который мог бы задеть или задеть его гордость. В какую мягкую форму он облек свое назидание! «Полегче», — таким советом он встретил моего знакомого, который еще не успел сказать двух слов, который освоил несколько жесткую манеру обращения со своей женой.Это часто случалось со многими: прибыв с одной целью, человек оставил его с этим откровением о себе и с тем уроком, который он не ожидал услышать и получить.

Есть история, что о. Николая спросили: «Тысячи людей приходили к тебе за свою жизнь, ты внимательно заглянул в их души. Скажите, что вас больше всего беспокоит в душевых у современных людей — какой грех, какие страсти? Что сейчас для нас самое опасное? На это он ответил: «Неверие», а на уточняющий вопрос — «Даже среди христиан» — ответил: «Да, даже среди православных христиан.Для кого Церковь не Мать, для кого Бог не Отец. «По словам отца Николая, верующий должен любить все, что его окружает.

На похоронах отца Николая на острове Талабск (Залит) присутствовало более трех тысяч православных верующих. Многие почитатели посещают храм старца Создано Общество фанатиков памяти праведника Николая Псковозерского (Николая Гурьянова).

Недалеко от Пскова на озере есть остров под названием Талабск.Его еще называют островом Залит, потому что раньше здесь располагался колхоз имени Ивана (Яна) Залита. Сорок лет в храме на этом острове служил отец Николай Гурьянов, протоиерей, один из самых почитаемых старцев на рубеже ХХ и ХХI веков.

Детство и юность

24 мая 1909 года в селе Чудские Заходы близ Гдова в обычной православной семье родился ребенок. Младенца при крещении назвали Николаем, в честь святого.Его отец, Алексей Степанович Гурьянов, руководитель хора, умер совсем молодым, в 1914 году. И на плечах матери Екатерина Степановна ухаживала за четырьмя сыновьями. Все братья Николая ушли к отцу — у них был музыкальный слух. Старший Михаил даже преподавал в Петербургской консерватории. И всех увлекла война.

Его мать осталась только с Николаем, и у него была возможность заботиться о своей матери, которая, как могла, помогала своему сыну в его служении Богу до его смерти в 1969 году.Такое развитие событий предвидел отец, однажды сказав жене, что именно этот сын «не заметит» ее в старости. В молодости Николай Гурьянов, обладавший острым характером, приложил немало усилий, чтобы научиться не разгораться по пустякам.

Несомненно, вера помогла этому молодому человеку. С ранних лет Николай воспитывался на православных традициях, служил в алтаре местного храма, иногда ходил с паломниками по святым местам. Так, еще в юности он побывал на острове Талабск, на котором тогда прожил столько лет.

Николай окончил Педагогический техникум в Гатчине, поступил в Ленинградский педагогический институт, и тогда перед ним встал выбор между верой и более или менее спокойной жизнью в стране, отрицающей Бога. В 1929 году Гурьянова исключили с первого курса университета за то, что он выступал против закрытия одной церкви.

Этот спектакль не помешал закрытию церкви, но в то же время закрыл молодому человеку путь к получению диплома о высшем образовании.И, конечно же, НКВД обратило к поборнику веры пристальное внимание … Николай вернулся в родное село, был псаломщиком и одновременно учил детей математике, физике и биологии.

Жизнь

Коммунистические преследования церкви выражались не только в закрытии церквей, но и в репрессиях против духовенства. Многие оказались в лагерях, в том числе Николай Гурьянов. Он был арестован за религиозную пропаганду. Перед судом будущий талабанский старейшина провел несколько месяцев в пресловутых ленинградских «Крестах», а после оглашения приговора отбыл наказание в Сыктывкаре, на одном из «островов» грозного «архипелага ГУЛАГ».Там заключенные в нечеловеческих условиях построили железную дорогу, Николай стал инвалидом — искалечены обе ноги.

По одним данным, он был освобожден в 1937 году, по другим — в 1942 году. После освобождения Николай как репрессированный человек не мог получить вид на жительство в Ленинграде. Пришлось поселиться в Тосненском районе. Там Гурьянову повезло — учителей в сельских школах не хватало, и он устроился на работу, несмотря на то, что у него не было высшего образования, а судимость, наоборот, была.

Когда началась Великая Отечественная война, учителя-инвалида в армию не взяли. Кроме того, тогда вспомнили о его судимости. Когда Ленинград был взят в кольцо блокады, Николай оказался на территории, оккупированной фашистами, и был насильственно сослан в Прибалтику.

Именно во время оккупации Гурьянов окончательно посвятил себя Богу. 8 февраля 1942 г. рукоположен в сан диакона. Обряд рукоположения совершил митрополит Сергий (Воскресенский).Одновременно со своим достоинством Николай принял целомудрие — обет безбрачия на всю оставшуюся жизнь. И уже 15 февраля 1942 года он получил священство. После окончания богословских курсов Николай уехал в Ригу, где служил священником в женском Свято-Троицком монастыре. Затем почти год он был наставником Свято-Духовного монастыря в Вильнюсе.

С 1943 года Гурьянов был настоятелем церкви Святого Николая в селе Гегобрости в Литве.В 1956 году отец Николай получил сан протоиерея. По воспоминаниям его прихожанки Риммы Орловой, отец Николай отличался добротой и приветливостью, служил вдохновенно, с пылом, вовлекая всех прихожан в богослужение.

Не монах, он вел более строгий образ жизни, чем монах. Он соблюдал аскетизм во всем — в молитве, посте, человеческих отношениях. И он самоотверженно служил Богу, подавая пример всем окружающим.Недаром его приход называли «оазисом православного благочестия» посреди католической Литвы.

Отец Николай совмещал служение с учебой — в 1951 году он получил диплом Виленской духовной семинарии, затем заочно учился в Ленинградской духовной академии. А в 1958 году он уехал служить Богу на остров Талабск, навсегда связав с собой свою биографию. Люди, близко знавшие Гурьянова, вспоминали, что название места служения отцу Николаю дал некий старец, к которому он ходил.

Конец 1950-х — начало 1960-х годов были временем антирелигиозной кампании Хрущева, когда власти объявили о скорой победе над мракобесием, то есть Православием. Поэтому в Талабске Николая и его мать встретили с подозрением. Но доброжелательность, кротость и терпение священника помогли наладить добрые отношения с местными жителями.

Своими руками отец Николай отреставрировал полуразрушенную церковь — расписал стены, перекроил крышу.Сам без помощи епархии искал средства на материалы для ремонта. Я испек хлеб собственноручно, когда в церкви уже начались службы. А еще — помогал всем, кому мог, ухаживал за стариками, кормил детей, сажал на острове деревья.

В первые годы, уже установив добрососедские отношения с жителями Талабска, Николай часто проводил богослужения без паствы — люди не ходили в церковь под влиянием антирелигиозной пропаганды.Один из жителей села даже написал донос на священника. На остров приехал представитель властей, грубо, грубо сказал, что завтра заберет протоиерея.

Отец Николай всю ночь молился, а утром начались чудеса или стечение обстоятельств, что больше нравится. На озере началась буря, и три дня было невозможно добраться до острова с материка. А потом про Гурьянова власти вроде как забыли.

В 1970-е годы небывалую известность снискал Николай Гурьянов, которого уже называли старшим Николаем. Его пророчества сбылись, и поэтому к нему съезжались люди со всего Советского Союза. Старец безошибочно называл незнакомцев по имени, предупреждал об угрожающих им опасностях, рассказывал, как их избежать.

Он пожалел одержимых, совершил обряд изгнания нечистой силы, умолял Бога об исцелении от неизлечимых болезней. Николай Гурьянов, помимо прочего, был очень тактичен в проповедях и выступлениях, давал указания, не умаляя достоинства человека, обратившегося за помощью.

В 1988 г. старец был награжден митрой и правом служить с открытыми Царскими вратами до «Херувимов», а в 1992 г. — правом служить литургию с открытыми Царскими вратами до «Отче наш». Это высшее церковное отличие протоиерея. Ходили слухи, что Николай Гурьянов был тайно рукоположен во епископа, но тогда эти награды ставятся под сомнение, потому что епископский сан сам по себе дает такие права.

В позднесоветский и постсоветский периоды, когда церковь стала получать государственную поддержку, количество прихожан старца Николая увеличивалось как среди россиян, так и среди православных христиан за рубежом.В Канаде с его благословения был основан скит.

К старцу за благословением пришли и другие известные люди. творческие люди … Кроме того, в конце 1990-х гг. старец предсказал будущее России, и истинное значение этих пророчеств до сих пор обсуждается.

Как писал автор книги о старце Игорь Изборцев, остров Талабск назывался островом Православия. Собственно, отец Николай был для верующих «благословенным островом». В одном из интервью старшего спросили, что его беспокоит в современниках.И он ответил: «Неверие».

«Иди в храм и веруй в Господа. Для кого Церковь не мать, для кого Бог не Отец »- эту цитату старца Николая нужно помнить каждому православному христианину.

Смерть

Жизнь отца Николая Гурьянова закончилась его смертью 24 августа 2002 года на Талабском острове. Там он похоронен.

На похороны старца собралось более 3 тысяч верующих. На могилу старца до сих пор приходят паломники.

Память

Фильм «Слово истины», снятый в 2003 году, рассказывает о том, что старец поддерживал царствование и призывал к канонизации и. Но, по мнению почитателей Николая Гурьянова, в последнее время старец в силу своей слабости зависел от окружения, которое начало выдавать за выступления священника всевозможные домыслы. Их мнение подтверждается статьей Юрия Максимова в журнале «Благодатный огонь». Но то, что отец Николай уважительно отзывался о царской семье, все же выглядит правдой.

Создано Общество фанатиков памяти праведного Николая Псковозерского (Николая Гурьянова). Есть икона, а также акафист и иже с ним канон в Святых Святых Отче Нашему Праведнику Николаю Псковозерскому, Епископу Божьему.

Книга «Протоиерей Николай Гурьянов» вышла в серии «Народ Божий» издательства Сретенского монастыря. Любой пользователь Интернета имеет доступ к фотографии старика.

.