О силе молитвы Псалом 50. В каких случаях и зачем его читают? Молитва | Уголок счастья

Псалмы Давида — это что-то удивительное. Ценнейший подарок для нас с вами. Псалмы нужно и важно читать постоянно. Но надо знать в чем их смысл, проникаться глубиной и значением. Любая молитва, будь то псалом или просто обычный текст, ваши искренние слова, это разговор с Богом. В первую очередь. К какому бы вы святому не обращались, через него вы говорите с Богом. Часто читаю в комментариях, что только у Господа мы должны просить прощения грехов, помощи и т.д. Но заметьте, что в любой молитве, любому святому, чудотворцу идет обращение к Господу:

«Моли Бога о нас грешных..».

Поэтому читая молитвы Богородице, Псалом Давида, Матроне Московской вы обращаетесь к Господу через них.

Интересное: Псалом 50 был написан Давидом после совершения страшного греха. Из-за своего влечения к женщине, он погубил невинного человека. И этот текст стал его покаянной молитвой

Ниже вы можете увидеть изображение Давид, играющий на арфе:

Источник изображения: Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=807679

Парижская псалтырь. X век Национальная библиотека, Париж

Парижская псалтырь. X век Национальная библиотека, Париж

Что же это за Псалом 50? В каких случаях и зачем его читают?

Псалом 50 — это покаянная молитва. Прочтение ее обязательно для каждого верующего. Мощь и сила этого Псалма удивительна. Она очищает вас от скверны, греха, показывает вашу любовь к Господу. И в жизни начинают происходить новые удивительные добрые события.

Но!

Здесь важно не просто читать текст, как школьник, которого заставили и сказали, что ему поставят за это оценку. По искреннему желанию, осознавать все свои грехи, каяться в них, проникаться каждой строчкой Псалма. Читать не торопясь, пропуская через сердце и душу слова и фразы Псалма 50

• Молитва Псалом 50 очень сильно влияет на внутренний мир человека. Не переживайте, если после прочтения вам станет тревожно и плохо. Значит вы на верном пути и действительно раскаиваетесь в своих прегрешениях.
• Псалом 50 — это лекарство для страдающей недугами души. А когда болеет душа, болеет и тело.
• Данная молитва наполняет сердце надеждой и теплом
• Если читать Псалом каждый день, то он станет вам защитой от бед, несчастий, болезней.

Когда вы почувствуете, что Псалом с каждым разом читается все легче, на душе светло и тепло, значит вы близки на пути прощения Господа.

Молитва Псалом Давида 50

Источник молитвы: https://www.molitvoslov.com/text365.htm

Молитва в двух изображениях, нажми, чтобы увидеть:

Псалом 50

Псалмы 26, 50, 90 — что означают и когда читаются

Рубрика: Богослужения, Молитва

Узнайте все самое интересное и важное о псалмах 26, 50 и 90, прочитав статью или посмотрев видео в конце текста

Что такое псалмы

Псалмы – это молитвенные песнопения Псалтири (одной из книг Ветхого Завета). Всего Псалтирь насчитывает 150 псалмов. Автором большинства считается древнееврейский царь и пророк Давид, который жил и правил за тысячу лет до Рождества Иисуса Христа. Но существуют псалмы, сочинение которых приписывают Моисею и приближенным царя Давида. Псалмы 26, 50, 90 являются одними из самых известных. Они почитаются верующими как наиболее действенные в молитвенном отношении. Рассмотрим подробнее каждый из них.

Псалтырь

Псалмы 26, 50, 90 — содержание и толкование

Псалом 26

26-й псалом был написан Давидом в критический период его жизни. Он ещё не был полноправным царём, но уже был помазан на царство пророком Самуилом. Юный Давид музицировал на гуслях во дворце бывшего в то время царём Саула. Юноша уже нравился народу, прослыв храбрым воином и талантливым музыкантом. Царь невзлюбил Давида как потенциального соперника в борьбе за власть. Даже несмотря на то, что выдал за него свою дочь. Саул неоднократно предпринимал попытки убить юношу. Тот был вынужден скрываться от гонений до самой смерти царя.

Во время преследований Давид чувствовал себя под надёжной защитой Божьего промысла. Он составил этот псалом, чтобы выразить любовь, доверие к Богу, мольбу о Его заступничестве. Давид в псалме упоминает вынужденную разлуку с ближними. Но в то же время говорит, что с Божьим покровительством ему не страшны никакие враги. Он просит Всевышнего помочь ему жить праведно, посещать Храм и созерцать Господню красоту до конца своих дней.

Псалом 50

50-й псалом был сочинён уже Давидом-царём в качестве исповедальной мольбы Богу после совершения двух тяжёлых грехов. Первый — блуд с замужней женщиной; второй — убийство её мужа. Обличённый за эти преступления пророком Нафаном, Давид осознал всю тяжесть своих грехов и то, как он оскорбил ими Бога. В псалме царь изливает свои слёзы покаяния и упование на безмерное милосердие Бога. Давид признаёт тяжесть своих грехов, сожалеет о том, что поддался влиянию первородного греха и покоряется праведному Божьему суду.

Автор молит Всевышнего об утешении и столь желанном духовном обновлении. При этом поэтично говорит, что наполненная благодатью душа белее снега. Давид также вспоминает, что ему как пророку была оказана великая честь: Бог просветил его и явил через него Свою мудрость. Царь просит Бога очистить его и дать продолжить пророческое служение. 50-й псалом детально показывает состояние покаявшегося грешника. Поэтому он служит нам примером глубокого смирения и искреннего сокрушения, которые Давид называет нашей главной и необходимой для спасения души жертвой Богу. По этой причине 50-й псалом называется также «покаянным».

Псалом 90

90-й псалом написан царём Давидом как благодарность и хвала Богу после чудесного избавления израильского народа от нашествия моровой язвы. Поэтому в греческой Псалтири этот псалом имеет название «Хвалебная песнь Давида». Смысл 90-го псалма можно передать так: Бог не оставит без утешения и своей помощи никого, кто верует и уповает на Него. Всевышний защитит познавших и возлюбивших Его от любой опасности.

В псалме в качестве примеров опасности упоминаются и воздействие тёмных сил, и материальные угрозы: враги, дикие животные, болезни. Главная идея псалма повторяется в форме диалога двух лиц. В торжественном финале всё вышесказанное подтверждается самим Богом.

Псалмы 26, 50, 90 как часть христианского богослужения

Ещё с ветхозаветных времён ни одно богослужение не обходится без чтения и пения псалмов. Так, 26-й псалом читается в богослужении 1-го часа навечерия праздника Богоявления Господня и при постриге в рясофор. Священные строки 50-го псалма читаются священником в главные мгновения Божественной Литургии – при превращении хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы.

Покаянный псалом также тайно читается диаконом во время каждения перед Великим Входом. Последние стихи псалма произносятся священником после Великого Входа. Читают 50-й псалом и в молебнах, последовании третьего часа, в чине исповеди, в панихиде.   90-й псалом читают на службе 6-го часа, который посвящён Распятию Иисуса Христа, а также на Великом Повечерии, отпевании и панихиде.

Использование псалмов в молитве

Церковное предание толкует чтение псалмов как необычайно сильное оружие против дьявола. Проникаясь духовным опытом Давида, через псалмопение мы воспитываем в себе преданность и благодарность Богу, укрепляем свои души в борьбе с нечистыми духами и страстями.

Верующие практикуют чтение псалмов как молитв для различных жизненных обстоятельствах. 50-й псалом читается, когда душа особенно нуждается в Божьем утешении и прощении. Например, во время Великого поста или после греховных падений. Также покаянный псалом входит в ежедневное утреннее молитвенное правило и Последование ко Причащению. 

26-й и 90-й псалом известны как молитвы в опасных ситуациях. Христиане читают их, когда хотят защититься от воздействия нечистых сил, нападения врагов и диких животных, а также при болезнях и прочих несчастьях. Известно большое количество историй о том, как чтение псалмов помогало в опасных ситуациях, например, в боевых действиях.

Текст 90-го псалма издревле хранили при себе христианские воины. Схиархимандрит Виталий (Сидоренко) советовал христианам для Божьей защиты читать все три вышеупомянутых псалма и молитву Богородице каждое утро, выходя из дома. Но не стоит воспринимать псалмы как магические заклинания. Их нужно читать со смирением и верой, с открытым Богу сердцем.

Толкование на Псалом 50-й | Правмир

Псалом 50-й — это псалом покаяния. В чем следует каяться православному христианину? Кто написал псалом? Что означает текст псалма?

Содержание статьи

• Псалом 50-й. Текст
• Псалом 50-й. Вопросы и ответы:
  • Кем этот псалом составлен и когда?
  • Почему этот псалом называется покаянным?
  • Чего просим у Бога первыми словами псалма: Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое?
  • Что значат слова: яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну?
  • Что значат слова: яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти?
  • Что значат слова: се бо, в беззакониих зачат семь и во гресех роди мя мати моя?
  • Что значат слова: безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси?
  • Что значат слова: окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся?
  • Что значат слова: возрадуются кости смиренныя?
  • Чего просим словами: дух прав обнови во утробе моей?
  • Чего просим словами: не отвержи мене от лица Твоего?
  • Чего просим словами: Духом Владычним утверди мя?
  • Что значат слова: научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся?
  • Чего просим словами: избави мя от кровей?
  • Что выражают слова: возрадуется язык мой правде Твоей?
  • Что значат слова: всесожжения не благоволиши?
  • Что выражают слова: ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския?
  • На что указывают слова: благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая?
  • На что указывают слова: возложат на алтарь Твой тельцы?
• Читать о 50-м псалме на Правмире:
• Фильмы о 50-м псалме:

Псалом 50-й — покаянный псалом. В этой статье Вы найдёте полный текст псалма и его подробное толкование. Псалом 50-й связан с Ветхозаветной историей и составлен царем Давидом. Желая завладеть Версавией, женой благочестивого Урии Хеттеянина, Давид совершил страшный грех — убийство и умолял о помиловании.

Псалом 50-й. Текст

Помилуй меня. Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мной. Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость (Твою). Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости. Тобою сокрушенные. Отврати лицо Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей. Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господь, отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. Облагодетельствуй, Господь, по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Щедроты — богатые милости. Паче — более. Наипаче — особенно. Аз — я. Яко — потому что. Выну — всегда. Внегда — когда. Се — вот. Иссоп — трава, употреблявшаяся евреями для окропления себя жертвенной кровью. Даси — дай. Созижди — сделай. Прав -праведный, безгрешный. Утроба — живот, внутренность человека. Воздаждь — дай. Устне — рот, язык. Убо — поистине. Всесожжение — еврейская жертва, при которой животное все без остатков сжигалось на жертвеннике. Ублажи — дай блаженство, осчастливь. Сион — гора в Иудее, в городе Иерусалиме. Алтарь — жертвенник.

Читайте также — Псаломщица из Новотроицкой

Псалом 50-й. Вопросы и ответы:

Кем этот псалом составлен и когда?

Псалом этот (псалом-песнь) составлен пророком царем Давидом, когда он каялся в том великом грехе, что убил благочестивого мужа Урию Хеттеянина и овладел его женою Вирсавиею.

Почему этот псалом называется покаянным?

Потому что он выражает глубокое сокрушение о содеянном грехе и усердную молитву о помиловании; потому-то этот псалом и читается часто в церкви во время богослужения, и нам, виновным в тех или других грехах, следует произносить его возможно чаще.

Чего просим у Бога первыми словами псалма: Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое?

Просим Бога, чтобы Он по особенной Своей милости простил наши грехи. Человек слаб, несовершенен и далек от святости. Безгрешных людей не существует. Господь дарует нам спасение не за наше совершенство и праведность. Бог спасает нам по своей милости и любви. От нас требуется лишь верить в его великую милость и соотносить свои дела с Его Заветами. Мы должны быть достойны милости Господа.

Что значат слова: яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну?

Эти слова значат, что мы внимательны к себе, знаем свои грехи, которые беспокоят нашу совесть.

Что значат слова: яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти?

Они означают, что мы так много грешим перед Богом, что Он всегда будет справедлив, как бы ни был строг Его суд над нами.

Что значат слова: се бо, в беззакониих зачат семь и во гресех роди мя мати моя?

Ими мы желаем умолить Бога о прощении грехов, представляя Ему нашу природную склонность ко греху.

Что значат слова: безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси?

Слова эти означают, что Бог открыл человеку то, что ему одному без Бога никогда бы не узнать: научил человека истинной вере и показал путь к Царству Небесному.

Что значат слова: окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся?

Они выражают нашу просьбу, чтобы Господь послал на нас благодать Свою, очистил нас от грехов. Псалом часто читается в местах лишения свободы. Но он создан не только для юридических правонарушений. Псалом 50-й написан и для тех, кто совершил преступление перед Господом.

Что значат слова: возрадуются кости смиренныя?

Означают, что соделанный Давидом грех сокрушал не только его душу, но и тело, и кости. Грех беспокоит и сокрушает каждого человека. По прощении же греха совесть его успокаивается; отчего и тело и кости как бы радуются, возстановляются.

Чего просим словами: дух прав обнови во утробе моей?

Просим Господа, чтобы Он дал нам правый, прямой путь в жизни или расположил нас к благочестивой жизни.

Чего просим словами: не отвержи мене от лица Твоего?

Просим, чтобы Бог не удалял нас от Себя, не лишал нас Своего попечения о нас. Бог никогда не отказывается от нас, но мы должны думать о том, чтобы быть достойными близости к Нему.

Чего просим словами: Духом Владычним утверди мя?

Этими словами просим, чтобы Господь силою Святого Духа утвердил нас в добре. Мы призваны к святости, но, поскольку нам недоступна святость Господа, мы должны стремиться к святости покаяния. Очищая, Господь спасает нас от греха и вечных мук.

Что значат слова: научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся?

Так, по примеру пророка Давида, в благодарность за прощение грехов, обещаемся мы нечестивым внушать волю Божию, чтобы и они обратились к Богу.

Чего просим словами: избави мя от кровей?

Слова эти указывают на кровь убитого Давидом мужа, женою которого он овладел; они выражают нашу просьбу, чтобы Бог избавил нас от убийственных грехов.

Что выражают слова: возрадуется язык мой правде Твоей?

Выражают обещание наше свидетельствовать, или прославлять милость Божию.

Что значат слова: всесожжения не благоволиши?

Слова эти значат то, что Богу не столько угодны жертвы, сжигаемые на жертвенниках (Евр. 10, 4-6), сколько приятна жертва сердечная: дух сокрушенный, т.е. Ему приятно, когда человек сокрушается о грехах.

Что выражают слова: ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския?

Они выражают моление Давида о милости Божией к Иерусалиму.

На что указывают слова: благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая?

Указывают на различные жертвы, которые в Ветхом Завете евреи приносили Богу.

Обыкновенно приносили в жертву ягненка (агнца), тельца, быка, козла и пр. Еврей, когда приводил животное к жертвеннику, клал на его голову свои руки. Это означало, что грех с его головы переносился на голову животного; а так как за грех определена была Богом смерть, то животное закалывали и убивали. За виновного человека, таким образом, умирало невинное животное. Это означало, что некогда Сын Божий, как Агнец Божий, примет на Себя грехи всего мира, умрет за людей, будучи Сам безгрешен. Животное сожигалось на жертвеннике или вполне (полностью), или некоторые только его части, например, печень, жир (жертва благодарственная, жертва для испрошения какой-либо милости у Бога, жертва по обещанию, по усердию). Приносили евреи Богу также бескровные жертвы, например, муку, масло, ладан, вино. На эти-то различные жертвы и указывают слова: благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая.

На что указывают слова: возложат на алтарь Твой тельцы?

Эти слова указывают также на жертвоприношение Богу.

Псалом 50-й читают, когда душу человека терзают нераскаянные грехи. Мы приносим Богу покаяние, чтобы Он даровал нам спасение по Своей милости. Православная Церковь допускает чтение псалма на русском языке, но предпочтительнее читать его на церковно-славянском, так как именно он является языком богослужения.

Читать о 50-м псалме на Правмире:

Фильмы о 50-м псалме:

Больше фильмов о покаянии на канале Правмира

Псалом 50 | Полный Православный Молитвослов — сборник молитв

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя. Яко беззакония моя аз знаю и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших, и лукавая пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо, всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

текст молитвы, значение и история, толкование и правила чтения священного текста

Псалтирь — одна из важнейших книг в Библии, которая была по большей части написана царем Давидом. Псалом 50 — это песнь покаяния царя в страшном грехе, который он совершил.

История

Песнь 50 была написана царем Давидом вскоре после прелюбодеяния с Вирсавией.

Другие псалмы царя Давида:

Израиль в то время воевал с аммонитянами, но царь остался в Иерусалиме и не возглавлял войско. Однажды вечером он видел купающуюся женщину и возжелал ее, несмотря на то, что она была женой одного из воинов. Царь провел ночь с Вирсавией и отпустил ее, а чуть позже она сообщила, что ждет ребенка.

Царь Давид и Вирсавия

Давид вначале пытался подстроить все так, чтобы муж Вирсавии Урия провел ночь с женой и думал, что она носит их ребенка. Но тот отказался пребывать в блаженстве, пока товарищи воюют и отбыл вновь на войну.

Тогда Давид решил руками военачальника отправить Урию в самую гущу сражения, чтобы он погиб. Когда Вирсавия оплакала своего мужа, он взял ее в жены. Но Господь, видя грех, который совершил Давид, несмотря на то, что сильно любил псалмопевца, решил наказать и ребенок, которого чуть позже родила Вирсавия, умер.

Пророк Нафан пришел к царю и от лица Господа объявил, почему так произошло и призвал царя Давида к покаянию. Результатом этого стало написания покаянного 50 псалма.

1. Начальнику хора. Псалом Давида,

2. когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии.

3. Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.

4. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня,

5. ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.

6. Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем.

7. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.

8. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость.

9. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.

10. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные.

11. Отврати лицо Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои.

12. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.

13. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.

14. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.

15. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.

16. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою.

17. Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою:

18. ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь.

19. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.

20. Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима:

21. тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Толкование псалма

Для того чтобы лучше понять смысл текста, следует толковать построчно, прослеживая мысль Давида и учитывая культурно-исторический аспект:

Важно! Таким образом, песнь является острым криком покаяния царя Давида, как и каждого человека, который его читает. Псалом содержит полное признание вины, раскаяния и осознания того, что только в Боге и только Богом человек получает прощение и спасение.

Чтобы лучше понять, смысл данной песни можно посмотреть несколько фильмов, где его исполняют:

Или послушать проповедь о покаянии игумена Нектария на основании данного текста.

Правила чтения

Псалом 50 является самым распространенным священным текстом, который регулярно читается. При этом его можно читать самостоятельно в моменты острой нужды и раскаяния, как утреннюю или вечернюю молитву, как часть канона Богородице или канона Ангелу-Хранителю. Регулярно читают в храмах на богослужениях перед Причащением.

Читайте также интересные статьи:

Чтение данной песни как бы приводит человеческий дух в состояние сокрушения и покаяния о совершенном грехе. Человек просит Бога помиловать его и даровать ему обновленную совесть и вернуть сердце в состояние благоволения и спокойствия.

Читать псалом следует:

• в моменты сокрушения и печали;
• во время тяжести от совершенных грехов;
• перед Причастием;
• для очищения души;
• каждый вечер, как молитву-прощение за день, полный грехов.

Важно! Следует помнить, что Псалтирь — это книга, наполненная мудростью и полная переживания человека о его взаимоотношениях с Господом. Читать ее полезно для наставления и улучшения отношений с Небесным Отцом.

Псалом 50 «Помилуй меня, Боже»

Псалом 50 на русском языке читать текст онлайн

Псалом 50 на русском языке читать текст онлайн

<<<   БИБЛИОТЕКА   >>>

Псалом 50

1 Начальнику хора. Псалом Давида, 

2 когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии.

3 Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.

4 Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, 

5 ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.

6 Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем.

7 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.

8 Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость [Твою].

9 Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.

10 Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные.

11 Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои.

12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.

13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня.

14 Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.

15 Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.

16 Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою.

17 Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: 

18 ибо жертвы Ты не желаешь,- я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь.

19 Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.

20 Облагодетельствуй, [Господи,] по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: 

21 тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Смотрите также: Толковая Библия. Толкование на Псалтирь, псалом 50

<<<   СОДЕРЖАНИЕ   >>>

50 ПСАЛОМ. В КАКИХ СЛУЧАЯХ ЕГО НУЖНО ЧИТАТЬ?

50-й псалом, как и все прочие псалмы, – это молитва, а потому он может быть прочитан когда угодно. Если же говорить о содержании этого псалма, то мы не можем не увидеть его особый покаянный настрой. Ведь и сама история написания псалма связана именно с раскаянием Давида в одном из самых тяжких его грехов: некогда Давид возгорелся страстью к одной очень красивой женщине – Вирсавии, которая была замужем за одним из царских воинов. Для того чтобы заполучить ее себе в жены, Давид пошел даже на то, что специально поставил ее мужа – Урию Хеттеянина – на передовую во время одного из сражений. Урия, естественно, пал на поле боя, и Давид без проблем смог забрать себе его жену. Но после такого своего деяния царь Давид сразу же был обличен пророком Нафаном, и плодом его раскаяния, собственно, и стал текст 50-го псалма.

Относительно же тех слов 50-го псалма, которые описывают рождение человека во грехе: «Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя», можно сказать следующее. Прародители Адам и Ева были созданы Богом совершенными, безгрешными, но в то же время – и абсолютно свободными. Пребывая в непосредственном общении с Богом в раю, Адам и Ева должны были следовать одной заповеди – не вкушать плодов древа познания добра и зла, так как вкушение их могло навлечь на прародителей смерть. Однако, поддавшись искушению диавола, прародители нарушили Божественную заповедь и, по словам святого апостола Павла, «как одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков» (Рим. 5:12). Следовательно, в результате грехопадения Адама и Евы человеческая природа приобрела новое свойство – она стала смертной.

В богословии есть понятие «первродный грех». Данный термин имеет западное происхождение, в то время как в трудах восточных святых отцов больше говорилось о некой изначальной греховности, или прародительском грехе. Понятие первородного греха подразумевает два аспекта: во-первых, это личный грех Адама и Евы, и в нем, естественно, все человечество как потомки прародителей неповинно. В подтверждение этому, например, можно привести слова из Ветхого Завета: «В те дни уже не будут говорить: “отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина”, но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие» (Иер. 31:29–30). Каждый человек отвечает пред Богом только за свои личные грехи. Второй же аспект понимания первородного греха – это представление о тех последствиях, к которым, собственно, и привел грех Адама и Евы. Такими последствиями являются естественные страсти (например: болезни, усталость, голод), смерть, тление и порабощение диаволу. И если в первом понимании, как мы уже сказали выше, человечество неповинно пред Богом, то во втором смысле последствия Адамова греха сказываются на всех людях без исключения в силу общности человеческой природы и происхождения всех людей от одной пары прародителей.

Святые отцы, говоря о последствиях первородного греха, приводят следующую аналогию: не может от грязного источника течь чистая вода, и потому, если в человеческой природе прародителей однажды случилась некая порча, то эта порча не может не передаться их потомкам.

Таким образом, слова 50-го псалма о зачатии человека в беззаконии и рождении во грехах – это не повод утверждать, что сам процесс зачатия человека греховен или что нам передаются грехи наших родителей. Вовсе нет. Но этими словами святого пророка Давида мы подтверждаем тот факт, что некогда человеческая природа, созданная Богом, была искажена грехом и единственный способ исправить сложившуюся ситуацию заключается в приобщении ко Христу, Который Своим воплощением, Своими страданиями и смертью на Кресте, а также Своим Воскресением исцелил человеческую природу и сделал ее способной вновь войти в общение с Богом.

Андрей Музольф, преподаватель КДА

Псалом 50 — Библия NIV

1

Сильный, Бог, Господь говорит и призывает землю от восхода солнца до места его захода.

2

Из Сиона, совершенного по красоте, сияет Бог.

3

Наш Бог идет и не будет молчать; перед ним пожирает огонь, а вокруг него бушует буря.

4

Он призывает небеса вверху и землю, чтобы судить народ Свой:

5

«Собери ко мне этот посвященный народ, который заключил со мной завет посредством жертвоприношения. ”

6

И небеса возвещают Его праведность, ибо Он Бог справедливости.

7

«Слушайте, мой народ, и я буду говорить; Я свидетельствую против тебя, Израиль: Я Бог, твой Бог.

8

Я не обвиняю вас в жертвах ваших и во всесожжениях ваших, которые всегда предо Мною.

9

Мне не нужны ни быки из твоего стойла, ни козлы из твоих загонов,

10

ибо все звери в лесу мои, и скот на тысяче холмов.

11

Я знаю каждую птицу в горах, а насекомые в полях — мои.

12

Если бы я был голоден, я бы не сказал тебе, потому что мир принадлежит мне и все, что в нем есть.

13

Я ем мясо быков или пью кровь козлов?

14

«Приносите благодарственные жертвы Богу, исполняйте обеты ваши Всевышнему,

15

и призови меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня. ”

16

Но нечестивому человеку Бог говорит: «Какое ты имеешь право повторять Мои законы или принимать Мой завет на устах?

17

Ты ненавидишь мои наставления и забываешь мои слова.

18

Когда вы видите вора, вы присоединяетесь к нему; вы связываете свою судьбу с прелюбодеями.

19

Ты используешь свой рот для зла и используешь свой язык для обмана.

20

Ты сидишь и свидетельствуешь против брата твоего и клевещешь на сына матери твоей.

21

Когда ты делал все это, а я молчал, ты думал, что я такой же, как ты. Но теперь я предъявляю вам обвинение и излагаю перед вами свои обвинения.

22

«Подумай о том, кто забыл Бога, или я растерзаю тебя, и некому будет спасти тебя:

23

Приносящие благодарственные жертвы чтут Меня, и непорочным покажу спасение Мое.”

псалмов 50 | NIV Библия

50

Псалом 50

Псалом Асафа.

1 Могущественный, Бог, Господь,

говорит и призывает землю

от восхода солнца до места его захода.

2Из Сиона, совершенной красоты,

Бог сияет.

3Грядет наш Бог

и не будет молчать;

огонь пожирает перед ним,

и вокруг него бушует буря.

4Он призывает небеса вверху,

и землю, чтобы судить Свой народ:

5 «Собери ко мне этот посвященный народ,

, который заключил завет со мной посредством жертвоприношения».

6 И небеса провозглашают Его праведность,

ибо Он Бог справедливости. #50:6 С другим разделением слов на иврите; Масоретский текст «Сам Бог есть судья» № 50:6 В иврите здесь есть Села (слово с неопределенным значением).

7«Слушайте, мой народ, и я буду говорить;

Я буду свидетельствовать против тебя, Израиль:

Я Бог, твой Бог.

8Я не обвиняю вас ни в жертвах ваших

, ни в приношениях ваших всесожжений, которые всегда предо Мною.

9Мне не нужны ни быки из твоего стойла

, ни козлы из твоих загонов,

10ибо каждое животное в лесу мое,

и скот на тысяче холмов.

11Я знаю каждую птицу в горах,

и насекомых в полях мои.

12Если бы я был голоден, я бы не сказал тебе,

ибо мир принадлежит мне, и все, что в нем.

13Я ем мясо быков

или пью кровь козлов?

14«Принеси благодарственные жертвы Богу,

исполни обеты твои Всевышнему,

15и призови меня в день скорби;

Я избавлю тебя, и ты прославишь меня».

16Но нечестивому человеку Бог говорит:

«Какое право имеешь ты читать Мои законы

или принимать Мой завет на устах?

17Ты ненавидишь мою инструкцию

и бросаешь мои слова за собой.

18Когда видишь вора, присоединяешься к нему;

вы связываете свою судьбу с прелюбодеями.

19Ты используешь свой рот для зла

и используешь свой язык для обмана.

20Ты сидишь и свидетельствуешь против своего брата

и клевещешь на сына своей матери.

21Когда вы делали это, а я молчал,

вы думали, что я в точности#50:21 Или думали, что «я есть» подобен вам.

Но теперь я предъявляю вам обвинения

и предъявляю вам свои обвинения.

22«Подумай об этом, забывший Бога,

или Я разорву тебя на части, и некому будет спасти тебя:

23Приносящие благодарственные жертвы чтят Меня,

и непорочных#50:23 Вероятно чтение оригинального текста на иврите; значение этой фразы в масоретском тексте неясно. Я покажу свое спасение».

Псалом 50 — Псалом Асафа. Сильный, Бог Господь, говорит и …

Сион, город Бога нашего

А Песня . PSALM Sons Korah .

48 ^{4 48 L Great и и до BE Похвалил}

в ^м Наши Бог !

Его ^н святой гора ,
2  ^o красивая в высота ,

^P Джой Все земля ,

Mount Zion , , в North ,

^Q Q Великолепный King .

3  Внутри ее цитадели Бог

имеет Известен AS A Крепость .

4 4 на вот , ^R Kings , собранные ;

они пришли на вместе .

5 5 AS , были ;

они были в паника ; они взяли на рейс .

6 9 6 ^S Трепец HOLD из их Там ,

Anguis ^T как A A A женщина в Труда .

7 9 к ^U East Wind You Вы ^V Разрешены

.

8 8 AS У , So имеют We

в хозяев ,

в ^м 9 наши Бог ,

который Бог будет ^x установить навсегда Селах

9 9 мы имеют мысли на ⁹ steadfast Love , O O Бог ,

в Midst ваш Храм .

10 10 как ваш ^Z имя , , O Бог ,

так ваш до концов земля .

Ваш Право наполнены с Righteousity .

11 11 Позвольте Mount ⁹ Zion Be Рад !

Пусть ⁹ Дочери Judah Reach

потому что из ваши суждения !

12 12 Прогулка около Zion , Go около ее ,

номер ее башни ,

13  рассмотреть колодец ее ^c

1 валы 0 9,

8 9

идти через ее цитадели ,

^{D D} , что You мая Скажите Следующие поколения

14  тот этот есть Бог ,

наш Бог навсегда и всегда .

Он будет ^e руководство нас

08

9 навсегда.

Почему я должен бояться в трудные времена?

К хормейстер . A A ^F Sons Korah .

49  ^г Услышьте это , все 8 8 люди!

Дайте Ухо , , Все жителей Мир ,

2  ^h оба низкий и высокий 8,

богатый и бедный вместе !

3 3 My My Устье Должны Pepe ^I Мудрость ;

My Должны BE Понимание .

4 4 I наклон My — ^J A Proverb ;

I I будет My 9029 к до Музыка лира .

5 ^{5 L, Почему} Должны Боязнь в ^м раз Беда ,

Когда I Cheat Me окружение Me ,

6 6 Те , кто ^N Trust в их Богатство

и и из их Ricomes ?

7 7 7 № ^{O O} CAN Ransom Еще ,

или ^P Дайте к Бога ^Q Price его Life ,

8 8 на ^R из их Life дорого

и банка никогда достаточно ,

9 9 , что он должен Live на навсегда

и ^s никогда см. 8 яма

10 для на он ^{T T Die ;}

^{U U} и и Alike Должны Perish

и и ^V Оставьте их Богатство до Другие .

11 11 их ^{W W} Graves их домов навсегда ,

их пребывание мест ^x до все поколений ,

Хотя они ^y под названием земли к их собственные Имена .

12 12 Man в его POMP ^Z будет не Остаются ;

^A он он , как , что Perish .

13 13 Это Те Кто У ^B Глубокий уверенность ;

еще 5 еще после человек Утверждение их Похвастаются . Села

14 14 вроде представляют собой для Шеол ;

смерть должен быть их пастух

и 9023 и ^C Должны 9 более в утро .

^{d d} их Форма ^{E E} с нет место до проживание .

15 15 Но 9 ^F Ransom My Soul Power из Шеол ,

для он будет ^г получить 8 меня. Села

16 16 , когда Man Богатые ,

Когда Глава из Его Дом увеличивается .

17 ^{H H} на Когда , когда будет ^I Rever прочь ;

Его его Glory будет не GOO после Ему .

18 на на Хотя , , He Cumbs сам ^j благословенный

— и Вы Получите , когда Вы DO скважины для самостоятельно —

19 19 Его GO до Генерация из Его отцы ,

Кто будет будет никогда ^L см. Light .

20 ^{9 M Man} в Pomp без Понимание звери которые погибнут .

Сам Бог судья

А Псалом из ^п Асаф .

50 ^O O Mighty один , Бога Лорд ,

говорит и вызывает земля

^P от от 9029 до Это Установка .

2 2 Zion , ^{Q Q} из Красота ,

^р Бог светит вперед .

3  Наш Бог приходит ; он он ^S делает не Держите Silence ;

до его A Counting ^T Огонь ,

вокруг его a могучий буря

9

4 ^{u u} он звонки до до выше

и и до земля он мая Exhart его люди :

5 « » « до Me My My ,

Кто сделал ^V завет 9 Me к Tresificition ! ”

6 ^{W W} небеса DECLARE его Righteousity ,

за ^х Бог сам это 8 судья 9! Села

7 ^{7 y « » ,} O My человек , и I будет говорить ;

O O O Израиль , I I будет против Вы .

^Z I I утра Бога , Ваш Бог .

8 8 не на на I Убен Вы ;

Ваш Burnt непрерывно до До Me .

9 9 I Принять Bull от ваш Дом

или козы из ваши фолды

8

9.

10 10 на каждые из лес Mine ,

скот на A A тыс. Hills .

11 ^{9 B I} Hills ,

и и Все в Mine .

12 12 « » , если , I бы Скажите ты ,

^{C C} для и и 60208 — Mine .

13 13 I Eat из Bulls

или Выпить кровь из Goats ?

14 ^{d d d} до до Бога A Morsifice из День благодарения ,

и ^E Выполните ваш обедов до Большинство Высокий ,

15 и и ^{F F} Call на Me Me в День из ;

I I будет ^G доставляют , и и You Должны ^H Plorify я . ”

16 16 Но до злой Бога говорит :

« » Что У Вы до Recite My Уставы

или или My Завет на губы ?

17  ⁱ За вас ненависть

, , ненависть

^{j j} и Вы CART My Word позади Вы .

18 18 Если см A Thiel ^K Вы Довольны с с ним ,

^и 9022 и 9 и Вы Вы Держите Компания с Advelterers .

19 9 « » Дайте Уровень Бесплатные Rire на Evel ,

^м и ваш язык рамы

0 обман

20 20 Вы Sit и против ваш Brother ;

You Slitder ваш 70208 Мать Son .

21 21 Эти имеют и и I ^N имеют был молчал ;

ты ты мысль , что был один вроде Сам .

, но , но I 9029 O Вы и ^P Lay Зарядки до вы .

22 « » mark , , , , , Вы Кто ^Q забыть Бог Бог ,

MEST I и и Be ^R None в доставить !

23 23 один ^{9 AS Его Tresifict Простыня я ;}