Рождество Пресвятой Богородицы: дата, о чем молятся

21 сентября 2023 года, в среду, на православном календаре Рождество Пресвятой Богородицы. Праздник не переходящий, один из двенадцати главных церковных.

Согласно преданию, именно в этот день родилась Мария — мать Иисуса Христа. «Известия» публикуют историю и традиции праздника, а также рассказывают, о чем молиться, как провести день, что нельзя делать.

Рождество Пресвятой Богородицы — история праздника

21 сентября появилась на свет Мария — земная мать Спасителя, одна из самых почитаемых святых.

Родителями девочки были Иоаким и Анна. Их обрекали на неимение детей. Однако пара не отчаивалась, много и усердно молилась. И в итоге ангел прибыл к ним с новостью — семья ожидает дочь. Счастливые родители дали слово: девочка посвятит всю свою жизнь служению Богу.

Уже во взрослом возрасте Мария родила сына. В половой контакт она ни с кем не вступала, сын — Иисус — был зачат от Святого Духа.

Рождество Богородицы в 2023: о чем молятся Деве Марии

Воцерковленные люди уверены, что Божия Мать постоянно бывает на Земле. У Марии есть четыре удела: в Дивеево Нижегородской области, в Грузии и Киево-Печерской лавре. Постоянно проживает она на Афоне — на гору категорически запрещен вход женщинам и даже животным женского пола. Проходит постоянное паломничество. Люди молятся и просят каждый о своем, о самом главном:

• о выздоровлении,
• о зачатии, рождении ребенка и его здоровье,
• о поиске пары, замужестве или женитьбе, счастливой семейной жизни,
• о повышении благосостояния,
• о поддержке святых в тяжелой ситуации,
• о небесном покровительстве,
• о защите от врагов и помощи военным, которые защищает Родину,
• о помощи в направлении на правильный жизненный путь.

Традиции и приметы праздника 21 сентября

21 сентября верующие непременно идут на службу в храм. По пути домой не отказывают в милостыне нуждающимся.

На обед накрывают богатый праздничный стол. Среди прочего, пекут хлеб с буквами «РБ» — Рождество Богородицы. На Руси основными угощениями были пироги с овощами и ягодами урожая нынешнего года. Запивали компотом или киселем. Под запретом — мясо и алкогольные напитки.

Божья Мать покровительствует над женщинами, а потому принято засылать сватов и готовиться к свадьбе до конца года.

Наши предки были уверены: к концу сентября важно завершить все заботы в поле, убрать ульи. При этом следовало не изнурять себя работой.

Примета дня: запрещено сметать крошки после еды на пол, чтобы не вымести прибыль. Нужно отдавать остатки еды животным или птицам.

Что нельзя делать на Рождество Богородицы

У народа есть несколько запретов в праздник Рождества Пресвятой Богородицы. В их числе:

• нельзя ссориться,
• запрещено думать плохо — о ком-то или в принципе,
• совершать зло — оно вернется, причем в двойном объеме,
• шить, вязать, брать в руки ножницы и ножи,
• пить алкоголь и отмечать Рождество Богородицы, словно людской день рождения,
• отказывать в помощи просящему,
• не обувать неудобную обувь, так как мозоли, считали наши предки, будут сулить проблемы.

В материале «Известий» — как жители России будут отдыхать в 2023 году.

Реклама

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ — Древо

Рождество́ Пресвято́й Влады́чицы на́шей Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, двунадесятыйцерковный праздник

Празднуется 8 сентября

Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом Галилейском городе Назарете. Родителями Её были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона.

Святая Анна была неплодна. Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно, и Он может разрешить неплодство Анны даже в ее старости, как некогда разрешил неплодство Сарры, супруги патриарха Авраама. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. Безчадие считалось в еврейском народе наказанием Божиим за грехи, поэтому супруги терпели несправедливые поношения от своих соотечественников. В один из праздников старец Иоаким принёс в Иерусалимский храм свою жертву в дар Богу, но первосвященник не принял ее, назвав Иоакима недостойным ввиду его безчадия. Святой Иоаким в глубоком горе ушел в пустыню и там со слезами молился Господу о даровании ребёнка.

Святая Анна, узнав, что произошло в Иерусалимском храме, горько плакала, однако не роптала на Господа, а молилась, призывая на свою семью милосердие Божие.

Архангел Гавриил возвестил сперва Иоакиму, а потом и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Что и осуществилось в положенное время.

Рождество Богородицы приблизило на земле благодатное Царство Божие, царство истины, благочестия, добродетели и бессмертной жизни. Матерь Перворожденного всея твари является и всем нам по благодати Матерью и милосердной Заступницей, к Которой мы постоянно прибегаем с сыновним дерзновением.

См. также Зачатие Пресвятой Богородицы.

Молитвословия

Тропарь, глас 4

Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды, Христо́с Бог наш,/ и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,// и, упраздни́в сме́рть, дарова́ нам живо́т ве́чный.

Кондак, глас 4

Иоаки́м и А́нна поноше́ния безча́дства,/ и Ада́м и Е́ва от тли́ сме́ртныя/ свободи́стася, Пречи́стая, во святе́м рождестве́ Твое́м./ То пра́зднуют и лю́дие Твои́,/ вины́ прегреше́ний изба́вльшеся,/ внегда́ зва́ти Ти:/ непло́ды ражда́ет Богоро́дицу// и Пита́тельницу жи́зни на́шея.

Величание

Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтем святы́х Твои́х роди́телей,/ и всесла́вное сла́вим// рождество́ Твое́.

Использованные материалы

• Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии // Страница официального сайта Русской Православной Церкви:
• http://www. patriarchia.ru/db/text/913582.html
• Минея-сентябрь, изд. Московской Патриархии, с. 236, 243:
• http://korolev.msk.ru/minea/sep/sep237.html (тропарь)
• http://korolev.msk.ru/minea/sep/sep244.html (кондак)
• «Тропари Двунадесятым праздникам. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии» // Страница портала Православие.Ru:
• https://days.pravoslavie.ru/Trop/IT3045.htm (величание)

Православная вера — Том II — Богослужение — Церковный год — Рождество Богородицы

Том II — Поклонение

Церковный год

Помимо празднования Благовещения, в Церкви есть три больших праздника в честь Марии Богородицы. Первым из них является праздник ее Рождества, который отмечается восьмого сентября.

Запись о рождении Марии не найдена в Библии. Традиционный отчет об этом событии взят из апокрифических писаний, которые не являются частью писаний Нового Завета. Традиционное учение, воспетое в гимнах и стихах праздничной литургии, состоит в том, что Иоаким и Анна были благочестивой еврейской парой, принадлежавшей к небольшому и верному остатку — «бедным и нуждающимся», — ожидавшим обещанного мессию. Пара была старой и бездетной. Они усердно молились Господу о ребенке, так как у иудеев бесплодие было признаком Божьей немилости. В ответ на их молитвы и в награду за непоколебимую верность Богу пожилая чета была благословлена ​​рождением ребенка, которому суждено было, благодаря ее личной доброте и святости, стать Матерью Мессии-Христа.

Рождение Твое, Дево, возвестило радость всей вселенной. Солнце правды, Христе Боже наш, воссияло от Тебя, Богородица. Отменив проклятие, он даровал благословение. Разрушив смерть, он даровал нам вечную жизнь (Тропарь).

Твоим рождением, Пречистая Дева, Иоаким и Анна освободились от бесплодия; Адам и Ева от растления смерти. А мы, люди твои, освободившиеся от вины греховной, празднуем и поем тебе: Неплодная рождает Богородицу, Питательницу Жизни нашей (Кондак).

Тот факт, что нет библейского подтверждения фактов рождения Марии, не связан со значением праздника. Даже если реальная подоплека события, празднуемого в Церкви, с исторической точки зрения сомнительна, божественный смысл его «для нас, человеков, и для нашего спасения» очевиден. Должен был родиться тот, кто был бы духовно способен быть Матерью Христовой, из человеческой плоти и крови, и Она сама должна была родиться в мир людей, которые были бы духовно способны быть ее родителями.

Праздник Рождества Богородицы, следовательно, есть прославление рождения Марии, самой Марии и ее праведных родителей. Это также праздник самой первой подготовки спасения мира. Для «Сосуда Света», «Книги Слова Жизни», «Двери на Восток», «Престола Мудрости» уготовляется на земле Самим Богом в рождении святой отроковицы Марии. .

Стихи праздника наполнены титулами Марии, подобными приведенным выше цитатам. Они вдохновлены посланием Библии, как Ветхого, так и Нового Завета. На это указывают конкретные библейские прочтения праздника.

На вечерне три ветхозаветных чтения являются «мариологическими» в их новозаветной интерпретации. Так, Лествица Иакова, соединяющая небо и землю, и место, именуемое «домом Божиим» и «вратами небесными» (Быт. 28.10–17), берутся, чтобы указать на наиболее полно осуществленный союз Бога с людьми. и совершенно — как духовно, так и физически — в Богородице Марии, Богородице. Так и видение храма с «дверью на восток», навеки закрытой и исполненной «славы Господней», символизирует Марию, именуемую в песнопениях праздника «живым храмом Божиим, исполненным Божественной Славы». (Иез. 43.27–44.4). Мария также отождествляется с «домом», который Божественная Мудрость построила для себя согласно чтению из Притч 9..1–11.

Евангельское чтение утрени — читаемое на всех праздниках Богородицы, знаменитый Магнификат от св. Луки, в котором Мария говорит: «Величит душа Моя Господа и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, ибо Он призрел на униженное состояние рабы Его, ибо се, отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1, 47).

Апостольное чтение Божественной литургии – это знаменитое место о пришествии Сына Божия в «образе раба, рожденного в подобии человека» (Флп. 2.5–11), а евангельское чтение – то, что всегда читается на праздники Богородицы — жена в толпе прославляет Матерь Иисуса, и Сам Господь отвечает, что то же самое блаженство, которое принимает Его Матерь, есть для всех, «слушающих слово Божие и соблюдающих» (Лк. 11.27-27). 28).

Так, в праздник Рождества Богородицы, как и во все литургические торжества Матери Христовой, мы возвещаем и празднуем, что по благодати Божией к человечеству каждый христианин получает то, что получает Богородица, «великую милость», которая дается человеку. лица из-за рождения Христа от Девы.

Предыдущий

Благовещение

Том II — Поклонение:

Церковь 9-й год0013

Следующий

Вход Пресвятой Богородицы во храм

Том II — Поклонение:
Год церкви

православных отмечают праздник Рождества Богородицы

8 сентября большинство поместных православных церквей мира отмечают праздник Рождества Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Подобно Великому празднику Успения, отмечаемому в августе, этот праздник, посвященный рождению матери Иисуса, является одним из двенадцати великих праздников литургического года. Какое значение имеет этот важный праздник для православных христиан?

Рождение Девы Марии от бесплодных престарелых родителей, свв. Иоакима и Анны, было, как и рождение Исаака у престарелого Авраама и бесплодной Сарры, чудотворением Божиим, подтвердившим особый завет родителей с Ним. Как отмечается в статье Греческой Православной Архиепископии о празднике Рождества Богородицы,

Рождение и ранняя жизнь Девы Марии не описаны в Евангелиях или других книгах Нового Завета, однако эту информацию можно найти в произведении, датируемом вторым веком, известном как Книга Иакова или Протеевангелион.

Согласно истории из этой книги, родители Марии, Иоаким и Анна, много лет были бездетными. Они остались верны Богу, но их молитвы о ребенке остались без ответа. Однажды, когда Иоаким пришел в храм, чтобы принести жертву, он был отвергнут первосвященником, который наказал его за отсутствие детей. Чтобы скрыть свой позор, Иоаким удалился в гористую местность, чтобы жить среди пастухов и их стад.

Пока Иоаким молился, его жена Анна в это же время молилась в их доме в Иерусалиме. Им обоим явился ангел и возвестил, что у Анны родится ребенок, имя которого будет известно всему миру. Анна пообещала принести своего ребенка в дар Господу. Иоаким вернулся домой, и в свое время Анна родила дочь Марию.

Согласно статье Православной церкви в Америке (ПЦА) о празднике, православные отмечают его «как день всеобщей радости. В контексте Ветхого и Нового Заветов в сей светлый день родилась Пресвятая Богородица, прежде веков избранная Божественным Промыслом для совершения Таинства Воплощения Слова Божия».

Вы можете спросить: «Почему православные христиане придают такое большое значение дню рождения матери Иисуса?» По одной причине, поскольку Мария является матерью нашего Господа и Спасителя, она в некотором смысле стала матерью для всех нас — ибо сама Мария отмечает в словах Магнификата (Св. Луки 1:46-55), что « отныне все роды будут ублажать меня». С самого начала нашего спасения и искупления в Благовещении Мария была провозглашена и благословлена ​​ангелами и людьми как мать нашего Спасителя и Искупителя. Когда мы почитаем и восхваляем ее, мы угождаем ее Сыну, так как Он очень любит Свою мать и всегда слушает ее. Поскольку Иисус так важен для православных христиан, мы считаем вполне естественным помнить день рождения Его матери, который ознаменовал начало нашей дуги искупления.

Значение праздника воплощено в гимнах, которые мы поем на предпразднестве Рождества Богородицы в ночь перед настоящим праздником. Вот два основных гимна для предпразднства (любезно предоставлено музыкальными загрузками OCA.org за 7 сентября):

Тропарь (глас 4)

Сегодня из стебля Иессея и чресл Давида,

Для нас рождается раба Божия Мария.

Потому вся тварь обновляется и радуется!

Небо и земля радуются вместе.

Хвалите ее, семьи народов,

Потому что Иоаким радуется, а Анна празднует плач:

«Неплодная рождает Богородицу, Питательницу жизни нашей!»

Кондак (глас 3)

Сегодня Богородица Мария

Брачный чертог Небесного Жениха

По воле Божией родился от бесплодной женщины

Подготовка колесницы Бога Слова

Она была предназначена для этого, так как она

божественные врата и истинная Мать Жизни.

Поскольку Бог-Отец избрал Деву Марию матерью Своего Сына, мы чтим Ее как благословенную и возвышенную над всеми женщинами. Как мать нашего Спасителя, она есть мать самой нашей Жизни, Христа Бога нашего. Поэтому мы считаем уместным помнить ее день рождения, так как с юности родители посвятили ее на служение Богу в святом Храме в Иерусалиме. С самых ранних дней Марию готовили к ошеломляющей, изменяющей космос роли, которую Бог предопределил для нее.