Протоиерей Петр Перекрестов:
50 лет ежедневно в нашем соборе совершается Божественная литургия

6 ноября 2015 года исполнилось 50 лет со дня совершения первой Божественной литургии в Кафедральном соборе Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» в Сан-Франциско, Калифорния. Протоиерей Петр Перекрестов, настоятель собора, дал интервью Журналу Московской Патриархии (ноябрь 2015 г.).

— Преподобный отец, как возник приход и как строился собор?

— Ровно 50 лет назад, в Неделю Православия, великий чудотворец ХХ века архиепископ Иоанн (Максимович) совершил первую Божественную литургию в новопостроенном соборе Пресвятой Богородицы «Радость All Who Sorrow в Сан-Франциско.

Первый православный приход в Сан-Франциско, а фактически в США, основан в 1868 году в честь преподобного Александра Невского (почти 100 лет спустя, указом архиепископа Иоанна № 201 от 22 октября 19 г.65 святой Александр был назначен небесным покровителем Сан-Франциско, и его имя поминается при каждом отпусте в церквях города).

Архиерейский храм, построенный в стиле деревянной готики, был обустроен в стиле древнерусских храмов выпускником Санкт-Петербургской Академии художеств Г.А. Ильиным. Этот храм существует до сих пор и известен как «старый собор». После Второй мировой войны, когда из Китая и Европы прибыло несколько тысяч православных иммигрантов, храм на Фултон-стрит оказался слишком маленьким, поэтому было принято решение построить новый, большой собор в русском стиле. Фундамент был заложен в 1961, и в 1965 году, полвека назад, после немалых усилий и многих соблазнов строительство было завершено. В течение 20 лет (только летом) фрески писал главный иконописец русского зарубежья покойный архимандрит Киприан (Пыжов) из Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, штат Нью-Йорк. Иконостас был изготовлен под его руководством в мастерской того же монастыря.

— Чем собор в Сан-Франциско отличается от других православных храмов Америки?

— Главное, на мой взгляд, то, что вот уже 50 лет Божественная литургия совершается ежедневно. Наша церковь – единственная приходская церковь в Северной Америке, в любой юрисдикции, поддерживающая полный цикл ежедневных богослужений. Другое дело: в нашем соборе хранятся нетленные и чудотворные мощи святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Мы часто говорим, что главная причина того, что Сан-Франциско, при всей его красоте и всех его грехах, сохранился до наших дней, это ежедневные Литургии и мощи владыки Иоанна.

— Есть ли в соборе другие реликвии?

— В соборе много святых мощей и икон: часть Животворящего Креста Господня, около 200 мощей, от апостола Андрея Первозванного и святой Марии Магдалины, первомученика архидиакона Стефана, великомученицы Варвары, святителя Спиридона. Тримифа, великомученика Пантелеимона и святителя Луки Крымского, блаженной Матроны Московской и святителя Николая Зикского. Среди других реликвий – напрестольный крест из Византии XVI века. Этот крест, разбитый на части, отец Киприан приобрел в антикварной галерее, сам отреставрировал и поставил в Свято-Троицком храме в Джорданвилле. Но он оказался великоват для алтаря, и в 2006 году наш тогдашний первоиерарх митрополит Лавр передал крест нашему собору. В соборе также хранится церковнославянская Библия, изданная при царе Михаиле Феодориче в XVII веке, скуфья святителя Митрофана Воронежского, пояс святителя Иоанна Кронштадтского, знамя Симбирского кадетского корпуса, спасенное от уничтожения коммунисты, башлыки – [казачий головной убор] царя-мученика Николая и цесаревича Алексея, библия Царской Семьи, часть окровавленной стены Ипатьевского дома, где мученически приняла Царскую Семью и их верные слуги, подаренные Великим Князем Никитой Александровича Романова, а также икону Божией Матери «Блаженное Небо», сопровождавшую Царскую Семью в ссылку в Екатеринбург.

Особо хочу отметить, что у нас появилась новая икона небесных покровителей Сан-Франциско. На ней изображены десять святых, которые либо жили здесь, либо прошли здесь, либо здесь были замучены. Среди них Патриарх Тихон Исповедник, святители Иннокентий Московский, святители Николай Сербский, святитель Николай Японский, священномученики отец Александр Хотовицкий и мученик Петр Алеутский. В этом году Сербская Церковь канонизировала уроженца Сан-Францисканца, первого православного священника, родившегося в Америке, святителя Севастиана (Дабовича) Джексона, а также сербского иерарха святителя Мордария, служившего в Чикаго и часто посещавшего наш город. Мы надеемся, что в ближайшее время мы получим икону преподобного Севастиана с частицей его мощей.

— Расскажите о священнослужителях, служивших в соборе Сан-Франциско за эти полвека.

— Во-первых, здесь был епископом святитель Иоанн (Максимович), а также многие годы архиепископ Антоний (Медведев), автор, на мой взгляд, лучших служб Святым Новомученикам и Исповедникам Российским, литургически и гимнографически говоря. На самом деле, за 88 лет нашего существования у нас было немало замечательных священников и священнослужителей. Вспоминается бывший узник Соловецкого лагеря, протопресвитер Михаил Польский, автор двуглавых Новомучеников Российских. Священнослужитель китайского происхождения, протопресвитер Илия Вен, скончался в возрасте 110 лет. Магистр богословия протоиерей Николай Домбровский. Епископ Нектарий (Концевич), духовный сын последнего Оптинского старца Нектария. Были у нас и легендарные протодиаконы Николай Патоев и Николай Поршников. В 1960 г. псаломщиком был Евгений Розе, будущий иеромонах Серафим, подвижник и автор духовных трудов. Регентом хора долгие годы был известный композитор русского зарубежья Михаил Константинов.

— Есть ли у вас свои традиции богослужения?

— Структура богослужений в соборе сложилась при первых клириках нашего прихода. Они были либо эмигрантами из старой России, либо прибыли в Сан-Франциско через Китай, где церковная жизнь бережно сохранялась на основе древнерусской традиции. с 1962-2000 года настоятелями собора были архиепископ Иоанн (Максимович), затем архиепископ Антоний (Медведев), оба ученики приснопамятного митрополита Антония (Храповицкого). Особое внимание уделялось порядку, динамике и смыслу богослужений. Так что, с одной стороны, наши богослужения торжественны, а с другой – есть интересные традиции, заложенные прежде всего святителем Иоанном. Например, перед евхаристическими молитвами сослужащие священнослужители подходят к престолу и вполголоса произносят молитвы вместе с архиереем или настоятелем. Царские врата и дьяконские врата закрываются не после литургии в Светлую субботу, а во время всенощного бдения накануне «антипасхи», в воскресенье после Пасхи, во время пения «двери затворились», первой стихиры после «Господи, я призвал тебя».

Также снимаем плащаницу с престола не в аподосис Пасхи, а по окончании Литургии в праздник Вознесения Господня, после вынесения Святой Чаши, как священник произносит слова «Будь Возвысился Ты, Боже, над небесами, и слава Твоя над всею землею». Вот уже полвека в традиции Успенского собора в Москве существует чин омовения ног в Великий Четверг, а полный чин анафемы в Неделю Православия. На Пасху и в остальные сорок дней по дореволюционной традиции надеваем белые ризы. Многие, кто нас посещает, думают, что мы не приход, а монашеский храм, потому что видят наши небольшие ежедневные службы с несколькими прихожанами, поющими простые монашеские напевы.

— В 2006 году в Вашем соборе состоялся исторический IV Всезарубежный Церковный Собор, на котором рассматривался вопрос о восстановлении общения в Русской Православной Церкви�

— Да, и это было не единственное важное для Русской Церкви событие, произошедшее в этих стенах. Здесь, в соборе, были причислены к лику святых небесный покровитель Северной Америки святитель Герман Аляскинский, святые мученики Китайские и святитель Иоанн (Максимович). Здесь состоялись три Всезарубежных молодежных съезда, Архиерейские Соборы Русской Православной Церкви Заграницей, заседания Архиерейского Синода РПЦЗ. Наш приход приветствовал святые мощи и иконы – чудотворную Курскую-Коренную икону Божией Матери «Знамение», Владимирскую икону Божией Матери, Иверскую мироточивую икону, «Державную», «Ситкинскую». � и значки «Умягчение злых сердец».0005

— К вам приезжает много паломников?

— Наш собор посещают православные христиане со всего мира, так как здесь находятся нетленные мощи святителя Иоанна. Мы постоянно принимаем гостей из России, Сербии, Румынии, Австралии, Греции, Грузии, Иерусалима, Украины и, конечно же, из США и Канады. В начале сентября наш собор посетили Святейший Патриарх Сербский Ириней и Предстоятели других Поместных Церквей, благочестивые старцы из России, Синая, Афона, известные богословы, известные политики, ученые, спортсмены и художники. Многие считают наш собор главным в Америке. Конечно, в США есть и другие церкви, крупнее, богаче нашей, может быть, даже красивее, где красиво поют и говорят великие проповедники. Но, наверное, только одна церковь в Америке привлекает паломников издалека, наш собор и мощи святого Иоанна.

— Насколько тесны ваши связи с Россией?

— Приходская жизнь Русской Зарубежной Церкви всегда была связана с Россией, с русским православием. Мы постарались сохранить духовное наследие Святой Руси. Зарубежная Церковь не отделилась от русского народа и некогда гонимой Церкви в России. В 1990-х годах для помощи русским православным христианам была создана организация «Очаг». В Россию были отправлены контейнеры с гуманитарной помощью, сотни духовных книг, денежные пожертвования, компьютерная техника и даже полиграфическое оборудование. «По своему характеру и размаху общественной и благотворительной деятельности русская община Сан-Франциско считается одним из крупнейших центров всего русского зарубежья», — писал профессор Владивостока А. А. Хисамутдинов в своей книге «Русский Сан-Франциско» 9.0005

Когда пал железный занавес, в Сан-Франциско стали приезжать люди из России: писатели, общественные деятели. Мы часто устраивали для них выступления, и наши прихожане с интересом слушали рассказы о жизни в современной России. В 2004 году, до примирения двух частей Русской Церкви, мы провели очередной Всезарубежный молодежный съезд, в котором впервые принял участие священник Московского Патриархата, протоиерей Максим Козлов. Теперь в нашем соборе почти каждый месяц служат архиереи и священники из России, Белоруссии, Украины, а клирики нашего собора, в свою очередь, посещают эти страны и участвуют в церковной жизни Поместных Православных Церквей. Стоит отметить, что священнослужители и верующие из России щедро жертвуют на содержание нашего собора. Если раньше мы помогали приходам в России, то в последние годы русские часто нас поддерживают и помогают с ремонтом и обслуживанием нашего собора.

— Много у вас сегодня прихожан? Кто они?

— Сегодня наш приход не очень большой, но состоит из самых разных людей: старые эмигранты из Китая и Европы, их потомки, некоторые из них женаты на американцах, среди них новообращенные, эритрейцы, сербы и румыны, иммигранты из России, Украины и Белоруссии. Во время субботнего бдения и поздней воскресной литургии около половины молящихся составляют паломники и гости города, так как в Сан-Франциско приезжает много туристов. Господь приводит к нам самых разных людей, и они приходят разными путями. Кроме наших собственных прихожан, есть много тех, кого я называю «спутниками», то есть людей, так или иначе связанных с нашим собором или Святым Иоанном. Это люди, когда-то жившие в Сан-Франциско, приезжающие на праздники и торжества, паломники, которые часто обращаются к святителю Иоанну за помощью и просят наших молитв, люди, которые чудесным образом исцелились или получили помощь по молитвам к нему. Это люди со всей Европы и России, которые поддерживают с нами связь, потому что любят его, и связаны с нами живыми нитями любви. Я тоже считаю их своими прихожанами. Слава Богу, церковная жизнь в нашем соборе, построенном полвека назад, продолжается благодатно и радостно.
Протоиерей Петр Перекрестов — настоятель собора, секретарь Духовного суда Сан-Франциско и Западно-Американской епархии.

admin

view all posts by admin