Сабурова, Соломония | это… Что такое Сабурова, Соломония?

София Суздальская (в миру — Соломо́ния Юрьевна Сабурова; ок. 1490 — 18 декабря 1542) — первая жена Великого князя Василия III. Канонизированна Русской церковью в лике преподобных. День памяти — 29 декабря (16 декабря по ст. ст.) и 14 августа (1 августа).

Биография

Дочь дворянина Юрия Ивановича Сабурова. Рано лишилась матери, была воспитана тётей, Евдокией Ивановной (сестрой отца). Отличалась добротой и набожностью.

Сестра Соломонии, Мария, была женой князя Василия Семеновича Стародубского, а брат Богдан станет отцом царевны Евдокии Сабуровой, чья судьба во многом будет схожа с судьбой тетки.

Брак и развод

4 сентября 1505 года Василий Иоаннович женился на Соломонии. Ее выбрали на смотре невест из 1500 девиц, представленных ко двору для этой цели со всей страны (по образцу смотрин невест для византийских императоров). После двадцати лет брака, Соломония так и не родила. Боясь умереть без наследника, Василий приказал заточить в темницу своих братьев с запретом вступать в брак, пока у него не родится сын. Это решение трагически скажется на истории рода Рюриковичей и всей России. Однако после смерти в заточении двух братьев, князь решается развестись с Соломонией.

Выступавшие против расторжения брака Вассиан Патрикеев, митрополит Варлаам и преподобный Максим Грек были сосланы, причем митрополит впервые в русской истории был лишен сана.

«Ты мне, недостойному, даешь такое вопрошение, какого я нигде в Священном писании не встречал, кроме вопрошения Иродиады о главе Иоанна Крестителя»,— ответил в 1525 году Василию III инок Вассиан на его вопрос о возможности развода с супругой^[1].

В начале следующего (1526-го) года великий князь женился на юной Елене Глинской, дочери литовского князя Василия Львовича Глинского, от коего брака родился Иван Грозный.

Василий III на гравюре западноевропейского мастера

Подобный развод с насильственной ссылкой жены в монастырь оказался беспрецедентным в истории Руси, хотя за первым подобным случаем в следующих поколениях рюриковичей и Романовых последовали и другие. Он вызвал большое неодобрение в обществе.

Постриг

25 ноября 1525 Соломонию насильно привели в Московский Богородице-Рождественский монастырь и постригли с именем София.

Постриг совершил игумен Никольского монастыря Давид. Поскольку Соломония изо всех сил сопротивлялась, присутствовавший боярин ударил ее, вскричав: «Смеешь ли ты противиться воле государя?». И тогда Соломония облеклась в иноческую ризу, будто бы молвив: «Бог отомстит моему гонителю!»^[3].

Позже ее перевели в Покровский монастырь г. Суздаля, который она патронировала еще с 1518 г. как великая княгиня. Там она смирилась и начала вести праведный образ жизни. Во время регентства Елены Глинской, согласно некоторым источникам, была выслана в Каргополь, а потом вернулась в Суздаль. Через 17 лет иночества сестра София скончалась.

Канонизация

Молва о святости инокини быстро распространилась по всей Руси. Князь Андрей Курбский в послании к Иоанну Грозному называет ее преподобномученицей. При царе Феодоре Иоанновиче, сыне Грозного, ее уже чтили как святую. На гробнице Софии случались чудесные исцеления, а в 1609 году, во время нашествия поляков, она спасла Суздаль от разорения, явившись в грозном виде предводителю военного отряда поляков Лисовскому. От страха у него парализовало руку, и он дал клятву оставить в покое город и монастырь.

Покровский монастырь. Совр. фотография

В 1650 году патриарх Иосиф разрешил Суздальскому архиепископу почитать ее как святую. В середине ХVIII в. встал вопрос о канонизации. Ее икона, написанная еще в XVII столетии, сохранилась до наших дней и является чудотворной. Наконец, по благословению Святейшего Синода ее имя было внесено в Православный церковный календарь на 1916 г. С 1984 г. специальным указом патриарха Пимена Русская Православная Церковь почитает преподобную Софию в сонме местночтимых святых Владимиро-Суздальской земли. В рукописных святцах она именуется как «Святая праведная княгиня София инокиния, яже бысть в Покровском монастыре девиче, чудотворница» ^[4].

Мощи

Ее похоронили в Суздальском Покровском монастыре. Могила была очень почитаема, но так как согласно завещанию инокини, ее погребли в земле, мощей её не тревожили до 1990-х гг. (14 августа 1995 — торжественное обретение мощей), когда монахи Московской патриархии пожелали иметь почитаемую святыню. Их выкопали и из монастырской усыпальницы перенесли в Покровский собор. Мощи во вскрытой гробнице оказались нетленнными, но после вскрытия сразу истлели, т.е. осыпались ^[5]. Поэтому теперь они хранятся в закрытой раке и не демонстрируются.

Иконография

«Аки Евдокия»: схима-празелень, мантия-багор, в руках обеих свиток, испод-санкирь, а инде пишет мантия у ворота стегнута, у подолу узлом связана, под мантиею руце видет, правая молебна, а в левой свиток.

Легенды

Аллегория тиранического правления Ивана Грозного

• Все вселенские патриархи осудили развод великого князя, а патриарх Иерусалимский Марк предсказал рождение от второго брака младенца, который поразит мир своей жестокостью (Иоанна Грозного):

• Существовует легенда, что Соломония во время пострижения была беременна и уже в монастыре родила мальчика Георгия, которого она отдала в надежные руки, а сама объявила, что новорожденный скончался. По легенде, выросший сын Соломонии стал знаменитым разбойником Кудеяром, о котором сложена некрасовская «Песня о двенадцати разбойниках». Этой историей очень интересовался Иоанн Грозный (ведь сын Соломонии оказался бы его старшим братом и более законным наследником). Царь потребовал все архивы, касавшиеся дела Соломонии. При реконструкции монастыря в 1934 году было обнаружено тайное захоронение, в котором оказалась тряпичная кукла, одетая в расшитые жемчугом распашонки^[6]. Отреставрированная, эта рубашечка находится в исторической экспозиции суздальского музея, рядом с ней — крышка от той гробницы^[7].

«Во время нашего тогдашнего пребывания в Московии некоторые клятвенно утверждали, что Саломея родила сына по имени Георгий, но никому не желала показать ребенка. Мало того, когда к ней были присланы некие лица для расследования истины, она, говорят, ответила им, что они недостойны видеть ребенка, а когда он облечется в величие свое то отомстит за обиду матери. Некоторые же упорно отрицали что она родила. Итак, молва гласит об этом происшествии двояко». (Герберштейн)

Источники

• Герберштейн, Сигизмунд фон, «Записки о Московии»
• князь Курбский в «Истории о великом князе Московском» и «Постниковском летописце»
• Франческо да Колло. «Доношение о Московии»
• сообщения Софийской 2-й летописи, Воскресенской и Никоновской; Новгородская 4-я летопись по списку Дубровского, Вологодско-Пермская летопись, и Псковская 3-я по Строевскому списку, Типографская летопись

В культуре

• В сериале Андрея Эшпая «Иван Грозный» инициатором пострига Соломонии представлен митрополит Даниил и рассказана легенда о рождении ею в монастыре сына. В роли Соломонии снялась Анна Гуляренко.

См. также

• Сабурова, Евдокия Богдановна — племянница Соломонии, выданная замуж за сына Ивана Грозного и сосланная в монастырь за бесплодие.

Ссылки

• Мнения историков о «реальности» сына Сабуровой
• Житие преподобной
• Современная икона

Примечания

1. ↑ Н. Тальберг. Святая Русь
2. ↑ Соломония Сабурова и второй брак Василия III
3. ↑ Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь
4. ↑ Преподобная София (Православный календарь)
5. ↑ Слово в день памяти преподобной Софии Суздальской
6. ↑ «Невидимка» XVI века? — «Знание-Сила» №6/1971 (теории о младенце «кн. Георгии Васильевиче» и настоящем отце Ивана Грозного)
7. ↑ Тайна Соломонии Сабуровой

Литература

• Лурье Я.С. Возрождение домыслов о сыне Соломонии Сабуровой и опричнине // Русская литература. 1986. № 6. С. 114-119;

Сабурова, Соломония | это… Что такое Сабурова, Соломония?

София Суздальская (в миру — Соломо́ния Юрьевна Сабурова; ок. 1490 — 18 декабря 1542) — первая жена Великого князя Василия III. Канонизированна Русской церковью в лике преподобных. День памяти — 29 декабря (16 декабря по ст. ст.) и 14 августа (1 августа).

Биография

Дочь дворянина Юрия Ивановича Сабурова. Рано лишилась матери, была воспитана тётей, Евдокией Ивановной (сестрой отца). Отличалась добротой и набожностью.

Сестра Соломонии, Мария, была женой князя Василия Семеновича Стародубского, а брат Богдан станет отцом царевны Евдокии Сабуровой, чья судьба во многом будет схожа с судьбой тетки.

Брак и развод

4 сентября 1505 года Василий Иоаннович женился на Соломонии. Ее выбрали на смотре невест из 1500 девиц, представленных ко двору для этой цели со всей страны (по образцу смотрин невест для византийских императоров). После двадцати лет брака, Соломония так и не родила. Боясь умереть без наследника, Василий приказал заточить в темницу своих братьев с запретом вступать в брак, пока у него не родится сын. Это решение трагически скажется на истории рода Рюриковичей и всей России. Однако после смерти в заточении двух братьев, князь решается развестись с Соломонией.

Выступавшие против расторжения брака Вассиан Патрикеев, митрополит Варлаам и преподобный Максим Грек были сосланы, причем митрополит впервые в русской истории был лишен сана.

«Ты мне, недостойному, даешь такое вопрошение, какого я нигде в Священном писании не встречал, кроме вопрошения Иродиады о главе Иоанна Крестителя»,— ответил в 1525 году Василию III инок Вассиан на его вопрос о возможности развода с супругой^[1].

В начале следующего (1526-го) года великий князь женился на юной Елене Глинской, дочери литовского князя Василия Львовича Глинского, от коего брака родился Иван Грозный.

Василий III на гравюре западноевропейского мастера

Подобный развод с насильственной ссылкой жены в монастырь оказался беспрецедентным в истории Руси, хотя за первым подобным случаем в следующих поколениях рюриковичей и Романовых последовали и другие. Он вызвал большое неодобрение в обществе.

Постриг

25 ноября 1525 Соломонию насильно привели в Московский Богородице-Рождественский монастырь и постригли с именем София.

Постриг совершил игумен Никольского монастыря Давид. Поскольку Соломония изо всех сил сопротивлялась, присутствовавший боярин ударил ее, вскричав: «Смеешь ли ты противиться воле государя?». И тогда Соломония облеклась в иноческую ризу, будто бы молвив: «Бог отомстит моему гонителю!»^[3].

Позже ее перевели в Покровский монастырь г. Суздаля, который она патронировала еще с 1518 г. как великая княгиня. Там она смирилась и начала вести праведный образ жизни. Во время регентства Елены Глинской, согласно некоторым источникам, была выслана в Каргополь, а потом вернулась в Суздаль. Через 17 лет иночества сестра София скончалась.

Канонизация

Молва о святости инокини быстро распространилась по всей Руси. Князь Андрей Курбский в послании к Иоанну Грозному называет ее преподобномученицей. При царе Феодоре Иоанновиче, сыне Грозного, ее уже чтили как святую. На гробнице Софии случались чудесные исцеления, а в 1609 году, во время нашествия поляков, она спасла Суздаль от разорения, явившись в грозном виде предводителю военного отряда поляков Лисовскому. От страха у него парализовало руку, и он дал клятву оставить в покое город и монастырь.

Покровский монастырь. Совр. фотография

В 1650 году патриарх Иосиф разрешил Суздальскому архиепископу почитать ее как святую. В середине ХVIII в. встал вопрос о канонизации. Ее икона, написанная еще в XVII столетии, сохранилась до наших дней и является чудотворной. Наконец, по благословению Святейшего Синода ее имя было внесено в Православный церковный календарь на 1916 г. С 1984 г. специальным указом патриарха Пимена Русская Православная Церковь почитает преподобную Софию в сонме местночтимых святых Владимиро-Суздальской земли. В рукописных святцах она именуется как «Святая праведная княгиня София инокиния, яже бысть в Покровском монастыре девиче, чудотворница» ^[4].

Мощи

Ее похоронили в Суздальском Покровском монастыре. Могила была очень почитаема, но так как согласно завещанию инокини, ее погребли в земле, мощей её не тревожили до 1990-х гг. (14 августа 1995 — торжественное обретение мощей), когда монахи Московской патриархии пожелали иметь почитаемую святыню. Их выкопали и из монастырской усыпальницы перенесли в Покровский собор. Мощи во вскрытой гробнице оказались нетленнными, но после вскрытия сразу истлели, т.е. осыпались ^[5]. Поэтому теперь они хранятся в закрытой раке и не демонстрируются.

Иконография

«Аки Евдокия»: схима-празелень, мантия-багор, в руках обеих свиток, испод-санкирь, а инде пишет мантия у ворота стегнута, у подолу узлом связана, под мантиею руце видет, правая молебна, а в левой свиток.

Легенды

Аллегория тиранического правления Ивана Грозного

• Все вселенские патриархи осудили развод великого князя, а патриарх Иерусалимский Марк предсказал рождение от второго брака младенца, который поразит мир своей жестокостью (Иоанна Грозного):

• Существовует легенда, что Соломония во время пострижения была беременна и уже в монастыре родила мальчика Георгия, которого она отдала в надежные руки, а сама объявила, что новорожденный скончался. По легенде, выросший сын Соломонии стал знаменитым разбойником Кудеяром, о котором сложена некрасовская «Песня о двенадцати разбойниках». Этой историей очень интересовался Иоанн Грозный (ведь сын Соломонии оказался бы его старшим братом и более законным наследником). Царь потребовал все архивы, касавшиеся дела Соломонии. При реконструкции монастыря в 1934 году было обнаружено тайное захоронение, в котором оказалась тряпичная кукла, одетая в расшитые жемчугом распашонки^[6]. Отреставрированная, эта рубашечка находится в исторической экспозиции суздальского музея, рядом с ней — крышка от той гробницы^[7].

«Во время нашего тогдашнего пребывания в Московии некоторые клятвенно утверждали, что Саломея родила сына по имени Георгий, но никому не желала показать ребенка. Мало того, когда к ней были присланы некие лица для расследования истины, она, говорят, ответила им, что они недостойны видеть ребенка, а когда он облечется в величие свое то отомстит за обиду матери. Некоторые же упорно отрицали что она родила. Итак, молва гласит об этом происшествии двояко». (Герберштейн)

Источники

• Герберштейн, Сигизмунд фон, «Записки о Московии»
• князь Курбский в «Истории о великом князе Московском» и «Постниковском летописце»
• Франческо да Колло. «Доношение о Московии»
• сообщения Софийской 2-й летописи, Воскресенской и Никоновской; Новгородская 4-я летопись по списку Дубровского, Вологодско-Пермская летопись, и Псковская 3-я по Строевскому списку, Типографская летопись

В культуре

• В сериале Андрея Эшпая «Иван Грозный» инициатором пострига Соломонии представлен митрополит Даниил и рассказана легенда о рождении ею в монастыре сына. В роли Соломонии снялась Анна Гуляренко.

См. также

• Сабурова, Евдокия Богдановна — племянница Соломонии, выданная замуж за сына Ивана Грозного и сосланная в монастырь за бесплодие.

Ссылки

• Мнения историков о «реальности» сына Сабуровой
• Житие преподобной
• Современная икона

Примечания

1. ↑ Н.Тальберг. Святая Русь
2. ↑ Соломония Сабурова и второй брак Василия III
3. ↑ Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь
4. ↑ Преподобная София (Православный календарь)
5. ↑ Слово в день памяти преподобной Софии Суздальской
6. ↑ «Невидимка» XVI века? — «Знание-Сила» №6/1971 (теории о младенце «кн. Георгии Васильевиче» и настоящем отце Ивана Грозного)
7. ↑ Тайна Соломонии Сабуровой

Литература

• Лурье Я.С. Возрождение домыслов о сыне Соломонии Сабуровой и опричнине // Русская литература. 1986. № 6. С. 114-119;

Основная база данных по генеалогии Максимилиана 2000 — pafg967

Основная база данных по генеалогии Максимилиана 2000 — pafg967 — Сгенерировано Personal Ancestral File

Основная база данных по генеалогии Максимилиана 2000

Ярослав БОРОВСКИЙ .

У него были следующие дети:

Ф

и

Мария БОРОВСКАЯ умерла 4 июля 1485 года.

Иван III Великий Московский [Родители] родился 22 января 1440 г. Умер 27 октября 1505 г. Иван женился на Марии Тверской 12 ноября 1473 г.

Другие браки:

ПАЛЕОЛОГ, София Византийская

[Примечания]

Мария ТВЕРСКАЯ [Родители] родилась 1442. Умерла 22 апреля 1467. Мария вышла замуж за Ивана III Великого МОСКВСКОГО 12 ноября 1473 года.

У них были следующие дети:

М

и

Иван Младший МОСКВА родился 15 февраля 1456 года и умер 7 марта 1490 года.

Иван III Великий Московский [Родители] родился 22 января 1440 г. Умер 27 октября 1505 г. Иван женился на Софии Византийской ПАЛЕОЛОГ 12 ноября 1473 г.

Другие браки:

ТВЕРЬ, Мария

[Примечания]

Софья Византийская ПАЛЕОЛОГ [Родители] родилась 1448. Умерла 7 апреля 1503 года. Софья вышла замуж за Ивана III Великого МОСКВСКОГО 12 ноября 1473 года.

У них были следующие дети:

		Ф	и	Елена Московская родилась 18 апреля 1474 года.
		Ф	II	Елена Московская родилась 19 мая 1476 года.
		М	III	Василий III Московский родился 25 марта 1479 г. и умер 3 декабря 1534 г.
		М	iv	Юрий ДИМИТРОВ родился 23 марта 1480 года.
		М	против	Димитрий Угличский, князь УГЛИТЧ родился 6 октября 1481 года.
		М	ви	Симеон Калужский, князь КАЛУЖСКИЙ родился 21 марта 1487 года.
		Ф	vii	Феодосия Московская родилась 29 мая 1488 года.
		М	viii	Андрей Старицкий, князь СТАРИЦКИЙ родился 5 августа 1490 года.
		Ф	икс	Евдокия Московская родилась в 1492 году.

Борис ТВЕРСКИЙ умер 10 фев 1461. Женился на Анастасии МОЯЙСКОЙ.

Анастасия МОЯЙСКАЯ [Родители] умерла 12 фев 1451. Вышла замуж за Бориса ТВЕРСКОГО.

У них были следующие дети:

Ф

и

Мария Тверская родилась 1442 г. и умерла 22 апреля 1467 г.

Иван Младший МОСКВА [Родители] родился 15 февраля 1456 года. Умер 7 марта 1490 года. Иван женился на Елене МОЛДАВСКОЙ 6 января 1482 года.

[Примечания]

Елена МОЛДАВСКАЯ [Родители] умерла 18 января 1505 г. Вышла замуж за Ивана Младшего МОСКВА 6 января 1482 г.

У них были следующие дети:

М

и

Димитрий МОСКОВСКИЙ родился 10 октября 1485 года. Умер 14 февраля 1509 года.

Фома Морейский ПАЛЕОЛОГ .

У него были следующие дети:

Ф

и

София Византийская ПАЛЕОЛОГ родилась 1448 г. и умерла 7 апреля 1503 г.

Василий III Московский [Родители] родился 25 марта 1479 года. Умер 3 декабря 1534 года. Василий женился на Саломее САБУРОВОЙ 4 февраля 1505 года.

Другие браки:

ГЛИНСКАЯ Элен

[Примечания]

Саломея САБУРОВА [Родители] вышла замуж за Василия III Московского 4 февраля 1505 года.

[Примечания]

Василий III Московский [Родители] родился 25 марта 1479 г. Умер 3 декабря 1534 г. Василий женился на Елене Глинской 21 января 1527 г.

Другие браки:

САБУРОВА Саломея

[Примечания]

Елена ГЛИНСКАЯ [Родители] умерла 3 апреля 1538 года. Вышла замуж за Василия III Московского 21 января 1527 года.

[Примечания]

У них были следующие дети:

		М	и	Иван IV Грозный РОССИИ родился 25 августа 1530 г. и умер 18 марта 1584 г.
		М	II	Юрий УГЛИЧ родился 30 окт 1533 и умер 24 окт 1563.

Юрий САБОРОВ .

У него были следующие дети:

Ф

и

Саломея САБУРОВА .

Василий ГЛИНСКИЙ .

У него были следующие дети:

Ф

и

Елена Глинская умерла 3 апреля 1538 года.

Список Фамилий | Указатель имени