Как в Саудовской Аравии работает полиция нравов

18 марта

Мира Маркина

В исламском королевстве помимо органов, регулирующих общественный порядок, в 1940 году появилась шариатская гвардия (полиция). Ее сотрудники следят за соблюдением норм религиозных и общественных на основе толкования шариата. Почему методы “гвардейцев” считаются спорными, а сотрудники увольняются, читайте в материале “Рамблера”.

Фото: depositphotos.comdepositphotos.com

Религиозная полиция королевства официально называется Комиссией по поощрению добродетели и предотвращению порока. Членов этой организации легко узнать в толпе. Чаще всего это мужчины с длинными бородами в традиционной одежде с куфией на голове. Они контролируют соблюдение строгой сегрегации мужчин и женщин. Ведь в Саудовской Аравии разнополые люди, не состоящие в родстве, не должны проводить время вместе, общаться друг с другом (даже в присутствии посторонних).

Видео дня

Наиболее ревностные служители морали ранее не брезговали шпионажем, в том числе с преследованием на автомобиле.

Также полисмены имеют право выгонять граждан из магазинов и закрывать торговые помещения на время молитвы.

Зорко следят комиссары и за обликом саудовцев. Например, женщинам в королевстве рекомендовано носить одежду, закрывающую все (кроме глаз). За обратное могут в лучшем случае оштрафовать. В начале десятых в столице произошел удивительный случай. Комиссары арестовали ростовую куклу на открытии кондитерской в Эр-Рияде, потому что она не была одета в мусульманский наряд, обязательный для всех женщин. Ситуация приняла еще более пикантный оборот, когда выяснилось, что внутри был мужчина. Притворство женщиной противоречит шариату.

Еще один громкий арест произошел несколько лет назад. Саудовскую бизнес-леди задержал сотрудник полиции нравов за то, что она в Starbucks за кофе обсуждала деловые вопросы с сотрудником собственной фирмы. Потому что мать троих детей не может уединяться с мужчиной, не состоящим с ней в родстве.

Женщину доставили в одно из отделений. Ей не дали возможность связаться с мужем или другими родственниками, а отправили в тюрьму, где ее раздели и обыскали. Только на следующий день супруг униженной женщины смог вызволить жену

Один из арестов стал известен на весь мир. Омар Боркан аль-Гала, уроженец Багдада, почти все свое детство провел в Дубае. Он рос красивым юношей, потому с подросткового возраста начал модельную карьеру. Однажды Омар даже заключил крупный рекламный контракт с Samsung. Однако популярность мужчине принесло совсем не это. В 2013 году он вместе с несколькими коллегами работал на культурном фестивале в Эр-Рияде. Посетительницы, узнавая Омара, подходили к нему за автографом. Толпа поклонниц привлекла внимание религиозной полиции. Комиссары, со слов Омара, попросили его покинуть фестиваль. Мужчина быстро уехал из страны в Канаду, так как там видел больше перспектив для собственного роста. Но в некоторых СМИ появилась новость о его “депортации за красоту”.

@haidemours

Саудовцы либеральных взглядов и молодые люди выступают против действий комиссаров. Однако большинство населения консервативного суннитского королевства их поддерживает. Тем не менее, несколько лет назад было решено лишить сотрудников полиции нравов исполнительной власти: производить аресты, например, накладывать штрафы. Теперь они обязаны лишь сообщать о нарушениях обычным полицейским. Комиссары всерьез занялись своим имиджем, поскольку, по мнению властей, это отразится и на правильном понимании ислама.

Тем не менее, сами сотрудники Комитета не очень довольны ограничением полномочий.

«Все, что я раньше запрещал, теперь разрешено, так что я уволился».
«Мутава лишили всех прерогатив и четкой роли в государстве. Раньше главным ведомством в Саудовской Аравии была комиссия по способствованию благочестию. А сегодня главным стало ведомство по развитию сферы развлечений».
«У нас больше нет права вмешиваться и менять поведение, которое мы считаем недопустимым».

Места,Starbucks,

Как работает исламская полиция нравов

22 апреля 2016

Подпишитесь на нашу рассылку ”Контекст”: она поможет вам разобраться в событиях.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Приоткрывая волосы, иранские женщины рискуют получить выговор от полиции нравов

Иранские спецслужбы приняли на работу сразу несколько тысяч правительственных агентов под прикрытием, которые будут следить за соблюдением обязательного в исламе строгого дресс-кода — как среди женщин, так и среди мужчин.

Впрочем, подобная полиция нравов — изобретение не исключительно иранское. Аналогичные правительственные структуры существуют и успешно работают в нескольких странах, где большинство населения составляют мусульмане, — например, в Саудовской Аравии, Судане или Малайзии.

Многих жителей этих стран — особенно тех, кому импонирует более раскованный, западный образ жизни, — раздражает такой надзор за их повседневной жизнью со стороны государства.

Однако многие поддерживают идею подобного контроля, а растущий религиозный консерватизм приводит к тому, что призывы к созданию полиции нравов все чаще раздаются даже в странах, где ее никогда не было.

Мы предлагаем краткий обзор стран, где моральный облик граждан контролируется на государственном уровне.

ИРАН

Название структуры: Гашт-э Эршад (от персидского «Наставнические патрули»), работает при поддержке ополчения Басидж.

Кто это: После Исламской революции 1979 года в Иране действовали различные формы полиции нравов, однако в настоящий момент Гашт-э Эршад — основная структура, задачей которой является контроль за соблюдением строгих исламских норм поведения в общественных местах.

Основное внимание сотрудники полиции нравов уделяют ношению женщинами хиджаба — полностью соответствующей нормам шариата одежды, покрывающей волосы и большую часть тела, — а также косметике, использование которой не поощряется.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Гашт-э Эршад была создана в 2007 году как мера по борьбе с «не соответствующей исламу» одеждой

Пропустить Подкаст и продолжить чтение.

Подкаст

Что это было?

Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше.

эпизоды

Конец истории Подкаст

На сегодняшний день они уполномочены делать замечания, накладывать штрафы и даже производить задержания, однако в этом году должен вступить в силу закон, который лишит их сразу всех этих полномочий.

Вместо этого на улицы выйдут 7000 агентов Гашт-э Эршада в штатском, которые будут сообщать о случаях нарушения дресс-кода полицейским, которые уже будут решать, требует ли данный конкретный случай вмешательства властей.

Предполагается, что большую часть сотрудников Гашт-э Эршада составят члены Басиджа, полувоенной добровольческой милиции, в которой немало женщин.

Что думают люди: В основном полицию нравов считают угрозой для женщин из более обеспеченных слоев населения, живущих в городах, поскольку именно они чаще всего склонны пренебрегать нормами шариата в одежде.

Например, платок, который должен покрывать волосы, они сдвигают как можно дальше на макушку, а одежду предпочитают легкую и довольно откровенную по исламским меркам, особенно в жаркие летние месяцы.

Впрочем, мужчины, носящие откровенно «западные» стрижки, также рискуют.

Страх натолкнуться на проверку Гашт-э Эршада даже привел к созданию специального приложения для смартфонов, где пользователи сообщают о встреченных патрулях, помогая другим людям избежать с ними встречи, выбрав другую дорогу.

Президент Ирана Хассан Роухани высказывал свое недовольство Гашт-э Эршадом, однако иранская конституция сильно ограничивает его полномочия по контролю над спецслужбами.

САУДОВСКАЯ АРАВИЯ

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Общение незамужней женщины с мужчиной в Саудовской Аравии строго запрещено

Название структуры: Комитет содействия добродетели и сопротивления пороку, или Мутава (от арабского «Особо ревностные служители Господа»)

Кто это: Мутава была учреждена в 1940 году, и ее задачей изначально был контроль за соблюдением норм шариата — в местном их понимании — в общественных местах.

В частности, эти нормы строго запрещают мужчинам и женщинам, не состоящим в родственной связи, общаться друг с другом даже в присутствии посторонних, а женщинам рекомендуют носить одежду, закрывающую все, кроме глаз.

Вместо стандартной полицейской униформы сотрудники полиции нравов облачены в традиционный саудовский костюм, а на голове носят куфию.

Что думают люди: Хотя саудовцы либеральных взглядов и молодежь сильно недолюбливают Мутаву, большинство населения консервативного суннитского королевства ее поддерживают.

Однако недавно общественную дискуссию в стране вызвали сразу несколько громких случаев, когда, например, официальные обвинения были предъявлены известному актеру, позволившему поклонникам сделать с собой селфи, или когда из магазина были изъяты недостаточно целомудренно одетые женские манекены.

Столь строгая трактовка запретов показалась излишней даже многим консерваторам.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Абдула Латифа Азиза аль-Шейха, возглавлявшего Мутаву с 2012 по 2015 гг. , считали реформатором

Возможно, как раз в качестве ответа на эту волну критики власти страны недавно также урезали полномочия полиции нравов, запретив ее сотрудником самостоятельно производить аресты или накладывать штрафы и обязав лишь сообщать о замеченных нарушениях обычным полицейским.

СУДАН

Название структуры: Полиция общественного порядка

Кто это: Полиция общественного порядка была учреждена в 1993 году бывшим президентом страны Омаром аль-Баширом для контроля за соблюдением норм шариата, которые до отделения Южного Судана имели статус законов на севере страны, а теперь законодательно закреплены на всей территории.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Журналистка Лубна аль-Хусейн получила тюремный срок за ношение штанов

Сотрудники полиции нравов уполномочены производить аресты, после чего нарушителей судят, зачастую на скорую руку, в Суде общественного порядка, причем обвиняемых могут приговорить к побиванию плетьми или тюремному заключению.

Что думают люди: Многие суданцы воспринимают полицию нравов как репрессивный карательный орган, зачастую вмешивающийся в частную жизнь, однако некоторые — в основном салафиты и представители других консервативных течений ислама — одобряют ее работу.

Полиция общественного порядка известна тем, что пресекает частные мероприятия, где присутствуют гости обоих полов, делает выговоры женщинам за недостаточно целомудренный по исламским меркам наряд, а также мешает работе мелких бизнесменов, действия которых могут быть расценены как нарушение норм шариата.

Суданская полиция нравов подверглась жесткой критике со стороны международного сообщества, после того как в 2008 году журналистка Лубна аль-Хусейн была арестована и отправлена за решетку за ношение в общественном месте свободных брюк.

МАЛАЙЗИЯ

Название структуры: Структур несколько, однако их сотрудники известны как «охранники религии»

Кто это: Каждая организация подчиняется властям конкретного штата или, на федеральных территориях, федеральному правительству и следит за соблюдением законов шариата, которые применяются к двум третям населения, исповедующим ислам.

Сотрудники полиции нравов имеют право производить аресты, причем список возможных нарушений очень широк — от приема пищи или воды в дневное время в Рамадан до «излишне близкого» нахождения мужчин и женщин друг к другу.

Нарушители предстают перед шариатским судом, выведенным из обычной системы судопроизводства.

Что думают люди: «Охранников религии» часто обвиняют в превышении своих полномочий. Ситуация усугубляется тем, что никому доподлинно не известно, в каких конкретно случаях следует применять шариат или гражданское законодательство.

В апреле «охранники религии» арестовали нескольких участников благотворительной акции по сбору денег для трансгендеров, обвинив их в организации конкурса красоты, посещение которых запрещено фетвой 1996 года.

Саудовская Аравия — Правоохранительные органы

Саудовская Аравия — Правоохранительные органы

Список стран

Саудовская Аравия Содержание

Правоохранительные органы

В ограниченной структуре общественной безопасности, унаследованной от
Османская империя, полицейская работа велась неофициально, а правосудие
в ведении местных или племенных властей. Постепенно, в течение
царствование Абд аль-Азиза, современные органы власти были
введен и стал ответственным за поддержание общественного порядка.
Королевским указом в 1950, Абд аль-Азиз создал генерал
управление для надзора за всеми полицейскими функциями в королевстве, и
год спустя он учредил Министерство внутренних дел, которое
с тех пор курировал вопросы полиции. Подчиненный
Главным управлениям МВД поручено
поддержание внутренней безопасности, включая общественную безопасность,
Расследование, береговая охрана и специальная безопасность. Офисы
заместители министра по административным вопросам, национальной безопасности
делами, иммиграцией и натурализацией, а также внутренним
Колледж сил безопасности находился на одном организационном уровне.
как четыре генеральных директората. Губернаторы Эмиратов
подчиняется непосредственно министру внутренних дел
(видеть
инжир. 8).

В обмен на их лояльность и поддержание мира и
порядок в племенных районах, царь предоставлял субсидии
шейхов и минимальное вмешательство правительства в племенные дела.
дела. В соответствии с этой системой правонарушения и нарушения общественного порядка
были наказаны ответственным шейхом. Национальная гвардия действовала
в качестве вспомогательной силы для подавления беспорядков или восстановления порядка, если
племенная власть не могла.

Силы общественной безопасности, особенно централизованные
Полиция общественной безопасности также может получить экстренную помощь от
национальной гвардии или, в крайнем случае, из регулярных вооруженных сил.
Полиция общественной безопасности, набранная из всех областей
стране, содержались полицейские управления в провинциях и на местах.
уровни. Генеральный директор общественной безопасности сохранен
ответственность за полицейские подразделения, но на практике
губернаторы пользовались значительной автономией. Губернаторы провинций
часто были старшими эмирами Аль-Сауда.

С середины 1960-х годов были предприняты большие усилия по
модернизировать полицейские силы. В течение 1970-х количество новых
транспортные средства и оборудование радиосвязи, разрешенное полицией
управлений для эксплуатации сложных мобильных подразделений, особенно в
главные города. Также были приобретены вертолеты для использования в
городские районы. Полицейская форма была похожа на цвета хаки и оливкового.
унылый, который носят в армии, за исключением характерного красного берета.
Полицейские обычно носили личное оружие при исполнении служебных обязанностей.

Сделки с силами безопасности часто были источником
трудности для иностранцев в королевстве. Обычные полицейские
мог быть нетерпелив с теми, кто не говорил по-арабски и был
часто неграмотны. Говорят, что темнокожих рабочих лечили
более грубо, чем европейцы или североамериканцы. Задержания
каждый, кто связан с серьезным преступлением или несчастным случаем, может привести к
пока полиция не расследует дело.

Полицейские силы безопасности были разделены на обычную полицию
и специальной следственной полиции Главного управления
Расследование (GDI), обычно называемое мубахит (секрет
полиция). ГСБ проводила уголовные расследования в дополнение к
осуществление внутренней безопасности и контрразведки
функции МВД. Дирекция
Разведка, которая подчинялась непосредственно королю, была
ответственный за сбор и анализ разведданных и
координация разведывательных задач и отчетность всех
спецслужбы, в том числе Минобороны
и авиация и национальная гвардия.

Важным элементом внутренней безопасности было Министерство
Централизованная компьютерная система внутренних дел в Национальном
Информационный центр в Эр-Рияде. Компьютерная сеть, объединяющая 1100
терминалы, вел учет идентификационных номеров граждан и
паспорта, вид на жительство и разрешение на работу иностранцев, хадж-визы,
регистрации транспортных средств и судимостей. Отчеты от агентов
и от большого количества информаторов, нанятых службой безопасности
услуги также были введены. Должностные лица Дирекции
Разведка имела право осуществлять прослушивание телефонных разговоров и почту
наблюдение.

Силы специального назначения были саудовским эквивалентом
штурмовая группа специального оружия (SWAT), такая как была
включены в состав полиции в различных частях мира.
Силы подчинялись непосредственно министру внутренних дел.
организованный после плохой работы национальной гвардии во время
восстание в Большой мечети в Мекке в 1979 году.
оснащен бронеавтомобилями UR-416 из Западной Германии и
нелетальное химическое оружие. Согласно Военные
Баланс, , в 1992 году численность личного состава сил составляла 500 человек,
хотя оценки из других источников были намного выше. Это
в 1990 году сообщалось, что антитеррористическое подразделение Спецназа
Силы безопасности были расформированы, а их немецкий тренировочный персонал
репатриирован.

По состоянию на 1992 год численность береговой охраны составляла 4500 человек.
Пограничные силы 10 500, согласно Военные
Остаток средств. Пограничные войска патрулировали сухопутные границы и
проведены таможенные проверки. Береговая охрана развернула свои
подразделения из портов Персидского залива и Красного моря с
основная задача по предотвращению контрабанды. Среди своего разнообразного инвентаря
судов, самыми крупными из которых были четыре 210-тонных морских патрульных катера.
приобретены в Западной Германии в 1989. Два базировались в Джидде и
два в Ад Даммам. Береговая охрана также имела около тридцати больших
патрульные катера, 135 прибрежных патрульных катеров и шестнадцать британских кораблей.
Судно на воздушной подушке.

Необычная, если не уникальная служба внутренней безопасности Саудовской Аравии
Аравия была автономной и весьма заметной религиозной полицией, или
mutawwiin (см. Глоссарий).
Организовано под руководством
король вместе с улемами, мутаввин были
обязан следить за соблюдением пуританских заповедей
ваххабизм. Общенациональная организация, известная на английском языке как
Комитеты по пропаганде добродетели и предотвращению порока
(также известные как комитеты общественной морали),
mutawwiin заслужил репутацию фанатизма и жестокости
это стало смущением, но Аль-Сауд, похоже,
не хотел вступать в схватку с улемами. В первую очередь,
mutawwiin заставляло общественность соблюдать такие религиозные
требования, как пять ежедневных молитв, пост во время Рамадана,
скромность женской одежды и запреты на
употребление алкоголя
(см. ваххабитское богословие
, гл. 2).

Когда-то важный инструмент Абд аль-Азиза для поддержания
нормы общественного поведения, ультраконсерватизм
mutawwiin стал анахронизмом, в отличие от
модернизационные процессы работают и в других секторах общества.
правительство иногда наказывало чрезмерно усердных
mutawwiin, после жалоб иностранного правительства
над обращением со своими гражданами. После серии набегов на богатых
и влиятельные саудовцы в 1990, правительство назначило новый
и более сговорчивый лидер религиозной полиции.

Религиозная полиция имела законное право задерживать подозреваемых
в течение двадцати четырех часов, прежде чем передать их обычному
полиции и, как известно, пороли задержанных, чтобы добиться
признания. Они часто использовали палки, похожие на переключатели, чтобы бить тех,
воспринимается как нарушение религиозных законов. Иностранные рабочие,
в том числе некоторые из Соединенных Штатов, были целями
преследования и рейды. По одним оценкам, их было около
20 000 mutawwiin в 1990 году. Большинство mutawwiin носили
традиционные белые таубы , получали зарплату и считались
как государственные служащие. Были случаи домогательств
приписывается самопровозглашенным линчевателям вне регулярных
религиозная полицейская иерархия.

Данные на декабрь 1992 г.

Список стран

Саудовская Аравия Содержание

Времена перемен для саудовской полиции нравов, которой когда-то боялись

Дата выпуска: 01.14.2022 — 03:34 Изменено: 01.14.2022 — 03:33

Эр-Рияд (AFP). В глубоко консервативной Саудовской Аравии религиозная полиция когда-то наводила ужас, выгоняя мужчин и женщин из торговых центров, чтобы они молились, и ругала всех, кого замечали в общении с противоположным полом.

Реклама

Но вооруженные палкой блюстители общественной морали мрачно наблюдают, как в последние годы в их стране ослабляются некоторые социальные ограничения, особенно для женщин, и горько ропщут на меняющиеся времена.

«Все, что я должен запретить, теперь разрешено, поэтому я уволился», — сказал AFP бывший офицер Фейсал, который попросил использовать псевдоним для защиты своей личности.

Саудовская Аравия, родина двух самых святых мусульманских мест, долгое время ассоциировалась с жесткой ветвью ислама, известной как ваххабизм.

Печально известная полиция нравов, официально именуемая Комиссией по поощрению добродетели и предотвращению порока, но известная просто как мутава, ранее занималась обеспечением соблюдения исламских моральных законов.

Это включало надзор за любыми действиями, считающимися аморальными, от незаконного оборота наркотиков до контрабанды контрабандой (алкоголь остается незаконным), вплоть до наблюдения за социальным поведением, включая строгое разделение полов.

Но в 2016 году сила была отодвинута на второй план, когда богатое нефтью арабское королевство попыталось избавиться от своего сурового и ультра-сексистского имиджа.

Сняты некоторые ограничения прав женщин, что позволяет им водить машину, посещать спортивные мероприятия и концерты вместе с мужчинами и получать паспорта без одобрения опекуна-мужчины.

Лишение «своих прерогатив»

Мутава «лишено всех своих прерогатив» и «больше не играет четкой роли», сказал 37-летний Фейсал, одетый в темные традиционные одежды.

«Раньше главным авторитетом, известным в Саудовской Аравии, была Комиссия по поощрению добродетели. Сегодня наиболее важным является Главное управление развлечений», — саркастически добавил он.

Он имел в виду правительственное агентство, которое занимается организацией мероприятий, включая прошлогоднее выступление канадской поп-звезды Джастина Бибера на автомобильной гонке Формулы-1 в Саудовской Аравии и четырехдневный фестиваль электронной музыки.

На протяжении десятилетий агенты мутавы расправлялись с женщинами, которые не носили должным образом абайю, обволакивающее свободное черное платье, надетое поверх одежды.

Теперь правила абайи были смягчены, общение между мужчинами и женщинами стало более распространенным явлением, а предприятия больше не вынуждены закрываться во время пяти ежедневных молитв.

Турки, еще один бывший агент мутавы, который также попросил изменить свое имя, сказал, что учреждение, в котором он работал в течение десяти лет, фактически «больше не существует».

Те офицеры, которые остались, делают это «только за зарплату», сказал он.

«У нас больше нет права ни вмешиваться, ни изменять поведение, которое считалось неуместным», — добавил он.

«Бей нас палками»

Став фактическим лидером Саудовской Аравии в 2017 году, наследный принц Мухаммед бен Салман стремился позиционировать себя как поборник «умеренного» ислама, даже несмотря на то, что его международная репутация пострадала от событий 2018 года. убийство журналиста Джамаля Хашогги в консульстве Саудовской Аравии в Стамбуле.

Для писателя Сауда аль-Катиба уменьшение власти мутавы представляет собой «значительное и радикальное изменение».

Многие простые саудовцы, такие как Лама, женщина, попыхивающая сигаретой в центре столицы Эр-Рияд, говорят, что не льют слез по агентам.

«Несколько лет назад мы и представить себе не могли, что курим на улице», — сказала Лама, расстегнув струящуюся абайю, чтобы показать одежду под ней.

«Они бы побили нас своими палками», — сказала она, смеясь.

Вместо того, чтобы патрулировать улицы, агенты мутава теперь проводят большую часть своего времени за своими столами, разрабатывая информационные кампании о хороших нравах или мерах по охране здоровья.