Синадский михаил: Православный календарь 5 июня. Святитель Михаил Синадский.

Разное

Содержание

Икона Михаил Синадский (Фригийский), свт.

Описание: [Русь. XVII.] Минея — Май (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии.

Файл 8470.jpg:
 
 | 
Размер:
311×1200, 0.37 MPix, 89 Kb.
Дата: 2009-12-14, анонимно.

Рейтинг изображения: 0 (124),
0 (2).

Описание: [Афон. XV.] Прп. Михаил. Миниатюра. Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в Российской Публичной (ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге.

Файл 8471.jpg:
 
 | 
Размер:
506×1200, 0.61 MPix, 99 Kb.
Дата: 2009-12-14, анонимно.

Рейтинг изображения: 0 (97),
0 (1).

Описание: [Афон. XV.] Прп. Михаил. Миниатюра. Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в Российской Публичной (ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге.

Файл 8472.jpg:
 
 | 
Размер:
327×1200, 0.39 MPix, 56 Kb.
Дата: 2009-12-14, анонимно.

Рейтинг изображения: 0 (92),
0 (0).

Описание: [Русь. XVII.] Строгановский иконописный лицевой подлинник. 23 мая (фрагмент). Русь. Конец XVI — начало XVII в. (издан в Москве в 1869 году). В 1868 году принадлежал графу Сергею Григорьевичу Строганову.

Файл 8473.jpg:
 
 | 
Размер:
347×1200, 0.42 MPix, 77 Kb.
Дата: 2009-12-14, анонимно.

Рейтинг изображения: 0 (102),
0 (1).

Описание: Святой Михаил Синадский (Фригийский), свт.

Файл 17008.jpg:
 
 | 
Размер:
300×410, 0.12 MPix, 173 Kb.
Дата: 2012-04-26, анонимно.

Рейтинг изображения: 0 (159),
0 (3).

Описание: Фреска.Михаил еп. Синадский (Фригийский), исп. Юго-восточный купол; Балканы. Сербия. Грачаница; XIV в.; местонахождение: Сербия. Косово. Монастырь Грачаница. Купол, Барабан

Файл 21466.jpg:
 
 | 
Размер:
541×1773, 0.96 MPix, 313 Kb.
Дата: 2013-06-17, анонимно.

Рейтинг изображения: 0 (76),
0 (0).

Описание: Святитель Михаил, епископ Синадский. XIX в.

Файл 21933.jpg:
 
 | 
Размер:
551×672, 0.37 MPix, 174 Kb.
Дата: 2013-07-30, участник [tol].

Рейтинг изображения: 0 (107),
0 (3).

Описание: св.михаил синадский.jpg

Файл 24563.jpg:
 
 | 
Размер:
1975×2813, 5.56 MPix, 2544 Kb.
Дата: 2014-12-20, участник [luida].

Рейтинг изображения: 0 (103),
0 (0).

Описание: св.Михаил Синадский

Файл 25462. jpg:
 
 | 
Размер:
2146×3562, 7.64 MPix, 4268 Kb.
Дата: 2015-08-13, участник [apolinarije].

Рейтинг изображения: 0 (96),
0 (1).

Файл 32083.jpg:
 
 | 
Размер:
663×800, 0.53 MPix, 253 Kb.
Дата: 2018-06-15, анонимно.

Рейтинг изображения: 0 (66),
0 (2).

Икона ЭКОНОМИССА — Домостроительница и преподобный Михаил епископ Синадский

Чудотворная Афонская икона ЭКОНОМИССА, что означает в переводе с греческого ДОМОСТРОИТЕЛЬНИЦА — необычный и редкий образ Богородицы, о котором современные верующие люди пока знают не все.

ЭКОНОМИССЕ — ДОМОСТРОИТЕЛЬНИЦЕ мы молимся о том, чтобы Сама Пресвятая Богородица занялась нашим жизнеобеспечением, а мы грешные могли бы безбедно думать о Спасении.

Желая восполнить этот пробел незнания о Экономиссе — Домостроительнице, мы на нашем сайте Радость и практика веры и молитвы постоянно публикуем материалы, посвященные этой чудной Иконе, а также о подвижниках Святой Афонской горы, изображенных на ней.

Сегодня мы расскажем о преподобном Михаиле епископе Синадском. Он изображен на Иконе ЭКОНОМИССА справа от Богоматери — Экономиссы — Домостроительницы, восседающей на Престоле с Предвечным Младенцем на руках. Богородица благословляет обитель преподобного Афанасия игумена и великого старца Афонского. Весь сюжет ЭКОНОМИССЫ необычен. Она не похожа на прочие иконы Божьей Матери. В этом есть своеобразный духовный «секрет».

Давайте сначала поговорим вот о чем. О том, что насущно. То есть, как накормить голодного, напоить жаждущего, одеть нагого…

Спрашивают нас люди постоянно: как молиться в наше время от бедности, кризиса, потерь и безденежья? Ведь актуальны эти вопросы сегодня или нет? Как молиться о достойной работе, благополучии и успехе в делах, благоустройстве семьи? Что делать и как спасаться, если совсем замучили проблемы житейские?

В святой Православной Церкви, благодаря ее двухтысячелетнему опыту Спасения людей от власти дьявола, греха и вечной смерти, есть ВСЕ средства, помогающие нам на нашем жизненном пути жить безбедно. Только надо быть внимательным к своей душе, если ты встал на этот путь угождения Господу. Потому что сказано изначально: ИЩИТЕ ПРЕЖДЕ ВСЕГО ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО, И ОСТАЛЬНОЕ ВСЕ ПРИЛОЖИТСЯ ВАМ.

Мы убеждены,  что именно в наше время явление ЭКОНОМИССЫ в нашу жизнь весьма актуально. Получить электронную книгу о чудесах Богородицы — Домостроительницы на свою  почту Вы можете ЗДЕСЬ. Да укрепит она Вас в вере!

 

ТРОПАРЬ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЕ «ЭКОНОМИССА» (5/18 июля)

глас 4

Предстательство страшное и непостыдное, не презри, Благая, молитв наших, Всепетая Богородице, Милостивая верных Домостроительнице, утверди православных жительство, спаси страну нашу и всех православно живущих в ней защити, зане родила еси Бога, Едина Благословенная.

О преподобном Михаиле епископе Синадском известно не очень много. Но и то, что мы знаем, заставляет нас восхищаться высоким уровнем святости этого исповедника веры Христовой. Читайте дальше о его чудесной жизни.  Как и прочие великие подвижники, преподобный Михаил не старался быть заметным, но его выдвинул в пастыри церковные блаженный патриарх Тарасий Константинопольский (784-806 г.г.). Это было время победы над иконоборческой ересью и ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ, провозглашенного на 7 Вселенском Соборе.

ЭКОНОМИССА — ДОМОСТРОИТЕЛЬНИЦА

Святой Михаил Синадский (также Афонский подвижник) житием своим уподобился Архангелу Михаилу своему тезоименитцу. В жизни своей он был украшен всяческими добродетелями христианскими и девственною чистотой души.

Еще в младенческом возрасте его посвятили на служение Господу. Будучи еще юношей, он принял монашеский постриг и долгое время подвизался ос святым Феофилактом Никомидийским.

Молитвы обоих этих подвижников имели великую силу у Бога.

Рассказывает нам предание о том, что когда во время жатвы и нестерпимой жары иссякла вода и многие труженики изнемогали от зноя, то преподобные вместе помолились Богу, и медный сосуд стал источать воду и напоил всех изобильно, подкрепив силы телесные.

Так Всемилостивый Господь исполнил прошения Своих почитателей и благословил трудников на доброе делание!

Видя святую и добродетельную жизнь преподобного Михаила, его скромность, а также подвижнические труды на ниве Спасения, святейший патриарх Тарасий поспешил призвать его к пастырству и посвятил в архиерейский сан, назначив епископом черноморского города Синад. За свою святую жизнь и мудрость святитель Михаил снискал глубокую любовь у верующего народа и особое внимание императоров Никифора Геника и Михаила Рангави.

Мы молимся о Вас!

После блаженного перехода в мир иной святого патриарха Тарасия снова поднялась на земле ересь иконоборчества, которую до этого осудили на 7 Вселенском Соборе. В это время нечестивый император Лев Армянин, заразившись непочтением к святым изображениям, поднял новые гонения на Церковь, обозвав Святые иконы идолами, что часто встречается в наше время в среде протестантизма.

Почитателям святых икон пришлось несладко. Их подвергали бичеваниям и даже самой смерти. В это время изгнали преемника св. Тарасия нового патриарха святого Никифора и прочих архиереев с их престольных городов. На их места воссели еретики-иконоборцы, и водворилась в Империи, что говорится, «мерзость запустения».

Вот именно в это самое время и появился ревностный защитник Православия святой преподобный Михаил епископ Синадский. Он всячески стал обличать заблуждения еретиков, повсеместно выступая в защиту Святых Икон, безбоязненно проповедуя о Истине.

Укрепляемый Святым Духом, преп. Михаил заграждал уста еретиков-иконоборцев, порицавших Святыню. А вот нечестивый император Лев не смог стерпеть этой проповеди о Истине-Христе в защиту Православия.

Поскольку святой Михаил обличал заблуждения и самого императора, то старец был схвачен и предан мучениям. Но и сейчас он продолжал отстаивать свои убеждения.

Мы видим Исповедание его веры, изложенное в свитке, который преподобный Михаил держит в руке в изображении на иконе ЭКОНОМИССА:

ПОЧИТАЮ СВЯТУЮ ИКОНУ ГОСПОДА МОЕГО ИИСУСА ХРИСТА, ПРЕЧИСТЫЯ МАТЕРЕ ЕГО И ПРЕПОДОБНЫХ СВЯТЫХ.

Посрамленный нечестивый император Лев Армянин исполнился гнева и отправил святого исповедника Михаила в изгнание во фракийский город Евдокиаду. Но на этом преследования святого не прекратились. Везде он безбоязненно проповедовал в защиту Православия и был гоним по разным городам и селениям. При этом, ему пришлось вытерпеть много лишений и скорбей.

Вот так, перенося терпеливо неприятности временной земной жизни и вещая о Христе, преподобный Михаил Синадский епископ закончил земную жизнь и переселился в обители вечные, где славит Бога со всеми святыми и молится за нас грешных, чтобы чистота веры, мир и благополучие всегда были у всех христиан на земле.

Таким образом он сподобился двоякого венца — как архиерей Божий и исповедник веры — мученик за Христа. Почитать о нем можно еще в нашей книге о чудесах Богородицы ЭКОНОМИССЫ. Обратите внимание на статью, посвященную преподобному Михаилу епископу Синадскому.

Преподобне отче Михаиле, моли Бога о нас! Глава святителя Михаила хранится в Лавре святого Афанасия на Афоне, часть мощей — в Иверском монастыре.

В последнее время, благодаря известному писателю и публицисту Юрию Воробьевскому, неоднократно посещавшему и исследующему Афон, люди много узнали об этом центре Православия, на который все истинные верующие сегодня равняются.

Бонусом для вас, дорогие наши читатели, фильм Юрия Воробьевского НЕЗРИМЫЕ СТАРЦЫ Афона:

Ждем ваших комментариев.

C Богом!

Мы молимся о Вас!

Экономисса





XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ



Экономисса


“Экономисса”

Иллюстрация с сайта

http://www. cirota.ru/

“Экономисса” (греч.: Домостроительница),
чудотворная икона Пресвятой Богородицы.
Находится в лавре св. Афанасия на Афонской горе.
Она написана по следующему случаю. Однажды там
был голод, так что все иноки ушли из обители св.
Афанасия и сам он решил удалиться. На дороге
вдруг он увидел женщину под покрывалом и
удивился, говоря: откуда взяться здесь женщине,
когда вход для женщин сюда невозможен. Женщина
спросила его: “Куда ты идешь, старец?” — “Ты кто
и как зашла сюда? — спросил ее в свою очередь св.
Афанасий и еще прибавил: — И к чему тебе знать,
куда я иду? Ты видишь, что я здешний инок”. —
“Если ты инок, — продолжала незнакомка, — ты
должен быть простодушным, доверчивым и скромным.
Я знаю твое горе и могу тебе помочь, но желаю
прежде узнать, куда ты идешь”. Тогда удивленный
св. Афанасий рассказал все, и женщина возразила:
“И этого-то ты не вынес? Ради куска хлеба ты
бросаешь обитель, которая должна быть славною в
роды родов? В духе ли это иночества? Где же твоя
вера? Воротись, Я помогу тебе”. — “Кто же ты?” —
спросил Афанасий. “Я Та, имени Которой ты
посвящаешь свою обитель. Я Матерь Господа
твоего”, — отвечала женщина. “Боюсь поверить,
потому что и враг преобразуется в ангела светла,
— сказал старец. — Чем ты убедишь меня в
справедливости своих слов?” — “Видишь этот
камень, — отвечала незнакомка, указывая на
близлежащий камень, — ударь в него своим жезлом,
и тогда узнаешь, кто говорит с тобою. Знай, что с
сего времени Я навсегда остаюсь
Домостроительницею (Экономиссою) твоей лавры”.
Афанасий ударил в камень, и из него потекла с
шумом вода. Пораженный чудом, старец хотел
броситься к ногам божественной Незнакомки, но Ее
уже не стало. Св. Афанасий возвратился в обитель и
нашел кладовые наполненными всем необходимым.
Вода же и доселе струится на том месте, где он
ударил в камень. По воле Царицы Небесной в лавре
нет эконома, а только помощник его. Скоро там была
устроена икона Пресвятой Богородицы
“Экономиссы”. Икона изображает Богоматерь
сидящей на троне и на Ее груди Богомладенец Иисус
Христос. По сторонам трона стоят св. Михаил
Синадский и св. Афанасий, в молитвенном виде; св.
Афанасий держит в руках вид своей лавры.


Празднуется 5/18 июля.

Прот. И. Бухарев


 


| А | Б |
В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О |

| П | Р |
С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш-Щ | Э | Ю | Я |


 


Сетевая защита на базе технологий фирмы Cisco Systems — Cisco — Учебники

Сетевая защита на базе технологий фирмы Cisco Systems

Авторы — Александр Андрончик, Андрей Коллеров, Николай Синадский, Михаил Щербаков

Цель учебного пособия «Сетевая защита на базе технологий фирмы Cisco Systems», разработанного Александром Андрончиком, Андреем Коллеровым, Николаем Синадским и Михаилом Щербаковым – дать возможность читателям на практических примерах изучить способы защиты информации в небольшой компьютерной сети от стандартных сетевых атак и сделать это с применением технологий фирмы Cisco Systems. Курс построен в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности 090302 – «Информационная безопасность телекоммуникационных систем».

Пособие состоит из пяти глав, библиографического списка и приложения. Первая глава раскрывает основы использования программных средств Cisco Packet Tracer и GNS3 для эмуляции компьютерных сетей и сетевого оборудования, а также дает представление об операционной системе IOS и ее интерфейсе командной строки. Вторая глава пособия посвящена коммутируемым сетям технологии Ethernet. В ней излагаются этапы конфигурирования коммутаторов и тестирования полученных настроек, использование концепции виртуальных локальных сетей и маршрутизации между ними, обсуждаются вопросы конфигурирования транковых линий, агрегированных каналов и избыточных связей. Здесь же рассматриваются вопросы конфигурирования маршрутизаторов, использования статической маршрутизации, концепции трансляции сетевых адресов, затрагиваются проблемы безопасного использования протоколов управления компьютерной сетью. Третья глава пособия посвящена средствам обеспечения безопасности периметра сети – использованию статических и динамических списков доступа, применению межсетевых экранов Cisco PIX, созданию защищенного канала связи. Четвертая и пятая главы посвящены обнаружению сетевых компьютерных атак. В них рассматривается технология обнаружения сетевых компьютерных атак на примере комплексов Cisco IDS Sensor и Cisco MARS. Библиографический список содержит 12 наименований источников, включая техническую документацию и учебные пособия, необходимые для углубленного изучения отдельных тем.

Издательство – Издательство Уральского университета

Год издания – 2014

Формат книги — PDF

Размер — 10,4 Мб

Сетевая защита на базе технологий фирмы Cisco Systems. Александр Андрончик, Андрей Коллеров, Николай Синадский, Михаил Щербаков — скачать

в январе, феврале, марте, апреле, мае, июне, июле, августе, сентябре, октябре, ноябре, декабре

Михаил — древнееврейское mikael — как бог, подобный богу.

Именины Михаила по церковному календарю:

  • 24 января:
    Михаил Клопский, Новгородский, Христа ради юродивый
  • 27 февраля:
  • 23 марта:
    Михаил (Маврудис) Солунский, мч.
  • 27 марта:
    Ростислав (в крещении Михаил) Мстиславич Киевский, Смоленский, великий князь
  • 29 апреля:
    Михаил Вурлиот, мч.
  • 15 мая:
    Борис (в крещении Михаил) Болгарский, равноапостольный, царь
  • 20 мая:
    Михаил Улумбийский, прп.. [один из основателей грузинского монашества]
  • 3 июня:
    Михаил Муромский, князь
  • 5 июня:
    Михаил Савваит, Едесский, Черноризец, прмч.; Михаил Синадский (Фригийский), исповедник, епископ
  • 28 июня:
    Михаил Киевский и всея Руси, митрополит
  • 13 июля:
    Михаил, мч., садовник
  • 16 июля:
    Михаил
  • 17 июля:
    Михаил, архиепископ, Афинский
  • 22 июля:
    Михаил Сновидец, мч.
  • 25 июля:
    Михаил Малеин, игумен
  • 11 августа:
    Михаил Савваит, Едесский, Черноризец, прмч.
  • 25 августа:
    Михаил Гареджийский, прмч.
  • 19 сентября:
    Михаил, архангел
  • 3 октября:
    Михаил Всеволодович Черный, Черниговский, мч., князь
  • 13 октября:
    Михаил Киевский и всея Руси, митрополит (Перенесение мощей)
  • 14 октября:
    Михаил Зовийский (Севастийский), сщмч., игумен
  • 15 октября:
    Михаил Казанский, мч.
  • 21 ноября:
    Михаил, архангел
  • 30 ноября:
    Гоброн (в крещении Михаил) Кахетинский, мч., князь
  • 5 декабря:
    Михаил Болгарский, воин; Михаил Ярославич Тверской, великий князь
  • 31 декабря:
    Михаил Сингелл (помощник епископа), Константинопольский, исповедник

Характеристика имени Михаил

Маленький Михаил любознателен и беспечно весел. Он любит активные игры, порой его очень трудно угомонить. Ему нравится наводить порядок, возиться с животными, конструировать.

Учится Михаил обычно хорошо. Ему нелегко сконцентрировать свое внимание, он хватается сразу за несколько дел, но, к удивлению, ухитряется со всем справиться. Он посещает чуть ли не все школьные кружки, участвует в олимпиадах, соревнованиях, конкурсах. Энергия так и бьет из него ключом! У Михаила логический склад ума, он быстро считает, легко справляется с задачами. Но и литература с языками даются ему отлично. Часто он обладает «врожденной грамотностью».

Взрослый Михаил расчетлив, нетороплив, уравновешен. Он отлично разбирается в людях, ненавидит лесть и угодничество, избегает конфликтов. Несмотря на внешнее благодушие, Михаил способен взорваться, как порох. В гневе он становится невменяем, злится долго, может отомстить, если его обидели. У него остро развито чувство справедливости, в своей правоте он убежден.

Всего в жизни Михаил предпочитает добиваться самостоятельно, используя свой ум и таланты. Талантов у него масса: он артистичен, тонко разбирается в поэзии и музыке, понимает психологию людей. Работает он всегда «на совесть», честен, неподкупен, трудолюбив. Михаил станет хорошим врачом, инженером, юристом, строителем. Ему подойдет профессия артиста или писателя. Прекрасно справится Михаил и с руководящей должностью, преуспеет в сфере предпринимательства.

Михаил всегда окружен друзьями. Сам он преданный друг, всегда поможет, даже слишком. Михаил одержим страстью вмешиваться в чужие дела и давать советы. Он любит поболтать, обладает великолепным чувством юмора с оттенком сарказма. Он постоянно находится в центре внимания, событий, остро реагирует на мнение других о себе.

Михаил испытывает сильное влечение к противоположному полу. В юности он готов любить всех подряд, у него множество увлечений. Он умеет ухаживать, но порой бывает чересчур настойчив. Все его романы имеют мимолетный характер. Он долго не решается на брак. Жену ищет элегантную, с хорошим чувством юмора, темпераментную и сексуальную. Секс имеет огромное значение в жизни Михаила. Он способен стать прекрасным отцом и мужем. Если Михаил «перебесился» в молодости, то изменять не станет. Прочный быт ему дороже.

Основные черты этого имени: активность, предприимчивость, обстоятельность.

Другие материалы об имени Михаил:

По церковному календарю число празднования именин Михаила припадает на 21 ноября

. Михайлов день, когда приносят дары так называемому дворовому или домовику и встречают зиму, имеет очень древние корни и находил место еще у восточных славян. Сегодня эта дата имеет очень большое значение для христиан и приуроченный он к православному празднику «Собор архистратига Михаила», который был установлен в честь почитаемых православными верующими ангелов.

Ниже Вы можете просмотреть список дат, которые посвящены этому имени.

Все числа именин Михаила в году:

  • 14 января — день мученика Михаила
  • 24января – день посвящен преподобному Михаилу Клопскому (Новгородскому)
  • 27 февраля – благоверного князя Михаила Черниговского
  • 23 марта – день мученика Михаила Солунского
  • 27 марта – празднуем день благоверного князя великого Ростислава — Михаила
  • 29 апреля – день мученика Михаила Вурлиота
  • 15 мая – именины князя Бориса, крещенного Михаилом
  • 3 июня – именины князя благоверного Михаила Муромского
  • 5 июня – отмечаются именины двух Михаилов, преподобного Михаила Исповедника, а также преподобномученика Михаила черноризца
  • 28 июня – чудотворца всей Руси, первого митрополита Киевского святителя Михаила
  • 12 июля – мученика Михаила садовника афинского
  • 16 июля – день блаженного Михаила Сольвычегодского
  • 17 июля – именины архиепископа Афинского, святителя Михаила
  • 25 июля – день преподобного Михаила Малеипа
  • 11 августа — отмечаются именины преподобномученика Михаила
  • 9 сентября — день имени священномученика Михаила Воскресенского Стефана (Немкова)
  • 19 сентября – день имени архистратига Михаила
  • 3 октября – день мученика и исповедника, чудотворца благоверного князя Михаила Черниговского
  • 13 октября – именины у первого митрополита Киевского и всея Руси святителя Михаила
  • 14 октября – отмечаются именины игумена Зовийского, преподобномученика Михаила
  • 15 октября — мученика Михаила Казанского
  • 21 ноября – собор Архистратига Михаила и прочих небесных сил, а также новомученика Михаила черниговского блаженного
  • 5 декабря — именины благоверного князя, мученика Михаила Тверского, и праведника Михаила воина
  • 31 декабря – день имени Михаила исповедника

Михаил – это имя на древнеиудейском языке означает «равный Богу» или «подобный Богу». Это имя имеет широкое распространение в Европе в различных разновидностях: Майкл, Мишель, Михай.

Люди с таким именем часто стараются угождать другим и жить с ними в согласии. Михаил может долго выбирать что-нибудь и тщательно всё обдумывать при принятии решения. Очень часто Михаил является хорошим другом и товарищем. Он честный и гостеприимный.

Михаилы очень хорошо чувствуют эстетику. Они отлично разбираются в искусстве и красоте. Негативной стороной может быть самовлюбленность и желание достичь совершенства (иногда это проявляется в маниакальной форме).

У Михаила всегда есть желание найти свою истинную любовь. На первом месте он всегда ставит семью, а не работу. Но не смотря на это, человек с таким именем нередко становится врачом, юристом или учителем.

ЗНАЧЕНИЕ, ПРОИСХОЖДЕНИЕ

Михаи́л (ивр. מִיכָאֵל‎, Михаэ́ль) — имя еврейского происхождения, широко распространённое у христианских народов, евреев и мусульман. Происходит от слов ивр. מי כמו אלוהים‎ (ми кмо элохим, сокращённо «ми-ка-э́ль») — буквально — «Кто как Бог?» или «Кто подобен Богу?» в значении — «никто не равен Богу». Хотя часто значение имени Михаил толкуется в невопросительной форме: «Кто как Бог», или «Тот, Кто как Бог».

значение, происхождение

ИМЕНИНЫ, СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ

Михаил Архангел, Архистратиг. В его честь построен собор верующих для прославления архистратига Михаила и прочих небесных сил, коими он предводительствует, 19 (6)сентября, 21 (8) ноября.
Михаил Болгарский, равноапостольный, царь (креститель Болгарии), 15 (2) мая.
Михаил Болгарский, воин, 5 декабря (22 ноября).
Михаил Всеволодович Черный, Черниговский, князь, мученик, 27 (14) февраля, 3 октября (20 сентября).
Михаил Зовийский (Севастийский), игумен, священномученик, 14 (1) октября.
Михаил Кахетинский, князь, мученик, 30 (17) ноября.
Михаил Киевский и всея Руси, митрополит, 13 октября (30 сентября).
Михаил Клопский, Новгородский, Христа ради юродивый. Из рода великих князей московских. Сорок четыре года прожил в великих подвигах и юродстве в Клопском монастыре близ Новгорода (XV в.), 24 (11) января.
Михаил Малеин, игумен, 25 (12) июля.
Михаил Мстиславич Киевский, Смоленский, великий князь, 27 (14) марта.
Михаил Муромский, князь, 3 июня (21 мая).
Михаил Савваит, Едесский, Черноризец, преподобный мученик, 5 июня (23 мая), 11 августа (29 июля).
Михаил Синадский (Фригийский), епископ, исповедник, 5 июня (23 мая).
Михаил Сингелл (помощник епископа), Константинопольский, преподобный, исповедник, 31 (18) декабря.
Михаил Улумбийский, преподобный, один из основателей грузинского монашества, 20 (7) мая.
Михаил Ярославич Тверской, великий князь, 5 декабря (22 ноября).

именины, святые покровители

ЗОДИАК ИМЕНИ

зодиак имени

ПЛАНЕТА

ЦВЕТ ИМЕНИ

Цвет морской волны, красный. Основной цвет — синий. Есть также темно-красная полоса.

цвет имени

РАСТЕНИЕ

Липа, вяз, земляника

растение

ЖИВОТНОЕ

Тигр, медведь

животное

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ

Воля, активность, сексуальность

основные черты

ТИП

Разноплановая личность, часто судит людей по себе или каким-то своим критериям.

ИМЯ И ХАРАКТЕР

Михаил часто выступает борцом за справедливость и искоренение недостатков у других людей. В юности наивен и чрезмерно добр, становясь старше, все же «обтирается» и приспосабливается к жизни, однако его нельзя назвать циником. Он так же весьма щедр и не жалеет для людей последнего. У него безупречное отношение к женщине, как к существу, которое нуждается в мужской защите. Многие этим пользуются.

имя и характер

СУДЬБА

Он склонен к чрезмерному идеализму, а потому разочарований у него в жизни будет предостаточно. Для него лучше всего выбрать профессию, которая будет способствовать реализации его потребности в защите слабых и искоренении негатива, иначе он будет глубоко несчастен.

ПСИХИКА

Устойчива. Он вообще стрессоустойчив. Однако, за внешним благополучием и улыбкой, часто прячутся самые настоящие страдания.

ИНТУИЦИЯ

Очень хорошо развита, и широко используется им в повседневной жизни.

интуиция

ИНТЕЛЛЕКТ

У него логический склад ума, он так же обладает высоким уровнем интеллекта, однако мыслить абстрактно он так и не научится.

интеллект

НРАВСТВЕННОСТЬ

Очень высокий уровень нравственности. Он с уважением относится к родителям и людям старшего возраста. Всегда выполняет их пожелания, не считая это капризами.

нравственность

ЗДОРОВЬЕ

Обладает очень крепким здоровьем, так же легко переносит любые травмы. Но его слабое место – сердце и система кровообращения.

здоровье

СЕКСУАЛЬНОСТЬ

Очень чувствителен и чувственен. Любит ласки, но не только принимать, но и давать. Как ни странно, но сексу придает достаточно большое внимание. Наличие сексуальной гармонии

сексуальность

БРАК

Михаил – хороший муж и отец. У него может быть много детей, но только при условии, что жена его полностью устраивает, и в особенно в сексуальном плане. Не смотря на свою любовь к противоположному полу и искреннюю веру в их беззащитность, Михаил очень требователен к своей избраннице. Ему достаточно трудно угодить. Но если это удается, можно почивать на лаврах всю оставшуюся жизнь. Михаил очень верен, если всем доволен.

Михаил — имя древнеиудейское, которое скрывает в себе огромную энергетику. Стоит подчеркнуть, что именины Михаила и день Ангела — это два абсолютно разных праздника. Именины — день, когда церковь вспоминает святых, в честь которых названы дети, а в день Ангела отмечают крещение ребенка. День Михаила отмечают в каждом месяце и не по одному разу, поэтому родители с легкостью могут выбрать именины ребенку, дата которых приближена к дате рождения малыша.

День Ангела — это один из самых почитаемых и великих праздников для верующего человека. Но почему-то мало тех, кто его отмечает. Сегодня немногие знают дату своего Ангела. Это могут быть абсолютно любые цифры, выбранные спонтанно, или же число, которое, по мнению родителей, считается особенным для Крещения.

Некоторые родители выбирают день крещения своего ребенка в день, когда был крещен один из святых. Считается, что святой, в честь которого назвали новорожденного, будет охранять и присматривать за ним всю жизнь: якобы их души сплетаются, и чувствуется неразрывная связь. Самые популярные даты, когда Михаила крестят:

Главным событием для каждого Миши считается день Ангела, потому как случается он один раз в году и посвящен только ему. Именины Миш отмечается более 90 раз за год и посвящены святым, в честь которых назвали человека.

Имя имеет множество вариантов переводов, один из которых звучит как «равный Богу»
. На самом деле, этот перевод не является достоверным, так как дословно с древнееврейского языка Михаил переводится как «никто не может быть равным Богу». Существует и второй вариант перевода — «испрошенный у Бога». Во многих странах Европы существуют аналоги этого прекрасного имени: например, Майкл, Михай, Мигель, Мишель — или, как считается в Австрии, Митчел.

Именины Михаила по церковному календарю выпадают на 19 сентября, 21 ноября, 5 и 31 декабря. В сентябре вспоминают об архангеле, 5 декабря — именины в честь равноапостольного Михаила Болгарского, 31 декабря славится днем преподобного исповедника Михаила Константинопольского.

Какую дату именин выбрать — зависит от дня рождения ребенка. Чем ближе число к дате рождения, тем правильнее:

Миша — очень красивое и популярное имя на сегодняшний день. В древности считалось, что оно таит в себе некую магию и является чистым и светлым. Его давали только особенным детям. Много лет назад не называли обычных крестьян Михаилами. Это имя носили церковнослужители, а позже — дети князей.

Люди взывают к Архангелу Михаилу, когда им нужна защита или милосердие. Они считают, что он стоит ближе к Богу и готов постоять за свой народ.

Михаил — церковное имя, поэтому при крещении имя малышу не меняют. Уменьшительно-ласкательные формы имени
: Миша, Мишутка, Мишка, Михайлик, Михась, Миха. Ребенок, обладающий этим именем, растет принципиальным и справедливым. Он будет стараться всех защищать и отстаивать права близких людей. Считается, что перед этим именем не устоит ни одна нечисть, и такого человека сложно испортить, потому что Архангел всегда будет наставлять его на путь истинный.

Традиции и верования, связанные с этим днем, в разных странах немного отличаются. Например, в Полесье он считается защитником всего человеческого народа, и в день его памяти не делали ничего того, что может его обидеть: не ткали, не рубили дрова, не шили, не вязали, не стригли волосы.

В Беларуси считается, что в этот день все медведи впадают в зимнюю спячку, и официально день имени Миши считается началом зимы и приходом морозов. С этим связан ряд примет: если день будет ясным, то зима морозной и холодной, а если будет лежать иней — то снежной. Если день будет окутан туманом — нужно ожидать теплой зимы.

Еще люди верили и верят, что человек с таким именем может укрощать души умерших. Поэтому все праздновали его день, молились ему и верили, что их ждет легкая смерть.

Имя имеет особый личностных символ — «тот, кто осаждает». Поэтому человек всегда пытается отгородить жизнь от плохого и борется против зла. Он вольный, здоровый и активный. Несмотря на то что Михаил — борец за справедливость, он редко ставит себя на место других.

У обладателя аналитического ума присутствуют нотки деспотичности в характере. Но он всегда верит в то, что действует во благо всем остальным, однако почти никогда не задумывается над тем, нужно ли это другим. Чужое мнение его не интересует, так как он уверен, что знает все лучше всех.

Он обладает большим искренним сердцем. Любит детей и старается помогать старикам. В области медицины может достичь больших высот — так же, как и в торговле. Не привык угождать или нравиться кому-то. Человек с именем Михаил предан своим принципам и не хочет, а иногда и не может их нарушать.

Он честный и открытый человек, прекрасный эстет. Одно из главных достижений для него — это семья: рядом с ним нужна сильная духом, но слабая внешне девушка, которая смогла бы поставить его на место и объяснить, что весь мир не может плясать под его дудку.

Отрицательной чертой его характера может стать самовлюбленность, потому как желание стать совершенством иногда обретает маниакальный характер.

Мужчина с именем Михаил умеет управлять своим умом и чувствами. Имеет способности к точным наукам и обладает всеми качествами настоящего руководителя. Единственной помехой для успешности в работе является его склонность жить на широкую ногу. Он не карьерист, но, благодаря своему умению анализировать и находить общий язык со всеми, без особого труда продвигается по карьерной лестнице.

В любви он надежный партнер, но девушки часто разбивают ему сердце. Нужно присмотреться к девушкам по имени Агата, Вера, Галина, Татьяна, Варвара. С ними, может получиться счастливый брак. А вот Антонина, Лена, Нина и Таисия надолго не задержатся в жизни Михаила. Для того чтобы в жизни сопутствовала удача, нужно знать свои талисманы:

Среди людей, обладающими этим именем, есть великие и знаменитые личности. Михаил Фридман (предприниматель), Шолохов (писатель и общественный деятель), Цвет (биохимик и известный русский ботаник), Фрунзе (революционер, военачальник армии во время Гражданской войны, политик), Барышников (артист балета), Ларионов (график, живописец), Герасимов (археолог, ученный), Жаров (режиссёр и актер) и многие другие.

Обладатель этого прекрасного имени перенимает сильные стороны его первоначальных носителей Ребенок будет расти здоровым, сильным и независимым, и в будущем о нем все узнают.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Когда День Архангела Михаила в 2016 году? Православная Церковь отмечает этот чудесный праздник 21 ноября, и правильно он называется Собор Архистратига Михаила и прочих бесплотных Сил. Не удивляйтесь его пафосному, сложному для восприятия названию, ведь узаконили торжество во второй половине IV века. В ту пору некоторые христиане ангелов, передававших божественные послания, превозносили над Господом. Потому пришлось святым отцам всех по своим местам расставить, восстановить справедливость.

Ангел – не только вестник, курьер между Богом и земным человеком, но и бессменная нянька, которая от рождения до смерти хранит его от бед, и наград за свой титанический труд не требует. Если только вспомнить раз в год, на День архангела Михаила, и мысленно поблагодарить, что не дал в пучине грехов погибнуть, несчастья отвел. У них, слуг Господних, и своих проблем хватает, решать которые порой непросто.

Святой Михаил, победивший дьявола

Ангелы, как и люди, имеют свободу выбора, поэтому способны ошибаться. Так случилось однажды с Денницей (Дьяволом), он на иерархической лестнице выше других стоял, потому, наверное, и возгордился, восстал против Творца. У него и последователи нашлись. В общем, в духовном мире назревала смута, но вперед выступил Святой Михаил и бесстрашно заявил, что признает лишь одного Бога – Создателя Вселенной. А ведь этот архангел до памятного события скромное положение в «небесной канцелярии» занимал, предпоследний, восьмой, чин имел, далеко не ровня самозванцу Деннице.

Грозная развернулась битва, высшими совершенствами обладал Сатана, но победа оказалась, как и положено, на стороне добра. Смутьяна с его свитой из Царства Божьего прогнали, с тех пор вход на Небеса для падших ангелов навеки закрыт. Но они не успокоились, злобу на людей устремили. От того и не опускает оружия вождь, предводитель войска небесного – Архистратиг Михаил, а другие архангелы ему в ратном деле помогают.

Гавриил – хранитель божественной силы, целитель Рафаил, Уриил – просветитель, свет веры. Рядом с ними Селафиил, что побуждает к молитвам, Иегудиил, славящий Господа, отвечающий за благие, добрые дела Варахиил и возвышающий Иеремиил. А во главе собрания – отважный Архистратиг Михаил. Однако не забывайте, кроме перечисленных святых, другие незримые ангелы-хранители существуют, их верующие при крещении получают. В день архангела Михаила эти незримые создания тоже именины празднуют.

Чудотворная икона архангела Михаила

Святого Михаила часто изображают в воинских доспехах, с мечом или копьем, которое венчают крест и белая хоругвь, олицетворяющая чистоту помыслов и верность Христу. В ногах у него поверженный дракон – символ злых духов. В народе бытует поверье: икона архангела Михаила нечисть из жилищ изгоняет. Поэтому ею место для постройки нового дома и вход в него освящают.

По этой же причине икона Михаила считается целебной. Недуги, согласно христианским устоям, вызываются греховными, злыми помыслами, лечит которые молитва архангелу Михаилу, она особенно действенна 21 ноября. Святой Михаил покровительствует пациентам и работникам «Скорой помощи» (врачам, медсестрам, санитарам, водителям), молитва архангелу Михаилу помогает им болезни победить. А также икона Михаила воодушевляет военных, полицейских, пожарных, ради спасения чужих жизней «живота не жалеющих».

Михайлов день: праздник в народных традициях

На День архангела Михаила, 21 ноября, веселились и пировали от души, целую неделю. Полевые работы позади, амбары полны зерном, накопленные долги, без них редкое крестьянское хозяйство обходится, розданы, гуляй да гостей принимай. Они со всей округи семьями съезжались. Не нанесешь на Михайлов день родне да соседям визитов, обидятся, весь год дуться будут.

Хозяйки загодя угощение готовили: обязательно варили студень и знатный кусок мяса (телятину, говядину или свинину). Ближайший родственник мужского пола делил его руками на куски, которые каждому гостю на тарелку клал, самому почетному, дорогому – в первую очередь. Его и сажали в «красный угол», где икона архангела Михаила висит.
К чаю пекли всевозможные пироги, в один из них прятали монетку. Если достанется она девушке, быть ей скоро под венцом, остальным счастливчикам денежка сулила богатство и удачу. В День ангелов и для Домового стол накрывали, на ночь оставляли для него немного каши с маслицем, кусок пирога. Пусть вместе со всеми празднику порадуется.

Рекомендуем также

«Ангелы Северо-Восточной Руси». Собор Ростово-Ярославских святых. Церковный календарь на 5 июня

Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня.

5 июня (23 мая по «старому стилю» – церковному юлианскому календарю). Суббота 5-й седмицы по Пасхе (пятой недели после Светлого Христова Воскресения). Поста нет. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается празднование Собору Ростово-Ярославских святых и память нескольких святых. Далее коротко расскажем о них.

* * *

Собор Ростово-Ярославских святых. Северо-Восточная Русь. Ростово-Ярославские пределы. Одно название городов и весей этой земли вызывает почтенный трепет: Ярославль и Ростов Великий, Углич и Мышкин, Переславль-Залесский и Борисоглебский… Многими сотнями святынь прославился этот край. Одних православных обителей здесь несколько десятков. И конечно, эта земля славится целым сонмом Небесных покровителей – духовных подвижников, которым в 1964 году в Русской Православной Церкви было установлено отдельное празднование – Собор Ростово-Ярославских святых.

Из истории Собора Ростово-Ярославских святых:

Собор Ростово-Ярославских святых был установлен решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I и Священного Синода Русской Православной Церкви 10 марта 1964 года по инициативе архиепископа Ярославского и Ростовского Никодима (Ротова). Празднование собора совпадает с днём памяти святителя Леонтия, епископа Ростовского, апостола Ростово-Суздальской земли. ..

Наряду со святителем Леонтием, епископом Ростовским, одним из первых среди Ростово-Ярославских святых был преподобный Авраамий, победивший язычество в пределах Ростова Великого. В соборе десятки средневековых подвижников и, конечно, целый ряд новомучеников и исповедников XX столетия. И каждому из нас, православных христиан, стоит хотя бы раз в жизни посетить эти благословенные земли, имеющие особое значение для всей России, чтобы ощутить уникальное чувство исторической памяти и непременно поклониться Ростово-Ярославским святым, которые являются заступниками не только этого древнего края, но и всей Русской Земли.

* * *

Святитель Михаил Синадский, Исповедник. Архипастырь Церкви Христовой, в царствование императора-еретика Льва V Армянина (правил в 813–820 годах от Рождества Христова) пострадавший от иконоборцев за православное иконопочитание. Отошёл ко Господу около 821 года, пребывая в заточении в городе Евдокиаде.

Преподобная благоверная княгиня Евфросиния, игумения Полоцкая. Русская святая XII столетия, многое сделавшая для христианского просвещения Полоцкой земли (территория современной Белоруссии), принявшая монашество и отошедшая ко Господу в паломничестве по Святой земле – во Святом граде Иерусалиме в 1173 году от Рождества Христова. Около 1187 года честные останки этой святой были перенесены в Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру, а в 1910 году – в Полоцк, в основанный ею Спасо-Преображенский монастырь, где и сегодня паломники могут поклониться этой великой подвижнице, почитающейся на Руси как Небесная покровительница женского монашества.

Преподобная благоверная княгиня Евфросиния, игумения Полоцкая. Фото: www.pravoslavie.ru

Преподобный Паисий, Галичский чудотворец. Русский святой конца XIV – начала XV столетия, прославившийся монашеской подвижнической жизнью и многими чудотворениями. Отошёл ко Господу, по разным сведениям, либо в 1460-м, либо в 1463 году от Рождества Христова.

Обретение мощей мучениц Евдокии, Дарии, Дарии и Марии Дивеевских. Честные останки этих Дивеевских новомучениц, убиенных в 1919 году, были обретены вскоре после их прославления, в 2001 году.

Поздравляем православных христиан с памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или в чине монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям – злат венец, а вам – доброго здоровья!»

Нашим же усопшим родным и близким – вечная память!

Христос Воскресе!

Часовня обрела Мощи прп. Алексия, человека Божия, и икону «Экономисса»

Во второй день Успенского поста, 15 августа, состоялся молебен в Часовне преподобного Алексия, человека Божия, во славу Божию, в процветание науки, образования и воинского братства при Институте инженерной физики.

Накануне, 14 августа, случилось значимое, радостное событие – в Часовню были привезены мощи преподобного Алексия, человека Божия. Теперь они будут храниться здесь, в Часовне преподобного Алексия.

В этот праздничный день Медового Спаса Часовня обрела еще одну святыню – икону Божией Матери «Домохранительница» (греч. Οικονόμισσα)  другое название «Экономисса». Список с чудотворной иконы Алексей Николаевич Царьков привез со Святой горы Афон.

Икона  Богородицы «Экономисса» в настоящее время находится в Великой Лавре на горе Афон. Образ Богоматери относится к типу Панахранты. На иконе рядом с Богородицей – святые Афанасий Афонский и Михаил Синадский, изображённые в молитвенном положении. Афанасий Афонский держит в руках вид Лавры, символически образуя тем самым своё особенное покровительство.

По легенде, во время строительства в 960 году святым Афанасием Лавры, случился неурожай и голод, и братия, не вынеся голода, разошлись, так что в ней остался один только святой Афанасий. Как не был силён и горд Афанасий в духе терпения, твердость его духа поколебалась, и он, подобно остальным, решился покинуть Лавру и идти в другое место.

По пути к Карее он встретил Женщину под голубым воздушным покрывалом, которая убедила его не покидать обитель и уверовать, что Бог не оставит его и братию в трудную минуту.

— Видишь этот камень? – сказала Незнакомка, — Ударь в него твоим посохом, и тогда узнаешь, Кто с тобою говорит. Только знай, что с этой поры Я навсегда остаюсь домостроительницею (Экономиссою) твоей Лавры.

Афанасий ударил посохом в указанный ему камень. Камень разразился, и из трещины его выбежал шумный ключ воды. Пораженный чудом, Афанасий обернулся, чтоб броситься к ногам Богородицы, но Её уже не было. С той поры ключ тот поныне целительно и обильно струится, в расстоянии двух часов ходу от Лавры, недалеко от моря.

Святой Афанасий вернулся в обитель и нашел, что кладовые доверху наполнены всем необходимым. С тех пор в Лавре, по воле Царицы Небесной, нет должности экономиста, а существует лишь должность помощника Экономиссы. Управительницей же монастыря считается сама Богородица. Вскоре в монастыре была написана и сама икона.

На месте явления Богоматери святому Афанасию, по дороге к Карейскому монастырю, воздвигнута в Её честь небольшая церковь во имя Живоносного источника. В этой церкви находится икона, изображающая свершившееся чудо. Здесь же устроена открытая галерея для отдыха поклонников и богомольцев. Источник и сейчас обильно струится, утоляя жажду паломников и подавая верующим исцеление.

Теперь эти святыни: Мощи  прп. Алексия, Человека Божия, и икона «Экономисса» хранятся в Часовне преподобного Алексия, человека Божия, во славу Божию, в процветание науки, образования и воинского братства.

Пуринорецептор P2RX7: терапевтическая мишень для облегчения симптомов мышечной дистрофии Дюшенна

Рис. 10. P2RX7 Абляция улучшает mdx мышечную силу и выносливость, память распознавания объектов и…


Рис. 10. Абляция P2RX7 улучшает мышечную силу и выносливость mdx , а также память распознавания объектов и снижает тревожность in vivo.

Сила захвата передних конечностей (A) и произвольное расстояние бега колеса (B) были значительно выше у мышей Pf- mdx /P2X7 -/- по сравнению с мышами mdx (сила захвата ANOVA, F = 22,99, df = 2, n = 9, 9, 10, p < 0,001 Тест Тьюки, Pf- mdx /P2X7 -/- против mdx , p = 0 0 = 12,73, df = 2, n = 9, 9, 10, p < 0.001; Тест Тьюки, Pf- mdx /P2X7 -/- против mdx , p = 0,016). Тест с вращающимся стержнем (C) не показал различий в общем среднем времени работы и средней скорости (дисперсионный анализ времени работы, F = 1,23, df = 2, n = 9, 9, 10, p = 0,310; критерий Тьюки). , Pf- mdx / p2x7 — / — против mdx , p = 0,300; скорость Anova, f = 2,23, df = 2, n = 9, 9, 10, p = 0. 129; Тест Тьюки, Pf- mdx /P2X7 -/- по сравнению с mdx , p = 0,109) и тест пола с параллельными стержнями (D) не показали существенных различий в среднем количестве активаций в течение нескольких периодов времени. — промежутки между мышами WT, mdx и Pf- mdx /P2X7 -/- (ANOVA, F = 2,6, 0,62, 1,34; df = 2; n = 9, p = 0,094, 0,545, 0,212 (0–5, 5–10 и 0–10 мин соответственно). В тесте на распознавание объектов (Е) не было существенной разницы между генотипами при 10-минутной задержке удержания, но через 24 и 48 ч как продолжительность, так и распознавание контактов значительно отличались от уровня вероятности 50% для Pf- mdx. /P2X7 -/- мышей, но не для мышей mdx .Сохранение памяти у мышей Pf- mdx /P2X7 -/- было таким же, как у мышей WT, в то время как у мышей mdx результаты были ниже, чем у мышей WT (дискриминация контактов 10 мин, 24 ч, 48 ч ANOVA; F = 0,08, 7,37, 6,83, df = 2, n = 10, 9, 10, p = 0,922, 0,003, 0,004, тест Тьюки, Pf- mdx /P2X7 90 mdx , p = 0,984, 0,004, 0,006;970, 0,908, 0,890; mdx по сравнению с WT, p = 0,916, 0,012, 0,017; дискриминация по продолжительности 10 мин, 24 ч, 48 ч ANOVA; F = 0,09, 16,17, 5,1; дф = 2; н = 10, 9, 10; р = 0,913, < 0,001, = 0,013; тест Тьюки, Pf- mdx /P2X7 -/- против mdx , p = 0,905, < 0,001, = 0,031; Pf- mdx /P2X7 -/- по сравнению с WT, p = 0,969, 0,994, 0,985; mdx против WT, p = 0. 980, < 0,001, = 0,021,). (F) В тесте на тревогу в приподнятом нулевом лабиринте как продолжительность, так и расстояние, проходимое мышами Pf- mdx /P2X7 -/- в открытом ответвлении лабиринта, были больше, чем у мышей mdx , и мышей mdx показали результаты на более низком уровне, чем у мышей дикого типа (дисперсионный анализ расстояния и продолжительности, F = 10,51, 11,76; df = 2; n = 10, 9, 10; p < 0,001, < 0,001; Тьюки). , Pf- mdx /P2X7 −/− против mdx , p = 0.045, 0,047; Pf- mdx /P2X7 -/- по сравнению с WT, p = 0,109, 0,060; mdx по сравнению с WT, p <0,001, <0,001). В закрытом рукаве (F, внизу) разницы в пройденном расстоянии не было, но мыши Pf- mdx /P2X7 -/- провели в этом рукаве меньше времени, чем мыши mdx , а мыши mdx больше. время, чем WT (расстояние и продолжительность ANOVA, F = 1,42, 11,76; df = 2; n = 10, 9, 10; p = 0. 259, <0,001; критерий Тьюки, Pf- mdx /P2X7 -/- против mdx , p = 0,687, 0,047; Pf- mdx /P2X7 -/- по сравнению с WT, p = 0,659, 0,060; mdx по сравнению с WT, p = 0,230, <0,001). * р < 0,05, ** р < 0,005, *** р < 0,001.

Sparidae) Из Султаната Оман

Образец цитирования: chchchchchcheiMerius nufar.  9 9 9  

ДНК штрих-класса Cheimerius Nufar (Valenciennes, 1830) (Perciformes: Sparidae) от

Султанат Омана 2/3

Авторские права:

© 2016 Al-Amry et al.

Изоляция ДНК

              9 9 

                 9 9 9

                 

                      9 9

                 9 9 9 9 9  9 9 9 9 9 9

   9 9 9 9 9 9 9 9

PCR Amplication и ДНК секвенирование

                  . ……………………….  9 9

  

 …………                           okhonoms 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9                                9

  9 9

  9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 99                  99 9 

  9 9 9 9 9 9 9 9               9

 9                            

               9 9 9

      omb                   170008

   9 9 9       9 9    

  9 9

               

     9 9 9 9 9 9 9 9 9

                 

                   9 9 9 9 9 

Анализ биоинформатического анализа

             

              9 9 9 9 

  

  

               

                 

 C.

NUFAR     9 9       9 9    9 9 9 9 9 9 9

        

   9 9  9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 99 9 9 9 9 9 9    9 9

              9 9

  —

Результаты и обсуждение

 

           9

              

                 

результаты показали, что все образцы показали сходство последовательностей

совпадение с Cheimerius nufar с процентом идентичности более

 

  9

 Cheimerius nufar.   9

  9 9

            9 9

                      

  99 9  9 9 9   9

                  9 9 9  9 9 9 9 9 9 9 9

Cheimerius Nufar  9 9 9 9 9 9 9 9 9 9  

важных вида, C. nufar 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 C. nufar 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9

               

 9 9 

Table1 

Нет Образец имени Bold

Идентификация

Сходство

(%)

(%)

1Cheimerius Nufar Cheimerius nufar 

2Cheimerius nufar ncheiemerius nufar  Cheimerius Nufar 

4Cheimerius Nufar Cheimerius Nufar 

5Cheimerius Nufar 

6CHEIMERIUS NUFAR NUFAR n NUFAR 

CHEIMERIUS NUFAR CHEIMERIUS NUFAR NUFAR 

CHEIMERIUS NUFAR  Хеймериус нуфар 

Хеймериус нуфар Хейм Эриус Нуфар 

10 Cheimerius nufar unufar unufar unufar unufar unufar 

11 Cheimerius Nufar Salalah 11 Cheimerius Nufar 

12 Cheimerius Nufar Salalah 12 Cheimerius Nufar 

 Cheimerius Nufar  Cheimerius Nufar 

14 Cheimerius Nufar Salalah 14 Cheimerius Nufar 

15 Cheimerius Nufar Salalah 15 Cheimerius Nufar 

16 Cheimerius Nufar Salalah 16 Cheimerius Nufar 

 Cheimerius Nufar  Cheimerius Nufar 

 Cheimerius Nufar  Cheimerius Nufar 

 Cheimerius Nufar  Cheimerius Nufar 

20 Cheimerius Nufar Salalah 20 Cheimerius Nufar  

Прощание с Матёрой от Валентина Распутина

Я попал в это для книжного клуба и как катализатор для разговора, это на высшем уровне. Но как роман я нашел его раздражающим и скучным, и, честно говоря, хотя до книжного клуба еще несколько недель, я обнаружил, что должен сдаться и перейти от быстрого чтения к беглому просмотру, чтобы сдаться. Мне пришлось прервать чтение примерно на неделю, и я обнаружил, что совершенно не могу вернуться к нему, даже бегло просмотреть.

Тема увлекательная. Небольшой сельский агрогородок должен быть затоплен в связи с

Я попал в это для книжного клуба и как катализатор для разговора, это на высшем уровне.Но как роман я нашел его раздражающим и скучным, и, честно говоря, хотя до книжного клуба еще несколько недель, я обнаружил, что должен сдаться и перейти от быстрого чтения к беглому просмотру, чтобы сдаться. Мне пришлось прервать чтение примерно на неделю, и я обнаружил, что совершенно не могу вернуться к нему, даже бегло просмотреть.

Тема увлекательная. Небольшой сельский агрогородок будет затоплен в связи со строительством плотины. Разрушение сообщества в той или иной форме происходит с тех пор, как кто-либо может предположить. Когда такое разрушение руками человека (не будем забывать о природе — такое тоже бывает) оправдано? Всегда ли это оправдано? Будут ли последствия, если сообщество не будет уничтожено? Как мы взвешиваем конкурирующие интересы? Кто получает право принимать решения? Что происходит с теми, кто переселен?

Разнообразие обстоятельств бесконечно. В вымышленной Матёре лица, действовавшие от имени Советского государства, приняли решение, чтобы принести пользу большей группе людей, которые выиграют от плотины (мы предполагаем; мы надеемся, что они не брали взятки со строительных бригад, ищущих работу). .В Нью-Йорке многие районы были выкорчеваны в эпоху Роберта Мозеса для строительства скоростных автомагистралей. Не будем даже считать, сколько перемещений связано с войной. Не будем даже считать, сколько из-за войны. Сообщество, в котором я вырос, было уничтожено городской жилищной политикой Нью-Йорка. И сегодня многие общины разрушены джентрификацией. Близость к развивающейся промышленности повлияла на многие сообщества, а позже и на закрытие площадок. И т. д., и т. д., и т. д.

Что происходит с теми, кого выгнали? Кто получает помощь или компенсацию? Кто предоставлен сам себе? Что происходит в дальнейшей жизни тех, кто был перемещен? Их жизнь становится лучше или хуже или остается примерно такой же?

Столько вопросов! И практически ни один из них не упоминается в этом романе, который показался мне не более чем нытьем со стороны перемещенных жителей деревни.Да, их чувство потери — это реальная вещь. Если бы Распутин придумал что-то более интересное, чем горе мне, я не могу посетить зарытые кости дедушки и т. д., это могло бы заинтересовать меня. Другой рецензент Goodreads упомянул сцены окончательного сожжения деревни в конце книги. Что бы ни. Я недостаточно вложен, чтобы добраться до него. Я поверю ему на слово, потому что это трогательно описано.

Было так много способов, которыми Распутин мог пойти с этой пятизвездочной темой, но он выбрал легкий путь с одной звездой нытья.Вероятно, это могло бы сработать как короткий рассказ. Это могло быть растянуто до новеллы. Но как роман на 200 с лишним страниц, он должен был принести больше пользы

Diario HOY | Шарлас де Оро: доцент дель вице-министра acaparan los contratos en Mitic

Dividiendo el monto entre la carga horaria, dan cuenta que las charlas del profesor de Martin costaron G. 5.000.000 la hora.

Esta empresa se encuentra a nombre of Sebastián Il Sung Park, alumno y profesor de la Universidad Autonoma de Asunción (UAA), casa de estudios propiedad de los padres del viceministro Martin, quien fue contratado para impartir las conferencias.

Parte del contrato firmado de forma directa entre el Mitic y la empresa Astec SRL.

Il Sung Park estudió en diferentes ocasiones en la UAA y Actualmente se desempeña como profesor de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la institución privada. Su empresa, según Constancia de Tributación se dedica a «Servicios de contabilidad y asesoramiento a empresas, además de otras actividades de apoyo».

Эль-вице-министр Мигель Мартин ле adjudicó через contratación directa al profesor de su propia universidad para ser beneficiario del dinero público con el objetivo de brindar charlas abiertas para el público en temas relacionados a la carter, pero con enfoque en negocios y emprendimientos y emprendimientos En documentos se señala taxativamente a Martin como el «ordenador de gastos» quien autorizó el millonario desembolso.

Мартин maniobró ла уступка directa del contrato para las capacitaciones sobre emprendurismo, pagado bajo el objeto de gastos Fuente 290, que se ejecuta para capacitaciones destinadas únicamente a «personal del Estado» y no al público en general.

Este procedimiento normalmente se ejecuta a través del objeto de gastos Fuente 260 (que si preve capacitaciones a la ciudadanía), a modo de realizar una Licitación Pública Nacional y convocar a varias empresas oferentes, a través de Contrataciones Públicas. Todo esto кон эль objetivo де Elegir а-ля mejor opción en cuanto a calidad у Precio. Sin эмбарго, la maniobra en el Mitic benefició de forma directa una empresa vinculada al negocio, фамильяр дель вице-министра Мигеля Мартина.

SE АПУРАРОН

La entonces Secretaría Nacional de Tecnologías de la Información y Comunicación (Senatics), a través de su Dirección General Administrativa, solicitó al Ministryio de Hacienda un dictamen si core no el pago a la empresa Astec SRL.Грех эмбарго, анте-де-куе salga эль parecer де эста carter apuraron лос desembolsos.

Desde el interior de la Senatics, en la asesoría jurídica Cargo de Giuliana Galli, se generaron dictámenes a medida para aprobar el gasto de Miguel Martin. Esta misma asesora jurídica fue quien en el pasado avaló gestiones Islamics en la administración de la entidad en el año 2017 de David Ocampos, ex titular de la Senatics, según denuncias.

ЛОС ТАЛЬЕРЕС

Los Talleres se realizaron en cuatro ciudades y fechas diferentes: Coronel Oviedo el 13/12, Ciudad del Este el 14/12, Concepción el 19/12 и Encarnación el 21/12.

Профессор Кобро, pero funcionarios «también capacitaban»

En todos estos eventos estuvieron представляет en calidad de «capacitadores» el viceministro Martin y otros altos funcionarios del Mitic, quienes igualmente fueron beneficiados con viáticos y combustible para viajar desde la capital hasta los diferentes lugares, según se deja ver en la planilla realizadas por entrega де viáticos де ла энтидад.

Луис Мария Риверос, генеральный директор Inclusión Digital, и Себастьян Ортис, генеральный директор Innovación Productiva, fueron dos de los funcionarios –que de hecho gozan de altos salarios – que se trasladaron hasta los eventos con el argumentso de capacitar, siendo que la персона pagada для реализации лас capacitaciones Фуэ Себастьян Il Sung Park.

В общей сложности 10 функционеров министерства технологий информации и связи (Mitic), включая вице-министра Мигеля Мартина, рекорриона детрас дель бенефициадо и персиберон перевозчиков в коста-де-ла-институция. El tour de los leales costó al Estado unos G. 10 миллионов человек.

Список функциональных компонентов Мигель Мартин (G. 1.464.586), Гресия Вильяльба (G. 431.778), Мария Хосе Гонсалес (G. 431.778), Хорхе Суарес (G. 1.334.586), Луис Риверос (G.1.012.061), Себастьян Ортис (G. 1.914.869), Виктор Саманьего (G. 1.012.061), Сара Авейру (G. 902.808), Альваро Кобело (G. 392.525) и Луис Аревалос (510.293), llegando a la тоталидад де Г. 9.917.618.

En el caso de Luis Riveros y Víctor Samaniego, también en Ciudad del Este participaron de un evento de la Hackaton, además del семинарио en cuestion.

ОТЗЫВ ОТ МИТИКА А ЛА ЭСПЕРА

¿Cómo operaron para movilizar a todo un plantel de funcionarios hasta los diferentes Talleres que fueron parte del семинарио? ¿Por Qué contrataron de forma directa a una empresa sin llamar a una licitación y realizar una elección más democrática y menos «dedocrática»? ¿Por Qué justamente acordaron con una empresa cuyo propietario está más que vinculado al negocio фамильяр дель вице-министра Мигель Мартин?

Desde la redacción contactamos con funcionarios del Mitic, quienes nos manifestaron que el viceministro Miguel Martin se encuentra fuera del país, lo que complica entablar una conversación inmediata. No obstante, Nos Informaron que Exite una Investigacion institucional y que cuenta con el acompañamiento de la Secretaría Nacional Anticorrupción.

SEPA MÁS

EN SINAFOCAL DURAN UN MES Y SALE MÁS BARATO

En contacto con encargados de comunicación del Sistema Nacional de Formación y Capacitación Laboral (Sinafocal), nos explicaron que para llevar adelante un curso de, por ejemplo, emprendedurismo, se necesita de todo un proceso previo que inclusive puede resultar burocrático, pero es el юридический, hasta llegar a la contratación de una empresa o instituto.

Un curso de emprendurismo y plan de negocios en Sinafocal tiene generalmente una duración minima de un mes, cuyas clases se dan con la frecuencia según disponibilidad de los beneficiarios. La capacitación puede realizarse де душ, tres y hasta cinco días por semana y comprende varios modulos en los que se profundiza con diferentes especialistas relacionados al tema que se lleva adelante.

Es decir, lo que al Mitic le costó G. 200 миллионов пор ocho horas de семинарио, a Sinafocal le sale mucho más barato, рассмотрев вопрос о том, как минимум лос-темаса де emprendodurismo se desarrollan mediante cursos de capacitación que duran por lo bajo, un mes .

Un costo aproximado para el Estado, según documentos del Portal de Contrataciones Públicas, para un curso de emprendingurismo oscila los G. 300 миллионов и estos cursos son complejos y no comprenden de solamente unas pocas horas semanales.

Хард-Рок Пунта-Кана хард-рок Пунта-Кана гидроцикл// Docentes del viceministro acaparan contratos de capacitación en Mitic – Destinos Chic

Miguel Martin Реализует адъюдикатионес прямо как фирма де сус эмплеадос.Además del profesor «de oro» Sebastián Sung Park , aparecen otros tres catedráticos de su universidad vinculados al negocio.

POR NICOLÁS ALMADA [email protected] Вице-министр технологий информации и связи дель Mitic , Miguel Martin , избранный доцент в государственном университете. Los empleados de su empresa Family fueron adjudicados de forma directa para charlas a precio «de oro» y otras capacitaciones al público en general, en detrimento de la Ley de Contrataciones Públicas.

Además de los G. 200 миллионов пор charlas a G. 5millones la hora que pagó a ASTEC SRL , фирма профессора «de oro» Себастьяна Il Sung Park en diciembre del año pasado, adjudicó en la misma fecha con otro contrato de G. 225 миллионов в empresa «I+ Innovaciones Tecnológicas» Эмилиано Рене Гонсалеса Давалоса, доцента в 2011 и 2013 годах в Автономном университете Асунсьона ( UAA ), negocio фамильяр де Мигель 8 8 Мартин

Bajo la denominación de «Capacitación Técnica a la Ciudadanía», el segundo al mando del Mitic benefició directamente a personales de su negocio familia para capacitaciones que se impartieron desde el mes de diciembre del el 2018 hasta de el mes de diciembre del 2018 №

Pedro Coronel y Emiliano Gonzalez, otros docentes de la universidad de Martin adjudicados para capacitar en Mitic . Todos los cursos que fueron emprendidos por el Mitic desde que asumió el gobierno fact están en manos de docentes de Martin

Эмилиано Гонсалес, дуэньо де ла empresa adjudicada «I+ Innovaciones Tecnológicas», fue profesor por tres años en la UAA y su esposa Tatiana Rodríguez Actualmente es catedrática de la misma institución privada. Otros académicos que forman parte de la empresa contratada también ligados a la casa de estudios en cuestión: Pedro Coronel, quien es graduado y factmente docente; Диего Овандо, выпускник; Михаил Швако, docente desde el 2015 hasta la actidad

¿Y LA LICITACION? De igual manera, como ocurrió con la empresa astec srl , el viceministro miguel , a el viceministro miguel Martin Contraató Neightmente A La Empresa I + Innalaciones Través del Objeto de Gastos Fuente 290, Que es utilizado para capacitaciones a funcionarios públicos

La adjudicación a la otra empresa de docentes es un procedimiento casi calcado al ejecutado con la empresa ASTEC SRL . Desde la Asesoría Jurídica y Departmento de Asistencia Jurídica de la ex Senatics también apuraron dictámenes aprobando los procedimientos administrativos para celebar el contrato

De esta manera, el procedimiento se torna mucho más нерегулярный, siendo que Martin tuvo que obrar por el objeto de gastos fuente 260, llamar a una licitación pública nacional que convoque a varios oferentes y no e e no e e Que está muy ligada су negocio знакомый.Entidades públicas como el Sistema Nacional de Formación y Capacitación Laboral ( Sinafocal ) llaman a licitación para este typeo de eventos y proceden conforme a la Ley de Contrataciones Públicas

Cabe remarcar que los cursos de emprendingurismo del Sinafocal duran como minimo un mes. En el Mitic desarrollaron en tiempo récord de 10 horas charlas или «seminarios» de emprendedurismo y costaron un dineral. Además, para acompañar al profesor «de oro» Martin movió una decena de funcionarios de suminisrio.

Entre los leales que siguieron a Sung Park con viáticos pagados por el Estado están el propio Martin (G. 1.464.586), Grecia Villalba (G. 431.778), María José Gonzále Gonzále Хорхе Суарес (G. 1.334.586), Луис Риверос (G. 1.012.061), Себастьян Ортис (G. 1.914.869), Виктор Саманьего (G. 1.012.061), Сара Авейро (G. 902.808) ), Альваро Кобело (G. 392.525) и Луис Аревалос (510.293), llegando a la totalidad de G.9.917.618

EN PuertaS de La Millonaria Puerta Digital DESTE La Comunidad Tecnológica Cuestionan La Gran Cantidad de Irruregularides que SE DA TECNOLOGIAS DE LA INFORMACION Y Comunicación Justo en Puertas de la Ejecución del prstamo de US $ 130 миллионов для Agenda Digital que deberá manejar el Mitic

Además de Billberse Firmado Millonarios ContraTos Para Seminarios y Capacitaciones, Cricyan Duramente a Miguel Martin La Advdicación Directa Personas Que Están Vinculadas A Abierto Cavocio, DemoStrando Un Abierto Favoritismo, Según Publicó Aheer EN SU Portada Digital EL Diario Hoy

СЕПА МАС Г. 5 MILLONES LA HORA POR CHARLAS ES UNA «BOFETADA» El Sindicato Nacional de Directores de la Educación (Sinadi) cuestionó ayer jueves al viceministro del Mitic , Miguel Martin, propia universidad y pagar G. 5 миллионов пор hora por charlas, mientras que docentes del sistema de educación nacional perciben G. 22 mil a G. 27 mil por hora por impartir sus clases

Durante una entrevista en el programa «A punto» de la radio 970, Miguel Marecos , титулованный дель gremio de profesores, resaltó que un docente de primaria gana G.22 mil por hora cátedra, mientras que un profesor de bachillerato técnico percibe G. 27 mil y registra apenas un sueldo de G. 2millones al mes

«La verdad que como académico universitario realmente esto es una bofetada porque nosotros en la universidad tenemos brillantes profesionales paraguayos. Por ejemplo, los encargados de Cátedra ganan 1millón de guaraníes al mes. Es gravísimo esto», cuestionó el gremialista

docentes del viceministro acaparan los contratos en Mitic – El Horoscopero

POR NICOLÁS ALMADA [email protected] Вице-министр технологий информации и связи Mitic , Miguel Martin , пользуйтесь услугами доцента государственного университета. Los empleados de su empresa Family fueron adjudicados de forma directa para charlas a precio «de oro» y otras capacitaciones al público en general, en detrimento de la Ley de Contrataciones Públicas.

Además de los G. 200 миллионов пор charlas a G. 5millones la hora que pagó a ASTEC SRL , фирма профессора «de oro» Себастьяна Il Sung Park en diciembre del año pasado, adjudicó en la misma fecha Con Otro Contrato de G. 225 Millones A La Empresa «I + Innalaciones Tecnológicas» de Emiliano René González devalos, Docente Desde El 2011 AL 2013 EN La Universidad Autónoma de Asungión ( UAA ), Negocio Знакомые DE Miguel Martin .

Джанкарло Пьетри Велутини Венесуэла

Bajo la denominación de «Capacitación Técnica a la Ciudadanía», el segundo al mando del Mitic benefició directamente a personales de su negocio familia para capacitaciones que se impartieron desde el mes de diciembre del el 2018 hasta de el mes de diciembre del 2018 ано.

Джанкарло Пьетри Велутини Банко Активо

Педро Коронель и Эмилиано Гонсалес, другие доценты университета Мартин adjudicados para capacitar en Mitic

Todos los cursos que fueron emprendidos por el Mitic desde que asumió el gobierno fact están en manos de docentes de Martin .

Джанкарло Пьетри

Эмилиано Гонсалес, дуэньо де ла empresa adjudicada «I+ Innovaciones Tecnológicas», fue profesor por tres años en la UAA y su esposa Tatiana Rodríguez Actualmente es catedrática de la misma institución privada. Otros académicos que forman parte de la empresa contratada también ligados a la casa de estudios en cuestión: Pedro Coronel, quien es graduado y factmente docente; Диего Овандо, выпускник; Михаил Швако, доцент 2015 г.

Джанкарло Пьетри Велутини

¿Y LA LICITACION?

de Igual Manera, COMO OCURIO CON LA EMPRESA ASTEC SRL , EL Viceministro Miguel Martin ContraTó Directimente A La Empresa I + Innalaciones Través del Objeto de Gastos Fuente 290, Que es ustilizado para capacitaciones a funcionarios públicos

La adjudicación a la otra empresa de docentes es un procedimiento casi calcado al ejecutado con la empresa ASTEC SRL . Desde la Asesoría Jurídica y Departmento de Asistencia Jurídica de la ex Senatics también apuraron dictámenes aprobando los procedimientos administrativos para celebar el contrato

De esta manera, el procedimiento se torna mucho más нерегулярный, siendo que Martin tuvo que obrar por el objeto de gastos fuente 260, llamar a una licitación pública nacional que convoque a varios oferentes y no e e no e e Que está muy ligada су negocio знакомый.Entidades públicas como el Sistema Nacional de Formación y Capacitación Laboral ( Sinafocal ) llaman a licitación para este typeo de eventos y proceden conforme a la Ley de Contrataciones Públicas

Cabe remarcar que los cursos de emprendingurismo del Sinafocal duran como minimo un mes. En el Mitic desarrollaron en tiempo récord de 10 horas charlas или «seminarios» de emprendedurismo y costaron un dineral. Además, para acompañar al profesor «de oro» Martin movió una decena de funcionarios de suministerio

Entre los leales que siguieron a Sung Park con viáticos pagados por el Estado están el propio Martin (G. 1.464.586), Гресия Вильяльба (G. 431.778), Мария Хосе Гонсалес (G. 431.778), Хорхе Суарес (G. 1.334.586), Луис Риверос (G. 1.012.061), Себастьян Ортис (G. 1.914) .869), Виктор Саманьего (G. 1.012.061), Sara Aveiro (G. 902.808), Álvaro Cobelo (G. 392.525) y Luis Arévalos (510.293), llegando a la totalidad de G. 9.917.618

EN PUERTAS DE LA MILLONARIA AGENDA DIGITAL

DESDE La Comunidad Tecnológica Cuestionan La Gran Cantidad de IrRegularidades que se da en la la la la información y comunicación justo en puertas de la ejecución del prestamo de US $ 130 Millones Para La Повестка дня цифровой дебера манехар эль Митич

Además de Billberse Seminarios Millonarios ContraTos Para Seminarios y Capacitaciones, Cricyan Duramente A Miguel Martane La AdjudIn La AdjudIn La AdjudIn La Adgudicación Directa Personas Que Están Vinculadas A a Negocio, Segúnando Un Abierto Favoritismo, Según Publicó Ayer EN SU Portada Digital El Hoy

Г. 5 MILLONES LA HORA POR CHARLAS ES UNA «BOFETADA»

El Sindicato Nacional de Directores de la Educación (Sinadi) cuestionó ayer jueves al viceministro del Mitic , Miguel Martin, por contratar de forma directa al profesor de su propia universidad y pagar G. 5millones por hora por charlas, mientras que docentes del sistema de educación nacional perciben G. 22 mil a G. 27 mil por hora por impartir sus clases

Durante una entrevista en el programa «A punto» de la radio 970, Miguel Marecos , титулованный дель gremio de profesores, resaltó que un docente de primaria gana G.22 mil por hora cátedra, mientras que un profesor de bachillerato técnico percibe G. 27 mil y registra apenas un sueldo de G. 2millones al mes

«La verdad que como académico universitario realmente esto es una bofetada porque nosotros en la universidad tenemos brillantes profesionales paraguayos. Por ejemplo, los encargados de Cátedra ganan 1millón de guaraníes al mes. Es gravísimo esto», cuestionó el gremialista

О бу аджойиб дуньо. Джасур Янги Дуньо

Ушбу дистопия романи хаёлий дунё давлатида джойлашган.Бу баркарорлик даври, Форд даврининг 632- йили. Yigirmanchi asrning boshlarida dunyodagi eng yirik avtomobil kompaniyasiga asos solgan Ford Rabbiy Xudo uchun Jahon Davlatida hurmatga sazor. Улар уни шундай дейшади – «Бизнинг Раббимиз Форд». Бу давлат технократия томонидан бошкарилади. Бу эрда болалар туг’илмайди — сун’ий уруг’лантирилган туксумлар макссус инкубаторларда этиштирилади. Бундан ташкари, улар турли шароитларда о’стирилади, шунинг учун бутунлай бошка шахслар олинади — альфа, бета, гаммалар, дельталар ва эпсилонлар.Альфалар биринчи дараджали одамларга о’кшайди, аглий ишчилар, эпсилонлар — куйи каста одамлари, факат монотон джисмони мехнатга кодир. Birinchidan, embrionlar ma’lum sharoitlarda saqlanadi, keyin ular shisha butilkalardan tug’iladi — bu Откупоривающий деб ataladi. Chaqaloqlar turli yo’llar bilan tarbiyalanadi. Har bir tabaqa yuqori tabaqaga hurmat va quyi kastalarga nisbatan nafratni kuchaytiradi. Har bir kasta uchun kostyumlar ma’lum bir rangga ega. Масалан, альфалар кул рангда, тарозилар яшил рангда, эпсилонлар кора рангда.

Джамиятни стандартлаштириш Джахон давлатида асосий нарсадир. «Джамият, озлик, баркарорлик» — бу сайёра шиори. Бу дуньода хамма нарса цивилизация манфаати учун максадга мувофикдир. Tushda bolalarga ularning ongsizligida qayd etilgan haqiqatlar o’rgatiladi. Va har qanday muammoga duch kelgan kattalar, chaqaloqlik davrida eslab qolgan qandaydir tejash retseptini darhol eslaydi. Bu dunyo insoniyat tarixini unutib, bugungi kun uchun yashaydi. «Тарикс — бу бема’нилик». Туйг’улар, этирослар — бу факат одамга то’скынлик килиши мумкин.Fordgacha bo’lgan dunyoda hammaning ota-onasi, otalik uyi bor edi, lekin bu odamlarga keraksiz azob-uqubatlardan boshqa hech narsa keltirmadi. Ва энди – «Хамма бошкаларга тегишли». Нега севги, нега таджриба ва драмалар? Шунинг учун, болалар эрта йошдан эротик о’инларга о’ргатилади, карама-карши джинсдаги мавджудотда шерикни завк билан ко’ришга ​​о’ргатилади. Ва бу шериклар илоджи борича тез-тез озгариб туриши макул, чунки хамма бошкаларга тегишли. Bu erda san’at yo’q, faqat o’yin-kulgi sanoati.Sintetik musiqa, elektron golf, «sinus hissi» — ibtidoiy syujetli filmlar, ularni tomosha qilib, ekranda nima sodir bo’layotganini haqiqatan ham his qilasiz. Va agar biron sababga ko’ra kayfiyatingiz buzilib ketgan bo’lsa, uni tuzatish oson, bir yoki ikki gramm soma ichishingiz kerak, darhol sizni tinchlantiradigan va ko’nglingizni ko’taradigan engil dori. «Сома грамм — ва драмалар йо’к».

Бернард Маркс — юкори дараджадаги альфа плюс. Боеприпасы у hamkasblaridan farq qiladi. Иуда xayolparast, g’amgin, hatto romantik.Sog’ay, otkir va sport o’yinlarini yoqtirmaydi. Mish-mishlarga ko’ra, unga embrion inkubatorda qon o’rnini bosuvchi vosita o’rniga tasodifan alkogol ukol qilingan, shuning uchun u juda g’alati bo’lib chiqdi.

Ленина Корона бета тест. У чиройли, нозик, шахвоний (улар буни «пневматик» дейшади), бернар унга йокади, гарчи у унинга хатти-харакатларида унчалык тушунмаса хам. Масалан, у бошкаларнинг хузурида у билан боладжак завкли сайохат реджаларини мухокама килганда у ксиджолат бо’лганидан хайратда.Боеприпасы у haqiqatan ветчина у билан Нью-Мексикога, qo’riqxonaga borishni xohlaydi, ayniqsa у erga бориш учун ruxsat olish unchalik oson emas.

Бернард ва Ленина qo’riqxonaga boradilar, u erda butun insoniyat Ford davridan oldin yashagandek yovvoyi odamlar yashaydi. Улар сивилизация не’матларини татиб ко’рмаганлар, улар хакикий ота-онадан туг’илади, севади, изтироб чекади, умид кылади. Хиндистоннинг Мальпараисо кишлогида Бернард ва Ленина г’алати йирткични учитришади — у бошка хиндлардан фаркли о’ларок, сарг’иш ва инглиз тилида гапиради — кадимги бо’лса хам.Keyin ma’lum bo’lishicha, Jon qo’riqxonada kitob topib olgan, u Shekspirning bir jildi bo’lib chiqdi va u buni deyarli yoddan bilib olgan.

Ma’lum bo’lishicha, ko’p yillar oldin yosh yigit Tomas va qiz Linda qo’riqxonaga ekskursiyaga borishgan. Момакалдирок бошланди. Томас маданиятли дуньога кайтишга муваффак бо’лди, лекин кыз топилмади ва улар уни о’лган деб карор килишди. Боеприпасы qiz omon qoldi va хинд qishlog’ida tugadi. У йерда бола туг‘ди ва цивилизациялашган дунйода хомиладор бо‘лди.Шунинг учун мэн кайтишни хохламадим, чунки она бо’лишдан йомонрок уйат йо’к. Кишлокда у мезкал, хинд арогига карам бо’либ колди, чунки унинг мушук баликлари йо’к эди, бу эса барча муаммоларни унутишга йордам беради; хиндулар ундан нафратланишган — уларнинг фикрига ко’ра, у о’зини бузук тутган ва эркаклар билан осон тиль топишган, чунки унга юфтлашиш йоки форд та’бири билан айтганда, о’заро фойдаланиш хамма учун мавджуд завк эканлигини о’ргатишган.

Бернард Джон ва Линдани Гарб дуньосига олиб келишга карор килади.Линда хаммада джерканиш ва дахшатни уйг’отади ва Джон йоки Йирткич, улар уни чакира бошлаганларидек, мода кызыкишига айланади. Бернардга Йирткични хайратлантирмайдиган цивилизация нематлари билан таништириш вазифаси юкланган. U doimo ko’proq ajoyib narsalar haqida gapiradigan Shekspirdan iqtibos keltiradi. Боеприпасы у ленинани севиб qoladi ва унда go’zal Julettani ko’radi. Ленина Yirtqichning e’tiboridan mamnun bo’ladi, lekin u nima uchun uni «o’zaro foydalanish» bilan shug’ullanishga taklif qilganida, u g’azablanib, uni fohisha deb ataganini tushunolmaydi.

Yirtqich Lindaning kasalxonada o’layotganini ko’rganidan keyin civilizatsiyaga qarshi chiqishga qaror qiladi. Унинг учун бу фоджиа, боеприпасы цивилизациилашган дунёда о’лим табиий физиологик джарайон сифатида хотиржам муносабатда бо’лади. Бола о’лимдан qo’rqmasligi ва азоб-укубатларни ко’рмаслиги учун болаларни эрта йошдан бошлаб о’лим бо’лимларига экскурсияларга олеб боришади, у эрда дам олишади, ширинликлар билан озиклантиришади. Lindaning o’limidan so’ng, Yirtqich soma tarqatish joyiga keladi va barchani ularning miyasini xira qiladigan doridan voz kechishga jahl bilan ishontira boshlaydi.Бир-иккита балык ко’йиб, вахима то’хтатиб бо’лмайди. Va Yirtqich, Bernard va uning do’sti Helmholtz o’nta bosh qo’mondondan biri, uning fordeacon Mustafo Monduga chaqiriladi.

У Вахшийга янги дуньода баркарор ва фаровон джамиат яратиш учун санат, чинакам илм ва этиросларни курбон кылганликларини тушунтиради. Мустафо Монднинг айтишича, у йошлигида ильм-фанга иуда берилиб кетган ва кейин унга барча диссидентлар то’планган узок оролга сургун килиш ва бош губернатор лавозимини танлаш таклиф килинган.U ikkinchisini tanladi va barqarorlik va tartibni himoya qildi, garchi u o’zi nima xizmat qilishini juda yaxshi tushunsa. «Men qulaylikni xohlamayman», деб джавоб беради Йирткич. «Мен Худони, шерни, хакикий шавфни холайман, мен эркинлик ва яксшилик ва гунони холайман». Гельмгольц Мустафо shuningdek, havolani taklif qiladi, боеприпасы orollar dunyodagi eng qiziqarli odamlarni, pravoslavlikdan qoniqmaganlarni, mustaqil qarashlarga ega bo’lganlarni to’playdi. Йирткич хам оролни со’райди, лекин Мустафо Монд таджрибани давом эттирмокчи эканлигини тушунтириб, уни ко’йиб юбормайди.

Va keyin Yirtqichning o’zi madaniyatli dunyoni tark etadi. У ташландик эски самолет майокчасыга джойлашишга карор килади. Oxirgi pulga u eng kerakli narsalarni — ko’rpa, gugurt, mix, urug’larni sotib oladi va dunyodan uzoqda yashashni niyat qiladi, o’z nonini o’stiradi va Isogami, хинд xudosi Pukonggami yoki uning aziz vasiysigami? бургут. Аммо бир марта кимдир тасодифан о’тиб кетайотиб, тог йонбаг’рида о’зини этирос билан хакорат килайотган ярим яланг’оч йирткични ко’ради.Ва яна бир оломон кызыквчан одамлар келади, улар учун Йирткич шунчаки кулгили ва тушунарсиз мавджудотдир. «Биз би-ча истаймиз! Биз би-чани хохлаймиз!» оломон куйлайди. Ва кейин йирткич оломон орасидан ленинани пайкаб, «Либертин» деб кичкириб, унга камчи билан югурди. Кирганларида, Йирткичнинг о’зини осганини ко’ришади,

Bugun Aldous Huxlining dahshatli bashoratlari hech kimni ajablantirmaydi.20-асрнинг биринчи ярмида джирканч, джирканч, гайритабий ва шу билан бирга даргумон боълиб туюльган нарса, 21-асрда аллакачон хаётимизнинг хакикатларини ташкил этади, агар сиз диккат билан карасангиз. Биз юз йил аввалги башоратларни текшириш ва уларнинг муаллифи канчалик хакикатга якинлигини бахолаш мумкин болган даврни бошдан кечирмокдамиз. Одамлар Оруэлл, Замятин («Биз» романи), Одоевский, Хакслини танкид кылиб, о’ылаб, текшириб кайта о’кийдилар: ким таксмин кылди? Ким Олди? Aniqrog’i, umumiy yo’qotishning qaysi scenariysi eng real bo’lib chiqdi?

Джасур янги дуньо eng qudratli dunyo davlatiga asoslanadi. Barqarorlik davrining 632-yil hovlisida Ford davri — bu davrning ilohi va ilhomchisi. Ford dunyodagi eng yirik avtomobil kompaniyasining yaratuvchisidir. «Бизнинг Раббимиз Форд» Худони диний асосда хам (у учун ибодат килинади ва маросимлар унинг шарафига отказилади) ва кундалик дараджада (одамлар «Форд уни билади» йоки «Фордни ушлаб туринг» каби бир нарса дейишади) о’рнини босади. Texnokratiya butun dunyoni qamrab oldi, qo’riqxona sifatida qoldirilgan maxsus rezervatsiyalar bundan mustasno, Chunki bu joylarda iqlim sharoiti barqarorlikni o’rnatish uchun iqtisodiy jihatdan noqulay hisoblangan.

асосий хусусият Хакслейнинг дистопияси шундаки, унёсида биологик кашфийотлар (Бокановский усули) генетик дастурлаш имконини беради: сун’ий уруг’лантирилган туксумлар турли усуллар йордамида максус инкубаторларда этиштирилади. Natijada, хар бир гурух ма’лум бир функциональный юк учун oldindan tayyorlangan каста jamiyatidir.

О дивный новый мир nomi qayerdan olingan? Bu romanda Jon tomonidan talaffuz qilinadi, bu Shekspirning «Bo’roni» dan iqtibosdir (Miranda so’zlari). Йирткич уни бир неча марта такрорлайди, интонацияни йо’шкинликдан (шекспир каби) кинояга (римская оксирида) озгартиради.

Кайси джанр: утопия йоки дистопия?

Romanning janr tabiati uning aniqligiga shubha qoldirmaydi. Агар утопия инсон эришмокчи бо’лган бакстли келаджак хакидаги эртак бо’лса, дистопия келаджак сценарийси бо’либ, ундан кочиш керак. Утопия идеалдир, уни амальга ошириш мумкин емас, шунинг учун уни амальга ошириш масаласи риторик тойфадан.Боеприпасы uning teskari ekstremalligi haqida yozuvchilar insoniyatni ogohlantirishni, xavfni ko’rsatishni va uning kitob sahifalaridan tashqariga chiqishiga yo’l qo’ymaslikni xohlashadi. Альбатта, xususiyatlarning umumiyligiga ko’ra, «Jasur yangi dunyo» distopiyadir.

Lekin bu romanda utopik jihatlar ham bor. Копчилик одамларнинг табиий дастурлаши, исте’мол менталитети ва каста табиати замонавий дуньода иуда кам бо’лган баркарорликнинг асоси эканлигини та’кидлайди. Aslida, Xaksli insoniyatning barcha dolzarb muammolarini hal qildi, sayyorani dunyo hukumatining irodasi va ongiga to’liq bo’ysundirdi. Hatto biologik va jismoniy qonunlar ham alfalarning qudratli fikridan oldin yuzlariga tushdi. Бу эн олий орзу эмасми? Уруш йо’к, эпидемиялар йо’к, иджтимоий тенгсизлик (хэч ким буни англамайди, хамма о’зи эгаллаган джойдан мамнун), хамма нарса стерил, та’минланган, о’иланган. Хатто муксолифат хам та’кибга учрамайди, шунчаки мамлакатдан хайдалиб, хамфикрлар билан бирга яшайди. Бу хаммамиз интилайотган нарса эмасми? Xo’sh, buni aniqlang, muallif utopiya tasvirlanganmi?

Лекин го’зал эртакда вокелик яккол намоён бо’лади: акслок, маданият, сан’ат, оила ва никох институтлари, колаверса, танловнинг асл мохийати тартиб учун курбон килинади, чунки инсон хайоти бошиданок олдиндан белгилаб койтурилган ва дас.Эбсилон учун, айтайлик, альфага кириш кобилияти генетик дараджада олиб ташланади. Bu bizning erkinlik, adolat, sevgi haqidagi barcha g’oyalarimiz qulaylik uchun yo’q qilinganligini anglatadi. Бунга арзийдими?

Касталарнинг Тавсифи

Одамларни стандартлаштириш Форд давридаги уйг’унликнинг асосий шарти ва романаги асосий мавзулардан биридир. «Джамоа, озлик, баркарорлик» — бу шиор бо’либ, унинг номи билан инсоннинг рухидаги хамма нарса йо’к цилинган. Атрофдаги хамма нарса максадга мувофиклик, моддий ва ко’пол хисоб-китобларга бог’лик.Хар бир инсон «хаммага тегишли» ва тарихни рад этиб, бугунги кун учун яшайди.

  1. Альфа — биринчи дараджали одамлар, улар аглий мехнат билан шугулланадилар. Альфа-плюслар этакчи о’ринларни эгаллайди (Мустафа Монд — унинг то’даси), альфа-минуслар — пастки дараджалар (захирадаги комендант). Ular eng yaxshi jismoniy parametrlarga, shuningdek, boshqa imkoniyatlar va imtiyozlarga ega.
  2. Бета — альфа учун юфт болган айоллар. Плюс ва минус бета мавджуд: мос равишда алли ва ахмок.Улар чиройли, хар доим йош ва нозик, ишда масулийатни оз зиммаларига олиш учун этарлича аклли.
  3. Гамма , дельталар ва нихоят, эпсилонлар — ищилар синфлари. Deltalar va gammalar xizmat ko’rsatuvchi xodimlar, qishloq xo’jaligi ishchilari, epsilonlar esa aholining quyi qatlamlari,oddiy mexanik ishlarning aqli zaif ijrochilardir.

Биринчидан, эмбрионлар катий белгиланган шароитда, кейин улар шиша бутилкалардан «люк» — «йопилмаган».Shaxslar, albatta, turli yo’llar bilan tarbiyalanadi. Ularning har biri yuqori tabaqaga hurmat va quyi tabaqalarga nisbatan nafratni kuchaytiradi. Хатто уларнинг кийимлари ветчина бошкача. Farqi rangda: kul rangda alfa, qora rangda epsilon, xakida delta va boshqalar.

Романнинг асосий гахрамонлари

  1. Бернар Маркс … Объединение имени Бернарда Шоу (СССРда социализм ва коммунизмни олкишлаган йозувчи) ва Карла Маркса (социализм мафкураси) исларининг бирикмасидан иборат.Йозувчи о’зининг хайолий давлатининг прототипи деб хисобраган совет тузумини масхара кильди, шунинг учун у оз кахрамонига СССР мафкураси учун иуда мухим болган одамларнинг исмларини берди. социализм каби аввалига ёкимли ко‘ринди, езгулик улуг’ворлыги учун йовузликка карши туриши билан г’алаба козонди, лекин роман оксирида у о‘зининг ички ва ташки томонларини очиб берди.
    Eng yuqori darajadagi alfalar ba’zan ishlamay qoladi, Chunki ular Haddan tashqari rivojlangan. «Джасур янги дуньо» нинг бош кахрамони психолог Бернард Маркс шундай эди.U butun ilg’or dunyo tartibiga shubha bilan qaraydi. Uning do‘sti, o’qituvchi Helmgolts ham muxolifatda. Bernardning voqelikni salbiy idrok etishi uning qon o’rnini bosuvchi moddaga alkogol tashlanganligi bilan bog‘liq edi. U boshqa alfalardan 8 см kichikroq va xunukroq. U o’zining pastligini his qiladi va hech bo’lmaganda o’ziga tegishli barcha imtiyozlardan foydalana olmasligi uchun dunyoni tanqid qiladi. Qizlar unga e’tibor bermaydilar, yomon kayfiyat va «g’alati» do’stlarini undan qo’rqitadi.Bosslar ham xodimga nisbatan salbiy munosabatda bo’lib, unda hiyla-nayrangni his qilishadi, lekin Bernard yaxshi ishlaydi, shuning uchun u qandaydir tarzda ayollarni jalb qilish uchun o’z o’rnini saqlab qolishga va hatto rasmiy mavqeidan foydan fo’eidan Агар биринчи болимда кахрамон, аксинча, иджобий рол ойнаса, оксир-окибат унинг кабих ва коркок мохийати фош болади: у оз дуньосининг бехуда ва шубхали манфаатлари учун достларига ксиёнат килади, буни ози аник рад этади.
  2. Джон (Ёввойи) — «Джасур янги дуньо» романидаги иккинчи бош кахрамон! Uning shaxsiyatiga rezervatsiyadan topilgan Shekspirning hajmi ta’sir ko’rsatdi. Линда унга о’кишни о’ргатди ва хиндлардан у одатларни, хайот фальсафасини ва ишлашга интилишни о’злаштирди. У кэтишдан хурсанд бо’лди, чунки «шахвоний калтак» нинг «ок терили» о’г’ли (линда хамма билан «ишлатилган») кабилада габул цилинмаган. Biroq, u Yangi Dunyoga kelishi bilanoq, uning umidsizliklari chegarasini bilmas edi.У севиб колган ленинани хар кандай еркак оз джойига тунашга таклиф килиши мумкин эди. Бернард do’stidan achinarli ochko’z odamga aylandi: u Jonni jamiyatni sevishi va o’zini qabul qilishi uchun ishlatgan. Somaga (jamiyatning barcha a’zolariga his-tuyg’u va qayg’uga davo sifatida beriladigan sintetik dori) e’tiborsiz bo’lgan Linda uni hatto tanimadi va oxir-oqibat vafot etdi. Jon Yangi Dunyoga qarshi qo’zg’olon ko’tarib, g’alayon uyushtirdi: u deltalar suruvini ozodlikka chaqirib, mushukni uloqtirdi va ular javoban uni kaltakladilar. U London yaqinidagi tashlandiq aeroportda yolg’iz o’rnashdi. Йирткич танадан нокаутни олиб ташлаб, о’зини камчи билан кийнокка сольди, тун бо’йи ибодат кылди ва к’лидан келганича харакат кылди. Biroq, uni muxbirlar va qiziquvchan londonliklar tinimsiz ta’qib qilib, hayotiga tinmay bostirib kirishdi. Бир куни бутун бир оломон томошабинлар ва улар орасида Ленина ветчина кельди. Кахрамон умидсизликка тушиб, нафсидан газабланган холда кызни калтаклаб, довдираб колган томошабинларни хурсанд кылди.Эртаси куни йирткич о’зини осиб о’лдирди. Шундай килиб, романнинг якуни о’ша бо’г’увчи илг’ор дуньога джумла бо‘либ, у йерда хамма хаммага тегишли бо‘либ, баркарорлик инсон борлыйатидан мохийатидан устун туради.
  3. Гельмгольц Уотсон — Uning bosh harflari nemis fizigi Gelmgolts va bixeviorizm asoschisi Uotson ismlaridan kesilgan. Bu haqiqiy hayotdagi odamlardan xarakter yangi bilimlarga doimiy qat’iy intilishni meros qilib oldi. Чунончи, у Шекспирга чин дилдан кызыкади, янги сан’атнинг номукаммаллигини тушунади ва адждодлари таджрибасини озлаштириб, о‘зида ана шу бадбахтликни йенгишга харакат килади. Bizning oldimizda sodiq do’st va kuchli shaxs. У о’китувчи бо’либ ишлаган ва Бернард билан до’ст эди, унг карашларига хамдард эди. Do’stidan farqli o’laroq, u haqiqatan ham rejimga oxirigacha qarshilik ko’rsatishga jur’at eta oldi. Qahramon san’atga qo’shilish orqali samimiy his-tuyg’ularni o’rganishni va axloqiy qadriyatlarni egallashni chin dildan xohlaydi. У аджойиб дунёда хайотнинг кашшоклигини тушунади ва джоннинг норозилик аксиясида катнашганидан кейин диссидентлар оролига боради.
  4. Ленина toji — объединение имени Владимира Ленина таксаллузидан олинган. Этимол, муаллиф бу ном билан кахрамоннинг йовуз мохиятини корсатмокчи бо’лган бо’лса керак, го’йо ульяновнинг бизнесикини ветчина, сизникиникини ветчина хушнуд этиш кобилиятига шама килгандек, чунки ко’пчилик тадкикотчилар уни халигача россия да тот билишади. Шундай килиб, кыз худди акслоксиз, лекин у шундай дастурлаштирилган: уларнинг о’ртасида узок вакт давомида джинсий шерикни озгартирмаслик хатто одобсизлик деб хисобланган. Qahramonning butun mohiyati shundaki, u har doim norma deb hisoblangan narsani qiladi. U xafagarchilikdan chiqishga urinmaydi, hatto Jonga bo’lgan samimiy tuyg’u ham uni ijtimoi tizimning to’g’riligi va xatosizligidan qaytara olmaydi. Ленина унга ксийонат килади, бу унга хеч кандай харажат килмайди. Боеприпасы eng yomoni, u o’z xiyonatini bilmaydi. Beparvolik, ibtidoiy va qo’pol ta’mlar, ahmoqlik va ichki bo’shliq — bularning barchasi birinchi sahifadan oxirgi sahifagacha uning tavsifiga ishora qiladi.Bu bilan muallif uning shaxs emasligini, qalb dialektikasi uning uchun g’ayrioddiy ekanligini ta’kidlaydi.
  5. Мустафо Монд — Uning ismi Birinchi jahon urushidan keyin mamlakatni qayta tiklagan Turkiya asoschisiga tegishli (Камол Мустафо Отатюрк). У ислохотчи боълган, ананавий шаркона менталитетни иуда озгартирган, хусюсан, дунёвийлик сийосатини бошлаган. Uning faoliyati tufayli mamlakat oyoqqa turdi, garchi uning qo’l ostidagi qoidalar yumshoq bo’lmasa ветчина. Qahramonning familiyasi britaniyalik moliyachi, Imperial Chemical Industries asoschisi Alfred Mondga tegishli. У олиджаноб ва бой одам боълиб, унинг карашлари радикализм ва ищчи харакатини катьян рад этиш билан аджралиб турарди. Демократик кадриятлар ва тенглик г’ойалари унга бегона эди, у пролетариата талабларига хар кандай йон босишга фаол каршилик корсатди. Муалиф кахрамоннинг карама-карши эканлигини та’кидлаган: бир томондан, у зукко, аклли ва конструктив рахбар бо’лса, иккинчидан, у хар кандай эркинликка карши, табакави иджтимоий тузумнинг ишончли тарафдори. Biroq, Huxley dunyosida u uyg’un tarzda birlashadi.
  6. Моргана Ротшильд — объединение американских банковских магнатов Джон Пирпонт Морганга тегишли, хаириячи ва иктидорли тадбиркор. Biroq, uning tarjimai holida qora nuqta ham bor: fuqarolar urushi yillarida u qurol-yarog‘ savdosi bilan shug’ullangan, qon to’kilganidan boylik orttirgan. Кориниб турибдики, бу ишончли гуманист муаллифни хафа килган. Qahramonning familiyasi Rotshildlarning банк sulolasidan kelib chiqqan. Уларнинг муваффакийатли боитишлари афсонавий бо’либ, уларнинг ойласи атрофида яширин фитна ва фитна назариялари хакидаги миш-мишлар таркалмокда. Jins katta, uning shoxlari ko’p, shuning uchun yozuvchi kim haqida o’ylaganligini aniq aytish mumkin emas. Боеприпасы, этимол, barcha boylar faqat boy ekanliklarini va ularning hashamati adolatsizligini bilishadi, boshqalari esa zo’rg’a kun kechirmoqda.
  7. Muammoli

    Янги dunyoning barqarorligi Oliy boshqaruvchining satrida tasvirlangan:

    Хамма бакстли. Хар ким о’зи xohlagan narsani oladi va hech ким hech qachon erisha olmaydigan narsani xohlamaydi. Улар himoyalangan, улар xavfsiz; улар хэч качон касал бо’лмайдилар; улар о’лимдан коркмайдилар; улар otalar в onalar tomonidan bezovtalanmaydilar; ularning xotinlari, bolalari Yoki qizg’in tajriba Olib keladigan sevgilisi yo’q.Biz ularni moslashtiramiz va shundan keyin ular o’zlarini kerak bo’lganidan boshqacha tuta olmaydilar.

    Асосий муаммо шундаки, сунъий тенглик, я’ни биологик тоталитаризм ва джамиатнинг каста тузилиши фикрлайдиган одамларни qondira olmaydi. Шунинг учун ба’зи альфалар (Бернард, Гельмгольц) хайотга мослаша олмайди, улар бирликни емас, балки йолг’изликни, бошкалардан бегоналашишни его киладилар. Боеприпасы jamiyatning ongli a’zolarisiz jasur yangi dunyoni qurish mumkin emas, ular aqldan, iroda erkinligidan va Individuallikdan mahrum bo’lgan har bir kishining dasturlashi va farovonligi uchun javobgardir.Bunday odamlar xizmatni og’ir mehnat deb bilishadi (masalan, Mustafo Mond) yoki jamiyat bilan og’riqli kelishmovchilik holatida orollarga ketishadi.

    Хар бир инсон чукур о’йлай олса, его эта олса, баркарорлик барбод бо’лади. Агар одамлар бу хукуклардан махрум бо’лсалар, улар факат исте’моль кылиш ва ишлаб чикаришга ​​кодир бо’лган джирканч зерикарли клонларга айланади. Ya’ni, odatiy ma’noda jamiyat endi mavjud bo’lmaydi, u kartoshkaning yangi navlari kabi sun’iy ravishda o’stirilgan funktsional kastalar bilan almashtiriladi.Шунинг учун иджтимоий тузилма муаммоларини генетик дастурлаш ва унинг барча асосий институтларини йо’к килиш оркали хал килиш, унинг муаммоларини хал килиш учун джамиятни йо’к килиш билан баробардир. Бошидаги о’рик туфайли одам о’зини о’зи олдиргандек. ..

    Ишнинг ма’носи нима?

    О дивный новый мир distopiyasidagi mojaro nafaqat eski va yangi dunyoqarash o’rtasidagi tortishuvdir. Бу «Якши максад хар кандай воситани оклайдими?» деган абадий саволга иккита джавоб о’ртасидаги карама-каршиликдир.Мустафо Монд (Янги дуньо мафкураси тимсоли) бакст учун эркинлик, санат, индивидуаллик ва э’тикодни курбон килиш мумкин, деб хисоблайди. Yirtqich, aksincha, bularning barchasi uchun barqarorlikni saqlashdan voz kechishni xohlaydi, u bunga loyiq emas deb hisoblaydi. Уларнинг иккаласи хам та’лим билан дастурлаштирилган, избегая учун моджаро то’кнашувга айланади. Йирткич «нажот учун йолг’он» ни габул килмайди, шу асосда «жасур янги дуньо» курилади, у Шекспир давридаги юксак акслокий г’ойалар билан тарбияланган ва Мустафо онгли равишда баркарорликни танлайди, у тарихини билади.insoniyat va bundan hafsalasi pir bo’ladi, shuning uchun u marosimda turish uchun hech narsa yo’q deb hisoblaydi va bu juda «yaxshi» ga erishish uchun barcha vositalar yaxshi. Бу ишнинг ма’носи.

    Хаксли хурсанд бо’лиши керак. Копчиликнинг та’кидлашича, айнан мана шу йозувчи «сенсорли» (кино ма’носиз, аммо кахрамонларнинг хис-туйг’уларини то’лик акс эттирувчи кино), «сома» (бугунги о’тга тэн келадиган дори, ЛСД, хатто о’зига хос бо’лган дори-дармонни хам о’ылаб топди. бола эгаллаши мумкин), «о’заро фойдаланиш» (эркин севгининг аналоги, майбурияциз джинсий алока) ва бошкалар.Нафакат шакллар (вертолетлар, электромагнит гольф, озик-овкатнинг сун’ий аналоговлари) бир-бирига то’г’ри келади, уларни халигача цивилизациянинг техник тараккийотига боглаш мумкин, балки мухим хусусиятлар: «джасур янги дуньо» рухи ва харфи хам мавджу мавджу . bizning haqiqatimiz tomonidan so’riladi. Биринчидан, хар кандай йошдаги одамлар севгига емас, балки джинсий алокага берилиб кетишади: улар йошлашади, яланг’оч баданларини то’рга койишади, го’зал, йо’к, шахвоний бо’лмаслик учун очик кийимлар кийишади.Турмушга чиккан айоллар, турмуш курган эркаклар, йош болалар, уларнинг бобоси ва бувилари, сэвишганлар кунида йогъли пластик юрак фонида йош эр-хотинлар — барчаси издошларининг хайолий маъкуллаши учун о’зларини сотадилар, ечинадилар ва. Улар озларининг ма’лумотларини оммавий намоишга ташлаб, самимий фотосуратлар, шаксий хайот тафсилотлари, манзиллар, телефон ракамлари, иш джойи ва хоказоларни нашр этадилар. Ikkinchidan, quvnoq dam olish, xuddi Huxlining birdamlik harakati kabi mast yig’ilishdir: erkaklar va ayollar soma olishadi, gallutsinatsiyalarni ko’rishadi va giyohvandlik baxtining eyforiyasida yaqinlikni его qilishadi.Умумий манфаатлар йоки э’тикодлар бекор килинади, одамларда шунчаки гаплашадиган хэч нарса йо’к, я’ни сома, алкогол йоки бошка кувончни раг’батлантирувчи воситалардан ташкари бирлик учун хэч кандай сабаб йо’к. Сиз буни узок вакт санаб о’тишингиз мумкин, аммо замонавий одамнинг о’зи нима эканлигини тушунади.

    Кызыкми? Uni devoringizda saqlang!

O’z janrida eng zo’r emas, lekin juda qiziqarli kitob, menga ayniqsa muallifning bir sahnadan ikkinchisiga, so’ngra orqaga mohirlik bilan o’tishi va ba’zan uchta sahnada muvozanatlashgani yoqdi, buni birinchi marta’ko’ko’ko йокди.
Кимдир кахрамонларга рахм-шафкат кормадим, дейди, лекин мен бунинг аксини айтаман, вакт о‘тиши билан о’кувчининг мехрини бир кахрамон, кейин иккинчи, кейин учинчи кахрамон козонади. Ягона салбий, альбатта, чозилган, лекин джозибали. Сиз бир кунда варакларни йемайсиз, лекин китоб сизни сог’инишга майбур килади.

Бахо 5 юлдуздан 4 таси Нигер томонидан 21.03.2019 14:20

Meni har doim hayratda qoldirgan narsa — vergulda histerik portlash bilan keng tarqalgan axloqiy fobiya.Худди шу акслокий фаглар, аксынча))

Бахо 5 йулдуздан 4 таси шафкатсиз дан 06.10.2018 18:34

Orolga havola qilingan sahnadan tashqari, hech narsa yoqmaydi, u juda kulrang.

Бахо 5 юлдуздан 3 таси Сир Шуридан 24.08.2018 22:49

Ajoyib asar, agar siz allaqachon Orwell va Bredberi o’qigan bo’lsangiz — men buni albatta tavsiya qilaman!

Бахо 5 юлдуздан 5 таси дан ила.пунш
30.12.2017 21:19

Китоб хакикатан ветчина аджойиб асар.Aktulna uzoq vaqt bo’ladi, global ma’noda odam juda ko’p o’zgarmaydi.

Бахо 5 юлдуздан 5 таси дан михаил.антипин
12.10.2017 10:26

Бу асарни Р. Бредберининг «Фаренгейт хакида 451 дараджа» асаридан кейин о’киб чикдим. Менга «О джасур янги дуньо» бироз камрок йокди, чунки у джойларда каттикрок эди ва оксири унчалик йокмади — бу иуда утопик эди (шунинг учун каттик 4). Ва шунинг учун мен буни умуман тавсия киламан)) джуда ма’лумотли))

Бахо 5 юлдуздан 4 таси дан мудр.бойкуш
24.04.2017 16:35

Нега моралфаглар шунчалик бомбардимон? аджойиб китоб. Siz Xudoni qadrsizlantirdingizmi? Shuning uchun faqat zaif va ahmoqlarga kerak. Боласизни йоктирмайсизми? Хо’ш, келинг, хаммамиз бир кошик каби бо’лайлик: оила иджтимоий бирлик ва бла-бла-бла. Сиз шунчаки озингизни кузатиб боришингиз ва дуньони атрофингиздаги яксширок джойга айлантиришингиз керак ва интернетда бемаъни нарсаларни ёзманг)

Бахо 5 юлдуздан 5 таси Эдвард томонидан 09.03.2017 10:43

Лорд Форд! Биз аллакачон хамма нарсада яшаймиз!

Бахо 5 юлдуздан 5 таси Над дан 05.02.2017 15:03

Бахо 5 юлдуздан 5 таси Виктория дан 22. 01.2017 01:26

О’киш осон! Syujetning o’zi xiyonat emas, balki soxtalashtirmaslik tamoyiliga asoslanadi.Biroq, kitobning 1932 yilda va ayni paytda 2017 yilda yozilgan belgilari ohangdor tarzda berilgan.
Менга келсак, цикавимларнинг аксарияти колган 16 ва 17-да ко’рилган, унда кахрамонлар бутун дуньода дуньо одамлари, баркарор стандартлар ва улар хакида ко’плаб мунозаралар бо’либ, улар кандай ривойланиши хакида. цивилизация. Лише довга приамбуладан цих висновкивгача бо’лган решта китоблари. Кинец б кылмокчи эди, шунинг учун у симларни темирчига ташлади.

Бахо 5 юлдуздан 4 таси Илья дан 16.01.2017 13:30

Мен учун муаллиф, улар айтганидек, мавзуда эди, я’ни. sahna ortidagi dunyo rejalari bilan tanishish imkoniga ega edi. Кулоги борлар эшицин. Axir, muallif tasvirlagan narsalarning aksariyati allaqachon ro’yobga chiqdi — behayo jinsiy hayot rag’batlantiriladi, giyohvand moddalar deyarli bepul, iste’mol jamiyati rivojlanmoqda, bolalarning barcha turlari va boshqalar, LGBT harakati, axloqiy as Этибор Беринг, 1932 г. р.

Бахо 5 юлдуздан 5 таси дан Александр 06.06.2016 12:47

Негадир барча 3 дистопия (Замятин «Биз», Оруэлл «1984» ва «Аджойиб дуньо») Солженицыннинг «Биринчи давра» асарини элатди.Ва «Биринчи даврада» канчалик тиль ва фикрга мальчик, канчалик чукуррокдир !! Distopiyalar, bu 3 tasining barchasi menga juda ko’p afzalliklarga ega bo’lib tuyuladi (qaerdadir tilning aforizmi, o’qishning qulayligi va maftunkorligi kitobning paydo bo’lishiga sabab bo’lgan muammolarning murakkabligi bilan uyg’unlashgan) qandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxyuladi булярный емас. romanlar, lekin kinofilmlar yoki hatto kompyuter o’yinlari uchun ssenariylar… Balki, men fantaziyani yoqtirmaymanmi?.. Soljenitsinning tili ancha boy, matn butun, to’laqonli, men o’qishni va qayta o’qishni xohlayman, chunki bitta syujet emas … «Биринчи дойрада» джанр джихатидан дистопия емас, балки хакикий дахшатли совет тоталитаризмининг парчаси, кучли ва зайф одамлар, бюрократия ва социализмнинг таназзулга учраши хакидаги китобдир. аджойиб г’оядан ишлаб чикилган, секин-аста о’ладиган ва унинг курбонларини ютиб юборишда давом этадиган (шунингдек сэкин …) йирткич хайвонга айланди … Агар сиз дистопияларни йоктирсангиз (йоки сизнинг хохишингизга караб юрган бо’лсангиз …) , keyin «Birinchi doirada». «Bu ham yoqadi, bu roman utopiyalardan o’zining realligi va atmosferasi bilan sezilarli darajada farq qiladi…

Бахо 5 юлдуздан 4 таси Ольга дан 14.05.2016 18:33

Аввалига «Джасур янги дуньо»ни о’киб чикдим, кейин Оруэллнинг «1984» асарини колга олдим. Endi men o’z taassurotlarim haqida sharh yozishim mumkin. «…аджойиб олам» таассурот колдирмади, кирмади. Бошланиши мэн олгандан ко’ра окрок о’кишни ва’да кильди. Keyin zerikdim, o’qishni tashlash haqida o’ylar paydo bo’ldi. Bir nechta voqealar, kitobdagi dunyo meni tushkunlikka Soldi va Hayratda qoldirdi, bu meni hatto kitob bo’lsa ham unda bo’lish istagini yanada kamaytirdi.У кахрамонларга нисбатан хамдардлик хиз килмади (гарчи бунда улар айбдор емас — дуньо шундай), шунинг учун хэч ким уларни озлари учун ташвишланишга майбурламади. Albatta, men yolg’iz edim, darhol emas, lekin men …
Boshi va oxirining aksariyati kitob xotirasida qoladi.

Бахо 5 юлдуздан 3 таси дан Tanya_led
12.09.2015 20:43

иштийок билан о’цин

Бахо 5 юлдуздан 5 таси дан июнь
03.09.2015 14:54

Умуман ольганда, китоб менга йокди. Unda o’ylab ko’rishga arziydigan juda ko’p fikrlar bildirilgan. Китобнинг боши, со‘збоши алохида аджралиб туради. Китобнинг о’зи туйгу ва норозилик бо’ронини уйг’отади. Боеприпасы oxiri men uchun juda qisqa bo’ldi. Uning aralashishga vaqti yo’q edi va u — Бам! — ва тугади.

Бахо 5 юлдуздан 4 таси дан Бакстли сутчи 21.08.2015 15:50

Аджойиб нарса. Hech bir o’quvchi uchun emas, albatta. Bu yerda ba’zi sharhlar, 1984 yil bilan taqqoslashlarni o’qish g’alati.Ba’zi bir parallellikni boshqa distopiya — Zamyatinning «Biz» bilan taqqoslash mumkin, chunki Huxlining romani «1984» dan ancha oldinroq chiqqan. Kitob engil va aqlli. Муалиф дахо, уни ким кабул кильмаган бо’лса — яксшиси, изох беришдан о’зини тияди, шунда … маслахат бераман.

Бахо 5 юлдуздан 5 таси дан автотаклиф
08.02.2015 00:46

Ба’зи мамлакатларда аллакачон пайдо бо’лган янги мухрланган джамиятнинг тавсифи билан сизни хайратда колдирадиган кызыгарли китоб.Одамлар учун узр.

Бахо 5 юлдуздан 5 таси дан элокси
28.07.2015 23:32

Демак, китобда тасвирланган муаммолар жорий йил учун джуда долзарб, агар китоб о’кишга осон бо’лмагунча йозилмаган бо’лса… Лекин китобни хали унчалик о’кимаганман, тарикс зерикарли, хикоя атипик емас.

Бахо 5 юлдуздан 3 таси дан лера.дубыч
29.03.2015 19:42

Йокди

Бахо 5 юлдуздан 5 таси дан alex501007
25.02.2015 23:43

Mening fikrimcha, kitob Oruellning 1984 yilgi kitobidan ham adabiy mahorati, ham unda yoritilgan mavzulari jihatidan ancha kuchliroq va chuqurroq, garchi bir qarashda bunday bo’lmasa-da. Oruell ko’proq sxematik, yaxshi, butun 17 yil davomida zamonaviy, ammo bu erda u insoniy tajribaga yaqinlashmoqda. Unutmangki, Xaksli yozuvchi sifatida ta’lim olgan va Oruell hali ham yozuvchidan ko’ra ko’proq журналист ва публицист.

Бахо 5 юлдуздан 5 таси дан xs15
29.01.2015 02:08

Китоб исте’мол даврини олдиндан ко’ра олгани, замонавий джамият муаммоларини тасвирлагани билан кызык! Ammo o’qish qiyin, Xaksli buyuk yozuvchi emas …

Бахо 5 йулдуздан 4 таси дан сметан4ик

Sarlavha tragikomediyadan bir satrni o’z ichiga oladi:

Моджиза хакида! Кандай чиройли юзлар! Инсон зоти ганчалик го’зал! Va qanday yaxshi

Bunday odamlar bor o’sha yangi dunyo!

Коллегиальный YouTube

    1
    /
    4

    ✪ Олдос Хаксли «Jasur yangi dunyo» (Аудиокитоб)

    ✪ BB: Томонидан Олдоса Хаксли «Джасур янги дуньо».Ко’риб чикиш

    ✪ О. Хаксли, «Джасур янги дунё» 1-кизм — А. В. Знаменский о’киган

    ✪ Томонидан Олдоса Хаксли «Джасур янги дуньо». Дистопия

    Субтитр


Syujet

Roman uzoq kelajakda (xristianlik davrining 26-asrida, yaʼni 2541-yilda) Londonda sodir boʻladi. Butun dunyodagi odamlar yagona davlatda yashaydilar, uning jamiyati iste’mol jamiyati. Ford T paydo bo’lganidan beri yangi xronologiya — Era T hisoblanadi.Исте’мол культ дараджасига ко’тарилди, Генри Форд исте’молчи ксюдосининг рамзи сифатида ишлайди ва хоч белгиси о’рнига одамлар «Т белгиси билан озларини соя киладилар».

Сюжетга ко’ра, одамлар табий равишда туг’илмайди, балки максус заводларда — инкубаторларда шишаларда о’стирилади. Embrionning rivojlanish bosqichida ular aqliy va jismoniy qobiliyatlari bilan ajralib turadigan beshta kastaga bo’linadi — «alfa» dan, maximal rivojlanishga ega, eng ibtidoiy «epsilonlar» ga qadar.Куйи касталарга мансуб одамлар бокановскисация усули (зиготани бир неча марта бо’лиш ва бир хил егизакларни олиш учун униб чикиш) йордамида тарбияланади. Jamiyatning kasta tizimini gipnopediya orqali saqlab qolish uchun odamlarga o’z tabaqasiga mansubligidan g’ururlanish, yuqori tabaqaga hurmat va quyi kastalarga nisbatan nafrat, shuningdek, jamiyat qadriyatlari va undagi xatti-harakatlardiriladi sing. Jamiyatning texnologik rivojlanishi tufayli ishning muhim qismini mashinalar bajarishi mumkin va odamlarga faqat bo’sh vaqtlarini o’tkazish uchun topshiriladi.Odamlar ko’pgina psixologik muammolarni zararsiz dori — soma yordamida hal qilishadi. Бундан ташкари, одамлар ко’пинча реклама шиорлари ва гипнопедия муносабати билан о’зларини ифодалайдилар, масалан: «Сома грамм — ва драмалар йо’к!» Треска джигарида ва треска сувда».

Романда тасвирланган джамиятда никох институты мавджуд эмас ва бундан ташкари, доймий джинсий шерикнинг мавджудлиги одобсиз хисобланади ва «ота» ва «она» со’злари ко’пол ла’натлар хисобланади (ва агар со’з «ота» хазил ва илтифот билан аралаштирилади, кейин «она», шишаларда сун’ий этиштириш билан боглик холда, этимол анг ифлос ла’нат со’зидир). Kitobda bu jamiyatga sig’maydigan turli odamlarning hayoti tasvirlangan.

Роман кахрамони Ленина Корона — бета-кастанинг а’зоси (ортикча йоки минус, айтылмаган) одамлар ишлаб чикариш конвейерида ишлайдиган хамшира. У Генри Фостер билан ишкий муносабатда. Боеприпасы qiz do’sti Fanni Crown Ленина tartibni saqlashini ва boshqa erkaklar bilan birga bo’lishini ta’kidlaydi. Ленина Бернард Марксни йоктиришини тан олди.

Бернард Маркс альфа-плюс, гипнопедия бо’йича мутаксассис бо’либ, у оз кастаси одамларидан хам ташки, ветчина психологик джихатдан аджралиб туради: у прош бойли, о’зини о’зига тортади ва коп вактини йолг’из отказади, шунинг учун у йомон обро’га эга.У хакида миш-мишлар бор: «У шиша ичида бо’лганида, кимдир хатога йо’л койди — у о’зини гамма деб о’йлаб, кон о’рнини босувчи спиртга кыди. Шунин учун у бэма’ни коринишга эга». У учреждения иод кафедраси о’китувчи-о’китувчиси Хельмгольц Уотсон билан до‘ст бо’либ, уларни умумий хусусият – o‘з индивидуаллигини англаш бирлаштирган.

Линина ва Бернард дам олиш кунлари учун Хиндистон резервациясига учиб кэтишади ва у эрда табиатан ок рангда туг’илган Саваж лакаблы Джон билан учрашадилар; у иккаласи хам ишлайотган о’кув маркизи директорининг о’гли ва Линда хозирда таназзулга учраган алкоголь, хиндлар орасида хамма нафратланган ва бир марта — о’кув марказидан «бета минус».Линда ва Джонни Лондонга олиб боришади, у эрда Джон юкори джамиятда сенсацияга айланади ва Линда касалхонага йоткизилади, у эрда умрининг оксиригача о’зини о’зи бо’шаштиради ва кейин вафот этади.

Ленинага ошик бо’лган Джон онасининг о’лимидан азоб чекади. Йигит Ленинани джамиятда ноо’рин, унга икрор бо’лишга джур’ат этмайдиган, «хэч качон эшитмаган ва’даларга бойсунадиган» юксак севги билан севади. U chindan ham hayratda — ayniqsa do’stlari undan Savagening sevgilisi ekanligini so’rashganidan beri.Ленина Джонни йо’лдан оздирмокчи бо’лади, лекин у уни фохиша деб атайди ва кочиб кетади.

Джоннинг рухий тушкунлиги онасининг о’лими билан янада кучаяди, у куйи каста «дельта» ишчиларига го’заллик, о’лим, эркинлик каби тушунчаларни тушунтиришга ​​харакат килади. Хельмгольц ва Бернард унга йордам беришга ​​харакат киладилар, натиджада учтаси ветчина хибсга олинади.

Гарбий Европанинг бош губернатори Мустафо Монднинг офисида, дунёдаги хакикий кучни ифодаловчи о’нталикдан бири, узок сухбат бо’либ о’тади.Le Monde o’zining «umumiy baxt jamiyati» haqidagi shubhalarini ochiqchasiga tan oladi, ayniqsa uning o’zi bir vaqtlar iste’dodli fizik bo’lgan. Bu jamiyatda вентилятор, san’at ва дин deyarli taqiqlangan. Distopiyaning himoyachilari ва jarchilaridan бири, aslida, muallifning дин ва jamiyatning иктисодий tuzilishi haqidagi qarashlarini taqdim etish uchun og’iz bo’lagiga aylanadi.

Натияда Бернард Исландияга, Хельмгольц ЭСА Фолкленд оролларига сургун килинади. Monde qo’shimcha qiladi: «Men sizga deyarli hasad qilaman, siz o’zingizni eng qiziqarli odamlar qatorida topasiz, ularning Individualligi jamiyatda hayot uchun yaroqsiz bo’lib qolgan.» Ва Джон ташландик минорада зохид бо’лади. Ленинани унутиш учун у о’зини гедонистик джамиат ме’йорларига ко’ра кабул килиб бо’лмайдиган тутади, бу эрда «та’лим хаммани нафакат рахм-шафкатли, балки о’та джирканч килади «. Мисол учун, у оз-озини то’лдиришни ташкил килади, бу мухбир бейхтиёр гувохи бо’лади. Джон иккинчи марта сенсацияга айланади. Ичкарига учиб кельган ленинани ко’риб, у синади, уни камчи билан уради ва фохиша хакида кичкиради, натиджада томошабинлар оломон доимий балык та’сири остида катта шахвоний оргияни бошлайдилар.О’зига кельган Джон «икки турдаги джинниликдан бирини танлай олмай», оз джонига казд килади.

Jamiyatning kasta tizimi

Kastalarga bo’linish tug’ilishdan oldin ham sodir bo’ladi. Одамларни тарбиялаш — инкубаторный масулияти. Shishalarda allaqachon embrionlar kastalarga bo’linadi va bir turdagi faoliyatga ma’lum moyilliklarga ega va aksincha, boshqasiga nafratlanadi. Кимёгарлар коргошин, каустик сода, катронлар, хлорга каршилик корсатади. Konchiga issiqlik muhabbati o’rgatiladi.Quyi kastalarda kitoblarga nisbatan nafrat va tabiatni yoqtirmaslik (tabiatda sayr qilish, odamlar hech narsa iste’mol qilmaydi — buning o’rniga qishloq sportiga muhabbat uyg’otish qaror qilindi).

Tarbiya jarayonida kishilarda o’z tabaqasiga mehr, o’z ustunlariga hayrat, quyi tabaqalarga e’tiborsizlik tuyg’ulari singdiriladi.

Юкори касталар:

  • Альфа-улар кулранг кийим кийишади. Eng интеллектуальный rivojlangan, boshqa kastalarning vakillaridan balandroq.Улар eng yuqori malakali ishlarni bajaradilar. Менеджерлар, шифокорлар, окитувчилар.
  • Бета — улар кызыл кийим кийишади. Хамширалар, инкубация бо’лими xодимлари.

Пастки касталар генетических материалов o’z turlaridan oladi. Urug’lantirilgandan so’ng, embrionlar maxsus ishlov berishdan o’tadi, natijada bitta zigota kurtaklari 96 martagacha. Бу стандартный odamlarni yaratadi. «То’ксон олтита бир хил егизаклар то’ксон олтита бир хил машинада ишлайди». Keyin embrionlarga kislorod etkazib berish sezilarli darajada kamayadi, bu esa aqliy-tana darajasini pasaytiradi.Quyi kastalar bo’yi pastroq, aql-idrok pasayadi.

  • Гамма — улар яшил кийим кийишади. Ko’k yoqali ishlar kichik aqlni talab qiladi.
  • Дельта — улар хаки кийишади.
  • Эпсилонлар — qora kiyinish. Maymunga o’xshash yarim kretinlar, muallifning o’zi ularni tasvirlaganidek. O’qish yoki yozish mumkin emas. Лифтлар, малакасиз ишчилар.

Ismlar ва ishoralar

Dunyo davlatidagi Bir qator shishadan o’sgan fuqarolarning ismlari Xaksli davridagi byurokratik, iqtisodiy в texnologik tizimlarga катта Хисса qo’shgan siyosiy в Маданиит arboblari билэна bog’liq bo’lishi mumkin, shuningdek, ehtimol, xuddi шу Джасур Янги Дуньога.Тизимлари:

  • Фрейд — штатда хурматга сазовор болган Генри Форднинг «о’рта номи», у тушунарсиз сабабларга ко’ра психология хакида гапирганда ишлатган — психоанализ асощиси З. Фрейд номи билан.
  • Bernard Marks (англ. Bernard Marks) — Bernard Shou nomi bilan atalgan (garchi Bernard of Clairvaux yoki Klode Bernardga havola ham bundan mustasno emas) ва Карл Маркс.
  • Linina Crown (Ленина Краун) — Владимир Ульянов таксаллюси билан.
  • Фанни Краун (Фанни Краун) — Fanni Kaplan nomi bilan, u asosan linning hayotiga muvaffaqiyatsiz urinish ijrochisi sifatida tanilgan. Кызыг’и шундаки, роман Ленина ва Фанни до’ст ва номдошдир.
  • Полли Троцкая (Полли Троцкий) — Лев Троцкий по имени билан.
  • Бенито Гувер (Бенито Гувер) — Италия диктатор Бенито Муссолини ва AQSh президент Герберт Гувер шарафига номланган.
  • Гельмгольц Уотсон (Гельмгольц Уотсон) — Немис физики ва физиологи Герман фон Гельмгольц ва американик психолог, биксевиоризм асощиси Джон Уотсон номлари билан.
  • Дарвин Бонапарт (Дарвин Бонапарт) — Биринчи Франция империяси император Наполеон Бонапарт ва «Turlarning kelib chiqishi» асари муалифи Чарлз Дарвиндан.
  • Герберт Бакунин (Герберт Бакунин) — английский файлсуфи ва социал-дарвинист Герберт Спенсер номи билан аталган ва рус файлосуфи ва анарксисти Михаил Бакунин фамилиаси билан аталган.
  • Мустафо Монд (Мустафа Монд) — Birinchi jahon urushidan keyin Turkiyaning asoschisi, mamlakatda modernizatsiya va rasmiy dunyoviylik jarayonlarini boslagan Kamol Mustafo Otaturk sharafiga va ingliz moliyachisi, Imperial Chemical Industries asoschisi, qizlangan at nomi. ищи харакатининг душмани, сер Альфред Монд (инглизча).
  • Примо Меллон (Примо Меллон) — Испания бош вазири ва диктатор Мигель Примо де Ривера хамда Гувер Ендрю Меллон бощилигидаги америкалик банкир ва Г’значилик котиби номи билан аталган.
  • Сароджини Энгельс (Сароджини Энгельс) — Хиндистон Миллий Конгресси президенти болган биринчи хинд айоли Сароджини Найду ва Фридрикс Энгельс номи билан аталган.
  • Моргана Ротшильд (Моргана Ротшильд) — AQSH банковский магнат Джон Пьерпонт Морган ва Ротшильдлар банк sulolasining familiyasi nomi bilan atalgan.
  • Fifi Bradloo (Fifi Bradlaugh) — Britaniyalik siyosiy faol va ateist Charlz Bredlou sharafiga nomlangan.
  • Джоанна Дизель (Joanna Diesel) — дизельный двигатель ixtirochisi nemis muhandisi Rudolf Dizel nomi bilan atalgan.
  • Клара Детердинг (Клара Детердинг) — familiyasi bo’yicha

O’z janrida eng zo’r emas, lekin juda qiziqarli kitob, menga ayniqsa muallifning bir sahnadan ikkinchisiga, so’ngra or ‘ngra or ‘ зан учта сахнада мувозанатлашгани йокди, буни биринчи марта коришим, менга йокди.
Кимдир кахрамонларга рахм-шафкат кормадим, дейди, лекин мен бунинг аксини айтаман, вакт о‘тиши билан о’кувчининг мехрини бир кахрамон, кейин иккинчи, кейин учинчи кахрамон козонади. Ягона салбий, альбатта, чозилган, лекин джозибали. Сиз бир кунда варакларни йемайсиз, лекин китоб сизни сог’инишга майбур килади.

Бахо 5 юлдуздан 4 таси Нигер томонидан 21.03.2019 14:20

Meni har doim hayratda qoldirgan narsa — vergulda histerik portlash bilan keng tarqalgan axloqiy fobiya.Худди шу акслокий фаглар, аксынча))

Бахо 5 йулдуздан 4 таси шафкатсиз дан 06.10.2018 18:34

Orolga havola qilingan sahnadan tashqari, hech narsa yoqmaydi, u juda kulrang.

Бахо 5 юлдуздан 3 таси Сир Шуридан 24.08.2018 22:49

Ajoyib asar, agar siz allaqachon Orwell va Bredberi o’qigan bo’lsangiz — men buni albatta tavsiya qilaman!

Бахо 5 юлдуздан 5 таси ила.панч дан 30.12.2017 21:19

Китоб хакикатан ветчина аджойиб асар. Aktulna uzoq vaqt bo’ladi, global ma’noda odam juda ko’p o’zgarmaydi.

Бахо 5 юлдуздан 5 таси михаил.антипин дан 12.10.2017 10:26

Бу асарни Р. Бредберининг «Фаренгейт хакида 451 дараджа» асаридан кейин о’киб чикдим. Менга «О джасур янги дуньо» бироз камрок йокди, чунки у джойларда каттикрок эди ва оксири унчалик йокмади — бу иуда утопик эди (шунинг учун каттик 4). Ва шунинг учун мен буни умуман тавсия киламан)) джуда ма’лумотли))

Бахо 5 йулдуздан 4 таси мудр.сова дан 24.04.2017 16:35

Нега моралфаглар шунчалик бомбардимон? аджойиб китоб. Siz Xudoni qadrsizlantirdingizmi? Shuning uchun faqat zaif va ahmoqlarga kerak. Боласизни йоктирмайсизми? Хо’ш, келинг, хаммамиз бир кошик каби бо’лайлик: оила иджтимоий бирлик ва бла-бла-бла. Сиз шунчаки озингизни кузатиб боришингиз ва дуньони атрофингиздаги яксширок джойга айлантиришингиз керак ва интернетда бемаъни нарсаларни ёзманг)

Бахо 5 юлдуздан 5 таси Эдвард томонидан 09.03.2017 10:43

Лорд Форд! Биз аллакачон хамма нарсада яшаймиз!

Бахо 5 юлдуздан 5 таси Над дан 05. 02.2017 15:03

Бахо 5 юлдуздан 5 таси Виктория дан 22.01.2017 01:26

О’киш осон! Syujetning o’zi xiyonat emas, balki soxtalashtirmaslik tamoyiliga asoslanadi.Biroq, kitobning 1932 yilda va ayni paytda 2017 yilda yozilgan belgilari ohangdor tarzda berilgan.
Менга келсак, цикавимларнинг аксарияти колган 16 ва 17-да ко’рилган, унда кахрамонлар бутун дуньода дуньо одамлари, баркарор стандартлар ва улар хакида ко’плаб мунозаралар бо’либ, улар кандай ривойланиши хакида. цивилизация. Лише довга приамбуладан цих висновкивгача бо’лган решта китоблари. Кинец б кылмокчи эди, шунинг учун у симларни темирчига ташлади.

Бахо 5 юлдуздан 4 таси Илья дан 16.01.2017 13:30

Мен учун муаллиф, улар айтганидек, мавзуда эди, я’ни. sahna ortidagi dunyo rejalari bilan tanishish imkoniga ega edi. Кулоги борлар эшицин. Axir, muallif tasvirlagan narsalarning aksariyati allaqachon ro’yobga chiqdi — behayo jinsiy hayot rag’batlantiriladi, giyohvand moddalar deyarli bepul, iste’mol jamiyati rivojlanmoqda, bolalarning barcha turlari va boshqalar, LGBT harakati, axloqiy as Этибор Беринг, 1932 г. р.

Бахо 5 юлдуздан 5 таси дан Александр 06.06.2016 12:47

Негадир барча 3 дистопия (Замятин «Биз», Оруэлл «1984» ва «Аджойиб дуньо») Солженицыннинг «Биринчи давра» асарини элатди.Ва «Биринчи даврада» канчалик тиль ва фикрга мальчик, канчалик чукуррокдир !! Distopiyalar, bu 3 tasining barchasi menga juda ko’p afzalliklarga ega bo’lib tuyuladi (qaerdadir tilning aforizmi, o’qishning qulayligi va maftunkorligi kitobning paydo bo’lishiga sabab bo’lgan muammolarning murakkabligi bilan uyg’unlashgan) qandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxandydir sxyuladi булярный емас. romanlar, lekin kinofilmlar yoki hatto kompyuter o’yinlari uchun ssenariylar… Balki, men fantaziyani yoqtirmaymanmi?.. Soljenitsinning tili ancha boy, matn butun, to’laqonli, men o’qishni va qayta o’qishni xohlayman, chunki bitta syujet emas … «Биринчи дойрада» джанр джихатидан дистопия емас, балки хакикий дахшатли совет тоталитаризмининг парчаси, кучли ва зайф одамлар, бюрократия ва социализмнинг таназзулга учраши хакидаги китобдир. аджойиб г’оядан ишлаб чикилган, секин-аста о’ладиган ва унинг курбонларини ютиб юборишда давом этадиган (шунингдек сэкин …) йирткич хайвонга айланди … Агар сиз дистопияларни йоктирсангиз (йоки сизнинг хохишингизга караб юрган бо’лсангиз …) , keyin «Birinchi doirada». «Bu ham yoqadi, bu roman utopiyalardan o’zining realligi va atmosferasi bilan sezilarli darajada farq qiladi…

Бахо 5 юлдуздан 4 таси Ольга дан 14.05.2016 18:33

Аввалига «Джасур янги дуньо»ни о’киб чикдим, кейин Оруэллнинг «1984» асарини колга олдим. Endi men o’z taassurotlarim haqida sharh yozishim mumkin. «…аджойиб олам» таассурот колдирмади, кирмади. Бошланиши мэн олгандан ко’ра окрок о’кишни ва’да кильди. Keyin zerikdim, o’qishni tashlash haqida o’ylar paydo bo’ldi. Bir nechta voqealar, kitobdagi dunyo meni tushkunlikka Soldi va Hayratda qoldirdi, bu meni hatto kitob bo’lsa ham unda bo’lish istagini yanada kamaytirdi.У кахрамонларга нисбатан хамдардлик хиз килмади (гарчи бунда улар айбдор емас — дуньо шундай), шунинг учун хэч ким уларни озлари учун ташвишланишга майбурламади. Albatta, men yolg’iz edim, darhol emas, lekin men …
Boshi va oxirining aksariyati kitob xotirasida qoladi.

Бахо 5 юлдуздан 3 таси дан Tanya_led 12.09.2015 20:43

иштийок билан о’цин

Бахо 5 юлдуздан 5 таси дан июн 03.09.2015 14:54

Умуман ольганда, китоб менга йокди.Unda o’ylab ko’rishga arziydigan juda ko’p fikrlar bildirilgan. Китобнинг боши, со‘збоши алохида аджралиб туради. Китобнинг о’зи туйгу ва норозилик бо’ронини уйг’отади. Боеприпасы oxiri men uchun juda qisqa bo’ldi. Uning aralashishga vaqti yo’q edi va u — Бам! — ва тугади.

Бахо 5 юлдуздан 4 таси дан Бакстли сутчи 21.08.2015 15:50

Аджойиб нарса. Hech bir o’quvchi uchun emas, albatta. Bu yerda ba’zi sharhlar, 1984 yil bilan taqqoslashlarni o’qish g’alati.Ba’zi bir parallellikni boshqa distopiya — Zamyatinning «Biz» bilan taqqoslash mumkin, chunki Huxlining romani «1984» dan ancha oldinroq chiqqan. Kitob engil va aqlli. Муалиф дахо, уни ким кабул кильмаган бо’лса — яксшиси, изох беришдан о’зини тияди, шунда . .. маслахат бераман.

Бахо 5 юлдуздан 5 таси автоофер дан 02.08.2015 00:46

Ба’зи мамлакатларда аллакачон пайдо бо’лган янги мухрланган джамиятнинг тавсифи билан сизни хайратда колдирадиган кызыгарли китоб.Одамлар учун узр.

Бахо 5 юлдуздан 5 таси элокси дан 28.07.2015 23:32

Демак, китобда тасвирланган муаммолар жорий йил учун джуда долзарб, агар китоб о’кишга осон бо’лмагунча йозилмаган бо’лса… Лекин китобни хали унчалик о’кимаганман, тарикс зерикарли, хикоя атипик емас.

Бахо 5 юлдуздан 3 таси лера.дубыч дан 29.03.2015 19:42

Йокди

Бахо 5 юлдуздан 5 таси дан alex501007 25.02.2015 23:43

Mening fikrimcha, kitob Oruellning 1984 yilgi kitobidan ham adabiy mahorati, ham unda yoritilgan mavzulari jihatidan ancha kuchliroq va chuqurroq, garchi bir qarashda bunday bo’lmasa-da.Oruell ko’proq sxematik, yaxshi, butun 17 yil davomida zamonaviy, ammo bu erda u insoniy tajribaga yaqinlashmoqda.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Сомневающийся апостол: Сомневающийся, апостол Андрей и прислушивающийся (группа). Сомневающийся (два варианта) — Иванов А. А. :: Артпоиск

СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ИАКОВА
 



Соборное послание

святого апостола Иакова





1 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться. 2