Сколько стоят на афоне требы: Греческий монах предупредил об интернет-спекуляциях вокруг треб на Афоне — СПЖ

Разное

Содержание

Греческий монах предупредил об интернет-спекуляциях вокруг треб на Афоне — СПЖ

Иеромонах Клеопа (Петритис) из греческого монастыря Петра рассказал, где на Святой Горе Афон можно заказать такую требу, как Неусыпаемая Псалтирь.

Иеромонах предостерег верующих не доверять группам в соцсетях и сайтам в интернете, которые предлагают требу – чтение Неусыпаемой Псалтири афонскими монахами, сообщает сайт «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон».

«Регулярно обращаются с вопросом, где в Греции или на Афоне можно заказать Неусыпаемую Псалтирь, – цитирует сайт слова иеромонаха Клеопы. – Спрос рождает предложение, и время от времени мне попадаются в сети сайты, группы, готовые предоставить такую услугу. Подобные предложения можно встретить и на православных выставках. Хочу предупредить, что в греческих монастырях вообще нет традиции читать Неусыпаемую Псалтирь. Более того – греки вообще не знают, что это такое (кто сомневается – наберите в Гугле «ακοίμητο ψαλτήρι» – это «Неусыпаемая Псалтирь» на греческом. Вы увидите всего лишь 4 ссылки на один и тот же текст о житии некоего русского старца)».

Греческий монах пояснил, что на Афоне Неусыпаемая Псалтирь читается только в Свято-Пантелеимоновом монастыре на келии св. Модеста.

«Но на келии Модеста они не принимают записки на поминовение, – уточнил священнослужитель. – Говорят, что якобы записки принимает некая молдавская келия. Я узнавал на молдавской келии Иоанна Богослова насчет Неусыпаемой Псалтири и отцы сказали, что они не читают Псалтырь и никогда не собирали на нее деньги, и любые упоминания их в данном контексте могут быть только мошенничеством».

Он также привел свое объяснение, почему святогорцы не читают Неусыпаемую Псалтирь.

«Надо понимать, что Неусыпаемая Псалтирь – дело ресурсозатратное, для того, чтобы она читалась, нужно выделить специально на это несколько человек, а у подавляющего числа келиотов Афона нет, не было и не будет на это сил, – уверен иеромонах Клеопа. – Поэтому любые упоминания о поминовении на Неусыпаемую Псалтирь в Греции и на Афоне на 99 % это обычное интернет-мошенничество. 1 % я оставляю на то, что где-то в Греции или на Афоне и правда кто-то читает Неусыпаемую Псалтирь, но это мне не известно. Люди, будьте бдительны».

 

Рекомендуемая стоимость треб | Храм Царственных Страстотерпцев

 

ЗАПИСКИ НА ПОСТ О ЗДРАВИИ/ОБ УПОКОЕНИИ 1 имя 30 р.
ПРОСКОМИДИЯ О ЗДРАВИИ/ОБ УПОКОЕНИИ 10 имен 25 р.
МОЛЕБЕН О ЗДРАВИИ 10 имен 25 р.
МОЛЕБЕН О СЕМЕЙНОМ БЛАГОПОЛУЧИИ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦАМ 10 имен 25 р.
МОЛЕБЕН О ЛЮДЯХ, СТРАДАЮЩИХ АЛКОГОЛИЗМОМ ИЛИ ДРУГОЙ ЗАВИСИМОСТЬЮ ПЕРЕД ИКОНОЙ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» 10 имен 25 р.
ЕКТЕНИЯ О ЗДРАВИИ НА ЛИТУРГИИ 10 имен 25 р.
ЕКТЕНИЯ С ОСОБЫМ ПРОШЕНИЕМ О БОЛЯЩЕМ НА ЛИТУРГИИ 1 имя 50 р.
ЕКТЕНИЯ О ЛЮДЯХ, СТРАДАЮЩИХ АЛКОГОЛИЗМОМ НА ЛИТУРГИИ 1 имя 50 р.
ПАНИХИДА ОБ УПОКОЕНИИ 10 имен 25 р.
ЗАУПОКОЙНАЯ ЕКТЕНИЯ НА ЛИТУРГИИ 10 имен 25 р.
ЗАКАЗНАЯ ОБЕДНЯ О ЗДРАВИИ (ПРОСКОМИДИЯ + ЕКТЕНИЯ + МОЛЕБЕН) 10 имен 50 р.
ЗАКАЗНАЯ ОБЕДНЯ О УПОКОЕНИИ (ПРОСКОМИДИЯ + ЕКТЕНИЯ + ПАНИХИДА) 10 имен 50 р.
СОРОКОУСТ (40 ЗАКАЗНЫХ ОБЕДЕН) О ЗДРАВИИ/УПОКОЕНИИ 1 имя 200 р.
ПОЛУГОДОВОЕ ПОМИНАНИЕ (ЗАКАЗНЫЕ ОБЕДНИ) 1 имя 500 Р.
ГОДОВОЕ ПОМИНАНИЕ 1 имя 1000 р.
40 МОЛЕБНОВ О СЕМЕЙНОМ БЛАГОПОЛУЧИИ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦАМ 10 имен 200 р.
40 МОЛЕБНОВ О ЛЮДЯХ, СТРАДАЮЩИХ АЛКОГОЛИЗМОМ ИЛИ ДРУГОЙ ЗАВИСИМОСТЬЮ ПЕРЕД ИКОНОЙ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» 10 имен 200 р.

Просмотры (12765)

Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь / Организации / Патриархия.ru

Монастырь св. Пантелеимона расположен на берегу небольшой бухты на юго-западе Афонской горы между пристанью Дафни и монастырем Ксенофонт.

Первый русский монастырь на Афоне был основан во времена святого равноапостольного князя Владимира и назывался обителью Богородицы Ксилургу. Во второй половине XII в., вследствие многочисленности, братия переселилась в скит Нагорный Русик, а в конце XVIII столетия иноки переселились на берег моря в обитель с храмом Вознесения Господня на месте нынешнего Пантелеимонова монастыря.

В XVIII в. монастырь перешел к грекам. Возвращение русских иноков началось в 30-е гг. XIX в. Расцвет обители приходится на конец XIX ― начало XX вв. В 1912 г. братия монастыря насчитывала до 1800 человек. После революции, вследствие разрыва связей с Россией и систематического вытеснения русских со Святой Горы, численность братии стала быстро сокращаться. В конце 1960-х гг. в монастыре оставалось всего 7 престарелых монахов. На настоящий момент их вместе с послушниками ― более 100 человек.

Многоэтажные корпуса, рассчитанные на многочисленную братию, окружают более старый, расположенный в виде прямоугольной застройки центр, с главным соборным храмом св. Пантелеимона, где хранится глава св. вмч. Пантелеимона и других святых.

Во втором соборном храме Покрова Пресвятой Богородицы, расположенном на верхнем этаже большого братского корпуса, хранятся мощи преподобного Силуана Афонского. Здесь же находится чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Иерусалимской», икона св. Иоанна Предтечи, древняя икона св. вмч. Пантелеимона и икона священномученика Харалампия.

Третий храм освящен в честь святителя Митрофана Воронежского. В обители находится также малый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и придельный к Покровскому храм в честь святых великих князей: равноапостольного Владимира и благоверного Александра Невского. Кроме этих храмов есть еще несколько часовен (параклисов). В одной из них, между Пантелеимоновским и Покровским соборами, хранятся мощи святых Иоанна Предтечи, апостолов Петра, Андрея, Луки, Филиппа, Фомы, Варфоломея и Варнавы; первомученика Стефана, Исаакия Далматского, Дионисия Ареопагита, бессребреников Космы и Дамиана, Кирилла Иерусалимского, Трифона и многих других.

Близ монастыря находится так называемая костница ― усыпальница с церковью св. первоверховных апостолов Петра и Павла.

К Пантелеимонову монастырю приписаны скиты Успения Богородицы (Ксилургу), Старый Русик, Новая Фиваида и Кромница (Крумица).

***

С 1979 г. по 2016 г. игуменом обители был схиархимандрит Иеремия (Алехин).

2 октября 2016 г. в Русском на Афоне Пантелеимоновом монастыре состоялись выборы нового игумена обители. Новым настоятелем избран иеродиакон Евлогий (Иванов).

14 октября 2016 г. за Божественной литургией в Пантелеимоновом монастыре архиепископ Абаканский и Хакасский Ионафан рукоположил иеродиакона Евлогия в сан иеромонаха.

Интронизация новоизбранного игумена обители иеромонаха Евлогия с возведением в сан архимандрита состоялась 23 октября 2016 г.

О. Евлогий (в миру Иванов Михаил Николаевич) родился 12 октября 1958 г. в Челябинской обл. Пострижен в мантию в Троице-Сергиевой лавре 25 ноября 1985 г. Рукоположен во иеродиакона 23 декабря 1986 г. там же. Поступил в Пантелеимонов монастырь 15 мая 1988 г. Послушание проходил на подворье монастыря в Стамбуле.

***

Православный духовно-просветительский портал о русском монашестве на Святой Горе Афон ― http://afonit.info.

***

Правила оформления паломничества на Святую Гору Афон

Всем паломническим и туристическим организациям, занимающимся отправкой паломников на Святую Гору Афон:

1. Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь паломнику, желающему посетить обитель и поклониться ее святыням, предоставляет бесплатное проживание в обители в течение суток при наличии свободных мест. За время своего суточного пребывания в монастыре паломник может участвовать во всех монастырских богослужениях и трапезах, отдохнуть в монастырском архондарике, поклониться хранящимся в монастыре святыням (в том числе честной главе святого великомученика и целителя Пантелеимона и другим мощам), оставить поминальные записки, посетить достопримечательности монастыря и монастырскую лавку.

2. Забронировать место в монастырском архондарике можно как лично, так и через паломническую организацию или турфирму, переслав свои паспортные данные (по специально установленной форме) в Паломническую службу Пантелеимонова монастыря на электронный адрес: rpm. [email protected]

3. Если паломник пожелает остаться в монастыре более чем на одни сутки, то он должен в своей заявке на посещение монастыря, направленной в адрес Паломнической службы обители, указать дни своего пребывания на послушании.

4. Если паломник намерен посетить другие афонские монастыри, скиты и келлии, то о своем ночлеге там он должен позаботиться самостоятельно, предварительно забронировав себе место в этих обителях.

5. Паломник сам или через туристические фирмы должен позаботиться о получении визы для въезда в Грецию. Паломническая служба Пантелеимонова монастыря не занимается оформлением таких виз и их продлением.

Требы и молитвы


Требы и молитвы


Церковь, вместе молящаяся, 

есть великая сила Божия, побеждающая полки демонские 

и могущая испросить у Бога всякий дар совершенный, 

всякую помощь, всякое заступление, избавление, спасение.  

Господь любит и слушает более молитвы,

 когда мы не в одиночку и не от себя лишь 

и не о себе одних молимся, 

а вместе, от всех и за всех.

Прав. Иоанн Крондшиадский.

Церковная молитва имеет большое значение в жизни верующего человека. Посещая святую обитель, благочестивый человек стремится подать записки о здравии и упокоении близких людей.

В Свято-Рождество-Богородицком женском монастыре можно подать поминальные записки о здравии и упокоении крещеных православных людей на следующие требы:

1. Проскомидия. Это поминовение на Божественной Литургии. За поминаемого на проскомидии вынимается священником частица из просфоры и погружается в Чашу со Святыми Тайнами (Телом и Кровью Господа Иисуса Христа). Таким образом, верующий, за которого приносится на Престоле эта очистительная жертва, получает благодать, освящение и отпущение грехов. Чтобы подать записку на проскомидию, надо придти в храм перед началом Литургии. Подать поминовение на проскомидии можно также на длительный срок: на полгода, год. Проскомидия на сорокоуст у нас не принимается, т.к. Божественная Литургия совершается не каждый день.

2. Молебен. Молебен – это сугубое моление, на котором верующие обращаются с молитвой к Господу, Божией Матери или святым с просьбой о ниспослании милости или с благодарностью за полученные блага. Благодарственный молебен, молебен о путешествующих, учащихся, болящих, на начало дела адресуются только Господу. Заказывая молебен, необходимо указать, к кому мы обращаемся с молитвой. Например, молебен Божией Матери перед ее иконой «Федоровская», молебен святителю Николаю и т.д.

3. Панихида. Панихида – заупокойное Богослужение, на котором священнослужители молитвенно поминают усопших, испрашивая им прощение согрешений и причастие вечной блаженной жизни. В сугубой молитве нуждаются души усопших в первые сорок дней после смерти. Совершаются панихиды в 3-й, 9-й, 40-й день по преставлении усопшего, в дни его рождения, тезоименитства, в годовщину смерти. Кроме панихид по отдельным усопшим Церковью совершаются вселенские родительские панихиды.

4. Неусыпаемая псалтирь на сорокоуст (поминовение в течение сорока дней), на полгода, на год. Неусыпаемая псалтирь – это особая молитва, совершаемая только в монастырях, когда сестры, сменяя друг друга каждый час, читают псалтирь днем и ночью беспрестанно, как никогда не прекращается славословие Ангелов на небе.

5. Молитва об онкобольных. Это ежедневное поминание и еженедельный молебен у иконы Божией Матери «Всецарица», привезенной в дар нашей обители со святой горы Афон, где она была написана и приложена к чудотворному образу. В отдельной записке указывается имя с пометкой «онкобольной» и фамилия этого человека.

6. Во время Великого и Рождественского постов можно подать записку на пост.

Помните, что Святая Церковь не молится за иноверцев, некрещеных, самоубийц.

Крещение, венчание, отпевание в монастыре заказать нельзя.

Подать записки можно в церковной лавке с 8.00 до 19.30.


Филофей монастырь на Афоне | Athos.Guide

Путеводитель по монастырю

Напротив главного входа в обитель находится особо примечательный источник 1884 года, украшенный колоннами и растительным мотивом. Архитектурное сооружение источника обладает большим количеством схожих свойств с источником, находящимся у входа в монастырь Каракал, а также с источником у гостиницы монастыря Дионисиат. Дорожки слева и справа украшены выложенными галькой изображениями креста и якоря, символизирующего надежду. Встав под деревьями напротив входа, можно полюбоваться великолепным видом на юго-восточное побережье полуострова. Можно разглядеть столицу Афона — город Карьес, Скит Святого Андрея Первозванного, а также монастырь Ставроникита. Ближайшее сооружение с большим куполом — это келья святых Петра и Онуфрия монастыря Иверон, древний скит Магула. Севернее монастыря располагается старая водяная мельница.

Главный вход в монастырь находится в восточном крыле. Над входом располагается икона Благовещения Богородицы, перед которой горит неугасимая лампада. Врата главного входа поддерживают двухэтажное сооружение с куполом, относящимся к часовне Святых 5 Мучеников. Небольшой проход с двумя железными дверями ведёт во внутренний двор. Просторный внутренний двор обязан своим размером ремонтным работам северного крыла, произведённым после пожара 1871 года. Крыло было перенесено севернее, чтобы существовало необходимое безопасное расстояние от главного храма, который на данный момент занимает центральную, главенствующую позицию.

Главный храм обители довольно просторный. Он был построен в 1746 году иеромонахом Митрофаном на фундаменте более древнего храма, построенного, вероятно, ещё до середины XVI столетия, в виде базилики с фресками критской школы. Храм посвящён Благовещению Богородицы.

Фрески внешнего притвора были созданы в 1765 году и изображают сцены из Апокалипсиса и различных святых. Слева от входа изображаются основатели монастыря: святой Симеон и святой Филофей. Также стоит обратить внимание на изображение Богородицы, сидящей на троне. Левая часть внешнего притвора прячет верхнюю зону фресок под деревянным потолком.

Северная часовня Рождества Честного Иоанна Предтечи обладает великолепным резным позолоченным иконостасом, расписанным иеромонахами Гавриилом и Неофитом в 1776 году.

Южная часовня Собора Архангелов расписана чудесами Архангела Михаила. Здесь стоит обратить внимание на изображение сцены спасения архангелом Михаилом Константинополя от персов, а также на фреску святого Георгия, облачённого в одеяния той эпохи.

Расположение часовен внутри монастырских стен характерно также и для других монастырей, т.к. не является случайным, но отражает линию жизни монаха: от часовни честного Иоанна Предтечи, предводителя монашеского войска, где происходил постриг монаха, к главному храму, где проходила монашеская жизнь, к часовне Собора Архангелов, где происходила заупокойная служба.

Фрески притвора, созданные в 1765 году, так же, как фрески главного храма, являются работой двух братьев Константина и Афанасия, которые также расписали главный храм монастыря Ксиропотам в 1783 году, главный храм скита Благовещения Богородицы монастыря Ксенофонт в 1768 году, а также скит Святой Анны в 1757 году.

Здесь можно увидеть удивительное и редкое изображение святого Христофора с головой собаки на южной стене, рядом со святым Варваром (бывшим грабителем Рахаем) и святым Моисеем из Эфиопии, который ранее также был грабителем. На северной стене выделяется изображение распятого монаха, сражающегося с демонами и соблазнами.

Мраморные инкрустации в полу главного храма были созданы в 1848 году. Фрески 1752 года служат великолепным примером изменений, которые принёс с собой XVIII век в искусство иконописи: ограничение цветовой палитры, а также богословских отсылок, которые присутствовали в более ранних периодах.

В сцене Рождества Христова Богородица и Иосиф изображаются рядом с Божественным Младенцем, напоминая изображение Святого Семейства, более присущее западной культуре и искусству.

В проскинитарии у левой восточной колонны находится главная икона монастыря — Богородица Умиление. Это двусторонняя икона, на обратной стороне которой изображается распятие. Согласно преданию, она была брошена в море, чтобы найти своё спасение во время иконоборчества (726-840 гг.). В вертикальном положении, в окружении божественного света, икона пристала к берегу в районе причала монастыря. В этом месте тут же забил источник пресной воды, омывший икону. Игумену монастыря было видение о прибытии иконы. С особым почётом её перенесли в монастырь.

Другая особо почитаемая икона — это Богородица Старица, также прибывшая чудесным образом в монастырь. Название иконы обуславливается её положением внутри храма — рядом со стасидиями, где обычно стоят молодые монахи под неусыпным взором старцев.

Иконостас храма происходит из предыдущего кафедрального собора обители. 4 крупные иконы: Иисус Христос, Богородица, Благовещение и святой Георгий датируются 1777 годом, но в некоторых местах покрыты более поздним слоем изображений.

Особо впечатляют иконы 12 праздников XVI-XVII века необычайно крупных размеров. Икона Рождества удивительно напоминает соответствующую икону монастыря Ставроникита, что свидетельствует о продолжении традиции, начатой Феофаном Критским. На южной стене находится икона святого мученика Космы Этолийского.

В колокольне, построенной в 1764 году как пристройка внешнего притвора, располагается часовня Святой Марины. Также в крылах зданий располагаются часовни Святого Иоанна Златоуста и Святого Николая. За стенами монастыря построены часовни 3 Иерархов и Святого Трифона, пристройка к дому садовника, а также часовня Рождества Богородицы (Панагуда).

Кладбищенский храм Всех Святых постройки 1809 года примечателен великолепным позолоченным иконостасом с изображением сцены под названием Корень Иессеев.

Трапезная расположилась на первом этаже западного крыла, прямо напротив входа в главный храм. Помещение расписано великолепными фресками критской школы. Соответствующая надпись повествует о том, чтов 1540 году здесь были произведены ремонтные работы на средства правителя Грузии Леонтия и его сына Александра.

Купель располагается между главным храмом и трапезной. Она украшена мраморными колоннами и плитами. На куполе изображаются пророки и сцены, связанные с водой: Крещение, Животворящий Источник, Переход через Красное море.

Библиотека находится на первом этаже относительно недавно построенного северо-западного крыла. Здесь хранятся 370 рукописей. Самая древняя из них датируется VIII веком. Величайшей важностью обладает Евангелие — одно из древнейших, которое хранится на сегодняшний день на Святой Горе Афон. В нём можно увидеть изображение Евангелиста Марка, как философа.

Монастырь Святого Павла на Афоне

Путеводитель по монастырю

Напротив главного входа в монастырь располагается беседка с захватывающим видом на полуостров Ситония. Двухэтажное здание юго-восточнее главного входа является старым хлевом. В 1997 году это здание было преобразовано во вспомогательную гостиницу. За хлевом располагается хранилище масла. Напротив беседки находится источник 1804 года. Склон внизу беседки увит виноградом; здесь же располагается кладбищенский храм Всех Святых 1795 года. Это крестово-купольный храм, лишенный барабана. Выше архитектурного комплекса монастыря, юго-восточнее, расположился старый кладбищенский храм, который сегодня действует как часовня Святого Дмитрия. Храм был оставлен, после строительства нового храма, вследствие чего опустел. В 1988 году храм был восстановлен в своем начальном облике. Постройка напоминает многие другие кладбищенские храмы монастырей Святой Горы, таких как Пантократор и Кутлумуш.

Ещё дальше расположилась часовня Святого Трифона. На склоне севернее монастыря построена часовня Святого Нектария. Когда-то в этом здании располагался госпиталь; последний пациент покинул его в 1945 году.

Главный вход в обитель находится в юго-западном углу. Мраморная галерея 1902 года украшена колоннами. Здесь можно увидеть изображение Введения Христа во храм, а также фигуры Ветхого Завета. Левее врат изображается святой Георгий, а справа — святой Павел Ксиропотамский. Небольшой проход ведёт во двор, где возвышается здание главного храма обители. Свой сегодняшний облик внутренний двор обрел в 1816 году, после расширения территории монастыря. До этого момента двора не существовало вовсе, о чём существуют свидетельства русского путешественника Барского (1744 год). Небольшая площадь двора объясняет отсутствие купели, хотя раньше она существовала, так как сохранились ее мраморные части.

Несмотря на то, что в монастыре не увидеть деревьев, зелёный цвет присутствует здесь повсюду в удивительных мраморных украшениях. Помимо эстетической красоты и практичности, использование мрамора можно объяснить также тем, что этот материал устойчив к пожарам.

Правее, пристроенная к южному крылу, находится шестиэтажная башня колокольни постройки 1819 года. Первый главный храм монастыря был построен в XI веке, и посвящен он был Богородице. Второй главный храм построили в 1447 году на средства правителя Сербии Георгия Бранковича; этот храм посвятили Святому Георгию. Сегодняшний главный храм посвящен Введению во храм Иисуса Христа. Здание было заложено в 1816 году в рамках строительной программы, учрежденный патриархом Григорием V. Работы велись в период с 1821 по 1830 год. Главный храм соединяется с трапезной проходом, украшенным разноцветными стеклами. Этот проход напоминает аналогичный проход монастыря Зограф, но в монастыре Святого Павла он деревянный, а не металлический. Главный храм обители следует строгому типу главного храма Великой Лавры. Здесь существуют два больших центральных купола и 7 маленьких.

Храм славится своей хорошей акустикой. Внешний притвор находится в западной стороне и имеет протяженность вплоть до южной стороны. Несмотря на то, что храм не был украшен фресками, здесь присутствуют несколько барельефов. Особого внимания заслуживает барельеф сцены Крещения, Воскрешения и святого Георгия в западной стороне. Притвор сливается почти воедино с главным храмом, отделенный от него лишь мраморными вратами, вследствие чего внутреннее помещение главного храма выглядит очень просторным. По обеим сторонам от врат расположились 2 проскинитария, являющиеся, так же, как и другие, расположенные у восточных колонн, работой 1901 года скульптора с острова Тинос Янниса Лиритиса.

Мрамор происходит с острова Тинос, острова Парос, но и с самой Святой Горы. Слева и справа от притвора располагаются часовни Святого Георгия (северная), и Святых Павла Ксиропотамского и Святого Герасима (южная). Обе часовни имеют деревянный иконостас и иконы, написанные иеромонахом Кириллом из Нового Скита в 1898 году. На иконе святых Павла и Герасима висит железный крест, который носил сам святой Павел. Купол правой часовни украшен фреской с изображением Христа Вседержителя — это единственная фреска во всём главном храме.

Отсутствие росписи стен компенсируется большим количеством переносных икон. Особый интерес представляют иконы святого Григория Паламы (1782 год) в правой часовне и святого Антония (1750 год) — в левой стороне. Пол выложен белой и чёрной мраморной плиткой. Центральный светильник и его обод были созданы в Дрездене в 1669 году. В 1850 году обод был отлит вновь архимандритом Софронием. 6 канделябров были созданы в Венеции в 1822 году.

Иконостас представляет собой удивительное сооружение из зелёного мрамора. Главные иконы храма были созданы иконописцем из города Науса в 1900 году — в то время художник жил в столице Святой Горы. Над царскими вратами изображаются фигуры Христа, Богородицы и Иоанна Предтечи, обрамленные в медальоны. Слева и справа их располагаются изображения 12 апостолов, а наверху — 12 праздников, четыре Евангелиста и богородичные праздники.

Перед иконостасом, в левом проскинитарии, находится икона святого Георгия, а в правом — икона Богородицы Мироточивой. Серебряный оклад иконы с шестнадцатью изображениями пророков, святых Павла и Георгия, а также Введения во храм, был создан в 1850 году во время игуменства Софрония. Также особого внимания заслуживает икона Богородицы Зерцало, хранящаяся в храме. Вокруг иконы существуют инкрустации с частичками мощей святых; обратная сторона иконы повреждена огнем. Согласно преданию, эта икона принадлежала Императрице Феодоре, супруге императора иконоборца Феофила (829-842). Вероятно, этот образ принёс в монастырь сам святой Павел. Название Зерцало икона получила вследствие того, что императрица хранила ее за зеркалом в своей комнате, чтобы поклоняться иконе скрытно. Здесь же, в храме, хранится икона Богородицы Островитянки. Эта икона была подарена монастырю в 1385 году. Богородица Одигитрия — это удивительная двусторонняя икона, на обратной стороне которой изображается распятие. Икона была создана в столичной константинопольской мастерской в четырнадцатом столетии. Когда-то икона была украшена серебряным окладом, который был утрачен, вероятно, во времена греческого восстания в 1821 году.

В стенах монастыря располагаются ещё 7 часовен. В башне находится часовня Святого Нектария, которая ранее была посвящена 5 святым мученикам. В крылах зданий располагаются часовни Святого Анфимия, где хранится икона Богородицы Сладкое Лобзание XII века, Святого Герасима, Святого Николая, Святого Георгия и святых Константина и Елены.

Особое внимание стоит остановить на часовне Святого Георгия — это одно из самых ранних строений монастыря. Часовня находится на последнем этаже северного крыла. Чтобы подняться туда, путешественнику предстоит преодолеть 96 ступеней. Притвор и главный храм часовни украшены великолепными фресками критской школы 1554 года. На западной стене, рядом с фигурами святых, изображённых в полный рост, существуют надписи на славянском языке, свидетельствующие о сильном влиянии сербов на Святую Гору в этот период истории. Святые воины изображаются в одеяниях знатных вельмож.

Особо впечатляет изображение объятий святых апостолов Петра и Павла, а также Животворящего Источника в конхе притвора. Стоит обратить также внимание на изображение Иисуса Христа выше входа в храм. Изображение Входа в Иерусалим напоминает соответствующие сцены Феофана в главном храме монастыря Ставроникита. Очевидно, что выше этой часовни существовала еще одна, от которой на сегодняшний день сохранилась лишь конха алтарной части.

Трапезная находится на нижнем этаже западного крыла, прямо напротив главного храма. Поперечная сторона здания совпадает с направлением главного храма (восток-запад), и также оканчивается в конхе. Другая конха расположилась в южной стороне. Стены украшены большим количеством переносных икон. Над входом существует надпись, сообщающая, что трапезная была создана в 1820 году. Пожар 1902 года разрушил здание, но оно было восстановлено на прежнем месте. Из мрамора создан не только пол в трапезной, но также и сами столы.

На первом этаже западного крыла, над трапезной, расположилась гостиница. В приемном зале можно рассмотреть фотографии праздников и портреты предыдущих игуменов.

Здесь же существует интереснейшая надпись, обобщающая весь образ жизни монахов:

«Если ты умрешь до того, как умрёшь, то ты не умрешь, когда умрешь».

Сторожевая башня была построена правителем Валахии и его сыном в 1522 году на фундаменте башни, которую построили сербы в 1365 году. Строительство было завершено в 1527 году. Таким образом, строительство башни по времени совпадает с башней монастыря Дионисиат. Это прямоугольное сооружение высотой 25 м. В общей сложности в башне 7 этажей. В 1960 году, вследствие повышенной влажности, библиотека, которая располагалась ранее в башне, была перенесена в другое место.

Сейчас библиотека находится на втором этаже юго-западного крыла. Здесь хранятся около пятисот рукописных кодексов, древнейшим из которых является пергамент IX или X века. Также здесь насчитывается 18000 печатных книг.

Почему за требы и поминовение в церквях берут деньги?. 1115 вопросов священнику

Читайте также

Церковные требы

Церковные требы
Ситуации, в которых нам требуется Божия помощь, многообразны. Зная потребности человека, Православная Церковь составила ряд чинопоследований, просящих о помощи свыше. Они получили название треб – так как совершаются по требованию верующих. Основные виды

Нужно ли давать деньги в долг, если уверен что деньги пропьют?

Нужно ли давать деньги в долг, если уверен что деньги пропьют?
наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов)Святитель Иоанн Златоуст писал: «пусть милостыня запотеет в руке твоей». Т. е. надо всерьез подумать прежде чем давать даже милостыню, на благо ли

Почему особое поминовение усопших совершается именно в субботу?

Почему особое поминовение усопших совершается именно в субботу?
Иеромонах Иов (Гумеров)Бог благословил и освятил день седьмой, «ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт.2:3). У евреев суббота (шаббат) была днем праздничного покоя. Воскресение

Правда ли, что крещенская вода, взятая в семи церквях, сильней?

Правда ли, что крещенская вода, взятая в семи церквях, сильней?
иеромонах Иов (Гумеров)Нет. Благодатная сила крещенской воды, освященной в праздник Богоявления в любом православном храме, совершенно одинакова. От соединения воды из семи храмов ничего не

5. Тебе, для кого деньги, деньги и еще раз деньги самое главное

5. Тебе, для кого деньги, деньги и еще раз деньги самое главное
Мера человека: ты даёшь ему немного денег, и он сразу начинает шевелиться.Человек не очень сообразителен: всё, что он хочет — это деньги, здоровье, карьера и красивые девушки.Ты думаешь, это что-то особенное —

Требы, или Сакраменталии

Требы, или Сакраменталии
Вся жизнь католика, от рождения до кончины, освящена не только таинствами, но и тайнодейственными обрядами, играющими служебную роль. Они называются требами, или сакраменталиями (от лат. sacramentalis – священный). II Ватиканский собор определил

Требы, прошения и пожертвования

Требы, прошения и пожертвования
Требы и прошения принимаются на ярмарках в неограниченном количестве. Заказываются они на одно или несколько имен для последующего исполнения в указанном монастыре или храме. Наиболее простые – это требы-поминания за здравие или

1. Иконы (образы) в церквях

1. Иконы (образы) в церквях
Надеюсь, ты поймешь: я не намереваюсь никого критиковать тем, что скажу сейчас. Когда на карту поставлена вечная жизнь, очень важно говорить открыто.Ты знаешь, что миллионы христиан каждую неделю преклоняются и молятся перед иконами прямо в

83. Если поминовение за проскомидией самое важное, то почему записки на проскомидию самые дешевые?

83. Если поминовение за проскомидией самое важное, то почему записки на проскомидию самые дешевые?
Да не смущает никого «дешевизна» записки, поданной на святую проскомидию: эта «дешевизна» отражает никак не второстепенную значимость проскомидийного поминовения, но

91.

 Почему в Церкви плата за «записочки» и требы стыдливо называется «пожертвованием»?

91. Почему в Церкви плата за «записочки» и требы стыдливо называется «пожертвованием»?
Правильнее было бы даже говорить не «пожертвование», а «милостыня», считает святитель Афанасий (Сахаров). «Для духовенства, — пишет он, — вопрос о поминовении у нас стоит в тесной

Моренины требы (из речений радаря Родомира)

Моренины требы (из речений радаря Родомира)
Рекут: требы Морене в огнь не приносят, но по воде пускают. Тако же — на колья насаживают. Тако же — в особом месте наземь возливают. Се верно.Однако верно и то, что треба Моренина всегда являет собой много большее, нежели молоко

ЧАСТЬ 3. КАПИЩА — ТРЕБЫ — ЖРЕЦЫ 

ЧАСТЬ 3. КАПИЩА — ТРЕБЫ — ЖРЕЦЫ 

Родноверческое Капище
ВступлениеВстану, Богам Родным поклонясь,Пойду, благословясь,Из дверей дверьми,Из ворот воротами. Выйду во чисто поле,Погляжу в подвосточную сторону.С подвосточной стороныВстаёт заря утренняя,Выкатается красно

3. Почему за требы и поминовение в церквях берут деньги?

3. Почему за требы и поминовение в церквях берут деньги?
Вопрос:Почему за требы и поминовение в церквях берут деньги? Почему записки о здравии и о усопших принимаются и читаются за деньги? Разве вера продается? Почему в церквях крестят за деньги. Разве Иоанн Креститель

16. Почему считается язычеством приношение всякой пищи на кладбище (люди говорят, что это как бы в поминовение усопшего)?

16. Почему считается язычеством приношение всякой пищи на кладбище (люди говорят, что это как бы в поминовение усопшего)?
Вопрос:Почему считается язычеством приношение всякой пищи на кладбище (люди говорят, что это как бы в поминовение усопшего)?Отвечает священник

Произошла ошибка при настройке пользовательского файла cookie

Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности. Если ваш браузер не принимает файлы cookie, вы не можете просматривать этот сайт.


Настройка браузера на прием файлов cookie

Существует множество причин, по которым файл cookie не может быть установлен правильно. Ниже приведены наиболее распространенные причины:

  • В вашем браузере отключены файлы cookie. Вам необходимо сбросить настройки браузера, чтобы принять файлы cookie, или спросить вас, хотите ли вы принимать файлы cookie.
  • Ваш браузер спрашивает, хотите ли вы принимать файлы cookie, и вы отказались.
    Чтобы принять файлы cookie с этого сайта, нажмите кнопку «Назад» и примите файл cookie.
  • Ваш браузер не поддерживает файлы cookie. Попробуйте другой браузер, если вы подозреваете это.
  • Дата на вашем компьютере в прошлом. Если часы вашего компьютера показывают дату до 1 января 1970 г.,
    браузер автоматически забудет файл cookie. Чтобы это исправить, установите правильное время и дату на своем компьютере.
  • Вы установили приложение, которое отслеживает или блокирует установку файлов cookie.
    Вы должны отключить приложение при входе в систему или проконсультироваться с системным администратором.

Почему этому сайту требуются файлы cookie?

Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности, запоминая, что вы вошли в систему, когда переходите со страницы на страницу. Предоставить доступ без файлов cookie
потребует от сайта создания нового сеанса для каждой посещаемой вами страницы, что замедляет работу системы до неприемлемого уровня.


Что сохраняется в файле cookie?

Этот сайт не хранит ничего, кроме автоматически сгенерированного идентификатора сеанса в файле cookie; никакая другая информация не фиксируется.

Как правило, в файле cookie может храниться только та информация, которую вы предоставляете, или выбор, который вы делаете при посещении веб-сайта. Например, сайт
не может определить ваше имя электронной почты, если вы не решите ввести его. Разрешение веб-сайту создавать файлы cookie не дает этому или любому другому сайту доступ к
остальной части вашего компьютера, и только сайт, создавший файл cookie, может его прочитать.

Можно ли написать письмо на Афон. Заказать заявку на Святой Горе Афон (онлайн)

Преподобный Паисий Святогорец сказал, что лучшая помощь усопшим — Орден Сорокоустов о них: «Службы чудные — лучший адвокат о душах усопших. Волшебные службы имеют такую ​​силу, что могут даже душу из Ада вывести…

Говоря о записках, из опыта многим паломникам известно: записки «О здравии» и «Об отдыхе лучше подготовить заранее, так как посещение большого количества обителей, часто не оставляет время для вдумчивого написания прошлых молитв за родных и близких.

На Афоне, в греческих храмах и монастырях можно применять записки, написанные латиницей или на русском языке, но при возможности все же стоит написать записку на греческом языке. Как правило, записки на греческом быстро читаются, вынося в алтарь.

Записки «О здравии» (υπέρ υγείας) и «об отдыхе» (υπέρ αναπαύσεως) в обители святой горы следует писать в родительском падеже. Таким образом, названия женского рода с окончанием — α или — η, в родительском падеже будут иметь окончание — ας и — ης.Имена мужской расы с окончанием — ος, будут иметь окончание — ου.

Как правило, в одной заметке пишут до 10-15 имен.

Важно знать, что в записках, в отличие от нашей традиции, крест ставится только на похоронах. Когда греки видят в записке крест, они молятся об усопших.

В заметках «О здравии» возле имен не принято писать «путешествующий», «Бутылочка», «Малыш», считая, что Господь все знает.

В большинстве монастырей не устанавливают цену за поминовение, размер пожертвования определяет паломник.Пожертвования складывают в закрытые ящики.

Надпись «ονοματα για την θεια λειτουργια» гласит: «Имена на Божественной литургии» — Здесь должны быть примечания.

Низкий уровень топлива Перевод на греческий язык некоторых общеупотребительных названий в последовательности: Имя — греческий аналог — произношение — Написание по-гречески.

Афанасий — αθανάσιος — Афанасиос — αθανασιου

Александр — αλέξανδρος — Alexandros — αλεξάνδρου

Александра — αλεξάνδρα — Александра — αλεξανδρας

Алексей — αΛεξιςς — Aleksios — αΛεξιου

Анастасия — ανασταοια — Anastasia — αναστασιας

Андрей — ανδρεας — Андреас — ανδρεα

Анатолий — Анатолий.

Anna — αννα — Анна — αννας

Антон — αντωνιος — Антонис — αντωνιου

Вадим — βαντίμ

Варвара — βαρβαρα — варвар — βαρβαρας

Виктор — βικτωρ — Виктор — βικτορος

Владимир — βλαντιμιρ — Владимир — βλαντιμιρ

Василий — βασίλειος — βασίλειου

Галина — γαλινη — Galini — γαλινης

Георгий — γεωργιος — Георгиос — γεωργιου

Герасим — Γερασιμος — Герасим — γερασιμου

Григорий — γρηγοριος — Grigorios — γρηγοριου

Daniel — Δανιηλ — Daniel — Δανιηλ

Denis — Διονυσιος — Dionisios — Διονυσιου

Дмитрий — Δηηηηριςς — Димитриос — Δημητριου

Евдокия — ευδοκια — Евдокия — ευδοκιας

Елена — εΛενη — Елена — ελενης

Элизабет — ελισαβετ — ElisAvat — ελισαβετ

Екатерина — αικατερινη — ЕКАТЕРИНИ — αικκττειινςς

Зинаида — ζηναιδα — зинаида — ζηναιδας

Иаков — ιακΩβςς — Яков ОС — ιακΩβυυ

Илья — ηλιας — Oras — ηλιου

Джон — ιωαννης — Джон — ιωαννου

Joseph — ιωσηφ — Джозеф — ιωσηφ

Ирина — ειρηνη — Ирини — ειρηνης

Ксения — ξενια — ксения — ξενιας

Константин — κωνσταντινος — Константинос — κωνσταντινου

Кристина, Кристина — χριστίνα — χριστίνας

Cosma — κοσμας — Косм — κοσμα

Лазар — Λαζαρςς — Лазарь — Λαζαρου

Леонид — λεωνιδας — Леонидас — λεωνιδου

Лидий — ΛυΔια — Лидия — Λυδιας

Лука — λουκα — Лукас — λουκα

Любовь — Aγαπη — Агапи — αγαπης

Маргарита — μαργαριτα — маргарита — μαργαριτας

Марина — μαρινα — Марина — μαρινας

Maria — μαρια — Мария — μαριας

Mark — μαρκος — Marcos — μαρκου

Marfa — μαρθα — Marfa — μαρθας

Mikhail — μιιιααλ — Mikhail — μιιααηλ

Надежда — ελπιδα — Elpid — ελπιδος

Наталья — νατα λια — наталья — ναταλιας

Никита — νιικητςς — Никитас — νικητα

Nicodem — νικοδημ — Nicodem — νικοδημου

Николай — νικολαος — Николай — νικολαου

Ольга — οΛΓα — Ольга — ολγας

Павел — παυλος — Павлос — παυλου

Питер — πετρος — Patros — πετρου

Серафим — σεραφειμ — серафимы — σεραφειμ

Сергий — Σεργιος — Sergios — Σεργιου

Светлана, Фотиния — φΩτεινη — Фотини — φωτεινης

София — Σοφια — София — Σοφιας

Степан — στεφανος — Стефанос — στεφανου

Тамара — ταμαρα — Тамара — ταμαρας

Татьяна, Татьяна — τατιανη — Татьяна — τατιανης

Philipp — φιλιππος — Filippos — φιλιππου

Федор — θεοΔΩρς — Feodoros — θεοδωρου

Почему молитва на афоне особенная

Старец Паисий Святогорец.

Молитва

М.

Ольга — загадка. Проникнуть молитв Не каждому дано.Мы никогда не знаем, исполнит Господь нашу просьбу или нет.

Н.

на Афоне давно заметили, что иногда человек может сам помолиться, но стесняется и просит других о молитве за себя. И вот, вдруг, неожиданно, Бог дает Бога за его смирение просящим, и самого себя!

Б.

кто-то учит кто-то молитву , работает, а он все равно не открывает суть. Наконец, он попросил молитву о себе у какой-то монахини, которая сама не умеет молиться. И вдруг Бог служит долгожданным посвящением! Нравится? Почему? В чем тут секрет?! Ведь у монаха, которого просили, у самого не было молитвы!

Р

росто, человек смиряется… Получается, что Бог не ждал от него совершенства в молитве и подвигах, а ждал смирения. Ты смиряешься, просил другого о молитве, и Бог отвечает тебе через ближнего, потому что сам Господь хочет, чтобы мы спасали друг друга, помогали друг другу.Поэтому на Афоне вместо приветствия говорят «благослови». Это значит — я прошу молитву о себе.

О чтении молитвы

«Признайтесь себе перед другим в проступке и молитесь друг за друга об исцелении: много праведной молитвы может быть много (Иак.5:16).

PS Силуан сказал:

«Молитесь Господу, чтобы было меньше горя.»

Важно помнить! От одного чтения молитв ничего и не произойдет.Потому что Бог — это не кассовый аппарат. Он человек, друг.

Чтобы он вам ответил вы должны стать ему интересны. И интересно ему в тебе то же, что и людям: доброта, любовь к обиженным и врагам, скор, жалость, сострадание к бедным и сиротам. Это жизнь сердца.

Есть ли кто-нибудь, кто подружится с вами только потому, что вы будете что-то читать? Требуется не читать молитвы, а менять душу. Вам нужно стать кротким, любящим, тихим… изменить — и сразу получить ответ.


Друзья, давайте смиримся, и будем просить молитв о себе от других. Здесь вы можете оставить свои просьбы и помолиться за себя или о самом близком человеке.

Мы можем молиться за каждого, кто просит! Но считаем напомнить вам, что самая эффективная молитва, согласно ПРП. Сопряжение Святогорта, сорокапятка, сороковая литургия. Сорокоуст на афоне можно заказать

Запросы Ордена на Святой Горе Афон

С давних пор многие русские люди желали на Афоне приказывать суетливым или сороконощным о больных и страждущих родных, потому что замечали, как быстро откликается Пресвятая Богородица на просьбу афоновской иконы, святой в ее удел, Святая Гора. Трудно объяснить, насколько вообще какие-либо законы духовного мира трудно постижимы разумом: то ли суровые условия жизни, то ли особые соблазны, то ли еще что-то, но есть что-то особенное в подвиге Афонана.

Несмотря на то, что мы люди грешные, мы видим, что немногим удается остаться на Афоне. Те, кто бросает вперед, а уходит в тыл, конечно, находят массу оправданий. И осуждать их мы не можем, потому что здесь, действительно, сложно.

Мы остаемся на святом горе и не уходим только по одной причине: мы пришли сюда умереть за Христа, и деваться некуда. Может поэтому Господь относится к нам с особой любовью, мы это видим и благодарим. Помочь людям мы можем только молитвой.

Старец Паисий Святогорец говорил, что самое большое, что мы можем сделать для усопшего, — это заказать сорокопятницу: «…если человек оправдается перед Богом, то в течение сорока, он будет счастлив молиться за нас, таков духовный закон.А если человек застрял в надж., то поминовение будет подобно чаше с холодной водой, которую дают умирающему от жажды. Эти слова Паисия передал нам старец Афанасий Симонопетритис.

Информационный портал Святой Горы Афон

Уважаемые читатели! Принимаем заказ на Сорокоуст и поминаем заказавших сорок, на все наши молитвы перед любимыми иконами, величайшими святынями православного мира: Иверской иконой Властеницы, чудотворной иконой Копья (о ингуне и скорби), иконой хозяйственного (о обращении за помощью при финансовых затруднениях).

Измерение-Сорокоуст, 40 литургий, о здравии или отдыхе. Тех, кто заказал Сорокуст о здравии, мы тоже поминаем в молитвах о здравии перед чудотворными иконами.

Кто хочет заказать пишите нам на сайте:

Информационный портал Святой Горы Афон

От редактора . В продолжение материала о святынях Афона по многочисленным просьбам друзей нашего музейного сайта, особенно читателей, публикуется небольшая заметка о чудотворной лозе св. Симеона Мимонтиле в сербском монастыре Хиландар ( см. фото ). Она прославилась целебной силой для разрешения бесплодия супругов, что стало массовым явлением в наши дни, о чем свидетельствуют толпы страждущих женщин у пояса Пресвятой Богородицы, привезенных в Россию со Святой Горы Афонской:

Следует отметить, что обе «пояс» Богородицы из Ватопеды и виноградные косточки преподобного Симеона Мигорского из Хиландара могут быть совершенно беспрепятственно в качестве афоновского благословения всем нуждающимся избавиться от недуга, если послать свое прошение по почте в эти обители ( см. ниже ).

Освящение Сербской Царской Лавры, монастырь Хиландар. Святая Гора Афонская

С южной стороны Кафедрального Хиланедарского храма Введения Пресвятой Богородицы каждый паломник поражает высокорослые и сильно разветвленные виноградные лозы, изгибающиеся и образующие из их ветвей беседку ( см. фото ). Ее ствол выходит из стены на высоте полутора метров от земли, от гробницы св. Симеона (Стефана Немани), который находится рядом с той же стеной, изнутри храма ( см. фото ).

Холеландарская легенда об этой 800-летней лозе гласит: «По прошествии семи лет со дня кончины преподобного Симеона (13 февраля 1200 г.) и когда преподобный Савва пришел из Карелии в монастырь для приготовления Перенесение мощей преподобного Симеона в Сербию Чтобы способствовать примирению враждующих братьев, монахи Хиландара выглядели распущенно.Тогда святой Симеон явился во сне игумену Мефодию и сказал, что его мощи нужно перенести на родину, но в утешение Хилалдарских братьев из пустого гроба его вырастает; И пока она плодоносит, его благословение будет покоиться на Хиландаре.

Тот факт, что эта лоза продлилась до наших дней и что она каждый год без исключения богато плодоносит, хотя за ней, кроме обрезки, не ведется никакого другого ухода, и не принимаются никакие меры против филлоксов или других болезней и вредителей, есть великое Чудо Божие и есть величайшее нравственное утешение и духовное ободрение для нашего Хилайландарского братства и для всех верующих сербов.

Но эта лоза не только исключительна. У него есть еще одно свойство. От ее плодов бесплодие супругов, вера и молитва принимая это чудодейственное средство
.

Самая древняя сохранившаяся легенда об этом относится к 1585 году, когда одна турчанка повела своего сына-первопрародителя оставить его в Хилайндаре на служение Богу, ибо он принял его, как и других детей, после надкусывания винограда святого Симеона .

С тех пор и сегодня наш святой монастырь поощрительно раздает паломникам или доставляет тем, кто обратится к нему с письмом, этот чудотворный виноград.Когда-то из России приходили массы богомольцев на святую гору и просили этот виноград во многих. Сейчас его просят со всей Греции, потому что, особенно в последнее время, результаты от его применения поразительны.

Здесь нелишне будет привести один случай, поучительный для тех, кто хочет когда-нибудь вкусить от винограда Святого Симеона. Речь пойдет о госпоже Екатерине Р. из Салоников, которая предположила, что его муж просил у Хилайлдара виноград святого Симеона. Но он на это не согласился, ибо он девушка веры .Однако его супруга заморачивалась своим способом получения этого винограда и стала действовать по руководству по его использованию, выполняя и ту часть обязанностей, которые по руководству должны были выполняться ее супругом. Когда их Господь благословил первое зачатие, эта женщина рассказала мужу о его поступке; И с тех пор эта семья, трогательная благодарность, поддерживает постоянную связь с нашим монастырем.

А сербы издревле, когда к своему народу ходили монахи Хнландара, знали об этом чудодейственном винограде.В нашем хилендаре и сегодня сохранились отпечатанные в старину инструкции по его использованию. Но в последние десятилетия сербы его не задают, а молодые поколения о нем не знают.

После показа «Фильма о Хиландаре» наши соотечественники и на родине, и в зарубежной россыпи недавно узнали все необходимое и о лозах Святого Симеона. Первым, кто после просмотра этого фильма попросил виноград с этой лозы, а затем получил детей, был брат Никола Дж. из Вустера (Англия).

Так как спрос на виноград Святого Симеона в настоящее время увеличился и с сербской стороны, руководство нашего монастыря решило в новой форме опубликовать старое руководство по применению этого чудодейственного винограда

С нашего времени мы посмотрели как вера, и каждое чудо, не исключая этого, явленное через виноград св. Симеона, требует крепкой веры , Прежде чем употреблять этот чудотворный виноград, надо к этому соответствующим образом подготовиться.

Вот только один пример.Недавно опять же в Салониках произошел такой случай. Один священник, не имевший детей, взял, проезжая через наш Хилалиндар, виноград от святого Симеона, но замедлил его употребление. Однажды он попросил какую-то свою прихожанку принести ей виноград, а сам охотно пошел за своим. Через некоторое время, в один из воскресных дней, после Святой Литургии, эта женщина, вся озаренная радостью, еще раз поблагодарила этого священника за подарок. «… Если бы я верил, и у меня были бы сегодня дети
», — сказал этот батюшка совсем недавно, когда в очередной раз проезжал по нашему монастырю.

Наставление подружившимся супругам, избранным из Священного Писания

Нет лучшего учебника веры, чем Священное Писание, и нет лучшего места и времени для жизни в вере, чем наша повседневная жизнь. Господь наш Иисус Христос всегда спрашивал, чтобы над кем совершилось чудо исцеления: «Веришь ли?». Или после исцеления говорил исцелённым: «Ваша вера спасла тебя!». Итак, наша вера всегда предварительна, чтобы Господь открыл свою силу.

Поэтому рекомендуем выучить чтение 11 глав Послания святого апостола Павла к иудеям, где вера, ее сила и ее значение в нашей жизни. Вам также необходимо прочитать параллельные места, показанные в полях этой главы.

Но так как наша вера поддерживает и умножает цифровую молитву, то ей нужно уделить особое внимание. Живя в молитвенном общении с Господом, берем Его обетования из Писания, такие, как «просите, и даст вам; ищите, и найдёте; говорите, и будет» (Мф.7.7) или «Все, что ни попросят в молитве, верь, что получишь, и будет тебе» (Мк. 11.24), и просили у Господа – но просят настойчиво! — Так что он выполняет эти обещания на них. И он, будучи отцом нашего неба, всегда желает нам того, ибо Господь Иисус Христос в Святом Евангелии нашем говорит: «Итак, если ты, будучи злым, умеешь дать детям нашим, чтобы дать детям твоим, тем более Отец ваш Небесный даст благодеяния, как просит у Него» (Мф. 7.11).

И святые отцы наши Симеон и Савва были крепки верными оставив мирскую славу и придя на Святую Гору и что от своего хилендара, опять же с верою, возродить весь свой сербский народ, служа ему и так пред Господом.Пусть они и вы, бесплодные родители, будете примером и побуждением к вере в осуществление вашего родительского желания иметь детей. Молись им, чтобы они поддержали твою веру и дополнили твою молитву твоим заступничеством перед дыханием Всевышнего Жизненного.

Умоляем супругов, которых Господь, после одолжения винограда святого Симеона, благословленного детьми, известить об этом наше управление, чтобы время от времени печатные сообщения укрепляли веру и других бездетных супругов.

Желающим, по благословению Божию, иметь плод чрева своего, следует обратиться с молитвами к преподобному Симеону мирному, который после оставления своего Сербского царства был подвижником на Святой Горе Афоновой . Он построил Холендарский монастырь, в котором после многих и великих трудов при своей благочестивой жизни и скончался; И за это получил от Бога дар творить чудеса: разрешать бесплодие тех супругов, которые с верой прибегают к нему.

Для этого берут виноград и побеги от виноградной лозы, которая чудесным образом выросла из самой гробницы св.Симеон. Нужно взять три виноградины и один кусочек нарезанной лозы. Этот кусок опускают в половину Оки (650 гр.) освященной воды, И эту воду оба супруга пьют натощак в течение 40 дней. Тогда супруг съедает одну виноградину, а супруг оставшиеся две. В течение этих 40 дней супругам следует придерживаться следующего правила: есть только нежирную пищу и совершать ежедневно пятьдесят поклонов: 25 утра с молитвой «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, имейте нас много» и 25 вечера с молитвой «Сретение отцу Симеону, мотыльков Божиих о нас». Желающие могут и двойные поклоны, т.е. прибавить пятьдесят поклонов в день с молитвой «Пресвятая Богородица, спаси нас». На протяжении всего этого времени у супругов должна быть отдельная кровать. По истечению этих 40 дней супруги должны исповедаться и приходить ко Святым Святым Тайнам, и тогда Господь по вере их Своим благословением дает плод чрева их.

После зачатия, на время беременности и кормления ребенка супруги должны полностью расторгнуть брак и жить чисто.Из жития пророка Самуила мы видим, что мать его Анна кормила сына Самуила в течение трех лет, живя все это время отдельно от его супружеского ложа чистым, и после этого имела еще детей, хотя все считали ее бесплодной, ибо» ключесмотри Божие, наука хина побеждена, «и рождение детей есть дар Божий, а не выдумка человеческая, ибо Господь говорит: «Аз восемь человеческая тварь и сотвори в человеке дух». Апостол повелевает родителям оставаться на посту, а молитву и супружеские удовольствия подчинять высшим целям, чтобы «иметь жен было, как неиметь» (1 Кор. 7, 29). После этого он убеждает супругов не быть рабами плоти, а жить духом, ибо все христиане предназначены Богом не к нечистоте, а к святости.

Посмотрим на животных, которые по закону природы, данному им от Бога, при сотворении всего мира, и сегодня строго соблюдаем этот закон в абсолютной точности, ибо после внутриутробного зачатия совокупление не допускается не только после разрешения ноши, но и во все время кормления детеныша.И человек, как вы сами видите, становится столько же, сколько и, предаваясь страстной лжи, забывает о своем достоинстве, данном ему от Бога, сотворившего его по образу своему и по подобию своему, и тем самым нарушает Закон Божий наносит ущерб и причиняет своим потомкам праведный гнев Божий. Последствия праведного гнева Божия также следующие: неверность супругов, неустройство и всякое горе, неизлечимые болезни, от которых страдают дети, ранняя и преждевременная смерть мужа или жены, а также дорогие им дети.И кто мог бы перечислить страшные проявления гнева Божия на супругов, утративших страх Божий и шедших по пути плотской мудрости, которая есть враг Божий, и на не побеждающую Бога и закон его. Такие убивают своих детей и потомство их до третьего и четвертого колен И лишают себя навеки Царства Небесного.

Супруги должны и до разрешения своего бесплодия строго соблюдать церковные правила и выполнять церковные правила, установленные для супругов, а именно: супружеские ложа должны быть отделены друг от друга в ночь накануне праздников и воскресений, в канун и пятница, во время всех четырех установленных церковных постов, особенно во время Великого Отца, т.е.е. Отличный пост. Остальное время они могут в целомудрии и страхе Божием расходовать на супружескую жизнь. Ибо дал Господь человека жене в помощь для совместного проживания, и благословил их, и сказал: «Расти и размножайся»; Но не ради пота, который не знает ни времени, ни мер в своем определении.

Посему просим вас, блаженные христиане, чада наши духовные во Христе Иисусе и добрейшие братия крещения: Храните ваш святой брак во всякой чистоте и истине Божией, Боюсь заповедей Божиих, и тогда небесный пучок души и тела допустят ваше несовершенство, и вы увидите Его родовое благословение Всевышнего. И за сотворение твоего милосердия ты не только получишь дар рождения детей, но и наследуешь Царство Небесное, обещанное любящим Богом, и будешь в общении со всеми делами милосердия, которые помогут нам с истинным Господом нашим АИ Сусским Христом, предстательством Пресвятой Богородицы, молитвами преподобного Симеона, Мироида, Чудотворца, и всех святых Афонских: да вси наследует блаженный конец жизни и истечет из сего времени жизни в вечном, где прославим высокое имя Пресвятой, Библиотечной и Нераздельной Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, о Которой будет слава во веки.Аминь.

(Издание монастыря Хиландар. Святая Гора Афон. 1966)

Адрес монастыря Хиландар : Монастырь Хиландар 63086, Кариес, гора Афон, Греция Телефон: 8-10-30-23770-23797

получить ягоды винограда целебной лозы, нужно всего лишь написать письмо на Афон и сообщить имена супругов в святом крещении. Никаких денег для монахов не требуется — это совершенно бесплатно. Месяца через полтора придет с Афона Конверт с 3-мя ягодами, с подробной инструкцией По-русски, как их есть и с сообщением, что братия Хиландарского монастыря стала молиться Богу о страждущих, дабы Господь избавит их от бремени этого недуга. Единственное, что нужно будет, это оплатить почтовую посылку (в пределах доллара) при получении на почте. И даже Брахиус Хиландара просит, когда у вас взволнованы от Бога младенцы, сообщить им об этом и, по возможности, прислать фото (см. видео: http://video.yandex.ru/users/rublev-museum/view/ 14 /

Не раз я видел чудесную силу святого Страстерппета и Целителя Пантелеймона. Расскажу один случай: в семье моего отца заболела семья из 10 мальчиков и, по словам врачей, болезнь почти неизлечимая до 18-19 лет; Это заболевание получило название «Дейк Витт».Так он ездил на ней больше трех месяцев. На третий день Рождества Господа нашего Иисуса Христа Отец пригласил священника в дом для мулабраты к Святому Целителю Пантелеймону; После мулабраты больной уснул, а когда проснулся, у него не было никаких признаков болезни и он стал рассказывать ему, что ему приснилось, как она подошла к нему и дала какое-то лекарство из коробочки. (Из письма Александры Розы. Пирятин, Полтавская губ., 1886 г. )

«… Болезнь глаз у мамы теперь, слава Богу, все прошло от помазания священным елеем, полученным со св.Афон из лампады святого великомученика Пантелеймона. Не умолчу я и о том, что от той же св. I слюны, через помазание, крестьянский мальчик перенес сильную глазную болезнь. Осенью сын мой Пантелеимон (2 года) огрызался от холода и был в жару. На ночь больного помазали св. Я могу съесть сына утром и говорит: «Мама, сейчас ко мне какой-то дядя пришел и голову из ложки помазал».

Я понял жену, что наш сын видел св.великомученика и целителя Пантелеймона, который исцелил его. (Из письма с Вятки от Михаила Андреева Зубарева к род. Симп. Аркадию. 1886).

В продолжение 20-ти лет моя мама, втирая правую ногу в колено, страдала от неприятных болей. На месте ранения постоянно была рана, поэтому было видно до кости. Средства, к которым она прибегала, не служили излечению. От многих она скрывала свою болезнь, чтобы не вызывать у них отвращения. В декабре 1891 года моя мать сильно постояла от холода и больше месяца пролежала в постели. В начале этой болезни я по своему положению (с паровой мельницей) не мог лично посетить больную и посылал ей с сестрой его освященное масло, присланное мне с Афона, чтобы она почуяла им больные места и принял внутрь. В течение одной недели она стала натирать больную ногу маслом, рана зажила и совершенно оттянула новую кожу, и больной теперь ходит совершенно свободно, не чувствуя никакой боли, тогда как прежде еле передвигая ноги. Какая радость была для всех нас, видевших это великое чудо св.Великомученику Пантелеймону, к которому моя мать во время болезни прибегала в молитвах, прося его прошения пред Богом. (Иван Васильевич Астафьев)

Одна девица, родной брат которой находится на Афоне, проколола ненароком руку и пошла кровь; Ослабляя силы, оно упало и прыснуло от вывинченной боли. Старуха стала читать акафист святому Пантелеймону, а во время чтения подошла к больному и дала сделать образ святого, молящегося праху Христа об исцелении дочери.Вслед за тем он проколотой рукой заливал проколотое масло и закрывал его паутиной: кровь останавливалась, и больной вставал, не чувствуя боли, поэтому тотчас же приступил к своей прежней работе. Извещение об этом монаху нашего монастыря было от 19 января 1865 года, в котором Богородица прибавляет матери, что в их боку совершаются исцеления от св. Великомученика.

Болезнь моя постепенно проходит, именно по благодати и заступничеству св. великомученика Пантелеймона, которые зажигают видеть от след.20 июля 1885 года со мной произошел нервный удар, от которого отняли левую руку и левую ногу, задев мозговую часть мозга. Приглашенные врачи признали болезнь серьезной и опасной для жизни. Проведя врачей, я тут же пригласил его из ближайшей церкви с образом святого великомученика Пантелеймона и попросил отслужить молебен целителю. В эту же ночь мне приснился сон, что ко мне приехали трое врачей, двое из них лечились, а третий — сенатского возраста; Осматривая меня, незнакомый врач посоветовал мне сделать небольшую операцию на голове, что тут же и сделал.Проснувшись, я почувствовал, что мне стало очень легко в голове. Потом утром приехали врачи, я пролечила меня и обнаружила, что опасность для жизни, слава богу, миновала и восстановилась полная надежда на выздоровление.

Восстановление происходит относительно успешно со временем.
Сейчас немного прохожу, и рука начинает действовать. Подобного моему скорому выздоровлению, как объясняет врач, на практике недостаточно; Что наглядно изображает чудотворный образ св. великомученика и целителя Пантелеймона.(Из письма из Ярославля, от Ивана Федоровича Лузина. 27 января 1886 г.)

Некто Старита в письме от 21 мая 1865 г. своему сыну, монаху нашего монастыря, пишет следующее: «16 числа сего Месяц у меня молоточком палец на левой руке и он был такой силы что я думал ударить Что называется из плеча в железу, вместо этого ударил палец!Палец почернел, ноготь отделился и кровоточил.Сначала, Я думала, что если у меня будет кровь, то боль пройдет, но когда я начала мыть палец водой, то увидела, что палец у меня один и как будто камень.Я сразу начал читать акафист Божией Матери, помимо бескорыстия, а потом помолился и св. Великомученик, как умел, испросив святителя Исцели об исцелении моем, и помазал перст полученным от тебя елеем от лампады от иконы святителя Пантелеймона. Вскоре боль прошла, между тем как я думал, что со мной тоже случится, как прежде, когда я хотел отрубить тебе руку. Слава Богу и святому Пантелеймону! Он мне очень помогает, даже когда, когда просят друга; милостиво избрал регистратор страстей и греховную молитву.Помолись за меня, святые отцы»!

Прихожанка была моя, жена отставного рядового рядового Анна Степанова попросила меня почитать книги, и я ей подарил «Житие и сретение чудес св. великомученика Пантелеимон. Однажды ее сын читал чудеса св. Великомученика, а отец его Петр Ерофеев в шутку сказал: «Я здоров, уж прошу меня, не подарю ли я болезни». Эта шутка так и осталась шуткой. В светлую неделю, в четвертый вечер, Петр Ерофеев почувствовал озноб и сказал жене со своей Анной Степановой: «Как я чили.Он лег на печку, но озноб усилился, к нему присоединилась сильнейшая головная боль и смазывание во всех членах. К 14 часам он так ослаб, что вряд ли мог сказать: так как семья жила в лесу, далеко от церкви ( Ерофеев был лесным сторожем), а священника по случаю бедствия нельзя было пригласить, то жена Епофофеева Анна Степанова пригласила спать Жена другого лесника, и не более и жители были. , не зная, что делать.Ерофеев умирает. Начали шить бренное белье.

Анна со слезами молилась перед иконой Божией Матери. Тем временем Ерофеев позвонил жене и как-то выразился ей, что в насмешку над св. великомучеником Пантелеймоном сказал: «Я здоров и не огрызаюсь». Тут жена вспомнила его прежний анекдот, взяла книгу, открыла изображение святого Пантелеимона, поставила на стол и со слезами просила прощения грехов его, особенно мужа. Она долго молилась, муж в это время уснул.Она подошла к мужу и постояла несколько минут. Внезапно ее муж П. Эпофофес проснулся и нарисовал себе крестный знак «Кого-то я видел во сне, но не помню». Он сам встал с постели и стал молиться перед иконой Богородицы и перед иконой, которая есть в книге. Он долго молился, а потом сказал: «Как я испугался, чуть не умер, но теперь слава Богу здоров». Это было утром в пятницу. В благодарность за исцеление от болезни посылают в вашу обитель 3 рубля., просят помолиться и прислать им икону этой целительницы, пусть даже в письме на холсте. (С. Никольский священник Дмитрий Тихомиров, Макаревского уезда, Нижегородской губернии. 19 мая 1886 г.)

Считаю своим долгом описать исцеление от болезни его прошением святого великомученика Пантелеймона.

У меня была книга — жизни и чудеса Моря божьего с его изображением, когда я была еще девочкой, и с тех пор она всегда у меня с собой. В 1875 году, в апреле, у меня случилась жестокая головная болезнь, это было что-то вроде прилива и так ударило меня в голову, что я ничего в это время не чувствовал и даже вообще отвечал на вопросы, что будет сделано; Но это прошло скоро, и так повторялось по нескольку раз в день.В это время мне предстояло плыть по Байкалу; Родные и врач предложили и сказали мне, что «морской воздух полезен и можно поправиться». Действительно, в первый раз, когда мы вышли, мне стало лучше. Но после двухнедельного плавания, пока есть грудничок и без няни, в итоге я не спала около двух недель, когда они пришли на место, я как будто дикая. Болезнь усилилась во столько раз, что я плохо помню, что было со мной.

Со мной была вышеупомянутая книга-жизнь подопечного Республики Пантелеймона, и я попросил его спасти меня от неминуемой смерти.И вот он меня спас. Когда я был полностью без сознания, воды Бога не отступали от меня. И нежнейшая мать не может хранить своего младенца, как он хранил меня; Даже когда я начал говорить, меня как будто удержали; Если бы мне пришлось выйти, он был бы не более чем в двух посевах от меня; Мой малыш плакал в колыбели, он подходил и тряс его. Одежда на нем была, что самое на мой взгляд; Черные волосы, кудрявые, но глаза чистые и ясные, как солнце. Я все это видел, я говорил с достоинством, мы плакали. Вскоре меня привезли домой, и я еще не спал, и многие слова у меня вообще не выходили, но когда я заснул, то с тех пор не чувствую никакой болезни на ХДС.Болел я после головы, но обычно, и я, никому не говоря, надевал на голову книгу Божию и болезнь проходила. (Иркутск, 1894 г. Агния Поликарпова Улишева)

Условия веры и молитвы

На днях чудесный остов великомученика Пантелеймона, находящегося в Соскитском храме Полоцкого уезда, привезла красивую рамку с одним из жителей г. Витебский ЕИГ, состоявший на службе в Министерстве юстиции, семья которого добивалась, несколько лет проживала в нашей области в дачный сезон.Посетив вашу семью, Г. Г. ежегодно, в день памяти великомученика Пантелеймона, посещал наш храм и просил молебна перед путем Моря Божия, во время которого всегда горячо молился. Заинтересовавшись этим, я дал огульно спросить Г.: «Почему он особенно благодарен, чем великомученик Пантелеимон»? В ответ на это жертвователь сказал: «В моей жизни были некоторые обстоятельства, при которых я испытал на себе чудесную благодать Господа, чрез сие помещение Божие, заставившее меня преклоняться перед преподобным и благодарно прославлять его.Не так давно, говорил донор, я был опасно болен общим расстройством организма. Сначала я лечился в Витебске, затем в Петербурге, в Москве и Самаре и, наконец, в Ялте. Но я не получил помощи и облегчения. Наоборот, в Ялте положение МЭ стало настолько опасным, что врачи посоветовали мне вернуться домой, и я вернулся домой едва живой, с твердым намерением бросить всякое лечение и выдать себя в рухате божьем. По возвращении домой меня в первую очередь посетил мой писательский директор, который обратился ко мне с такими словами: «В твоём абсолютно, мы много молились о твоём здоровье, но вижу, что наши молитвы не помогли.Вот вам икона великомученика Пантелеймона; Помолитесь сейчас перед собой. Воды Божии свяжутся с Отцом Небесным, чтобы спасти вас от смерти, приведут ваши силы и вернут вам здоровье. С глубокой верой, продолжал даритель, я принял добрый совет и с твердой надеждой на благодатную помощь целителя Пантелеимона стал молиться перед ним, повесив образ на его пути. Вскоре мне стало лучше, тогда я стал выздоравливать и, наконец, был совершенно здоров.

Такая видимая милость Божия, помогающая мне избавиться от болезни, без лечения, по контексту великомученика Пантелеимона, заставила меня прибегать ко мне навеки с молитва ко святилищам Господним; И иконописный образ Великомученика, принесенный в дар мне, сотворил с тех пор неравную святыню дома моего.

К сожалению, на короткое время мне пришлось владеть храмом свиней. Как-то приходит к нам крестьянка и с горькими слезами рассказывает, что в доме умирает ее дочь. Прижавшись к бедной матери, я дал ей несколько советов и вручил ей икону великомученика Пантелеимона, настояв на том, чтобы она, вернувшись домой, немедленно попросила местного священника отслужить перед иконой Молитвы о здравии, а затем вернула нам святыню. моего дома. Но эта женщина не вернула мне икону. Я был настолько доверчив, что не спросил тогда: откуда взялась эта женщина, откуда она живет; И в результате он не смог принять меры по поиску своей святыни.

Через какое-то время, после этого, я заболел с сыном малышом. Консилиум врачей признал ее положение безнадежным. Идя на службу, под напором скорбных чувств я горячо помолился и дал обет: записать икону великомученика Пантелеимона, чтобы поставить ее в приходском храме, для поклонения людям. А мой малыш выздоровел и здоров по сей день. Икона написана ныне в Покровском храме г. Витебска; Перед этим стоит оговориться, что всегда лежит жизнь великомученика Пантелеймона.

«Поэтому я глубоко читаю Великомученика и в день его памяти, совершенной Святой Церковью 27 июля, где бы я ни был, всегда стараюсь пребывать в храме Божием и молиться ему.»

Этими словами закончился его поучительный рассказ о чудесных обстоятельствах в его жизни, которые, в ряду с другими делами, составленными в великом множестве, по молитвам святых, свидетельствуют о том, что ныне чудные дела Божии можно видеть и переживать каждый верующий, Лишь бы он молился с горячей верой и твердым упованием на Бога.(Полоц.Епарс из Вед 1887 г. №4) Священник С.Сосница, Полоцкого уезда, Петр Петровский.

В 1891 году, в начале декабря, когда я пришел с иконами в дом своих прихожан. Скачкова, посылая молитву святителю Николаю и другие службы, по просьбе всех, я весьма удивился следующему прошению одного крестьянина Игнатия Мокеева, когда пришли к нему в дом: «Батюшка, со слезами ко мне обратился; Суп тримолитвенный с вертепом Святому Помощи великомученика Божия Пантелеимона!» Окончив его домашнюю службу, я спросил его о причине этого, с его стороны, Завдио к св. Великомученик Пантелеимон, — И вот что он сказал мне: «1 и месяц тому назад он начал свой рассказ,» я заболел очень тяжело, и чем дальше, тем опаснее была тема моей болезни и с каждым разом мне становилось все хуже и хуже. день. Жена моя в начале моей болезни ухаживала за мной, видимо, охотно, а потом, должно быть, моя болезнь стала ее беспокоить, она стала на меня стучать и роптать, и предложила мне лечь в больницу. С горькой обидой я отверг предложение жены и стал молиться св.Венчание Пантелеймона, изображение которого есть в моей Годничке (эти образцы присланы мне с Афона для небольшого пожертвования там). Наконец, когда мне стало уже очень плохо, — это было три дня назад, — и я не мог ни ходить, ни садиться, ни вставать, и дыхание у меня было затруднено, жена стала уговаривать меня отправить меня к врачу (фельдшер ), и я Он ответил ей, что мне не нужны никакие врачи, и в то же время, указывая на икону святого Пантелеймона, сказал: Вот мой доктор. Если этот врач мне не поможет, то никакой врач не вылечит. После этого я попросил представить образцы святого Пантеля и, приложив его к груди, тяжело, со слезами, стал молиться подвижнику. Наконец я попробовал встать и посмотреть, как будто я наяву: сижу на лавке в своей избе и смотрю в окно. Вижу, бригада убрана, быстро приближаются лошади, быстро приближаются к улице. Экипаж остановился прямо напротив моей избы: в карете сидели трое: два старика, вид монахов, и один молодой, очень похожий на образ святого Пантелеймона.Этот последний быстро вышел из экипажа, подошел ко мне в барак и, Сев Хви со мной около лавки, спел мне по плечу и сказал: «Ну, вот и я, ваш доктор: вы с нетерпением ждали ко мне, чтобы я поспешил к Тебе приехать». На этом видение и закончилось. Проснувшись, я ощутил необъяснимое блаженство и радость: и вроде бы никаких болезней у меня и не было, так что на следующий день я уже приступил к работе.

«Батюшка», закончил рассказ Моксева, сделай это, сделай известную в обществе историю, через напечатанные в любых заявлениях, так как я с трудом верю и убежден, что он получил чудесное исцеление уникальной молитвой святому Пантелеймону . «(Смолен. ЕП. Вед.). Смоленская епархия, Спирщинский уезд, село Скачкова свят. Михаил Незлюдов.

Напечатано: «Жития, страдания и чудеса св. Эстабрикан и целитель Пантелеймон.» МОСКВА, ОБЩЕСТВЕННОЕ ИЗДАНИЕ РОССИЙСКОЙ ИНФОРМАЦИИ СВЯТОГО ПАНТЕРЕЙМОНОВА МОНАСТРИЯ В МОСКВЕ, 1996

Главная » Сонник » Можно ли написать письмо на Афон. Заказать спрос на Святой Горе Афон (онлайн)

Как учили на Святой Горе Афон, основа молитвы должна быть болезненной. Если середина не болезненна, можно часами тянуть четки, но результата от молитвы не будет.

Если человеку больно за то, о чем он хвалит, он и он и болезнь совершает сердечную молитву. Многие, когда люди просят их молитвы, не имеют времени и молятся о нуждах этих людей с одним из реблов.

Я не говорю, что не нужно молиться, но если случилось так, что нет времени, то мучительная реабилитация чужой боли — это сердечная молитва.То есть по своей силе это равное бдение молитвы.

Например, читаешь письмо, видишь нужду, тонешь и потом молишься. О да, это великая вещь! Ты еще не взял трубку, я еще не забил, и Бог тебя слышит! И насколько хорошо понимает этот, такая молитва совершается! Видите, как праздно, где бы они ни были, поймите, когда я молюсь за них, и воскликните!

Настоящая молитва – это не наслаждение, не душевное утешение, а начинается с боли. Что это за боль? Человек страдает сердцем, даже страдает в хорошем смысле этого слова.Ему больно, он стонет, страдает, о чем бы он ни молился.

Вы думаете я условно сказал «страдание»? Нет, это все реально, он страдает потому, что причастен к общечеловеческой боли или к боли какого-то конкретного человека. За это соучастие Бог за эту боль дает ему радость в сердце, а просящий — дает просьбу.

Орден треба на Святой Горе Афон (онлайн).Почему молитва на Афоне особенная. Старец Паисий Святогорец. Заметки и пожертвования — Святой Горец

Что нужно учитывать при составлении записок «о здравии» и «о упокоении».

Православные христиане издревле пытаются заказать на Афоне поминовение усопших родных и близких или сорокоуст за здравие больных и страждущих, зная, как быстро Пресвятая Богородица откликается на просьбу Афона монахи, подвизающиеся на Святой Горе.

Святитель Паисий Горец говорил, что лучшая помощь усопшим — это заказать им сороку: «Отпевание — лучший защитник душ усопших. Отпевания обладают такой силой, что даже могут вывести душу из ада…»

Говоря о записках, многие паломники по опыту знают, что записки «о здравии» и «о упокоении» лучше готовить заранее, т.к. посещение большого количества монастырей, часто не оставляет времени на вдумчивое написание прошений о молитве за родных и близких.

Афон в греческих храмах и монастырях можно подавать записки написанные на латинице или на русском языке, но при возможности все же стоит написать записку на греческом языке. Как правило, записи на греческом языке читаются быстрее, когда их несут в алтарь.

Записки «о здравии» (υπέρ υγείας) и «об упокоении» (υπέρ αναπαύσεως) в монастырях Святой Горы следует писать в родительном падеже. Таким образом, имена женские с окончанием — α или — η, в родительном падеже будут иметь окончания — ας и — ης.Мужские имена, оканчивающиеся на -ος, оканчиваются на -ου.

Как правило, в одной заметке пишется до 10-15 имен.

Важно знать, что на купюрах, в отличие от нашей традиции, крест ставят только на похороны. Когда греки видят в записке крест, они молятся об умерших.

В заметках «здоровье» недопустимо рядом с именами писать «путешествующий», «больной», «ребенок», считая, что Господь все знает.

Большинство монастырей не устанавливают цену за поминовение, размер пожертвования определяет сам паломник.Пожертвования помещаются в закрытые ящики.

Надпись «ΟΝΟΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥPΓΙΑ» гласит: «Имена для Божественной литургии» — здесь следует ставить пометки.

Ниже приводится перевод на греческий язык некоторых распространенных имен в последовательности: имя — греческий аналог — произношение — написание на греческом языке.

Афанасий — Αθανάσιος — Афанасий — Αθανασιου

Александр — Αλέξανδρος — Alexandros — Αλεξάνδρου

Александра — Αλεξάνδρα — Александра — Αλεξανδρας

Алексей — Αλεξιος — Алексиос — Αλεξιου

Анастасия — Ανασταοια — Анастасия — Αναστασιας

Андрей — Ανδρεας — Андреас — Ανδρεα

Анатолий — Anatoliου

Анна — Αννα — Анна — Αννας

Антон — Αντωνιος — Антониос — Αντωνιου

Вадим — Βαντίμ

Barbara — Βαρβαρα — Барбара — Βαρβαρας

Виктор — Βικτωρ — Виктор — Βικτορος

Владимир — Βλαντιμιρ — Владимир — Βλαντιμιρ

Basil — Βασίλειος — Βασίλειου

Галина — Γαλινη — Galini — Γαλινης

Джордж — Γεωργιος — Георгиос — Γεωργιου

Герасим — Γερασιμος — Герасим — Γερασιμου

Григорий — Γρηγοριος — Grigorios — Γρηγοριου

Даниил — Δανιηλ — Даниил — Δανιηλ

Денис — Διονυσιος — Дионисий ОС — Διονυσιου

Дмитрий — Δημητριος — Димитриос — Δημητριου

Евдокия — Ευδοκια — Евдокия — Ευδοκιας

Елена — Ελενη — Eleni — Ελενης

Элизабет — Ελισαβετ — Элизабет — Ελισαβετ

Екатерина — Αικατερινη — Ekaterini — Αικατερινης

Зинаида — Ζηναιδα — Зинаиды — Ζηναιδας

Jacob — Ιακωβος — Jacobos — Ιακωβου

Илья — Ηλιας — Ильяс — Ηλιου

Джон — Ιωαννης — Иоаннис — Ιωαννου

Joseph — Ιωσηφ — Джозеф — Ιωσηφ

Ирина — Ειρηνη — Ирини — Ειρηνης

Xenia — Ξενια — Ксения — Ξενιας

Константин — Κωνσταντινος — Константинос — Κωνσταντινου

Кристины, Кристина — Χριστίνα — Χριστίνας

Косм — Κοσμας — Косм — Κοσμα

Лазар — Λαζαρος — Лазарь — Λαζαρου

Леонидаса — Λεωνιδας — Леонидас — Λεωνιδου

Лидия — Λυδια — Лидия — Λυδιας

Лука — Λουκα — Лукас — Λουκα

2 Любовь — Агапи — Αγαπης

Маргарит — Μαργαριτα — Маргарит — Μαργαριτας

Марин — Μαρινα — Марина — Μαρινας

Мэри — Μαρια — Мэри — Μαριας

Все — Μαρκος — Markos — Μαρκου

Март — Μαρθα — Март — Μαρθας

Майкл — Μιχαηλ — Майкл — Μιχαηλ

Надежда — Ελπιδα — Elpida — Ελπιδος

Наталья — Ναταλια — Наталья — Ναταλιας

Никита — Νικητας — Никитас — Νικητα

Никодим — Νικοδημ — Никодим — Νικοδημου

Николай — Νικολαος — Николай — Νικολαου

Ольга — Ολγα — Ольга — Ολγας

Павел — Παυλος — Павлос — Παυλου

Питер — Πετρος — Петрос — Πετρου

Серафим — Σεραφειμ — Серафим — Σεραφειμ

Сергий — Σεργιος — Sergios — Σεργιου

Светлана, ФОТИЯ — Φωτεινη — стоковое фото — стоковое а — Ταμαρας

Татьяна, Татьяна — Τατιανη — Татьяна — Τατιανης

Филипп — Φιλιππος — Philippos — Φιλιππου

Федор — Θεοδωρος — Теодорос — Θεοδωρου

Julia, Julia — Ιουλια — Юлия — Ιουλιας

Количество записей: 16

Добрый день, отец. 5 лет назад тяжело заболела дочка, мы воцерковились — исповедуемся, причащаемся и стараемся жить по вере. Я сама молюсь о здравии дочери, прошу молитв сочувствующих нам и придаю большое значение молитве Церкви, поэтому заказываю сороки, проскомидии в храмах нашего города и монастырях, где я посещаю. Скажите, пожалуйста, есть ли смысл сороковку о дочери заказывать на Афон (через Афонское подворье в Москве)? Чем отличается сорока на Афоне от сороки в любом другом монастыре России, может быть, поминовение на Афоне имеет какую-то особую силу? Не секрет, что поминки на Афоне стоят дороже, чем у нас, но для меня это тоже важный момент, ведь я воспитываю дочь одна.

Ольга

Уважаемая Ольга, «стоит» — не совсем подходящее слово для молитвы. Мы жертвуем на молитву, и в зависимости от нужд монастыря пожертвование может быть больше или меньше. Поминовение ничем не отличается, просто кому-то важно, чтобы о нем молились в «монашеской республике» на Афоне, прославленной подвигами многих святых отцов. Да благословит вас всех Бог.

Священник Сергий Осипов

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, у меня сегодня была такая ситуация.Я была в магазине с семьей, рассматривала вещи, а ребенок капризничает. Женщина, стоявшая рядом, громко сказала: «Чтоб ты умер». Я очень испугался. Непонятно, кому она это сказала. Сейчас очень переживаю за сына, не могу найти себе места, подскажите что делать?

Наталья

Уважаемая Наталья, не расстраивайтесь, невоспитанные люди еще есть, но их слова не имеют силы. Сходите с ребенком в церковь, причаститесь Святых Христовых Таин, и вам не будет так страшно.Помоги Богу.

Священник Сергий Осипов

Здравствуйте! Моя мама умерла 11 мая, 40 дней приходится на 20 июня. Четверг. Я пойду в церковь, подам записку к литургии и закажу панихиду. Скажите, это нужно делать заранее, то есть в среду? И можно ли перенести поминальный ужин на субботу, 22 июня?

Татьяна

Татьяна, важно не только все это заказать, но и присутствовать на службе в день памяти и молиться на Литургии и на панихиде по усопшему. Приходите пораньше 20 июня и перед службой закажите все в этот день. Поминальную трапезу можно перенести на 22 июня.

Иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Прежде всего, спасибо за то, что каждый раз даете отличные ответы на волнующие вопросы! Раз в месяц я покупаю христианскую газету, и каждый раз редакция вкладывает в нее иконы с изображением Божией Матери или других святых в подарок читателям, а на оборотной стороне Молитва, сказано от чего это молитва исцеляет.Папа, увидев однажды такую ​​икону, сказал, что это «пустая религия», не стоит в нее вникать, скомкал икону и выбросил в мусорку. Я выбрал ее. Стоит ли собирать такие иконы и неужели это «пустая религия»? Спасибо!

Анна

Анна, Вы не уточнили, что это была за газета — многие говорят, что они христиане, а на самом деле они вовсе не христиане. Вообще не следует знакомиться с религией через прессу, так как очень много лжехристианства, которое по сути оказывается оккультизмом. Вы должны быть очень осторожны. Ходите только в православную церковь и покупайте иконы и литературу только в православной церкви.

иеромонах Викторин (Асеев)

Умерла подруга, но мы с ней давно не общались, так сложились обстоятельства… Сейчас я живу далеко от нее, и не могу поехать на похороны. Как действовать? Нужно ли идти?

Анастасия

Анастасия, если ехать далеко, то, как правило, в таких случаях приезжают только близкие родственники.Вы идете в храм в день отпевания и молитесь за Литургией. Не просто — «поставь свечку», а будешь молиться и защищать всю службу. Вот тогда вы принесете гораздо больше пользы своей девушке, чем если придете на похороны.

иеромонах Викторин (Асеев)

Христос Воскрес! Простите меня за этот вопрос, но у меня проблема: я положила просфору в коробку в целлофановый пакет и забыла о ней (были другие просфоры), не знаю, сколько она пролежала у меня, но вчера я открыла это, и там немного плесень появилась. Что делать не знаю, подскажите пожалуйста. Спасибо за ответ.

Наталья

Наталья, помню, мы одно время такие просфоры ели, и ничего страшного не случилось. Если вы не готовы есть такие просфоры, то можете бросить их в реку. На исповеди, конечно, скажите об этом, но впредь будьте осторожнее.

иеромонах Викторин (Асеев)

Добрый день! 22 июня, в Троицкую родительскую субботу, у моего отца (и у моей сотрудницы мамы тоже) день рождения.Можно ли отмечать их скромно, по-семейному, или нельзя в этот день? Спасибо.

Светлана

Светлана, а почему бы и нет? родительская суббота — это всеобщее поминовение усопших. Это не траур, а поминовение, то есть церковная молитва о всех усопших православных христианах. 22 июня нужно обязательно пойти в церковь на службу, и вместе со всеми помолиться за своих усопших родственников, а потом, после службы, можно смело праздновать день рождения отца и матери своего сотрудника.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! У меня была похожая ситуация месяц назад в школе. Была уборка территории, а после нее надо было сфотографироваться с плакатами, после этого плакаты, скорее всего, выбросят. Когда я взяла один из плакатов, то увидела, что на оборотной стороне в углу было изображение иконы Божией Матери. Я начал срывать его незаметно для окружающих, но остановился. Затем подошел еще один класс, и им дали плакаты.Я надеялся, что плакаты все-таки не выбросят, и ушел. Где-то на следующий день, после угрызений совести и сожаления, я решил вернуться и доделать то, что не доделал. Когда я вернулся, плакаты были там. Подойти не успел, услышал голоса. Рядом были какие-то мужчины (школа стоит недалеко от леса и все в самом начале леса). Я испугался и ушел. Как называется этот грех, равнодушие или богохульство, и что теперь с ним делать?

Анастасия, 16 лет

Анастасия, больше греха на тех, кто использовал эти плакаты с изображением Богородицы.Вы сильно не переживайте, хотя, конечно, если бы была возможность, то надо бы и образ Божией Матери сорвать, а не оставлять растоптанным. Ты согрешил трусостью, потому что не осмелился сделать это. Покайтесь в церкви и впредь будьте решительнее в таких делах.

иеромонах Викторин (Асеев)

Почему сейчас так много говорят об инопланетянах? Это, наверное, вовсе не они, а просто демоны? Как об этом думает церковь?

Пол

Пол так думает, это бесы.Раньше говорили про кикиморов и русалок, теперь про инопланетян. Мы развиваемся, так сказать.

игумен Никон (Головко)

Здравствуй, игумен Никон (Головко), Христос Воскресе! Подскажите, пожалуйста, где в доме ставят венчальные иконы? Нашла информацию, что свадебные свечи нужно бережно хранить всю жизнь и зажигать во время молитвы в трудные минуты жизни, правда ли это? Объясните, пожалуйста, что означает требование и в какие моменты оно предписано в Церкви? Примерно 2 месяца назад я сказал, что если я добьюсь успеха в начатом деле, то пожертвую свою золотую цепочку церкви.Получилось, с помощью Господа, но я не знаю, как это сделать! Можешь просто положить его в коробку для подаяний? Пожалуйста, ответьте на мое письмо. адрес, спасибо! Спасибо тебе за все! Будьте здоровы!

Светлана

Светлана, венчальные иконы надо ставить в красном углу, вместе со всеми другими иконами, может быть даже во главе угла. Что касается свечей, то вам правильно сказали, что их можно зажигать в молитве в трудные минуты жизни. Требы — это те богослужения — молебны, панихиды, таинства крещения, венчания, исповеди и другие, — которые совершаются по просьбе, требованию прихожан.Что касается вашего пожертвования, то лучше всего передать его лично настоятелю храма или старосте.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте. Зачем жить, если ты никому не нравишься?

Александр

Александр, да? внутренний мир не предполагает других мотивов жизни, кроме банальной зависимости от чужого мнения? А духовное развитие? Ну а если это сложно, то элементарная тяга к науке, вообще к знаниям, познанию мира, творчеству, наконец! Если у человека есть хоть какой-то внутренний мир, то он находит в нем мотивы для жизни, а если нет, то он становится подобен только оболочке, заботится только об одном внешнем виде и обращает внимание только на внешнее. Загляните внутрь себя, я не верю, что внутри так пусто, что не находите мотивов для жизни. Но не поддавайтесь унынию и не доверяйте тем мрачным мыслям, которые приходят в состоянии уныния, — они не ваши, их внушает враг.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Разве это хула на Святого Духа, когда ты совершаешь грех, заранее зная, что грешишь, и не можешь справиться со страстью (прелюбодеянием), просишь у Всевышнего прощения и как-то не чувствуешь страха Господня.Есть ли надежда на прощение? Я не могу поднять глаза на икону. Но как я могу целовать КРЕСТ на исповеди — это не будет лицемерием с моей стороны? Грешный, не выдержал искушения.

Елена

Елена, будет хула на Духа Святого, если, не дай Бог, конечно, начнешь жить во грехе, тем не менее, оправдывая себя и считая грех, ложь, истиной. В любом случае, какой бы грех ни был совершен, пока есть еще время жить, есть время на покаяние, грех можно простить.

игумен Никон (Головко)

Здравствуй, отец! Можно ли приносить Бескровную Жертву за крещеных родственников, которые не ходят в храм, не причащаются и даже издеваются над тем, что читают молитвы и ходят в храм. Как быть здесь? Монахиня сказала, что если человек не причащается, то и сороку на здоровье не примет, лучше закажите Псалтирь. В противном случае они заболеют. Это так?

Олег

Здравствуйте Ольга! Вы поступили правильно, отказавшись давать ложные показания в суде.И вы можете сказать своему другу, что вы будете молиться за благополучное разрешение этого вопроса. Например, можно заказать молебен Святителю Николаю Чудотворцу. Мы не должны забывать того, что Господь сказал нам в Евангелии: «Ищите прежде Царства Божия и правды его, и это все вам приложится» (Мф. 6; 32). Вот как Благословенный истолковывает эти евангельские слова. Феофилакт Болгарский: «Царство Божие есть наслаждение благами. Это дано для жизни в истине.Итак, кто ищет духовного, тому, по милости Божией, прибавляется и телесное. Помоги Богу!

Батюшка, подскажите что делать: мне 21 год, стараюсь жить по-христиански, хожу в церковь, пою там в клиросе, преподаю в воскресной школе. Очень хочу православную семью и много детей. Мне очень нравится парень — он сын священника и помогает ему в церкви, он не женат и тоже хочет семью (общаюсь с его мамой, а она мне говорит). Мы не часто видимся, но я уже год не могу подавить свои чувства, а он как будто не обращает на меня внимания, он очень серьезный.Но я не могу сама с ним поздороваться, мне ужасно неловко перед ним. Как быть? Кто-то говорит: проявляй инициативу сам, а кто-то говорит, жди его проявления чувств. Очень переживаю и не знаю что делать…

Юлия

Здравствуйте Юля. Предложите какую-нибудь совместную деятельность на благо прихода, и разговор о чувствах придет сам собой. Ваша инициатива должна быть такой, чтобы ваш молодой человек был полностью уверен, что это его инициатива.Это «арифметика высших сфер», Юлия. Вот так во все века женщины творили историю, а мужчины думали, что они все это придумали.

Священник Александр Белолюдов

Что нужно учитывать при составлении записок «о здравии» и «о упокоении».

Православные христиане издревле пытаются заказать на Афоне поминовение усопших родных и близких или сорокоуст за здравие больных и страждущих, зная, как быстро Пресвятая Богородица откликается на просьбу Афона монахи, подвизающиеся на Святой Горе.

Святитель Паисий Горец говорил, что лучшая помощь усопшим — это заказать им сороку: «Отпевание — лучший защитник душ усопших. Отпевания обладают такой силой, что даже могут вывести душу из ада…»

Говоря о записках, многие паломники по опыту знают: записки «о здравии» и «о упокоении» лучше готовить заранее, т.к. посещение большого количества монастырей часто не оставляет времени для вдумчивого написания прошений о молитвах за родных и близких.

На Афоне, в греческих храмах и монастырях можно подавать записки, написанные на латыни или на русском языке, но при возможности все же стоит написать записку на греческом языке. Как правило, записи на греческом языке читаются быстрее, когда их несут в алтарь.

Записки «о здравии» (υπέρ υγείας) и «об упокоении» (υπέρ αναπαύσεως) в монастырях Святой Горы следует писать в родительном падеже. Так, женские имена с окончанием -α или -η в родительном падеже будут иметь окончания -ας и -ης.Мужские имена, оканчивающиеся на -ος, оканчиваются на -ου.

Как правило, в одной заметке пишется до 10-15 имен.

Важно знать, что на купюрах, в отличие от нашей традиции, крест ставят только на похороны. Когда греки видят в записке крест, они молятся об умерших.

В заметках «здоровье» недопустимо рядом с именами писать «путешествующий», «больной», «ребенок», считая, что Господь все знает.

Большинство монастырей не устанавливают цену за поминовение, размер пожертвования определяет сам паломник.Пожертвования помещаются в закрытые ящики.

Надпись «ΟΝΟΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥPΓΙΑ» гласит: «Имена для Божественной литургии» — здесь следует ставить пометки.

Ниже приводится перевод на греческий язык некоторых распространенных имен в последовательности: имя — греческий аналог — произношение — написание на греческом языке.

Афанасий — Αθανάσιος — Афанасий — Αθανασιου

Александр — Αλέξανδρος — Alexandros — Αλεξάνδρου

Александра — Αλεξάνδρα — Александра — Αλεξανδρας

Алексей — Αλεξιος — Алексиос — Αλεξιου

Анастасия — Ανασταοια — Анастасия — Αναστασιας

Андрей — Ανδρεας — Андреас — Ανδρεα

Анатолий — Anatoliου

Анна — Αννα — Анна — Αννας

Антон — Αντωνιος — Антониос — Αντωνιου

Вадим — Βαντίμ

Barbara — Βαρβαρα — Барбара — Βαρβαρας

Виктор — Βικτωρ — Виктор — Βικτορος

Владимир — Βλαντιμιρ — Владимир — Βλαντιμιρ

Basil — Βασίλειος — Βασίλειου

Галина — Γαλινη — Galini — Γαλινης

Джордж — Γεωργιος — Георгиос — Γεωργιου

Герасим — Γερασιμος — Герасим — Γερασιμου

Григорий — Γρηγοριος — Grigorios — Γρηγοριου

Даниил — Δανιηλ — Даниил — Δανιηλ

Денис — Διονυσιος — Дионисий ОС — Διονυσιου

Дмитрий — Δημητριος — Димитриос — Δημητριου

Евдокия — Ευδοκια — Евдокия — Ευδοκιας

Елена — Ελενη — Eleni — Ελενης

Элизабет — Ελισαβετ — Элизабет — Ελισαβετ

Екатерина — Αικατερινη — Ekaterini — Αικατερινης

Зинаида — Ζηναιδα — Зинаиды — Ζηναιδας

Jacob — Ιακωβος — Jacobos — Ιακωβου

Илья — Ηλιας — Ильяс — Ηλιου

Джон — Ιωαννης — Иоаннис — Ιωαννου

Joseph — Ιωσηφ — Джозеф — Ιωσηφ

Ирина — Ειρηνη — Ирини — Ειρηνης

Xenia — Ξενια — Ксения — Ξενιας

Константин — Κωνσταντινος — Константинос — Κωνσταντινου

Кристины, Кристина — Χριστίνα — Χριστίνας

Косм — Κοσμας — Косм — Κοσμα

Лазар — Λαζαρος — Лазарь — Λαζαρου

Леонидаса — Λεωνιδας — Леонидас — Λεωνιδου

Лидия — Λυδια — Лидия — Λυδιας

Лука — Λουκα — Лукас — Λουκα

2 Любовь — Агапи — Αγαπης

Маргарит — Μαργαριτα — Маргарит — Μαργαριτας

Марин — Μαρινα — Марина — Μαρινας

Мэри — Μαρια — Мэри — Μαριας

Все — Μαρκος — Markos — Μαρκου

Март — Μαρθα — Март — Μαρθας

Майкл — Μιχαηλ — Майкл — Μιχαηλ

Надежда — Ελπιδα — Elpida — Ελπιδος

Наталья — Ναταλια — Наталья — Ναταλιας

Никита — Νικητας — Никитас — Νικητα

Никодим — Νικοδημ — Никодим — Νικοδημου

Николай — Νικολαος — Николай — Νικολαου

Ольга — Ολγα — Ольга — Ολγας

Павел — Παυλος — Павлос — Παυλου

Питер — Πετρος — Петрос — Πετρου

Серафим — Σεραφειμ — Серафим — Σεραφειμ

Сергий — Σεργιος — Sergios — Σεργιου

Светлана, ФОТИЯ — Φωτεινη — стоковое фото — стоковое а — Ταμαρας

Татьяна, Татьяна — Τατιανη — Татьяна — Τατιανης

Филипп — Φιλιππος — Philippos — Φιλιππου

Федор — Θεοδωρος — Теодорос — Θεοδωρου

Julia, Julia — Ιουλια — Юлия — Ιουλιας


Святыни доставлены в храм св. Сампсониевский собор Хиландарского монастыря на Афоне. По этому поводу крестный ход, а затем Божественная литургия и молебен. Думаю, что приехавшие из Греции и молящиеся в Петербурге не знали, что уже не один год на Невском какие-то молодцы зазывают прохожих посетить «представительство афонских монастырей», находящееся в иконной лавке. ..

Иллюстрация Брайана А. Джексона/shutterstock.com

В основном останавливают тех, кто постарше или с обеспокоенным лицом.Раздайте листовку. Предлагают пройти под арку дома, что недалеко от площади Восстания. Если вы согласитесь, вы услышите от проводника, который проведет вас к цели по длинному двору, как ваша судьба вскоре счастливо изменится… Буквально, если не сегодня, то завтра паломники отправятся на святую гору Афон. в Греции. Можно написать записки о здравии (и умиротворении), которые отнесут в монастырь, заказав там службу. После этого больные, упомянутые в записях, будут исцелены («люди пришли, поблагодарили»), а здоровым улыбнется удача. ..

А мертвые? Воскреснут ли они? Задайте этот вопрос на голубом глазу, и шустрый пропагандист якобы духовных услуг потеряет к вам всякий интерес. Вот я и «пошутил» месяц назад, отмахиваясь от знакомого зазывалы, растоптавшего не одну пару сапог на Невском проспекте. Но на этот раз она промолчала и открыла дверь иконной лавки, находившейся в подвале дома.

После солнечного дня Мне показалось, что в нем нет освещения.Но постепенно на стенах появились иконы, вазы с искусственными цветами и бородатый мужчина, сидящий за столом с лампадкой. Наш разговор о прайс-листе прошел под тихий напев, льющийся откуда-то с потолка. Я не согласился платить 500 рублей за одну купюру за здравие и 500 за покой, хотя цены в тысячах следовали. Но мне вполголоса сказали, что это за упоминание за три месяца. И надо решиться, ведь паломники вот-вот уйдут…

Пешком? — спросил я, вспоминая историю.

Почему? Самолетом!

В этот момент дверь в магазин открылась. Вошедший мужчина перекрестился и исчез в глубине комнаты. — Это паломник? — спросил я, надеясь узнать, как передаются записи. Мне ответили кратко: «Волонтер». На этом наша беседа закончилась, хотя я настойчиво пытался выяснить, есть ли гарантии, что записки окажутся на святой горе.

Знакомство с сутью вопроса многое прояснило.Оказывается, никто не открыл глаза на деятельность этих зазывал, которые уже давно торгуют на Невском проспекте, спекулируя на чувствах верующих. Были публикации в прессе, есть критика в Интернете. Однако «продавцы банкнот» чувствуют себя в центре города очень свободно, собирая взятки с людей, которым, может быть, действительно остается надеяться только на Бога. А вот доходят ли их записки до афонских старцев — свидетельств нет.

Названный магазин не имеет никакого отношения к Русской Православной Церкви и Свято-Покровскому храму.Петербургской епархии. Это такая торговая организация, где помимо приобретения предметов культа можно отдать деньги еще на что-то. Это бизнес и нет ничего святого! Но попадаются доверчивые, неосведомленные граждане, и можно представить, сколько еще людей будет писать свои заметки в этом магазине в ближайшие годы. Апрельские дни накануне пасхальных праздников.

Кстати, тут же на Невском бок о бок со «спасителями душ» и другие ребята шустрые. Их интересуют только способные мужчины.Визитка, которую пытаются всучить, приглашает посетить некий «мужской закрытый клуб». Адреса таких клубов в центре города наверняка известны, их деятельность ведется годами. Но ни рекламодатели интим-услуг, ни «продавцы святых купюр» правоохранителей, похоже, не интересуют.

Обсудить и прокомментировать эту и другие статьи можно в наших группах Вконтакте и Facebook

Комментарии

Самые читаемые

На подходе к ул.В Санкт-Петербурге трасса далека от готовности, и дорожникам придется очень постараться, чтобы хотя бы к концу этого года открыть движение. Задержка могла быть вызвана уточнениями проекта…

Интервью с Аленой Корневой, чья научная работа «Я знала и труд, и вдохновение…» прочно вошла в пятерку самых читаемых материалов сайта

В советском уголовном праве существовало понятие «исключительный цинизм». Это был квалифицирующий признак, усугублявший вину. Он остался в УК Украины и Белоруссии, но исчез из УК РФ.

Второй въезд в Мурино из Санкт-Петербурга будет построен к осени

Несмотря на то, что в России упростили доступ к обезболивающим препаратам, это не облегчает страдания пациентов

В Санкт-Петербурге завершился VIII Невский международный экологический конгресс, организованный Межпарламентской Ассамблеей (МПА) стран СНГ и Министерством природных ресурсов Российской Федерации.Петербург.

Афон — полуостров в юго-западной части греческого полуострова Халкидики. Единственное мужское монашеское государство в мире. Эта священная территория является священным для всего православного мира, земным уделом Божией Матери. Простому смертному, особенно из России, какое-то время было сложно попасть на Афон. Но в 2014 году у меня, обычного пенсионера из небольшого уральского поселка, появилась такая возможность.

Мечта

Первые монахи поселились на Афоне еще до 10 века, и к ним сразу же стали прибывать паломники.Но женщинам с 11 века до наших дней запрещено ступать на эту землю.

Испокон веков мужчины-паломники из разных стран мира нескончаемым потоком шли к святыням Афона. Каждое такое путешествие было трудным и длительным. И если в 19 веке жители нашего государства еще как-то могли туда попасть, то на протяжении всего 20 века это стало практически невозможно. Но в наши дни развитие туризма позволило упростить путь на Афон.

Никогда не думал о паломничестве на Святую гору (так греки называют Афон).Подобное желание возникло во мне внезапно, преследовало с каждым днем ​​все настойчивее и, кажется, не собиралось уходить. И тогда я начал экономить деньги.
Накопив нужную сумму, оформил паспорт, греческую визу и паломнический тур. Мечта начала сбываться.

Встреча

В назначенный день он прибыл в аэропорт Кольцово в Екатеринбурге, сел в самолет и улетел в Грецию. Через несколько часов ранним сентябрьским утром мы успешно приземлились в крупнейшем греческом городе Салоники.

Салоники – второй по величине город после столицы Греции Афин. Здесь есть не только международный аэропорт, но и средиземноморский порт. Много учебных заведений старшего звена, православных храмов(В этой стране православие является государственной религией).

Для паломников, направляющихся на Афон (а их было много!), прибыл специальный автобус. На нем я прибыл в Урануполис, расположенный на границе со Святой Горой. Отсюда до монастырей Афона нужно было плыть на пароме, который ходит только по утрам.Городок живет паломниками и туристами, а потому здесь много гостиниц, различных магазинов, закусочных.

Урануполис

Прогулка

День был теплый. Отведав греческой еды в ближайшем кафе от моего отеля, я решил отправиться на море — не сидеть в номере до утра. А заодно ищите офис в Уранополисе, где завтра нужно будет купить разрешение на выезд на Афон.

Гулять по заморскому городу было чрезвычайно приятно.Теплый морской воздух, ласковое солнце — то, что нужно после утомительного перелета и трансфера. И ноги тоже нуждались в разминке.

Несмотря на конец сентября, море еще теплое — за лето оно прогрелось настолько, что не остывает до октября. И я искупался с большим удовольствием. Я даже не мог вспомнить, когда в последний раз купался в море! Теплое солнце, море, песок… Блаженство!

На пароме

На следующее утро я прибыл на пристань, откуда отправлялись небольшие лодки и паром в разные направления, в том числе и на Афон.25 евро стоит путевка на Святую гору. Русское турагентство ранее занесло меня в список паломников, и проверяло всех посетителей на пристани.

А для туристов в Уранополисе организуются морские экскурсии по Афону на «пиратской» шхуне.

Поселившись с другими на пароме, я посмотрел на море и на полуостров. Время в пути пролетело как мгновение. С моря виден весь Афон — множество церквей и монастырей. Как красиво!

Ватопед

Пришвартовавшись к Афону, мы медленно сошли на берег.Нас встретил монах, проверил визы, объяснил к кому и что посетить и как добраться до монастырей.

Возвращаемся в автобус и едем в греческий монастырь Ватопед. Гора. Спуск. И мы там.

Русскоязычная группа расположилась в одной большой комнате для гостей. В 16.00 все вместе идем на вечернюю службу в монастырский храм, потом на ужин в трапезную.

После обеда — поклонение расположенным здесь святыням — мощам угодников Божиих, Поясу Пресвятой Богородицы.А потом идем на ночной отдых.

Это была моя первая ночь на Афоне.

В 5 часов утра во всех монастырях Афона начинается утренняя служба, я тоже решил на нее пойти. Он подал записку о здравии всех родственников, которую прочитал во время литургии. Так как паломников из России было много, служба велась попеременно на греческом и русском языках. Монахи на этих богослужениях поют очень красиво и проникновенно — так, что буквально берет за душу!

В Ватопеде я беседовал с епископом Самарским, испросив у него благословения посетить Панагию — часовню в честь Пресвятой Богородицы, стоящую на высоте 1500 метров над уровнем моря на пути к вершине Афона. Он пытался меня отговорить, объясняя, что это будет очень сложный подъем, требующий много сил и здоровья. Но я настоял на своем и все же получил благословение.

Монастырь Святого Павла

После скромного завтрака в монастырской трапезной из хлеба, вареного яйца, яблока и напитков мы снова сели в автобус и отправились на пристань.

К обеду добираемся до монастыря Святого Павла. Здесь нам снова дают одну комнату на всех, где стоят кровати с одеялами и подушками.
Немного отдохнув, иду на вечернюю службу — насколько я понимаю, расписание во всех афонских монастырях одинаковое.

После службы и скромного ужина следует поклонение мощам. А потом отдохнуть до утра. Я понял, что мне нужно хорошенько отдохнуть, потому что завтра мне предстояло идти пешком в Панагию (по-гречески Панагия означает Всесвятая), причем в одиночестве, так как в нашей комнате больше не было людей.

Подъем

После утренней службы я почти сразу отправился в путь. День был теплый, воздух вдоль тропы благоухал ароматом цветов. Я присмотрелся. Высокие кусты, похожие на шапку, полностью усыпаны сиреневыми бутонами. «Странно, что здесь осенью что-то цветет», — подумала я, вдыхая этот чудесный аромат…

Восхождение действительно было трудным. Но я не из тех, кто сдается на полпути! Хотя я понимал, что мне не 20 и даже не 40, а уже 67 лет — возраст более чем серьезный для такой поездки. Вот почему он молился: «Господи, помоги мне пройти этот путь во здравии!»

На пути к спуску мне попадались разные люди.Судя по диалекту, это были европейцы. Вероятно, они заночевали в Панагии, так как утром уже собирались обратно. Периодически я присаживался отдохнуть, потому что меня никто не торопил. И я подумал, как бы сейчас пригодились палки или посох!

До половины горы есть перила, а на более опасных участках есть лестницы. Слава богу, что взял с собой воду, глоток ее на сложном подъеме был просто необходим. В трудные минуты я вспоминал слова епископа, пытавшегося вчера отговорить меня, и его убедительные доводы. ..

Итак, немного поговорив обо всем и не забывая о молитве, я вышел на ровную площадку, где стоит часовня. Это Панагия.

За часовней была гостиная, где я собирался переночевать. Все осмотрев, я сел и достал булочку, которую купил внизу. Это был мой ужин. Вторую булочку я оставил на завтрак.

Размещение

Панагия еще не вершина Святой Горы.Вершина находится на высоте 2033 метра. Но я не стал рисковать и не пошел дальше, так как не мог успеть спуститься в Панагию на ночь до заката. В горах быстро темнеет.

В Панагии службы совершаются только тогда, когда среди восходящих есть священники. Они обслуживают себя. И сегодня, похоже, я буду здесь единственным, кто проведет ночь. Ну а для моих уставших ног среда не имеет значения, главное потянуться в горизонтальном положении.
Но к вечеру нас собралось человек 20. Глядя на них, я подумал, что если бы я пришел чуть позже, то остался бы без места.

Я крепко спал. Но ночью меня разбудил какой-то шорох. Смотрю в окно, а там, на подоконнике, мой будущий завтрак ест неизвестно откуда взявшаяся кошка. Вот так я и остался без завтрака.

Спуск

На следующее утро я вышел из часовни, обошел все вокруг, но следов присутствия кота не нашел.Только мул мирно пасся неподалеку.
Я вознес молитву на Святой Горе за всех своих родственников, потому что никто из них еще не осмелился сделать это.

Спуск оказался еще сложнее подъема — мои переутомленные ноги предательски подгибались, буквально меня не слушались! И трудно было с этим смириться! Приходилось напрягаться всем телом и думать, как бы не слететь вниз. А потом небо нахмурилось и стало прохладно.

Знакомый цветочный аромат взбодрил мои легкие, но чувство голода не исчезло.Ох уж этот кот!

Туда-обратно

Спустившись в монастырь Святого Павла, я остался там на ночь.

На следующее утро я снова сел на автобус до пристани, откуда намеревался прибыть в Урануполис.

Я внимательно посмотрел на все пришвартованные лодки и увидел лодку с русскими паломниками во главе с епископом. Попросил их. Они не отказались. Денег тоже не просили. А я думал, что это компенсация за выходки кота.

Милостью Божией в порядке и добром здравии я возвратился в город, граничащий с Афоном. В гостинице Урануполиса, где я остановился на ночь, меня накормили. А погода за это время окончательно испортилась — моросил дождь.

Утром решил добраться до Салоников своим ходом — рейсовым автобусом.

Он побывал в каждой деревне по пути, собирая всех желающих. Полет получился долгим, но стал для меня своего рода экскурсией.
Надо сказать, что дороги в Греции отличные, и ехать было совсем не сложно. И я с большим интересом смотрела на все, что было за окном: на природу, дома, людей, слушала их речь.

Церковь Св. Димитрия Солунского в Салониках

Мой отель располагался практически в центре Салоников. По приезду в город у меня оставалось еще немного времени до захода солнца и я решил провести его прогуливаясь по городу, зайдя в церковь св. Деметрий Солунский.

Сегодня я благодарю Бога за посещение Афона. И если представится возможность, я никогда не откажусь поехать туда снова.

А всем, кто читал мои Записки, желаю здоровья и милости Божией.

Предыдущая статья: Побережье Англии с пляжами и титаническим музеем

Следующая статья: Где можно снять помещение для овощей

Заказ сокровищ на Святой Горе Афон (онлайн).Почему молитва на Афоне особенная? Старец Паисий Святогорец. Краткая информация о монастырях Святой Горы

Преподобный Паисий Святогорец говорил, что лучшая помощь для усопших — это заказать о них сорокоуст: «Отпевание — лучший защитник душ усопших. Отпевание имеет такую ​​силу, что может даже душу вывести ада…».

К слову о записках, многие паломники знают по опыту: записки «о здравии» и «об упокоении» лучше подготовить заранее, так как посещение большого количества монастырей часто не оставляет времени на вдумчивое написание прошений о молитвах за родных и друзья.

На Афоне, в греческих храмах и монастырях можно подавать записки, написанные на латыни или на русском языке, но при возможности все же стоит написать записку на греческом языке. Как правило, записки на греческом читаются быстрее, если отнести их к алтарю.

Записки «о здравии» (υπέρ υγείας) и «об упокоении» (υπέρ αναπαύσεως) в монастырях Святой Горы следует писать в родительном падеже. Так, женские имена с окончанием -α или -η в родительном падеже будут иметь окончания -ας и -ης.Мужские имена, оканчивающиеся на ος, оканчиваются на ου.

Как правило, в одной заметке пишется до 10-15 имен.

Важно знать, что на купюрах, в отличие от нашей традиции, крест ставится только на похоронах. Когда греки видят крест в записке, они молятся об умерших.

Не принято писать «путешествующий», «больной», «ребенок» в примечаниях «о здоровье» возле имен, считая, что Господь все знает.

Большинство монастырей не устанавливают цену за поминовение; сумма пожертвования определяется паломником. Пожертвования складывают в закрытые ящики.

Надпись «ΟΝΟΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥPΓΙΑ» гласит: «имена для Божественной литургии» — здесь следует ставить пометки.

Ниже приводится перевод на греческий язык некоторых распространенных имен в последовательности: имя — греческий аналог — произношение — написание на греческом языке.

Афанасий — Αθανάσιος — Афанасий — Αθανασιου

Александр — Αλέξανδρος — Alexandros — Αλεξάνδρου

Александра — Αλεξάνδρα — Александра — Αλεξανδρας

Алексей — Αλεξιος — Алексиос — Αλεξιου

Анастасия — Ανασταοια — Анастасия — Αναστασιας

Андрей — Ανδρεας — Андреас — Ανδρεα

Анатолий — Anatoliου

Анна — Αννα — Анна — Αννας

Антон — Αντωνιος — Антониос — Αντωνιου

Вадим — Βαντίμ

Barbara — Βαρβαρα — Барбара — Βαρβαρας

Виктор — Βικτωρ — Виктор — Βικτορος

Владимир — Βλαντιμιρ — Владимир — Βλαντιμιρ

Basil — Βασίλειος — Βασίλειου

Галина — Γαλινη — Galini — Γαλινης

Джордж — Γεωργιος — Георгиос — Γεωργιου

Герасим — Γερασιμος — Герасим — Γερασιμου

Григорий — Γρηγοριος — Grigorios — Γρηγοριου

Даниил — Δανιηλ — Даниил — Δανιηλ

Денис — Διονυσιος — Дионисий ОС — Διονυσιου

Дмитрий — Δημητριος — Димитриос — Δημητριου

Евдокия — Ευδοκια — Евдокия — Ευδοκιας

Елена — Ελενη — Eleni — Ελενης

Элизабет — Ελισαβετ — Элизабет — Ελισαβετ

Екатерина — Αικατερινη — Ekaterini — Αικατερινης

Зинаида — Ζηναιδα — Зинаиды — Ζηναιδας

Jacob — Ιακωβος — Иаков — Ιακωβου

Илья — Ηλιας — Ильяс — Ηλιου

Джон — Ιωαννης — Иоаннис — Ιωαννου

Joseph — Ιωσηφ — Джозеф — Ιωσηφ

Ирина — Ειρηνη — Ирини — Ειρηνης

Xenia — Ξενια — Ксения — Ξενιας

Константин — Κωνσταντινος — Константинос — Κωνσταντινου

Кристины, Кристина — Χριστίνα — Χριστίνας

Косм — Κοσμας — Косм — Κοσμα

Lazarus — Λαζαρος — Лазарь — Λαζαρου

Леонидаса — Λεωνιδας — Леонидас — Λεωνιδου

Лидия — Λυδια — Лидия — Λυδιας

Лука — Λουκα — Лукас — Λουκα

— Любовь — — Агапи — Αγαπης

Маргарит — Μαργαριτα — Маргарит — Μαργαριτας

Марин — Μαρινα — Марина — Μαρινας

Maria — Μαρια — Мария — Μαριας

Mark — Μαρκος — Маркос — Μαρκου

Март — Μαρθα — Март — Μαρθας

Майкл — Μιχαηλ — Майкл — Μιχαηλ

Надежда — Ελπιδα — Elpida — Ελπιδος

Наталья — Ναταλια — Наталья — Ναταλιας

Никита — Νικητας — Никитас — Νικητα

Никодим — Νικοδημ — Никодим — Νικοδημου

Николай — Νικολαος — Николай — Νικολαου

Ольга — Ολγα — Ольга — Ολγας

Paul — Παυλος — Павлос — Παυλου

Питер — Πετρος — Петрос — Πετρου

Серафим — Σεραφειμ — Серафим — Σεραφειμ

Сергий — Σεργιος — Sergios — Σεργιου

Светлана, ФОТИЯ — Φωτεινη — Fotini — Φωτεινης

София — σοφια — София — σοφιας

Стефан — στεφανος — stefanos — στεφανου

Tamara — ταμαρα — Тамар A — ταμαρας

Tatiana, Tatiana — τατιανη — Tatiana — τατιανης — Tatiana — τατιανης

Philip — Φιλιππος — Philippos — Φιλιπιπου

Fedor — θεοδωρος — Theodoros — θεοδωρου

Чем особенна молитва на Афоне

Старец Паисий Святогорец.

Молитва

М

олитва — загадка.Проникнуть в глубину молитв дано не каждому. Мы никогда не знаем, исполнит Господь нашу просьбу или нет.

Н

На Афоне давно заметили, что иногда человек и сам умеет молиться, но смиряет себя и просит других молиться за себя. И вот, вдруг, неожиданно, Бог за смирение свое дает просящим — и себе!

Б

Кто-то изучает молитву , борется, но суть ему все равно не открывается.Наконец, он попросил молитв за себя у какого-то монаха, который сам не умеет молиться. И вдруг Бог дает тому, кто давно просит! Нравится? Почему? В чем тут секрет?! Ведь у монаха, которого они просили, у самого не было молитвы!

НР

подрастая, человек смирял себя… Получается, что Бог не ждал от него совершенства в молитве и делах, а ждал смирения. Ты смирил себя, попросил другого о молитве, и Бог отвечает тебе через твоего ближнего, потому что Сам Господь хочет, чтобы мы спасались друг через друга, помогали друг другу.Поэтому на Афоне вместо приветствия говорят «Благослови». Это значит — прошу молитв за себя.

Чтение молитв

«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга об исцелении: много может усердная молитва праведных» (Иакова 5:16).

Преподобный Силуан сказал:

«Молитесь Господу, чтобы скорби было меньше.»

Важно помнить! От простого чтения молитв ничего не будет.Потому что Бог — это не кассовый аппарат. Он человек, друг.

Чтобы Он ответил вам, вы должны заинтересоваться Им. И интересуется Он в тебе так же, как и в людях: доброта, любовь к обиженным и врагам, сострадание, жалость, сострадание к бедным и сиротам. То есть жизнь сердца.

Подружится ли кто-нибудь с вами только потому, что вы собираетесь что-то читать? Требуется не чтение молитв, а изменение души. Вам нужно стать кротким, любящим, тихим… Измени — и сразу получишь ответ.


Друзья, смиримся и попросим у других молитв о себе. Здесь вы можете оставить свои просьбы и помолиться за себя или за самого близкого человека.

Мы будем тайно молиться за каждого, кто попросит! Но считаем своим долгом напомнить, что самой действенной молитвой, по учению святителя Паисия Святогорца, являются Сорок Литургии явные. Сорокоуст на Афоне можно заказать

Орден сокровищ на Святой Горе Афон

С древности многие русские люди хотели заказать на Афоне поминовение умерших или сорока своих больных и страдающих родственников, потому что замечали, как быстро Пресвятая Богородица откликнулась на просьбу афонских монахов, подвизавшихся в Ее Уделе , Святая Гора. Трудно объяснить, как вообще любые законы духовного мира трудно понять умом: то ли суровые условия жизни, то ли особые искушения, то ли еще что-то, но есть что-то особенное в подвиге афонян .

Несмотря на то, что мы люди грешные, мы видим, что мало кому удается остаться на Афоне. Те, кто уходят с передовой и уходят в тыл, конечно, находят себе множество отговорок. И мы не можем их осуждать, потому что здесь действительно сложно.

Мы остаемся на Святой Горе и не уходим только по одной причине: мы пришли сюда умереть за Христа, и нам некуда идти. Возможно, поэтому Господь относится к нам с особой любовью, мы это видим и благодарим Его. Мы можем помочь людям только молитвой.

Старец Паисий Святогорец говорил, что самое большое, что мы можем сделать для усопшего, — это заказать сорокоуст: «…Если человек оправдается перед Богом, то во время сорокаязычия ему придется за нас молиться, такова духовный закон.А если человек застрял в мытарствах, то воспоминание будет подобно чаше холодной воды, которую дают умирающему от жажды. Эти слова Паисия передал нам старец Афанасий Симонопетритис.

Информационный портал Святой Горы Афон

Уважаемые читатели! Принимаем заказ на сороку и поминаем заказывавших сороку, на все молитвы наши перед любимыми иконами, величайшими Святынями православного мира: Иверской иконой Портитиссы, чудотворной иконой Быстрозубой (около попавшим в беду и горе), икона Экономис (о просящих помощи в финансовых затруднениях).

Как учат на Святой Горе Афон, основа молитвы – ранить сердце. Если сердце не болит, то четки можно тянуть часами, но результата молитва не будет.

Если человеку больно за то, о чем он молится, то он совершает сердечную молитву одним вздохом. Многие, когда люди просят их молитв, не успевают и молятся о нуждах этих людей только со вздохом.

Я не говорю, что молиться не надо, но если так случилось, что нет времени, то мучительное воздыхание о чужой боли есть сердечная молитва. То есть по своей силе она равна целым часам молитвы.

Например, вы читаете письмо, видите нужду, вздыхаете и молитесь. О да, это великая вещь! Вы еще не взяли трубку, еще не набрали номер, но Бог вас слышит! И как хорошо понимает это тот, за кого совершается такая молитва! Посмотрите, как бесноватые, где бы они ни были, понимают, когда я молюсь за них и кричу!

Настоящая молитва – это не наслаждение, не душевное утешение, а начинается с боли. Что это за боль? Человек страдает сердцем, даже страдает в хорошем смысле этого слова. Ему больно, он стонет, он страдает, о чем бы он ни молился.

Вы думаете, я условно сказал «страдать»? Нет, это все реально, он страдает потому, что участвует в общечеловеческой боли или в боли конкретного человека. За это соучастие, за эту боль Бог награждает его радостью в сердце, и просящим дает просимое.

Итак, здесь на Афоне можно
на заказ:

Поминовение сорокаустное, 40 литургий, о здравии или об упокоении. Тех, кто заказывает сороку на здоровье, мы тоже поминаем в молитвах о здравии перед чудотворными иконами.

Кто хочет заказать услугу, пишите нам на сайте:

Информационный портал Святой Горы Афон

Не раз видел чудотворную силу святого страстотерпца и целителя Пантелеймона. Расскажу один случай: в семье моего отца заболел 10-летний мальчик и, по словам врачей, болезнь, почти неизлечимая до 18-19 лет; это заболевание получило название «танец Витта». Так он болел более трех месяцев. На третий день Рождества Господа нашего Иисуса Христа отец пригласил священника в дом помолиться святому целителю Пантелеимону; после молитвы больной заснул, а когда проснулся, то незаметно у него уже не было признаков болезни и он стал рассказывать то, что ему снилось, о том, как к нему подошел Угодник Божий и дал ему какое-то лекарство из ящика.(Из письма Александре Розум. Пирятин Полтавской губернии, 1886 г.)

«…Болезнь глаз матери теперь, слава Богу, совершенно прошла от помазания святым елеем, полученным со св. Афоном от лампадки св. Святой великомученик Пантелеимон. Также не буду умалчивать о том, что от того же св. елеем, через миропомазание, крестьянский мальчик избавился от тяжелой глазной болезни. Осенью мой сын Пантелеимон (2 года) заболел простудой и был в лихорадке. На ночь больного помазали святой елеем, утром сын говорит: «Мама, ко мне какой-то дядя пришел и с ложки помазал мне голову».

Мы с женой поняли, что наш сын видел святого великомученика и целителя Пантелеймона, который исцелил его. (Из письма с Вятки от Михаила Андреева Зубареву, к родственной схеме. Аркадий. 1886 г.).

В течение 20 лет моя мама, повредившая правую ногу в колене, страдала невыносимой болью. На месте травмы всегда была рана, так что была видна кость.Средства, к которым она прибегала, не лечили. Она скрывала от многих свою болезнь, чтобы не возбудить в них отвращения к себе. В декабре 1891 г. моя мать заболела простудой и больше месяца пролежала в постели. В начале ее болезни я, по своему положению (на паровой мельнице), не мог лично посетить больную и послал ей и сестре мое благодатное масло, присланное мне с Афона, чтобы она мазала больные места с ним и принять его внутрь. В течение одной недели она начала натирать больную ногу маслом, рана зажила и полностью покрылась новой кожей, и теперь больная ходит совершенно свободно, не чувствуя боли, тогда как раньше она едва могла передвигать ноги. Какая радость была для всех нас, видевших это великое чудо святого великомученика Пантелеймона, к которому моя мать во время болезни прибегала в молитвах, прося его заступничества перед Богом. (Иван Васильевич Астафьев)

Одна девушка, брат которой находится на Афоне, случайно проткнула руку и истекла кровью; ослабев в силах, она падала и металась от невыносимой боли. Старица-мать стала читать акафист святому Пантелеймону, а во время чтения подошла к больной и дала приложиться к образу святого, моля угодника Христова об исцелении дочери.После этого она смачивала проколотую руку царственным маслом и обматывала ее паутиной: кровь останавливалась, и больная вставала, уже не чувствуя боли, поэтому тут же приступала к своей прежней работе. Извещение об этом монаху нашего монастыря датировано 19 января 1865 года, в котором старица матушка прибавляет, что много исцелений от св. великомученика.

Болезнь моя постепенно проходит, именно по милости и заступничеству св. великомученика Пантелеймона, что изволите заметить из нижеследующего. 20 июля 1885 г. у меня был нервный удар, от которого у меня отняли левую руку и левую ногу, задев часть мозга. Приглашенные врачи сочли болезнь серьезной и опасной для жизни. Увидев врачей, я тут же пригласил из ближайшего храма с образом святого великомученика Пантелеймона и попросил отслужить молебен Целителю. В эту же ночь мне приснилось, что ко мне пришли трое врачей, двое из них были теми, кто меня лечил, а третий был незнакомцем; Осмотрев меня, неизвестный врач посоветовал врачам, которые меня лечили, сделать мне небольшую операцию на голове, что они тут же и сделали.Проснувшись, я почувствовал, что в голове стало очень легко. Потом утром пришли лечившие меня врачи и обнаружили, что, слава Богу, опасность для жизни миновала и восстановилась полная надежда на выздоровление.

Выздоровление идет относительно хорошо с течением времени.
Сейчас немного хожу, и рука начинает работать. Как и мое скорое выздоровление, как объясняют врачи, на практике мало что замечают; в котором чудесное заступление святого великомученика и целителя Пантелеймона. (Из письма из Ярославля, от Ивана Федоровича Лузина. 27 января 1886 г.)

Одна старушка в письме от 21 мая 1865 г. своему сыну, монаху нашего монастыря, пишет следующее: «16 числа в этом месяце я ударил молотком по пальцу на левой руке, и это было так сильно, что я, думая ударить, как говорится, с плеча по железу, вместо этого ударил по пальцу! Палец почернел, ноготь оторвался и хлынула кровь. Сначала я думала, что если потечет кровь, то боль уйдет, но когда начала мыть палец водой, то увидела, что палец онемел и стал как камень.Я тотчас же стал читать акафист Богородице, пред образом Сердечной, а потом помолился святой великомученице, как могла, прося у святой Целительницы моего исцеления, и помазал ее палец с елеем, полученным от тебя от лампады от иконы святого Пантелеймона. Вскоре боль прошла, а я думал, что со мной произойдет то же самое, что и прежде, когда мне хотели отрезать руку. Слава Богу и святому Пантелеймону! Он мне очень помогает, даже когда вы просите кого-то другого; благосклонно слушает св. Страстотерпец и греховная молитва. Помолитесь ему за меня, святые отцы»!

Моя прихожанка, жена отставного рядового, Анна Степанова, попросила у меня книги для чтения, и я подарил ей «Житие и собрание чудес святого великомученика Пантелеймона» . Однажды ее сын прочитал чудеса св. великомученика, а отец его Петр Ерофеев в шутку сказал: «Я здоров, правда просит меня заболеть — я не болею». Эта шутка остается шуткой. В светлую неделю, в четверг вечером, Петр Ерофеев почувствовал озноб и сказал жене Анне Степановой: «Как мне холодно.Он лег на печку, но озноб все усиливался, к нему присоединялась сильная головная боль и ломота во всех конечностях. К 8 часам вечера он так ослаб, что едва мог говорить: Так как эта семья жил в лесу, далеко от церкви (Ерофеев был лесным сторожем), и священника пригласить было нельзя, по случаю раскисшей дороги жена Ерофеева Анна Степанова пригласила на ночлег жену другого лесника, а жителей больше не было.Все плачут, не зная, что делать.Ерофеев умирает. Стали шить бренное белье.

Анна со слезами молилась перед иконой Божией Матери. Между тем Ерофеев слабым голосом позвал жену и как-то сказал ей, что в насмешку над св. Он сказал великомученику Пантелеймону: «Я здоров и не заболею». Тут жена вспомнила его прежний анекдот, взяла книгу, открыла портрет святого Пантелеймона, положила на стол и со слезами просила прощения грехов ей, особенно мужу. Она долго молилась, но муж в это время уснул.Она подошла к мужу и постояла перед ним несколько минут. Внезапно ее муж П. Ерофеев проснулся и перекрестил себя: «Кого-то видел во сне, но не помню». Он сам встал с постели и стал молиться перед иконой Божией Матери и перед иконой в книге. Он долго молился, а потом сказал: «Как я испугался, я чуть не умер, но теперь, слава Богу, я здоров». Это было утро пятницы. В благодарность за исцеление от болезни посылают в ваш монастырь 3 рубля, просят помолиться и прислать им икону этой Целительницы, пусть даже в грамоте на холсте.(С. Никольский священник Дмитрий Тихомиров, Макарьевского уезда, Нижегородской губернии. 19 мая 1886 г.)

Считаю своим долгом описать исцеление от болезни моим заступничеством святого великомученика Пантелеймона.

У меня была книга — житие и чудеса этого угодника Божия с его изображением, когда я была еще девочкой, и с тех пор она всегда со мной. В 1875 году, в апреле месяце, у меня сильно заболела голова, было что-то вроде прилива и так сильно ударило меня по голове, что я в это время ничего не чувствовал и даже на вопросы других отвечал совершенно иначе ; но это скоро прошло, и так повторялось несколько раз в день.В это время я должен был плыть по Байкалу; родственники и врач подсказали и сказали мне, что «морской воздух полезен и ты можешь поправиться». Действительно, в первый раз, когда мы вышли, я почувствовал себя лучше. Но после двухнедельного плавания, притом с младенцем и без няни, в результате которого мне не пришлось спать около двух недель, когда они прибыли на место, я показался совсем диким. Болезнь обострилась во столько раз, что я плохо помню, что со мной было.

Со мной была вышеупомянутая книга — житие угодника Божия Пантелеймона, и я просил его спасти меня от неминуемой гибели.И вот он меня спас. Когда я был совершенно без сознания, угодник Божий не оставил меня. И самая нежная мать не может держать своего ребенка так, как он держал меня; даже когда я заговорил, мне казалось, что что-то удерживало меня; если я должен был выйти, он был не более чем в двух саженях от меня; мой ребенок плакал в колыбели, он подошел и потряс его. Одежда на нем была такая же, как на моей картинке; волосы были черные и курчавые, но глаза были ясные и ясные, как солнце. Я все это видела, говорила и плакала от волнения.Вскоре меня привезли домой, и я был еще в сознании, и много слов тогда вышло из меня совершенно неуместных, но когда я заснул, то с тех пор не чувствовал никакой болезни. У меня после этого болела голова, но обычно, никому не сказав, я клал на голову книгу угодника Божия, и болезнь проходила. (Иркутск, 1894, Агния Поликарпова Улишева)

Исцеляющая сила веры и молитвы

Недавно к иконе великомученика Пантелеимона, находящейся в Сосницкой церкви Полоцкого района, привезли прекрасный оклад одним из жители города Витебска Е. И.Г. время года. Бывая в гостях у своей семьи, г-н Г. ежегодно, в день памяти великомученика Пантелеймона, посещал наш храм и просил отслужить молебен перед образом сего угодника Божия, во время которого всегда горячо молился. Заинтересовавшись этим, я счел нескромным спросить Г.: «Почему он особенно благодарно чтит великомученика Пантелеймона?» В ответ на это жертвователь сказал: «В моей жизни были определенные обстоятельства, при которых я испытал на себе дивные милости Господа через этого угодника Божия, которые заставляли меня на протяжении всей моей жизни благоговейно чтить и благодарно прославлять Его.Недавно, по словам донора, я был опасно болен общим расстройством организма. Сначала я лечился в Витебске, потом в Петербурге, в Москве и Самаре и, наконец, в Ялте. Но никакой помощи и облегчения я не получил нигде. Наоборот, в Ялте мое положение стало настолько опасным, что врачи посоветовали мне вернуться домой, и я вернулся домой едва живой, с твердым намерением отказаться от всякого лечения и отдать себя в руки Божии. По возвращении домой меня впервые посетил мой писарь, который обратился ко мне со следующими словами: «В ваше отсутствие мы много молились о вашем здравии, но я вижу, что наши молитвы не помогли.Вот икона великомученика Пантелеймона; молись теперь перед нею сам. Угодник Божий попросит Небесного Отца спасти тебя от смерти, он восстановит твои силы и восстановит твое здоровье. «С глубокой верой, — продолжал даритель, — я принял добрый совет и с твердой надеждой на благодатную помощь целителя Пантелеймона, стал молиться перед Его образом, повесив образ у своей постели. Вскоре мне стало лучше, потом я стал выздоравливать и, наконец, был совершенно здоров.

Такая видимая милость Божия, которая помогла мне избавиться от болезни, без лечения, по заступничеству великомученика Пантелеймона, заставляла меня всегда прибегать с молитвой к сему угоднику Господню, а иконописный образ великомученика, принесенный мне в дар, с тех пор стал бесценной святыней моего дома.

К сожалению, мне недолго пришлось владеть этим храмом. Как-то к нам приходит крестьянка и с горькими слезами рассказывает, что в доме умирает ее дочь. Сжалившись над бедной матерью, я дал ей несколько советов и вручил ей икону великомученика Пантелеймона, настояв, чтобы она, вернувшись домой, немедленно попросила местного священника отслужить перед иконой молебен о здравии болящего и затем верни нам святыню моего дома. Но эта женщина не вернула мне икону.Я был так доверчив, что не спросил тогда: откуда эта женщина, где она живет; и в результате он не смог даже принять меры, чтобы найти свою святыню.

Через некоторое время после этого заболел мой маленький сын. Консилиум врачей признал его положение безнадежным. Идя на службу, я, под напором скорбных чувств, усердно молился и дал обет: выписать икону великомученика Пантелеимона, чтобы поставить ее в приходском храме, для поклонения людей. А мой малыш выздоровел и здоров по сей день.Написанная икона сейчас находится в Покровской церкви г. Витебска; перед ней стоит аналой, на котором всегда лежит житие великомученика Пантелеймона.

«Поэтому я глубоко чту великомученика и в день его памяти, отмечаемый святой церковью 27 июля, где бы я ни был, всегда стараюсь оставаться в храме Божием и молиться ему.»

Этими словами жертвователь закончил свой поучительный рассказ о чудесных обстоятельствах в его жизни, которые, наряду с другими подобными случаями, происходившими во множестве, по молитвам святых, свидетельствуют о том, что и ныне могут совершаться дивные дела Божии. увидеть и испытать каждый верующий.если бы только он молился с теплой верой и твердым упованием на Бога. (Полоц. Епархия Вед 1887, № 4) Священник села Сосницы Полоцкого уезда Петр Петровский.

В 1891 году, в начале декабря, когда я ходил с иконами по домам своих прихожан, дер. Скачкова, посылая молебны святителю Николаю и другие службы, по просьбе каждого, меня не мало удивила следующая просьба одного крестьянина Игнатия Мокеева, когда они пришли к нему в дом: «Отче, он со слезами ко мне обратился ; соверши три коленопреклоненные молитвы святому угоднику Божию, великомученику Пантелеймону! «Окончив службу в его доме, я спросил его о причине этого, с его стороны, усердия к св. Великомученик Пантелеимон, и вот что он сказал мне: «Полтора месяца назад, — начал свой рассказ Мокеев, — я очень тяжело заболел, и чем дальше, тем опаснее становилась моя болезнь, и с каждым днем ​​она становилось все хуже и хуже. Жена моя в начале моей болезни ухаживала за мной, по-видимому, охотно, а потом, вероятно, моя болезнь стала ей надоедать, она стала на меня роптать и роптать и приглашала меня в больницу. С горькой обидой я отверг предложение жены и стал усердно молиться св.святому Божию Пантелеймону, образ которого в моей богине (эта икона прислана мне с Афона за небольшое там пожертвование). Наконец, когда я был уже совсем болен — это было дня три назад — и я уже не мог ни ходить, ни сидеть, ни даже вставать, и дышать стало трудно, жена стала уговаривать меня послать за врачом (фельдшером), и Я ответил ей, что никакие врачи мне не нужны, и в то же время, указывая на икону святого Пантелеймона, сказал: вот мой доктор. Если этот врач мне не поможет, то никакой врач меня не вылечит. После этого я попросил дать себе маленькую иконку святого Пантелеймона и, положив его на грудь, усердно, со слезами, стал молиться святому. Наконец я задремал и вижу, как наяву: сижу на лавочке в своей избушке и смотрю в окно. Вижу — по улице быстро приближается карета, запряженная тремя лошадьми. Карета остановилась прямо перед моей избой: в коляске было трое: двое стариков, похожих на монахов, и один молодой, очень похожий на образ св.Пантелеимон. Этот последний быстро вышел из кареты, подошел к моей избе и, присев рядом со мной на скамейку, похлопал меня по плечу и сказал: «Ну, вот и я, ваш доктор: вы ждали меня с нетерпением». , поэтому я поспешил прийти за вами. На этом видение кончилось. Проснувшись, я ощутил необъяснимое блаженство и радость: но болезни моей как будто не существовало, поэтому на следующий день я принялся за работу». , «будьте любезны довести мой рассказ до всеобщего сведения, опубликовав его в любом информационном бюллетене, так как я твердо верю и убежден, что я получил чудесное исцеление только по святым молитвам угодника Божия Пантелеймона» (Смолен. епископ Вед.). Смоленская епархия, Духовщинский район, село Скачково священник. Михаил Неклюдов.

Напечатано: «Житие, страдания и чудеса святого великомученика и целителя Пантелеимона». Москва, издание Русского Подворья на Афоне Свято-Пантелеймоновского монастыря в Москве, 1996

Одним из самых известных церковных обрядов является молитвенное поминовение. Именно с помощью этого ритуала верующие просят у Господа милости для себя, своих родных и близких.При совершении поминовения необходимо соблюдать ряд правил, закрепленных многовековой традицией в общецерковно-литургическом строе.

Что такое церковная записка и что это такое?

Записка или церковная записка – это список имен, которые священник поминает во время Божественной литургии, отпевания или молебна.
Записки бывают О здравии (в которой записаны имена живых людей) и Об упокоении , (в ней записаны имена умерших).Записки делятся на две категории: разовые (одноразовые поминки) — простые, заказные, панихиды, молебны и долговременные (многократные поминки) — сороко, полгода, год.
Во всех категориях (кроме панихиды, в которую вписываются имена только о упокоении и молебна — где имена пишутся только о здравии) можно подавать заметки как о здравии, так и о упокоении.

Памятные записки (за одну службу):

Простую записку во время Литургии читает прислужник (помощник священника).

Заказная записка (или, как ее еще называют — «Мессу») дважды читается самим священником. Первый раз — в начале Литургии, на проскомидии, при вынимании частиц из просфоры, которые по окончании службы будут опускаться в Чашу, где омываются Кровью Христовой, которая означает, что грехи помянутых людей будут омыты Его Кровью. Второй раз он поминает имена на Литургии во время ектении (особой молитвы).

Молитва — это особая служба для живых, и поэтому записки на нее можно подавать только для живых. Молебен можно заказать Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице или любому угоднику Божию (Святителю Николаю Чудотворцу, Великомученику Пантелеймону, Великомученику Георгию и другим святым). Дополнительно можно заказать молебен по случаю или моление: благодарственное, о болящих, о путниках и т.д.

Панихида — это специальная служба для усопших.Отправляя записки на панихиду, мы также улучшаем загробную судьбу близкого нам умершего человека. И чем чаще мы молимся об умерших, тем лучше становится их доля.

.

Многоразовые памятки:

Сорокоуст Является многократным памятным. В течение сорока дней, когда в храме совершаются службы, священник всегда запоминает записанное вами имя и вынимает из просфоры частицу для этого человека.

Полгода, год — это когда имя будет вспоминаться на каждой службе в течение полугода или года, и каждый раз из просфоры будет выниматься частица для смывания грехов.

Как заказать богослужения на Афоне: молебен, сорокоуст

На Афоне действуют особые правила написания церковных записок. Подпишите записи О здравии (Υπερ Υγειας), Об отдыхе (Υπερ αναπαυοεως), крестик ставится только на заметках об Отдыхе. В примечаниях могут быть указаны только имена людей, крещенных в Православной Церкви; в записках об упокоении запрещается писать имена самоубийц и имена усопших, причисленных к лику святых.Имена в примечаниях следует писать в родительном падеже (например, Джон, Мария и т. д.). Заметки должны содержать не более 10-15 имен. Рядом с именем греки не пишут «младенец», «больной» и т. д., считая, что Сам Господь видит душу каждого человека. На Афоне во многих храмах и монастырях живут русскоязычные монахи, поэтому не возбраняется подавать записки, написанные на латыни или даже на русском языке.

Как правило, обрезки принимают за добровольное пожертвование, однако у некоторых монастырей есть свои рекомендуемые пожертвования.Они везде разнятся, в зависимости от вида поминовения (сороки, молебны, единовременно заказанные литургии). Мы пишем записки, чтобы попросить Божественной благодати для себя и наших ближних. Приносимые верующими пожертвования (например, мука для просфор, масло, вино) и зажженные перед иконами свечи – это наша жертва Господу, символ нашей любви и преданности.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Православные праздники 21 сентября 2020: Православные христиане празднуют Рождество Пресвятой Богородицы | Новости | Известия

Церковный календарь на сентябрь 2020: какие праздники в сентябреПравославные христиане в сентябре 2020 года отмечают несколько больших праздников, таких как Усекновение главы Иоанна Предтeчи, Рождество

Разное

Обязанности крестной при крещении: Какую молитву должна знать крестная при крещении. Обязанности крестной при крещении девочки и мальчика. Главные обязанности крестных

обязанности. Обязанности крестной матери во время и после крещения

Крещение — это одно из важных событий в жизни православного