Шуточная сказка о рыбаке. Экологическая «Сказка о рыбаке и рыбке» на новый лад

Екатерина Абрамова

Театрализованное представление

«Золотая рыбка на новый лад
»

Составила
: Музыкальный руководитель Абрамова Екатерина Сергеевна

Цель
:

Создание благоприятных условий для наиболее полной реализации потенциальных возможностей развития личности средствами искусства (художественного самовыражения)
.

Задачи
:

1. Обеспечение вариативности и разнообразия организационных форм обучения и воспитания и коррекционно – развивающих технологий;

2. Продолжать знакомить со сказками;

3. Развивать артистические способности;

4. Развивать у детей образное мышление, фантазию, творческие способности;

5. Формировать навыки сотрудничества.

Под музыку выходит Сказочник

СКАЗОЧНИК
: Жил старик со своею старухой

У самого синего моря;

Они жили в ветхой землянке

Ровно тридцать лет и три года.

Старик ловил неводом рыбу,

Старуха пряла свою пряжу.

Раз пошёл старик к синему морю

И закинул в него свои сети.

Раз он в море закинул невод, —

Пришёл невод с одною тиной. Он в другой раз закинул невод, —

Пришёл невод с.

Нет, совсем даже не с рыбкой
, а с. пучеглазым драконом!

(появляется дракон)

Как взмолится дракон пучеглазый,

ДРАКОН (эти слова дракона говорит человек за ширмой)
:

Отпусти ты, страче, меня в море,

К маленьким моим драконятам.

Дорогой за себя дам откуп
:

Откуплюсь, чем только пожелаешь.

СКАЗОЧНИК
: Удивился старик, испугался,

Ничего себе, вот так дело!

Он рыбачил 30 лет и 3 года,

А морского дракона не видел вживую,

Только сказки про него ходили в народе.

СТАРИК
: И что с тобой, драконом, мне делать?

Не зажаришь тебя, ухи не сваришь.

Твоего мне откупа не надо,

Ступай себе в синее море,

Гуляй там себе на просторе.

СКАЗОЧНИК
: Воротился старик ко старухе

Рассказал ей великое чудо.

(В этот момент Клёпа уходит за ширму)

СТАРИК
: Ей, послушай меня, старуха!

Я сегодня поймал морского дракона,

Домой в синее море просился,

Обещал сделать всё, что хочу я.

СТАРУХА
: А ты что?

СТАРИК
: Не стал я брать с него выкуп,

Отпустил просто так в сине море.

СТАРУХА
: Дурачина ты, простофиля,

Не сумел попросить дань ты с дракона.

От него-то, небось не убудет!

А ну, возвращайся ты к морю

Да потребуй мне новую шубу.

Не простую, а как у лисицы
:

Золотистую
, пушистую и до пола!

СТАРИК

(Море, старик кидает невод.)

Разозлится моя старуха!

Оп! Попался! (вытаскивает дракона)

ДРАКОН
: Чего тебе надобно, старче?

СТАРИК
: Смилуйся, чудо-юдо морское.

Разбранила меня моя старуха,

Не даёт старику мне покоя,

Надо ей новую шубу,

Не простую, а как у лисицы
:

Золотистую
, пушистую, да до пола!

ДРАКОН
: Не печалься, ступай себе с Богом,

Будет ей новая шуба.

СТАРИК
: Ох, пойду поскорее домой я,

Вот и дом. Открывай же, старуха,

Да показывай мне ты обнову.

Хороша ли новая шуба?

Золотистая
, пушистая и до пола?

(Выходит Лиса.)

ЛИСА
: Ах ты, старый пенёк с бородою!

Ты чего попросил у дракона?

Я просила новую шубу,

А сама превратилась в Лисицу!

СТАРИК
: Ха-ах-ха, ну и умора!

Ох, смешная ж ты стала, старуха!

Получила то, что хотела,

А теперь ещё и недовольна!

Ты носи теперь новую шубу,

Сносу ей точно не будет!

ЛИСА
: Вот как дам тебе сковородкой,

Будешь знать, как над мною смеяться!

Возвращайся-ка быстро к дракону

Да потребуй вернуть мне мой облик.

Да проси меня сделать красивой,

Лучше прежнего и молодою!

СТАРИК
: Что ж, пойду, раз тебе того надо.

(Море, старик кидает невод.)

Эх, если вновь дракона не поймаю,

Разозлится моя старуха!

Оп! Попался!

ДРАКОН (раздражённо)
: Чего тебе надобно, старче?

Оторвал ты от важного дела —

Я гонял по морю русалок.

СТАРИК
: Смилуйся, чудо-юдо морское.

Пуще прежнего старуха вздурилась,

Не даёт старику мне покою,

Требует вернуть ей человеческий облик,

Да просит сделать её молодою!

ДРАКОН (раздражённо)
: Не печалься, ступай себе с Богом, будет ей всё, что хочет.

СТАРИК
: Ох, пойду поскорее домой я,

Только вот неспокойно на сердце…

Ну, показывайся поскорее,

Какой ты стала красивой,

Да как ты там помолодела!

(Из дома выходит девочка.)

ДЕВОЧКА
: Ах ты, сталый! Смотли, сто наделял!

Ты чего поплосил у длакона?

Я не плосто помолодела,

А стала маенькою девтёнкой!

Мне теперь только в куклы иглать.

Возвласяйся, а ну-ка, к дьякону

И плоси у него чего-то полуцсе.

Я хоцу стать волсебницей, да такою,

Стоб сама колдовать я умела.

И тогда мне дракон и не нужен,

Я сама что хошь наколдую!

СТАРИК
: Да в уме ли ты нынче, старуха!

Ой, то есть, девчонка!

Где ж то видано, чтобы люди

Как волшебники колдовали!

ДЕВОЧКА
: Убилайся! А то лазлыдаюсь -а-а-а-а-!

СТАРИК
: Что ж, пойду, раз тебе того надо.

(Море, старик кидает невод.)

Эх, если вновь дракона не поймаю,

Разозлится моя старуха!

Оп! Попался!

ДРАКОН (разозленно)
: Что б тебе, старику, пусто было!

Только вздумалось мне пообедать,

Ты опять меня из воды тащишь!

Что теперь неугодно старухе?

СТАРИК
: Извини ты меня, чудо-юдо,

Но старухе теперь захотелось

Стать волшебницей, да такою,

Чтоб сама колдовать умела.

ДРАКОН
: Да получит она всё, что хочет,

Лишь оставьте меня вы в покое!

СТАРИК
: Что ж, пойду к ненаглядной старухе.

Что же так неспокойно на сердце?

Не к добру всё просить у дракона.

Отворяй побыстрее, старуха,

Покажи, колдовать ты умеешь!

(Из домика выходит баба Яга.)

БАБА ЯГА (давясь от негодования)
: Ах ты. вот я тебя щас.

Да вот щас как…

Что ж ты, злыдень такой, понаделал!

Ты чего попросил у дракона?

Я теперь, посмотри, бабка Ёжка!

И нога у меня костяная!

И зелёная я, словно плесень,

А во рту у меня лишь два зуба!

Возвращайся к морскому дракону,

Передай ему, что я желаю.

Я желаю. летать, словно птица!

Да увидеть заморские страны!

СТАРИК
: Ну и как же тут не рассмеяться?

Но не стану старухе перечить.

Ох, пойду я опять к синю морю.

Буду снова закидывать сети,

Созывать вновь морского дракона. (кидает невод)

Вот я раз кинул сети, и два уж.

Где ж дракон? Не видать и в помине.

Оп, попался!

ДРАКОН (в тихой ярости)
: Что ты хочешь опять, старикашка!

Только спать я улёгся на камни,

Так ты вновь меня из воды тащишь!

СТАРИК
: Что мне делать с противной старухой!

Ей опять волшебство не по вкусу.

Хочет нынче летать, словно птица!

ДРАКОН (злорадно)
: Словно птица? Мы это устроим.

СТАРИК
: Ну, спасибо. Пойду я к старухе.

Ох, устал я. Болят мои ноги.

Видно ль дело, раз 10 за сутки

Бегать к самому синему морю

Да вытаскивать чудо морское!

Тук-тук… Старуха не отвечает.

Эй, ты где, дорогая старуха?

(Из домика вылетает ворона. )

ВОРОНА
: Кар-кар-кар, и чего ты наделал?

Я теперь не старуха, а птица!

Ничего-то ты не умеешь,

Говорить не умеешь с драконом.

Отправляемся вместе к дракону,

У него я сама попрошу,

Всё что будет теперь мне угодно.

(Музыкальная заставка в 15 секунд. В этот момент из-за ширмы вышла Клёпа.)

СКАЗОЧНИК
: Вот пошли они к синему морю.

Только сколько дракона не звали,

Сколько сеть не закидывал старче,

А дракона — как не бывало.

Видно, спрятался под корягу,

Вылезать оттуда не хочет.

(пауза, отрывок музыки в 15 секунд)

Живёт старик со своею старухой

У самого синего моря;

Живут они в домике ветхом.

Старик ловит неводом рыбу,

А старуха. вороной летает!

Конец кукольного спектакля.

Старик Ой ребятки помогите, что мне делать, как мне быть, как мне нужно поступить чтоб старуху воротить.

Клепа Ребята я кажется придумала как помочь деду. Давайте мы попробуем невод закинуть в море, может мы вытащим дракона?

Раз в море закинули невод, —

Пришел невод с одною тиной.

В другой раз закинули невод,

Пришел невод с травой морскою.

В третий раз закинули невод, —

Пришел невод с одною рыбкой
,

С непростою рыбкой
, — золотою
.

Рыбка

«Отпусти меня в море,

Дорогой за себя дам откуп
:

Откуплюсь чем только пожелаешь.»

Ведущая Помоги нам рыбка
, подскажи, как помочь нам деду, вернуть его старуху.

Рыбка

Три желанья мои вам исполнить надо, тогда воротится старуха к деду

1 В моем морском царстве много морских обитателей, и все они танцуют для меня и нет им равных. А вы умеете танцевать, да так чтобы мне понравилось? C моими друзьями вместе покажите морскую фигуру, да так чтобы похоже было.

Танец – игра
: Море волнуется раз танец

Ведущая ну что, рыбка
, получилось у нас?

Рыбка
да исполнили вы желание мое, угодили мне.

Вот мое следующее желание. В царстве моем песни поют мои подданные, да так поют, что никто лучше их спеть не может. Споете так, чтобы у вас лучше получилось? Да не просто песню, а мою любимую.

Ведущий
: Ребята, а какая у золотой рыбки
песня любимая как вы думаете?

Песня о золотой рыбке

Рыбка
:

ну что ж удивили вы меня, угодили. Cлушайте третье желание
:

В царстве моем представления устраивают
, спектакли показывают и нет лучше актеров, чем мои подданные. Если покажите мне спектакль, да угодите мне, помогу вам, исполню то. что вы просили.

Мюзикл Волк и 7 козлят

Рыбка
: Ну что ж порадовали вы меня, все желания мои вы исполнили, ну и я свое слово держу. Превратись ворона опять в старуху. Ну а мне пора…

Выходит дед со старухой
:

Старик
: Cпасибо тебе золотая рыбка

Бабка
: Cпасибо вам ребята, а мне ничего и не надо больше, было бы счастье в доме, да старик мой рядом.

Нам пора, до свиданья!

Описание:
Перед сценкой должна быть подведена подготовительная работа. В зале должно быть двое «своих» людей, возле сцены. Еще один должен быть за сценой. Сцена убрана под берег моря. Выходит дед, забрасывает удочку. Сказка универсальная, подойдет для любого праздника: юбилея, новогоднего корпоратива, 8 марта, 23 февраля и т.д.

Роли:

Дед
Рыбка
Миллионер
Бабка
Подставной зритель
Подставная зрительница

Сценка 1. Улов.

Дед:
А, ничего не ловится. Надо идти на причал.

Выходит Золотая рыбка.

Песня Золотой рыбки, под музыку из песни «Если б я был султан».

Текст песни:

Рыбкой быть, я скажу – что ни говори,
Есть желанье одно, а у вас – сто три!
Я хожу по утрам стариков ловить,
Чтоб мечты дураков удовлетворить.

Неплохо очень не быть золотой,
Но я родилась, к несчастью, такой.

Как быть тут рыбкам нам, ясность тут нужна!
Или – все по стенам, жизнь-то ведь одна!
Вот рвану на курорт, где тут зонтик мой?

Видит деда.

Рыбка:

Не успела. Вот дед. Ах, облом какой!

Подходит к деду:
Ну, что, изловил?

Дед:
Ну, извини.

Рыбка:
Ладно, давай свои желания.

Дед:
Чего-то сегодня улов плохой.

Рыбка:
Ничего себе. У него тут рыба говорящая, а он – «плохой улов»… Ну, ладно, давай поймаем что-нибудь получше.

Дед закидывает удочку. Она угождает за кулисы, раздается крик. Дед вытягивает удочку, там на крючке кошелек.

Рыбка:
Ох ты ж мне, дед. Мы с тобой миллионеру по башке крючком попали. Разбегайся, кто может.

Разбегаются.

За дедом по сцене бежит миллионер с синяком под глазом.

Сценка 2. Домик на берегу.

Сидит старуха с разбитым корытом. Прибегает дед с кошельком.

Бабка:
Ух ты! Никак, хоть раз нормальное желание загадал.

Дед:
Не. Это я сам.

Бабка:
Молодец! Теперь знаешь что? Давай-ка на корыто денег добудь.

Сценка 3. Второе желание.

Дед возвращается на берег. Закидывает удочку. Попадает в зал. «Подставной» зритель выбегает на деда.

Дед:
Ой. Промазал. У тебя нового корыта нету?

Зритель говорит:
«Нет».

Дед:
Ну, тогда моей бабке на глаза не попадайся.

Зритель уходит в зал. Появляется Рыбка.

Рыбка:
О! Снайпер. Кого на этот раз подцепил?

Дед:
О! Рыбка! Дай корыто?

Рыбка:
Ладно. Иди. Только корыт у меня уже лет пятьдесят нету. Одни стиральные машинки или бассейны.

Сценка 4. Джаккузя.

Дед возвращается к дому. Там бабка сидит у бассейна.

Дед:
Ой, чего это булькает?

Бабка:
Чего, чего… Джаккузя с ароматом ментолы. Знаешь чего, иди-ка ты опять к рыбке. Потребуй у ней дом.

Дед:
Но она не даст.

…………………………………..

Это был ознакомительный фрагмент со сказкой. Для покупки полной версии перейдите в корзину. После оплаты материал станет доступным для скачивания по ссылке на сайте, либо из письма, которое придет вам на e-mail.

Цена: 99руб.

Описание:
Перед сценкой должна быть подведена подготовительная работа. В зале должно быть двое «своих» людей, возле сцены. Еще один должен быть за сценой. Сцена убрана под берег моря. Выходит дед, забрасывает удочку. Сказка универсальная, подойдет для любого праздника: юбилея, новогоднего корпоратива, 8 марта, 23 февраля и т.д.

Роли:

Дед
Рыбка
Миллионер
Бабка
Подставной зритель
Подставная зрительница

Сценка 1. Улов.

Дед:
А, ничего не ловится. Надо идти на причал.

Выходит Золотая рыбка.

Песня Золотой рыбки, под музыку из песни «Если б я был султан».

Текст песни:

Рыбкой быть, я скажу – что ни говори,
Есть желанье одно, а у вас – сто три!
Я хожу по утрам стариков ловить,
Чтоб мечты дураков удовлетворить.

Неплохо очень не быть золотой,
Но я родилась, к несчастью, такой.

Как быть тут рыбкам нам, ясность тут нужна!
Или – все по стенам, жизнь-то ведь одна!
Вот рвану на курорт, где тут зонтик мой?

Видит деда.

Рыбка:

Не успела. Вот дед. Ах, облом какой!

Подходит к деду:
Ну, что, изловил?

Дед:
Ну, извини.

Рыбка:
Ладно, давай свои желания.

Дед:
Чего-то сегодня улов плохой.

Рыбка:
Ничего себе. У него тут рыба говорящая, а он – «плохой улов»… Ну, ладно, давай поймаем что-нибудь получше.

Дед закидывает удочку. Она угождает за кулисы, раздается крик. Дед вытягивает удочку, там на крючке кошелек.

Рыбка:
Ох ты ж мне, дед. Мы с тобой миллионеру по башке крючком попали. Разбегайся, кто может.

Разбегаются.

За дедом по сцене бежит миллионер с синяком под глазом.

Сценка 2. Домик на берегу.

Сидит старуха с разбитым корытом. Прибегает дед с кошельком.

Бабка:
Ух ты! Никак, хоть раз нормальное желание загадал.

Дед:
Не. Это я сам.

Бабка:
Молодец! Теперь знаешь что? Давай-ка на корыто денег добудь.

Сценка 3. Второе желание.

Дед возвращается на берег. Закидывает удочку. Попадает в зал. «Подставной» зритель выбегает на деда.

Дед:
Ой. Промазал. У тебя нового корыта нету?

Зритель говорит:
«Нет».

Дед:
Ну, тогда моей бабке на глаза не попадайся.

Зритель уходит в зал. Появляется Рыбка.

Рыбка:
О! Снайпер. Кого на этот раз подцепил?

Дед:
О! Рыбка! Дай корыто?

Рыбка:
Ладно. Иди. Только корыт у меня уже лет пятьдесят нету. Одни стиральные машинки или бассейны.

Сценка 4. Джаккузя.

Дед возвращается к дому. Там бабка сидит у бассейна.

Дед:
Ой, чего это булькает?

Бабка:
Чего, чего… Джаккузя с ароматом ментолы. Знаешь чего, иди-ка ты опять к рыбке. Потребуй у ней дом.

Дед:
Но она не даст.

…………………………………..

Это был ознакомительный фрагмент со сказкой. Для покупки полной версии перейдите в корзину. После оплаты материал станет доступным для скачивания по ссылке на сайте, либо из письма, которое придет вам на e-mail.

Цена: 99руб.

Название:

Номинация:
Детский сад, сценарий русских народных сказок, Подготовительная группа

Сказка о рыбаке и рыбке на новый лад.

(инсценировка для детей подготовительной группы.)

Действующие лица:

Сказочница

Золотая рыбка.

Сказочница:

Жили-были старик со старухой

У самого синего моря,

Была у них вилла и яхта

И жили не знаючи горя.

Работать они не любили,

Но сладко ели и пили.

Ведь рыбка у них золотая

Служила продыху не зная.

Жили-поживали-

«Ламбаду» танцевали.!

(Под музыку появляются дед и баба в современных нарядах и танцуют « Ламбаду».По окончании танца садятся за стол.)

Сказочница:

И говорит старику старуха…

Старуха:

Чего –то у нас голодуха?!

Кальмаров поели и суши….

Чего поразвесил ты уши?

Кликни рыбку, пусть не спит

И с едою поспешит!

И доставит пусть обед

К нам на виллу в сей момент!

(Дед, кивая головой, встает, идет к берегу моря)

Сказочница:

Пошел старик к синему морю,

Стал он кликать золотую рыбку.

Рыбка! Рыбка!

Золотая рыбка!

Где ты, рыбка?

Просыпайся поскорей!

(Под музыку появляется золотая рыбка, потягивается, зевает)

Золотая рыбка:

Ну чего же так кричать?

Не дают с утра поспать…

Что шуметь-то на заре?

Кризис нынче на дворе.

Что? Обедать вы хотите?

Значит денежки платите!

Где ж их взять-то?

Денег нет…

Золотая рыбка:

Все…окончен ваш обед.

Кто поработает до поту,

Тот и поест в охоту!

Вот такие вот дела….

Сказочница:

Рыбка в море уплыла…

(Дед, опустив голову, возвращается к бабке)

Сказочница:

Сели рядом бабка с дедом,

Не наевшися обедом.

Стали думать и гадать

Где им денежки достать.

Может яхту продадим?

Бабка
: (возмущенно)

И все деньги проедим?

Будем думать, как нам быть…

Может фирму нам открыть?

Не ушло у нас пока

Все хозяйство с молотка?

Фирму, говоришь, открыть…?

Что ж, ну так тому и быть!

Фирма «Новое корыто»

С сего дня у нас открыта!

Сказочница:

Взял пилу и молоток,

Деревянный взял брусок,

(Дед берет инструменты и «делает» корыто)

Целый день строгал, пилил,

И корыто смастерил!

(Дед берет готовое корыто и несет его бабке)

Бабка утречком пошла

И корыто продала.

(Бабка берет корыто подходит к зрителям и «продает» его)

Бабка:

Вот и денежки на раз

Появилися у нас!

Пока ленивый разомнется,

И не спать, и не лениться!

Труд-дело чести!

Будь в труде на первом месте!

Дед и бабка вместе:

И тогда день за днем

Кризис мы переживем!

Название:
Инсценировка «Сказка о рыбаке и рыбке на новый лад»
Номинация:
Детский сад, старые сказки на современный лад, сценки сказки

Должность: музыкальный руководитель высшей квалификационной категории
Место работы: МДОУ детский сад комбинированного вида №40 « Капелька»
Месторасположение: г.о. Подольск,Московская область

1

Жил был дед, а с ним старуха

(во хибаре, в старину),

возле моря (Ну и пруха!),

сизым цветом, в пелену…

Тридцать лет и три аж года,

(в тучах, в солнце ль небосвода),

дед рыбачил, словно ситом

(всё стеснялся динамитом. ..).

Бабка пряжу же пряла…

Ну, и песни голосила

(деда ж творчество томило).

Вот такие вот дела!

Он на море уходил.-

С неводом, в тоске, мудрил…

2

Раз закинул сито в море

Вышла тщетною попытка…-

Тину зацепил на горе,-

как досаду, без убытка…

Кинул раз, другой, привычно,

тут трава морская, лично…

Третий, с гневною улыбкой.-

Невод появился с рыбкой.

С непростою,- золотою,

Да и та, в мольбах, не злясь

(и совсем не матерясь…).-

Видно знает жизнь, с тоскою

(что ж, широкий кругозор)…

Нам же важен разговор…

3

Рыбка: «Отпусти меня ты в море.

дорогой я выкуп дам.

С тем, вполне покроешь горе.

Купишь всё своей мадам».

Удивился дед, с испугом

(пил вчера он водку, с другом…).

Но чтоб рыба говорила? —

Что ж, близка, видать могила!

«Чёрт с тобой,- тебе свобода…» —

Отпустил её он с миром,

чтоб не выглядеть сатиром

(Всё же хохма для народа!). —

В море синее ступай,

на просторе там гуляй».

4

Возвратился дед с рыбалки,

Бабке всё пересказал:

«Не поверишь, ёлки-палки,

Чудо, мол, а, всё ж, видал!

Эта рыбка не простая,

совершенно золотая.

В море начала проситься,

предлагая откупиться.

Я ж в стремлениях руководства,

мне ведь откупа не надо

(Нет зубов до мармелада!),

отпустил из благородства».

Дед, про честь, где суть,- рыбалка…

Но случилась перепалка…

5

«Прософиля ты дубовый! —

Бабка, вмиг, права качать.-

Дурачина образцовый.

С рыбки выкупа не взять!» —

«Бабка, ша! В молчок приткнись!

А по-русски же, заткнись!» —

Дед парировать умел,

но, по сути, был не смел.

Зная о таком дефекте,

бабка тему развивала:

«Жить с тобой уже устала! —

С заключением, как в аффекте.-

Хоть бы взял с неё корыто.

Все дела, и шито-крыто!»

6

Дед обратно. Синевою,

море разыгралось, видит.

С головой, уже больною,

рыбку кличет… Не обидит…

Рыбка приплыла, спросила:

«Старче, бабка закосила?» —

Дед, с поклоном: «Верно, рыбка.

Мне, по жизни, с ней, ошибка!

Притомила, нет покою.

Говорит — корыту крышка.

С ним приди, иначе вышка!

Что ты сделаешь с судьбою…?»

Рыбка деду: «Успокойся,

и домой ступай, не бойся».

7

Воротился дед к старухе…

Видит,- новое корыто.

Та же пуще, во непрухе

(Просьба прошлая забыта…):

«Простофиля ты, дубовый!

Дурачина образцовый!

Что нам проку от корыта? —

Морда, без него, умыта!

К рыбке, в общем, возвращайся,

и выпрашивай уж Избу

(фразой вставив, как бы клизму),-

ерундой не занимайся!»

Дед стремглав, по-молодецки,

к рыбке то бишь, по-соседски…,

8

прибежал, в душе ругаясь!

Видит,- море помутилось…

Стал он кликать, словно каясь…

Тут и рыбка объявилась…:

«Что же старче надо, ныне?»

Дед, с поклоном, в кислой мине:

«Бабка-дятел, долбит смачно. —

Избу просит, однозначно!

Отрицаловом влияет.

До чего сварлива баба,

чтоб её свалила жаба!»

Рыбка, вмиг, уж отвечает:

«Не печалься и ступай.

Будет вам изба, на чай!»

9

Дед к своей идёт хибаре,

а от той и следа нет;

Рот раскрыл он, как в запаре.

Есть вопрос — ответа нет!

Вдруг, изба да со светёлкой,

перед ним, стоит наколкой!

С трубой белой, кирпичами,

с дуба-тёса обшлагами…

Тут же бабка (Не уволишь!).-

Создаёт ему причину:

«Дал же бог мне дурачину!

Избу выпросил, всего лишь!

Не хочу уж быть крестьянкой.-

Столбовой бы стать дворянкой!»

10

К морю синему поплёлся…-

В беспокойстве водоём…

Рыбку кличет, аж завёлся,

а она уже при нём:

Ей, с поклоном, дед: «Скотине,

бабке, то есть, вот взбесилась! —

Самодурство проявилось!

Уж не хочет быть крестьянкой

(Будто все мы не с народа!).-

Блажь раскрылась, в ней, урода! —

Столбовой, мнит, стать дворянкой!».

Рыбка же ему: «В момент!

Бабку ждёт уж мой презент!».

11

Воротился дед к старухе.

Видит терем каланчой

(Как отпад, по всей непрухе!).

Кто ж в прикиде — не отстой? —

Бабка, собственной персоной,

в душегрейке, примадонной! —

В соболях, парче алея

(в жемчугах провисла шея),

перстни на руках златые,

на ногах красны сапожки,

а в ушах торчат серёжки

(словно в годы молодые).

И пред ней, в усердии, слуги,

службу тянут, без натуги.

12

Бабка ж бьёт их, да усердно.

За чупрун, порой, таскает.

Дед явился милосердно,

как бы речь свою толкает:

«Здравствуй барыня-дворянка.

Ты уж ныне, не крестьянка!

Чай уж душенька довольна.

Быть сударыней прикольно?»

(Лишь прикид на ней роскошный),

вдруг, на деда осерчав,

а в контексте — наплевав,

сорвалась на крик истошный:

«Побежал на скотный двор!

Всё, окончен разговор!»

13

Время длится. Две недели.

Бабка пуще всё ж вздурилась.

Видно мысли плешь проели…-

С тем, натура проявилась…

К рыбке, старика, курьером:

«Поклонись ей сим манером.

Не дворянкой столбовой

быть желаю (слог такой).

Вольной быть хочу царицей!»

Испугался дед, взмолился

(Но характер проявился!):

«Ты какой объелась птицей,

беленой, иной отравой…

Сожрала ль десерт, с приправой?

14

Ни ходить, ни говорить

(Дед, в экстазе красноречия!).

Целый мир собой смешить!» —

Заимел (за стиль) увечья! —

Джебом — в морду получилось!

Бабка ж пуще осердилась:

«Смеешь спорить ты со мной,

со дворянкой столбовой?»

(Здесь признаться, всё ж, неловко.-

Бабка, почву потеряв,

гарцевала, в весь уж нрав!).

Ну, и деду установка:

«По моей не будет воле,

поведут, к ней, поневоле!»

15

Вновь отправился он к морю.

Синий цвет в нём чёрнотой…

Кличет рыбку, словно к горю,

а она, как под рукой:

«Что же старче надо, ныне?» —

«Бабка в спесь вошла, в гордыне! —

Дед, с поклоном, отвечает,-

смилуйся,- затем вещает,-

в гневе, старая бунтует,

уж не хочет быть дворянкой

как царицей вольной, Анкой,

всё желает, с тем лютует. ..».

Отвечала рыбка деду:

«Быть царицей ей, к обеду!»

16

Дед к старухе воротился.

А пред ним, царя палаты,

В них старуха (Вот дожился!).

Здесь же славные пенаты…-

То бояре да дворяне

(всем понятно — не крестьяне…),

служат ей, приличия знают,-

в кубок вина наливают…

Она ж пряником печатным

заедает средь пейзажа…-

А вокруг неё, ведь стража!

С видом, в общем-то, опрятным,

но, однако, с топорами…

Мысль дополните уж сами…

17

Вид смущал их,- жести лица…

Дед, аж в ноги поклонился:

«Здравствуй, грозная царица! —

лишь промолвил…, сразу сбился…

А затем.- Теперь довольна,

душенька твоя, ты ж вольна».

Взгляд не бросила старуха.

Прогнала его (Непруха!).

Подсобили, в том, пенаты,

да и стража подбежала

(Чуть, в пылу, не порубала!),

в общем, бравые солдаты!

И взашеи затолкали…

Как бы, в целом, и не знали!

18

А народ над ним смеялся:

«Поделом; невежа-старь!

Не туда всё ж подвязался.

Ты в своих санях гусарь!»

Вот неделя, две проходят,

в бабке дурости восходят.

Царедворцев посылает,

мужа, чтоб нашли, желает…

Привели. Гласит старуха:

«Дед, иди скорей, с поклоном,

но с моим уже законом

(Занесло, в обилии духа!).

Здесь царицей, мне, тоскою,

Вот Владычицей морскою,

19

я желаю быть, да вечно.

В окияне жить, чтоб море,

рыбка же слугой, конечно,

на посылках, по уморе…»

Дед не мог уже перечить

(Иль себя совсем калечить?).

Вот идёт, в досаде, к морю.

Бурю чёрную (как к горю),

видит вмиг, перед собою,

волны сердятся, аж вздулись,

ходят, воем встрепенулись…

Рыбку он позвал, судьбою,

та, однако ж, как ждала,

моментально подплыла:

20

«Что же старче надо, ныне?» —

Дед, с поклоном, отвечает:

«Рыбка, к этой вот кручине,

бабка, в тупости, толкает.

Быть царицей уж не хочет,

потому и чушь бормочет.

Лишь владычицей морскою,

хочет стать, а с тем судьбою,

в океяне жить, чтоб в море,

ты ж в посылках, по уморе. ..

Что же делать нам с тобою?»

Рыбка мудро промолчала

(иногда, вся жизнь сначала…).

21

По воде хвостом плеснула,

и исчезла в синем море…

Мысль невольно промелькнула:

«Счастье это, или горе?»

Долго дед, ответа ждавши,

и порядком подуставши,

всё стоял, да размышляя,

что же делать, сам не зная…

Бросил всё, пошёл к старухе.-

Жизнь прожили, значит пара.

Глядь: пред ним опять хибара…

Всюду рухлядь, как в разрухе…

Здесь же старое корыто,

и старуха не умыта…

ОЧЕНЬ РЖАЛЬ-4: iron_vobla — LiveJournal

у меня сегодня обыкновенный день
я скучааааааю по тебе
и думаю что надеть
(с)

шутко. радио по дороге переслушала
так-то как обычно в джинсах и рубашке, четутдумать, славаяйцам дресскода тут нетути, был канешна соблазн одеться как ваганыч на фотке, но я кремень и устояла жы
и не скучаю ни по кому, наоборот, четакакта хочется на несколько дней выпасть из опчества и сменить картинку, чем и думаю заняться на выходных

жизнь за последнюю неделю решила меня поудивлять и встать с ног на голову
сегодняшнее утро картинку усугубило
сижу в ах*е, в общем, вдруготкуданивозьмись поступило интересное предложение, но к пн надо ответить, пффф, только собралась повафлить пару месяцев, называецца отдохнула блин, нам же хлеба нинада — работы давай!

такие дела
а пока хорошего дня вам, товарищи, приятных неожиданностей и нате немножко порошкофф:

старик закинул невод в море
корыто бабку и избу
и тихо про себя промолвил
фпесду

я не из типов что как слизни
прилипли к жёнам и домам
я вольный волк бунтарь по жизни
да мам?

оксана видит что олегу
не очень нравится салат
и раскрывает главный козыть
халат

мне не читали сказки на ночь
и не сажали за рояль
но требуют манер прекрасных
с хуя ль

английский выучить несложно
спросили вай ответь бекоз
спросили дринкин отвечаешь
офкоз

наряд полиции приехал
и разогнал октоберфест
пришлось искать другой свободный
подъезд

с агентом эйвон в тёмном парке
боролся полчаса маньяк
в итоге приобрёл две туши
и лак

я в тесном лифте вашим бюстом
придавлен и шепчу какой
вы покраснели и шепнули
шестой

супруг уехал жду в четыре
возьми бутылочку вина
мне сообщение прислала
жена

согреет дам в холодный вечер
получше пледа и мурлык
слегка накинутый на плечи
мужик

крыл матом ленского онегин
в ответ еще похлеще мат
нельзя задерживать суфлёрам
зарплат

накувыркались в полумраке
обнявшись мокрые лежим
мы два носка нас ожидает
отжим

зухра мечтала стать свекровью
невестку тряпкою гонять
а сын сказал вот мой аркадий
твой зять

не бойся бабка я дубровский
сказал старушке родион
но та по топору смекнула
не он
© Неусита

давайте вместо мендельсона
сыграю чтото из шнура
я по лицу невесты вижу
пора

повсюду правды добиваясь
и справедливости ища
я постоянно получаю
леща
© Дарья

и только продавцу сексшопа
возможность есть сказать всегда
вы за каким простите хуем
сюда
© Wlara

мужик когда жена и дети
снуют по дому как стрижи
разбавь их суету покоем
лежи
© Дмитрий Купревич

теперь на пальце у оксаны
есть обручальное кольцо
и утром рисовать не надо
лицо
© Дмитрий Купревич

когда весь день одни проблемы
и не выходит ни черта
я залезаю в ванну с пеной
у рта
© Parrot

жизнь удивительная штука*
билборды надписью глася
десятым шрифтом уточняют
*не вся
© bu6lik

мечтаю доктор чтоб как тряпку
барон об пол меня бросал
да вы же батенька латентный
вассал
© НиРо

у нас могло бы получиться
создать семью родить детей
но мы с тобой не ищем лёгких
путей
© Цай

неуловимо изменилась
тональность ваших никогда
на этот раз они звучали
как да
© колик

автомеханик ватикана
себе выпрашивал пикап
ну я тихонько покатаюсь
ну пап
© ЮГ muzz Мел

возьми свои слова обратно
неблагодарная ты тварь
воскликнул игорь и захлопнул
словарь
© колик

с портрета смотрит почему то
не дориан а саша грей
ты точно взял в прокате нужный
блюрей?
© djfedos

последний стул смеялся бендер
мы с вами будем жить как знать
как знать промямлил киса тихо
как знать
© stakhanoff

мне родила царица сына
а я ей тихо говорю
давай наверное не скажем
царю
© Тумми

лежишь мечтаешь как придушишь
как спрячешь тело в гараже
тут бац и золотая свадьба
уже

вчера за ролик с балалайкой
где голым прыгал мой дружбан
я получил сто тысяч лайков
и в жбан
© intelleon

.

Театральная постановка «Сказка о рыбаке и рыбке» к юбилейному году А.С. Пушкина

Выходят два человека мальчик и девочка на сцену

Лиза: Егор, ты сделал домашнюю работу?

Артём: Нет. Не успел, мы вчера с папой на рыбалку ездили. Вот такую рыбину поймали. Золотистую. Чудо какое – то! Ты не поверишь, рыбка оказалась волшебной. Говорила со мной человеческим голосом!

Лиза: Сказки всё это, думаешь я тебе поверю?

Артём: Я не вру! Я загадал, чтобы вся домашняя работа была сделана на «5»-ки! Во как!

Лиза: Ну, ну, посмотрим!

(Смеются и уходят)

Пушкин: Жил старик со своею старухой 
У самого синего моря.

Появляются Старик и Старуха.

Пушкин: Они жили в ветхой землянке 
Ровно тридцать лет и три года.
Старик ловил неводом рыбу,
Старуха пряла свою пряжу.
Раз он в море закинул невод, —
Пришел невод с одною тиной.
Он в другой раз закинул невод, —
Пришел невод с травой морскою.
В третий раз закинул он невод, —
Пришел невод с одною рыбкой,
С непростою рыбкой, — с золотою

Появляется Золотая Рыбка закутанная в сеть – невод. Танец волн ее выносит. Танец 1.

Рыбка: (жалобно).

Отпусти ты, старче, меня 
Дорогой за себя дам откуп:
Откуплюсь, чем только пожелаешь.

Старик 1 (Стёпа):

Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо.
Ступай себе в синее море,
Гуляй там себе на просторе.
Ведущий.

Воротился старик ко старухе, 
Рассказал ей великое чудо.

Старик.

Я сегодня поймал, было, рыбку, 
Золотую рыбку, не простую.
По-нашему говорила рыбка,
Домой в море синее просилась,
Дорогою ценой откупалась:
Откупалась, чем только пожелаю.
Не посмел я взять с нее выкуп;
Так пустил ее в синее море.

Старуха.

Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,
Наше-то совсем раскололось.

Выходит рыбка переворачивает корыто, на котором было написано «Старое корыто». Стало написано «Новое корыто».

Бабка подходит, стучит по корыту и говорит:

Старуха: В корыте много ли корысти?

Воротись, дурачина, ты к рыбке,
Поклонись ей, выпроси уж избу.

Выходит рыбка машет хвостом и на экране менятется дряхлая изба на красивый терем.

Старуха.

Дурачина ты, прямой простофиля! 
Выпросил, простофиля, избу!
Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть черною крестьянкой,
Хочу быть столбовою дворянкой.

Пушкин.

Пошел старик к синему морю; 
(Неспокойно синее море). Танец 2 Во время танца меняются бабка на дворянку и старик на старика меньшего ростом.

Старик 2 (Коля).

Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не дает старику мне покою:
Уж не хочет быть она крестьянкой,
Хочет быть столбовою дворянкой.

Выходит рыбка машет хвостом и ведёт из-за кулис другую бабку — дворянку.

Старик 2.

Здравствуй, барыня-сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна.

Старуха 2. (Варя)

Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей.

Старик 2.

Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь!
Насмешишь ты целое царство.

Выходит рыбка машет хвостом, уводит бабку и ведёт из-за кулис другую бабку – вольную царицу. Старик тоже меняется. На сцене Танец 3 чёрное море.

Старик 3 (Егор).

Здравствуй, грозная царица!
Ну, теперь твоя душенька довольна.

Старуха 3 (Злата).

Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою, 
Чтобы жить мне в Окияне-море, 
Чтобы служила мне рыбка золотая 
И была б у меня на посылках.

Ударила ногой по сцене и все выбежали на сцену ахнули, замерли.

Учитель (Лера) Ребята, открываем тетради! Сейчас будем проверять домашнее задание.

Лиза: Эх, Артём, Артём! Надо было учить домашнее задание!

Артём: берётся за голову

Все: А перед ним разбитое корыто.

Золотая рыбка. Сказка о рыбаке и рыбке

Жил старик со своею старухой
У самого синего моря;
Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года.
Старик ловил неводом рыбу,
Старуха пряла свою пряжу.

Раз он в море закинул невод —
Пришёл невод с одною тиной.
Он в другой раз закинул невод —
Пришёл невод с травой морскою.
В третий раз закинул он невод —
Пришёл невод с одною рыбкой,
С не простою рыбкой — золотою.

Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим:
«Отпусти ты, старче, меня в море!
Дорогой за себя дам откуп:
Откуплюсь чем только пожелаешь».
Удивился старик, испугался:
Он рыбачил тридцать лет и три года
И не слыхивал, чтоб рыба говорила.
Отпустил он рыбку золотую
И сказал ей ласковое слово:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;
Ступай себе в синее море,
Гуляй там себе на просторе».

Воротился старик ко старухе,
Рассказал ей великое чудо:
«Я сегодня поймал было рыбку,
Золотую рыбку, не простую;
По-нашему говорила рыбка,
Домой в море синее просилась,
Дорогою ценою откупалась:
Откупалась чем только пожелаю
Не посмел я взять с неё выкуп;
Так пустил её в синее море».
Старика старуха забранила:
«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с неё корыто,
Наше-то совсем раскололось».

Вот пошёл он к синему морю;
Видит — море слегка разыгралось.
Приплыла к нему рыбка и спросила;
«Чего тебе надобно, старче?»
«Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не даёт старику мне покою:
Надобно ей новое корыто;
Наше-то совсем раскололось».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом.
Будет вам новое корыто».

Воротился старик ко старухе,
У старухи новое корыто.
Ещё пуще старуха бранится:
«Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу».

Вот пошёл он к синему морю
(Помутилося синее море).
Стал он кликать золотую рыбку.
«Чего тебе надобно, старче?»
«Смилуйся, государыня рыбка!
Ещё пуще старуха бранится,
Не даёт старику мне покою:
Избу просит сварливая баба».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом,
Так и быть: изба вам уж будет».

Пошёл он ко своей землянке,
А землянки нет уж и следа;
Перед ним изба со светёлкой,
С кирпичною, белёною трубою,
С дубовыми, тесовыми вороты.
Старуха сидит под окошком,
На чём свет стоит мужа ругает:
«Дурачина ты, прямой простофиля!
Выпросил, простофиля, избу!
Воротись, поклонись рыбке:
Не хочу быть чёрной крестьянкой,
Хочу быть столбовою дворянкой».

Пошёл старик к синему морю
(Неспокойно синее море).
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не даёт старику мне покою:
Уж не хочет быть она крестьянкой
Хочет быть столбовою дворянкой».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом».

Воротился старик ко старухе,
Что ж он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха
В дорогой собольей душегрейке,
Парчевая на маковке кичка,
Жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни,
На ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги;
Она бьёт их, за чупрун таскает.
Говорит старик своей старухе:
«Здравствуй, барыня-сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
На него прикрикнула старуха,
На конюшне служить его послала.

Вот неделя, другая проходит,
Ещё пуще старуха вздурилась;
Опять к рыбке старика посылает:
«Воротись, поклонись рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой.
А хочу быть вольною царицей».
Испугался старик, взмолился:
«Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь.
Насмешишь ты целое царство».
Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою?
Ступай к морю, говорят тебе честью;
Не пойдёшь, поведут поневоле».

Старичок отправился к морю
(Почернело синее море).
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Опять моя старуха бунтует:
Уж не хочет быть она дворянкой,
Хочет быть вольною царицей».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом!
Добро! будет старуха царицей!»

Старичок к старухе воротился,
Что ж? пред ним царские палаты,
В палатах видит свою старуху,
За столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне,
Наливают ей заморские вина;
Заедает она пряником печатным;
Вкруг её стоит грозная стража,
На плечах топорики держат.
Как увидел старик-испугался!
В ноги он старухе поклонился,
Молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну теперь твоя душенька довольна?»
На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашей затолкали.
А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила,
А народ-то над ним насмеялся:
«Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,
Ещё пуще старуха вздурилась:
Царедворцев за мужем посылает.
Отыскали старика, привели к ней.
Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках».

Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперёк слова молвить.
Вот идёт он к синему морю,
Видит, на море чёрная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют.
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою:
Чтобы жить ей в окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».

Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.
Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто.

Археоастрономическая интерпретация сказки А.С. Пушкина

Текст сказки А.С. Пушкина «О Рыбаке и Рыбке»

Жил старик со своею старухой
У самого синего моря;

Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года.

Старик ловил неводом рыбу,
Старуха пряла свою пряжу.
Раз он в море закинул невод, —
Пришел невод с одною тиной.
Он в другой раз закинул невод,
Пришел невод с травой морскою.
В третий раз закинул он невод, —
Пришел невод с одною рыбкой,
С непростою рыбкой, — золотою.

Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим:
Отпусти ты, старче, меня в море,
Дорогой за себя дам откуп:
Удивился старик, испугался:
Он рыбачил тридцать лет и три года
И не слыхивал, чтоб рыба говорила.
Отпустил он рыбку золотую
И сказал ей ласковое слово:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;
Ступай себе в синее море,
Гуляй там себе на просторе».

Воротился старик ко старухе,
Рассказал ей великое чудо.
«Я сегодня поймал было рыбку,
Золотую рыбку, не простую;
По-нашему говорила рыбка,
Домой в море синее просилась,
Дорогою ценою откупалась:
Откупалась чем только пожелаю.
Не посмел я взять с нее выкуп;
Так пустил ее в синее море».
Старика старуха забранила:
«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,

Вот пошел он к синему морю;
Видит, — море слегка разыгралось.

Приплыла к нему рыбка и спросила:

«Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не дает старику мне покою:
Надобно ей новое корыто;
Наше-то совсем раскололось».
Отвечает золотая рыбка:

Будет вам новое корыто».
Воротился старик ко старухе,
У старухи новое корыто.
Еще пуще старуха бранится:
«Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу
».

Вот пошел он к синему морю
(Помутилося синее море).
Стал он кликать золотую рыбку,

«Чего тебе надобно, старче?»

Еще пуще старуха бранится,
Не дает старику мне покою:
Избу просит сварливая баба».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом,
Так и быть: изба вам уж будет».
Пошел он ко своей землянке,
А землянки нет уж и следа;
Перед ним изба со светелкой,
С кирпичною, беленою трубою,
С дубовыми, тесовыми вороты.
Старуха сидит под окошком,
На чем свет стоит мужа ругает.
«Дурачина ты, прямой простофиля!
Выпросил, простофиля, избу!
Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть черной крестьянкой,

Пошел старик к синему морю;
(Не спокойно синее море.)

Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не дает старику мне покою:
Уж не хочет быть она крестьянкой,
Хочет быть столбовою дворянкой».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом».

Воротился старик ко старухе.
Что ж он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха
В дорогой собольей душегрейке,
Парчовая на маковке кичка,
Жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни,
На ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги;
Она бьет их, за чупрун таскает.
Говорит старик своей старухе:
«Здравствуй, барыня сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
На него прикрикнула старуха,

Вот неделя, другая проходит,

Опять к рыбке старика посылает.
«Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей».

Испугался старик, взмолился:
«Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь,
Насмешишь ты целое царство».
Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою? —
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдешь, поведут поневоле».

Старичок отправился к морю,
(Почернело синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Опять моя старуха бунтует:
Уж не хочет быть она дворянкой,
Хочет быть вольною царицей».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом!
Добро! будет старуха царицей!»

Старичок к старухе воротился.
Что ж? пред ним царские палаты.
В палатах видит свою старуху,
За столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне,
Наливают ей заморские вины;
Заедает она пряником печатным;
Вкруг ее стоит грозная стража,
На плечах топорики держат.
Как увидел старик, — испугался!
В ноги он старухе поклонился,
Молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну, теперь твоя душенька довольна».
На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашеи затолкали.

А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила.

А народ-то над ним насмеялся:
«Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,
Еще пуще старуха вздурилась:

Царедворцев за мужем посылает,
Отыскали старика, привели к ней.
Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,

Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках».

Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперек слова молвить.
Вот идет он к синему морю,
Видит, на море черная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют.
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
Ничего не сказала рыбка,

И ушла в глубокое море.

Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился —
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто.

Сказка ложь, да в ней намёк — добрым молодцам урок! Нравственный намёк видят лишь современные христиане, а древние язычники ощущали ещё и намёк космологический. Попробуем понять, как сказку переживали те, кто её создавал и те, для кого они трудились. Сразу и начнём.

Старик и Старуха в сказке «О рыбаке и рыбке», как и во многих других сказках, это Солнце и Луна. Синее Море — звёздное небо — и, даже точнее, пояс Зодиака. Тридцать лет и три года — суть 33° эклиптики. Таковы универсальные правила аллегорической мифологии. Отсчёт градусов от «точки севера» Вечного Зодиака.
Отсчитав от неё 33°, попадаем в самое начало Козерога. Здесь находится точка Нового Года эпохи сюжета. Ибо произнесены слова «лет» и «года».

Три раза Старик бросает невод. Три броска — это три календарных месяца. Их имена зашифрованы в названиях предметов, которые оказываются в пустом неводе: тина, и морская трава
.

древнерусские месяцы:

• март — сухий
  (зимобор, протальник, грачевник)
• апрель- березозол
  (снегогон, ручейник, первоцвет)
• май — травний
  (ярец, травник, цветень)
• июнь — изок
  (разноцвет, скопидом, хлеборост)
• июль — червен
  (страдник, сенозарник, грозник)
• август — зарев
  (густоед, разносол, жнивень)
• сентябрь — ревун
  (хмурень, вересень, заревник)
• октябрь — листопад
  (грязник, свадебник, листобой)
• ноябрь — груден
  (полузимник, бездорожник, листогной)
• декабрь — студеный
  (ветрозим, студень, стужайло)
• январь — просинец
  (перезимье, лютовей, трескун)
• февраль — сечень
  (вьюговей, бокогрей, снежень)

Старые месяцы и новые месяцы не совпадают границами. Разнообразие в границах вызвано переходом от языческого календаря на церковный христианский (юлианский) календарь. Переход случился у разных славянских народов в разное время.

В языческом календаре отсчёт месяцев производился так, чтобы их границы совпадали с солнцестояниями и равноденствиями. Новый Год тогда начинался с весеннего равноденствия. В то время как в современном христианском календаре Новый Год начинается через 10 — 11 суток после солнцестояния. Это день называется 1 января, и с него начинается счёт месяца.

Вот почему Травень это и апрель и май. В «новоязыческом» календаре его считают с 17 апреля по 14 мая.
Более точно и правильно для древней эпохи месяц нужно определять так: — месяц Травень случается между Ярилом Вешним (23 апреля), или Лельником, называемым позже Юрьевым днём (21 апреля), и Ярилом Мокрым (22 мая). Морская трава в неводе Деда — это месяц Травень.

В таком случае и месяц «тины морской», то есть месяц весенней грязи
, нужно понимать как март и апрель, точнее от 22 марта (весеннее равноденствие, Жаворонки, Авсень
— первый день месяца, начало весны!
) до 23 апреля (Ярила Вешний). Это первый месяц астрономической весны.

Следовательно, третья попытка Деда, которая увенчалась успехом, то есть поимкой «золотой рыбки», это третий месяц весны.
Случался он с 22 мая (Ярила Мокрый) по 22 июня (летнее солнцестояние, Змеиный день — день змеиных свадеб).

Наверняка «золотая рыбка» — это середина месяца. Наверняка, потому что «золотой» цвет или «золотой» материал в астрономической аллегории всегда связан с летним солнцестоянием. И это тоже универсальное правило аллегорической космологии. А вот сама «золотая рыбка», несомненно, это астеризм Западная Рыба в современном зодиакальном созвездии Рыбы.
Зодиакальным созвездием в древности был Конь, а Западная Рыба, как астеризм зодиакальных Рыб, близкий к эклиптике, очень подходила для сюжета.

Если бы точка летнего солнцестояния прошла мимо астеризма Западная Рыба, то, по закону мифологии, ей следовало бы умереть. Дед обязан был бы эту рыбку съесть. Но она «взмолилась, и голосом молвила человечьим». Дед и сжалился? Почему? Потому, что был добрым и порядочным человеком? Несомненно, так! И в этом можно не сомневаться. Но причина состоит в ином — в том, что точка летнего солнцестояния движется в обратную сторону (против часовой стрелки), и лишь входит в Западную Рыбу — идти ей там остаётся ещё около 15° эклиптики — точке лета ещё будет двигаться вдоль «золотой рыбки» 1080 лет
.

Пришла пора определиться с крестом сезонов и датировкой эпохи создания сюжета. К этому моменту удалось понять, что точка летнего солнцестояния находится рядом с астеризмом Западной Рыбы (вровень с ней). Следовательно, точка Нового Года в начале Козерога или в 33° от «точки севера» Вечного Зодиака, может быть только весенним равноденствием. Нет нужды доказывать, что между этими двумя точками лежит ровно 75° эклиптики или 2,5 знака Зодиака. Азимут точки летнего солнцестояния и всей оси солнцестояний — 108° (33° + 75° = 108°).
Замечательный результат — 108
великое магическое число!

Когда бы Старик ловил рыбу не 33 года, а ровно 30, и азимут составлял бы 105° а не 108°, то ось солнцестояний совпадала бы с одноименной осью великой эпохи «Сотворения Мира».

105° × 71,613286 = 7520 лет назад или 5520 лет до н.э.

Когда Полюс Мира был на этой же оси, но с противоположной стороны своей траектории, тогда в мифологии случилось важнейшее событие, а именно полное осознание и адекватное понимание прецессии, как векового небесного движения. В греческой мифологии это событие называется «победой Зевса в Титаномахии». А вот в сказке А.С. Пушкина это переживается намного легче — всего лишь Дед поймал «Золотую Рыбку». Эпоха рассчитывается так:

180° + 105° = 285°

285° × 71,613286 = 20410 лет назад = 18 410 г. до н.э.

Однако азимут оси солнцестояний перед Золотой Рыбкой 108°,
а не 105°. Разница в 3° выражается в годах как 214,8 лет или, для ровного счёта, 216
лет. За 216
лет до победы Зевса или за 216
лет до «Сотворения Мира». И опять великое магическое число!
И опять замечательный результат! И эта магическая ось хороша тем, что проходит она через звезду Арктур в созвездии Волопас, с учётом его собственного движения.

Точка осеннего равноденствия обнаруженного креста сезонов находится просто:

108° + 75° = 183°

183° от точки севера Вечного Зодиака попадает в начало знака Близнецы. Всего в 3° (в тех же 216
годах) от точки юга Вечного Зодиака.

Точка зимнего солнцестояния — в середине знака Дева — 288°.
И ещё одно великое магическое число!

Поняв эти астрономические и космологические основания сюжета сказки, можно пойти ещё дальше, и проследить движение Солнца в годовом движении от начала весны (от Нового Года), и в течение трёх месяцев весны. Дело здесь усложняется тем, что скорость движения дневного светила заметно увеличивается от месяца к месяцу.

За первый месяц весенней грязи
(30 суток) Солнце пройдёт по эклиптике 27° и достигнет границы знаков Козерог и Водолей Вечного Зодиака.

За второй месяц весны, месяц травы
(30 суток) Солнце пройдёт ещё 25° по эклиптике и окажется вровень с треугольной головой Пегаса (ε, θ и ζ Пегаса), которую можно, имея воображение, принимать за деревянное Разбитое Корыто
.

За третий месяц весны (30 суток) Солнце пройдёт ещё 23° и окажется в точке летнего солнцестояния. Общий путь — 75°. С внешней стороны эклиптике здесь «Золотая Рыбка», а с внутренней стороны эклиптики — Квадрат Пегаса, который великолепно справится с ролью Ветхой Землянки
.

Дальше по сюжету следуют три распоряжения Бабки: новое корыто, новая изба и дворянство. Распоряжения следуют одно за другим без перерыва.
Эти события следует понимать слитно, как близкодействие между Солнцем и Луной, что возможно только при новолунии. Новолуние в летнее солнцестояние. Замечательно! От последнего серпика Луны в утренней зоре до неомении (первого серпика новой Луны) проходит как раз трое суток. Луна не видна трое суток. Следовательно, корыто и изба, как конкретные предметы, относятся к периоду невидимой Луны, а дворянство, как статусное понятие — это уже неомения.

Начало новолуния (первые сутки) проходит на удалении 20° от Солнца (точки летнего солнцестояния). Здесь, с внутренней стороны эклиптики находится «голова лошади», то есть Разбитое Корыто. Оно же, по просьбе Бабки Луны становится Новым Корытом.
А в само новолуние Ветхая Землянка (Квадрат Пегаса) становится уже Новой Избой
со светёлкой. Ещё через 20° Луна выйдет из созвездия Рыбы, с ней случится неомения, и она получит дворянский статус.

И вот ещё что:
«Не хочу быть черной крестьянкой
Хочу быть столбовою дворянкой».

Уж тут то, кажется, всё просто и понятно! Однако правильным было выражение «черносошные крестьяне», то есть крестьяне на государственной земле. Можно думать, что и Пушкин употреблял вместо грамотного выражения «черносошенная крестьянка» вульгарный слоган «чёрная крестьянка». Однако место на небе, в котором происходят события сюжета сказки — тоже называется «чёрный остров». Он заканчивается как раз под Плеядами, вблизи от точки осеннего равноденствия. Переход на точку равноденствия сопряжен с пересечением главного меридиана Вечного Зодиака, главного «столба» системы координат. Так что выражение может жить одновременно в двух контекстах. Но более продуктивно толковать это выражение как обозначение невидимости (чернота), и видимости в виде серпа и диска (благородное сословие).

Астрономия Луны такова, что если новолунье случается в летнее солнцестояние, то первая четверть с ней происходит в окрестностях точки осеннего равноденствия, полнолунье — в районе точки зимнего солнцестояния, а последняя четверть — довольно близко от точки весеннего равноденствия. При этом между соседними фазами Луны проходит неделя, а полный круг длится месяц.

Солнце при этом за месяц уходит от точки летнего солнцестояния на 23°, и достигает на эклиптике важного места в знаке Овен, которое сейчас называется христианским «нулём Овна» (0° Овна). Когда в этом месте эклиптики пребывала точка весеннего равноденствия, тогда родился Христос — эпоха начала новой эры. Здесь заканчивается (заканчивается для движения Солнца и Луны, и начинается для движения точек сезона в прецессии) зодиакальное созвездие Рыбы (эклиптическая долгота звезды α Рыбы). В это время у Деда прекращается власть над «золотой рыбкой», и приходит конец сказки:

Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.

Дальше (после неомении) по сюжету следуют два распоряжения Бабки, следующие с длинными интервалами в одну — две недели («вот неделя, другая проходит»). Этот интервал — самое важное место сказки. Фазы Луны чередуются через неделю. Цикл длится 4 недели. Половина цикла, 2 недели — от фазы новолуния до фазы полнолуния. Само полнолуние визуально тоже длится около 3 суток.

Исполнение дворянства — фаза Луны, называемая неомения. Луна с серпиком — состояние благородного сословия (дворянство, царство). Луна без серпика (новолунье) — черное крестьянство. После исполнения этого желания, Луна уходит от Солнца на 75°, но и на прямой угол (в кресте сезонов). Это называется квадратурой. Квадратура во все времена понимается как нападение и агрессия. Квадратура — это вражда. Вот почему Бабка так неприветлива к Деду:

На него прикрикнула старуха,
На конюшне служить его послала.

После первой четверти через неделю непременно случится полнолунье. Полнолунье в Деве это так же сильно, как летнее солнцестояние в Квадрате Пегаса (в Рыбах). Древний дом хозяйки лунной, левой, женской, дикой и колдовской половины Зодиака (левый берег небесной реки Млечный Путь) всегда был в Деве. А дом хозяина правой, мужской, солнечной, культурной рациональной половины Зодиака (правый берег небесной реки Млечный Путь) всегда был в Квадрате Пегаса. Бабка очень обоснованно и естественно претендует на царскую власть.

«Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей».

Однако полнолунье это ещё и оппозиция Солнца и Луны. Оппозиция аспект жестокий — аспект убийственный. Дед остался жить, но досталось ему сверх всякой меры, и совсем безвинно.

На него старуха не взглянула,

Лишь с очей прогнать его велела.

Подбежали бояре и дворяне,

Старика взашеи затолкали.


А в дверях-то стража подбежала,


Топорами чуть не изрубила.


А народ-то над ним насмеялся:

«Поделом тебе, старый невежа!

Впредь тебе, невежа, наука:

Не садися не в свои сани!»

Через неделю — другую Бабка-Луна посылает Деда-Солнце с последним заданием к «золотой рыбке».

Полнолунье проходит быстро (визуально — три ночи, но сам момент очень короток) и наступает последняя четверть (после прохождения точки весеннего равноденствия). А дальше, в конце второй недели, то есть на 27-28 сутки цикла, Луна пребывает к предыдущей точке летнего солнцестояния. У неё остаётся последний серпик в зоре восходящего Солнца (конец состояния благородного сословия). В этот критический момент возникает странное и невыполнимое желание:

«Не хочу быть вольною царицей,

Хочу быть владычицей морскою,

Чтобы жить мне в Окияне-море,

Чтоб служила мне рыбка золотая

И была б у меня на посылках».

Члены солнечной семьи (Солнце Луна и пять видимых планет) имеют свою небесную природу, принципиально отличную от природы созвездий и отдельных звёзд (члены семьи небесных Драконов). Луна не может стать зодиакальным созвездием или астеризмом. Это противоестественно. К тому же заканчивается власть Деда-Солнца над «золотой рыбкой». Можно даже предположить, что Луна хочет стать самим Солнцем. А это невозможно по определению.

Но ошибка Луны состоит в ином — она не учитывает собственного движения Солнца среди звёзд. За 4 недели оно ушло от места предыдущей встречи, то есть точки летнего солнцестояния, на 22° и вышло на границу созвездия Рыбы.

Оказывается, чудо совершает Солнце, а вовсе не «золотая рыбка». Но и Солнце становится волшебником лишь на короткое время, в течение одного месяца, да и то, только потому, что летнее солнцестояние с ним случается на «магическом» азимуте 108°. Чтобы получить волшебные дары, нужно оказаться в нужное время и в нужном месте!

Ну а дальше Луна исчезает (её невидно на небе) и приближается к Солнцу на близкое расстояние новолунья. Случается соединение. Это новолунье уже в Овне, а не в Рыбах и оно уже не «золотое». Дед, вернувшийся с бушующего моря, обнаруживает Бабку в интересном, но простом и естественном, положении:

Глядь: опять перед ним землянка;

На пороге сидит его старуха,

А пред нею разбитое корыто.

Пошёл старик к синему морю;
(Не спокойно синее море.)

«Чего тебе надобно, старче?»

«Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не даёт старику мне покою:
Уж не хочет быть она крестьянкой,
Хочет быть столбовою дворянкой».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом».

Воротился старик ко старухе.
Что ж он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха
В дорогой собольей душегрейке ,
Парчева́я на маковке кичка ,
Жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни,
На ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги;
Она бьёт их, за чупрун таскает.
Говорит старик своей старухе:
«Здравствуй, барыня сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
На него прикрикнула старуха,
На конюшне служить его послала.

Вот неделя, другая проходит,
Ещё пуще старуха вздурилась;
Опять к рыбке старика посылает.
«Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей».
Испугался старик, взмолился:
«Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь!
Насмешишь ты целое царство».
Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою?
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдёшь, поведут поневоле».

Старичок отправился к морю,
(Почернело синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Опять моя старуха бунтует:
Уж не хочет быть она дворянкой,
Хочет быть вольною царицей».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом!
Добро! будет старуха царицей!»

Старичок к старухе воротился.
Что ж? пред ним царские палаты.
В палатах видит свою старуху,
За столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне,
Наливают ей заморские вины;
Заедает она пряником печатным;
Вкруг её стоит грозная стража,
На плечах топорики держат.
Как увидел старик, – испугался!
В ноги он старухе поклонился,
Молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну теперь твоя душенька довольна».
На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашеи затолкали.
А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила.
А народ-то над ним насмеялся:
«Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,
Ещё пуще старуха вздурилась.
Царедворцев за мужем посылает,
Отыскали старика, привели к ней.
Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтобы служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках».

Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперёк слова молвить.
Вот идёт он к синему морю,
Видит, на́ море чёрная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют.
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.
Долго у́ моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился —
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто.

Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди

Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
«Кабы я была царица, —
Говорит одна девица, —
То на весь крещёный мир
Приготовила б я пир».
– «Кабы я была царица, —
Говорит её сестрица, —
То на весь бы мир одна
Наткала я полотна».
– «Кабы я была царица, —
Третья молвила сестрица, —
Я б для батюшки-царя
Родила богатыря».

Только вымолвить успела,
Дверь тихонько заскрыпела,
И в светлицу входит царь,
Стороны той государь.
Во всё время разговора
Он стоял позадь забора;
Речь последней по всему
Полюбилася ему.
«Здравствуй, красная девица, —
Говорит он, – будь царица
И роди богатыря
Мне к исходу сентября.
Вы ж, голубушки-сестрицы,
Выбирайтесь из светлицы.
Поезжайте вслед за мной,
Вслед за мной и за сестрой:
Будь одна из вас ткачиха,
А другая повариха».

В сени вышел царь-отец.
Все пустились во дворец.
Царь недолго собирался:
В тот же вечер обвенчался.
Царь Салтан за пир честно́й
Сел с царицей молодой;
А потом честны́е гости
На кровать слоновой кости
Положили молодых
И оставили одних.
В кухне злится повариха,
Плачет у станка ткачиха —
И завидуют оне
Государевой жене.
А царица молодая,
Дела вдаль не отлагая,
С первой ночи понесла.

В те поры́ война была.
Царь Салтан, с женой простяся,
На добра́ коня садяся,
Ей наказывал себя
Поберечь, его любя.
Между тем как он далёко
Бьётся долго и жестоко,
Наступает срок родин;
Сына бог им дал в аршин

Кто из нас с детства не знаком со «Сказкой о рыбаке и рыбке»? Кому-то читали ее в детстве, кто-то впервые познакомился с ней, увидев на телеэкране мультфильм. Сюжет произведения, несомненно, знаком каждому. Но вот о том, как и когда была написана знают не многие. Именно о создании, истоках и персонажах этого произведения мы поговорим в нашей статье. А также рассмотрим современные переделки сказки.

Кто написал сказку про и когда?

Сказка была написана великим русским поэтом Александром Сергеевичем Пушкиным в селе Болдино 14 октября 1833 года. Этот период в творчестве писателя принято называть второй Болдинской осенью. Впервые опубликовано произведение было в 1835 году на страницах журнала «Библиотека для чтения». В это же время Пушкин создал еще одно знаменитое произведение — «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях».

История создания

Еще в раннем действе А. С. Пушкин начал интересоваться народным творчеством. Сказки, услышанные им еще в колыбели от любимой нянюшки, сохранились в его памяти на всю жизни. Кроме того, позднее, уже в 20-е годы 19-го века, поэт занимался изучением народного фольклора в селе Михайловском. Именно тогда у него стали появляться задумки будущих сказок.

Однако непосредственно к народным сюжетам Пушкин обратился только в 30-е годы. Он начал пробовать себя в создании сказок. Одной из них стала и сказка про золотую рыбку. В этом произведении поэт пытался показать народность русской литературы.

Для кого писал сказки А. С. Пушкин?

Пушкин писал сказки в наивысший расцвет своего творчества. И изначально они не были предназначены для детей, хотя сразу же вошли в круг их чтения. Сказка про золотую рыбку — не просто развлечение для детей с моралью в конце. Это в первую очередь образец творчества, традиций и верований русского народа.

Тем не менее сам сюжет сказки не является точным пересказыванием народных произведений. На самом деле немногое именно из русского фольклора нашло отражение в ней. Многие исследователи утверждают, что большая часть сказок поэта, в том числе и сказка про золотую рыбку (текст произведения это подтверждает), была заимствована из немецких сказок, собранных братьями Гримм.

Пушкин выбирал понравившийся сюжет, переделывал его по своему усмотрению и облекал его в стихотворную форму, не заботясь о том, насколько подлинными будут истории. Однако поэту удалось передать если не сюжет, то дух и характер русского народа.

Образы главных героев

Сказка про золотую рыбку не богата персонажами — их всего трое, однако и этого достаточно для увлекательного и поучительного сюжета.

Образы старика и старухи диаметрально противоположны, а их взгляды на жизнь совершенно разные. Они оба бедны, но отражают разные стороны бедности. Так, старик всегда бескорыстен и готов помочь в беде, потому что сам не раз бывал в таком же положении и знает, что такое горе. Он добр и спокоен, даже когда ему выпала удача, он не пользуется предложением рыбки, а просто отпускает ее на свободу.

Старуха, несмотря на то же социальное положение, высокомерна, жестока и жадна. Она помыкает стариком, изводит его, постоянно бранит и вечно всем недовольна. За это она и будет наказана в конце сказки, оставшись с разбитым корытом.

Однако и старик не получает никакого вознаграждения, потому что неспособен противиться воле старухи. За свою покорность он не заслужил лучшей жизни. Здесь Пушкин описывает одну из основных черт русского народа — долготерпение. Именно оно не позволяет жить лучше и спокойнее.

Образ рыбки невероятно поэтичен и пропитан народной мудростью. Она выступает в качестве высшей силы, которая до поры до времени готова исполнять желания. Однако и ее терпение не безгранично.

Сказка про старика и золотую рыбку начинается с описания синего моря, у берега которого в землянке уже 33 года живут старик со старухой. Они живут очень бедно и единственное, что их кормит — море.

Однажды старик идет ловить рыбу. Он дважды закидывает невод, но оба раза тот приносит только морскую тину. В третий же раз старику везет — в его сети попадает золотая рыбка. Она говорит человеческим голосом и просит отпустить ее, обещая исполнить желание. Старик ничего не стал просить у рыбки, а просто отпустил ее.

Вернувшись домой, он рассказал все жене. Старуха начала его ругать и велела идти обратно, просить у рыбки новое корыто. Старик пошел, поклонился рыбке, и получила старуха то, что просила.

Но этого ей оказалось мало. Она потребовала новый дом. Рыбка исполнила и это желание. Затем старуха захотела стать столбовою дворянкой. Снова отправился старик к рыбке, и снова она выполнила желание. Сам же рыбак был отправлен злой женой работать на конюшню.

Но и этого оказалось недостаточно. Велела старуха отправляться мужу снова к морю и просить сделать ее царицею. Исполнилось и это желание. Но и это не удовлетворило жадности старухи. Вновь вызвала она к себе старика и велела просить у рыбки, чтобы та сделала ее царицею морскою, а сама служила у нее на посылках.

Передал рыбак слова жены. Но ничего не ответила рыбка, лишь плеснула хвостом и уплыла в морские глубины. Долго стоял он у моря, дожидаясь ответа. Но больше не появилась рыбка, и воротился старик домой. А там его ждала старуха с разбитым корытом, сидящая у старой землянки.

Источник сюжета

Как отмечалось выше, сказка про рыбака и золотую рыбку уходит своими корнями не только в русский, но и в зарубежный фольклор. Так, сюжет этого произведения часто сравнивают со сказкой «Жадная старуха», которая входила в сборник братьев Гримм. Однако это похожесть очень отдаленная. Немецкие авторы акцентировали все внимание в сказе на моральном выводе — жадность до добра не доводит, нужно уметь довольствоваться тем, что имеешь.

Действия в также разворачиваются на берегу моря, однако вместо золотой рыбки, в роли исполнителя желаний выступает камбала, которая впоследствии оказывается еще и заколдованным принцем. Пушкин заменил этот образ золотой рыбкой, символизирующей в русской культуре достаток и удачу.

Сказка про золотую рыбку на новый лад

Сегодня можно найти множество переделок этой сказки на новый лад. Характерно для них изменение времени. То есть из старины главные герои переносятся в современный мир, где так же много нищеты и несправедливости. Момент ловли золотой рыбки остается неизменным, как и сама волшебная героиня. А вот желание у старухи меняются. Теперь ей уже нужна машина «Индезит», новые сапоги, вилла, «Форд». Она желает быть блондинкой с длинными ногами.

В некоторых переделках изменяется и конец истории. Сказка может заканчиваться счастливой семейной жизнью старика и старухи, помолодевших на 40 лет. Однако такой конец, скорее, исключение, чем правило. Обычно окончание либо близко к оригиналу, либо рассказывает о смерти старика или старухи.

Выводы

Таким образом, сказка про золотую рыбку живет до сих пор и остается актуальной. Это подтверждается множеством ее переделок. Звучание на новый лад дает ей новую жизнь, однако проблематика, заложенная Пушкиным, даже в переделках остается неизменной.

Все о тех же героях рассказывают эти новые варианты, все те же и жадная старуха, и покорный старик, и исполняющая желания рыбка, что говорит о невероятном мастерстве и таланте Пушкина, сумевшего написать произведение, остающееся актуальным и по прошествию почти двух веков.

Прослушать Сказку о рыбаке и рыбке

Жил старик со своею старухой
У самого синего моря;
Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года.
Старик ловил неводом рыбу,
Старуха пряла свою пряжу.
Раз он в море закинул невод, —
Пришел невод с одною тиной.
Он в другой раз закинул невод,
Пришел невод с травой морскою.
В третий раз закинул он невод, —
Пришел невод с одною рыбкой,
С непростою рыбкой, — золотою.
Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим:
«Отпусти ты, старче, меня в море,
Дорогой за себя дам откуп:
Откуплюсь чем только пожелаешь.»
Удивился старик, испугался:
Он рыбачил тридцать лет и три года
И не слыхивал, чтоб рыба говорила.
Отпустил он рыбку золотую
И сказал ей ласковое слово:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;

Ступай себе в синее море,
Гуляй там себе на просторе».
Воротился старик ко старухе,
Рассказал ей великое чудо.
«Я сегодня поймал было рыбку,
Золотую рыбку, не простую;
По-нашему говорила рыбка,
Домой в море синее просилась,
Дорогою ценою откупалась:
Откупалась чем только пожелаю.
Не посмел я взять с нее выкуп;
Так пустил ее в синее море».
Старика старуха забранила:
«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,
Наше-то совсем раскололось».

Вот пошел он к синему морю;
Видит, — море слегка разыгралось.

Приплыла к нему рыбка и спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»

«Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не дает старику мне покою:
Надобно ей новое корыто;
Наше-то совсем раскололось».
Отвечает золотая рыбка:

Будет вам новое корыто».
Воротился старик ко старухе,
У старухи новое корыто.
Еще пуще старуха бранится:
«Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу».

Вот пошел он к синему морю,
(Помутилося синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку,

«Чего тебе надобно, старче?»

«Смилуйся, государыня рыбка!
Еще пуще старуха бранится,
Не дает старику мне покою:
Избу просит сварливая баба».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом,
Так и быть: изба вам уж будет».
Пошел он ко своей землянке,
А землянки нет уж и следа;
Перед ним изба со светелкой,
С кирпичною, беленою трубою,
С дубовыми, тесовыми вороты.
Старуха сидит под окошком,
На чем свет стоит мужа ругает.
«Дурачина ты, прямой простофиля!
Выпросил, простофиля, избу!
Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть черной крестьянкой,
Хочу быть столбовою дворянкой».

Пошел старик к синему морю;
(Не спокойно синее море.)

Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не дает старику мне покою:
Уж не хочет быть она крестьянкой,
Хочет быть столбовою дворянкой».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом».

Воротился старик ко старухе.
Что ж он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха
В дорогой собольей душегрейке,
Парчовая на маковке кичка,
Жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни,
На ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги;
Она бьет их, за чупрун таскает.
Говорит старик своей старухе:
«Здравствуй, барыня сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
На него прикрикнула старуха,
На конюшне служить его послала.

Вот неделя, другая проходит,
Еще пуще старуха вздурилась:
Опять к рыбке старика посылает.
«Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей».
Испугался старик, взмолился:
«Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь,
Насмешишь ты целое царство».
Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою? —
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдешь, поведут поневоле».

Старичок отправился к морю,
(Почернело синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Опять моя старуха бунтует:

Уж не хочет быть она дворянкой,
Хочет быть вольною царицей».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом!
Добро! будет старуха царицей!»
Старичок к старухе воротился.
Что ж? пред ним царские палаты.
В палатах видит свою старуху,
За столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне,
Наливают ей заморские вины;
Заедает она пряником печатным;
Вкруг ее стоит грозная стража,
На плечах топорики держат.
Как увидел старик, — испугался!
В ноги он старухе поклонился,
Молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну, теперь твоя душенька довольна».
На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашеи затолкали.
А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила.
А народ-то над ним насмеялся:
«Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,
Еще пуще старуха вздурилась:
Царедворцев за мужем посылает,
Отыскали старика, привели к ней.
Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках».

Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперек слова молвить.
Вот идет он к синему морю,
Видит, на море черная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют.
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.
Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился —
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто.

Православное объяснение Сказки о рыбаке и рыбке. Монах Константин Сабельников

Старик (ум) со старухой (сердцем) жили у моря 33 года. Это означает, что человек прожил сознательную жизнь (жил умом и сердцем) и стал готов к тому, чтобы поверить в Господа Иисуса Христа, Который в возрасте 33-х лет умер и воскрес.
Старуха пряла пряжу — в этой жизни каждый человек своими мыслями, словами и делами создает себе нравственное состояние души, которое будет ее одеждой в вечности.
Старик ловил рыбу — каждый человек ищет себе блага в земной жизни.
Однажды он сначала вытащил невод с тиной и травой, а затем с золотой рыбкой — однажды человек понимает временность временной жизни, а это помогает ему поверить в вечность и в Бога.
Рыба — древний символ Христа, а золото — символ благодати. Рыбка попросила отпустить ее, хотя в этом не нуждалась, потому что имела власть даже над судьбами людей — Господь призывает человека проявить милосердие к кому-то, а оно более всего приближает к Богу, открывает сердце для веры в Него.
Старуха заставила старика прежде всего попросить корыто — человек, придя к вере, начинает духовную жизнь с очищения своей совести от грехов. Ап. Петр сказал уверовавшим иудеям: «покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов…» (). Неверующие люди не имеют таких средств и не знают, как можно облегчить совесть.
Старуха ругает старика и называет его «дурачиной», потому что человек действует по велению сердца и, как сказал Ларошфуко, ум всегда в дураках у сердца. Когда старик пошел просить корыто, море разыгралось — потому что Богу неугодно, когда человек, уверовавший в Него, хочет не служить Ему, а использовать Его для своих личных целей, пусть даже и благих.
Получив новое корыто, старуха не поблагодарила рыбку, а послала старика с другой просьбой — верующие редко искренно благодарят Бога за то, что Он дает возможность очиститься от грехов в таинстве Исповеди. Начав церковную жизнь, они, как правило, начинают просить у Бога здоровья и благополучия в семье и на работе (новую избу).
Затем старуха потребовала быть дворянкой и царицей — человек начинает просить у Бога того, что служит к удовлетворению тщеславия и гордости (в данном случае властолюбия). Господь иногда попускает человеку получать просимое, чтобы, получая, он возрос в вере в Бога, а затем, познав свои страсти, стал бороться с ними и ради Бога отказался от того, что питает их.
Когда старуха стала дворянкой, она стала бить слуг, потому что когда человек получает честь и славу и питает ими свое тщеславие, его сердце ожесточается по отношению к людям. Она ударила старика, который пытался спорить с ней — потому что когда страсть тщеславия усиливается, она сильнее подчиняет себе ум человека.
Старуха потребовала стать царицей — от желания славы человек переходит к желанию власти. Старуха потребовала власти над золотой рыбкой — авва Дорофей говорит, что гордость перед людьми приводит к гордости перед Богом.
Старик не смог понять, что главной его проблемой был характер бабки. Он должен был просить золотую рыбку изменить старуху, но он только жаловался на нее. Так и человек должен понять умом, что главная его проблема — это страсти сердца, и, придя к вере, он не просто должен исповедоваться в своих грехах (жаловаться на старуху), а просить у Бога изменить свое сердце.
В сказке показано, что происходит с людьми, которые пытаются с помощью Божией изменить свою жизнь, но не себя. Сначала у них действительно улучшается жизнь, но потом они служат не Богу, а своим страстям, хотя сами они этого не замечают. Если человек не борется со страстями, то они борют его. Господь сказал: «кто не собирает со Мною, тот расточает» (). Авва Дорофей сказал, что в духовной жизни человек не может стоять на месте, он становится или хуже, или лучше. Третьего не дано. Из-за гордости человек остается у разбитого корыта. Со временем он все равно теряет земные блага: с уходом на пенсию или из-за болезни теряет должность, влияние на людей. Потеряв эти блага, он понимает, что, получив на время в этой жизни многое, он не получил самое главное — он не стал другим.

Михаил Семёнович Казиник, скрипач, лектор-музыковед, педагог, писатель-публицист:

Спросите у любого учителя-филолога в школе, о чем сказка Александра Сергеевича Пушкина о рыбаке и рыбке? Все скажут: «Сказка эта о жадной старухе, которая осталась у разбитого корыта».
Мои хорошие, глупость очередная! Это Пушкин будет тратить время на то, чтобы осуждать очередную жадную старуху! Это сказка о любви. О безусловной любви старика. Легко любить красивую, щедрую, умную женщину. Вы попробуйте любить старую, грязную, жадную старуху. А доказательства вот: я спрашиваю у любого филолога, как начинается сказка о рыбаке и рыбке. Мне все говорят: «Жили…». Да, правильно. «Жили-были старик со старухой у самого синего моря!», правильно? «Правильно!», — говорят филологи. «Правильно!», — говорят академики. «Правильно!», — говорят профессора. «Правильно!», — говорят ученики. «Жили были старик и старуха у самого синего моря. Старик ловил неводом…». Не-пра-виль-но! Это был бы не Пушкин. «Жили-были старик со старухой» — это самое обыкновенное начало сказки. Пушкин: «Жил старик со своею старухой». Разницу чувствуете? Потому что еще пока своя! Пушкин дает код! Своя, родная: тридцать лет и три года вместе. Плоть от плоти! Жадная — бывают и такие старухи! Лю-би-ма-я!
Дальше: где они жили? У самого синего моря. Спрашиваю у филологов: где? — «Ну как, у моря. У самого моря!». Неправда. У самого СИНЕГО моря. Это второй код Пушкина. По мере желаний старухи, она перестает быть «своей», а море меняет цвет. Помните? «Помутнело, почернело синее море». Море перестает быть синим.

#фпесду Instagram posts — Gramhir.com

✒Ну что вам сказать, котятки. ..

Я на стрессе. Я как бы периодически на нём, но вот сегодня — это пипец (лицо собралось в одну большую морщину)

Полчаса назад я внезапно обнаружила себя орущей на детей и всячески разносящей хату. Слюнями, кажется, тоже брызгала. Села, много думала. И поняла, что я в тотальном ахуе от того, что моя дочь идёт в школу (плесните валерьянки на пол-пальца)

Не, не потому, что она так быстро выросла, и вот эти все сопли. А потому, что это несёт в мою жизнь кучу перемен и проблем. А у меня же их очень мало, сссука! (остановите мой глаз)

С садиком как-то попроще было. Платье чистое в шкафу нашли, воспитателю с рук на руки сдались и готово — до 6 вечера делай, что хочешь. Хочешь — работай, а не хочешь — тоже работай. Красота же! А теперь что? Уроки в 11 закончились, и здравствуйте, мамо. Берите меня с собой на встречи и вообще — подстраивайте весь свой график под мою сраную школу (рву последние волосы)

А я так-то человек-стабильность, мне эти все перемены и напряги в хер не тарахтели. А теперь покаааа ещё это всё устаканится. .. (тоскливый взгляд в потолок)

Ну и выросла она реально быстро. Только недавно я бесилась из-за того, что не могу её нормально запеленать (кто-то ещё пеленает детей в 21 веке?) и что она не спит ночами (оу май гад, в моих мешках под глазами могла схорониться вся Красная армия времён Великой Отчественной). А сейчас вон, вся красивая и серьёзная с букетом наперевес пойдёт бесить уже учителей. Потом первая любовь, а там и вторая, и «Познакомьтесь, родители, это *подставить любое мужское имя*, мы решили пожениться», а потом внуки и в стакане вместо виски вставная челюсть (звуки сдавленных рыданий)

Ойвсё, короче, сказала же — я на стрессе. Киньте в меня бутылкой мерло и отвернитесь, сильная женщина будет плакать у окна.

Завтра Тётьтаня будет ок. Должна!

Сказка о рыбаке и рыбке полное название. «Сказка о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина. Сказка про золотую рыбку на новый лад

Прослушать Сказку о рыбаке и рыбке

Жил старик со своею старухой
У самого синего моря;
Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года.
Старик ловил неводом рыбу,
Старуха пряла свою пряжу.
Раз он в море закинул невод, —
Пришел невод с одною тиной.
Он в другой раз закинул невод,
Пришел невод с травой морскою.
В третий раз закинул он невод, —
Пришел невод с одною рыбкой,
С непростою рыбкой, — золотою.
Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим:
«Отпусти ты, старче, меня в море,
Дорогой за себя дам откуп:
Откуплюсь чем только пожелаешь.»
Удивился старик, испугался:
Он рыбачил тридцать лет и три года
И не слыхивал, чтоб рыба говорила.
Отпустил он рыбку золотую
И сказал ей ласковое слово:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;

Ступай себе в синее море,
Гуляй там себе на просторе».
Воротился старик ко старухе,
Рассказал ей великое чудо.
«Я сегодня поймал было рыбку,
Золотую рыбку, не простую;
По-нашему говорила рыбка,
Домой в море синее просилась,
Дорогою ценою откупалась:
Откупалась чем только пожелаю.
Не посмел я взять с нее выкуп;
Так пустил ее в синее море».
Старика старуха забранила:
«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,
Наше-то совсем раскололось».

Вот пошел он к синему морю;
Видит, — море слегка разыгралось.

Приплыла к нему рыбка и спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»

«Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не дает старику мне покою:
Надобно ей новое корыто;
Наше-то совсем раскололось».
Отвечает золотая рыбка:

Будет вам новое корыто».
Воротился старик ко старухе,
У старухи новое корыто.
Еще пуще старуха бранится:
«Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу».

Вот пошел он к синему морю,
(Помутилося синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку,

«Чего тебе надобно, старче?»

«Смилуйся, государыня рыбка!
Еще пуще старуха бранится,
Не дает старику мне покою:
Избу просит сварливая баба».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом,
Так и быть: изба вам уж будет».
Пошел он ко своей землянке,
А землянки нет уж и следа;
Перед ним изба со светелкой,
С кирпичною, беленою трубою,
С дубовыми, тесовыми вороты.
Старуха сидит под окошком,
На чем свет стоит мужа ругает.
«Дурачина ты, прямой простофиля!
Выпросил, простофиля, избу!
Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть черной крестьянкой,
Хочу быть столбовою дворянкой».

Пошел старик к синему морю;
(Не спокойно синее море.)

Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не дает старику мне покою:
Уж не хочет быть она крестьянкой,
Хочет быть столбовою дворянкой».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом».

Воротился старик ко старухе.
Что ж он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха
В дорогой собольей душегрейке,
Парчовая на маковке кичка,
Жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни,
На ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги;
Она бьет их, за чупрун таскает.
Говорит старик своей старухе:
«Здравствуй, барыня сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
На него прикрикнула старуха,
На конюшне служить его послала.

Вот неделя, другая проходит,
Еще пуще старуха вздурилась:
Опять к рыбке старика посылает.
«Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей».
Испугался старик, взмолился:
«Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь,
Насмешишь ты целое царство».
Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою? —
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдешь, поведут поневоле».

Старичок отправился к морю,
(Почернело синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Опять моя старуха бунтует:

Уж не хочет быть она дворянкой,
Хочет быть вольною царицей».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом!
Добро! будет старуха царицей!»
Старичок к старухе воротился.
Что ж? пред ним царские палаты.
В палатах видит свою старуху,
За столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне,
Наливают ей заморские вины;
Заедает она пряником печатным;
Вкруг ее стоит грозная стража,
На плечах топорики держат.
Как увидел старик, — испугался!
В ноги он старухе поклонился,
Молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну, теперь твоя душенька довольна».
На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашеи затолкали.
А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила.
А народ-то над ним насмеялся:
«Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,
Еще пуще старуха вздурилась:
Царедворцев за мужем посылает,
Отыскали старика, привели к ней.
Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках».

Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперек слова молвить.
Вот идет он к синему морю,
Видит, на море черная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют.
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.
Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился —
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто.

Православное объяснение Сказки о рыбаке и рыбке. Монах Константин Сабельников

Старик (ум) со старухой (сердцем) жили у моря 33 года. Это означает, что человек прожил сознательную жизнь (жил умом и сердцем) и стал готов к тому, чтобы поверить в Господа Иисуса Христа, Который в возрасте 33-х лет умер и воскрес.
Старуха пряла пряжу — в этой жизни каждый человек своими мыслями, словами и делами создает себе нравственное состояние души, которое будет ее одеждой в вечности.
Старик ловил рыбу — каждый человек ищет себе блага в земной жизни.
Однажды он сначала вытащил невод с тиной и травой, а затем с золотой рыбкой — однажды человек понимает временность временной жизни, а это помогает ему поверить в вечность и в Бога.
Рыба — древний символ Христа, а золото — символ благодати. Рыбка попросила отпустить ее, хотя в этом не нуждалась, потому что имела власть даже над судьбами людей — Господь призывает человека проявить милосердие к кому-то, а оно более всего приближает к Богу, открывает сердце для веры в Него.
Старуха заставила старика прежде всего попросить корыто — человек, придя к вере, начинает духовную жизнь с очищения своей совести от грехов. Ап. Петр сказал уверовавшим иудеям: «покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов…» (). Неверующие люди не имеют таких средств и не знают, как можно облегчить совесть.
Старуха ругает старика и называет его «дурачиной», потому что человек действует по велению сердца и, как сказал Ларошфуко, ум всегда в дураках у сердца. Когда старик пошел просить корыто, море разыгралось — потому что Богу неугодно, когда человек, уверовавший в Него, хочет не служить Ему, а использовать Его для своих личных целей, пусть даже и благих.
Получив новое корыто, старуха не поблагодарила рыбку, а послала старика с другой просьбой — верующие редко искренно благодарят Бога за то, что Он дает возможность очиститься от грехов в таинстве Исповеди. Начав церковную жизнь, они, как правило, начинают просить у Бога здоровья и благополучия в семье и на работе (новую избу).
Затем старуха потребовала быть дворянкой и царицей — человек начинает просить у Бога того, что служит к удовлетворению тщеславия и гордости (в данном случае властолюбия). Господь иногда попускает человеку получать просимое, чтобы, получая, он возрос в вере в Бога, а затем, познав свои страсти, стал бороться с ними и ради Бога отказался от того, что питает их.
Когда старуха стала дворянкой, она стала бить слуг, потому что когда человек получает честь и славу и питает ими свое тщеславие, его сердце ожесточается по отношению к людям. Она ударила старика, который пытался спорить с ней — потому что когда страсть тщеславия усиливается, она сильнее подчиняет себе ум человека.
Старуха потребовала стать царицей — от желания славы человек переходит к желанию власти. Старуха потребовала власти над золотой рыбкой — авва Дорофей говорит, что гордость перед людьми приводит к гордости перед Богом.
Старик не смог понять, что главной его проблемой был характер бабки. Он должен был просить золотую рыбку изменить старуху, но он только жаловался на нее. Так и человек должен понять умом, что главная его проблема — это страсти сердца, и, придя к вере, он не просто должен исповедоваться в своих грехах (жаловаться на старуху), а просить у Бога изменить свое сердце.
В сказке показано, что происходит с людьми, которые пытаются с помощью Божией изменить свою жизнь, но не себя. Сначала у них действительно улучшается жизнь, но потом они служат не Богу, а своим страстям, хотя сами они этого не замечают. Если человек не борется со страстями, то они борют его. Господь сказал: «кто не собирает со Мною, тот расточает» (). Авва Дорофей сказал, что в духовной жизни человек не может стоять на месте, он становится или хуже, или лучше. Третьего не дано. Из-за гордости человек остается у разбитого корыта. Со временем он все равно теряет земные блага: с уходом на пенсию или из-за болезни теряет должность, влияние на людей. Потеряв эти блага, он понимает, что, получив на время в этой жизни многое, он не получил самое главное — он не стал другим.

Михаил Семёнович Казиник, скрипач, лектор-музыковед, педагог, писатель-публицист:

Спросите у любого учителя-филолога в школе, о чем сказка Александра Сергеевича Пушкина о рыбаке и рыбке? Все скажут: «Сказка эта о жадной старухе, которая осталась у разбитого корыта».
Мои хорошие, глупость очередная! Это Пушкин будет тратить время на то, чтобы осуждать очередную жадную старуху! Это сказка о любви. О безусловной любви старика. Легко любить красивую, щедрую, умную женщину. Вы попробуйте любить старую, грязную, жадную старуху. А доказательства вот: я спрашиваю у любого филолога, как начинается сказка о рыбаке и рыбке. Мне все говорят: «Жили…». Да, правильно. «Жили-были старик со старухой у самого синего моря!», правильно? «Правильно!», — говорят филологи. «Правильно!», — говорят академики. «Правильно!», — говорят профессора. «Правильно!», — говорят ученики. «Жили были старик и старуха у самого синего моря. Старик ловил неводом…». Не-пра-виль-но! Это был бы не Пушкин. «Жили-были старик со старухой» — это самое обыкновенное начало сказки. Пушкин: «Жил старик со своею старухой». Разницу чувствуете? Потому что еще пока своя! Пушкин дает код! Своя, родная: тридцать лет и три года вместе. Плоть от плоти! Жадная — бывают и такие старухи! Лю-би-ма-я!
Дальше: где они жили? У самого синего моря. Спрашиваю у филологов: где? — «Ну как, у моря. У самого моря!». Неправда. У самого СИНЕГО моря. Это второй код Пушкина. По мере желаний старухи, она перестает быть «своей», а море меняет цвет. Помните? «Помутнело, почернело синее море». Море перестает быть синим.

Жил старик со своею старухой
У самого синего моря;
Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года.
Старик ловил неводом рыбу,
Старуха пряла свою пряжу.
Раз он в море закинул невод —
Пришёл невод с одною тиной.

Он в другой раз закинул невод —
Пришёл невод с травой морскою.
В третий раз закинул он невод —
Пришёл невод с одною рыбкой,
С не простою рыбкой — золотою.
Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим:
«Отпусти ты, старче, меня в море!
Дорогой за себя дам откуп:
Откуплюсь чем только пожелаешь».
Удивился старик, испугался:
Он рыбачил тридцать лет и три года
И не слыхивал, чтоб рыба говорила.
Отпустил он рыбку золотую
И сказал ей ласковое слово:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;
Ступай себе в синее море,
Гуляй там себе на просторе».

Воротился старик ко старухе,
Рассказал ей великое чудо:
«Я сегодня поймал было рыбку,
Золотую рыбку, не простую;
По-нашему говорила рыбка,
Домой в море синее просилась,
Дорогою ценою откупалась:
Откупалась чем только пожелаю
Не посмел я взять с неё выкуп;
Так пустил её в синее море».
Старика старуха забранила:
«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с неё корыто,
Наше-то совсем раскололось».

Вот пошёл он к синему морю;
Видит — море слегка разыгралось.

Приплыла к нему рыбка и спросила;
«Чего тебе надобно, старче?»

«Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не даёт старику мне покою:
Надобно ей новое корыто;
Наше-то совсем раскололось».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом.
Будет вам новое корыто».

Воротился старик ко старухе,
У старухи новое корыто.
Ещё пуще старуха бранится:
«Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу».

Вот пошёл он к синему морю
(Помутилося синее море).
Стал он кликать золотую рыбку.

«Чего тебе надобно, старче?»

«Смилуйся, государыня рыбка!
Ещё пуще старуха бранится,
Не даёт старику мне покою:
Избу просит сварливая баба».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом,
Так и быть: изба вам уж будет».

Пошёл он ко своей землянке,
А землянки нет уж и следа;
Перед ним изба со светёлкой,
С кирпичною, белёною трубою,
С дубовыми, тесовыми вороты.
Старуха сидит под окошком,
На чём свет стоит мужа ругает:
«Дурачина ты, прямой простофиля!
Выпросил, простофиля, избу!
Воротись, поклонись рыбке:
Не хочу быть чёрной крестьянкой,
Хочу быть столбовою дворянкой».

Пошёл старик к синему морю
(Неспокойно синее море).
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не даёт старику мне покою:
Уж не хочет быть она крестьянкой
Хочет быть столбовою дворянкой».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом».

Воротился старик ко старухе,
Что ж он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха
В дорогой собольей душегрейке,
Парчевая на маковке кичка,
Жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни,
На ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги;
Она бьёт их, за чупрун таскает.
Говорит старик своей старухе:
«Здравствуй, барыня-сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
На него прикрикнула старуха,
На конюшне служить его послала.

Вот неделя, другая проходит,
Ещё пуще старуха вздурилась;
Опять к рыбке старика посылает:
«Воротись, поклонись рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой.
А хочу быть вольною царицей».
Испугался старик, взмолился:
«Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь.
Насмешишь ты целое царство».
Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою?
Ступай к морю, говорят тебе честью;
Не пойдёшь, поведут поневоле».

Старичок отправился к морю
(Почернело синее море).
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Опять моя старуха бунтует:
Уж не хочет быть она дворянкой,
Хочет быть вольною царицей».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом!
Добро! будет старуха царицей!»

Старичок к старухе воротился,
Что ж? пред ним царские палаты,
В палатах видит свою старуху,
За столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне,
Наливают ей заморские вина;
Заедает она пряником печатным;
Вкруг её стоит грозная стража,
На плечах топорики держат.
Как увидел старик-испугался!
В ноги он старухе поклонился,
Молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну теперь твоя душенька довольна?»
На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашей затолкали.
А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила,
А народ-то над ним насмеялся:
«Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,
Ещё пуще старуха вздурилась:
Царедворцев за мужем посылает.
Отыскали старика, привели к ней.
Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках».

Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперёк слова молвить.
Вот идёт он к синему морю,
Видит, на море чёрная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют.
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою:
Чтобы жить ей в окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.
Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто.

Летом 1831 года А.С.Пушкин перебрался на жительство из Москвы в Петербург — в Царское Село, где прошли его отроческие годы. Поэт поселился в скромном деревенском доме с балконом и мезонином. В мезонине он устроил себе рабочий кабинет: здесь стоял большой круглый стол, диван, книги на полках. Из окон кабинета открывался живописный вид на царскосельский парк.
Поэт вновь очутился «в кругу милых воспоминаний». В Царском Селе, после многолетней разлуки, Пушкин в стретился с поэтом В.А.Жуковским. Вечерами, беседуя об искусстве, они подолгу бродили вокруг озера… В один из таких дней поэты решили устроить состязание – кто лучше напишет сказку в стихах. В.А.Жуковский остановил свой выбор на сказке о царе Берендее, а Пушкин вззялся написать сказку о царе Салтане.
…В тот же вечер после разговора с Жуковским Пушкин принялся за сказки. Работа быстро продвигалась вперед. На бумагу одна за другой ложились чудесные стихотворный строки:
Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
В конце августа «Сказка о царе Салтане» была закончена. Тогда же поэт прочел ее своим друзьям. По единодушному мнению, победителем этото необычного турнира двух знаменитых стихотворцев, стал Пушкин.
Спусть несколько дней, как бы воодушевленный успехом «царя Салтана», поэт приступает к работе над другой сказкой – «О попе и работнике его Балде». Лукава эта пушкинская сказка, много в ней недосказанного, недоговоренного,совсем как в тех сказках, что слышал в Михайловской ссылке от калик перехожих…
В дни работы над «Сказкой о попе и работнике его Балде» Пушкин часто мысленно переносился в любимое Михайловское, вспоминал шумные сельские ярмарки, раскинувшиеся под стенами Святогорского монастыря. Красива ярмарка: повсюду, куда не кинешь взгляд, возы с товарами, балаганы, крутятся расписные карусели, взлетают качели, звенит смех, звучат песни. А чуть в стороне, расположившись прямо на траве, странники да калики перехожие рассказывают дивные были да сказки. Герой этих сказок – ловкий, смекалистый крестьянин, а одураченным всегда бывает богатый – купец, помещик или поп.
Не грех оставить в дураках жадного и неумного попа. Не сеет поп, не пашет, а ест за семерых да еще и посмеивается над крестьянином, чуть ли не в глаза называет его балдой…
Своего героя Пушкин так и назвал – Балда. Парень не промах этот Балда, самого черта обведет вокруг пальца. Где попу тягаться с умным крестьянином, видно придется придется за свою корысть расплачиваться лбом. Как подумает об этом поп, холодный пот прошибает его…Хорошо еще, что попадья надоумила послать Балду к чертям за оброком. Но напрасно радовался поп, все же пришлось ему расплачиваться за свою жадность и глупость…
Пушкинская «Сказка о попе и работнике его Балде» долгое время не была опубликована. Лишь после смерти поэта, при содействии В.А.Жуковского, она появилась в одном из журналов.
Осенью 1833 года в Болдино Пушкин написал свою третью чудесную сказку – «Сказку о рыбаке и рыбке». 30 сентября 1833 года старый дорожный тарантас въехал на широкий двор дедовского дома. За три года, прошедшие со дня первого приезда Пушкина в Болдино, здесь ничего не изменилось. Все также грозно торчал дубовый частокол, окружающий дом, высились огромные ворота…
В Болдино поэт провел шесть недель. Здесь он написал две сказки – «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях» и «Сказку о рыбаке и рыбке».
Мало веселого было у героя пушкинской «Сказки о рыбаке и рыбке»: тридцать три года ловил старик рыбу, и лишь однажды улыбнулась ему удача – принес невод золотую рыбку. И в самом деле, рыбка эта оказалась золотой: появился у рыбака и новый дом, и новое корыто…
Финал этой философской сказки всем, конечно, известен…
А.С.Пушкиным написано пять стихотворных сказок. Каждая из них — это сокровищница поэзии и мудрости.
Б.Заболотских

Археоастрономическая интерпретация сказки А. С. Пушкина

Текст сказки А.С. Пушкина «О Рыбаке и Рыбке»

Жил старик со своею старухой
У самого синего моря;

Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года.

Старик ловил неводом рыбу,
Старуха пряла свою пряжу.
Раз он в море закинул невод, —
Пришел невод с одною тиной.
Он в другой раз закинул невод,
Пришел невод с травой морскою.
В третий раз закинул он невод, —
Пришел невод с одною рыбкой,
С непростою рыбкой, — золотою.

Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим:
Отпусти ты, старче, меня в море,
Дорогой за себя дам откуп:
Удивился старик, испугался:
Он рыбачил тридцать лет и три года
И не слыхивал, чтоб рыба говорила.
Отпустил он рыбку золотую
И сказал ей ласковое слово:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;
Ступай себе в синее море,
Гуляй там себе на просторе».

Воротился старик ко старухе,
Рассказал ей великое чудо.
«Я сегодня поймал было рыбку,
Золотую рыбку, не простую;
По-нашему говорила рыбка,
Домой в море синее просилась,
Дорогою ценою откупалась:
Откупалась чем только пожелаю.
Не посмел я взять с нее выкуп;
Так пустил ее в синее море».
Старика старуха забранила:
«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,

Вот пошел он к синему морю;
Видит, — море слегка разыгралось.

Приплыла к нему рыбка и спросила:

«Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не дает старику мне покою:
Надобно ей новое корыто;
Наше-то совсем раскололось».
Отвечает золотая рыбка:

Будет вам новое корыто».
Воротился старик ко старухе,
У старухи новое корыто.
Еще пуще старуха бранится:
«Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу
».

Вот пошел он к синему морю
(Помутилося синее море).
Стал он кликать золотую рыбку,

«Чего тебе надобно, старче?»

Еще пуще старуха бранится,
Не дает старику мне покою:
Избу просит сварливая баба».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом,
Так и быть: изба вам уж будет».
Пошел он ко своей землянке,
А землянки нет уж и следа;
Перед ним изба со светелкой,
С кирпичною, беленою трубою,
С дубовыми, тесовыми вороты.
Старуха сидит под окошком,
На чем свет стоит мужа ругает.
«Дурачина ты, прямой простофиля!
Выпросил, простофиля, избу!
Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть черной крестьянкой,

Пошел старик к синему морю;
(Не спокойно синее море.)

Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не дает старику мне покою:
Уж не хочет быть она крестьянкой,
Хочет быть столбовою дворянкой».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом».

Воротился старик ко старухе.
Что ж он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха
В дорогой собольей душегрейке,
Парчовая на маковке кичка,
Жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни,
На ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги;
Она бьет их, за чупрун таскает.
Говорит старик своей старухе:
«Здравствуй, барыня сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
На него прикрикнула старуха,

Вот неделя, другая проходит,

Опять к рыбке старика посылает.
«Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей».

Испугался старик, взмолился:
«Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь,
Насмешишь ты целое царство».
Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою? —
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдешь, поведут поневоле».

Старичок отправился к морю,
(Почернело синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Опять моя старуха бунтует:
Уж не хочет быть она дворянкой,
Хочет быть вольною царицей».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом!
Добро! будет старуха царицей!»

Старичок к старухе воротился.
Что ж? пред ним царские палаты.
В палатах видит свою старуху,
За столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне,
Наливают ей заморские вины;
Заедает она пряником печатным;
Вкруг ее стоит грозная стража,
На плечах топорики держат.
Как увидел старик, — испугался!
В ноги он старухе поклонился,
Молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну, теперь твоя душенька довольна».
На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашеи затолкали.

А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила.

А народ-то над ним насмеялся:
«Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,
Еще пуще старуха вздурилась:

Царедворцев за мужем посылает,
Отыскали старика, привели к ней.
Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,

Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках».

Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперек слова молвить.
Вот идет он к синему морю,
Видит, на море черная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют.
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
Ничего не сказала рыбка,

И ушла в глубокое море.

Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился —
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто.

Сказка ложь, да в ней намёк — добрым молодцам урок! Нравственный намёк видят лишь современные христиане, а древние язычники ощущали ещё и намёк космологический. Попробуем понять, как сказку переживали те, кто её создавал и те, для кого они трудились. Сразу и начнём.

Старик и Старуха в сказке «О рыбаке и рыбке», как и во многих других сказках, это Солнце и Луна. Синее Море — звёздное небо — и, даже точнее, пояс Зодиака. Тридцать лет и три года — суть 33° эклиптики. Таковы универсальные правила аллегорической мифологии. Отсчёт градусов от «точки севера» Вечного Зодиака.
Отсчитав от неё 33°, попадаем в самое начало Козерога. Здесь находится точка Нового Года эпохи сюжета. Ибо произнесены слова «лет» и «года».

Три раза Старик бросает невод. Три броска — это три календарных месяца. Их имена зашифрованы в названиях предметов, которые оказываются в пустом неводе: тина, и морская трава
.

древнерусские месяцы:

• март — сухий
  (зимобор, протальник, грачевник)
• апрель- березозол
  (снегогон, ручейник, первоцвет)
• май — травний
  (ярец, травник, цветень)
• июнь — изок
  (разноцвет, скопидом, хлеборост)
• июль — червен
  (страдник, сенозарник, грозник)
• август — зарев
  (густоед, разносол, жнивень)
• сентябрь — ревун
  (хмурень, вересень, заревник)
• октябрь — листопад
  (грязник, свадебник, листобой)
• ноябрь — груден
  (полузимник, бездорожник, листогной)
• декабрь — студеный
  (ветрозим, студень, стужайло)
• январь — просинец
  (перезимье, лютовей, трескун)
• февраль — сечень
  (вьюговей, бокогрей, снежень)

Старые месяцы и новые месяцы не совпадают границами. Разнообразие в границах вызвано переходом от языческого календаря на церковный христианский (юлианский) календарь. Переход случился у разных славянских народов в разное время.

В языческом календаре отсчёт месяцев производился так, чтобы их границы совпадали с солнцестояниями и равноденствиями. Новый Год тогда начинался с весеннего равноденствия. В то время как в современном христианском календаре Новый Год начинается через 10 — 11 суток после солнцестояния. Это день называется 1 января, и с него начинается счёт месяца.

Вот почему Травень это и апрель и май. В «новоязыческом» календаре его считают с 17 апреля по 14 мая.
Более точно и правильно для древней эпохи месяц нужно определять так: — месяц Травень случается между Ярилом Вешним (23 апреля), или Лельником, называемым позже Юрьевым днём (21 апреля), и Ярилом Мокрым (22 мая). Морская трава в неводе Деда — это месяц Травень.

В таком случае и месяц «тины морской», то есть месяц весенней грязи
, нужно понимать как март и апрель, точнее от 22 марта (весеннее равноденствие, Жаворонки, Авсень
— первый день месяца, начало весны!
) до 23 апреля (Ярила Вешний). Это первый месяц астрономической весны.

Следовательно, третья попытка Деда, которая увенчалась успехом, то есть поимкой «золотой рыбки», это третий месяц весны.
Случался он с 22 мая (Ярила Мокрый) по 22 июня (летнее солнцестояние, Змеиный день — день змеиных свадеб).

Наверняка «золотая рыбка» — это середина месяца. Наверняка, потому что «золотой» цвет или «золотой» материал в астрономической аллегории всегда связан с летним солнцестоянием. И это тоже универсальное правило аллегорической космологии. А вот сама «золотая рыбка», несомненно, это астеризм Западная Рыба в современном зодиакальном созвездии Рыбы.
Зодиакальным созвездием в древности был Конь, а Западная Рыба, как астеризм зодиакальных Рыб, близкий к эклиптике, очень подходила для сюжета.

Если бы точка летнего солнцестояния прошла мимо астеризма Западная Рыба, то, по закону мифологии, ей следовало бы умереть. Дед обязан был бы эту рыбку съесть. Но она «взмолилась, и голосом молвила человечьим». Дед и сжалился? Почему? Потому, что был добрым и порядочным человеком? Несомненно, так! И в этом можно не сомневаться. Но причина состоит в ином — в том, что точка летнего солнцестояния движется в обратную сторону (против часовой стрелки), и лишь входит в Западную Рыбу — идти ей там остаётся ещё около 15° эклиптики — точке лета ещё будет двигаться вдоль «золотой рыбки» 1080 лет
.

Пришла пора определиться с крестом сезонов и датировкой эпохи создания сюжета. К этому моменту удалось понять, что точка летнего солнцестояния находится рядом с астеризмом Западной Рыбы (вровень с ней). Следовательно, точка Нового Года в начале Козерога или в 33° от «точки севера» Вечного Зодиака, может быть только весенним равноденствием. Нет нужды доказывать, что между этими двумя точками лежит ровно 75° эклиптики или 2,5 знака Зодиака. Азимут точки летнего солнцестояния и всей оси солнцестояний — 108° (33° + 75° = 108°).
Замечательный результат — 108
великое магическое число!

Когда бы Старик ловил рыбу не 33 года, а ровно 30, и азимут составлял бы 105° а не 108°, то ось солнцестояний совпадала бы с одноименной осью великой эпохи «Сотворения Мира».

105° × 71,613286 = 7520 лет назад или 5520 лет до н.э.

Когда Полюс Мира был на этой же оси, но с противоположной стороны своей траектории, тогда в мифологии случилось важнейшее событие, а именно полное осознание и адекватное понимание прецессии, как векового небесного движения. В греческой мифологии это событие называется «победой Зевса в Титаномахии». А вот в сказке А.С. Пушкина это переживается намного легче — всего лишь Дед поймал «Золотую Рыбку». Эпоха рассчитывается так:

180° + 105° = 285°

285° × 71,613286 = 20410 лет назад = 18 410 г. до н.э.

Однако азимут оси солнцестояний перед Золотой Рыбкой 108°,
а не 105°. Разница в 3° выражается в годах как 214,8 лет или, для ровного счёта, 216
лет. За 216
лет до победы Зевса или за 216
лет до «Сотворения Мира». И опять великое магическое число!
И опять замечательный результат! И эта магическая ось хороша тем, что проходит она через звезду Арктур в созвездии Волопас, с учётом его собственного движения.

Точка осеннего равноденствия обнаруженного креста сезонов находится просто:

108° + 75° = 183°

183° от точки севера Вечного Зодиака попадает в начало знака Близнецы. Всего в 3° (в тех же 216
годах) от точки юга Вечного Зодиака.

Точка зимнего солнцестояния — в середине знака Дева — 288°.
И ещё одно великое магическое число!

Поняв эти астрономические и космологические основания сюжета сказки, можно пойти ещё дальше, и проследить движение Солнца в годовом движении от начала весны (от Нового Года), и в течение трёх месяцев весны. Дело здесь усложняется тем, что скорость движения дневного светила заметно увеличивается от месяца к месяцу.

За первый месяц весенней грязи
(30 суток) Солнце пройдёт по эклиптике 27° и достигнет границы знаков Козерог и Водолей Вечного Зодиака.

За второй месяц весны, месяц травы
(30 суток) Солнце пройдёт ещё 25° по эклиптике и окажется вровень с треугольной головой Пегаса (ε, θ и ζ Пегаса), которую можно, имея воображение, принимать за деревянное Разбитое Корыто
.

За третий месяц весны (30 суток) Солнце пройдёт ещё 23° и окажется в точке летнего солнцестояния. Общий путь — 75°. С внешней стороны эклиптике здесь «Золотая Рыбка», а с внутренней стороны эклиптики — Квадрат Пегаса, который великолепно справится с ролью Ветхой Землянки
.

Дальше по сюжету следуют три распоряжения Бабки: новое корыто, новая изба и дворянство. Распоряжения следуют одно за другим без перерыва.
Эти события следует понимать слитно, как близкодействие между Солнцем и Луной, что возможно только при новолунии. Новолуние в летнее солнцестояние. Замечательно! От последнего серпика Луны в утренней зоре до неомении (первого серпика новой Луны) проходит как раз трое суток. Луна не видна трое суток. Следовательно, корыто и изба, как конкретные предметы, относятся к периоду невидимой Луны, а дворянство, как статусное понятие — это уже неомения.

Начало новолуния (первые сутки) проходит на удалении 20° от Солнца (точки летнего солнцестояния). Здесь, с внутренней стороны эклиптики находится «голова лошади», то есть Разбитое Корыто. Оно же, по просьбе Бабки Луны становится Новым Корытом.
А в само новолуние Ветхая Землянка (Квадрат Пегаса) становится уже Новой Избой
со светёлкой. Ещё через 20° Луна выйдет из созвездия Рыбы, с ней случится неомения, и она получит дворянский статус.

И вот ещё что:
«Не хочу быть черной крестьянкой
Хочу быть столбовою дворянкой».

Уж тут то, кажется, всё просто и понятно! Однако правильным было выражение «черносошные крестьяне», то есть крестьяне на государственной земле. Можно думать, что и Пушкин употреблял вместо грамотного выражения «черносошенная крестьянка» вульгарный слоган «чёрная крестьянка». Однако место на небе, в котором происходят события сюжета сказки — тоже называется «чёрный остров». Он заканчивается как раз под Плеядами, вблизи от точки осеннего равноденствия. Переход на точку равноденствия сопряжен с пересечением главного меридиана Вечного Зодиака, главного «столба» системы координат. Так что выражение может жить одновременно в двух контекстах. Но более продуктивно толковать это выражение как обозначение невидимости (чернота), и видимости в виде серпа и диска (благородное сословие).

Астрономия Луны такова, что если новолунье случается в летнее солнцестояние, то первая четверть с ней происходит в окрестностях точки осеннего равноденствия, полнолунье — в районе точки зимнего солнцестояния, а последняя четверть — довольно близко от точки весеннего равноденствия. При этом между соседними фазами Луны проходит неделя, а полный круг длится месяц.

Солнце при этом за месяц уходит от точки летнего солнцестояния на 23°, и достигает на эклиптике важного места в знаке Овен, которое сейчас называется христианским «нулём Овна» (0° Овна). Когда в этом месте эклиптики пребывала точка весеннего равноденствия, тогда родился Христос — эпоха начала новой эры. Здесь заканчивается (заканчивается для движения Солнца и Луны, и начинается для движения точек сезона в прецессии) зодиакальное созвездие Рыбы (эклиптическая долгота звезды α Рыбы). В это время у Деда прекращается власть над «золотой рыбкой», и приходит конец сказки:

Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.

Дальше (после неомении) по сюжету следуют два распоряжения Бабки, следующие с длинными интервалами в одну — две недели («вот неделя, другая проходит»). Этот интервал — самое важное место сказки. Фазы Луны чередуются через неделю. Цикл длится 4 недели. Половина цикла, 2 недели — от фазы новолуния до фазы полнолуния. Само полнолуние визуально тоже длится около 3 суток.

Исполнение дворянства — фаза Луны, называемая неомения. Луна с серпиком — состояние благородного сословия (дворянство, царство). Луна без серпика (новолунье) — черное крестьянство. После исполнения этого желания, Луна уходит от Солнца на 75°, но и на прямой угол (в кресте сезонов). Это называется квадратурой. Квадратура во все времена понимается как нападение и агрессия. Квадратура — это вражда. Вот почему Бабка так неприветлива к Деду:

На него прикрикнула старуха,
На конюшне служить его послала.

После первой четверти через неделю непременно случится полнолунье. Полнолунье в Деве это так же сильно, как летнее солнцестояние в Квадрате Пегаса (в Рыбах). Древний дом хозяйки лунной, левой, женской, дикой и колдовской половины Зодиака (левый берег небесной реки Млечный Путь) всегда был в Деве. А дом хозяина правой, мужской, солнечной, культурной рациональной половины Зодиака (правый берег небесной реки Млечный Путь) всегда был в Квадрате Пегаса. Бабка очень обоснованно и естественно претендует на царскую власть.

«Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей».

Однако полнолунье это ещё и оппозиция Солнца и Луны. Оппозиция аспект жестокий — аспект убийственный. Дед остался жить, но досталось ему сверх всякой меры, и совсем безвинно.

На него старуха не взглянула,

Лишь с очей прогнать его велела.

Подбежали бояре и дворяне,

Старика взашеи затолкали.


А в дверях-то стража подбежала,


Топорами чуть не изрубила.


А народ-то над ним насмеялся:

«Поделом тебе, старый невежа!

Впредь тебе, невежа, наука:

Не садися не в свои сани!»

Через неделю — другую Бабка-Луна посылает Деда-Солнце с последним заданием к «золотой рыбке».

Полнолунье проходит быстро (визуально — три ночи, но сам момент очень короток) и наступает последняя четверть (после прохождения точки весеннего равноденствия). А дальше, в конце второй недели, то есть на 27-28 сутки цикла, Луна пребывает к предыдущей точке летнего солнцестояния. У неё остаётся последний серпик в зоре восходящего Солнца (конец состояния благородного сословия). В этот критический момент возникает странное и невыполнимое желание:

«Не хочу быть вольною царицей,

Хочу быть владычицей морскою,

Чтобы жить мне в Окияне-море,

Чтоб служила мне рыбка золотая

И была б у меня на посылках».

Члены солнечной семьи (Солнце Луна и пять видимых планет) имеют свою небесную природу, принципиально отличную от природы созвездий и отдельных звёзд (члены семьи небесных Драконов). Луна не может стать зодиакальным созвездием или астеризмом. Это противоестественно. К тому же заканчивается власть Деда-Солнца над «золотой рыбкой». Можно даже предположить, что Луна хочет стать самим Солнцем. А это невозможно по определению.

Но ошибка Луны состоит в ином — она не учитывает собственного движения Солнца среди звёзд. За 4 недели оно ушло от места предыдущей встречи, то есть точки летнего солнцестояния, на 22° и вышло на границу созвездия Рыбы.

Оказывается, чудо совершает Солнце, а вовсе не «золотая рыбка». Но и Солнце становится волшебником лишь на короткое время, в течение одного месяца, да и то, только потому, что летнее солнцестояние с ним случается на «магическом» азимуте 108°. Чтобы получить волшебные дары, нужно оказаться в нужное время и в нужном месте!

Ну а дальше Луна исчезает (её невидно на небе) и приближается к Солнцу на близкое расстояние новолунья. Случается соединение. Это новолунье уже в Овне, а не в Рыбах и оно уже не «золотое». Дед, вернувшийся с бушующего моря, обнаруживает Бабку в интересном, но простом и естественном, положении:

Глядь: опять перед ним землянка;

На пороге сидит его старуха,

А пред нею разбитое корыто.

Кто из нас с детства не знаком со «Сказкой о рыбаке и рыбке»? Кому-то читали ее в детстве, кто-то впервые познакомился с ней, увидев на телеэкране мультфильм. Сюжет произведения, несомненно, знаком каждому. Но вот о том, как и когда была написана знают не многие. Именно о создании, истоках и персонажах этого произведения мы поговорим в нашей статье. А также рассмотрим современные переделки сказки.

Кто написал сказку про и когда?

Сказка была написана великим русским поэтом Александром Сергеевичем Пушкиным в селе Болдино 14 октября 1833 года. Этот период в творчестве писателя принято называть второй Болдинской осенью. Впервые опубликовано произведение было в 1835 году на страницах журнала «Библиотека для чтения». В это же время Пушкин создал еще одно знаменитое произведение — «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях».

История создания

Еще в раннем действе А. С. Пушкин начал интересоваться народным творчеством. Сказки, услышанные им еще в колыбели от любимой нянюшки, сохранились в его памяти на всю жизни. Кроме того, позднее, уже в 20-е годы 19-го века, поэт занимался изучением народного фольклора в селе Михайловском. Именно тогда у него стали появляться задумки будущих сказок.

Однако непосредственно к народным сюжетам Пушкин обратился только в 30-е годы. Он начал пробовать себя в создании сказок. Одной из них стала и сказка про золотую рыбку. В этом произведении поэт пытался показать народность русской литературы.

Для кого писал сказки А. С. Пушкин?

Пушкин писал сказки в наивысший расцвет своего творчества. И изначально они не были предназначены для детей, хотя сразу же вошли в круг их чтения. Сказка про золотую рыбку — не просто развлечение для детей с моралью в конце. Это в первую очередь образец творчества, традиций и верований русского народа.

Тем не менее сам сюжет сказки не является точным пересказыванием народных произведений. На самом деле немногое именно из русского фольклора нашло отражение в ней. Многие исследователи утверждают, что большая часть сказок поэта, в том числе и сказка про золотую рыбку (текст произведения это подтверждает), была заимствована из немецких сказок, собранных братьями Гримм.

Пушкин выбирал понравившийся сюжет, переделывал его по своему усмотрению и облекал его в стихотворную форму, не заботясь о том, насколько подлинными будут истории. Однако поэту удалось передать если не сюжет, то дух и характер русского народа.

Образы главных героев

Сказка про золотую рыбку не богата персонажами — их всего трое, однако и этого достаточно для увлекательного и поучительного сюжета.

Образы старика и старухи диаметрально противоположны, а их взгляды на жизнь совершенно разные. Они оба бедны, но отражают разные стороны бедности. Так, старик всегда бескорыстен и готов помочь в беде, потому что сам не раз бывал в таком же положении и знает, что такое горе. Он добр и спокоен, даже когда ему выпала удача, он не пользуется предложением рыбки, а просто отпускает ее на свободу.

Старуха, несмотря на то же социальное положение, высокомерна, жестока и жадна. Она помыкает стариком, изводит его, постоянно бранит и вечно всем недовольна. За это она и будет наказана в конце сказки, оставшись с разбитым корытом.

Однако и старик не получает никакого вознаграждения, потому что неспособен противиться воле старухи. За свою покорность он не заслужил лучшей жизни. Здесь Пушкин описывает одну из основных черт русского народа — долготерпение. Именно оно не позволяет жить лучше и спокойнее.

Образ рыбки невероятно поэтичен и пропитан народной мудростью. Она выступает в качестве высшей силы, которая до поры до времени готова исполнять желания. Однако и ее терпение не безгранично.

Сказка про старика и золотую рыбку начинается с описания синего моря, у берега которого в землянке уже 33 года живут старик со старухой. Они живут очень бедно и единственное, что их кормит — море.

Однажды старик идет ловить рыбу. Он дважды закидывает невод, но оба раза тот приносит только морскую тину. В третий же раз старику везет — в его сети попадает золотая рыбка. Она говорит человеческим голосом и просит отпустить ее, обещая исполнить желание. Старик ничего не стал просить у рыбки, а просто отпустил ее.

Вернувшись домой, он рассказал все жене. Старуха начала его ругать и велела идти обратно, просить у рыбки новое корыто. Старик пошел, поклонился рыбке, и получила старуха то, что просила.

Но этого ей оказалось мало. Она потребовала новый дом. Рыбка исполнила и это желание. Затем старуха захотела стать столбовою дворянкой. Снова отправился старик к рыбке, и снова она выполнила желание. Сам же рыбак был отправлен злой женой работать на конюшню.

Но и этого оказалось недостаточно. Велела старуха отправляться мужу снова к морю и просить сделать ее царицею. Исполнилось и это желание. Но и это не удовлетворило жадности старухи. Вновь вызвала она к себе старика и велела просить у рыбки, чтобы та сделала ее царицею морскою, а сама служила у нее на посылках.

Передал рыбак слова жены. Но ничего не ответила рыбка, лишь плеснула хвостом и уплыла в морские глубины. Долго стоял он у моря, дожидаясь ответа. Но больше не появилась рыбка, и воротился старик домой. А там его ждала старуха с разбитым корытом, сидящая у старой землянки.

Источник сюжета

Как отмечалось выше, сказка про рыбака и золотую рыбку уходит своими корнями не только в русский, но и в зарубежный фольклор. Так, сюжет этого произведения часто сравнивают со сказкой «Жадная старуха», которая входила в сборник братьев Гримм. Однако это похожесть очень отдаленная. Немецкие авторы акцентировали все внимание в сказе на моральном выводе — жадность до добра не доводит, нужно уметь довольствоваться тем, что имеешь.

Действия в также разворачиваются на берегу моря, однако вместо золотой рыбки, в роли исполнителя желаний выступает камбала, которая впоследствии оказывается еще и заколдованным принцем. Пушкин заменил этот образ золотой рыбкой, символизирующей в русской культуре достаток и удачу.

Сказка про золотую рыбку на новый лад

Сегодня можно найти множество переделок этой сказки на новый лад. Характерно для них изменение времени. То есть из старины главные герои переносятся в современный мир, где так же много нищеты и несправедливости. Момент ловли золотой рыбки остается неизменным, как и сама волшебная героиня. А вот желание у старухи меняются. Теперь ей уже нужна машина «Индезит», новые сапоги, вилла, «Форд». Она желает быть блондинкой с длинными ногами.

В некоторых переделках изменяется и конец истории. Сказка может заканчиваться счастливой семейной жизнью старика и старухи, помолодевших на 40 лет. Однако такой конец, скорее, исключение, чем правило. Обычно окончание либо близко к оригиналу, либо рассказывает о смерти старика или старухи.

Выводы

Таким образом, сказка про золотую рыбку живет до сих пор и остается актуальной. Это подтверждается множеством ее переделок. Звучание на новый лад дает ей новую жизнь, однако проблематика, заложенная Пушкиным, даже в переделках остается неизменной.

Все о тех же героях рассказывают эти новые варианты, все те же и жадная старуха, и покорный старик, и исполняющая желания рыбка, что говорит о невероятном мастерстве и таланте Пушкина, сумевшего написать произведение, остающееся актуальным и по прошествию почти двух веков.

Ты зачем пришел и что тебе надобно. Александр Пушкин — Сказка о рыбаке и рыбке: Стих

Страница 3 из 3

Сказка о рыбаке и рыбке

Старичок к старухе воротился,
Что ж? пред ним царские палаты,
В палатах видит свою старуху,
За столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне,
Наливают ей заморские вина;

Заедает она пряником печатным;
Вкруг её стоит грозная стража,
На плечах топорики держат.
Как увидел старик-испугался!
В ноги он старухе поклонился,
Молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну теперь твоя душенька довольна?»

На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашей затолкали.
А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила,

Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,
Ещё пуще старуха вздурилась:
Царедворцев за мужем посылает.
Отыскали старика, привели к ней.

Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках».

Вот идёт он к синему морю,
Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперёк слова молвить.
Вот идёт он к синему морю,
Видит, на море чёрная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют.

Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою:
Чтобы жить ей в окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.

Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто.

«>

На море на океане, на острове на Буяне стояла небольшая ветхая избушка: в той избушке жили старик да старуха. Жили они в великой бедности; старик сделал сеть и стал ходить на море да ловить рыбу: тем только и добывал себе дневное пропитание. Раз как-то закинул старик свою сеть, начал тянуть, и показалось ему так тяжело, как доселева никогда не бывало: еле-еле вытянул. Смотрит, а сеть пуста; всего-навсего одна рыбка попалась, зато рыбка не простая — золотая. Возмолилась ему рыбка человечьим голосом: «Не бери меня, старичок! Пусти лучше в сине море; я тебе сама пригожусь: что пожелаешь, то и сделаю». Старик подумал-подумал и говорит: «Мне ничего от тебя не надобно: ступай гуляй в море!»

Бросил золотую рыбку в воду и воротился домой. Спрашивает его старуха: «Много ли поймал, старик?» — «Да всего-навсего одну золотую рыбку, и ту бросил в море; крепко она возмолилась: отпусти, говорила, в сине море; я тебе в пригоду стану: что пожелаешь, все сделаю! Пожалел я рыбку, не взял с нее выкупу, даром на волю пустил». — «Ах ты, старый черт! Попалось тебе в руки большое счастье, а ты и владеть не сумел».

Озлилась старуха, ругает старика с утра до вечера, не дает ему спокоя: «Хоть бы хлеба у ней выпросил! Ведь скоро сухой корки не будет; что жрать-то станешь?» Не выдержал старик, пошел к золотой рыбке за хлебом; пришел на море и крикнул громким голосом: «Рыбка, рыбка. Стань в море хвостом, ко мне головой». Рыбка, приплыла к берегу: «Что тебе, старик, надо?» — «Старуха осерчала, за хлебом прислала». — «Ступай домой, будет у вас хлеба вдоволь». Воротился старик: «Ну что, старуха, есть хлеб?» — «Хлеба-то вдоволь; да вот беда: корыто раскололось, не в чем бельё мыть; ступай к золотой рыбке, попроси, чтоб новое дала».

Пошел старик на море: «Рыбка, рыбка! Стань в море хвостом, ко мне головой». Приплыла золотая рыбка: «Что тебе надо, старик?» — «Старуха прислала, новое корыто просит». — «Хорошо, будет у вас и корыто». Воротился старик, — только в дверь, а старуха опять на него накинулась: «Ступай, — говорит, — к золотой рыбке, попроси, чтоб новую избу построила; в нашей жить нельзя, того и смотри что развалится!» Пошел старик на море: «Рыбка, рыбка! Стань в море хвостом, ко мне головой». Рыбка приплыла, стала к нему головой, в море хвостом и спрашивает: «Что тебе, старик, надо?» — «Построй нам новую избу; старуха ругается, не дает мне спокою; не хочу, говорит, жить в старой избушке: она того и смотри вся развалится!» — «Не тужи, старик! Ступай домой да молись богу, все будет сделано».

Воротился старик — на его дворе стоит изба новая, дубовая, с вырезными узорами. Выбегает к нему навстречу старуха, пуще прежнего сердится, пуще прежнего ругается: «Ах, ты, старый пес! Не умеешь ты счастьем пользоваться. Выпросил избу и, чай, думаешь — дело сделал! Нет, ступай-ка опять к золотой рыбке да скажи ей: не хочу я быть крестьянкою, хочу быть воеводихой, чтоб меня добрые люди слушались, при встречах в пояс кланялись». Пошел старик на море, говорит громким голосом: «Рыбка, рыбка! Стань в море хвостом, ко мне головой». Приплыла рыбка, стала в море хвостом, к нему головой: «Что тебе, старик, надо?» Отвечает старик: «Не дает мне старуха спокою, совсем вздурилась: не хочет быть крестьянкою, хочет быть воеводихой». — «Хорошо, не тужи! Ступай домой да молись богу, все будет сделано».

Воротился старик, а вместо избы каменный дом стоит, в три этажа выстроен; по двору прислуга бегает, на кухне повара стучат, а старуха в дорогом парчовом платье на высоких креслах сидит да приказы отдает. «Здравствуй, жена!» — говорит старик. «Ах ты, невежа этакой! Как смел обозвать меня, воеводиху, своею женою? Эй, люди! Взять этого мужичонка на конюшню и отодрать плетьми как можно больнее». Тотчас прибежала прислуга, схватила старика за шиворот и потащила в конюшню; начали конюхи угощать его плетьми, да так угостили, что еле на ноги поднялся. После того старуха поставила старика дворником; велела дать ему метлу, чтоб двор убирал, а кормить и поить его на кухне. Плохое житье старику: целый день двор убирай, а чуть где нечисто — сейчас на конюшню! «Экая ведьма! — думает старик. — Далось ей счастье, а она как свинья зарылась, уж и за мужа меня не считает!»

Ни много, ни мало прошло времени, придокучило старухе быть воеводихой, потребовала к себе старика и приказывает: «Ступай, старый черт, к золотой рыбке, скажи ей: не хочу я быть воеводихой, хочу быть царицею ». Пошел старик на море: «Рыбка, рыбка! Стань в море хвостом, ко мне головой». Приплыла золотая рыбка: «Что тебе, старик надо?» — «Да что, вздурилась моя старуха пуще прежнего: не хочет быть воеводихой, хочет быть царицею». — «Не тужи! Ступай домой да молись богу, все будет сделано». Воротился старик, а вместо прежнего дома высокий дворец стоит под золотою крышею; кругом часовые ходят да ружьями выкидывают; позади большой сад раскинулся, а перед самым дворцом — зеленый луг; на лугу войска собраны. Старуха нарядилась царицею, выступила на балкон с генералами да с боярами и начала делать тем войскам смотр и развод: барабаны бьют, музыка гремит, солдаты «ура» кричат!

Ни много, ни мало прошло времени, придокучило старухе быть царицею, велела разыскать старика и представить пред свои очи светлые. Поднялась суматоха, генералы суетятся, бояре бегают: «Какой-такой старик?» Насилу нашли его на заднем дворе, повели к царице. «Слушай, старый черт! — говорит ему старуха. Ступай к золотой рыбке да скажи ей: не хочу быть царицею, хочу быть морскою владычицей, чтобы все моря и все рыбы меня слушались». Старик было отнекиваться; куда тебе! коли не пойдешь — голова долой! Скрепя сердце пошел старик на море, пришел и говорит: «Рыбка, рыбка! Стань в море хвостом, ко мне головой». Золотой рыбки нет как нет! Зовет старик в другой раз — опять нету! Зовет в третий раз — вдруг море зашумело, взволновалося; то было светлое, чистое, а тут совсем почернело. Приплывает рыбка к берегу: «Что тебе, старик, надо?» — «Старуха еще пуще вздурилася; уж не хочет быть царицею, хочет быть морскою владычицей, над всеми водами властвовать, над всеми рыбами повелевать».

Ничего не сказала старику золотая рыбка, повернулась и ушла в глубину моря. Старик воротился назад, смотрит и глазам не верит: дворца как не бывало, а на его месте стоит небольшая ветхая избушка, а в избушке сидит старуха в изодранном сарафане. Начали они жить по-прежнему, старик опять принялся за рыбную ловлю; только как часто ни закидывал сетей в море, не удалось больше поймать золотой рыбки.

См. Сказки А. С. Пушкина . Дата создания: 14 октября 1833, опубл.: 1835 («Библиотека для чтения», 1835 , т. X, май, отд. I, с. 5-11). Источник: Пушкин, А. С. Полное собрание сочинений : в 10 т. — Л.: Наука, 1977. — Т. 4. Поэмы. Сказки. — С. 338-343. .

Общественное достояние
Общественное достояние
false
false

← Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди

Сказки А. С. Пушкина

Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях →

Сказка
о рыбаке и рыбке

Жил старик со своею старухой

У самого синего моря;
Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года.
Старик ловил неводом рыбу,
Старуха пряла свою пряжу.
Раз он в море закинул невод, —
Пришел невод с одною тиной.
Он в другой раз закинул невод,
Пришел невод с травой морскою.
В третий раз закинул он невод, —
Пришел невод с одною рыбкой,
С непростою рыбкой, — золотою.
Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим:
«Отпусти ты, старче, меня в море,
Дорогой за себя дам откуп:
Откуплюсь чем только пожелаешь.»
Удивился старик, испугался:
Он рыбачил тридцать лет и три года
И не слыхивал, чтоб рыба говорила.
Отпустил он рыбку золотую
И сказал ей ласковое слово:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;
Ступай себе в синее море,
Гуляй там себе на просторе».

Воротился старик ко старухе,

Рассказал ей великое чудо.
«Я сегодня поймал было рыбку,
Золотую рыбку, не простую;
По-нашему говорила рыбка,
Домой в море синее просилась,
Дорогою ценою откупалась:
Откупалась чем только пожелаю.
Не посмел я взять с нее выкуп;
Так пустил ее в синее море».
Старика старуха забранила:
«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,
Наше-то совсем раскололось».

Вот пошел он к синему морю;

Видит, — море слегка разыгралось.

Приплыла к нему рыбка и спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»

«Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не дает старику мне покою:
Надобно ей новое корыто;
Наше-то совсем раскололось».
Отвечает золотая рыбка:

Будет вам новое корыто».

Воротился старик ко старухе,

У старухи новое корыто.
Еще пуще старуха бранится:
«Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу».

Вот пошел он к синему морю,

(Помутилося синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку,

«Чего тебе надобно, старче?»

«Смилуйся, государыня рыбка!
Еще пуще старуха бранится,
Не дает старику мне покою:
Избу просит сварливая баба».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом,
Так и быть: изба вам уж будет».
Пошёл он ко своей землянке,
А землянки нет уж и следа;
Перед ним изба со светелкой,
С кирпичною, беленою трубою,
С дубовыми, тесовыми вороты.
Старуха сидит под окошком,
На чем свет стоит мужа ругает.
«Дурачина ты, прямой простофиля!
Выпросил, простофиля, избу!
Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть черной крестьянкой,
Хочу быть столбовою дворянкой».

Пошел старик к синему морю;

(Не спокойно синее море.)

Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не дает старику мне покою:
Уж не хочет быть она крестьянкой,
Хочет быть столбовою дворянкой».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом».

Воротился старик ко старухе.

Что ж он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха
В дорогой собольей душегрейке,
Парчовая на маковке кичка,
Жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни,
На ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги;
Она бьет их, за чупрун таскает.
Говорит старик своей старухе:
«Здравствуй, барыня сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
На него прикрикнула старуха,
На конюшне служить его послала.

Вот неделя, другая проходит,

Еще пуще старуха вздурилась:
Опять к рыбке старика посылает.
«Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей».
Испугался старик, взмолился:
«Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь,
Насмешишь ты целое царство».
Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою? —
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдешь, поведут поневоле».

Старичок отправился к морю,

(Почернело синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Опять моя старуха бунтует:
Уж не хочет быть она дворянкой,
Хочет быть вольною царицей».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом!
Добро! будет старуха царицей!»

Старичок к старухе воротился.

Что ж? пред ним царские палаты.
В палатах видит свою старуху,
За столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне,
Наливают ей заморские вины;
Заедает она пряником печатным;
Вкруг ее стоит грозная стража,
На плечах топорики держат.
Как увидел старик, — испугался!
В ноги он старухе поклонился,
Молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну, теперь твоя душенька довольна».
На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашеи затолкали.
А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила.
А народ-то над ним насмеялся:
«Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,

Еще пуще старуха вздурилась:
Царедворцев за мужем посылает,
Отыскали старика, привели к ней.
Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,

И была б у меня на посылках».

Старик не осмелился перечить,

Вот идет он к синему морю,
Видит, на море черная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют.
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.
Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился —
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто.

Вариант

В черновой рукописи — после стиха «Не садися не в свои сани!» имеется следующий эпизод, не включенный Пушкиным в окончательный текст:

Проходит другая неделя,
Вздурилась опять его старуха,
Отыскать мужика приказала —
Приводят старика к царице,
Говорит старику старуха:
«Не хочу я быть вольною царицей,
Я хочу быть римскою папой!»
Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперек слова молвить.
Пошел он к синему морю,
Видит: бурно черное море,
Так и ходят сердитые волны,
Так и воют воем зловещим.
Стал он кликать золотую рыбку.

Добро, будет она римскою папой.

Воротился старик к старухе,
Перед ним монастырь латынский,
На стенах латынские монахи
Поют латынскую обедню.

Перед ним вавилонская башня.
На самой на верхней на макушке
Сидит его старая старуха.
На старухе сарачинская шапка,
На шапке венец латынский,
На венце тонкая спица,
На спице Строфилус птица.
Поклонился старик старухе,
Закричал он голосом громким:
«Здравствуй ты, старая баба,
Я чай, твоя душенька довольна?»
Отвечает глупая старуха:
«Врешь ты, пустое городишь,
Совсем душенька моя не довольна,
Не хочу я быть римскою папой,
А хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была бы у меня на посылках».

Примечания

‎
В рукописи есть помета: «18 песнь сербская». Эта помета означает, что Пушкин собирался включить ее в состав «Песен западных славян» . С этим циклом сближает сказку и стихотворный размер.
‎
Сюжет сказки взят из сборника сказок братьев Гримм , из померанской сказки «О рыбаке и его жене» (). Пушкин, по-видимому, приписал её происхождение древним жителям Померании — славянам «поморянам». Свободно переделывая сказку, Пушкин заменял западноевропейский колорит народным русским. Вероятно, поэтому он исключил из окончательной редакции эпизод о старухе, ставшей «римской папой». Эпизод этот находится в немецкой сказке, но он слишком противоречит русскому колориту, приданному сказке в ее пушкинском переложении.

Археоастрономическая интерпретация сказки А.С. Пушкина

Текст сказки А.С. Пушкина «О Рыбаке и Рыбке»

Жил старик со своею старухой
У самого синего моря;

Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года.

Старик ловил неводом рыбу,
Старуха пряла свою пряжу.
Раз он в море закинул невод, —
Пришел невод с одною тиной.
Он в другой раз закинул невод,
Пришел невод с травой морскою.
В третий раз закинул он невод, —
Пришел невод с одною рыбкой,
С непростою рыбкой, — золотою.

Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим:
Отпусти ты, старче, меня в море,
Дорогой за себя дам откуп:
Удивился старик, испугался:
Он рыбачил тридцать лет и три года
И не слыхивал, чтоб рыба говорила.
Отпустил он рыбку золотую
И сказал ей ласковое слово:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;
Ступай себе в синее море,
Гуляй там себе на просторе».

Воротился старик ко старухе,
Рассказал ей великое чудо.
«Я сегодня поймал было рыбку,
Золотую рыбку, не простую;
По-нашему говорила рыбка,
Домой в море синее просилась,
Дорогою ценою откупалась:
Откупалась чем только пожелаю.
Не посмел я взять с нее выкуп;
Так пустил ее в синее море».
Старика старуха забранила:
«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,

Вот пошел он к синему морю;
Видит, — море слегка разыгралось.

Приплыла к нему рыбка и спросила:

«Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не дает старику мне покою:
Надобно ей новое корыто;
Наше-то совсем раскололось».
Отвечает золотая рыбка:

Будет вам новое корыто».
Воротился старик ко старухе,
У старухи новое корыто.
Еще пуще старуха бранится:
«Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу
».

Вот пошел он к синему морю
(Помутилося синее море).
Стал он кликать золотую рыбку,

«Чего тебе надобно, старче?»

Еще пуще старуха бранится,
Не дает старику мне покою:
Избу просит сварливая баба».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом,
Так и быть: изба вам уж будет».
Пошел он ко своей землянке,
А землянки нет уж и следа;
Перед ним изба со светелкой,
С кирпичною, беленою трубою,
С дубовыми, тесовыми вороты.
Старуха сидит под окошком,
На чем свет стоит мужа ругает.
«Дурачина ты, прямой простофиля!
Выпросил, простофиля, избу!
Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть черной крестьянкой,

Пошел старик к синему морю;
(Не спокойно синее море.)

Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не дает старику мне покою:
Уж не хочет быть она крестьянкой,
Хочет быть столбовою дворянкой».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом».

Воротился старик ко старухе.
Что ж он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха
В дорогой собольей душегрейке,
Парчовая на маковке кичка,
Жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни,
На ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги;
Она бьет их, за чупрун таскает.
Говорит старик своей старухе:
«Здравствуй, барыня сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
На него прикрикнула старуха,

Вот неделя, другая проходит,

Опять к рыбке старика посылает.
«Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей».

Испугался старик, взмолился:
«Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь,
Насмешишь ты целое царство».
Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою? —
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдешь, поведут поневоле».

Старичок отправился к морю,
(Почернело синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Опять моя старуха бунтует:
Уж не хочет быть она дворянкой,
Хочет быть вольною царицей».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом!
Добро! будет старуха царицей!»

Старичок к старухе воротился.
Что ж? пред ним царские палаты.
В палатах видит свою старуху,
За столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне,
Наливают ей заморские вины;
Заедает она пряником печатным;
Вкруг ее стоит грозная стража,
На плечах топорики держат.
Как увидел старик, — испугался!
В ноги он старухе поклонился,
Молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну, теперь твоя душенька довольна».
На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашеи затолкали.

А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила.

А народ-то над ним насмеялся:
«Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,
Еще пуще старуха вздурилась:

Царедворцев за мужем посылает,
Отыскали старика, привели к ней.
Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,

Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках».

Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперек слова молвить.
Вот идет он к синему морю,
Видит, на море черная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют.
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
Ничего не сказала рыбка,

И ушла в глубокое море.

Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился —
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто.

Сказка ложь, да в ней намёк — добрым молодцам урок! Нравственный намёк видят лишь современные христиане, а древние язычники ощущали ещё и намёк космологический. Попробуем понять, как сказку переживали те, кто её создавал и те, для кого они трудились. Сразу и начнём.

Старик и Старуха в сказке «О рыбаке и рыбке», как и во многих других сказках, это Солнце и Луна. Синее Море — звёздное небо — и, даже точнее, пояс Зодиака. Тридцать лет и три года — суть 33° эклиптики. Таковы универсальные правила аллегорической мифологии. Отсчёт градусов от «точки севера» Вечного Зодиака.
Отсчитав от неё 33°, попадаем в самое начало Козерога. Здесь находится точка Нового Года эпохи сюжета. Ибо произнесены слова «лет» и «года».

Три раза Старик бросает невод. Три броска — это три календарных месяца. Их имена зашифрованы в названиях предметов, которые оказываются в пустом неводе: тина, и морская трава
.

древнерусские месяцы:

• март — сухий
  (зимобор, протальник, грачевник)
• апрель- березозол
  (снегогон, ручейник, первоцвет)
• май — травний
  (ярец, травник, цветень)
• июнь — изок
  (разноцвет, скопидом, хлеборост)
• июль — червен
  (страдник, сенозарник, грозник)
• август — зарев
  (густоед, разносол, жнивень)
• сентябрь — ревун
  (хмурень, вересень, заревник)
• октябрь — листопад
  (грязник, свадебник, листобой)
• ноябрь — груден
  (полузимник, бездорожник, листогной)
• декабрь — студеный
  (ветрозим, студень, стужайло)
• январь — просинец
  (перезимье, лютовей, трескун)
• февраль — сечень
  (вьюговей, бокогрей, снежень)

Старые месяцы и новые месяцы не совпадают границами. Разнообразие в границах вызвано переходом от языческого календаря на церковный христианский (юлианский) календарь. Переход случился у разных славянских народов в разное время.

В языческом календаре отсчёт месяцев производился так, чтобы их границы совпадали с солнцестояниями и равноденствиями. Новый Год тогда начинался с весеннего равноденствия. В то время как в современном христианском календаре Новый Год начинается через 10 — 11 суток после солнцестояния. Это день называется 1 января, и с него начинается счёт месяца.

Вот почему Травень это и апрель и май. В «новоязыческом» календаре его считают с 17 апреля по 14 мая.
Более точно и правильно для древней эпохи месяц нужно определять так: — месяц Травень случается между Ярилом Вешним (23 апреля), или Лельником, называемым позже Юрьевым днём (21 апреля), и Ярилом Мокрым (22 мая). Морская трава в неводе Деда — это месяц Травень.

В таком случае и месяц «тины морской», то есть месяц весенней грязи
, нужно понимать как март и апрель, точнее от 22 марта (весеннее равноденствие, Жаворонки, Авсень
— первый день месяца, начало весны!
) до 23 апреля (Ярила Вешний). Это первый месяц астрономической весны.

Следовательно, третья попытка Деда, которая увенчалась успехом, то есть поимкой «золотой рыбки», это третий месяц весны.
Случался он с 22 мая (Ярила Мокрый) по 22 июня (летнее солнцестояние, Змеиный день — день змеиных свадеб).

Наверняка «золотая рыбка» — это середина месяца. Наверняка, потому что «золотой» цвет или «золотой» материал в астрономической аллегории всегда связан с летним солнцестоянием. И это тоже универсальное правило аллегорической космологии. А вот сама «золотая рыбка», несомненно, это астеризм Западная Рыба в современном зодиакальном созвездии Рыбы.
Зодиакальным созвездием в древности был Конь, а Западная Рыба, как астеризм зодиакальных Рыб, близкий к эклиптике, очень подходила для сюжета.

Если бы точка летнего солнцестояния прошла мимо астеризма Западная Рыба, то, по закону мифологии, ей следовало бы умереть. Дед обязан был бы эту рыбку съесть. Но она «взмолилась, и голосом молвила человечьим». Дед и сжалился? Почему? Потому, что был добрым и порядочным человеком? Несомненно, так! И в этом можно не сомневаться. Но причина состоит в ином — в том, что точка летнего солнцестояния движется в обратную сторону (против часовой стрелки), и лишь входит в Западную Рыбу — идти ей там остаётся ещё около 15° эклиптики — точке лета ещё будет двигаться вдоль «золотой рыбки» 1080 лет
.

Пришла пора определиться с крестом сезонов и датировкой эпохи создания сюжета. К этому моменту удалось понять, что точка летнего солнцестояния находится рядом с астеризмом Западной Рыбы (вровень с ней). Следовательно, точка Нового Года в начале Козерога или в 33° от «точки севера» Вечного Зодиака, может быть только весенним равноденствием. Нет нужды доказывать, что между этими двумя точками лежит ровно 75° эклиптики или 2,5 знака Зодиака. Азимут точки летнего солнцестояния и всей оси солнцестояний — 108° (33° + 75° = 108°).
Замечательный результат — 108
великое магическое число!

Когда бы Старик ловил рыбу не 33 года, а ровно 30, и азимут составлял бы 105° а не 108°, то ось солнцестояний совпадала бы с одноименной осью великой эпохи «Сотворения Мира».

105° × 71,613286 = 7520 лет назад или 5520 лет до н.э.

Когда Полюс Мира был на этой же оси, но с противоположной стороны своей траектории, тогда в мифологии случилось важнейшее событие, а именно полное осознание и адекватное понимание прецессии, как векового небесного движения. В греческой мифологии это событие называется «победой Зевса в Титаномахии». А вот в сказке А.С. Пушкина это переживается намного легче — всего лишь Дед поймал «Золотую Рыбку». Эпоха рассчитывается так:

180° + 105° = 285°

285° × 71,613286 = 20410 лет назад = 18 410 г. до н.э.

Однако азимут оси солнцестояний перед Золотой Рыбкой 108°,
а не 105°. Разница в 3° выражается в годах как 214,8 лет или, для ровного счёта, 216
лет. За 216
лет до победы Зевса или за 216
лет до «Сотворения Мира». И опять великое магическое число!
И опять замечательный результат! И эта магическая ось хороша тем, что проходит она через звезду Арктур в созвездии Волопас, с учётом его собственного движения.

Точка осеннего равноденствия обнаруженного креста сезонов находится просто:

108° + 75° = 183°

183° от точки севера Вечного Зодиака попадает в начало знака Близнецы. Всего в 3° (в тех же 216
годах) от точки юга Вечного Зодиака.

Точка зимнего солнцестояния — в середине знака Дева — 288°.
И ещё одно великое магическое число!

Поняв эти астрономические и космологические основания сюжета сказки, можно пойти ещё дальше, и проследить движение Солнца в годовом движении от начала весны (от Нового Года), и в течение трёх месяцев весны. Дело здесь усложняется тем, что скорость движения дневного светила заметно увеличивается от месяца к месяцу.

За первый месяц весенней грязи
(30 суток) Солнце пройдёт по эклиптике 27° и достигнет границы знаков Козерог и Водолей Вечного Зодиака.

За второй месяц весны, месяц травы
(30 суток) Солнце пройдёт ещё 25° по эклиптике и окажется вровень с треугольной головой Пегаса (ε, θ и ζ Пегаса), которую можно, имея воображение, принимать за деревянное Разбитое Корыто
.

За третий месяц весны (30 суток) Солнце пройдёт ещё 23° и окажется в точке летнего солнцестояния. Общий путь — 75°. С внешней стороны эклиптике здесь «Золотая Рыбка», а с внутренней стороны эклиптики — Квадрат Пегаса, который великолепно справится с ролью Ветхой Землянки
.

Дальше по сюжету следуют три распоряжения Бабки: новое корыто, новая изба и дворянство. Распоряжения следуют одно за другим без перерыва.
Эти события следует понимать слитно, как близкодействие между Солнцем и Луной, что возможно только при новолунии. Новолуние в летнее солнцестояние. Замечательно! От последнего серпика Луны в утренней зоре до неомении (первого серпика новой Луны) проходит как раз трое суток. Луна не видна трое суток. Следовательно, корыто и изба, как конкретные предметы, относятся к периоду невидимой Луны, а дворянство, как статусное понятие — это уже неомения.

Начало новолуния (первые сутки) проходит на удалении 20° от Солнца (точки летнего солнцестояния). Здесь, с внутренней стороны эклиптики находится «голова лошади», то есть Разбитое Корыто. Оно же, по просьбе Бабки Луны становится Новым Корытом.
А в само новолуние Ветхая Землянка (Квадрат Пегаса) становится уже Новой Избой
со светёлкой. Ещё через 20° Луна выйдет из созвездия Рыбы, с ней случится неомения, и она получит дворянский статус.

И вот ещё что:
«Не хочу быть черной крестьянкой
Хочу быть столбовою дворянкой».

Уж тут то, кажется, всё просто и понятно! Однако правильным было выражение «черносошные крестьяне», то есть крестьяне на государственной земле. Можно думать, что и Пушкин употреблял вместо грамотного выражения «черносошенная крестьянка» вульгарный слоган «чёрная крестьянка». Однако место на небе, в котором происходят события сюжета сказки — тоже называется «чёрный остров». Он заканчивается как раз под Плеядами, вблизи от точки осеннего равноденствия. Переход на точку равноденствия сопряжен с пересечением главного меридиана Вечного Зодиака, главного «столба» системы координат. Так что выражение может жить одновременно в двух контекстах. Но более продуктивно толковать это выражение как обозначение невидимости (чернота), и видимости в виде серпа и диска (благородное сословие).

Астрономия Луны такова, что если новолунье случается в летнее солнцестояние, то первая четверть с ней происходит в окрестностях точки осеннего равноденствия, полнолунье — в районе точки зимнего солнцестояния, а последняя четверть — довольно близко от точки весеннего равноденствия. При этом между соседними фазами Луны проходит неделя, а полный круг длится месяц.

Солнце при этом за месяц уходит от точки летнего солнцестояния на 23°, и достигает на эклиптике важного места в знаке Овен, которое сейчас называется христианским «нулём Овна» (0° Овна). Когда в этом месте эклиптики пребывала точка весеннего равноденствия, тогда родился Христос — эпоха начала новой эры. Здесь заканчивается (заканчивается для движения Солнца и Луны, и начинается для движения точек сезона в прецессии) зодиакальное созвездие Рыбы (эклиптическая долгота звезды α Рыбы). В это время у Деда прекращается власть над «золотой рыбкой», и приходит конец сказки:

Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.

Дальше (после неомении) по сюжету следуют два распоряжения Бабки, следующие с длинными интервалами в одну — две недели («вот неделя, другая проходит»). Этот интервал — самое важное место сказки. Фазы Луны чередуются через неделю. Цикл длится 4 недели. Половина цикла, 2 недели — от фазы новолуния до фазы полнолуния. Само полнолуние визуально тоже длится около 3 суток.

Исполнение дворянства — фаза Луны, называемая неомения. Луна с серпиком — состояние благородного сословия (дворянство, царство). Луна без серпика (новолунье) — черное крестьянство. После исполнения этого желания, Луна уходит от Солнца на 75°, но и на прямой угол (в кресте сезонов). Это называется квадратурой. Квадратура во все времена понимается как нападение и агрессия. Квадратура — это вражда. Вот почему Бабка так неприветлива к Деду:

На него прикрикнула старуха,
На конюшне служить его послала.

После первой четверти через неделю непременно случится полнолунье. Полнолунье в Деве это так же сильно, как летнее солнцестояние в Квадрате Пегаса (в Рыбах). Древний дом хозяйки лунной, левой, женской, дикой и колдовской половины Зодиака (левый берег небесной реки Млечный Путь) всегда был в Деве. А дом хозяина правой, мужской, солнечной, культурной рациональной половины Зодиака (правый берег небесной реки Млечный Путь) всегда был в Квадрате Пегаса. Бабка очень обоснованно и естественно претендует на царскую власть.

«Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей».

Однако полнолунье это ещё и оппозиция Солнца и Луны. Оппозиция аспект жестокий — аспект убийственный. Дед остался жить, но досталось ему сверх всякой меры, и совсем безвинно.

На него старуха не взглянула,

Лишь с очей прогнать его велела.

Подбежали бояре и дворяне,

Старика взашеи затолкали.


А в дверях-то стража подбежала,


Топорами чуть не изрубила.


А народ-то над ним насмеялся:

«Поделом тебе, старый невежа!

Впредь тебе, невежа, наука:

Не садися не в свои сани!»

Через неделю — другую Бабка-Луна посылает Деда-Солнце с последним заданием к «золотой рыбке».

Полнолунье проходит быстро (визуально — три ночи, но сам момент очень короток) и наступает последняя четверть (после прохождения точки весеннего равноденствия). А дальше, в конце второй недели, то есть на 27-28 сутки цикла, Луна пребывает к предыдущей точке летнего солнцестояния. У неё остаётся последний серпик в зоре восходящего Солнца (конец состояния благородного сословия). В этот критический момент возникает странное и невыполнимое желание:

«Не хочу быть вольною царицей,

Хочу быть владычицей морскою,

Чтобы жить мне в Окияне-море,

Чтоб служила мне рыбка золотая

И была б у меня на посылках».

Члены солнечной семьи (Солнце Луна и пять видимых планет) имеют свою небесную природу, принципиально отличную от природы созвездий и отдельных звёзд (члены семьи небесных Драконов). Луна не может стать зодиакальным созвездием или астеризмом. Это противоестественно. К тому же заканчивается власть Деда-Солнца над «золотой рыбкой». Можно даже предположить, что Луна хочет стать самим Солнцем. А это невозможно по определению.

Но ошибка Луны состоит в ином — она не учитывает собственного движения Солнца среди звёзд. За 4 недели оно ушло от места предыдущей встречи, то есть точки летнего солнцестояния, на 22° и вышло на границу созвездия Рыбы.

Оказывается, чудо совершает Солнце, а вовсе не «золотая рыбка». Но и Солнце становится волшебником лишь на короткое время, в течение одного месяца, да и то, только потому, что летнее солнцестояние с ним случается на «магическом» азимуте 108°. Чтобы получить волшебные дары, нужно оказаться в нужное время и в нужном месте!

Ну а дальше Луна исчезает (её невидно на небе) и приближается к Солнцу на близкое расстояние новолунья. Случается соединение. Это новолунье уже в Овне, а не в Рыбах и оно уже не «золотое». Дед, вернувшийся с бушующего моря, обнаруживает Бабку в интересном, но простом и естественном, положении:

Глядь: опять перед ним землянка;

На пороге сидит его старуха,

А пред нею разбитое корыто.

Жил старик со своею старухой

У самого синего моря;

Они жили в ветхой землянке

Ровно тридцать лет и три года.

Старик ловил неводом рыбу,

Старуха пряла свою пряжу.

Раз он в море закинул невод, —

Пришел невод с одною тиной.

Он в другой раз закинул невод, —

Пришел невод с травой морскою.

В третий раз закинул он невод, —

Пришел невод с одною рыбкой,

С не простою рыбкой, — золотою.

«Отпусти ты, старче, меня в море!

Дорогой за себя дам откуп:

Откуплюсь, чем только пожелаешь».

Удивился старик, испугался:

Он рыбачил тридцать лет и три года

И не слыхивал, чтоб рыба говорила.

Отпустил он рыбку золотую

И сказал ей ласковое слово:

«Бог с тобою, золотая рыбка!

Твоего мне откупа не надо;

Ступай себе в синее море,

Гуляй там себе на просторе».

Воротился старик ко старухе,

Рассказал ей великое чудо:

«Я сегодня поймал было рыбку,

Золотую рыбку, не простую;

По-нашему говорила рыбка,

Домой в море синее просилась,

Дорогою ценою откупалась:

Откупалась, чем только пожелаю.

Не посмел я взять с нее выкуп;

Так пустил ее в синее море».

Старика старуха забранила:

«Дурачина ты, простофиля!

Не умел ты взять выкупа с рыбки!

Хоть бы взял ты с нее корыто,

Наше-то совсем раскололось».

Вот пошел он к синему морю;

Видит — море слегка разыгралось.

Приплыла к нему рыбка и спросила:

«Чего тебе надобно, старче?»

«Смилуйся, государыня рыбка,

Разбранила меня моя старуха,

Не дает, старику, мне покою:

Надобно ей новое корыто;

Наше-то совсем раскололось».

Отвечает золотая рыбка:

«Не печалься, ступай себе с Богом.

Будет вам новое корыто».

Воротился старик ко старухе,

У старухи новое корыто.

Еще пуще старуха бранится:

«Дурачина ты, простофиля!

Выпросил, дурачина, корыто!

В корыте много ль корысти?

Воротись, дурачина, ты к рыбке;

Поклонись ей, выпроси уж избу».

Вот пошел он к синему морю

(Помутилося синее море).

Стал он кликать золотую рыбку.

«Чего тебе надобно, старче?»

«Смилуйся, государыня рыбка!

Еще пуще старуха бранится,

Не дает, старику, мне покою:

Избу просит сварливая баба».

Отвечает золотая рыбка:

«Не печалься, ступай себе с Богом,

Так и быть: изба вам уж будет».

Пошел он ко своей землянке,

А землянки нет уж и следа;

Перед ним изба со светелкой,

С кирпичного, беленою трубою,

С дубовыми тесовыми вороты.

Старуха сидит под окошком,

На чем свет стоит мужа ругает:

«Дурачина ты, прямой простофиля!

Выпросил, простофиля, избу!

Воротись, поклонися рыбке:

Не хочу быть черной крестьянкой,

Хочу быть столбовою дворянкой».

Пошел старик к синему морю

(Неспокойно синее море).

Стал он кликать золотую рыбку.

Приплыла к нему рыбка, спросила:

«Чего тебе надобно, старче?»

Ей с поклоном старик отвечает:

«Смилуйся, государыня рыбка!

Пуще прежнего старуха вздурилась,

Не дает, старику, мне покою:

Уж не хочет быть она крестьянкой,

Хочет быть столбовою дворянкой».

Отвечает золотая рыбка:

«Не печалься, ступай себе с Богом».

Воротился старик ко старухе,

Что ж он видит? Высокий терем.

На крыльце стоит его старуха

В дорогой собольей душегрейке,

Парчевая на маковке кичка,

Жемчуги огрузили шею,

На руках золотые перстни,

На ногах красные сапожки.

Перед нею усердные слуги;

Она бьет их, за чупрун таскает.

Говорит старик своей старухе:

«Здравствуй, барыня-сударыня дворянка!

Чай, теперь твоя душенька довольна».

На него прикрикнула старуха,

На конюшне служить его послала.

Вот неделя, другая проходит,

Еще пуще старуха вздурилась;

Опять к рыбке старика посылает:

«Воротись, поклонися рыбке:

Не хочу быть столбовою дворянкой,

А хочу быть вольною царицей».

Испугался старик, взмолился:

«Что ты, баба, белены объелась?

Ни ступить, ни молвить не умеешь!

Насмешишь ты целое царство».

Осердилася пуще старуха,

По щеке ударила мужа.

«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,

Со мною, дворянкой столбовою?

Ступай к морю, говорят тебе честью;

Не пойдешь, поведут поневоле».

Старичок отправился к морю

(Почернело синее море).

Стал он кликать золотую рыбку.

Приплыла к нему рыбка, спросила:

«Чего тебе надобно, старче?»

Ей с поклоном старик отвечает:

«Смилуйся, государыня рыбка!

Опять моя старуха бунтует:

Уж не хочет быть она дворянкой,

Хочет быть вольною царицей».

Отвечает золотая рыбка:

«Не печалься, ступай себе с Богом!

Добро! будет старуха царицей!»

Старичок к старухе воротился.

Что ж? пред ним царские палаты,

В палатах видит свою старуху,

За столом сидит она царицей,

Служат ей бояре да дворяне,

Наливают ей заморские вины;

Заедает она пряником печатным;

Вкруг ее стоит грозная стража,

На плечах топорики держат.

Как увидел старик — испугался!

В ноги он старухе поклонился,

Молвил: «Здравствуй, грозная царица!

Ну, теперь твоя душенька довольна?»

На него старуха не взглянула,

Лишь с очей прогнать его велела.

Подбежали бояре и дворяне,

Старика взашей затолкали.

А в дверях-то стража подбежала,

Топорами чуть не изрубила.

А народ-то над ним насмеялся:

«Поделом тебе, старый невежа!

Впредь тебе, невежа, наука:

Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,

Еще пуще старуха вздурилась:

Царедворцев за мужем посылает.

Отыскали старика, привели к ней.

Говорит старику старуха:

«Воротись, поклонися рыбке.

Не хочу быть вольною царицей,

Хочу быть владычицей морскою,

Чтобы жить мне в Окияне-море,

Чтоб служила мне рыбка золотая

И была б у меня на посылках».

Старик не осмелился перечить,

Не дерзнул поперек слова молвить.

Вот идет он к синему морю,

Видит, на море черная буря:

Так и вздулись сердитые волны,

Так и ходят, так воем и воют.

Стал он кликать золотую рыбку.

Приплыла к нему рыбка, спросила:

«Чего тебе надобно, старче?»

Ей старик с поклоном отвечает:

«Смилуйся, государыня рыбка!

Что мне делать с проклятою бабой?

Уж не хочет быть она царицей,

Хочет быть владычицей морскою:

Чтобы жить ей в Окияне-море,

Чтобы ты сама ей служила

И была бы у ней на посылках».

Ничего не сказала рыбка,

Лишь хвостом по воде плеснула

И ушла в глубокое море.

Долго у моря ждал он ответа,

Не дождался, к старухе воротился —

Глядь: опять перед ним землянка;

На пороге сидит его старуха,

А пред нею разбитое корыто.

Красная Шапочка

Красная Шапочка

и другие сказки Аарне-Томпсона-Утера типа 333

переведено и/или отредактировано

Д. Л. Эшлиман
© 1999-2021

1. Красная Шапочка (Шарль Перро).
2. Красная шапочка (Джейкоб и Вильгельм Гримм).
3. Красная Шапочка (Германия/Польша).
4. Little Red Hat (Италия/Австрия).
5. Бабушка (Франция).
6. Подлинная история Маленького Золотого Капюшона (Шарль Марель).
7. Красная Шапочка (Ирландия).
8. Маленькая девочка и ее бабушка (Ирландия).
9. Красная Шапочка (Ирландия).
10. Старик и волк (Румыния).
11. Сказка о Джемайме Паддл-Дак (Беатрикс Поттер).
12. Ссылки на дополнительные тексты и связанные сайты.

Вернитесь к фольклорным текстам Д. Л. Эшлимана , библиотеке сказок, фольклора,
сказки и мифология.

Шарль Перро

Жила-была в одной деревне маленькая деревенская девочка,
самое красивое существо, которое когда-либо видели.Ее мать чрезмерно любила
ее; и ее бабушка души не чаяла в ней еще больше. У этой хорошей женщины был
для нее сшита красная шапочка. Девушке это очень подошло
что все называли ее Красной Шапочкой.

Однажды мать ее, приготовив лепешек, сказала ей: «Иди, милая,
и посмотри, как поживает твоя бабушка, потому что я слышал, что она очень больна.
Отнеси ей пирог и горшочек с маслом».

Красная Шапочка немедленно отправилась к бабушке,
который жил в другом селе.

Когда она шла через лес, она встретила волка, у которого было очень
большой умысел съесть ее, но он не осмелился из-за каких-то дровосеков
работает рядом в лесу. Он спросил ее, куда она идет. Бедные
ребенок, который не знал, что оставаться и разговаривать с волком опасно,
сказал ему: «Я иду к бабушке и несу ей торт и
горшочек с маслом от моей мамы».

«Она далеко живет?» сказал волк

«О, я говорю,» ответила Красная Шапочка; «это за той мельницей
видишь там, у первого дома в деревне.»

«Ну, — сказал волк, — и я пойду повидать ее.
иди туда, и мы увидим, кто будет там первым».

Волк бежал так быстро, как только мог, выбрав кратчайший путь, и
девочка пошла окольным путем, развлекаясь собиранием орехов,
бегать за бабочками и собирать букеты маленьких цветов. Это
незадолго до того, как волк пришел в дом старухи. Он постучал
в дверь: тук-тук.

«Кто там?»

«Твой внук, Красная Шапочка,» ответил волк,
подделка ее голоса; «кто принес тебе пирог и горшочек
масло прислала тебе мама.»

Хорошая бабушка, которая лежала в постели, потому что она была немного больна,
закричал: «Потяните за шпульку, и защелка поднимется».

Волк потянул за шпульку, и дверь открылась, и тогда он
тут же набросился на добрую женщину и вмиг съел ее, ибо
прошло более трех дней с тех пор, как он поел. Затем он закрыл дверь и
легли в бабушкину постель, ожидая Красную Шапочку, которая пришла
через некоторое время и постучал в дверь: тук-тук.

«Кто там?»

Красная Шапочка, услышав громкий голос волка, сначала
испуганный; но полагая, что бабушка простудилась и охрипла, ответила:
«Это твоя внучка, Красная Шапочка, принесла тебе торт.
и горшочек с маслом мама посылает тебе.»

Волк закричал ей, смягчив голос, как мог,
«Потяните за шпульку, и защелка поднимется».

Красная Шапочка потянула за шпульку, и дверь открылась.

Волк, увидев, что она вошла, сказал ей, спрятавшись под
постельное белье, «Поставь лепешку и горшочек с маслом на табуретку и
иди ко мне в постель».

Красная Шапочка разделась и легла в постель. Она была
очень удивилась, увидев, как бабушка выглядела в ночной рубашке, и
сказал ей: «Бабушка, какие у тебя большие руки!»

«Чем лучше обнять тебя, моя дорогая.»

«Бабушка, какие у тебя большие ноги!»

«Тем лучше бежать, дитя мое.»

«Бабушка, какие у тебя большие уши!»

«Тем лучше слушать, дитя мое.»

«Бабушка, какие у тебя большие глаза!»

«Все лучше видеть, дитя мое.»

«Бабушка, какие у тебя большие зубы!»

«Тем лучше тебя съесть.»

И, сказав эти слова, этот злой волк напал на Красную Шапочку
Худ, и съел ее всю.

Мораль: Дети, особенно привлекательные, воспитанные молодые
дамы, никогда не разговаривайте с незнакомцами, потому что, если они это сделают, они могут
хорошо обеспечить обед для волка. Я говорю «волк», но есть разные виды
волков. Есть и такие, которые обаятельны, тихи, вежливы,
скромные, самодовольные и милые, которые преследуют молодых женщин дома и в
улицы. И, к сожалению, именно эти нежные волки самые
опасные из всех.

Джейкоб и Вильгельм Гримм

Жила-была милая маленькая девочка.Всем, кто ее видел, понравилось
ее, но больше всего ее бабушку, которая не знала, что подарить
ребенок рядом. Однажды она подарила ей шапочку из красного бархата. Потому что
ей так шло, и она хотела носить его все время, она стала
известный как Красная Шапочка.

Однажды мать сказала ей: «Пойдем, Красная Шапочка. Вот кусок
торт и бутылка вина. Отнеси их к бабушке. Она больна
и слаба, и они сделают ей хорошо. Следите за своими манерами и дайте ей мой
приветствия.Веди себя в пути и не сворачивай с пути, иначе ты
может упасть и разбить стекло, и тогда нечего будет
твоя больная бабушка».

Красная Шапочка пообещала слушаться маму. Бабушка дожила.
в лесу, в получасе езды от пос. Когда Красная Шапочка вошла
лесу к ней подошел волк. Она не знала, какое злое животное он
был и не боялся его.

«Добрый день, Красная Шапочка.»

«Спасибо, волк.»

«Куда ты идешь так рано, Красная Шапочка?»

«К бабушке».

«А что ты несешь под фартуком?»

«Бабушка больна и слаба, и я несу ей пирога и вина.
Мы вчера пекли, и они должны придать ей сил».

«Красная Шапочка, а где живет твоя бабушка?»

«Ее дом в добрых четверти часа отсюда в лесу, под
три больших дуба. Там живая изгородь из орешника.Ты должен
Знай это место, — сказала Красная Шапочка.

Волк подумал про себя: «Вот теперь и мне вкусный кусочек. Просто
как ты собираешься ее поймать?» Потом он сказал: «Слушай, Красная Шапочка,
Разве ты не видел красивых цветов, которые цветут в лесу?
Почему
не пойти ли посмотреть? И я не верю, что ты слышишь, как
красиво поют птицы. Ты идешь, как будто
были на пути в школу в
деревня. В лесу очень красиво».

Красная Шапочка открыла глаза и увидела пробивающийся сквозь них солнечный свет.
деревья и как земля была покрыта прекрасными цветами.Она
подумала: «Если отнесешь букет бабушке, ей будет очень приятно.
Во всяком случае, еще рано, и я буду дома вовремя.» И она побежала в
лес ищет цветы. Каждый раз, когда она выбирала одну, она думала, что
чуть поодаль она увидела еще более красивую и побежала
за ней, уходя все дальше и дальше в лес. Но волк побежал
прямо к дому бабушки и постучал в дверь.

«Кто там?»

«Красная шапочка. Я принесу тебе торт и вино.Откройте дверь для
меня.»

«Только нажмите на защелку», крикнула бабушка. «Я слишком слаб, чтобы
вставать.»

Волк нажал на защелку, и дверь открылась. Он шагнул внутрь,
пошел прямо к бабушкиной кровати и съел ее. Потом он взял ее
одежды, надел их и надел шапку ему на голову. Он лег в ее постель и
задернул шторы.

Красная Шапочка побежала за цветами и не продолжила свой путь
к бабушке, пока она не собрала все, что могла унести.Когда она
Приехав, она, к своему удивлению, обнаружила, что дверь открыта. Она шла
в гостиную, и все выглядело так странно, что она подумала: «О,
Боже мой, почему я так боюсь? Обычно мне нравится у бабушки.
подошла к кровати и отдернула шторы. Бабушка там лежала
в кепке, надвинутой на лицо, и выглядела очень странно.

«Ой, бабушка, какие у тебя большие уши!»

«Тем лучше вас слышать.»

«Ой, бабушка, какие у тебя большие глаза!»

«Тем лучше видеть тебя.»

«Ой, бабушка, какие у тебя большие руки!»

«Тебе лучше схватить!»

«Ой, бабушка, какой у тебя ужасно большой рот!»

«Тебя лучше съесть!» И с этим он вскочил с постели,
прыгнул на бедную Красную Шапочку и съел ее. Как только волк
доел этот вкусный кусок, он снова забрался в постель, заснул и
начал очень громко храпеть.

Мимо проходил охотник. Ему показалось странным, что старый
женщина так громко храпела, что он решил взглянуть.Он шагнул
внутри, а в постели лежал волк, за которым он охотился
такое долгое время. «Он съел бабушку, но, может быть, она еще может
быть спасен. Я не буду стрелять в него», — подумал егерь.
ножницами и разрезал ему живот.

Он сделал всего несколько штрихов, когда увидел просвечивающий красный колпачок.
Он отрезал еще немного, и девушка выскочила и заплакала: «О, я была так
испуганный! В теле волка было так темно!»

А потом и бабушка вышла живой.Потом Красная Шапочка
принес несколько больших тяжелых камней. Они наполнили ими тело волка,
и когда он проснулся
и попытался убежать, камни были такими тяжелыми, что он упал замертво.

Все трое были счастливы. Охотник взял волчью шкуру.
Бабушка съела пирог и выпила вино, которое было у Красной Шапочки.
принес. И Красная Шапочка подумала про себя: «Пока я живу, я буду
никогда не сворачивай с тропы и убегай в лес одна, если мама скажет
я не буду.»

Еще рассказывают, как Красная Шапочка несла ей выпечку
бабушка в другой раз, когда другой волк заговорил с ней и хотел, чтобы она
оставить путь.Но Красная Шапочка поостереглась и пошла прямо к
бабушкин. Она сказала ей, что видела волка, и что он
пожелал ей хорошего дня, но посмотрел на нее злобно. «Если мы
если бы не дорога общего пользования, он бы меня съел», — сказала она.

«Пойдем», сказала бабушка. «Давайте заприм дверь, чтобы он не мог получить
в.»

Вскоре после этого волк постучал в дверь и крикнул: «Открой,
бабушка. Это Красная Шапочка, и я принесу вам немного выпечки.»

Они молчали и не открывали дверь. Лукавый ходил
вокруг дома несколько раз, и, наконец, прыгнул на крышу. Он
хотел дождаться вечера, когда Красная Шапочка отправится домой, а затем
ее и съесть ее в темноте. Но бабушка видела, что он был вверх
к. Перед домом стояло большое каменное корыто.

— Принеси ведерко, Красная Шапочка, — сказала она. «Вчера я приготовила
колбаса. Нести
воду, в которой я их кипятил, до корыта.«Красная шапочка несла воду
пока большая-большая корыто не наполнилась. Появился запах колбасы
в нос волка. Он всхлипнул и посмотрел вниз, так вытянув шею.
долго, что он не мог больше держать себя, и он начал скользить. Он соскользнул
с крыши, упал в корыто,
и утонул. И Красная Шапочка вернулась домой счастливая и целая.

• Источник: «Rothkäppchen», Kinder- und Hausmärchen , 1-е изд. (Берлин: Realschulbuchhandlung, 1812 г.),
  т. 1, вып. 26, с.113-18. Перевод Д. Л. Эшлимана.
• Источником Гриммов для первого варианта (основной истории) была Джанет Хассенпфлуг (1791-1860). Мари Хассенпфлуг (1788-1856) предоставила им второй вариант (заключительный эпизод, предваряемый фразой «Рассказывают также, как Красная Шапочка в другой раз несла бабушке хлебушек…»
• Немецкое название этой сказки Rotkäppchen ( Rothkäppchen в правописании братьев Гримм девятнадцатого века).
• Ссылка на английский перевод окончательной версии Гримм (издание
  1857 г.) Красной шапочки.
• Ссылка на немецкий текст окончательной версии Гриммов: «Rothkäppchen», Kinder- und Hausmärchen, gesammelt durch die Brüder Grimm , 7-е издание, том. 1 (Геттинген: Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, 1857 г.), нет. 26, стр. 140-44.
• Ссылка на Гримм
  Домашняя страница братьев.
• Вернуться к содержанию.

Нижняя Лужица

Жила-была милая девица, которую все любили
который смотрел на нее, но больше всех любила ее старая бабушка и не
знаю, что подарить дорогому ребенку за любовь.Однажды она сделала ей красный капюшон
самите, а так как ей так шло, то и она тоже будет носить
ничего другого на ее голове, люди дали ей имя «Красная Шапочка».

Однажды ее мать сказала Красной Шапочке: «Иди, вот кусок пирога и
бутылка вина; отнести их к старой бабушке. Она больна и слаба, и они
освежит ее. Но ведите себя хорошо и не подглядывайте за всеми
углы, когда вы входите в ее комнату, и не забудьте сказать «Добрый день».
Иди тоже красиво, и с дороги не сходи, а то упадешь
и разбить бутылку, и тогда бедной бабушке ничего не будет.»

Красный Капюшон сказал: «Я буду внимательно следить за всем, что ты мне сказал», и
дала своей матери свою руку на нем.

А жила бабушка в лесу, в получасе ходьбы от села.
Когда Красная Шапочка пошла в лес, она встретила волка. Но она не знала
какой он был злой зверь, и не боялся его.

— Бог в помощь, Красная Шапочка! сказал он.

«Да благословит тебя Бог, волк!» ответила она.

«Куда так рано, Красная Шапочка?»

«К бабушке.»

— Что у тебя там под плащом?

— Торт и вино. Мы вчера испекли, старая бабушка должна хорошо поесть на
один раз, и этим укрепить себя.»

«Где живет твоя бабушка, Красная Шапочка?»

— Еще добрых четверть часа ходьбы по лесу, под теми тремя
большие дубы. Там стоит ее дом; ниже растут ореховые деревья,
которую ты там увидишь, — сказал Красный Колпак.

Волк подумал про себя: «Эта милая юная девица — богатый кусок.Она будет вкуснее, чем старуха; но ты должен обмануть ее ловко,
чтобы вы могли поймать обоих.»

Некоторое время он ходил рядом с Красным Колпаком Потом сказал: «Красный Колпак! Ты только посмотри!
Здесь такие красивые цветы! Почему бы тебе не оглядеться на них всех?
Мне кажется, вы даже не слышите, как восхитительно поют птицы! Ты
так скучно, как если бы вы шли в школу, и все же это так весело в
лес!»

Красная Шапочка подняла глаза, и когда увидела, как солнечные лучи
блестели сквозь вершины деревьев, и все места были полны
цветов, подумала она про себя: «Если я принесу с собой благоухающий
букет бабушке, это развеселит ее.Еще так рано, что я
приезжайте к ней попозже», — и с тем и поскакала в лес
и искал цветы. И когда она сорвала одну, ей показалось, что
другая дальше была красивее, и бежала туда, и шла всегда глубже и
глубже в лес.

А волк пошел прямой дорогой к старой бабушке и постучал в
дверь.

«Кто здесь?»

«Красная Шапочка, которая принесла торт и вино. Открой!»

«Только защелку нажми», — закричала бабушка.«Я так слаб, что не могу стоять».

Волк нажал на защелку, вошел и ушел, не сказав ни слова.
прямо к бабушкиной кровати и съел ее. Затем он взял ее одежду, одел
себя в них, надел себе на голову ее чепец, лег в ее постель и нарисовал
шторы.

Тем временем Красная Шапочка бежала за цветами, и когда она так
много, что она не могла больше нести, она вспомнила о своей бабушке,
и начал путь к ней. Ей показалось странным, что дверь
настежь, и когда она вошла в комнату, все показалось ей таким
странно, что она подумала: «Ах! Боже мой! Как странно я себя чувствую сегодня, и все же
в другое время я так рад быть с бабушкой!»

Она сказала: «Добрый день!» но не получил ответа.

После этого она подошла к кровати и раздернула занавески. Там лежала бабушка,
в чепце, надвинутом на глаза, и выглядит так странно!

— Ах, бабушка! Почему у тебя такие длинные уши?

«Чем лучше тебя слышать».

— Ах, бабушка! Почему у тебя такие большие глаза?

«Лучше тебя увидеть».

— Ах, бабушка! Почему у тебя такие большие руки?

«Лучше взяться за тебя».

— Но, бабушка! Почему у тебя такой ужасно большой рот?

«Лучше тебя съесть!»

И тут же волк с кровати прыгнул на бедную Красную Шапочку,
и съел ее.Когда волк удовлетворил свой аппетит, он лег
снова в постели и сильно захрапел.

Прошел мимо егерь и подумал: «Как старуха может храпеть
как это? Я просто посмотрю, что это такое.»

Он вошел в комнату и заглянул в постель; там лежал волк. «Иметь
Я нашел тебя теперь, старый негодяй? — сказал он. — Я давно искал тебя.

Он только собирался прицелиться из ружья, как вдруг сообразил:
«Возможно, волк проглотил только бабушку, и ее еще можно отпустить.»

Поэтому он не стрелял, а взял нож и стал разрезать
пасть спящего волка. Сделав несколько надрезов, он увидел красную шапочку
блестеть, и после еще одного или двух сокращений пропустила Красную Шапочку, и закричала,
«О, как я испугался, так темно было в волчьей пасти!»

Потом вышла старая бабушка, еще живая, но едва дышащая.
Но Красная Шапочка поторопилась и принесла большие камни, которыми они наполнили
волчью пасть, а проснувшись, хотел вскочить и убежать, но
камни были так тяжелы, что он упал на землю и изо всех сил
смерть.

Теперь все трое были веселы. Егерь снял с волка шкуру;
бабушка съела пирог и выпила вино, которое принесла Красная Шапочка,
и снова стал сильным и здоровым; и маленькая Красная Шапочка подумала про себя,
«Пока я жив, не сойду с дороги в лес, когда
мать запретила мне.
Склад, 1889 г.), вып. 15, стр. 97-100.

Италия/Австрия

Жила-была старушка, у которой была внучка по имени Красная Шапочка.
Однажды они оба были в поле, когда старуха сказала: «Я иду
домой сейчас. Ты приходи позже и принеси мне супа».

Через некоторое время Красная Шапочка отправилась к дому своей бабушки и
она встретила людоеда, который сказал: «Здравствуй, моя дорогая Красная Шапочка.Где ты
идущий?»

«Я иду к бабушке, взять ей супа.»

«Хорошо, — ответил он, — я тоже пойду.
камни или шипы?»

«Я иду по камням», сказала девушка.

«Тогда я пойду через тернии», ответил людоед.

Они ушли. Но по дороге Красная Шапочка пришла на луг, где
цвели красивые цветы всех цветов, и девочка сорвала столько
как ей хотелось. Тем временем людоед торопился, и хотя
ему пришлось преодолеть тернии, он прибыл в дом раньше Красной Шапочки.Он зашел внутрь, убил бабушку, съел ее и залез в нее
кровать. Он также привязал ее кишки к двери вместо веревки защелки.
и положил ее кровь, зубы и челюсти в кухонный шкаф.

Едва он забрался в постель, как пришла Красная Шапочка и постучала.
у двери.

«Войдите» позвал огр приглушенным голосом.

Красная Шапочка попыталась открыть дверь, но когда она заметила, что она
тянула что-то мягкое, она крикнула: «Бабушка, эта штука
так мягко!»

«Тяни и молчи.Это кишки твоей бабушки!»

«Что ты сказал?»

«Тяни и молчи!»

Красная Шапочка открыла дверь, вошла внутрь и сказала: «Бабушка, я
Я голоден.»

Людоед ответил: «Иди к кухонному шкафу. Там еще немного
там рис».

Красная Шапочка подошла к шкафу и вынула зубы.
«Бабушка, это очень тяжело!»

«Ешь и молчи. Это зубы твоей бабушки!»

«Что ты сказал?»

«Ешь и молчи!»

Чуть позже Красная Шапочка сказала: «Бабушка, я все еще
голодный.»

«Вернись к шкафу», сказал людоед. «Вы найдете две части
там нарезанное мясо».

Красная Шапочка подошла к шкафу и достала челюсти.
«Бабушка, это очень красное!»

«Ешь и молчи. Это челюсти твоей бабушки!»

«Что ты сказал?»

«Ешь и молчи!»

Чуть позже Красная Шапочка сказала: «Бабушка, я хочу пить».

«Просто загляните в шкаф», сказал людоед. «Должно быть немного
вино там.»

Красная Шапочка подошла к шкафу и достала кровь.
«Бабушка, это вино очень красное!»

«Пей и молчи. Это кровь твоей бабушки!

«Что ты сказал?»

«Просто пей и молчи!»

Чуть позже Красная Шапочка сказала: «Бабушка, мне хочется спать».

«Раздевайся и ложись ко мне в постель!» ответил огр.

Красная Шапочка легла в постель и заметила что-то мохнатое. «Бабушка,
ты такой волосатый!»

«Это приходит с возрастом», сказал людоед.

«Бабушка, у тебя такие длинные ноги!»

«Это происходит от ходьбы.»

«Бабушка, у тебя такие длинные руки!»

«Это результат работы.»

«Бабушка, у тебя такие длинные уши!»

«Это приходит от прослушивания.»

«Бабушка, у тебя такой большой рот!»

«Это от поедания детей!» сказал людоед, и бац, он проглотил
Красная шапочка одним глотком.

Франция

Была женщина, которая испекла хлеб.Она сказала дочери: «Иди
и отнеси к бабушке горячий батон и бутылку молока».

Итак, маленькая девочка отправилась в путь. Там, где пересекались два пути, она встретила бзоу
[оборотень], который сказал ей: «Куда ты идешь?»

«Я несу бабушке горячий хлеб и бутылку молока».

«Какой путь ты выберешь? — сказал бзу. — Игольчатый или тот,
штифтов?»

«Тот, из иголок,» сказала маленькая девочка.

«Хорошо! Я беру одну из булавок.»

Маленькая девочка развлекалась тем, что собирала иголки.

Бзоу прибыли в дом бабушки и убили ее. Он положил некоторые из
ее плоть в кладовой и бутылка ее крови на полке.

Маленькая девочка подошла и постучала в дверь. «Нажми на дверь», сказал
бзоу. «Он заблокирован ведром с водой».

— Здравствуй, бабушка. Я принесла тебе горячий хлеб и бутылку
молоко.»

«Положи в кладовку, дитя мое.Возьми немного мяса, которое там есть, и
бутылка вина на полке.»

Пока она ела, маленькая кошка, которая была там, сказала: «Стыд!
шлюха ест плоть своей бабушки и пьет бабушкино
кровь.»

«Раздевайся, дитя мое, — сказал бзу, — и ложись со мной в постель».
«Куда мне положить фартук?»

«Бросьте его в огонь. Он вам больше не понадобится».

И за всю ее одежду — ее лиф, ее платье, ее нижнюю юбку и ее
туфли
и чулки — она ​​спросила, куда их положить, и волк
ответил,
«Брось их в огонь, дитя мое.Они вам больше не понадобятся.»

Когда она легла спать, девочка сказала: «О, бабушка, какая волосатая
ты!»

«Лучше согреться, дитя мое».

«Ах, бабушка, какие у тебя длинные ногти!»

«Чем лучше поцарапать себя, дитя мое!»

«Ах, бабушка, какие у тебя широкие плечи!»

«Лучше таскать с собой дрова, дитя мое!»

«Ах, бабушка, какие у тебя большие уши!»

«Чем лучше слышать, дитя мое!»

«Ах, бабушка, какой у тебя большой нос!»

«Чтобы лучше взять мой табак с собой, дитя мое!»

«Ой, бабушка, какой у тебя большой рот!»

«Чем лучше съесть тебя, дитя мое!»

«Ой, бабушка, я должен сделать это снаружи!»

«Сделай это в постели, дитя мое!»

«О нет, бабушка, мне действительно нужно сделать это на улице.»

— Хорошо, но не слишком долго.

Бзоу привязал ей к ноге шерстяную нить и отпустил. Как только
маленькая девочка была снаружи, она привязала конец нити к сливовому дереву в
двор.

Бзоу потерял терпение и сказал: «Ты делаешь нагрузку?
груз?»

Не услышав ничьего ответа, он вскочил с постели и поспешил за
маленькая девочка, сбежавшая. Он последовал за ней, но пришел к ней домой
как только она вошла внутрь.

Шарль Марель

Вы знаете сказку о бедной Красной Шапочке, которую обманул волк.
и съела вместе с ее пирогом, ее масленкой и ее бабушкой.
Ну, а настоящая история произошла совсем по-другому, как мы теперь знаем. И сначала
из всех девочку звали и до сих пор зовут Золотая Шапочка;
во-вторых, не она и не добрая барыня, а злая волчица
в итоге поймали и съели.

Только слушай. История начинается примерно как сказка.

Жила-была маленькая крестьянская девочка, хорошенькая и хорошенькая, как звезда в своем
время года. Ее настоящее имя было Бланшетт, но чаще ее называли Маленькой.
Злато-Капюшон, за чудесный плащ с капюшоном, золото- и
огненно-красного цвета, который она всегда носила. Этот маленький капюшон был подарен ей
ее бабушка, которая была настолько стара, что не знала своего возраста; это должно
принеси ей удачу, потому что он был сделан из солнечного луча, сказала она. И
так как добрая старушка считалась чем-то вроде ведьмы, все
думал, что маленький капюшон тоже довольно заколдован.

Так оно и было, как вы увидите.

Однажды мать сказала ребенку: «Посмотрим, моя Золотая Шапочка,
если вы теперь знаете, как найти свой путь самостоятельно. Ты возьмешь это добро
кусок пирога вашей бабушке для завтрашнего воскресного угощения. Ты будешь
спроси ее, как она, и вернись сразу же, не переставая болтать о
как с незнакомыми людьми. Ты понял?»

«Я вполне понимаю,» весело ответила Бланшетт. И она ушла с
торт, очень гордится своим поручением.

Но бабушка жила в другом селе, и там был большой лес, чтобы
пересечься, прежде чем попасть туда. На повороте дороги под деревьями,
вдруг: «Кто идет?»

«Друг волк».

Он видел, как ребенок начал один, а злодей ждал, чтобы сожрать
ей; когда в тот же момент он заметил нескольких дровосеков, которые могли
понаблюдайте за ним, и он передумал. Вместо того, чтобы падать на Бланшетт
он подбежал к ней, как хороший пес.

«Это ты! Моя милая Золотая Капюшон, — сказал он.

Итак, маленькая девочка останавливается, чтобы поговорить с волком, который, несмотря ни на что,
ни в малейшей степени не знаю.

— Значит, ты меня знаешь! сказала она. «Как тебя зовут?»

«Меня зовут друг волк. И куда ты идешь так, мой красавчик, с
твоя корзиночка на руке?»

«Я иду к бабушке, взять ей хороший кусок пирога для нее
Воскресенье угости завтра.»

— А где она живет, твоя бабушка?

«Она живет за лесом, в первом доме на
деревня, рядом с ветряной мельницей, знаете ли.»

«Ах! Да! Теперь я знаю,» сказал волк. «Ну, я как раз к этому иду;
Я доберусь туда раньше вас, без сомнения, с вашими маленькими ножками, и
Я скажу ей, что ты приедешь к ней; тогда она будет ждать тебя.»

Вслед за этим волк пересекает лес и через пять минут достигает
дом бабушки. Он стучит в дверь: так, так.

Нет ответа.

Он стучит громче.

Никто.

Потом встает дыбом, кладет обе передние лапы на щеколду и дверь
открывается.Ни души в доме. Старуха встала рано, чтобы продать
трав в городе, и она ушла в такой спешке, что оставила
постель неубранная, на подушке огромный ночной колпак.

«Хорошо!» — сказал себе волк. — Я знаю, что сделаю.

Закрывает дверь, надевает бабушкин колпак на глаза,
затем он ложится во весь рост на кровать и задергивает занавески.

Тем временем добрая Бланшетт тихонько пошла своей дорогой.
девочки, развлекаясь тут и там, собирая пасхальные маргаритки,
наблюдать, как маленькие птички вьют гнезда и бегают за
бабочки, которые порхали на солнце.

Наконец она подходит к двери.

Тук-тук.

«Кто там?» — говорит волк, смягчая, как может, свой грубый голос.

«Это я, бабушка, твоя Золотая Шапочка. Я несу тебе большой кусок
торт для завтрашнего воскресного угощения.»

«Нажмите пальцем на защелку, затем нажмите, и дверь откроется».

«Да ты простудилась, бабушка», — сказала она, входя.

— Гм! немного, немного… — отвечает волк, делая вид, что кашляет.— Закрой хорошенько дверь, мой овечка. Поставь свою корзинку на стол и
тогда сними платье и подойди и ляг рядом со мной. Вы должны отдохнуть
немного.»

Хороший ребенок раздевается, но заметьте это! Она держала свой маленький капюшон на
ее голова. Когда она увидела, какой фигурой стала ее бабушка в постели, бедняжка
штучка была сильно удивлена.

«Ой!» — восклицает она. — Как ты похожа на друга волка, бабушка!

«Это из-за моего ночного колпака, дитя», — отвечает волк.

— Ах, какие у тебя волосатые руки, бабушка!

«Тем лучше обнять тебя, дитя мое».

— Ах, какой у вас большой язык, бабушка!

«Тем лучше для ответа, дитя.»

«О, какой у тебя полный рот больших белых зубов, бабушка!»

«Это для хруста маленьких детей!»

И волк широко разинул пасть, чтобы проглотить Бланшет.

Но она опустила голову и закричала: «Мама! Мама!» а волк только поймал
ее маленький капюшон.

Тогда, о дорогой! о, Боже! он отстраняется, плача и тряся челюстью,
если бы он проглотил раскаленные угли. Это был маленький огненный капюшон
который обжег его язык прямо в горле.

Капюшон, видите ли, был одним из тех волшебных колпачков, которые
иметь в прежние времена, в рассказах, для того, чтобы сделать себя невидимым или
неуязвимый. Итак, волк с обожженным горлом спрыгнул с
кровати и пытаясь найти дверь, воя и воя, как будто все собаки в
страна шла за ним по пятам.

Как раз в этот момент приезжает бабушка, возвращаясь из города с
ее длинный мешок пуст на плече.

«Ах, разбойник!» она кричит, «подождите немного!» Быстро она открывает свой мешок широко
через дверь, и обезумевший волк прыгает головой вниз.

Это он теперь пойман, проглочен, как письмо на почте. Для
храбрая старая дама закрывает свой мешок, так что; и она бежит и опорожняет его в
ну, где бродяга, все еще воющий, кувыркается и тонет.

— Ах, подлец! ты думал, что внученьку мою разгрызешь!
завтра мы сделаем ей муфту из твоей кожи, а ты сам будешь
хрустел, ибо мы отдадим твою тушу собакам.»

Тогда бабушка поспешила одеть бедняжку Бланшет, которая все еще
дрожит от страха в постели.

«Ну, — сказала она ей, — без моего чепчика, где бы ты была теперь,
милая?» И, чтобы вернуть девочке сердце и ноги, она заставила ее съесть
хороший кусок пирога и выпить хороший глоток вина, после чего она
взял ее за руку и повел обратно в дом.

И потом, кто ругал ее, когда она знала все, что произошло?
Это была мать.

Но Бланшетт снова и снова обещала, что никогда больше не остановится.
слушать волка, чтоб наконец мать ее простила. И
Бланшетт, Золотая Шапочка, сдержала свое слово. И в хорошую погоду она
еще можно увидеть в полях с ее хорошеньким чепчиком цвета
солнце. Но чтобы увидеть ее, вы должны встать рано.

Ирландия

Жила-была маленькая девочка по имени Красная Шапочка.Ее бабушка была больна, и мать послала ее с едой к ней, и она сказала ей, чтобы она ни с кем не разговаривала по дороге. Однако она пошла дальше и вскоре встретила волка. Он спросил ее, куда она идет, и она сказала, что идет к своей больной бабушке.

Волк сказал: «Хорошо» и ушел. Он побежал так быстро, как только мог, и добежал до дома раньше нее, и вошел в комнату, и съел бабушку. Затем он надел ее шляпу и пальто и лег в постель.

Когда пришла Красная Шапочка, она постучала в дверь, и волк сказал: «Подними защелку и войди».

Она сделала это и вошла в комнату. Когда она увидела волка внутри, то подумала, что это ее бабушка, но подумала, что у нее очень большие глаза и рот.

«Бабушка, какие у тебя большие глаза», — сказала она.

«Просто увидеть тебя, моя дорогая», сказал волк.

«Бабушка, какие у тебя большие уши».

«Просто послушать, дорогая.»

«Бабушка, какой у тебя большой рот».

«Только для того, чтобы съесть тебя, моя дорогая», и он вскочил с кровати и съел ее.

Я получил эту историю от
Thomas Burke,
Cluide,
Corrandulla,
Co. Galway.
Возраст 43 года.

Энни О’Дауд
Cluide,
Corrandulla,
Co. Голуэй.

Ирландия

Однажды маленькая девочка собиралась навестить свою бабушку. Она принесла масло и яйца в корзине бабушке.Мать велела ей идти тропою, но она не пошла тропой, а пошла через лес, и когда она шла, увидел ее волк, и знал, куда она идет, и пошел впереди нее. Когда он пришел к бабушкам, он вошел и сожрал ее бабушку.

Когда маленькая девочка пришла в дом своей бабушки, она пошла на кухню. До нее там никого не было. Потом она вошла в комнату, а волк был внутри в постели перед ней.

Она подумала, что это ее бабушка, и она начала говорить с волком, и она сказала волку: «Разве у тебя не большие уши», и через некоторое время она снова заговорила.Она сказала: «Разве у тебя не большие руки». И тогда она снова сказала волку: «Разве у тебя не большая пасть?» И тогда волк прыгнул, и он хотел съесть девочку, и девочка начала рычать, и были люди рубили дрова в лесу, и услышали они рев, и один из них побежал к дому и отрубил волку голову.

Маленькая девочка сбежала.

Ирландия

Жила-была маленькая девочка. Ее звали Красная Шапочка. Она была одета в красное пальто, а на голове у нее был капюшон. Вот почему ее прозвали Красной Шапочкой. Она жила рядом с лесом. У этой маленькой девочки была бабушка, жившая за лесом. Однажды она заболела, и мать Красной Шапочки отправила ее с корзиной добра к бабушке.

Когда она шла через лес, она встретила волка.Волк спросил ее, куда она идет. Она сказала ему, что идет к своей больной бабушке. Когда волк услышал эту новость, он побежал впереди нее, забрался в хижину ее бабушки и убил ее. Потом он лег в кровать и надел на глаза бабушкины очки. Затем он взял ее ночную рубашку и надел ее. Затем он взял ее ночной колпак и надел себе на голову. Потом он лег в кровать и прикрылся.

Через некоторое время он услышал стук в дверь. Волк сказал девочке войти.Когда маленькая девочка вошла, она удивилась, как странно выглядит ее бабушка. Прежде чем она произнесла эти слова, волк спрыгнул с кровати. Тогда маленькая девочка начала кричать. Ее отец рубил дрова в лесу. Когда он услышал шум, он побежал и убил волка.

Когда он убил волка, бабушка маленькой девочки снова выпрыгнула из живота волка.

Майкл О Лойнсич, Кранна, графство Лаойс.

Румыния

В маленькой хижине высоко в горах жил старик с четырьмя маленькими детьми.Они были его внуками. Он их очень любил и заботился о них.

Всякий раз, когда он шел в деревню, чтобы купить еды, он говорил своим внукам: «Дорогие дети! Если кто-то будет подходить к двери, не пускайте его внутрь.

Однажды он пошел в деревню, а волк подошел к двери и крикнул: «Дети милые, отворите мне дверь!»

Дети подумали о предупреждении дедушки не открывать дверь и ничего не сказали.

Тогда волк сказал: «Открой! Твой дедушка послал меня!»

Тогда старший ребенок сказал: «Зачем тебя прислал дедушка?»

Волк ответил: «Он прислал тебе сладкий пирог!»

Дети больше не могли сопротивляться. Они открыли дверь. Волк прыгнул внутрь и съел всех четверых детей. Он огляделся в комнате, чтобы посмотреть, не найдет ли он еще чего-нибудь поесть. Он нашел большую бутылку, наполненную коньяком. Он поднес бутылку ко рту и выпил ее пустой.Он так опьянел, что не мог сдвинуться с места и вынужден был лечь в хижине.

К вечеру дед вернулся домой и увидел храпящего волка, лежащего на полу посреди комнаты. Он сразу понял, что случилось с его внуками. Он взял острый нож и вспорол живот волка. Дети выскочили, а дедушка их спрятал.

Тогда дед взял сухой извести, набил ею волку брюхо и зашил отверстие.Когда волк проснулся, ему захотелось пить, и он побежал к ручью, где выпил много воды. Известь в его животе начала кипеть и гореть. Волк разорвался и умер жалкой смертью.

• Источник (books.google.com): Heinrich von Wlislocki, «Der alte Mann und der Wolf», Märchen und Sagen der transsilvanischen Zigeuner (Berlin: Nicolaische Verlags-Buchhandlung, 1886), no. 58, стр. 130-31.
• Источник (Интернет-архив): Генрих фон Влислоки, «Der alte Mann und der Wolf», Märchen und Sagen der transsilvanischen Zigeuner (Берлин: Nicolaische Verlags-Buchhandlung, 1886), no.58, стр. 130-31.
• Вернуться к содержанию.

Беатрикс Поттер

Какое забавное зрелище – увидеть выводок утят с наседкой!

— Послушайте историю Джемаймы Паддл-дак, которая была раздражена тем, что жена фермера не позволяла ей высиживать собственные яйца.

Ее невестка, миссис Ребекка Паддл-дак, была совершенно готова доверить высиживание кому-то другому: «У меня не хватит терпения сидеть в гнезде двадцать восемь дней, и у тебя больше нет терпения, Джемайма.Вы бы позволили им остыть; ты знаешь, что хотел бы!»

«Я хочу высидеть свои собственные яйца, я высижу их все сама», — крякала Джемайма Паддл-дак.

Она пыталась спрятать яйца; но их всегда находили и уносили.

Джемайма Паддл-дак совсем отчаялась. Она решила сделать гнездо сразу за фермой.

Погожим весенним днем ​​она отправилась по проселочной дороге, ведущей через холм.

На ней была шаль и чепчик с капюшоном.

Когда она достигла вершины холма, то увидела вдалеке лес.

Она подумала, что это выглядит безопасным тихим местом.

Джемайма Паддл-дак не очень любила летать. Она пробежала вниз по склону несколько ярдов, хлопая шалью, а затем подпрыгнула в воздух.

Она летела красиво, когда у нее был хороший старт.

Она скользила по верхушкам деревьев, пока не увидела открытое место посреди леса, где были расчищены деревья и хворост.

Джемайма довольно тяжело приземлилась и начала ковылять в поисках удобного сухого места для гнезда. Ей скорее чудился пень среди высоких наперстянок.

Но, сидя на пне, она с удивлением обнаружила элегантно одетого джентльмена, читающего газету.

У него были черные стоячие уши и песочного цвета усы.

«Крякать?» — сказала Джемайма Паддл-дак, склонив голову и шляпку набок. — Кря-кря?

Джентльмен поднял глаза над газетой и с любопытством посмотрел на Джемайму.

— Мадам, вы сбились с пути? сказал он.У него был длинный пушистый хвост, на котором он сидел, так как обрубок был несколько влажным.

Джемайма считала его очень вежливым и красивым. Она объяснила, что не заблудилась, а пытается найти удобное сухое гнездовье.

«Ах! Это так? В самом деле!» — сказал джентльмен с рыжеватыми бакенбардами, с любопытством глядя на Джемайму. Он сложил газету и сунул ее в карман фалды.

Джемайма жаловалась на лишнюю курицу.

«В самом деле! Как интересно! Хотел бы я встретиться с этой птицей.Я бы научил его не лезть не в свое дело!»

— А что до гнезда — тут нетрудно: у меня в дровяном сарае целый мешок перьев. Нет, милая сударыня, вы никому не будете мешать. Можете сидеть там, сколько хотите, — сказал он. пушистый длиннохвостый джентльмен.

Он направился к очень уединенному, унылому дому среди наперстянки.

Он был построен из хвороста и дерна, а два сломанных ведра стояли одно на другом вместо дымохода.

«Это моя летняя резиденция; вы не найдете моей земли — моего зимнего дома — такой удобной», — сказал гостеприимный джентльмен.

За домом стоял ветхий сарай, сделанный из старых мыльниц. Джентльмен открыл дверь и впустил Джемайму.

Сарай был почти полон перьев — почти задыхался; но это было удобно и очень мягко.

Джемайма Паддл-дак была несколько удивлена, обнаружив такое огромное количество перьев. Но это было очень удобно; и она сделала гнездо без каких-либо проблем вообще.

Когда она вышла, джентльмен с рыжеватыми усами сидел на бревне и читал газету — по крайней мере, он развернул ее, но смотрел поверх нее.

Он был так вежлив, что, казалось, почти сожалел о том, что отпустил Джемайму домой на ночь. Он пообещал заботиться о ее гнезде, пока она не вернется на следующий день.

Он сказал, что любит яйца и утят; он должен гордиться, увидев прекрасное гнездышко в своем дровяном сарае.

Джемайма Паддл-дак приходила каждый день; она отложила в гнездо девять яиц. Они были зеленовато-белыми и очень большими. Лисий джентльмен безмерно восхищался ими. Он переворачивал их и считал, когда Джемаймы не было рядом.

Наконец Джемайма сказала ему, что собирается начать сидеть на следующий день — «и я принесу с собой мешок кукурузы, так что мне никогда не придется покидать свое гнездо, пока яйца не вылупятся. Они могут простудиться», сказал добросовестная Джемайма.

— Сударыня, прошу вас не утруждать себя мешком, я дам овса. Но прежде чем вы начнете свое скучное сидение, я намерен вас угостить.

«Могу ли я попросить вас принести травы с фермы-огорода, чтобы сделать вкусный омлет? Шалфей и тимьян, и мята и две луковицы, и немного петрушки.Я дам сало для фарша, сало для омлета, — сказал гостеприимный господин с рыжеватыми бакенбардами.

Джемайма Паддл-дак была простушкой: даже упоминание о шалфее и луке не вызывало у нее подозрений.

Она обошла ферму-огород, откусывая кусочки всевозможных трав, которыми фаршируют жареную утку.

И она проковыляла на кухню и достала из корзины две луковицы.

Колли-пес Кеп встретил ее на выходе: «Что ты делаешь с этим луком? Куда ты ходишь каждый день одна, Джемайма Паддл-дак?»

Джемайма трепетала перед колли; она рассказала ему всю историю.

Колли слушал, склонив свою мудрую голову набок; он ухмыльнулся, когда она описала вежливого джентльмена с рыжеватыми бакенбардами.

Он задал несколько вопросов о дровах и о точном местоположении дома и сарая.

Потом он вышел и побежал по деревне. Он пошел искать двух щенков гончей, которые гуляли с мясником.

Джемайма Паддл-дак в последний раз шла по проезжей части солнечным днем. Она была довольно отягощена пучками трав и двумя луковицами в мешочке.

Она пролетела над лесом и приземлилась напротив дома пушистого длиннохвостого джентльмена.

Он сидел на бревне; он нюхал воздух и беспокойно оглядывал лес. Когда Джемайма остановился он совсем подпрыгнул.

«Заходи в дом, как только взглянешь на свои яйца. Дай мне травы для омлета. Будь начеку!»

Он был довольно резким. Джемайма Паддл-дак никогда не слышала, чтобы он так говорил.

Она почувствовала удивление и неловкость.

Пока она была внутри, она услышала топот ног позади сарая. Кто-то с черным носом понюхал низ двери, а потом запер ее.

Джемайма сильно встревожилась.

Через мгновение раздались ужаснейшие звуки — лай, лай, рычание и вой, визг и стоны.

И больше этого рыжеусого джентльмена больше никто не видел.

Вскоре Кеп открыл дверь сарая и выпустил Джемайму Паддл-дак.

К сожалению, щенки ворвались и сожрали все яйца, прежде чем он успел их остановить.

Он был укушен за ухо, и оба щенка хромали.

Джемайму Паддл-дак провожали домой в слезах из-за этих яиц.

В июне она отложила еще несколько, и ей разрешили оставить их себе, но вылупились только четыре из них.

Джемайма Паддл-дак сказала, что это из-за ее нервов; но она всегда была плохой няней.

Дополнительные тексты

Некоторые элементы, перечисленные ниже, защищены авторским правом и доступны только в печатной форме.

• Бейтс, Клара Доти. Красная Шапочка . Верифицировано г-жой Кларой Доти Бейтс, проиллюстрировано г-жой К.Д. Финли (Бостон: Д. Лотроп и компания, 1883 г.).
• Баркер, Джеймс Н. «Красная Шапочка», Образцы американской поэзии с критическими и биографическими примечаниями , под редакцией Сэмюэля Кеттелла, том. 2 (Бостон: С. Г. Гудрич и компания, 1829 г.), стр. 338–41.
• Кальвино, Италия. «Волк и три девушки», Итальянские народные сказки (Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt, 1992), нет.26, стр. 75-76.
• Кэррил, Гай Уэтмор. «Новая Красная Шапочка», Общественное мнение: всесторонний обзор прессы всего мира по всем важным текущим темам , vol. 30 (январь — июнь 1901 г.), стр. 542-44. Впервые опубликовано в Saturday Evening Post .
• Кэррил, Гай Уэтмор. «Как Красную Шапочку съели», Сказки братьев Гримм стали веселыми (Бостон и Нью-Йорк: Хоутон, Миффлин и компания, 1902), стр. 21–28.
• Каттаринетта, а
  сказка из Италии типа 333А о беспечной девушке, которую съела ведьма.
• Крозер, Найджел. Красная Шапочка . Слова Найджела Крозера, иллюстрированные Линн Арджент (Флиндерс-Парк, ЮАР, Австралия: Era Publications, 2003).
• Даль, Роальд, «Красная шапочка и волк», Fiction and Poetry Texts , год 5, под редакцией Джули Оррелл и Эйлин Джонс (Челтнем, Великобритания: Нельсон Томс, 2004), с. 23.
• Дандес, Алан, изд. Красная Шапочка: Сборник дел (Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1989).
• Гримм, Якоб и Вильгельм. Красная шапочка братьев Гримм, версия 1857 года. Эта версия лишь немного отличается от версии 1812 года, переведенной выше.
• Мидер, Вольфганг, «Красная Шапочка», Разочарования: Антология современной сказочной поэзии (Ганновер [Нью-Гэмпшир] и Лондон: University Press of New England, 1985), гл. 7, стр. 95-114.
• Спасение Красной Шапочки: юношеская оперетта в пяти действиях (Нэшвилл: К.Р. и Х. Х. Хэтч, 1883 г.).
• Райли, Джеймс Уиткомб. «История Мэйми о Красной Шапочке», Полное собрание сочинений Джеймса Уиткомба Райли , собранное и отредактированное Эдмундом Генри Эйтелем, том. 4 (© 1913), стр. 412-18.
• Ritz, Hans, Die Geschichte vom Rotkäppchen: Ursprünge, Analysen, Parodien eines Märchens (Emstal: Muriverlag, 1981),
• Теккерей, мисс [Энн Теккерей Ричи]. Красная Шапочка (Бостон: Лоринг, 1867 г.).
• Тербер, Джеймс.«Маленькая девочка и волк», басни нашего времени и известные стихи, иллюстрированные (Нью-Йорк: Харпер Коллинз, 1983), с. 3.
• Тик, Людвиг. Жизнь и жизнь
  des kleinen Rothkäppchens (1800). Это большой файл в формате PDF (8,54 мегабайта), содержащий факсимиле трех драм из книги Людвига Тика Schriften , vol. 2 (Берлин: Г. Реймер, 1828 г.). Его версия «Красной шапочки» находится на страницах 327-62.
• «Король-волк, или Красная Шапочка: сказка старухи», Tales of Terror , 2-е издание (Лондон, 1808 г.), вып.4, стр. 22-28.
• Зайпс, Джек. Испытания и невзгоды Красной Шапочки: версии сказки в социокультурном контексте (Южный Хэдли, Массачусетс: издательство Bergin and Garvey Publishers, 1983).

Очерки и интернет-сайты

Вернуться к

Отредактировано 25 апреля 2021 г.

Можно ли помнить о рождении? | Примечания и вопросы

%PDF-1.3
1 0 объект
>
эндообъект
2 0 объект
>
эндообъект
3 0 объект
>
эндообъект
4 0 объект
>
эндообъект
5 0 объект
>
эндообъект
6 0 объект
>
эндообъект
7 0 объект
>
эндообъект
8 0 объект
>
эндообъект
9 0 объект
>
эндообъект
10 0 объект
>
эндообъект
11 0 объект
>
эндообъект
12 0 объект
>
эндообъект
13 0 объект
>
эндообъект
14 0 объект
>
эндообъект
15 0 объект
>
эндообъект
16 0 объект
>
эндообъект
17 0 объект
>
эндообъект
18 0 объект
>
эндообъект
19 0 объект
>
эндообъект
20 0 объект
>
эндообъект
21 0 объект
>
эндообъект
22 0 объект
>
эндообъект
23 0 объект
>
эндообъект
24 0 объект
>
эндообъект
25 0 объект
>
эндообъект
26 0 объект
>
эндообъект
27 0 объект
>
эндообъект
28 0 объект
>
эндообъект
29 0 объект
>
эндообъект
30 0 объект
>
эндообъект
31 0 объект
>
эндообъект
32 0 объект
>
эндообъект
33 0 объект
>
эндообъект
34 0 объект
>
эндообъект
35 0 объект
>
эндообъект
36 0 объект
>
эндообъект
37 0 объект
>
эндообъект
38 0 объект
>
эндообъект
39 0 объект
>
эндообъект
40 0 объект
>
эндообъект
41 0 объект
>
эндообъект
42 0 объект
>
эндообъект
43 0 объект
>
эндообъект
44 0 объект
>
эндообъект
45 0 объект
>
эндообъект
46 0 объект
>
эндообъект
47 0 объект
>
эндообъект
48 0 объект
>
эндообъект
49 0 объект
>
эндообъект
50 0 объект
>
эндообъект
51 0 объект
>
эндообъект
52 0 объект
>
эндообъект
53 0 объект
>
эндообъект
54 0 объект
>
эндообъект
55 0 объект
>
эндообъект
56 0 объект
>
эндообъект
57 0 объект
>
эндообъект
58 0 объект
>
эндообъект
59 0 объект
>
эндообъект
60 0 объект
>
эндообъект
61 0 объект
>
эндообъект
62 0 объект
>
эндообъект
63 0 объект
>
эндообъект
64 0 объект
>
эндообъект
65 0 объект
>
эндообъект
66 0 объект
>
эндообъект
67 0 объект
>
эндообъект
68 0 объект
>
эндообъект
69 0 объект
>
эндообъект
70 0 объект
>
эндообъект
71 0 объект
>
эндообъект
72 0 объект
>
эндообъект
73 0 объект
>
эндообъект
74 0 объект
>
эндообъект
75 0 объект
>
эндообъект
76 0 объект
>
эндообъект
77 0 объект
>
эндообъект
78 0 объект
>
эндообъект
79 0 объект
>
эндообъект
80 0 объект
>
эндообъект
81 0 объект
>
эндообъект
82 0 объект
>
эндообъект
83 0 объект
>
эндообъект
84 0 объект
>
эндообъект
85 0 объект
>
эндообъект
86 0 объект
>
эндообъект
87 0 объект
>
эндообъект
88 0 объект
>
эндообъект
89 0 объект
>
эндообъект
90 0 объект
>
эндообъект
91 0 объект
>
эндообъект
92 0 объект
>
эндообъект
93 0 объект
>
эндообъект
94 0 объект
>
эндообъект
95 0 объект
>
эндообъект
96 0 объект
>
эндообъект
97 0 объект
>
эндообъект
98 0 объект
>
эндообъект
99 0 объект
>
эндообъект
100 0 объект
>
эндообъект
101 0 объект
>
эндообъект
102 0 объект
>
эндообъект
103 0 объект
>
эндообъект
104 0 объект
>
эндообъект
105 0 объект
>
эндообъект
106 0 объект
>
эндообъект
107 0 объект
>
эндообъект
108 0 объект
>
эндообъект
109 0 объект
>
эндообъект
110 0 объект
>
эндообъект
111 0 объект
>
эндообъект
112 0 объект
>
эндообъект
113 0 объект
>
эндообъект
114 0 объект
>
эндообъект
115 0 объект
>
эндообъект
116 0 объект
>
эндообъект
117 0 объект
>
эндообъект
118 0 объект
>
эндообъект
119 0 объект
>
эндообъект
120 0 объект
>
эндообъект
121 0 объект
>
эндообъект
122 0 объект
>
эндообъект
123 0 объект
>
эндообъект
124 0 объект
>
эндообъект
125 0 объект
>
эндообъект
126 0 объект
>
эндообъект
127 0 объект
>
эндообъект
128 0 объект
>
эндообъект
129 0 объект
>
эндообъект
130 0 объект
>
эндообъект
131 0 объект
>
эндообъект
132 0 объект
>
эндообъект
133 0 объект
>
эндообъект
134 0 объект
>
эндообъект
135 0 объект
>
эндообъект
136 0 объект
>
эндообъект
137 0 объект
>
эндообъект
138 0 объект
>
эндообъект
139 0 объект
>
эндообъект
140 0 объект
>
эндообъект
141 0 объект
>
эндообъект
142 0 объект
>
эндообъект
143 0 объект
>
эндообъект
144 0 объект
>
эндообъект
145 0 объект
>
эндообъект
146 0 объект
>
эндообъект
147 0 объект
>
эндообъект
148 0 объект
>
ручей
х]n6Wh] ( л.H‘kw&gVf/)fE3,4,~.wUMx ~JXhaFp%\O}S|’)zӼFә)kg>eWYOY0N}c E,J\0Hm-WVV19 ‘txĕ_;grel’u$Sxe)vzCD

К чему снится Крыша? Топ 26 снов о Крыше Крыша во сне символизирует некую защиту, приют или преграду между сознанием и мировоззрением. Вы пытаетесь поддерживать определенные ценности и образ жизни с безопасностью и устремлениями. Вас не волнует, как мир влияет на вас снаружи. В зависимости от состояния и ваших действий по отношению к крыше во сне могут быть разные толкования сна о крыше.

Содержание

Сон о строительстве и обслуживании крыши

Сон о чистке крыши
Видеть во сне чистку крыши указывает на то, что вы переживаете период саморефлексии. Вы пытаетесь реорганизоваться и утвердить себя после преодоления бури. Вы не хотите, чтобы ваша усталость повлияла на ваши способности в будущем.

Видеть во сне починку или ремонт крыши; предполагает, что другие вскоре будут мешать вашим целям и планам.Вы не можете позволить себе еще одно осложнение или вызов, пока не залатаете сломанные части. Обстоятельства бросят вызов вашей вере и убеждениям, а сон указывает на то, что вам нужно будет подкрепить свои идеи.

Сон о движении по крыше

Сон о подъеме на крышу
Сон о подъеме на крышу; указывает на то, что у вас есть сильное желание двигаться вперед или ставить перед собой более высокие цели и планы. Тем не менее, вы, возможно, достигли определенного предела вне вашей досягаемости.Вы можете подняться так высоко только с вашей текущей установкой или фундаментом.

Сидеть во сне на крыше
Видеть во сне, как Вы сидите на крыше, указывает на то, что Вы ожидаете определенных событий в ближайшее время. Возможно, вы достигли хорошего баланса в жизни между своими потребностями и желаниями. И вы сейчас отдыхаете перед вашими следующими важными действиями.

Идти по крыше во сне
Идти по крыше во сне — знак того, что вы ограничиваете себя зоной комфорта.Возможно, вы выбираете более легкие и удобные маршруты на работе или в школе. Однако на самом деле это может быть опасно, если вы не попытаетесь расширить свой кругозор.

Сон о том, что вы стоите на крыше
Стоять во сне на крыше символизирует, что вы находитесь на вершине успеха. Вы не торопитесь, чтобы насладиться своим прогрессом и колоссальными достижениями.

Падение и прыжок

Сон о прыжке с крыши
Видеть во сне, что вы прыгаете с крыши; предвещает, что вы непременно рискуете или рискуете выйти из своего нынешнего комфортного положения.

Сон о падении с крыши
Падение с крыши во сне указывает на то, что вы не имеете твердой власти над своим нынешним положением. Вы думали, что у вас есть определенная защита, но вы выходите за пределы своих возможностей. Вы предпринимаете определенные самоуверенные шаги, которые могут привести к катастрофическим результатам.

Снится, как прыгаете с крыши на крышу
Если во сне вы прыгаете с одной крыши на другую, это знак того, что пути назад уже не будет, если вы будете двигаться вперед в соответствии со своим планом.Вы должны продолжать идти, пока не обосноваетесь в удобном месте.

Видеть во сне, как сползает крыша с вашего дома; указывает на то, что кто-то, на защиту которого вы рассчитываете, потерпит неудачу. Возможно, ваша организация, школа или домохозяйка могут оказаться под давлением и вскоре потерпеть неудачу.

Сон о срыве крыши
Сон о сильном ветре, срывающем крышу подобно торнадо, означает, что вскоре произойдет важное и неожиданное событие.Вы потеряете кого-то или что-то, на что рассчитывали в плане защиты и безопасности.

Видеть во сне, что крыша обрушивается или обрушивается
Видеть во сне, что крыша обрушивается или обрушивается, предвещает ссоры и конфликты с друзьями и родственниками. Это предвещает серьезные конфликты и ссоры в одной семье или домашнем хозяйстве.

Сон о дождевой воде, просачивающейся с крыши
Сон о дождевой воде, просачивающейся из комнаты, означает отвлечение внимания и нежелательные эмоциональные влияния в вашей жизни.Кто-то навязывает и навязывает вам свои негативные мысли и мнения. Обращайте внимание на незначительные изменения или комментарии, сделанные другими, поскольку они могут повлиять на ваше эмоциональное благополучие.

Сон о крыше Состояние и внешний вид

Сон о новой крыше
Видеть во сне новую крышу означает духовное руководство и защиту. У вас могут появиться новые наставники или друзья, на которых вы равняетесь. А они, в свою очередь, предоставят вам важный совет и эмоциональный приют.

Сон о стеклянной крыше
Видеть во сне стеклянную крышу с хорошим освещением означает, что люди откроют Вам новую информацию. Держите свой разум открытым для новых возможностей, и процветание и свет дойдут до вас.

Мечта о высокой крыше
Высокая крыша во сне указывает на ваши высокие идеалы и склонность к перфекционизму. Возможно, вы высоко цените себя и свою организацию.

Сон о красной крыше
Красная крыша или крыша другого странного цвета во сне; предполагает, что вам не следует обращать внимание или беспокоиться о чужих мыслях.Оставайтесь верными своему курсу и идеалам, ведь именно они направляют вас.

Сон о соломенной крыше
Соломенная крыша во сне из соломы говорит о том, что вы принимаете свою безопасность и убежище как должное. Вы не высокого мнения о людях, дающих вам убежище и защиту. Тем не менее, они делают свою работу в меру своих возможностей.

Сон о других темах, связанных с крышей

Сон о черепице
Сон о черепице указывает на вашу зависимость от социальных сетей, таких как семья или профессиональная сфера, как от вашей поддержки.Имейте это в виду, потому что ваша сеть очень зависит от другой. Если отсутствуют ссылки, это может вызвать проблемы во всей вашей инфраструктуре.

Сон о кошке на крыше
Кошка на крыше указывает на то, что ваш дух пытается сбиться с пути. Вы хотите приключений за пределами своей зоны комфорта. Однако вам не обязательно иметь смелость рисковать.

Сон о крыше автомобиля
Видеть во сне крышу автомобиля или использовать ее указывает на гибкий набор озарений, идей и способностей.Сохраняйте гибкость и будьте готовы воплотить свои идеи в жизнь. Вы идете куда-то, и другие будут защищать вас.

Мечтать о крыше
Видеть во сне крышу, куда можно попасть, например, в гараж на крыше; относится к бездействующим или неактивным планам резервного копирования. Возможно, у вас есть определенные цели или планы, но у вас нет времени, чтобы добраться до них. Однако, если крыша кипит активностью, это может указывать на то, что вы полностью используете свой потенциал с тем, что у вас есть.

Сон о проблемах с крышей

Сон о дыре в сломанной крыше или повреждении крыши
Видеть во сне, что крыша повреждена или имеет дыры, означает, что что-то или кто-то напал на ваше чувство безопасности. Возможно, определенная ситуация открыла вам глаза на собственное чувство комфорта. Теперь у вас есть сомнения по поводу всей вашей жизни или системы убеждений.

Сон о доме без крыши или без крыши
Видеть или жить в доме без крыши без крыши; предвещает, что вы придете к определенному потрясению и неверию в ситуацию, которая откроется вам.

Сон о старой крыше
Видеть во сне старую крышу, требующую обслуживания, означает, что со временем вы понизили свои стандарты. Вы довольны тем, что у вас есть или чем владеете, даже если у вас есть устаревшее или несвежее имущество. Подумайте о том, чтобы обновить свой образ жизни, чтобы вы могли сохранить долгосрочные перспективы жизни.

Сон о горящей крыше
Горящая крыша во сне — знак того, что ваши надежды и мечты не оправдались. Вы потерпите серьезные неудачи, если продолжите свой курс.Отложите все свои планы и вернитесь к чертежной доске. Некоторое перерождение ваших идей сделает весь проект более плавным и успешным.

Почему женщины встречаются с неудачниками-неудачниками?

Люди — собаки. Если вы дадите нам дюйм, мы возьмем милю. Но если вы посадите нас на поводок, мы его перегрызем и еще больше сойдем с ума, как только освободимся. Существует прекрасный баланс между любовью к своему мужчине и его удушением. У некоторых людей возникает вопрос: почему женщины встречаются с бездельниками-неудачниками?

В Интернете бесчисленное количество постов, в которых женщины жалуются на своих бездельников за то, что они никогда ни за что не платят, никогда не покупают им подарков, постоянно играют в видеоигры целыми днями, при этом живя дома в подвале своих родителей, и никогда не держатся за работу дольше. чем год, чтобы спасти их жизни.

Тем не менее, эти женщины все еще цепляются, надеясь, что однажды они изменят своего мужчину к лучшему.

Это так странно, что при мужском населении земного шара в 3,5+ миллиарда женщина согласилась бы на бездельника-неудачника. Опять же, бездельники-неудачники повсюду.

Причины, по которым женщины встречаются с неудачниками-неудачниками

Соглашаться с бездельником-неудачником — все равно, что соглашаться на работу, которую ненавидишь. Слишком много людей, которые ненавидят свою работу и продолжают ее выполнять, как и слишком много женщин, которые соглашаются на мужчин, которые плохо с ними обращаются.

Что такого в неидеальных ситуациях, что заставляет нас продолжать жить, ничего не делая для изменения? Если вы ненавидите свою работу, потрахайтесь с хорошим выходным пособием!

Моя теория состоит в том, что вначале большинство женщин не знают, что этот парень бездельник-неудачник. Он, вероятно, достаточно привлекателен и рассказывает хорошую историю о своем нынешнем положении и своих амбициях. Очевидно, что в процессе ухаживания он будет вести себя наилучшим образом.

Это может занять одну неделю, а может и много месяцев, но пока не будет достигнуто завершение, парни могут быть очень обаятельными! К тому времени, когда женщина переспит с парнем, только после этого она увидит его истинное лицо.

Ее момент « о, дерьмо » наступает в тот момент, когда она отдала ему все. Поскольку мы вообще все оптимисты, женщина считает, что может спасти отношения и изменить его к лучшему. К сожалению, как бы она ни старалась, она не может научить гориллу, как складывать сиденье унитаза, платить за ужин и писать милые заметки ни о чем.

Слишком поздно, и в конце концов отношения исчезают. Оглядываясь назад, каждая женщина, встречавшаяся с бездельником-неудачником, осознает это.« Я не знаю, о чем я думал », — фраза, которая всегда всплывает.

Почему женщины соглашаются на авантюристов-неудачников

* Мы не считаем себя достойными. Прежде всего, я считаю, что причина, по которой мы соглашаемся на кого-то неоптимального, заключается в том, что мы верим, что не заслуживаем большего. Это совершенно разочаровывает и нелепо. Вы не заслуживаете плохого обращения или использования в своих интересах! Вы заслуживаете того, чтобы кто-то любил вас так же сильно, как вы любите его.Те, кто просит о повышении, получают повышение.

* Мы боимся оставаться одни. Жизнь не имеет смысла, если ее не с кем разделить. Я лучше буду среднеоплачиваемым человеком с любимым человеком, чем буду одиноким миллиардером в долгосрочной перспективе. Неразумно думать, что вы умрете в одиночестве, учитывая сегодняшнее население мира. Каждый день у нас есть возможность встретиться с сотней человек, если мы захотим. Просто проявляет инициативу.

* Мы думаем, что можем научить собаку говорить .Если есть пять обязательных качеств, таких как юмор, сострадание, мотивация, спонтанность, культурность, а у него есть три из пяти, возникает искушение согласиться. Возможно, со временем вы поверите, что он сможет развить два других обязательных качества и станет идеальным парнем. Вы сможете изменить его к лучшему, что бывает редко. Проблема с этим мыслительным процессом заключается в том, что он может на самом деле потерять одну из трех обязательных вещей, и тогда вы действительно будете чувствовать себя горько из-за того, что тратите на него свою драгоценную молодость!

* Боимся пораниться. Если мы никогда не попытаемся познакомиться с другими людьми, нас никогда не отвергнут. Это действительно обескураживает, когда кто-то другой не проявляет к вам такого же интереса, как вы к ним. Парней отвергают направо и налево, потому что по какой-то причине общество говорит нам, что мы всегда должны быть инициаторами. С отказом не так-то легко смириться через некоторое время. Вместо этого мы соглашаемся на то, что у нас есть, или просто на одиночество. Это грустно, потому что время не на нашей стороне. Чем старше становятся женщины, тем меньше пул, так как женщины отказываются быть с мужчинами моложе себя, тогда как для парней все идет!

* Мы сами неудачники! Я никогда не думал об этом, пока читатели не начали упоминать, что бездельницы склонны встречаться с бездельниками.Общество всегда считает мужчин неудачниками, а женщин — заблудшими. Я думаю, что есть равенство для всех, в конце концов! Прочитайте более 175 комментариев к этому посту с захватывающей точкой зрения как мужчин, так и женщин.

«Всех хороших мужчин всегда забирают»

Одно из лучших оправданий, которые женщины придумывают мне, чтобы не быть с привлекательным парнем, у которого есть все, что ей нужно, это то, что она боится, что не сможет его удержать. Она боится, что к нему будут приставать другие женщины, что вызовет у нее серьезный стресс.Она также боится, что когда станет старше, он перестанет хотеть быть с ней. Бездари-неудачники мало что меняют.

Но вот в чем дело, дамы. Мужское либидо снижается по мере того, как мы становимся старше. Чем старше мы становимся, тем больше мы дорожим дружбой, а не сексом.

Нежелание быть с самой горячей и красивой женщиной трудно понять мужчинам. Мы, мужчины, думаем, что лучше любить и потерять, чем вообще никогда не любить. Парни также любят, когда их женщина получает все внимание от других парней.

Думаю, это потому, что парни по невежеству верят, что их женщины никогда им не изменят. Конечно, все мы знаем, что женщины изменяют мужчинам так же часто, как мужчины изменяют женщинам.

Вот подробный пост о том, как сделать богатого мужчину своим парнем или мужем. Жизнь, безусловно, легче, когда у вас есть богатый супруг. То же самое касается ваших детей. Однако будьте осторожны, чтобы не испортить их!

Попробуй найти лучшего мужчину

Поскольку, вероятно, есть миллионы людей, которые хотят, чтобы у них было лучше, у вас действительно нет страха никогда не найти кого-то, с кем вы совместимы.

Сайты онлайн-знакомств увеличили ваши шансы в 10 раз благодаря всего нескольким нажатиям кнопки, вы можете найти подходящего человека. Сравните масштаб сейчас и 20 лет назад. Это ночь и день!

Урегулирование — такая слабая вещь. Кричит о неуверенности. У вас есть право быть счастливым, потому что кто-то действительно оценит вас по достоинству!

Стать финансовым победителем

Знаете, что привлекательно? Наведите порядок в своей финансовой жизни.Один из лучших способов накопить богатство — зарегистрироваться в Personal Capital. Вы хотите финансово зависеть ни от кого, кроме себя. Personal Capital — это бесплатное онлайн-программное обеспечение, которое объединяет все ваши финансовые счета в одном месте, чтобы вы могли видеть, что можно оптимизировать.

Лучшей функцией является анализатор комиссий за портфельные инвестиции, который сэкономил мне более 1700 долларов в год на портфельных комиссиях, о которых я даже не подозревал. Регистрация в Personal Capital занимает менее одной минуты, и это самый ценный инструмент, который я нашел, чтобы помочь людям достичь финансовой независимости.

Еще одним соображением является инвестирование в краудфандинг в сфере недвижимости через Fundrise. На сегодняшний день это лучшая платформа, которая позволяет вам стратегически инвестировать в одни из лучших сделок с недвижимостью по всей стране. Fundrise также бесплатен и прост в регистрации и изучении. Чем больше ваше богатство, тем больше ваша способность привлекать кого-то особенного.

Выполняется ли ваш пенсионный план? Узнайте бесплатно после того, как вы свяжете свои аккаунты.

Найдите свою вторую половинку

Вы ищете тот самый ? Запишитесь на eharmony сегодня и найдите для себя вторую половинку.Eharmony — это надежное приложение для знакомств №1 с самым качественным пулом знакомств.

У них очень высокий уровень успеха в сопоставлении, и статистика доказывает это. Более 2 миллионов человек нашли любовь благодаря eharmony!

Забудьте о бесконечных свайпах и глупых играх на свиданиях. Находите любовь быстрее, используя технологию совместимости eharmony. Кто-то находит любовь каждые 14 минут на гармонии.

Ты можешь быть следующим! Присоединяйся сейчас. Просто скажи нет бездельникам-неудачникам.

«Почему женщины встречаются с бездельниками-неудачниками» — это оригинальный пост финансового самурая.Найти подходящего человека, с которым можно разделить свою жизнь, очень важно для счастливой жизни. Не соглашайтесь!

загадок, которые могут решить только самые умные люди

«Виновен в суде»

Дело закрыто.

Женщина предстала перед судом за убийство своего мужа. Она сказала, что не виновата и что очень скучает по нему. В заключительном заявлении адвокат женщины встает и говорит: «Ее муж только что пропал. Все смотрят на двери. Он собирается пройти через них примерно за 30 секунд.

Все присяжные смотрят на двери, ожидая, пока муж этой женщины войдет в двери. Адвокат и женщина смотрят на присяжных.

В заключение адвокат сказал: «Смотрите! Если бы вы были так уверены, что она убила своего мужа, вы бы не смотрели в ту дверь!

Присяжные сразу же вынесли обвинительный приговор. Почему?

Ответ:  Женщина смотрела на присяжных, а не на двери, потому что знала, что ее муж не войдет в них, потому что она его убила.Если бы она действительно скучала по нему, как она сказала, она бы смотрела на двери.

Затем попытайтесь решить эти другие трудные загадки, которые могут решить очень немногие люди.

Зарегистрируйтесь здесь, чтобы получать любимые истории INSIDER прямо на свой почтовый ящик.

Страница не найдена | Государственные школы Литтлтона

Уведомление о недискриминации

Государственные школы Литтлтона не допускают дискриминации по признаку расы, цвета кожи, национального происхождения, происхождения, вероисповедания, возраста, религии, пола (включая трансгендерность и гендерную идентичность), семейного положения, сексуальная ориентация, инвалидность или потребность в специальных образовательных услугах в своих программах или мероприятиях.

Следующие лица были назначены для обработки запросов, отчетов и претензий, касающихся недискриминации, включая запросы по Разделу IX и Разделу 504: 

По вопросам, связанным с персоналом:
Майк Джонс, помощник суперинтенданта отдела кадров
303-347-3375
5776 S. Crocker St. Littleton, CO 80120
[email protected]

По вопросам, связанным со студентами: 
Мелисса Купер, помощник начальника службы обучения
303-347-3395
5776 С.Crocker St. Littleton, CO 80120 
[email protected]

Las Esculas Públicas de Littleton без дискриминации по мотивам расы, цвету кожи, национальному происхождению, восхождению, кредо, образованию, религии, сексу (который включает в себя трансгенеро и идентификацию генерала), гражданскому статусу, сексуальной ориентации, дискапациду, o servicios de necesidades de educación especial en sus programas o actividades.

Las siguientes personas han sido designadas para manejar consultas, reportes, y reclamos relacionados con la no DISCION, incluidas las consultas con el Título IX y Sección 504:

Консультации по отношениям с личными лицами:
Майк Джонс, Asistente del Superintendente de Recursos Humanos
303-347-3375
5776 С.Crocker St. Littleton, CO 80120
[email protected]

Консультации по связям с учебой:
Мелисса Купер, Asistente del Superintendente de Servicios de Aprendizaje
303-347-3395
5776 S.