Молитвы на всякую потребу: православный молитвослов

Православные христиане часто обращаются к Пресвятой Троице, к Господу нашему Исусу Христу, Пречистой Госпоже Богородице и ко многим святым с молитвенным прошением об исцелении болезней духовных и телесных, о благополучии во всяком богоугодном начинании и действии, во всякой скорби и во всяких тяжких обстояниях.

Молитвенно взывая к какому-либо угоднику Божию о своей нужде, мы испрашиваем его святых молитв, возносимых Самому Богу, дабы Сам Господь Своею всесильною благодатию Духа Святаго претворил бы печаль нашу в совершенную радость.

Творцом и Подателем всяческих благ является Сам Господь Бог. Святые угодники Божии являются нам родными и близкими по духу и по плоти. Поэтому-то они — скорые наши заступники и ходатаи пред Богом за нас.

Пост, молитва и искреннее покаяние, покаянный плач о своих грехах, терпение и благодарение за все Господа Бога — вот что способно и облегчить нам жизнь и привести к вечному пребыванию со Христом в будущем веке.

Обращаясь ко Господу, Пресвятой Богородице и всем святым, христиане могут молиться каноны и молебны, молиться поклонами по лестовке или хотя бы по три поклона в любое возможное время.

Верный христианин, совершив желанное моление, со страхом, терпением и надеждой пребывай в том состоянии, в которое полагает тебя Творец твой, Ему же слава, честь и поклоняние ныне и присно, и во веки веком. Аминь.

Даты празднования памяти святых даны по церковному (старому) стилю. Чтобы получить современное исчисление, прибавьте 13 дней.

О терпении болезни и несчастья
Праведному Иову многострадальному	6 мая	Святыи праведныи отче Иове, моли Бога о нас.
Общее недомогание, любые болезни
Архангелу Рафаилу	8 ноября	Святыи архангеле Рафаиле, моли Бога о нас.
Святому Спиридону, епископу Тримифийскому	12 декабря	Святителю Христов Спиридоне, моли Бога о нас.
Преподобному Пимену Печерскому	7 августа	Преподобне отче Пимене, моли Бога о нас.
Великомученику Пантелеймону целителю	27 июля	Святыи великомучениче Пантелеймоне, моли Бога о нас.
Священномученику Ермолаю	26 июля	Святыи священномучениче Ермолае, моли Бога о нас.
Преподобному Сампсону странноприимцу	27 июня	Преподобне отче Сампсоне, моли Бога о нас.
Мученику Диомиду врачу	16 августа	Святыи мучениче Диомиде, моли Бога о нас.
Чудотворцам и безсребреникам Козме и Дамиану	1 ноября	Святая чудотворца и безсребреника Козмо и Дамиане, молита Бога о нас.
Чудотворцам и безсребреникам Киру и Иоанну	31 января	Святая чудотворца и безсребреника Кире и Иоанне, молите Бога о нас.
Мученикам Фотию и Аниките	12 августа	Святии мученицы Фотие и Аникито, молите Бога о нас.
Мученику Фалелею	20 мая	Святыи мучениче Фалелее, моли Бога о нас.
Преподобному Агапиту	1 июня	Преподобне отче Агапите, моли Бога о нас.
Святому Иоанну Крестителю		Святыи великии Иоанне, Пророче и Предотече Крестителю Господень, моли Бога о нас.
Болезнь горла
Священномученику Власию	11 февраля	Святыи священномучениче Власие, моли Бога о нас.
Болезнь рук (увечье и др.)
Иконе Пресвятыя Богородицы Троеручицы	28 июня	Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас.
Преподобному Иоанну Дамаскину	4 декабря	Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
Кожные заболевания и переломы
Преподобномученикам Константину и Аркадию Шамарским	18 января	Святии преподобномученицы Константине и Аркадие, молите Бога о нас.
Зубная боль
Священномученику Антипе, епископу Пергамы Асийской	11 апреля	Святыи священномучениче Антипо, моли Бога о нас.
Преподобному Ионе Соловецкому	12 июня	Преподобне отче Ионо, моли Бога о нас.
Глазные болезни
Образу Пресвятыя Богородицы Казанския	8 июля	Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас.
Мученику Логгину сотнику	16 октября	Святыи мучениче Логгине, моли Бога о нас.
Мученику архидиакону Лаврентию	10 августа	Святыи мучениче архидиаконе Лаврентие, моли Бога о нас.
Мученику Мине Египтянину	11 ноября	Святыи мучениче Мино, моли Бога о нас.
Святому апостолу и евангелисту Луке	18 октября	Святыи апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.
Об избавлении от слепоты
Святителю Алексию, митрополиту Московскому и всея Руси	12 февраля	Святителю Христов Алексие, моли Бога о нас.
Святителю Никите, затворнику печерскому, епископу Новгородскому	31 января	Святителю Христов Никито, моли Бога о нас.
Святой благоверной Евфросинии, супруге князя Димитрия Донского	7 июля	Святая преподобная княгине Евфросиние, моли Бога о нас.
Великомученику Димитрию Солунскому	26 октября	Святыи великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.
Об исцелении немоты
Преподобному Иоанну Рыльскому	19 октября	Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
Грыжа
Великомученику Артемию	20 октября	Святыи великомучениче Артемие, моли Бога о нас.
Проказа
Преподобному Антонию Великому	17 января	Преподобне отче Антоние Великии, моли Бога о нас.
Мученице Агриппине	23 июня	Святая мученице Агриппино, моли Бога о нас.
Трясовичная (трясучая) болезнь
Архангелу Салафиилу	8 ноября	Святыи архангеле Салафииле, моли Бога о нас.
Преподобному Марою	14 февраля	Преподобне отче Марое, моли Бога о нас.
Святой Фотинии	13 февраля	Преподобная мати Фотиние, моли Бога о нас.
Расслабление тела или утрата его членов
Преподобному Александру Свирскому	30 августа	Преподобне отче Александре, моли Бога о нас.
Водянка
Преподобному Ипатию, игумену рафианскому	31 марта	Преподобне отче Ипатие, моли Бога о нас.
Оспа
Мученику Конону Саврийскому	5 марта	Святыи мучениче Кононе, моли Бога о нас.
Лихорадка
Архангелу Салафиилу	8 ноября и 13 июля	Святыи архангеле Салафииле, моли Бога о нас.
Преподобному Марою	14 февраля	Преподобне отче Марое, моли Бога о нас.
Мученице Фотинии самаряныни	20 марта	Святая мученице Фотиние, моли Бога о нас.
Великомученику Артемию, отроку веркольскому	20 октября	Святыи великомучениче Артемие, моли Бога о нас.
Преподобному Василию Новому	26 марта	Преподобне отче Василие, моли Бога о нас.
Паралич
Преподобному Иакову иже на Сяйжене, вологодскому чудотворцу	11 апреля	Преподобне отче Иакове, моли Бога о нас.
Святой Евфросинии, супруге князя Димитрия Донского	7 июля	Святая преподобная княгине Евфросиние, моли Бога о нас.
Бессонница
Преподобному Иринарху, затворнику ростовскому	13 января	Преподобне отче Иринарше, моли Бога о нас.
Семи отрокам Ефесским	4 августа	Святии отроцы иже во Ефесе, молите Бога о нас.
Об исцелении лишенных ума
Блаженному Андрею, Христа ради юродивому	2 октября	Святыи праведныи Андрее, моли Бога о нас.
Об исцелении бесноватых
Священномученику и исповеднику Аввакуму	14 апреля	Святыи священномучениче и исповедниче Аввакуме, моли Бога о нас.
Преподобному Макарию Александрийскому	19 января	Преподобне отче Макарие, моли Бога о нас.
О прогнании лукавых духов
Преподобному Нифонту	23 декабря	Преподобне отче Нифонте, моли Бога о нас.
Преподобному Маруфу	16 февраля	Преподобне отче Маруфе, моли Бога о нас.
Преподобному Иринарху, затворнику ростовскому, чудотворцу	13 января	Преподобне отче Иринарше, моли Бога о нас.
Преподобному Никите Столпнику, переяславскому чудотворцу	24 мая	Преподобне отче Никито, моли Бога о нас.
Архиепископу Иоанну, новгородскому чудотворцу	7 сентября	Святителю Христов Иоанне, моли Бога о нас.
Неплодство (безчадие)
Преподобному Роману чудотворцу	27 ноября	Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.
Преподобному Евфимию Великому	20 января	Преподобне отче Евфимие Великии, моли Бога о нас.
Епископу Тихону Амафусийскому, чудотворцу	16 июня	Святителю Христов Тихоне, моли Бога о нас.
Преподобному Ипатию, игумену в Руфианах	31 марта	Преподобне отче Ипатие, моли Бога о нас.
О спасении души нерожденного или мертворожденного ребенка
Молитва: Богородице Дево, радуйся, обрадованная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко родила еси Христа Спаса, Избавителя душам нашим.
О рождении сына
Преподобному Александру Свирскому	30 августа	Преподобне отче Александре, моли Бога о нас.
О сохранении плода и благополучных родах
Образу Пресвятыя Богородицы Феодоровския	14 марта и 16 августа	Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас.
Великомученице Екатерине	24 ноября	Святая великомученице Екатерино, моли Бога о нас.
Об избавлении от родимца (у младенцев) и судороги
Великомученику Никите	15 сентября	Святыи великомучениче Никито, моли Бога о нас.
О сохранении здравия младенцев
Образу Пресвятыя Богородицы Тихвинская	26 июня	Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас.
Праведному Симеону Богоприимцу	3 февраля	Святыи праведныи Симеоне Богоприимче, моли Бога о нас.
Святой мученице Парасковии, нареченныя Пятницы	28 октября	Святая великомученице Парасковие, нареченная Пятница, моли Бога о нас.
При недостатке молока у кормящей матери
Преподобному Ипатию, игумену Рафианскому, чудотворцу	31 марта	Преподобне отче Ипатие, моли Бога о нас.
О нахождении потерявшихся детей
Преподобному Ксенофонту и супруге его Марии	26 января	Преподобне отче Ксенофонте, моли Бога о нас. Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.
Сохранение младенцев от смерти
Апостолу Павлу	29 июня	Святыи славныи верховныи апостоле Павле, моли Бога о нас.
О сохранении от внезапной смерти
Священномученику Садофу	19 октября	Святыи священномучениче Садофе, моли Бога о нас.
Великомученице Варваре	4 декабря	Святая великомученице Варваро, моли Бога о нас.
Преподобному Онуфрию Великому	12 июня	Преподобне отче Онуфрие Великии, моли Бога о нас.
Священномученику Харлампию, епископу магнезийскому	10 февраля	Святыи священномучениче Харлампие, моли Бога о нас.
Об избавлении от вечной муки умерших без покаяния
Преподобному Паисию Великому	19 июня	Преподобне отче Паисие Великии, моли Бога о нас.
О родственниках умерших в неверии или еретичестве
Мученику Уару	19 октября	Святыи мучениче Уаре, моли Бога о нас.
О возвращении в лоно Церкви уклонившихся от Церкви Христовой
Преподобному Симеону Столпнику	1 сентября	Преподобне отче Симеоне, моли Бога о нас.
Об устроении Церковном
Святителю Христову Амвросию, митрополиту Белокриницкому	30 октября	Святителю Христов Амвросие, моли Бога о нас.
Священномученику и исповеднику Аввакуму	14 апреля	Святыи священномучениче и исповедниче Аввакуме, моли Бога о нас.
Об изучении церковного пения
Преподобному Иоанну Дамаскину	4 декабря	Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
Преподобному Роману, певцу кондаков	1 октября	Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.
Об изучении иконописи
Апостолу и евангелисту Иоанну Богослову	26 сентября	Святыи славныи апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, моли Бога о нас.
Святому апостолу и евангелисту Луке	18 октября	Святыи славныи апостоле и евангелисте Луко, моли Бога о нас.
Об учении грамоте
Святым безсребренникам Козме и Дамиану	1 ноября	Святая чудотворца и безсребреника Козмо и Дамиане, молите Бога о нас.
О помощи в молитвенном и церковном делании
Архангелу Гавриилу	8 ноября и 13 июля	Святыи архангеле Гаврииле, моли Бога о нас.
Архангелу Варахиилу	8 ноября и 13 июля	Святыи архангеле Варахииле, моли Бога о нас.
Архангелу Уриилу	8 ноября и 13 июля	Святыи архангеле Урииле, моли Бога о нас.
Архангелу Иегудиилу	8 ноября и 13 июля	Святыи архангеле Иегудииле, моли Бога о нас.
Великомученику Трифону	1 Февраля	Святыи великомучениче Трифоне, моли Бога о нас.
О даровании любви к Богу
Архангелу Гефаилу	8 ноября и 13 июля	Святыи архангеле Гефаиле, моли Бога о нас.
О помощи в изучении церковной грамоты
Трем отрокам: Анании, Азарии и Мисаилу	17 декабря	Святии трие отроцы Анание, Азарие и Мисаиле, молите Бога о нас.
Преподобному Сергию, игумену Радонежскому, чудотворцу	5 июля и 25 сентября	Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас.
Когда возникает неверие в Бога или сомнения
Апостолу Фоме	6 октября	Святыи апостоле Фомо, моли Бога о нас.
Преподобному Павлу Простому	4 октября	Преподобне отче Павле, моли Бога о нас.
Во избежание ночных искушений
Мученику Конону Саврийскому	5 марта	Святыи мучениче Кононе, моли Бога о нас.
Преподобному Нифонту	23 декабря	Преподобне отче Нифонте, моли Бога о нас.
О сохранении девства и недопущения насилия
Преподобному Моисею Угрину, печерскому	26 июля	Преподобне отче Моисее, моли Бога о нас.
Мученицам Домнине и дочерям её Виринее и Проскудии	4декабря	Святии мученицы, молите Бога о нас.
Преподобному Иоанну Многострадальному	18 июля	Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
Мученикам Александру и Антонине деве	10 июня	Святии мученицы, молите Бога о нас.
О благополучном замужестве дочери
Святителю Николе, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу	6 декабря	Святителю Христов Николае, моли Бога о нас.
Об устроении супружества и семьи
Благоверным князю Петру и супружнице его Февронии	25 июня	Святии чудотворцы Петре и Февроние, молите Бога о нас.
О семейном благополучии
Пресвятей Владычице нашей Богородице и Присно Деве Марии		Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас. Пресвятая Госпоже Богородице, услыши молитву раб Своих, молящихся Тебе.
Мученикам Хрисанфу и Дарии	19 марта	Святии мученицы Хрисанфе и Дарие, молите Бога о нас.
Праведному Евдокиму	31 июля	Святыи праведныи Евдокиме, моли Бога о нас.
О сохранении супружеского мира
Мученикам Гурию, Самону и Авиву	15 ноября	Святии мученицы и исповедницы Гурие, Самоне и Авиве, молите Бога о нас.
Праведным Иоакиму и Анне	9 сентября	Святии праведнии Богоотцы Иоакиме и Анно, молите Бога о нас.
Об успокоении вспышки гнева
Преподобному Ефрему Сирину	28 января	Преподобне отче Ефреме, моли Бога о нас.
Преподобному Афанасию Афонскому	5 июля	Преподобне отче Афанасие, моли Бога о нас.
Святителю Иоанну Златоустому	13 ноября	Святителю Христов Иоанне Златоусте, моли Бога о нас.
Об избавлении от гордости
Преподобному Алексию, человеку Божию	17 марта	Преподобне отче Алексие, моли Бога о нас.
Об избавлении от блудной страсти
Преподобному Мартиниану	13 февраля	Преподобне отче Мартиниане, моли Бога о нас.
Преподобному Иоанну многострадальному	18 июля	Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
Мученице Фомаиде	13 апреля	Святая мученице Фомаидо, моли Бога о нас.
Преподобной Марии Египтяныне	1 апреля	Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.
Преподобному Моисею Угрину	26 июля	Преподобне отче Моисее, моли Бога о нас.
Преподобному Нифонту	23 декабря	Преподобне отче Нифонте, моли Бога о нас.
Преподобному Марою	14 февраля	Преподобне отче Марое, моли Бога о нас.
Об избавлении от винного запойства
Мученику Внифантию	19 декабря	Святыи мучениче Внифантие, моли Бога о нас.
Преподобному Моисею Мурину	28 августа	Преподобне отче Моисее, моли Бога о нас.
О сохранении от чародеев, колдунов и экстрасенсов
Священномученику Киприану и мученице Иустинии	2 октября	Святии священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Об укреплении христиан для победы над врагами
Архангелу Михаилу	8 ноября и 13 июля	Святыи архангеле Михаиле, моли Бога о нас.
Пророку Иоанну Крестителю	29 августа	Святыи великии Иоанне, Пророче и Предотече Крестителю Господень, моли Бога о нас.
О здравомыслии
Образу Премудрости Божией Софии Преименитой		Премудрость Божия София Преименитая, спаси ны грешныя рабы Своя.
Великомученице Екатерине	24 ноября	Святая великомученице Екатерино, моли Бога о нас.
От различных бед и напастей
Архангелу Тахиилу	8 ноября и 13 июля	Святыи архангеле Тахииле, моли Бога о нас.
Архангелу Варахиилу	8 ноября и 13 июля	Святыи архангеле Варахииле, моли Бога о нас.
Ангелу Хранителю		Ангеле Христов, хранителю мой святыи, спаси мя грешнаго раба твоего (рабу твою).
Святителю Николе чудотворцу	6 декабря	Святителю Христов Николае, моли Бога о нас.
Великомученикам Евстратию, Авксентию, Евгению, Мардарию и Оресту	13 декабря	Святии великомученицы Евстратие, Авксентие, Евгение, Мардарие и Оресте, молите Бога о нас.
О помощи во время нищеты и голода
Преподобному Евфимию Великому	20 января	Преподобне отче Евфимие Великии, моли Бога о нас.
Святителю Николе чудотворцу	6 декабря	Святителю Христов Николае, моли Бога о нас.
Преподобному Спиридону, епископу тримифийскому, чудотворцу	12 декабря	Преподобне отче Спиридоне, моли Бога о нас.
Великомученикам Евстратию, Авксентию, Евгению. Мардарию и Оресту	13 декабря	Святии великомученицы Евстратие, Авксентие, Евгение, Мардарие и Оресте, молите Бога о нас.
О различных немощах человеческих
Архангелу Салафиилу	8 ноября и 13 июля	Святыи архангеле Салафииле, моли Бога о нас.
Ангелу Хранителю		Ангеле Христов, хранителю мой святыи, спаси мя грешнаго раба твоего (рабу твою).
Преподобному Антонию Великому	17 января	Преподобне отче Антоние Великии, моли Бога о нас.
Праведному Евдокиму	31 июля	Святыи праведныи Евдокиме, моли Бога о нас.
Возвращение украденного
Мученику Иоанну Воинственнику	30 июля	Святыи мучениче Иоанне воинственниче, моли Бога о нас.
Великомученику Феодору Тирону	17 февраля	Святыи великомучениче Феодоре Тироне, моли Бога о нас.
О сохранении договоров
Мученику Полиекту	9 января	Святыи мучениче Полиекте, моли Бога о нас.
Об обустройстве жилья
Великомученику Трифону	1 февраля	Святыи великомучениче Трифоне, моли Бога о нас.
Об избежании пожара и молнии
Образу Пресвятыя Богородицы Неопалимая Купина	4 сентября	Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас.
Святителю Никите Новгородскому	31 января	Святителю Христов Никито, моли Бога о нас.
Блаженному Василию, Христа ради юродивому, московскому чудотворцу	2 августа	Святыи праведныи Василие, моли Бога о нас.
Священномученику Фоке, еп. синопийскому	22 сентября	Святителю Христов Фоко, моли Бога о нас.
О сохранении скота от лукавых духов
Преподобному Маруфу	16 февраля	Преподобне отче Маруфе, моли Бога о нас.
О сохранении скота от хищных зверей
Великомученику Георгию Победоносцу	23 апреля	Святыи славныи великомучениче Георгие, моли Бога о нас.
От болезней и падежа скота
Святителю Медосту	18 декабря	Святителю Христов Медосте, моли Бога о нас.
Священномученику Власию	11 февраля	Святыи священномучениче Власие, моли Бога о нас.
Священномученикам Флору и Лавру	18 августа	Святии священномученицы Флоре и Лавре, молите Бога о нас.
Об укрощении диких зверей
Преподобному Герасиму, иже на Иордане	4 марта	Преподобне отче Герасиме, моли Бога о нас.
Об умножении пчел
Преподобным Зосиме и Савватию Соловецким, чудотворцам	8 августа	Преподобнии отцы наши Зосимо и Савватие, молите Бога о нас.
Об успешном рыболовстве
Верховному апостолу Петру	29 июня	Святыи верховныи апостоле Петре, моли Бога о нас.
Апостолу Иоанну Богослову	8 мая	Святыи апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, моли Бога о нас.
Апостолу Иакову	30 апреля	Святыи апостоле Иакове, моли Бога о нас.
О дожде и ведре
Пророку Илии Фезвитянину	20 июля	Святыи славныи пророче Илие, моли Бога о нас.
О благополучном сеянии и сборе урожая
Апостолу Филиппу	14 ноября	Святыи апостоле Филиппе, моли Бога о нас.
Об умножении плодов земных
Священномученику Харлампию	10 февраля	Святыи священномучениче Харлампие, моли Бога о нас.
Священномученику Власию	11 февраля	Святыи священномучениче Власие, моли Бога о нас.
О прогнании вредоносных насекомых (колорадский жук и др.)
Преподобному Мемнону чудотворцу	29 апреля	Преподобне отче Мемноне, моли Бога о нас.
О сохранении на водах и в пути
Архангелу Иегудиилу	8 ноября и 13 июля	Святыи архангеле Иегудииле, моли Бога о нас.
Святителю Николе чудотворцу	6 декабря	Святителю Христов Николае, моли Бога о нас.
Священномученику Фоке, епископу синопийскому	22 сентября	Святителю Христов Фоко, моли Бога о нас.
О благополучном возвращении в путь шествующих
Архангелу Рафаилу	8 ноября	Святыи архангеле Рафаиле, моли Бога о нас.
Сорока великомученикам	9 марта	Святии великомученицы четыредесяте, молите Бога о нас
Об освобождении из темницы
Великомученице Анастасии Узорешительнице	22 декабря	Святая великомученице Анастасие, моли Бога о нас.
Об избавлении от нашествия врагов
Преподобному Макарию, Желтоводскому и Уньженскому, чудотворцу	25 июля	Преподобне отче Макарие, моли Бога о нас.
Преподобному Сергию, игумену Радонежскому, чудотворцу	5 июля и 25 сентября	Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас.
Архиепископу Иоанну, Новгородскому чудотворцу	7 сентября	Святителю Христов Иоанне, моли Бога о нас.
Великомученику Димитрию Солунскому	26 октября	Святыи славныи великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.
О сохранении жизни на войне
Первомученице деве Фекле	6 июня	Святая равноапостольная великомученице Фекло, моли Бога о нас.
О покровительстве христолюбивым воинам
Великомученику Димитрию Солунскому	26 октября	Святыи великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.
О сохранении страны Российской от супостата
Иконе Пресвятыя Богородицы Владимирския	21 мая, 23 июня и 26 августа	Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас.
Иконе Пресвятыя Богородицы Казанския	8 июля и 22 октября	Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас.
Преподобному Сергию, игумену Радонежскому и всея Руси чудотворцу	5 июля и 25 сентября	Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас.
Благоверному князю Александру Невскому, чудотворцу	23 ноября	Святыи благоверныи княже Александре, моли Бога о нас.

Источник: брошюра «Молитвы на всякую потребу», Хабаровск.

Поделиться:

Читайте «Алтайский старообрядец» в Телеграме
и добавляйте в список источников
.

Смотрите также

Комментарии

Семипоклонный начал — Русская вера

Начало и конец каждого богослужения

Начал — это последовательность молитв, которыми старообрядцы начинают и заканчивают Богослужение в храме или дома. Поскольку они совершаются в начале и конце всякого молитвенного правила, их также называют приходными и исходными поклонами, соответственно. Это краткие молитвы, за которыми следует завершение — «отпу́ст». Первые три молитвы сопровождаются поклонами (в современной практике — поясными, кроме будних дней Великого поста).

Поясной поклон

Молитва, обращенная к Богородице, всегда оканчивается земным поклоном. И, наконец, славословие Святой Троице с тремя поклонами, обычно — поясными (кроме Великого поста). После отпу́ста полагается земной поклон без крестного знамения, обращенный к настоятелю храма, а в домашней молитве — мысленно, к своему духовному отцу. Таким образом, «начал» содержит 7 поклонов с крестным знамением, отчего и получил свое название. У современных старообрядцев-поморцев поклон после отпу́ста совершается с крестным знамением.

Земной поклон

История семипоклонного начала весьма древняя, он обретается еще в рукописных книгах дораскольной русской Церкви. В частности, вариант такого начала  был опубликован в научном издании сборника преподобного Кирилла Белозерского.

Приходные и исходные поклоны являются важной частью старообрядческого богослужения. Они означают переход человека от светской, суетной жизни к общению с Богом, настраивают молящегося на особый лад. В новообрядчестве после реформ патриарха Никона приходные и исходные поклоны были отменены.

Семипоклонный начал — самый краткий вариант домашней утренней и вечерней молитвы, необходимый минимум. Даже собираясь утром в храм на службу, старообрядцы полагают дома семипоклонный начал. Перед тем, как лечь спать, также принято молиться «начал», независимо от того, был ли человек за вечерней службой в храме, молился ли дома павечерницу или иные вечерние молитвы или не молился совсем.

Текст молитв	Значение молитв
Боже, милостив буди мне грешному (поклон поясной).	Боже, будь милостив ко мне, грешнику.
Создавыи мя, Господи, и помилуй мя (поклон поясной).	Ты создал меня, Господи, Ты и помилуй меня.
Без числа согреших, Господи, помилуй и прости мя грешнаго (поклон поясной).	Невозможно сосчитать мои грехи, но помилуй меня, Господи, и прости меня, грешника.

Примечание 1. Это молитва мытаря, о которой мы узнаем из евангельской притчи о мытаре и фарисее.

Примечание 2. Женщина или девочка, молясь наедине, изменяет окончания мужского рода на женский:  «грешней», «грешную».

Достойно есть, яко воистину блажити Тя Богородице,	Нам, людям, всегда следует восхвалять и прославлять Тебя, Богородицу,
присноблаженную и пренепорочную, и Матерь Бога нашего.	родившую Бога, всегда блаженную и не имеющую порока, матерь Бога нашего,
Честнейшую Херувим и славнейшую воистину Серафим,	заслужившую даже большего почитания, чем Херувимы, и достойную большего прославления, чем Серафимы.
без истления Бога Слова рождьшую, сущую Богородицу Тя величаем (поклон всегда земной).	Безболезненно родившую Сына Божия, истинную Богородицу, Тебя величаем.

Примечание. Эта молитва в старообрядческих книгах называется «Достойно».

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу (поклон поясной).	Краткое славословие Пресвятой Троице: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
И ныне и присно и во веки веком, аминь (поклон поясной).	теперь, всегда и вечно; воистину так! По множеству наших грехов, не имея, чем оправдаться пред Богом,
Господи помилуй, Господи помилуй, Господи благослови (поклон поясной).	мы должны только просить о помиловании, говоря: «Господи, помилуй», и прося Его благословения на лучшее и святое.
Господи, Исусе Христе, Сыне Божии, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, и святаго Ангела моего хранителя, и всех ради святых, помилуй и спаси мя грешнаго, яко Благ и Человеколюбец. Аминь (поклон земной, без крестнаго знамения).	Отпуст — так называется эта молитва. Мы обращаемся ко второму лицу Святой Троицы, к Господу нашему Исусу Христу (Исус означает Спаситель, а Христос — Помазанник). Это имя Сына Божия, Творца вселенной. Мы просим, чтобы ради молитв Пречистой Его Матери, Пресвятой Богородицы, и силой Честного Креста, дающего всем жизнь, и ради молитв Ангела-хранителя (Ангел — вестник Божий, Бесплотный дух, данный от Бога каждому человеку при таинстве Крещения для его охранения), а также ради молитв всех святых, Господь Исус Христос спас и помиловал нас грешных, потому что Он бесконечно добр и человеколюбив. И это воистину так!

Если семипоклонным началом заканчивается молитва, то после «отпуста» совершается три поклона с молитвой мытаря «Боже, милостив…»

Старообрядцы часто так и говорят: «Положи три поклона». В таком случае при поклонах читается только «Молитва мытаря», которая совершается при входе в храм, жилой дом или иное помещение, где есть Крест или иконы. Перед выходом также нужно помолиться три поклона. 

Практики — Церковь Рождества Христова

Старообрядческая Русская Православная

Старообрядческий приход Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Мы находимся в Эри, штат Пенсильвания.

Подготовка к старообрядческой службе

Большинство старообрядцев стараются приходить на службы вовремя. Скамейки, расположенные в церкви Рождества Христова, поставлены именно там, потому что верующие обычно прибывают за несколько минут до начала богослужений, что позволяет им присесть до начала богослужений. Кроме того, в старом обряде по-прежнему практикуется чтение литургически назначенных проповедей во время утрени и / или бдения. Во время чтения этих проповедей верующие сидели и внимательно слушали. Когда службы действительно начинаются, верующие стоят со сложенными руками, при этом как можно меньше передвигая ноги и тело. В Старом Обряде всегда было принято стоять в любое время молитвы со скрещенными руками, как в инструкциях, данных перед чтением Шести псалмов.

В церкви всегда ожидается приличная одежда. В старообрядчестве распространен обычай иметь особую церковную одежду, простую и подходящую для молитвы, сопровождаемой поклонами и земными поклонами. В то время как многие другие православные путают этот обычай с желанием сохранить этнический пережиток прошлого, настоящая причина заключается в том, чтобы избежать «показа мод» в церкви, поддерживать чистую одежду, незапятнанную сигаретным дымом или другими способами, связанными с мирскими местами. часто посещаемый всеми нами в этом светском мире, и обеспечить удобную, скромную одежду для молитвы. Женщины всех возрастов должны покрывать голову платком во время посещения церкви. Такие предметы, как головные уборы и салфетки, считаются неуместными и недостаточными в качестве головных уборов для женщин.

Вход в старообрядческую церковь

Многие люди, не знакомые со старообрядчеством, боятся приходить в старообрядческую церковь. Старообряд не является иным чином Русской Православной Церкви, но представляет собой разновидность того самого чина, знакомого тем, кто знаком с чином, практикуемым Русской Православной Церковью после реформ Патриарха Никона. Однако есть определенные обычаи Русской Православной Церкви, которые больше не знакомы верующим, использующим реформаторские обряды, но все еще соблюдаются в старообрядческих приходах. Некоторые из этих практик могут сбивать с толку других православных верующих без каких-либо объяснений.

Во-первых, службы Старого Обряда всегда начинаются и заканчиваются так называемыми «поклонами на входе и выходе». (При-ход-ни-е и Эс-ход-ни-е Поклони) . Вот эти «поклоны» или, вернее, эти молитвы:
Боже, будь милостив к нам, грешным.   (поклон)
Ты сотворил нас, Господи, помилуй нас.   (поклон)
Безмерно согрешили, Господи, прости нас.   (лук)

Тогда  Это действительно соответствует… ( Сияй, Сияй, Новый Иерусалим  во время пасхального сезона)  (земной поклон) . Далее следует Слава Отцу… (поклон) ; Ныне и присно…   (поклон) , Господи помилуй  (2), Господи благослови.   (лук) . Наконец, Увольнение ( Да Христос, истинный Бог наш… )  (земной поклон) . Только тогда священник облачается и возглашает: Благословен Бог наш…  Эти молитвы следуют и за отпустом в конце службы, перед окончанием богослужения верующими.

Когда совершаются поклоны, старообрядческие православные используют небольшую тканевую подушку, известную как  подручник , которую кладут на пол. Причина этого в том, что руки, употребляемые для крестного знамения во внешнем выражении догматической веры в две природы Христа и единство Святой Троицы, не должны пачкаться в молитве.

Поведение во время богослужений

Поклонения совершаются во время и во время молитвы, которые часто отличаются от других православных, привыкших к уменьшению поклонов патриарха Никона и после него. Необходимо провести исследование, чтобы точно определить, что имели в виду каноны Церкви, когда запрещали молиться «на коленях» в определенное время. Например, богослужебные книги, использовавшиеся в старообрядчестве и использовавшиеся всеми русскими православными до реформ патриарха Никона, в частности, прямые поклоны при целовании Евангелия на воскресной утрени или на Воистину Встречайте… в конце Литургии, и даже в конце Свети, Свети, Новый Иерусалим… все во время Пасхи. Хотя можно спорить о правильности совершения этих поклонов, следует понимать, что богослужебным книгам, предписывающим эти поклоны, сотни лет, и они предшествуют расколу в Русской Церкви на многие десятилетия, если не столетия. Таким образом, эти поклоны — не «старообрядческие курьезы», а полудревняя, если не древняя практика Русской Православной Церкви.

Говоря о крестном знамении и поклонах, уместно упомянуть, что эти внешние проявления внутренней веры составляют часть того, что можно было бы лучше всего описать как любовь к единообразию и порядку, преобладающую среди древних Ритуалисты. В предисловии к Псалтири, упомянутом ранее, точно указывается, когда следует совершать крестное знамение и сопровождающие его поясные поклоны или земные поклоны. Таким образом, все поклоняющиеся верующие окажутся совершающими крестное знамение в одно и то же время и в одном и том же месте. В старом обряде человек не совершает крестное знамение, не простирается и не преклоняет колени, когда чувствует побуждение сделать это, но в назначенное время в унисон. Это может вызвать некоторое замешательство у других православных, поскольку крестное знамение не обязательно совершается при каждом воззвании к Троице или мольбе ко Христу, в то время как в других местах, например, в конце 9 в.0028 Честнее Херувимов… Крестное знамение и любой сопутствующий ему поклон совершаются всегда всеми верующими.

Точно так же не рекомендуется даже движение во время определенных частей службы. Вход или выход или даже закрепление свечей не предполагается ни при чтении начальных молитв ( Царь Небесный с по Приидите, поклонимся ), ни при чтении шестопсалмия на утрени, ни при чтении или декламации Символа веры или во время чтения Евангелия. Даже кроме этих более торжественных частей богослужения старообрядцы не бродят по храму, чтобы приложиться к иконам или поставить свечи. В то время как староста или «алтарники» могут заправлять масляные лампады или заменять свечи, другие верующие, которые входят в церковь после начала службы, не бродят по церкви, а находят место, где можно встать, и входят с как можно меньшими помехами. . Если вошедший в поздний хочет зажечь свечу, он может попросить старосту поставить свечу у иконы перед храмом. Как только человек нашел место, где можно встать, общепринятой практикой является оставаться на этом месте, если только он не должен покинуть церковь из-за болезни или какой-либо другой нужды. В противном случае не принято ходить в церковь и выходить из нее.

Наконец, следует сделать пару замечаний о таинствах, наиболее часто практикуемых православными христианами. Исповедь есть Святое Таинство, не втиснутое должным образом во время совершения других служб. По сути, Исповедь в старообрядческой практике – это сама служба с чтением молитв, псалмов, проповедью для исповедующихся и просмотром читаемых ими грехов.

Ожидается, что те, кто причащается, заранее исповедуются в разумные сроки. Не должны они причащаться без исповеди, если они совершили тяжкие грехи или пренебрегли церковными правилами в отношении постов, посещения церкви в воскресные и праздничные дни, или особенно если они затаили злобу на ближнего. Они должны присутствовать на Богослужениях перед литургией, на которой они будут причащаться Евхаристии, и они должны подготовиться, читая предпричастный канон и молитвы. Причащение мирян дается в виде трех ложек драгоценных и пречестнейших Тела и Крови Христовых.

Почему православные «молятся» святым » Православная церковь св. Иоанна Богослова

Те, кто не знаком с Восточной Православной Церковью, могут ошибочно предположить, что мы молимся святым так же, как молятся Богу. Они также склонны считать наше почитание святых идолопоклонством. Эти предположения обычно возникают из-за непонимания разницы между молитвой к Богу и ходатайственной молитвой, а также из-за непонимания Церкви здесь, на земле, и Церкви на небе. В этой статье мы исправим эти заблуждения. Мы также объясним, почему православные молятся святым и какую роль это играет в нашей духовной жизни.

Приблизительное время прочтения: 9 минут

Кто такой святой?

Восточная Православная Церковь присваивает звание «святой» (нижний регистр s ) любому, кто жил и умер во Христе на протяжении всей истории. В то время как некоторые Святые (заглавные s ) официально канонизированы и поминаются Церковью, каждый крещеный верный православный христианин считается святым, как член царственного священства, которое Христос установил с созданием Своей Церкви. Те Святые, которые были канонизированы, являются отличным примером для тех из нас, кто стремится жить жизнью Христа. Несколько хорошо известных примеров канонизированных святых — это Дева Мария, Иоанн Креститель, авторы Евангелий (Матфей, ​​Марк, Лука и Иоанн) и святой Василий.

Иконы женских святых в Православной Церкви

Святые – это «наследующие спасение» (Евреям 1:14), через которых Бог «свидетельствует, и знамениями, и чудесами, и различными силами, и дарами Святаго Духа, по Своей воле» (Евреям 2:4). Они умерли мученически, бесстрашно исповедуя веру (часто под угрозой смерти) и проявляя самоотверженное служение Богу. Наш Бог — не Бог мертвых, а Бог живых (Марка 12:27). Это означает, что мы все остаемся полностью живыми во Христе даже после того, как заснули. Таким образом, Святые продолжают жить с Ним в Раю у Его Престола и стремятся к общению с Ним.

Поскольку Святые являются друзьями Бога, нашими братьями и сестрами по Вере, мы просим их молиться Богу о нас и о прощении наших грехов (Иоанна 15:14-15).

Молитва Богу против Заступнической молитвы святым

Важно помнить, что хотя молитва может быть частью богослужения – когда мы молимся Богу, например – молитва и поклонение сами по себе не одно и то же . Для большинства христиан молитва обычно означает обращение к Богу и/или просьбу Его о чем-то. Вот почему многие на Западе часто настаивают на том, чтобы молиться буквально — это поклонение, потому что это определение подразумевает, что мы приберегаем личную молитву только для Бога. Однако это делает , а не поклонением.

Часто забывают тот факт, что слово молиться может также использоваться как наречие, предисловие перед вежливой просьбой или наставлением (например: молю, налей мне бокал вина). Это определение не подразумевает конкретного получателя запроса. Таким образом, христианин может молиться или просить кого угодно и о чем угодно, если только он не поклоняются (т. е. посвящают все свое существо) кому-либо, кроме Бога.

Когда православный христианин «молится» святому, на самом деле мы просим этого святого помолиться за нас, ходатайствовать перед Богом о прощении наших грехов и о нашем спасении. Это то, что Церковь называет ходатайственной молитвой . Мы не посвящаем свою жизнь их служению, ибо такое поклонение и преданность принадлежат только Богу. Вместо этого мы просто просим Святого помолиться за нас, как и любого другого человека. Сами Писания активно увещевают нас делать это друг для друга.

Сила ходатайственной молитвы

Иисус Христос в Своей воскресшей славе всегда молится Своему Отцу от имени всего человечества. Как говорит нам Писание: «Он постоянно носит Свое священство, потому что Он пребывает вечно. Следовательно, Он может всегда спасать приближающихся чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евреям 7:24-25).

Во Христе и через Христа мы можем ходатайствовать перед Богом друг за друга. Он дает нам силу (и повелевает нам) молиться друг за друга и за все творение (1 Тимофею 2:1-4; Иакова 5:16-18). Когда мы ходатайствуем за кого-то, мы можем просить Бога о любом благословении. Вдохновение. Инструкция. Посещение. Выздоровление. Освобождение от искушения. Прощение грехов. Спасение. Все, что мы обычно просим для себя, мы можем – и следует — спросите у всех мужчин, даже у наших врагов.

Молитесь друг за друга, чтобы вы могли быть исцелены. Молитва праведника имеет великую силу по своему действию.

Иакова 5:16

Чтобы понять силу ходатайственной молитвы, мы должны помнить, что Бог знает все навечно. Он существует вне времени. Для Бога нет до и после . Он знает, о чем мы просим, ​​еще до того, как мы просим об этом. Таким образом, Он слышит все наши молитвы, даже за (или к) тех, кто умер, еще до того, как мы их произносим. В молитве заключена великая сила, и еще большая сила в том, чтобы сделать эту молитву осязаемой.

Посредник против Заступника

Распространенным возражением против православной практики обращения за заступничеством к Святым является утверждение, что Христос является единственным Посредником. Да, это правда. Христос — это Тот, кто совершил спасение для нас. Вот что значит «Посредник». Наш Господь и Спаситель Иисус Христос проложил путь к общению с Богом, которого прежде не существовало. Вот почему Он является Посредником.

Святые не Посредники; они всего лишь ходатаи, молящиеся за нас, как все мы на земле молимся друг за друга. Это не «ходить вокруг Бога», как многие могли бы выразиться, учитывая, что ходатайствовать друг за друга — это то, о чем Он конкретно просит нас.

Почему православные молятся святым?

Многие протестанты недоумевают, почему православные молятся святым, когда можно обратиться прямо к Богу. Ответ довольно прост! Потому что мы знаем, что они будут ходатайствовать за нас перед престолом Божьим (2 Кор. 5:20; Фил. 1:19; Иак. 5:16; Иов 42:8; Быт. 20:7; Исход 32:11-14). . Мы просим Святых молиться за нас, потому что они посвятили себя Ему, а иногда и отдали свою жизнь. Они служат прекрасным примером того, как мы тоже должны совершать свое крещение через служение Христу и Его Церкви.

Из-за их праведности их молитвы имеют великую силу перед Богом. Мы знаем, что Бог слышит наши молитвы; насколько же больше хотел бы Он услышать молитвы Своих Святых! Было бы глупо с нашей стороны отбросить Святых и их любящие молитвы.

Но молиться святым — это ересь… не так ли?

Многие протестанты утверждают, что молитва святым, особенно Деве Марии, является ересью. Тем не менее, в истории ранней Церкви никто не возмущался, что молитва святым является еретической. Потому что такая практика была частью Священного Предания, давно сложившейся и нормативной частью духовной жизни первых христиан. Действительно, уже в 107-116 годах н.э., после мученической кончины Игнатия Антиохийского, мы находим письменные упоминания о христианах, которые в видении были свидетелями того, как святой молился за них. А самая древняя из сохранившихся молитв Богородице «Под покровом Твоим» датируется 250 г. н.э.

В дополнение к историческим свидетельствам сама Библия предоставляет достаточно доказательств практики ходатайственной молитвы Святых. На основании ходатайства Христа, который присутствует одесную Бога (Римлянам 8:34; Евреям 7:25), в более широком смысле другие люди, которые умерли, но живы во Христе, могут ходатайствовать от имени просителя ( Иоанна 11:21-25; Римлянам 8:38-39). Кроме того, в Откровении 8:4 упоминаются молитвы святых, восходящих к Богу, и притча Иисуса о богатом и Лазаре в Луки 16:19. –31 указывает на то, что «умершие» могут молиться за живых. Мы также видим это во 2 Маккавейской 15:14–17 и в Книге Еноха; хотя многие протестанты считают эти книги апокрифическими, это, по крайней мере, укореняет эту практику в еврейских обычаях, которые были перенесены в раннюю христианскую церковь.

Отрицать, что Святые на небесах могут взаимодействовать с нами, равносильно отрицанию силы Христова Воскресения. Он не Бог мертвых, но живых. Если Святые не могут нас слышать, потому что они «мертвые», это отрицает, что Христос дает им силу жить. Рай/небеса не отгорожены от нас стеной; он интерактивен и динамичен, и у нас все еще здесь, на земле, есть способы взаимодействовать с небесным. Отрицать это — значит отвергать спасительное дело Христа на Кресте и Его победу над смертью.

Но ты кланяешься и целуешь их иконы. Разве это не идолопоклонство?

Согласно определениям на английском языке, поклонение и почитание часто считаются синонимами друг друга. Однако в греческом языке, языке оригинала Восточной Православной Церкви, эти два понятия весьма различны. Почитание (греч. дулия ) означает проявление большого уважения и любви к святому. Это относиться к чему-то или кому-то с почтением, глубоким уважением и честью. Чаще всего мы оказываем эту честь, лобызая икону святого или кратко кланяясь ей. В то время как на Западе протестанты могли отождествлять поцелуй с изображением или поклоны с поклонением, в Восточной церкви такой ассоциации никогда не существовало. Поцелуй с изображением просто выражает любовь к тому, кто на изображении. Точно так же во многих культурах поклон — это просто уважительный способ приветствовать другого человека.

Почитание, способ выражения восхищения тем, что сделал Бог, отличается от поклонения (греч. latreia ), полной отдачи себя для соединения с Богом. На самом деле мы каждый день чтим друг друга, почитаем друг друга как братьев и сестер, созданных по образу Божию.

В Точное изложение православной веры , святитель Иоанн Дамаскин пишет:

[…] святым должно воздаваться почести как друзьям Христовым, как сыновьям и наследникам Божиим […] И далее , если Творец и Господь всего называется также Царем царей и Господом господствующих и Богом богов (Откр. 19).:16; Пс 50:1), ведь и святые суть боги и господа и цари […] Я разумею богов и царей и господ не по природе, но как правителей и владык своих страстей, и как сохраняющих правдивое подобие божественному образу по которому они были сотворены (ибо образ царя также называется царем), и как соединяющиеся с Богом по своей собственной свободной воле и принимающие Его как своего обитателя и становящиеся по благодати через соучастие с Ним тем, чем Он Сам является через природа.

4,15

Молиться святым — это нормально!

Мы знаем, что только Бог может прощать грехи; но мы по-прежнему просим других молиться за нас по разным причинам. «Пожалуйста, помолись за меня; У меня собеседование на этой неделе!» «Пожалуйста, помолитесь за скорейшее выздоровление моей мамы после операции». Когда православный христианин молится святому, происходит такой же обмен. Мы просто просим его/ее помолиться за нас, и мы просим его/ее просить Бога помочь нам с любыми трудностями, с которыми мы можем столкнуться.