Как церковь боролась с «книжным» именем Светлана

10 сентября 2020

Как церковь боролась с «книжным» именем Светлана

Женского имени Светлана на Руси никогда не существовало. Впрочем, как и нигде в мире.

Первую Светлану запечатлел Карл Брюлов. «Раз в крещенский вечерок девушки гадали…»

В начале 19 века его выдумали русские писатели.

На рубеже 17-18 веков в России возникла мода на разные славянские романтические произведения — естественно, с выдуманными героями, которым авторы давали имена, кто как горазд.

«Различные Прелесты, Прияты, Милолики и Добравы регулярно мелькали на страницах романтических книг, » -рассказывает портал Кириллица.

Казалось бы, и Светлана должна была стать таким же именем-однодневкой. Впервые оно появилось на свет в книжке поэта-славянофила Александра Востокова в произведении «Светлана и Мстислав».

Поэма не произвела должного впечатления. Если бы не Василий Жуковский, которому приглянулось выдуманное имя, больше бы Светлану, как Добраву и Привету, никто бы и не вспомнил.

1813 году этот великий русский романтик Василий Жуковский пишет балладу «Светлана». Баллада стала поистине народной — ее знали, читали не только дворяне, но и жители города -чиновники, мещане, купеческие слои.

Пошли песни и стихи по ее мотивам, очень скоро имя Светлана зажило собственной жизнью. Все были уверены, что это древнеславянское имя. Так ему удалось вырваться их «книжного плена». Уже в 1857 году именем «Светлана» был назван пароход.

И вот тут-то возник конфликт с церковью. Священники отказывались крестить Светлан. Ведь имени этого нет в святцах! Позиция церкви была непреклонной.

«В 1900 году в Священный Синод дважды поступали ходатайства о разрешении наименовать дочерей просителей по имени «Светлана», но Священный Синод не нашёл оснований к удовлетворению означенных ходатайств, так как имени Светлана в православных святцах нет», — писали в журнале «Церковный вестник» в 1912 году.

Лишь однажды Синод сделал исключение и отменил табу, но для очень уважаемого человека: назвать дочь этим именем разрешили коменданту Петропавловской крепости, и то потому, что дядя новорожденной — капитан корабля «Светлана».

После революции 1917 года, понятно, все табу были сняты. Тем более люди сами начали придумывать имена себе и своим детям. Что Светлана по сравнению с Октябринами, Волями, Баррикадами!

В 30-х годах имя возродилось в связи с тем, что глава государства Сталин в 1926 году назвал свою дочь Светланой. Все стали также называть своих дочерей. Церкви пришлось пойти на компромисс. В 1943 году было принято решение приравнять имя Светлана к ближайшему по смыслу греческому аналогу – Фотинье ( производное от греческого «фотос», что означает «свет»).

Так что Светлан в миру стали крестить как Фотиний. И после войны, вплоть до середины 60-х годов Светлана — популярное имя. (Помните колыбельную Светланы из фильма «Гусарская баллада»?).

Жаль, но сейчас так девочек почти не называют.

это интересно

Ваше имя (обязательно)

Ваш e-mail (обязательно)

Сообщение

Почему церковь не признает имя «Светлана»

• Главная

войти в систему

Добро пожаловат!Войдите в свой аккаунт

Ваше имя пользователя

Ваш пароль

Вы забыли свой пароль?

восстановление пароля

Восстановите свой пароль

Ваш адрес электронной почты

Обладательницы имени Светлана  раньше подвергались осуждению. Когда то, в более ранние времена, ношение оно могло быть поводом отлучить девушку от церкви.

В чем же заключается проблема? Эта новость для некоторых может быть неожиданной, но оказалось, что данное женское имя не имеет славянского происхождения и, тем более, не значится в календаре. Оно «придумано» поэтами Руси.

Оказывается, данное имя родилось благодаря Жуковскому. Многие помнят его одноименную знаменитую балладу? Она называлась в честь героини Светланы, вокруг которой происходили все главные события произведения. Автор баллады все же не является «основателем» имени. Он только принял эстафету от Александра Востокова, другого писателя, который еще в 1806 г создал героический рассказ о Светлане и Мстиславе.

Это имя было популярно среди аристократов. Современники писателей полюбили его и стали повально звать новорожденных дочек Светланами. Однако эта практика была распространена лишь в среде среди образованной прослойки общества, такими были дворяне Российской империи.

Кстати, Светлана стала первой сестрой Жуковского, но так ее звали только в кругу семьи (настоящее имя – Саша) из-за строжайшего запрета церкви.

Причина запретов относительно простая: в календаре не существовало имени Светлана. Официальное крестить детей с таким именем было нельзя. Тем не менее, какие- то священнослужители нарушали данный запрет, в результате чего  был издан указ «О запрете назначать Светлану».

Многим представителям знатного сословия даже пришлось обращаться в синод с просьбами назвать дочь Светланой, несмотря на запрет, но только один из таких запросов был удовлетворен

В 1917 г запрет на «Светлану» был снят. Все по причине сепарации церкви от государства во время революционных процессов. С тех пор оно приобретало большую популярность. Известный факт, что во времена существования союзного государства, особенно в пятидесятые-шестидесятые года, около 3-ти девочек были наречены с этим именем. Хотя запрет снят, не всякий священнослужитель решится крестить девочку под таким именем. Проблема опять-таки в его отсутствии в календаре.

Священники чаще предложат родителю, желающему крестить ребенка с именем Светлана, аналогичные имена, например, Фотиния, Фотина.

Какие корни имеет Ваше имя?

Предыдущая статьяРаспространенные ошибки во время полета в самолете

Следующая статьяБезопасное окружение, или как вычислить человека с отрицательной энергетикой

Святая мученица святая Фотина (Светлана) Самарянка, сыновья ее Виктор, прозываемый Фотин, и Иосия; и сестры святой мученицы: Анатолия, Фота, Фотида, Параскева, Кириака, Домнина; и мученик Севастиан

20 марта / 2 апреля

Святая мученица святая Фотина была той самой самаритянкой, с которой Господь говорил у колодца Иакова (см. Ин. 4:5-42). В царствование императора Нерона (54-68), проявившего необычайную жестокость в противодействии христианству, святая Фотина жила в Карфагене с маленьким сыном Иосией и бесстрашно проповедовала Евангелие. Ее старший сын Виктор храбро сражался с римскими войсками против варваров и за свою службу был назначен военачальником города Атталии (Малая Азия).

Себастьян, городской администратор Атталии, при встрече с ним сказал Святому Виктору: «У меня есть достоверная информация, что вы, ваша мать и ваш брат являетесь последователями учения Христа. Однако дам тебе дружеский совет: подчинись воле императора, и тогда ты получишь имущество, принадлежащее христианам, которое ты передашь нам. Я напишу твоей матери и брату, предупреждая их не проповедовать открыто Христа. Пусть тайно исповедуют свою веру». Святой Виктор ответил: «Я хочу быть проповедником христианства, как моя мать и брат». На это Себастьян ответил: «О Виктор, мы все хорошо знаем, какие страдания ждут тебя, твою мать и твоего брата в результате». Сразу после этих слов Себастьян почувствовал острую боль в глазах; выражение его лица изменилось, и он онемел.

Три дня он пролежал слепым и не мог произнести ни единого слова. На четвертый день он вдруг громко воскликнул: «Только христианская вера истинна; другой истинной веры нет!» Увидев рядом с собой святого Виктора, Себастьян сказал: «Христос зовет меня». Вскоре после этого он крестился и сразу же прозрел. Увидев это чудо, слуги святого Себастьяна последовали примеру своего господина

Слухи о случившемся дошли до Нерона, и он приказал привести христиан к нему в Рим для суда. Тогда Сам Господь явился исповедникам и сказал: «Я буду с вами, и Нерон будет побежден со всеми теми, кто служит ему». Святому Виктору он объявил: «Отныне твое имя будет Фотин, Лучезарный, ибо многие, кого ты просвещаешь, обратятся ко Мне». Господь подкреплял преподобного Севастиана словами: «Блажен, кто до конца проводит подвижничество свое». Святая Фотина, которой Спаситель сообщил о грядущих страданиях, отправилась в сопровождении нескольких других христиан из Карфагена в Рим, чтобы присоединиться к исповедникам.

В Риме император приказал привести к себе святых и спросил их, действительно ли они верят во Христа. Все исповедники решительно отказались отречься от Спасителя. Тогда император приказал раздавить запястья мучеников на наковальне. Однако во время пыток исповедники не чувствовали боли, и руки мученицы Фотины остались невредимы. Нерон приказал святых Севастиана, Фотина и Иосию ослепить и заключить в темницу, а святую Фотину и ее сестер Анастасию, Фоту, Фотиду, Параскеву и Кириаку отправить в царский дворец, на попечение дочери Нерона Домнины. . Однако святая Фотина обратила Домнину и всех ее служителей ко Христу, и все они приняли святое Крещение. Она же обратила в христианскую веру колдуна, посланного принести отравленные напитки, предназначенные для убийства исповедников.

Прошло три года, и Нерон послал за одним из своих заключенных слуг. Посланники сообщили ему, что святые Севастиан, Фотин и Иосия, которые были ослеплены, совершенно здоровы и что к ним идет непрерывный поток посетителей, чтобы послушать их проповедь. Сама тюрьма превратилась в светлое и благоухающее место, где прославлялся Бог. Тогда Нерон приказал распять святых вниз головой и в течение трех дней бить их по обнаженной плоти ремнями. На четвертый день император послал слуг посмотреть, живы ли еще мученики. Однако сразу же по прибытии на место пыток слуги ослепли. В то же время Ангел Господень освободил и исцелил мучеников. Святые сжалились над ослепленными служителями и по молитвам их ко Господу возвратили им зрение. Прозревшие служители уверовали во Христа и вскоре после этого крестились.

В бессильной ярости Нерон приказал содрать кожу со святой Фотины и бросить ее тело в колодец. Мученикам Севастиану, Фотину и Иосии отрубили голени ниже колена, конечности бросили собакам, а потом с них также содрали кожу. Сестрам святой Фотины также пришлось претерпеть страшные муки. Нерон приказал отрезать им груди, а затем содрать с них кожу. Обученный жестокостям, император уготовил святой Фотиде самую жестокую смерть: приказал привязать ноги ее к верхушкам двух пригнувшихся к земле деревьев; когда их отпустили, мученика растерзали. Он приказал обезглавить остальных. Святую Фотину вытащили из колодца и заточили на 20 дней.

После этого Нерон призвал ее к себе и спросил, подчинится ли она теперь его воле и принесет ли жертву идолам. Святая Фотина плюнула в лицо императору и, смеясь над ним, сказала: «Нечестивейший, слепой, заблудший безумец! Неужели ты считаешь меня настолько глупым, что я согласился бы отречься от моего Господа Христа и принести жертву идолам, таким же слепым, как ты?!»

Услышав эти слова, Нерон еще раз приказал бросить мученицу в колодец, где она предала свою душу Господу (+66 г. н.э.).

«Крещение их во имя Отца и Сына и Святого Духа» — Крещение в Абаканском храме

[Фотографии предоставлены Евроазиатским отделением]

9 апреля в В адвентистской церкви в Абакане состоялось замечательное крещение. Четыре сестры и брат решили связать свою жизнь с Господом.

В честь предстоящего события состоялось торжественное утренник. Будущие ученики Христа в торжественной обстановке перед храмом дали обет жить по Божественным заповедям, служить людям, молитвенно изучать Священное Писание. После этого Павел Кашлев, пастор Абаканской церкви, подобно Иоанну Крестителю, погрузил всех в воду, «крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:19)., НКЖВ).

«Я очень доволен тем, как сегодня прошла служба и сама церемония. Крещение – великий праздник для общества. Я вдвойне счастлива, что мою дочь сегодня крестили. Для нашей семьи это серьезное событие. Хочу сказать два искренних слова: Слава Богу!» — воскликнул пастор Кашлев.

[Фотографии предоставлены Евроазиатским дивизионом]

В зале были не только члены церкви. Мысленным взором можно было увидеть и ощутить присутствие небесных ангелов, которые сопровождали новообращенных всю их жизнь до этого важного момента и, несомненно, будут продолжать это делать. Они видели победы, были свидетелями, когда люди горячо благодарили Бога, а также когда они падали, ломаясь от боли и моля о помощи. Сам Господь стоял посреди храма, принимая всех в Свои объятия, как отец, обнимающий дитя после долгой разлуки. В этот момент крещения все небо радовалось вместе с возлюбленными Христом.

По окончании крещения братья и сестры сердечно поздравили новых членов церкви. Многие вспоминали свой главный посыл, украдкой вытирая слезы:

«Ощущение эйфории, как будто ты сам крестишься. Очень рада за вас! Трепет, радость, восторг!» — высказалась Светлана.

«Слава Богу за любовь к нам, за это решение, за спасение!» — воскликнула Лидия.

«Торжественно, это растрогало меня до слез. Она была в восторге. Теперь я хочу больше изучать Библию», — сказала Галина.

[Фотографии предоставлены Евро-Азиатским отделением]

Вечером состоялась последняя встреча с семьей Моисея Иосифовича и Нины Петровны Островских, на программе «Молитва движет всемогущей десницей Божией», которая происходило в течение недели, вдохновляя участников больше молиться и доверять Богу свою жизнь. Он завершился торжественным заключением завета с Богом. Проповедники анализировали Слово Божье и делились личным опытом и откровениями. В конце они тепло попрощались с абаканской общиной:

«Я хочу поблагодарить вашего пастора; было очень приятно познакомиться с вами. Когда я слушаю его, я понимаю, что вы питаетесь духовным хлебом. Спасибо его жене и детям, а также рабочим, занятым на оборудовании, за то, что терпели мои замечания [и смеется]. Эта… церковь и крещение останутся в наших сердцах. Да благословит вас всех Господь!» — воскликнул Моисей.

Пастор Кашлев также подвел итоги прошедшей молитвенной программы: «Спасибо работникам технического освещения [и] участникам музыкального служения. Согревает душу, когда прославляется имя Божие. Большое спасибо Моисею Иосифовичу и Нине Петровне за ваши свидетельства, переживания веры и молитвы. Вы слышите и понимаете Живого Бога. Я восхищаюсь вашим трудолюбием и упорством. Пусть Бог обновит твои силы, и твои руки никогда не устанут!»

В заключение можно сказать, что Абаканская церковь многое пережила: участвовала в молитвенной программе и провела крещение. Однако большую часть сокровищ нашли новые ученики Христа. Кажется, они еще не до конца осознали, насколько важным было это событие в их жизни, но отчетливо это почувствовали.