Страдания святых мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии

В ожидании Христа

Когда читаешь древние жития про зверские пытки детей взрослыми дядями-палачами в окружении интересующейся публики – как-то не сразу понимаешь, как со всем этим быть. Да было ли это? Да как такое можно вытерпеть? Но что мы вообще знаем о людях того времени?

В царствование императора Адриана (II в.) жила в Риме знатная вдова по имени София. У нее было три дочери: Вера 12 лет, Надежда 10 лет и Любовь 9 лет.

Святая София принадлежала к тому первому поколению христиан, которые жили в напряженном ожидании скорого второго пришествия Христа.

И эта весть о пришествии для них была не «концом света» в том смысле, в котором мы его нередко понимаем. Это была весть о конце зла, победе добра над злом.

Второе пришествие предсказывалось в Евангелиях от Марка, Матфея, Луки, которые тогда еще не были записаны, но события которых устно пересказывались в христианских общинах, а также апостолами, особенно Павлом (1 Фес. 1:2-10).

Как пишет библеист, архимандрит Ианнуарий Ивлеев, «второе пришествие виделось как конец этого мира, но не полный конец, несущий разрушение всего творения, а его преображение, возрождение, как ожидание воскресшего и прославленного Господа.

И поэтому ожидание христиан было совсем не мрачное (что все сгорит и всех накажут, как появляется в апокалиптических настроениях сегодня). Это было ожидание-надежда.

Знак времени не позволял пустить корни в мир, зацепиться за земное. Раз Христос скоро придет, зачем мне собирать сундуки с добром?

Но что очень важно для понимания мироощущения первохристиан, это было не просто ожидание того, что придет когда-то; это было пребывание – „Царствие Божие внутри вас“». И Христос действительно приходит к тому, кто Его ищет.

Попросту говоря, первые христиане старались – и некоторые умели – жить на земле по закону духа. И дела делать, и Богу молиться. В ожидании Небесного Царства они, по мере возможного, старались исполнять его на земле: из посланий апостолов мы знаем, что многие добровольно отказывались от собственности, принося свое имущество общине.

Поэтому мать воспитывала девочек больше для вечной жизни, а не для земной, конечной.

О жизни дочерей святой Софии известно, что они читали апостольские послания, чтили память известных им мучеников за Христа. Очевидно, что постепенно для них Христос становился подлинной реальностью, благодатно (сверхчувственно, сверхъестественно) утверждая Царство Небесное в сердце еще здесь, на земле.

Мученики в правовом государстве

Публий Элий Траян Адриан, красивый и умный, по личному приказу которого казнены святые дети-мученики

Императору Адриану донесли, что София воспитывает детей в христианской вере. Император пожелал лично встретиться с ней.

Поскольку христианская вера в те времена была вне закона, жить было опасно. Христиан в любое время могли призвать к ответу. И если человек от своей веры не отрекался, его ждала не просто смерть, а смерть после лютых мучений, порой публичных, – римляне были большими сибаритами по части острых ощущений.

Адриан не был самым злостным гонителем христиан. Его почитали как справедливого правителя. При его предшественнике, императоре Траяне, под большие праздники толпа могла потребовать схватить человека и, обвинив в последовании Христу, публично казнить без всякого суда и следствия.

Адриан запретил рассматривать анонимные доносы на христиан, учредил строгое судопроизводство всех подозреваемых, а на крики толпы велел не обращать внимания. Если после судебного разбирательства обвинения подтверждались, человека казнили, если же нет, подвергался наказанию сам обвинитель – за клевету.

Мать готовит детей на страдания

Мощи святых мучениц Софии, Веры, Надежды и Любови в 777 году были привезены во Францию и хранились в аббатстве Эшо под Страсбургом, в церкви святого Трифона. Во время Французской революции аббатство было разрушено, мощи утеряны. Позже сюда были принесены новые частицы мощей св. Софии

Как говорит текст жития святых мучениц, когда святая София с дочерьми услышали приказ императора, они поняли, для чего их зовут к государю. Св. София старалась подготовить дочерей к предстоящему им страданию.

«Настал час вашего веселья, – говорила она дочерям, – и вы будете венчаться мученическим венцом со Христом. Не жалейте своей молодости и не скорбите о лишении жизни. Когда царь будет ласкать вас и обещать вам славу и богатство, не соблазняйтесь.

Слава этого мира проходит. Она непрочна и суетна. Христос – истинное благо, истинная красота, здравие и жизнь. Ради Него вы оставляете жизнь тленную, не бойтесь, Он дарует вам вечную в непреходящей радости и неизреченной славе Своей».

Император потребовал мучениц на суд. «Если послушаете меня и поклонитесь богам нашим, то будете мне вместо родных дочерей, я полюбил вас и не хочу вашей смерти», – говорил отроковицам царь. Но они отвечали: «У нас отец – Господь. Мы хотим Его любви и желаем называться Его детьми. Ему мы поклоняемся и за Него готовы умереть».

Адриан велел мучить Веру, но Господь хранил ее среди мучений, так что мучитель не знал, что делать с нею, и приказал умертвить мечом. Она простилась с матерью и сестрами и с радостью приняла смерть.

Ковчежец с мощами св. Софии

Тогда император обратился к Надежде, та сказала ему: «Разве я рождена не от той же матери? Разве я не сестра той, которую ты убил? И я готова умереть за Христа». Ее начали мучить, и она оставалась также невредимою среди мучений. Простившись с матерью и сестрою и сказав сестре: «И ты не отстань от нас, чтобы всем нам вместе предстать к Господу», скончалась под мечом.

Адриан начал уговаривать самую младшую, девятилетнюю Любовь, но с удивительной для ребенка твердостью она отвергла его «доброту». Император приказал посадить ребенка в разженную печь. Но Любовь сама вошла туда с молитвою и осталась невредимою. И ее умертвили мечом.

Все три девочки, как повторяет житие, оставались «невредимыми» среди мучений, значит, Господь сохранял Своей благодатью в ответ на их готовность терпеть страдания. Своими силами такие муки, по естеству, вынести невозможно.

По преданию, во время казней св. София не проявляла «эмоций», не произнесла ни слова. Как Богородица у креста Спасителя, когда «оружие проходило душу».

Св. Софию Адриан казнить не велел, оставил в живых, правильно понимая, что она уже претерпела самые страшные муки. Св. София погребла тело дочерей-мучениц и, оставшись рядом, на могиле, молилась. На третий день Бог забрал ее к дочерям и Себе.

Со временем гонения на христиан стали ослабевать. Пришли тихие годы. И историки христианства потом отмечали интересный факт.

Именно после тихих лет, наполненных благополучием, когда начиналась очередная волна гонений, отступников-христиан становилось больше:

за тихое время расслаблялась душа, разделялась на «земное и небесное», затягивали земные, житейские дела, хлопоты, которых становилось все больше, а единое на потребу – Тот, ради Кого вся жизнь, – отодвигалось за всем этим в сторону.

Тем удивительней подвиг св. Софии, хоть и ужасаешься всему этому строго по-человечески, – суметь не разделить свою жизнь и передать эту неразделенность, преданность Богу – детям.

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь София в Эльзасе

Мощи святых мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии с VIII века находились в женском монастыре в местечке Эшо, в пригороде Страсбурга, собирая к молитве многочисленных верующих. По просьбе епископа Страсбурга, Ремигия, они были перенесены сюда из Рима для укрепления христианства на эльзаских землях. Встреча мощей состоялась 10 мая 777 года. 10 мая 2013 года, по прошествии более 1200 лет, православные христиане впервые торжественно отметили дату перенесения мощей святых мучениц в Эшо. Во время революционных событий во Франции в конце XVIII века мощи исчезли. Предположительно, они до сих пор пребывают сокрытыми где-то в пределах Эшо.

В настоящее время в храме святого Трофима находится историческая рака, в которой хранились мощи на протяжении 400 лет, и сейчас хранится частица мощей святой мученицы Софии. Здесь же находится другая христианская святыня — частица Животворящего Креста Господня. Удивительно, что эти две святыни пребывают вместе, так как
память святых мучениц всегда совпадает с попраздненством Воздвижения Креста Господня. Поэтому за богослужением неотделимо друг от друга звучат песнопения Животворящему Кресту и римским мученицам.

20 мая 2016 года, во время паломнической поездки прихожан всехсвятского храма по памятным местам в Италии, связанным с
жизнью и смертью святых мучениц, с великой радостью паломническая группа, во главе с игуменом Филиппом (Рябых), приняла важный дар, который был сделан настоятелем прихода в честь Святой Троицы (Брешия, Италия) архимандритом Владимиром (Порубиным): отец Владимир передал строящемуся в Страсбурге храму Всех Святых несколько частиц мощей святой Софии и её дочерей.

Обретенные святыни были помещены в мощевик, который располагается в правом пределе храма Всех святых в Страсбурге рядом с почитаемой иконой этих мучениц. Перед этой святыней регулярно совершаются молебны, за которыми поминаются имена из записок, поданных на приходе и поступивших по электронной почте. Кроме того, приход оказывает поддержку православным
паломникам, желающим совершить литургию или молебен у мощей святой Софии и ее дочерей.
Паломнические группы, желающие поклониться святыням в ставропигиальном храме Всех святых в Страсбурге и совершить около них богослужение (молебен, литургию), могут обращаться на приход Всех Святых в Страсбурге.

Обретенные святыни были помещены в небольшой мощевик, который теперь хранится в алтаре храма Всех святых в Страсбурге. Перед этой святыней духовенство ставропигиального храма Всех Святых города Страсбурга регулярно совершает молебны, за которыми поминаются имена из записок, поданных вручную и поступивших по электронной почте. Кроме того, приход оказывает поддержку православным паломникам, желающим совершить литургию или молебен у мощей святой Софии.

Паломнические группы, желающие поклониться святыням в ставропигиальном храме Всех святых в Страсбурге, или в католическом храме святого Трофима в Эшо, и совершить около них богослужение (молебен, литургию), могут обращаться на приход Всех Святых в Страсбурге.

 Как добраться в Эшо в храм святого Трофима к раке   святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии?

Фотоальбом празднования перенесения мощей святых мучениц  из Рима в Эшо

Святая София и три дочери ее

День памяти: 17 сентября

Святые мученицы святые София и ее дочери Вера и Любви родились в Италии. София была благочестивой вдовой-христианкой, которая назвала своих дочерей в честь трех христианских добродетелей. На момент их мученической смерти Вере было двенадцать, Надежде – десять, а Любви – девять. Святая София воспитала их в любви Господа Иисуса Христа, и они не скрывали своей веры, открыто исповедуя ее перед всеми.

Чиновник по имени Антиох донес на них императору Адриану, который приказал доставить их в Рим. Святые девы горячо молились Господу, прося дать им силы не бояться мучений и смерти. Когда они предстали перед императором, все присутствующие были поражены их хладнокровием. Они выглядели так, словно их привели на какой-то веселый праздник, а не на пытки. Вызывая по очереди каждую из сестер, Адриан убеждал их принести жертву богине Артемиде, но девушки оставались непреклонными.

Император приказал подвергнуть их пыткам. Их сжигали над железной решеткой, бросали в раскаленную печь и, наконец, в котел с кипящей смолой, но Господь их хранил. Младшую девочку, Любовь, привязали к колесу и били палками, пока ее тело не покрылось кровавыми рубцами. Претерпев неизреченные муки, святые девы прославили своего Небесного Жениха и остались тверды в Вере.

Святую Софию подвергли другому виду тяжких пыток: заставили смотреть на страдания дочерей. Она проявила непреклонное мужество и призвала дочерей терпеть муки ради Небесного Жениха. Все три девушки были обезглавлены и радостно склонили головы под мечом.

Чтобы усилить страдания святой Софии, император разрешил ей взять тела своих дочерей для погребения. Она положила их останки в гробы и погрузила в повозку. Она выехала за город и благоговейно похоронила их на высоком холме. Сидя у их могил три дня, она предала душу Господу. Хотя она и не пострадала за Христа во плоти, но не была лишена мученического венца. Вместо этого она страдала в своем сердце. Верующие похоронили ее тело рядом с дочерьми. Их мощи покоятся в Эльзасе, в церкви Эшо, с 777 года9.0007

Тропарь (глас 5) –

Во дворах Господних

маслиной плодоносной расцвела еси, святая мученица София;

ты предложила Христу сладкий плод чрева твоего,

дочерей твоих Веру, Надежду и Любовь.

Вместе с ними заступитесь за всех нас.

Кондак (Глас 1) –

Святые ветви благородной Софии,

Вера, Надежда и Любовь,

смутили греческую софистику через Благодать.

Они боролись и одержали победу

и получили нетленный венец от Христа, Владыки всего.

С разрешения Православной Церкви в Америке (www.oca.org)

‹ Святая Сопатра Константинопольская
вверх
Святая София Суздальская ›

Святая София и ее прекрасные дочери – ПРАВОСЛАВНАЯ ПРАКТИКА

Опубликовано 17 сентября 2020 г. о. Георгия

Святая София, Пистис, Елпис и Агапе

МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ

Сегодня наша Святая Церковь чтит память святой Софии (Σοφία) и трех ее дочерей. Юным девушкам Вере, Надежде и Любви [или Милосердию] (по-гречески: Πίστις, Ἐλπὶς καὶ Αγάπη и по-русски: Вера, Нада и Любовь) было, по традиции, всего 12, 10 и 9 лет. заслуживает напоминания и требует нашего размышления. Каждый май мы в Америке и других странах мира чествуем матерей, и все же 17 сентября мы, православные, тоже обращаемся к матери-христианке за вдохновением. Святая София и ее дочери жили в начале второго века от Рождества Христова, во время правления римского императора Адриана. Они принадлежали к патрицианскому сословию. Святая София была вдовой, одна воспитывала трех девочек. Она была набожной женщиной веры, когда быть христианкой было опасно. Тем не менее она воспитала своих дочерей так, чтобы они любили Христа и доверяли Ему.

Все мы знаем, что любовь матери превосходит наше понимание. Любовь святой Софии к своим девицам укреплялась ее любовью к Господу. Адриан призвал святую Софию и ее дочерей отречься от веры во Христа. Для достижения своих целей он жестоко подверг каждую из невинных девушек святой Софии ужасным пыткам, пытаясь склонить Софию к отречению от веры. Эта любящая мать укрепила веру своих дочерей, заверив их в любви Христа и в славе Его небесного царства. Они встречали испытания уверенно и полностью посвятив себя Христу. Никакие пытки, примененные к ним, не могли ослабить их веру. От самых старших до самых младших они принимали свои испытания, только взирая на Христа и свою окончательную награду. Они терпели еще больше боли и страданий. Никакая жестокость не могла ослабить их преданность Христу. Каждая из этих невинных девиц заслужила мученический венец, скрепленный верой и молитвами своей матери. Святая София приняла останки своих прекрасных дочерей и дала им христианское погребение. Преодолев скорбь, святая София скончалась у гроба дочери, присоединившись к дочерям в Царствии Божием.