Псалом 102 | Полный Православный Молитвослов — сборник молитв

Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его. Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его, очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя. Творяй милостыни Господь, и судьбу всем обидимым. Сказа пути Своя Моисеови, сыновом Израилевым хотения Своя: Щедр и Милостив Господь, Долготерпелив и Многомилостив. Не до конца прогневается, ниже во век враждует, не по беззаконием нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашым воздал есть нам. Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость Свою на боявшихся Его. Елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша. Якоже щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его. Яко той позна создание наше, помяну, яко персть есмы. Человек, яко трава дние его, яко цвет сельный, тако оцветет, яко дух пройде в нем, и не будет, и не познает ктому места своего. Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его, и помнящих заповеди Его творити я. Господь на Небеси уготова Престол Свой, и Царство Его всеми обладает. Благословите Господа вси Ангели Его, сильнии крепостию, творящии слово Его, услышати глас словес Его. Благословите Господа вся силы Его, слуги Его, творящии волю Его. Благословите Господа вся дела Его, на всяком месте владычества Его, благослови, душе моя. Господа.

Изобразительные — Православное богослужение

		Вне же Ве­ли­кой Че­ты­ре­де­сят­ни­цы Бла­жен­ны чи­та­ют­ся с тро­па­ря­ми из Ок­то­и­ха или Ми­неи по уставу:
Во Цар­ствии Тво­ем по­мя­ни нас, Гос­по­ди, егда при­и­де­ши, во Цар­ствии Твоем.		Во Цар­ствии Тво­ём по­мя­ни нас, Гос­по­ди, ко­гда при­дешь во Цар­ствии Твоём.
Бла­же­ни ни­щии ду­хом, яко тех есть Цар­ство Небесное.		Бла­жен­ны ни­щие ду­хом, ибо их есть Цар­ство Небесное.
Бла­же­ни пла­чу­щии, яко тии утешатся.		Бла­жен­ны пла­чу­щие, ибо они утешатся.
Бла­же­ни крот­ции, яко тии на­сле­дят землю.		на 10: Бла­жен­ны крот­кие, ибо они на­сле­ду­ют землю.
Бла­же­ни ал­чу­щии и жаж­ду­щии прав­ды, яко тии насытятся.		Тро­парь Бла­жен­ны ал­чу­щие и жаж­ду­щие прав­ды, ибо они насытятся.
Бла­же­ни ми­ло­сти­вии, яко тии по­ми­ло­ва­ни будут.		Тро­парь на 8: Бла­жен­ны ми­ло­сти­вые, ибо они по­ми­ло­ва­ны будут.
Бла­же­ни чи­стии серд­цем, яко тии Бо­га узрят.		Тро­парь Бла­жен­ны чи­стые серд­цем, ибо они Бо­га узрят.
Бла­же­ни ми­ро­твор­цы, яко тии сы­но­ве Бо­жии нарекутся.		Тро­парь на 6: Бла­жен­ны ми­ро­твор­цы, ибо они бу­дут на­ре­че­ны сы­на­ми Божиими.
Бла­же­ни из­гна­ни прав­ды ра­ди, яко тех есть Цар­ство Небесное.		Тро­парь Бла­жен­ны го­ни­мые за прав­ду, ибо их есть Цар­ство Небесное.
Бла­же­ни есте, егда по­но­сят вам, и из­же­нут, и ре­кут всяк зол гла­гол на вы, лжу­ще Мене ради.		Тро­парь на 4: Бла­жен­ны вы, ко­гда бу­дут по­но­сить вас и гнать и вся­че­ски непра­вед­но зло­сло­вить за Меня.
Ра­дуй­те­ся и ве­се­ли­те­ся, яко мзда ва­ша мно­га на Небесех.		Тро­парь Ра­дуй­тесь и ве­се­ли­тесь, ибо ве­ли­ка ва­ша на­гра­да на небе­сах. Мф 5:3–12А
И аще убо есть Че­ты­ре­де­сят­ни­ца, со­еди­ня­е­ма оба ли­ка по­ют со слад­ко­пе­ни­ем: По­мя­ни нас, Гос­по­ди: И по­клон един на еди­но коеждо. Аще же ни, ско­ро. Сла­ва, и ныне:		Тро­парь Сла­ва От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Духу! Тро­парь И ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь. Тро­парь
Аще несть ли­тур­гии чи­та­ем Апо­стол и Евангелие.		Да­лее, ес­ли не слу­жит­ся Ли­тур­гия, воз­гла­ша­ет­ся про­ки­мен и сле­ду­ют чте­ния из Св. Писания.
Про­ким­ны дневные. в по­не­дель­ник, глас 4:		Про­ким­ны дневные В по­не­дель­ник, глас 4
Тво­ряй Ан­ге­лы Своя ду­хи / и слу­ги Своя пла­мень ог­нен­ный. Стих: Бла­го­сло­ви, ду­ше моя, Гос­по­да, Гос­по­ди Бо­же мой, воз­ве­ли­чил­ся еси зело.		Ты тво­ришь Ан­ге­лов Сво­их ду­ха­ми, / и слу­жи­те­лей Сво­их – пла­ме­нем ог­нен­ным. Стих: Бла­го­слов­ляй, ду­ша моя, Гос­по­да! Гос­по­ди Бо­же мой, воз­ве­ли­чен Ты весь­ма. Пс 103:4, 1
Во втор­ник, глас 7: Воз­ве­се­лит­ся пра­вед­ник о Гос­по­де, / и упо­ва­ет на Него. Стих: Услы­ши Бо­же глас мой, вне­гда мо­ли­ти ми ся к Тебе.		Во втор­ник, глас 7 Воз­ве­се­лит­ся пра­вед­ник о Гос­по­де, / и упо­ва­ет на Него. Стих: Услышь, Бо­же, го­лос мой, ко­гда я мо­люсь к Те­бе. Пс 63:11, 2
В сре­ду, глас 3:		В сре­ду, глас 3, песнь Богородицы
Ве­ли­чит ду­ша Моя Гос­по­да, / и воз­ра­до­ва­ся дух Мой о Бо­зе Спа­се Мо­ем. Стих: Яко при­з­ре на сми­ре­ние Ра­бы Сво­ея, се бо, от­ныне убла­жат Мя вси роди.		Ве­ли­ча­ет ду­ша Моя Гос­по­да, / и воз­ра­до­вал­ся дух Мой о Бо­ге, Спа­си­те­ле Мо­ем. Стих: Что при­з­рел Он на сми­ре­ние Ра­бы Сво­ей, ибо от­ныне на­зо­вут Ме­ня бла­жен­ной все ро­ды. Лк 1:46–48
В чет­верг, глас 8: Во всю зем­лю изы­де ве­ща­ние их / и в кон­цы все­лен­ныя гла­го­лы их. Стих: Небе­са по­ве­да­ют сла­ву Бо­жию, / тво­ре­ние же ру­ку Его воз­ве­ща­ет твердь.		В чет­верг, глас 8 Во всю зем­лю вы­шел го­лос их, / и в кон­цы все­лен­ной ре­чи их. Стих: Небе­са про­по­ве­ду­ют сла­ву Бо­жию, о тво­ре­нии же рук Его воз­ве­ща­ет твердь. Пс 18:5, 2
В пят­ни­цу, глас 7: Воз­но­си­те Гос­по­да Бо­га на­ше­го / и по­кло­няй­те­ся под­но­жию но­гу Его, яко свя­то есть. Стих: Гос­подь во­ца­ри­ся, да гне­ва­ют­ся людие.		В пят­ни­цу, глас 7 Воз­но­си­те Гос­по­да, Бо­га на­ше­го, / и по­кло­няй­тесь под­но­жию ног Его, ибо свя­то оно. Стих: Гос­подь во­ца­рил­ся: пусть гне­ва­ют­ся на­ро­ды! Пс 98:5, 1
В суб­бо­ту, глас 8: Ве­се­ли­те­ся о Гос­по­де, / и ра­дуй­те­ся пра­вед­нии. Стих: Бла­же­ни, их­же оста­ви­ша­ся без­за­ко­ния и их­же при­кры­ша­ся греси.		В суб­бо­ту, глас 8 Ве­се­ли­тесь о Гос­по­де, / и ра­дуй­тесь, пра­вед­ные. Стих: Бла­жен­ны те, ко­му про­ще­ны без­за­ко­ния и у ко­го по­кры­ты гре­хи. Пс 31:11А, 1
По­мя­ни нас, Гос­по­ди, егда при­и­де­ши, во Цар­ствии Твоем.		По­мя­ни нас, Гос­по­ди, ко­гда при­дешь во Цар­ствии Твоём.
По­мя­ни нас, Вла­ды­ко, егда при­и­де­ши, во Цар­ствии Твоем.		По­мя­ни нас, Вла­ды­ка, ко­гда при­дешь во Цар­ствии Твоём.
По­мя­ни нас, Свя­тый, егда при­и­де­ши, во Цар­ствии Твоем.		По­мя­ни нас, Свя­той, ко­гда при­дешь во Цар­ствии Твоём.
Лик Небес­ный по­ет Тя и гла­го­лет: Свят, Свят, Свят Гос­подь Са­ва­оф, ис­полнь Небо и зем­ля сла­вы Твоея.		Хор небес­ный вос­пе­ва­ет Те­бя и взы­ва­ет: “Свят, Свят, Свят, Гос­подь Са­ва­оф, пол­ны небо и зем­ля сла­вою Твоей!”
Стих: При­сту­пи­те к Нему и про­све­ти­те­ся, и ли­ца ва­ша не постыдятся.		Стих: При­ди­те к Нему и про­све­ти­тесь, и ли­ца ва­ши не постыдятся.
Лик Небес­ный по­ет Тя и гла­го­лет: Свят, Свят, Свят Гос­подь Са­ва­оф, ис­полнь Небо и зем­ля сла­вы Твоея.		Хор небес­ный вос­пе­ва­ет Те­бя и взы­ва­ет: “Свят, Свят, Свят, Гос­подь Са­ва­оф, пол­ны небо и зем­ля сла­вою Твоей!”
Сла­ва: Лик свя­тых Ан­гел и Ар­хан­гел со все­ми Небес­ны­ми си­ла­ми по­ет Тя и гла­го­лет: Свят, Свят, Свят Гос­подь Са­ва­оф, ис­полнь Небо и зем­ля сла­вы Твоея.		Сла­ва: Хор свя­тых Ан­ге­лов и Ар­хан­ге­лов со все­ми небес­ны­ми Си­ла­ми вос­пе­ва­ет Те­бя и взы­ва­ет: “Свят, Свят, Свят, Гос­подь Са­ва­оф, пол­ны небо и зем­ля сла­вою Твоей!”
И ныне:		И ныне:
Аще несть литургии: Ве­рую во еди­на­го Бо­га От­ца Все­дер­жи­те­ля, Твор­ца небу и зем­ли, ви­ди­мым же всем и неви­ди­мым. И во еди­на­го Гос­по­да Иису­са Хри­ста, Сы­на Бо­жия, Еди­но­род­на­го, Иже от От­ца рож­ден­на­го преж­де всех век. Све­та от Све­та, Бо­га ис­тин­на от Бо­га ис­тин­на, рож­ден­на, несо­тво­рен­на, еди­но­сущ­на От­цу, Им­же вся бы­ша. Нас ра­ди че­ло­век и на­ше­го ра­ди спа­се­ния сшед­ша­го с небес и во­пло­тив­ша­го­ся от Ду­ха Свя­та и Ма­рии Де­вы и во­че­ло­веч­ша­ся. Рас­пя­та­го же за ны при Пон­тий­стем Пи­ла­те, и стра­дав­ша, и по­гре­бен­на. И вос­крес­ша­го в тре­тий день по Пи­са­ни­ем. И воз­шед­ша­го на Небе­са, и се­дя­ща одес­ную От­ца. И па­ки гря­ду­ща­го со сла­вою су­ди­ти жи­вым и мерт­вым, Его­же Цар­ствию не бу­дет кон­ца. И в Ду­ха Свя­та­го, Гос­по­да, Жи­во­тво­ря­ща­го, Иже от От­ца ис­хо­дя­ща­го, Иже со От­цем и Сы­ном спо­кла­ня­е­ма и ссла­ви­ма, гла­го­лав­ша­го про­ро­ки. Во еди­ну Свя­тую, Со­бор­ную и Апо­столь­скую Цер­ковь. Ис­по­ве­дую еди­но кре­ще­ние во остав­ле­ние гре­хов. Чаю вос­кре­се­ния мерт­вых, и жиз­ни бу­ду­ща­го ве­ка. Аминь.		Сим­вол веры 1 Ве­рую во еди­но­го Бо­га, От­ца, Все­дер­жи­те­ля, Твор­ца неба и зем­ли, все­го и ви­ди­мо­го и неви­ди­мо­го. 2 И во еди­но­го Гос­по­да Иису­са Хри­ста, Сы­на Бо­жия, Еди­но­род­но­го, от От­ца рож­ден­но­го преж­де всех ве­ков, Све­та от Све­та, Бо­га ис­тин­но­го от Бо­га ис­тин­но­го, рож­ден­но­го, несо­тво­рен­но­го, еди­но­сущ­но­го От­цу, че­рез Ко­то­ро­го всё про­изо­шло. 3 Ра­ди нас, лю­дей, и на­ше­го ра­ди спа­се­ния со­шед­ше­го с небес, и во­пло­тив­ше­го­ся от Ду­ха Свя­то­го и Ма­рии Де­вы, и во­че­ло­ве­чив­ше­го­ся. 4 Рас­пя­то­го же за нас при Пон­тии Пи­ла­те, и стра­дав­ше­го, и по­гре­бен­но­го. 5 И вос­крес­ше­го в тре­тий день, по Пи­са­ни­ям. 6 И вос­шед­ше­го на небе­са, и си­дя­ще­го спра­ва от От­ца. 7 И сно­ва гря­ду­ще­го со сла­вою су­дить жи­вых и мёрт­вых, и Цар­ству Его не бу­дет кон­ца. 8 И в Ду­ха Свя­то­го, Гос­по­да, Жи­во­тво­ря­ще­го, от От­ца ис­хо­дя­ще­го, со От­цом и Сы­ном рав­но по­кло­ня­е­мо­го и сла­ви­мо­го, го­во­рив­ше­го чрез про­ро­ков. 9 Во еди­ную, свя­тую, со­бор­ную и апо­столь­скую Цер­ковь. 10 При­знаю од­но Кре­ще­ние для про­ще­ния гре­хов. 11 Ожи­даю вос­кре­се­ния мёрт­вых, 12 и жиз­ни бу­ду­ще­го ве­ка. Аминь.
Осла­би, оста­ви, про­сти, Бо­же, пре­гре­ше­ния на­ша, воль­ная и неволь­ная, / яже в сло­ве и в де­ле, / яже в ве­де­нии и не в ве­де­нии, / яже во дни и в но­щи, / яже во уме и в по­мыш­ле­нии, / вся нам про­сти, яко Благ и Человеколюбец.		Ослабь, от­пу­сти, про­сти, Бо­же, со­гре­ше­ния на­ши воль­ные и неволь­ные, со­вер­шён­ные де­лом и сло­вом, со­зна­тель­но и по неве­де­нию, но­чью и днём, в уме и мыс­ли, – всё нам про­сти, как Бла­гой и Человеколюбец.
От­че наш, Иже еси на Небе­сех, да свя­тит­ся имя Твое, да при­и­дет Цар­ствие Твое, да бу­дет во­ля Твоя, яко на Небе­си и на зем­ли. Хлеб наш на­сущ­ный даждь нам днесь; и оста­ви нам дол­ги на­ша, яко­же и мы остав­ля­ем долж­ни­ком на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­ба­ви нас от лукаваго.		От­че наш, Ко­то­рый на небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­дёт Цар­ство Твоё; да бу­дет во­ля Твоя и на зем­ле, как на небе; хлеб наш на­сущ­ный дай нам се­го­дня; и про­сти нам дол­ги на­ши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­бавь нас от лукавого.
Иерей: Яко Твое есть Царство:		Свя­щен­ник: Ибо Твое есть Царство:
И мы: Аминь.		Чтец: Аминь.
И аще убо есть Вла­дыч­ний празд­ник, гла­го­лем его кондак. Аще же при­лу­чит­ся и свя­та­го празд­ну­е­ма­го в нем, гла­го­лет­ся пер­вее свя­та­го. Сла­ва, и ныне, празд­ни­ка. Аще же Ал­ли­лу­иа пе­то, или несть Вла­дыч­ний празд­ник, ни­же свя­та­го празд­ну­е­ма­го, гла­го­ли пер­вее Пре­об­ра­же­ния, та­же (в сре­ду и пя­ток Кре­сту) дне и хра­ма. Аще же есть храм Гос­под­ский, гла­го­ли пер­вее хра­ма, та­же дне, и свя­та­го рядоваго.		За­тем в празд­нич­ные дни чи­та­ет­ся кондак празд­ни­ка; ес­ли так­же празд­ну­ет­ся и па­мять свя­то­го, то сна­ча­ла чи­та­ет­ся кондак ему, за­тем – Сла­ва, и ныне: празд­ни­ка. В дни непразд­нич­ные и в по­сты, ко­гда по­ет­ся “Ал­ли­лу­ия”, сна­ча­ла чи­та­ет­ся кондак Пре­об­ра­же­ния или хра­ма Хри­сто­ва (в сре­ду и пят­ни­цу – Св. Кре­сту), за­тем дня сед­ми­цы, свя­то­го хра­ма, свя­то­го днев­но­го, и далее:
Сла­ва: Со свя­ты­ми упо­кой, Христе:		Сла­ва: Со свя­ты­ми упокой:
И ныне: Пред­ста­тель­ство хри­сти­ан: или хра­ма Бо­го­ро­ди­цы. В по­не­дель­ник, без­п­лот­ных, та­кож­де во втор­ник Пред­те­чи, и по чину.		И ныне: За­щи­та хри­сти­ан на­деж­ная: или кондак хра­ма Богородицы.
Кондак Пре­об­ра­же­ния, глас 7:		Пре­об­ра­же­ния, глас 7
На го­ре пре­об­ра­зил­ся еси, / и яко­же вме­ща­ху уче­ни­цы Твои, / сла­ву Твою, Хри­сте Бо­же, ви­де­ша, / да егда Тя узрят рас­пи­на­е­ма, / стра­да­ние убо ура­зу­ме­ют воль­ное, / мiро­ви же про­по­ве­дят, / яко Ты еси во­ис­тин­ну От­чее сияние.		На го­ре пре­об­ра­зил­ся Ты, / и, на­сколь­ко мог­ли вме­стить уче­ни­ки Твои, / они сла­ву Твою, Хри­сте Бо­же, со­зер­ца­ли, / что­бы, ко­гда Те­бя уви­дят рас­пи­на­е­мым, / ура­зу­ме­ли, что Твоё стра­да­ние – доб­ро­воль­ное / и ми­ру воз­ве­сти­ли, / что Ты – во­ис­ти­ну От­чее Сияние.
В по­не­дель­ник кондак Без­п­лот­ных, глас 2:		В по­не­дель­ник, Бес­плот­ным Си­лам, глас 2
Ар­хи­стра­ти­зи Бо­жии, слу­жи­те­лие Бо­же­ствен­ныя сла­вы, / Ан­ге­лов на­чаль­ни­цы и че­ло­ве­ков на­став­ни­цы, / по­лез­ное нам про­си­те и ве­лию ми­лость, / яко Без­п­лот­ных Архистратизи.		Ар­хи­стра­ти­ги Бо­жии, слу­жи­те­ли Бо­же­ствен­ной Сла­вы, / Ан­ге­лов на­чаль­ни­ки и лю­дей на­став­ни­ки, / по­лез­ное нам ис­про­си­те и ве­ли­кую ми­лость, / как бес­плот­ных Архистратиги.
Во втор­ник Пред­те­чи кондак, глас 2. По­до­бен: Выш­них ищя:		Во втор­ник, св. Иоан­ну Пред­те­че, глас 2
Про­ро­че Бо­жий и Пред­те­че бла­го­да­ти, / гла­ву твою, яко ши­пок свя­щен­ней­ший от зем­ли об­рет­ше, / ис­це­ле­ния все­гда при­ем­лем, / ибо па­ки, яко­же преж­де / в ми­ре про­по­ве­ду­е­ши покаяние.		Про­рок Бо­жий и Пред­те­ча бла­го­да­ти, / гла­ву твою как свя­щен­ней­шую ро­зу в зем­ле об­ре­тя, / мы все­гда по­лу­ча­ем ис­це­ле­ния, / ибо сно­ва, как и преж­де, / ты воз­ве­ща­ешь в ми­ре о покаянии.
В сре­ду и пяток, глас 4:		В сре­ду и пятницу, Св. Кре­сту, глас 4
Воз­не­сый­ся на Крест во­лею, / те­зо­име­ни­то­му Тво­е­му но­во­му жи­тель­ству / щед­ро­ты Твоя да­руй, Хри­сте Бо­же, / воз­ве­се­ли нас си­лою Тво­ею, / по­бе­ды дая нам на со­по­ста­ты, / по­со­бие иму­щим Твое oру­жие ми­ра, / непо­бе­ди­мую победу.		Воз­не­сен­ный на Крест доб­ро­воль­но, / со­имен­но­му Те­бе но­во­му на­ро­ду / ми­ло­сти Твои да­руй, Хри­сте Бо­же; / воз­ве­се­ли си­лою Тво­ею вер­ных лю­дей Тво­их, / по­да­вая им по­бе­ды над вра­га­ми, / – да име­ют они по­мощь от Те­бя, / ору­жие ми­ра, непо­бе­ди­мый знак победы.
В чет­вер­ток свя­тых Апо­сто­лов, глас 2:		В чет­верг, св. Апо­сто­лам, глас 2
Твер­дыя и Бо­го­ве­щан­ныя про­по­ве­да­те­ли, / верх уче­ник Тво­их, Гос­по­ди, / при­ял еси в на­сла­жде­ние бла­гих Тво­их и по­кой: / бо­лез­ни бо онех и смерть при­ял еси па­че вся­ка­го все­пло­дия, / Едине, све­дый сердечная.		Непо­ко­ле­би­мых и бо­го­глас­ных про­по­вед­ни­ков, / выс­ших из уче­ни­ков Тво­их, Гос­по­ди, / Ты при­нял в на­сла­жде­ние благ Тво­их и по­кой; / ибо тру­ды их и смерть при­знал Ты выс­ши­ми вся­кой жерт­вы, / Один, зна­ю­щий то, что в сердцах.
В той­же день, свя­та­го Ни­ко­лая, глас 3:		В тот же день, св. Ни­ко­лаю, глас 3
В Ми­рех, свя­те, свя­щен­но­дей­стви­тель по­ка­зал­ся еси, / Хри­сто­во бо, пре­по­добне, Еван­ге­лие ис­пол­нив, / по­ло­жил еси ду­шу твою о лю­дех тво­их / и спасл еси непо­вин­ныя от смер­ти. / Се­го ра­ди освя­тил­ся еси, / яко ве­ли­кий та­ин­ник Бо­жия благодати.		В Ми­рах ты, свя­той, явил­ся со­вер­ши­те­лем свя­щен­но­дей­ствий, / ибо Хри­сто­во Еван­ге­лие ис­пол­нив, / по­ло­жил ты, пре­по­доб­ный, ду­шу свою за лю­дей тво­их / и непо­вин­ных спас от смер­ти; / по­то­му был ты освя­щен, / как ве­ли­кий слу­жи­тель та­инств Бо­жи­ей благодати.
В суб­бо­ту егда гла­го­лем, Сла­ва, глас 8:		В суб­бо­ту, Сла­ва, глас 8
Со свя­ты­ми упо­кой / Хри­сте, ду­ши раб Тво­их, / иде­же несть бо­лезнь, ни пе­чаль, / ни воз­ды­ха­ние, / но жизнь безконечная.		Со свя­ты­ми упо­кой, / Хри­сте, ду­ши ра­бов Тво­их, / там, где нет ни бо­ли, ни скор­би, ни сте­на­ния, / но жизнь бесконечная.
И ныне, на­сто­я­щий му­че­ни­чен, глас 8:		И ныне, глас 8
Яко на­чат­ки есте­ства, На­са­ди­те­лю тва­ри, / все­лен­ная при­но­сит Ти, Гос­по­ди, бо­го­нос­ныя му­че­ни­ки, / тех мо­лит­ва­ми в ми­ре глу­бо­це / Цер­ковь Твою, жи­тель­ство Твое, / Бо­го­ро­ди­цею со­блю­ди, Многомилостиве.		Как пер­вые пло­ды при­ро­ды На­са­ди­те­лю все­го тво­ре­ния / все­лен­ная при­но­сит, Те­бе, Гос­по­ди, бо­го­нос­ных му­че­ни­ков. / Их моль­ба­ми и хо­да­тай­ством Бо­го­ро­ди­цы, / Цер­ковь Твою – Твой на­род / в ми­ре глу­бо­ком со­хра­ни, Многомилостивый.
Сие же гла­го­лет­ся на кийж­до день, кро­ме субботы:		Во все дни, кро­ме субботы
Сла­ва, глас 8: Со свя­ты­ми упо­кой / Хри­сте, ду­ши раб Тво­их, / иде­же несть бо­лезнь, ни пе­чаль, / ни воз­ды­ха­ние, / но жизнь безконечная. И ныне, глас 6: Пред­ста­тель­ство хри­сти­ан непо­стыд­ное, / хо­да­тай­ство ко Твор­цу непре­лож­ное, / не пре­зри греш­ных мо­ле­ний гла­сы, / но пред­ва­ри, яко Бла­гая, на по­мощь нас, вер­но зо­ву­щих Ти: / уско­ри на мо­лит­ву и пот­щи­ся на умо­ле­ние, / пред­ста­тель­ству­ю­щи прис­но, Бо­го­ро­ди­це, чту­щих Тя.		Сла­ва, глас 8: Со свя­ты­ми упо­кой, / Хри­сте, ду­ши ра­бов Тво­их, / там, где нет ни бо­ли, ни скор­би, ни сте­на­ния, / но жизнь бесконечная. И ныне, глас 6: За­щи­та хри­сти­ан на­деж­ная, / Хо­да­тай­ство ко Твор­цу неиз­мен­ное! / Мо­лит­вен­ных го­ло­сов греш­ни­ков не пре­зри, / но ско­ро при­ди, как Бла­гая, на по­мощь нам, / с ве­рою взы­ва­ю­щим Те­бе: / “По­спе­ши с за­ступ­ле­ни­ем и ускорь мо­ле­ние, Бо­го­ро­ди­ца, / все­гда за­щи­щая чту­щих Тебя!” Или кондак хра­ма Богородицы.

Псалом 103 «Благослови, душе моя, Господа» – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 4 мин.

Псалом 103 читать:

Благослови, душе моя, Господа. Господи Боже мой, возвеличился eси зело; во исповеданiе и в велелепоту облеклся eси; одеяйся светом яко ризою, простираяй небо яко кожу; покрываяй водами превыспрeнняя своя, полагаяй облаки на восхожденiе свое, ходяй на крилу ветрeню; творяй ангелы своя духи, и слуги своя пламень oгненный; основаяй землю на тверди eя; не преклонится в век века. Бездна яко риза одеянiе eя, на горах станут воды; от запрещенiя твоего побегнут, от гласа грома твоего убоятся. Восходят горы, и низходят поля, в место eже основал eси им. Предел положил eси, eгоже не прейдут, ниже обратятся покрыти землю. Посылаяй источники в дебрех, посреде гор пройдут воды. Напаяют вся звери сeлныя, ждут oнагри в жажду свою. На тых птицы небeсныя привитают; от среды каменiя дадят глас. Напаяяй горы от превыспренних своих; от плода дел твоих насытится земля. Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком, извести хлеб от земли; и вiно веселит сердце человека, умастити лице eлеем; и хлеб сердце человека укрепит. Насытятся древа польская, кедри лiванстiи, ихже eси насадил; тамо птицы вогнездятся, eродiево жилище предводителствует ими. Горы высокiя eленeм, камень прибежище заяцeм. Сотворил eсть луну во времена; солнце позна запад свой. Положил eси тму, и бысть нощь, в нейже пройдут вси зверiе дубравнiи, скимни рыкающiи восхитити и взыскати от Бога пищу себе. Возсiя солнце, и собрашася, и в ложах своих лягут. Изыдет человек на дело свое и на деланiе свое до вечера. Яко возвеличишася дела твоя, Господи; вся премудростiю сотворил eси; исполнися земля твари твоея. Сiе море великое и пространное; тамо гади, ихже несть числа, животная малая с великими; тамо корабли преплавают, змiй сей, eгоже создал eси ругатися eму. Вся к тебе чают, дати пищу им во благо время. Давшу тебе им, соберут; отверзшу тебе руку, всячeская исполнятся благости; отвращшу же тебе лице, возмятутся; отимеши дух их, и изчезнут и в персть свою возвратятся; послеши дха твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли. Буди слава Господня во веки; возвеселится Господь о делех своих; призираяй на землю и творяй ю трястися; прикасаяйся горам, и дымятся. Воспою Господеви в животе моем, пою Богу моему, дондеже eсмь; да усладится eму беседа моя, аз же возвеселюся о Господе. Да изчезнут грешницы от земли, и беззаконницы, якоже не быти им. Благослови, душе моя, Господа.

Псалом 103 на русском:

Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием; Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер; устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий. Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки. Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее, на горах стоят воды. От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят; восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них. Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю. Ты послал источники в долины: между горами текут воды, поят всех полевых зверей; дикие ослы утоляют жажду свою. При них обитают птицы небесные, из среды ветвей издают голос. Ты напояешь горы с высот Твоих, плодами дел Твоих насыщается земля. Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу, и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека. Насыщаются древа Господа, кедры Ливанские, которые Он насадил; на них гнездятся птицы: ели — жилище аисту, высокие горы — сернам; каменные утесы — убежище зайцам. Он сотворил луну для указания времен, солнце знает свой запад. Ты простираешь тьму и бывает ночь: во время нее бродят все лесные звери; львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе. Восходит солнце, и они собираются и ложатся в свои логовища; выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера. Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих. Это — море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими; там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем. Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время. Даешь им — принимают, отверзаешь руку Твою — насыщаются благом; скроешь лице Твое — мятутся, отнимешь дух их — умирают и в персть свою возвращаются; пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лице земли. Да будет Господу слава во веки; да веселится Господь о делах Своих! Призирает на землю, и она трясется; прикасается к горам, и дымятся. Буду петь Господу во всю жизнь мою, буду петь Богу моему, доколе есмь. Да будет благоприятна Ему песнь моя; буду веселиться о Господе. Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более. Благослови, душа моя, Господа! Аллилуия!

Псалом 103 слушать:

В псалме 103 Бог восхваляется автором через явления физического мира. Господь велик во всем своем творении; все предметы видимого мира говорят о Его «величии и славе», т. е. своим существованием, красотою и разнообразием они безмолвно восхваляют Господа, являясь величественным внешним выражением Его силы. Кроме того, в псалме кратко изображается история творения земли.

Антифоны изобразительные

Первый антифон

послушать

1. Благослови, душе моя, Господа./ Благословен еси, Господи. / Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя Имя святое Его.

2. Благослови, душе моя, Господа, / и не забывай всех воздаяний Его.

1. Очищающаго вся беззакония твоя, / исцеляющего вся недуги твоя.

2. Избавляющаго от истления живот твой, / венчающаго тя милостию и щедротами.

1. Исполняющаго во благих желание твое:/ обновится, яко орля, юность твоя.

2. Творяй милостыни Господь, / и судьбу всем обидимым.

1. Сказа пути Своя Моисеови, / сыновом Израилевым хотения Своя.

2. Щедр и милостив Господь, / долготерпелив и многомилостив.

1. Не до конца прогневается, / ниже в век враждует.

2. Не по беззаконием нашим сотворил есть нам, / ниже по грехом нашим воздал есть нам.

1. Яко по высоте небесней от земли, / утвердил есть Господь милость Свою на боящихся Его.

2. Елико отстоят востоцы от запад, / удалил есть от нас беззакония наша.

1. Якоже щедрит отец сыны, / ущедри Господь боящихся Его.

2. Яко Той позна создание наше, / помяну, яко персть есмы.

1. Человек, яко трава дние его, / яко-цвет сельный, тако оцветет.

2. Яко дух пройде в нем, / и не будет, / и не познает ктому места своего.

1. Милость же Господня от века и до века / на боящихся Его.

2. И правда Его на сынех сынов, / хранящих завет Его, / и помнящих заповеди Его/ творити я.

1. Господь на небеси уготова Престол Свой, / и Царство Его всеми обладает.

2. Благословите Господа, вси ангели Его, / сильнии крепостию,

творящии слово Его, / услышати глас словес Его.

1. Благословите Господа, вся силы Его, / слуги Его, творящии волю Его.

2. Благословите Господа, вся дела Его, / на всяком месте владычества Его.

1. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

2. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

1. Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя, имя святое Его./ Благословен еси, Господи.

Диакон:

Паки и паки миром Господу помолимся.

Хор:

Господи помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор:

Господи помилуй.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Святую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор:

Тебе, Господи.

Иерей:

Яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор:

Аминь.

Тайная молитва второго антифона

Иерей:

Господи Боже наш! Спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего; Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою и не остави нас, уповающих на Тя.

Возглашение: Яко Твоя держава и Твое есть Царство, и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор:

Аминь. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Второй антифон

1. Хвали, душе моя, Господа./ Восхвалю Господа в животе моем, / пою Богу моему, дондеже есмь.

2. Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, / в нихже несть спасения.

1. Изыдет дух его, / и возвратится в землю свою:/ в той день погибнут вся помышления его.

2. Блажен, емуже Бог Иаковль помощник его, / упование его на Господа Бога своего.

1. Сотворшаго небо и землю, / море и вся, яже в них.

2. Хранящаго истину в век, / творящаго суд обидимым, / дающаго пищу алчущим.

1. Господь решит окованныя, / Господь умудряет слепцы.

2. Господь возводит низверженныя, /Господь любит праведники.

1. Господь хранит пришельцы, / сира и вдову приимет, / и путь грешных погубит.

2. Воцарится Господь во век, / Бог твой, Сионе, в род и род. И ныне

и присно и во веки веков. Аминь.

Песнь Господу Иисусу Христу

послушать

Единородный Сыне и Слове Божий, Безсмертен Сый, / и изволивый спасения нашего ради/ воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, / непреложно вочеловечивыйся;/ распныйся же Христе Боже, смертию смерть поправый, / един Сый Святыя Троицы, / спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

Диакон:

Паки и паки…

>(Малая ектения)

Тайная молитва третьего антифона

Иерей:

Иже общия сия и согласныя даровавый нам молитвы, Иже и двема или трем согласующимся о имени Твоем, прощение подати обещавый! Сам и ныне раб Твоих прошения к полезному исполни, подая нам в настоящем веце познание Твоея истины и в будущем живот вечный даруя.

Яко благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор:

Аминь.

Третий антифон: Блаженны

1. Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, / егда приидеши во Царствии Твоем.

На 12

1. Блажени нищии духом, / яко тех есть Царство Небесное.

2. Блажени плачущии, / яко тии утешатся.

На 10

1. Блажени кротции, / яко тии наследят землю.

2. Блажени алчущии и жаждущии правды, / яко тии насытятся.

На 8

1. Блажени милостивии, / яко тии помиловани будут.

2. Блажени чистии сердцем, / яко тии Бога узрят.

На 6

1. Блажени миротворцы, / яко тии сынове Божии нарекутся.

2. Блажени изгнани правды ради, / яко тех есть Царство Небесное.

На 4

1. Блажени есте, егда поносят вам, / и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради.

2. Радуйтеся и веселитеся, / яко мзда ваша многа на небесех.

1. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

2. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Псалом 102 на русском языке читать текст онлайн

Псалом 102 на русском языке читать текст онлайн

<<<   БИБЛИОТЕКА   >>>

Псалом 102

Псалом Давида.

1 Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его.

2 Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его.

3 Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; 

4 избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; 

5 насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя.

6 Господь творит правду и суд всем обиженным.

7 Он показал пути Свои Моисею, сынам Израилевым — дела Свои.

8 Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: 

9 не до конца гневается, и не вовек негодует.

10 Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: 

11 ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его; 

12 как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши; 

13 как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его.

14 Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть.

15 Дни человека — как трава; как цвет полевой, так он цветет.

16 Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его.

17 Милость же Господня от века и до века к боящимся Его, 

18 и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их.

19 Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает.

20 Благословите Господа, [все] Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его; 

21 благословите Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его; 

22 благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа!

Смотрите также: Толковая Библия. Толкование на Псалтирь, псалом 102

<<<   СОДЕРЖАНИЕ   >>>

Мужской хор — Благослови душе моя Господа

Текст песни Мужской Хор — Благослови душе моя Господа:
Благослови, душе моя, Господа,
Благословен еси Господи.
Благослови, душе моя, Господа,
и вся внутренняя моя имя святое Его.
Благослови, душе моя, Господа,
и не забывай всех воздаяний Его,
очищающаго вся беззакония твоя,
исцеляющаго вся недуги твоя,
избавляющаго от истления живот твой,
венчающаго тя милостию и щедротами,
исполняющаго во благих желание твое:
обновится яко орля юность твоя.
Творяй милостыни Господь, и судьбу всем обидимым.
Сказа пути Своя Моисеови, сыновом Израилевым хотения Своя:
Щедр и Милостив Господь, Долготерпелив и Многомилостив.
Не до конца прогневается, ниже во век враждует,
не по беззаконием нашим сотворил есть нам,
ниже по грехом нашым воздал есть нам.
Яко по высоте небесней от земли,
утвердил есть Господь милость Свою на боявшихся Его.
Елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша.
Якоже щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его.
Яко той позна создание наше, помяну, яко персть есмы.
Человек, яко трава дние его, яко цвет сельный,
тако оцветет, яко дух пройде в нем, и не будет,
и не познает ктому места своего.
Милость же Господня от века и до века на боящихся Его,
и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его,
и помнящих заповеди Его творити я.
Господь на Небеси уготова Престол Свой,
и Царство Его всеми обладает.
Благословите Господа вси Ангели Его,
сильнии крепостию, творящии слово Его,
услышати глас словес Его.
Благословите Господа вся силы Его,
слуги Его, творящии волю Его.
Благословите Господа вся дела Его,
на всяком месте владычества Его.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
и ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его.
Благословен еси Господи.

Толкования Священного Писания. Толкования на Пс. 102:1

Свт. Афанасий Великий

Псалом Давиду

Содержание: Народ новый из язычников этим псалмом поучается песнословить Бога, великого благодетеля. Благодеяния же сии суть изглаждение греха и слава воскресения.

Благослови душе моя Господа. Сам себя возбуждает к песнопению, в благословении Бога предлагая себе наилучшее средство к своему спасению. А тем, что Бог готов помиловать людей, избавив их от тления и даровав им небесное царство, прославляется правда Его на суде. Поэтому, предлагаемое песнопение приличествует всем. И вся внутренняя моя имя святое Его. Словом же «внутренняя» дает разуметь, что призывать Бога должны мы от всего сердца, всею крепостью и всем помышлением.

Толкование на псалмы.

Свт. Иоанн Златоуст

Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его

Считают, что этот псалом и по самому содержанию своему служит продолжением предыдущего. Там плененные в Вавилоне, оплакивая свои несчастья, умоляли Бога о возвращении. А здесь, полу­чив то, о чем просили, они будто бы восхваляют Благодетеля. Но я думаю, что эта хвалебная песнь назначается для всех вообще лю­дей, избавившихся от более тяжкого рабства и удостоенных боль­шей свободы. И разбор содержания псалма покажет, что это значе­ние больше соответствует истине, чем первое.
Душа занимает средину: с одной стороны, тело склоняет ее к удовольствиям, с другой – дух влечет к Богу, побуждая благословлять Его, т.е. проповедовать Его и прославлять всегда. Об этих трех вспоминал и Павел: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится» (1Фес. 5:23). Здесь разумеется дух че­ловека, который в нем, и о котором в другом месте говорит (апостол): «стану молиться духом, стану молиться и умом» (1Кор.14:15). Пом­нит и Моисей, во-первых, о теле: «и создал Господь Бог человека из праха земного» (Быт.2:7), во-вторых, о душе: «сотворим человека по образу Нашему» (Быт.1:26), и, в-третьих, о духе: «и вдунул в лице его дыхание жизни» (Быт.2:7). Все душевные силы пригла­шает дух благословлять Бога, – каковы: сила мысли, разума, гнева, желания, представления, воображения, чувства, о которых о всех во­обще сказал: «внутренность». Подобно этому и Павел говорил о про­славлении Бога: «едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1Кор.10:31). Итак, все, что внутри человека, возносит песнь Богу; но побуждаются действующие силы души выражать хвалу Богу и чрез органы тела. Некоторые относят душу, к духу, однако не в том смысле, что она одушевляет его, но что, наоборот, находится под его управлением. Силу разума он помещает «внутри» чело­века, подобно тому, как и Спаситель сказал, что царствие Божие внутри нас (Лк.17:21). И вообще душевные силы – в обычных и добрых своих отправлениях – относятся к внутреннему миру че­ловека, а о дурных проявлениях говорится, что они выходят из сфер внутреннего. Итак, эти-то душевные силы псалмопевец (под именем «внутренность») побуждает воспевать Бога. Конечно, и всем людям следует говорить: «благослови, душа моя, Господа». По чувству благодарности за божественные благодеяния они должны возбуждать себя к песнопению, чтобы воздать Благодетелю, чем могут. А петь всегда есть возможность, равно как и сохранять живую память о благодеяниях. (Поступающие так) и весь внутренний мир свой освящают, и всякое помышление обращают к прославлению Бога. Выражением «внутренность моя» псалмопевец указывает, конечно, и на мысли, и на чувства, и на все душевные движения.

Беседа на псалом 102.

Свт.

Игнатий (Брянчанинов)

Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его

Благодатное действие молитвы Иисусовой в преуспевшем христианине Давид изображает так: «Благослови душе моя Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его». Точно! При обильном действии молитвы Иисусовой все силы души, самое тело, принимают участие в ней.

Аскетические опыты. Том II. Слово о молитве Иисусовой.

Блж. Феодорит Кирский

«Псалом Давиду». Псалом сей, по-видимому, состоит в связи с предшествующим, и тогоже с ним содержания. Ибо в том оплакивающие бедствия свои в Вавилоне просили Бога даровать им возвращение; а здесь улучившие просимое песнословят Благодетеля. А я думаю, что песнопение сие приличествует всем человекам, и освободившимся от более горькаго рабства, и сподобившимся большей свободы. Да и значение самых речений дает видеть, что последнее предположение вернее перваго.

«Благослови душе моя Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его». Исполненные признательности к божественным милостям побуждают самих себя к песнопению, воздавая, чем только можно, Благодетелю. Всегда же возможно песнословить и сохранять в себе глубокое памятование благодеяний. И они посвящают всю внутренность, и всякий помысл устремляют к божественному песнопению; потому что словом: «внутренняя» Пророк назвал помыслы и все душевныя движения.

Евфимий Зигабен

Благослови, душе моя, Господа и вся внутренняя моя имя святое Его.

Благодари, говорит, и хвали, и прославляй, душа моя, Господа, который оказывал тебе столь многая и великие благодеяния, и вы, все внутренности мои, прославляйте имя Господа, где внутренностями Давид называет (по словам Феодорита) душевные силы и воспоминания и мысли сердца; или и самые внутренности, или внутренние члены тела человеческого, ибо Давид возбуждает всего себя к прославлению Бога и святого имени Его, которое освящает славословящих Его.

Слова Дидима: Хотя сложный человек не отличается от души и тела, ибо он сложен из них; но душа усвояется целому, как отличная от него; почему сложный человек здесь поощряет свою душу к благословению Господа. По Евсевию: Давид возбуждает самого себя к хвалению. Но может быть, по его же мыслям, душа берется за среднее нечто между телом и духом. И тело влечет душу вниз к своим похотям, низводя ее с известной высоты; и дух также влечет ее вверх, возводя ее на известную высоту к Богу, и убеждает благословить Его: поскольку, по словам Феодорита, чувствующие благодарность за благодеяния Божии возбуждают себя к песнопению, желая сколько возможно, воздавать благодетелю, а возможно петь всегда и носить благодеяния Его в свежей памяти везде. Дидим воздаяниями называет исчисляемые им ниже благодеяния, т. е. (называет Бога) очищающим, исцеляющим, избавляющим, венчающим и проч.

Еп. Ириней (Орда)

Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его

По надписанию, этот псалом произошел от Давида; так как он преимущественно изображает отношения Бога ко всему народу, то Давид мог написать его не для себя, собственно, например, в благодарность Богу за прощение греха с Вирсавией, или в благодарность за победу над враждебными соседями и т. п., но первоначально назначение его было богослужебное, и потому Давид имел в виду не одно какое-либо благодеяние, но все, какие Бог оказал ему и всему народу, однако так, что главное внимание его обращено на источник всех этих благодеяний, на милосердную любовь Божию.

Руководственное пособие к пониманию Псалтири.

Лопухин А.П.

Эти псалмы, равно как 18 и 19, 69 и 70 и др. называются парными, так как при принадлежности их одному писателю они отличаются и одинаковостью содержания, взаимно дополняя друг друга.

102 псалом принадлежит Давиду, как видно из надписания еврейской, греческой и латинской Библий и говорит о Промысле Божием в жизни человека и мире нравственном, 103 же псалом — о промысле в мире физическом. Поэтому оба псалма, отличающиеся единством содержания и способа изложения мыслей, принадлежат одному писателю Давиду, хотя имя его и не поставлено над 103 псалмом в еврейской Библии, но есть в Вульгате и у LXX.

Когда написаны эти псалмы, указать с точностью невозможно. Нужно предполагать, что в более покойное, мирное время своего царствования, когда Давид мог отдаться созерцанию человеческой жизни и жизни природы, что могло быть в последние годы его жизни и правления.

Ст. 1-5 Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое его: благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний его: очищающаго вся беззакония твоя, изцеляющаго вся недуги твоя,
избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя.

Благословляй, душа моя, Господа, очищающего твои духовные недуги и осыпающего тебя внешними благами

Давид побуждает себя к достойному восхвалению Господа. — «Внутренность моя» — все мое существо. Благодеяния Божии к человеку велики и многообразны: Он очищает беззакония (грехи) человека, исцеляет его от духовных болезней («недуги»), чем спасает от временной и вечной гибели («от могилы»), награждает человека духовными и материальными благами, всякое доброе желание Он исполняет и, как у орла, который по древним воззрениям через каждые 10 лет совершенно обновлялся и делался юным, сохраняет и поддерживает в человеке духовную бодрость и физическую крепость. Вероятно, в последнем выражении Давид имел в виду примеры долголетия патриархов, отличавшихся бодростью духовной и физической крепостью до глубокой старости.

Толковая Библия.

Благослови Господа, душа моя

Припев:
Благослови Господа, душа моя,
и все, что во мне, благослови Его святое имя!
Благослови Господа, душа моя,
и все, что во мне, благослови Его святое имя!

Он сделал великие дела,
он сделал великие дела,
он сделал великие дела,
благослови его святое имя! [Припев]

Авторы песен
Андре Крауч (1973)
Опубликовано
© 1973 Бад Джон Сонгс, CapitolCMGPublishing.ком

История создания Благослови Господа, душа моя

Согласно Hymnary.org, «евангелист Андре Крауч сочинил песню для знакомых вступительных фраз Псалма 103, одного из любимых гимнов Ветхого Завета о любви и сострадании Бога к своему народу. текст включен в Псалтырь псалмов; те же слова образуют рамку вокруг всего псалма. Крауч сохраняет традиционный еврейский обычай обращаться к себе как «моя душа».Фраза Крауча «Он сделал великие дела» — это краткая ссылка на все могущественные и сострадательные дела Господа, описанные в Псалме 103 — Бог прощает, исцеляет, обеспечивает и искупает; и он милостив, терпелив, любящий и справедливый

Псалом 103 — «Благослови, душа моя, Господа, и все, что во мне, благослови святое имя Его! ваши болезни, который искупает вашу жизнь из ямы, который венчает вас стойкой любовью и милосердием, который насыщает вас добром, так что ваша юность обновляется, как юность орла.Господь творит правду и справедливость для всех угнетенных. Он открыл свои пути Моисею, свои дела народу Израиля. ГОСПОДЬ милосерден и великодушен, медлен на гнев и изобилует непоколебимой любовью. Он не всегда будет упрекать и не сдерживать свой гнев вечно. Он не поступает с нами по нашим грехам и не воздает нам за наши беззакония. Ибо как высоки небеса над землей, так велика его непоколебимая любовь к тем, кто его боится; насколько восток от запада, настолько далеко Он удаляет от нас наши беззакония.Как отец милосерден к своим детям, так Господь милует тех, кто боится Его. Потому что он знает нашу структуру; он помнит, что мы прах. Что касается человека, то его дни подобны траве; он цветет, как полевой цветок; ибо ветер прошел по нему, и он ушел, и место его уже не знает. Но непоколебимая любовь Господа к тем, кто боится Его, от вечной до вечной, и Его праведность к детям детей, к тем, кто соблюдает Его завет и не забывает исполнять Его заповеди.Господь поставил престол Свой на небесах, и царство Его правит всем. Благословите Господа, о его ангелы, сильные, которые исполняют Его слово, подчиняясь голосу Его слова! Благослови Господа, все его войска, его служителей, которые исполняют его волю! Благослови Господа все дела Его во всех местах владений Его. Благослови Господа, душа моя! »

Псалом 103 (О, Душа Моя со всеми Твоими силами)

1. О, душа моя со всеми своими силами, благослови Святейшее имя Господа

О, душа моя до последних часов жизни, благослови Господа, Его хвала провозглашает

Твои немощи Он исцелил, Он твой мир и прощение запечатлели

О душа моя! со всеми твоими силами

Благослови самое святое имя Господа

2.Он с любовью короновал тебя, утолил твои уста добрым

Из сетей смерти развязал тебя, Орел, как юность твоя обновилась.

Богатый нежным милосердием Он, медлительный в гневе, к свободному благоволению

О душа моя! со всеми твоими силами

Благослови самое святое имя Господа

ПРИПЕВ:

Благослови Господа, душа моя

Благослови Господа, душа моя

Благослови Господа, душа моя

Благослови Господа, душа моя, душа моя

3. Он не будет сдерживать недовольство, хотя какое-то время скрывает Свое лицо.

Ни Его Богоподобная щедрость, ни нашей заслугой, но Его благодатью.

Как небо превосходит земля, Его забота распространяется на нас.

О душа моя! со всеми твоими силами

Благослови самое святое имя Господа

4.Насколько восток и запад разделены, Он так разделил наши грехи.

Как отец, любящий сердцем, жалеет своего сына, Он пощадит нас

Ибо Он знает наше немощное тело, Он помнит, откуда мы пришли

О душа моя! со всеми твоими силами

Благослови самое святое имя Господа

Припев

5. От вечности непреходящей в вечность Господь

По-прежнему блаженство Своего народа обеспечивает, соблюдает заветное слово.

Да, Он благословит детей детей истиной и правдой.

О душа моя! со всеми твоими силами

Благослови самое святое имя Господа

6.Как на небесах, Его престол и жилище, Царь на земле, Он держит свою власть

Ангелы, вы сильны превосходящие, благословите Господа, Его голос повинуется

Все Его дела по всей Земле, благослови Господа, провозглашают Его ценность

О душа моя! со всеми твоими силами

Благослови самое святое имя Господа

Припев

Слова Джеймса Монтгомери (альт Твит), музыка Кевина Твита © 2015 Кевин Твит Музыка (ASCAP)

«Благослови Господа, о моя душа»

Благослови Господа, душа моя, и все, что во мне, благослови святое имя Его! Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благ Его, Который прощает все беззакония твои, Который исцеляет все недуги твои, Который искупает твою жизнь из бездны, Который венчает тебя непоколебимой любовью и милосердием, Который удовлетворяет вы с добром, чтобы обновилась юность ваша, как орла (Псалом 103: 1-5, ESV).

Псалом 103 — песня, богатая благословением Господа как на личном, так и на корпоративном уровне. Когда мы читаем эти отрывки из Священного Писания, мы можем получить вдохновение благословлять Господа сами и понять, почему мы должны благословлять Его имя.

Псалом 104 продолжает благословлять Господа и разъяснять Его величие и великолепие, дела Его творений и послушание творения Ему. Оба псалма рассказывают о Его величии и благости на нескольких уровнях.

Что значит благословлять Господа душой?

Первый стих 103 псалма начинается с того, что Давид поет самые слова: «Благослови Господа, душа моя.Греческое слово « благослови » здесь — слово « барак».

Согласно The Complete Word Study Dictionary , это слово для благословения означает «благословлять, преклонять колени, приветствовать или приветствовать. Глагол происходит от существительного, означающего «колено», и, возможно, предполагает сгибание колена при благословении ». Джон Пайпер говорит, что благословить Господа «означает хорошо говорить о Его величии и доброте».

Благословлять Господа — значит преклонять колени перед Того, Кто достоин похвалы, славы и обожания.Благословлять — значит славить Бога и приветствовать Его доброту и величие.

Мэтью Генри заметил, что «Дэвид вознамерился исполнить долг хвалы. Это Господь должен быть благословлен ». Давид трепетал перед милостью Бога и умолял всех ангелов и все творение благословить имя Господа, потому что все творение было создано, чтобы благословлять и славить Его.

Для Давида сказать: «Благослови Господа, душа моя, и все, что во мне, благословить святое имя Его», — значит прославить Бога полностью и от всего сердца.Это не только эмоциональное выражение внешне и не просто эмоционально заряженный опыт, но и внутреннее прославление Бога.

«Когда мы благословляем Господа своей душой, мы славим Его всем своим сердцем — всем, что мы есть, и всем, что у нас есть внутри». В Комментарии библейского верующего отмечается, что «душа — это не только нематериальная часть нашей природы, но и вся личность благословляет Его имя».

Когда мы благословляем Господа своей душой и всем, что внутри нас, мы не хотим быть теми, кто просто на словах служит Богу.Скорее, мы хотим чтить Бога своими устами, в то время как наши сердца близки Ему.

Не забыть все его блага

Давид напоминает нам в Псалме 103, почему мы благословляем Господа из самых глубин нашего существа. Он напоминает о всех незаслуженных благах, дарованных Богом и милостиво оказанных тем, кто славит Его и принадлежит Ему. Каковы его преимущества? Бог дал нам много причин благословить Его!

Он прощает все наши беззакония (Псалом 103: 2). Эти беззакония — грехи, совершенные против святого Бога.Давид жил во времена меньшего завета и мог славить Господа за прощение грехов.

Насколько больше мы можем благословлять Господа и славить Его за то, что Он послал Иисуса Христа искупить нас и предоставить лучший завет через спасение и прощение грехов?

Господь исцеляет все наши недуги (Псалом 103: 3). Мы благословляем Господа за исцеление от болезни греха. Это окончательное исцеление.

Мы также понимаем, что Он время от времени обеспечивает физическое исцеление в этом мире, и в конечном итоге Он обеспечивает полное исцеление в вечности.

Бог искупает нас и избавляет от царства тьмы (Псалом 103: 4), и Он венчает нас Своей непоколебимой любовью и милосердием (Псалом 103: 5). Он добрый и милостивый Бог.

Благослови Господа за Его праведность, справедливость и непоколебимую любовь

Как народ Израиля отвечал Богу за Его непоколебимую любовь к ним, несмотря на их грехи и мятеж? Псалом 103: 7-10 показывает нам, что они благословили Господа за Его любовь и милосердие, а также за Его праведность и справедливость, распространившиеся на них в их угнетении Египта.

Хотя Израиль согрешил против Бога, Господь проявил к ним милость и справедливость. Подобно израильтянам, мы можем благословлять Господа с благодарностью за Его любовь и милость к нам, как грешникам.

Давид продолжает в Псалме 103: 11-18 разъяснять безмерную любовь и сострадание к тем, кто благоговейно боится Бога.

Хотя мы прах, а дни наши, как трава, мы берем дни, которые нам даны, чтобы благословлять Господа и славить Его, потому что Его любовь вечна во веки веков к тем, кто боится Его (Псалом 103: 17), и Его престол утверждается на небесах (Псалом 103: 19).

Что это значит?

В последних нескольких стихах Псалма 103 Давид призывает все творение благословлять Господа. Он велит ангелам благословить Господа и тех, кто исполняет волю Господа (Псалом 103: 20-21). Он понимает, что всякая работа Господа заслуживает похвалы. Власть Бога не знает границ.

Весь этот псалом, наряду с другими отрывками из Слова Божьего, помогает нам понять, что мы должны славить Господа и благословлять Его святое имя. У нас никогда не заканчиваются причины для благословения Господа, и мы должны делать это от всего сердца.Это не всегда буйно по своей природе.

Как было сказано ранее, благословение Господа всем, что внутри нас, — это преклонение колен перед Того, Кто достоин похвалы и поклонения. Благословение Господа основано не на эмоциях, а на нашем понимании того, кто такой Бог и что Он милостиво сделал для нас.

Для дальнейшего чтения:

Что означает благословение Господа

Что значит, что Бог населяет хвалу Своего народа?

Что такое псалмы хвалы?

Почему мы должны поклоняться Богу?

Действительно ли Бог удовлетворит все мои потребности?

Как свобода во Христе освободила нас?

Что такое страх Господень?

Фото: © iStock / Getty Images Plus / masalskaya

Dawn Hill — христианский блоггер, известный как Lovesick Scribe, и ведущий подкаста The Lovesick Scribe.Она страстно желает делиться истиной и указывать другим на Иисуса Христа через написанное Слово как на критерий авторитета для христианской жизни и наставления, будучи ведомой Святым Духом в зрелости. Она является автором книги « Непророк проснулся: Реформация современного ученика». Она жена Николая и мать Анабеллы и Ефрема. Вы можете следить за ней в Facebook и Instagram.

БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ ГОСПОДА, МОЮ ДУШУ

1.Благослови Господа, мою душу и всех, кто находится внутри
меня, благослови Его святое имя!
Благослови Господа, душа моя. Не забывайте
все его благословения провозглашать.
Он прощает ваши великие преступления,
исцеляет ваши болезни и боли.
Он искупает вас от гибели,
венчает вас своей нежной благодатью.

2. Он с безграничными благами снабжает вас;
Он утоляет тоску твою,
тогда, как сила орла обновляется,
Бог добром возрождает твою юность.
Ибо Господь будет действовать справедливо,
праведно для поклонившихся.
Он открыл свои пути Моисею,
свои великие дела сыновьям Израиля.

3. Бог Господь милосерден,
медлен на гнев, полон благодати.
Он не всегда будет укорять,
ни в гневе не скроет свое лицо.
Он поступает не нашими недостатками,
и не платит за те грехи, которых заслуживают.
Велика его любовь к тем, кто его боится,
высоко над землей.

4. Как далек восток от запада,
Он от греха освободил нас.
Как отец любит своих детей,
жалует их нужды,
так и Господь в великом сострадании
утешает тех, кто боится имени Его.
Он помнит, что мы прах, и
он хорошо знает наше немощное тело.

5.Человек подобен цветущему потоку,
все свои дни подобен нежной траве
здесь сегодня и ушел завтра,
от пронизывающих палящих ветров.
Век стареть Господь милосерден; Он благословит
детей.
Соблюдающие его закон и завет,
он явит свою праведность.

6. Бог поставил престол Свой на небесах;
Его великое королевство правит всем.
Благословите Господа, ангелы Его,
сильных, исполняющих Его волю!
Благословите Господа, сонмы небесные,
слуги, исполняющие слово Его!
Благослови Господа, все его владения.
Приди, душа моя, и благослови Господа!

Композитор: Джон Зундель, 1870

Включает широкоформатный файл PowerPoint!

Благослови Господа, душа моя

композиций

Вкладыши

Благослови Господа, душа моя — один из многих текстов гимнов нееврейского происхождения, включенных в издание 1914 года реформистского движения Union Hymnal , опубликованного Центральной конференцией американских раввинов. Текст, представляющий собой рифмованный английский пересказ Псалма 103 и, таким образом, теологически нейтральный, был первоначально написан как христианский гимн Исааком Уоттсом, и он встречается в ряде гимнов Кристейна, написанных на разные мелодии. Его включение в ранние издания Union Hymnal было общепринятой практикой того времени в поклонении американской реформе. В издании 1914 года это мелодия, адаптированная из произведения Роберта Шумана.

При редактировании третьего издания сборника гимнов 1932 года одна из целей Авраама Вольфа Биндера состояла в том, чтобы познакомить службы американских реформ с традиционными версиями мелодий, а также с рядом мелодий, извлеченных из классических сочинений европейских синагог. часть пропущена в более ранних изданиях и поэтому была неизвестна реформаторским общинам в Америке.В этом случае Биндер сохранил текст Уотса, но вместо этого установил его на одну из самых известных традиционных мелодий западного, или амстердамского, испанского и португальского сефардского обряда, в котором он поется на библейский текст az yashir moshe ( так Моисей пел) в субботу утром и в другие особые дни литургического календаря. Она известна как мелодия шира или шират хаям (песня [Моисея] у Тростникового моря после успешного побега древних израильтян от их египетских преследователей).Та же мелодия или ее вариант также поется в традиции западных сефардов в испанском тексте Bendigamos al Altísimo (Славим Господа Всевышнего), который, по сути, представляет собой краткую инкапсуляцию биркат хамазон (благословения [ «Благодать»] после еды), который обычно поется в дополнение к полному тексту или как дополнение к нему. Например, согласно обычаю испанской и португальской синагоги в Нью-Йорке, Шеарит Исраэль, его поют после еды во время праздника Суккот, а также в других случаях.

Автор: Нил В. Левин

Текст

Поется на английском языке.
Из службы нила (отрывок из Псалма 103 для заключительной службы в Йом Кипур).

Благословляйте Господа, все вы, дела Его, во всех местах владычества Его.
Благослови Господа, душа моя!

Кредиты

Композитор: Авраам Биндер

Длина: 01:33

Жанр: литургический

Исполнителей:

Самуэль Адлер, дирижер;

Рочестер Певцы

Дата записи: 01. 05.1991

Место: Kilbourn Hall / Eastman School of Music (L) University of Rochester, NY

Инженер: Душман, Давид

Помощник инженера: Исааксон, Майкл

Руководитель проекта: Исааксон, Майкл

Дополнительные источники:

Издатель: Трансконтинентальный
Текст: Молитвенник Союза 1949

«Благослови Господа, душа моя» Джона Ноулза Пейна

Библиотека Конгресса США предоставляет доступ к этим материалам в образовательных и исследовательских целях и не дает никаких гарантий относительно их использования для других целей.Письменное разрешение владельцев авторских прав и / или других правообладателей (например, правообладателей прав на публичность и / или неприкосновенность частной жизни) требуется для распространения, воспроизведения или другого использования защищенных объектов сверх разрешенного добросовестным использованием или других законодательных исключений. Может быть контент, защищенный как «работы по найму» (авторские права могут принадлежать стороне, заказавшей оригинальную работу) и / или в соответствии с законами об авторском праве или смежных правах других стран.

Ответственность за проведение независимой юридической оценки предмета и получение любого необходимого разрешения в конечном итоге лежит на лицах, желающих использовать предмет.Пользователи должны обращаться к библиографической информации, которая сопровождает каждый элемент, для получения конкретной информации. Эти данные каталога предоставляют сведения, известные Библиотеке Конгресса о соответствующих элементах, и могут помочь пользователям в проведении независимой оценки правового статуса этих элементов с точки зрения их желаемого использования.

Элементы, включенные сюда с разрешения правообладателей, указываются как таковые в библиографической записи для каждого элемента.

В некоторых случаях Библиотека не могла идентифицировать возможного правообладателя и решила разместить некоторые из этих предметов в Интернете в порядке добросовестного использования для строго некоммерческих образовательных целей. Библиотека Конгресса хотела бы узнать больше об этих материалах и получить известие от отдельных лиц или организаций, которые имеют дополнительную информацию или знают их историю. Обращайтесь: Зал исполнительских искусств.

Предлагаемая кредитная линия: Библиотека Конгресса, Отдел музыки.

Благослови Господа, о моя душа

Я помню, как мой учитель Библии в девятом классе впервые заставил наш класс выучить наизусть 102-й псалом.Слова из этого отрывка запомнились мне с тех пор: «Благослови, душа моя, Господа и все, что во мне, благослови святое имя Его! Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благ Его» (Пс. 103: 1-2).

Я использовал этот стих, когда я испытал депрессию, беспокойство и даже когда мой друг был одержим демоническим духом. Эти стихи очень утешили меня и дали мне все основания восхвалять Господа.

Возможно, вы знакомы с этим отрывком или слышали термин «Благослови Господа, о моя душа» в песне Мэтта Редмана. В любом случае, давайте углубимся в то, что означает этот стих и почему наши души должны благословлять Бога сегодня.

Что означает этот стих?

Этот псалом, написанный Давидом, повелевает верующим благословлять Бога. В этой главе он приводит несколько причин, по которым мы должны возносить хвалу Господу. В некоторых переводах эти причины называются преимуществами.

Прежде всего, мы славим Бога за то, что Он прощает наши грехи. Божье прощение не только появляется в Новом Завете.Он также проявлял благодать и сострадание в Ветхом Завете.

Во-вторых, Бог исцеляет наши болезни. Хотя Бог не исцеляет нас каждый раз — когда мы, возможно, думаем о любимом человеке, мы горячо молились за того, кто не видел исцеления, — но в конечном итоге Он исцеляет нас от болезни греха.

В-третьих, Бог «искупает (нашу) жизнь из ямы». Он уносит нас из тьмы в свой чудесный свет. Он не позволяет нам оставаться внизу навсегда, и в самый мрачный момент он живет с нами.

В-четвертых, он «венчает» нас милосердием и состраданием.Гнев Бога утихает. Мы можем подумать: «О, Бог так полон гнева». Но Библия снова и снова показывает, что он дает нам второй шанс.

В-пятых, он радует наши годы хорошими вещами. Мы понимаем, что Бог дал нам чудесную и прекрасную жизнь, когда мы узнаем замечательных людей и то, что Он привнес в нашу жизнь.

Наконец, он обновляет нашу молодость, как орел. Несмотря на возраст и болезни, Бог обновляет наши силы, и мы знаем, что однажды мы обретем новое тело.

Мы благословляем Господа, потому что Он снова и снова проходит за нас.

Фотография предоставлена: © Getty Images / Prostock-Studio

Что означает «О, моя душа»?

Как странно, что Давид снова и снова повторяет для нас, чтобы благословить Бога душой. Как мы это делаем?

Согласно Даун Хилл, «Давид сказал:« Благослови Господа, душа моя, и все, что во мне, благослови Его святое имя », — значит прославить Бога полностью и от всего сердца. Это не только эмоциональное выражение внешне и не просто эмоционально заряженный опыт, но и внутреннее прославление Бога ».

Другими словами, славьте Бога всем своим существом.

Каков контекст 103 псалма?

Есть несколько разных видов псалмов. Некоторые из них были направлены на плач, другие — на похвалу (некоторые, понемногу и то, и другое). Дэвид не написал их всех, и мы не знаем исторического контекста всех из них. Для некоторых псалмов, например, мы знаем, что они произошли в течение определенного периода жизни, например, Псалом покаяния Давида за то, что он согрешил против Вирсавии и мужа Вирсавии.

Что касается 103-го псалма, мы не знаем, когда именно Давид написал его при жизни. Однако мы знаем, что изначально эти псалмы пели. Это означало, что, вероятно, на протяжении всей еврейской истории люди в той или иной форме использовали этот псалом как форму поклонения Богу, возможно, во время праздников.

Он и по сей день вдохновляет многих авторов песен, особенно в известной песне «10,000 Reasons».

Как наша душа хвалит Господа?

Итак, как нам прославлять Бога всем нашим существом.В конце концов, даже если у нас есть талант к пению, петь песни прославления или гимны в воскресенье кажется недостаточно.

Хотя это не исчерпывающий список, вот несколько способов поклоняться Богу «своей душой» (также известной как «все ваше существо»).

Во-первых, поклоняйтесь Богу своим делом. Вместо того, чтобы идти легким путем или чтобы другие сотрудники восполняли слабину, мы предпочитаем делать работу и делать ее хорошо. Я часто думаю о Джозефе, когда речь идет о добросовестности на рабочем месте.Независимо от того, в каком положении он оказался, он старался много работать.

Во-вторых, мы можем поклоняться Богу своими действиями. Как только мы узнаем все, что перечислено в Псалме 103, мы поймем благодать и милость, которые Бог одарил нас. Помня об этом, мы предпочитаем воздерживаться от праздных разговоров, от искушений, от греха.

В-третьих, мы можем славить Господа своей любовью к ближнему. Бог повелевает нам, во-первых, любить его, во-вторых, любить ближнего. То, как мы относимся к другим, может прославить Бога.

В-четвертых, мы можем благословить Господа через то, как мы проводим свое время. Вместо того, чтобы устраивать очередное шоу, мы можем провести это время в Слове или в молитве.

Безграничные возможности ждут того, как мы можем поклоняться Богу всем.

Фотография предоставлена: © Getty Images / Prostock-Studio

Как этот стих выглядит в нашей повседневной жизни?

Благодарность проходит долгий путь. Мы часто можем разочаровываться в Боге, когда жизнь складывается не так, как мы надеялись.Но если мы посмотрим на эту главу, то независимо от того, насколько наша жизнь кажется разваливающейся на части, мы узнаем, что Бог уже дал нам так много благословений. Мы можем выбрать любить Господа нашим:

Сердцем: Нашим сердцем (будучи центром всего). Мы посвящаем свою жизнь Богу. Мы позволили ему взять под свой контроль планы, которые мы когда-то создали для себя, и позволили ему двигаться.

Душа: Мы славим Бога всем, что внутри нас. Мы проявляем эту любовь в наших действиях, а не только в песнях прославления по воскресеньям.

Mind: Мы выбираем, чем наполнить наш разум. Мы не позволяем сбиваться с пути своенравным учением. Вместо этого мы ежедневно участвуем в обновлении нашего разума. Мы изучаем Слово Божье, чтобы убедиться, что мы не берем Божьи слова и не искажаем их.

Сила: Мы не утомляемся ни в поклонении, ни в предвкушении расы. Когда мы устаем, мы просим Господа обновить наши силы и оживить наш дух, как крылья орлов.

Мы благословляем Бога не только за то, что Он для нас сделал, но и за то, кем Он является.Слава Господу, что у нас есть чудесный и милостивый Бог, обладающий всей мощью, силой и знаниями.

Молитва о благословении Господа

Небесный Отец, я хочу похвалить тебя сегодня не только мыслями или делами, но и всем своим существом. Дай мне силу любить тебя всем сердцем, мудрость, позволяющую тебе двигаться в моей жизни, даже когда я хочу взять на себя управление, а также знание и проницательность, чтобы оставаться на стезях праведности. И пусть я сделаю это всем своим существом.Во имя Иисуса, аминь.

Фотография предоставлена: © Getty Images / ipopba

Хоуп Болинджер, , многоизданный писатель и выпускница программы профессионального письма Университета Тейлора. Более 1200 ее работ были представлены в различных публикациях от Writer’s Digest до Keys for Kids . Она работала в различных издательствах, журналах, газетах и ​​литературных агентствах и редактировала работы таких авторов, как Джерри Б.Дженкинс и Мишель Медлок Адамс. Ее современная трилогия Даниэля вышла на лейбле IlluminateYA. Она также является соавтором дуологии Dear Hero , опубликованной INtense Publications. А ее вдохновляющий роман для взрослых Picture Imperfect выйдет в ноябре 2021 года. Узнайте больше о ней на ее веб-сайте.

Эта статья является частью нашей большой библиотеки ресурсов, содержащей популярные фразы и цитаты из библейских стихов. Мы хотим предоставить легко читаемые статьи, которые отвечают на ваши вопросы о значении, происхождении и истории конкретных стихов в контексте Священного Писания.Мы надеемся, что они помогут вам лучше понять смысл и цель Слова Божьего в отношении вашей сегодняшней жизни.

Слушайте наш Ежедневный подкаст библейских стихов сейчас !

.