Всенощное бдение — что это такое и как проходит?

Что такое Всенощное бдение в церкви

Всенощное бдение – ритуал, проводимый перед церковными православными праздниками, объединяющий в себе три богослужения — Великая повечерия или Вечерня, утренняя служба или Утреня и первый Час.

Начало Всенощного бдения, Великой вечерни, происходит на закате, и иногда длится в ночные часы, плавно переходя в утреннюю службу.

Следующая часть богослужения, Утреня, совершается, по принятому в 1695 году Православной церковью Иерусалимского Устава, утром, на рассвете.

Третьей частью следует богослужение, называемое Часы или Час, посвященное воспоминаниям библейских событий.

Всенощное бдение ведет свои обычаи от вечерних и ночных молитв Иисуса Христа и его святых Апостолов, но оформилось и приняло свой ныне существующий вид только при святом Иоанне Златоусте. К 9 веку, Всенощное бдение, было дополнено некоторыми псалмами и молитвословами, вошедшими в это священнодействие, принятыми и совершаемыми по сей день Русской церковью.

Часто в больших храмах и монастырях, в канун больших праздников – Пасхи и Рождества Христова, бдение начинается с девятого часа, и длится всю ночь.

Традиционно Всенощное бдение происходит перед:

• воскресным днем;
• двунадесятыми и храмовыми праздниками;
• особыми праздниками, со знаком отличия Типикона;
• любыми церковными празднествами, которые решит отметить настоятель.

Предлагаем Вашему вниманию познавательную статью о том, как совершается Божественная литургия.

Молитва и ее значение в православии

Православная традиция наделяет молитву важной добродетелью — бесстрастностью. Перечитайте Евангелие, в котором звучит важная мысль Сына Божия. Эта мысль сводится к отстранению всего суетного на периферию человеческого сознания.

Во время чтения молитв из разума изгоняются:

• блуд;
• кражи;
• убийства;
• любые нечистоты.

Эмоциональные всплески мешают осознанности, четкому пониманию роли храма в нашей жизни. Подобную ошибку уже совершали коринфские христиане, пытавшиеся изливать чувства на нескольких языках и заниматься пророчествами. Этих людей призывал к благоразумию апостол Павел. Святой рекомендовал читать молитвенные тексты с умом, контролируя свои действия.

Значение молитв в православии очень велико. Хвалы Господу возносятся утром и вечером, совместно и поодиночке. Когда мы поем совместно с церковным хором или возносим благодарственные речи Отцу и Сыну, то очищаемся внутреннее, готовимся стойко переносить любые испытания. Обращали внимание, что диакон размеренно читает святые тексты? Подобное занятие не терпит суеты, чрезмерных восторгов или пролитий слез. Господь даровал вам разум, пользуйтесь им.

Совместные молитвы в храме

В храмах совместной молитве придается особое значение. Церковь — это не сборище одиноких верующих, это единый организм, действующий в общем духовном порыве. Совместная молитва — это инструмент единения с Богом, который незримо присутствует в любом храме.

Помните, что существуют церковные таинства, проводить которые может лишь священнослужитель. Чтением молитв подобные таинства не ограничиваются.

Общая молитва наиболее актуальна во время великих богослужений. Верующие поклоняются не только Иисусу Христу, но и Богородице, а также известным святым, внесшим существенный вклад в развитие христианства. Если кто-то из прихожан отвлекается от службы, остальные продолжают молиться. И в этом кроется сила коллективных песнопений Богородице и другим святым.

Вот основные моменты в церковных службах, на которые стоит обратить внимание:

1. Восхваления Святому Духу возносят священник и диакон (второй выступает в роли помощника).
2. Молитву произносят специально подготовленные люди — чтецы.
3. Пение также присутствует в православной традиции.
4. Если Богородицу славят не совсем понятными для вас словами — проявите терпение и внимательность. Вскоре смысл дойдет до вас.
5. Подпевать хору не возбраняется, только старайтесь не мешать остальной пастве.
6. Известен также мирянский чин — служба суточного круга (здесь участие священника не требуется).

Последование во Всенощном бдении в православии

Чтобы обрести подлинную свободу духа, выбраться из мирской суеты, необходима длительная божественная служба. Этой службой является Всенощное бдение.

Она способствует освобождению души от мракобесия, помогает осмыслить священный праздник и принять благодать.

Перед Литургией, символизирующей будущий век, Царство Божье, Всенощное бдение показывает предшествующие события, происходящие в Ветхом и Новом заветах.

Вся служба была бы неполной без псалмов, которые проходят через все служение. Певчие на клиросе воспевают или зачитывают псалмы выборочно или полностью, непрерывно создавая всю атмосферу Всенощной.

В начале Всенощной происходят, как бы мысленные изображения главных моментов в Ветхом завете, таинство Великой вечерни: священнослужители у алтаря возглашают о создании мира, сошествии Святого Духа и Святой Троице, отворяя в алтаре Царские врата.

Следом воспевается и славится в 103 псалме мудрость Бога, сотворившего мир, и батюшка обходит с кадилом, окуривая весь храм и всех молящихся. Далее, напоминая о грехопадении, происходит закрытие Царских врат, и возносится молитва, стихиры и читаются псалтири о покаянии рода человеческого.

Далее возносится стихира, посвященная Пресвятой Богородице, и батюшка, сопровождаемый диаконом с кадилом, проходит через алтарные северные двери и величественно заходит в центральные Царские врата, сообщая о предсказанном появлении в мире Спасителя, заканчивая этим первую часть Всенощного бдения.

В утренней части службы, начинается новозаветная история, говорящая о приходе в мир людей Господа, о его рождении, распятии и великом воскресении. Начинается все с чтения стихов, шесть важных псалмов.

Затем, с торжественной части, прославляющей милость Божию, явившей ее рождением Спасителя, начинаются песнопения, полиелей, восхваляющие Господа, с открытием настежь Царских алтарных врат и повсеместным зажжением светильников.

В окончание Всенощной читается святое Евангелие.

Вечерня

Последование всенощного бдения начинается с вечерни. Чтобы лучше понять этот отдел службы, условно можно разделить его на 5 частей.

Часть I. Начало

Всенощная в вечерние часы перед воскресным днём или праздником начинается следующим образом:

1. Раскрываются царские врата.
2. Выходят священник и диакон. Первый несёт кадильницу, второй – свечу.
3. Они производят каждение над святым алтарём.
4. Диакон с амвона просит благословения Господа.
5. Святой отец прославляет Троицу и обращается к пастве с призывом отдать поклон «Царю Христу, Богу Отцу и Святому духу».
6. Далее вступает хор, воспевая избранные места из 103-го псалма. В них звучат: просьбы к Богу о благословении, его прославление, восхищение его дивными делами, относящимися к сотворению мира.
7. После того, как окадили алтарь священник с диаконом обходят церковь по кругу и кадят иконы и молящихся людей.
8. По окончании песнопений из 103-го псалма оба священнослужителя входят в алтарное пространство и закрывают царские врата.
9. Диакон произносит ектенью – молитвенные прошения в диалоге с хором.

Значение этой части службы заключается в следующем:

• Указанные действия священнослужителей и певчих до того, как они вошли в алтарь, представляют собой напоминание: о сотворении мира, о безмятежной жизни Адама и Евы в Эдеме.
• Затворённые царские врата символизируют, что после изгнания первых мужчины и женщины из райских кущей за грех непослушания, ворота рая перед ними закрылись.
• Ектенья, произносимая дьяконом, говорит о трудной жизни наших предков на земле после изгнания Адама и Евы и их непрестанной нужде в помощи Творца.

Часть II. Псалмы

После прочтения ектеньи начинается вторая часть вечерни.

Она выглядит так:

• Пение первого псалма Давида. Слышится пение отрывков из первого псалма, автор которого – библейский царь Давид. В нём говорится о том, что блаженным будет только тот человек, кто усердно работает и служит Богу со страхом и трепетом, но при этом любит его и радуется ему. Псалом поётся с той целью, чтобы отобразить горькие мысли Адама, сопутствовавшие совершению им греха. А также в нём слышны советы и призывы, с которыми он обращается к потомкам. По окончании каждого стиха, из которых состоит псалом, произносится славословие: «Аллилуйя!» В переводе с древнееврейского это буквально обозначает: «Хвалите Бога».
• Малая ектенья. По окончании пения псалма дьякон вновь сотворяет ектенью, но уже малую, то есть просьбы к Господу излагаются кратко. За ней следуют две молитвы, характеризуемые, как умилительные (Псалом 140-й).
• Две молитвы к Господу. Они многократно взывают к Господу, прося его услышать обращённое к нему воззвание. Пение этих псалмов должно ещё раз напоминать о том, что человек всегда нуждается в помощи Всевышнего. А также проводится мысль о том, что жить нужно, соблюдая заповеди Божьи, так как грехи отдаляют нас от его благодати.
• Стихиры. После молитв, взывающих к Богу, поются сопровождающие их стихиры – несколько строк, кратко излагающих суть молитвы, и как бы резюмирующих сказанное в псалмах.

Часть III. Вечерний вход

Вечерний вход осуществляется по следующему образцу:

1. Ещё не окончена последняя стихира, посвящённая Божьей Матери, как уже вновь открываются царские врата.
2. Из двери алтаря, обращённой на север, выходят служитель с зажжённой свечкой (свещеносец), диакон, несущий кадило, и священник.
3. Священник останавливается на амвоне, а дьякон кадит иконы, относящиеся к иконостасу.
4. Священник, входя в алтарь, целует святой престол, затем встаёт на горнее место, повернувшись лицом к пастве.
5. Певчие произносят отрывок из псалмов Давида, называемый промином, который всегда поётся под воскресенье. В нём говорится о вознесении на небо Сына Божьего.
6. По окончании песни, посвящённой Богородице, дьякон походит к вратам. Он совершает кадильницей движения, призванные изображать крест, и произносит: «Премудрость, прости!».
7. Хор в ответ исполняет песню Афиногена, святого мученика, жившего во II веке. Она также причисляется к умилительным, в ней славится Бог, единый в трёх лицах. В ней говорится о том, что Всевышний, создавший всё живое на земле и на небе, во все времена достоин преклонения, и поэтому весь мир прославляет его.
8. Вечерний выход завершается ектенией.

Каково толкование вечернего выхода?

Вечерний выход говорит о следующем:

• Вынос свечи – это образ Иоанна Предтечи, явившегося до пришествия Иисуса. Сам Спаситель называл его светильником.
• Выход священника напоминает о Сыне Божьем, спустившемся с небес на землю, чтобы взять на себя вину за все прегрешения человеческие.
• Обращение священника лицом к прихожанам символизирует вознесение Христа на небеса и воцарение его над миром во всей славе.
• Возглас дьякона: «Премудрость прости!» – наставляет верующих на то, чтобы они взирали на происходящее священнодействие стоя, и молили Господа Бога о прощении грехов.

Часть IV . Лития

Лития и благословение хлебов совершаются не во все воскресные дни, а только во время самых торжественных праздников. Лития следует за ектенией.
Порядок совершения литии таков:

1. Священник и дьякон выходят из алтаря, направляясь в ту часть церкви, что обращена к западу.
2. В это время с клироса раздаётся пение стихир.
3. Затем дьякон молится о здоровье епископа и всех православных. А также возносится молитва об императоре, императрице и других персонах, относящихся к царскому дому. Он просит, чтобы Господь защитил паству от напастей и горестей.

Пояснение:

Совершение литии в западной части храма происходит для того, чтобы оглашенные и кающиеся, обычно стоящие в притворе, могли вместе со всеми помолиться о празднике, а другие верующие помолились о них. То есть, лития направлена на то, чтобы молитва возносилась, в первую очередь, о тех, кто больше всего нуждается в милости Бога и находится в горе и скорби. А также лития является напоминанием о крестных ходах, совершаемых первыми христианами во времена больших бедствий по ночам.

Часть V. Благословение хлебов

Благословение хлебов начинается после:

1. стихир;
2. предсмертной песни Симеона Богоприимца;
3. трижды повторённого тропаря – краткого молитвенного песнопения, отражающего суть праздника.

Трактование:

• Начало обычаю благословения хлебов было положено ранними христианами, у которых всенощное бдение проходило до самого рассвета. Чтобы молящиеся могли поддержать свои силы, им раздавались вино, хлебы и елей, предварительно благословлённые священником.
• Чтобы напомнить о событиях давно минувших дней, священник произносит молитву над пятью хлебами; пшеницей и елеем. Он просит об их приумножении и о том, чтобы Бог дал освящение верным, которые принимают их. Освящённый елей используется для помазания молящихся на всенощном бдении, вино пригубляется, а пшеница съедается.
• Пять освящённых хлебов напоминают о чуде, сотворённом Спасителем во время его земной жизни, – о насыщении пятью хлебами 5 тысяч человек.
• Об окончании первой части всенощного бдения – вечерней – свидетельствуют слова священника о том, что Господь дарует всем своё благословение, так как он человеколюбив всегда – «ныне и присно и во веки веков». Затем батюшка произносит: «Аминь», и раздаётся звон колоколов, возвещающий о конце вечерни и начале второй части всенощного бдения – утрени.

Отличия Всенощного бдения от Вечернего богослужения

В православии, Вечерняя служба и Всенощное бдение одинаково происходят в канун воскресных и праздничных дней.

Однако вечернее богослужение может начаться в 16 или 19 часов и продлиться до 21 или полуночи, с включением в себя только первой или второй части Всенощной.

А вот Всенощное бдение, в отличие от Вечерни, имеет две основные части: вечернюю и утреннюю, с прибавлением к ним 1, 3, 6 и 9 часов богослужения, и начинается в 17 часов до утра.

По всей службе произносятся обращенные к Богу слова с благодарением. И вся Всенощная пронизана напоминанием, о том, кто есть человек, а кто есть облик зверя, не осознавшего свои деяния. В этом заключается смысл Всенощного бдения, чтобы понять себя и свои поступки, а осознав раскаяться и приблизиться к Господу.

Церковные сутки

Время торжественной божественной литургии в двунадесятые праздники, например, на Рождество, на Пасху отличается от постоянного богослужения в субботу. К тому же начало суточного дня церковного круга отличается от традиционных суток. Это значит, что новый день по – церковному уставу, начинается не в 24 часа, а в 18 часов вечера.

Соответственно первая церковная служба суток не утренняя, а вечерняя. Во сколько начинается и заканчивается вечерняя служба в церкви точно, всегда можно узнать по расписанию конкретного храма. Как правило, время не сильно отличается и является единым для всех храмов местных церквей.

Начало суточного дня церковного круга отличается от традиционных суток

Оно может смещаться на час, в зависимости от времени года, в связи с тем, что зимой темнеет рано, а литургия служится около 2,5 часов. К тому же после неё батюшка проводит таинство исповеди. По правилам это таинство совершается за час до начала вечерней службы и после неё.

Если нужно знать, во сколько начинается и заканчивается вечерняя служба в церкви в конкретный день сегодня, лучше заранее об этом позаботиться, позвонить в храм или зайти перед работой.

Богослужебные указания за 29 января 2022 года: / Патриархия.ru

16. Суббота. Поклонение честным веригам ап. Петра.

Прав. Максима, иерея Тотемского.

Служба поклонения веригам ап. Петра шестеричная, совершается вместе с субботней службой Октоиха.

На вечерне кафизма 18-я.

На «Господи, воззвах» стихиры апостола, глас 4-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – апостола, глас 6-й: «Днесь нам основание Церкве…», «И ныне» – догматик (приложение 1-е), глас тот же: «Кто Тебе не ублажит…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 6-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» – 2-й: «Мученицы Твои, Господи…», 3-й – тот же, 4-й: «Страстотерпцы мученицы…»; припевы обычные со стиховны – см. Часослов)^[1]. «Слава» – апостола, глас тот же: «Паки нас теплый предстатель…», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших (приложение 2-е): «Молитвами Рождшия Тя, Христе. ..».

По Трисвятом – тропарь апостола, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный (приложение 3-е), глас 6-й: «Благословенную нарекий…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь апостола, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный (приложение 3-е), глас тот же: «Еже от века…».

Кафизмы 16-я и 17-я^[2]. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.

Каноны:

В храме Воскресения Христова – канон воскресный рядового гласа (с прошедшей Недели) со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), апостола на 6 и Октоиха (мученичный) на 4.

Примечание. О пении канонов в храме Воскресения Христова в субботу см. Октоих, ч. 2, с. 660.

В храме Господском и Богородицы – канон храма со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), апостола на 6 и Октоиха (мученичный) на 4.

В храме святого – канон апостола со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), храма на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы мученичного канона Октоиха.

По 3-й песни – ин кондак апостола, глас 2-й; седален апостола, глас 4-й (дважды)^[3]. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос апостола, глас 2-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни поется «Достойно есть». Светилен апостола. «Слава» – ексапостиларий Октоиха, «И ныне» – Богородичен Октоиха.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 6-й (мученичны из числа стихир на хвалитех – 1-й: «Господи, в память святых Твоих…», 2-й: «Господи, аще не быхом…», 3-й: «Память мученик…»; припевы обычные со стиховны – см. Часослов). «Слава» – апостола, глас 4-й: «Трикратным вопрошением…», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших (приложение 2-е): «Едина Чистая…».

По Трисвятом – тропарь апостола, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших (приложение 4-е): «Тя величаем, Богородице, вопиюще: Ты еси купина. ..».

На часах – тропарь апостола. Кондаки апостола читаются попеременно.

На Литургии блаженны апостола, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы…», тропарь апостола; кондак храма, кондак апостола, ин^[4] кондак апостола. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Яко начатки естества…»^[5].

В храме святого – тропарь дня: «Апостоли, мученицы…», тропарь апостола; кондак апостола, ин кондак апостола. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Яко начатки естества…».

Примечание. В храме святого в субботу тропарь и кондак храма не поются, потому что все святые именованы в тропаре и кондаке дня.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – апостола и дня.

Апостол и Евангелие – апостола и дня.

Примечание. При субботней службе с «Бог Господь» заупокойные прокимен, аллилуиарий и причастен не поются, а заупокойные Апостол и Евангелие не читаются (см. : Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 372).

В период пения Октоиха на Литургии в субботу рядовые чтения следуют после чтений святых. В воскресные дни рядовые чтения предваряют чтения святого. В седмичные дни рядовые чтения предваряют чтения святого, даже при полиелейном и бденном святом; впрочем, при бденном святом рядовые чтения обычно переносятся на предыдущий или на следующий день.

1 Типикон предписывает петь на стиховнах 2-й, 3-й и 4-й мученичен с «Господи, воззвах». Эти мученичны в субботней службе 1–7 гласов располагаются во второй группе стихир. В субботней службе 8-го гласа три мученична даны в Октоихе в первой группе стихир, а 4-я, 5-я и 6-я стихиры не являются мученичнами по содержанию. Поэтому при совершении субботней службы Октоиха 8-го гласа мученичны для пения стихир на стиховне нужно заимствовать из 1-й группы стихир.

2 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).

3 При совершении седмичного богослужения в соединении со службой шестеричного святого седален святого поется дважды (ср.: Типикон 5 сентября; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 112). При описании субботнего богослужения об этой особенности в Уставе умалчивается (ср.: Типикон, гл. 12; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 162).

4 Устав допускает пение по входе на Литургии нескольких тропарей или кондаков, прославляющих одно и то же лицо, если эти тропари и кондаки сравнительно редко употребляются в годовом богослужебном круге (см., напр., в Неделю ваий и в Неделю Всех святых, в земле Русской просиявших (см.: Минея-Май. Ч. 3. С. 382), а также в пред-попразднства и отдания двунадесятых Господских праздников в воскресные дни).

5 «Такой именно порядок тропарей и кондаков указан в Октоихе. Между тем, в 52 гл. Тип., л. 385, не упомянуто о кондаке храма Христова или Богородицы, а в 12 гл. даже сказано: “в субботу бо храмовые кондаки Христовы и Богородицы оставляются; точию аще прилучится великий святый, тогда И ныне, кондак храма Христова или храма Богородицы; а идеже несть храма Христова и Богородицы, глаголем: Предстательство христиан”. Но здесь выражается не та мысль, что в субботы нельзя петь кондак храма Христова или Богородицы, а та, что в субботу тропари и кондаки нельзя покрывать кондаком храма Христова или Богородицы; надобно же их покрывать субботним песнопением: Яко начатки естества… Причем, однако, кондак храма Христова или Богородицы совершенно не устраняются: если случится великий святой, когда дневные тропари и кондаки оставляются, то в храме Христа Спасителя и Божией Матери их надобно покрывать кондаком храма Христова или Богородицы, а где храм не Христов и не Богородицы, то – Предстательство христиан…» (Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 308).

Когда служба в храме на крещение. Сколько длится крещение

Расписание общественных богослужений в храмах.

Во сколько часов начинается и заканчивается утренняя ранняя и поздняя служба в церкви?

Важно: каждый храм составляет свое расписание общественных богослужений! Общего расписания для всех храмов не существует!

Две литургии, ранняя и поздняя, служатся по большим христианским праздникам и воскресным дням в храмах, имеющих большие приходы.

Ранняя служба совершается в 6-7 часов утра, поздняя — в 9-10 часов утра. В некоторых храмах время смещается на 7-8 часов утра для ранней службы и 10-11 часов утра — для поздней.

Длительность общественного богослужения 1,5-2 часа. В некоторых случаях длительность утренней литургии может составлять 3 часа.

Во сколько часов начинается и заканчивается вечерняя и ночная служба в церкви?

Вечернее общественное богослужение служится не ранее 16:00 и не позднее 18:00. Каждый храм составляет свое расписание.

Длительность богослужения составляет 2-4 часа и зависит от значимости приближающегося праздника. По Уставу вечерня может быть вседневной, малой и великой.

Вседневная вершится в будние дни, если на них не выпадает праздник с полиелеем или бдением.

Малая является частью Всенощного бдения. Великая служится в большие праздники и может отправляться отдельно или объединяться с утреней.

Мир изменяется, и эти изменения влияют, в том числе, и на церковный Устав. Ночные или всенощные бдения редко длятся от трех до шести часов (для монастырей). В обычных храмах длительность ночной службы 2-4 часа.

Начало ночной службы в 17:00-18:00 в зависимости от приходского Устава.

Во сколько часов начинается и заканчивается служба в церкви сегодня: в понедельник, вторник, среду, четверг и пятницу?

Причастие и окончание Литургии

Суточный круг церковных богослужений состоит из девяти разных служб. Сюда входят:

• Вечерня — с 18:00 — начало круга,
• Повечерие,
• Полунощница — с 00:00,
• Утреня,
• 1-й час — с 7:00,
• 3-й час — с 9:00,
• 6-й час — с 12:00,
• 9-й час — с 15:00,
• Божественная литургия — с 6:00-9:00 и до 12:00 — не входит в суточный круг богослужений.

В идеале в каждом действующем храме эти богослужения должны отправляться ежедневно, однако, на практике суточный круг свершается только в больших храмах, кафедральных соборах или монастырях. В малых парафиях обеспечить постоянное богослужение в таком ритме невозможно. Поэтому каждый приход определяет свой темп, согласовывая его со своими реальными возможностями.

Из этого следует, что точное расписание богослужений нужно узнавать в храме, который вы собираетесь посетить.

Примерное время проведения утренних и вечерних служб приводится в начале статьи.

Во сколько часов начинается и заканчивается субботняя служба в церкви?

Внимательно прочитав предыдущую часть статьи, вы, скорее всего, обратили внимание на тот факт, что начало литургического дня соответствует не 00:00 (как принято в мирской жизни), а 18:00 (предыдущего календарного дня).

Что это значит?

Это значит, что первое субботнее богослужение начинается в пятницу после 18:00, а последнее — заканчивается в субботу до 18:00. Самым важным субботним богослужением является полная Божественная Литургия.

Как правило, субботние богослужения посвящаются преподобным отцам и матерям, а также — всем святым, к которым обращаются с соответствующими молитвами. В этот же день происходит и поминовение всех усопших.

Во сколько часов начинается и заканчивается служба в церкви в воскресенье?

Первое воскресное богослужение начинается в субботу после 18:00, а последнее — заканчивается в воскресенье до 18:00. Воскресные богослужения наполнены темой Воскресения Господнего. Именно поэтому воскресные службы, особенно Божественная Литургия, являются самыми знаковыми в седмичном цикле богослужений.

Точное расписание богослужений уточните в храме, который собираетесь посетить.

Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви: расписание

Примерное время утренних и вечерних служб вы можете найти в начале статьи.

Каждый храм составляет свое расписание общественных богослужений, в том числе праздничных. Общего расписания для всех храмов не существует!

Как правило, Уставом предписывается служить в праздничные дни так называемое «всенощное бдение» — особенно торжественное богослужение, которое в современной интерпретации сохранило разделение на вечерню и утреню.

Кроме того, в дни двенадцатидесятых и других больших праздников обязательно происходит Литургия, во время которой верующие причащаются.

Вместе с тем, каждое праздничное богослужение имеет свойственные исключительно ему одному сопровождающие тексты и обряды, что не может не сказаться на длительности богослужения.

Во сколько часов начинается и заканчивается Рождественская служба в церкви?

Рождественское богослужение в храме Христа Спасителя

• Служба 1-го часа. Время — с 7:00. Зачитываются стихиры об исполнении пророчества о рождении Мессии.
• Служба 3-го часа. Время — с 9:00. Зачитываются стихиры о Боговоплощении.
• Служба 6-го часа. Время — с 12:00. Зачитываются стихиры с призывом встречать Христа, читается евангелие.
• Служба 9-го часа. Время — с 15:00. Зачитываются стихиры. В конце читаются изобразительны.

• В зависимости от дня, на который приходится Сочельник, совершается одна из вечерних Литургий: Василия Великого или Иоанна Златоуста. Время: в зависимости от храма с 17:00.
• Совершение Великой Вечерни Рождества Христова.
• Совершение Всенощного бдения Рождества Христова. Время: в зависимости от храма — с 17:00 до 23:00.

Строгой последовательности в проведении праздничной службе нет. В больших храмах и монастырях Рождественские богослужения (вечерняя, самая торжественная, часть) длятся 6-8 часов, в маленьких — 1,5-2 часа.

О точном времени Богослужения узнайте в храме, который собираетесь посетить.

О народных традициях празднования Рождества можно прочитать .

Во сколько часов начинается и заканчивается служба в церкви на Крещенский сочельник?

Богослужения в Крещенский Сочельник очень похожи на Рождественские богослужения.

В этот день с утра читаются часы, а вечером совершается Литургия Василия Великого. После Литургии, как правило, происходит первое водосвятие.

В зависимости от дня, а который приходится Крещение, порядок богослужений может отличаться.

19 января служатся утреннее и вечернее богослужения с обязательным последующим водоосвящением.

Точное время проведения богослужений вам подскажут непосредственно в храме.

Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви на Сретение?

Сретение завершает Рождественский круг православных праздников. Дата празднования — 15 февраля.

После торжественной утренней литургии проводится обряд освящения воды и свечей.

Обязательно уточните время проведения литургии в храме.

Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви на Благовещенье?

Поздравление с Благовещением

Благовещение празднуется 7 апреля. Однако верующим стоит посетить вечернюю службу 6 апреля. В некоторых храмах с 6 на 7 апреля проводятся всенощные бдения.

7 апреля служатся ранняя и/или поздняя литургии с обязательным исповеданием и причащением мирян.

Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви в Вербное Воскресенье?

Дата празднования Вербного Воскресенья зависит от даты празднования Пасхи и определяется по лунно-солнечному календарю.

Праздничные богослужения начинаются с вечерней службы и последующих всенощных бдений в Лазареву субботу. Лазарева суббота — день накануне Вербного Воскресенья. Во время вечернего богослужения обязательно освящаются вербные веточки.

В Вербное Воскресение совершаются ранняя и/или поздняя литургии с последующим освящением вербы.

Время богослужений зависит от внутреннего устава храма.

Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви на Пасху?

Все зависит от внутреннего устава храма. Обязательно уточняйте время богослужений!

Как правило, праздничные богослужения начинаются в субботу с вечернего богослужения (16:00-18:00). В некоторых храмах после вечерней службы проводят благословение куличей.

Затем начинаются всенощные бдения с обязательным крестным ходом в 24:00.

После бдений и утрени служится Божественная Литургия с последующим благословением куличей. Как правило, благословение происходит при первых лучах солнца.

Вечером в Светлое Христово Воскресение правится и вечерняя служба. Однако куличи уже не благословляются.

Красивые поздравления с Пасхой можно найти .

Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви на Радоницу?

Значение праздника Радоница

Радоница — особый праздник, который связывает прошлое и будущее. В этот день принято поминать усопших родных и близких.

Радоница празднуется на девятый день после Светлого Воскресения.

Намедни совершается вечернее богослужение, а с утра ранняя и/или поздняя литургия. Полная панихида служится либо после вечерней службы, либо после утренних богослужений — все зависит от внутреннего устава храма.

Кроме того, уставами многих храмов предписывается совершать пасхальные заупокойные богослужения на городских кладбищах.

Больше информации о Радонице .

Во сколько часов начинается и заканчивается праздничная служба в церкви на Троицу?

Дата празднования Троицы или Пятидесятницы зависит от даты Светлого Воскресения.

Важно: в преддверии праздника Троицы обязательно устраивается Троицкая Родительская Суббота, особенностью которой является специальное заупокойное богослужение. Это специальная Заупокойная Литургия, после которой можно и нужно посетить кладбище и помянуть усопших.

Вечер Родительской Субботы отмечен праздничным Всенощным бдением.

В воскресенье совершаются ранняя и/или поздняя праздничные литургии. Во многих храмах освящаются букетики из веточек и лекарственных трав.

Обязательно уточняйте время богослужений непосредственно в храме, который хотите посетить!

Советы о том, как говорить с детьми о Троице .

Года поможет вам не пропустить знаковые богослужения.

Видео: Как вести себя в Храме?

12 дней от Праздника Рождества Христова до Крещения Господня издавна называются Святыми днями, или просто Святками. Каждый день является праздничным. В них полностью отменяется пост и коленопреклонение в храме или в кельях: «никакожо пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келлиях
», а также не совершается таинство венчания (см. пословицу «На Святки только волки женятся
»).

Важно понимать, что Святая Православная Церковь никогда не меняла позиции по разного рода гаданиям и магическим опытам, в обычные дни равно как и на Святки: «Прибегающие к волшебникам или другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, да подлежат правилу шестилетней епитимьи, а
пляски и обряды, совершаемые по старинному и чуждому христианского жития обряду, отвергаем и определяем: никому из мужей не одеваться в женскую одежду, не свойственную мужу; не носить масок
».

В наши дня Святки стали временем, когда народ сугубо славит Рождество и милосердие Господа, пославшего на Землю Иисуса Христа. От древних дохристианских обычаев этих дней осталось лишь зимнее, чисто русское неуемное веселье.

В нашем Святом храме богослужения в Святые дни пройдут следующим порядком:

Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник).

Накануне праздника Крещения принято соблюдать строгий пост, даже рыба не дозволяется. Пищу не вкушают до выноса свечи после Литургии утром 19 января
и первого причащения крещенской воды. В пищу по Уставу Церкви разрешается употреблять только одно блюдо – сочиво (коливо). До окончания Всенощного бдения 18 января в Навечерие Богоявления ничего не едят и не пьют вообще.

В нашем храме в этот день в 08:00
Царские Часы и Вечерня с чтением паремий (отрывков из книг Священного Писания) и Божественная
литургия Василия Великого
, то есть это длительная служба, подобная тем, которые совершаются в Рождественский Сочельник и в Великую Субботу. Все богослужебные тексты этого дня посвящены Крещению Господню и Богоявлению. Литургия в этот день начинается Вечерней, то есть это необычный вид литургии, которая совершается всего несколько раз в год – Рождественский Сочельник, Крещенский Сочельник, Великий Четверг и Великая Суббота.

После литургии совершается Великое освящение воды
. Эта вода называется Великой Агиасмой, или просто крещенской водой. Водоосвящение происходит два раза – и в Крещенский сочельник, и непосредственно в праздник Богоявления и проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, не имеет никаких отличий.

Обычай купаться в ледяной воде после ее освящения широко распространен в России. Распространено заблуждение, будто купание в проруби на Крещение очищает от грехов. Это не так. Если не привязывать купание к языческим верованиям, в нем нет ничего плохого. Кому позволяет здоровье, может окунуться, только не стоит искать в этом какой-то духовный смысл. Он есть в самом таинстве освящения воды, а не в купании.
Духовное значение имеет крещенская вода, но ее можно и каплю выпить, и окропить себя, и нелепо думать, что тот, кто искупался, обязательно получит больше благодати, чем тот, кто выпил глоток. В своих грехах мы каемся на исповеди и, по милости Божией, получаем прощение. А погружение в ледяную воду — всего лишь старинный народный обычай, который, в отличие от исповеди
, совершенно не обязателен для православных христиан.

Святое Богоявление.

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Накануне вечером в 17:00 Праздничное всенощное бдение. В самый день Праздника ранняя Божественная литургия в 07:00 (Часы в 06:30), после литургии Великое освящение воды. Поздняя Божественная литургия в 10:00 (Часы в 09:30), после литургии Великое освящение воды.

В день Богоявления, в этот раз совершается литургия св. Иоанна Златоуста.

На литургии: антифоны праздника. Входное: «Благословен Грядый во имя Господне, благословихом вы из дому Господня, Бог Господь, и явися нам». Вместо Трисвятого поется «Елицы во Христа крестистеся…» — в напоминание новопросвещенным, то есть крестившимся в древности в Навечерие праздника, что они «во Христа облеклись».

В иные дни богослужения в нашем Святом храме проходят следующим порядком: Божественная литургия в 08:30 начинается с чтения Часов, Вечернее богослужение начинается в 17:00 во всякий день кроме понедельников, когда вечером службы нет.

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Крещение Господне.

С каким чувством благоговения ко Христу и благодарности к родным, которые нас приводят к вере, мы вспоминаем о своем Крещении: как дивно думать, что поскольку наши родители или близкие нам люди открыли веру во Христа, поручились за нас перед Церковью и перед Богом, мы, Таинством Крещения, стали Христовы, мы названы Его именем. Мы это имя носим с таким же благоговением и изумлением, как юная невеста несет имя человека, которого она полюбила на жизнь и на смерть и который дал ей свое имя; как это человеческое имя мы бережем! Как оно нам дорого, как оно нам свято, как нам страшно было бы поступком, образом своим его отдать на хулу недоброжелателям… И именно так соединяемся мы со Христом, Спаситель Христос, Бог наш, ставший Человеком, нам дает носить Свое имя. И как на земле по нашим поступкам судят о всем роде, который носит то же имя, так и тут по нашим поступкам, по нашей жизни судят о Христе.

Какая же это ответственность! Апостол Павел почти две тысячи лет тому назад предупреждал молодую христианскую Церковь, что ради тех из них, которые живут недостойно своего призвания, хулится имя Христово. Разве не так теперь? Разве во всем мире сейчас миллионы людей, которые хотели бы найти смысл жизни, радость, глубину в Боге, не отстраняются от Него, глядя на нас, видя, что мы не являемся, увы, живым образом евангельской жизни – ни лично, ни как общество?

И вот в день Крещения Господня хочется перед Богом сказать от себя и призвать всех сказать, кому было дано креститься во имя Христа: вспомните, что вы стали теперь носителями этого святого и божественного имени, что по вас будут судить Бога, Спасителя вашего, Спасителя всех, что если ваша жизнь – моя жизнь! – будет достойна этого дара Божия, то тысячи вокруг спасутся, а если будет недостойна – пропадут: без веры, без надежды, без радости и без смысла. Христос пришел на Иордан безгрешным, погрузился в эти страшные иорданские воды, которые как бы отяжелели, омывая грех человеческий, образно стали как бы мертвыми водами – Он в них погрузился и приобщился нашей смертности и всем последствиям человеческого падения, греха, унижения для того, чтобы нас сделать способными жить достойно человеческого нашего призвания, достойно Самого Бога, Который нас призвал быть родными Ему, детьми, быть Ему родными и своими…

Отзовемся же на это дело Божие, на этот Божий призыв! Поймем, как высоко, как величественно наше достоинство, как велика наша ответственность, и вступим в теперь уже начавшийся год так, чтобы быть славой Божией и спасением каждого человека, который прикоснется нашей жизни! Аминь.

по материалам православных сайтов

Рассказать друзьям (недоступно)

Служба на Крещение Господне установлена православной церковью в честь важного и знаменательного евангельского события – крещения в Иордане . Праздник Крещения относится к двунадесятым церковным праздникам, то есть таким, которые рассказывают о событиях из жизни Спасителя и Богородицы, и отмечаются с особенной торжественностью.

Православная служба на Крещение Господне, за исключением некоторых нюансов, почти полностью повторяет службу Рождества Христова. Происходит это совпадение из-за того, что до V века эти два праздника отмечались в один день – 6 января по старому стилю. Раньше в этот день было принято тожественно крестить оглашенных – людей, которые прошли подготовку к таинству крещения, поэтому его называли также праздником Света и праздником Просвещения.

Особенности проповеди на Крещение Господне

Служба на Крещение Господне необычна и красива – священнослужители в белоснежных облачениях, множество свечей, хор поет праздничные тропари. И на вечерне, и на Божественной Литургии проходит чин Великого освящения воды, который служится только на Крещение, и поэтому всегда собирает большое количество верующих. Проходит этот чин очень торжественно: священник выходит из алтаря, неся на голове крест, ему предшествуют служители с большими свечами. Непосредственно в день праздника освящение воды, если есть такая возможность, проводится на природном водоеме. Во время Литургии священник обязательно говорит проповедь на Крещение Господне, которая рассказывает об этом евангельском событии и раскрывает догматический смысл праздника.

Служба на Крещение Господне завершает Святки

В некоторых храмах служба на Крещение Господне проходит ночью, плавно перетекая из вечерни в Божественную Литургию. Желающие причаститься на этой службе должны помнить, что еду можно принимать за шесть часов до Причастия. В Евангелии ничего не сказано о дате Крещения Господня, вполне возможно, что Иисус крестился летом, а не зимой, и именно поэтому служба Крещения Господня в свое время была привязана к службе Рождества – два объединяли в себе Богоявление. На Рождество Бог родился во плоти, явив себя миру, а на Крещение открылся всем, показав свою троичность: все, кто присутствовал при крещении Иисуса, увидели одновременно Отца, и Сына, и Святого Духа, как повествуют об этом все четыре евангелиста.

Немного истории и традиции этого празднования, об этом мы и поговорим в этом материале. В церковном году – это один из самых важных и ожидаемых событий. Очень древний, почитаемый всеми православными верующими праздник, который идет за новогодними каникулами.

Господне Крещение — святки, в народе часто называют Богоявлением (явление Бога на землю), каждый год отмечают – 19 января. К нерабочим дням в России эти святки не относят, но данное событие чтут и празднуют на официальном уровне.

Этот день отмечают христиане всего мира, однако называется оно везде по-разному. В католических странах 19 января празднуют святки царей, в Греции – Теофанию, а среди братских народов (РФ, Беларусь, Украина) – это Крещение Господне.

Зародился по церковным канонам это праздник в момент Крещения в водах реки Иордан, самого Иисуса Христа. Как рассказывает церковное писание, свыше люди услышали голос, который сказал о том, что в мир пришел Сын Божий, он должен исполнить волю Отца своего.

Вместе с голосом в небе появился голубь, ставший олицетворением Святого Духа, он и подтвердил слова Бога. Именно это событие, появление на земле Отца (Бог), Сына Бога и Святого Духа христиане назвали Богоявлением или Крещением Господним.

Католики, данное событие трактуют немного по-другому. По их поверью в этот вечер с неба к Иисусу Христу явились пару языческих царей, которые сделали ему подношения. Они разглядели в Иисусе Бога, всевышнего Царя и самого Человека. Именно по этой причине у католиков данные святки именуются праздником царей.

Основными традициями празднования Крещения Господнего на Руси считаются:

• Купание в проруби.
• Набор, хранение и использование Святой водицы.
• Святочные гадания.

А традиция следующая. Верующие христиане 19 января прямо в зимнюю стужу, на морозе (стоит отметить, что в эти календарные дни часто на дворе стоит морозная погода), идут окунаться в прорубь (купель). Считается, что благодаря этому человек очищается, смывает с себя все нечистое, плохое, очищается снаружи, и духовно.

Кроме того церковные служители считают, что просто купание в купели не избавит от грехов, чтобы очиститься и привести духовным мир в порядок, прежде чем окунуться в ледяную воду человек обязан посетить церковь, покаяться, помолиться.

По предписаниям церкви, в прорубь окунаются сразу, как завершится служба в Сочельник, а это происходит вечером 18 января.

В наши дни окунуться в проруби может каждый, церковнослужители ко всем желающим относятся лояльно, даже к тем, кто не был в церкви на службе. Но помните, на самом деле очиститься от грехов, окунувшись в купель, может тот человек, который перед этим очистился в церкви – был в храме на службе, помолился, причастился, попросил божьего благословения.

Есть несколько простых правил купания в купели (в проруби) на Крещение.

• Не нужно входить в ледяную воду людям, которые находятся в нетрезвом состоянии.
• Можно не окунаться в прорубь верующим людям с заболеваниями нервной, сердечной или сосудистой системы, а также детям и беременным женщинам.
• Перед тем, как окунуться в купель, нужно плотно покушать, а после купания выпить стаканчик теплого чая.
• Не нужно, отмечают церковнослужители, лезть в прорубь нагишом или в открытых купальниках (одном нижнем белье), лучше всего, если женщина перед купанием наденет ночную сорочку.
• Если обряд омовения решили проводить вместе со своим ребенком, лучше всего при погружении не просто держать его за руку, а взять на руки, окунуться вместе с ним.
• Считается, что на Крещение вся вода святая, а поэтому, если вашему ребенку еще не исполнилось 3 лет, однако вы хотите приучить его к процедуре омовения, окунуть чадо можно дома, набрав в ванну из-под крана холодной воды.

Если, в нынешнем году, на Крещение 2018, вы будете следовать этим простым правилам, купание в купели обязательно очистит тело и душу, хорошо скажется на организме, вашем самочувствии и дальнейшей судьбе.

Набирать в храме Святую воду на Крещение можно с того момента как закончится вечерняя служба в Сочельник и весь следующий день, то есть с вечера 18 января до вечера 19 января.

Крещенскую водичку православные хранят в доме до следующего праздника, то есть в течении целого года. Она остается чистой и свежей все это время, а на протяжении года живую водицу используют:

• очищения дома, двора, построек на участке;
• как питье при болезнях, упадке сил, незначительных недугах;
• для окропления сараев и скота;
• для усмирения и успокоения детишек (нужно просто умыть беспрерывно плачущего ребенка Святой водой, чтобы он успокоился).

Запрещается использовать святую воду, набранную в Крещение для уборки дома – мытья окон, полов и т.д., а так же для подмывания и ворожбы. Святая вода направлена на благо человеку, в помощь, на очищение, ее необходимо чтить и использовать исключительно в благих целях и с благими намерениями.

Согласно традиции православные верующие в России к Крещению подготавливаются заранее – соблюдают строгий пост, молятся, посещают церковь, в период с 7 по 19 января не делают никакой тяжелой домашней работы. Сам праздник начинается с вечера 18 января. В это время в церкви идет праздничное служение, которое заканчивается освящением воды и купанием в проруби (в купели).

До начала службы прихожане посещают храм, исповедаются, причащаются. После этого начинается божественная литургия, люди радуются явлению Бога на землю. По окончанию праздничной службы церковнослужители освящают воду и проходят Крестный ход, желающие окунуться в купель, набирают Святой водицы и идут домой встречать праздник с родственниками и близкими людьми.

На столе в этот день должны стоять постные блюда и согласно традиции не менее 12 разновидностей. Обычно, верующие христиане угощают гостей кутьей, оладьями, киселем на овсяной крупе и другими подобными блюдами.

С празднованием Богоявления, кроме окунания в проруби и внесения в дом Святой воды, в народе есть еще множество обрядов и всевозможных примет.

Так, если в ночь с 18 на 19 января поставить на стол наполненную водой серебряную чашу, то ровно в полночь можно заметить, как на ровном месте без ветра и сквозняка вода в посуде будет колыхаться. В этот момент нужно произнести в слух как можно громче самое заветное свое желание и оно обязательно осуществиться.

Многие верующие в крещенский день стараются крестить своих малышей, существует поверье, что тогда, дети будут счастливыми и здоровыми. Народная мудрость говорит, что «Крещенным на Крещение быть – всю жизнь счастливым прожить».

Еще одной важной народной приметой, сулящих удачу и везение, считается разрешение в праздничный день каких-то больших конфликтов. Если вы сможете сладить дела, это говорит о том, что так угодно Господу и он протянул вам руку помощи для этого, вы получили благо свыше.

Крещенским снегом молодицы в этот день обтирали лицо. Девушки верили, если так сделать, то на лице русской красавицы всегда будет румянец, а кожа лица будет невероятно красивой, шелковистой.

Молодые красавицы, которые были еще незамужними, с 18 на 19 января гадали на суженого, на будущее, на свою судьбу. В народе считалось, что именно гадания в этот день являются наиболее достоверными, а обряды для их совершения, обычно, были теми же, что и для Рождественских гаданий.

У верующих есть свои приметы по поводу празднования Богоявления.

• Считается дурным знаком разбавлять набранную священную воду другой водой или чем-то еще. Это может привести к горю.
• Запрещено ругаться и ссориться, кричать, произносить нехорошие слова, желать кому-то зла, держа в руках святую воду.
• Ни в коем случае, начиная с момента Сочельника и до 20 января, не нужно отдалживать деньги, а так же что-то выносить из дома и давать в пользование другим людям. Существует поверье, что в этом случае вы можете стать беднее или начать испытывать недостаток в деньгах.
• Запрещается в Сочельник убирать дом, стирать, что-то зашивать и гладить, эти дни нужно воспринимать как великий праздник, тогда в вашей жизни будет больше веселья и счастья, больше приятных дней, а в организме больше силы и здоровья.
• Благоприятно решать какие-то серьезные дела и заключать контракты в этот день. Считается, что в этот день часто увенчивается успехом любая договоренность.
• Хорошим действием будет предложение руки и сердца в день Крещения 2018, такое предложение в любом случае закончится свадьбой и радостной семейной жизнью.
• Благоприятным знаком на Руси считалось в праздник на двери нарисовать крест. Это дает возможность, уверены верующие, сберечь дом и семейный очаг от всякой нечисти.

Существую также природные приметы на Крещение:

• Если в ночь с 18 на 19 января темные тучи и пошел снег – будет хороший урожай.
• Крещенскую ночью слышен громкий лай собак – это говорит о том, что нужно ждать хороших вестей.
• Если в период Сочельника на небе будет полная луна, нужно весной ждать обильных паводков.

Ну и в завершении хотелось бы сказать, верьте в Бога, чтите церковные праздники и каноны, старайтесь соблюдать устоявшиеся традиции своего народа, своих предков, будьте вежливы с близкими людьми, живите в мире и гармонии и вы обязательно будете счастливым человеком!

Поздравляем всех с праздником — Крещение 2018! Счастья и Всех Благ!

Первая крещенская служба (Крещенский сочельник) совершается утром 18 января. В разных храмах она начинается в 8 или 9 утра. В Храме Святой преподобномученицы Елисаветы в Покровском-Стрешневе начало богослужения — 8.30. Это большая служба, во время которой читаются Царские часы, совершается вечерня с чтением Паремий (текстов Ветхого и Нового заветов) и литургия. После этого в храм из алтаря выносится икона праздника — Крещение Господне и свеча для поклонения верующих, поётся Тропарь и Кондак праздника.

Иконостас Храма Святой преподобномученицы Елисаветы

Служба завершается приблизительно в 11 часов дня и сразу начинается первое Великое освящение воды (или Великое водоосвящение). Тогда вновь читаются паремии, Апостол, и специальная молитва на освящение воды с призыванием Святого Духа. Причём верующие молятся об освящении не только той воды, которая находится непосредственно в храме, но и всех вод на земле, всего мирового океана, потому эта молитва и носит название Великого водоосвящения.

Вторая крещенская служба — всенощное бдение — совершается вечером 18-го января: начало в 17 — 18:00, окончание в 19 — 20:00; в Храме Святой Елисаветы богослужение состоится в 17:00. В некоторых храмах и монастырях эта служба проходит ночью по подобию Рождественской, что возвращает к началу истории праздника, когда Рождество и Крещение отмечались вместе.

Около полуночи принято выходить из храма к открытым источникам. Крещенские купели — проруби в форме креста — организуются на прудах и реках. Священники во второй раз совершают молитву Великого водоосвящения.

Наконец, третье Великое водоосвящение проходит после утренней литургии 19-го января, в день Богоявления (Крещения). В Храме Святой преподобномученицы Елисаветы в Покровском-Стрешневе служба начнётся в 8:30.

В народе существует поверье, будто вода, освящённая в Крещенский сочельник и на Богоявление, обладает разными свойствами, однако священнослужители уверяют, что это заблуждение: она абсолютно равноценна.

Святитель Иоанн Златоуст в IV веке писал о том, что вода, если она принимается с верой, сохраняет свои свойства целый год — до следующего Великого водоосвящения.

2.

Крещенский сочельник, или голодный день

Продолжительного Крещенского поста, подобного Рождественскому или Великому, как такового не существует. Перед Крещением принято поститься лишь один день — в Крещенский сочельник. В народе он также называется «голодным днём».

Связано это с тем, что после утренних литургий 18 и 19 января верующие обычно причащаются. Поэтому до утренней службы 18 января они ничего не едят, а после её окончания утоляют голод сочивом — постными блюдами из обваренных зёрен пшеницы, которую иногда заменяют рисом или чечевицей. А после утренней литургии 19 января уже можно накрывать праздничный семейный стол.

3. Погружение в прорубь и окропление дома крещенской водой

Для многих прихожан главная традиция, связанная с Крещением, — это погружение в прорубь в ночь с 18 на 19 января, которое совершается после Великого водоосвящения у открытых источников.

В Москве, например, много водоёмов, на которых создаются крещенские купели. В этом году специальную передвижную купель привезут даже в центр столицы — на площадь Революции.

С давних пор повелось 18 и 19 января, после богослужений, на которых проходит Великое водоосвящение, приносить крещенскую воду домой и окроплять ею всё жилище, включая подсобные помещения.

Эта вода обладает необыкновенной силой — исцеляет, очищает и отгоняет зло. Её чудодейственные свойства доказаны даже учеными — на свету и при комнатной температуре она долгое время не меняет вкуса, цвета и запаха. Cамое главное принимать Крещенскую воду с верой — в этом секрет её целительного воздействия на душу и тело.

История праздника Крещения

От Рождества до Крещения проходит всего 12 дней, и два этих праздника неразрывно связаны традицией. Дело в том, что почти четыре столетия, начиная с III века, они отмечались в один день — 7 января, и назывался этот праздник Богоявлением.

В день Богоявления вспоминали два главных события, связанных с пришествием Христа в мир: Рождество — это начало его земной жизни, Крещение — выход Спасителя на общественное служение. Приняв Крещение в водах Иордана, Христос удалился на 40 дней в пустыню, а затем вернулся к людям и начал проповедовать.

Интересно, что в текстах Евангелий почти не описывается тридцатилетний период жизни Спасителя, следовавший от Рождества до Крещения. Упоминается лишь один эпизод, когда в возрасте 12 лет он проповедовал в храме.

В VI веке праздники разделили: Рождество стали отмечать 25 декабря, а Крещение 7 января. В настоящее время они отмечаются православными христианами по новому стилю — 7 и 19 января.

Церковные службы Рождества и Крещения по причине того, что когда-то это был единый праздник, очень похожи. Праздником Богоявления называется теперь только Крещение — 19 января. Сейчас это синонимы.

понятие и особенности, порядок и значение в православии, время, история и духовный смысл

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www. instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Все верующие люди время от времени посещают храм. Одни для того, чтобы помолится, поставить свечи, побыть на службе или спросить совета. Бывает такое, что нас мучает какой-либо вопрос и самостоятельно принять решение нам сложно. Поделиться проблемой порой не с кем. А вот послушав проповедь священника и отбыв службу, мы можем найти ответ на наш вопрос и решить сложившуюся ситуацию. Для того, чтобы посетить богослужение необходимо знать время службы в церкви.

Определение утрени

Утреня — это церковное богослужение, которое, согласно Уставу нашей церкви, должно совершаться в самое раннее утро, еще до восхода солнца. Вся суть утрени — это благодарность Богу за прошедшую и пережитую ночь, за наступление нового дня в нашей жизни.

Утреня — одно из богослужений суточного круга в православной Церкви

Если смотреть структуру суточного богослужения, то утреня входит в состав так называемого всенощного бдения. Изначально, у первых христиан, всенощное бдение совершалось именно ночью, потому что зачастую организовать службу днем было опасно или вообще невозможно. В современной Церкви всенощное бдение очень редко целиком служится ночью, оно разбивается на части. Но название закрепилось за этой службой с древних времен.

Утреня является второй частью всенощного бдения, которая идет следом за вечерней. По своему наполнению она соотносит нас со временами Ветхого Завета, когда Христос только пришел в наш мир для спасения каждого из нас, для чего победил смерть и воскрес.

Важно! Сегодня утреня служится на вечернем богослужении, которое устанавливается в каждом храме вечером, накануне праздничных, воскресных и любых других дней, когда есть Литургия.

Определить начало утрени несложно — она начинается с чтения шестопсалмия, когда в храме выключаются все светильники и оставляют гореть только зажженные лампады. Это очень трогательный и запоминающийся момент всей службы — весь храм, освященный только мягким светом лампад, погружается в общую молитву.

Всенощное бдение

Всенощное же бдение, или, как его еще называют, Всенощная, представляет собой праздничное богослужение, которое проводится перед большими торжествами и является общественным.По уставу оно должно проводиться от заката солнца до самого его рассвета, но на деле же Всенощную обычно служат с восемнадцати вечера до шести утра – двенадцать часов, половину суток. Суть Всенощного бдения заключается в отказе от сна в пользу долгой молитвы Господу Богу в ночное время. Так, по крайней мере, было в давние времена.

Видео: Всенощное бдение с объяснением

Что такое шестопсалмие в последовании утрени

Чтение ветхозаветных псалмов показывает скорбь человеческой души о своем падшем греховном состоянии, томление в ожидании прихода Спасителя, которым было наполнены времена Ветхого Завета.

Интересно! Для того чтобы чтение шестопсалмия не было слишком угрюмым, настроение псалмов меняется: читаются как скорбные псалмы, так и радостные, наполненные Славой пришествия Христа .

Особое отношение к шестопсалмию выражается в том, что во время этого чтения всем молящимся положено стоять, а ходить по храму, ставить свечи, совершать еще какие-либо действия возбраняется. Конечно, если человек по своей немощи не может выстоять эту часть службы, он может присесть.

Шестопсалмие читается на каждой утрене, за исключением дней Светлой седмицы

Шестопсалмие читается двумя частями: после первых трех псалмов священник становится перед Царскими вратами и начинает чтение особых утренних молитв, в которых просит благословения для себя и своей паствы на новый наступивший день, благодарит за прошедшую ночь. Выйдя из алтаря, священник символически олицетворяет собой Христа, как обещанного Спасителя всего человечества.

Читайте о богослужениях:

• Богослужение на Рождество Христово
• Зачем нужно ходить в храм
• Что такое молебен и как его заказать

История всенощного бдения

Исторически так сложилось, что древние христиане, беспокоясь о своей безопасности во время гонений, устраивали молитвы по ночам в тайных местах. Призывы поститься, трезвиться и бодрствовать по ночам, молясь и вспоминая о великой истории Ветхого Завета, а также вспоминая о Втором пришествии Христа, были еще в Евангелие. Именно ожидание Второго пришествия и лежит в основе церковного Всенощного бдения, а также желание встретить это самое Второе пришествие безгрешными.

В настоящее время Всенощное Бдение часто представляет собой соединение вечерни с утреней, а также – первым часом, просто вечерню с утреней проводят более помпезно и торжественно. Достигается уменьшение времени Всенощного Бдения за счет более коротких молитв с сокращениями, что позволяет бдить не так долго.

Ектиния и кафизмы

По окончании шестопсалмия диакон начинает провозглашать великую ектению, после чего возглашается хвала Господу — «Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во имя Господне». Эти слова часто можно слышать в храме, они напоминают нам о тех временах, когда Господь находился в нашем мире, как он во славе входил в Иерусалим, где принял мученическую смерть.

Важно! Сразу за ектенией поются тропари в честь праздника данного дня или святого, память которого ныне совершается.

Следующая ступень в последовании утрени — чтение Псалтири по кафизмам. Кафизма представляет собой соединенные в одну часть несколько псалмов. Их чтение, наподобие чтению шестопсалмия, направлено на воспоминание о нашей греховности, о необходимости покаяния. Вместе с тем, в псалмах мы видим надежду на то, что с Божьей помощью можем преодолеть тлетворное действие грехов. Во время прочтения кафизм в храме разрешается присесть, а по их окончании включаются все светильники.

Полиелей

После прочтения Псалтири начинается наиболее торжественная и красивая часть службы — полиелей ( это слово в переводе означает «многомилостие»). Она направлена на воспевание и восхваление всех тех великих милостей и дарований, которые Господь посылает каждому человеку. Начинается полиелей с чтения хвалений, под которые открываются Царские врата, а священник выходит для совершения каждения.

После этого поются особые воскресные тропари, которые повествуют о радости Воскресения. Кроме того, во многих храмах существует традиция выноса на аналой иконы, почитание которой совершается. Перед ней поются тропари, величания и стихи, рассказывающие о сути праздника или почитания того или иного дня. Пение звучит попеременно как хоровое, так и служащими священниками. Все вместе создает очень торжественную, праздничную атмосферу богослужения.

Полиелей — торжественное песнопение утрени, составленное из 134 и 135 псалмов

Помимо великой ектеньи, дьякон после величаний произносит и малую. Ектенья — это то время в богослужении, когда человек может помолиться о чем-то своем, сокровенном. После ектеньи поются антифоны и прокимен, которые предшествуют чтению Евангелия.

Чтение Евангелия — важнейшая часть любого богослужения. Именно в Евангелии содержатся все основы нашей веры, поэтому каждый православный христианин должен уделять время чтению Священного Писания не только в храме, но и дома.

Читаемые отрывки из Евангелия отличаются в различные дни. Так, в воскресные дни зачитываются места, повествующие о Чуде Воскресения Христа, о Его явлении после Воскресения своим ученикам. В другие же дни или праздники читаются отрывки, в которых идет речь либо о празднуемом событии, либо о прославлении святого.

Завершает чтение Евангелия торжественное пение «Воскресение Христово видевши…», после чего к Евангелию прикладываются все присутствующие в храме. В праздничные дни вместе с Евангелием принято целовать и икону праздника.

После этого все верующие подходят ко священнику для помазания освященным маслом. Очень часто эту процедуру называют «миропомазанием». Это грубая ошибка — миропомазание является Таинством, которое, чаще всего, совершают во время Крещения.

Помазывание освященным елеем (маслом) делается на каждой службе как символ того, что православные христиане должны быть помазаны Божьем именем для освобождения от любого зла.

Обряд елеепомазания в православной церкви

Также перед праздниками во многих храмах принято раздавать хлеб, окропленный вином. Этот хлеб не является святой просфорой, не нужно их путать. Данный хлеб символизирует пищу духовную, которая в той же мере, что и пища телесная, нужна для жизни верующего человека.

Происхождение вечернего богослужения

Вечерняя служба своими корнями уходит в Ветхий и Новый Заветы. Так, ветхозаветные законы предписывали ежевечерние жертвоприношения животных, хлеба и вина Богу (прообраз искупительной Жертвы Христа), а также воскурение фимиама (сегодня превратилось в каждение ладана). Также на всю ночь с молитвами зажигались храмовые светильники как символ Божественного света во тьме ночи. Царь и пророк Давид в псалме 140 говорит:

«Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих — как жертва вечерняя» (Пс. 140:2).

Этот псалом ещё с ветхозаветных времён присутствует в составе вечернего богослужения.

Одной из новозаветных первооснов вечернего богослужения является агапа. Так называлось вечернее собрание древних христиан для совершения молитвы и Евхаристии, а также благотворительной трапезы с воспоминанием Спасителя. Общая молитва также сопровождалась возжиганием светильников, которые символизировали Христа как Свет правды и истины.

В переводе с древнегреческого «агапа» обозначает «любовь». Этот обычай отсылал к заповеди Спасителя о любви и являлся подражанием Тайной вечере – последней трапезе Спасителя с Его учениками (именно на ней Господом было установлено Таинство Евхаристии). Вскоре Причастие и молитвенная благотворительная трапеза отделились друг от друга. Раннехристианский богослов Тертуллиан пишет:

«Мы садимся за стол не иначе как помолившись Богу; вкушаем… и пьём как приличествует людям, строго соблюдающим воздержание и трезвость… беседуем, зная, что Бог всё слышит. По омовении рук и возжжении светильников, каждый вызывается на середину воспеть хвалебные песни Богу, извлечённые из Священного Писания или кем-нибудь сочинённые. Вечеря оканчивается, как и началась, молитвою» («Апологетика»).

В течение первого тысячелетия агапа постепенно вышла из практики христиан. Однако она оказала существенное влияние на развитие вечернего богослужения и стала прототипом совершаемой по сей день литии.

Первые тексты вечерни появились уже в 3 веке. «Свете тихий» – древнейшее из новозаветных песнопений вечерней службы, совершается минимум с 4 века. Оно воспевает Святую Троицу и Христа как источник Света и Жизни. В современном виде служба сформировались на рубеже первого и второго тысячелетий.

Канон

После помазания не стоит сразу торопиться и уходить домой, ведь чинопоследование утрени еще не завершено. Следующей частью службы будет канон — это собрание различных молитв по определенному правилу. Большую часть богослужебных канонов составили святые отцы нашей Церкви, например, Андрей Критский ( Великий покаянный канон, читаемый на первой неделе Великого поста). Канон разделяется на составные части (ирмосы, песни, тропари), часть из которых поется, а другая часть прочитывается.

Ирмосы, которые в самом начале канона поются, основываются на каких-либо библейских событиях. Это и песнь пророка Моисея, в которой он восхвалял Господа после перехода через море, и песни многих других ветхозаветных пророков.

Важно! Во время Великого поста исполняется вторая песнь канона, которая имеет особые покаянные мотивы. Ее основа — это обличение Моисея, направленное на свой народ, когда тот впал в мерзкое идолопоклонство.

В середине канона происходит каждение храма дьяконом, также несколько раз произносятся малые еткении. Такая слаженная, выверенная структура богослужения придает ему особую торжественность, радостное восхваление Воскресение Спасителя Иисуса Христа, предстательство за каждого человека Пресвятой Богородицы.

Почитанию Богородицы отводится отдельное место: поется «Честнейшая херувим», диакон отдельно перед Царскими вратами провозглашает хвалу Божьей Матери.

Читайте о Божьей Матери:

• Кто такая Пресвятая Богородица
• Как правильно читать Богородичное правило
• Икона Пресвятой Богородицы «Благодатное небо»

Окончание

По завершении канона снова поются псалмы, а точнее, некоторые стихи из них, такие как «Всякое дыхание да хвалит Господа. Они дополняются отдельными стихами, прославляющими Спасителя, Божью Матерь или отдельных святых.

После этого звучит возглас священника: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Изначально этот возглас должен был звучать на самом рассвете, когда первые лучи восходящего солнца разгоняли мрак ночи. Символично к этому моменту и были приурочены слова о свете духовном, исходящем от Господа. Сегодня время служения утрени сместилось, но духовный смысл этого возгласа остается неизменным — только в Господе мы можем познать и обрести настоящий свет для нашей души.

На этот возглас священника отвечает хор пением особого хвалебного гимна, который начинается со слов «Слава в вышних Богу», после которых поются различные молитвы, библейские сюжеты и Трисвятое.

Отпуст — особая молитва, которой священник оканчивает службу, благословляя народ

Под конец утрени, перед самым отпустом, воспеваются праздничные тропари, а если никакого праздника в этот день нет — тропарь отпуста, где повествуется о Воскресении Христа, о тех трудах, которые понесли апостолы ради распространения христианства по всему миру. За этим снова следует ектения, последняя в этой службе. Завершается утреня пением «многлетия» — прошении о сохранении местного архиерея, патриарха, настоятеля храма и всех прихожан.

Как происходит служба

Начинается вечерня с открытия царских врат. Молчащие священник и диакон кадят алтарь и престол, что символически является аналогом сотворения Богом неба и земли. Далее начинаются прославление Троицы, Бога, которых священник призывает верующих поклониться. Служба идет дальше, и во время ее исполнения звучат стихиры (на стиховне, на «Господи, воззвах») и тропари (сразу после «Отче наш»).

Расписание вечернего богослужения каждый храм устанавливает сам, индивидуально. По канону вечерняя служба не может служиться раньше шестнадцати часов дня, а также не должна служиться позже восемнадцати часов дня. Само по себе богослужение довольно длительное: оно служится от двух до четырех часов.

Сколько длится вечерняя рождественская служба. Традиционные ритуальные и обрядовые блюда кутья.

Мир в душе

05.01.2014

6 января — Навечерие Рождества Христова, или Рождественский сочельник,
— последний день Рождественского поста, канун Рождества Христова.
6 января православные христиане особенно готовятся к наступающему празднику, весь день наполнен особым праздничным настроением.
Утром в Сочельник по окончании Литургии и следующей за ней вечерней в центр храма выносится свеча и священники поют перед ней тропарь Рождеству Христову.
Службы и пост Сочельника имеют ряд особенностей, поэтому именно в эти дни на наш сайт приходит множество вопросов о том, как правильно провести Сочельник.

Наиболее часто задаваемые вопросы:

— Когда начинается ночное богослужение на праздник Рождества Христова?

Ночное богослужение начинается, как правило, в 23 часа 6 января. После Всенощной начинается Литургия, где причащаются многие верующие.
— Как узнать расписание Рождественских богослужений в храмах города Тольятти?

Узнать расписание Рождественских богослужений можно по телефонам всех храмов города Тольятти, размещенных на сайтах благочиний портала » Православный Тольятти»: Центральное благочиние
, Тихоновское благочиние
, Преображенское благочиние
, Невское благочиние
.
Как правило, верующие стараются встретить Рождество Христово на ночной праздничной литургии.
Но во многих храмах служится еще и Всенощная и Литургия в обычное время – 17 вечера и утром.
В связи с этим часто спрашивают, не грех ли молодому человеку, не немощному, без детей, пойти на службу не ночью, а утром?

Торжественные ночные службы способствуют более глубокому молитвенному переживания и восприятию Праздника.
Посетить ночную службу или утреннюю – это нужно смотреть по силам. Встретить праздник ночью – конечно, это особая радость: и духовная, и душевная. Таких служб в году очень мало, в большинстве приходских храмов ночные литургии служатся только на Рождество и Пасху – особо торжественные службы по традиции совершаются ночью.
— Как правильно поститься в Сочельник, до какого времени нужно воздерживаться от вкушения пищи?

Сочельник
— название происходит, как полагают, от слова «сочиво» (то же, что «коливо» — вареные зерна риса или пшеницы).
Вкушать «сочиво», или «коливо», положено в канун праздника только после литургии, которая соединяется с вечерней. Таким образом, часть Сочельника проходит в полном неядении.
— Что значит «пост до первой звезды»?

Традиция не вкушать пиши до первой вечерней звезды, связана с воспоминанием явлении звезды на Востоке (Мф.2:2), возвестившей о рождении Христа, однако уставом эта традиция не предписана.
Действительно, Типикон предписывает пост до конца вечерни. Однако служба вечерни соединяется с Литургией, служится утром.
Поэтому и постимся мы до того момента, когда в центр храма выносится свеча и перед свечой поется тропарь Рождеству Христову.
— Одинакова ли мера воздержания для работающих и неработающих в этот день?

Очевидно, что находящиеся в храме люди постятся, многие в этот день причащаются. Хорошо, если и те, кто не могут быть на службе в храме, кто работает, почтят этот день более строгим постом. Мы помним, что, по русской пословице «Сытое брюхо к молитве глухо». Поэтому и более строгий пост готовит нас к грядущей радости праздника.
— Сколько длится пост до причастия?

Те, кто причащаются на ночной Литургии 7 января — по церковной традиции, вкушают пищу в последний раз не менее, чем за шесть часов до времени Причастия, или примерно с 6 часов вечера.
И здесь дело не в конкретном количестве часов, что 6 или 8 часов нужно пропоститься и ни минутой меньше, а в том, что устанавливается некая граница, мера воздержания, помогающая и нам соблюсти меру.
Много вопросов приходит от людей больных, которые не могут соблюдать пост, спрашивают, как им поступить?

Больные люди, конечно, должны соблюдать пост в той мере, в какой это согласуется с приемом лекарств и с предписаниями врачей. Речь идет не о том, чтобы немощного человека уложить в больницу, а в том, чтобы укрепить человека духовно. Болезнь – это уже тяжелый пост и подвиг. И здесь человек уже должен стараться определить меру поста по своим силам. Любую вещь можно довести до абсурда. Например, представьте себе, что священник, который придет причастить умирающего человека, станет спрашивать, когда человек последний раз ел?!
— На Рождественской Литургии многие причащаются. И люди испытывают некоторое смущение: ты только что причастился, в книгах святых отцов написано о том, что для удержания благодати нужно стараться оградить себя от разговоров, тем более смеха, и постараться провести время после причастия в молитве. А тут праздничное застолье, пусть даже и с братьями и сестрами во Христе…Люди боятся потерять молитвенный настрой.

Апостол Павел заповедовал нам «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите Господа» (1Фес 5:16-18). Если мы встречаем праздник с радостью, молитвой и благодарностью Богу, то мы исполняем апостольский завет.
Конечно, этот вопрос нужно рассматривать индивидуально. Конечно, если человек чувствует, что за шумным торжеством он теряет благодатный настрой, то, возможно, ему стоит ненадолго сесть за стол, уйти раньше, сохранив духовную радость.
– Обязательно ли посещение вечерней службы в сам день праздника – вечер праздника Рождества?

Это каждый должен решить для себя сам. После ночной службы нужно восстановить силы. Не все, из – за возраста, здоровья и духовного уровня способны пойти в храм и принять участие в службе. Но нужно помнить, что Господь вознаграждает за каждое усилие, которое ради Него человек делает.
Вечерняя служба в этот день недлинная, особенно одухотворенная, торжественная и радостная, на ней возглашается Великий Прокимен, поэтому, конечно, хорошо, если получится ее посетить.
— Вопросы, связанные с православной традицией трапезы в Рождество.

Основы празднования Рождественского сочельника были установлены Православной Церковью уже в IV в. По традиции, в сочельник принято отказываться от пищи до первой звезды. Эта традиция связана с преданием о появлении Вифлеемской звезды, возвестившей о рождении Христа, но в уставе церкви она не записана.
У православных рождественская трапеза начиналась с приема кутьи. Порядок приема пищи определялся строгими правилами: сначала подавались закуски, затем красный борщ, грибной или рыбный суп. К борщу, грибному супу подавались ушки или пирожки с грибами, а у православных сочни — жареные на конопляном масле мучные лепешки. В завершении трапезы на стол подавались сладкие блюда: пряники, рулет с маком, медовики, яблоки, орехи, клюквенный кисель, компот из сухофруктов.

Празднование Рождества Христова (25 декабря) начинается с подготовительного периода. За сорок дней до празднования события рождения нашего Господа мы начинаем Рождественский пост, очищая душу и тело для того, чтобы должным образом войти в праздник и участвовать в великой духовной реальности Христова пришествия. Время поста не представляет собой особого литургического периода, подобно Великому посту; Рождественский пост имеет скорее «аскетическую», чем «литургическую» природу. Однако, период Рождественского поста отражается в церковной жизни рядом литургических особенностей, которые указывают на грядущий праздник.

Тема приближающегося Рождества в богослужениях сорокадневного подготовительного периода появляется постепенно. В начале поста – 15 ноября – ни в одном из песнопений еще не упоминается о Рождестве, затем, пять дней спустя, накануне празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы, в девяти ирмосах рождественского канона мы слышим первое извещение о приближающемся событии: «Христос раждается, славите!»

С этими словами что-то изменяется в нашей жизни, в самом воздухе, которым мы дышим, во всем строе церковной жизни. Мы как будто чувствуем где-то вдали первый свет самой великой радости из всех возможных – пришествия Бога в Свой мир! возвещает таким образом приход Христа, воплощение Бога, Его вхождение в мир для спасения мира. Далее, в два воскресенья перед Рождеством, вспоминает Праотцев
и Отцев
: пророков и святых Ветхого Завета, которые подготовили пришествие Христа, претворив историю в ожидание спасения и восстановления человечества Богом. Наконец, 20 декабря начинает предпразднство Рождества
, литургическая структура которого подобна Страстной седмице перед Пасхой – потому что с рождения Сына Божия в виде Младенца началось Его спасительное служение ради нашего спасения, которое далее приведет к завершающей крестной жертве.

Навечерие

2) Вечерня и

3) Божественная литургия св. Василия Великого .

Появляясь в конце предпразднства и всего поста в целом, Часы соединяют в себе все темы праздника для того, чтобы торжественно возвестить их в последний раз. В специальных для каждого Часа псалмах, гимнах и библейских чтениях провозглашается радость и сила Христова пришествия. Это – последнее размышление о вселенском значении Рождества, о решающих и радикальных переменах, которые оно принесло всему творению.

Вечерня, которая обычно следует за часами, непосредственно начинает празднование, потому что, как мы знаем, литургический день начинается с вечера. Тон праздника задается пятью стихирами на «Господи воззвах…» Они – поистине взрыв радости о даре Христова воплощения, которое совершилось ныне. Восемь библейских чтений показывают, что Христос явился исполнением всех пророчеств, что Его Царство – Царство «всех веков», что вся человеческая история обретает в Нем свой смысл, а центром Его прихода в мир была вся вселенная.

Литургия св. Василия Великого , которая следует за Вечерней, в прошлом была крещальной литургией, за которой катехумены (готовящиеся ко Крещению) принимали Крещение, Миропомазание и становились членами Церкви – Тела Христова. Двойная радость праздника – для новокрещеных и прочих членов Церкви – выражена в прокимне
дня:

Сын Мой еси Ты, Аз днесь родих Тя. Проси от Мене
, и дам Ти языки достояние Твое, и одержание Твое концы земли.

В конце службы священник выносит на середину храма зажженную свечу и в окружении прихожан запевает тропарь и кондак праздника:

Рождество Твое, Христе Боже наш,

Возсия мирови свет разума.

В нем бо звездам служащии звездою учахуся

Тебе кланятися, Солнцу правды,

И Тебе ведети с высоты Востока.

Господи, слава Тебе!

Всенощное бдение и Литургия

Поскольку праздничная Вечерня уже была отслужена, Всенощное бдение начинается с Великого повечерия и радостного возгласа пророка Исаии: «С нами Бог!» Утреня совершается по чину великих праздников. На ней впервые полностью поется канон «Христос раждается…» – один из самых красивых канонов в православном богослужении. Во время пения канона верующие прикладываются к иконе Рождества Христова. Далее следуют стихиры на Хвалитех, в которых радостно соединяется вся праздничная тематика:

Веселитеся, праведнии,

Небеса, радуйтеся,

Взыграйте, горы, Христу рождшуся!

Дева сидит, херувимом подобящися,

Носящи в недрех Бога Слова воплощенна;

Пастырие Рожденному дивятся,

Волсви Владыце дары приносят,

Ангели воспевающе глаголют:

Непостижиме Господи, слава Тебе!

Заключает празднование Рождества Христова непосредственно Литургия дня с ее праздничными антифонами, которые возвещают:

Жезл силы послет Ти Господь от Сиона, и господствуй посреде врагов Твоих. С Тобою начало в день силы Твоея во светлостех святых Твоих.

Попразднство

На следующий день совершается празднование Собора Пресвятой Богородицы
. Соединяя рождественские гимны с песнопениями, прославляющими Матерь Божию, указывает на Марию как на того человека, благодаря которому стало возможным Боговоплощение. Человечество Христа – конкретно и исторически – есть то человечество, которое Он воспринял от Марии. Его Тело – это прежде всего Ее тело, Его жизнь – это Ее жизнь. Праздник Собора Пресвятой Богородицы, вероятно, является в христианской традиции наиболее древним праздником в честь Девы Марии, началом Ее церковного почитания.

Шесть дней попразднства продолжаются до 31 декабря и завершают рождественский период. В течение этих дней на богослужениях повторяет гимны и песнопения, прославляющие воплощение Христа, напоминая, что источник и основание нашего спасения можно отыскать только в Том, Кто, будучи предвечным Богом, ради нас пришел в мир и родился как маленький Младенец.

В большие православные праздники все христиане стараются побывать в храме с тем, чтобы принять участие в торжественном богослужении. Ну а поскольку одним из самых значимых событий в христианском мире считается Рождество, то и проводится буквально во всех, даже самых маленьких, храмах и часовнях. Таким образом, верующие люди получают возможность побывать в храме в удобном для них месте и времени, тем более что расписание рождественской службы
охватывает самые широкие временные пояса, начинаясь совсем рано и, заканчиваясь далеко за полночь.

Безусловным является тот факт, что мирская суета не позволяет нашему современнику посещать церковь с той регулярностью, которая ему необходима. Между тем, в самые важные дни, такие как Рождество, Пасха, Троица, Благовещение и другие — истинные христиане обязательно приходят в церковь. И в данном случае рождественская служба в церкви
является одним из важнейших мероприятий, которые стоят в приоритете у православного человека. Впрочем, и католическая рождественская служба
является для человека верующего той мерой, на которую он ориентируется и строит свои планы. Фактически, здесь речь идёт о том, что вне зависимости от вероисповедания, человек всегда поклоняется Богу, моля его о прощении и милосердии.

Рождественская служба в храме

В канун Рождества многие наши соотечественники, которым редко удаётся посещать богоугодные места, задаются вопросом, а во сколько рождественская служба
начинается, когда нужно идти в церковь и как планировать свой день? Ведь согласно традиции, к празднику Рождества Христова начинают готовиться уже 6 января, когда нужно успеть приготовить 12 блюд и посетить храм. При этом важно понимать, что это мероприятие, на которое невозможно заглянуть на минутку, а придётся посвятить ему достаточно много времени.

Праздничная рождественская служба в храме
является особым мероприятием, на которое ходят всей семьёй. И поскольку здесь речь идёт о детях, то готовить их к продолжительному и торжественному богослужению нужно заблаговременно. С другой стороны, здесь важно соблюдать тишину и покорность, поэтому если ребёнок начинает уставать, то лучшим вариантом будет тихонько выйти с ним на улицу. Ну а если найти рождественская служба текст
, то в этом случае можно продолжить богослужение и в условиях дома. Конечно, это не так торжественно, как в храме, но служение и молитвы Богу это не обязательно торжество, в первую очередь это вера и надежда.

Начало рождественской службы

Рождество считается одним из самых больших христианских праздников, поэтому богослужения в этот день проходят в каждом храме по своему графику. То есть, в каждом конкретном храме начало рождественской службы
определяется настоятелем и корректируется с акцентом на каноны христианства. Фактически, это значит, что каждый верующий человек может прийти в церковь в любое удобное для него время и пробыть здесь столько времени, сколько он посчитает необходимым.

С другой стороны, поскольку Рождество это очень светлый, праздничный, но и занятой день, то рождественская служба 6 января
может быть посещена. Если же учесть то обстоятельство, что Рождество каждый год выпадает на разные дни недели, то и длительность богослужения будет зависеть от этого фактора. Но, как бы то ни было и когда бы человек ни пришёл в храм, будь то 6 или 7 января, или в иную другую дату, он всегда здесь сможет найти поддержку со стороны Господа нашего Иисуса Христа, поставить свечку и помолиться в тишине.

Подпишитесь на наши аккаунты в
,
ВКонтакте ,
Facebook ,
Одноклассники ,
Youtube ,
Instagram ,
Twitter .
Будьте в курсе последних новостей!

Уже хорошо знают, что в этот праздник принято дарить подарки и поздравлять друг друга красивыми открытками. Некоторые слышали про особенный рождественский ужин с индейкой в странах Запада. Но существует еще один, очень важный и сугубо церковный ритуал, который непременно знаменует это событие — рождественская литургия. Смысл этого действа определяется как общим значением самого Рождества, так и литургическим церковным обрядом. Поэтому необходимо для начала поговорить о каждом из этих элементов в отдельности.

Рождество Христово — история, смысл и значение праздника

Как следует из названия, Рождество Христово — это день Вообще-то дата этого события несколько условна в церковном календаре, так как, во-первых, изначально в церкви это событие не праздновалось. Во-вторых, когда его все-таки приняли, то объединили вместе с крещением Христа и эпизодом посещения восточными волхвами младенца Иисуса вскоре после его появления на свет. Назывался этот объединенный праздник Теофанией, или, по-русски, Богоявлением. И праздновался он 6 января. Ну а в-третьих, чуть позже эти события все же разнесли по разным датам, в результате чего память о Рождестве стала приходиться на 25 декабря — день зимнего солнцестояния (в то время).

Это было не случайно, но и с событием рождения Христа никак не связано. Дело в том, что зимнее солнцестояние — крупный языческий праздник, в который почитались многие солярные божества самых различных пантеонов. Христианские власти империи, чтобы перекрыть древние языческие традиции, в целях евангелизации связали эту дату с рождением Христа — Солнцем правды, как его именуют христиане, очевидно, противопоставляя «ложным» с их точки зрения солнечным богам. С тех пор дата поменялась еще один раз — во время смены юлианского календаря григорианским. Тринадцать дней разницы между ними обуславливают то, что сегодня Рождество в России празднуется 7 января. Эта ситуация актуальна для тех церквей, которые в своей внутренней жизни придерживаются юлианского календаря.

Само по себе Рождество знаменует собой идею Боговоплощения. Христиане верят в то, что сам Бог стал человеком в лице Иисуса, и его рождение от земной женщины и при этом девственницы — великое чудо. Верующие усматривают в этом событии исполнение пророчеств о пришествии Мессии — божественного посланника, который спасет мир. Поэтому для них так важен.

Литургия — определение понятия

Само слово «литургия» с греческого языка переводится как «общее дело». В дохристианские времена им обозначались общественные служения и повинности аристократии на содержание нужд города. В христианской церкви этим термином стало называться главное богослужение, в ходе которого совершалось центральное таинство — Евхаристия. Лейтмотивом всей церемонии служила идея, согласно которой предложенные на алтаре хлеб и вино мистериальным образом пресуществлялись в плоть и кровь Христа (внешне оставаясь хлебом и вином), которыми затем причащались верующие. Это таинство было установлено самим Иисусом во время так называемой и им же было заповедано воспроизводить его во время собраний учеников, то есть христиан. Без участия в этом ритуале, как считается, невозможно обрести спасение, которое предлагает Бог во Христе. Вот почему регулярное служение и участие в литургии так важны для верующих.

Со временем в церквях выработалось огромное множество чинопоследований литургии. Некоторые из них уже не существуют. Другие, развившись, продолжают употребляться до нашего времени.

Чины литургии, используемые в РПЦ

Что касается практики современной Русской Церкви, то сегодня в ней общепринятыми являются три чина литургии: Иоанна Златоуста, Василия Великого и литургия преждеосвященных даров, употребляющаяся только Великим постом. Наиболее частой, так сказать, повседневной, является литургия А чин Василия Великого идет в ход только десять раз в году. Рождественская литургия — в их числе. Но только в том случае, если навечерие, то есть канун самого праздника, приходится на субботу или воскресенье. В противном случае в день праздника служится рождественская литургия Иоанна Златоуста, а Василия Великого — в канун.

Особенности служения литургии на Рождество

Как и любая праздничная церемония, богослужение, приуроченное ко дню появления Иисуса Христа на свет, имеет свои особенности. Первое, чем отличается рождественская литургия — текст. Так, вместо повседневных псалмов на службе поются праздничные антифоны. Вместо так называемого Трисвятого поется «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся, аллилуия». Аналогично «Достойно есть» заменяется на «Величай, душе́… Любити убо нам… ». Последнее, чем отличается рождественская литургия — текст библейских чтений, то есть евангелия и апостольского послания, которые в этот день повествуют о поклонении волхвов и воплощении Бога соответственно. Масштаб праздника также подчеркивает время служения Евхаристии. Если во все прочие дни она отправляется рано утром, то в данном случае ночь — обычное время, когда служится рождественская литургия. Сколько длится она — вопрос сложный. Это зависит от пения, от количества причащающихся и от местных традиций. Если в некоторых приходах укладываются за два часа, то в ряде монастырей службу могут растянуть практически на всю ночь.

Рождество и рождественская литургия: 2015 год

Последнее, что стоит отметить, это даты празднования в текущем, 2015 году. Поскольку, как уже было сказано, одна часть церквей придерживается григорианского календаря, а другая — юлианского, то и получается, что одни уже отпраздновали Рождество в этом году 6 января. Для других же рождественская литургия будет отправляться в самом конце 2015 года — 25 декабря. Что касается Русской православной церкви, то она входит в число уже отпраздновавших церквей.

Богослужение Рождества Христова: традиции, последовательность литургии, а также история праздника Рождества. Читайте подробнее на портале “Правмир”.

Традиции Рождества: богослужение Рождества Христова

Κοντάκιον. Ποίημα Ῥωμανοῦ τοῦ Μελῳδοῦ.

Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει, καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτω προσάγει. Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι. Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι. Δι´ ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον, ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.

(E parfenos semeron ton uperousion tiktei, kai e ge to spelaion tw aprositw prosagei. Angeloi meta Poimenon doxologousi. Magoi de meta asteros oidoporousi. Di emas gar egennete Paidion neon, O pros aiwnwn Teos.)

Сегодня Дева рождает сверхсущего, и земля приносит пещеру Неприступному; Ангелы славословят вместе с пастухами, волхвы же путешествуют за звездой, потому что ради нас родился юный Младенец – Предвечный Бог».

Кондак, творение Романа Сладкопевца

Рождество Христово – праздник, которому радуются люди во всем мире. Почему радуются? Только потому, что в этот день началась новая эра «от Рождества Христова», потому что украшена ёлка, потому что мы получаем подарки? Но какое отношение это событие, произошедшее 2000 лет назад, имеет к ныне живущим людям? Какие традиции отмечания Рождества.

Христос – Спаситель, но разве нас надо от чего-то спасать, разве нам угрожает какая-то опасность? И можем ли мы действительно встретиться с Богом? Как отвечает на эти вопросы литургическое предание Церкви, рассказывает Николай ДЕРЖАВИН, вот уже 20 лет комментирующий телетрансляции праздничных богослужений.

В чем смысл Рождества

Великий вселенский учитель называет Рождество Христово «началом всех праздников». «Кто назовет этот праздник матерью всех праздников, тот не погрешит… В этом празднике имеют начало и основание свое и Богоявление, и священная , и . Если бы Христос не родился по плоти, то и не крестился бы, а это – праздник Богоявления; и не пострадал бы, а это – Пасха; и не послал бы Святого Духа, а это – Пятидесятница. Итак, от праздника Рождества Христова начались наши праздники, как от источника различные потоки».

Рождение Христа – Мессии – Помазанника, Который спасет мир, было предсказано ветхозаветными пророками и ожидалось на протяжении веков. Это радостное событие совершилось более 2000 лет тому назад: Иисус Христос родился в Вифлееме Иудейском. Мы, христиане, ежегодно вновь и вновь переживаем эту радость, возвещенную Ангелами пастухам: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь», – сказано в Святом Евангелии.

Бог становится Человеком, чтобы человек стал Богом по благодати. Но, при этом Творец, принимая образ Своего творения, «уничижается». Совершается то, что по-гречески именуется «кенозис», а по-славянски – «истощание» Сына Божия. И своей высшей точки оно достигает на Кресте. И все же, на Рождество мы радуемся, ибо знаем, какие богатые плоды принесло это истощание. Радуемся, ибо воссиял день начала нашего спасения, спасения от греха и смерти. А спасение от смерти и встреча с Богом – источником жизни – это самый большой повод для благодарения и радости.

Рождество и волхвы

По учению Церкви то, что «ради нас родился Младенец юный, предвечный Бог» является причиной радости для тех, кто любит Бога. Тем, что Бог восхотел родиться в образе человека, Он дал избавление от тления и смерти, «уврачевал раны Евы», «простил грехи», «дал бессмертие», «исполнил пророчества», «привлек падшего первозданного Адама», «заменил ложь на веру» в истину, «привел всех ко живоносному свету», как сказано в рождественской службе.

Итак, какое отношение это событие имеет к каждому из ныне живущих людей? Об этом Церковь говорит устами своих поэтов в церковной гимнографии. Главными и самыми часто воспеваемыми песнопениями в праздник являются . Тропари – краткие песнопения, прославляющие праздник, принадлежат к самому древнему виду церковных песнопений, с которых в глубокой древности начала свое развитие христианская гимнография. Тропарь Рождества мог быть создан уже в IV веке. По-русски текст этого песнопения звучит так: «Рождение Твое, Христе Боже наш, источило миру свет ведения: ибо те, кто служили звездам, звездой были научены кланяться Тебе, Солнцу Правды, и познавать Тебя, Восток с высоты. Господи, слава Тебе»
.

Кондак «Дева днесь» был написан святым Романом Сладкопевцем, и считается одной из вершин церковной поэзии. Кондаками в древности назывались пространные богословские поэмы, входившие в состав христианского богослужения. Но, с течением времени, их заменил другой жанр церковной гимнографии – канон. Кондаки же сохранились в богослужении в виде начальных строф прежних поэм (а также, дали начало –
гимн, во время которого не полагается сидеть, «неседальное пение»).

Познакомимся с текстом кондака: «Сегодня Дева рождает сверхсущего, и земля приносит пещеру Неприступному; Ангелы славословят вместе с пастухами, волхвы же путешествуют за звездой, потому что ради нас родился юный Младенец – Предвечный Бог».
Невидимый Бог воплотился и стал Человеком — вот о чем возвещает праздник Рождества Христова, праздник Боговоплощения.

Если мы обратим наше внимание на тексты песнопений, то заметим одну характерную особенность: частое повторение слов «днесь» и «ныне». Сегодня, сейчас «Дева Пресущественного рождает». Событие совершилось более 2000 лет тому назад, но то, что произошло тогда, имеет непосредственное отношение и к нам, живущим сегодня. Поэтому Церковь своими песнопениями и всем своим богослужением вводит нас в особую реальность. Мы становимся духовными участниками и свидетелями совершающихся перед нашим мысленным взором событий.

День Рождения Христа

Христиане с древности празднуют Рождество Христово. Как они это делали раньше? Современные литургисты считают, что Рождество Христово – один из древнейших христианских праздников, вместе с Благовещением и Пасхой. Оно празднуется ровно через 9 месяцев после Благовещения, 25 декабря по старому стилю. Первоначально оно соединялось с появившимся в III веке праздником Богоявления, и этот общий праздник по-другому назывался Праздник светов. Рождество отделилось от на Западе. В древнем римском календаре, датируемом 354 годом, под 25 декабря (или 8 календой января) написано: «День Рождения Христа в Вифлееме
».

Церковный устав называет Рождество «второй Пасхой» и отводит ему исключительное место среди дней литургического года. Это праздник двунадесятый
, принадлежащий к разряду важнейших 12 христианских праздников. Обычно перед этими праздниками полагается один день предпразднества, перед Рождеством таких дней пять. Ради Рождества Христова отменяется пост, даже если праздник приходится на еженедельные постные дни – среду и пятницу. После праздника наступают « », которые продлятся до крещенского сочельника (18 января). Период святок с точки зрения богослужебного устава представляет собой как бы один день, радостный и ликующий. В святки, впрочем, как и во всякое иное время, а в эти праздничные дни – особенно, люди призываются «святить», освящать праздник добрыми делами.

Наша история знает немало примеров истинно христианского провождения святых Рождественских дней. В допетровской Руси благочестивые государи в самую ночь Рождества Христова посещали тюрьмы и освобождали раскаявшихся преступников, своими руками раздавали милостыню, но делали все это так, чтобы царская милость не предавалась огласке. Выходы государя из дворца в эти дни назывались «тайными».

Праздник Рождества Христова, пожалуй, как никакой другой, вызвал к жизни множество народных обычаев. Рождественские , славление Богомладенца, устройство вертепов – подобий и изображений Вифлеемской пещеры, – все это непременные признаки праздника, и замечательно, что многие из этих обычаев сегодня возрождаются.

Отблеск Вифлеемской звезды озарил и нашу светскую культуру. И сегодня особенно уместно вспомнить строки нашего замечательного писателя , который в своей книге «Лето Господне» глазами ребенка показал Рождественское утро в старой Москве: «Рождество… Чудится в этом слове крепкий морозный воздух, льдистая чистота и снежность. Самое слово это видится мне голубоватым. Даже в церковной песне – Христос рождается – славите! Христос с небес – срящите!
– слышится хруст морозный. Синеватый рассвет белеет. Снежное кружево деревьев легко, как воздух. Плавает гул церковный, и в этом морозном гуле шаром всплывает солнце. Пламенное оно, густое, больше обыкновенного: солнце на Рождество. Выплывает огнем за садом. Сад – в глубоком снегу, светлеет, голубеет. Вот, побежало по верхушкам, иней зарозовел, розово зачернелись галочки, проснулись; брызнуло розоватой пылью, березы позлатились, и огненно-золотые пятна пали на белый снег. Вот оно, утро Праздника – Рождество».

О славянском и русском языках в богослужении

Мы с вами будем неоднократно обращаться к богослужебным текстам, посвященным Рождеству Христову как в церковно-славянском, так и в русском варианте. И в связи с этим, хотелось бы сказать несколько слов о нашем . Всему миру известна красота православной иконописи, этого «богословия в красках», а наши храмы стали национальными символами гармонии и совершенства.

К этим шедеврам присоединяется и огромное поэтическое наследие – гимнография и Древней Руси. Особенной богословской глубиной, выразительностью языка отличаются произведения византийской религиозной поэзии: каноны, стихиры, тропари и кондаки. Действительно, восприятие их часто бывает затруднено языковым барьером. И в связи с этими трудностями у некоторых людей возникает вопрос: «А почему Церковь не отказывается от церковно-славянского языка, почему не переходит на русский?» Но самый простой путь не всегда бывает самым верным. Славянские тексты были сами переведены с греческого святыми равноапостольными братьями Кириллом и Мефодием, но они освящены тысячелетней традицией славянской книжности.

Для решения же языковой проблемы не обязательно садиться за парту, достаточно регулярно посещать храм, участвовать в богослужениях. Ведь многие тексты, которые мы сегодня слышали, присутствуют в нашем богослужении постоянно. Постепенно, эти тексты станут для нас узнаваемыми. Тогда можно обращаться к переводам, прояснить непонятные слова и выражения. Тексты праздничных богослужений сегодня тоже вполне доступны. Они выходят отдельными изданиями, с параллельным текстом на русском языке. Было бы полезно и правильно, если бы наша подготовка к празднику (а большинство людей бывает в храмах в праздничные дни), включала в себя предварительное знакомство с богослужебными текстами и с их глубоким богословским содержанием. А начать можно с тех молитв, которые читаются ежедневно: с утреннего и вечернего правила.

Всенощное бдение

Как совершается Патриаршее рождественское богослужение?

Скажем несколько слов о порядке и последовательности его совершения в праздник Рождества на примере главной рождественской службы, совершаемой Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в в Москве. Патриаршее богослужение по форме немного отличается от обычного приходского, но по сути это одно и тоже богослужение, поэтому наш рассказ также применим к приходскому богослужению. Об этих отличиях мы скажем в тех местах, где они будут проявляться.

Богослужение Православной Церкви состоит из служб суточного круга: утрени, вечерни, повечерия, полунощницы, часов
и
Литургии
. Перед праздниками утреннее и вечернее богослужение объединяется в так называемое « », то есть молитву, которая продолжается всю ночь. На практике такая молитва бывает всего два раза в год, на самые великие праздники – Рождество и Пасху. Всенощное бдение – это богослужебное последование, которое состоит из вечерни и утрени. Свое название эти церковные службы получили по времени совершения. Но сегодня состав всенощного бдения меняется: место вечерни занимает великое повечерие
– служба, которая совершается после вечерни, отсюда ее название.

По сложившейся за последние 20 лет традиции перед началом богослужения Патриарх, находящийся в алтаре, обращается с рождественским поздравлением к телезрителям.

Вот открываются завеса и святые врата, мы видим, как духовенство во главе с Патриархом выходит из алтаря на середину храма. Архидиакон со свечей выходит на амвон и возглашает «Благослови владыко
». Владыка благословляет собравшихся и возгласом «Благословен Бог наш всегда ныне и присно и во веки веков
» начинается всенощное бдение.

Предстоятель, которому предшествует архидиакон или протодиакон со свечой совершает каждение праздничной иконы, которая находится в центре храма на аналое. Звучит молитва «Царю Небесный», обращенная к . Этой молитвой начинаются многие богослужебные последования Православной Церкви. Патриарх совершает каждение престола и алтаря. Это древняя форма богопочитания, существовавшая еще в Ветхом Завете, до пришествия Спасителя в мир. Духовный смысл каждения раскрывают нам стихи из Псалтири: «Да исправится молитва моя, яко кадило пред тобою
» – пусть молитва моя, подобно кадильному дыму, будет возноситься к небесам, а молитвенное воздеяние рук будет подобно жертве вечерней.

После возгласа следует ектенья и знаменитый гимн «С нами Бог
». В основу этого песнопения положено пророчество Исайи. Этот пророк, живший за 700 лет до Рождества Христова, возвестил будущее рождение Спасителя от Девы, пророчествовал о событиях Его земной жизни, а также о страданиях, которые Сын Божий должен будет принять ради спасения рода человеческого. Пророк, просвещенный Духом Святым, так ясно видел духовным зрением грядущие события Нового Завета, что его нередко называют «ветхозаветным Евангелистом». В конце повечерия поются тропарь и кондак Рождества.

В храме звучит песнопение, завершающее чинопоследование повечерия. Это песнь святого праведного Симеона Богоприимца, воспетая им при Младенца Иисуса, принесенного Девой Марией и праведным Иосифом в сороковой день по рождении в Иерусалимский храм для посвящения Богу, как того требовал обычай. Праведные Симеон и пророчица Анна являют собой пример последних праведников ветхозаветной эпохи, живших надеждой на пришествие в мир Мессии – Христа и на закате дней увидевших эту надежду осуществившейся. Текст песнопения взят из Евангелия. В русском переводе он звучит так: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты приготовил пред лицом всех народов, Свет к просвещению язычников и славу народа Твоего, Израиля».
Этот эпизод из Евангельского повествования – встреча Богомладенца в Иерусалимском храме, ввиду его особого значения празднуется Церковью как великий праздник. Он отмечается 15 февраля по новому стилю. А само событие, согласно Евангельской хронологии, произошло после поклонения пастырей Родившемуся Богомладенцу, но до того, как поклониться Ему пришли из далекой страны восточные мудрецы.

Люди доброй воли

Тем временем в храме начинается утреня. Она, конечно, должна совершаться утром, но, так как на Рождество Церковь молится Богу ночью, то она начинается около полуночи. В начале шестопсалмия поются знаменитые слова Ангельской песни, которые мы сегодня многократно услышим в самых разных песнопениях и в евангелии и в проповеди: Слава в вышних Богу, на земле мир, в человеках благоволение.

Блаженный Феофилакт Болгарский, отец Церкви, живший в XII веке, так толкует это место евангелия от Луки: «Что означает песнь Ангелов? Без сомнения, благодарность горних чинов и радость тому, что мы, живущие на земле, облагодетельствованы. Ибо говорят: слава Богу, на земле теперь настал мир. Прежде природа человеческая была во вражде с Богом, а теперь так примирилась, что стала в союзе с Богом и соединилась с Ним в воплощении. Итак, видишь ли мир Бога с человеком? Можно разуметь и иначе. Сам Сын Божий есть мир, как и говорит о Себе. Итак, самый мир, Сын Божий, явился на земле. И «в человеках благоволение», то есть упокоение Божие. Ибо теперь Бог упокоился и обрел богоугождение в людях, тогда как прежде не благоволил и не находил в людях угождения Себе».

Эти слова ангельской песни имеют интереснейшую судьбу в истории человечества. Дело в том, что в разных христианских традициях записи данных евангельских стихов, слово «благоволение» – добрая воля – использовалась в двух формах – в именительном, падеже и тогда слова означали, что благоволение Божие находится в людях, как мы только что читали. Но это слово может стоять в родительном падеже и тогда смысл немного меняется, получается «в человеках благоволения», или по-другому, в людях доброй, благой воли, находится мир. Это выражение «в людях доброй воли» стало крылатым. Его используют и христиане и не христиане, и даже люди далекие от религии.

После торжественного провозглашения и пения «Бог Господь и явися нам» начинается полиелей
(в переводе – «многомилостие»). Свое название эта часть утрени получила от содержания псалмов 134 и 135, прославляющих милость Божию. Стихи из этих псалмов и исполняются хором во время полиелея: Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. Алилуйя. Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме. Алилуйя.

Под сводами храма звучит величание – краткое песнопение, прославляющее празднуемое событие: «Величаем, величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию Рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии».

Патриарх Кирилл сходит с кафедры – особого возвышения на середине храма, где он находился с начала богослужения, чтобы совершить каждение иконы праздника.

Образ Рождества Христова, находящийся сейчас на аналое, особенный. В юбилейный год 2000-летия Рождества Христова он был привезен Святейшим Патриархом Алексием Вторым из Вифлеема – города, в котором родился Христос. Эта икона представляет собой точную копию образа, находящегося в пещере Рождества Христова.

Мы видим, как диакон входит в алтарь и берет с престола Евангелие. Хор исполняет степенну
и степенный антифон
. Эти песнопения входят в состав праздничной утрени. Они составлены в подражание т.н. «степенным псалмам» (Пс.119-133), которые во времена Ветхого Завета пели паломники на ступенях Иерусалимского храма. Антифоны
– песнопения, исполняемые попеременно, в подражание неумолкающему ангельскому хору, который прославляет Творца, название, указывающее на способ исполнения песнопения (от греческого – «петь попеременно, чередуясь на два хора»).

Рождественский сочельник – что это такое, традиции праздника

Содержание статьи

Рождественский сочельник (Навечерие Рождества Христова) – это последний день Рождественского поста, канун Рождества Христова. Дата праздника 6 января.

Рождественский сочельник — праздник перед Рождеством

6 января — Навечерие Рождества Христова, или Рождественский сочельник, — последний день Рождественского поста, канун Рождества Христова. В этот день православные христиане особенно готовятся к наступающему празднику, весь день наполнен особым праздничным настроением. Утром в Сочельник по окончании Литургии и следующей за ней вечерней в центр храма выносится свеча и священники поют перед ней тропарь Рождеству Христову. Службы и пост Сочельника имеют ряд особенностей, поэтому именно в эти дни на наш сайт приходит множество вопросов о том, как правильно провести Сочельник. Ответить на эти вопросы мы попросили протоиерея Александра Ильяшенко.

Как поститься в Сочельник?

– Отец Александр, самый часто задаваемый нашими читателями вопрос – как правильно поститься в Сочельник, до какого времени нужно воздерживаться от вкушения пищи? Что значит «пост до первой звезды»? Одинакова ли мера воздержания для работающих и неработающих в этот день? Сколько длится пост до причастия?

Действительно, Типикон предписывает пост до конца вечерни. Однако служба вечерни соединяется с Литургией, служится утром, поэтому и постимся мы до того момента, когда в центр храма выносится свеча и перед свечой поется тропарь Рождеству Христову.

Очевидно, что находящиеся в храме люди постятся, многие в этот день причащаются. Хорошо, если и те, кто не могут быть на службе в храме, кто работает, почтят этот день более строгим постом. Мы помним, что, по русской пословице «Сытое брюхо к молитве глухо». Поэтому и более строгий пост готовит нас к грядущей радости праздника.

Те, кто причащаются на ночной Литургии, по церковной традиции, вкушают пищу в последний раз не менее, чем за шесть часов до времени Причастия, или примерно с 6 часов вечера. И здесь дело не в конкретном количестве часов, что 6 или 8 часов нужно пропоститься и ни минутой меньше, а в том, что устанавливается некая граница, мера воздержания, помогающая и нам соблюсти меру.

— Батюшка, много вопросов приходит от людей больных, которые не могут соблюдать пост, спрашивают, как им поступить?

Больные люди, конечно, должны соблюдать пост в той мере, в какой это согласуется с приемом лекарств и с предписаниями врачей. Речь идет не о том, чтобы немощного человека уложить в больницу, а в том, чтобы укрепить человека духовно. Болезнь – это уже тяжелый пост и подвиг. И здесь человек уже должен стараться определить меру поста по своим силам. Любую вещь можно довести до абсурда. Например, представьте себе, что священник, который придет причастить умирающего человека, станет спрашивать, когда человек последний раз ел?!

— Как правило, верующие стараются встретить Рождество Христово на ночной праздничной литургии. Но во многих храмах служится еще и всенощная и Литургия в обычное время – 5 вечера и утром. В связи с этим часто спрашивают, не грех ли молодому человеку, не немощному, без детей, пойти на службу не ночью, а утром?

Посетить ночную службу или утреннюю – это нужно смотреть по силам. Встретить праздник ночью – конечно, это особая радость: и духовная, и душевная. Таких служб в году очень мало, в большинстве приходских храмов ночные литургии служатся только на Рождество и Пасху – особо торжественные службы по традиции совершаются ночью. А вот например, на Афоне воскресные всенощные бдения служатся ночью. И все равно таких служб не так много, чуть более 60 за год. Церковь так устанавливает, учитывая человеческие возможности: число ночных бдений в году ограничено.

Торжественные ночные службы способствуют более глубокому молитвенному переживанию и восприятию Праздника.

— Закончилась праздничная Литургия, начинается праздничное застолье. И здесь два вопроса нам задают. Первый — можно ли праздновать Рождество сначала в приходе, а не сразу устраивать семейное торжество?

Конечно, хорошо праздновать вместе с близкими, друзьями, семьей, хорошо разделить дарованную нам в празднике радость с ближними. Если прихожане могут объединиться и, помолившись вместе в храме, могут сесть вместе за праздничный стол – это очень хорошо. Такое совместное проведение праздника объединяет, дает поделиться радостью друг с другом. Собираются и семьи, и друзья.

— Второй вопрос связан с тем, что на Рождественской Литургии многие причащаются. И люди испытывают некоторое смущение: ты только что причастился, в книгах святых отцов написано о том, что для удержания благодати нужно стараться оградить себя от разговоров, тем более смеха, и постараться провести время после причастия в молитве. А тут праздничное застолье, пусть даже и с братьями и сестрами во Христе…Люди боятся потерять молитвенный настрой..

Те правила, которые отцы – пустынники предлагали монашествующим, нельзя в полной мере переносить на мирскую жизнь, тем более нельзя переносить их на большие праздники. Речь идет о подвижниках – аскетах, особенно богато наделенных благодатными дарами Божиими. Для них внешняя часть второстепенна. Конечно, духовная жизнь стоит на первом месте и для мирян, но мы не можем здесь провести такую же четкую грань между духовным и земным.

Апостол Павел заповедовал нам «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите Господа» (1Фес 5:16-18). Если мы встречаем праздник с радостью, молитвой и благодарностью Богу, то мы исполняем апостольский завет.

Конечно, этот вопрос нужно рассматривать индивидуально. Конечно, если человек чувствует, что за шумным торжеством он теряет благодатный настрой, то, возможно, ему стоит ненадолго сесть за стол, уйти раньше, сохранив духовную радость.

— Отец Александр, а не стоит ли здесь разграничить нам самим в себе два состояния – когда мы действительно боимся расплескать полученное в храме чувство, и когда своим отказом от участия в празднике мы можем огорчить ближних, и нередко отказываемся от совместной радости с немирным сердцем. Родственники смирились с тем, что их ревностный член семьи наотрез отказался встретить с ними новый год, казалось бы, пост закончился, человек должен бы «вернуться» к семье, разделить вместе радость праздника, а он опять хлопает дверь и говорит «Какое «посиди с нами», у меня праздник великий, такая благодать, потеряю с вами весь молитвенный настрой!!»

Своему молитвенному состоянию в таком случае человек едва ли повредит, так как подобное поведение говорит о том, что человек в нем не пребывает. Состояние созерцания, молитвенности всегда связано с приливом духовной радости, благодати, которую Господь щедро изливает на своих рабов. А такое отношение к ближним больше похоже на ханжество и фарисейство.

– Обязательно ли посещение вечерней службы в сам день праздника – вечер праздника Рождества?

– Это каждый должен решить для себя сам. После ночной службы нужно восстановить силы. Не все, из – за возраста, здоровья и духовного уровня способны пойти   в храм и принять участие в службе. Но нужно помнить, что Господь вознаграждает за каждое усилие, которое ради Него человек делает.

Вечерняя служба в этот день недлинная, особенно одухотворенная, торжественная и радостная, на ней возглашается Великий Прокимен, поэтому, конечно, хорошо, если получится ее посетить.

Поздравляю всех читателей нашего сайта с грядущим праздником Христова Рождества!

Вопросы подготовили Лидия Доброва и Анна Данилова

история, смысл и значение, когда проводится и как проходит + отличие всенощной от вечерней службы

Всенощное бдение – очень древний церковный ритуал, который был официально установлен еще во времена Иоанна Златоуста. Но сегодня люди, не приближенные к церкви, мало знают об этом священнодействии. О его смысле и о том, как проходит сама служба, читайте в нашей статье.

Что такое всенощное бдение

Впервые этот обычай ввел в практику Иисус Христос вместе со своими учениками. Последующие столетия ритуал постоянно пополнялся новыми ектениями и молитвословиями, которые сохранились до сегодняшнего дня.

По сути, всенощные – это долгие ночные священнодействия, совершающиеся в храме. Православие называет такую молитву поистине добродетельной, так как для обретения свободы духа недостаточно короткой церковной службы.

Всенощные – это долгие ночные священнодействия

Смысл богослужения

Как правило, всенощное бдение проводится около шести часов вечера перед великими православными торжествами:

• Двунадесятыми празднествами;
• храмовыми событиями;
• особыми датами, отмеченными в Типиконе;
• церковными праздниками, установленными отдельными приходами.

Также ночное священнодействие совершается перед воскресной службой и является обязательным при подготовке к Таинству Евхаристии. Не явиться на такое богослужение считается грехом, если только причины не были довольно вескими.

Всенощное бдение проводится перед Двунадесятыми празднествами

Главная идея вечерних богослужений – духовное освобождение и исцеление. Длительная молитва помогает прогнать посторонние мысли, сосредоточиться на смысле грядущего празднества, подготовить христианина к принятию Божьей благодати.

Всенощное бдение является нераздельной частью Воскресной Литургии. При этом последняя отображает грядущее Небесное Царство, а предшествующая ей служба – минувшие ветхо- и новозаветные времена. Иными словами, оба священнодействия дополняют друг друга, будучи объединенными общим смыслом.

Видео «Всенощное бдение с объяснением»

В этом видеосюжете дается объяснение богослужению.

Как проходит богослужение

Ночная служба начинается около 16:00–18:00 часов с Великой Вечерни, символизирующей становление Церкви во времена Ветхого Завета. Священнослужители открывают Царские Врата, а затем окуривают алтарь ладаном в знак Божьей благодати, наполнявшей Эдем и проживавших там прародителей. Во время каждения воспевается Святой Дух, создавший этот мир, а также возводится честь всем святыням. При этом батюшка просит у Господа благословения для мирян, пришедших в храм.

Далее Царские Врата закрываются, символизируя изгнание из рая Адама и Евы, нарушивших Закон Божий. Прося у Всевышнего прощения, церковники поют великую ектению. Она представляет собой просьбу смилостивиться над грешниками, помочь им в мирской жизни. Затем церковник читает светильничные молитвы, которые содержат прошения к Богу о духовном озарении, возможности познать Его любовь, одарить радостью.

Во время молитвенного песнопения церковники выносят свечи, означающие свет христианского учения, диакон несет икону Иоанна Предтечи, а священнослужитель идет с пустыми руками, опустив их вниз. После слов «Мир всем» прихожане преклоняют головы, а батюшка обращается к Всевышнему за помилованием, спасением и защитой от сатанинских сил. Далее начинается продолжительное моление, которое называется литией.

Лития совершается в притворе как знак смирения перед Господом Богом.

Заканчивается первая часть всенощного бдения ектенией «Ныне отпущаеши», воспевающей обет Божий о пришествии Мессии. Затем начинается утренняя служба, посвященная уже Новому Завету. Церковники поют псалмы, изображающие радость и одновременно скорбь души, показывающие необходимость искупления грехов. Произнеся евангельские тексты, священнослужитель выходит из алтаря, символизируя собой Спасителя, а затем читает 12 утренних молитв.

Вновь открыв Царские Врата, духовные лица окуривают весь храм. Такое действие отображает учеников Христа, пришедших после Воскресения к Его Гробу. Далее Святое Писание выносят из алтаря, а после этого читают прокимен и само Евангелие. По окончании совершается помазание освещенным елеем. Сначала священнослужители проводят его над собой, а затем над прихожанами, чертя на лбу каждого елейный крест.

Совершив церковный обряд, духовные лица читают девять канонов, описывающих житие святых, во имя которых грядет празднество. После последних строк, произнесенных батюшкой, хор спускается и поет катавасию. Заканчивается ночная служба благословением священнослужителей своей паствы.

Продолжительное моление

Духовные лица окуривают весь храм

Помазание освещенным елеем

Сколько длится всенощное бдение

В раннехристианские времена всенощная продолжалась до самого утра, а потому и была названа именно так. Сегодня же ее длительность не превышает трех часов. Церковь пошла на подобные послабления по единственной причине: не все прихожане могут выстоять такую долгую службу. Как правило, священнодействие начинается с 17:00, а заканчивается около 22:00. Самым длинным действием считается Рождественское ночное богослужение.

Отличие всенощной от вечерней службы

Люди, не так часто посещающие церковь, редко задумываются, чем отличаются эти два священнодействия. Однако разница есть, хоть и не слишком существенная. В основном она состоит в продолжительности – вечерняя служба длится меньше.

Пользуясь простыми пояснениями, можно сказать, что ночное бдение объединяет вечерню, утреню и первый час.

Совет автора

Оба богослужения совершаются накануне воскресных дней или великих церковных празднеств. Открываясь вечерним богослужением, которое начинается около 16:00–18:00 часов, бодрствование плавно переходит к утренним молитвам. Сегодня само слово «всенощная» не совсем отвечает скрытому в нем смыслу, так как продолжительность церемонии была существенно сокращена. Ранее такие бодрствования длились не до полуночи, как сейчас, а до самого рассвета, полностью оправдывая свое название.

Вечерняя служба длится меньше

Ночные бдения – очень важная и распространенная практика, пришедшая к нам еще с раннехристианских времен. Совершаясь перед церковными празднествами, она помогает верующим христианам очистить душу, отринуть мирские переживания, настроиться на грядущее празднество, полностью осознав его сакральный смысл.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Атенолол: при высоком кровяном давлении, нерегулярном сердцебиении и болях в груди

Обычно вы принимаете атенолол один или два раза в день.

Когда вы начнете принимать атенолол, ваш врач может посоветовать вам принять первую дозу перед сном, поскольку это может вызвать головокружение.

После первой дозы, если вы не чувствуете головокружения, вы можете принять лекарство утром.

Если вы принимаете атенолол два раза в день, обычно вы принимаете 1 дозу утром и 1 дозу вечером.

По возможности рекомендуется делать перерыв между приемами от 10 до 12 часов.

Не прекращайте прием атенолола внезапно, особенно если у вас есть заболевание сердца. Это может ухудшить ваше состояние.

Если вы хотите прекратить прием лекарств, поговорите со своим врачом. Вам могут порекомендовать постепенное снижение дозы в течение нескольких недель.

Дозировка

Сколько вы принимаете, зависит от того, зачем вам нужен атенолол.

При высоком кровяном давлении — обычная доза составляет от 25 до 50 мг один раз в день.

При стенокардии (боль в груди) – обычная доза составляет 100 мг один раз в день или делится на 2 приема по 50 мг.

При нерегулярном сердцебиении (аритмии) — обычная доза составляет от 50 до 100 мг один раз в день.

При мигрени – обычная доза составляет от 25 до 100 мг два раза в день. Врачи иногда назначают атенолол от мигрени, но официально он не одобрен для ее предотвращения.

Для детей, принимающих атенолол, лечащий врач подберет правильную дозу с учетом их веса и возраста.

Как принимать

Атенолол обычно не вызывает расстройства желудка, поэтому его можно принимать независимо от приема пищи. Лучше всего делать одно и то же каждый день.

Проглатывайте таблетки целиком, запивая водой.

Если вам трудно их глотать, некоторые бренды имеют надрез, который поможет вам разломить таблетку пополам. Проверьте информационный буклет для вашего бренда, чтобы узнать, можете ли вы это сделать.

Если вы принимаете атенолол в виде жидкости, к нему прилагается пластиковый шприц или ложка, которые помогут вам отмерить правильную дозу.

Если у вас его нет, попросите его у фармацевта. Не используйте кухонную чайную ложку, так как она не даст вам нужного количества лекарства.

Что, если я забуду взять его?

Если вы забыли принять дозу атенолола, примите ее, как только вспомните, если только не пришло время принять следующую дозу. В этом случае просто не принимайте пропущенную дозу и принимайте следующую дозу как обычно.

Никогда не принимайте 2 дозы одновременно. Не принимайте дополнительную дозу, чтобы компенсировать пропущенную.

Если вы часто забываете о дозах, может помочь установка будильника, который напомнит вам.

Вы также можете обратиться к своему фармацевту за советом о других способах, которые помогут вам не забывать принимать лекарство.

Что, если я возьму слишком много?

Количество атенолола, которое может привести к передозировке, варьируется от человека к человеку.

Если вы примете дозу, превышающую предписанную, частота сердечных сокращений может замедлиться, и вам может быть трудно дышать. Это также может вызвать головокружение и дрожь.

Если вам нужно в больницу, не садитесь за руль. Попросите кого-нибудь отвезти вас или вызовите скорую помощь.

Возьмите с собой пакетик атенолола или листок-вкладыш, а также оставшееся лекарство.

Найдите ближайшее отделение скорой помощи

Закат: замешательство в конце дня — Клиника Мэйо

Я слышал, что закат может быть при слабоумии. Что такое загар и как его лечить?

Ответ от Джонатана Графф-Рэдфорда, доктора медицины.

Термин «закат» относится к состоянию замешательства, происходящему ближе к вечеру и продолжающемуся до ночи. Закат может вызвать различные виды поведения, такие как замешательство, тревога, агрессия или игнорирование указаний. Закат также может привести к хождению или блужданию.

Закат — это не болезнь, а группа симптомов, которые проявляются в определенное время дня и могут возникать у людей с деменцией, например, с болезнью Альцгеймера. Точная причина такого поведения неизвестна.

Факторы, которые могут усугубить спутанность сознания в конце дня, включают:

• Усталость
• Низкое освещение
• Увеличены тени
• Нарушение «внутренних часов» организма
• Трудно отделить реальность от снов
• Наличие инфекции, такой как инфекция мочевыводящих путей

Советы по уменьшению заката:

• Старайтесь придерживаться предсказуемого распорядка времени сна, пробуждения, приема пищи и занятий.
• Планируйте занятия и пребывание на свету в течение дня, чтобы вызвать сонливость в ночное время.
• Ограничить дневной сон.
• Ограничьте употребление кофеина и сахара до утренних часов.
• Включите ночник, чтобы уменьшить волнение, которое возникает, когда вокруг темно или незнакомо.
• Вечером постарайтесь уменьшить фоновый шум и стимулирующие действия, в том числе просмотр телевизора, который иногда может расстраивать.
• В незнакомой или незнакомой обстановке возьмите с собой знакомые предметы, например фотографии, чтобы создать более спокойную, знакомую обстановку.
• Включите вечером знакомую нежную музыку или расслабляющие звуки природы, например, шум волн.
• Поговорите с врачом вашего близкого, если вы подозреваете, что основное заболевание, такое как инфекция мочевыводящих путей или апноэ во сне, может ухудшать поведение на закате, особенно если закат развивается быстро.

Некоторые исследования показывают, что низкая доза мелатонина — естественного гормона, вызывающего сонливость — отдельно или в сочетании с воздействием яркого света в течение дня может облегчить закат.

Когда в медицинском учреждении наступает закат, это может быть связано с бурной деятельностью во время смены персонала или отсутствием структурированных мероприятий во второй половине дня и вечером. Прибывающие и уходящие сотрудники могут подтолкнуть некоторых людей с болезнью Альцгеймера к тому, чтобы они захотели вернуться домой или проведать своих детей, или совершить другое поведение, которое в прошлом было уместным во второй половине дня. Это может помочь занять их время другим занятием в этот период.

С

Джонатан Графф-Рэдфорд, М.Д.

Проблема с
информация, предоставленная для этого запроса. Проверить/обновить
информацию, выделенную ниже, и повторно отправьте форму.

Получите самую свежую медицинскую информацию от экспертов Mayo Clinic.

Зарегистрируйтесь бесплатно и будьте в курсе научных достижений, советов по здоровью и актуальных тем, связанных со здоровьем, таких как COVID-19, а также экспертных знаний по управлению здоровьем.

Узнайте больше об использовании данных Mayo Clinic.

Чтобы предоставить вам наиболее актуальную и полезную информацию, а также понять, какие
информация полезна, мы можем объединить вашу электронную почту и информацию об использовании веб-сайта с
другая информация о вас, которой мы располагаем.Если вы пациент клиники Майо, это может
включать защищенную информацию о здоровье. Если мы объединим эту информацию с вашей защищенной
медицинской информации, мы будем рассматривать всю эту информацию как
информацию и будет использовать или раскрывать эту информацию только так, как указано в нашем уведомлении о
практики конфиденциальности. Вы можете отказаться от получения сообщений по электронной почте в любое время, нажав на
ссылка для отписки в письме.

Подписаться!

Спасибо за подписку

Наш электронный информационный бюллетень Housecall будет держать вас в курсе последней медицинской информации.

Извините, что-то пошло не так с вашей подпиской

Повторите попытку через пару минут

Повторить попытку

• Болезнь Альцгеймера: может ли травма головы увеличить мой риск?
• Тест на болезнь Альцгеймера: Обнаружение на самых ранних стадиях

23 апреля 2019 г.

Показать ссылки

1. Каневелли М. и др.Закат при деменции: клиническая значимость, патофизиологические детерминанты и терапевтические подходы. Границы в медицине. 2016;3:1.
2. Проблемы со сном и закат. Ассоциация Альцгеймера. http://www.alz.org/care/alzheimers-dementia-sleep-issues-sundowning.asp. По состоянию на 1 марта 2017 г.
3. Уход за человеком с болезнью Альцгеймера. Национальный институт старения. https://www.nia.nih.gov/alzheimers/publication/caring-person-ad/understanding-how-ad-changes-people-challenges-and-coping.По состоянию на 1 марта 2017 г.
4. Фрэнсис Дж. Делирий и спутанность сознания: профилактика, лечение и прогноз. http://www.uptodate.com/home. По состоянию на 1 марта 2017 г.
5. Graff-Radford J (экспертное заключение). Клиника Майо. Рочестер, штат Миннесота, 2 марта 2017 г.

.

Посмотреть больше ответов экспертов

Товары и услуги

1. Книга: Клиника Майо по болезни Альцгеймера
2. Пожертвуйте сегодня, чтобы найти лекарства от болезни Альцгеймера на завтра

.

Почему и как мы начали воскресную вечернюю службу: 9 марок

В первое воскресенье 2019 года наша церковь начала воскресную вечернюю службу. На самом деле, правильнее сказать, что мы его «воскресили». Как и многие церкви, наша воскресная вечерняя служба умерла медленной смертью несколько лет назад. Похороны уже закончились, когда я стал пастором. В течение следующих нескольких лет большинство из нас довольствовались тем, что хранили его в тайне.

Я бы солгал, если бы сказал, что мне не нравится, когда вторая половина воскресенья у меня выходная.Я наслаждался возможностью отдохнуть со своей семьей перед тем, как начать новую неделю служения.

Но со временем меня все больше беспокоило отсутствие совместной молитвы в нашей церкви. Кроме того, все большее число из нас хотели получить дополнительное время для общения в менее формальном, более интерактивном формате ради взаимного ободрения — то, что мы могли бы делать все вместе, как церковная семья, а не только в малых группах.

Это увещевание из Послания к Евреям все больше тяготило мое сердце:

Будем без колебаний держаться исповедания нашей надежды, ибо верен Обещавший.И будем следить друг за другом, чтобы возбуждать любовь и добрые дела, не забывая собираться вместе, как некоторые имеют обыкновение делать, но ободряя друг друга, и тем более, чем более вы видите приближение дня. (Евреям 10:23–25, CSB)

Писание говорит, что мы, как верующие, должны собираться, чтобы ободрять друг друга «все больше», а не меньше, «по мере того, как [мы] видим приближение дня». Мы почти на 2000 лет отошли от написания этого увещевания и, таким образом, все ближе ко времени возвращения нашего Господа.Если этот призыв был применим к верующим в первом веке, то насколько более он применим к нам?

ЧТО НОВОГО

Итак, в первое воскресенье 2019 года мы возродили наше воскресное вечернее собрание. Мы дали ему новое имя и место. Мы ограничили его одним часом и включили в него четыре компонента: совместное пение, личное свидетельство, общую молитву и увещевание из Священных Писаний. Позвольте мне кратко раскрыть каждый из этих элементов.

Новое имя: Мы назвали его Koinonia , греческое слово, означающее «общение», которое впервые появляется в Деяниях 2:42 и встречается 20 раз в Новом Завете.Мы хотели подчеркнуть нашу взаимную приверженность этому собранию, сосредоточенному на Евангелии. Мы здесь не для того, чтобы наблюдать, а для того, чтобы участвовать.

Новое местоположение: Мы выбрали комнату, достаточно большую, чтобы вместить всех нас, но не настолько большую, чтобы мы казались карликами и разделяли нас (то есть наше убежище). Это заставляло всех нас сидеть вместе в полном зале, создавая таким образом ощущение единства.

Один час: Придерживаясь 60 минут, мы смогли максимально эффективно использовать свое время. Мы сознательно выбрали встречу с 17:00.м. до 18:00 чтобы пожилые участники, которым не нравилось водить машину после наступления темноты, все еще могли участвовать. Это также побудило участников приглашать друг друга на обед и возвращаться на нашу встречу в Койнонии. Кроме того, родителям маленьких детей не нужно было беспокоиться о том, чтобы их дети не ложились спать после того, как они ложатся спать, и у людей по-прежнему была лучшая часть вечера, чтобы расслабиться перед началом очередной рабочей или школьной недели.

ЧЕТЫРЕ КОМПОНЕНТА

(1) Совместное пение : Помимо пения некоторых из наших любимых гимнов, мы смогли представить новые песни, чтобы основная группа наших членов уже знала их к тому времени, когда мы начали петь их на воскресном утреннем служении.

(2) Личные свидетельства : Большинство наших свидетельств было сосредоточено на определенных качествах Бога или возможностях делиться Евангелием. Что касается последнего, то мы молились на месте за людей, прошедших евангелизацию, и за тех, кто свидетельствовал им. Это способствовало развитию и поддержанию евангелизационного пыла среди наших членов.

(3) Совместная молитва : Вместо того, чтобы молиться просто о нуждах друг друга (что, безусловно, имеет место), как мы это делаем в малых группах и в других местах, мы посвятили себя молитве как единое целое по одному вопросу за раз.Каждую неделю я составлял список конкретных просьб, сгруппированных по четырем основным областям: личность Бога (Его славные качества), Божий народ (единство, святость и т. д.), правительство (федеральное, государственное, местное) и Великое поручение (личное ученичество и евангелизация, насаждение церквей среди недостигнутых и т. д.).

(4) Библейское увещевание : Это краткое обращение из Писания (10–15 минут), а не длинное изложение (которое мы получаем через множество других мест). Это создает замечательную возможность дать другим мужчинам в церкви возможность «испытать свои крылья» в обучении, обратившись к церкви со словом увещевания.Это созидает церковь, воспитывая «верных людей, которые были бы способны и других научить» (2 Тим. 2:2).

Пару лет назад на Национальной конференции Лигонье в 2017 году кто-то из аудитории спросил: «Есть ли библейские основания для воскресного вечернего богослужения?» Один из участников дискуссии, Роберт Годфри, заметил, что аналогичный вопрос поднимался 400 лет назад на Дортском Синоде (международном собрании кальвинистских пасторов и богословов). Тогда их спросили: «Что нам делать, если никто не хочет идти на вторую службу?» Они ответили, что вторую службу следует провести, даже если на ней присутствует только семья проповедника.[1]

К счастью, в воскресенье вечером приходят не только члены моей семьи! Пока у нас в среднем от 40 до 50. Это примерно 20–25% наших членов. Таким образом, несмотря на то, что есть много возможностей для роста, у нас уже есть солидное ядро, которое постоянно пользуется преимуществами объединения «еще больше».

К сожалению, для многих христиан День Господень стал часом Господним. Хотя Писание не предписывает проводить второе служение в воскресенье, мы должны спросить себя: «Как мы можем лучше всего использовать наше время в День Господень?» Начинать и заканчивать день поклонением с нашей церковной семьей, безусловно, полезно для нас и приятно нашему Господу.

Вождение Skyline Drive — Национальный парк Шенандоа (Служба национальных парков США)

Вход в парк на Скайлайн Драйв

Вы можете въехать в Шенандоа на своем автомобиле только в четырех местах на Скайлайн Драйв:

Станция Front Royal Entrance (0 миль) по Rt. 66 и 340 во Фронт-Рояле, Вирджиния.

Thornton Gap Входная станция (31,5 мили) по Rt. 211 недалеко от Лурея, штат Вирджиния.

Входная станция Swift Run Gap (65 миль.5) по РТ. 33 недалеко от Элктона, штат Вирджиния.

Входная станция Rockfish Gap (104,6 мили) по Rt. 64 и ул. 250 (также северный вход на бульвар Блу-Ридж).

Здесь можно найти маршруты к каждой входной станции. Если на входных станциях, когда вы впервые прибываете в парк, нет персонала, вы можете пройти в парк и оплатить сбор при выходе. Помните, что ваши гонорары идут на проекты, которые приносят непосредственную пользу посетителям!

Основные факты о Skyline Drive

Когда вы едете по Скайлайн Драйв, вы заметите верстовые столбы на западной стороне дороги (справа, если вы едете на юг, слева, если вы направляетесь на север).Эти цементные столбы помогут вам ориентироваться в парке и находить интересные места. Мили начинаются с 0 в Front Royal и продолжаются до 105 в южной части парка. Самый крупный застроенный район, Биг-Медоуз, находится недалеко от центра парка, на 51-й миле. Все карты и информация о парке используют эти вехи в качестве справочных.

Ограничение скорости в большинстве мест составляет 35 миль в час, так что не стесняйтесь опустить окна, почувствовать ветерок и ощутить каждый изгиб и поворот этой прекрасной дороги.Есть почти 70 смотровых площадок, с которых открывается потрясающий вид на долину Шенандоа на западе или холмистый Пьемонт на востоке.

Убедитесь, что вы миновали туннель Мэрис-Рок (32,2 мили) с максимальным просветом 12 футов 8 дюймов. но будьте готовы переключиться на пониженную передачу при спуске

Олень, черный медведь, дикая индейка и множество других лесных животных называют Шенандоа своим домом и регулярно пересекают Скайлайн Драйв в своих ежедневных путешествиях.Внимательно следите за этими животными, которые могут броситься на ваш путь без предупреждения. На скорости 35 миль в час у вас будет больше шансов весело и увлекательно познакомиться с дикой природой, чем получить неприятный опыт. Если вы хотите посмотреть поближе, обязательно полностью съезжайте с дороги и оставайтесь в своем автомобиле.

ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ | Министерство труда США

Руководство по военным службам

Закон о правах на трудоустройство и повторное трудоустройство

ВВЕДЕНИЕ

У.Служба трудоустройства и обучения ветеранов Министерства труда (VETS) управляет Законом о правах на трудоустройство и повторное трудоустройство силовых структур (USERRA). С учетом правил и исключений, обсуждаемых ниже, USERRA гарантирует сотруднику, вернувшемуся с военной службы или прошедшему обучение, право на повторное трудоустройство на его или ее прежнюю работу (или на максимально сопоставимую работу) с теми же преимуществами. Аспекты закона могут меняться с течением времени. Будут предприняты все усилия для поддержания актуальности предоставленной информации.

USERRA применяется практически ко всем работодателям, независимо от их размера, включая федеральное правительство. Хотя информация, представленная здесь, относится в первую очередь к частным работодателям, в законе есть параллельные положения, применимые к работодателям из федеральных органов, штатов и местных органов власти. Конкретные вопросы следует адресовать директору Службы трудоустройства и обучения ветеранов штата, указанному в правительственном разделе телефонного справочника Министерства труда США.

Информация о USERRA также доступна в Интернете.Интерактивная система The USERRA Advisor отвечает на многие наиболее часто задаваемые вопросы о законе. Его можно найти в разделе «elaws» домашней страницы Министерства труда по адресу www.dol.govhttps://webapps.dol.gov/elaws/userra.htm.

Национальный комитет поддержки работодателей гвардии и резерва (ESGR) является агентством Министерства обороны, которое предоставляет бесплатное обучение USERRA, консультации и, при необходимости, неофициальные посреднические услуги. У ESGR есть омбудсмены, которые могут ответить на вопросы USERRA и разрешить трудовые споры, связанные с военной службой.Позвоните по телефону 1-800-336-4590 или посетите https://www.esgr.mil/.

Отказ от ответственности

Это руководство предназначено быть нетехническим ресурсом только для информационных целей. Его содержание не является юридически обязывающим, и его не следует рассматривать как замену языка закона или правил. Это не публикация Министерства труда США.

Перейти к индексу

Права на трудоустройство и повторное трудоустройство

Закон о правах на трудоустройство и повторное трудоустройство в силовых структурах от 1994 года, принятый 13 октября 1994 года (раздел 38 U.Кодекс S., глава 43, разделы 4301-4335, Публичный закон 103-353) с поправками, предусматривает права на трудоустройство и повторное трудоустройство для всех военнослужащих в форме.

Кто имеет право на повторное трудоустройство?

«Служба в силовых структурах» и «унифицированные службы» Определены (38 Свода законов США, разделы 4303, 13 и 16)

Право на повторное трудоустройство распространяется на лиц, которые отсутствовали на рабочем месте из-за «службы в силовых структурах.«Служба в силовых структурах» означает несение службы на добровольной или принудительной основе в силовых структурах, в том числе:

• Действующая служба и действующая служба для обучения
• Начальная действующая служба для обучения
• Обучение бездействию
• Полная служба Национальной гвардии
• Неявка на работу для проведения освидетельствования для определения пригодности лица к любому из вышеперечисленных видов служебных обязанностей
• Похоронные почести, выполняемые членами Национальной гвардии или резерва
• Обязанности, выполняемые временными сотрудниками Национальной системы оказания медицинской помощи при стихийных бедствиях (NDMS), входящей в состав Министерства здравоохранения и социальных служб, при активации в связи с чрезвычайной ситуацией в области общественного здравоохранения, а также одобренное обучение для подготовки к такой службе (добавлено Pub.Л. 107-188, июнь 2002 г.). См. раздел 42 Кодекса США, раздел 300hh-11(d).

«Единые услуги» состоят из следующего [20 CFR 1002.5 (o)]:

• Армия, флот, корпус морской пехоты, военно-воздушные силы и береговая охрана
• Армейский резерв, военно-морской резерв, резерв морской пехоты, резерв ВВС и резерв береговой охраны
• Армейская национальная гвардия и Воздушная национальная гвардия
• Уполномоченный Корпус Службы Здравоохранения
• Любая другая категория лиц, назначаемая Президентом во время войны или чрезвычайного положения

Отказ от ответственности

Это справочное руководство USERRA QuickSeries предназначено в первую очередь для сотрудников и работодателей, не являющихся федеральными.Управление кадров США издало правила, которые применяются конкретно к федеральным органам исполнительной власти. См. 5 CFR, часть 353.

Перейти к индексу

Предварительное уведомление

Раздел 4312 (а) (1) / 20 CFR 1002.85

Закон требует, чтобы работники заранее уведомляли своих работодателей о военной службе, за некоторыми исключениями.

Уведомление может быть письменным или устным. Он может быть предоставлен сотрудником или соответствующим офицером того рода войск, в котором будет проходить службу сотрудник.Однако уведомление не требуется, если:

• Военная необходимость препятствует уведомлению; или
• В противном случае уведомление невозможно или нецелесообразно.

«Военная необходимость» для целей уведомления об исключении определяется в правилах министра обороны как «задание, операция, учение или требование, которое классифицируется, или отложенное или текущее задание, операция, учение или требование, которое может быть скомпрометированы или иным образом затронуты общественностью.См. 32 CFR 104.3.

Перейти к индексу

Продолжительность службы

Раздел 4312 (c) / 20 CFR 1002.99 — .103

Права на повторное трудоустройство USERRA применяются, если совокупный стаж работы, который приводит к отсутствию лица на работе, не превышает пяти лет. Большинство видов услуг будут учитываться при исчислении пятилетнего периода.

Исключения. Восемь категорий услуг освобождаются от пятилетнего ограничения. К ним относятся:

1.Служба требуется более пяти лет для завершения начального периода обязательной службы — Раздел 4312 (c) (1). Для некоторых военных специальностей, таких как ядерная энергетическая программа ВМФ, требуется первоначальная действующая служба сроком более пяти лет.

2. Служба, от которой лицо не по своей вине не может получить освобождение в течение пятилетнего срока – Статья 4312 (c) (2). Например, пятилетнее ограничение не будет применяться к военнослужащим военно-морского флота или корпуса морской пехоты, срок обязательной службы которых истекает, когда они находятся в море.Он также не будет применяться, когда военнослужащие принудительно остаются на действительной службе после истечения срока их обязательной службы. Таков был опыт некоторых людей, участвовавших в Глобальной войне с террором.

3. Требуемая подготовка для резервистов и членов Национальной гвардии – Раздел 4312 (c) (3). Двухнедельные ежегодные тренировки и ежемесячные учения по выходным, предусмотренные законом для резервистов и членов Национальной гвардии, не засчитываются в пятилетний срок.Также исключаются дополнительные требования к обучению, подтвержденные в письменной форме секретарем соответствующей службы как необходимые для индивидуального профессионального развития.

4. Приказ о призыве на военную службу или оставлении на действительной службе во время чрезвычайных ситуаций или ситуаций, связанных с национальной безопасностью – Раздел 4312 (c) (4) (A). Например, в результате терактов во Всемирном торговом центре в Нью-Йорке президент Буш объявил о введении чрезвычайного положения в стране и о призыве на действительную военную службу членов резерва готовности.

5. Приказано служить или оставаться на действительной военной службе (кроме обучения) из-за войны или чрезвычайного положения в стране, объявленного Президентом или Конгрессом – Раздел 4312 (c) (4) (B). К этой категории относится не только служба лиц, направленных на принудительную действительную военную службу, но и служба добровольцами, получившими приказ на действительную военную службу. Например, с 11 сентября 2001 г. резервисты были принудительно призваны на действительную военную службу в соответствии с федеральными приказами об операциях «Благородный орел», «Несокрушимая свобода» и «Иракская свобода».Кроме того, резервисты и пенсионеры (которые не были призваны) добровольно отправились на действительную военную службу.

6. Действительная служба (кроме обучения) добровольцев, поддерживающих «оперативные миссии», для которых Отобранные резервисты были направлены на действительную службу без их согласия – Раздел 4312 (c) (4) (C). Такие оперативные миссии связаны с обстоятельствами, отличными от войны или чрезвычайного положения в стране, в связи с которыми с разрешения президента члены Отборного резерва могут быть принудительно направлены на действительную военную службу в соответствии с Разделом 10, U.S.C. Section 12304.
Это шестое освобождение от пятилетнего ограничения распространяется на лиц, которые призваны на действительную военную службу после добровольного участия в поддержке оперативных миссий. На лиц, направленных на принудительную действительную военную службу для выполнения оперативных задач, распространяется четвертое исключение.

7. Служба членов, которым приказано нести действительную военную службу в поддержку «критической миссии или требования» силовых структур, как определено соответствующим секретарем — Раздел 4312 (c) (4) (D). Секретари различных родов войск имеют полномочия определять военную операцию как критически важную миссию или требование.

8. Федеральная служба членов Национальной гвардии, призванных Президентом для подавления восстания, отражения вторжения или исполнения законов Соединенных Штатов – Раздел 4312 (c) (4) (E).

Перейти к индексу

Служба дисквалификации

Раздел 4304/20 CFR 1002.134 — .135

Когда служба человека лишает его или ее права отстаивать права USERRA? В законе перечислены четыре обстоятельства:

1. Увольнение со службы за недостойное или плохое поведение.

2. Увольнение со службы на иных, чем почетные, условиях. В правилах каждого рода войск указывается, когда увольнение со службы будет считаться «кроме почетного».

3. Увольнение офицера в определенных ситуациях, связанных с военным трибуналом или по приказу президента во время войны.(Раздел 1161 (а) Раздела 10.)

4. Исключение лица из списков в случае его отсутствия без разрешения более трех месяцев или нахождения под стражей по решению гражданского суда. (Раздел 1161 (b) Раздела 10.)

Перейти к индексу

Отчет о возвращении на работу

Раздел 4312 (e) / 20 CFR 1002.115

Чтобы претендовать на защиту USERRA, военнослужащий должен быть готов вернуться к работе в определенные сроки.Эти сроки возвращения на работу зависят (за исключением освидетельствования на пригодность к службе) от продолжительности военной службы лица.

Обслуживание от 1 до 30 дней

Лицо должно явиться к своему работодателю к началу первого регулярного рабочего периода, который начинается на следующий календарный день после окончания службы, после предоставления льготы на безопасный проезд домой из места воинской службы и 8-часового периода отдыха . Например, работодатель не может требовать, чтобы военнослужащий возвращался домой в 22:00.м. явиться на работу в 12:30 ночи. Но работодатель может потребовать от работника явиться на смену в 6:00 на следующее утро.

Если не по вине работника своевременный выход на работу будет невозможен или нецелесообразен, работник должен явиться на работу как можно скорее после истечения 8-часового периода.

Фитнес-осмотр

Срок явки отсутствующего на работу лица для сдачи освидетельствования на пригодность к работе такой же, как и для лиц, отсутствующих на срок от 1 до 30 дней.Этот период применяется независимо от продолжительности отсутствия человека.

Обслуживание от 31 до 180 дней

Заявление о повторном трудоустройстве должно быть подано работодателю не позднее 14 дней после окончания службы лицом. Если подача своевременного заявления невозможна или нецелесообразна не по вине лица, заявление должно быть подано в кратчайшие сроки на следующий день, когда подача заявления станет возможной.

Обслуживание в течение 180 и более дней

Заявление о повторном трудоустройстве должно быть подано работодателю не позднее 90 дней после прохождения лицом военной службы.

Возникшая или усугубленная инвалидность

Раздел 4312 (e) (2) (A) / 20 CFR 1002.116

Сроки подачи заявлений или заявлений продлеваются на срок до двух лет для лиц, госпитализированных или выздоравливающих в связи с травмой или заболеванием, полученным или обострившимся при прохождении военной службы.

Двухлетний период будет продлен на минимальное время, необходимое для учета обстоятельств, не зависящих от лица, которые сделают сообщение в течение двухлетнего периода невозможным или необоснованным.

Задержка без уважительной причины

Раздел 4312 (e) (3) / 20 CFR 1002.117

Право на повторное трудоустройство лица не лишается автоматически, если оно не явится на работу или не подаст заявление о повторном трудоустройстве в установленные сроки. В таких случаях на данное лицо распространяются установленные работодателем правила, регулирующие отсутствие на работе без уважительной причины.

Перейти к индексу

Документация по возврату

Раздел 4312 (f) / 20 CFR 1002.121

Работодатель имеет право потребовать от лица, отсутствующего на службе в течение 31 дня и более, представить документы, подтверждающие, что

• заявление лица о повторном трудоустройстве своевременно;
• человек не превысил пятилетний срок службы; и
• увольнение данного лица со службы не было связано с дисквалификацией в соответствии с Разделом 4304.

Недоступная документация

Раздел 4312 (f) (3) (A) / 20 CFR 1002.122

Если человек не предоставляет удовлетворительную документацию из-за того, что она недоступна или не существует, работодатель все равно должен незамедлительно принять на работу человека. Однако, если после повторного трудоустройства человека становится доступной документация, свидетельствующая о том, что одно или несколько требований о повторном трудоустройстве не были выполнены, работодатель может уволить человека и любые права или льготы, которые могли быть ему предоставлены.

Пенсионные взносы

Раздел 4312 (f) (3) (B)

Если лицо отсутствовало на военной службе в течение 91 или более дней, работодатель может отсрочить рассмотрение этого лица как не имевшего перерыва в службе для пенсионных целей до тех пор, пока лицо не представит удовлетворительные документы, подтверждающие право на повторное трудоустройство.Однако такие взносы должны быть сделаны своевременно для лиц, которые отсутствуют в течение 90 или менее дней.

Перейти к индексу

Вакансия для повторного трудоустройства

Срок службы

Раздел 4313 (а) / 20 CFR 1002.196

За исключением лиц, имеющих инвалидность, полученную или усугубленную в связи с военной службой, должность, на которую лицо восстанавливается, определяется в зависимости от стажа лица на военной службе.

от 1 до 90 дней

Раздел 4313 (a) (1) (A) и (B) / 20 CFR 1002.196

Лицо, чья военная служба длилась от 1 до 90 дней, подлежит «незамедлительному повторному трудоустройству» в следующей очередности:

1. (A) На работе, которую лицо занимало бы, если бы оно оставалось постоянно занятым, при условии, что это лицо имеет квалификацию для работы или может получить квалификацию после разумных усилий со стороны работодателя; Раздел 4313 (а) (1) (А) или

(B) на работу, на которой данное лицо работало на дату начала службы в силовых структурах, только в том случае, если это лицо не имеет квалификации для выполнения обязанностей, указанных в подпункте (A), после разумного попытки работодателя повысить квалификацию человека.Раздел 4313 (а) (1) (В).

2. Если работник не может получить квалификацию для какой-либо должности, описанной в пунктах (A) или (B) выше (кроме инвалидности, полученной или усугубленной военной службой) даже после разумных усилий работодателя, это лицо должно быть повторно трудоустроено в должность, максимально приближенная к вышеописанным должностям (в указанном порядке), которые данное лицо имеет право занимать с полным стажем работы. Раздел 4313 (а) (4).

91 или более дней

Раздел 4313 (а) (2) / 20 CFR 1002.197

Закон требует от работодателей незамедлительного повторного трудоустройства лиц, вернувшихся с военной службы на срок 91 и более дней, в следующем порядке очередности:

1. (A) На работе, которую лицо занимало бы, если бы оно оставалось постоянно занятым, или занимало бы должность с таким же стажем работы и заработной платой при условии, что это лицо соответствует квалификации для работы или может получить квалификацию после разумных усилий со стороны работодателя. ; Раздел 4313 (а) (2) (А) или

(B) на должности, на которой лицо работало на дату начала службы в силовых структурах, или на должности с таким же старшинством, статусом и оплатой обязанностей, для которых лицо имеет право выполнять , только в том случае, если лицо не соответствует требованиям для выполнения обязанностей, указанных в подпункте (А), после разумных усилий со стороны работодателя, направленных на повышение квалификации этого лица.Раздел 4313 (а) (2) (В).

2. Если работник не может получить квалификацию ни на одну из должностей, описанных в пунктах (A) или (B) выше: на любой другой должности, наиболее близкой к вышеперечисленным должностям (в указанном порядке), которую работник имеет право выполнять с полным стажем работы. Раздел 4313 (а) (4).

Позиция «Эскалатор»

20 CFR 1002.192

Должность повторного трудоустройства с наивысшим приоритетом в схемах повторного трудоустройства отражает принцип «эскалатора», который был ключевой концепцией федерального законодательства о повторном трудоустройстве ветеранов.Принцип эскалатора требует, чтобы каждый вернувшийся военнослужащий был повторно принят на работу на должность, которую это лицо занимало бы с разумной уверенностью, если бы это лицо оставалось постоянно нанятым, с полным выслугой лет.

Должность может не совпадать с той же работой, которую человек занимал ранее. Например, если бы лицо было повышено в должности с достаточной степенью уверенности, если бы оно не отсутствовало, это лицо имело бы право на это повышение при восстановлении на работе. С другой стороны, в зависимости от экономических обстоятельств, реорганизаций, увольнений и т., должность может быть на более низком уровне, чем предыдущая, это может быть другая работа, или она может быть в статусе увольнения. Другими словами, эскалатор может двигаться вверх или вниз.

Право на повторное трудоустройство

20 CFR 1002.198

Работодатели должны приложить разумные усилия, чтобы вернувшийся военнослужащий получил право на повторное трудоустройство. Работодатели должны обеспечить переподготовку и любое другое обучение, необходимое для обновления навыков возвращающегося сотрудника, чтобы он или она могли выполнять основные задачи, связанные с должностью.

Если работник имеет инвалидность, возникшую или усугубившуюся во время прохождения военной службы, работодатель должен приложить разумные усилия, чтобы компенсировать инвалидность и помочь работнику стать квалифицированным для выполнения обязанностей на новой должности. Если инвалид не может получить квалификацию для повторного трудоустройства, несмотря на разумные усилия работодателя по размещению работника и квалификации его или ее для выполнения обязанностей по должности, работник должен быть повторно принят на работу в соответствии со следующим приоритетом: ( а) должность, эквивалентная по старшинству, статусу и оплате должности на эскалаторе, или (б) должность, наиболее приближенная к эквивалентной должности, соответствующая обстоятельствам дела работника.Такая должность может быть выше или ниже, в зависимости от обстоятельств. См. 20 CFR 1002.225.

«Быстрое» повторное трудоустройство

Раздел 4313 (а) / 20 CFR 1002.181

Вернувшиеся военнослужащие должны быть «незамедлительно приняты на работу». «Незамедлительное повторное трудоустройство» означает, как только это практически возможно с учетом обстоятельств каждого отдельного случая. Восстановление после дежурства Национальной гвардии в выходные дни, как правило, происходит в следующий рабочий день по расписанию. С другой стороны, восстановление на работе после пяти лет действительной службы может потребовать переназначения или уведомления действующего сотрудника, который занимал должность военнослужащего.

Перейти к индексу

Инвалидность, возникшая или усугубившаяся во время прохождения военной службы

Раздел 4313 (а) (3) / 20 CFR 1002.225

Следующая схема повторного трудоустройства, состоящая из трех частей, требуется для лиц с инвалидностью, возникшей или усугубившейся во время прохождения военной службы.

1. Работодатель должен приложить разумные усилия для приспособления лица к инвалидности, чтобы это лицо могло выполнять обязанности на новой должности.

2.Если, несмотря на разумные усилия по приспособлению, лицо не соответствует требованиям для должности, указанной в пункте (1), из-за своей инвалидности, это лицо должно быть вновь принято на работу на должность с таким же старшинством, статусом и оплатой, как на должность на эскалаторе. Работник должен иметь квалификацию для выполнения обязанностей по данной должности или быть в состоянии стать квалифицированным для их выполнения при разумных усилиях работодателя.

3. Если работник не может получить квалификацию для должности, указанной в (1) или (2), это лицо должно быть принято на работу, которая, в соответствии с обстоятельствами дела этого лица, наиболее близко соответствует должности, указанной в (2) с точки зрения старшинства, статуса и заработной платы.Такая должность может быть выше или ниже, в зависимости от обстоятельств.

Перейти к индексу

Противоречивые требования о повторном трудоустройстве

Раздел 4313 (b) (1) и (2) (A) / 20 CFR 1002.199

Если два или более человека имеют право на повторное трудоустройство на ту же должность, применяется следующая процедура:

• Лицо, первым покинувшее должность, имеет на нее преимущественное право.
• Лицо, не имеющее преимущественного права, имеет право на работу с полным стажем работы на должности, которая обеспечивает такой же старшинство, статус и оплату в порядке приоритета, который обычно определяет должность для повторного трудоустройства.

Перейти к индексу

Защита от повторного трудоустройства

Раздел 4312 (d) (1) / 20 CFR 1002.139

Доводы работодателя в защиту повторного трудоустройства являются утвердительными, и работодатель несет бремя доказывания их с помощью преобладания доказательств.

Перейти к индексу

Изменившиеся обстоятельства

Раздел 4312 (d) (1) (A) / 20 CFR 1002.139 (a)

Повторное трудоустройство лица оправдано, если обстоятельства работодателя изменились таким образом, что повторное трудоустройство лица стало невозможным или неразумным.Примером может служить сокращение силы, которое включало бы человека.

Перейти к индексу

Чрезмерные трудности

Раздел 4312 (d) (1) (B) / 20 CFR 1002.139 (b) / 20 CFR 1002.5 (n)

Работодатели освобождаются от усилий по квалификации возвращающихся военнослужащих или от размещения лиц с инвалидностью, связанной со службой, только в том случае, если это будет сопряжено с такими трудностями или расходами, что вызовет «неоправданные трудности».

Перейти к индексу

Исключение для «Кратких неповторяющихся позиций»

Раздел 4312 (d) (1) (C) / 20 CFR 1002.139 (с)

Работодатель не обязан повторно нанимать человека, если предыдущая должность была краткосрочной или разовой, и не было разумных ожиданий, что работа будет продолжаться в течение неопределенного времени или в течение значительного периода времени.

Перейти к индексу

Права и льготы сотрудников

Права старшинства

Раздел 4316 (а) / 20 CFR 1002.193

Вновь принятые на работу военнослужащие имеют право на выслугу лет и все права и льготы, основанные на выслуге лет, которые они могли бы получить с разумной уверенностью, если бы продолжали работать.

Право или выгода основываются на стаже работы, если они определяются стажем работы или накапливаются в нем. С другой стороны, право или выгода не зависят от трудового стажа, если они представляют собой вознаграждение за выполненную работу или предоставляются независимо от стажа работы.

Права, не зависящие от трудового стажа

Раздел 4316 (b) / 20 CFR 1002.149-150

Во время службы с работниками следует обращаться так, как будто они находятся в отпуске или отпуске.Следовательно, в течение периода службы они имеют право пользоваться любыми правами и льготами, не зависящими от трудового стажа, которые доступны работникам, находящимся в сопоставимых невоенных отпусках, как оплачиваемых, так и неоплачиваемых. Если между различными типами невоенных отпусков существуют различия в льготах, военнослужащий имеет право на наиболее благоприятное обращение, если невоенный отпуск сопоставим.

Работники имеют право не только на льготы и льготы, не связанные с выслугой лет, доступные при уходе на военную службу, но и на льготы, вступающие в силу во время службы и предоставляемые работникам, находящимся в аналогичном положении, в отпуске или отпуске.

Отказ от прав

Раздел 4316 (b) (2) (A) / 20 CFR 1002.152

Если перед уходом на военную службу служащий заведомо письменно уведомляет о своем намерении не возвращаться на работу после прохождения военной службы, служащий отказывается от права на отпуск и пособия, не зависящие от выслуги лет. Во время предоставления уведомления работник должен знать о конкретных правах и льготах, которые будут потеряны. Бремя доказывания того, что лицо сознательно отказалось от права на конкретные права и льготы, лежит на работодателе.

Уведомление о намерении не возвращаться может привести только к отказу от прав и льгот в связи с отсутствием. Он не может отказаться от других прав и льгот, на которые лицо имело бы право в соответствии с законом, в частности права на повторное трудоустройство после службы.

Финансирование пособий

Раздел 4316 (б) (4)

Военнослужащие могут быть обязаны оплачивать расходы на сотрудников, если таковые имеются, в отношении любого накопительного пособия в той мере, в какой это требуется от других сотрудников, находящихся в отпуске.

Перейти к индексу

Пенсия/Пенсионные планы

Пенсионные планы (статья 4318), привязанные к трудовому стажу, в соответствии с законом рассматриваются отдельно и подробно. Закон предусматривает, что:

• Раздел 4318 (а) (2) (А) / 20 CFR 1002.259. Повторно нанятое лицо должно рассматриваться как лицо, не имевшее перерыва в работе у работодателя, поддерживающего пенсионный план.
• Раздел 4318 (a) (2) (B) / 20 CFR 1002.259. Военная служба должна считаться службой у работодателя для целей наделения и накопления пособий.
• Раздел 4318 (b) (1) / 20 CFR 1002.261. Работодатель несет ответственность за финансирование любых обязательств плана по предоставлению необходимых пособий.
• Раздел 4318 (b) (2) / 20 CFR 1002.262. Повторно нанятое лицо имеет право на любые накопленные выплаты, зависящие от взносов работников, только в той мере, в какой это лицо выплачивает взносы работников.

Покрытый план

Раздел 4318/20 CFR 1002.260

«Пенсионный план», который должен соответствовать требованиям закона о повторном трудоустройстве, — это любой план, который предоставляет пенсионный доход работникам после прекращения трудовых отношений или позже.Покрываются планы с установленными выплатами, планы с установленными взносами и планы участия в прибылях, которые являются пенсионными планами.

Планы для нескольких работодателей

Раздел 4318 (b) (1) / 20 CFR 1002.266

В пенсионном плане с участием нескольких работодателей спонсор, поддерживающий план, может распределять обязательства плана по пенсионным выплатам, начисляемым лицам, отсутствующим в связи с военной службой. Если договоренность о распределении или разделении затрат не предусмотрена, полная ответственность за внесение ретроактивных взносов в план будет возложена на последнего работодателя, нанявшего лицо до прохождения военной службы, или, если этот работодатель больше не работает, на общий план.

В течение 30 дней после повторного трудоустройства лица работодатель, участвующий в плане с несколькими работодателями, должен направить администратору плана письменное уведомление о повторном трудоустройстве лица. Раздел 4318 (с).

Период выплаты взносов сотрудников

Раздел 4318 (b) (2) / 20 CFR 1002.262 (b)

Возврат трудовых взносов или выборных отсрочек, относящихся к периоду службы, может производиться в течение трехкратного срока военной службы, но не более пяти лет со дня повторного трудоустройства.

Расчет взносов

Раздел 4318 (b) (3) / 20 CFR 1002.267 (a) — 267 (b) (1)

Для целей определения ответственности работодателя или взносов работника по пенсионному плану компенсация работника в период его или ее военной службы будет основываться на размере заработной платы, которую работник получил бы от работодателя, если бы не отсутствие в период службы. Если вознаграждение работника не было основано на фиксированной ставке или определение такой ставки не является разумно определенным, вознаграждение работника в течение периода службы рассчитывается на основе средней ставки вознаграждения работника в течение 12-месячного периода немедленно. предшествующий периоду прохождения работником военной службы (или, если он короче, срок службы, непосредственно предшествующий такому периоду).

Перейти к индексу

Отпуск

Раздел 4316 (d) / 20 CFR 1002.153

Военнослужащим по их желанию должно быть разрешено использовать вместо неоплачиваемого отпуска отпуск, накопленный до начала военной службы. Однако военнослужащие не могут быть принуждены к использованию отпуска для прохождения воинской службы.

Перейти к индексу

Медицинские льготы

Раздел 4317/20 CFR 1002.164/20 CFR 1002.166

Закон предусматривает продление льгот по болезни для лиц, застрахованных по плану медицинского страхования в связи с их трудоустройством, которые отсутствуют на работе, чтобы служить в вооруженных силах.

Если страховое покрытие плана медицинского обслуживания лица будет прекращено из-за отсутствия в связи с военной службой, это лицо может выбрать продление страхового покрытия плана медицинского обслуживания на срок до 24 месяцев после начала отсутствия или на период службы (плюс время, отведенное на подачу заявления). для повторного трудоустройства), в зависимости от того, какой период короче.

От лица нельзя требовать уплаты более 102 процентов от полной страховой премии. Если военная служба длилась 30 или менее дней, от лица нельзя требовать выплаты больше, чем обычная доля работника в любой премии.

Исключения/периоды ожидания

Раздел 4317 (b) / 20 CFR 1002.168

В случае, если страховое покрытие лица в рамках плана медицинского страхования было прекращено из-за прохождения военной службы, период ожидания или исключение не может быть наложено при восстановлении медицинского страхования повторно нанятого военнослужащего или любых соответствующих иждивенцев, если бы он не был бы наложен, если бы лицо не отсутствовал на воинской службе.Тем не менее, плану медицинского страхования разрешено устанавливать исключение или период ожидания для покрытия инвалидности, которая, по определению Секретаря по делам ветеранов (VA), связана с услугой.

Работа с несколькими работодателями

Раздел 4317 (а) (3) / 20 CFR 1002.170

В связи с положениями плана медицинского страхования USERRA ответственность за взносы работодателей и льготы по планам с несколькими работодателями распределяется спонсором плана в порядке, предусмотренном спонсором плана.Если спонсор не предусматривает распределения, ответственность должна быть возложена на последнего работодателя, нанимавшего человека до военной службы, или, если этот работодатель больше не работает, на план.

Перейти к индексу

Защита от разряда

Раздел 4316 (с) / 20 CFR 1002.247

В соответствии с USERRA повторно нанятый сотрудник не может быть уволен без причины: (1) в течение одного года после даты повторного трудоустройства, если период военной службы лица составлял 181 день или более; (2) В течение 180 дней со дня повторного призыва, если срок военной службы лица составлял от 31 до 180 дней.

Основанием для увольнения может быть поведение или применение законных недискриминационных причин. Лица, прослужившие 30 и менее дней, не защищены от увольнения без причины. Однако они защищены от дискриминации из-за военной службы или обязанности.

Перейти к индексу

Защита от дискриминации и мести

Дискриминация

Раздел 4311/20 CFR 1002.18 — .23

Раздел 4311(а).Дискриминация при приеме на работу из-за прошлых, текущих или будущих воинских обязанностей запрещена. Запрет носит широкий характер и распространяется на большинство областей занятости, в том числе:

• Прием на работу
• Акция
• Прекращение
• Преимущества

Защищаемые лица

Раздел 4311 (а) / 20 CFR 1002.18

Закон запрещает дискриминацию в отношении бывших членов, нынешних членов и лиц, подавших заявление о приеме в члены любого из подразделений силовых структур.

Стандарт/бремя доказывания

Раздел 4311 (с) / 20 CFR 1002.22

Если прошлые, настоящие или будущие связи человека со службой являются мотивирующим фактором в неблагоприятных действиях работодателя в отношении этого лица, работодатель совершил нарушение, если только работодатель не может доказать, что он предпринял бы такие же действия независимо от связь человека с сервисом. На работодателе лежит бремя доказывания того, что он предпринял бы неблагоприятные действия, если бы лицо не подключилось к службе или не воспользовалось каким-либо правом USERRA.

Репрессалии

Раздел 4311 (b) / 20 CFR 1002.19

Работодателям запрещается применять репрессивные меры против кого-либо (независимо от того, проходили они военную службу или нет), кто:

• подает жалобу в соответствии с законом;
• дает показания, помогает или иным образом участвует в расследовании или судебном разбирательстве в соответствии с законом; или
• осуществляет любое право, предусмотренное законом.

независимо от того, проходило ли лицо военную службу.

Перейти к индексу

Как соблюдается закон

Департамент трудового законодательства

Раздел 4331 (а)

Министр труда издал правила USERRA, касающиеся частных и государственных работодателей, написанные в простом английском формате вопросов и ответов. (См. 20 CFR, часть 1002, 70FR75246, 19 декабря 2005 г.)

Служба трудоустройства и обучения ветеранов

Информационная и техническая помощь предоставляется Службой трудоустройства и обучения ветеранов (VETS) Министерства труда (раздел 4321).VETS расследует жалобы и пытается их решить. Подача жалоб в VETS необязательна; работник может свободно подать иск с частным адвокатом (раздел 4322).

Доступ к документам и повесткам

Раздел 4326/20 CFR 1002.289

Закон дает VETS право доступа для изучения и дублирования любых документов, которые она считает относящимися к расследованию. VETS также имеет право на разумный доступ для опроса любых лиц, обладающих информацией, имеющей отношение к расследованию.

Закон уполномочивает VETS вызывать в суд явку и показания свидетелей, а также предъявлять документы, относящиеся к любому расследуемому делу.

Действия суда при содействии правительства

Раздел 4323 (а) (1) / 20 CFR 1002.291-292

Лица, чьи жалобы на частного работодателя, государство или местное самоуправление не были успешно разрешены VETS, могут потребовать, чтобы их жалобы были переданы Генеральному прокурору для возможного представительства.

Если Генеральный прокурор удостоверится, что жалоба является обоснованной, Генеральный прокурор может подать иск в суд от имени заявителя.

Частные судебные иски

Раздел 4323 (а) / 20 CFR 1002.303-304

Физические лица имеют возможность подать судебный иск в частном порядке. Они могут сделать это, если решили не подавать жалобу в VETS, решили не требовать, чтобы VETS передала их жалобу Генеральному прокурору, или если Генеральный прокурор отказал им в представительстве.

Двойной ущерб

Раздел 4323 (d) (1) (C) / 20 CFR 1002.312

Присужденная задолженность по заработной плате или утраченные льготы могут быть удвоены в случаях, когда нарушение закона будет признано «умышленным». «Умышленное» не определено в законе, но нарушение считается умышленным, если поведение работодателя сознательно или по неосторожности игнорировало закон.

Сборы

Раздел 4323 (h) / 20 CFR 1002.310

Компенсация гонораров адвокатам, свидетелей-экспертов и других судебных расходов выигравшим дело истцам, нанявшим частного адвоката, может быть произведена по усмотрению суда.Никакие судебные издержки или издержки не могут взиматься с любого, кто подает иск.

Уведомление/плакат USERRA

Секция 4334

Работодатели, независимо от размера, обязаны предоставить лицам, имеющим право на права и льготы в соответствии с USERRA, уведомление об их правах, льготах и ​​обязанностях. Работодатели могут разместить уведомление «Ваши права в соответствии с USERRA», разместив его там, где обычно размещаются уведомления сотрудников. Работодатели также могут направлять уведомление работникам другими способами, которые минимизируют расходы, обеспечивая при этом предоставление полного текста уведомления (например,ж., вручая или отправляя уведомление по почте или распространяя уведомление по электронной почте).

Перейти к индексу

Нью-Йорк, суровая погода

Управление по чрезвычайным ситуациям Нью-Йорка

• Управление по чрезвычайным ситуациям Нью-Йорка тесно сотрудничает с Национальной метеорологической службой.
• Виртуальный оперативный центр по чрезвычайным ситуациям (EOC) Управления по чрезвычайным ситуациям Нью-Йорка активирован для координации реагирования города на ураган.
• NYC Emergency Management проводит ежедневные межведомственные телефонные конференции с городскими и государственными учреждениями, а также государственными и частными партнерами для координации мер реагирования города на ураган.
• Управление по чрезвычайным ситуациям Нью-Йорка регулярно предоставляет выборным должностным лицам обновленную информацию о реагировании города на шторм.
• NYC Emergency Management также выпустила сообщение системы заблаговременного оповещения (AWS) для более чем 8300 подписчиков, представляющих более 2000 организаций, которые распространяют информацию среди людей с ограниченными возможностями и других лиц с доступом и функциональными потребностями.
• Управление по чрезвычайным ситуациям Нью-Йорка привело в состояние боевой готовности городскую оперативную группу по поваленным деревьям. Эта межведомственная целевая группа отвечает за координацию реагирования на крупное поваленное дерево.
• Городская рабочая группа по эвакуации была активирована для определения приоритетов и координации буксировки. Когда суровые зимние погодные явления создают опасность для дальнейшей эксплуатации транспортных средств в пределах полосы отвода, Целевая группа по эвакуации контролирует координацию ресурсов буксировки, чтобы помочь органам общественной безопасности в проведении операций по спасению жизни и максимизировать эффективность. общегородских работ по уборке снега.

Департамент санитарии (DSNY)

• Департамент санитарии Нью-Йорка заполнил более 700 разбрасывателей соли и при необходимости разместил их по городу.DSNY активировал PlowNYC и отправил более 1800 плугов (поскольку накопилось более двух дюймов снега).
• DSNY имел в наличии 290 000 тонн каменной соли, направляясь в этот шторм, а также 285 000 галлонов хлорида кальция и 58 000 галлонов рассола хлорида натрия.
• DSNY выпустил предупреждение о снегопаде, начиная с 16:00 28 января.
• Правила парковки с другой стороны приостанавливаются в субботу, 29 января, чтобы упростить уборку снега. (Парковка на другой стороне также будет приостановлена ​​в понедельник, 31 января, и во вторник, 1 февраля, в связи с лунным Новым годом.)
• Департамент санитарии (DSNY) нанимает временных снегоуборщиков для уборки снега и льда с автобусных остановок, пешеходных переходов, пожарных гидрантов и других мест по всему Нью-Йорку. Предварительно зарегистрированный снег будет вызван непосредственно на работу в воскресенье, 30 января, в 8:00

.

Корпорация экономического развития

• Паромное сообщение Нью-Йорка пострадало из-за зимнего шторма. Изменения в обслуживании и/или приостановка будут опубликованы на сайте www.ferry.nyc и объявлены через социальные сети, уведомления в приложениях и по электронной почте.

Департамент строительства (DOB)

• Департамент строительства выпустил предупреждение о погоде, напоминающее владельцам недвижимости, подрядчикам и крановщикам о необходимости принять меры предосторожности и обеспечить безопасность своих строительных площадок, зданий и оборудования во время сильного ветра.
• Департамент будет проводить выборочные проверки строительных площадок города. Если сайты не защищены, Департамент примет немедленные принудительные меры — при необходимости издаст приказ о нарушении и прекращении работы.

Для защиты строительных площадок строители, подрядчики и застройщики должны принимать все меры предосторожности, включая, помимо прочего, следующие: 

• Привяжите и закрепите материалы и незакрепленный мусор на строительных площадках.
• Защитите электрическое оборудование от воздействия погодных условий.
• Закрепите сетку, строительные леса и тротуарные навесы.
• Удалите сосульки и уязвимые снежные массы с тротуарных навесов, опорных и подвесных лесов.
• Очистите крыши, свесы и водосточные желоба от тающего снега и льда.
• Скрепите и закрепите строительные ограждения.
• Звоните по номеру 911, если на строительной площадке возникла чрезвычайная ситуация.

Чтобы защитить здание, владельцы собственности должны принять все меры предосторожности, включая, помимо прочего, следующие: 

• Внесите внутрь незакрепленные легкие предметы, такие как садовая мебель, растения в горшках, мусорные баки, садовый инвентарь и игрушки.
• Закрепите объекты, которые снаружи небезопасны, например, газовые грили или баллоны с пропаном.
• Закрепите и очистите крыши, навесы, зонты и выступы от тающего снега и льда.
• Убедитесь, что все желоба, водосточные желоба и водостоки очищены от мусора, чтобы обеспечить надлежащий дренаж.
• Безопасные выдвижные навесы.
• Снимите палатки или следуйте инструкциям производителя, чтобы закрепить их.

Парки Нью-Йорка  

• Парки Нью-Йорка задействовали более 1100 сотрудников, 360 транспортных средств, в том числе более 150 с плугами и разбрасывателями соли, и около 200 единиц техники, включая 145 снегоочистителей и щеток, для уборки снега.
• В случае накопления снега Parks поддержит операцию по вспахиванию улиц Департамента санитарии Нью-Йорка, предоставив 44 плуга и операторов.
• Parks имеет более 2000 миль дорожек по всему городу и уделяет первоочередное внимание уборке снега в пригородных узлах, районах, прилегающих к школам (совместно управляемые игровые площадки), периметрах парков, внутренних дорожках парка и зеленых дорожках «сквозь парк».
• Паркс предупреждает жителей Нью-Йорка никогда не выходить на водоемы, которые кажутся замерзшими; скорее всего, нет, и они небезопасны.
• Дежурные лесники в парках будут отслеживать шторм, поскольку деревья часто повреждаются в ненастную погоду, а сильные штормы могут причинить значительный ущерб. Пожалуйста, сообщайте о проблемах с деревьями по номеру 311 или на сайте NYC Parks; если есть чрезвычайная ситуация для жизни или смерти, немедленно звоните 911.

Департамент социальных служб (DSS)

В случае экстремальных погодных условий информационные группы DSS-DHS удваивают общегородские усилия по привлечению бездомных жителей Нью-Йорка, уделяя особое внимание подключению уязвимых лиц к приютам и другим доступным услугам.Уведомление о чрезвычайной ситуации в связи с погодой Code Blue выдается, когда температура падает до 32 градусов по Фаренгейту или ниже между 16:00 и 16:00. и 8:00, включая расчеты Национальной метеорологической службы для значений охлаждения ветром. Во время периодов Code Blue никому из бездомных и ищущих убежища в Нью-Йорке не будет отказано. Если вы увидите бездомного и нуждающегося человека на морозе, позвоните по номеру 311, и для оказания помощи будет отправлена ​​выездная группа, в том числе: 

• Услуги приюта: Во время «Синего кода» приют доступен для всех, кто, по разумным основаниям, является бездомным и ищет передышку от холода.
• Центры доверия: во время холодной погоды DSS-DHS проводит дополнительную информационно-разъяснительную работу с незащищенными жителями Нью-Йорка, а центры доверия DSS-DHS (DIC) будут открыты для обслуживания как можно большего числа клиентов.
• Безопасные убежища и стабилизационные кровати. В экстремальные погодные условия незащищенные ньюйоркцы могут быть доставлены непосредственно в безопасные убежища и стабилизационные кровати, которые представляют собой жилищные программы с низкими барьерами, разработанные специально для удовлетворения потребностей бездомных жителей Нью-Йорка.
• Работа без приюта: DSS-DHS координирует усилия по работе с населением на уровне района напрямую с партнерскими городскими агентствами, включая, помимо прочего, DSNY и Департамент парков, чтобы предоставить лицам без приюта ряд доступных ресурсов и услуг. Кроме того, группы по работе с общественностью свяжутся с уязвимыми бездомными людьми, включенными в их приоритетные списки Code Blue.

Департамент охраны окружающей среды (DEP)

• Департамент охраны окружающей среды задействовал ресурсы для оказания помощи Департаменту санитарии в уборке снега и предварительном размещении персонала для обеспечения бесперебойной работы важнейших функций очистки сточных вод и питьевого водоснабжения.

Департамент транспорта (DOT)

• DOT продолжает помогать DSNY в уборке снега.
• Бригады отдела мостов DOT продолжают прикрывать мосты Ист-Ривер и набережную BQE.
• Артериальные, парковочные, дорожно-диспетчерские и инженерные, а также общегородские бетонные блоки DOT очищают от снега пешеходные и подземные переходы, периметры муниципальных участков и ступенчатые улицы.
• В настоящее время бригады JC Decaux расчищают автобусные остановки.
• Система Lyft/Citi Bike остается открытой.
• DOT отслеживает условия в общегородской транспортной сети в Объединенном центре управления транспортом с DOT штата и NYPD и координирует усилия по решению любых проблем.
• Паром Статен-Айленда ходит ночью по часовому графику

.

• Паромное подразделение DOT продолжает расчищать проходы на паромных терминалах Статен-Айленда
• Начиная с вечера пятницы, DOT временно приостанавливает движение на улицах Open Street.Посетители не могут сидеть на проезжей части или тротуаре открытых ресторанов, а партнеры должны убрать или закрепить столы/стулья и убрать все электрические обогреватели. Также рекомендуется, чтобы рестораны снимали все верхние покрытия или регулярно убирали снег, пока не закончится оповещение.
• Работа ресторанов закрыта на субботу, 29 января.
• Правила парковки на другой стороне приостанавливаются в субботу, 29 января. (Парковка на другой стороне также будет приостановлена ​​в понедельник, 31 января, и во вторник, 1 февраля, в связи с лунным Новым годом.)
• Пилот электронного скутера Bronx был приостановлен в пятницу в 22:00. а скутеры убрали с улиц.

Жилищное управление города Нью-Йорка (NYCHA)

• Управление по чрезвычайным ситуациям NYCHA активировало свой виртуальный оперативный центр (EOC) для управления реагированием на ураган. EOC позволяет Управлению быстро отслеживать потребности в обслуживании и реагировать на них; распространять точную информацию среди населения и выявлять любые опасности для здоровья населения.
• NYCHA мобилизует снегоуборочное оборудование и предварительно обработает дорожки и другие места общего пользования в преддверии усиления снегопада, а также подготовит генераторы к развертыванию и при необходимости наберет дополнительный персонал.
• NYCHA Property Management прибыла рано утром в субботу, чтобы начать уборку снега. Центр обслуживания клиентов NYCHA набирает дополнительных сотрудников для обработки возросшего количества звонков жильцов, испытывающих проблемы.
• Департамент коммуникаций и Межправительственный департамент NYCHA также будут расширять сообщения Управления по чрезвычайным ситуациям Нью-Йорка и информировать избранных должностных лиц о соответствующих обновлениях статуса.

ФДНЙ

Дополнительные советы см. на сайте FDNYsmart.org.

МТА

• Из-за сильного снегопада ожидайте задержек и изменений в расписании поездов MTA по всей системе Нью-Йорка. Для получения последних обновлений услуг MTA посетите сайт www.mta.info.

Планирование и изменение рейсов | ПОЕЗДКА

Как только ваш счет будет пополнен, вы сможете планировать поездки на The RIDE. Ваши поездки должны быть запланированы на один-семь дней вперед. Обратите внимание, что поездки не могут быть забронированы после 17:00 на следующий день.К сожалению, запросы в тот же день не могут быть выполнены.

Продолжайте читать, чтобы узнать больше о процессе планирования и о том, как изменить существующее бронирование.

Забронируйте поездку через Интернет

Routematch включает новый улучшенный веб-сайт для бронирования, просмотра и отмены поездок через Интернет.

Узнайте больше о Routematch

Вы также можете позвонить в TRAC по телефону 844-427-7433, чтобы забронировать поездку.

Процесс бронирования

Есть несколько способов запланировать поездки на The RIDE.Выберите лучший вариант для вас из выпадающего меню ниже.

Используя портал RIDE Access Center (TRAC), вы можете получить доступ к форме для создания учетной записи, указать свои любимые или наиболее часто используемые адреса и войти в систему, чтобы планировать поездки. Нажмите кнопку ниже, чтобы войти в TRAC.

Ознакомьтесь с часто задаваемыми вопросами на веб-портале ADEPT

Используя портал RIDE Access Center (TRAC), вы можете получить доступ к форме для создания учетной записи, указать свои любимые или наиболее часто используемые адреса и войти в систему, чтобы планировать поездки.Нажмите кнопку ниже, чтобы войти в TRAC.

Ознакомьтесь с часто задаваемыми вопросами на веб-портале ADEPT

Мы готовы помочь вам с 8:30 до 17:00 ежедневно.

Центр доступа RIDE (TRAC):

Телефон: 844-427-7433

Телетайп: 857-206-6569

Сообщите нам, если вы будете путешествовать с кем-либо еще, включая личного помощника по уходу (PCA) , гость, ребенок или животное-поводырь.

Мы готовы помочь вам с 8:30 до 17:00 ежедневно.

Центр доступа RIDE (TRAC):

Телефон: 844-427-7433

Телетайп: 857-206-6569

Сообщите нам, если вы будете путешествовать с кем-либо еще, включая личного помощника по уходу (PCA) , гость, ребенок или животное-поводырь.

Выберите тип поездки

RIDE предлагает три типа поездок на выбор:

Изменение или перенос поездки

Вы можете изменить поездку до 17:00 предыдущего дня без штрафных санкций.Если вам назначили время встречи, которое вас не устраивает, когда вы получили обратный звонок за ночь до поездки, вы можете запросить согласование другого времени. Вы можете договориться о другом времени только по телефону, а не онлайн.

Имейте в виду, что некоторые изменения не считаются переговорами, а это означает, что вы будете платить за эти поездки по премиальному тарифу. Не подлежащие обсуждению изменения могут включать:

• Запрос изменения времени посадки более чем на 30 минут раньше или позже первоначального времени
• Запрос изменения менее чем за час до поездки
• Изменение времени посадки или высадки -off location
• Перенос пропущенной поездки

Не все изменения могут быть учтены, поэтому позвоните в TRAC по номеру 844-427-7433 (голосовой/релейный) или 857-206-6569 (TTY) как можно скорее, если вы задерживается или что-то меняется.Звонок в TRAC для запроса нового времени посадки приведет к премиальному тарифу без ADA в размере 5,60 долларов США. TRAC сделает все возможное, чтобы включить ваш измененный запрос на поездку в расписание дня.

Отмена поездки и нарушения, связанные с незаездом

Вы можете отменить поездку онлайн или по телефону до 17:00 предыдущего дня без штрафных санкций. Если вы отмените менее чем за час до поездки, это будет считаться поздней отменой.

Пожалуйста, ознакомьтесь с политикой поздней отмены/неявки для получения дополнительной информации.

Если вы не будете на месте посадки в течение пяти минут после прибытия водителя, и водитель не сможет с вами связаться, вы подвергнетесь неявке. Время прибытия автомобиля будет объявлено во время звонка с уведомлением о прибытии, чтобы указать, что ваш водитель находится поблизости. В этот момент вы должны направиться к самой внешней двери вашего местоположения.

Руководство RIDE

Загрузите PDF-версию важной информации, объясняющей, как начать работу с RIDE.