Какое благо больше — земная жизнь или вечная? – Православный журнал «Фома»

19 августа 2019

Автор: ЧЕБЫКИН Евгений, иерей

Приблизительное время чтения: 3 мин.

—

100%

+

Код для вставки

Код скопирован

Вопрос читателя: 

Здравствуйте! Я не так давно похоронила сразу двоих дорогих мне людей и столкнулась с темой смерти. Начала изучать мнение Церкви, беседовать с батюшками, читать Писание. И вот какой парадокс заметила.

Все батюшки меня утешали примерно тем, что (судя по обстоятельствам жизни и смерти) мои, скорее всего, сейчас в раю, дома, им там лучше чем, здесь и что Бог никому зла не желает. Но, читая Писание, я увидела, что Сам Бог почитает за благо земную жизнь. Это выражается во многих местах Библии, в заповеди, в псалмах: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо тебе будет, да долголетен будешь на земле». И из 90 псалма «Долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

То есть получается, что жизнь на земле — это никакая не скорбь, а благо? Тогда почему, опять же, как говорят батюшки, надо порадоваться, а не горевать, когда христианин отошел к Богу, особенно если это дети до 7 лет, они точно сразу в рай попадают? Но как же так? Бог обделил одним благом и дал другое?

Екатерина

Отвечает иерей Евгений Чебыкин:

Здравствуйте, Екатерина.
Благодарю Вас за Ваш вопрос!

Действительно, наша жизнь — величайший Божий дар, который необходимо ценить и за который мы должны непрестанно благодарить нашего Творца. В этом Вы абсолютно правы.
Однако, с точки зрения православного богословия, грехопадение наших прародителей Адама и Евы в свое время привело к тому, что человеческая природа была искажена грехом.

Подробно об этом можно прочитать в следующих материалах:

Грехопадение

Одним из последствий данного искажения стало то, что люди становятся смертными («Почему за грех Адама и Евы расплачиваемся мы»).

Чтобы исправить эту ситуацию, Сам Бог, в Лице Господа Нашего Иисуса Христа, сходит с небес на землю, вочеловечивается и через Свои смерть и Воскресение исцеляет человеческую природу.

Подробно об этом мы писали в материале «Зачем была нужна искупительная жертва Христа?».

Теперь каждый из нас, стремясь к единству с Иисусом Христом и пребывая в Его Теле — Церкви, может становиться причастным этой Его победе, которая, в свою очередь, окончательно восторжествует лишь после Его Второго Славного пришествия на землю.

А до того момента мы вынуждены испытывать сформулированное Вами недоумение, ибо мы одновременно осознаем, что жить — хорошо, но тем не менее, также понимаем, что за пределами этой нашей жизни нас ожидает иная Жизнь, в которой, как мы слышим в одном из погребальных песнопений, «… нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания».

Кроме того, нужно сказать и о том, что такое смерть. Смерь — это момент отделения души от тела. Земная жизнь да, прекращается, но что происходит с бессмертной душой? Если человек вел праведную жизнь и если за него молятся, то он непременно попадет к Богу и будет в вечности пребывать с Богом, Творцом, Источником Жизни.

С самого начала, до грехопадения, человек был в общении с Богом, это было его предназначение. И, попадая к Богу, человек реализует свое предназначение. И в этом смысле, безусловно, место человека в Вечности рядом с Богом — это бОльшее благо, чем земная жизнь, но достичь его возможно именно по итогам земной жизни и по милосердию Божию.

То есть нет противоречия, но между двумя названными Вами благами есть определенная разница, я бы сказал, очень существенная. Утешая Вас, священники делают акцент на том, что, если с человеком все в порядке, то сейчас, с Богом, ему, несомненно, в высшей степени хорошо, потому что ему дОлжно быть там, там его место, там он и предназначен быть.

Желаю Вам помощи Божией!

Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.

Задать вопрос священнику

Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, задайте его через форму ниже. Обратите внимание: не все ответы публикуются на сайте. Если вы точно хотите получить ответ на свой вопрос, укажите е-mail — ответ придет вам на почту.

P.S. Священник, отвечающий вам в письме, может дать только общие рекомендации. Если вы хотите получить более подробный ответ по вашей личной ситуации, необходима личная встреча со священником.

Время ожидания ответа может быть различным в зависимости от сложности вопроса и загрузки отвечающих священников. Также в праздничные дни, дни особенной занятости священнослужителей (начало Великого поста, Страстная неделя, двунадесятые праздники и т.д.) ожидание ответа может занять более продолжительное время, чем обычно.

«Разве Бог попускает зло, трагедии, стихийные бедствия, катастрофы, природные катаклизмы, ради нашего спасения и вечной жизни?» — Яндекс Кью

Если да,то тогда зачем нам полиция, предотвращающая приступления, медицина, профилактирующая болезни, пожарные, которые следят за соблюдением противопожарных мер, система уголовного наказания для исправления оступившихся? Что,тогда получается все они,сами того не зная, действуют против спасения и вечной жизни человека. А если Бог хочет нашего спасения и нашей вечной жизни, раз он всех нас любит, то значит все перечисленные службы действуют против Бога, и против его воли? Ведь в Божъих заповедях вроде не указано предотвращать всё, что я в шапке перечислил. Если Бог не попускает, выше написанного, то он не всемогущ? Это всё происходит не по его воле? Тогда кто всемогущ?

Андрей Казаков  · 26 июл 2021  ·

796

Елена Каратеева

Общество

Финансист, экономист по образованию Интересны…  · 7 авг 2021

Я позволю себе привести слова, сказанные в 3 Книге Ездры в Библии : «Сердце твоё слишком далеко зашло в этом веке, что ты помышляешь постигнуть путь Всевышнего». Этими словами я предворяю ответ на поставленный вами вопрос. Человек, сотворенный от начала, имел тело смертное, но Бог вдохнул в него дух жизни, и » он сделался живым пред Тобою, и ввёл его в рай, который насадила десница Твоя; Ты повелел ему хранить заповедь Твою, но он нарушил её, и Ты осудил его на смерть и род его и происшедшие от него поколения и племена, народы и отрасли их, которым нет числа. Осталась немощь и закон в сердце народа с корнем зла, и отступило доброе, и осталось злое»( Книга З Ездры, гл 3)
Бог есть Любовь или Благо, как называли древние христианские писатели-богословы, толковавшие Слово Божье. Поэтому Бог не может желать и творить зло. Это против Бога. Но человек, повинуясь своей воле, которая есть зло всегда, творит доброе только для себя. А это и есть зло в очах Творца.
Человек соединяется с Господом по добру своей жизни. Но, делая зло, он разъединяется с Богом, накапливая и умножая зло не только в своей жизни, но и в жизни последующих поколений. Так зло множится в мире, а религия оскудевает и истощается.
Тем не менее от Промысла Господня, каждый может быть спасён. Но для этого человек должен удерживаться от делания зла.
Поскольку Господь предвидит состояние каждого человека после смерти, то Своим Промыслом Он каждое мгновение устраивает это место как для злых, попуская и отклоняя их от большего зла; так и для добрых, ведя их. Поскольку для Бога все наше будущее есть настоящим для Него, и все настоящее для Него вечно.
Зло не от Бога, а от воли человека. Стихийные бедствия и природные катаклизмы тоже имеют в своём происхождении человеческое зло. Ведь раньше человек жил в раю, а с грехопадения человека и мир стал ему враждебен. Ведь находят же следы тропических деревьев в Арктике, а в северных широтах учёные обнаруживают следы живых организмов теплых природных зон. Значит на Земле были времена, когда климат был тёплым, а средние температуры не опускались ниже 24 градусов по Цельсию.
Господь Всеведущ, то есть Он видит, каков человек и предвидит, каким он желает быть, то есть каким он будет. И чтобы он был человеком и затем бессмертным, свобода воли не может быть отнята от него, и Господь Промыслом способствует тому от рождения до смерти человека ; злым попуская зло и отклоняя, добрых, направляя их к добру.
Таким образом, Божественное Провидения или Промысел непрестанно действует на спасение человека и спасаются лишь признающие Бога и ведомые Им.

Нет оценок  ·

Комментировать ответ…Комментировать…

Виктор Клепиков

Религия

Изучаю восточную философию. Последователь А.Ч. Бха…  · 26 июл 2021

Спасение и вечная жизнь, это конечно хорошо, но все несколько проще. Если в вашей жизни случается что-то плохое, значит вы это заслужили. Здесь даже Бог особенно и не при чем, это просто закон вселенской справедливости… Читать далее

Межконфессиональные беседы о Боге. Чтения и обсуждение историй из жизни святых.

Перейти на t.me/GitaMonk2 оценили

  ·

Андрей Казаков

30 авг 2021

Дак вы что,гарантируете абсолютную безопасность всем тем,кто не выбирает грехи.то есть не нужны им не врачи,не… Читать дальше

Комментировать ответ…Комментировать…

Руслан Сталин

«Капитан Радомыслов», развиваю Русскую Службу…  · 26 июл 2021

Человек создан из Бога. Бог есть благо, а у человека есть свобода выбора и воли. Забыв в себе Бога, человек увлекается ерундой. Вспомни Бога и все вопросы отпадут.

Нет оценок  ·

Комментировать ответ…Комментировать…

Наталья Кольцова

Говоря «эволюция», я имею в виду не биологическую…  · 27 июл 2021

Вопросы о смысле зла, о соотношении Божественной и человеческой воль- постоянно задаются. Окончательные ответы лежат выше нашего уровня сознания. Понять можно не разумом, а духовным чувством. Я даю вектор поиска ответа в статье… Читать далее

1 оценил

  ·

567

Комментировать ответ…Комментировать…

Виктория Тихомирова

Любознательная,люблю размышлять над библейскими те…  · 17 авг 2021

Все перечисленные вами беды не имеют связи со спасением. Бог как раз хочет спасти людей из этой кучи неприятностей, ведь всё это несёт людям гибель, а Он хочет избавить нас от смерти. Да, Бог допускает всё эти напасти, а почему… Читать далее

2 оценили

  ·

Андрей Казаков

28 авг 2021

Дак раз вся власть от Бога,то и Гитлеру она была дана от Бога? Тогда спрашивается для чего хорошего,если учесть. .. Читать дальше

Комментировать ответ…Комментировать…

Галина Николаевна Стадниченко

Религиовед, преподаватель. Темы: религиоведение…  · 14 авг 2021

Бог не творил зла и Сам в Себе зла иметь не может, в в силу Своего Вечного существования. «Природа стенает от действий человека», страдают даже животные, но почему Бог пропускает катаклизмы? Философия дополняет это суждение о… Читать далее

1 оценил

  ·

Комментировать ответ…Комментировать…

Галина Николаевна Стадниченко

Религиовед, преподаватель. Темы: религиоведение…  · 7 авг 2021

Бог не творил зла и Сам в Себе зла иметь не может, в в силу Своего Вечного существования. «Природа стенает от действий человека», страдают даже животные, но почему Бог пропускает катаклизмы? Философия дополняет это суждение о… Читать далее

Нет оценок  ·

Комментировать ответ…Комментировать…

Истинное Православие

Посвящается Истинной Православной вере которая. ..  · 26 июл 2021

Какой то град вопросов несвязных, вы определитесь что вы хотите спросить и вообще хотите ли вы что-то знать. Судя по тому что вы печатаете одно и то же в разных формах изложения, читать вы не намерены, а просто спамите одно и… Читать далее

2 оценили

  ·

Андрей Казаков

30 авг 2021

Чего Бог делает для нашего спасения?Да лучше бы я вообще не родился,чем мучиться ради какого то спасения.Ведь не… Читать дальше

Комментировать ответ…Комментировать…

Вы знаете ответ на этот вопрос?

Поделитесь своим опытом и знаниями

Войти и ответить на вопрос

1 ответ скрыт(Почему?)

Вечная жизнь — не награда за добрые дела

Римлянам 6:23 Ибо возмездие за грех — смерть; но дар Божий есть вечная жизнь через Иисуса Христа, Господа нашего.

Вечная жизнь — это не награда за добрые дела

Несколько недель назад я проповедовал на собрании пробуждения в церкви друга, с которым познакомился пару лет назад. Меня поразило, насколько счастлив мой друг быть свободным, свободным от грехов прошлого, свободным от своей старой жизни, свободным быть чадом Божьим. Как прекрасно видеть, как кто-то наслаждается своей свободой от греха во Христе.

Этот друг привел на службу на той неделе еще пару человек, один из которых получил уверенность в спасении, а другой был спасен. Это было результатом не желания моего друга заслужить свое спасение; это было результатом его благодарности за свое спасение.

Послание к Римлянам 6 посвящено свободе, либо свободе от Бога, которая ведет к гибели, либо свободе от греха во Христе. Говоря об этом, в Римлянам 6:23 говорится: «Ибо возмездие за грех — смерть; а дар Божий — жизнь вечная через Иисуса Христа, Господа нашего». Что меня поражает здесь в вечной жизни, так это то, что за добрые дела нет награды.

Поймите меня правильно. Я не говорю, что не имеет значения, что вы делаете, и я не говорю, что у того, что вы делаете, нет последствий или плодов. Я хочу сказать, что когда дело касается спасения, мира с Богом и вечной жизни, то нет никакой награды за добрые дела. Это совершенно чуждо нашим природным склонностям.

Послание к Римлянам 5:15 говорит о «бесплатном даре», говоря о мире с Богом. «Бесплатный подарок» излишен. Это почти комично, что Богу нужно сказать, что дар бесплатный, но Бог знает наше естественное мышление. Мы связаны и полны решимости верить, что каким-то образом можем быть достаточно хороши для Небес.

Вечную жизнь не заработать. Иисус Христос сделал это для вас, и вы либо принимаете Его, либо нет. Вы можете взять Его или оставить Его, но вы не можете добавить Его к тому, что у вас есть. Любой, кто придет к Богу, придет к Богу на Божьих условиях, через Его Сына Иисуса. Итак, каждый раз, когда Библия говорит о том, чего мы заслуживаем, о нашей зарплате или вознаграждении, она всегда говорит о погибели. Каждый раз, когда в Библии говорится о вечной жизни, мире с Богом и спасении, об этом всегда говорится как о даре.

Спасение по благодати через веру в работу Христа исключает три вещи. Во-первых, он исключает работу по найму. Я не могу поступать правильно, чтобы попасть на Небеса. Теперь я хочу поступать правильно в благодарность за чудесную Божью благодать. Я не думаю, что мы осознаем, насколько мы плохи и насколько милостив это делает Бог.

Во-вторых, этот исключает беспокойство. Это естественно, особенно для людей с определенным темпераментом, всегда быть захваченным мыслью: «Достаточно ли я хорош?» Ну, нет, ты не такой. Тебя нет сейчас, тебя никогда не было и никогда не будет. Когда я осознаю, что спасение — это дар, заработанный Христом, а не заслуженный, а не плата, плата или награда, это исключает беспокойство, потому что я не смог спасти себя и не могу сохранить свое спасение. Это милость Божья.

В-третьих, этот исключает гордыню. Если я не могу похвастаться самой основной, фундаментальной реальностью всей вечности, как я могу хвастаться чем-то еще? Это милость Божья. «По милости Божьей я такой, какой я есть», — сказал Павел. Это Его благодать помогает мне делать то, что я должен.

Итак, я слуга Христа, и мне больше не нужно жить так, как будто я раб греха. В конце концов, «возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная через Иисуса Христа, Господа нашего». Когда дело касается вечной жизни, за добрые дела нет награды. Это дар, и мы принимаем его, когда доверяемся Иисусу Христу и признаем себя грешниками, которыми мы являемся. Божий дар должен вызывать благодарность, и Божья благодать должна продолжать действовать в том, как мы живем в повседневной жизни.

Вечная жизнь Это нечто большее, чем вы думаете

Однажды один сотрудник спросил меня, какое мое самое важное учение. Я не знал, что ответить. Я думаю, что все они важны. Все, что Господь показал мне, работает вместе с другими истинами, чтобы составить единое целое. Я сказал, что не могу выделить какой-то один.

Этот человек чудом избавился от кокаиновой зависимости и день и ночь слушал мои учения. Он хотел добраться до сути всего или до сути христианства. Итак, наконец, он спросил, «Если бы у вас была только одна возможность послужить человеку, чему бы вы научили?»

Мне еще пришлось немного подумать, но я быстро нашел ответ. Я хотел бы поделиться смыслом истинной вечной жизни. Это может показаться не очень глубоким или даже фундаментальным, но это потому, что большинство людей не знают, что Библия имеет в виду, когда говорит о вечной жизни.

Кто-то может сказать: «Вечная жизнь — это жить вечно». Но это не так. Никто не перестает существовать после смерти. Каждый живет вечно либо в раю, либо в аду. «Ну тогда вечная жизнь должна быть вечной жизнью на небесах, а не в аду». Это тоже не то.

В Иоанна 3:36 сказано: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни; но гнев Божий пребывает на нем».

Вечная жизнь — это владение в настоящем времени. Это не то, что начинается, когда мы попадаем на небеса. В ряде мест Писания говорится о вечной жизни как о чем-то, чем мы обладаем в этой жизни (Иоанна 4:14; 5:24; 6:27; 6:40, 47).

Итак, остается вопрос: «Что такое вечная жизнь?» Это очень важно. В Иоанна 3:16 говорится, что именно по этой причине пришел Иисус.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Многие ошибочно полагают, что цель спасения — прощение грехов, чтобы избежать ада. Это не то, о чем говорится в Иоанна 3:16. Конечно, не погибнуть в аду — важная часть того, ради чего пришел Иисус. Он достиг этого, заплатив долг за все наши грехи, прошлые, настоящие и даже те, которые мы еще не совершили.

Если это все, что нужно для спасения, то это больше, чем заслуживает любой из нас, и об этом все равно стоит проповедовать. Но спасение — это гораздо больше, чем прощение наших грехов, чтобы мы могли попасть в рай вместо ада.

Скажу так. Если все, что вы сделали, это попросили Иисуса простить ваши грехи, чтобы вы не погибли в аду, то вы упускаете вечную жизнь.

Грех был преградой, которая стояла между нами и святым Богом. Его пришлось удалить. Это именно то, что сделал Иисус, и Он сделал это хорошо. Грех больше не стоит между Богом и человеком (2 Кор. 5:17). Но на что это нам дает?

Конечно, это дает нам право вечно жить с Богом на небесах. Это прекрасно. Но есть огромные преимущества прямо здесь, прямо сейчас, на земле. Вечная жизнь является одним из таких преимуществ.

Иисус определил для нас вечную жизнь в Иоанна 17:3. В этом стихе говорится:

«И сия есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».

Вечная жизнь есть познание Бога. Возможно, вас разочарует это определение. Вы думаете, что знаете Бога, и все равно не удовлетворены. Вы хотите, чтобы было что-то большее. Ключ заключается в понимании того, что Библия подразумевает под этим словом «знаю».

Речь шла о гораздо большем, чем просто интеллектуальное знание. Это можно увидеть в сотнях библейских писаний, например, «Адам знал Еву, свою жену; и она зачала и родила Каина» (Быт. 4:1). Адам знал Еву не только интеллектуально. Это не произведет детей. У него был интимный, личный опыт с ней. Это говорило о знании между мужчиной и женщиной самым интимным образом.

Точно так же, когда Иисус сказал, что вечная жизнь — это познание Бога, Он имел в виду близкие, личные отношения с Богом. Это потрясающе!

Многие люди верят, что Иисус умер, чтобы простить их грехи, но у них все еще нет близких, личных, интимных отношений со своим Богом-Отцом. Они думают, что это зарезервировано для небес. Они довольствуются тем, что бродят по жизни, распевая песни о том, что когда мы все попадем на небеса, что это будет за день.

Это не значит, что мы что-то забрали с небес, но мы должны иметь вечную жизнь (близкие, интимные, личные отношения с Богом, нашим Отцом, и Иисусом Христом, Его Сыном) прямо сейчас. Это не «пирог в небе», а скорее «стейк на тарелке, пока вы ждете».

Иисус сказал в Евангелии от Иоанна 3:16, что Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы те, кто поверил в Него, не погибли, но имели жизнь вечную. Если все, что вы сделали, это поверили в Иисуса, чтобы не попасть в ад, то вы упускаете вечную жизнь, которую Господь хочет иметь с вами прямо сейчас.

Почему это так неправильно поняли? Это потому, что церковь изменила весть о спасении. Они поставили точку после слова «погибнуть» в Иоанна 3:16. Они сказали миру, что причина, по которой Бог послал Своего Сына на смерть за их грехи, заключалась в том, чтобы они не погибли, ТОЧКА. Это исключает истинное послание о вечной жизни и близких отношениях с Богом как цели спасения.

Вера приходит от слышания Слова Божьего (Рим. 10:17). Если мы не услышим, что Иисус пришел, чтобы вернуть нас к близким отношениям с Богом, тогда у нас не будет веры в это и мы не испытаем этого. Это точно описывает современную церковь.

У нас есть много людей, которые пришли к Господу и получили прощение своих грехов, но они спасены и застряли. Они просто ждут небес, чтобы действительно начать жить. Это упускает главный смысл спасения.

Если бы не было загробной жизни, если бы не было ни рая, ни ада, Иоанна 3:16 показывает, что Иисус все равно пришел бы и умер за наши грехи, чтобы мы могли еще раз иметь близкие отношения с Ним и Его Отцом прямо сейчас, в этот нынешний злой мир (Гал. 1:4).

Это было одним из основных отличий церкви первого века от нашей современной церкви. Эти люди близко знали Бога. У них были отношения с Господом, которые не ждали, чтобы начаться на небесах, но действовали в них, пока они еще были в этом мире.

У них не было радио, телевидения, Интернета и любых других современных средств связи. Они даже никогда не наклеивают наклейку на бампер верблюда. Тем не менее, эти верующие перевернули известный мир с ног на голову евангельскими истинами всего за тридцать лет (Деяния 17:6). Они повлияли на свой мир гораздо больше, чем мы влияем на наш мир сегодня. Почему?

У них была такая глубина отношений с Живым Богом, что это было заразительно. В Риме христиане так близко знали своего Бога, что воспевали Ему хвалу, когда их сжигали на костре. Есть исторические рассказы о Нероне-императоре, который засовывал пальцы себе в уши и говорил: «Почему эти христиане должны петь?»

У них было гораздо больше, чем учение и надежда. У них были напряженные отношения, которые позволяли им с радостью переносить страшные злодеяния. Есть исторические рассказы о римлянах, которые, наблюдая радость мученической смерти христиан, выпрыгивали из трибун и бросались к ним. Они знали, что их ждет та же участь, но они добровольно приняли смерть, чтобы познать Бога так же близко, сокровенно и лично, как эти христиане.

Позвольте мне задать вам этот вопрос. Он не предназначен для того, чтобы осудить вас, но чтобы просветить вас. Сколько людей умерло бы, чтобы иметь то, что есть у вас? Кто-нибудь завидует вашим отношениям с Господом? Если нет, то могу ли я предположить, что вы не испытываете вечную жизнь, как ее описывает Библия и как умер наш Господь Иисус, чтобы дать вам.

Это не для избранных. Это нормальная христианская жизнь.