Византия между Западом и Востоком

Византия между Востоком и Западом» — поистине вечная тема в исторической науке, и такой она, видимо, останется надолго, так как ставит перед исследователями одну из сложнейших проблем медиевистики — проблему исторической роли Византийской империи в средневековой истории Европы и стран Ближнего Востока. Работы, посвященные этой теме, появляются в мировой историографии практически ежегодно.

Оправдана поэтому еще одна попытка (на этот раз византинистов России) внести свой вклад в рассмотрение ряда сторон проблемы, для адекватного решения которой потребуются, может быть, усилия не одного поколения ученых.

Огромная империя, расположенная на границе между Европой и Азией, в течение по крайней мере семи столетий (с VI до начала XIII) играла важную, порой ведущую роль в экономической, политической и культурной жизни народов средневековой Европы и стран Ближнего Востока. От позиции империи, ее побед или поражений зависели судьбы многих народов, как ближних, так и дальних. Союза с императорами искали почти все христианские государи и мусульманские правители. Товары и изделия из Византии пользовались повышенным спросом на рынках всего цивилизованного мира. Духовное влияние империи простиралось от Балтийского моря до Красного, от Сирии и Армении до Атлантики.

Обычно проблема «Византия между Востоком и Западом» рассматривалась и рассматривается либо в аспекте типологии социальной структуры и государственной системы основных стран Европы и Ближнего Востока, либо в аспекте конфессионального противостояния христианского и мусульманского миров, либо, наконец, в аспекте культурного взаимодействия с Западом и Востоком восточнохристианской империи, оказавшейся в эпицентре важнейших коммуникаций средневековья и служившей одновременно и барьером и мостом между двумя цивилизациями, доминировавшими в Европе и на Ближнем Востоке в то время.

Главное внимание в науке уделяется при этом последнему из названных аспектов (нередко объединяемому со вторым). Именно его изучение позволяет особенно ярко и убедительно уяснить всемирно- историческое значение Византии в современном ей мире — она не только «наделяла» своими культурными достижениями иноземцев, но и являлась для многих из них наставницей, давшей им представление о совершенстве (идеале), а вместе с тем — и о критериях, ориентация на которые необходима при создании шедевров своими собственными творческими усилиями.

(Византийская библиотека. Исследования)

СПб.: Алетейя, 2001. — 544 с.

ISBN 5-89329-068-2

Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики — Содержание

Г. Г. Литаврин. Вместо предисловия 

Г. Г. Литаврин. Геополитическое положение Византии в средневековом мире VII-XII вв  

О. В. Иванова. О путях интеграции иноплеменников в Византийской империи в VII-X вв  

ВИЗАНТИЯ И ЗАПАД

• A. А. Чекалова. Византия между державой Сасанидов и варварскими королевствами Запада в IV-первой половине VII в  
• B. И. Уколова, О. Р. Бородин. Византия и Запад: культурные отношения в VII-XII вв  
• A. В. Бармин. Столкновение 1053-1054 гг
• З. Г. Самодурова. Роль византийской школы в организации системы обучения в окружающих империю странах в VII-XII вв
• М. В. Бибиков. Византийская рукописная книга на Западе и на Востоке
• П. И. Жаворонков. Западные и восточные реалии в социально-политической и духовной жизни Никейской империи
• C. П. Карпов. Кризис середины XIV в.: недооцененный поворот?
• B. Г. Ченцова. Венецианские купцы в Романии в XIII-XV вв  
• Е. М. Ломизе. Варлаамизм и византийское латиномыслие. Просопографические наблюдения  
• В. Л. Фонкич. Иоанн Евгении и его «Монодия на падение Константинополя»
• И. П. Медведев. Падение Константинополя в греко-итальянской гуманистической публицистике XV в
• С. А. Иванов. Византийское юродство между Западом и Востоком

ВИЗАНТИЯ И ВОСТОК

• О. Г. Большаков. Византия и халифат в VII-X вв
• B. А. Арутюнова-Фиданян. Византия и Армения в Х-ХИ вв.: зона контакта
• Рустам Шукуров. «Новый Манцикерт» императора Феодора I Ласкариса
• Д. А. Коробейников. Византия и государство Ильханов в ХШ-начале XIV в.: система внешней политики империи
• C. Ф. Орешкова. Византия и Османская империя: проблемы преемственности
• Г. Г. Литаврин. Заключение

Список сокращений

Византия между Западом и Востоком | История. Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, лекция, шпаргалка, конспект, ГДЗ, тест

Загрузка…

Тема:

Византийская империя: между Европой и Азией

Раздел:

Византийская империя

В период могущества Византии ее владения находились на территории трех частей света — Европы, Азии и Африки. Многочисленные народы, входившие в состав Византии, объединяла христианская религия. Страна была вынуждена вести постоянную борьбу со своими соседями как на Западе, так и на Востоке. В этой борьбе использовались все средства: дипломатия, подкуп и убийства вражеских вождей, военные действия. Юстиниан I решил восстановить Римскую империю в прежних границах. Против варварских королевств на Западе была брошена сильная армия. Свободолюбивые варвары отчаянно защищали свою землю и свободу.

Королю остготов Тотиле византийцы предложили почетную капитуляцию, если он отдаст своим воинам приказ сдаться. Тотила ответил отказом, обессмертившим его имя: «Я никогда не подпишу мира, по которому меня заставят выдать моих воинов».

Используя междоусобицы внутри варварских королевств, византийцы сумели нанести своим врагам серьезные поражения. Византийское завоевание вело к восстановлению римских порядков и рабства. Византийцам удалось почти вдвое расширить территорию империи. Последним приобретением империи при Юстиниане стал Южный берег Крыма.

На востоке главным противником византийцев был Иран (Персия). Вражда между двумя государствами велась еще со времен Древнего Рима. Персы были хорошими воинами. Тяжеловооруженная конница была создана у них задолго до появления рыцарской конницы на Западе. Персы совершали постоянные вторжения в восточные провинции империи. Юстиниан I предпочитал откупаться от персов, платя им дань. При его преемниках война с персами возобновилась с новой силой. Разгромить персов удалось императору Ираклию (610-641).

Загрузка…

В 614 году персы захватили Сирию и Палестину. В Иерусалиме они завладели самой почитаемой христианской святыней — крестом, на котором был распят Христос. Ираклий лично возглавил свою армию. В одном из сражений он бросился в бой, собственноручно убив главнокомандующего персидской армией. В 629 году персы были вынуждены запросить мира. По его условиям персы отдавали византийцам Сирию и Палестину. Святой Крест был возвращен в Иерусалим.

Изнурительная война с персами ослабила Византию. Этим воспользовались новые могущественные враги византийцев — арабы. Несколько раз арабы предпринимали попытки захватить Константинополь. Атаки на город велись сразу и с суши, и с моря. При помощи «греческого огня» византийцы сумели нанести арабам поражение.

«Греческим огнем» называли горючую жидкость, которую из особых трубок «выстреливали» на неприятеля. Византийцы многие века охраняли секрет своего могучего оружия. Материал с сайта http://worldofschool.ru

Однако большая часть азиатских и африканских провинций империи была завоевана арабами. К IX веку территория Византии значительно уменьшилась.

Восточная Римская империя была наследницей античной цивилизации. Многие века Византия была могущественным государством, находившимся на границе Европы и Азии.

На этой странице материал по темам:

Вопросы по этому материалу:

• Почему Византии удавалось успешно бороться с внешними врагами?

• Назовите государства, с которыми граничила Византия.

• Назовите народы, вторгавшиеся в пределы империи.

• С какими народами и государствами вела войны Византия? Каковы результаты этих войн?

Материал с сайта http://WorldOfSchool.ru

Византийская империя | История, география, карты и факты

Собор Святой Софии: мозаика

Смотреть все СМИ

Основные события:

Падение Константинополя
Битва при Манцикерте
Битва за Косово
Осада Антиохии
Осада Рима

Ключевые люди:

Константин I
Юстиниан I
Диоклетиан
Эдвард Гиббон
Ираклий

Похожие темы:

Восточное православие
римское право
Купол Скалы
Византийское искусство
монофизит

Похожие места:

Римская империя
Стамбул
Иерусалим
древний Египет
Сицилия

Просмотреть весь связанный контент →

Популярные вопросы

Когда существовала Византийская империя?

Византийская империя существовала примерно с 395 г. н.э., когда Римская империя была разделена, до 1453 г. Она стала одной из ведущих цивилизаций в мире, прежде чем пала под натиском турок-османов в 15 веке.

Чем Византийская империя отличалась от Римской империи?

Византийская империя была восточной частью Римской империи и просуществовала более тысячи лет после распада западной половины. Ряд региональных травм, включая эпидемии, войны, социальные потрясения и нападение арабов-мусульман в 630-х годах, ознаменовали его культурную и институциональную трансформацию из Восточной Римской империи в Византийскую империю.

Как Византийская империя получила свое название?

Современные историки используют термин Византийская империя, чтобы отличить государство от западной части Римской империи. Название относится к Византии, древнегреческой колонии и перевалочному пункту, который стал местом расположения столицы Византийской империи, Константинополя. Жители Византийской империи называли себя ромеями или римлянами.

Где находилась Византийская империя?

В наибольшей степени Византийская империя покрывала большую часть земель, окружающих Средиземное море, включая то, что сейчас является Италией, Грецией и Турцией, а также части Северной Африки и Ближнего Востока. Он достиг своего пика в 6 веке при императоре Юстиниане I, но значительно уменьшился к 11 веку из-за внутренних конфликтов и вторжений извне, включая турок-сельджуков и норманнов.

Византийская империя исповедовала христианство?

Граждане Византийской империи четко идентифицировали себя как христиан, так же, как они идентифицировали себя как римляне. Императоры, стремясь объединить свое царство под одной верой, признали христианство государственной религией и наделили церковь политической и юридической властью. При некоторых императорах язычникам было приказано посещать церковь и креститься, а евреям и самаритянам запрещалось получать приданое или наследство, если они не обращались.

Сводка

Прочтите краткий обзор этой темы

Византийская империя , восточная половина Римской империи, которая просуществовала тысячу лет после того, как западная половина распалась на различные феодальные королевства и которая окончательно пала под натиском турок-османов в 1453 году.

Само название Византия иллюстрирует заблуждения, которым часто подвергалась история империи, поскольку ее жители вряд ли сочли бы этот термин подходящим для себя или для своего государства. По их мнению, империя была не чем иным, как Римской империей, основанной незадолго до начала христианской эры по благодати Божией, чтобы объединить Свой народ в подготовке к пришествию Его Сына. Гордясь этим христианским и римским наследием, убежденные, что их земная империя настолько похожа на небесный образец, что он никогда не изменится, они называли себя ромеями, или римлянами. Современные историки согласны с ними лишь отчасти. Термин Восточный Рим точно описывал политическую единицу, охватывавшую восточные провинции старой Римской империи до 476 г. , когда было еще два императора. Тот же термин может использоваться даже до второй половины VI века, пока люди продолжали действовать и мыслить в соответствии с моделями, мало чем отличающимися от тех, что преобладали в более ранней Римской империи. Тем не менее в течение тех же столетий произошли настолько глубокие изменения в их кумулятивном эффекте, что после VII века государство и общество на Востоке заметно отличались от своих более ранних форм. Стремясь признать это различие, историки традиционно описывали средневековую империю как Византийскую.

Последний термин происходит от названия Византии, основанной колонией древнегреческого происхождения на европейской стороне Босфора, на полпути между Средиземным и Черным морями. Город был, в силу своего расположения, естественным перевалочным пунктом между Европой и Малой Азией (Анатолией). Возрожденный как «новый Рим» императором Константином I в 330 году, он наделил его именем Константинополь, город Константина. Происхождение от Византии наводит на размышления, поскольку оно подчеркивает центральный аспект византийской цивилизации: степень, в которой административная и интеллектуальная жизнь империи была сосредоточена в Константинополе с 330 по 1453 год, год последней и безуспешной обороны города при 11-м (1453 г. ) или 12-й) Константин. Обстоятельства последней защиты также наводят на размышления, поскольку в 1453 году древний, средневековый и современный миры, казалось, ненадолго встретились. Последний Константин пал, защищая новый Рим, построенный первым Константином. Стены, прочно державшиеся в раннем Средневековье против германцев, гуннов, аваров, славян и арабов, были в конце концов прорваны современной артиллерией, секретам которой европейские техники научили самых успешных из центральноазиатских захватчиков: турок-османов.

Таким образом, судьбы империи были тесно переплетены с судьбами народов, чьи достижения и неудачи составляют средневековую историю как Европы, так и Азии. Не всегда враждебность характеризовала и отношения между византийцами и теми, кого они считали «варварами». Хотя византийский интеллигент твердо верил, что цивилизация кончается границами его мира, он открывал его варвару при условии, что последний (со своим родом) примет крещение и окажет верность императору. Благодаря поселениям, возникшим в результате такой политики, многие названия, казалось бы, греческие, маскируют другое, иного происхождения: славянское, может быть, или турецкое. Вследствие этого варварская неграмотность затмевает ранние поколения более чем одной семьи, которым суждено занять видное место на военной или гражданской службе империи. Византия была обществом плавильного котла, для которого в предыдущие века характерна была степень социальной мобильности, противоречащая часто применяемому к ней стереотипу неподвижного кастового общества.

Викторина «Британника»

Викторина «Римские и византийские императоры»

Римская империя и ее восточная часть, Византийская империя, вместе просуществовали более тысячи лет. Насколько хорошо вы знаете некоторых из их самых важных императоров?

Будучи источником силы в раннем средневековье, центральное географическое положение Византии плохо сослужило ей службу после 10 века. Завоевания той эпохи поставили новые проблемы организации и ассимиляции, и императорам пришлось столкнуться с ними как раз в то время, когда старые вопросы экономической и социальной политики требовали ответов в новой и острой форме. Удовлетворительные решения так и не были найдены. Острая этническая и религиозная вражда отмечена в истории империи в последующие века, ослабляя Византию перед лицом новых врагов, надвигавшихся на нее с востока и запада. Империя окончательно рухнула, когда ее административные структуры больше не могли поддерживать бремя лидерства, возложенное на нее военными завоеваниями.

Империя до 867

Римское и христианское происхождение

Единство и разнообразие в поздней Римской империи

Римская империя, прародительница Византийской, удивительным образом сочетала единство и разнообразие, причем первое было более известно, поскольку его составляющие были преобладающими чертами римской цивилизации. Общий латинский язык, чеканка, «интернациональная» армия римских легионов, городская сеть, закон и греко-римское наследие гражданской культуры вырисовывались в наибольшей степени среди тех уз, которые, как надеялись Август и его преемники, принесут единство и мир. в средиземноморский мир, измученный веками гражданской войны. Чтобы укрепить эти жилы имперской цивилизации, императоры надеялись, что между несколькими провинциями может развиться оживленная и спонтанная торговля. На вершине этого мира стоял сам император, мудрый человек, который защитит государство от любых несчастий, которые мрачно скрыла судьба. Только император мог обеспечить такую ​​защиту, поскольку, как воплощение всех добродетелей, он в совершенстве обладал теми качествами, которые его отдельные подданные лишь несовершенно проявляли.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас

Римская формула борьбы с судьбой с помощью разума и тем самым обеспечения единства во всем Средиземноморском мире работала на удивление хорошо, учитывая давление разобщенности, которое в то время должно было умножаться. Завоевание привело к римскому правлению регионы с разнообразным прошлым. Восточные провинции были древними и густонаселенными центрами той городской жизни, которая на протяжении тысячелетий определяла характер средиземноморской цивилизации. Западные провинции только недавно вступили на свой собственный путь городского развития под не всегда мягким руководством своих римских хозяев.

Каждый из перечисленных выше аспектов единства имел свою оборотную сторону. Не все понимали или говорили по-латыни. Параллельно римскому праву, а иногда и влиянию на него, были местные обычаи и обычаи, по понятным причинам живучие по причине своей древности. Языческие храмы, иудейские синагоги и христианские баптистерии свидетельствуют о множестве организованных религий, с которыми официальные формы римского государства, в том числе культ императора, не всегда могли мирно сосуществовать. И отнюдь не объединяя римский мир, экономический рост часто создавал самодостаточные единицы в нескольких регионах, провинциях или крупных поместьях.

Принимая во внимание препятствия, с которыми боролись правители римского государства, совершенно примечательно, что римский патриотизм всегда был больше, чем пустая формула, что образованные джентльмены от Геркулесовых Столпов до Черного моря осознавали, что у них есть «что-то» в общем. Это «что-то» можно определить как греко-римскую гражданскую традицию в самом широком смысле ее институциональных, интеллектуальных и эмоциональных последствий. Благодарные за условия мира, которые способствовали этому, богатые и культурные люди посвящали свое время и ресурсы прославлению этой традиции, украшая города, которые ее олицетворяли, и обучая молодежь, которая, как они надеялись, сможет ее увековечить.

На этот мир варвары пришли примерно после 150 г. н.э. Чтобы защитить границу от них, воины-императоры тратили все силы, которые могли сэкономить от постоянной борьбы, на восстановление контроля над провинциями, где возникали местные режимы. Принимая во внимание последовавшие войны, широкое распространение болезней и быструю смену лиц, занимающих императорский трон, было бы легко предположить, что мало что осталось ни от традиционной ткани греко-римского общества, ни от бюрократической структуры, разработанной чтобы поддержать это.

Ни одно из предположений неверно. Опустошение было случайным, и одни регионы пострадали, а другие нет. На самом деле экономика и общество империи в целом в тот период были самыми разнообразными, какими они когда-либо были. Понуждаемые необходимостью или заманиваемые прибылью, люди переезжали из провинции в губернию. Социальный беспорядок открыл пути к славе и богатству, которые более стабильный порядок прежней эпохи закрыл для талантливых и амбициозных. По личным и династическим причинам императоры отдавали предпочтение одним городам и провинциям за счет других, а беспорядочный порядок наследования престола в сочетании с вытекающей из этого постоянной сменой высших административных чиновников в значительной степени лишал экономическую и социальную политику узнаваемой последовательности.

Византия и Запад в 1360-х годах:: Версия Кидона | Византийцы, латиняне и турки в Восточном Средиземноморье после 1150 г.

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicВизантийцы, латиняне и турки в Восточном Средиземноморье после 1150 годаИстория Ближнего ВостокаКнигиЖурналы
Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicВизантийцы, латиняне и турки в Восточном Средиземноморье после 1150 годаИстория Ближнего ВостокаКнигиЖурналы
Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

• 
  Иконка Цитировать
  
  Цитировать

• Разрешения

• Делиться

  • Твиттер
  • Подробнее

Cite

Ryder, Judith,

‘Byzantium and the West in the 1360s: The Kydones Version’

,

in Jonathan Harris, Catherine Holmes, and Eugenia Russell (eds)

,

Byzantines, Latins , и турки в Восточном Средиземноморье после 1150

, Оксфордские исследования в Византии

(

Оксфорд,

2012;

Online Edn,

Oxford Academic

, 30 апреля 2015 г.

), https://doi.org/10.1093/acprof:osobl/9780199641888.003.0014,

.

Выберите формат
Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicВизантийцы, латиняне и турки в Восточном Средиземноморье после 1150 годаИстория Ближнего ВостокаКнигиЖурналы
Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации

Oxford AcademicВизантийцы, латиняне и турки в Восточном Средиземноморье после 1150 годаИстория Ближнего ВостокаКнигиЖурналы
Термин поиска на микросайте

Advanced Search

Abstract

В этой главе рассматриваются степени поляризации и нюансы византийско-западных отношений с подробным описанием очень конкретного случая: прозападного подхода, обнаруженного в трудах византийского богослова середины XIV в. , ученый и политик Деметриос Кидонес. Это показывает, что Kydones представляет отношения между Востоком и Западом с точки зрения единства, а не разъединения, интеграции, а не поляризации.

Ключевые слова:
Византия, прозападный, Деметриос Кидонес, единство, интеграция

Предмет

История Ближнего Востока

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Войти

Получить помощь с доступом

Получить помощь с доступом

Доступ для учреждений

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

1. Нажмите Войти через свое учреждение.
2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
3. Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Войти с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Вход через личный кабинет

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр учетных записей, вошедших в систему

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

• Просмотр вашей личной учетной записи, в которой выполнен вход, и доступ к функциям управления учетной записью.
• Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции.