Власть — от Бога, Бог — от власти – Огонек № 26 (5184) от 04.07.2011

Партия Михаила Прохорова заявила о себе как партия атеистов. И это, возможно, ее самое неожиданное и рискованное заявление. Против чего же новые правые?

Владислав Иноземцев

Современная Россия — страна парадоксов. Совсем еще недавно атеистическая, сегодня она формально погружена в религиозность. Если в начале 1980-х годов православными считали себя 8 процентов граждан, то сегодня такими числятся уже более 70 процентов. Вместо 5,3 тысячи храмов и 18 монастырей, действовавших на территории РСФСР в 1985 году, мы имеем более 31,2 тысячи церквей и 790 монастырей, а строительство новых идет куда быстрее, чем родильных домов, детских садов и школ. Однако нравственность отчего-то не возрождается: в стране случается более 46 тысяч убийств и почти 39 тысяч самоубийств в год, число неполных семей достигло 22 процентов их общего количества, армия наркозависимых оценивается в 2,2 млн, а вовлеченных в проституцию — в 180 тысяч человек, каждый год фиксируются 230 тысяч случаев подростковой беременности. Власть и армия пронизаны коррупцией. Сравнивать все это с показателями советских безбожных времен даже опасно — того и гляди сочтут оскорблением чувств верующих. Зато Русская православная церковь, врачующая эти пороки, становится все влиятельнее и богаче.

Государство — это мы

На протяжении последних двух десятилетий Русская православная церковь постоянно тщилась доказать, что говорит от имени большинства населения и потому имеет права, сопоставимые чуть ли не с правами светской власти. Еще на заре истории новой России патриарх Алексий II пытался в стенах Данилова монастыря в 1993 году разрешить конфликт между президентом России и Верховным советом. Начиная с конца 1990-х годов предпринимались постоянные попытки насадить в школах преподавание основ православного мировоззрения, в конечном счете трансформировавшихся в «Основы православной культуры». В 2002 году митрополит Смоленский и Калининградский (а ныне патриарх) Кирилл на пресс-конференции в ходе VIII Международного фестиваля «Радонеж» заявил: «Мы должны вообще забыть расхожий термин «многоконфессиональная страна»: Россия — это православная страна с национальными и религиозными меньшинствами (курсив мой. — В.И.)». Он же на протяжении первой половины 2000-х годов премного потрудился на ниве «религиозной геополитики» и противопоставления русской цивилизации западному либерализму, разрабатывая «православную доктрину прав человека» и пытаясь усовершенствовать теорию демократии так, чтобы она позволяла утвердить безусловный приоритет интересов общества и государства над интересами отдельного человека.

Представители РПЦ в последние годы заполонили телевизионные экраны, а православные церковные праздники стали официальными выходными днями в России — чего в многонациональной и полиэтничной стране не удостоился ни один достопамятный день иной конфессии (замечу, что даже в «авторитарной» Белоруссии выходными являются оба Рождества — и православное, и католическое). Попы стали законодателями мод в литературе и искусстве (под их указку переписываются сценические постановки сказок Пушкина — в Республике Коми была отменена опера Д. Шостаковича «Балда»), требуют «крещения» Деда Мороза, закрытия комических музеев типа Музея Бабы-Яги в городе Кириллове Вологодской области. Они вступают в жесткие пикировки с учеными, смеющими выражать недовольство уничижением науки со стороны религиозных деятелей, и даже настаивают на возведении теологии в круг научных дисциплин по классификации ВАКа. Все чаще мы видим их на строительных площадках и верфях, благословляющими новые дома или корабли. В ответ государственные компании щедро спонсируют начинания РПЦ, а фонд, поддерживаемый на средства РЖД, ежегодно самолетом доставляет из Иерусалима на Пасху благодатный огонь (и хорошо, что еще не построил из Святой земли в Третий Рим запускаемую раз в год только для этой цели высокоскоростную железную дорогу). В российской армии в скором времени будут служить до 400 священников, проходящих уже по бюджету военного ведомства, то есть получающих содержание непосредственно от государства. То же самое происходит в системе исполнения наказаний. По мере деградации здравоохранения не исключено, что заметная доля бюджета Минздрава будет тратиться на оплату молитв за выздоровление больных.

Русская православная церковь — преданный защитник интересов российской правящей бюрократии и адепт ее политического курса в стране и за ее пределами. Утверждая в массах идеи о том, что всякая власть — от Бога, а интересы государства важнее личных, она немало содействовала становлению в России полуавторитарного общества и искоренению политического инакомыслия. Государство отвечает взаимностью: первые его лица обеспечивают передачу РПЦ уже существующих храмов и культовых сооружений за рубежом, а также добиваются разрешения на покупку земельных участков для строительства новых. Примеры тому можно перечислять практически бесконечно.

Основы православной экономики

Русская православная церковь ведет активную хозяйственную деятельность, основанную на довольно шатких юридических нормах. Глава XV Устава РПЦ гласит: «Порядок владения, пользования и распоряжения имуществом, принадлежащим Русской Православной Церкви на правах собственности, пользования и на иных законных основаниях определяется настоящим Уставом, правилами, утвержденными Священным Синодом и «Положением о церковном имуществе»». Проблема, однако, в том, что подобное Положение не утверждено и сам Устав, принятый Архиерейским собором 16 августа 2000 года с поправками от 27 июня 2008 года, не регистрировался в Минюсте и потому с точки зрения действующего законодательства ничтожен. А так называемый Гражданский устав РПЦ, который был зарегистрирован в Минюсте согласно требованию о перерегистрации религиозных объединений в соответствии с Федеральным законом от 26 сентября 1997 года, не публиковался. Однако, как говорил еще немецкий философ Карл Шмитт, суверенитет — это право устанавливать исключения, и Российское государство проявляет себя в данном вопросе настоящим сувереном. Церкви позволено почти все.

Хотя открытые данные о доходах РПЦ отсутствуют, большинство экспертов определяют их в 400-500 млн долларов в год, что косвенно подтверждается хотя бы масштабами ведущихся по всей стране строительных и реставрационных работ. В значительной мере эти доходы формируются через неоплачиваемые услуги, в большинстве случаев учитываемые по нерыночным ценам (достаточно вспомнить, как практически весь стройкомплекс Москвы трудился над воссозданием храма Христа Спасителя) или осуществляющиеся бесплатно. Совсем недавно было объявлено о том, что мэрия Москвы передает патриархии 60 земельных участков в черте города для начала реализации программы строительства 200 храмов «шаговой доступности». При этом РПЦ освобождена от налога на имущество, используемое для религиозной деятельности, от земельного налога на земельные участки со зданиями религиозного и благотворительного назначения, от налога на прибыль от доходов, полученных в связи с совершением религиозных обрядов и церемоний и от реализации религиозной литературы и предметов религиозного назначения.

Однако гораздо больший интерес представляют попытки Церкви постоянно вмешиваться в более частные хозяйственные вопросы. Всем памятны внешнеэкономические льготы, данные подконтрольным патриархии компаниям в 1990-е годы; определенный резонанс вызвали также обращение патриарха к властям с просьбой застраховать за счет государства средства, размещенные РПЦ на ее банковских счетах (2008 год) и письмо патриархии вице-премьеру Виктору Зубкову с просьбой продавать газ предприятиям химической промышленности Украины с существенной скидкой ввиду того, что эти компании оказывают большую финансовую помощь Украинской православной церкви Московского патриархата (2010 год). Особое внимание привлекают попытки Церкви вернуть себе утраченное имущество, прежде всего недвижимое, а также землю под храмами и монастырями, так как многие из этих попыток предполагают посягательство на открытые для публичного посещения объекты культурного наследия (Рязанский и Ростовский кремлевские ансамбли), а также здания, используемые светскими организациями (кукольный театр в Калининграде, часть здания РГГУ в Москве, залы органной музыки в Челябинске и Калининграде и т.д.). Масштаб конфликтов вокруг собственности, инициированных РПЦ по всей России, демонстрируется прекрасной схемой, поддерживаемой фондом «Здравомыслие» (см.: www.zdravomyslie.ru/klerikalnaya_rossiya).

Богатства Церкви выставляются напоказ столь откровенно, что в последнее время это вызывает неприятие самих священников, и примеры тому множатся. Храмы превращаются в коммерческие учреждения с ценниками и прейскурантами, дома архиереев — в роскошные особняки, их выезды становятся сродни губернаторским. А видели ли вы, если бывали за рубежом, продажу свечей в католическом храме? Лежат незажженные свечи, ценник — 2 евро, например. И мелко приписано: «если возможно». Кто кидает два евро, кто один, кто пять. И нет никого рядом, чтобы проверить. Тяжело на душе, пусто в кармане — бери и зажигай. У нас, разумеется, все иначе. Деньги, тетради, учет. И никаких налогов. Мечта бюрократа, осуществившаяся, правда, пока только у части «элиты».

Ради чего и от имени кого?

Церковь убежденно настаивает: ее забота — в радении о нравственности. Если в России она в упадке, то, наверное, лишь потому, что наши святые отцы не успели еще как следует развернуться. Однако зарубежный опыт свидетельствует об ином. В стремительно отворачивающейся от религиозности Европе с нравственностью не все так уж плохо, по крайней мере, статистически. Да, в Голландии легализованы проституция и легкие наркотики. Но страна имеет в восемь раз меньший удельный показатель подростковой беременности, чем США, в 11 раз меньший — распространенности венерических заболеваний, в 19 раз меньший — грабежей и в 22 раза — убийств. При этом верующими себя числят менее 40 процентов голландцев и более 85 процентов граждан Соединенных Штатов. Саму Америку часто делят на более либеральные и менее приверженные религии «синие» штаты и более консервативные «красные». И что же? Из 22 штатов с самыми высокими показателями убийств 17 — «красные»; из 29 с самыми высокими показателями краж и изнасилований к «красным» относятся соответственно 24 и 25; 8 из 10 самых опасных для жизни городов также находятся в религиозных штатах. Если Америка еще и остается одним из глобальных лидеров, то благодаря науке. И ведь что примечательно: в целом среди граждан США не верят в создание мира Богом лишь 12 процентов. Зато такого мнения придерживается 53 процента выпускников лучших университетов и 93 процента членов американской Академии наук и искусств. Забавно, не правда ли? Тогда ради чего мы хотим «христианизировать» всю страну? Чтобы люди сняли с себя ответственность и почаще ходили исповедоваться и отпускать грехи? Чтобы поверили в то, что их невежество — своего рода благодать? Но нужно ли это и людям, и стране?

Не менее принципиален и вопрос о том, от имени кого вещают российские святые отцы. Социологи К. Каариайнен и Д. Фурман, подробно исследовавшие религиозность россиян на протяжении 1990-х годов, отмечали в книге «Старые церкви, новые верующие», что к началу 2000-х лишь 1 процент опрошенных россиян сказали, что часто общаются со священниками, а 79 процентов ответили, что не общаются с ними никогда. Полностью соблюдали пост только 4 процента, а 44 процента заявили, что никогда не раскрывали Библии. Авторы тогда пришли к выводу о том, что «настоящими» верующими в России являются 6-7 процентов населения, причем «неверующими» в те годы рискнули назвать себя 22 процента респондентов. Цифры могли за последние годы измениться, но не настолько, чтобы утверждение о том, что активные прихожане РПЦ составляют очевидное меньшинство населения России, оказалось ошибочным. И от имени этого меньшинства мракобесные воззрения и обряды навязываются сегодня всей стране, от мала до велика? По сути, апология возрождения религии от имени незначительного меньшинства относительно искренне верующих при молчаливом попустительстве большинства наших сограждан поразительно напоминает апологию утверждения новой российской государственности с марширующими по улицам «нашистами» и уровнем явки к избирательным урнам в несколько процентов. От имени этих нескольких процентов говорит государственная власть; именем такого же меньшинства легитимизирует себя государственная религия. Но остается главный и самый принципиальный вопрос: сколь долго большинство будет готово не иметь собственного мнения или спокойно жить, не ощущая потребности его выразить? Чем дольше это продолжится, тем позднее станет Россия современной страной.

***

Объяснить мир можно, не привлекая для этого Господа. Воспитать в себе нравственный закон можно, не обязательно обращаясь к библейским заповедям. Доктрина прав человека была разработана — и соблюдается во многих странах — без апелляции к религиозным канонам. Христианство в свое время стало важным шагом на пути человечества к свободе — прежде всего потому, что оно утвердило идею равенства людей перед Богом и заронило мысль о том, что они равны и по отношению друг к другу. Эта религия очень быстро оставила ретроградам мысль о божественности власти и пришла в лице своего самого известного теоретика, святого Фомы Аквинского, к утверждению о том, что «если группа свободных людей руководима своими правителями во имя общего блага всей группы, то такое правительство оправданно и справедливо, как отвечающее потребностям людей; если же правительство создается не для общего блага всех, а во имя частного интереса правителя, оно будет несправедливым и извращенным правительством». Давайте помнить эти слова великого философа, достойные того, чтобы время от времени соизмерять с ними окружающую нас реальность.

«Согласно Библии, вся власть от Бога. А власть Ленина и его преемников тоже была от Бога?» — Яндекс Кью

Популярное

Сообщества

ОбществоПолитология+6

Сергей Золотарёв

20 мая 2017  ·

8,7 K

Ответить9Уточнить

Евгений Кузьмишин

История

24,9 K

историк, религиовед, автор канала «Это пройдет» https://t.me/ietoproydet  · 21 мая 2017  · independent.academia.edu/EvgueniiKuzmishin

Не понимаю, зачем задавать вопросы на пустом месте. Вам же ясно сказано — всякая.

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Рим.13:1-2). 

«Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым» (1 Пет.2:13-14). 

Христианские теологи много веков потратили на то, чтобы объяснять своей пастве и желающим казаться оригинальным мыслителям, которые в миллионный раз мучали их вопросами: — А Георг Вильгельм Гогенцоллерн — от Бога? А Сидор Панкратьевич Насреддинов, староста наш, — от Бога? А Гальба — от Бога? А Изяслав Гориславич — от Бога? Да от Бога, от Бога, что заслужили, то вам Бог и судил. Сколько можно повторять?

«Это пройдет» — исторический канал

Перейти на t.me/ietoproydet

Сергей Золотарёв

21 мая 2017

А как уживается в голове у верующих и церковников тот факт, что представители «власти от бога» уничтожали храмы и… Читать дальше

Комментировать ответ…Комментировать…

Василий Капустин

662

Врач терапевт с 1980 г. Около 9 лет врач скорой помощи. С 2012 г по настоящее время…  · 19 сент 2021

Конечно и власть Ленина то же была от Бога. Не сомневайтесь. А вот причину, за которую на Российскую Империю снизошла эта благодать, хранит История. Учите ее и делайте правильные выводы.

Комментировать ответ…Комментировать…

Алекс Варна

4,4 K

интегральная политическая теория; космизм; диалектика  · 1 окт 2020

Несомненно, именно так. Ленин – человек будущего, обладавший великим даром от Бога, имел большую сосредоточенность и одновременно устремлённость к справедливости. Через него не только в России, но и во всём мире большие перемены случились. Такие вещи без Божьего дозволения никогда не произошли бы.

Алекс Варна

26 января 2022

Об этом даже написана работа: Г.Г.Хмуркин «Предчувствие Ленина»

Комментировать ответ…Комментировать…

Лидия Кузьмина

148

20 лет изучаю религии, отдаю предпочтение ханифизму, https://ru. wikipedia.org/wiki/Ханифиз…  · 16 нояб 2020

В Библии много чего написано и очень многое не от Бога. Так в НЗ два учения: учение скромного пророка иудаизма Иисуса Христа и самозванцев Иоанна и Павла. Пророк Иисус говорил Мф 22:21 : » кесарю кесарево, а Божие Богу». Кесаря назначали римляне и евреи не могли от него отказаться, так как были подданными римской империи. Царя народ не мог выбирать. Президентов… Читать далее

Комментировать ответ…Комментировать…

Василий Жаворонков

56

Адепт религиозной гражданственности – гражданин РФ, верующий христианин, традиционно…  · 15 апр 2021

Ленин и Сталин по воле Бога создавали идеологическое государство, религиозность которого конкурировала с христианством, чтобы выполнить великую миссию советского народа – победить фашизм. Такую нагрузку идеологической надстройки можно было выдержать только на определённом Богом историческом этапе, после чего Россия вернулась к светскости – «свет» (разумный компромисс. .. Читать далее

Комментировать ответ…Комментировать…

Александр Ракитин

1,3 K

Работаю в сфере ИТ. Интересует политика, история, литература, киноискусство.   · 14 дек 2020

Христианская религия была создана как универсальный инструмент управления народом. Она работала в интересах власти, которой нужен покорный народ-раб. Потому «любая власть от Бога».

Stas Tambiå

8 сентября 2021

>Христианская религия была создана как универсальный инструмент управления народом.
Какая власть и когда создала… Читать дальше

Комментировать ответ…Комментировать…

антон гончаров

446

русский израильтянин .специалист по истории израиля ,иудаизма и христианства  · 30 нояб 2020

разуметься как и власть Гитлера и Нерона. Бог не создал людей роботами но со свободой воли. и люди выбирают себе вождей по своему желанию. и да людьми легко манипулировать

Комментировать ответ…Комментировать…

🐻ОлеГрачев

173

Мой принцип — НЕ МЕШАЙ ЖИТЬ ДРУГИМ!
Моя Родина — СССР, уехали в 93-ем, живу в Монреале  · 3 июл 2020

Потому, что по Библии «весь мир лежит во власти лукавого», а Богу пришлось так сделать, потому что, сам Адам/Ева «захотели быть, как боги», вот Человечеству и предоставили такую возможность.

Комментировать ответ…Комментировать…

Николай Чечулин

637

Программист, десятиклассник 179 школы, не дотягиваю до эрудита совсем много  · 20 мая 2017

Очевидно, что Ленин отрицал факт существования Б-га, а следовательно, и это происхождение своей власти. Вообще, оно мутное какое-то. Например, как он проехал через всю Германию на поезде в такое неспокойное время?

Комментировать ответ…Комментировать…

Владимир Николаевич

33

10 июн 2020

Библия (обе части) — переписанное много раз лживое, грфоманское иудейское творение. А Ленин много хуже Гитрера и Сталина вместе взятых, это плод калмыцкого родственного кровесмешения и еврейского человененавистничества.

Комментировать ответ…Комментировать…

Что такое сила Святого Духа?

ГлавнаяМатериалыУказательСвятой ДухИдентификация силы Святого Духа Святой Дух

Вопрос

Ответ

Сила Святого Духа – это сила Божья. Дух, третья Личность Троицы, появляется на протяжении всего Писания как Существо, через Которое и через Которого проявляются великие дела силы. Его сила впервые проявилась в акте творения, ибо именно Его силой возник мир (Бытие 1:1–2; Иов 26:13). Святой Дух также уполномочивал людей в Ветхом Завете исполнять волю Божью: «И взял Самуил рог с елеем, и помазал его пред братьями его, и с того дня Дух Господень сошел на Давида в силе» (1 Царств 16:13; см. также Исход 31:2–5; Числа 27:18). Хотя Дух не пребывал постоянно в Божьих людях в Ветхом Завете, Он действовал через них и давал им силу для достижения того, чего они не смогли бы достичь сами по себе. Все подвиги Самсона напрямую связаны со сходящим на него Духом (Судей 14:6, 19).; 15:14).

Иисус обещал Духа как постоянного проводника, учителя, печать спасения и утешителя для верующих (Иоанна 14:16-18). Он также пообещал, что сила Святого Духа поможет Его последователям распространять весть Евангелия по всему миру: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). Спасение душ — это сверхъестественная работа, которая стала возможной только благодаря силе Святого Духа, действующей в мире.

Когда Святой Дух сошел на верующих в Пятидесятницу, это было не тихое событие, а сильное. «При наступлении дня Пятидесятницы все они были вместе в одном месте. Внезапно с неба раздался шум, как бы от дуновения сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. Они увидели нечто, похожее на языки огня, которые разделились и остановились на каждом из них. Все они исполнились Святого Духа и начали говорить на иных языках, насколько Дух позволял им» (Деяния 2:1–4). Сразу же после этого ученики обратились к толпе, собравшейся в Иерусалиме на праздник Пятидесятницы. Эти люди были выходцами из разных наций и поэтому говорили на разных языках. Представьте себе их удивление и изумление, когда ученики заговорили с ними на их языках (стихи 5–12)! Ясно, что это не то, чего ученики могли бы достичь самостоятельно без многих месяцев или даже лет обучения. В тот день сила Святого Духа была явлена ​​большому количеству людей, что привело к обращению около 3 000 человек (стих 41).

Во время Своего земного служения Иисус был исполнен Святым Духом (Луки 4:1), ведом Духом (Луки 4:14) и получил от Духа силу совершать чудеса (Матфея 12:28). После того как Иисус вознесся на небо, Дух снарядил и апостолов для совершения чудес (2 Коринфянам 2:12; Деяния 2:43; 3:1–7; 9:39–41). Сила Святого Духа проявлялась среди всех верующих ранней церкви через раздачу духовных даров, таких как говорение на языках, пророчество, учение, мудрость и многое другое.

Все те, кто верят в Иисуса Христа, немедленно и постоянно пребывают в Святом Духе (Римлянам 8:11). И хотя некоторые из духовных даров прекратились (например, говорение на языках и пророчество), Святой Дух все еще действует в верующих и через них, чтобы исполнить Свою волю. Его сила ведет нас, обличает нас, учит нас и снаряжает нас для выполнения Его работы и распространения Евангелия. Могущественное присутствие Святого Духа — это удивительный дар, к которому мы никогда не должны относиться легкомысленно.

Подпишитесь на

Вопрос недели

Получите наш Вопрос недели, доставленный прямо на ваш почтовый ящик!

Подписывайтесь на нас:

20 удивительных библейских стихов о Божьей силе

Размышление о силе Божьей может принести пользу всем верующим. Когда мы размышляем о том, что Бог всемогущ, мы убеждаемся в том, что Он все контролирует, а нам это не нужно. Бог — творец и благодетель всего творения, ничего не происходит, что не допущено Им.

Вот 20 стихов, которые привлекут ваш взор к силе Всевышнего. Пусть эти библейские стихи ободрят вас, укрепят вашу веру и направят ваши молитвы сегодня.

20 библейских стихов о владычестве Бога

1. 2 Царств 22:33 

«Ибо кто есть Бог, кроме Господа? Кто, как не наш Бог, твердая скала? Бог — моя крепкая крепость, и Он делает мой путь совершенным». 2 Царств 22:33

2. 2 Паралипоменон 20:6

«И стал Иосафат в собрании Иуды и Иерусалима, в доме Господнем, перед новым двором, и сказал: Господи Боже отцов наших! , разве ты не Бог на небесах? Ты правишь всеми царствами народов. В руке твоей сила и могущество, так что никто не может устоять перед тобой». 2 Паралипоменон 20:6

3. Иов 26:7-14

«Бог распростер северное небо над пустым пространством и повесил землю ни на чем. Он заворачивает дождь в свои густые тучи, и тучи не лопаются под тяжестью. Он закрывает лицо луны, окутывая его своими облаками. Он создал горизонт, когда разделил воды: он установил границу между днем ​​и ночью. Сотрясаются основания небес; они содрогаются от его упрека. Благодаря его силе море успокоилось. Своим умением он сокрушил огромное морское чудовище. Его Дух сделал небеса прекрасными, и его сила пронзила скользящего змея. Это только начало всего, что он делает, просто шепот его силы. Кто же тогда может постичь гром его могущества?» Иов 26:7-14

4. Псалом 71:18

«Ныне, когда я стар и сед, не оставь меня, Боже. Позвольте мне провозгласить вашу силу этому новому поколению, ваши могущественные чудеса всем, кто придет после меня». Псалом 71:18

5. Римлянам 13:1

«Все должны подчиняться властям. Ибо всякая власть исходит от Бога, и те, кто наделен властью, поставлены там Богом». Римлянам 13:1

6. Псалом 146:4-5

«Он определяет количество звезд; он дает им всем их имена. Велик наш Господь и много сил; его понимание безмерно». Псалом 147:4-5

7. Иеремия 10:12-13

«Но Бог сотворил землю силою Своею и мудростью Своею соблюдает ее. Своим разумением он распростер небеса. Когда он говорит громом, небеса ревут от дождя. Он заставляет облака подниматься над землей. Он посылает молнию вместе с дождем и выпускает ветер из своих хранилищ». Иеремия 10:12-13

8. Матфея 22:29

«Иисус ответил: «Твоя ошибка в том, что ты не знаешь Писаний и не знаешь силы Божией». Матфея 22:29

9. Луки 5:15

«Но, несмотря на указания Иисуса, весть о Его силе распространялась еще быстрее, и огромные толпы людей приходили послушать его проповедь и исцелиться от своих болезней». Луки 5:15

10. Римлянам 1:20

«Ибо с тех пор, как мир сотворен, люди видели землю и небо. Через все, что создал Бог, они ясно видят его невидимые качества – его вечную силу и божественную природу. Поэтому у них нет оправдания тому, что они не знают Бога». Римлянам 1:20

Сохраните для себя или поделитесь этим бесплатным PDF-файлом с близкими —  Доверьтесь Богу, когда жизнь болит: 30-дневная молитва и руководство по Священным Писаниям

Священные Писания о Божественной силе Бога

11. Луки 1:35

«Ангел ответил: Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя. Итак, младенец, который родится, будет свят, и он будет назван Сыном Божьим. Луки 1:35

12. Евреям 1:3

«Сын излучает собственную славу Бога и выражает сам характер Бога, и Он поддерживает все могучей силой Своего повеления. «Евреям 1:3

13. Колоссянам 2:12

«Ибо вы были погребены со Христом, когда крестились. И с ним вы воскресли к новой жизни, потому что доверились могущественной силе Бога, воскресившего Христа из мертвых». Колоссянам 2:12

14. 1 Коринфянам 1:18

«Слово о кресте безумно для тех, кто идет на погибель! Но мы, спасаемые, знаем, что это сама сила Божья». 1 Коринфянам 1:18

 15. Римлянам 15:13

«Я молюсь, чтобы Бог, источник надежды, наполнил вас радостью и миром, потому что вы доверяете Ему. Тогда вы переполнитесь уверенной надеждой благодаря силе Святого Духа». Римлянам 15:13

16. 1 Коринфянам 4:20

«Ибо Царство Божие — это не просто многословие; это жизнь Божьей силой». 1 Коринфянам 4:20

17. Ефесянам 3:20

«Вся слава Богу, Который может Своей могущественной силой, действующей в нас, совершить несравненно больше, чем мы можем просить или думать». Ефесянам 3:20

18. 2 Тимофею 1:7

«Ибо дал нам Бог духа не боязни и робости, но силы, любви и самодисциплины». 2 Тимофею 1:7

 19. 2 Петра 1:3

«Своей Божественной силой Бог дал нам все необходимое для благочестивой жизни. Все это мы получили, познав Его, Который призвал нас к Себе Своей дивной славой и превосходством. «2 Петра 1:3

20. Откровение 11:17

«И сказали они: «Благодарим Тебя, Господи Боже, Всемогущий, Тот, Кто есть и всегда был, ибо Ты принял великую силу Твою и начал царствовать». Откровение 11:17

Также прочтите сильные  библейские стихи о Божьей воле.

Молитва о Божьей силе и благодати

Господь, мне нужна твоя сверхъестественная сила, Господь, чтобы стоять твердо и не сдаваться. Физическая сила не поможет, потому что вы сказали, что оружие нашей войны отличается от того, что есть в этом мире. Как верующие, наши сильны и могут разрушить твердыни и ложь. Это сверхъестественное оружие исходит от вас. Твоим драгоценным именем и кровью, Иисус, я прошу тебя смутить сатану и отменить его попытки закрыть меня и мое влияние. Пожалуйста, помоги мне не отчаиваться и не сдаваться, когда наступают тяжелые времена испытаний.

Когда я устаю и слабею, Ты силен, Господь, и Ты моя единственная помощь. Я не могу сражаться без тебя. Научи меня, как молиться и доверять Тебе, чтобы разрушить те твердыни, которые делают меня или других беспомощными. Защити меня от изоляции, которая делает меня незащищенным и уязвимым. Я верю, что ты уничтожил силу моего врага своей смертью и воскресением. Но, как плохая монета, мой враг продолжает появляться, нашептывая ложь, искажая правду и пытаясь раздуть мою эгоистичную гордость. Он никогда не сдается.

Сегодня я объявляю дьявола и его демонов лжецами, Господь. Силой твоего драгоценного имени и крови я согласен с твоим Словом и истиной, что ты во мне и что ты больше, чем мой враг, который хочет править миром. Ты, Твое Слово и молитва, Господи, мое тайное оружие. Я принадлежу тебе, и это наполняет меня мощной уверенностью в Боге. Я хочу постоянно носить духовную броню, которую ты мне даешь. Помоги мне использовать его, чтобы защитить других от раскаленных стрел сатаны.