Дек 27, 2024 11:13:50 дп
Search

 

Recent News
Search

Воздержание что такое: Воздержание | это… Что такое Воздержание?

Разное

Воздержание Половое | это… Что такое Воздержание Половое?

        (синонимы — абстиненция половая, депривация половая), вынужденное или сознательное снижение половой активности ниже индивидуальной (конституционно возрастной) потребности.
        Различают два вида полового воздержания. Первый — это отсутствие половой активности сразу после окончания полового акта (рефракторный период копулятивного цикла). Обычно воспринимается человеком положительно, как заслуженный отдых после интенсивной психофизической нагрузки с яркой эмоциональной окраской Исключение составляют личности астензированные (ослабленные) и отличающиеся крайней вегетативной лабильностью (чаще с диэнцефальной патологией), у них за половым актом вместо чувства удовлетворения могут следовать явления общей адинамии, эмоциональной вялости или даже подавленности, сердцебиения, повышения потливости и т. д. Может наблюдаться и психологический дискомфорт, вызванный отсутствием чувства удовлетворенности от близости при ускоренной эякуляции, отсутствии оргазма у партнерши, её холодности и т. д. Эти проявления держатся не более суток.
        Второй вид воздержания — вынужденная сексуальная абстиненция, когда после рефракторного периода копулятивного цикла возникает половая потребность, удовлетворению которой препятствуют какие-либо внешние обстоятельства. При этом возникают невротические (раздражительность, иногда с признаками невротизации) и застойные (тягостные ощущения в области малого таза, что провоцирует мастурбацию) явления
        Половое воздержание в период подростковой и юношеской гиперсексуальности, до начала регулярной половой жизни в браке, является социальной нормой. В этом возрасте воздержание не оказывает отрицательного влияния на здоровье и сексуальную функцию, поскольку половая система еще регулярно не функционирует, а стремление к сексуальным контактам у подростков зависит не столько от повышенного полового влечения, сколько от принятых в их среде установок на сексуальное общение. Саморегуляция половой функции (эротические сновидения, поллюции, мастурбация) облегчает остроту периода повышенной сексуальности, способствует снижению повышенной половой возбудимости. Средством разрядки полового напряжения, вызываемого не только физиологическими (накопление семени и секретов придаточных половых желез), но и психическими факторами (примером сверстников, желанием получить удовольствие), является онанизм (мастурбация, самовозбуждение) периода юношеской гиперсексуальности Умеренная мастурбация в юношеском возрасте носит характер саморегуляции половой функции и является безвредной. Отвлекающим фактором также служит переключение внимания и интересов со сферы половых отношений на какой-либо вид творческой деятельности.
        У супругов, живущих постоянной половой жизнью, устанавливается определенный ее ритм. У здоровых женатых мужчин молодого и среднего возраста, умеющих разумно управлять своим половым поведением путем переключения половой энергии в другие сферы деятельности, период вынужденного полового воздержания переносится легко и не вызывает нарушения здоровья и сексуальной функции. Однако возможны преждевременная эякуляция, сексуальные затруднения при возобновлении регулярной половой жизни в связи с нарушением прежнего её ритма, который восстанавливается медленно и постепенно Тревога и озабоченность мужчины усугубляется ожиданием негативной реакции жены. Весьма важное значение для восстановления нормального функционирования половой системы при надлежит женщине, ее тактичному отношению Упреки мужа в половой несостоятельности или измене, колкие замечания, насмешки по поводу половых затруднений, нетерпение и требовательность женщин могут способствовать возникновению функциональных половых расстройств у мужчины Наличие или отсутствие тягостных ощущений при вынужденном половом воздержании у муж чин и женщин зависит от выраженности по левого влечения, индивидуальных особенностей половой конституции, личностных черт, темперамента, социально бытовых и многих других факторов. При слабовыраженном влечении половое воздержание возможно в течение нескольких месяцев и даже лет без особого вреда для организма, при сильно выраженном половом влечении возможны отрицательное влияние на умственную и физическую деятельность, настроение, работоспособность, возникновение повышенной нервно психической возбудимости с чувством неудовлетворенности.
        Существующие у мужчины механизмы саморегуляции половой функции способны изменять интенсивность полового влечения на периоды вынужденного полового воздержания. При невозможности половых контактов половое влечение нередко ослабляется, а при возобновлении — нормализуется. Это объясняется большим выбросом с эякулятом секрета предстательной железы при частых половых актах, в то время как в кровь поступает лишь небольшое его количество. Уменьшение поступления секрета в кровь усиливает секрецию яичек, гормоны которых начинают активизировать поло вое влечение. И наоборот, чем реже совершаются половые акты, тем реже может проявляться потребность в них, т. к. секрет предстательной железы обильно поступает в кровь и тормозит гормональную функцию яичек. Одной из форм саморегуляции половой функции при вынужденном половом воздержании у мужчин и у женщин является мастурбация. У мужчин в зрелом возрасте она иногда способствует предупреждению половой слабости, вызванной длительным половым воздержанием. В зрелом возрасте острота вынужденного полового воз держания сглаживается. Большинство мужчин способны осуществлять контроль за своим половым поведением и подавлять потребность в половой близости без ущерба для психического и сексуального здоровья, если она не соответствует времени и обстоятельствам, а также его личностным мораль, но этическим установкам. У мужчин пожилого возраста перестройки в системе, обеспечивающей половую функцию, при воздержании протекают быстрее и более резко выражены. Поэтому попытки начать регулярную половую жизнь после длительного полового воздержания могут не только оканчиваться неудачей, но и приводить к половому бессилию Половое воздержание при угасании половой функции в предстарческом возрасте (период инволюции сексуальной) переносится легко, но сопровождается тягостными ощущениями, поскольку возрастное снижение полового влечения способствует переключению интересов на личностное общение и духовные ценности.

(Источник: Сексологическая энциклопедия)


усилия, направленные на подавление половой активности

(Источник: Сексологический словарь)

усилия, направленные на подавление половой активности

Воздержание

5 ступеней веры

  • Воз­дер­жа­ние Энцик­ло­пе­дия изре­че­ний Святых отцов
  • Воз­дер­жа­ние Н. Е. Пестов
  • Путь чистоты иерос­хи­мо­нах Сергий (Чет­ве­ри­ков)
  • Воз­дер­жа­ние Г.И. Шиман­ский
  • Пост и супру­же­ские отно­ше­ния свящ. Даниил Сысоев
  • О воз­дер­жа­нии Вла­ди­мир Коваль­джи
  • Воз­дер­жа­ние Игумен Марк (Лозин­ский)
  • Исто­рия одной хри­сти­ан­ской семьи
  • Воз­дер­жа­ние Пра­во­слав­ное испо­ве­да­ние Кафо­ли­че­ской и Апо­столь­ской Церкви Восточ­ной
  • Какая мера воз­дер­жа­ния? свт. Васи­лий Вели­кий
  • Как сле­дует питаться и о воз­дер­жа­нии Основы духов­ной жизни по сла­вян­скому «Доб­ро­то­лю­бию»
  • Воз­дер­жа­ние свящ. Геор­гий Мак­си­мов
  • Учение св. Васи­лия Вели­кого о воз­дер­жа­нии игум. Дио­ни­сий (Шлёнов)
  • О регла­мен­та­ции супру­же­ских отно­ше­ний свящ. Вадим Кор­жев­ский

Воздержа́ние (греч. Ἐγκράτεια — энкра­тея, от ἐν (en, «в») + κράτος (krátos, «сила») –

1) хри­сти­ан­ская доб­ро­де­тель про­яв­ля­ю­ща­яся с отри­ца­тель­ной сто­роны в само­огра­ни­че­нии от изли­шеств, пре­пят­ству­ю­щих духовно-нрав­ствен­ному совер­шен­ство­ва­нию, а в поло­жи­тель­ном — в обуз­да­нии плоти, сосре­до­то­че­нии сил души на дея­тель­ном стрем­ле­нии к Богу;
2) отказ от чего-либо (пример: воз­дер­жаться от выска­зы­ва­ния, от мясной пищи и пр. ).

Можно ска­зать, что воз­дер­жа­ние про­яв­ля­ется в отчуж­де­нии от плот­ских стра­стей и при­ня­тия гре­хов­ных помыс­лов, т.е. удер­жи­ва­ние себя от испол­не­ния тех своих жела­ний, кото­рые не согла­су­ются с Божией волей, не дают пользы душе.

При этом сле­дует иметь в виду, что:

  • воз­дер­жи­ваться сле­дует не от всего, что при­но­сит радость, а от того, что кале­чит душу. Напри­мер, интим­ная жизнь в браке есте­ственна и бла­го­сло­венна, а вне брака — гибельна; то же каса­ется обще­ния с людьми бла­го­че­сти­выми или пороч­ными, при­об­ре­те­ния мир­ских знаний в ущерб бого­по­зна­нию и т.п.;
  • если чело­век сосре­до­то­чи­вает вни­ма­ние на телес­ной части своего суще­ства, то не может с такой же напря­жен­но­стью жить духов­ной жизнью; одно обя­за­тельно живет за счет дру­гого, в ущерб дру­гому.

Если постом потреб­ность в пище всё же удо­вле­тво­ря­ется упо­треб­ле­нием других про­дук­тов, то супру­же­ские отно­ше­ния ничем заме­нить невоз­можно. И в то же время, напри­мер, сорок-пять­де­сят дней далеко не все могут воз­дер­жи­ваться. Поэтому в данном случае необ­хо­димо выпол­нить основ­ное пра­вило поста — разум­ное, доб­ро­воль­ное, по вза­им­ному согла­сию и по сове­сти воз­дер­жа­ние супру­гов на доступ­ное их нрав­ствен­ным силам время (напри­мер, Вели­ким постом: первая, чет­вёр­тая (Кре­сто­по­клон­ная), Страст­ная сед­мицы; или Рож­де­ствен­ским: первая и послед­няя; или как-либо иначе) — одним словом, какое-то воз­дер­жа­ние обя­за­тельно нужно как выра­же­ние своего бла­го­го­ве­ния к тому послу­ша­нию, кото­рое дано Цер­ко­вью для нашей пользы.

«Та, кото­рая воз­дер­жи­ва­ется против воли мужа, не только лишится награды за воз­дер­жа­ние, но и даст ответ за его пре­лю­бо­де­я­ние, и ответ более стро­гий, чем он сам. Почему? Потому, что она, лишая его закон­ного сово­куп­ле­ния, низ­вер­гает его в бездну рас­пут­ства. Если она не имеет права делать это и на корот­кое время без его согла­сия, то какое про­ще­ние может полу­чить она, посто­янно лишая его этого уте­ше­ния? Но что, ска­жешь, может быть тяже­лее этой необ­хо­ди­мо­сти и угрозы? И я говорю то же самое. Для чего же ты под­вер­га­ешь себя такой необ­хо­ди­мо­сти? Это должно было обду­мать до брака, а не после брака».
свт. Иоанн Зла­то­уст

«Есть воз­дер­жа­ние языка: не гово­рить много и не гово­рить пустого, вла­деть языком и не зло­сло­вить, не празд­но­сло­вить, не кле­ве­тать одному на дру­гого, не пере­су­жи­вать брата, не откры­вать тайн, не зани­маться тем, что не наше.
Есть воз­дер­жа­ние и для глаз: вла­деть зре­нием, не устрем­лять взора или не смот­реть… на что-либо непри­лич­ное.
Есть воз­дер­жа­ние и в слухе: вла­деть слухом и не пора­жаться пустою молвой.
Есть воз­дер­жа­ние в раз­дра­жи­тель­но­сти: вла­деть гневом и не вдруг вос­пла­ме­няться.
Есть воз­дер­жа­ние от славы: вла­деть своим духом, не желая про­слав­ле­ния, не искать славы, не пре­воз­но­ситься, не искать чести и не над­ме­ваться, не меч­тать о похва­лах.
Есть воз­дер­жа­ние в мыслях: не скло­няться на помыслы обо­льсти­тель­ные и не обо­льщаться ими.
Есть воз­дер­жа­ние в еде: вла­деть собой и не выис­ки­вать пищи обиль­ной или доро­гих яств, не есть не вовремя…
Есть воз­дер­жа­ние в питии: вла­деть собою и не ходить на пиры, не услаж­даться при­ят­ным вкусом вин, не пить вина без нужды, не выис­ки­вать разных напит­ков, не гоняться за удо­воль­ствием пить искусно при­го­тов­лен­ные смеси».
пре­по­доб­ный Ефрем Сирин

«Воз­дер­жа­нием начи­на­ется духов­ная жизнь, пода­ются вечные блага, уни­что­жа­ется жало сла­сто­лю­бия…».
свя­ти­тель Васи­лий Вели­кий

  • 7.7 тыс. 0