«Нашли фундамент»: где на самом деле построили Вавилонскую башню

https://ria.ru/20210605/bashnya-1735704446.html

«Нашли фундамент»: где на самом деле построили Вавилонскую башню

«Нашли фундамент»: где на самом деле построили Вавилонскую башню — РИА Новости, 05.06.2021

«Нашли фундамент»: где на самом деле построили Вавилонскую башню

Ученые выяснили — Вавилонская башня, которая, по Библии, разделила народы, действительно существовала. На это указывают многочисленные данные из хроник, а также РИА Новости, 05.06.2021

2021-06-05T08:00

2021-06-05T08:00

2021-06-05T08:05

религия

сша

ирак

багдад (город)

аналитика — религия и мировоззрение

земля

жилье

археология

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/04/1735693788_0:0:2500:1407_1920x0_80_0_0_e5113fd9a26b454b3b673103a6dc90ef.jpg

МОСКВА, 5 июн — РИА Новости. Ученые выяснили — Вавилонская башня, которая, по Библии, разделила народы, действительно существовала. На это указывают многочисленные данные из хроник, а также археологические находки. Правда, не факт, что возвышалась она именно в Вавилоне. О поисках легендарного сооружения — в материале РИА Новости.Стройка векаВавилона не существует уже полторы тысячи лет — но он все равно жив. Прежде всего в культуре: в языках многих народов есть фразеологизм «вавилонское столпотворение», который используют применительно к толпе или неразберихе.Однако когда именно произошло это библейское событие, доподлинно не известно — священная книга лишь упоминает, что через несколько поколений после Всемирного потопа. Потомки Ноя пришли на «землю Сеннаар» и решили возводить город.»И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город и башню», — гласит Библия.Что интересно, легенда встречается не только в священной книге иудаизма, ислама и христианства. В нее верили и другие, далекие от этих религий народы, включая непальцев и американских индейцев. Сомневались только ученые — пока археологические раскопки не обеспечили их дополнительной информацией. Надпись на камнеВ конце XIX века на территории Вавилона и его окрестностей исследователи нашли фундаменты огромных сооружений, напоминающих ранние египетские пирамиды.Как оказалось, это зиккураты — святилища в честь шумерских и вавилонских богов, выполненные в форме ступенчатых башен. Возведение таких гигантов — огромный удар по экономике. Специалисты не верили, что такое под силу древним вавилонянам.Однако последние исследования доказывают обратное. Том Мейер, историк из Университета Маунт Шаста (США), убежден, что современная наука склонна преуменьшать достижения вавилонян. Изучив многочисленные археологические данные, а также свидетельства хроник, он пришел к выводу: древние люди действительно возвели знаменитую башню. «Ее начали строить несколько тысяч лет назад. Но примерно в эпоху царя Хаммурапи (1700-е годы до нашей эры) работы внезапно приостановили», — утверждает ученый. Почему — большая загадка. Исследователь обращает внимание на еще один факт: зиккураты символизировали «лестницу в небо, по которой поднимались боги». Что, в свою очередь, перекликается с библейским сюжетом.Примечательно, что жители Вавилона идею не оставили. Уже при царе Навуходоносоре II, 1200 лет спустя, строительство возобновилось.»Об этом мы знаем благодаря надписям на стеле из коллекции Шойена (крупном собрании артефактов древнего мира. — Прим. ред.), где правитель хвалится успехами, — рассказывает Том Мейер. — Он говорит, что «сотворил чудо света, поднял его на вершину неба и заставил сиять, как солнце». Запись почти дословно повторяет знаменитый отрывок из Библии».Возможно, именно строки на стеле послужили основой легенды. С правлением царя Навуходоносора II связывают насильственное переселение евреев из Ханаана в Вавилон. Вынужденная эмиграция длилась 60 лет. И за это время, по мнению большинства историков, были составлены книги Библии, в том числе и Бытие, где приведено сказание о Вавилонской башне.»У нас есть свидетельство о первом в мире небоскребе из других источников. Например, Геродот подробно описывает массивный зиккурат высотой в одну стадию (примерно 190 метров). Приведенные им параметры полностью совпадают с данными на стеле», — добавляет Мейер.Не тот ВавилонПравда, древнегреческий «отец истории» не уточнил, где именно находилось святилище. Дело в том, что все Междуречье было усеяно многочисленными зиккуратами разных размеров. Причем один из самых массивных, как выяснили археологи, возвышался вовсе не в Вавилоне.Речь идет о святилище Эуриминанки — «Доме семи владык неба и земли». Оно располагалось в Борсиппе, что в двадцати километрах от вавилонской столицы. Именно его большинство исследователей считает прообразом той самой башни. Что неудивительно, ведь первая «ступень» построенного примерно три тысячи лет назад храма была по тем временам огромной — 82 на 80 метров. В целом же его высота могла достигать 90 метров.»Вершина башни была из синего кирпича. Ее украшали фигуры драконов и других мифических животных», — отмечал в беседе с журналистами австрийский археолог Уилфред Аллигер-Чоллих.Но откуда взялось предположение, что именно этот зиккурат — та самая библейская башня? Все дело в том, что у города Борсиппа было еще одно название — «второй Вавилон», или «ночной». Здесь, согласно многим исследованиям, поклонялись божествам, «жившим» на небе ночью. Днем же они, как верили вавилоняне, спускались в храм. В пользу версии говорят вариации знаменитой библейской истории в Талмуде и арабском фольклоре — они указывают именно на этот город. То есть конструкцию правильнее было бы назвать «Борсиппской башней». «Возвели намного раньше»Однако далеко не все исследователи с этим согласны. Во-первых, по размерам святилище в Борсиппе далеко не самое грандиозное. Во-вторых, многочисленные свидетельства указывают, что у Вавилона был собственный массивный зиккурат — в честь бога Мардука. Называлось святилище Этеменанки. В отличие от башни в «ночном Вавилоне», от нее ничего не осталось — ученым доступны лишь следы фундамента. Поэтому сложно определить, насколько огромным был храм.Кроме того, зиккурат неоднократно разрушали. Сначала — ассирийский царь Сеннахирим в 680 году до нашей эры. Двести лет спустя уже реконструированное здание пытался сровнять с землей персидский правитель Ксеркс I. А победитель персов Александр Македонский, напротив, взялся за реставрацию. Правда, его архитекторы не сумели придать храму первозданный вид, и в 321 году его полностью снесли.»Возвели же его намного раньше — примерно в середине II тысячелетия до нашей эры зиккурат Этеменанки уже существовал. На это указывает вавилонское сказание «Энума Элиш» — миф о сотворении мира», — поясняет в исследовании историк Эндрю Джордж.И если вавилонская система верований ставила на первое место именно этот храм, то, как считает ученый, важным его сочли и составители Библии. Поэтому он уверен: Этеменанки — та самая башня. «Она гораздо южнее»Критиков версии смущают два факта: башня Этеменанки — не самая высокая (максимум 80 метров) и не самая древняя в Междуречье.У храма, оказывается, есть «прародитель». А именно, Великий зиккурат в Уре — одном из первых городов на Земле, который находился в 300 километрах к югу от Вавилона. Святилище в честь шумерского бога Луны Нанны построили больше четырех тысяч лет назад.Высота монумента — всего 30 метров. Однако характер постройки указывает на наличие еще нескольких «ступеней». Как полагают ученые, изначально храм мог быть выше пирамиды Хеопса (150 метров), которую возвели в ту же эпоху.Как полагают некоторые исследователи, строительство святилища позволило Уру выйти на новый уровень развития. Вероятно, это зафиксировали в мифах.»Легенда о Вавилонской башне — об урбанизации. Неспроста рядом фигурирует слово «город». То есть это история о том, как человечество стало городским и тем самым обрело могущество, чуть ли не равное Богу», — отмечает библеист Джон Уолтон. Поэтому вполне возможно, что святилище в Уре и было тем самым библейским строением. Сперва этот рассказ, по мнению эксперта, был шумерским, потом его переняли «наследники» первой городской цивилизации — вавилоняне. А затем и составители библейских книг.Однако окончательно ученые так и не доказали, какое из трех возможных святилищ может претендовать на звание самой известной конструкции из Библии. Провести полномасштабные исследования пока не получается: археологические памятники — на территории Ирака, где обстановка далеко не самая спокойная.

https://ria.ru/20200516/1571527703.html

сша

ирак

багдад (город)

земля

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/04/1735693788_172:0:2395:1667_1920x0_80_0_0_6c5981ec154a015469a5012b00516528.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

сша, ирак, багдад (город), аналитика — религия и мировоззрение, земля, жилье, археология, александр македонский

МОСКВА, 5 июн — РИА Новости. Ученые выяснили — Вавилонская башня, которая, по Библии, разделила народы, действительно существовала. На это указывают многочисленные данные из хроник, а также археологические находки. Правда, не факт, что возвышалась она именно в Вавилоне. О поисках легендарного сооружения — в материале РИА Новости.

Стройка века

Вавилона не существует уже полторы тысячи лет — но он все равно жив. Прежде всего в культуре: в языках многих народов есть фразеологизм «вавилонское столпотворение», который используют применительно к толпе или неразберихе.

Однако когда именно произошло это библейское событие, доподлинно не известно — священная книга лишь упоминает, что через несколько поколений после Всемирного потопа. Потомки Ноя пришли на «землю Сеннаар» и решили возводить город.

«И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город и башню», — гласит Библия.

Что интересно, легенда встречается не только в священной книге иудаизма, ислама и христианства. В нее верили и другие, далекие от этих религий народы, включая непальцев и американских индейцев. Сомневались только ученые — пока археологические раскопки не обеспечили их дополнительной информацией.

Надпись на камне

В конце XIX века на территории Вавилона и его окрестностей исследователи нашли фундаменты огромных сооружений, напоминающих ранние египетские пирамиды.

Как оказалось, это зиккураты — святилища в честь шумерских и вавилонских богов, выполненные в форме ступенчатых башен. Возведение таких гигантов — огромный удар по экономике. Специалисты не верили, что такое под силу древним вавилонянам.

Однако последние исследования доказывают обратное. Том Мейер, историк из Университета Маунт Шаста (США), убежден, что современная наука склонна преуменьшать достижения вавилонян. Изучив многочисленные археологические данные, а также свидетельства хроник, он пришел к выводу: древние люди действительно возвели знаменитую башню.

«Ее начали строить несколько тысяч лет назад. Но примерно в эпоху царя Хаммурапи (1700-е годы до нашей эры) работы внезапно приостановили», — утверждает ученый.

Почему — большая загадка. Исследователь обращает внимание на еще один факт: зиккураты символизировали «лестницу в небо, по которой поднимались боги». Что, в свою очередь, перекликается с библейским сюжетом.

Примечательно, что жители Вавилона идею не оставили. Уже при царе Навуходоносоре II, 1200 лет спустя, строительство возобновилось.

«Об этом мы знаем благодаря надписям на стеле из коллекции Шойена (крупном собрании артефактов древнего мира. — Прим. ред.), где правитель хвалится успехами, — рассказывает Том Мейер. — Он говорит, что «сотворил чудо света, поднял его на вершину неба и заставил сиять, как солнце». Запись почти дословно повторяет знаменитый отрывок из Библии».

Возможно, именно строки на стеле послужили основой легенды. С правлением царя Навуходоносора II связывают насильственное переселение евреев из Ханаана в Вавилон. Вынужденная эмиграция длилась 60 лет. И за это время, по мнению большинства историков, были составлены книги Библии, в том числе и Бытие, где приведено сказание о Вавилонской башне.

«У нас есть свидетельство о первом в мире небоскребе из других источников. Например, Геродот подробно описывает массивный зиккурат высотой в одну стадию (примерно 190 метров). Приведенные им параметры полностью совпадают с данными на стеле», — добавляет Мейер.

Не тот Вавилон

Правда, древнегреческий «отец истории» не уточнил, где именно находилось святилище. Дело в том, что все Междуречье было усеяно многочисленными зиккуратами разных размеров. Причем один из самых массивных, как выяснили археологи, возвышался вовсе не в Вавилоне.

Речь идет о святилище Эуриминанки — «Доме семи владык неба и земли». Оно располагалось в Борсиппе, что в двадцати километрах от вавилонской столицы. Именно его большинство исследователей считает прообразом той самой башни. Что неудивительно, ведь первая «ступень» построенного примерно три тысячи лет назад храма была по тем временам огромной — 82 на 80 метров. В целом же его высота могла достигать 90 метров.

«Вершина башни была из синего кирпича. Ее украшали фигуры драконов и других мифических животных», — отмечал в беседе с журналистами австрийский археолог Уилфред Аллигер-Чоллих.

Но откуда взялось предположение, что именно этот зиккурат — та самая библейская башня? Все дело в том, что у города Борсиппа было еще одно название — «второй Вавилон», или «ночной». Здесь, согласно многим исследованиям, поклонялись божествам, «жившим» на небе ночью. Днем же они, как верили вавилоняне, спускались в храм.

В пользу версии говорят вариации знаменитой библейской истории в Талмуде и арабском фольклоре — они указывают именно на этот город. То есть конструкцию правильнее было бы назвать «Борсиппской башней».

«Возвели намного раньше»

Однако далеко не все исследователи с этим согласны. Во-первых, по размерам святилище в Борсиппе далеко не самое грандиозное. Во-вторых, многочисленные свидетельства указывают, что у Вавилона был собственный массивный зиккурат — в честь бога Мардука.

Называлось святилище Этеменанки. В отличие от башни в «ночном Вавилоне», от нее ничего не осталось — ученым доступны лишь следы фундамента. Поэтому сложно определить, насколько огромным был храм.

Кроме того, зиккурат неоднократно разрушали. Сначала — ассирийский царь Сеннахирим в 680 году до нашей эры. Двести лет спустя уже реконструированное здание пытался сровнять с землей персидский правитель Ксеркс I. А победитель персов Александр Македонский, напротив, взялся за реставрацию. Правда, его архитекторы не сумели придать храму первозданный вид, и в 321 году его полностью снесли.

«Возвели же его намного раньше — примерно в середине II тысячелетия до нашей эры зиккурат Этеменанки уже существовал. На это указывает вавилонское сказание «Энума Элиш» — миф о сотворении мира», — поясняет в исследовании историк Эндрю Джордж.

И если вавилонская система верований ставила на первое место именно этот храм, то, как считает ученый, важным его сочли и составители Библии. Поэтому он уверен: Этеменанки — та самая башня.

«Она гораздо южнее»

Критиков версии смущают два факта: башня Этеменанки — не самая высокая (максимум 80 метров) и не самая древняя в Междуречье.

У храма, оказывается, есть «прародитель». А именно, Великий зиккурат в Уре — одном из первых городов на Земле, который находился в 300 километрах к югу от Вавилона. Святилище в честь шумерского бога Луны Нанны построили больше четырех тысяч лет назад.

Высота монумента — всего 30 метров. Однако характер постройки указывает на наличие еще нескольких «ступеней». Как полагают ученые, изначально храм мог быть выше пирамиды Хеопса (150 метров), которую возвели в ту же эпоху.

Как полагают некоторые исследователи, строительство святилища позволило Уру выйти на новый уровень развития. Вероятно, это зафиксировали в мифах.

«Легенда о Вавилонской башне — об урбанизации. Неспроста рядом фигурирует слово «город». То есть это история о том, как человечество стало городским и тем самым обрело могущество, чуть ли не равное Богу», — отмечает библеист Джон Уолтон.

Поэтому вполне возможно, что святилище в Уре и было тем самым библейским строением. Сперва этот рассказ, по мнению эксперта, был шумерским, потом его переняли «наследники» первой городской цивилизации — вавилоняне. А затем и составители библейских книг.

Однако окончательно ученые так и не доказали, какое из трех возможных святилищ может претендовать на звание самой известной конструкции из Библии. Провести полномасштабные исследования пока не получается: археологические памятники — на территории Ирака, где обстановка далеко не самая спокойная.16 мая 2020, 08:00РелигияАрхеологи нашли в древнейшем храме на Земле «следы богов»

Вавилонская башня: Ошеломляющие находки археологов

Вавилонская башня: Ошеломляющие находки археологов

Очередная загадка истории, на которую современные ученые до сих пор не могут найти ответ, связана с гибелью библейского Вавилона и знаменитой Вавилонской башни в Борсиппе. Эта наполовину сгоревшая и оплавленная до стекловидного состояния чудовищной температурой башня, сохранилась до настоящего времени, как символ Божьего гнева.

Она является наглядным подтверждением правдивости библейских текстов о страшной ярости небесного огня, обрушившегося на Землю в середине второго тысячелетия до нашей эры.

Согласно библейской легенде, Вавилон был построен Нимродом, которого принято отождествлять с великаном-охотником Орионом. Это очень важное обстоятельство в астральной легенде, определяющее одно из пяти мест предыдущих появлений «кометы-возмездие» на ночном небосклоне, о чем будет рассказано в соответствующем месте.

Нимрод был сыном Хуша и потомком Хама, одного из трех сыновей Ноаха: «Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле. Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом. Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сенаар.» /Быт. 10:8-10/

Библейский миф рассказывает, что после Ноева потопа люди предприняли попытку построить город Вавилон (от шумер. Bab-ily – «врата Бога».) и Вавилонскую башню «высотой до самых небес».

И здесь уместно сказать, что в мифологических текстах название «врата Бога», «небесные врата», а также «врата ада» употребляются для обозначения мест космических взрывов, в эпицентре которых от небесного огня погибало все живое.

Разгневанный неслыханной людской дерзостью, Б-г «смешал их языки» и рассеял строителей Вавилонской башни по всей земле, вследствие чего люди перестали понимать друг друга: «И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» /Быт. 11:5-9/.

Поэтому другое значение слова Вавилон воспроизводят от древнееврейского слова balal – «смешение».

TURRIS BABEL Athanasius Kircher, 1679
Это умышленное библейское искажение название города, основанное на сходстве звучания слов, в действительности отражает и историческую реальность. Результаты археологических раскопок свидетельствуют о том, что время гибели Вавилона – это время великого переселения племен и народов, смешения их языков и обычаев, освоение и захват новых территорий.

Недалеко от города Вавилона находятся развалины Борсиппы с сохранившимися руинами обгоревшего древнего храма и огромной храмовой башни, которую и принято считать упоминаемой в Библии легендарной Вавилонской башней.

Правда, некоторые археологи оспаривают это название, на том основании, что в черте города Вавилона имелась своя храмовая башня, причем не менее солидных размеров.

Как определили археологи, башня из Борсиппы ранее состояла из семи ярусов-ступеней, стоящих на массивном квадратном основании.

Раньше они были окрашены в семь цветов: черный, белый, пурпурно-красный, синий, ярко-красный, серебристый и золотистый. Даже сейчас остатки башни впечатляют. Её оплавленный остов, стоящий на холме, на 46 метров возвышается над основанием башни.

Стены башни, сложенные из обожженного кирпича, как и огромных размеров культовые помещения внутри, сильно пострадали от огня.

От жара немыслимой температуры верхняя, бoльшая часть башни буквально испарилась, а оставшаяся, меньшая часть башни оплавилась в единую стекловидную массу, как с внутренней, так и с наружной стороны.

Вот как об этом пишет Эрих Церен: «Нельзя найти объяснение тому, откуда взялся такой жар, который не просто раскалил, но и расплавил сотни обожженных кирпичей, опалив весь остов башни, все ее глиняные стены.»

Любопытно привести и свидетельство Вильгельма Кенига, пытавшегося осмыслить причину немыслимого жара, буквально расплавившего ступенчатую башню-зиккурат в Борсиппе: «Обычные строительные кирпичи могут расплавиться только в очень сильном огне.

ROMANESQUE PAINTER, French The Building of the Tower of Babel Fresco — Abbey Church, Saint-Savin-sur-Gartempe

А вот как описывал башню из Борсиппы путешествующий по Месопотамии в 1867 году Марк Твен:
«…она имела восемь ярусов, два из которых стоят и по сей день – гигантская кирпичная кладка, рассевшаяся посредине от землетрясения, опаленная и наполовину расплавленная молниями разгневанного Б-га. »

Надо сказать, что до настоящего времени ни один исследователь так и не смог удовлетворительно объяснить это чудовищное оплавление, под воздействием немыслимой температуры, из-за которой верхняя часть кладки превратилась в пар, а остатки оплавленной башни как бы расщепились сверху донизу.

Попытки объяснить это оплавление ударом молнии большой мощности, нельзя признать убедительными, что прекрасно видно из приводимой ниже справки о линейных молниях.

По современным представлениям, линейные молнии – это гигантские искры, возникающие между облаками, или между облаком и поверхностью земли. Их средние размеры исчисляются несколькими километрами, но иногда встречаются молнии до пятидесяти и даже ста пятидесяти километров. Средняя сила тока разряда от 20 до 100 килоампер, но иногда достигает 500 килоампер.

Средняя температура канала молнии 25000-30000 градусов по Кельвину.

Совершенно очевидно, что ни одна, даже сверхмощная молния не могла сплавить в единый монолит Вавилонскую башню. И уж тем более разрушить прилежащий к ней храм, а также находящийся в полутора десятках километров от нее город Вавилон, окружность которого, по уточненным археологами данным, составляла 18 километров, а толщина стен оценивается в 25 метров.

Питер Брюгель — ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ 1563
Согласно сведениям Геродота, город Вавилон представлял собой почти правильный четырехугольник, и располагался по обе стороны реки Евфрат. Каждая сторона этого четырехугольника равнялась приблизительно 22 километрам, а толщина стен составляла 50 локтей (локоть – ок. 52 см), и по ним можно было одновременно проехать по шесть колесниц в ряд.

А высота стен, и в это почти невозможно поверить, достигала 100 метров. Стены города имели 100 медных ворот, а на самих стенах высились 250 башен. Весь город был окружен широким и глубоким рвом.

В середине второго тысячелетия до н.э., Вавилон являлся культурным, духовным и политическим центром Халдеи, и одним из самых богатых и могущественных городов всего Древнего Мира. Это было время расцвета и величия Вавилона. Город имел самый большой запас золота в мире, и казалось ничто не могло поколебать его могущества.

Современники называли его «красота Халдеи», «житница Халдеи», «гордость Халдеи», «слава царств», «золотой город». Библейские тексты сообщают, что «Вавилон был золотою чашей в руке Господа».

Так что же разрушило Вавилон и оплавило до стеклообразного состояния Вавилонскую башню?

Несомненно, что эта чудовищная температура, которая сопоставима только с жаром ядерного взрыва, возникла как результат гигантского электроразрядного взрыва падающего небесного тела, огненный столб которого накрыл храмовую башню, а высвободившаяся энергия разряда, в виде колоссальной мощности взрывной волны, обрушилась на город Вавилон, в считанные минуты превратив его в груды развалин.

Гибель города была столь страшной, что составители библейских текстов с трудом подбирают эпитеты для обозначения его ужасного разрушения.

Вавилон, который был «золотой чашей в руке Господа», вдруг в течение одного дня «сделался ужасом между народами», «пустыней опустошенной», «грудой развалин», «домом запустения» и «жилищем шакалов».

Вот как выглядят библейские пророчества, о гибели Вавилона, которые совершились: «Вот приходит день лютый, с гневом и пылающей яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее. Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим. Я накажу мир за зло, и нечестивых за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей; … Для сего потрясу небо,и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его…. И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Б-гом, как Содом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем.» /Ис. 13:9-11,13,19-20/

Надо сказать, что мощность электроразрядного взрыва крупного метеорита может исчисляться сотнями тысяч мегатонн в тротиловом эквиваленте, что значительно превышает мощность современных термоядерных зарядов, поэтому гибель обнесенного циклопическими стенами Вавилона, с его гигантскими зиккуратами, как свидетельствуют библейские тексты, продолжалась менее одного часа.

Город был буквально сметен с лица земли колоссальной мощности взрывной волной, превратившись в огромные горы обуглившегося щебня и мусора.

Развалины древнего Вавилона располагаются на берегах Евфрата, примерно в ста километрах от современной столицы Ирака Багдада, и после взрыва представляли собой гигантские горы мусора и находятся вблизи возникшего позже, арабского поселения Гиллах.

Эти холмы щебня арабы называли Амран ибн Али, Бабил, Джумджума и Каср.

Местоположение древнего Вавилона изначально было известно археологам, и некоторые из них, в том числе удачливые Лэйярд и Опперт, даже делали на его развалинах пробные раскопы, но осознавая огромный объем земляных работ и количество необходимых для этого денег, не отважились на организацию серьезных археологических исследований.

И только в самом конце девятнадцатого века, весною 1899 года немецкий археолог Роберт Кольдевей, получив на производство работ баснословную по тем временам сумму в полмиллиона золотых марок, рискнул начать раскопки, конечно не предполагая, что ему понадобится целых восемнадцать лет, чтобы добраться до развалин столицы древней Халдеи.

Для выполнения никогда ранее не производившегося объема земляных работ, ему пришлось выписать из Германии полевую железную дорогу, и проложить к месту раскопа железнодорожную колею. Надо сказать, что железная дорога первый, и, кажется, единственный раз, применялась при археологических работах подобного масштаба.

Толщина слоя земли, смешанной с песком пустыни, золой и пеплом, над развалинами Вавилона превышала десять метров, но тяжелый труд в адских условиях пустыни был вознагражден открытиями, принесшими Роберту Кольдевею заслуженную мировую славу.

На основе раскопок экспедиции Роберта Кольдевея стало возможным воспроизвести реконструкцию Древнего Вавилона, в развалинах которого при раскопках ворот богини Иштар, были найдены изображения синкретического животного «Сирруш», состоящего из частей четырех синкретических животных: фантастического четвероного животного, идентифицировать которого не удалось, орла, змеи и скорпиона, что позволяет считать его прообразом Большого Сфинкса.

Библейские тексты называют Вавилон городом греха и разврата, но на самом деле он был настоящим городом богов. Археологи раскопали на его территории десятки храмов верховного бога Мардука и сотни святилищ других божеств. Например, согласно клинописным текстам, в городе располагалось «53 храма, 55 святилищ верховного бога Мардука, 300 святилищ земных и 600 небесных божеств, 180 алтарей Иштар, 180 алтарей Нергал и Адади и 12 других алтарей.»
Но это не спасло его от ярости космического огня и потопа.

Остатки подлинной Вавилонской башни, раскопанные Робертом Кольдевеем
Надо сказать, что никто из исследователей и археологов, не желает обращать внимание на то, что развалины Вавилона, разрушенного электроразрядным взрывом, были еще и затоплены водами Ноева потопа.

Вавилон, который раскапывали рабочие Кольдевея, представлял собой город, построенный на развалинах многочисленных, еще более древних построек, но многолетние попытки добраться до этих культурных слоев, были безуспешны, грунтовые воды постоянно заливали шахты.

Разрушившая Вавилон катастрофа подорвала все устои вавилонского царства и стала причиной его упадка.

Исторические документы абсолютно точно зафиксировали дату, которую считают началом Нововавилонского царства – 1596 год до н.э. в современном летоисчислении.
А это еще раз свидетельствует о том, что гибель Старо вавилонского царства явилась следствием космической катастрофы 1596 года до н.э., о чем современные историки пока не осведомлены.

Вавилонская башня иллюстрация к Библии Гюстава Доре (Gustave Dore)

Кто и зачем строил Вавилонскую башню? | История в лицах.

Легенда о Вавилонской башне известна каждому человеку с детства.Но мало кто знает,что легенда основана на реальных событиях.

Древний Вавилон известен Висячими садами Семирамиды,воротами Иштар,правителем Навуходоносором II,который был жесток,но Вавилон всячески украшал и прославлял.40 лет Навуходоносор строил город,возвеличивая и себя и Вавилон. В то время в древней Месопотамии башни-храмы назывались зиккуратами.На вершинах башен совершались богослужения и астрономические наблюдения.Самая высокая башня находилась именно в Вавилоне.Высотой она была 91 м.,а стены её возвышались по спирали.Назывался этот зиккурат Этеменанки,что можно перевести,как » Дом краеугольного камня неба и земли».Башня несколько раз разрушалась завоевателями,но потом восстанавливалась.В наше время археологами был обнаружен фундамент этого сооружения.

Сама Вавилонская башня состояла из семи уровней,высотой около 100 метров,диаметр основания был 90 метров.На вершине зиккурата располагался храм,посвящённый верховному вавилонскому богу Мардуку.Там же были установлены золочёные ложе,стол и трон,а венчали башню огромные золочёные рога.

В Нижнем храме,у самого основания зиккурата,находилась золотая статуя самого Мардука.Башня внушала трепет местным жителям,которые верили,что Мардук регулярно спускается с небес в своё земное обиталище. На иностранцев башня тоже производила неизгладимое впечатление своей мощью и величием.Александр Великий решил перестроить башню и приказал разобрать здание,но сделать ничего не успел,так как умер.Башню так и не восстановили.

По библейской легенде,люди строили башню много лет,пытаясь сделать сооружение,которое доставало бы до неба,где,как предполагалось,обитают боги.Однако боги постарались этого не допустить,сделав так,чтобы люди говорили на разных языках.

Библейский оригинал:

1. На всей земле был один язык и одно наречие.

2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.

3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.

4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.

5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.

6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;

7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.

8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].

9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

Кому понравилось-подписывайтесь,ставьте лайки и делитесь в соц.сетях.

Какой была высота Вавилонской башни | EnglishDom – английский онлайн

Легенда о Вавилонской башне отсылает нас к временам сразу после Всемирного потопа. Тогда потомки Ноя решили спуститься на землю в поисках подходящей земли для жизни. И так они оказались на территории, которую мы теперь называем Месопотамией — от слов «месо» (между) и «потамос» (река).

Поскольку все люди в новообразованном поселении были по сути родственниками, логично, что они говорили на одном языке. Итак, они решили строить город. В Месопотамии не было камня, поэтому вместо него люди решили использовать обожженную глину. Из глины делалось все: от строительных материалов до посуды и предметов обихода. И строительство пошло полным ходом.

Поняв, насколько хорошим материалом является обожженная глина, люди решили построить в городе гигантскую башню. Она величала бы город и была бы ориентиром для будущих мореплавателей. И решили они построить башню, которая доставала бы до неба. Точной высоты до неба люди не знали, но предполагали, что оно твердое, и рано или поздно в него можно упереться.

Богу это не понравилось. Он понял, что такими темпами люди действительно достроят башню до неба и могут натворить дел на небесах — а этого допустить было никак нельзя. Тогда Бог придумал способ помешать строительству: он перемешал языки и сделал невозможной коммуникацию между строителями. Так они больше не смогли строить небесную башню, а вскоре и вовсе разбежались по всему миру, основав сотни различных государств.

В первоисточнике, то есть в Книге Бытия, не упоминается, какой именно была башня на пике строительства. Было сказано лишь, что «ее вершина была в небе», что не дает нам конкретики, ведь это просто фразеологизм. Однако в других религиозных источниках такие данные есть.

В Книге Юбилеев сказано, что башня была высотой в 5433 локтя и две пальмы. Это около 2485 метров, что почти в три раза выше Бурдж-Халифы. В Третьей Книге Варуха башня описана скромнее — 463 локтя в высоту (что-то среднее между монументом Вашингтона и Эйфелевой башней).

Древний историк Орозий описывает Вавилонскую башню как сооружение высотой в 470 стадов (средний спортивный стадион того времени), то есть около 83 километров ввысь). Но будь это так, строители бы уже преодолели границу космоса и наверняка догадались бы, что упереться в небо таки не выйдет.

Конечно, с точки зрения законов физики, построить из глины башню хотя бы размером с Эйфелеву башню было бы невозможно. Но по крайней мере описанная башня строилась по правильной технологии — сужалась по мере подъема. Такая конструкция позволяет более мягко распределить вес верхних этажей, чтобы нагрузка на фундамент не была слишком большой. Египетские пирамиды строились по тому же принципу.

Мораль

Для нас эта библейская легенда показательна. Она учит нас: говоря на разных языках, нельзя построить ничего поистине великого. Теперь у нас есть международный язык общений — английский. Теперь человечество снова может работать сообща. Пример тому — Бурдж-Халифа. К слову, она построена не так далеко от бывшей Месопотамии, и построена при участии архитекторов и строителей со всего мира, которые говорили на разных языках, но благодаря английскому смогли работать вместе.

Burj Khalifa — Вавилонская башня на новый лад | Научные открытия и технические новинки из Германии | DW

Burj Khalifa — так называется самое высокое в мире здание, возведенное в Дубае и торжественно принятое в эксплуатацию 4 января 2010 года. Да что там здание — это вообще самое высокое в мире рукотворное сооружение за всю историю человечества. При открытии «Бурж Дубай» (так башня называлась изначально) была переименована в «Бурж Халиф» в честь президента ОАЭ шейха Халифа бен Заида Аль Нахайяна.

Как известно, самый первый престижный проект такого рода завершился крахом — я имею в виду описанную в Ветхом завете попытку возведения Вавилонской башни. Разгневанный намерением людей построить «башню высотою до небес», чтобы «сделать себе имя», Господь смешал дотоле единый язык людей, в результате чего они перестали понимать друг друга и не смогли довести строительство до конца.

А возведение дубайской башни увенчалось успехом лишь потому, что языковую проблему удалось успешно решить, хотя сделать это было очень непросто: если в начале проекта в 2004 году на стройке работало 2 тысячи человек, то под конец — уже 12 тысяч человек 45 национальностей. Немецкий менеджер Уве Хинрихс (Uwe Hinrichs), координировавший все строительные работы в рамках этого эпохального проекта, говорит: «Согласно договору, официальный язык на этом проекте, конечно, английский, но на практике нам приходилось объясняться с рабочими из Вьетнама, Бангладеш, Индии, Пакистана, Малайзии, Сингапура. У нас тут инженеры и техники со всех уголков планеты — от Польши до Австралии, от Чили до Казахстана. Так что хотя наш обычный язык общения — английский, он помогал не всегда. Поэтому у нас и переводчики имелись, и многие менеджеры знали по 3-4 языка».

Все выше и выше и выше…

Строительство Burj Khalifa продолжалось 5 лет

Впрочем, в наши дни — в отличие от ветхозаветных — трудности возведения высотных зданий не исчерпываются проблемой общения людей на стройке. Главная сложность связана, конечно, с решением инженерных и проектно-конструкторских задач. Уильям Бейкер (William Baker), главный инженер проекта, вспоминает: «Поначалу эта башня должна была высотой лишь немного превосходить тайваньский небоскреб Taibei 101. Однако в процессе работы над проектом мы обнаружили, что сможем построить и более высокое здание, чем планировалось изначально. Гораздо более высокое!».

В это трудно поверить, но проектировщики инженерно-архитектурного бюро Skidmore, Owings & Merrill (SOM) в Чикаго утверждают, что даже к моменту, когда строители завершили заливку бетонного фундамента общей площадью в 7 тысяч квадратных метров, вопрос о высоте здания все еще не был окончательно решен.

Собственно говоря, точную высоту Burj Khalifa разработчики проекта продолжали скрывать до самого последнего момента. Большинство источников называли цифры 818 метров или 824,5 метра. Оказалось — 828 метров. Но это не так уж и важно. Достаточно сказать, что дубайская башня обогнала ближайшего соперника на 300 с лишним метров. И сразу становится ясно, что возведение гигантского небоскреба и придание ему должной устойчивости было бы невозможно без революционных инженерных решений.

Трилистник с высоты птичьего полета

Рядом с Burj Khalifa прочие небоскребы кажутся карликами

«Тут имеется целый ряд секретов, — поясняет Уве Хинрихс. — Один из них — это, конечно, статика. В общем и целом, здание выполнено в виде треножника. Такая конструкция известна с древних времен, она применялась уже на заре современной цивилизации. Например, в скотоводстве. Доильные скамеечки имели обычно три ножки — это обеспечивало им максимальную устойчивость». Если посмотреть на Burj Khalifa сверху, то она напоминает букву Y или, если хотите, трехлопастное ветряное колесо.

Башня состоит как бы из четырех слипшихся зданий-колонн: к центральной шестигранной колонне — Уильям Бейкер именует ее buttressed core, то есть «опорная сердцевина», — примыкают еще три колонны, образуя как бы звезду с тремя короткими лучами. В центральной колонне расположены технические службы и шахты лифтов — кстати, в общей сложности их 54. Эта центральная колонна, обладающая высокой жесткостью, имеет постоянные размеры по всей высоте здания.

В целом же дубайская башня с высотой постепенно сужается, но не равномерно, а уступами. «Это достигается использованием террас, которые уменьшаются, подчиняясь определенному ритму, — поясняет Уве Хиприхс. — Уменьшение идет по спирали, которая как бы обвивается вокруг центральной башни, закручиваясь против часовой стрелки. Такая конструкция существенно повышает обтекаемость здания, уменьшает его парусность: воздушные потоки разделяются и уводятся в сторону».

Коктейль из бетона со льдом

Тень от Burj Khalifa протянулась на километры

Еще один секрет Burj Khalifa — высокопрочный бетон класса С80. Его укладка в условиях Объединенных Арабских Эмиратов представляла особую сложность, — говорит Уве Хинрихс: «Здесь у нас, в Дубае, температура днем достигает, как правило, 43-45 градусов, а то и больше. Это слишком жарко. В процессе укладки бетон не должен подвергаться воздействию температур выше 35 градусов. Поэтому днем закачка бетона не производилась. Впрочем, и ночью приходилось в бетон добавлять лед».

Чтобы иметь возможность в полной мере оценить грандиозность такого проекта, он должен был быть реализован именно в Дубае, — отмечает известный местный архитектор Шон Килла (Shaun Killa): «Городское окружение играет тут очень важную роль. Когда сверхвысокое здание возводится в городе, где уже есть небоскребы и в 60, и в 70 этажей, и ты видишь, что оно в 2-3 раза выше их, — только тогда ты начинаешь осознавать подлинные размеры нового сооружения».

В ясную погоду дубайская Burj Khalifa будет видна на горизонте уже за 100 километров от города. Однако надолго ли она сохранит за собой титул рекордсмена, пока неясно. «С технической точки зрения мы можем строить и более высокие здания, — говорит Уве Хинрихс. — Собственно, мы и эту башню могли сделать еще выше. Весь вопрос — в экономической целесообразности: бессмысленно строить дома, которые никто не купит или не арендует. А в чисто техническом отношении эта башня отнюдь не предел».

Автор: Владимир Фрадкин
Редактор: Дарья Брянцева

Вавилонская башня – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 4 мин.

Первая история, которую книга Бытия рассказывает сразу после истории всемирного потопа – это история о строительстве Вавилонской башни. Сыновья Ноя стали прародителями нового человечества, и об этом мы говорили в прошлой статье – а значит, человечество было, по сути, единой семьей. Именно так описывает это книга Бытия. Люди понимали друг друга, и могли действовать заодно, могли создавать нечто славное и великое.

Тогда они решили построить город с башней до небес, чтобы «сделать себе имя» – говоря иначе, собственными усилиями взойти на небо, обессмертить свое имя. Вечное желание человека – создать или сделать нечто такое, что останется в веках, будет заметно даже с небес (кстати, единственный народ, который смог это сделать – китайский, его Великая Стена действительно видна космонавтам).

Но, как иронично повествует книга Бытия, Богу пришлось «сойти», чтобы разглядеть их грандиозное строительство. Масштаб слишком разный: что кажется горой муравью, для слона выглядит маленькой кочкой, и величайшее сооружение тогдашнего человечества Богу и не разглядеть издалека. Разглядев это великое строительство, Бог решил его остановить. Почему? Может быть, не хотел, чтобы люди сами взбирались на небеса? Или сопровождалось строительство чем-то таким, что должно было быть остановлено? Древнее еврейское предание гласит: на этой стройке, когда с верхнего яруса лесов падал кирпич, строители горевали, потому что новый трудно было поднять на такую высоту. А когда срывался со строительных лесов человек, никто не переживал: новый сам поднимется наверх.

Это, конечно, предание, и оно не находит никаких подтверждений в самой Библии, но разве не так выглядят все великие стройки всех великих тоталитарных государств? Важно сдать объект в срок, возвеличить свое имя, а люди – расходный материал… Даже если это предание и неточно, оно служит своего рода предсказанием о тоталитарных режимах двадцатого века.

Как бы то ни было, Бог смешал языки строителей, и они, перестав понимать друг друга, рассеялись по всей земле. Это ведь тоже судьба всех жестоких режимов: они рушатся не под напором внешнего врага (такой напор, наоборот, может сплотить и укрепить их), а в результате нехватки взаимопонимания. Один говорит «подай мне раствор», а другой думает, что ему сказали «иди отсюда». И великое строительство превращается в великий абсурд…

Нередко можно услышать, что возникновение разных языков Библия связывает с Вавилонской башней, но это не совсем так. Перед самым рассказом о ней идет перечень потомков Ноя: Сима, Хама и Иафета, и уже там указывается, что они стали родоначальниками разных народов, живших в разных странах и говоривших на разных языках. Хотя, разумеется, эти упоминания можно понять и так, что разнообразие языков возникло позже, но мне почему-то кажется, что оно не было связано со строительством Вавилонской башни и не служило наказанием от Бога. Разве было бы хорошо, если бы на всей земле был бы только один язык? Это бы сильно обеднило человечество.

Что же тогда утратили люди в истории с Вавилонской башней? Взаимопонимание. Библия говорит, что тогда на всей земле был «один язык» – возможно, не единственный, а просто общепонятный, как русский в СССР или как английский в современной международной жизни. Плохо не то, что мы говорим на разных языках (живем в разных странах, носим разную одежду, придерживаемся разных взглядов). Плохо, когда при всем том мы не можем друг друга понять. И величие замыслов весьма этому способствует. Когда люди говорят о своих простых потребностях, всем всё понятно: каждому хочется счастья и благополучия для своих близких. А если мы строим нечто грандиозное, наши вкусы и взгляды расходятся. Одним по сердцу православная самодержавная империя, другим демократическая республика, третьим – трудовая коммуна. Начнем строить – не найдем общего языка.

Библия помещает это сооружение в крупнейшем политическом, религиозном и экономическом центре древнего мира – в Вавилоне. На языке его обитателей (аккадском) он носил горделивое имя баб-илу, то есть  «врата бога», но Библия связывает его с еврейским глаголом баляль, «смешивать». Город, который стремился быть центром вселенной и вратами небесного мира, который сооружал громадные храмы-зиккураты (ступенчатые башни, поднимаясь на которые, жрецы как будто и в самом деле восходили до неба) оказался на деле великим смешением племен, языков и религий. К началу нашей эры он пришел в полное запустение, а вскоре люди и вовсе про него забыли, и, вплоть до археологических раскопок XIX века, никто уже и не знал, где когда-то находилась эта великая столица.

В Новом Завете образ Вавилона, великой блудницы, появляется в последней книге – Откровении Иоанна Богослова. Часто его связывают с Римом, который в те времена стал столицей великой империи, но надо сказать, что в мировой истории еще не один город пытался выстроить очередную башню до небес, чтобы «сделать себе имя» (вспомним хотя бы проект Дворца Советов со статуей Ленина на месте Храма Христа Спасителя в Москве). Что характерно, результат всегда был примерно одинаковым. Повторяя слова о единой семье народов, строители империй не раз создавали для этой семьи нечто, мало напоминавшее о семейном уюте. Зато саму идею, что человечество изначально было одной семьей и может ей однажды снова стать, мы встречаем впервые именно в Библии – в истории Ноя, о которой мы говорили в прошлой статье.

Проект провалился, зато родство осталось.

Вавилонская башня | Энциклопедия иудаизма онлайн на Толдот.ру

Вавилонская башня — гигантское строение, возведенное царем Нимродом и имевшее целью бунт против Б-га. Чтобы этот замысел не осуществился, Вс-вышний смешал языки и рассеял по свету строителей Вавилонской башни. Место, где строилась башня, получило название Бавель (русск. Вавилон) — от слова «балаль» — «перемешал». Поколение строителей Вавилонской башни стали называть «поколением Раскола» — «дор афлага». История строительства Вавилонской башни и смешения языков рассказана в главе Ноах, в начале книги Берешит (Бытие) (Берешит 11:1-9).

Оглавление

Начало строительства Вавилонской башни

^[↑]

Инициатором строительства Вавилонской башни был царь Нимрод, который к тому времени подчинил себе весь мир и, ощутив всю полноту неограниченной власти, начал бунтовать против Б-га. В недельной главе «Ноах» первой книги Пятикнижия (книга Берешит) сообщается о том, что Нимрод «стал богатырем на земле. Он был богатырем в ловле перед Г-сподом» (Берешит, 10:8). Раши объясняет эти слова так: Нимрод начал подстрекать весь мир к бунту против Вс-вышнего, призывая строить Вавилонскую башню. Он расставлял сети своими речами и ловил в них людей. «Перед Г-сподом» означает «намеренно гневил Б-га», «признавая Его, делал наперекор».

В 1996 году (1764 г. до н.э.) по призыву Нимрода его подданные поселились в долине Шинар и начали строить башню «вершиной до неба». За неимением другого строительного материала, они стали делать кирпичи из глины и обжигать их в печи (Берешит, 11:2-3). Башня росла быстро, в ее строительстве участвовало 600 тысяч человек — почти все тогдашнее население земли. Только Ноах (Ной), его сын Шем, правнук Шема Эвер, сын Шема Ашур, а также праотец Авраам (тогда его еще звали Аврам) не приняли в этом участия.

Для каких целей она строилась?

^[↑]

В то время люди жили в согласии друг с другом. Их объединял общий язык (святой язык иврит) — язык, данный самим Б-гом Первому человеку. У них были общие ценности: все они хотели жить в безопасности — без войн, без каких бы то ни было катаклизмов (например, еще одного Потопа), стремились создать благополучное общество во главе с сильным правителем. При этом их общей целью было утвердить величие человеческого рода, добиться «независимости» от Создателя мира.

Для этого и понадобилась Башня. Одни предполагали, взобравшись на нее, спастись от Потопа. Другие считали, что жизнь всего человечества в одном месте поможет избежать войн. Третьи собирались установить на вершине Башни идолов, поклоняться им и управлять миром без помощи Б-га. Четвертые пошли еще дальше: они хотели вложить в руки идола меч, чтобы таким образом угрожать Б-гу. Среди строителей были и такие, кто вообще не допускал возможности Высшего управления миром. По их мнению, Потоп был всего лишь природным явлением, случающимся раз в 1656 лет (такой срок прошел от Сотворения мира до Потопа). Чтобы этого больше не случилось, они хотели подпереть небесный свод высокой башней.

Неосуществленный замысел

^[↑]

Строители Башни, восставая против Б-га, хотели прославить самих себя, «сделать себе имя» (Берешит, 11:4). К, казалось бы, разумным целям (обеспечение безопасности, достижение единства и благополучия в обществе) они шли принципиально неверным путем. Поэтому они не только не достигли того, чего хотели, но и пришли к противоположным результатам.

Чем дальше продвигалось строительство, тем меньше ценилась человеческая жизнь. Все плакали от огорчения, когда вниз падал кирпич, но никто не обращал внимания на разбивавшегося насмерть человека. А после того, как Вс-вышний, наказав их, «смешал» языки, они начали ссориться и убивать друг друга. Не только работать, но и жить вместе стало невозможно, и люди «рассеялись по земле».

Как были наказаны строители?

^[↑]

Строителям Вавилонской башни было послано несколько наказаний:

1. Смешение языков




2. Рассеяние по всей земле




3. Уничтожение их же собственными руками




4. Превращение в обезьян и слонов

1.

Смешение языков ^[↑]

В недельной главе Ноах читаем: «И сошел Г-сподь увидеть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Г-сподь: Вот народ один, и язык один у всех их, и такое стали делать… Давайте низойдем и смешаем там их язык, так что они не поймут (более) один речь другого» (Берешит, 11:5-7).

До Вавилонской башни существовал один общий язык — святой язык (иврит). Кроме того, у каждой народности был свой собственный язык. В период строительства люди общались только на иврите и были как «один народ». Но это преимущество было использовано не по назначению — не для служения Б-гу, а для противоположной цели. Поэтому Вс-вышний заставил их забыть иврит, и они начали говорить каждый на своем языке.

Место, где строилась Башня, а впоследствии город и вся империя Нимрода получили название Бавель (Вавилон) — от слова «балаль», то есть «перемешал». Это слово также связано с понятием «бильбуль» — путаница. Поколение раскола находилось в состоянии духовного тумана, потеряло ориентиры и ясное осознание Истины.

2. Рассеяние по всей земле

^[↑]

Люди поколения раскола поселились в одном месте. Кроме строительства Башни, в этом был еще один смысл — нарушить повеление Вс-вышнего расселяться по всей земле, данное после Потопа (Берешит,9:1).

Комментаторы объясняют, что, когда злодеи собираются вместе, это опасно и для мира, и для них самих. Рассеяние злодеев, наоборот, полезно для всех. (Для праведников эти вещи меняются местами).

Поэтому Б-г рассеял строителей Вавилонской башни: каждый вернулся в ту страну, из которой вышел.

3. Уничтожение

^[↑]

Строительство Башни кончилось тем, что люди стали убивать друг друга. По некоторым мнениям, при этом погибла половина человечества. Так злодеи были наказаны своими собственными руками.

4. Превращение в обезьян и слонов

^[↑]

Мидраш рассказывает о том, что часть строителей превратилась в обезьян и слонов. Эти существа похожи на человека: обезьяны копируют и передразнивают людей, слоны понимают человеческую речь. В «Шульхан арухе» приводится благословение, которое говорится при виде этих животных: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, изменяющий творения». Таково было еще одно наказание, определенное поколению раскола.

Поколение Потопа и поколение Раскола: провинность и наказание

^[↑]

Люди поколения Потопа были убийцами, грабителями и насильниками, но не восставали против Б-га. Поколение Раскола, наоборот, стремилось подорвать самые основы мироздания. Почему же оно не было полностью уничтожено, как поколение Потопа?

Комментаторы отвечают на этот вопрос так. Люди поколения Раскола изначально относились друг к другу дружелюбно — ратовали за объединение, были против войны. Вс-вышнему же настолько дороги мирные отношения, что Он отнесся к ним милосердно.

Разрушение Вавилонской башни

^[↑]

После того, как строительство Вавилонской башни было прекращено, она не просуществовала долго. Нижняя ее треть ушла в землю, верхняя была сожжена небесным огнем. Осталась лишь середина — напоминание о безумной дерзости человека. В основании эта постройка простиралась на 240 километров (три дня пешего пути), а ее высота равнялась 2000 локтей (примерно 1200 метров). Как говорит Мидраш, стоявшему на вершине развалин самые большие пальмы казались величиной с кузнечиков.

Находки археологов

^[↑]

По мнению историков, то, что осталось от Вавилонской башни, было разрушено еще в древности при попытках завоевания Вавилона. В частности, это было сделано ассирийским царем Санхеривом. Были и попытки восстановления Башни — например, при Навухаднецаре.

На территории современного Ирака, южнее Багдада, археологами были найдены глиняные кирпичи, обожженные огнем страшной силы, объяснить которую с точки зрения законов природы невозможно. По-видимому, в этом месте и находилась Вавилонская башня.

Какой высоты была Вавилонская башня?

Какой высоты была Вавилонская башня?

       
 Бытие 11: 1 — 9 
       

        KJV —
            1  И на всей земле был один язык и один язык. 
            2  Идя с востока, они нашли равнину в земле Сеннаар; и они жили там.
        
       
    
     

         
          Прояснить
         

        •

      доля

        •

          Отчет


      •
      Вопрос задан 13 ноября 2020 г.
      •
        
        Джудит айиту
        
     

    
  



    


     
 Ответы сообщества отсортированы по голосам.Чем выше голос, тем выше будет ответ. 

      





  

  

     
        
        Тим Маас
        

         Специалист по обеспечению качества на пенсии в армии США
     

       
 Библия не упоминает конкретную высоту, а только говорит, что строители планировали достичь ее «до небес», что является просто идиомой, выражающей большую высоту, без указания каких-либо конкретных размеров.

Различные небиблейские источники (на протяжении многих веков) широко (и очень сильно) различаются в своих отчетах или оценках предполагаемой высоты башни.К ним относятся:

8 150 футов (Книга юбилеев)
695 футов (Третий апокалипсис Варуха)
300 футов (Орозий) (ок.  417 г. н.э.)
4000 шагов (3,68 мили) (Джованни Виллани) (1300 г. н.э.)
8 миль (Джон Мандевиль) (1300 г. н.э.)
5164 шага (4,7 мили) (Исидор Севильский) (ок. 560-636 гг.)

Современные расчеты определили, что башня, сделанная из каменных блоков и построенная с параллельными стенами в форме квадрата или прямоугольника, теоретически могла быть построена на высоте 1,3 мили (более 6800 футов) до того, как блоки у основания башни будут построены. были раздавлены под весом конструкции.Однако башня, построенная со стенами, которые сужались по мере подъема, теоретически могла быть построена до такой высоты, что ограничивающим фактором ее высоты было бы не раздавливание основания, а тот факт, что рабочие наверху конструкции не было бы достаточно кислорода, чтобы позволить им продолжать работу. 
 13 ноября 2020
 •
 
 0 ответов
 
 •
 Голосовать за
 •
 доля
 •
 Отчет
 Добавьте свой ответ 
 Все ответы  ПРОСМОТРЕНЫ  и  МОДЕРИРОВАНЫ . 
 Убедитесь, что вы ответили.  СООТВЕТСТВУЕТ  всем нашим рекомендациям.
 Что дает хороший ответ? ▼
 Хороший ответ дает новое понимание и перспективу. Вот рекомендации, которые помогут облегчить значимый опыт обучения для всех.
 Придерживайтесь изложенного в Эбиблейском документе веры.
 Ваш ответ должен быть  полным и автономным .
 Включите  поддерживающих аргументов и ссылки на Священные Писания , если возможно.Постарайтесь ответить на вопрос «почему».
 Придерживайтесь  правильного тона и духа  любви и понимания.
 Для получения дополнительной информации см. Полное руководство по eBible
 Насколько велика была Вавилонская башня 
 В «Книге юбилеев» упоминается, что высота башни составляет 5433 локтя и 2 пальмы, или 2484 м (8150 футов), что примерно в три раза превышает высоту Бурдж-Халифа или примерно 1,6 мили.
 Сколько этажей была у Вавилонской башни? 
 В нем указано, что башня состояла из семи террас, и это дает высоту семи ложей — всего 91 метр.Первый этаж имел размеры 91 х 91 метр, и это подтверждают археологические раскопки, проведенные Робертом Колдеве после 1913 года (91,48 х 91,66 м).
 Почему Бог остановил строительство Вавилонской башни? 
 Согласно Книге Бытия, вавилоняне хотели сделать себе имя, построив могучий город и башню «с вершиной в небесах». Бог нарушил работу, так запутав язык рабочих, что они больше не могли понимать друг друга.
 Вавилонская башня все еще стоит сегодня? 
 Сегодня ничего не осталось, кроме водопоя.Говорят, что башня была почти 100 метров в высоту и была посвящена богу Вавилона, Мардуку.
 Почему Питер Брейгель рисовал крестьян? 
 (У Брейгеля было много постоянных посетителей, которые, возможно, показали работу ван Мандеру. ) Биограф утверждал, что Брейгель маскировался под крестьянина, чтобы посещать местные праздники (ярмарки графства, свадьбы), чтобы развивать свою тематику.
 Кто дочь Вавилона? 
 Глава 47 касается падения Вавилона, который олицетворяется как женщина, «девственная дочь Вавилона», «дочь Халдеев», которую больше нельзя называть «Владычицей царств» или «Госпожой на веки веков». .Исаия 47 Категория Последние пророки Христианская часть Библии Ветхий Завет Порядок в христианской части 23
 Когда Бог разрушил Вавилон? 
 Падение Вавилона В 539 г. до н. Э., Менее чем через столетие после его основания, легендарный персидский царь Кир Великий завоевал Вавилон. Падение Вавилона было полным, когда империя перешла под контроль Персии.
 Вавилон перестраивается в 2020 году? 
 В этом году Ирак предпринимает новые усилия. Аллен возвращается в Вавилон в течение девяти лет с Фондом всемирных памятников. Его проекты стабилизировали стены, отреставрировали статую Вавилонского льва, удалили современные здания, построенные напротив древних стен, и демонтировали заборы из колючей проволоки.
 Насколько велика картина Вавилонская башня? 
 Вавилонская башня (Брейгель) (Большая) Вавилонская башня Год ок. 1563 Среднее масло на деревянной панели Размеры 114 см × 155 см (45 дюймов × 61 дюйм) Расположение Художественно-исторический музей, Вена
 Почему Бог смешал языки? 
 В этой библейской истории люди изначально говорили на одном языке.Но Бог рассердился, когда эти люди попытались построить башню в небо. Этого не было в Божьем плане. Поэтому он заставил людей говорить на разных языках и разбросал их по Земле.
 Кто написал Бытие? 
 Традиция считает Моисея автором Бытия, а также книг Исход, Левит, Чисел и большей части Второзакония, но современные ученые, особенно начиная с XIX века, считают, что они были написаны через сотни лет после предполагаемого Моисея. чтобы жить, в VI и V веках до нашей эры.
 Что символизирует Вавилон? 
 Многие исследователи Библии полагают, что «Вавилон» является метафорой языческой Римской империи в то время, когда она преследовала христиан, до Миланского эдикта в 313 году.
 Где сегодня находится Эдемский сад? 
 Предложения по местонахождению Эдемского сада включают исток Персидского залива в южной Месопотамии (ныне Ирак), где реки Тигр и Евфрат впадают в море; и на Армянском нагорье или на Армянском нагорье.
 На каком языке говорили до Вавилонской башни? 
 Адамический язык, согласно еврейской традиции (как записано в мидрашим) и некоторых христиан, — это язык, на котором говорил Адам (и, возможно, Ева) в Эдемском саду.
 Где была написана картина «Вавилонская башня»? 
 Питер Брейгель Старший, Вавилонская башня, 1563, масло на панели, 114 × 155 см (Художественно-исторический музей, Вена).
 Кто была женой Нимрода в Библии? 
 Хислоп считал, что Семирамида была супругой королевы и матерью Нимрода, строителя библейской Вавилонской башни.Он сказал, что кровосмесительное потомство Семирамиды и Нимрода было аккадским божеством Таммузом, и что все божественные пары в религиях были пересказами этой истории.
 Почему был разрушен Вавилон? 
 Возник ряд факторов, которые в конечном итоге привели к падению Вавилона. Население Вавилонии стало беспокойным и все больше разочаровывалось при Набониде. Жрецы Мардука ненавидели Набонида из-за его подавления культа Мардука и его возвышения культа лунного бога Сина.
 Чем занимался Авель в Библии? 
 Авель, щедрый пастырь, принес в жертву Богу самую толстую из своих овец. Но Каин, скупой фермер, предложил ему только пучок травы и несколько бесполезных семян. Бог принял жертву Авеля и отверг жертву Каина — указание на то, что Авель был праведнее Каина и, следовательно, достойнее Аклимы.
 Кто разрушил Вавилонскую башню? 
 Разгневанный Бог Небес призвал жителей неба, которые разрушили башню и рассеяли ее жителей.История не имела отношения ни к потопу, ни к смешению языков, хотя Фрейзер связывает ее строительство и рассеяние гигантов с Вавилонской башней.
 Какие цивилизации появились после Вавилона? 
 Вавилония, предшествовавшая шумерской империи Аккадская империя Ахеменидская империя
 Где сейчас находится Месопотамия? 
 Слово «мезопотамия» образовано от древних слов «мезо», означающих между или в середине, и «потамос», что означает река. Этот регион, расположенный в плодородных долинах между реками Тигр и Евфрат, теперь является домом для современных Ирака, Кувейта, Турции и Сирии.
 Какой язык самый молодой в мире? 
 Африкаанс, богатый идиомами и эмоциями, родился 340 лет назад в домах белых голландских, немецких и французских поселенцев в Южной Африке. Это не только самый молодой национальный язык в мире, но и один из самых маленьких, на котором говорят всего 13 миллионов человек.
 Кому принадлежит картина «Вавилонская башня»? 
 Музей Боджиманс Ван Бёнинген в Роттердаме также владеет Вавилонской башней, приписываемой Питеру Брейгелю Старшему, но не датированной.Сейчас мы сопоставляем эти две картины не в цифровом виде, а в реальности. На время выставки Брейгеля Роттердамская башня присоединяется к своему «близнецу» в Вене.
 Почему Нимрод — оскорбление? 
 В современном североамериканском английском этот термин часто используется саркастически для обозначения тупого или глупого человека, использование впервые было зарегистрировано в 1932 году и популяризировано персонажами мультфильмов Looney Tunes Багз Банни и Даффи Дак, которые оба саркастически относятся к охотнику. Элмер Фадд как «нимрод», как ироничная связь
 На каком языке ангелы говорят на небесах? 
 Мужчины утверждали, что язык был открыт им енохианскими ангелами. Этот язык является неотъемлемой частью практики енохианской магии. Енохианская Дата 1583–1584 Оккультные журналы Назначение Искусственные языки Художественные языки Поддельные языки Божественные языки Енохианская система письма Енохианская письменность
.
 От мифа к истории: Вавилонская башня | Ник Яковидис 
 Массивное реальное строение, которое вдохновило один из самых известных библейских рассказов. 
 «Великая Вавилонская башня», картина маслом на деревянной панели Питера Брейгеля Старшего, 1563 год.(источник изображения: Wikimedia Commons, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brueghel-tower-of-babel.jpg).
 «11 Теперь у всего мира был один язык и одна речь. 2 Когда люди двинулись на восток, они нашли равнину в Сеннаре и поселились там.
 3 Они сказали друг другу: «Давай сделаем кирпичи и обожжем их полностью». Вместо камня использовали кирпич, а в качестве раствора — деготь. 4 Тогда они сказали: «Пойдем, построим себе город с башней, доходящей до небес, и сделаем себе имя; иначе мы будем рассеяны по лицу всей земли.
 5 Но Господь сошел посмотреть город и башню, которую строили люди. 6 Господь сказал: «Если люди, говорящие на одном языке, начнут это делать, то все, что они планируют сделать, станет для них невозможным. 7 Пойдем, спустимся и смешаем их язык, чтобы они не понимали друг друга ».
 8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле, и они перестали строить город. 9 Вот почему он был назван Вавилоном — потому что там смешал Господь язык всего мира.Оттуда Господь рассеял их по всей земле ».
 — Бытие, глава 11 (Bible Gateaway, 2021).
 Вавилонская башня — одна из самых известных библейских историй, которую тысячи раз рассказывали наши родители, наши бабушки и дедушки, а также прабабушки и дедушки. Его упрощенный характер сочетает в себе все основные элементы великой истории. В нем представлены Бог, люди, гигантский небоскреб и одна из самых любимых тем человечества историй; немного доброго, старина Гордыня и Немезида.
 Вышеупомянутая глава, которую можно найти в книге Бытия — первой книге Ветхого Завета, — всего в двухстах двух словах повествует нам о том, что объединенная человеческая раса однажды решила построить башню, которая достигнет Небеса, где пребывают Бог и сонм ангелов, а затем хвастаются собой за великое дело, которое они совершили. Конечно, таких надоедливых соседей терпеть не мог никто, даже сам Бог. Однако Он не желает уничтожать человеческую расу из-за этого высокомерия, когда он достигает своего порога и хвастается перед ним.Он уже прошел этот путь с историей о Потопе несколькими столетиями ранее, и она ни для кого не закончилась хорошо … Вместо этого Он решает сыграть с людьми небольшую шутку, какую-то шутку. Согласно тексту, Он «перепутал их язык», чтобы они не могли понять друг друга. Без должного понимания они не смогли закончить свою работу и были вынуждены отказаться от проекта и «рассыпаться по лицу всей земли».
 «Вавилонская башня», возможно, не самая важная история из Библии с точки зрения богословской ценности.Сама концепция «смертного греха и божественного наказания» уже была исследована в бесчисленном множестве других историй как из Библии, так и из других религий, а также во множестве мифов, легенд и сказок. «Адам и Ева», «Ной», «Атлантида», даже «Затонувший Нуменор», написанный одним из моих любимых писателей в жанре фэнтези, Дж. Р. Толкином, служат доказательством того, что дурное человечество и сердитый Бог всегда хорошее комбо для удачной истории. Но у Вавилонской сказки есть еще один важный аспект, который стоит изучить.
 Это известный факт, что многие библейские истории основаны на реальных событиях или иногда вдохновлены ими. Существует теория, что мифическая Вавилонская башня также основана на реальном, историческом, массивном здании древнего ближневосточного мира, которое на самом деле было обнаружено и идентифицировано современными археологами. В следующих абзацах я собираюсь исследовать, верна ли эта гипотеза или это просто еще один миф, основываясь на археологических данных, которые у нас есть до этого момента, и на ряде аргументов относительно исторической достоверности библейской истории.Проще говоря, я собираюсь переосмыслить историю, на этот раз сосредоточив внимание на ее скрытых исторических элементах, а затем сравним их с результатами различных археологических исследований, чтобы увидеть, сможем ли мы найти и идентифицировать историческую «Башню». Вавилон ».
 Расположение 
 Карта юго-восточного региона Месопотамии, известного как Вавилония, с ее важнейшими городами. (источник изображения: Wikimedia Commons, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kassite_Babylonia_EN.svg)
 Мы начнем проверку исторической гипотезы библейской истории, сосредоточившись сначала на наиболее легко исследуемой информации, которую предоставляет нам информацию о географическом положении башни.По словам профессора Яна Кристиана Герца (2021 г.) «Вавилон» является эквивалентом древнееврейского слова «Вавилон». Земля «Сеннар», которая упоминается в рассказе, также была отождествлена ​​с древней Вавилонией (Livius.org, 2020), землей, расположенной в юго-восточной части Месопотамии и являющейся частью современных Ирана и Ирака. Итак, если библейская история была правдой, башня была бы расположена где-то в городе Вавилон, предпочтительно рядом с его стенами или внутри них. Это единственные две подсказки относительно местоположения башни, которые дает история.
 Строители 
 Имея в виду эту информацию, давайте теперь узнаем больше о строителях башни. Народы южной Месопотамии — региона, где должна быть расположена «Вавилонская башня» — были (в некотором смысле) культурными потомками шумерского народа, создавшего одну из первых цивилизаций человечества (The Editors of Encyclopaedia Britannica, 2021). Когда шумерская цивилизация начала приходить в упадок, остальные жители Месопотамии унаследовали многие шумерские обычаи, социальные и религиозные привычки и научные знания.
 Одним из последних было знание обжига глиняных кирпичей для строительства домов, дворцов и храмов, техника, которая широко использовалась среди месопотамских народов (Crawford, 2004, 87–88). Автор библейской истории упоминает, что евреи не использовали подобные методы строительства и вместо этого предпочитали камень в качестве основного строительного материала. Упоминая об этой технике изготовления кирпича, мы можем быть почти уверены, что люди, которые строили башню, были месопотамцами, а не, например, некоторыми иностранными захватчиками, а точнее вавилонянами, поскольку она находилась в Вавилоне.
 «Теория Храма» 
 Установив местонахождение башни и национальную принадлежность ее строителей, мы теперь рассмотрим причину, по которой было построено сооружение. В оригинальном тексте говорится, что люди, а не король, тиран или император, хотели построить башню. Древнееврейское слово «башня» было « migdal » (Uehlinger, 2021). Это слово является своего рода обобщающим термином. Основываясь исключительно на этом, мы могли бы искать крепость, настоящую башню, цитадель или просто строение, похожее на башню (Uehlinger, 2021).
 Ответ на эту загадку кроется в элементе греха, который несет в себе конструкция здания. Мы понимаем, что это здание является проявлением высокомерия против Бога. Мы знаем, что, как и многие народы Ближнего Востока, израильтяне строили гигантские сооружения, чтобы поклоняться своему Богу. Итак, еврейский автор рассказа не против строительства крупномасштабных зданий в целом — в конце концов, Храм Соломона был одним из них, — но, как и остальные его люди, был против строительства таких колоссальных проектов, чьи целью было поклонение чужим богам, ложным богам. Итак, если здание не предназначалось для использования в качестве дворца правителя (поскольку в истории не упоминается такой мотив, стоящий за созданием башни), и евреи рассматривают его строительство как оскорбление Бога, мы можем сделать вывод что «Вавилонская башня» на самом деле была храмом.
 Зиккурат Чога Занбил, крупнейший и лучше всего сохранившийся зиккурат за пределами Месопотамии. Фото Сэма Мокадама на Unsplash
 Далее следует обратить внимание на слова строителей относительно назначения сооружения.Они хотели построить храм, вершина которого поднималась бы в небо и достигала небес. Это предложение дополнительно доказывает, что это здание на самом деле было храмом. Вавилонские храмы копировали по архитектуре и дизайну шумерские. Шумерские и вавилонские храмы назывались « зиккураты », название происходит от слова « закару », что, в свою очередь, означает «подниматься высоко» (Livius.org, 2020). Фактически, слово « зиккурат » переводится как «башня, которая поднимается в небо. Это описание соответствует уникальному дизайну зиккурата. Он напоминал ступенчатую пирамиду, состоящую из трех-семи уровней террас, которые поднимались к небу. На его вершине находился главный храм, где проходили религиозные церемонии и ритуалы (Crawford, 2004, 108). И «греховная природа» зиккурата как места языческого поклонения, и его языковое и структурное сходство с библейским описанием «Вавилонской башни» привели большинство историков к убеждению, что «теория происхождения храма» на самом деле верна. и может служить правдоподобным объяснением исторического происхождения мифического здания.
 Однако, даже если теория верна, она все равно слишком общий. Внутри Вавилона было множество храмов, все из которых поднимались к небу. Вавилонская башня могла быть любым из них. Более того, евреи сосуществовали с вавилонянами на протяжении сотен лет. К тому времени, как они впервые вошли в контакт, в Вавилоне уже было много зиккуратов. Итак, если израильтяне знали назначение этих зданий, почему бы просто не назвать «Вавилонскую башню» «храмом»? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны больше сосредоточиться на линиях, в которых упоминается, что храм поднимется в небо. Эти строчки «башня, достигающая небес» больше напоминают собственно название храма, чем общий перевод слова «зиккурат» с вавилонского на древнееврейский. Проще говоря, автор упоминает храм по его настоящему названию, а не по типу здания, точно так же, как когда мы упоминаем имя  Святой Софии , мы имеем в виду колоссальную христианскую церковь, расположенную в Стамбуле.
 Именование храмов было чрезвычайно важным в древних месопотамских культурах.Это был способ придать зданию индивидуальность и связать его с определенным богом. Здесь следует иметь в виду одну важную информацию, касающуюся именования храмов, — это тот факт, что, поскольку каждый храм служил домом для определенного бога, все имена храмов включали слово «дом» (Тейлор, Фельдман, 2021 г.). Например, храм Энки, шумерского бога воды и мудрости, расположенный в городе Эриду, назывался « Абзу », что означает «Дом подземных вод», а храм Сина, бога луны В Уруке назывался « Эгиширгал », что означает «Дом Великого Света». ”
 По традиции, перед началом строительства создатель храма назвал здание на церемонии. Обратите внимание, что в библейской истории строители храма следуют точно такому же мотиву, прежде чем его строительство начнется. Они обозначают его цель и сущность, называя его «башней, которая достигает небес», — имя, которое еврейский автор избегает использовать, потому что это считается оскорблением Бога, и поэтому храм называют просто «Вавилонской башней». Итак, автор обращается к конкретному храму с конкретным названием, а не к родовому неизвестному зиккурату.
 Известно, что вавилоняне вели подробные записи обо всем, что они делали, и особенно обо всем, что имело отношение к их религиозным практикам. Если бы храм был построен, на глиняных табличках указывались бы его постройка, а также его имя, данное создателем. Итак, в заключение, если исследователь хотел найти давно потерянную «Вавилонскую башню» и если «теория храма» верна, ему просто нужно было найти зиккурат с названием, похожим на «дом, который поднимается в небеса »или« дом, который поднимается из земли и достигает небес. »
 Реконструкция резьбы на« Вавилонской стеле ». На нем изображена стоящая фигура Навуходоносора II в его царственной конической шляпе, держащего посох в левой руке и свиток с планами восстановления Башни (или гвоздя в фундаменте) в протянутой правой руке; вверху: линейный рисунок плана храма наверху, показывающий как внешние стены, так и внутреннее расположение комнат, включая ту, в которой когда-то была прекрасная большая кушетка (Коллекция Шойена, 2021 г.).(Источник изображения: Wikimedia Commons, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Etemenanki_Babylon_(5).png)
 Представьте себе удивление археологов, когда, проводя раскопки в Вавилоне под руководством известного археолога Роберта Колдевея в 1913 году ( Livius.org, 2020), они нашли руины гигантского храма и надпись на стеле, связывающую его руины с названием « Etemenanki », что дословно переводится как «Дом основания неба и земли». название, которое идеально соответствует библейскому описанию Вавилонской башни (Livius. org, 2020)! На стеле, которая стала известна как «Стела Вавилонской башни», также упоминается, что царь Навуходоносор II, которого некоторые из вас могут знать как человека, который приказал построить знаменитые Висячие сады Вавилона, был таинственным создателем Этеменанки. (Livius.org, 2020).
 В последующие десятилетия был обнаружен ряд древних источников, связывающих Этеменанки с мифической Вавилонской башней. Согласно одному из этих источников и, в частности, глиняной табличке, найденной в Уруке (LouvreBible, 2021 г.), массивный храм возвышался на 91 метр над землей, имел квадратную форму с каждой стороной 91 метр в длину и семь уровней.Эти колоссальные размеры сделали его одним из самых высоких зданий древности и легко узнаваемой достопримечательностью города!
 Храм был посвящен Мардуку — главному богу вавилонского пантеона — что, несомненно, вызвало бы ненависть у еврейских народов. Посвящение храма Мардуку, богу неба, сотворившему небо и землю согласно вавилонскому мифу о сотворении мира, объясняет происхождение его названия как «основание неба и земли». Это также объясняет, почему евреи так ненавидели этот храм.Для них само существование здания было издевкой над настоящим Богом.
 Конечно, всегда есть сомнения относительно отождествления здания со знаменитым библейским. Начнем с того, что в библейской истории упоминается, что строительство здания произошло спустя некоторое время после наводнения, задолго до наиболее вероятной исторической даты постройки Этеменанки. Более того, строитель храма царь Навуходоносор II неоднократно упоминается в более поздних книгах Библии. Аргумент здесь заключается в том, что, если Навуходоносор, строитель «Вавилонской башни», был известной и известной фигурой авторов Библии, почему бы просто не упомянуть его? Возможно, Этеменанки — последнее сооружение, все-таки не имеющее отношения к «Вавилонской башне».На эти аргументы у сторонников теории Этеменанки есть два правдоподобных ответа.
 Во-первых, ранняя хронологическая шкала Библии, мягко говоря, неточна. В легенде упоминается, что башня была построена после потопа. Когда дело доходит до мифов и легенд, время не имеет значения. Например, шумеры и вавилоняне считали Эриду первым городом, построенным на Земле, и что его основание датируется 50 000 г. до н.э. (Hirst, 2019). Оба эти утверждения не соответствуют действительности.Таким образом, мы можем просто подразумевать, что хронологическая дезинформация — это всего лишь результат абстрактного характера мифов, легенд и сказок.
 Второй аргумент, имеющий более научный характер, говорит нам, что Навуходоносор на самом деле был восстановителем башни, а не первоначальным строителем (Livius.org, 2020). Доказательство этого утверждения находится в историческом источнике, который сообщает нам, что храм был разрушен ассирийцами в 689 году до нашей эры. В частности, ассирийский царь Сеннахирим, разграбивший Вавилон в 689 г. до н.э., особо упоминает, что, когда он разграбил город, его солдаты сравняли с землей некогда гордый Этеменанки (Luckenbill, 1924, 84).Основываясь на этом, мы можем быть уверены, что башня была намного старше времен Навуходоносора, возможно, даже на 1000 лет старше, согласно новейшим оценкам, датирующим ее постройку примерно во время правления Хаммурапи над Вавилоном (Коллекция Шойена, 2021 г. ) . Этот факт делает его идеальным кандидатом для библейского повествования.
 Сегодня исследователи почти уверены, что именно этот храм, единственный, носящий такое название, является пресловутой «Вавилонской башней». Как и сам Вавилон, Этеменанки были разграблены, разрушены и отремонтированы тысячи раз, дожив до эллинистического периода (Livius.орг, 2020). Вполне вероятно, что огромная высота храма в сочетании с его кощунственным названием (для иудейских стандартов) и беспокойной историей вдохновили евреев на написание истории о «Вавилонской башне», чтобы показать слабость своих соседей-язычников. , если сравнивать с силой Бога, сокрушившего храмы их ложных богов.
 Независимо от того, считаете ли вы, что «Вавилонская башня» на самом деле никогда не существовала, или что, как предполагает вышеприведенная теория, на самом деле это был зиккурат в Вавилоне, вы не можете отрицать тот факт, что она стала одним из самые узнаваемые здания в истории человечества, символ испорченного, греховного человечества, которое желает пересечь свои естественные границы. Однако так быть не должно. Я решил завершить статью замечательным лингвистическим каламбуром, который выбрал еврейский автор рассказа, чтобы придать сказке другой и, возможно, более позитивный смысл.
 Первоначальным древнееврейским словом, описывающим уловку Бога против вавилонян, было « balal », слово, означающее «сбивать с толку» в отношении смешения языков (Gertz, 2021). В этой истории Бог признает способность человечества делать невозможное и достигать небес без Его согласия или помощи.Обратите внимание, однако, что Он не решает полностью лишить людей способности понимать друг друга. Будучи Богом, Он мог просто сделать выбор в пользу того, чтобы люди вообще не могли понимать друг друга, как мы не можем понять, что означает лай собаки. Но Он предпочитает их сбивать с толку. Практически это означает, что человечество снова способно заново изобрести общий язык, что уже случалось много раз в истории.
 Возможно, «Вавилонская башня» все-таки имеет другое значение, или, может быть, пора придать этой истории значение, отличное от первоначального «высокомерия и наказания». Может быть, настоящий смысл этой истории в том, что когда Бог, Вселенная, сама жизнь или простая удача ставят перед нами препятствия, это делается для нашего же блага, чтобы чему-то научиться, адаптироваться к обстоятельствам или просто столкнуться с этим. вызов, который стоит перед нами, и выйти победителем. Независимо от того, насколько велико препятствие, мы всегда можем преодолеть его и осуществить свои мечты.
 Почему была построена Вавилонская башня? 
Один из самых противоречивых эпизодов, записанных в Библии, — это смешение языков в Вавилоне (Бытие 11: 1–9).Как и другие события, описанные в первых одиннадцати главах Книги Бытия, неверующие считают его мифом. Тем не менее, в Писании нет намека на то, что это событие следует воспринимать иначе, как буквально происходящее. Фактически, этот эпизод объясняет, как и почему развивались разные языки.
  На восток 
  
 Книга Бытия подчеркивает, что, двигаясь на восток, человек удаляется от Бога. Мы видим это в Эдемском саду, во время Ноева Потопа, а теперь и в Вавилонской башне. Это также будет видно позже в Книге Бытия, когда Лот отделился от Авраама и пошел в Содом. Когда человечество покидает область Божьего благословения, оно отправляется в места, которые причиняют ему проблемы.
  Не выполнили приказ 
  
 Потомки Ноя не повиновались повелению Бога наполнять землю. Вместо того, чтобы распространяться, как повелел Бог, они поселились в земле Сеннаар — плодородной земле, орошаемой реками Тигр и Евфрат. Когда люди достигли этой равнины в Вавилоне, они начали масштабный строительный проект.Город был построен вопреки повелению Божьему. Строительство города установило бы единый фронт против Бога, предотвратив рассеяние. Эти потомки Ноя не повиновались зову Бога.
  Сделайте имя 
  
 Эти конкретные потомки Сима хотели сделать себе имя вместо того, чтобы прославлять Бога. В этом разделе Священного Писания есть игра слов на иврите по отношению к названию слова. Строители, потомки Сима (на иврите  фиктивный ) хотели сделать себе имя (на иврите  фиктивный ). Вместо того, чтобы делать имя, они в конечном итоге рассыпаются, и  имя  их города (стих 9) будет Вавилон (путаница). Тот факт, что они хотели сделать себе имя, будет противопоставлен описанию Авраама в следующей главе, где Сам Бог дает имя Аврааму.
  Зачем строить башню? 
  
 Поселившись, они построили Вавилонскую башню как памятник своему величию — чтобы сделать себе имя. Хотя Писание не дает нам точной причины, почему они построили эту башню, есть несколько возможных причин.
  1. Защита от другого Потопа 
  
 Традиционная точка зрения гласит, что башня была построена людьми, чтобы защитить себя от нового Потопа. Фраза, вершина которой достигает небес, является образным выражением большой высоты. Башня была построена достаточно высоко, чтобы люди могли отомстить Богу, если Он снова попытается утопить жителей земли. Проблема с этой точкой зрения состоит в том, что Бог ясно обещал не посылать еще один Потоп (Бытие 8: 21-22; 9:11).Кроме того, зачем строить башню на равнине, если цель была слишком высокой для паводковых вод?
  2. Башня для достижения Бога 
  
 Некоторые критики этого рассказа считают, что люди строили башню, пытаясь достичь Бога. Это потому, что древние верили, что небо находится прямо над землей, и если они построят башню достаточно высокой, они смогут достичь присутствия Бога. Если бы они построили эту гигантскую башню, они могли бы подумать, что ее вершины пробили бы свод над ними.С этой точки зрения они могли установить свое собственное значение в глазах человечества и Бога. В тексте нет ничего, что поддерживало бы мнение о том, что люди думали, что могут достичь присутствия Бога, построив башню.
  3.Зиккурат 
  
 Распространено мнение, что люди строили зиккурат — башню, построенную для поклонения небесам. Это означало, что люди практиковали искусство астрологии, а не поклонялись Богу. Тем не менее, на иврите слово «башня» переведено как  migdol , что означает просто башня.Кроме того, этот отрывок не учит, что башня была предназначена для поклонения.
  4. Предотвратить рассеяние 
  
 Мы знаем, что строители хотели сделать себе имя, а не подчиняться Божьей заповеди плодиться и размножаться. Следовательно, они попытались построить памятник своему величию. Монумент должен был стать центром их собственной славы, славы и амбиций. Они хотели единого правительства, которое бы властвовало над всеми, вопреки повелениям Бога.
 Само Писание поддерживает это как правильный способ понять, почему они построили башню. Дело в том, что люди хотели сделать себе имя, а не прославлять Бога.
 Они сказали: пойдем, построим город и башню, вершина которой находится на небе; сделаем себе имя, чтобы не рассеяться по лицу всей земли (Бытие 11: 4).
  Резюме 
 Вавилонская башня была построена потомками Ноя, чтобы люди не рассеялись.Это было сделано вопреки повелению Бога. Башня символизировала их собственные усилия по заселению земли, а не засыпать землю, как велит Бог.
 Вавилонская башня | Защити меня от того, чего я хочу 
 Абель Гриммер — Строительство Вавилонской башни c1610
 Абель Гриммер — Вавилонская башня c1605
 Абель Гриммер — Вавилонская башня c1605
 Анонимный голландский художник — Вавилонская башня 15-го века
 Неизвестный гравер
 Антон Моцарт — Строительство Вавилонской башни c1600
 Афанасий Кирхер — Туррис Бабель 1679
 Бедфордская Часовая книга, ок. 1423
 Charles Gussin, La Construction de la Tour de Babel, 1690,
 Cornelis Anthonisz — Падение Вавилонской башни c1595
 Голландская школа — Вавилонская башня (17 век)
 Frans Francken — Строительство башни Вавилонская башня c1620
 Франс Франкен — Строительство Вавилонской башни c1630
 Гиллис ван Фалькенборх — Вавилонская башня 1568
 Хендрик Ван Клив — Вавилонская башня 16 века
 Хендрик Ван Клив — Вавилонская башня 16 века
 Вавилонская башня является центральным элементом истории, рассказанной в Книге Бытия Библии.Согласно этой истории, объединенное человечество поколений после Великого Потопа, говорящее на одном языке и мигрировавшее с востока, пришло в землю Сеннаар. Вавилонская башня часто ассоциируется с известными сооружениями, в частности с Этеменанки, зиккуратом, посвященным месопотамскому богу Мардуку Набополассаром, царем Вавилонии (ок. 610 г. до н.э.). Основание Великого зиккурата Вавилона было квадратным (а не круглым), 91 метр (300 футов) в высоту и снесен Александром Великим. Шумерская история с некоторыми похожими элементами рассказана в Энмеркаре и повелителе Аратты.Повествование о городе Вавилон записано в Бытие 11: 1–9. Все на земле говорили на одном языке. Когда люди мигрировали с востока, они поселились в земле Сеннар. Люди там стремились сделать кирпичи и построить город и башню с вершиной в небе, чтобы сделать себе имя, чтобы они не рассыпались по миру. Бог сошел, чтобы посмотреть на город и башню, и заметил, что как один народ с одним языком, все, что они искали, будет недоступно для них. Бог сошел и смешал их речь, так что они не могли понять друг друга, и рассыпал их по лицу земли, и они перестали строить город.Таким образом, город был назван Вавилон.
 Якоб Гриммер — Строительство Вавилонской башни 16-го века
 Ян Кристианз Микер c1620
 Иоганн Баптист Баадерон потолок церкви Св. Иоганна Баптиста в Пфарркирхе, Вессобрунн, Германия. c1780
 Joos de Momper — Turmbau zu Babel c 1595
 Л. А. Корвинус в J. J. Священная физика Шойхцера 1735
 Lodewyk Toeput — Turmbau zu Babel c 1585
 Лукас ван Фалькенборх — Вавилонская башня 1594
 Лукас ван Валкенборх (приписывается) c1595
 Лукас ван Валкенборх — Строительство 900 Вавилонской башни c1590 van Heemskerck c1530
 Мартен ван Фалькенборх — Строительство Вавилонской башни c1595
 Мартен ван Фалькенборх — Строительство Вавилонской башни c1600
 Мартен ван Фалькенборх — Вавилонская башня.1600
 Мартен ван Фалькенборх Старший — — Вавилонская башня 1595
 La Torre de era unaignativa edificación rescatada por el imaginario judeocristiano, que fue construida por los hombres en tiempos inmemoriales y que f se puede identity con el histórico zigurat Etemenanki de la antigua ciudad de Babilonia. Este edificio, en cuya cúspide createda la Esagila -templo dedicado a Marduk-, originalmente tenía siete pisos de altura y más de 91 metros, pero pocos de sus restos permanecen en la actualidad. La Torre de Babel no solo es una edificación clave en la tradición judeocristiana y mencionada en el antiguo Testamento, sino también pertenece al ideario universal y su Historyia ha trascendido generaciones. Pero la leyenda de la torre reposa sobre una realidad, pues existía en efecto en Babilonia una construcción de varios pisos y de origen desconocido, que era ya restaurant en tiempos de Nabopolasar (625-605 AC), Fundador de la dinastía caldea. Inclusive, esta construcción se llamaba Etemenanki, que puede ser толпадо como «la mansión de lo alto entre el cielo y la tierra», concordando con las принципиальные интерпретации капитуло 11 del Génesis que afirman sobre la construcción de la torre, alcanzar el Cielo.Una inscripción que data del tiempo de Nabopolasar señala: «Marduk (el gran dios de Babilonia) me ha ordenado colocar sólidamente las base de la Etemenanki hasta alcanzar el mundo subterráneo y hacer de este modo queue su cúspide llegie. En otra inscripción, de los tiempos de Nabucodonosor, se Precisa que la decoración de la cúspide install hecha de «ladrillos de esmalte azul brillante, es decir, adornada del color del cielo, perfectamente adapado para dar la impresión de que el edaificio» эль-азуль инфинито.
 Meister der Weltenchronik Немецкое позднее средневековье — Строительство Вавилонской башни c. 1370
 Монсу Дезидерио — Вавилонская башня c1620
 Питер Брейгель Старший — Малая Вавилонская башня, 1563
 Питер Брейгель Старший — Вавилонская башня, 1563
 Питер Брейгель Младший — Вавилонская башня c1595
 Питер Брейгель Младший — Строительство Вавилонской башни c1620
 Питер Шубрук — Строительство Вавилонской башни c1600
 Смешение языков Гюставом Доре (1865)
 Тобиас Верхахт — Вавилонская башня c1610
 Tobias Верхахт — Вавилонская башня c1620
 Неизвестный художник
 Неизвестный художник — Вавилонская башня
 Неизвестный мастер, немец (действовал в конце 16 века в Нюрнберге) 
 Мишель Ковен Вавилонская башня 2014
 Мишель Ковен Бабель 2012
 Джон Мартин Падение Вавилона, 1831 
 Du Zhenjun, Europa, C-Print, 2010
 http: // arttattler. ru / archivebabylon.html
 В центре внимания Вавилонская башня 
 Эссе в центре внимания, написанные ведущими учеными, призваны стимулировать размышления и углубленно исследовать интересные темы из области библейских исследований. Новые эссе по конкретным темам со ссылками на соответствующий контент на сайте для дальнейшего чтения публикуются в течение года. Все посетители  Oxford Biblical Studies Online  могут получить доступ к этим эссе, но ссылки на соответствующий контент в предыдущих функциях доступны только подписчикам.Пожалуйста, посетите полную коллекцию эссе Focus On.
  Служба оповещений об обновлениях : чтобы получать по электронной почте уведомление и подробную информацию о публикации новой статьи или обновления сайта Focus On, подпишитесь на оповещения об обновлении  Oxford Biblical Studies Online .
 
 
 Брент А. Строун 
 История Вавилонской башни (Бытие 11: 1–9) — одна из самых известных в Библии. Его даже можно было бы считать культовым текстом — известным не только по своему содержанию; так как история была изначально написана, она стала значить гораздо больше, чем ее настоящие слова.Хотя многие жители Запада имеют смутное представление о том, о чем идет речь, или, по крайней мере, знают название «Вавилон», лучше (пере) прочитать текст полностью. Вот он в новой пересмотренной стандартной версии:
  1  Итак, на всей земле был один язык и одни и те же слова.
  2  Двигаясь с востока, они пришли на равнину в земле Сеннаар и поселились там.
  3  И сказали друг другу: пойдем, сделаем кирпичи и обожжем их.И у них был кирпич вместо камня и битум вместо раствора.
  4  Тогда они сказали: «Пойдем, построим себе город и башню с вершиной на небе, и сделаем себе имя; иначе мы будем рассеяны по лицу всей земли ».
  5  Господь сошел посмотреть город и башню, которые построили смертные.
  6  И сказал Господь: смотрите, они один народ, и у всех один язык; и это только начало того, что они будут делать; Теперь все, что они предлагают сделать, будет для них невозможным.  7  Пойдем, спустимся и смешаем там язык их, чтобы они не понимали речи друг друга ».
  8  И рассеял их Господь оттуда по лицу всей земли, и они перестали строить город.
  9  Поэтому он был назван Вавилоном, потому что там смешал Господь язык всей земли; и оттуда рассеял их Господь по всей земле.
 То, что история плотно построена и хорошо продумана, очевидно даже в английском переводе.Обратите внимание, например, на то, как люди говорят: «Давай, давай. . . . » (ст. 3, 4), и это уравновешивается божественным: «Придите, давайте. . . . » (ст. 7). Этот баланс на самом деле является дисбалансом, потому что люди дважды делают это утверждение, тогда как божество говорит это только один раз — возможно, это указывает на то, что исключительный комментарий божества является решающим, превосходя повторяющиеся и коллективные усилия людей. Это впечатление подчеркивается тем, что люди боятся больше всего — быть рассеянным по всей земле (ст.4) — это именно то, что Бог совершает в этой истории, снова решительно и на этот раз дважды (ст. 8-9). Мы можем найти иронию в другом месте этой истории: люди задумали построить башню «вершиной к небесам» (ст. 4), но сказано, что Господь должен был «спуститься», чтобы даже увидеть эту огромную башню. город и башня (ст. 5). Наконец, в рассказе есть важная игра слов. Название города «Вавилон» (евр.  bābel ) — игра на глаголе, используемом для путаницы или смешения (евр.  bālal ) языков, происходящих там.Кроме того, название города «Вавилон» — это тот же термин, который используется для слова «Вавилон» в других частях Библии, что предполагает, что история функционирует не только как повествовательное объяснение или этиология смешения языков, но и для этимологии. о «Вавилоне» и, следовательно, о Вавилонской империи, которая нанесла такой ущерб Израилю в начале шестого века до нашей эры.
 Несмотря на эти литературные особенности и высокий уровень литературного артистизма в рассказе, многое осталось недосказанным. В этом отношении он напоминает другие библейские повествования, которые часто довольно скупы в деталях. История Вавилонской башни полна пробелов — заметных недостатков в важной информации. Это не указывает — по крайней мере, не ясно — что не так с этим городом и башней, и это в первую очередь должно беспокоить Бога. Высота, очевидно, не была проблемой, потому что, опять же, Богу пришлось спуститься, чтобы увидеть ее. Тем не менее, несмотря на эту деталь, Бог сразу же заявляет, что этот строительный проект является началом чего-то явно угрожающего (ст. 6). Что-то явно не в порядке с башней или, скорее, с городом (ст.8) — но мы не знаем, что именно.
 Вся литература содержит подобные пробелы (в конце концов, юристов часто нанимают для поиска лазеек в якобы непроницаемом юридическом дискурсе), но внимательные читатели могут выявить их и определить, где и когда такие пробелы можно заполнить и как это сделать. Действительно, историю толкования Библии можно почти описать как историю заполнения пробелов, и история Вавилонской башни не является исключением. Таким образом, хотя текст Бытия 11: 1–9 четко не указывает, в чем проблема, это не помешало последующим читателям и интерпретаторам сделать это. Такие тенденции присутствуют в современных интерпретациях и очевидны уже в очень ранних текстах –1. Книга юбилеев, например, говорит, что люди построили башню, чтобы «взойти на нее на небо» (Юбилей 10:19). 3 Варух 3: 7–8 идет дальше, говоря, что люди не только хотели вознестись на небеса, но и хотели проникнуть в них — то есть вести войну против неба и Бога, объяснение также можно найти в Вавилонском Талмуде ( г. до н.э., Санхедрин, ). 109а), Филон Александрийский, 3 Варуха 2: 7 и один из арамейских переводов Книги Бытия (Неофития)  2 .Такие интерпретации не являются диковинными — или, по крайней мере, они не полностью сфабрикованы на пустом месте. Они сфабрикованы в том смысле, что они сконструированы, но ранние интерпретаторы обычно строили свои интерпретации на основе других библейских текстов. В случае идеи войны с небом интерпретаторы часто ссылались на историю Нимрода в Быт. 10: 8–10, где также упоминается Вавилон, (пере) интерпретируя неясное утверждение о Нимроде как указание на что-то злое или коварное. о нем — он был гордым, высокомерным или грешным.Кугель резюмирует «трансформацию» Бытия 11: 1–9 в таких ранних интерпретациях следующим образом:
 Настоящим преступлением, связанным с проектом строительства, была сама башня, которая была предназначена для «штурма небес» или какого-то связанного с ней зла. желание. За этот план и за высокомерное отношение строители были наказаны. Их лидером был Нимрод. Сам он был злым великаном и восстал против Бога; ему могли помочь другие гиганты. В результате этого деяния сами люди были рассеяны, и их большая башня была повалена на землю. 3 
 Конечно, впечатляющая (пере) интерпретация, но — и вот в чем загвоздка — та, которая не очевидна из самого Бытия 11: 1–9. Что интересно в этом конкретном случае, так это то, что эта «(пере) интерпретация» истории о Вавилонской башне — о том, что строители хотели штурмовать небеса — часто является общепринятым пониманием текста сейчас. Содержание текста было узурпировано и заменено его «(ре) интерпретацией», что является еще одним показателем культового статуса истории. Но возвращение к словам самого текста предполагает другие, не менее убедительные интерпретации.
 Хотя в тексте четко не указано, что не так с башней / городом, Божий суд и карательные меры подразумевают некую проблему. И хотя в тексте четко не указано, что люди хотели штурмовать небеса, в нем есть два возможных мотива. Во-первых, может быть намек на гордость в желании людей «сделать себе имя» (ст. 4). Это относительно частое предположение в истории интерпретации. В следующей главе имя Аврама прославляет Бог, а не сам Аврам (Быт. 12: 2).Однако Давид делает себе имя позже (2 Цар. 8:13) без каких-либо негативных последствий или возмездия со стороны Бога, поэтому трудно сказать, что «делать имя» всегда плохо.
 Второй намек на мотивацию строителей, кажется, связан со страхом: они не хотят, чтобы их разбросали по всей земле (ст. 4). В самом деле, эта нота страха является кульминационной: строительство башни и создание имени предназначены именно для того, чтобы предотвратить («чтобы…») такое рассеяние.
 Первый намек (гордость) связан с историей интерпретации, которая часто зависела от теории высокомерия, но последний намек (страх) является противоположностью высокомерия.Он представляет собой небольшую группу людей, сидящих на корточках — возможно, опасающихся этого большого нового мира. Это чтение предполагает, что люди не собирались штурмовать небеса, а пустить корни в местной почве и не уходить никуда на земле, не говоря уже о небесах.
 Если это пугающее прочтение верно, можно задаться вопросом, что плохого или даже греховного в страхе и желании держаться вместе. Возможно, ничего, но историю башни следует читать в более широком литературном контексте, всю книгу Бытия и в ее непосредственном литературном контексте, первые одиннадцать глав книги Бытия.Здесь мы обнаруживаем, что Бог создал людей именно для того, чтобы наполнять землю и управлять ею (Быт. 1: 26–30) — этот момент повторяется после повествования о Потопе (Быт. 9: 1, 7). В этой более широкой перспективе приседание в Бытии 11: 4 — это отказ выполнить творческий мандат (см. Fretheim 2005; Brueggemann 1982). Божье наказание, хотя и определенно противоположное человеческому желанию, не является отрицательным: оно фактически позволяет людям подчиняться первоначальному повелению Бога. Описание рассеяния как «Божьего суда» в этом свете преувеличено: акт осуждения не имеет ничего общего с башней как таковой, но с городом (местом поселения) и рассеянием за границу (ст.8). Более того, этот непредвзятый «суд» относится именно к Вавилону / Вавилону, который позже в Библии будет представлять страшную угрозу и смертельного врага для Израиля.
 Рассеяние также связано со смешением языков (ст. 7, 9), и это приводит к еще одному любопытству. Ближайшей лингвистической связью с рассеянием за границей является не Бытие 1 или 9 с их упоминаниями о заполнении земли, а скорее 10:18, в котором используется тот же глагол, что и в Бытие 11: 4, 8–9 (Евр. ), и обсуждает, как семья хананеев «распространилась за границу» (Евр. , стр. ).Подобное мнение, хотя и другая терминология, содержится в 10: 5, 32 (Евр.  pārad ).
 Что любопытно, так это то, что Бытие 10, в котором обсуждаются разные семьи / этнические группы, предшествует Бытию 11, в котором обсуждается разделение языков, потому что один из основных способов различения разных групп — это именно языковая дифференциация. Безусловно, не следует ожидать, что древние израильтяне будут опытными теоретиками лингвистики; более того, Бытие 10, вероятно, происходит из другого источника / традиции, чем Бытие 11: 1–9.Даже в этом случае окончательный порядок глав интригует хотя бы по той причине, что они «дисхронологизированы» (см. Hamilton 1990; von Rad 1972).
 Стоит отметить как минимум два результата этого (отмены) заказа. Во-первых, после рассредоточения групп людей в Бытие 10, сидение на корточках людей в Бытие 11 может быть более легко воспринято как отказ выполнить Божью заповедь о заселении земли. Такое объединение — не то, чего хочет Бог. Таким образом, эту историю можно рассматривать как раннее свидетельство важности — по сути, божественной легитимации — плюрализма и разнообразия (см. Hiebert 2007).Согласно этой истории, существует своего рода единство (национальное, языковое или иное), которого Бог не желает, и разнообразие (национальное, языковое или иное), которое Бог исполняет (см. Брейггеман).
 Во-вторых, возможно, что необычный порядок в Бытии 10–11 служит для приведения этих глав в соответствие с образцом, ранее установленным в Бытие, согласно которому люди создают своего рода проблему, на которую Бог должен ответить. Включение Бытия 11: 1–9 в этот образец означает, что он хорошо переходит в призыв Аврама в Быт 12 и далее, что, таким образом, становится следующим «ответом» Бога на то, что сделали люди (см. Фон Рад).Это толкование может в значительной степени зависеть от осуждающего прочтения действий Бога в Бытие 11, которое, как мы видели, можно оспорить, но, если оно верное, оно будет указывать на то, что в конечном итоге, какими бы ни были его литературные особенности, пробелы и идеология , история Вавилонской башни может быть сценой для истории Авраама, еще одного знакового текста из еврейской Библии.
 Примечания 
  1 
 Приведенные ниже примеры взяты из работы Джеймса Л. Кугеля,
  Библейские традиции: Путеводитель по Библии в начале нашей эры 
 (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1998), 228-242.
 
  2 
 Недавнее отражение этого мифа можно найти в трилогии Филипа Пулмана «Темные материалы», включающей
  Золотой компас 
,
  Тонкий нож 
, и
  Янтарная подзорная труба 
, своего рода пересказ «Потерянного рая» Милтона. Подробное обсуждение мифа о войне против неба на основе различных библейских и небиблейских текстов см. В Julian Morgenstern, «The Mythological Background of Psalm 82».
  Еврейский союзный колледж Годовой 
 14 (1939): 29-126.Совершенно иначе Жак Деррида обсуждал историю Вавилонской башни, подчеркивая как необходимость, так и невозможность перевода: «Des Tours de Babel» в
  Читатель Деррида: Между слепыми 
 (изд. Пегги Камуф; Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1991), 244-253.
 
  3 
 Кугель,
  Библейские предания 
, 234.
 Библиография 
 
 Brueggemann, Walter. Бытие: Толкование . Атланта: Джон Нокс, 1982.
.
 Фретхейм, Теренс Э.  Бог и мир в Ветхом Завете: относительное богословие творения . Нэшвилл, Теннесси: Абингдон, 2005.
 Гамильтон, Виктор П.  Книга Бытия: главы 1–17 Новый международный комментарий к Ветхому Завету . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс, 1990.
 Хиберт, Теодор «Вавилонская башня и происхождение мировых культур», , Журнал библейской литературы,  126 (2007): 29–58.
 Кугель, Джеймс Л.  Библейские традиции: Путеводитель по Библии в начале нашей эры . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1998, 228–242.
 Моргенштерн, Джулиан «Мифологические основы псалма 82»,  Hebrew Union College Annual  14 (1939): 29–126.
 Rad, Герхард фон.  Бытие: Комментарий . Ред. Пер. Джон Маркс. Библиотека Ветхого Завета. Филадельфия: Вестминстер, 1972 г.
 Связанное содержимое 
 
 Библейские отрывки и апокрифы 
 Бытие 10
 Бытие 11
 Бытие 12
 2-я Царств 8
 Варух 3
 Тематические записи и комментарии 
 
 Вавилонская башня
 Вавилон
 Бытие
 Измерение Вавилонской башни по Колину Доддсу 
 Мудрые люди пришли из одного из тех пыльных, и меня тоже королевств.Я думаю, Гиргаш — где-то на севере, где больше рубинов, изумрудов и забитой молодежи, чем манер за столом или здравого смысла. За эти годы их король отправил огромное количество стажеров и сокровищ на прославление Могучей Башни Нимрода. Итак, мы встретили мудрецов пышными приемами и роскошными помещениями.
 Они прибыли тройкой, традиционным числом для королевских поисков фактов. Их боссом был премьер-магнат и так далее, из Гиргаша. Просидите достаточно этих представлений, и вы почувствуете благодарность за краткость названий башни — Нимрод, затем вице-Нимрод, затем исполнительный вице-президент Нимрод, затем исполнительный вице-директор Нимрод, затем исполнительный вице-командующий Нимрод и так далее.
 Главный магнат Гиргаша, по причинам, связанным с его собственным непрочным положением, послал мудрецов узнать количество этажей в башне. «Он требует точного подсчета», — сказал первый из троих радостным сотрудникам и менеджерам по работе с клиентами в Potentate Relations. Конечно, сказали они, и продолжили пить и обедать троих два дня подряд.
 На следующий день, моргнув своими мутными глазами, мудрецы снова задали свой вопрос. И поэтому была назначена встреча с не меньшим человеком, чем заместитель Нимрода по коммуникациям — босс босса моего босса — парень по имени Диньялу Аброгастус. Короче его никто не называл. Он сидел во главе большого V-образного стола, высеченного из невозможного дерева в эксклюзивном конференц-зале на верхнем этаже.
 Придерживая свои похмелья со всей мудростью и посольским достоинством, которые они могли проявить, они выдержали длительную церемонию введения, на которой почти каждый назвал свой полный ранг и функциональный титул. Главный из трех мудрецов Гиргаша представился просто как Леяч. Когда знакомство закончилось и комната замерла от нетерпения, он спросил Диньялу, сколько этажей в Могучей Башне Нимрода.
 Я присутствовал на нашей встрече с мудрецами в рамках демонстрации нашего служения или силы, в зависимости от того, как вы на это смотрели. Я легко был там наименее старшим.
 Диньялу натянуто улыбнулся. В конце концов, наш великий заместитель Нимрод нарушил молчание, сказав, что он будет рад ответить, и что он назначит всю команду, чтобы убедиться, что они получили лучший ответ, и назначит следующую встречу. Но в то же время они должны получать от этого удовольствие и пробовать то.
 Вы хотите сказать, что не знаете? — сказал Лейак, прерывая исполнительного директора.
 У всех нас было собственное представление о том, какой высоты была башня. Но цифры были неуловимы. Смею, что даже у Диньялу не было номера. В то время в башне регулярно добавлялись этажи наверху и почти так же часто выкапывались новые подвальные этажи.
 Диньялу сказал то же самое, добавив, что ответ был более сложным, чем даже это. По его словам, у башни были этажи, этажи (или площадки), уровни и ярусы. Но дайте нам немного времени, сказал он, и мы предоставим вам необходимую информацию.С этими словами он извинился, оставив тревожное отсутствие в комнате. Босс моего босса наконец заговорил и договорился о встрече через месяц.
 В тот месяц трое мудрецов Гиргаша жили в покоях своего регента на верхнем этаже. Когда почти смертельная расточительность приветственных приемов исчерпала себя, мудрецы приступили к работе. Обмер башни они начали самостоятельно. Казалось, обещание вице-Нимрода по коммуникациям ничего не значило. Они были мудрецами.
 Проект «Мудрецы Гиргаша» был сложной задачей для отдела коммуникаций. Именно тогда мы начали работать с секретной полицией башни (тогда она называлась Language Unity & Mental Felicity, прежде чем она была реорганизована в Verbal Discipline).
 Наши шпионы сообщили нам, когда трое мудрецов заняли пост наверху зернохранилища к югу от башни. Мы заметили их подзорную трубу в наши подзорные трубы. При обыске их покоев были обнаружены таблицы и числа, нанесенные на длинные листы кожи животных.Пытались на глаз пересчитать этажи башни. Тайная полиция рекомендовала оставить их наедине, и через восемь дней можно было увидеть, как мудрецы спорят наверху своей зернохранилища. К десяти, кулачные бои. Самый молодой из них, как сообщил информатор, сошел с ума от счета. Он не был первым, кто сошел с ума, слишком долго или слишком внимательно глядя на башню. Молодого человека отправили домой.
 Диньялу отложил встречу еще на две недели. Двое оставшихся мудрецов, Лейах и Грозалель, сложили свои компасы, шкуры и подзорные трубы и покинули верх зернохранилища. Отношения с властелином осаждали мужчин роскошными развлечениями и церемониальными обязательствами.
 Похоже, через неделю Грозалель исчез. Как почетный гость, у него была печать Нимрода и пропуск на дипломатический лифт, что означало, что он мог пройти почти куда угодно в башне. И, меняя несколько хитроумных переодеваний в день, за ним было трудно уследить. Тайной полиции потребовалось больше недели, чтобы понять, чем он занимается — ездить на лифте, делая отметины на полусухой глиняной табличке своим большим пальцем.И он, возможно, даже справился с этим.
 Но было лето, и он был из варварских пустошей. Проблема была в женщинах. Живя в башне, ты забываешь. Но женщины в башне не похожи на других женщин. Молодые, довольно богатые люди приезжают сюда, чтобы придать своей привлекательности профессиональным навыкам и познакомиться с молодыми богатыми мужчинами. Бедные красавицы приезжают сюда, чтобы сбежать из своих домов и улучшить свое состояние. Менее симпатичные быстро осваивают все приемы, чтобы не отставать. Результатом для новичка является, казалось бы, невозможная масса невероятно красивых женщин.
 Тем летом было жарко. Даже исполнительные лифты были весь в поту, запахе и дыхании. Неисполнительные были эротичными и многолюдными, словно находились внутри перевозбужденной железы. Грозалель отвлекся, считая. Даже его трижды в день посещения салонов Кетеша не могли вернуть его в нужное русло. Наконец, тайная полиция поместила миловидную женщину-офицера в правый лифт, покраснела и прижалась к мудрецу. Она навсегда сбила его с пути. Я слышал, что она и по сей день поддерживает в Гиргаше красивый, хотя и примитивный, маленький дворец.
 Она была моей идеей. Я проводил еженедельные встречи по проекту. Диньялу иногда посылал Джерра, начальника моего босса, на эти встречи, чтобы опровергнуть наши идеи или поделиться самородком от отношений с властителями или секретной полиции. Но в основном это были я и команда сотрудников низкого уровня, утомительная группа с большим количеством амбиций, чем воображения, поэтому я зациклил Аврама в проекте. Чтобы колеса не двигались, я добавил своего настоящего протеже того времени, Квашу.
 Кваша был пожизненным помощником Нимродом.Она была умна и понимала, как работает башня. Она сидела неподвижно и внимательно слушала широко открытыми глазами, когда я произнес ей речь о том, что «башня на самом деле сделана из внимания». Она была на всю жизнь бедным человеком моложе меня. Но я подумал, что она влюблена в меня. Это было не так уж невероятно — я выглядела хорошо для своего возраста. У меня был парень, который подстриг мне волосы, так что это выглядело так, как будто я стал лысым. И у меня был портной, который сделал мое брюшко модным аксессуаром. И она позволила мне поверить в это. Она была умной.
 После того, как наша соблазнительница убрала Грозалела из поля зрения, Кваша посоветовал нам, учитывая значительные ресурсы, выделенные на решение этой проблемы связями с властителями, попытаться предложить Лейаху, последнему мудрецу, официальный ответ, и посмотреть, сработает ли это. Официальный ответ заключался в том, что этажей в башне бесчисленное количество, беспрецедентное или предшествующее, неизмеримое, невыразимое и бесчисленное.
 Но Аврам сказал, что Лейаха это никак не удовлетворило — официальный ответ вовсе не был ответом.Кваша ответил, спросив, существует ли вообще номер. В комнате стало тихо. Сумерки между тем, что можно и что нельзя сказать, не подходили никому на одной из этих встреч. Все мы знали, что такое количество существует. Инженеры башни, строители, сборщики налогов, сборщики ренты, сантехники и лифтеры — все это знали. Связи не было. Это было только для внутреннего использования, и мы были за пределами этого конкретного кольца.
 Я напомнил группе, что наша работа заключалась в том, чтобы дать Леяху ощущение того, что он был проинформирован, чтобы он смог передать это чувство Гиргашу.Но Диньялу и Джерр ясно дали понять, что меньше всего мы хотели дать Леяху номер. Число можно было использовать для отслеживания прогресса башни или отсутствия прогресса. Более того, число, каким бы невероятно высоким оно ни было, могло бы убрать башню с того величественного места, которое она занимала в угрюмом сердце человечества. Число, каким бы высоким оно ни было, всегда может быть выше.
 Так что, не получив ответа, мы взяли Леяка на экскурсию. Мы спустились на грязных грубых лифтах вниз по десяткам этажей, где стержень башни доходил до широких, грубо высеченных берегов массивной быстрой подземной реки, которая питала и орошала башню.Некоторые считают, что колодец под башней такой же глубокий, как и сама башня, — сказал я, — не могли бы вы включить эти уровни в свой отчет Гиргашу?
 Леях кивнул и сказал, что даст нам знать. Он ответил так же, когда мы спрашивали о антресолях, дуплексах, сокращенных площадках, чердаках, строительных лесах верхнего и среднего уровня, двухъярусных офисах в логовах Junior Associates и так далее.
 Мы отвели Ляха к горстке этажей из твердого цемента. Нимрод, пошатнувшийся от какого-то предательства, приказал заполнить полы, чтобы они содержали секрет или что-то еще, что он не верил, что сможет адекватно убить.
 Но вы не можете войти или встать на них, они полы? «Мы спрашиваем только потому, что мы стремимся дать вам лучший ответ на ваш вопрос», — добавил я.  Прозрачность с нашими партнерами Regal  — основная ценность башни, как вы хорошо знаете. Но прежде чем мы сможем дать вам наилучший ответ на ваш вопрос, вы должны ответить на вопрос, что такое пол? — спросил я снова.
 Леях сказал, что подумает об этом. На следующий день он отправил посыльного к своему премьер-магнату.Посланник так и не успел. Но мы знали, что нам не всегда будет так везти. Мы яростно устроили мозговой штурм. Как и ожидалось, Аврам лоббировал честность. Весь конференц-зал сразу же глубоко вздохнул. Но, сказал Аврам, что, если бы мы сказали правду, но рассказали ее своими собственными словами? Вместо этажей мы могли бы описать это другими единицами, например, 1100 высоких людей или 2200 обычных змей. Таким образом, наш ответ будет точным, но не поддающимся расшифровке.
 Поскольку это говорил Аврам, Кваша повел остальную команду, закатив глаза. Было ясно, что Аврам не поднимается, поэтому на собраниях его регулярно и легко высмеивали. В этот раз вмешался Джерр и сказал, что на самом деле это неплохая идея. Он предложил измерить Лейаха еще немного дальше, используя длину тени могучей башни или ее отношение к высоте луны, или количество и глубину глиняных ям, карьеров, используемых для поставки строительных материалов, и т. Д. .
 На следующий день я гнал поэтов из нижнего двора Нимрода в конференц-зал с горсткой инженеров и астрономов.Свечи всю ночь горели в художественных и копировальных кабинетах, неделю. Документ, составленный поэтами по расчету заработной платы, был наполнен такими пышными и разнообразными метафорами, что Кваша спросил, не нужно ли нам пропустить его после соответствия One Language.
 Департамент коммуникаций устроил церемонию передачи Леяку великолепного свитка. Леяч внимательно изучал его, читая быстрее, чем кто-либо ожидал, что это сможет сделать кто-то из далеких королевств. Когда он закончил, он пожал плечами и снова спросил, сколько этажей?
 Мой босс, шлифовщик средних лет в добродушной броне по имени Кептус, повторил фразу компании о том, как определить пол? Лейах сильно топнул ногой и сказал, что , что  — это пол, взял себя в руки, нежно улыбнулся Кептусу и ушел.
 Мы вернулись к своим столам, офисам и кубам, в основном чтобы выяснить, как объяснить Джерру и Диньялу нашу дорогостоящую неудачу. Кептус, будучи боссом проекта, был особенно напряжен. Меня, как его непосредственного подчиненного, эта история тоже не отразилась хорошо. Но больше всех пострадал Кептус.
 В башне ваш босс — ваша работа. Все, что вы говорите, создаете, разрушаете, управляете или собираете, — это случайно. Это всего лишь цветы, которые вы бросаете к ногам своего возлюбленного, монеты, собранные, чтобы подкупить вашего палача.Ваш босс — это работа.
 Никто не был доволен тем, как это происходило. Коммуникации редко выигрывали каким-либо явным двусмысленным образом, редко предоставляли четким образом что-либо из того, что требовалось башне для процветания. А теперь на его счету был большой убыток.
 Через неделю после фиаско со свитком стихов я задержался в офисе допоздна. Настоящие отважные сидели за своими столами перед моей дверью, трудясь над своими планшетами и свитками. Мы с Аврамом отдыхали, трепеща.В офисе к нему относились недоброжелательно. И хотя я был его боссом, у меня было ощущение, что я единственный друг этого парня. Он не был амбициозным, поэтому умел дружить. Иногда по ночам он приходил ко мне в офис, чтобы задать вопрос, и мы разговаривали.
 Но мы оба были немного раздавлены тем, что наше поэтическое воскрешение провалилось. Это была отличная работа. Мы взвесили наши перспективы, если Кептус закончат. Аврам сказал, что не может понять, почему Лейах просто не подкупил кого-то из товарищества архитектора или водопроводчика несколькими из тех рубинов, с которыми он постоянно возится.В конце концов, они могли легко дать ему номер.
 Я фыркнул и сказал Авраму, что ему было легко сказать — он всего лишь старший юрист. Он никогда не проходил посвящения в исполнительные мистерии.
 Итак, они сели в темноте и произнесли несколько клятв, сказал Аврам, это не значит, что они не возьмут деньги.
 Исполнительные посвящения были больше, чем они казались, сказал я. Они вывернули вашу повседневную жизнь наизнанку, раскрыли обнаженный космос и подробно рассказали, как этот космос зависит от надлежащего проведения упорядоченных собраний, и, ну, я не могу пойти дальше.Но смысл вы поняли.
 Мы спорили об эффективности посвящений. Я отстаивал силу опыта. Он утверждал, что изумруды привлекательны. Наконец, Аврам сказал, что если я, , был правильным, то мы должны просто инициировать Leyach.
 Мы оба замолчали. Идея, казалось, была золотой. По инициативе менеджера по техническому обслуживанию здания Лейах должен сообщить точную высоту, глубину и размеры башни. Это было полное раскрытие, о котором он просил.Но это был также поток информации и столько мистических нумерологических значений, совпадений и ассоциаций, что он не смог бы честно ответить на простой вопрос, когда, наконец, вернулся в Гиргаш. Это было блестяще.
 Аврам спросил, стоит ли нам еще раз встретиться по поводу идеи посвящения. «Нет, если мы хотим, чтобы это работало», — сказал я.
 Но нам все еще нужен был бай-ин от кого-то более высокого уровня. Я передал эту идею через голову Кептуса прямо к боссу его босса — Джерру.Это был рискованный гамбит. Джерр сразу понял и продал это по цепочке. Но я так и не получил должного. Когда кризис был предотвращен, исполнительный вице-президент Нимродс все равно похвалил Кептуса. Это было проще, чем узнать мое имя.
 Когда мы рассказали Леяху о посвящении, он был взволнован. В конце концов, это была капитуляция с нашей стороны и правильный способ раскрыть секрет. Кроме того, это было то, чего мы все хотели — способ оказаться глубже внутри башни. Каким бы мудрым он ни был, он должен был чувствовать себя немного рубином в башне.
 Посвящение, если мой собственный опыт показывает, что мудрец будет неделей голодания, пения, наркотиков, интенсивного запоминания, легкой сексуальной стимуляции, регулярных допросов, сложной математики, ритуального унижения с последующими полуночными схемами, декламацией и т. Д. клятвы.
 Все дело достигло своего пика где-то в середине башни, где Нимрод заменил три целых этажа клубком лестниц, по многим непроходимым и по большей части ведущим в никуда. Он построил перевернутые, боковые и резко сокращенные лестницы, чтобы сбить с толку завистливых призраков наводнения внизу и кровожадных ангелов, владеющих огнем наверху.
 Я слышал, что среди лестниц спрятан таинственный пол — этаж в тысячу этажей, этаж внутри этажа, этаж, который исчез в ничто. Эти слухи, когда они проскользнули, почти всегда заканчивали разговор.
 Леях претерпел все испытания. И это сработало. Он чувствовал, что на все его вопросы нужно дать исчерпывающий ответ. И вернувшись в Гиргаш, он не только не смог дать простой ответ о том, какой высоты была башня, но и упрекнул Первого Магната за такой ошибочный запрос.
 Достаточно сказать, что он потерял свое положение в суде. Он вернулся в башню много лет спустя сломленным человеком. Я слышал, что какой-то сочувствующий человек из Potentate Relations назначил его на работу, проводя экскурсии по школьным группам из близлежащих королевств.